Turismo Slum

FACULTAD DE TURISMO Y FINANZAS
GRADO EN TURISMO
Turismo Slum
Trabajo Fin de Grado presentado por Ana Hurtado Gil, siendo la tutora del mismo la
profesora Dra. Ana Mara Garca Lpez.
V. B. de la Tutora:
Alumna:
D. Ana Mara Garca Lpez
D. Ana Hurtado Gil
Sevilla. Noviembre de 2015
GRADO EN TURISMO
FACULTAD DE TURISMO Y FINANZAS
TRABAJO FIN DE GRADO
CURSO ACADMICO [2014-2015]
TTULO:
TURISMO SLUM
AUTOR:
ANA HURTADO GIL
TUTOR:
Dra. ANA MARA GARCA LPEZ
DEPARTAMENTO:
GEOGRAFA HUMANA
REA DE CONOCIMIENTO:
GEOGRAFA HUMANA
RESUMEN:
El presente proyecto es un estudio sobre el Turismo Slum, donde se investigar sobre
su origen, evolucin, prctica y se analizarn tanto las ventajas como los
inconvenientes de su prctica, las opiniones a favor y en contra, para extraer de esta
forma una conclusin y opinin personal al respecto. Los lugares de los que se
ofrecer una informacin ms amplia sern Brasil, Sudfrica y Filipinas.
PALABRAS CLAVE:
Slum; pobreza; tica; favela; miseria; comercio; turismo
TFG-TUR. Turismo Slum
NDICE
CAPTULO 1. INTRODUCCIN ............................................................................................................................................................................1
1.1. INTRODUCCIN.................................................................................................................................................................................1
1.2. OBJETIVOS .................................................................................................................................................................................................2
1.3. JUSTIFICACIN ..................................................................................................................................................................................2
1.4. METODOLOGA ...................................................................................................................................................................................3
CAPTULO 2. TURISMO SLUM .............................................................................................................................................................................5
2.1. ORIGEN Y EVOLUCIN........................................................................................................................................................5
2.2. SLUMS ............................................................................................................................................................................................................. 10
2.3. DEMANDA Y OFERTA......................................................................................................................................................... 13
1.1.1. Demanda ...................................................................................................................................................................................... 13
1.1.2. Oferta.................................................................................................................................................................................................. 18
CAPTULO 3. PASES ....................................................................................................................................................................................................... 21
3.1. BRASIL: FAVELAS ..................................................................................................................................................................... 21
3.2. SUDFRICA: TOWNSHIP.............................................................................................................................................. 26
3.3. FILIPINAS: BARANGAYS ............................................................................................................................................... 31
CAPTULO 4. VENTAJAS, INCONVENIENTES Y CONCLUSIONES ............................................. 41
4.1. VENTAJAS / A FAVOR ........................................................................................................................................................ 41
4.2. INCONVENIENTES / EN CONTRA
..............................................................................................................
42
4.3. CONCLUSIONES .......................................................................................................................................................................... 43

4.4. INDICACIONES PARA FUTUROS TRABAJOS........................................................................ 44
Bibliografa ............................................................................................................................................................................................................................................. 47
-I-
Hurtado Gil, Ana
-II-
CAPTULO 1
INTRODUCCIN
1.1. INTRODUCCIN
El turismo es la mayor industria de servicios en el mundo y la que tiene una de las
tasas de crecimiento ms elevadas. Entre las nuevas tendencias de este mercado,
puede que la ms controvertida sea el llamado turismo slum. (Saint-Upry, M. 2010)
Slum o barrio pobre, segn la definicin del Programa para los asentamientos
humanos de Naciones Unidas (ONU-HABITAT, 2003), es una zona degradada de una
ciudad que se caracteriza por contar con viviendas precarias, miseria y falta de
seguridad de tenencia, la mayora carece de servicios de saneamiento fiables, el
abastecimiento de agua potable, electricidad confiable, aplicacin de la ley y otros
servicios bsicos.
Debido a la existencia de estos slums nace este nuevo tipo de turismo, tambin
llamado turismo de la pobreza, de tugurios, barrios pobres, de miseria, etc. Este
turismo se basa en realizar visitas tursticas a zonas urbanas de pobreza relativa, cuyo
fin es entre otros, el de acercar la forma de vida de los habitantes de estos barrios a
aquellos interesados en conocer de primera mano cmo viven aquellos que tienen
menos recursos, llegar a alcanzar un punto de vista distinto a travs de estas visitas
guiadas a los epicentros de la miseria de un pas.
Pero el turismo slum no se limita slo a este tipo de prctica, pues la interaccin de
los que lo practican con estos barrios no queda en muchas ocasiones en una simple
visita, la oferta es mucho ms amplia y engloba tambin vivencias junto a sus
habitantes, estancias tanto en los mismos barrios como en recreaciones de estos,
experiencias muy dispares y un acercamiento a los habitantes de estos slums.
Este turismo no est exento de polmica debido, principalmente, al uso de la
pobreza como producto turstico, pero a pesar de las controversias de esta prctica de
ocio, el nmero de personas que la practican a nivel mundial va en aumento, tanto en
pases en va de desarrollo, como en pases desarrollados.
En su tan citado texto sobre la teora del fetichismo de las mercancas, Karl Marx
(1984) nos dice que a pesar de que en el capitalismo todo es plausible de
transformarse en una mercanca, existe slo una cosa que nunca podr ser vendida: la
pobreza, por cuanto no posee ni valor de uso ni de cambio. El hecho es que, con el
cambio de milenio, el capitalismo ha transformado la pobreza en un producto para el
consumo a travs del turismo. La experiencia de la pobreza, en el contexto neoliberal,
s posee un valor de cambio y puede, gracias a eso, ser vendida. (Freire-Medeiros, B.
2013).
Existe poca informacin especializada sobre el turismo slum, por lo que
intentaremos investigar y profundizar en l, esclarecer, unificar y agrupar la
informacin, realizar una comparativa de los distintos puntos de vista y poder forjar
una conclusin propia a partir de lo recopilado.
-1-
Hurtado Gil, Ana
1.2. OBJETIVOS
Para llevar a cabo el estudio, este ser dividido en varios captulos en los cuales se
van a desarrollar los distintos puntos a tratar. Aunque la investigacin persigue
diversos objetivos, tiene como principal el de llegar a una conclusin ms o menos
acertada sobre la cuestin tica y un punto de vista objetivo del turismo slum.
Por otro lado la investigacin tiene tambin unos objetivos secundarios como:
-
La bsqueda de informacin sobre el origen y desarrollo del turismo slum en la

sociedad.
Cules fueron sus inicios y por qu se produjeron.
Las distintas motivaciones que llevan a realizar este tipo de turismo a sus
demandantes.
Estudiar algunos casos de los slums ms conocidos del mundo, como es el

caso de los que se encuentran en Brasil, Sudfrica y Filipinas.
Exponer y profundizar en los beneficios e inconvenientes de la prctica de este

tipo de turismo para los barrios donde se realizan, la vida de sus habitantes, las
personas que lo practican y la sociedad.
Conocer a travs de distintos puntos de vista la opinin de visitantes,

investigadores, empresas que son participes y las personas que viven en estos
barrios.
1.3. JUSTIFICACIN
Han sido diversos los motivos que me han llevado a la realizacin de este estudio,
entre ellos hay tres razones principales:
El desconocimiento popular, el turismo slum como se ha comentado anteriormente
es una prctica an en desarrollo a pesar de originarse hace ms de 100 aos, no es
una tipologa muy comn que suele practicar todo el mundo y an es desconocida por
muchos, de ah la necesidad de profundizar en ella y acercar un poco ms este
turismo a los que lo desconocen.
Por razones personales, es un tipo de turismo que desde que supe de l me atrajo
debido su complicado grado de aceptacin. He encontrado en la investigacin la
oportunidad de poder conocer de una manera ms cercana y profunda un tema tan
interesante y causante de tanta controversia como es el caso de la pobreza y su
atractivo turstico.
Debido a las motivaciones de los turistas que lo practican y a su finalidad. El
turismo de sol y playa, de montaa, rural, de compras, monumentos, de nieve, existen
muchos tipos de turismo los cuales practicamos habitualmente y cuyas motivaciones y
fines son totalmente claros, no crean expectacin alguna ni margen para preguntarse
sobre l. En el caso del turismo slum no es as. Qu motiva a un turista a practicarlo?
Qu busca con ello?
Por ser un tipo de turismo muy criticado y nada exento de polmica y controversia.
Es este tipo de turismo tico? Est bien hacer de la pobreza una fuente de
-2-
ingresos? Qu puede reportar a sus habitantes y turistas? Existen opiniones y puntos

de vista muy dispares sobre el turismo slum.
Estas son algunas de las razones por las que el estudio sobre el turismo slum
resulta tan interesante.
1.4. METODOLOGA
Para realizar el estudio se han abordado distintas fuentes de informacin:
Fuentes Primarias: se usar el estudio emprico, en el que se realizar un muestreo
aleatorio dirigido a una seccin de la poblacin (turistas potenciales de turismo slum)
Un cuestionario de 5 preguntas a 25 personas, fechada entre el 10-25 Junio de 2015.
Una vez obtenidos los datos, se agruparn y estructurarn para establecer las
estadsticas y los indicadores que son relevantes para el estudio personal de las
distintas motivaciones que impulsan a realizar este tipo de turismo, los distintos puntos
de vista y el grado de aceptacin que tiene la prctica entre los participantes.
Fuentes secundarias: A travs de una revisin bibliogrfica, donde se identificarn
las fuentes relacionadas con este tema en cuestin. Una vez identificadas, se har un
filtrado y una seleccin exhaustiva extrayendo finalmente las principales aportaciones
referidas al objeto de estudio.
Esta revisin se ha hecho sobre libros, artculos de revista cientficas, conferencias,
trabajos sobre el tema tratado y otras fuentes webs.
Se han consultado organismos como la Comisin Europea, Naciones Unidas, el
Insituto Brasileo de Geografa y Estadstica, Instituto Municipal de Urbanismo Pereira
Passos de Ro de Janeiro o la Oficina Nacional de Estadstica de Filipinas.
Por ltimo se extraern las conclusiones en base a la investigacin realizada, con la
finalidad de llegar a una nica visin y opinin sobre si es tica o no la realizacin de
este tipo de turismo y su impacto negativo y positivo en la sociedad.
Hay que tener en cuenta que es un tema poco desarrollado cientficamente, las
publicaciones que existen son pocas y en otros idiomas (portugus, alemn, ingls)
lo que dificulta un trabajo de estas caractersticas.
-3-
Hurtado Gil, Ana
-4-
CAPTULO 2
TURISMO SLUM
2.1.
ORIGEN Y EVOLUCIN
Slum originariamente era una expresin del argot que se refera a alojamientos
individuales, ms tarde pas a hacer referencia a los patios traseros y por ltimo se
us para describir alojamientos urbanos enteros (Mayne, 1993).
El origen etimolgico de la palabra es controvertido ya que el Diccionario Oxford de
Etimologa lo describe como una palabra de origen desconocido, pero presume un
origen 'gitano'. Algunos autores sin embargo, presuponen que tiene un origen irlands.
(Cassidy 2007). Pero segn Dyoser (1982), fue el Cardenal Wiseman quien introdujo
el trmino "slum" como propio del lenguaje estndar en la primera dcada del siglo
XIX. Era citado a menudo en los peridicos britnicos del momento, lo que llev
lentamente a que se le diera un uso popular al trmino slum como definicin general
de las condiciones de viviendas urbanas precarias.
Desde la perspectiva burguesa, las zonas urbanas pobres se han construido
constantemente como reas para contener a los Otros. En consecuencia, visitar un
barrio pobre por motivos de ocio se ha hecho siempre con el deseo de experimentar
el Otro. Sin embargo, lo que es visto como "el otro" vara de un perodo histrico a
otro y depende del contexto social en el que se da.
En el siglo XIX Londres fue dividido en barrios, sealando los del este, zona East
End (Whitechapel o Shoreditch), como un mundo catico, incivilizado y horripilante,
estos barrios representaban la anttesis al orden burgus que imperaba en la poca
victoriana (Frank, S. 2003). La existencia de estos lugares solo era un motivo de
preocupacin y miedo en la sociedad. Los temores, sin embargo, no eran slo acerca
de las condiciones sanitarias antihiginicas y la amenaza de epidemias (en particular,
el clera). Ms bien, haba tambin preocupaciones sociales sobre la decadencia de la
civilizacin y de la prdida de control.
Para los ricos de Londres, los barrios pobres eran, por un lado, un mundo extrao
amenazante pero sin embargo, por otro lado eran barrios que prometan aventuras,
formando parte de un espacio de proyeccin para las fantasas ms salvajes.
Frecuentemente envuelto en el manto de la preocupacin, el bienestar y la caridad,
ms y ms benefactores privados hacia mediados de siglo fueron saliendo hacia la
"tierra de los pobres sin descubrir '.
Las primeras formas de tours por estos slums londinenses eran practicadas por la
clase media y alta. Para su realizacin contaban con agentes de polica vestidos de
civil, periodistas y miembros del clero como guas, y cuyo nico fin era el de observar
cmo vivan las personas que los habitaban (Figura 2.1.)
Lleg un momento en el que se llev a cabo una relacin directa entre las malas
condiciones sanitarias y un estado de decadencia moral. A travs de la relacin
semntica estrecha entre la "pobreza", "suciedad" y "pecado", el concepto de pobreza
tambin se convirti en un objeto de moralizar y, a travs de la asignacin de la
pobreza a ciertas reas, se establece finalmente una conexin entre la topografa y la
moralidad urbana, que era equivalente a la construccin de una topografa moral de la
ciudad.
-5-
Hurtado Gil, Ana
Los barrios bajos al parecer provocaron de una forma muy intensa las fantasas
sucias en la burguesa de Londres. Desde el punto de vista de la clase media, la
pobreza y los tugurios destacaban no slo por la miseria y la enfermedad, sino
tambin por el erotismo, el libertinaje y el salvajismo sexual. No es de extraar,
entonces, que los barrios pobres, ante los ojos de la sociedad de Londres, la cual fue
forjada bajo unas expectativas morales muy rgidas y unas reglas sociales inflexibles,
fueran reas de tanto amenaza, cmo de curiosidad ertica: los slums fueron
considerados lugares de decadencia moral y libertinaje.
Figura 2.1. Slumming in this Town

Fuente: New York Times (1884)
Pero este fenmeno no fue exclusivo de Londres, fue en aumento y se extendi a
otros pases del mundo.
Desde mediados del siglo XIX, asentamientos pobres de EEUU, Francia e India
tambin fueron etiquetados como slum, de este modo las personas con mayor poder
adquisitivo de la ciudad de Nueva York comenzaron a visitar lugares como el Bowery
y Lower East Side, los barrios de inmigrantes pobres de la ciudad, para ver cmo vive
la otra mitad.
Otro caso es el de Sudfrica, en la dcada de 1980 los residentes negros
organizaban tours para educar a los blancos de los gobiernos locales sobre cmo viva
la poblacin negra. Estas visitas poco a poco fueron aumentando, atrayendo as a
muchos turistas internacionales que queran aprender ms sobre el apartheid.
A mediados de la dcada de 1990 se extendi su prctica a un nivel mundial,
teniendo como destino las zonas ms desfavorecidas de los pases en vas de
desarrollo. (Steinbrink, M., 2012)
El turismo slum se ha extendido con un dinamismo notable en muchos pases del
Sur Global desde la dcada de 1990. Sin embargo, este fenmeno slo representa la
etapa ms reciente de la historia de 150 aos de turismo slum.
La actual globalizacin de esta forma de turismo, que por mucho tiempo se limitaba
a las grandes ciudades del Norte, puede ser entendida como un cambio y como una
etapa ms del desarrollo del turismo slum a escala global.
-6-
La continuacin del turismo slum est garantizada por el hecho de que elementos
esenciales de sus comienzos se incorporan a su prctica actual (tabla 2.1).
LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL TURISMO SLUM A TRAVS DE LOS AOS
Periodos y lugares de Turismo Slum
East End (Londres):

s.XIX
Contextos
sociales de
emergencia
China Town, Littly Italy

(NYC, San Francisco:
Principios s. XX)
Municipio, favela,
slum (Johannesburg,
Rio, Munbai)
Principios s. XXI
Sociedad (en su
conjunto)
Industrializacin,
sociedad de clases,
colonizacin / Imperio
Britnico, la
negociacin de la
corporeidad
Migracin/Nuevo Mundo,
modernizacin, Fordismo
Globalizacin, sociedad
mundial, postcolonialismo
Nacin/regin
Urbanizacin, migracin
rural-urbana, las
reformas sociales /
bienestar
Amrica moderna,
identidad nacional / historia
nacional, crisol /
asimilacin, discriminacin /
racismo
Ej. En Sudrfica: postapartheid,

transformacin
Ciudad
Crecimiento urbano,
segregacin / tugurios,
desarrollo, epidemias /
clera, el saneamiento
Migracin interna y
segregacin de
afroamericanos, colonias
migrantes urbanas
Competicin global de
ciudades, persistencia
de patrones de
segregacin econmica
etno, crecimiento
urbano, informalidad
Turismo
(Viaje social/ertico de
descubrimiento urbano)
Turismo urbano como

fenmeno de masas
Culturalizacin de la
pobreza
Cultura de libertinaje
Culturas inmigrantes
Codificacin
dominante del
esquema cultural
Moral / inmoral
Moderno / premoderno
Espacializacin de
la pobreza (slum
como)
El lugar del inmoral los

Otros
Lugar de pre moderno Otro
-Lugar local en el
mundo globalizado
-Lugar de distancia
(culturales) en la aldea
global
Turismo Slum Moral
Turismo Slum tnico
Turismo Slum Global
Turismo urbano
Modo y medio
de
construccin
turstica
El turismo internacional
en los pases en
desarrollo como un
fenmeno de masas,
turismo urbano en los
pases en desarrollo,
gestin de destinos
urbanos
-Cultura Africana/
Brasilea/ India
-(Autntico) cultura de
localidad global / local
Tabla 2.1. Los elementos esenciales del Slum a travs de los aos.
Fuente: Elaboracin propia a partir de Steinbrink, M., (2012)
-7-
Hurtado Gil, Ana
Visitar y experimentar de primera mano la pobreza, la cual se asigna territorialmente a

ciertas reas de la ciudad ('slums'), se ha mantenido como la meta del turismo slum
con el paso del tiempo.
Este tipo de espacializacin sirve para concretar y visualizar la pobreza. Los
ejemplos de Londres y EE.UU. demuestran que el slum siempre fue interpretado y
visto como 'el otro lado de la ciudad "y como el lugar del Otro'; al mismo tiempo,
ilustran que este "Otro" siempre haba sido mucho ms que el "Otro econmico, es
decir, que la diferencia no slo resida en el nivel econmico de los barrios. Por lo
tanto, la culturalizacin de la pobreza es esencial para el turismo de barrios pobres.
(Steinbrink, M. 2012)
Existe una gran diferencia entre los distintos enfoques del turismo slum a travs de
los tiempos. Mientras que en los municipios de la actual Sudfrica la mirada turstica
est centrada en "la cultura africana", que tratan de encontrar y comprender la cultura
de la gente local orientado a un sentido de comunidad y apego a la localidad, en el
Londres victoriano, la pobreza se abord desde un punto de vista moral, como
comentamos anteriormente, en un contexto discursivo de una cultura de libertinaje y
en EE.UU. a finales del siglo XIX y principios del XX, los tours se enfocaban en
culturizar sobre las distintas etnias que all se encontraban.
La codificacin del esquema cultural con su distincin dominante entre "lo moral" y
lo "inmoral", que era muy relevante en el caso de Londres, cambi cuando el turismo
slum se adecu a los turistas en el contexto americano. Los aspectos morales todava
jugaban un papel importante en el turismo slum desde un punto de vista americano,
(Dowling 2007; Heap 2009) pero el centro de la mirada turstica en cuanto a
culturalizacin cambia, enfocndose en las culturas inmigrantes, que los turistas
percibieron cmo pre-moderno, en un intento de distinguirlos de su propia cultura.
El destino slum fue presentado como el lugar para conocer la etnia pre moderna
de los Otros. En estos tiempo, todava nos encontramos con dos codificaciones del
esquema cultural (moral / inmoral y moderno / pre moderno) en lo que hoy es el
turismo de barrios pobres en el Sur Global (Rolfes y Steinbrink 2009; Rolfes 2010;).
Ambas codificaciones (y tal vez hay ms) han entrado en la semntica del reciente
turismo slum. Hoy, sin embargo, hay una nueva codificacin dominante: la distincin
entre "lo global" y "lo local". En resumidas cuentas, podramos, por lo tanto, contrastar
el turismo slum moral de Londres East End del siglo XIX y el enfoque tnico del
turismo slum en los EE.UU. de principios del siglo XX, por un lado, con el enfoque
actual del turismo slum por otro, lo global y lo local. (Steinbrink, M., 2012)
El desarrollo del turismo Slum en tiempos de un turismo mundial masivo de larga
distancia, no se basa solamente en una extensin global del fenmeno. Las
distinciones que se encuentran entre el Norte (origen de los turistas) y el sur (barrios
marginales como destinos de los turistas) tambin estn ganando considerablemente
en importancia. Esto incluye las distinciones entre lo global ("aldea global") y lo local
(barrios pobres como lugares de distancia cultural en la aldea global), as como entre
el turismo globalizado procedente del Norte y el habitante de los barrios pobres en el
Sur.
El "barrio marginal de destino representa un anhelo de la localidad en un mundo
globalizado? Es el "barrio marginal de destino un lugar para visitar con el fin de
experimentar la diversidad cultural del mundo amenazado por las fuerzas
homogeneizadoras de la globalizacin y el turismo global?
Actualmente el turismo slum, se lleva a cabo principalmente a travs de tours,
visitas guiadas (mediante autobs, coche o excursiones a pie) a travs de los cuales
los turistas pueden conocer y experimentar de primera mano en qu condiciones viven
-8-
sus habitantes y averiguar ms sobre ese lado, no tan bonito, que esconden las
ciudades.
Es importante sealar que un recorrido por los barrios pobres "tpico" es difcil de
definir en la actualidad. Estos recorridos se adaptan a diferentes presupuestos de
viaje, focalizacin de mochileros de bajo presupuesto, as como el sector turstico
premium. Existen tours de distintas gamas de enfoques basados en la comunidad del
slum, que cuentan con un alto nivel de participacin de los residentes, hasta los viajes
realizados por empresarios, con una participacin de los residentes limitada.
Los tours de barrios pobres tambin se forman en gran medida por su
contextualizacin histrica y las condiciones socio-polticas: las excursiones por los
pueblos de Sudfrica estn vinculadas como comentamos al legado de la poltica del
apartheid, mientras que las visitas a las favelas en Brasil tienen connotaciones
exticas. (Drr, E.; Jaffe, R. 2012)
Estos slums son barrios que han pasado de olvidados a vistos como exticos,
autnticos y como parte de los monumentos y lugares que deben ser visitados por los
turistas para conocer verdaderamente una ciudad, o, an ms, llegndose a
considerar conos de la ciudad.
Tanto es as que ya constituye un elemento importante en la gama de ofertas
realizadas por la industria del turismo urbano, por ejemplo, un tour por barrios pobres
se ha convertido en parte del programa standard de una visita a Ro de Janeiro,
recorriendo la favela de mayor extensin como es la Rocinha.
Por ejemplo, segn Cordis, (Servicio de informacin comunitario de Servicio y
Desarrollo de la Comisin Europea) antao quienes visitaban Ro de Janeiro se
conformaban con acudir a los puntos tursticos clsicos, como la estatua del Cristo
Redentor y el Pan de Azcar, pero ahora las favelas se han convertido en un destino
igual de popular en la segunda ciudad ms grande de Brasil. Tambin en Sudfrica el
turismo de barrios marginales se ha erigido en un fenmeno de masas que incluye la
estancia en alojamientos situados en estas zonas.
En Ciudad del Cabo, Sudfrica, por ejemplo, ms de 300.000 turistas visitan la
ciudad cada ao para ver los barrios pobres y en Ro de Janeiro ms de 40.000
turistas (Freire Medeiros, B. 2009). Esta cifra indica que el turismo slum es ya un
gran negocio personalizado en Brasil y Sudfrica, entre otros lugares.
Esta forma de turismo es muy compleja como veremos posteriormente, ya que
plantea diversas cuestiones relativas a la desigualdad, el poder y subjetividad. Segn
Drr E. & Jaffe R. (2012) es un turismo basado en el altruismo y el voyeurismo, con el
que se tiene una percepcin de la pobreza, la miseria y la violencia como un producto
turstico.
El cine tambin ha jugado un papel fundamental impulsando este tipo de turismo,
un ejemplo actual es la India, donde el turismo slum ha sufrido un notable aumento y
se ha ido expandiendo.
La fuerza impulsora de este desarrollo ha sido la enorme atencin de los medios
por la pelcula ganadora de ocho Oscars Slumdog Millionaire (2009), la cual cuenta
con un teln como Dharavi de fondo, el barrio marginal ms grande de Mumbai
(Steinbrink, M. 2012).
A raz de pelculas como esta o Ciudade de Deus, ambientada en las favelas de
Ro de Janeiro, en las cuales se representan los barrios marginales, se conoce la vida
de sus habitantes, la violencia de los barrios, las drogas, la exclusin social, la calidad
de vida y la lucha interna de estos lugares. Gracias a ellas el concepto de turismo slum
empez a obtener ms atencin por parte de los medios de comunicacin y
acadmicos por igual.
-9-
Hurtado Gil, Ana
Esto provoc un acercamiento entre este tipo de turismo y personas que no tenan
constancia del mismo, aumentando as su inters y como consecuencia un notable
incremento de turistas en estos pases.
2.2.
SLUMS
Existen multitud de pases donde se practica el turismo slum. A continuacin, en el

siguiente mapa (figura 2.2.) podemos observar la distribucin mundial de slums, es
decir, donde se encuentran las mayores concentraciones de asentamientos irregulares
de poblacin:
Figura 2.2. % de poblacin urbana viviendo en asentamientos irregulares.

(2005)
Fuente: UN-HABITAT (2005)
-10-
Vemos que existe una enorme concentracin de slums en toda la zona sur del planeta
(Amrica del sur, Africa y Asia) tal como comenta (Steinbrink, M., 2012).
A continuacin vemos con ms detalle los pases con mayor nmero de habitantes
que viven en slums (tabla 2.2.). Como puede observarse los porcentajes ms elevados
pertenecen a pases africanos, Etiopa con un 99.4%, Tanzania con un 92.1% y Sudan
con un 85.7% de su poblacin.
Pases con mayor poblacin en slums (2003)
% Pob. Que vive en slums
Nmero (millones)
China
37.8
193.8
India
55.5
158.4
Brasil
36.6
51.7
Nigeria
79.2
41.6
Pakistan
73.6
35.6
Bangladesh
84.7
30.4
Indonesia
23.1
20.9
Iran
44.2
20.4
Filipinas
44.1
20.1
Turquia
42.6
19.1
Mexico
19.6
14.7
Korea del Sur
37.0
14.2
Peru
68.1
13.0
EEUU
5.8
12.8
Egipto
39.9
11.8
Argentina
33.1
11.0
Tanzania
92.1
11.0
Etiopa
99.4
10.2
Sudan
85.7
10.1
Vietnam
47.4
9.2
Tabla 2.2. Pases con mayor poblacin en slums (2003)

Fuente: Davis. M, (2006)
A medida que el nmero de slums ha ido aumentando en los ltimos 20 aos, tambin
lo ha hecho el nmero de turistas que participan en la prctica del turismo slum.
(Figura 2.3). Estimaciones recientes apuntan a una cifra anual de ms de 1 milln de
turistas. (Frenzel F. et al. 2015)
-11-
Hurtado Gil, Ana
Figura 2.3. Distribucin de turismo slum y estimacin del nmero de turistas

que lo practican por ao (2012)
Fuente: Steinbrink, M. (2014)
La mayora de estos turistas realizarn tours de 2-3 horas de duracin junto con un
gua por los barrios pobres y el 80% lo har en slo dos destinos: los slums de
Sudfrica y las favelas de Brasil. Dentro de estos destinos, Sudfrica tiene excursiones
por los pueblos a travs de casi todas las ciudades y los pueblos ms grandes del
pas, mientras que las visitas a las favelas en Brasil se concentran principalmente en
su capital, Ro de Janeiro.
A continuacin se muestra una lista de los pases y ciudades donde existe una
mayor practica de turismo slum junto con sus slums ms visitados (tabla 2.3.):
-12-
Poblacin
Barrio Slum
Brasil (Ro de Janeiro)
Favela Rocinha
Argentina (Buenos Aires)
Villa La Boca
Mexico (Sinaloa)
Mazatlan
Haiti
Port au Principe
Filipinas (Manila)
Smokey Mountain
Indonesia (Jakarta)
Kampung Pulo
China
Beijing
Tailandia (Bangkok)
Saphan Phut
India (Mumbai)
Dharavi
Egipto (El Cairo)
Ciudad de los muertos
Kenia (Nairobi)
Kibera
Namibia (Windhoek)
Katutura
Sudfrica (Ciudad del Cabo)
Villa de Khayelitsha / Soweto
Tabla 2.3. Principales pases, ciudades y barrios donde se practica turismo slum.
Fuente: Elaboracin propia.
Como se puede observar existen una gran cantidad de lugares en todo el mundo
donde se practica el turismo slum, aunque no son los nicos donde se lleva a la
prctica este tipo de turismo, en pases industrializados del norte tambin se encuentra
una amplia oferta para los demandantes, como por ejemplo es el caso de Holanda y
Estados Unidos.
2.3.
DEMANDA Y OFERTA
2.3.1. Demanda:
Una cuestin clave para la investigacin del turismo slum contemporneo son los
turistas que lo practican.
El turismo slum es practicado por turistas de todo el mundo, pero son en su mayora
turistas procedentes de pases desarrollados del primer mundo los que se alejan de
sus pases en busca de una experiencia distinta, autntica, donde estn en contacto
de manera directa con entornos donde vivan personas pobres, dentro de estas
ciudades en pleno crecimiento y donde existe tanta desigualdad y fuertes contrastes
sociales.
Un ejemplo claro son las favelas de Rio de Janeiro, las cuales son visitadas desde
hace quince aos sobre todo por turistas europeos y norteamericanos (Fernandez. J.
2007), as como un gran nmero de viajeros internacionales procedentes sobre todo
de Alemania, Gran Bretaa, EE.UU, Alemania y Pases Bajos visitan los slums de
Sudfrica. (Steinbrink, M. 2012)
-13-
Hurtado Gil, Ana
Los recorridos slum, como comentamos, permiten a los turistas profundizar y

conocer de primera mano la situacin de estos barrios, pero lo atrayente de esta
experiencia y una clara motivacin es que se realiza sin correr ningn tipo de riesgo.
Steinbrink, M. (2012) duda que el ansia de la emocin socio-voyeur y el deseo de
experimentar un "peligro seguro" o una "aventura aislada" sea suficiente para
comprender este fenmeno turstico analticamente. Este elemento de riesgo
controlado (Freire-Medeiros, B. 2009) es slo una explicacin muy parcial de lo que
motiva a los turistas a visitar las zonas urbanas empobrecidas.
Existen muchas ms motivaciones que incitan a los turistas a realizar este tipo de
turismo, siendo estas de muy diversa ndole.
As, la investigacin para conocer el deseo de los turistas de ir a los barrios pobres
se puede saber en su mayora a travs de encuestas amplias y entrevistas de
enfoques cualitativos. Rolfes, Steinbrink y Uhl (2009) encontraron que los turistas que
practicaban turismo slum se mostraban curiosos, ya sea porque buscan la emocin de
lo desconocido o porque lo practican para contribuir al desarrollo del pas, para
aprender y ver la "imagen real. Resultados similares han podido ser observados en
otros muchos destinos. En Mumbai y Delhi, la curiosidad y el deseo de ver ms de la
verdadera India ha sido muy a menudo la principal razn de los turistas para entrar en
las favelas (Basu, 2012; Dyson, 2012; Meschkank, 2011). En Ro de Janeiro, los
resultados de las encuestas apuntan a unos resultados muy similares (FreireMedeiros, B. 2013).
Para la fecha no ha habido ninguna investigacin sobre las motivaciones de los
turistas para la prctica del turismo slum, pero sera interesante reflexionar sobre las
diferencias entre los turistas de slum pioneros y los primeros usuarios por un lado y
turistas que slo van a destinos ms maduros, por otro lado.
Steinbrink et al. (2012) han argumentado que cada destino tiene practicantes de
turismo slum profesionales, son todas aquellas personas que se adentran en el slum
debido a una gran variedad de razones profesionales como pueden ser la
investigacin, el periodismo y el arte, as como el trabajo social y de desarrollo, el
activismo, la religin y la planificacin urbana. Estos turistas de turismo slum
profesionales a menudo desempean un papel clave en el establecimiento de
infraestructuras que luego pueden ser explotadas por los turistas ms convencionales.
Esto incluye el establecimiento de operaciones de gua de turismo, hostelera y otros
servicios que permitan el acceso. Una vez que el turismo slum ha crecido hasta un
cierto tamao en un solo destino, el turismo slum pasa a ser automticamente una
visita obligatoria" en la lista de todos los turistas.
Por otra parte las motivaciones son difciles de entender, los operadores tursticos
normalmente dan a los turistas las justificaciones que luego compartirn como parte de
su explicacin de la experiencia.
Muchos de los turistas ven la prctica de este turismo como una oportunidad de
reconsiderar su actitud ante la vida, les ayuda y quieren mirar el mundo a travs de los
ojos de los habitantes de la calle para ser conscientes de que hay personas que viven
mucho peor y de esa forma sentirse afortunados.
Otra de las motivaciones es la ayuda que pueden prestar a travs de esta prctica a
los ms desfavorecidos, a travs de distintas organizaciones, las mismas empresas de
tours, comprando productos de los habitantes de estos slums, o simplemente
colaborando.
Un estudio de la fundacin Getlio Vargas muestra como los turistas extranjeros
coinciden en que el principal motivo de las visitas a las favelas es conocer modos de
vida distintos y creen en la capacidad del turismo para contribuir al desarrollo
aportando beneficios sociales y econmicos a las comunidades. (La fundacin Getlio
-14-
Vargas fue fundada en 1944, es una organizacin sin fines de lucro dedicada a la
enseanza y a la bsqueda del desarrollo, adems, da un lugar significativo a la
investigacin, estimulando a sus profesores a participar en publicaciones de todo el
mundo)
Por otro lado, otra de las posibles motivaciones son las expectativas de los turistas
a la hora de realizar el viaje sobre lo que van a encontrar, tanto los turistas nacionales
como extranjeros indican la pobreza, las viviendas precarias y el trfico de drogas
como elementos presentes en las favelas. Mientras que la solidaridad, la alegra y la
samba son resaltados como aspectos positivos que los turistas esperan encontrar
cuando visitan las favela cariocas (Coelho, A.; Freire Medeiros, B. & Monteiro, L. 2012)
Ver esa cara real de la poblacin presente en los slums que no encontraran de otro
modo.
A continuacin se muestra la estructura, resultados y posterior anlisis del estudio
emprico realizado a travs de un muestreo aleatorio dirigido a turistas potenciales de
turismo slum (gran pasin por viajar y conocer lugares poco convencionales, continua
programacin de viajes y prctica de distintos tipos de turismo).
La estructura del cuestionario es la siguiente (tabla 2.4.)
Cuestionario
Gnero
Masculino / Femenino
Edad
Menos de 18 / 18-29 / 30-50 / Ms de 50
Sabes qu es el turismo Slum?
Si / No
Lo practicaras?
Si / No
Por qu?
Tabla 2.4. Encuesta usada para la realizacin del estudio.

Los sujetos son 25 personas, divididas por gnero y sin mnimo o mximo de edad,
diferenciando as cuatro rangos: menos de 18, 18-29, 30-50 y ms de 50.
A continuacin se les pregunta por el conocimiento que tienen o no de este tipo de
turismo (en caso de no conocerlo, se les ha facilitado una explicacin para as poder
continuar con el cuestionario). En base a la informacin que tienen sobre el turismo
slum se les pregunta por su prctica, si estaran dispuestos o no a realizarlo.
Por ltimo el sujeto debe explicar su eleccin, sabiendo de esa forma cual ha sido
su principal motivacin para aceptar o rechazar su prctica.
De estas 25 personas:
-
13 son mujeres: 1 persona menor de 18; 6 personas

entre los 18 y 29; 3 personas entre los 30 y 50; y 3
personas mayores de 50 aos.
12 hombres: 1 persona menor de 18; 6 personas

entre los 18 y 29; 3 personas entre los 30 y 50; y 2
personas con ms de 50.
-15-
Hurtado Gil, Ana
Rango de edad
20%
8%
-18
18-29
24%
48%
30-50
50
Figura 2.4. Porcentaje rango de edad de los encuestados.

Tras preguntarles sobre si practicaran o no este tipo de turismo, el 32% de los sujetos
(5 mujeres y 3 hombres) han respondido que no lo practicaran debido a su falta de
tica y moral, a la conviccin absoluta de no estar ayudando a los habitantes de estos
barrios pobres.
En cambio el 68% de ellos (8 mujeres y 9 hombres) estaran dispuestos a
practicarlo. Entre los distintos motivos se encuentran la creencia de que esta prctica
es fundamental para el acercamiento a la realidad de dicho pas, la ayuda que se les
puede ofrecer a sus habitantes, tanto econmicamente como socialmente (cercana,
comprensin) y la contribucin econmica para la mejora de los barrios, no slo de
forma individual.
Prctica
32%
Si
68%
No
Figura 2.5. Porcentaje personas encuestadas que practicaran turismo slum y

personas que no.
-16-
En cuanto a las motivaciones de todos aquellos que estaran dispuestos a practicar

turismo slum encontramos lo siguiente:
Motivaciones
18%
Realidad / Concienciar
53%
Ayudar
Curiosidad
29%
Figura 2.6. Porcentaje y motivaciones de la prctica de turismo slum

Un 53% estara dispuesto a realizar turismo slum para conocer de primera mano la
otra realidad del pas, piensan que se puede adquirir conocimiento de aquello que
normalmente no vemos y concienciar a los visitantes dela cruda realidad de miles de
habitantes.
El 29% lo practicara para ofrecer ayuda a estas personas, contribuir en su
bienestar de una forma u otra.
Por ltimo un 18% se siente atrado por estos slums por simple curiosidad, ser
partcipes de cmo viven sus habitantes, realizar un turismo totalmente distinto
pudiendo conocer de primera mano las condiciones y vidas de las personas que viven
en entornos de pobreza.
Tras este estudio podemos llegar a la conclusin de que existe un 32% que no
realizara este tipo de turismo debido a una gran falta de tica y moral, frente a un 68%
que s lo realizara, volviendo as a una de las razones por las que se est realizando
este trabajo, disparidad extrema de opiniones en cuanto a la prctica del turismo slum.
Los resultados de los estudios tanto el mencionado anteriormente como los
realizados por investigadores son, comprensiblemente, sorprendentes, puesto que
contradicen las nociones comunes de lo que hacen los turistas durante sus
vacaciones. Es cierto, que acercarse a la pobreza puede ser una forma de
'distanciarse de la vida cotidiana "; sin embargo, el deseo de ver "otra cosa" como
vemos en las motivaciones de unas vacaciones comunes por lo general se refiere a
algo agradable, hermoso y relajante.
-17-
Hurtado Gil, Ana
En contraste con esto, el turismo slum parece corresponder a lo llamado "turismo

negativo": una especie de puenting social en el que los, en su mayora, burgueses
vidos de emociones atrados por la angustia, buscan experimentar la profundidad
social. (Steinbrink, M. 2012)
2.3.2. Oferta:
Mientras que en su etapa inicial, el turismo slum a menudo implica poco ms que un
pequeo grupo de operadores tursticos locales y guas; en localidades donde existe
una mayor prctica, se encuentra una amplia gama de empresas ms pequeas y
grandes con diferentes grados de profesionalidad involucradas en la organizacin de
viajes, guas, artesana, performance, atraccin de visitantes, alojamiento y catering
(por ejemplo, los restaurantes o bares) (Freire-Medeiros, B. 2013; Koens, 2014).
Centrndonos en la oferta existe una amplia gama para todo aquel que quiera
practicar este tipo de turismo, desde tours a pie, en minibs, jeep o moto taxi contando
con habitantes de los barrios como guas, estancias en casas particulares teniendo la
oportunidad de un contacto an ms cercano pudiendo convivir con los habitantes de
estos slums, hoteles construidos dentro de los barrios para todos aquellos que quieran
tener una visin ms cercana del lugar pero no queriendo prescindir de las
comodidades propias de un hotel e incluso hoteles creados con el fin de recrear estos
barrios y sus condiciones de vida, pensados para un cliente de alto standing que
quiera vivir la experiencia sin tener que aventurarse en el slum y a su vez contar con
algunas comodidades como por ejemplo wifi.
Encontramos uno de estos casos en Bloemfontein (Sudfrica), donde un hotel de
lujo ha querido recrear la miseria y penuria de muchos hogares africanos para que sus
clientes conozcan, de primera mano y por unos das, esta dura realidad.
El hotel en cuestin es el Shanty Town del Emoya Luxury Hotel & Spa. En este
espacio se han recreado a modo de chabolas o casetas que dan nombre al complejo
las shantys. Son chozas o mejor dicho, chabolas construidas con chapas onduladas
o cualquier material impermeable con pocas o casi ninguna comodidad. Y pese a ello,
los huspedes pagan poco ms de 60 euros por noche.
Las barracas cuentan con una lmpara de parafina, velas y un bao exterior.
Alrededor se amontona la basura y la decoracin recrea un ambiente poco salubre,
pero, todo es un ambiente hecho a medida para clientes de alto standing que quieran
como hemos comentado anteriormente vivir esta experiencia de cerca.
La propia compaa vende la estancia en el complejo como una experiencia nica los
clientes tienen que hacer su propio fuego, ideal para trabajar en equipo y para
celebrar fiestas temticas con capacidad para 52 personas.
En cuanto a los tours, a pesar de que estos son colocados en un contexto de una
experiencia cultural, utilizando una narrativa del progreso, los temas principales siguen
siendo el exotismo de la pobreza y las malas condiciones de vida de los residentes
(Rolfes, 2010; Steinbrink, M. 2012). Algunas diversificaciones se puede observar en
destinos ms maduros. En las favelas, se ofrecen tours a las distintas partes de estas
y se centran en la msica funk brasilea (Rolfes, 2010), mientras que en Sudfrica
giras musicales y excursiones en bicicleta a los municipios proporcionan nuevas
formas de experimentar los slums. En ambos pases, el evento de la Copa Mundial de
la FIFA se ha traducido en una serie de visitas que tienen el ftbol u otra experiencia
deportiva como el centro del tour. Un desarrollo reciente en Soweto, Sudfrica es la
oferta de paintball y puenting en slums. (McKay, T. 2013).
Pero no slo nos encontramos con tours y alojamiento bsico dentro de las ofertas
de estas ciudades, como podemos ver a continuacin, existen multitud de motivos y
formas de adentrarse en estos barrios y con cada uno de ellos llevarse una
-18-
experiencia totalmente distinta, podran ser consideradas estas experiencias como

ramas del turismo slum:
-
En 2005 comenz en Buenos Aires el Villa Tour, que anima al turista a

sobrevivir durante una noche en zonas conflictivas como la villa 31. Estos
servicios se promocionan tambin en Sudfrica, India y Mxico, e incluso en
ciudades de pases industrializados como Holanda y Estados Unidos.
Existen diversos tours como los organizados en Tailandia y Sri Lanka tras el
Tsunami en 2004, o los que llevaron a muchos turistas a visitar Nueva Orlens
tras el huracn Katrina en 2005.
En Sierra Leona hay viajes por zonas restringidas cuyo atractivo reside en la
posibilidad de ver explosiones en directo.
Y a estos se suma el llamado turismo piquetero: algunos jvenes europeos

permanecen durante unos das en Argentina con una familia de piqueteros para
vivir las protestas.
Estas son las mltiples caras del turismo de pobreza, como podemos ver existe una
gran variedad de ofertas de diversa ndole. (Fernandez, J.A. 2007)
-19-
Hurtado Gil, Ana
-20-
CAPTULO 3
PASES
3.1.
BRASIL: FAVELAS
Introduccin:
Brasil, concretamente Ro de Janeiro, es uno de los lugares clave de la prctica de
turismo slum, las favelas.
Las favelas son barrios pobres que se erigen en las principales ciudades de Brasil.
Existen desde hace ms de 100 aos en Ro de Janeiro y actualmente se distribuyen
por todas las regiones de la ciudad. Son consideradas un problema social, moral y
esttico, estigmatizadas, prohibidas y, algunas veces, erradicadas, las favelas se
fueron expandieron desde entonces en nmero de viviendas y en poblacin residente,
pues cada vez albergan un mayor nmero de habitantes.
Las favelas comenzaron a decorar el paisaje carioca a fines del siglo XIX, pero
recin en la dcada de 1930 adquirieron parte de su dimensin en la ciudad. Diez
aos despus, entre 1941 y 1943, se produjo un incremento desmedido de su
poblacin y las autoridades no saban cmo controlarlo. Diversas acciones con fines
urbansticos intentaron ser aplicadas por la Alcalda de Ro de Janeiro e inclusive el
Gobierno del pas, pero nunca tuvieron xito.
Entre 1940 y 1980, cuando el pas atraves el ciclo de oro de su industrializacin,
el crecimiento de las favelas estuvo fuertemente asociado a la migracin interna. Las
favelas eran prcticamente la nica alternativa de vivienda para la poblacin rural que
llegaba a la ciudad, sin posibilidades de insertarse en el mercado formal de vivienda.
Desde la dcada de los ochenta, con la falencia del sistema pblico de construccin
y financiamiento de viviendas populares, y la crisis del modelo desarrollista, el nmero
de favelas y de su poblacin residente sigue aumentando progresivamente, pero esta
vez por la conjuncin de tres factores: el creciente dficit habitacional, los altos ndices
de desempleo y el empobrecimiento de la poblacin urbana. (De Queiroz, L.C &
Corra, L. 2000).
Con los aos el crecimiento de las favelas, que fueron la cuna de la samba, cre el
ambiente propicio para que la delincuencia y las organizaciones del narcotrfico
encontraran en ellas las bases perfectas para su refugio. Consolidaron fama de
violentas, de reducto del crimen y el narcotrfico, las noticias y el cine consolidaron
esa imagen estigmatizadora que agravaba la separacin.
Estos barrios son vistos no slo como lugares donde abunda la pobreza, sino que
son constantemente relacionados de forma negativa con el crimen, enfermedades, la
miseria, etc.
Pero a pesar de ello, hay otra realidad, donde estos barrios o slums son percibidos
como lugares autnticos, totalmente opuestos a lo que la ciudad quiere mostrar,
mucho ms realistas que el resto de espacios y paisaje, representando
verdaderamente el modo de vida de una ciudad o pas. De esta forma se pueden
designar como lugares de realidad (Meschkank, J. 2011); Dyson, P. 2012).
La proliferacin de las favelas es un problema generalizado en todas las ciudades
de Brasil (tabla 3.1.), donde alrededor de 12 millones de personas viven en estos
-21-
Hurtado Gil, Ana
lugares. Ro de Janeiro, una gran ciudad con una poblacin estimada de 16.461.173
habitantes segn el censo realizado por el Insituto Brasileo de Geografa y
Estadstica (IBGE) en 2011, tiene un grave problema con estos asentamientos
informales.
Poblacin en favelas
Porcentaje de la poblacin
total
Sao Paulo
2.162.368
11%
Ro de Janeiro
1.702.073
14.4%
Belm
1.131.368
53.9%
Salvador
931.662
26.1%
Recife
852.700
23.2%
Belo Horizonte
489.281
9.1%
Fortaleza
430.207
11.9%
Sao Luis
325.139
24.5%
Manaus
315.415
15%
Porto Alegre
242.784
6.2%
Ciudad
Tabla 3.1. Poblacin urbana en favelas.

Fuente: IBGE (2011)
Solo en Ro existen unas 968 favelas, la gran mayora en cerros de la ciudad. Se
estima que el 40% de los cariocas vive en estos barrios nacidos de ocupaciones
ilegales. (Castro, N. 2015)
Las favelas de Ro de Janeiro son las ms famosas de Brasil, entre ellas Rocinha,
Vila Canoas, Vidigal y Complejo del Alemn. Las clases medias brasileas y las altas,
hacen la vista gorda a estas construcciones, las cuales se encuentran separadas de
los barrios de clase alta por una calle.
En las favelas se encuentran calles empinadas, viviendas precarias y escasas de
luz natural, en algunas ausencia de servicios pblicos esenciales (energa elctrica,
abastecimiento de agua, saneamiento bsico, asfalto, etc.), pasajes que parecen
laberintos, marginalidad, violencia y delito, todo esto genera que la exclusin social y
econmica recaiga sobre sus habitantes y sean vistas como un submundo.
En otras en cambio hay agua, electricidad, alcantarillas, transporte, una red de
telefona fija e Internet, pero estos servicios no siempre funcionan. Los habitantes se
ven obligados a aprender a vivir a veces sin ellos.
Las favelas de Rio se abrieron al turismo en la dcada de 1990 y la ms
representativa es la favela da Rocinha que recibe mensualmente un promedio de 3000
turistas (Freire Medeiros, B. & Menezes, P. 2008) Esta favela est ubicada en Gavea
uno de los barrios ms ricos de la ciudad, habitan entre 300.000 y 500.000
ciudadanos.
-22-
A continuacin podemos observar un mapa con la distribucin de las favelas de Rio

de Janeiro en 2010, su extensin, tanto de cada favela, como el conjunto de ellas
(figura 3.1.):
Figura 3.1. Favelas y su extensin (Ro de Janeiro)

Fuente: Instituto Municipal de Urbanismo Pereira Passos (IPP) 2010
Como observamos en la figura anterior las favelas de mayor extensin son las de
Rocinha y Vidigal, las ms visitadas actualmente por los turistas.
Debido a ciertos acontecimientos como la Copa del mundo de futbol (2014), la
celebracin de los juegos olmpicos que se celebrar en Ro (2016) y el auge de la
prctica de este tipo de turismo, se puso en marcha un proyecto para que sean los
jvenes de las favelas los que guen a los turistas por las calles de estos suburbios en
transformacin, ya que a da de hoy son casi 30 las favelas pacificadas, las
principales en trminos de peligrosidad.
-23-
Hurtado Gil, Ana
La presencia de las Unidades de Polica Pacificadora (UPP) a la entrada de estas

indica que en ellas ya no tienen el poder los narcotraficantes, la gran mayora de ellos
son emigrados forzosos a favelas de la periferia o zonas del interior, lo cual ha
suscitado duras crticas debido a que esta transformacin no ha significado un
verdadero golpe al narcotrfico, sino ms bien una operacin de maquillaje al
trasladarse la actividad a otro lugar.
Debido a esto, una vez pacificadas y con servicios de agua y luz, el nivel de vida en
la favela empieza a subir y muchos habitantes no pueden hacer frente a estos precios
por lo que terminan vendiendo, de esta forma se puede observar cmo est
cambiando el perfil de estos.
Actividad Turstica:
Existe una gran actividad turstica alrededor del turismo slum, en el primer lugar de
la lista se encuentran los tours por las favelas, visitas a las principales favelas de Rio
de Janeiro.
La pionera en recorridos por las favelas fue la empresa Favela Tour, creada por
Marcelo Armstrong. Comenz su actividad en 1992, debido a la mala reputacin de las
favelas fue muy difcil adquirir credibilidad de las agencias de turismo y hoteles locales,
pero poco a poco fue consiguindolo.
El primer tour que se conoce tuvo lugar en 1992, durante la conferencia Eco-92,
cuando un grupo de participantes en el evento pidi a unos guas tursticos que los
llevasen a conocer una favela. La escogida fue la Rocinha, una comunidad de ms de
56.000 personas cercana a Leblon, uno de los barrios ms lujosos de la Cidade
Maravilhosa, en su privilegiada zona sur. Ms de 20 aos despus, la Rocinha recibe
una media de 3.500 visitantes al mes. (Castro, N. 2015)
Ms recientemente, la favela de Santa Marta, tambin conocida como Morro de
Doa Marta, situada junto a los barrios de clase media Laranjeiras y Botafogo, al sur
de la ciudad, se ha convertido en un referente del catalogado como tour de realidad.
La visita a Santa Marta aparece en el ranking de TripAdvisor, en el puesto 47 de 496
actividades tursticas en Ro. El despegue turstico de esta comunidad se dio cuando,
en 2010, Santa Marta fue incluida en el programa Rio Top Tour del Instituto Brasileo
de Turismo (Embratur).
Hoy esta empresa sigue creciendo y posibilitando que cada vez ms personas
puedan no solo ver como son las favelas, sino tambin tener una nueva perspectiva y
comprender mucho ms la sociedad brasilea y el da a da de la ciudad.
Su Programa cuenta con la visita de dos favelas, Vila Canoas y la favela de la
Rocinha. Es un recorrido de cinco horas donde los turistas podrn conocer de una
forma ms cercana, el contexto o marco social, histrico y econmico de estos barrios,
saber sobre los dintintos proyectos sociales que se estn llevando a cabo, conocer
talleres, zonas comerciales o simplemente pasear por la comunidad.
A continuacin un ejemplo el programa de Favela Tour que se muestra en su
pgina web.Realizan dos paseos por da y los horarios e itinerario pueden ser
cambiados de mutuo acuerdo el da que se realice el tour.
Programa Favela Tour:
Comienza a las 9.00:
- Recogida en el hotel en un minibus con aire acondicionado. Comentarios iniciales
sobre el contexto de las favelas en Ro y la sociedad brasilea.
-24-
9.30 /14.30:
- Llegada a la Rocinha, explicaciones respecto a la arquitectura, servicios pblicos,
carnaval, etc.
- Visita a una terraza con pausa para sacar fotos de la vista increble de Rio. Se
hablar sobre seguridad, infraestructura local y otros aspectos de las favelas.
- Despus se bajar por la Estrada de Gvea, una antigua pista de carrera F1.
- Parada opcional en el taller de artesana de la Rocinha.
- Visita del rea comercial.
15.30:
- Llegada a Vila Canoas, visita a la escuela de la comunidad Para Ti. Este
proyecto social es financiado por el tour. La escuela tiene clases regulares,
computacin y taller de artesanas, que son ofrecidas al visitante.
- Caminada por la comunidad.
- Parada opcional para una bebida en un buteco.
- Parada en la plaza local. Se informar sobre el proyecto Favela Bairro de
urbanizacin.
16.30:
-Retorno al hotel pasando por las playas de la zona sur de Rio.
-Comentarios finales.
Este es el programa que ofrece Favela Tour por un precio de unos 20 . Como
comenta en su itinerario parte de los ingresos producidos por el tour ayudan a financiar
la escuela de la comunidad Para ti, dnde los alumnos asisten a clases regulares, y a
aulas de informtica y artesana. (favelatour.com)
Existen otras muchas empresas que realizan tour por favelas, otro ejemplo es la
empresa Rio Maximo, con sede en Copacabana. Sus tours tienen una duracin de 3h
y media y su precio por persona es de 35 (tabla 3.2.)
Horario
Inicio
Termina
Duracin
9.00
12.30
3.30
14.00
17.30
3.30
Precio
Por persona
Nios entre 6 y 10 aos
Nios hasta 5 aos
R140.00 (35)
50% descuento
Gratis
Descuento de R20 (5) por pago adelantado.

Tabla 3.2. Rio Mximo: Horario y Precio de un tour por la favela.
Fuente: Rio Mximo (2015)
-25-
Hurtado Gil, Ana
El itinerario cuenta con:

-
La visita a la Favela da Rocinha
Caminadas por los callejones.
Paradas en los miradores.
Visita de proyectos sociales de las comunidades.
Adems este tour por las favelas incluye:

-
Recogida en el hotel.
Gua bilinge oficial.
Diversas opciones de paseo.
Flota de coches, furgonetas (vans) y autobuses (micros) (vehculos con aire

acondicionado)
A parte de estos tours, otras actividades como los establecimientos hoteleros dentro
de las favelas, tanto pensiones como hoteles de lujo, se han hecho un hueco dentro de
la oferta turstica que se puede encontrar en estos barrios.
Si hablamos de oferta hotelera en las favelas uno de los ms llamativos es el hotel
Mirante do Arvro, un hotel ecolgico situado en lo alto de la favela Vidigal, el cual
dispone de terrazas con vistas panormicas de las playas de Leblon e Ipanema.
Es un albergue moderno y elegante y cuenta con conexin Wi-Fi gratuita,
restaurante y sirve un desayuno gratuito todos los das. Todas las habitaciones estn
bien equipadas con aire acondicionado y bao privado moderno. Los precios oscilan
desde los R158 (40) por persona por una habitacin standard, hasta los R400 (100)
por persona por una habitacin Deluxe con magnficas vistas. (Pgina oficial Mirante
do Arvo)
3.2.
SUDFRICA: TOWNSHIP
En muchos pases donde han surgido destinos tursticos de barrios pobres la mayor
concentracin de la pobreza no se encuentra en las zonas urbanas, sino en las zonas
rurales.
Este es el caso en Sudfrica donde los peores niveles de pobreza son registrados
en las zonas rurales del pas, principalmente en las zonas perifricas que constituan
los antiguos bantustans y ahora rediseados como "distressed reas (CSIR, 2013).
(Neves y du Toit, 2013)
En esencia, estas reas geogrficamente marginales (Homelands) se convirtieron
en reservas de mano de obra barata que fueron fomentadas por las polticas de
segregacin colonial reforzadas por la planificacin del apartheid (Figura 3.2)
-26-
Figura 3.2. Las areas slums o bantustan de Apartheid en Sudfrica.

Fuente: Rogerson, CM. (2014)
Desde la transicin democrtica de 1994, las ex- Homelands rurales se han
reintegrado oficialmente en Sudfrica. Econmicamente, siguen siendo la mayora de
las regiones subdesarrolladas y pobres del pas (Neves, du Toit, 2013). En trminos
administrativos stos se incorporan ahora a Sudfrica en 23 distritos prioritarios de
desarrollo o "en reas de dificultad que se muestran en figura 3.6. Estos 23 distritos
prioritarios abarcan la mayor parte de la tierra que era en un principio.
En trminos de desarrollo, muchos (si no la mayora) de estos 23 distritos son
econmicamente dependientes de una combinacin de remesas de los emigrantes y
las subvenciones del gobierno social, los cuales se han introducido desde 1994.
Estas reas son las ms pobres, subdesarrolladas y las zonas marginales del pas
(Neves, du Toit, 2013). En general, los 23 distritos prioritarios incluyen ms del 20 por
ciento de la poblacin del pas y muchos distritos son zonas de un flujo continuo
circular de emigrantes hacia reas urbanas ms grandes del pas en busca de
oportunidades de trabajo (CSIR, 2013). Se caracterizan por un gran atraso de
infraestructura en materia de acceso a la los servicios bsicos como el agua, el
saneamiento y la vivienda.
-27-
Hurtado Gil, Ana
Figura 3.3. Principales 23 distritos municipales

Fuente: Rogerson, CM. (2014)
El desarrollo del turismo en los slums rurales tiene una accidentada historia que
involucra en diversos tiempos una serie de medidas que han sido promulgadas para
atraer tanto a blancos y negros sudafricanos como turistas. (Rogerson 2002, 2013)
Se presentan dos sub-secciones. El primero analiza brevemente el desarrollo del
turismo slum durante el periodo del apartheid. El segundo se centra en post-apartheid
y descomprime en mayor detalle los patrones contemporneos del turismo en los 23
distritos prioritarios.
La importancia econmica del turismo internacional para frica del Sur ha
aumentado considerablemente desde el fin del apartheid. El nmero de llegadas
internacionales en el pas aument de 3,6 millones en 1994 a 9,1 millones en 2007.
(Steinbrink, M. 2012).
En trminos generales, la industria turstica ve el potencial turstico del pas en su
paisaje y belleza natural (parques nacionales, impresionantes paisajes de montaa,
playas, viedos, etc.). Sin embargo, tras el fin del apartheid, el turismo del municipio
ha estado desarrollando una nueva rama de la industria del turismo-desarrollo, que
tiene poco que ver con los lugares tradicionales.
-28-
El turismo slum en Sudfrica se organiza principalmente en forma de viajes guiados

en autobs que recorren los municipios seleccionados. Los destinos tursticos son las
reas residenciales urbanas de aquellos grupos de poblacin que antes eran
clasificados como no blancos, zonas residenciales que surgieron durante la era del
apartheid y que fueron planificadas sobre la base de este rgimen de ideologa racista
e inhumana. Este es el estrato de la poblacin ms pobre que vive en los municipios.
La mayora de los habitantes de las ciudades "negras" todava viven all y, la mayora
an en condiciones de vida deplorables. (Visser, Hoogendoorn, 2012)
El turismo slum en Sudfrica tuvo precursores durante la era del apartheid, pero
este turismo tal y como lo conocemos ahora comenz a principios de 1990.
Las primeras excursiones por los pueblos se llevaron a cabo por Soweto (suroeste)
en Johannesburgo. En ese momento, el turismo slum era una especie de nicho
turstico para aquellos viajeros interesados desde un punto de vista poltico, aquellos
que queran visitar Soweto por ser un lugar que simboliza la opresin y la lucha contra
el apartheid, su objetivo es visitar sitios de resistencia y las casas en las que figuras
simblicas, tales como Nelson Mandela y el obispo Tutu, vivan.
Fue a partir de ah cuando turismo slum evolucion rpidamente, expandindose
por todo frica del Sur como un fenmeno de turismo urbano. Un nmero cada vez
mayor de viajeros internacionales - sobre todo de Gran Bretaa, Alemania, Pases
Bajos y EE.UU. - viaj a travs de los slums y asentamientos informales de diferentes
orgenes histricos y tamaos durante sus vacaciones en Sudfrica. En el proceso, los
aspectos histricos y polticos fueron inicialmente las motivaciones de este tipo de
turismo sufri un cambio. (Rolfes, M., Steinbrink, M. and Uhl, C., 2009)
Segn datos oficiales, ms de 300.000 turistas participaron en excursiones
organizadas en Ciudad del Cabo en 2006. Esto es casi 25 por ciento del nmero total
anual de visitantes internacionales en el extranjero. Adems del viaje a la Montaa de
la Mesa, el viaje a Cape Point, la visita a la costa y una ruta del vino, el turismo slum
se encuentra entre las cosas imprescindibles que hacer durante una visita a Ciudad
del Cabo.
El turismo slum es un negocio en auge en el que cada vez son ms los operadores
tursticos abrindose camino amino en el mercado. En Ciudad del Cabo, se pueden
identificar aproximadamente 50 operadores tursticos distintos. Mientras tanto, un
creciente nmero de grandes agencias de viajes que operan en una organizacin
internacional o una base suprarregional incluyen ahora tambin excursiones por los
slums en su gama de productos. El turismo slum ha desarrollado as en un fenmeno
del turismo de masas en Sudfrica (Rolfes y Steinbrink, M. 2009).
Dentro de estos operadores tursticos nos encontramos con la empresa Vamos, la
cual realiza tours en uno de los slums o township, como son llamados. Su empresa
reza que los viajeros modernos se encuentran cada vez ms interesados en las
vacaciones que implican el aprendizaje y realizan experiencias culturales llevadas a
cabo de una manera ecolgica y sostenible.
Prefieren llamar a sus viajes, experiencias. Sus huspedes se parecen ms a los
viajeros que a turistas. Los viajeros pueden contar con la flexibilidad de elegir el tour
que desean realizar, donde sern recogidos y sern llevados de nuevo a su hostal u
hotel.
Las visitas incluyen un recorrido a pie por el slum de Langa y una barbacoa en los
famosos, Guguletu (de lunes a viernes) de Mzoli, o un almuerzo organizado en una
casa (los fines de semana y festivos).
-29-
Hurtado Gil, Ana
Vamos describe como colorido, vibrante, ocupado y acogedor entre otros adjetivos
la vida del municipio e invita a todo el que quiera a unirse para explorar la vida
cotidiana y la cultura del pueblo xhosa que viven en los slums.
En Langa, las calles son el alma de su comunidad. Es en las calles donde los nios
juegan ftbol, comercian, caminan y hablan, donde los nios y las nias se
encuentran.
La empresa Vamos tiene una gran variedad de tours. Un tour bsico por Langa es
el siguiente:
Itinerario:
-
Maanas: Pick-ups entre 8.30-9.00 (visita opcional los domingos al evangelio).
Incluye almuerzo: Das entre semana en Mzolis, o los fines de semana y das
festivos comida casera.
Retorno: Aproximadamente a las 13.00.
Tardes: Pick-ups entre 13.30-14.00. Incluye visita a Happy Feet Proyecto

Juventud.
Retorno: Aproximadamente a las 17.30.
El precio es de R600 (40) e incluye transporte, gua local, paseo, almuerzo, tour de la
maana y tour de la tarde Happy Feet Proyecto Juventud.
Happy Feet Proyecto de la Juventud se trata de una iniciativa de caridad iniciada en
en 2007 con el apoyo de Vamos. Su objetivo es proporcionar a los nios de los slums
modelos positivos y un sentido de "pertenencia", en un ambiente donde la delincuencia
es a menudo una fuerte atraccin.
Otra de las actividades que ofrecen es vivir con una familia del slum, participar en
proyectos de la comunidad y experimentar el autntico ambiente del township y la
cultura urbana.
Es el Paquete Fin de Semana - Township Vibe:
Los visitantes son recogidos en Ciudad del Cabo el viernes por la tarde y conocen a
su familia de acogida. A partir de entonces se realiza un recorrido a pie para ensear
el municipio antes de disfrutar de una cena con su familia.
El sbado tras el desayuno, conocern Happy Feet Proyecto Juventud., donde
participarn en una variedad de proyectos con los nios hasta la hora de comer con su
familia de acogida. Por la tarde los visitantes tienen tiempo libre hasta la cena con su
familia de nuevo.
Por la noche, los visitantes tendrn la opcin de unirse a Siviwe y sus amigos en
una autntica noche en el township, pero si lo desea, el visitante puede pasar la noche
con su familia de acogida.
El domingo es da libre. Despus del desayuno, el visitante puede unirse a uno de
los grupos de las iglesias locales de Langa y escuchar Gospel. A partir de entonces
tendr la opcin de unirse a Siviwe y sus amigos en Mzoli de en Guguletu para una
barbacoa tradicional africana en el restaurante ms animado de Ciudad del Cabo
(transporte incluido, la carne y las bebidas por cuenta propia).
Tras el almuerzo el domingo, se visitar el municipio de Kulcha.
El paquete incluye:
-
3 das alojamiento en casa de una familia / 2 Noches.

-30-
Viernes cena, sbado desayuno, el almuerzo y la cena, el desayuno del

domingo.
Proyecto de Voluntariado en la maana del sbado.
Traslados
El uso de la bicicleta
Precio vara entre R1550 (103) excluyendo bicicletas y traslados y R1990 (132)
(incluyendo bicicletas y traslados).
3.3. FILIPINAS: BARANGAYS
Nada menos que 4 millones de personas viven en barrios pobres de Manila, ya sea en
los cementerios, barrios de chabolas a lo largo del ro Pasig o en la parte superior de
un enorme vertedero de ardiente basura conocido como Smokey Mountain.
Casi la mitad de la poblacin de Filipinas vive por debajo del umbral de pobreza. En
Manila, alrededor de las chabolas del extrarradio se produce carbn vegetal al aire
libre. Hombres, mujeres y nios desde la edad de seis aos trabajaban 24 horas al da
para poder ganarse el sustento diario.
La segregacin tiene una larga historia en Manila. Como un enclave espaol en la
poca colonial espaola, habitantes nativos vivan en las afueras de lo que hoy son los
barrios de Tondo, Sta Cruz, Quiapo y Sampaloc. Los chinos vivan en el Parin, un
distrito que se convirti en parte de la presente Binondo. (Ragragio. M. 2003)
Los barrios marginales estn dispersos en 526 comunidades por todas las ciudades
y municipios de Manila, que alberga 2,5 millones de personas en tierras vacas
privadas o pblicas, por lo general a lo largo de los ros, cerca de los vertederos de
basura, a lo largo de las vas del ferrocarril, debajo de los puentes y al lado de los
lugares industriales. Tampoco es raro encontrarse slums junto a mansiones en zonas
residenciales ricas. Aunque hay relativamente grandes comunidades slums, el patrn
de asentamiento de la poblacin urbana pobre en Manila generalmente se dispersa,
ubicado donde haya oportunidad y espacio. (UN-HABITAT, 2003)
Los barrios marginales no pueden ser claramente clasificados por ubicacin, ya que
estn muy dispersos en Manila; pero en trminos generales se pueden clasificar segn
el tipo de construccin:
-
Refugio temporal a partir de materiales recuperados.
Refugio semipermanente.
Refugio permanente.
Existe una categora adicional que se conoce como "ocupantes ilegales

profesionales" y se define como individuos o grupos que ocupan tierras sin el
consentimiento del propietario y que tienen ingresos suficientes para una vivienda
legtima. El trmino tambin se aplica a aquellos a los que se les ha otorgados
-31-
Hurtado Gil, Ana
previamente una vivienda por parte del gobierno, pero que vendi, arrend o traspas
y se instal ilegalmente en ese mismo lugar o en otra rea urbana como ocupantes e
intrusos en tierras para viviendas sociales. El trmino no se aplica a los individuos o
grupos que alquilan la tierra y la vivienda de los "sindicatos profesionales. Sindicatos
profesionales son las organizaciones informales e ilegales que coordinan
secretamente las actividades de los ocupantes ilegales profesionales.
Los gastos de vivienda implican principalmente hipotecas o alquileres; pero los
'okupas' no pagan nada. Sin embargo, la mayora de los ocupantes ilegales realizan
inversiones iniciales de vivienda, ya que pagan por los derechos de la tierra para
construir su casa. (UN-HABITAT 2003)
Realizando un promedio, las tres cuartas partes de los hogares en los barrios slums
de Manila son residentes a largo plazo (ms de cinco aos). Los asentamientos
promedio son de 19.2 aos de edad y con frecuencia de 40 aos de edad, o ms.
La mayora de los hogares pobres urbanos han estado viviendo en Manila durante
casi dos dcadas. La mitad de la poblacin de los barrios pobres est empleada en el
sector formal. El empleo informal consiste, en su gran mayora, en la ayuda domstica,
la conduccin, mano de obra para construccin, empleo por cuenta propia, trabajo en
fbricas y la venta.
Manila consta de 12 ciudades, 5 municipios y 1694 barangays, que se rigen por sus
respectivas unidades de gobierno local (UGL). El Cdigo de Gobierno Local (LGC)
obliga a las administraciones locales a proporcionar un gobierno de los ciudadanos
eficiente y eficaz y promover el bienestar general dentro de sus respectivas
jurisdicciones territoriales. Las administraciones locales son relativamente autnomas.
La Autoridad de Desarrollo Metropolitano de Manila (MMDA) fue creado con el fin
de garantizar la prestacin efectiva de los servicios; la adopcin y aplicacin de
polticas, normas, reglas y regulaciones, as como los programas y proyectos, para
racionalizar y optimizar el uso del suelo y proporcionan direccin para el crecimiento
urbano y la expansin; la rehabilitacin y el desarrollo de los barrios slums y zonas
deterioradas; el desarrollo de instalaciones para viviendas y la prestacin de los
servicios sociales necesarios. (Ragragio, M. 2003)
Con el aumento de la descentralizacin, la participacin de las ONG y las
organizaciones populares (OP) en la planificacin, ejecucin y seguimiento de
proyectos liderados por UGL ha aumentado.
La LGC prescribe la formacin de los consejos locales de desarrollo (PMA) u
organismos especiales para servir como lugares de representacin de las
comunidades, a travs de sus organizaciones, para expresar sus opiniones sobre
cuestiones que les afectan.
La Declaracin de Derechos de 1987 otorga a todos los ciudadanos el derecho de
acceso a una vivienda asequible. En 1986, el gobierno se convirti en 'facilitador' y se
aprob la Ley de Desarrollo Urbano y Vivienda (UDHA).
El UDHA ofrece un desarrollo urbano y de vivienda, mientras que, en el marco del
esquema de mejoramiento comn - el Programa de Mejora de zonas - el gobierno
puede expropiar tierras para la reventa a los residentes despus de desarrollar el sitio
y e introducir servicios bsicos e instalaciones. El gobierno estableci un sistema de
financiacin de vivienda viable a travs de la reactivacin de las instituciones, mientras
que la financiacin de las hipotecas a largo plazo es asequible incluso para aquellos
que se encuentran por debajo de la lnea de pobreza, esta procedi de los fondos de
seguros administrados por el sistema de seguridad social. (UN-HABITAT 2003)
-32-
La fuerza del enfoque de Manila se encuentra en la accin para la mejora de los

barrios slums, regularizacin, financiacin de la vivienda, la mitigacin de la pobreza y
la colaboracin con las ONG y las organizaciones comunitarias. La eficacia a largo
plazo de este enfoque es, a pesar de la gran cantidad de problemas de los barrios
slum en Manila, probable, de esta forma se demostrar que la adhesin permanente a
la poltica urbana conducir a resultados satisfactorios.
Segn la Oficina Nacional de Estadstica (2010), la ciudad de Manila se divide en
diecisis distritos administrativos, (Figura 3.4.) que a su vez se subdividen en
barangays.
Figura 3.4. Principales 16 distritos municipales

Fuente: Umbao E. (2013)
La distribucin de barangays por distritos y su poblacin la encontramos en la
siguiente tabla 3.3.:
-33-
Hurtado Gil, Ana
Nombre
Barangays
Poblacin (Censo 2010)
Binondo
10
12.985
Ermita
13
7.143
Intramuros
4.925
Malate
57
77.513
Paco
43
70.978
Pandacan
38
73.895
Port Area
57.405
Quiapo
16
24.886
Sampaloc
192
241.528
San Andrs
65
115.942
San Miguel
12
15.992
San Nicolas
15
44.241
Santa Ana
34
60.952
Santa Cruz
82
115.747
Santa Mesa
51
99.933
Tondo
259
628.106
Tabla 3.3. Manila: Distritos, barangays y su poblacin.

Fuente: Oficina Nacional de Estadstica de Filipinas (2010)
Los principales Slums de Manila son los siguientes segn la Repblica de Filipinas
(1949):
Tondo
Tondo se encuentra en la parte noroeste de Manila y es principalmente residencial
industrial en la naturaleza. Tondo es conocida por ser una de las zonas ms pobres y
subdesarrolladas del pas. Muchos de los barrios marginales de la ciudad se
encuentran en esta rea. Aqu se encuentra el famoso vertedero de Smokey Mountain,
que fue cerrado por el gobierno en 1995. Tondo tiene una superficie de 5,64 km. Con
una poblacin de 407.330 (2007) Su densidad es de 72,222 personas por km.
-34-
San Andrs
San Andrs es el segundo distrito ms densamente poblado de Manila despus de
Tondo.
Bagong Silanga
Bagong Silanga es un rea de ocupantes ilegales despus de que la poblacin de
las calles fuera trasladada aqu desde el centro de Manila a esta zona de 1970 en
adelante. El nombre del barangay vino de silang bagong, la palabra para "recin
nacido". El homnimo del barangay pas a significar "una nueva esperanza" para la
mayora de los residentes que fueron reubicados de zonas slum como Tondo en
Manila, la Commonwealth en Quezon City, y San Juan.
Payatas
Cuando el vertedero Smokey Mountain fue cerrado en 1995, muchos carroeros
emigraron al vertedero Payatas, donde surgi otra gran comunidad. A partir de 2007,
aproximadamente 80.000 personas viven en el basurero Payatas. En 1998 un
deslizamiento de tierra en la Payatas mat a ms de doscientos carroeros.
Como hemos comentado Smokey Mountain es un vertedero de basura a las
afueras de la capital, del vertedero se haba cerrado oficialmente en 1995, las familias
sin recursos procedieron 20 metros de altura donde se acumulan los residuos de la
urbe desde hace 50 aos. Aunque a habitar los terrenos adyacentes siendo la principal
fuente de ingresos familiares la que proviene de la produccin de carbn vegetal en
hornos al aire libre y el reciclado de basuras. Recientemente alcanz el mismo nivel de
fama en la novela de Dan Brown, El infierno, en la que se describe la zona como las
"puertas del infierno". (Cceres, J 2014)
En Smokey Mountain a pesar de las dursimas condiciones que soportan todos sus
habitantes el grupo que sufre las peores condiciones es el de los nios y jvenes, los
cuales realizan jornadas laborales no remuneradas de 13-14 horas escarbando en los
restos de madera o metal para encontrar cables o tornillos que puedan ser vendidos.
Viven de lo que encuentran y esta actividad no les permite asistir al colegio, estando
expuestos continuamente a los vapores altamente nocivos de la combustin de los
hornos de carbn.
Aunque esta parece una situacin inevitable no es irreversible si las familias reciben
el apoyo necesario para buscar un medio alternativo de vida con el que lograr
abandonar la produccin de carbn. Pero hay nios que no tienen familia y viven en
las minas, durmiendo cerca de los hornos de carbn. La cercana a estos hornos trae
toda clase de enfermedades: tuberculosis, hepatitis B, problemas respiratorios y
enfermedades derivadas de respirar continuamente el humo del carbn mientras est
siendo quemado. Las consecuencias a largo plazo son fatales, una cifra que lo ilustra
es la de la esperanza de vida, que en Smokey Mountain es de slo 38 aos.
El 50% de la poblacin que trabaja en las minas es menor de 17 aos. Hay un
proyecto, Alive, creado por Malaya Kids Ministries (MKM), una ONG con base en
Manila que desde 2001 trabaja en esta zona, ayudando a ms de dos mil nios al ao.
Diversas ONG trabajan en la zona abordando distintas necesidades bsicas.
El proyecto ALIVE se centra en las familias del programa scout Young Warriors
de MKM que permiten ayudar a ms 1000 nios de entre 5 y 15 aos al ao. Pretende
apoyar a estas familias a travs de trabajos de desarrollo de la comunidad y de la
concesin de microcrditos dndoles una alternativa en su modo de vida para que
monten sus propios negocios y se aparten de la produccin de carbn. Tambin, otro
-35-
Hurtado Gil, Ana
objetivo paralelo es conseguir que los nios vayan a la escuela, as que si no logran
sacarlos de las minas, al menos trabajarn menos horas.
Malaya Kids Ministries (MKM) como hemos comentado es una ONG sin nimo de
lucro que comenz se actividad en 2001 de la mano del reverendo Reynixon Rosales,
director de MKM.
Se cre con el objetivo es ayudar a las familias que viven en Smokey Mountain a
salir de la pobreza a travs de distintos proyectos, dndoles esperanza y un futuro
mejor a travs de actividades y programas tales como los de nutricin, refugio,
educacin, atencin mdica y provisin de medicamentos. Todas estas acciones
benefician ya a cientos de nios que viven en Smokey Mountain sin la atencin
adecuada y a sus familias.
La empresa Smokey Tours fue creada por Julia Kwee en 2011, El concepto naci
cuando se organiz un tour a pie con un grupo de visitantes y residentes de Manila a
las zonas slum donde se ofreci como voluntaria. Tras esto mont una exposicin con
todas las fotografas tomadas e invit a los participantes. Estos acabaron
entusiasmados por la exposicin, y estuvieron dispuestos a compartir historias sobre
sus vidas con los invitados. (Cceres, J. 2014)
Durante la fotografa a pie notaron que muchos residentes se mostraban a los
fotgrafos con orgullo y dignidad, y pudieron ver como se hacan recorridos de slum en
la India y Brasil, de esa forma Julia Kwee decidi comenzarlos all.
Smokey Tours realiza rutas con guas a travs de las profundidades de estos
barrios pobres, permitindoles a los visitantes hablar con la gente y aprender sobre
cmo viven, comen y ganan, ofrece a los turistas la oportunidad de visitar el basurero y
conocer a las personas que viven de hurgar y reciclar la basura que all termina.
No es para los dbiles de corazn. Los visitantes pisan a travs de aos de basura
blanda comprimida con el olor de la comida, los animales muertos y desechos
humanos flotando en el aire.
Si bien puede parecer a muchos como una forma de voyeurismo, segn la
fundadora las visitas no estn destinadas a tratar el lugar como una atraccin turstica,
sino para abrir los ojos y las mentes de la otra cara de Manila. Se han tomado medidas
tales como la prohibicin de fotografas durante las giras para dar a los residentes un
poco de privacidad y no hacer que se sientan como si estuvieran en un zoolgico.
La empresa contrata a guas que viven en los barrios pobres, proporcionndoles un
medio de vida. Algunos de los beneficios tambin van a una organizacin benfica,
Bahay at Yaman ni San Martin de Porres, que tiene como objetivo mejorar la vida de
los nios desfavorecidos a travs de programas de capacitacin para la subsistencia,
educacin y salud.
Smokey Tours ve reacciones increbles en los visitantes. Los turistas que se ponen
en contacto para donar, les comunican que estn inspirados a hacer algo, y algunas
personas dicen que todava piensan acerca de su experiencia y ahora ven sus vidas
de manera diferente. (Cceres, J. 2014)
Como reza la web de Smokey Tours, no son slo visitas, ofrecen una experiencia,
creyendo que esta equivale a una visin profunda. Sus tours son nicos y honestos,
un testimonio de los tiempos cambiantes y su interconexin global.
-36-
El tour buque insignia por excelencia, el tour de Smokey Mountain, a travs de los
barrios pobres de Manila fue interrumpido en junio de 2014 siendo reemplazado por el
tour de los slums que tiene lugar alrededor de la zona cerca de Smokey Mountain
debido a que el rea de la montaa fue cerrado por el gobierno a la visita pblica en
junio de 2014. Aun as, se sigue contando la historia de Smokey Mountain durante el
viaje.
Es posible hacer dos viajes en un da, dependiendo de la disponibilidad y visitas de
la eleccin del cliente.
Todas las visitas por Smokey Tours son guiadas por locales que estn capacitados
profesionalmente y conocen la zona. (Smokey Tours)
Smoky Tours destaca los siguientes puntos en su recorrido slum:
-
Pagpag: observar y comprender las sobras que consideran un lujo los

residentes que viven en la zona.
rea de Reciclaje: Ver cmo muchos de los residentes se ganan la vida.
reas Residenciales: Pasear por la zona y visitar la casa de algn local.
Estero de Vitas: Comprender la importancia del ro en la comunidad.
Transporte pblico: La experiencia de transporte pblico en Filipinas como los

responsables tursticos que toman un taxi colectivo y triciclo / kuliglig.
Los tours se desarrollan todos los das por las maanas. Comenzando a las 9:00
am y con una extensin de 3-3.5 horas. (Smoky Tours)
-
El precio por persona es de 750 PHP (14.85). Pago que debe ser realizado al
comienzo del Tour.
Mximo: 6 personas. No hay un tamao mnimo de grupo.
Opcin de realizar un Tour privado. Puede hacerse por un precio de PHP 5.250
(104) para un mximo de 6 personas.
El recorrido adems incluye:

-
Todo tipo de transporte pblico utilizado para seguir la ruta.
Cuentan con una poltica de cmara: Tienen una estricta una estricta poltica de
CMARA NO en el tour. Tratan de ser lo menos intrusivos posible para
minimizar cualquier incomodidad que estos puedan causar a la gente del lugar.
Algunas de las preguntas de los turistas de turismo slum para Smoky Tours son las
siguientes:
-37-
Hurtado Gil, Ana
Qu voy a ver en la zona de tugurios?

Las principales empresas en los barrios pobres estn relacionadas con el reciclaje y
recoleccin de residuos. El turista ver cmo las personas viven gracias a estas
industrias y otras.
Tambin pasarn por los callejones de las zonas residenciales, donde podrn
hacerse realmente una idea de cmo las personas viven y ver el sentido de comunidad
que existe en la zona.
Es el barrio peligroso?
Aunque la empresa no puede asumir la responsabilidad de que no va a suceder
nada, creen que la zona es segura, siempre y mientras el visitante siga en todo
momento al lder del tour y no incumpla las reglas, no ocurrir nada. Hay una fuerte
presencia policial en la zona y la empresa pide permiso por escrito con anterioridad a
cada rea / Baranggay (comunidad local) para poder adentrarse durante el Tour slum.
Es apropiado llevar a los nios pequeos al tour?
La empresa opina que la visitar a los barrios pobres puede que no sea adecuado
para algunos nios, especialmente debido al calor y las condiciones de limpieza.
Requiere que los nios tengan por lo menos 6 aos de edad para realizar el tour ya
que algunas zonas podran ser muy resbaladizas si estos son muy pequeos y se les
permite caminar por su cuenta. La empresa tambin recomienda que los nios sean
vacunados antes de realizar el tour para una mayor seguridad.
Cmo colabora Smokey Tours con la comunidad?
Smokey Tours da el 100 % de sus ganancias del Tour Slum (menos el subsidio
para el acompaante y los costos de transporte) a un beneficiario ONG que apoya a la
comunidad de diferentes maneras (asistencia mdica / check-ups, sponsors ship
educacin infantil, formacin mdica, ayuda humanitaria, la organizacin de los
centros en los barrios pobres). El visitante puede comprobarlo en la pgina del
beneficiario ONG. La empresa tambin apoya a algunos medios de vida local,
especialmente los bicitaxis y triciclos y todos sus guas tursticos son de las diferentes
reas, las cuales se visitan durante el tour.
Puedo llevar algo para los nios? Debo dar dinero a la gente que vive all?
Smokey Tours pide a sus visitantes que no ofrezcan nada a las personas, ya sea a
los nios o a los adultos. Esto es para evitar la atencin no deseada, as como el
posible enfado de otros si no reciben nada del turista. Sin embargo, si a estos les
gustara traer algo relacionado con papelera o dulces, la empresa puede distribuirlos a
una ONG adecuada de la zona.
Hay alguna otra manera en la que pueda ayudar a la gente de los barrios pobres?
Ayudar a las personas o familias de los barrios pobres dndoles dinero
directamente puede no ser la mejor opcin, como comenta Smokey Tours, ya que esto
puede causar una atencin no deseada y la posible molestia o enfado de aquellas
personas que no obtienen ayuda. El visitante puede ponerse en contacto con la ONG
durante la visita y ver cmo puede ayudar, ya sea donando o participando en el
voluntariado para ellos si es que este va a quedarse durante algn tiempo en Manila.
-38-
Desde que comenzaron en 2011, ms de 500 personas han realizado sus tours.
Los turistas proceden de pases tan diversos como Vietnam, Australia, los Pases
Bajos, Finlandia, Japn y los Estados Unidos.
El concepto puede tener sus detractores, pero el creciente nmero de personas que
se han apuntado a los tours slum muestra que hay una curiosidad y un inters que va
en aumento. A pesar de ello, Smokey Tours sigue siendo el nico operador de visitas
de barrios pobres en Manila. (Cceres, J. 2014)
-39-
Hurtado Gil, Ana
-40-
CAPTULO 4
VENTAJAS, INCONVENIENTES Y CONCLUSIONES
4.1.
VENTAJAS / A FAVOR
Existen argumentos que defienden tanto las ventajas como los inconvenientes de este
tipo de turismo.
Muchos son los que opinan que los tours por los distintos slums son una buena
forma de hacer visibles otras realidades ms all del estigma. Por eso, y por los
rendimientos econmicos que deja, muchos habitantes de estos barrios apoyan estas
iniciativas.
Este tipo de turismo puede ser interpretado como un beneficio para las
comunidades de los barrios pobres tras hacer que el pblico se d cuenta de la
situacin real en la que viven, atrayendo de esta forma un posible incremento de los
ingresos econmicos.
Muchas de las agencias de viajes que ofrecen este tipo de tours re-invierten parte
de los ingresos en proyectos locales de mejora, utilizan como guas a vecinos de estos
barrios y colaboran con ONG donando parte de sus ingresos. En definitiva, podra ser
una opcin de ayudar a los pobres al generar una actividad econmica rentable en
zonas donde los empleos escasean.
Entre las motivaciones que llevan a realizar esta prctica, nos encontramos con la
defensa de no querer nicamente divisar delito, violencia y droga, sino de poder
disfrutar tambin de eventos culturales, arquitectura, msica y mercados entre otras
muchas cosas de los que se pueden ser partcipes con este tipo de turismo.
Para sus defensores, el turismo slum promueve la compasin y la conciencia social,
adems de contribuir a las economas locales.
Harold Goodwin, director del Centro Internacional para Turismo Responsable, en
Leeds, Inglaterra dijo el turismo es una de las pocas formas en que podremos
comprender lo que significa la pobreza (The New York Thimes, 2008)
El viajar a Rio de Janeiro y visitar las favelas es algo fundamental para sus
defensores. Poder poner cara a las situaciones cotidianas del da a da dentro de la
favela, a esas calles labernticas, a ese caos ordenado as como esas miradas de
pequeos y mayores que sobreviven dentro de un caos que para ellos es natural, es
algo imprescindible e importante si se quiere entender la historia y vida de una gran
ciudad como Ro de Janeiro.
Freire-Medeiros, B. (2007) analiz la favela Rocinha e indic que en el desarrollo
del turismo en las favelas de Rio de Janeiro predomino el inters econmico y
actualmente es un gran motivo para que los habitantes valoren la actividad en las
comunidades. Asimismo los residentes dicen que el turismo desmitifica la imagen
negativa de la favela, principalmente en lo que respecta a la violencia.
Al contrario de una mayora de brasileos de clase media, que aborrecen la idea de
este turismo, el 83% de los moradores de Rocinha ven el turismo en su comunidad
como una tendencia positiva. Sin embargo, en las entrevistas individuales tienden a
matizar su aprobacin y exhiben opiniones muy variadas, as como un cierto nivel de
ambivalencia. Los turistas son bienvenidos, pero no deberan asomarse a las
ventanas; no deberan fotografiar los montones de basura; no deberan visitar las
-41-
Hurtado Gil, Ana
calles ms feas; s deberan visitar las calles ms feas; quisiramos saber lo que dicen
de nosotros, etc.
El turismo es una forma de que tanto los ciudadanos, como los visitantes conozcan
una realidad compleja de primera mano, que es en muchsimas ocasiones totalmente
diferente a la que muestran los medios, los cuales se centran en lo malo de estos
slums.
La gran mayora de los habitantes de slums son personas trabajadoras y honestas,
pero la imagen meditica negativa hace que las personas que van a visitar estos
slums lo hagan con recelo aunque tras visitar la comunidad y conocer el da a da su
percepcin cambie.
4.2.
INCONVENIENTES / EN CONTRA
Por otra parte nos encontramos aquellos que estn en contra de este tipo de turismo.
Muchos habitantes de los slums cuestionan la intromisin y voyeurismo de los turistas.
Hay quienes lo ven como una forma de espectacularizacin de la pobreza y se
plantean as dudas sobre la tica. Algunos afirman que las visitas a estos slums
ayudan a ricos occidentales a sentirse mejor sobre s mismos. (Observatorio de
turismo irresponsable)
El turismo slum es visto como una forma de denigrar a estas poblaciones
convirtindolas en un tipo de entretenimiento turstico que incluso puede llegar a
incomodarlas e invadir su privacidad. Adems de las dudas sobre la medida en que los
ingresos se invierten en lo local.
Machado, D. S. (2007), critica el turismo slum porque est comprendido en el
segmento del turismo de masas y contribuye a la prdida de identidad cultural,
transforma las relaciones sociales en relaciones de mercado y los turistas buscan
smbolos falsos en el patrimonio cultural y el modo de vida local. Adems dice que
socioeconmicamente el turismo en las favelas no ha beneficiado ni contribuido con
las comunidades desde el punto de vista identitario.
Muchos autores acusan a este tipo de turismo de transformar la miseria en
diversin obscena y de tratar los habitantes de los slums como animales de zoolgico.
Segn un activista keniano, el turismo slum es una calle de sentido nico: ellos toman
fotos, nosotros perdemos un poco de nuestra dignidad.
El escritor Paulo Lins, autor de la novela Cidade de Deus, que tambin fue llevada
a la pantalla, se opone vehementemente, al considerar que ese tipo de turismo exhibe
a los habitantes como animales. Un juicio menos severo expresa el director de la
Fundacin Heinrich Bll en Ro, Dawid Bartelt: en su opinin, opina que es cierto que
el turismo ayuda poco a resolver los problemas de estos barrios marginales.
Por otro lado, Frisch, T. (2012) realizo una investigacin sobre el cambio que
atravesaron las favelas de Rio de Janeiro de problema social a atractivo turstico. El
autor dice que el turismo en las favelas de Rio se caracteriza por ser un turismo de
masas y es dominado por agentes externos a la comunidad, siendo nfima la
participacin de los habitantes locales y el contacto entre pobladores y visitantes.
En el caso de las favelas, hay protestas porque la pacificacin y la urbanizacin
parcial de algunas, ha tenido un efecto negativo con ms pobres, pues, en el contexto
de boom inmobiliario que experimenta la ciudad, las comunidades pacificadas y
urbanizadas han vivido un proceso inflacionario que ha expulsado a muchas familias a
barrios ms baratos y perifricos.
-42-
4.3.
CONCLUSIONES
He intentado ver este turismo desde dos perspectivas distintas:

Desde un punto de vista social, el impacto que est teniendo este tipo de turismo
sobre los slums, habitantes de estos, su imagen y su economa:
Desde este punto de vista se pueden sacar cosas positivas y negativas, pues este
turismo contribuye en gran medida pero a la misma vez no beneficia a todos por igual.
El aumento de turistas ha conllevado para Rio de Janeiro la toma de unas medidas
mediantes las cuales se ha conseguido la expulsin de los narcotraficantes de las
favelas, esto ha sido posible gracias a la unidad de polica pacificadora, la cual est
cada vez est presente en un mayor nmero de favelas.
Esto conlleva a la larga una mejora, pues estas unidades fueron creadas para un
lavado de cara de las favelas ante tanto turismo, una mayor proteccin de los turistas y
una mejor imagen de Ro de Janeiro, as que el gobierno entra en accin y mejora los
servicios.
Se podra decir que para los habitantes es una buena noticia, pues cuentan con una
mayor calidad de vida, pero como todo en esta vida un aumento de calidad de vida
conlleva un mayor poder adquisitivo, que como suponemos, no deben disfrutar la
mayora de los habitantes de estos slums. Debido a esto muchos de ellos deben
vender y abandonar sus casas para dirigirse a otras favelas de la periferia, es decir, no
ha habido ninguna mejora para ellos, todo lo contrario.
A todo esto, hay que aadir que la polica pacificadora redujo el nmero de
homicidios y de robos y representa un contrapunto al modelo tradicional nefasto de la
guerra al crimen con la que se convive an en regiones sin este tipo de policas, pero
en contra punto muchos habitantes opinan que la relacin con la polica nunca ha sido
buena desde que lleg la pacificacin, porque siempre ha tratado al vecino como a un
delincuente.
Como resumen sobre el impacto social y econmico a raz de la intromisin de la
unidad de polica pacificadora creada a partir de la previsin y aumento del nmero de
turistas, la conclusin a la que podemos llegar es que para los afortunados habitantes
que han podido quedarse en las favelas, es un logro haber conseguido una mejora en
cuanto a calidad de vida, pero por otra parte han cambiado a narcotraficantes, por
polica, que aunque el cambio debe ser considerado como bueno, a veces la actitud de
estos lo pone en duda. Pero como comentamos, esto tan slo para los ms
afortunados, pues lo ms preocupante es el nmero de personas que han tenido que
abandonar sus casas debido al aumento del costo de la vivienda.
Otro caso a destacar como se ha comentado, debido a que Ro de Janeiro acoge el
Mundial de Futbol y los Juegos Olimpicos de 2016, el nmero de turistas aumenta
considerablemente, no slo para la prctica de este turismo.
Los vecinos de estos slums se beneficiaron y se benefician de estos
acontecimientos ya que los establecimientos hoteleros estn desbordados y muchos
de ellos no pueden acoger a ms turistas, estos comenzaron a ofrecer a los turistas
sus casas como pensiones donde ofrecen alojamiento, comida y por supuesto
conocer de primera mano la vida en estos slums a un precio muy asequible. Gracias a
esto muchos habitantes han comenzado a hospedar a multitud de turistas, lo que ha
beneficiado a estas favelas y sus habitantes.
Pero lo que comenz como albergues para mochileros ha desembocado en un
hotel de lujo, mientras que cada vez hay un mayor nmero de personas de clase alta,
-43-
Hurtado Gil, Ana
tanto brasileos como extranjeros, que viendo una mejora en las favelas optan por
invertir en ellas. Msicos, millonarios, famosos que hacen cola por tener una casa en
alguna de estas e invertir.
Se puede decir que por una parte es bueno, porque activa la economa en estas
zonas, aumenta su deseabilidad, su imagen, pero produce un desplazamiento de las
personas que no pueden mantener este nivel de vida, adems de la intrusin en
aumento de empresas y compradores para la urbanizacin y edificacin privadas en
estos slums.
Finalmente sin entrar en debate tico pues es algo que se comentar
posteriormente, hay que tener en cuenta que gracias a estos tours, se da a conocer
cmo viven los habitantes de estos barrios y se ha hecho posible un acercamiento
entre turistas y autctonos, mejorando directa o indirectamente la imagen, economa y
posibilidades de mejora de estos barrios.
La actuacin de mltiples empresas de tours tursticos en las distintas ciudades, las
cuales anuncian su contribucin en la economa de los habitantes de estas, en mayor
o menor medida. Muchos tours como se comenta son de dudosa reputacin pues no
comparten beneficios con los vecinos como ellos mismos publicitan a los turistas, pero
muchos otros han hecho grandes labores sociales con una parte del dinero recaudado.
En definitiva, desde mi punto de vista, gracias al turismo slum, ha sido posible en
diversos lugares una mejora considerable de estos slums, el mejor ejemplo es el caso
de las favelas que se ha desarrollado, aumentando as la calidad de vida de sus
habitantes y fomentando poco a poco, la cooperacin y entrada de empresas en estos
barrios.
Creo que es un proceso lento de mejora, que conlleva mucho tiempo, pero es
posible una mejora para estos barrios gracias al turismo slum.
En cambio desde un punto de vista tico, no se puede ver de la misma forma:
Qu hace que esta experiencia sea mejor, ms autntica o ms impactante que
ver un documental? Necesitamos realmente un tour de tres horas para entender la
vida de los menos afortunados? Qu vamos a hacer despus con esta informacin y
esta experiencia?
Como se ha podido observar antes, existe una gran disparidad de opiniones acerca
de si es tico o no la visita de barrios pobres.
Muchos lo consideran una invasin de la intimidad, otros como si se tratara de un
zoolgico de ricos viendo cmo sobreviven los pobres, hay personas que piensan que
sirve para concienciar, inculcar valores, ayudar.
Pero, qu ayuda se les otorga a unas personas porque hagamos un tour para ver
cmo viven? Qu paguemos porque nos enseen cmo se desenvuelven como si
fueran objetos de estudio.
No encuentro tico que la miseria sea un producto, ningn motivo de los estudiados
me lleva a ver tica la prctica de este turismo, pues si el motivo es altruista y la
persona quiere ayudar, veo ms tico que se realice un viaje exclusivamente para ese
fin.
-44-
4.4.
INDICACIONES PARA FUTUROS TRABAJOS
Para futuros trabajos de ampliacin del presente proyecto y dentro de la misma lnea
temtica de esta tipologa de turismo nos plantearamos metas ms ambiciosas y en
este sentido nos gustara llevar a cabo investigaciones referidas a:
-
Ampliar las zonas de estudio.
Establecimiento de comparaciones entre empresas de similar actividad y entre

las actividades ya desarrolladas y otras que existan dentro de este tipo de
turismo.
Ampliar el nmero de herramientas de investigacin as como extender la

metodologa utilizada en este proyecto.
Realizar una comparativa ms exhaustiva entre los distintos pases donde se

practica esta tipologa.
-45-
Hurtado Gil, Ana
-46-
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-50-

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FACULTAD DE TURISMO Y FINANZAS

D. Ana Mara Garca Lpez

D. Ana Hurtado Gil

Sevilla. Noviembre de 2015

TFG-TUR. Turismo Slum

4.3. CONCLUSIONES .......................................................................................................................................................................... 43

Hurtado Gil, Ana

TFG-TUR. Turismo Slum

Hurtado Gil, Ana

La bsqueda de informacin sobre el origen y desarrollo del turismo slum en la

Cules fueron sus inicios y por qu se produjeron.

Estudiar algunos casos de los slums ms conocidos del mundo, como es el

Exponer y profundizar en los beneficios e inconvenientes de la prctica de este

Conocer a travs de distintos puntos de vista la opinin de visitantes,

TFG-TUR. Turismo Slum

ingresos? Qu puede reportar a sus habitantes y turistas? Existen opiniones y puntos

Hurtado Gil, Ana

TFG-TUR. Turismo Slum

Hurtado Gil, Ana

Figura 2.1. Slumming in this Town

TFG-TUR. Turismo Slum

LOS ELEMENTOS ESENCIALES DEL TURISMO SLUM A TRAVS DE LOS AOS

Periodos y lugares de Turismo Slum

East End (Londres):

China Town, Littly Italy

Ej. En Sudrfica: postapartheid,

Turismo urbano como

El lugar del inmoral los

Lugar de pre moderno Otro

Turismo Slum Moral

Turismo Slum tnico

Turismo Slum Global

Hurtado Gil, Ana

Visitar y experimentar de primera mano la pobreza, la cual se asigna territorialmente a

TFG-TUR. Turismo Slum

Hurtado Gil, Ana

Existen multitud de pases donde se practica el turismo slum. A continuacin, en el

Figura 2.2. % de poblacin urbana viviendo en asentamientos irregulares.

TFG-TUR. Turismo Slum

Korea del Sur

Tabla 2.2. Pases con mayor poblacin en slums (2003)

Hurtado Gil, Ana

Figura 2.3. Distribucin de turismo slum y estimacin del nmero de turistas

TFG-TUR. Turismo Slum

Brasil (Ro de Janeiro)

Argentina (Buenos Aires)

Egipto (El Cairo)

Ciudad de los muertos

Sudfrica (Ciudad del Cabo)

Villa de Khayelitsha / Soweto

Hurtado Gil, Ana

Los recorridos slum, como comentamos, permiten a los turistas profundizar y

TFG-TUR. Turismo Slum

Menos de 18 / 18-29 / 30-50 / Ms de 50

Sabes qu es el turismo Slum?

Tabla 2.4. Encuesta usada para la realizacin del estudio.

13 son mujeres: 1 persona menor de 18; 6 personas

12 hombres: 1 persona menor de 18; 6 personas

Hurtado Gil, Ana

Figura 2.4. Porcentaje rango de edad de los encuestados.

Figura 2.5. Porcentaje personas encuestadas que practicaran turismo slum y

TFG-TUR. Turismo Slum

En cuanto a las motivaciones de todos aquellos que estaran dispuestos a practicar

Figura 2.6. Porcentaje y motivaciones de la prctica de turismo slum