Istoria Chinei

China are una din cele mai bogate istorii dintre toate civilizaiile, ntinzndu-se pe o
perioad de peste 5000 de ani. China are cel mai vechi sistem de limb scris
utilizat n lume i este privit ca sursa a numeroase invenii. Istoric, cultura Chinei ia extins sfera de influen peste Asia de Est prin religie, tradiii, precum i prin
sisteme de scriere, fiind adoptate de diferite culturi nvecinate, cum ar
fi Japonia,Coreea i Vietnam. Primele dovezi ale prezenei umane n regiune au fost
gsite ntr-o peter din Zhoukoudian i este unul din primele exemple de Homo
erectus, acum cunoscut sub numele de Omul din Peking, estimat aproximativ c a
trit de la 300,000 la 550,000 de ani n urm.
Descoperirile arheologice arat c n China antic oamenii erau organizai n
comuniti agricole de-a lungul vilor. Conducerea comunitii era preluat de
membrii aceleiai familii crendu-se astfel dinastiile. Prima dinastie care s-a nchegat
n preistorie a fost Xia (2100-1700 .Hr). Conflictele permanente ntre triburi, au dus
la preluarea puterii de ctre dinastia Shang (1532-1027 .Hr), moment ce marcheaz
cu adevarat nceputul istoriei civilizaiei chineze.
Ultimul conductor din dinastia Shang a fost detronat de un ef de trib vecin, cu
numele Zhou. Zhou, care mprtea limba i cultura epocii Shang, a colonizat
teritoriile vecine, formnd aa-numita "China Central" (Zhou) la nord de rul
Yangtze. Dinastia Zhou a condus peste 800 de ani. Filosofii aceste dinastii au
elaborat doctrina mandatul cerului, care susinea c mpratul este fiul cerului i
guverneaz doar prin voina divin, iar detronarea acestuia ar demonstra c el a
pierdut acest mandat. Doctrina a explicat i a justificat cderea dinastiilor
precedente, dar a i ntrit legitimitatea dinastiei prezente.
Republica Popular Chinez a fost proclamat n 1949 de ctre Partidul Comunist
Chinez.
China azi este o republica compusa din 22 provincii. Conducerea rii este asigurat
printr-un singur partid, Partidul Comunist. n vrful acestei structuri se afl
preedintele rii, n prezent Xi Jinping.

Asezarea geografica a Chinei

Localizat n estul Asiei, pe rmul de vest al Oceanului Pacific, Republica Popular
Chinez are un teritoriu de 9,6 milioane km, situndu-se pe locul trei n lume din
acest punct de vedere, dup Rusia i Canada.
Avnd o lungime a granielor de 22,800 km, China se nvecineaz cu Coreea la
est, cu Mongolia la nord, cu Rusia n nord-est, cu Kazahstan, Kirghizstan i
Tadjikistan la nord-vest, cu Afghanistan, Pakistan, India, Nepal, Sikkim i Bhutan la
vest i sud-vest i cu Myanmar, Laos i Vietnam la sud.
Apele Chinei se nvecineaz cu Republica Coreean, Japonia, Filipine, Brunei,
Malaysia i Indonezia. Principalul rm al Chinei este delimitat la est i sud de mrile
Bohai, Marea Galben, Marea Chinei de Est i Marea Chinei de Sud, cu o suprafa
maritim total de 4,73 milioane km. Marea Bohai este marea continental a
Chinei, n timp ce Marea Galben, Marea Chinei de Est i Marea Chinei de Sud sunt
mri de ieire la Oceanul Pacific.
China adpostete n apele sale teritoriale aproximativ 5 400 de insule, cea
mai nsemnat ca suprafa fiind Taiwan cu cca. 36 000 km.
China are peste 1 500 de ruri, deinnd cel mai mare potenial hidrografic din
lume. Yangtze este principalul fluviu din China i Asia i al treilea ca lungime n
lume, dup Nil i Amazon. Cu o lungime de 1 801 km, Marele Canal este cel mai
lung i mai vechi canal construit din lume.
Structura demografic
China este ara cu cea mai mare populaie din lume, la nivelul anului 2003, avnd
un total de 1 292 270 000 de locuitori, ceea ce nseamn o cincime din populaia

global. Densitatea populaiei este mare, cu 135 locuitori pe km, ns distribuit

neuniform; cele mai dense arii populate sunt n est, unde sunt mai mult de 400 de
locuitori pe km, n ariile centrale, mai mult de 200, iar cel mai puin populate sunt
platourile din vest cu mai puin de 10 locuitori pe km.
Sperana medie de via era n 2002 de 71,8 ani.
China este o naiune multi-etnic cu 56 de grupuri etnice. Majoritatea populaiei
face parte din grupul etnic Han (91% din populaia total ). Minoritile naionale
care au o populaie de peste un milion de locuitori sunt Zhuang (16,179 milioane),
Manchu, Hui, Miao, Yi, Uygur, Tujia, Mongolian, Tibetan, Bouyei, Donc, Yao, Coreean,
Bai, Hani, Li, Kazak i Dai, n total 18 grupuri etnice.
Limba naional oficial vorbit n China este chineza. Toate cele 55 de minoriti au
propriile limbi, cu excepia Hui i Manchu, care folosesc chineza.
China e o ar cu o mare diversitate de culte protejate de lege cu peste 100 de
milioane adepi ai diferitelor confesiuni. Principalele religii sunt budismul,
islamismul, catolicismul i cretinismul, taoismul chinez specific, cretinortodoxismul din est i religia Dongba a poporului Naxi.

Capitala rii Beijing

Beijing este situat n nord-estul Chinei; de altfel, numele su nseamn "Capitala
Nordului". Este al treilea municipiu din ar ca mrime, dup Chongqing i
Shanghai. n anul 2008 oraul a gzduit a 26-a ediie a Jocurilor Olimpice. Populaia
sa este de aproximativ 17 milioane de locuitori ( intr aproape toat populaia
Romniei).
Aici se afl vestitul Ora interzis. Ggng Palatul imperial a fost palatul imperial
chinez din timpul dinastiei Ming pn la sfritul dinastiei Qing. Acesta este situat n
centrul Beijingului, China, iar n prezent adapostete Muzeul Palatului. De aproape
500 de ani a servit drept cas a mprailor i familiilor lor, precum i drept centrul
ceremonial i politic al guvernului chinez. Construit ntre 1406-1420, complexul este
format din 980 de cldiri i acoper 720,000 m2 (aproximativ 110 terenuri de
fotbal).
Complexul palatului exemplific arhitectura tradiional a palatului chinezesc, i a
influenat evoluiile culturale i arhitecturale ale Asia de Est dar i a altor locuri.
Oraul Interzis a fost declarat drept un loc al Patrimoniul Mondial UNESCO n 1987,

i este listat de ctre UNESCO drept colectia cea mai mare din lume de structuri din
lemn antice conservate.
Aproape de Beijing se afl Palatul de var - Y H Yun sau Grdina Sntii i
Armoniei. Din 1998 este considerat Patrimoniul Comun al Umanitii. Palatul este
situat n mijlocul unui extins parc de aproape 300 hectare, pe malul lacului
Kunming. Una dintre lucrrile cele mai deosebite este Marele Coridor, o trectoare
cu acoperi de mai mult de 750 m lungime. mprteasa Cixi n anul 1899 a ordonat
s se construiasc acest corridor pentru a putea mica prin palat fr s fie afectat
de timpul urt de afar. Tavanul coridorului este decorat cu peste 14 mii picturi sau
scene din istoria Chinei. La jumtatea coridorului se gsete Templul lui Buda
miresmat, construit pe Colina Longevitii Milenare. Avem de admirat i Podul de
aptesprezece Arcuri, situat foarte aproape de insula Nanhu, n lacul Kunming. Are o
mrime de 150 m i lime de 8m. Este decorat cu 540 lei sculptai n diferite
poziii. Podul este o replic a podului Marco Polo situat la 15 km sud-est de Beijing.

Economia Chinei
n acest moment China este marele atelier al lumii, practic cea mai mare putere
economic a lumii. Aici se produc cele mai diverse produse care sunt apoi vndute
n toat lumea. Este renumit industria siderurgic, cea a electronicelor, dar i a
construciilor. China este renumit pentru reeaua sa de autostrzi i ci ferate
moderne care strbat uriaa ar de la nord la sud i de la est la vest. Astfel China
are 16000 de km de cale ferat super rapid. Viteza medie cu care se circul pe
aceste ci ferate este de aproximativ 300 km/or (spre comparaie viteza medie a
trenurilor la noi este de aproximativ 43 km/or, iar viteza maxim cu care se poate
circula la noi este de 160 km/or). nc din decembrie 2012 China a depit ca i
numr de kilometri ntreaga Europ. Ea are n acest moment peste 91500 kilometri
de autostrad (spre comparaie Romnia are n prezent aproximativ 700 km de
autostrad).
China este una dintre rile care doresc s cucereasc spaiul cosmic. n acest sens
au fcut pai uriai n vederea trimiterii omului pe lun i mai apoi pe Marte i
celelalte planete apropiate de Terra. Este a treia ar care a reuit singur s trimit
oameni n spaiul extraterestru dup SUA i Rusia. China are n acest moment un
program spaial ambiios care i propune ca pn n anul 2020 s aib o baz
uman permanent pe Lun.

Cultura, limba, scrierea i tradiiile Chinei

Pe valea fluviului Huang-Go, cu aproximativ 4000 de ani n urm, se ntea o
civilizaie nfloritoare, mistic ce avea s impresioneze peste veacuri cultura
european. Izolat n mod natural de restul Orientului (lanuri de muni dintre cei

mai nali din lume, n vest), au legat-o i totodat au separat-o de vasta zon a
Tibetului. Gigantica construcie, n nord, Marele Zid Chinezesc, Marea Galben n est
i Marea Chinei n sud, adpostit de un cadru geografic vast (de la muni abrupi,
deert sau step la imense cmpii fertile, jungl sau zone mltinoase), dificultile
de acces n spaiul Chinei i-au permis rii s dezvolte o civilizaie n cadrul creia
influenele strine i popoarele nvlitoare au fost repede asimilate.
Tradiiile, obiceiurile, formele vechi de cultur se pstreaz n modaliti de expresie
evoluate, evident, dar asemntoare celor antice. Pentru chinezi, tradiia a rmas
un rezervor spiritual activ. Civilizaia creat n mileniul al II-lea .e.n. n valea
Fluviului Galben prezint nc de atunci trsturi distincte fundamental chineze, iar
n scrierea chinez de azi se recunoate stilizarea pictogramelor de pe oasele de
ghicit de acum aproape 3500 de ani.
Tradiia situeaz la nceputurile istoriei chineze un numr de mprai legendari.
Astfel, Fu-Xi, primul mprat, ar fi inventat plasa de pescuit si laurile vntorilor. El
a nceput cel dinti s coac alimentele, s mpart ara n clanuri i s
domesticeasc animale. Celui de-al doilea, Sheng-Nong, i se atribuie invenia
plugului, cultura cerealelor, stabilirea trgurilor i descoperirea proprietilor
curative ale plantelor. Urmeaz Huang-Ji care ar fi inventat crua i barca, arcul i
sgeile, mortarul i construirea caselor, scrierea i cele 12 tonuri muzicale. El ar fi
instituit riturile mortuare i sistemul preurilor, a mprit ara n provincii i a iniiat
creterea viermilor de mtase. Un caracter mai puin mitic, mai puin vag, l au
ultimii trei: Yao, Shun i Yu. Primului i s-ar datora invenia mbrcmintei, muzica
liturgic, determinarea astronomic a lunilor i anotimpurilor, lupta mpotriva
triburilor Miao, instituirea celor 5 pedepse i a sistemului funcionresc, iar ultimilor
doi organizarea statului, reglarea cursurilor fluviilor i turnarea primelor trepiede de
bronz.
Pentru chinezi, natura ntreag este ptruns de o esen divin. n ea se integreaz
i din ea se desprinde i natura uman, cereasc i ea, n ultim instan. Un
principiu comun de ordine regleaz att mersul Universului ct i cel al societii
umane. Natura i societatea alctuiesc o societate intim. Omul trebuie s i
conformeze comportamentul potrivit ritmului ordinei cosmice.
Poezia i muzica au fost din cele mai vechi timpuri apreciate la chinezi. Prezent
la ceremonii religioase i civile, ct i n procesul de munc, muzica chinez s-a
pstrat n Cartea Cntecelor sub forma unor melodii datnd din secolul al VI-lea
.e.n., cci chinezii posedau nc din antichitate un adevrat sistem muzical.
Pictura se dezvolt n strns legtur cu poezia i muzica. Epoca Tang a fost
perioada de apogeu a civilizaiei chineze n toate aceste domenii. A fost epoca de
aur a poeziei, epoca n care au trit cei mai mari poei ai Chinei: Li Taibo, Du Fu,
Wang Wei i n care au aprut marile coli de pictur. n secolul al VIII-lea, Biblioteca
Imperial numra peste 54 mii de volume. n epoca Shong, apare poezia scris

pentru a fi cntat. De asemenea pictura atinge apogeul fiind reprezentat de

pictori ca Xing-Hao, pictor de muni maiestuoi, autor al unui celebru tratat de
pictur sau Xu Tao-Ning a cror scene de iarn au o extraordinar profunzime
spaial.
Prezent la ceremonii religioase i civile, ct i n procesul de munc, muzica
chinez s-a pstrat n Cartea Cntecelor sub forma unor melodii datnd din secolul
al VI-lea .e.n., cci chinezii posedau nc din antichitate un adevrat sistem
muzical. ntre instrumentele cele mai rspndite un loc principal l ocup kin-ul, un
instrument de percuie constnd n diferite pietre sonore care dau un sunet dulce i
instrumentul de suflat Cheng, o cutie de rezonan cu 12 pn la 17 tuburi de
bambus cu ancii de metal. Numeroase sunt tipurile de instrumente cu coarde cu
arcu, ciupite sau de percuie (clopote, gonguri, tobe, bee de lemn, lame de fier;
instrumente de suflat: flaute diferite, trompete, goarne, ocarine, teracote).
n strns legtur cu muzica, dansul tradiional la chinezi se pierde n negura
vremurilor. Dansul clasic chinez este una dintre cele mai complexe, expresive i
solicitante forme de art din lume. n China, dansul a fost transmis de mii de ani
prin intermediul spectacolelor de la curtea imperial. Din timpuri strvechi, a rmas
o credin: chinezii cred c cultura lor tradiional este un dar al divinului. Iar dansul
clasic chinez este parte a acestei moteniri. Timp de 5.000 de ani, multe tradiii din
China precum artele mariale, dansul popular i acrobaiile, s-au unit ntr-un mod
complicat. Cu trecerea timpului, ele au devenit parte a unei singure forme de art.
Multe dintre tulpinile culturii chineze au fost ncorporate n dansul clasic chinez. Ca
rezultat, dansul clasic chinez este, la fel ca i baletul, una dintre colile de dans
complete ale lumii, avnd propriile sale teorii, tehnici i forme de exprimare. Esena
dansului clasic chinez este format din trei componente principale: aptitudinile
tehnice, forma i inuta.

Alturi de popoarele europene, de egipteni, chinezii au dezvoltat o cultur bogat

care a nsemnat un pas imens n dezvoltarea ntregului glob. Astfel, europenii,
americanii, au preluat de la chinezi o serie de lucruri (tiparul, cerneala, sistemul
ecuatorial folosit n astronomia modern, orologiul mecanic, harta), tehnici
(procedeele de foraj, creterea viermilor de mtase), numeroi arbori, plante i flori
(piersicul, portocalul, bujorul etc.). De asemenea, adoptarea sau imitarea
arhitecturii i grdinilor chineze, a mobilelor, picturilor i porelanurilor chineze au
contribuit la rafinarea gustului artistic, iar cultul chinezilor pentru natur, cunoscut
i apreciat acum de europeni prin produsele lor artistice, a contribuit la exaltarea
sentimentului naturii pe care l va promova coala romantic european.

Scrierea limbii chineze

Limba chinez este cea mai vorbit limb din lume, fiind limba oficial n Republica
Popular Chinez, Taiwan i una din limbile oficiale n Singapore. Deasemeni, este
una din limbile oficiale ale Organizaiei Naiunilor Unite. Din populaia Chinei,
aproximativ 95% sunt vorbitori de chinez.
Relaia dintre chineza vorbit i cea scris este destul de complex. Variantele
vorbite au evoluat diferit, n timp ce limba scris s-a schimbat mult mai puin.
Literatura clasic chinez a nceput n perioada cunoscut ca "Primvara i
Toamn", cu toate c s-au descoperit nregistrri scrise ncepnd cu secolele XIV .Hr.
pe oasele oraculare a dinastiei Shang.
Ortografia chinez s-a bazat pe caracterele chinezeti, hanzi, care sunt grafate n
limitele unui ptrat imaginar, n mod tradiional, aranjate n coloane verticale, citite
de sus n jos i de la dreapta la stnga n coloane. Caracterele chinezesti sunt
morfeme independente ale modificrilor fonetice. Astfel, "numrul unu", Yi n
mandarin, Yat n cantonez se scrie folosind un caracter identic ( "").
Caracterele chinezesti au evoluat de-a lungul timpului de la formele primitive de
hieroglife. Ideea c toate caracterele chinezesti sunt fie pictografe sau ideografe
este una greit: cele mai multe caractere combin elementul fonetic, i sunt
compuse din componente fonetice i radicali semantici. Numai cele mai simple
caractere, cum ar fi ren (om), ri(soare), shan(munte), shui(ap), pot fi n
ntregime considerate pictograme. n anul 100 d. Hr. savantul renumit X Shen n
perioda Dinastiei Han a clasificat caracterele n ase categorii, i anume: pictografe,
ideografe simple, ideografe compuse, mprumuturi fonetice, compui din caractere
fonetice i caractere derivate. Dintre acestea, doar 4% au fost clasificate ca
pictografe,iar 80-90% ca i compui, constnd dintr-un element semantic, care
indic sensul, i un element fonetic care indic pronunia. n general, elementul
fonetic este mult mai exact i mai important dect cel semantic. Exist aproximativ
214 radicali nregistrate n Dicionarul Kangxi.
n prezent, exist dou sisteme de caractere chinezeti. Sistemul tradiional, folosit
n Hong Kong, Taiwan, Macao (cu excepia Singaporului i Malaisia) de chinezi n
afara Chinei continentale. Formele de caractere standardizate dateaz de la sfritul
dinastiei Han. Sistemul simplificat de caractere chineze, elaborat de conducerea
Republicii Populare Chineze, n 1954 a promovat o alfabetizarea n mas, cu o
simplificare a simbolurile tradiionale, prin reducerea numrului de trihuri, multe
forme amintind stilul rapid de scriere a caracterelor prescurtate.
Un chinez cult recunoate aproximativ 6 000-7 000 de caractere. Circa 3 000 de
caractere sunt obligatorii pentru a citi un ziar. Guvernul RPC definete nivelul de
alfabetizare n rndul lucrtorilor prin cunoaterea a 2 000 de caractere. Un
dicionar mare integral, ca Dicionarul Kangxi, conine peste 40 000 de caractere,

inclusiv variante obscure, rare, i caractere arhaice; mai puin de un sfert din aceste
caractere sunt acum utilizate n mod obinuit.
Unele dintre mprumuturile indo-europeane (adic de la limba noastr) timpurii n
limba chinez au fost mi"miere", sh "leu", i, poate, de asemenea, ma"cal",
qun "cine", i "gsc".
Ziua limbii chineze este marcat, la 20 aprilie, la recomandarea Naiunilor Unite
pentru a sublinia contribuia literaturii, poeziei i limbii chineze n cultura lumii.

Viaa de zi cu zi
Mncarea la Chinezi
n ziua de azi, o experien culinar chinezeasc autentic este cu adevarat de
neuitat i minunat de divers, n mare parte depinznd de regiunea n care te afli.
Mncarea din China variaz de la o regiune la alta i exist multe tipuri i stiluri
diferite prin care se prepar reetele chinezeti. Faptul c numrul de restaurante
chinezeti continu s creasc, ne demonstreaz c acest tip de buctrie devine
una dintre cele mai iubite specificuri culinare din ntreaga lume.
Potrivit unui studiu statistic, publicat n China n 1983, exist peste 60 000 de
preparate culinare chinezeti diferite. Mncarea iute prjit este foarte popular n
sud vestul Chinei, n timp ce tocana condimentat pe baz de carne este preferat
n regiunile nordice. Una dintre mncrurile cele mai vestite ale Chinei este Raa
Peking cunoscut i ca Raa Beijing care n vremurile mprailor chinezi era un fel
de mncare destinat numai celor de snge nobil. n ziua de azi, oricine poate avea
ansa de a se delecta cu acest preparat regal, chiar i n combinaie cu cltite,
castravei i sos de prune.
Alte binecunoscute specialiti chinezeti sunt Hot Spot (o oal de ap fierbinte,
umplut cu ierburi aromatice i condimente) i colunai (fieri, prjii sau la abur).
Dar, probabil, cea mai faimoas mncare chinezeasc sunt tieii- diferii n aproape
fiecare ora. Micul dejun tradiional chinezesc este alctuit din orez, rulouri de tiei
de orez, terci de orez, pine, cltite fierte care sunt combinate cu ceai chinezesc
sau lapte de soia.
O mas chinezeasc obinuit este de obicei alctuit din cteva preparate
principale, i nu doar dintr-un singur fel principal. Cel mai interesant lucru este c
ultimul fel de mncare este supa.
n mod tradiional, deserturile nu sunt foarte populare printre chinezi i n mod
surprinzator rvaul chinezesc nu a aprut n China - este o invenie pur american
de origine din San Francisco.

Cstoria la chinezi
Este considerat baza ritualurilor tradiionale la chinezi. O nunt este foarte atent
planificat i aranjat. Avem de a face cu 8 distincte pri care alctuiesc ritualul
nunii:
i)
ii)
iii)
iv)
v)
vi)
vii)
viii)

Cererea de cstorie
Potrivirea zilelor de natere
Prorocirea cstoriei
Prezentarea darurilor de logodn
Fixarea datei nunii
Fixarea zestrei
Primirea miresei la nunt
Ceremonia propriu zis a nunii

Potrivirea zilelor de natere presupune folosirea datelor de natere a mirilor care vor
fi verificate de ctre prini i astrologi profesioniti dac sunt compatibili zodiacal.
Dac este n regul atunci prinii biatului vor trimite daruri de logodn. Acestea
vor cuprinde haine, bijuterii dar i o moned care este nsemnat cu caracterul
qiu ce semnific propunere. Prinii fetei vor trimite i ei daruri napoi de
logodn, inclusiv o moned nsemnat cu caracterul chinezesc yun ce semnific
de acord. Astfel cstoria se poate confirma.
Apoi ncep pregtirile de nunt care le fac cele dou familii mpreun. Mirele
apeleaz la un astrolog chinez care tie s aleag ziua de nunt astfel nct aceasta
s le poarte noroc celor cstorii. n aceast perioad familia fetei pregtete
zestrea care trebuie s ajung la casa biatului nainte de nceperea nunii. Fr
zestre nunta poat s nu aib loc. Cantitatea i calitatea zestrei primite determin
statutul fetei n casa biatului.
Sosirea fetei la casa biatului va fi acompaniat cu artificii, chiote i strigturi pline
de voioie. La ntlnirea mirelui cu mireasa acetia vor face ceremonia plecciunilor
ctre Cer i Pmnt prin care vor cere zeilor i strmoilor, dar i rudelor n via
prezente la ceremonie permisiunea de a se cstori. Apoi mirii intr n camera
nupial unde se vor aeza n patul nupial. Vor bea din cupa nupial i vor mnca
din nucile binecuvntate de clerici.
Dup aceast ceremonie se trece la petrecerea propriu zis de nunt care dureaz
pn n miez de noapte.
Tradiii funerare la chinezi
Funeraliile la chinezi au cteva elemente tradiionale foarte importante. Exist mai
multe ceremonii budiste care in cel puin 49 de zile. Primele 7 zile sunt considerate
cele mai importante n desfurarea acestor ritualuri. La un interval de 7 zile pn

la mplinirea celor 49 de zile se vor ine rugciuni pentru cel de cedat. Dac familia
celui decedat este mai srac aceste rugciuni se vor reduce la cel mult trei zile.
Chinezii au de asemenea o serie de rugciuni speciale fcute odat la 10 zile ce se
repet pn n a 30 a zi dup deces.
n mod tradiional ficele celui decedat pltesc costurile funerare. Capul familiei
trebuie s ia parte cel puin la prima ceremonie de rugciuni pentru cel mort i n
mod cert trebuie s participe la ceremonia de ngropare sau incinerare.
Vrsta celui decedat, dac a fost cstorit() sau nu, statutul su social sunt factori
care influeneaz modul n care se va desfura ritualul nmormntrii celui
decedat. Fiecare aspect al nmormntrii are reguli precise care trebuie respectate
de rudele decedatului. Nerespectarea acestora aduce ghinion i probleme n familia
decedatului conform tradiiei chineze.
La moartea unui membru al unei familii chineze toate statuetele cu zeii chinezi sunt
acoperite cu hrtie roie. De asemenea toate oglinziile din cas sunt ndeprtate
sau acoperite. Se crede c dac cineva din membrii familiei vor vedea sicriul n
oglind, atunci o alt moarte va avea loc n familie. O bucat de pnz alb se
aga n ua casei (sau poart). Dac cel decedat este brbat la intrarea n cas se
monteaz n partea stng un gong. Dac este femeie gongul se aeaz n partea
dreapt a intrrii din cas.
Corpul celui decedat este curat, dat cu o pudr alb i mbrcat cu cele mai bune
haine. Se vor mbrca n alb, negru, albastru sau maro. Este interzis a fi mbrcat n
rou persoana decedat, chinezii cred c decedatul s-ar transforma ntr-o stafie.
Faa celui acoperit este acoperit cu un ol galben, iar trupul cu un ol albastru. Apoi
mortul este introdus n sicriu. Mortul este aezat picioarele nspre ieirea din cas.
Urmeaz priveghiul la care particip toi membrii familiei. 49 de zile dup moartea
celor dragi membrii familiei nu au voie s i taie prul. De asemenea nu vor purta
bijuterii i nici culoarea roie.
Camera n care se aeaz mortul este prevzut cu un mic altar la care sunt aprinse
lumnri i candele. Exist i o cutie cu donaii unde cei care vin s i aduc
omagiile celui decedat pot dona bani. nmormntrile n China sunt costisitoare.
Pe perioada priveghiului (dureaz o zi i o noapte) cei prezeni joac cri. Aceasta i
ajut s rmn treeji. Un preot budist sau taoist intoneaz incantaii religioase n
acest timp.
Pe drumul ctre cimitir exist o muzic specific realizat cu ajutorul gongului,
trompetei i a flautului. Cei care vor cra sicriul la cimitir se consider a fi
binecuvntai. De obicei cimitirele chinezeti sunt aezate pe dealuri. La groap
nainte de a pune capacul se vor aeza peste mort o hrtie galben i alb sfiniit

de preoii buditi. Este interzis s te uii cnd se aeaz capacul peste sicriu. Dup
introducerea sicriului n groap fiecare va arunca o bucat de rn peste sicriu.
Cei prezeni la nmormntare vor primi la plecare un mic pachet rou cu bani n
semn de mulumire a familiei celui decedat c a participat la acest important ritual.
Familia celui nmormntat va purta timp de 100 de zile o bucat de hain sub
mnec n semn de doliu. Copiii celui decedat vor purta haie negre, nepoii vor
purta haine albastre, iar strnepoii vor purta haine verzi.
Un aspect important al tradiiei chineze de nmormntare presupune dispunerea
unei pietre funerare la intrarea n cas n care se menioneaz moartea celui drag.
Aceasta se face lundu-se n considerare c n aceste 7 zile de dup deces sufletul
membrului familiei poate s se rentoarc acas i acesta trebuie s i fie clar c a
prsit cele lumeti i trebuie s i vad de cele din viaa de apoi.
Educaia la chinezi
Elevii din tarile asiatice in general si din China in special se situeaza pe primele
locuri la testele internationale de tip PISA. Acest lucru se ntmpl deoarece n
familia chinez este foarte important educaia copiiilor. Prinii i aloc cu pn la
de zece ori mai mult timp pentru educaia copiiilor dect n Occident (adic la noi).
Notele care la noi sunt considerate acceptabile 7-8, la ei sunt considerate
inacceptabile. Se consider c trebuie s performezi la cel mai nalt nivel. Dac nu
se performeaz nseamn mai mult munc, mai mult efort. Pentru a performa
copiii chinezi se concentreaz pe mai puine activiti acelea n care vor excela. La
chinezi nu exist participarea de dragul participrii. Dac la noi spunem c e bine
pentru experien participarea de exemplu la o olimpiad de matematic pentru
copilul nostru chiar dac acesta nu este pregtit la ei este de neconceput.
Invatul nu este distractiv dect dup ce ai devenit expert. Chinezii consider c
poi nva de plcere abia dup ce ai devenit foarte bun, nu nainte. Aceast
abordare nseamn c prima dat trebuie s munceti (chiar dac nu i place), apoi
s te bucuri. Odat ce copilul ncepe s exceleze ntr-un anumit domeniu vin i
performanele i aprecierile, acestea contribuind la creterea ncrederii n sine,
transformnd o activitate pe care poate copilul o ura la nceput, ntr-una pe care
acum o practic de plcere. Din acest motiv, elevul nu poate s i aleag materiile
aa cum se ntmpl n Occident.
n China se consider c un elev devine mai bun pe msur ce repet mai mult. Se
insist extrem de mult pe teste standardizate, iar prinii petrec zilnic ore ntregi cu
copiii lor rezolvnd probleme i forndu-i s memoreze materia.
Modul de adresare este foarte direct, un printe chinez i va spune fetei eti gras,
fr s i fac probleme legate de faptul c aceasta i poate pierde ncrederea n

sine sau se va simi prost. La fel se ntmpl i n cazul n care copiii nu obin
rezultate bune la coal sau n diversele activiti n care sunt implicai acetia
sunt mustrai, umilii i pedepsii, cu gndul c toate aceste experiene vor ntri
copilul i l vor face mai puternic. n schimb, atunci cnd rezultatele sunt bune,
prinii i laud copilul doar n intimitatea casei, nu n public.

Locuri n China
Marele Zid Chinezesc
Marele Zid se ntinde de-a lungul Chinei pe 6430 km. Nu este att un zid, ct o
articulaie de metereze. El ncalec China de la mare, la est, pn la captul ruinat,
dincolo de Deertul Gobi, din Gansu. colarii obinuiesc s glumeasc spunnd c
Marele Zid este singura structur de pe Pmnt vizibil de pe lun, dar acesta este
mult prea subire i discontinuu ca structur.
Zidul este lucrarea mai multor dinastii. A fost nceput n secolul al VII-lea . Hr., sub
primul mprat al dinastiei Qin, care a unificat China. Zidul a avansat odat cu
dinastia Han, care a extins i mai mult eforturile nobile ale lui Qinshi Huangdi n
Desertul Gobi.
Zidul este impresionant datorit dimensiunilor sale. Chiar lng Beijing se poate
vedea o parte din structura sa impresionant, iar panorama este cu adevrat de
neuitat.
Munii Karst din Yangshuo
Acesti muni sunt faimoi pentru frumuseea lor. Localizai n sudul Chinei, n
provincia Guangxi, acetia pot fi cel mai bine vzui din Yangshuo, un ora mic lng
Guilin, un mare centru urban din provincia Guangxi.
Fluviul Yangtze i Digul Celor Trei Defileuri
Numit Yangtze Kiang, rul Yangtze sau Chang Jiang (rul lung), aceast mas de ap
emite o vraj puternic i ofer o croazier spectaculoas. Rul Yangtze strbate
5630 km printr-un ir de provincii i, n cele din urm,i revars apele n Marea
Chinei de Est, lng oraul Shanghai.
Cel mai bine vzut printr-un tur cu barca pe rul Yangtze, Digul celor Trei Defileuri
este o minune a arhitecturii moderne. Digul este cel mai mare din lume, dar i cea
mai mare central hidroelectric. Rul nsui este al treilea cel mai lung din lume i
cele Trei Defileuri sunt atracia cea mai mare a turului cu barca.
Razboinicii de teracota
Descoperit n 1974 cnd un localnic fcea spturi pentru o fntan, armata de
teracota a fost ngropat n anul 210 d.Ch de ctre primul mprat al dinastiei Qin.
Armata este alctuit din mii de statui de dimensiune 1:1, fiecare avnd trsturi
unice, avnd stiluri de armuri diferite, n funcie de gradul lor. Muzeul Armatei de
Teracot este localizat n Xi'An, provincia Shanxi.

Grdinile din Suzhou

Grdinile din Suzhou nu sunt frumoase n sensul idilic i depind foarte mult de
vreme pentru crearea unei anumite atmosfere. Ele sunt microcosmosuri ale naturii
i aduc elementele de shangshui, munii i rurile n ora.
Ca atare, vremea este pe de o parte la fel de important pentru grdin cum sunt i
caracteristicile sale fizice. n funcie de sezon i de vreme, grdinile din Suzhou pot
fi aurii, i culori tomnatice, ngheate, limpezi i strlucitoare, sau pot fi deprimante.
Palatul Potala, Lhasa
Acum un muzeu chinez, Palatul Potala reprezenta casa lui Dalai Lama, conductorul
spiritual al tibetanilor buditi. Faimos pentru pereii si albi impuntori ce nconjoar
palatul rou interior, cldirea se afl la peste 3700 de metri nlime. Palatul Potala
se afl n Lhasa, capitala Regiunii Autonome Tibet.

Templul celor 10.000 Buddha

Acesta este unul dintre cele mai frumoase temple din Hong Kong. Aici se afl 12000
de statui ale lui Buddha i maimue, precum i o pagod pe care poi urca. n
captul multelor trepte se afl i un restaurant.
Rezervaia Natural Wolong
Lng Chengdu, capitala provinciei Sichuan, poi vizita Rezervaia Natural Wolong,
cea mai mare rezervaie de panda din China. Centrul construit aici ncearc s
asigure perpetuarea speciei de panda uriai. Aici poi gsi urii panda n habitatul
lor natural i poi ajuta cercettorii s hrneasc i s se joace cu aceste animale
frumoase, aflate pe cale de dispariie.
Marele Buddha din Leshan
Marele Buddha din Leshan este cea mai mare statuie de piatr din lume a zeului
Buddha. Ridicarea statuii a nceput n anul 713, n timpul dinastiei Tang i a fost
terminat abia n anul 803. Statuia se afl la confluena rurilor Min Jiang, Dadu He
si Qingy i are privirea ndreptat spre muntele Emei Shan. Statuia Marele Buddha
din Leshan are 71 metri nlime, iar din 1996 se afla n patrimoniul UNESCO.
Grotele Longmen
Grotele Longmen reprezint un complex de altare, statui i temple budiste, aflate la
12,5 km de oraul Luoyang, provincia Henan, din China. Ele sunt un foarte bun
exemplu al dezvoltrii artei budiste chineze, de aceea, n anul 2000 au intrat n
patrimoniul mondial UNESCO.

Grotele Longmen au fost spate n calcar, n munii Xiangshan i Longmen, pe malul

de est i de vest al rului Yi. Numele de longmen nseamn poarta dragonului,
deaoarece grotele au forma a dou dealuri prin care trece rul Yi, marcnd astfel
intrarea dinspre sud n Luoyang. Grotele Longmen sunt unul dintre cele trei mari
complexe de grote din China, mpreun cu Grotele Yungang, lng oraul Datong,
provincia Shanxi i Grotele Mogao, lng oraul Dunhuang, provincia Gansu.
Complexul este cel mai mare din China i cuprinde aproximativ 2.345 de grote,
unde exist 100.000 de statui i basoreliefuri ce reprezint diferite diviniti din
mitologia budist. Exist, de asemenea, peste 60 de pagode din piatr, 2.500 de
inscripi i simboluri budiste i 10 temple spate n stnc.
Terasele de pmnt rou de la Dongchuan
La aproximativ 250 de kilometri nord-est de Kunming, capitala provinciei chineze
Yunnan, se aflDongchuan, cea mai impuntoare zon rural cu pmnt rou din
lume. ntins pe vaste cmpuri terasate, culoarea brun-roie neobinuit vine de la
coninutul bogat de fier i cupru al terenului. Expus la climatul cald i umed din
Yunnan, fierul din sol se oxideaz i formeaz oxidul de fier, care are culoare roie.
n fiecare an n perioada de primvar, cnd terenul este arat pentru agricultur, un
numr mare de vizitatori i fotografi vin pentru a vedea ptrate de pmnt rou
proaspt, ateaptnd s fie semnat, alturi de zone n care cresc plante verzi.
Zonele cu sol rou aprins alturate de cele cu orz verde smarald, de cele cu hric
galben aurie, peste care troneaz un cer albastru produc una dintre cele mai bogate
i mai rar ntlnite palete de culoare din natur.

nelepciunea chinez n aforisme

Linitea deplin
Acum mult vreme, n China antic, ntr-o bun zi, mpratul s-a retras n camera sa
pentru a studia tomuri de documente diplomatice. i venea greu s se concentreze,
aa c l-a chemat pe cel mai de ncredere ministru al su. Cnd a ajuns, ministrul a
vzut c mpratul se plimba nainte i napoi, prnd iritat.
mpratul i-a zis: "mi doresc s m concentrez pe afacerile statului, dar mintea mea
este instabil i agitat. Cnd m simt aa, am nevoie s m uit la ceva care s-mi
redea linitea. Pune-l pe cel mai bun artist din ar s creeze un tablou care s aib
puterea de a m calma. Vreau ca tema acestui tablou s fie "Adevrata Linite."
"Cum poruncii, Maiestate", i-a rspuns ministrul.
Cteva zile mai trziu, ministrul a descoperit c existau trei artiti considerai a fi
cei mai buni din China. Ei erau foarte talentai, aa c au fost adui cu toii la palat.

Odat ce au neles ce vrea mpratul, s-au apucat s picteze tabloul dorit de

acesta.
Cnd tablourile au fost terminate, mpratul a intrat n atelier mpreun cu ministrul
pentru a le vedea. Prima pictur la care s-a uitat nfia un lac linitit nconjurat de
muni. Era o scen extrem de frumoas; suprafaa lacului prea perfect nemicat
i transmitea un sentiment de pace. mpratul a zmbit: "Foarte frumos."
Cea de-a doua pictur nfia un peisaj de iarn. Aceasta evoca tcerea ce se
aterne dup ninsoare, o tcere adnc ce mergea dincolo de simpla lips a
zgomotului, pentru c zpada absorbea orice sunet. Att ministrul ct i mpratul
au dat din cap aprobator. "Foarte eficient", a spus mpratul.
Cnd au ajuns la a treia pictur au observat c aceasta reprezenta o cascad. "mi
pare ru, Maiestate,", a spus ministrul. "Se pare c acest artist nu a neles
instruciunile mele de a picta o scen despre serenitate. Lsai-m s arunc acest
tablou i putem alege din primele dou."
Cnd a vrut s pun mna pe pictur, mpratul l-a oprit: "Nu, stai". Dup ce s-a
uitat nc un moment la tablou i-a spus ministrului: "Asta e pictura care mi trebuie."
"Ce? Dar Maiestate, cum se poate compara aceast cascad cu celelalte dou n
reprezentarea linitii? Nu neleg!", a spus nedumerit.
"Cascada nu este cel mai important lucru din acest tablou. Uit-te mai bine", a fost
rspunsul mpratului.
Ministrul a aruncat o privire mai atent la pictur. El a vzut c lng cascad se
afla un copac, iar una dintre ramurile sale adpostea un cuib. O pasre dormea n
interiorul acelui cuib.
"Vezi cum pasrea este capabil s se relaxeze i s se odihneasc, chiar dac un
curent asurzitor de ap este att de aproape de ea?!" mpratul a subliniat. "Este
ntr-o stare att de profund de linite nct condiiile exterioare nu au nicio putere
asupra ei. Nu o pot irita sau deranja. Aceasta este esena Adevratei Liniti! "

De ce folosesc chinezii beioare drept tacmuri ( Kui

Zi)
Potrivit legendei, utilizarea beioarelor i are originea n urm cu peste 5000 de
ani, dar nu se cunoate data exact a primei lor apariii. Una dintre cele mai
faimoase legende chineze povestete despre Marele Yu, un descendent al
mpratului Galben, numit la rndul su mprat cu responsabilitatea de a opri
inundaiile ce se anunau n zon.

ntr-o zi, n timp ce lucra la aceast misiune a sa, a ajuns la o insul mic i, copleit
de foame, a luat un vas i a nceput s gteasc un pic de carne. n timp ce
mncarea fierbea, i-a dat seama c nu avea nimic cu care s o poat scoate din
oal. i era foame, iar gndul de a se ntoarce la munc nu i ddea pace. Nu avea
timp s atepte pn ce mncarea s-ar fi rcit. Astfel c i-a venit n minte o idee: a
rupt dou ramuri i le-a folosit drept tacmuri pentru a scoate carnea fierbinte din
oal. Astfel, a reuit s mnnce repede i s se ntoarc repede la munca sa.
Angajaii si, vznd dexteritatea cu care Yu a mncat, senintatea cu care mnca
fr a se preocupa ca i-ar putea arde degetele sau i le-ar putea murdri, dar i
viteza cu care i-a terminat prnzul, au nceput s-l imite. Astfel, au fost capabili s
economiseasc timp i s i ndeplineasc mai departe misiunea.
Eticheta n folosirea beioarelor
Exist unele reguli de protocol atunci cnd se folosesc beioarele:
1) Nu nfigei beioarele pe vertical n castronul de orez, cci gestul este
considerat lipsit de respect i ofensator. Motivul ar fi c la funeraliile tradiionale
chinezeti, atunci cnd se aprinde tmie, beioarele se nfig n boluri oferite
pentru strmoi. Deci gestul ar fi asemntor cu o urare de moarte pentru buctar,
sau pentru persoanele cu care stm la mas.
2) Nu batei cu beioarele n bolul de mncare. Gestul este de obicei folosit de
ctre ceretori pentru a atrage atenia, atunci cnd cer mncare sau bani.
3) Meninei ct mai puin posibil contactul ntre beioare i gur. Suptul vrfului
beioarelor este considerat extrem de nepoliticos.
4) Cnd suntei la mas cu mai multe persoane, nu uzai beioarele personale
pentru a lua mncarea de pe platourile puse la dispoziia tuturor. Folosii lingurile
puse la ndemn n acest scop.
5) Este extrem de nepoliticos s rscolii mncarea de pe platourile comune n
cutarea unei buci anume.
6) n cazul n care nu vi s-a dat o lingur pentru platourile comune, putei utiliza
beioarele personale, dar din motive de igien se va folosi partea beioarelor care
nu a avut contact cu gura.
7) Atunci cnd se consum mncare chinezeasc, nu se folosesc niciodat cuite.
Spre deosebire de occidentali, chinezii asemenea celorlali asiatici - japonezii,
coreeni i vietnamezii taie ingredientele la dimensiuni reduse n mici bucele,
perfecte pentru a fi luate cu beioarele.
n mod tradiional, chinezii consider drept barbar obiceiul de a folosi cuite i
furculie la mas. Asta i pentru c a strpunge i a tia carnea la mas sunt

considerate gesturi violente, legate de folosirea lamelor ca arme n timp de rzboi.

Cu toate acestea, n zilele noastre obiceiurile occidentale sunt rspndite.

Institutul Confucius Sibiu

tiai c n oraul nostru exist de peste 10 ani Institutul Confucius instituie care
se ocup cu promovarea i susinerea valorilor, culturii, limbii i scrierii chineze.
Aici avei posibilitatea s studiai limba, obiceiurile i tradiiile chineze.