Romanitatea romnilor

, adic originea roman a poporului romn,

reprezint o realitate istoric pe care astzi o accept aproape toi cercettorii. Aceast idee a fost afirmat nc din
zorii evului mediu de cronicari, oameni politici sau diveri oameni de cultur. n epoca modern unii istorici maghiari
i austrieci au contestat, din motive politice, originea latin a poporului romn i formarea poporului romn n spaiul
de la nordul Dunrii. Istoricii i oamenii de cultur romni au combtut acea teorie (numit i teoria imigraionist),
care susinea c romnii sunt un popor de origine slav care s-au format la sudul Dunrii de unde au emigrat apoi la
nordul Dunrii. A nceput astfel o disput ntre istoriografia romn i austriac dar mai ales maghiar cu privire la
originea romnilor i formarea poporului romn, care s-a prelungit pn astzi.
Romanitatea romnilor n izvoarele istorice medievale
n perioada medieval cronicile bizantine, maghiare sau ale altor popoare au menionat faptul c romnii sunt un
popor de origine roman, care s-a aflat n spaiul carpato-dunreano-pontic, nimnui netrecndu-i prin minte s
conteste acest lucru. Romnii, att cei de la nordul ct i cei de la sudul Dunrii, erau numii n izvoarele
strine vlahisau valahi (cu variaiile fonetice vlasi, blachi, olahi, volohi etc.).
Primele meniuni care i amintesc pe romni drept urmai ai colonitilor romani aparin unor surse bizantine. n
secolul VII, mpratul bizantin Mauricius a precizat o astfel de informaie n tratatul su militar Strategikon.
Cronicarul bizantinIoan Kinnamos scria, n secolul XII, c locuitorii de la nord de Dunre sunt venii demult din
Italia.
Una dintre cele mai importante mrturii medievale este cea a cronicarului maghiar numit de
istorici Anonymus(deoarece nu i-a semnat opera). Cronica lui Anonymus (Gesta hungarorum, n traducere, Faptele
ungurilor), scris n secolul XII, nareaz evenimentele petrecute n timpul aezrii maghiarilor pe teritoriul de astzi al
Ungariei, n 896. Scopul acestei cronici era s prezinte faptele eroice ale primilor conductori maghiari. n acest
context sunt povestite i expediiile unor cpetenii maghiare n Transilvania, unde Anonymus menioneaz existena
romnilor, locuitori de origine roman. Ei erau condui de voievozii Gelu, Glad i Menumorut.
n epoca Renaterii, crturarii umaniti occidentali (Poggio Bracciolini, Enea Silvio Piccolomini) sau romni (Nicolaus
Olahus, Grigore Ureche, Miron Costin) au scris n operele lor despre originea roman a poporului romn, aducnd
argumente
istorice
i
etnografice.
. Teoria imigraionist despre formarea poporului romn. Argumente pro i contra
n secolul al XVIII-lea, istoricul austriac Franz Schulzer a elaborat o teorie greit despre formarea poporului romn,
numit teoria imigraionist (n lucrarea Istoria Daciei transalpine din 1781). El susinea c romnii s-au format ca
popor la sudul Dunrii de unde au emigrat la nordul Dunrii n secolul XIII. El afirma c dacii au fost exterminai total
de ctre romani n anul 106, iar mpratul Aurelian a retras toat populaia din Dacia, n secolul III, lsnd aici un
teritoriu gol. Pe acest teritoriu s-au aezat maghiarii n secolul X. Tot el mai spunea c poporul romn este de origine
slav.
Teoria imigraionist a fost elaborat n contextul n care, n Transilvania, stpnit de austrieci i condus politic de
nobilimea maghiar, romnii i cereau egalitatea n drepturi politice cu celelalte naionaliti. Romnii i cereau
drepturi pornind de la argumentele istorice c sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, urmai ai ilustrului popor
roman i c drepturile lor le-au fost uzurpate abuziv n evul mediu de ctre nobilimea maghiar, care a cucerit
Transilvania
n
secolele
XI-XIII.
Reprezentanii colii Ardelene, Gheorghe incai, Samuil Micu i Petru Maior, au adus argumente lingvistice i
istorice care s combat teoria imigraionist. Ei au demonstrat tiinific originea roman a poporului romn i
pstrarea tradiiei culturale romane n civilizaia romneasc. Totui, ei au susinut, n mod exagerat, c influenele
dace i slave n cultura romn sunt nesemnificative, demonstrnd originea pur roman a poporului romn.
Argumentele lor au fost sintetizate ntr-un document numit Supplex Libellus Valachorum, scris n 1791 de intelectualii
romni din Transilvania i trimis Curii imperiale la Viena pentru aprarea romnilor i drepturilor lor.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, dup formarea Austro-Ungariei (1867), cnd romnii au protestat fa de
desfiinarea autonomiei Transilvaniei, istoricii austrieci i maghiari au reluat teoria imigraionist. Istoricul
austriacRobert Roesler a argumentat tiinific teoria imigraionist n lucrarea Studii romneti din 1871, de aceea
teoria imigraionist se mai numete i teoria lui Roesler. El a susinut, pe baza scrierilor unor istorici latini trzii i
nesiguri,exterminarea total a dacilor n rzboaiele cu romanii, imposibilitatea romanizrii ntr-un timp de mai puin de
200 de ani, retragerea complet a populaiei din Dacia la sudul Dunrii n secolul III. Aezarea maghiarilor n
Transilvania s-ar fi fcut pe un teritoriu pustiu, iar romnii ar fi venit aici abia n secolul XIV. Romnii vorbesc o limb
slav, considera el, o dovad important fiind aceea c prima oar au scris cu litere chirilice. El considera c nu
exist tiri care s ateste prezena romnilor la nordul Dunrii n mileniul I.