Sunteți pe pagina 1din 5

Astfel de brbai rari, astfel de spirite mari nu i-au lipsit nici

naiunii romne, cci n timpuri grele i de nenorocire ...


providena a ngrijit de i-a trimis i ei cte unul sau mai muli
oameni de acetia, care au lucrat cu energie prin cuvnt i fapt
i au ferit naiunea de a cdea cu totul n abisul pieirii.
<< tefan Dinulescu - Cernui 1886>>
SFNTUL ANTIM IVIREANUL
Se nate n jurul anilor 1650, n Georgia (dat neconfirmat
documentar) din prini dreptcredincioi. n perioada 1660-1670 ca urmare
a incursiunilor turceti n Georgia, Andrei, viitorul Sfnt Antim este robit i
dus la Constantinopol; rscumprat din robie de ctre Patriarhia Ecumenic
triete n preajma acesteia un numr nsemnat de ani, ca laic. Adus n ar
n 1689-1690 de la Constantinopol la recomandarea patriarhului
Ierusalimului, Sfntul Antim mbrac haina monahal i este consacrat
ieromonah. ncepnd cu data de 10 iunie 1691 dasclul Sfntului Antim n

ale imprimeriei, episcopul Mitrofan, i las acestuia sarcinile tipografiei de


la Mitropolie. Astfel, dintre multele realizri din acest domeniu, putem
meniona nvturile lui Vasile Macedoneanul ctre fiul su Leon
(traduse n greaca modern de Hrisant Notara, viitorul patriarh de
Ierusalim).
n vara anului 1694 Sfntul Antim este numit egumen al Mnstirii
Snagov unde va administra cu pricepere aezmntul i va crea o coal
tipografic, dintre principalele cri tiprite menionnd:
- Antologhionul (1697); Mrturisirea Ortodox (1699); Carte
sau lumin (1699); nvturi cretineti (1700); Floarea darurilor
(1701); Liturghierul greco-arab (1701) - prima carte imprimat cu
caractere arabe.
n 1701 a ncetat activitatea tipografic la Snagov, fiind reluat la
Bucureti unde tiprete 15 cri, dintre care menionm Ceaslovul grecoarab (1702) i Noul Testament (1703).
Din 16 martie 1705 este ales episcop de Rmnic, dovedind i aici
excepionale caliti de bun organizator i om de carte, tiprind n mai
puin de trei ani 9 cri (cea mai important era Tomul bucuriei, cu
aproape 800 de pagini, cuprinznd cinci lucrri polemice, ndreptate
mpotriva catolicilor), ocupndu-se i de repararea, zugrvirea i sfinirea
mnstirilor Strehaia, Surpatele, Cozia, Govora (aici a rmas n fresc
imaginea marelui gospodar i teolog).
Ceea ce trebuie reinut n chip deosebit este faptul c vldica Antim
a nceput acum seria unor tiprituri romneti menite s duc la triumful
deplin al limbii naionale n Biseric. Aa, n 1706 a tiprit Molitvelnicul prima ediie romneasc n Muntenia, traducerea aparinndu-i tot vldicii
Antim.
La 22 februarie 1708, n Dumineca Ortodoxiei, Sfntul Antim este
nscunat mitropolit al rii Romneti ca urmare a recomandrii
testamentare a mitropolitului Teodosie (care pstorise credincioii din ara
Romneasc timp de 40 ani). Imediat dup nscunare, a mutat tipografia
de la Rmnic la Trgovite, unde a imprimat 18 cri (dintre care 11 n
romnete), ntre ele numrndu-se:
- Psaltirea (1710); nvtur bisericeasc la cele mai
trebuincioase i mai de folos pentru nvtura preoilor (1710);
Octoihul (1712); Luturghierul (1713); Pilde filozofeti (1713);
Catavasierul (1714-1715);
Ceaslovul (1715).
Dar cea mai valoroas oper literar rmas de la Sfntul Antim o
constituie Didahiile. Sunt 28 de predici rostite n cursul arhipstoririi sale,
la diferite srbtori mprteti, cele ale Maicii Domnului i ale sfinilor, la
care se adaug apte cuvntri ocazionale de anumite evenimente
importante.
n primvara anului 1713 ncepe construirea Mnstirii Antim i redacteaz
Aezmntul Mnstirii, document de excepional valoare istoric i
cultural (Aceast sfnt biseric ce am zidit n slava lui Dumnezeu i ntru
cinstea i pomenirea Tuturor Sfinilor, fiind rodul ostenelilor mele cele
multe, am dat-o i am nchinat-o cu mult plecciune i cucernicie marelui
Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos i am supus-o ca o
nceptur sfnt sub acopermntul i stpnirea lui, ca cel ce este
stpnul tuturor).
n 1715 mut tipografia n Bucureti, n noua mnstire, ctitoria sa,
cu hramul Tuturor Sfinilor. Astfel, Sfntul Antim nu s-a mulumit numai
s zideasc un sfnt loca, care s-i duc vestea prin frumuseea
arhitecturii i a podoabelor, ci s-a i ngrijit, prin Aezamntul pe care i l-a

dat, ca acest loca i vieuitorii lui s-i mplineasc menirea ct mai deplin,
dup preceptele evanghelice, spre folosul i spenia credincioilor, spre
ajutorarea celor lipsii i spre mngierea celor ntristai. Nimeni altul, n
vremea aceea, nu s-a aplecat cu atta hotrre, cu atta dragoste i cu
atta nelegere spre cei uitai, ntr-o societate medieval bazat pe crunta
exploatare. Nici o alt personalitate a timpului n-a avut inima i curajul lui!
Astfel, Sfntul Antim n cursul unui sfert de veac (1691-1716) a
tiprit sau a supravegheat tiprirea a 63 de cri, din care 39 au fost
lucrate de el nsui. Dup limba n care au aprut, 30 erau n grecete, 22 n
romnete, una n slavonete, 6 slavo-romne, 2 greco-arabe, una grecoromn i una greco-slavo-romn. Astfel Sfntul Antim este considerat
alturi de Coresi - drept cel mai mare tipograf din vechea cultur
romneasc.
Mitropolitul Antim n-a scos numai cri pe care numele s-i rmn
nsemnat pentru posteritate, ci s-a ngrijit ca aceste cri s fie cele mai de
trebuin i s ajung, fie i n dar, la toi preoii, la toate locaurile de
nchinare ortodox i
la auzul i nelegerea tuturor, n limba vorbit a poporului, pe care el a
mbogit-o i nfrumuseat-o, devenind prin aceasta ntemeietorul limbii
literare i liturgice romneti.
n perioada septembrie-octombrie 1716 Sfntul Antim Ivireanul este
scos din scaunul de mitropolit printr-o dispoziie patriarhal de la
Constantinopol, arestat, nchis i supus tuturor umilinelor la ordinul lui
Nicolae Mavrocordat, condamnat la nchisoare pe via la Mnstirea Sfnta
Ecaterina de la Muntele Sinai dar omort de ostaii turci care l conduceau
spre locul de exil, i trupul lui aruncat n rul Tungia, un afluent al Mariei,
lng Adrianopol.
La edinele Sfntului Sinod pentru comemorarea a 200 de ani de la
moartea Sfntului Antim Ivireanul (23-25 mai 1916) se propune canonizarea
mitropolitului. Peste 50 de ani Patriarhia Ecumenic ridic caterisirea ce
fusese aruncat n mod nedrept i brutal asupra Sfntului Antim, pentru ca
la data de 27 septembrie 1992 Sfntul Sinod s mplineasc ultimul act de
dreptate: mitropolitul Antim Ivireanul este trecut n rndul sfinilor (dat la
care este i prznuit).
Unul dintre brbaii cei mari, trimii naiunii romne ca din partea
providenei n timpuri de strmtorare i de grea cumpan a fost i Sfntul
Antim Ivireanul, Mitropolitul rii Romneti, un brbat nepreuit, ale crui
servicii i fapte aduse pe altarul bisericii i al naiunii romne au rmas i
vor rmne pururea n amintirea fiilor acestei naiuni ca
cel mai scump odor; un brbat care, punndu-i n pericol poziia sa social
i chiar viaa, a luptat necontenit pentru binele naiunii romne ntr-un
timp cnd toi din toate prile cutau s-i ngenuncheze ct de mult pe
strnepoii glorioilor legionari romani i s-i aduc la sap de lemn; un
brbat rezolut i statornic, rmas la postul su chiar n mijlocul vrtejului
nefericirilor celor mai mari ce zbuciumau i frmntau naiunea romn - ca
un adevrat pstor, precum Domnul nostru Iisus Hristos, ce i-a vrsat
nepreuitul snge pe lemnul crucii pentru mntuirea neamului omenesc,
care n tot timpul pstoriei a aprat din rsputeri turma ce i-a fost
ncredinat lui i a suferit pentru dnsa chiar
cele mai neauzite maltratri, fiind acuzat de felurite crime, apoi nchis i
dezbrcat de darul preoiei i apoi ucis din ordinul domnitorului rii
Romneti, grecul Nicolae Mavrocordat.
Mitropolitul Antim ura dominaia turceasc i pe grecii fanarioi,
att pe cei din ar ct i pe cei din Constantinopol; datorit acestui fapt el

i-a fcut muli dumani care au cutat n permanen s-l compromit n


faa domnitorului.
ns, mai presus de toate, marea lui importan st n activitatea lui de orator religios (de altfel era
considerat la vremea respectiv drept cel mai mare predicator romn). Predicile sale, datorit situaiei
politice ncordate se ineau mai mult de Sfntul Dumitru, Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil, Sfntul
Nicolae, de Crciun i de Florii (perioad n care domnitorul Brncoveanu sta la Bucureti), iar meritul lui
cel mare era c toate predicile erau n romnete. Punctul de plecare n predicile lui erau textele religioase,
dar tia s aleag din ele pe cele potrivite cu mprejurarea iar faa sub care ni-l prezint predicile lui este
aceea de moralist sever. n direcia aceasta nu se sfiete de a ncepe cu preoii i a termina cu domnitorul;
apostrofeaz pe iubitorii de chefuri, pe lacomii de bani, pe pizmtrei i pe trufai, pe cei ce clevetesc, etc.
Predicile lui devin din aceast cauz un izvor de informaii despre pcatele vremii. Erau i atunci, ca i
astzi, oameni care reduceau viaa la somn i la mncare, care urau pe cei dimprejurul lor, care prau pe
aproapele. Pra, atunci, luase o ntindere primejdioas: fiecare dregtor sta venic cu frica s nu i se ia
locul. Dac nici mitropolitul, nici domnii nu erau scutii de ea, ne putem nchipui pn la ce grad ajunsese.
De aceea Sfntul Antim Ivireanul e att de furios n predicile lui contra celor ce prsc.
Ca un adevrat tmduitor al sufletelor subliniaz calitile i
defectele societii pe care o cluzea, i, cu o dragoste cretineasc
nermurit uneori, cu energie nebiruit alteori, caut s nfrneze rul i
s promoveze binele. Dar ceea ce este de admirat la acest mitropolit, strin
ca origine de neamul nostru, este energia cu care, ridicndu-se la nlimea
vremurilor sale, pune degetul pe rana de care sngera poporul su adoptiv.
Brodeur, sculptor, gravor i xilograf, constructor i desenator, pictor
i portretist, miniaturist i caligraf, smeritul Antim era o vistierie de
daruri, ca un pom rsdit lng izvoarele apelor.
Am vzut c, n activitatea lui, Sfntul Antim Ivireanul a urmrit
eluri precise, ntre care la loc de frunte se situau luminarea clerului i a
poporului prin carte i prin cuvnt, ndreptarea relelor sociale, consolidarea
Ortodoxiei, sprijinirea luptei pentru independen naional. Astfel,
preocupat de grija romnilor din Transilvania, Sfntul Antim, n
1699, trimite un ucenic la Alba Iulia s tipreasc unele lucrri i cri de
cult ortodoxe. Chiar dup dureroasa dezbinare din 1701, Mitropolitul Antim
trimite scrisori de mbrbtare ctre romnii din cheii Braovului,
ndemnndu-i s rmn statornici n dreapta credin, hirotonindu-le
preoi i diaconi. A fost un gnditor profund, care i-a nsuit selectiv
cultura greac veche i cultura cretin i a practicat umanismul
universalist cretin, care - atunci cnd este vorba de sporirea binelui - nu
cunoate limite, a preuit tiina i artele.
Pentru lumea ortodox, n general, i implicit pentru popoarele
ortodoxe subjugate de Imperiul otoman sau de cel habsburgic, mitropolitul
Antim a fost toiag de sprijin, pn departe n Orient i pn la hotarele de
Apus ale acestei lumi, mprindu-i inima cu ortodocii de pretutindeni.
Pentru Biserica Ortodox Romn i pentru ara noastr el a fost un
mare prelat i mare romn. Patriotismul i l-a dovedit prin voina lui de a
vedea nlturat ct mai curnd de pe umerii rii asuprirea strin i prin
rolul pe care l-a atribuit circulaiei crii n cele trei principate, fapt reliefat
de Preafericitul Printe Patriarh Justinian: - Crile tiprite de
el cu stema rii Romneti pe ele i cu cuprinsul n mldiosul grai
romnesc, propriu lui, au mpnzit tot pmntul Ardealului i al Moldovei,
contribuind la cimentarea contiinei de neam i de credin a romnilor de
pretutindeni.
De acelai sentiment patriotic s-a dovedit el nsufleit i atunci cnd
s-a strduit, prin cuvnt i prin fapt, s ndrume viaa societii romneti
pe calea moral a dreptii, egalitii i ntrajutorrii, ca i atunci cnd s-a
artat aprtor al drepturilor i prerogativelor Bisericii pmntene.

ns Sfntul Antim Ivireanul, care nu se mpac defel cu


neornduiala i necredina, nu-i pierde ndejdea c multe se pot ndrepta.
Etica lui e nesat cu percepte evanghelice, care sunt leacul (amar,
adeseori) i ndreptarul fiecrui ortodox: s se supun celor zece porunci,
s se pociasc sincer, s se limpezeasc sufletete i trupete n post i
rugciuni i, dup aceast curire suportabil, s se fereasc de
strmbtile, vrjmiile, curviile i scandilele care atrag urgiia lui
Dumnezeu. i astfel se deseneaz chipul ideal al unui dreptcredincios, n
fond un model uman aa cum l concepe, bisericete, Sfntul Antim: un om
ntreg la minte, rbdtor, blnd, ierttor, iubitor de strini, cucernic, panic
- lcaul tuturor buntilor i vasul tuturor darurilor.
Beneficiind i de anii de domnie ai evlaviosului i iubitorului de
cultur voievod binecredincios Constantin Brncoveanu, Sfntul Antim i-a
nscris numele n cartea de aur a istoriei noastre naionale i bisericeti
universale, pentru vecie, rmnnd o pild vrednic de urmat pentru cei
care caut mntuirea.