Ion Longin Popescu

O Insul a erpilor n
inima Romniei
-despre soarta romnilor din
Harghita i CovasnaCulegeri de interviuri i reportaje
publicate n revista Formula AS

Editura ROMNIA PUR I SIMPLU

Bucureti
2006
3

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

LONGIN POPESCU, ION
O Insul a erpilor n inima Romniei
-despre soarta romnilor din Harghita i Covasna/ Ion
Longin Popescu.- Bucureti: Romnia Pur i Simplu, 2006-0314
ISBN (10) 973-87007-6-0; ISBN (13) 978-973-87007-6-5
94(498-35 Harghita)
94(498-35 Covasna)
821.135.1-92

Ion Longin Popescu. Toate drepturile rezervate

 statul romn nu are nicio strategie pentru acest

spaiu i pentru romnii din Harghita i Covasna. Nu am vzut
o strategie de integrare total a acestor judee n Romnia.
Parc n-am fi integrai nc n Romnia! Mai bine zis, statul are
o strategie zero n acest sens. Judeele Harghita i Covasna sunt
o Insul a erpilor n centrul Romniei, care nu prezint niciun
interes pentru Bucureti. Nu, pentru c suntem numai 100.000
de romni n cele dou judee i oferim voturi cam puine.
Cnd am pierdut adevrata Insul a erpilor, n jurul creia
mustete petrolul, statul romn n-a fcut nimic, c n-a putut.
Nimic nu face nici acum, dei poate. () De aceea, m ntreb:
oare politicienii romni nu au nvat nimic din pierderea
Insulei erpilor? N-au nvat din pierderea altor teritorii care
nu mai sunt la ora actual n Romnia? Oare nu tiu c orice
palm de pmnt al rii are, la un moment dat, o valoare
inestimabil? Uitai-v n Orient i n partea de nord a Africii.
Se duc acolo lupte pentru pustiu. Un european nu nelege cum
se bat acolo pentru o imensitate de pustiu. Ei, iat, au simit c
acela este pmntul lor i trebuie aprat. Abia mai trziu au
aflat c stau pe o imens mare de petrol.
P.S. Ioan Selejan
Episcopul Covasnei i Harghitei

CUPRINS
Prefa....................................................................................9
I. Opinii privind Proiectul legii statutului minoritilor
Judeele Harghita i Covasna au ajuns o Insul a erpilor n
centrul Romniei................................................................13
Proiectul Legii Statutului Minoritilor propus de UDMR
este n esen un atentat la Constituia statului romn.......21
Proiectul legii statutului minoritilor amintete de legile
naziste i nu face dect s legalizeze discriminarea i
epurarea etnic n Romnia................................................29
II. Situaia romnilor din Covasna i Harghita
Viaa romnilor din eparhia noastr se desfoar ntre dou
lacrimi: Biserica i Crucea.................................................39
Trim ntr-o zon n care <<ochelarii etnici>> sunt singurul
criteriu de apreciere a activitilor tiinifice i culturale...45
Cea mai mare parte a legislaiei care-i vizeaz pe romnii
din Harghita i Covasna pare a fi fost elaborat la Budapesta
n 1940, nu la Bucureti n anii 2000.................................53
Romnii din Harghita i din Covasna nu mai doresc o
Regiune Autonom Maghiar i niciun <<Diktat>> impus de
fore strine........................................................................61
Dac Statul romn i continu nepsarea de azi, n
urmtorii 20-25 ani nu va mai fi urm de romn n
Miercurea-Ciuc..................................................................69
Romnii din Covasna au votat DA i a ieit IGEN..........77
III. Accente transilvane
Prin retrocedrile unor cldiri publice din Transilvania,
romnii sunt scoi din centrele oraelor, ntocmai ca pe
vremea iobgiei..................................................................87
7

Un romn american cheam Ungaria n judecat la

Strasbourg............................................................................95
Prin retrocedarea centrelor istorice ale oraelor din
Transilvania, guvernul Triceanu neag actul Marii Uniri de
la 1 Decembrie 1918........................................................103
Interzis la Budapesta, permis la Odorhei...........................107
Orice ar proclama maghiarii n 15 martie, la Odorhei, nu va
avea nicio valoare juridic................................................111
Sprijinind preteniile UDMR i refuznd fuziunea cu PD,
Partidul Naional Liberal risc pierderea bazinului electoral
din Ardeal, dar i a electoratului liberal din toat ara.....119
IV. Semne de normalitate
La noi, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc romnete, el
mi rspunde ungurete....................................................129
Traseele vacanei................................................................135
Pensiunea cu cai muli!..................................................135
Traseele vacanei................................................................141
Izvorul Mureului, dragoste pe via..............................141

PREFA
Pe parcursul ultimilor ani, romnii din Arcul
Intracarpatic au avut o mare ans de a beneficia de spaiul
generos al unei publicaii de inuta i prestigiul Formulei AS.
De fapt, aceast revist reprezint, cu puine excepii, aproape
singura oportunitate de a asigura cunoaterea obiectiv, de
ctre un public int att de numeros i avizat, a realitilor
dramatice din inutul fostelor scaune secuieti - singura zon
din ar unde romnii sunt numeric inferiori, suportnd toate
consecinele perverse, n rspr cu democraia de tip european,
ale descentralizrii i autonomiei locale.
Continund tradiia publicisticii militante romneti din
Ardeal, strlucit reprezentat de tatl su, jurnalistul Gavril
Pop, scriitoarea Snziana Pop a nscris, printre prioritile
politicii editoriale a sptmnalului pe care l-a creat n urm cu
14 ani, i soarta romnilor din judeele Covasna i Harghita. n
stilul su caracteristic, revista s-a apropiat de locurile i
oamenii notri cu o rar generozitate i cu nelegerea
necesitii de a le fi alturi. Discursul jurnalistic promovat de
redacie nu a cutat senzaionalul cu orice pre, ci, dimpotriv,
a preferat o abordare curajoas, echilibrat i, prin aceasta, cu
att mai credibil. Snziana Pop a venit n zon de mai multe
ori, mpreun cu ntreaga echip de profesioniti ai redaciei,
care au scris despre mnstiri, muzee i uniti turistice, dar
mai ales despre oameni, cu problemele lor reale, cu puinele lor
bucurii i numeroasele necazuri i spaime. De-a lungul anilor,
prin vocea celor mai cunoscui lideri de opinie, ncepnd cu
P.S. Ioan Selejan, Episcopul Ortodox al Covasnei i Harghitei,
i continund cu fruntaii vieii politice, culturale i
comunitare, Formula AS a transmis clasei politice semnale de
alarm repetate privind pericolele reale care amenin nu doar
existena comunitilor romneti din arcul intracarpatic, ci i

integritatea teritoriului naional, prin crearea unei enclave

etnice n mijlocul Romniei.
Din iniiativa i cu binecuvntarea Vldici Ioan, am
propus conducerii revistei ca, din multitudinea articolelor care
abordeaz temele specifice zonei, s selectm interviurile i
reportajele semnate de Ion Longin Popescu, un jurnalist
curajos, care a neles, naintea celorlali confrai de breasl,
cum funcioneaz ruleta ruseasc
a politicii partidelor
romneti fa de UDMR. El pune n acest fel la dispoziia
celor interesai un material cuprinztor i relevant despre
problemele cronice care necesit o intervenie urgent, att a
politicienilor, ct i a societii civile romneti. Doar
nelegnd lucrurile direct de la surs, prin intermediul celor
mai sonore glasuri ale romnilor din aceast parte de ar, se
pot stabilii msuri de salvgardare a identitii lor naionale. Nu
mpotriva celor cu care Dumnezeu ne-a hrzit s convieuim,
adic marea mas a maghiarilor de rnd, ci pentru stoparea
proiectelor separatiste ale celor pentru care ceasul istoriei s-a
oprit la nceputul secolului XX.
Mulumim distinsei Doamne a publicisticii romneti,
Snziana Pop, ntregii sale echipe redacionale, Editurii
Romnia pur i simplu precum i tuturor celor care au
contribuit la apariia acestui volum, pentru posibilitatea oferit
nou, romnilor din Covasna i Harghita, de a ne adresa i n
acest mod rii i lumii ntregi, convini fiind c acest nou
strigt de alarm nu va fi n zadar.
Centrul European de Studii Covasna - Harghita

I
Opinii privind
Proiectul legii statutului minoritilor

11

Interviu cu P.S. Ioan Selejan,

Episcopul Harghitei i Covasnei

Judeele Harghita i Covasna au ajuns o Insul a

erpilor n centrul Romniei
Una dintre problemele de stat rmase n suspensie la
sfritul anului trecut este Legea statutului minoritilor
naionale. Spre lauda lor, o parte dintre politicienii romni
aflai la putere, n special deputaii i senatorii Partidului
Democrat, au realizat, n al 12-lea ceas, c adoptarea acestei
legi, n forma propus de UDMR, ar nsemna un act de trdare
a cauzei naionale, conducnd la eliminarea Alianei DA de pe
eichierul politic la alegerile viitoare. n ciuda declaraiilor
scandaloase ale unor bonjuriti de ocazie din Guvern (un Mihai
Rzvan Ungureanu sau un Clin Popescu Triceanu), potrivit
crora Legea este bun, iar integrarea Romniei n UE ar
depinde de adoptarea ei imediat, Aliana a hotrt s amne
discutarea acesteia pn n februarie. Atunci vor fi introduse,
printre altele, amendamentele Comisiei de la Veneia,
amendamente respinse de UDMR tocmai pentru c ar face din
lege un act normativ la standarde europene, i nu emanaia unei
obsesii naionalist-extremiste, cum rezult din proiect i cum se
dorete n cercurile iredentiste de la Budapesta.
Nu ntmpltor, primul dintre cele 50 de interviuri ce
vor fi publicate n aceast pagin, n 2006, ne-a fost acordat de
Preasfinitul Ioan Selejan, episcopul Harghitei i Covasnei,
omul de care se leag renaterea ortodoxiei n cele dou judee
i care cunoate de la faa locului situaia romnilor minoritari
n propria lor ar. ntr-un alt interviu, acordat ziarului
Adevrul de Cluj, preasfinia sa spunea pe bun dreptate c,
n realitate, romnii sunt mai ndreptii dect maghiarii s
aib o lege care s-i protejeze n faa abuzurilor i
deznaionalizrii. Pe de alt parte, dovedind o abilitate de mare
13

analist socio-politic, vldica Ioan lanseaz cteva sentine

necrutoare la adresa politicienilor romni care nici nu tiu
unde se afl pe hart cele dou judee desprinse de facto de sub
autoritatea Bucuretiului.
Separarea colilor maghiare de cele romne a fost o
decizie a orbilor
- Venind spre dvs., am luat n main trei tineri
secui, spernd s aflu cte ceva despre autonomia lor
cultural. Din pcate, nu tiau o boab romnete. Erau
soldai, veneau n permisie de la Brlad, dar habar n-aveau
de limba d-lui Clin Popescu Triceanu. Ce nvtur se
poate trage de aici, Preasfinite?
- C autonomia cultural este o stare de fapt, c
separarea colilor maghiare de cele romne a fost o decizie a
orbilor, ce a condus la crearea, pe acelai teritoriu naional, a
unei lumi paralele cu lumea romneasc. Este rezultatul unei
politici falimentare, care se duce n primul rnd mpotriva
intereselor maghiarului de rnd. O politic din vremuri apuse,
cnd mic copil fiind, am umblat din sat n sat s gsesc o coal
romneasc n fosta Regiune Mure Autonom Maghiar.
Aceast autonomie, pe care o vor ei att de mult, va duce la o
separare total a maghiarilor de romni, dei interesul tuturor
este convieuirea i solidaritatea n faa greutilor ce vor veni
dup integrarea european. Au nfiinat deja o universitate
maghiar la Miercurea Ciuc, dar nu cred c tinerii locului au
avut aceast iniiativ, ci vrfurile politice care au creat astfel o
form fr fond, o entitate care s-a nscut moart. Pur i
simplu, la aceast universitate privat, care cere tot mai multe
fonduri de la stat, nu rmn copiii buni, pentru simplul motiv
c fiecare maghiar i dorete ca fiul su s nvee ntr-un
centru universitar de renume. Orice tnr dorete s pipie
vrfurile tiinei i culturii de la Cluj, Timioara sau Trgu

Mure. Nu se poate face cultur spnd la trncop, dup cum

nu se poate face cultur sub o cetin de brad. Ce vor face aceti
tineri mine-poimine, cnd nu vor reui s fac fa
exigenelor europene? Ei sunt nite sacrificai i devin fr voia
lor fii de rangul doi ai Romniei, cci viteza schimbrilor i va
lsa de cru, doar pentru c aa dorete astzi o anumit
pletur de politicieni.
Pe romni nu-i ntreab nimeni nimic, n-au cui se plnge,
sunt ca nite deportai n Siberia
- Profesori maghiari din Miersurea-Ciuc l propun
pentru funcia de director pe un profesor romn deosebit
de bine pregtit. Toat coala i d acceptul, dar
organizaia UDMR se opune, astfel c director ajunge un
maghiar, chiar dac este o nulitate din punct de vedere
profesional. Care este morala acestui caz, Preasfinite?
- Nu e greu de ghicit. Astzi se opune partidul, dar
mine, cu o vigoare i mai mare, se va opune proiectatul
Consiliu al autonomiei, prevzut n Legea Statutului ca un
veritabil parlament etnic. Autonomia cultural funcioneaz
deja, n defavoarea romnilor. Pe romni nu-i ntreab nimeni
nimic, n-au cui se plnge, sunt ca nite deportai n Siberia.
Credei c, dac mine se prezint la concurs un romn i un
maghiar pentru a ocupa, spre exemplu, postul de inspector
general n nvmnt, va ctiga romnul? Orict de pregtit ar
fi, va pierde. Politicul i bareaz calea. De altfel, dac urmrii
anunurile publicitare din ziare, vei vedea c n-ai nicio ans,
ca romn, s-i gseti o slujb n cele dou judee, dac nu
vorbeti limba maghiar. Mi-au fost artate anunuri n care se
spunea clar c nici muncitor necalificat nu poi fii dac nu
vorbeti ungurete.

15

Statul romn are strategia zero de integrare a Harghitei i

Covasnei n Romnia
- Ne aflm, totui, sub jurisdicia unui stat
recunoscut n lume ca fiind statul romn unitar, naional i
indivizibil. E drept, recunoscut la Bruxelles, dar nu i la
Odorhei acest Tiraspol din Carpai, n care primarul se
nchipuie un mic Smirnov i nu-i d voie marelui rapsod
Tudor Gheorghe s se urce pe scen la 1 Decembrie. De ce
se ntmpl toate acestea, Preasfinia Voastr?
- Pentru c statul romn nu are nicio strategie pentru
acest spaiu i pentru romnii din Harghita i Covasna. Nu am
vzut o strategie de integrare total a acestor judee n
Romnia. Parc n-am fi integrai nc n Romnia! Mai bine
zis, statul are o strategie zero n acest sens. Judeele Harghita i
Covasna sunt o Insul a erpilor n centrul Romniei, care nu
prezint niciun interes pentru Bucureti. Nu, pentru c suntem
numai 100.000 de romni n cele dou judee i oferim voturi
cam puine. Cnd am pierdut adevrata Insul a erpilor, n
jurul creia mustete petrolul, statul romn n-a fcut nimic, c
n-a putut. Nimic nu face nici acum, dei poate. Ct lume tie
de rezervele uriae de uraniu care se afl n nordul Harghitei?
Cu toate c ne ndreptm ctre noi tehnologii, mai curate, de
producere a energiei, uraniul va rmne zeci de ani de acum
nainte o avere important. Pierznd controlul asupra Insulei
erpilor din Carpai, statul pierde controlul i asupra acestor
zcminte, ca i asupra uriaelor rezerve de ap de aici. S nu
uitm c din cele dou judee izvorsc Mureul, Oltul i
Trotuul, plus nenumrate izvoare de ape minerale. Romnia
nu import la ora actual ap mineral datorit acestui spaiu
binecuvntat de Dumnezeu. Imaginai-v ce se ntmpl dac
aceste resurse nu mai sunt romneti. De aceea, m ntreb: oare
politicienii romni nu au nvat nimic din pierderea Insulei
erpilor? N-au nvat din pierderea altor teritorii care nu mai
16

sunt la ora actual n Romnia? Oare nu tiu c orice palm de

pmnt al rii are, la un moment dat, o valoare inestimabil?
Uitai-v n Orient i n partea de nord a Africii. Se duc acolo
lupte pentru pustiu. Un european nu nelege cum se bat acolo
pentru o imensitate de pustiu. Ei, iat, au simit c acela este
pmntul lor i trebuie aprat. Abia mai trziu au aflat c stau
pe o imens mare de petrol.
Guvernul Triceanu va intra n istorie ca primul guvern
care ia de la biseric, n loc s dea
- Dup 1989, Guvernul Nstase a fcut cteva
ncercri de a nelege ce se ntmpl n Harghita i
Covasna, trimindu-i minitrii n vizit i reuind apoi s
direcioneze ajutoare financiare pentru episcopie, coli i
centre culturale. Cum v ajut guvernanii actuali, ct de
bine cunosc ei situaia din zon?
- Cu prere de ru v-a propune s mergei ntr-o zi, n
calitate de jurnalist, la Guvern, i s-i ntrebai pe minitri unde
se afl Covasna i Harghita. S mai facei o ntrebare simpl:
care judee sunt mai aproape de Bucureti, Covasna sau Dolj,
Iai sau Harghita? S-ar putea s avei surprize la nivel
guvernamental. ntrebai-m dac, ntr-un an de mandat, din
noul guvern a trecut vreun ministru romn pe aici, s se
intereseze ce se mai ntmpl n centrul Romniei. V rspund:
nici unul! M ntrebai de ajutor din partea guvernului. Iat,
Banca Naional a Romniei avea o cldire n Sfntu
Gheorghe, pe care a abandonat-o ca rezultat al restructurrii.
Printr-o hotrre a fostului guvern Nstase, cldirea ni s-a
repartizat nou, episcopiei. Doream s-o nchiriem, iar din banii
astfel obinui, s ajutm sracii i familiile cu copii muli din
zon. Biserica nu poate face asisten social fr anumite
fonduri, mai ales o eparhie srac i btut de vnturi, precum
cea a Harghitei i Covasnei. Biserica nu dorete s se
17

mbogeasc, ea este o instituie a darului ctre cei n nevoie.

Din pcate, hotrrea nu a putut fi pus n aplicare, guvernul
Triceanu emind o nou hotrre peste cea dinti, prin care
cldirea ne-a fost luat i druit Consiliului Judeean Covasna.
Dac minitrii maghiari din guvernul de la Bucureti au dorit-o
neaprat pentru interesele administraiei lor, n dauna bisericii
ortodoxe, e oarecum de neles. Dar cum au putut minitrii
romni s semneze o asemenea hotrre? Cum de nu le-a
tremurat mna? Guvernul Triceanu va intra n istorie ca
primul guvern care ia de la biseric, n loc s dea. Niciun
guvern al Romniei, n afar de cele comuniste, n-a luat de la
biseric, ci ct s-a putut a dat. Ce a fcut guvernul actual e ca i
cum ar fi luat din mna unui orfan o bucat de pine, pentru c
i noi, romnii din zon, suntem efectiv orfani aici. N-avem
mam, Romnia ne-a abandonat, aa cum a fcut-o mereu n
istorie, lsndu-ne s ne pierdem limba i numele de romni.
Modul de gndire la nivel politic maghiar este unul vetust,
din alte vremuri de trist amintire
- Suntei singurul episcop din Romnia care
pstorete romni cu limba tiat, dup cum spuneai
undeva. Colectai ajutoare deopotriv pentru romni i
secui, propovduii buna nelegere ntre fraii cretini. Cu
toate acestea, bisericile ridicate de dv. au fost considerate
pumnale nfipte n pieptul maghiarimii. Lucrai, ntradevr, la cucerirea acestui teritoriu prin turlele n form
de ceap (cum scriu ei n ziare) ale bisericilor ortodoxe,
printe episcop?
- Lucrm la emanciparea romnimii, dei este aproape
imposibil s redai limba celor ce le-a fost ntr-adevr tiat. M
gndesc la romnii maghiarizai din satele celor dou judee,
care se roag n limba romn, cnt psalmii romnete, dar
gndesc i vorbesc ntre ei ungurete, au nume ungureti. Cum
18

credei c se simt ei cnd nu pot comunica cu proprii lor copii

n limba strmoilor, n limba romn? Oamenii acetia sunt
nite deportai. i sunt sate ntregi de deportai romni n
Harghita i Covasna, dar i n fosta regiune Mure Autonom
Maghiar. Noi nu cerem autonomie cultural, dar cerem
statului romn sprijin pentru a ne pstra identitatea. n privina
ajutoarelor, acionm strict n spiritul preceptelor biblice, fiind
cu toii frai ntru Iisus Domnul. Biserica ortodox nu poate
separa suferina i srcia dup etnia credinciosului. n fabrica
de confecii a Episcopiei lucreaz muncitoare maghiare, n
colile, orfelinatele i spitalele maghiare am trimis alimente i
medicamente de cte ori am avut posibilitatea. Numai n iarna
2004/2005 am distribuit ajutoare de 4,5 miliarde de lei, n
funcie de nevoi, nu de etnie. Noi nu militm pentru
separatism, doar unii politicieni viseaz la o astfel de aberaie.
Pe maghiarul de rnd, ca i pe romn, nu-l intereseaz dect o
slujb mai bun, o main mai puternic, drumuri fr gropi,
gaze n cas, ntr-un cuvnt o via mai bun. n acest context,
cu att mai anacronic mi se pare pretenia de autonomie
cultural a unor lideri cu capul nfierbntat. n epoca
globalismului, doar la cteva sute de metri sub pmnt te mai
poi izola de influenele i interconexiunile cu celelalte culturi.
Este limpede c modul de gndire la nivel politic maghiar este
unul vetust, din alte vremuri de trist amintire.
Interviu aprut n nr. 699 al revistei Formula AS

19

Interviu cu av. Ioan Solomon

Proiectul Legii Statutului Minoritilor propus de

UDMR este n esen un atentat la Constituia
statului romn
Minoritile din Romnia sunt private, n mod grav,
de drepturi, chiar i dup ncheierea cu UE a negocierilor de
aderare. Cu aceast fraz de atac i deschide sptmnalul
Szekely Hirmondo din Sfntu Gheorghe editorialul din data
de 18 martie a.c. Pentru cei care cunosc realitile romneti,
afirmaia pare aberant, dar cu toate acestea, Uniunea Civic
Maghiar (MPSZ) pretinde c a identificat 11 puncte privind
lezrile drepturilor maghiarilor. Totul ar putea fi luat drept un
simplu exerciiu stilistic, dac cele 11 puncte nu s-ar afla deja
pe masa Parlamentului European, mai exact a deputatului
ungar Gal Kinga, pentru a fi luate n considerare cu ocazia
aderrii Romniei la UE. Iat cum sun principalele
nemulumiri ale radicalilor din MPSZ:
1. Constituia vorbete n continuare de statul
naional unitar romn. 2. Limba maghiar nu este
recunoscut ca a doua limb oficial n stat. 3. Guvernul
romn sugrum n fa pretenia la autonomie teritorial. 4.
Coeziunea Pmntului Secuiesc este distrus n mod voit. Cei
care triesc la periferia Secuimii sunt nevoii s stabileasc
relaii cu zonele nvecinate, locuite de romni. n acest fel, are
loc procesul de colonizare (cu romni - n.red.) a Pmntului
Secuiesc. 5. Pe Pmntul Secuiesc, efectivele armatei, poliiei
i jandarmeriei sunt semnificativ mai ridicate dect n alt
parte. 6. n timp ce n ar figureaz mii de cluburi de filme,
tinerii maghiari sunt amendai n mod inuman, deoarece
prezint filmul istoric Trianon. 7. n domeniul
telecomunicaiilor, societatea de telefonie nu asigur obinerea
de informaii n limba matern etc.etc.

Ceea ce te frapeaz la petiionarii secui este uurina cu

care ridic cele mai absurde i uneori hilare pretenii. De aceea,
ne ntrebm: ce urmrete, totui, MPSZ? Rspunsul l-am
putea afla dac analizm micrile UDMR pe scena politic.
Pentru organizaia etnic a d-lui Marko Bela, colegii glgioi
din Secuime joac rolul cernelii pe care micuul animal acvatic
sepia o las n urm, spre a-i deruta urmritorii. Oameni de
baz ai UDMR, cum e primarul Albert Almos din Sfntu
Gheorghe, sunt i membri de facto ai MPSZ. Grania dintre
cele dou entiti politice este adesea mai subire dect firul de
pianjen. La umbra mesajelor oc trimise de MPSZ Europei i
opiniei publice romneti, Big Brother - UDMR lanseaz
proiecte precum cel al Legii Statutului Minoritilor Naionale,
pe care, prin antajarea guvernului din care face parte, ar fi
dorit s-l fereasc de dezbaterile parlamentare. Avea i de ce:
multe dintre punctele ce se doresc a deveni articole de lege
(surate bune cu cele 11 puncte amintite mai sus) se afl n
contradicie cu legislaia european. ntr-un moment de
luciditate, Guvernul (influenat i de comentariile pertinente ale
Consiliului Legislativ) a neles manevra i a ndrznit s lase
proiectul n seama Parlamentului. Avocatul Ioan Solomon,
consilier local i preedintele Ligii Cultural-Cretine Andrei
aguna din Sfntu Gheorghe, este dintre cei ce triesc i
muncesc, la scara unu pe unu, sub sceptrul UDMR.
Comentariile sale se adreseaz att opiniei publice din restul
rii, ct i parlamentarilor de la Bucureti.
Proiectul de lege propus de UDMR contravine att
Constituiei Romniei, ct i dreptului internaional
- n anul 2004, Comisia European a raportat c
Romnia ndeplinete criteriile politice comunitare,
respectnd drepturile omului. Mai era necesar o lege a
minoritilor, d-le Solomon?

- n realitate, dup cum a comentat i Ministerul Culturii

i Consiliul Legislativ, att Constituia, ct i legislaia actual
acoper i legifereaz suficient protecia persoanelor care
aparin minoritilor naionale. Ca s fim sinceri, o lege
special nu este o problem n sine. Problema este cum este
conceput i adoptat un astfel de demers legislativ. n forma
actual, acest proiect de lege propus de UDMR contravine n
mod principial i structural att Constituiei Romniei, ct i
dreptului internaional. Printre altele, proiectul ignor cu
desvrire asigurarea proteciei persoanelor de naionalitate
romn, aflate n minoritate n ariile locuite preponderent de
minoriti naionale. Exemplul tipic este Harghita i Covasna
unde, dac s-ar adopta n forma actual, proiectul ar duce la
crearea de jure a unui stat n stat, guvernat de UDMR, ceea ce
contravine tuturor legilor i conveniilor europene. De fapt,
UDMR n-a militat niciodat pentru drepturile romnilor
minoritari din zonele secuieti, pentru c n-are niciun interes.
Dac ar face-o, iar romnii ar tri n deplin armonie cu secuii,
n cadrul unei pci sociale interetnice, atunci raiunea de a fi a
unui partid etnic i, deci, obiectul muncii lor ar disprea. Or,
cum s-i doreasc baronii UDMR sinuciderea politic? Atunci
cnd reprezentanii statului romn vor nelege c acest stat are
de aprat interese majore ntr-o zon ca a noastr, cu 100.000
de romni rspndii n dou judee, proiecte aventuroase
precum cel de fa nu vor avea nicio ans de a trece de
Parlament.
- Care sunt, punctual, normele promovate prin
proiect, care se ndeprteaz de conveniile europene
privind minoritile?
- Cea dinti, analizat i de Consiliul Legislativ, este
conferirea de drepturi colective minoritilor naionale.
Legislaia intern i internaional reglementeaz i acord
drepturi i liberti doar persoanelor care aparin minoritilor
naionale. Cei mai buni legislatori ai UDMR au elaborat, printr23

o munc obositoare, articole capcan viznd autonomia

cultural ca baz juridic pentru autonomia teritorial n
fond, acelai deziderat pe care-l exprim pe fa aa-ziii
extremiti din MPSZ. n mod evident, Guvernul nici n-ar trebui
s deschid discuia privind statutul minoritilor, ci protecia
minoritilor. Capcana udemerist vizeaz introducerea ideii de
statut, ceea ce trimite la o colectivitate, nu la persoane.
Legislatorii romni trebuie s fie foarte ateni la aceste
subtiliti i s propun schimbarea numelui din Legea privind
statutul minoritilor naionale, n Legea privind protecia
minoritilor naionale. O alt capcan sun astfel:
Minoritile naionale sunt recunoscute ca factori constitutivi
ai statului romn, mpreun cu naiunea romn majoritar.
Adoptarea acestui articol (2) din proiect urmrete
recunoaterea minoritilor naionale ca avnd statut de
echipoten cu naiunea romn ceea ce ar avea drept
consecin implicit negarea caracterului de stat naional,
suveran, independent i unitar. Dac s-ar accepta c statul
romn, ca instituie de drept internaional public, are mai multe
popoare constitutive, fie ele i minoritare, s-ar pune problema
redefinirii acestui stat ca stat multinaional, cu toate
consecinele ce decurg din aceasta. Este vorba inclusiv de
suveranitatea naional, care n-ar mai putea fi exercitat
conform Constituiei (Suveranitatea naional aparine
poporului romn... niciun grup i nicio persoan nu poate
exercita suveranitatea n nume propriu art.2).
Nu Comisia European va pune capac autoritii publice a
statului romn, ci UDMR!
- Textul proiectului de lege referitor la minoriti nici
nu poate, nici nu ncearc s-i mascheze scopurile. Printre
acestea, discriminarea pozitiv. Este o astfel de int
acceptabil n UE?
24

- Din acest punct de vedere, proiectul UDMR se

ndeprteaz i de Convenia cadru pentru protecia
minoritilor naionale de la Strasbourg. Obsedai de drepturile
maghiarilor (despre obligaii nu se face, firete, nicio vorbire!),
autorii proiectului nu-i dau seama c aduc atingere drepturilor
populaiei majoritare, nclcnd principiul egalitii dintre
minoriti
i
majoritate.
Dreptul
minoritilor
la
autodeterminare, prin instituirea unor structuri politicoadministrative fundamentate exclusiv pe criteriul etnic (cum ar
fi Consiliul Minoritilor Naionale), ncalc nu numai legile
Romniei, ci i conveniile europene n materie, n special art.4
din Convenia de la Strasbourg. Sub masca autonomiei
culturale, UDMR urmrete autonomia administrativteritorial. Legalitii d-lui Marko Bela propun organisme cu
putere legislativ, complet independente de statul unitar, ca
ntr-o republic federal. Aa-zisul Consiliu Naional al
Autonomiei Culturale (CNAC), cu statut de autoritate
public care poate, printre altele, numi sau destitui directori i
directori adjunci de coli publice, de centre de patrimoniu, de
cultur i de creaie popular etc. tinde s devin egal i chiar
superior (!) Guvernului i Parlamentului de la Bucureti.
Garantarea de ctre stat a numirii respectivilor directori,
obinuit n orice stat democratic, nceteaz.
Guvernul
Romniei ar fi obligat s cear avizul conform, pentru orice
numire, de la reprezentanii minoritilor naionale, adic de la
CNAC. Aadar, nu Comisia European va pune capac
autoritii publice a statului romn, ci UDMR! Orice
competen a statului, legat de exercitarea i dezvoltarea
identitii etnice, culturale i lingvistice a unei minoriti
nceteaz, fiind transferat CNAC.
Dreptul la Autonomie Cultural este un alt nume al
Dreptului Colectiv

25

- Este Dreptul la Autonomie Cultural, prevzut n

articolele 54-55 ale proiectului UDMR, recunoscut de
Constituia Romniei?
- Fiind vorba de dreptul comunitilor de a avea
competene decizionale cu valoare normativ (de lege) i
administrativ, acest Drept nu este recunoscut de legea
fundamental a statului. El ar crea paralelisme instituionale
fa de autoritile consacrate prin Constituie. Dup cum
precizeaz Consiliul Legislativ, Dreptul la Autonomie
Cultural este un alt nume al Dreptului Colectiv al
comunitilor naionale. Parlamentarii romni vor trebui s
studieze cu atenie astfel de oprle.
- Acelai Proiect propune folosirea simbolurilor
naionale ale minoritilor i organizarea srbtorilor lor
naionale. Ce va fi n Romnia multicultural, dac i aa,
de fiecare dat cnd se apropie 1 Decembrie, romnii din
Sfntu Gheorghe spun c primarul Albert Almos dispare
din ora, refuznd s arboreze tricolorul romnesc?
- D-l primar chiar a cobort la un moment dat drapelul
statului de pe primrie. Prevederea UDMR ar nclca articolul
12 din Constituie, care se refer la reglementrile cu privire la
drapel, imn, stem i sigiliu.
- Un articol care trimite direct la unul din cele 11
puncte ale MPSZ este cel referitor la dreptul de a ntocmi
nscrisurile oficiale diplome, certificate, procese verbale
etc. n limbile minoritilor naionale, avnd aceeai
valoare ca i actele n limba romn. Nu riscm un Turn
Babel extrem de costisitor?
- Aceast prevedere ar nclca art.13 din Constituie,
potrivit cruia n Romnia, limba oficial este limba romn.
De fapt, proiectul UDMR este n esen un atentat la Legea
fundamental a statului romn. Liga Andrei aguna,
inspirat i de analiza excepional a Consiliului Legislativ,
atrage atenia parlamentarilor s nu se lase antajai i s
26

priveasc n viitor, la interesele pe termen lung ale statului,

superioare nelegerilor pasagere din timpul unui mandat
electoral oarecare.
- n fine, are acest proiect aiuritor avizul Comisiei de
la Veneia privind minoritile? Se tie c, n cazul
legitimaiei de maghiar, Guvernul de la Budapesta nu a
primit avizul acestei Comisii, fiind obligat s elimine
prevederile dure ale conservatorilor primului ministru
Orban.
- A fost un eec rsuntor al Budapestei i un mare
succes al Bucuretiului. Proiectul UDMR n-a fost ns naintat
acestei Comisii, pentru c nimeni n-a cerut acest lucru. V spun
sincer: dac va fi adoptat n forma actual, legea aceasta ne va
tia orice posibilitate nou, romnilor minoritari din Harghita i
Covasna, de a ne apra identitatea.
Interviu aprut n nr. 669 al revistei Formula AS

27

Interviu cu juristul Aurelian Pavelescu

Proiectul legii statutului minoritilor amintete

de legile naziste i nu face dect s legalizeze
discriminarea i epurarea etnic n Romnia
Proiectul de lege privind statutul minoritilor (n fapt,
statutul privilegiat al minoritii maghiare!) nu va trece de
Camera Deputailor n decembrie, aa cum fusese programat.
Amintind de comportamentul mecheresc al PSD, atunci cnd,
pe neateptate, a acceptat schimbarea regulamentului Camerei
i Senatului (prin care Nstase i Vcroiu urmau s fie
debarcai din funcii), UDMR a lsat s se neleag c nu se
mai grbete s-i vad statutul votat, dei cu cteva zile n
urm amenina cu prsirea Coaliiei. Vulpi btrne, hrite n
15 ani de lupt pe bncile Parlamentului, liderii maghiari
ateapt Raportul UE din aprilie 2006, cnd sper c lobby-ul
rii mam, Ungaria, va impune atenionri severe adresate
Romniei, i chiar respingerea integrrii, n caz c nu se
nfieaz la porile Bruxelles-ului cu Statutul n dini. Ceea ce
a reprezentat Curtea Constituional pentru PSD va reprezenta,
sper ei, Parlamentul European pentru UDMR.
Pentru a nelege mai bine de ce este periculos acest
statut pentru Romnia, am apelat la juristul Aurelian
Pavelescu, unul dintre cei trei tineri lideri ai Partidului
Iniiativa Naional (rupt din PD), tocmai pentru c PIN este
singura formaiune parlamentar care a realizat un Raport
privind proiectul legii Statutului minoritilor naionale, trimis
tuturor instituiilor statului i tuturor parlamentarilor europeni
de la Bruxelles.
n spatele autonomiei culturale se afl dorina UDMR de a
legaliza autonomia teritorial existent de fapt

- n aceste zile, o ntrebare este pe buzele tuturor: ce le

lipsete compatrioilor notri maghiari, nct strig att de
tare c n-au drepturi i ne amenin cu nalta Poart de la
Bruxelles?
- Este cunoscut faptul c maghiarilor din Romnia nu le
lipsete nimic la capitolele drepturi ceteneti i protejarea
identitii culturale la standard european. Ei se exprim n mod
deplin, statul sprijin fundaiile, asociaiile i ziarele maghiare.
Au reprezentani n Parlament, n Guvern, conduc majoritatea
ageniilor care gestioneaz problemele minoritilor din
Romnia. Un personaj ca Gyorgy Frunda, spre exemplu, este
preedintele Delegaiei romne la Adunarea Parlamentar a
Consiliului Europei performan pe care n-au obinut-o alte
partide parlamentare din arcul guvernamental, mai mari dect
UDMR. Problema autonomiei culturale este folosit doar ca un
pretext. n spatele acestei solicitri se afl dorina UDMR de a
legaliza autonomia teritorial existent de fapt.
- Dar pretextul cultural se regsete i n arsenalul de
mijloace ale maghiarizrii romnilor din Ungaria Mare,
nainte de 1918.
- ntr-adevr, tot despre cultur vorbea i contele Apponyi
Albert, n Lex Apponyi (Legea Apponyi) din 1907, prin care s-a
exercitat cu violen maghiarizarea naionalitilor din Ungaria.
Pe temeiul superioritii culturii maghiare, s-au desfiinat
atunci sute de coli romneti din Ardeal, urmnd ca romnii s
fie complet deznaionalizai i maghiarizai n cteva decenii.
Din mantaua acestui Apponyi se trag, dup cum se vede, liderii
udemeriti de azi.
- Aadar, ce se ascunde sub ideea de autonomie
cultural din Statutul n discuie?
- Prin autonomia cultural, liderii UDMR i propun s
creeze un mecanism de bypass al Constituiei, ascunznd cu
abilitate pericolul crerii unui parlament etnic, independent de
Parlamentul actual. Acest parlament etnic ar fura statului

romn o parte din suveranitate, i anume suveranitatea n

domeniul nvmntului i Educaiei, Culturii i
Patrimoniului, Relaiilor externe ale minoritilor etnice,
Administraiei locale etc.
Este posibil ca unii minitri romni s fi fost racolai de
UDMR pentru cauza antiromneasc
- Autonomia cultural nu are, totui, n proiectul
UDMR, atributul teritorialitii.
- Lucru fals. Este evident c n teritoriile n care etnicii
maghiari locuiesc n mod compact, autonomia cultural se
reflect i n teritorialitate, pentru c sunt proprietarii acelor
pmnturi. Pe de alt parte, proiectul de lege vorbete explicit
despre naiunea maghiar i despre poporul maghiar. Cine
citete cu un ochi de jurist articolul 2 din proiect vede c
minoritile naionale trebuie considerate factori constitutivi n
stat, ceea ce nseamn c acestor minoriti li se confer
statutul de naiuni egale cu naiunea romn. Lucru interzis
de Constituie. Constituia nu accept ca minoritile etnice,
lingvistice, de ras, religioase etc. s fie recunoscute ca factori
constitutivi n stat, fundamentul statului fiind exclusiv unitatea
poporului romn (art. 4). Citind astfel legea Statutului
minoritilor, este clar c aceasta nu mai este o lege, ci este de
fapt o nou Constituie care nltur principiile statului
naional, unitar i indivizibil!
- Cum a ajuns un asemenea proiect s fie promovat de
Guvernul Romniei, i nu de UDMR?
- Acesta este o mare problem pe care ne-o punem, i
trebuie ca primul ministru Triceanu s dea socoteal. Un alt
personaj care ar trebuie s plece din funcia pe care o deine
este ministrul de Externe, Mihai Rzvan Ungureanu, un
bonjurist care a declarat c avem de-a face cu o lege
modern, conform cu standardele europene. Dat fiind c
31

Guvernul nu are dreptul s dea legi constituionale i s

modifice Constituia, prin promovarea acestui proiect se aaz
n afara Constituiei i n afara Statului de drept! Este limpede
c se ntmpl din dou una: ori antajul UDMR este prea
puternic, iar pierderea puterii este vzut de unii ca o tragedie,
ori unii minitri au fost racolai de UDMR pentru cauza
antiromneasc. Ce dac sunt minitri romni? Mai conteaz
oare acest lucru?
- Autonomia teritorial pe criterii etnice face parte din
programul politic al UDMR. De ce ne mai mirm?
- Nu neleg cum un astfel de program politic, n care
este prevzut ntr-adevr autonomia teritorial i celelalte
principii segregaioniste, a fost recunoscut de Justiia romn,
la data nfiinrii UDMR! De altfel, m-am consultat i cu ali
specialiti n drept constituional, care-mi spuneau c acest
proiect de lege amintete de legile naziste. Cum se tie, nazitii
au promovat legi care aprau rasa. Cine nu avea rasa arian
avea un statut juridic distinct. n proiectul UDMR nu se
vorbete, desigur, despre ras, dar se vorbete despre etnie, i
nu poi s nu faci unele asemnri.
Sub aparena aprrii unor <drepturi i liberti> pentru
toi maghiarii, n spatele legii se afl interese economice ale
liderilor UDMR
- Lsnd deoparte UDMR, tiu politicienii romni ce
dorete etnia maghiar din Romnia?
- Etnia maghiar nu dorete o astfel de lege. Am fost n
secuime. Acolo, romnii i maghiarii sunt la fel de sraci, dar
locuiesc n armonie, nu au probleme. Cei care stric aceste
relaii sunt reprezentanii UDMR din instituiile statului.
Acetia promoveaz discriminarea mpotriva romnilor i, de
15 ani, printr-o presiune continu a acestor autoriti, foarte
muli romni au prsit zona. Harghita i Covasna sunt judee
32

n care se practic epurarea etnic. Dar aceast epurare nu vine

de la maghiarul de rnd, ci de la autoritile statului, conduse
de politicieni extremiti ai UDMR. Sunt cunoscute reelele
politico-economice din zonele locuite de maghiari, care sunt
controlate de lideri UDMR sau de acolii ai acestora. Sub
aparena aprrii unor drepturi i liberti pentru toi
maghiarii, se afl interese economice i politice ale liderilor
care vor s pstreze monopolul de putere asupra acestor zone.
Btlia pentru autonomia cultural-teritorial este de fapt btlia
pentru conservarea fiefurilor economice ale unui Verestoy
Atilla i ale altora. De 15 ani, acest domn este doar demnitar
public, dar a ajuns n topul milionarilor n dolari!
- Deci adevrata miz a proiectului legii
minoritilor este prezervarea controlului asupra unor zone
de mare interes economic! Am neles bine?
- n Harghita i Covasna sistemul este mult mai
complex. mi spunea un cunosctor foarte bun al zonei c, de
fapt, aceast reea economic, politico-economic, are o
structur, o schem. Cupola acestei structuri este constituit din
aa-numiii stpni (oamenii politici cu susinere financiar).
Imediat lng ei sunt rudele lor, crora li se dau afaceri i care
sunt protejate. Lng aceste rude vieuiesc aa-numiii acolii
puternici oameni de afaceri de etnie maghiar, care fac afaceri
legale, dar care n-ar putea supravieui independent de stpni,
ci numai n colaborare cu ei. Urmeaz, pe scar ierarhic,
reprezentanii politici n instituiile statului (n primrii,
prefecturi, justiie, consilii locale, consilii judeene etc.). Sub
aceast reea, se afl servitorii pltii s gestioneze ntreaga
afacere. Nu este de mirare deci c romnii prsesc zona,
presiunea fiind exercitat zi de zi. Cei care rmn totui se tem
s vorbeasc, alegnd tcerea pentru salvarea familiei, a slujbei
sau a afacerii (Formula AS a publicat, n 2004, un interviu cu
un om de afaceri romn din Harghita, cruia, pentru a-l proteja,
am fost nevoii s-i schimbm numele i fotografia! n.red.).
33

n acest context, statul romn, prin guvernul su, vine cu o

tentativ de legalizare a acestor abuzuri incredibile, pentru c
proiectul legii minoritilor nu face dect s legalizeze
discriminarea i epurarea etnic.
Peste 10-15 ani, n Harghita i Covasna vom avea o
enclav ai crei locuitori n-o mai aib niciun fel de legtur
cu Romnia
- n caz c nu suntem bine nelei, s ne mai ntrebm
o dat: ce se urmrete prin autonomia cultural
revendicat de UDMR?
- Fiind recunoscut autonomia cultural, autonomia
teritorial este o problem formal, de timp. De ndat ce liderii
maghiari vor obine tot ce se cere prin acest Statut (controlul
asupra nvmntului, educaiei, patrimoniului etc.), v
nchipui c imediat vor fi puse n oper manuale n care se
pred istoria i geografia Ungariei, viziunea despre stat a
Ungariei. Noi tim c Ungaria, n bun msur, promoveaz
concepii despre istorie necceptate de istoricii romni, care
constau n ncercarea de demonstrare a faptului c ungurii ar fi
primii venii n Transilvania, i de aceea ei ar avea un drept
ancestral asupra pmntului natal, cum l definete
programul politic al UDMR. Dac aceste teorii staliniste
(Moldova ar fi locuit de moldoveni, Muntenia, de munteni,
Transilvania, de transilvneni, nu de romni), vor fi nvate de
elevii maghiari, s ne imaginm ce se va ntmpla peste 10-15
ani! Vom avea o enclav ntrit ideologic i cultural, ai crei
locuitori n-o mai aib niciun fel de legtur cu Romnia, i care
nu vor fi dect victime ale unei viziuni revizioniste
fundamentate pe falsuri istorice. Un asemenea demers
(proiectul legii minoritilor - n.red.) i pericliteaz n mod
special pe etnicii maghiari care vor deveni captivi ai unui
parlament etnic. Viaa lor de zi cu zi va fi ndrumat de acest
34

parlament etnic. Or, statul romn are obligaia s-i protejeze

cetenii de etnie maghiar de pericolele ce-i pndesc din
laboratoarele revizionismului. S-i fereasc pe maghiari de
liderii lor politici!
- Ce spun romnii din Harghita i Covasna, domnule
deputat? Pe ei cine-i protejeaz n acest proiect?
- Am vorbit cu liderii asociaiilor romneti din zon.
Cuvntul lor s-ar face mult mai ascultat de ctre opinia public
din Romnia i din strintate (c tot vorbim de un lobby
romnesc!), dac ar fi ajutai financiar de stat. N-au bani nici
s-i plteasc abonamentele la telefon i pres, n timp ce
fonduri substaniale de la Bugetul de stat ajung n conturile
asociaiilor civice maghiare i ale ziarelor care militeaz
mpotriva statului care le finaneaz.
- Partidul Conservator propune asigurarea din oficiu a
cte unui post n consiliile locale din zonele n care romnii
sunt minoritari.
- Este o soluie foarte periculoas. Adic, ce se dorete? Ca
romnii s fie condamnai, prin lege, la statutul de minoritari n
ara lor? S se legalizeze situaia de minoritar a romnului? Ce
eficien are o astfel de prevedere? Ce poate face un romn
singur ntr-un consiliu de 15-20 de maghiari? N-are niciun fel
de eficien politic. Este doar o form de a masca adevratele
intenii ale acestei legi separatiste.
Suntem legai de mini i de picioare din cauza concesiilor
pe care partidele romneti le-au fcut UDMR-ului n
ultimii 15 ani
- Liderul democrat, Emil Boc, vine tare din urm,
respingnd proiectul legii n forma actual. Nu e un semn
bun?
- Emil Boc i colegii lui produc teorii. n practic, legea va
rmne la fel de periculoas. Iat unde duce incompetena. Un
35

politician trebuie s se gndeasc i la contextul n care este

aplicat o lege. Ei nu observ, spre exemplu, c, potrivit
proiectului, se vor constitui organisme votate direct de etnici.
Acestea vor avea o putere discreionar de reprezentare, i nu
se vor mulumi, aa cum cere Comisia de la Veneia, s dea
doar consultaii cnd vor fi consultate. Ele vor exercita o
putere mai mare dect att, cci vor fi alese. De altfel, Comisia
de la Veneia are cteva observaii corecte, dar nu a fcut i un
raport asupra neconstituionalitii proiectului respectiv, ceea
m face s cred c i acolo lobbyul maghiar a avut un amestec.
- n fine, discutarea proiectului a fost amnat. S fie i
acesta un truc romnesc de a iei din impas pe moment?
- Nu. Este vorba de frica de UDMR i incapacitatea
politicienilor romni de a-i asuma responsabiliti. Este o
situaie penibil. Marko Bela a ajuns s cear PD-ului s ias
de la guvernare. O insult n cel mai nalt grad adus unui
partid romnesc! Asta ne arat ce vor face maghiarii cu
organismele lor etnice, i cum vor trata ei statul romn. Stat
care nici mcar nu se poate apra. Suntem legai de mini i de
picioare. Din cauza concesiilor pe care partidele romneti leau fcut UDMR-ului n ultimii 15 ani, am ajuns s fim pui n
faa faptului mplinit. Ei cunosc foarte bine c statul romn nu
mai poate reaciona n zon i c autonomia teritorial este deja
o situaie de fapt. Ce s fac statul, s intre cu tancurile n
secuime? Evident c nu. Prin urmare, chiar dac proiectul va fi
respins de Parlament, asta nu afecteaz cu nimic situaia din
Harghita i Covasna, unde s-a creat o enclav care a scpat de
sub controlul statului romn.
Interviu realizat n luna decembrie, 2005

36

II
Situaia romnilor
din Covasna i Harghita

Reportaj la Adunarea eparhial anual din anul 2002,

Miercurea-Ciuc

Viaa romnilor din eparhia noastr se

desfoar ntre dou lacrimi: Biserica i
Crucea
La sediul din Miercurea-Ciuc al Episcopiei Ortodoxe
Romne din Covasna i Harghita s-a desfurat zilele trecute
Adunarea eparhial anual a bisericilor din cele dou judee. n
prezena impresionant a circa 200 de preoi parohi i clugri,
Prea Sfinitul Ioan Selejan a prezentat starea eparhiei n al
noulea an de existen. Numai n anul 2002, a spus naltul
ierarh, s-au nfptuit lucrri de construcii i reparaii n
valoare de 20 de miliarde de lei, din care numai 3 miliarde au
fost date de Episcopie, restul de 17 miliarde fiind banii
vduvei, strni de preoi de la o populaie de 100.000 de
credincioi sraci. Despre romnii minoritari din cele dou
judee se vorbete rar n presa de la Bucureti. Dup cum rar i
viziteaz autoritile centrale, minitrii i parlamentarii. Pentru
muli dintre demnitarii dmbovieni, cele dou judee nu exist
dect ca o pat neagr pe hart, un trm ndeprtat i uitat, o
pacoste administrativ, n care se ajunge greu, pe cele mai
proaste drumuri din ar. n acelai timp, sub ochii lor
indifereni, opacizai de un protocol PSD/UDMR plin de
compromisuri scandaloase, zona este declarat pmnt
secuiesc i este transferat, pas cu pas, sub jurisdicia aproape
transparent a celor care tiu s administreze o ar, folosind
tehnica faptului mplinit: autoritile de la Budapesta. Din
fericire, anacronicele i uneori fantezistele planuri de
purificare etnic, puse la cale de politicieni, prin alungarea
sau marginalizarea romnilor, sunt sancionate de oamenii
simpli, romni, dar i maghiari, convieuirea n linite i
normalitate fiind de asemenea un fapt mplinit. nfiinarea

Episcopiei este, n acest sens, unul dintre puinele acte de mare

nelepciune ale guvernanilor romni de dup 1989. Nici
mcar uriaii naintai n ale politicii, fptuitorii Romniei
ntregite de la 1918, n-au prevzut stringenta necesitate a
nfiinrii acestei eparhii. Recenta Adunare, n cursul creia am
avut o vedere panoramic asupra renaterii romnismului
ameninat cu dispariia ntr-un mileniu de maghiarizare forat
i sistematic, ne-a ntrit convingerea c Biserica Ortodox a
fost i este, cu unele minore excepii, salvatoarea neamului
romnesc. Au vorbit preoi, protopopi, mireni. Pre de ase ore,
dezbaterea a adus n atenia celor prezeni starea de veghe
continu ntru nflorirea zidirilor materiale i spirituale iniiate
de vldica Ioan i urmate cu mult osrdie de preoime. n
prezena preedintelui Camerei Deputailor, Valer Dorneanu,
fiu al locului, a deputatului Adrian Cunean, a prefecilor
celor dou judee i a primarilor i consilierilor romni, Ioan
Solomon, preedintele Ligii Andrei aguna, a dat citire unui
memoriu naintat Parlamentului. n numele romnilor tritori
la curbura Carpailor Rsriteni, forul legiuitor de la
Bucureti este atenionat asupra necesitii ca, o dat cu
viitoarea revizuire a Constituiei, s ofere posibilitatea
intrrii n Parlament, indiferent de numrul voturilor, a
cte unui deputat i a cte unui senator romn pentru
fiecare dintre cele dou judee. Complexitatea vieii
romneti n condiii specific minoritare, oricte ncurajri
ipocrite ar da autoritile n diferite ocazii, nu mai poate fi
lsat exclusiv pe seama bisericii. Sau, i mai clar spus, pe
seama unui episcop providenial.
Nu dorim renvierea Regiunii Autonome Maghiare
Cerem autoritilor, se spune n memoriul Ligii
Andrei aguna, s descurajeze i s stopeze aciunile
extremiste care urmresc crearea unor pseudo regiuni pe

criterii etnice, prin care se pune la cale desprinderea de ar a

judeelor Covasna i Harghita. Rspunznd unei afirmaii a
lui Valer Dorneanu, potrivit cruia dreptatea e de partea
noastr, deputatul Adrian Cunean (PSD) a spus: Dreptatea
e de partea noastr, dar de multe ori murim cu ea n brae.
Este pcat c anumite fore maghiare nu rspund cu toleran
toleranei noastre. Noi nu dorim renvierea Regiunii Autonome
Maghiare, dar, de dou sptmni, se lucreaz intens n
cercurile politice udemeriste pentru revenirea la triunghiul
stalinist al judeelor Covasna, Harghita i Mure. S-a nceput
cu nvmntul; la ora actual, 30% dintre copiii romni sunt
nvai de profesori maghiari, chiar i la colile romneti.
Elevii maghiari au fost incitai s nu-i accepte pe dasclii
romni; au ieit pe trepte, au fcut grev, au vociferat pn
cnd srmanii profesori romni i-au dat demisia.
Pretutindeni, acetia sunt ndeprtai pas cu pas. Recent, o
profesoar romnc din Sfntu Gheorghe i-a depus dosarul n
vederea ocuprii prin concurs a funciei de director. Corpul
didactic maghiar, majoritar, i-a refuzat dosarul. Nu a respinso la concurs, i-a refuzat dosarul pentru c este romnc, iar
domnii maghiari nu doresc un director romn, indiferent de
capacitatea lui managerial. Este de preferat un director slab
pregtit, dar maghiar. Situaia s-a extins n toate sferele vieii
sociale. Banii de la buget, spre exemplu, au fost repartizai
exclusiv primriilor din comunele maghiare. Preedinii
consiliilor judeene, maghiari, nu au trimis niciun ban
primarilor romni. n tot ce mic, liderii maghiari fac un joc
politic, coordonat de UDMR. n timp ce paii notri, ai
romnilor, sunt mici i rari, ai lor sunt mici i dei.
n atmosfera astfel ncins, cnd fiecare preot ar fi dorit
s-i spun psul, a intervenit preedintele Camerei
Deputailor, Valer Dornean, pentru a informa sala c autoritile
ar fi la curent cu situaia i nu ar exista nici un pericol real al
pierderii controlului de ctre statul romn. S nu ne mai facem
41

complexe, a spus dl deputat, s nu ne mai victimizm ca

minoritate. Ceea ce facem s fie firesc, netendenios. Aciunea
noastr nu trebuie s fie o replic la cei care triesc n trecut.
S-i ignorm pe cei care nu prea au nimic sfnt, s le ntindem
mna celor care se tem de Dumnezeu i s ncercm s
mergem mpreun. S rupem deprinderea de a gndi ca
minoritari n propria noastr ar. nfiinarea Regiunii
Autonome Maghiare nu este realist. n nici un caz nu vom da
curs acelor tendine extremiste de care v este fric. Ideile
trebuie lsate s fie nfrnte de via, altminteri dect prin
constrngere. Chiar dac, n aparen, i lsm s <vorbeasc
n biseric>, nu nseamn c i vom i lsa s nfptuiasc
ceea ce doresc. S acionm mai calificat i mai nelept. n
urma acestui discurs linititor, comunitatea slujitorilor
bisericilor ortodoxe din Covasna i Harghita s-a declarat
hotrt s-i continue viaa spiritual n duhul toleranei, ca i
pn acum. Precizarea scurt ca o telegram, venind din partea
consilierului prezidenial Ioan Scurtu, a ntrit aceast
atitudine: Preedintele Romniei nu va aproba niciodat
renfiinarea unei regiuni create de Stalin. Stalinismul rmne
mort i pe mai departe n ara noastr.
O pagin de sinacsar
n partea a doua a Adunrii eparhiale a avut loc lansarea
monumentalului volum Romnii din Covasna i Harghita,
avndu-i ca autori pe Ioan Lctuu, Vasile Lechinan i Violeta
Ptrunjel, i aprut cu binecuvntarea, sprijinul i coordonarea
P.S. Ioan Selejan. Cele 752 de pagini, pe un format de 32 cm
nlime, cuprind date eseniale, arheologice, istorice,
bisericeti, sociale, culturale i administrative referitoare la
toate aezrile romneti din cele dou judee.
Cu o prefa semnat de acad. Nicolae Edroiu i studii
tematice datorate dr. Gh. Lazarovici, dr. V. Cavruc, dr. V.
42

Crian i drd.A. Coa, volumul pare a fi cea mai solid oper

monografic scris vreodat pe tema romnitii de la curbura
Carpailor Rsriteni. Ilustraia deosebit de bogat este
asigurat de colegul nostru, Emanuel Tnjal, i de artitii
fotografi G. Bede, A. Ciuhat, J.Henning, A.Kopacs, L.Kovacs
i L. Matei. Preotul i credincioii si sunt personajele acestei
cri, scrie P.S. Ioan Selejan n cuvntul introductiv. La
nceputul mileniului al II-lea, trupele Regatului Ungar vor
cuceri ncet, ncet, Transilvania, coloniznd apoi o populaie
secuiasc pe cursurile superioare ale Mureului i Oltului.
Acest moment () va trasforma spaiul de cultur i civilizaie
romneasc din Carpaii Rsriteni ntr-unul unde astzi
romnii sunt minoritari. Cum au ajuns romnii strini n ara
lor, cum au ajuns unii din fraii notri s-i piard graiul i
credina, vei putea afla, iubite cititorule, oprindu-te asupra
paginilor acestei cri. i vei mai afla c viaa lor se
desfoar ntre dou lacrimi ale durerii romneti: biserica i
crucea.
Am ncercat s mergem pn-n pnzele albe, spune i
unul dintre autori, V. Lechinan. Prin acest volum ne-am
recptat dreptul la informaie i dreptul la trecut. Cu tot
aspectul su monumental, lucrarea nu este dect nucleul
viitoarelor investigaii i lucrri (Ioan Lctuu), adresnd
tututor romnilor un mesaj de mai mult demnitate i mai
mult curaj (Violeta Ptrunjel).
Cartea, a observat i reputatul profesor de teologie,
Ilie Moldovan, are n sine un mare suflet: sufletul celor de
sub altare. Este scris cu scntei i este o mrturisire. Ea nici
nu se vrea citit; se vrea srbtorit. E ca lansarea unei
corbii. n fine, contrastnd cu discursurile pline de optimism
i elocin ale unora dintre cei de fa, istoricul Gheorghe
Lazarovici le-a amintit tuturor un fapt dureros, aflat n
desfurare: Se reduce drastic numrul profesorilor de istorie
din judeele noastre. Necunoscnd limba maghiar, nu sunt
43

angajai de Inspectoratul judeean. n paralel, pentru ca

situaia s-i primeasc un sigiliu oficial, Ministerul
Culturii nu mai d bani pentru spturile arheologice din
zon. Nenumrate castre romane i ceti dacice rmn astfel
necercetate i dispar, deoarece nu mai avem nici mcar soldai
care s ne ajute la spturi.
Cu alte cuvinte, Guvernul romn continu s fie
repetent cnd e vorba de a lua n seam problemele reale ale
culturii i istoriei naionale. Dincolo de vorbele frumoase,
europene, se afl faptele, destul de srace i n cazul de fa.
Noroc cu vldica i bisericile sale lumina i mngierea
credincioilor nsetai de dreptate. Nu tiu alte adunri
eparhiale cum sunt, dar n jurul printelui Ioan i al preoilor
si luminai de raza urmrii lui Hristos i a nevoilor neamului
romnesc de la Tulghe i pn la Zbrtul Covasnei, s-au
adunat cete uriae de ngeri.
Reportaj aprut n nr. 560 al revistei Formula AS

44

Interviu cu arheolog dr. Valeriu Cavruc

Trim ntr-o zon n care <<ochelarii etnici>>

sunt singurul criteriu de apreciere a
activitilor tiinifice i culturale
Nscut, asemenea multor basarabeni, n Cazahstan, pe
antierele de deselenire ale Imperiului Rou, arheologul
Valeriu Cavruc a trecut definitiv Prutul n patria-mam, dup
ndelungi stagii de specializare i doctorat la Moscova. Este
fiul lui Ion i al Mariei, rani din sudul Basarabiei. La vrsta
de 30 de ani, i-a susinut teza de doctorat n domeniul
arheologiei Epocii Bronzului din Romnia.
Teza este singura pe aceasta tem din arhivele
Universitii Lomonosov. Destinat a fi un lupttor pe via,
dup anii de rezisten n URSS, Valeriu Cavruc a acceptat
postul de director al Muzeului Carpailor Rsriteni din Sfntu
Gheorghe - post pe care este puin probabil c l-ar fi dorit un
arheolog sau un istoric din centrele universitare ale rii.
Fascinat de descoperirile antecesorului su, cunoscutul
arheolog Szekely Zoltan (considerat, dup 1990, trdtor de
ctre unii politicieni maghiari orbii de patimi naionaliste),
Cavruc s-a gndit ca provocarea Harghita i Covasna merit
toate riscurile. Mergnd pe urmele lui Szekely, el a fcut
descoperiri importante.
Purtat de noroc, de fler tiinific i de strduina
continu, a scos la lumin, n numai 5-6 ani, vestigii i urme
ale unor civilizaii cu o vechime de circa 6000 de ani, ntinse
unitar de la Tisa pn la Dunare i Marea Neagra. A pus n
eviden, prin noi spturi, unele dintre cele mai importante
ceti dacice i castre romane - Carpaii de Rsrit fiind un
spaiu de interferen ntre Rsrit i Apus i un avanpost al
culturii central-europene nc din cele mai vechi timpuri.
Cetean romn i cu numele, nu numai cu sufletul i mintea,

Valeriu Cavruc consider c se afl la locul potrivit, n timpul

potrivit i n poziia potrivit pentru a-i mplini destinul pentru
care s-a pregtit n una din marile universiti ale lumii.
Culmea este c, dei a stat cinci ani la rui, Cavruc
poate gndi ca... Bush, punnd tiina deasupra patimilor
etnice.
Din cercetrile etnografice ale muzeelor din Harghita i
Covasna a fost exclus elementul romnesc
- Recent, la Sita Buzului, au fost descoperite i
cercetate unele dintre cele mai importante staiuni arheologice
din Transilvania. Care este, n cteva cuvinte, tabloul
arheologic al inuturilor Covasnei i Harghitei?
- Civilizaiile preistorice din zona Carpailor Rsriteni,
att n Transilvania, cat i n Moldova de Vest, sunt unanim
considerate unele dintre cele mai vechi i strlucite civilizaii
din Europa. n perioada dacic, acest teritoriu a fost unul dintre
cele mai intens locuite, de aici provenind descoperiri devenite
emblematice pentru civilizaia dacic: celebrul tezaur de vase
de argint i aur de la Sncrieni, cetile Covasna, Racu,
Jigodin i multe altele. n perioada stpnirii romane, prin
teritoriul celor doua judee trecea limesul (grania) de Est al
Daciei Romane, aici fiind descoperite mai multe aezri
militare i civile bine conservate: Brecu (cu denumirea romana
Augustia), Boroneu Mare, Comolu, Inlceni, Odorheiu
Secuiesc i altele. Au fost fcute, de asemenea, i importante
descoperiri datnd din perioada post-roman, care atest
continua existen a unei populaii autohtone romanizate,
precum i valurile de populaii migratoare cunoscute. Din
secolele XII-XIII, zona a fost colonizat de secui, etnia care de
atunci reprezint majoritatea populaiei din zon.
- Valoroi arheologi au cercetat n secolul trecut cele
doua judee. i amintim pe: Alexandru Ferenczi, Szekely

Zoltan, Petre Roman, Ion Nestor, Eugenia Zaharia. Rezultatele

muncii lor se puteau vedea, pn n 1989, n cele apte muzee
locale din Sfntu Gheorghe. Unde pot fi admirate astzi
vestigiile arheologice att de bogate ale Carpailor
Rsriteni?
- Cu cteva excepii de ultim or, cnd unele muzee au
organizat mici expoziii de arheologie, nicieri. Cele apte
muzee au devenit, dup 1990, muzee secuieti, subordonate
politicii promovate de UDMR, care pune n prim-plan
valorificarea patrimoniului cultural secuiesc i maghiar,
desfiinnd expoziiile i depozitnd n subsoluri tezaurul
arheologic. nainte de venirea mea, arheologii romni
plecaser, iar cercetrile fuseser abandonate. n paralel, i din
cercetrile etnografice ale acestor muzee a fost exclus
elementul romnesc. Dei pe teritoriul celor dou judee s-au
nscut i au trit personaliti marcante ale vieii culturale,
tiinifice i ecleziastice romneti (Patriarhul Miron Cristea,
Mitropolitul Nicolae Colan, episcopul Veniamin Nistor, primul
episcop al Armatei Romne, Justinian Teculescu, scriitorul
Romulus Cioflec), muzeele secuieti nu au acceptat, n ultimul
deceniu, s pun n valoare viaa i opera lor. Trim ntr-o zona
n care ochelarii etnici sunt singurul criteriu de apreciere a
activitilor tiinifice i culturale.
n ntreaga mea carier, nu am ntmpinat attea
dificulti din partea autoritilor locale, cum mi s-a
ntmplat n Harghita i Covasna
- nscris ntr-o Hotrre de guvern la sfritul lui 1996,
dar pus n funciune abia sub ministeriatul lui Ion Caramitru,
n 1997, Muzeul Carpailor Rsriteni are, cel puin pe hrtie,
toate atributele unei instituii de importan naional. De ce
nu pot fi vzute n acest muzeu rezultatele cercetrilor i
spturilor arheologice locale?
47

- Pentru simplul motiv c nu exist spaiu. Sediul nostru

nu are mai mult de 45 m.p., la parterul Prefecturii din Sfntu
Gheorghe. Ne-ar trebui cel puin 800 m.p. i, dac ar exista
bunvoin, acest spaiu s-ar gsi. Se pare ca deja s-a gsit i
ateptm ca administraia local s-i ndeplineasc
promisiunile fcute recent.
- Care este contribuia autoritilor locale n buna
desfurare a muncii pe antierele arheologice?
- n ntreaga mea carier, nu am ntmpinat attea
dificulti din partea autoritilor locale, cum s-a ntmplat n
Harghita i Covasna. Primarii i consilierii UDMR manifest
uneori exces de zel n nscocirea a tot felul de aprobri pentru
desfurarea spturilor arheologice. Mi s-a cerut chiar
certificat de urbanism pentru a fi lsat s sap ntr-o coast din
afara satului, la Puleni (jud. Harghita). Am ns o surpriz
pentru aceia care vor, probabil, s m descurajeze prin aceste
metode: aceasta atmosfera de icanare continu m stimuleaz
i m ambiioneaz i mai mult, iar cu ct aceste piedici au fost
mai mari, cu att rezultatele cercetrilor au fost mai frumoase,
iar cetile dacice i castrele romane puse n eviden sunt
mndria tinerilor notri lucrtori, romni i maghiari
deopotriv. Pe de alta parte, chiar i cei mai ndrtnici primari
se obinuiesc pn la urm cu noi i ne accept. Nu e mai puin
adevrat c, n unele cazuri, suntem nevoii s recurgem la un
anume antaj, ameninndu-i pe cei care ne fluturau amenzi de
sute de milioane i ani grei de pucrie prin faa ochilor, c
vom da n vileag distrugerea unor situri arheologice. Aceti
oameni au dat aprobri de construcie peste situri dacice i
romane, puin cercetate deocamdat, distrugndu-le. Este o
problem pe care Ministerul Culturii ar trebui s-o analizeze
ndeaproape, deoarece exist legislaia necesar pentru a-i
aciona n justiie pe toi aceia care batjocoresc urmele
trecutului nostru.

48

Dac acest muzeu va fi trecut n subordinea autoritilor

judeene, i se va semna, practic, dispariia
- Cte ceti dacice i cte castre romane au fost
descoperite n cele doua judee?
- Pn n prezent, 13 ceti i 10 castre. Zona este ns
mult mai bogat, i numai restriciile financiare ne mpiedic s
deschidem noi antiere. Practic, zona aceasta este una dintre
cele mai bogate n descoperiri dacice. n secolele II-I .Hr.- I
d.Hr., aici a existat un sistem ntreg de ceti care controlau
punctele strategice. Una dintre regulile urmate n dispunerea
lor era legtura vizual. Cetatea de la Puleni, de exemplu, se
observa foarte bine de pe vrful umuleului, de unde se vd i
cetile de la Jigodin.
- Cercetarea civilizaiei dacice din estul Transilvaniei
nu poate exclude cercetarea Cetii de la Covasna. Ct de
important este aceasta?
- Cetatea de la Covasna este unul dintre cele mai
importante monumente geto-dacice de pe teritoriul Romniei.
Cu o lungime total a zidurilor de aprare de peste 800 m i o
suprafa construit de 20.000 m.p., cetatea de aici a fost unul
dintre centrele politico-administrative, militare i, probabil,
religioase dacice din sud-estul Transilvaniei, precum i un
punct strategic n sistemul de legturi ntre Transilvania, sudul
Moldovei i nord-estul Munteniei. Impresionantele vestigii
descoperite dup trei campanii de spturi aparin, n
majoritate, epocii de maxim nflorire a civilizaiei strmoilor
notri, ntre domniile lui Burebista i Decebal.
- Care este n prezent stadiul antierului i al Cetii
Covasna i de ce este att de puin cunoscut marelui public
acest monument?
- n noiembrie 1995, unele zone din Harghita i
Covasna au fost puternic afectate de o furtun. Din cauza
cderii copacilor, stratul de cultur dacic a nceput s alunece,
49

iar zidurile cetii au intrat intr-un proces de distrugere. Efectiv,

dac nu se vor aloca fondurile necesare pentru continuarea
lucrrilor de protecie i conservare, ntr-un viitor apropiat,
acest impresionant monument de civilizaie va disprea.
- Din cte tim, Ministerul Culturii i Cultelor se afl
intr-un proces de restructurare, care va include, de la 1
ianuarie 2002, i trecerea muzeelor din toat ara n
subordinea autoritilor locale. Muzeul Carpailor Rsriteni
este pe aceasta list i va fi subordonat autoritilor din
Covasna. Cum apreciai perspectiva?
- Daca acest muzeu va fi trecut n subordinea
autoritilor judeene, nu e greu de anticipat c i se va semna,
practic, dispariia. Aceste autoriti nu ne-au dorit de la bun
nceput, astfel ca ar fi absurd s depindem n viitor de bugetul
unui Consiliu care nu ne-a aprobat nici mcar crearea unui
Muzeu al Oieritului n aer liber - punct de atracie de mare
interes pentru orice turist, maghiar, romn, american sau
olandez. Ministerul ar trebui, n consecin, s msoare de mai
multe ori nainte de a tia o dat pentru totdeauna, fiindc
acest muzeu are o arie de acoperire mai ntins dect cele doua
judee, Carpaii Rsriteni avnd doi versani i o imens
suprafa necercetat arheologic. Planul nostru nu este acela de
a arta lumii doar elementele izolate din Harghita i Covasna,
ci ntregul context de civilizaie romneasc, legat prin mii de
fire (de factur arheologic), pe ntreg cuprinsul rii.
- S-ar prea c la acelai minister se lucreaz la o
varianta actual a autofinanrii instituiilor culturale, concept
care a fcut carier pe timpul lui Ceauescu. Avei de unde s
producei bani pentru cercetare?
- Sunt muzee care se pot autofinana, n special cele cu
mari colecii de art plastic. Dar nu este cazul nostru. La
Bucureti, trebuie s se neleag c primele i cele mai
importante lucruri de care avem a ne ocupa noi sunt
identificarea, acumularea, cercetarea, conservarea i restaurarea
50

patrimoniului. A patrimoniului naional. De aceea, strategia

cultural naional trebuie s fie nuanat, n funcie de
specificul fiecrei instituii, dar mai ales n funcie de proiecte
i programe competitive - singurele ce ar trebui finanate pe
viitor. Iar la acest capitol, al proiectelor i programelor, noi
stm foarte bine, deoarece avem elaborate suficiente dosare
pentru a acoperi un deceniu de cercetri.
Interviu publicat n nr. 478 al revistei Formula AS
Cei interesai s sprijine cercetrile arheologice din
Harghita i Covasna pot trimite sume de bani prin mandat
potal la Asociaia Carpailor Rsriteni, Piaa Libertii
4, Sfntu Gheorghe, cod 4000 sau la B.C.R. Sfntu
Gheorghe, n contul 2511.1-3888.1. Detalii prin fax:
0267/31.41.39 sau telefoane 0722/53.10.13, 0722/53.10.12.

51

Interviu cu publicistul Mihail Groza

Cea mai mare parte a legislaiei care-i vizeaz pe

romnii din Harghita i Covasna pare a fi fost
elaborat la Budapesta n 1940, nu la
Bucureti n anii 2000
Echipa de reportaj a revistei Formula AS s-a aflat n
judeul Harghita exact n zilele n care UDMR, prin fruntaul
su, Gyrgy Frunda, contest la Adunarea Parlamentar a
Consiliului Europei caracterul naional i unitar al statului
romn. Pe cnd reporterii notri luau pulsul vieii romnilor
minoritari la ei n ar, eful delegaiei romne ncerca, la
Strasbourg, o lovitur de anvergur mpo-triva rii sale i,
implicit, mpotriva intereselor populaiei maghiare din
Romnia. Vorbind cu oamenii locului, romni i maghiari, am
neles c ntre populaia de ambele etnii i reprezentanii ei
politici s-a cscat deja o prpastie. Pas cu pas, UDMR i alter
ego-urile sale, Consiliul Naional Maghiar (CNM) i Uniunea
Civic Maghiar (UCM), au cucerit atributele statalitii
romneti n zonele respective, ajungnd n situaia de a primi
i asculta de ordinele venite de la Budapesta, i nu de cele
eventual venite de la Bucureti. Aa au ajuns Harghita i
Covasna un stat n stat, o enclav a tcerii i a suferinei
romneti, o Ferm a animalelor negociat ca la tarab de
politicienii romni i maghiari.
Mihail Groza, redactor ef al cotidianului de limb
romn din Miercurea Ciuc, Adevrul Harghitei, se afl, dup
cum ne putem da seama, n miezul lucrurilor, avnd ocazia s
asiste, ca jurnalist, la ntreg procesul de deromnizare pus n
oper de extremismul politic maghiar.
UDMR este partidul croit s rmn 66 de ani la
guvernare, ca Partidul Constituional din Mexic

- Judeul Harghita are un mic ziar romnesc. Cum

poate supravieui o publicaie de limb romn n condiiile
vitrege din Miercurea-Ciuc?
- Teoretic, s-ar putea spune c suntem un ziar de stat.
Din pcate, nu mai primim subvenii, pentru c noi, romnii,
suntem majoritari. Doar minoritile primesc. Nici
organizaiile neguvernamentale din Covasna i Harghita,
nfiinate pentru a pstra identitatea cultural a romnilor, nu
primesc subvenii, sub pretextul c aparin populaiei
majoritare. De fapt, noi suntem minoritari sadea.
E un paradox n care ne scldm de un deceniu i
jumtate, dei Recomandarea 1201 a Consiliului Europei spune
foarte limpede c majoritarii aflai n condiii de minoritate n
anumite zone pot beneficia de aceleai drepturi ca i minoritarii
juridic acceptai. La ziar, am redus personalul la maximum,
sub un sfert din normativul obinuit pentru un cotidian local ;
salariile noastre depesc cu puin salariul minim pe economie,
tehnica tipografic este depit. Dar supravieuim cum putem,
strngnd din dini. ns nu pentru mult vreme. Aceleai
probleme are i cotidianul Cuvntul Nou din Sfntu Gheorghe.
Practic, suntem ameninai cu dispariia, iar n civa
ani, de la Braov pn la Trgu Mure, nu va mai exista niciun
ziar romnesc! n acest timp, ziarele i organizaiile maghiare
nfloresc, fiind alimentate cu bani din patru surse : 1. Statul
romn ; 2. Statul ungar ; 3. Diaspora maghiar din SUA i
Canada; 4. Vnzarea i Publicitatea orientat etnic.
- Romnii locului au sentimentul c triesc n alt ar.
Presiunile exercitate asupra lor, pentru a fi determinai s
plece, sunt directe i indirecte, dar constante, ca gerul acestei
ierni. Cum s-a ajuns aici, domnule Groza?
- Dup 1989, antajul permanent al UDMR - partidul
croit s rmn 66 de ani la guvernare, ca Partidul
Constituional din Mexic - a determinat guvernele de la

Bucureti, cu mici i temporare excepii, s ne tearg din

agend, ca i cnd n-am exista. Noi, romnii din Harghita i
Covasna, furnizm prea puine voturi (nu suntem dect circa
100.000 n ambele judee); ne miroase gura, ne put obielele,
dm dureri de cap cui n-ar trebui, suntem o pacoste pentru
guvernani, o msea stricat.
n ultimii 16 ani, politicul din Romnia n-a fcut dect
s rezolve probleme minoritare, i nu s-a mai gndit la
consecine. n zonele locuite majoritar sau chiar minoritar de
maghiari, s-a creat un decalaj ntre ei i romni, o discrimare
pozitiv care ncepe s devin dramatic. Mecanismul prin care
s-a ajuns aici nu este unul normal, bazat pe principii
democratice, pe grija fa de drepturile omului, ci unul bazat pe
trguial, pe nelegeri de culise. S zicem c PSD, care a fost
mai muli ani la guvernare, a dorit s rezolve problema
minoritii maghiare. Credei c a propus dezbateri publice, a
iniiat referendumuri sau consultri cu organizaiile
neguvernamentale i culturale romneti? tim bine c nu.
Soarta romnilor a fost scris probabil pe un erveel, la o
uic fiart, cum s-a mai ntmplat n istorie
- PSD a deschis drumuri de pionierat n relaiile cu
UDMR. Ai putea s ridicai puin vlul de pe istoria acestor
relaii?
- Strns cu ua de UDMR, pentru sprijinul la guvernare,
PSD a deschis drumul trguielii pentru drepturile maghiarilor.
Astfel, a desemnat un lider mai descurcre, cum este, s
zicem, domnul Hrebenciuc, care s tranzacioneze politic
chestiunea. El s-a ntlnit cu un lider maghiar la fel de
descurcre, precum este, s zicem, dl Verestoy Attila, la o bere
sau la o uic fiart, i mpreun au scris probabil pe un
erveel, cum s-a mai ntmplat n istoria romnilor, ce i ct.
nscrisul s-a transformat pe urm ntr-un protocol de colaborare
55

politic - un act semioficial care coninea legile i actele

normative ce urmau a fi promovate mpreun de cele dou
formaiuni. Dup promovare, aceste legi, cuprinznd interesele
udemeriste, au czut pe capul nostru, al romnilor din zonele
majoritar maghiare. Noi am suportat toate consecinele, i mai
puin romnii din Tulcea sau Craiova. n aceast situaie, cnd
te joci astfel cu interesul naional, se nate ntrebarea: cine
rspunde? Constai c nu poi s depistezi omul responsabil de
ceva, pentru c niciunul dintre ipoteticii negociatori n-a avut
un mandat oficial de a face o astfel de tranzacie etnic. Este
limpede c i-au luat msuri de a fi derobai n faa istoriei de
orice responsabilitate.
- Vorbii de tranzaciile oneroase. N-au existat i
legiferri corecte, care s vin i n sprijinul romnilor, nu
numai al maghia-rilor?
- Prea puine. Cea mai mare parte a legislaiei din 1989
pn azi, care-i vizeaz pe romnii din Harghita i Covasna,
pare a fi fost elaborat la Budapesta n 1940, nu la Bucureti n
anii 2000. Nu e de mirare c, n acest context, populaia
romneasc are un sentiment ciudat al abandonului. Prin
tranzaciile fcute n unghere ntunecoase, i nu la lumina zilei,
romnii au fost vndui contra linitii tuturor guvernrilor din
'89 ncoace. Din pcate, nu tim pe ct am fost vndui, contra
ce i pentru ce, s ne cunoatem i noi valoarea.
- Care este reacia romnilor fa de aceast situaie?
- Vznd ce se ntmpl, romnii au czut ntr-un fel de
letargie, acceptndu-i resemnai soarta imposibil. Nu
protesteaz, nu se bat pentru drepturi, nu ies n strad. Sunt
timorai i tcui. Slbiciuni de care politicienii din UDMR
profit ct pot de mult. Tinerii romni se gndesc s plece din
zon nc de pe bncile colii, dup ce au asistat la desprirea
de colegii i prietenii lor maghiari. Btrnii, ncet, ncet, se duc
la Domnul. Romnii cu calificare superioar nu-i gsesc
slujbe dac nu tiu limba maghiar. Recent, la liceul mixt din
56

Miercurea Ciuc, primarul Rduly Robert, care nu avea nicio

ndrituire legal, s-a opus ocuprii postului de director adjunct
de ctre un profesor romn. Chiar i pentru un post de inginer
de reea, condiia este cunoaterea limbii maghiare, nu a
englezei care este limba profesiei. Se cunosc cazuri n care i
posturi de femeie de serviciu au printre condiiile eliminatorii
cunoaterea limbii maghiare. n consecin, ntr-un timp mai
scurt dect s-ar crede, s-ar putea s ne trezim c avem n
Harghita doar un procent insignifiant de 6% populaie de etnie
romn.
n cancelariile unor coli romneti sunt destui profesori
maghiari, dar n cancelariile colilor maghiare nu gseti
niciun romn
- Ce s-ar ntmpla dac procentul populaiei romneti
ar scdea la 6% ?
- S-ar declara foarte uor autonomia teritorial - visul
de aur al tuturor politicienilor maghiari. Ce argumente ar mai
aduce atunci guvernul de la Bucureti, n defavoarea acestei
autonomii? Adevrul crud este c guvernanii romni nu au
reuit s elaboreze o strategie pentru zon. Principalul punct
din aceast strategie ar fi meninerea cel puin a echilibrului
etnic actual, fr s fie afectate drepturile maghiarilor ctigate
pn acum. Spre exemplu, ducem lips de profesori. n
cancelariile colilor romneti sunt destul de muli profesori
maghiari, dar n cancelariile colilor maghiare nu gseti,
desigur, niciun romn. Statul ar trebui s construiasc locuine
pentru a-i atrage pe tinerii dascli, nchiriindu-le pe un pre
modic i introducnd anumite clauze de stabilizare (s stea o
perioad determinat).
- Politicienii romni, care nu se ostenesc s cunoasc
realitatea de la surs, sunt adesea dezarmai i pui n

57

defensiv de ctre colegii lor maghiari. Ne putei da un

exemplu ?
- mi amintesc de o mas rotund de la o televiziune,
privitoare la necesitatea unei universiti de medicin n limba
maghiar. Atunci am avut revelaia dezinteresului i ignoranei
romneti n materie, ca s nu spun a prostiei politicienilor
romni. Frunda Gyrgy i-a convins foarte uor pe convivii si
romni c, dac nu studiaz n limba maghiar, pentru a
cunoate termenii tiinifici ai profesiei, medicii nu se vor
nelege cu pacienii secui. Da, au spus politicienii romni, are
dreptate domnul Frunda... S nfiinm o universitate de
medicin, de stat, n limba maghiar... Nu se poate imagina o
pcleal mai transparent, deoarece se tie c oamenii simpli
care se duc la medic s-au neles ntotdeauna folosind limba
matern uzual, simpl, nu limbajul tiinific. Nici btrnul
secui, nici ranul romn, nici intelectualul romn sau maghiar,
nu spun am probleme cu interstiiul dintre carp i metacarp,
ci spun simplu: m neap inima sau m doare burta.
Frunda Gyrgy n-a reprezentat niciodat n mod real ara
al crei cetean este. Acum trage sforile pentru
reabilitarea criminalului de rzboi Wass Albert
- Proiectul de lege a Statutului minoritilor invoc
obsedant necesitatea protejrii limbii maghiare ca o
motivaie solid pentru crearea autonomiei culturale. Se afl
limba maghiar, vorbit pe teritoriul Romniei, n vreun
pericol?
- Limba maghiar (ca i limbile bulgar, srb, rus,
german etc.) nu-i limba sard, nu-i o limb pe cale de
dispariie. Este limba unui stat din centrul Europei, este o limb
oficial a Uniunii Europene (ceea ce romna nu este nc!), i
nu are de ce s fie protejat. Dac nu ascunde o capcan de
tip Frunda, aceast propoziie n-are nicio raiune.
58

- Recent, prin invocarea consensului n cadrul Coaliiei

de guvernare, UDMR a blocat intenia Alianei DA de a-l
revoca pe Gyrgy Frunda din funcia deinut la Consiliul
Europei. Cum comentai acest scandal?
- Dup cum vedem, UDMR se eternizeaz la putere nu
doar n arealul su tradiional, ci i n posturile de la Bucureti
oferite cu larg generozitate de Alian. Constatm cu stupoare
c, indiferent ce-ar fi fcut ori va face n continuare Gyrgy
Frunda, el va rmne eful delegaiei Romniei la APCE,
ntruct deciziile n Consiliul naional de conducere al coaliiei
se iau prin consens, iar UDMR i joac aa cum dorete cartea
sa mereu ctigtoare. I s-au dat de la nceput aii n mn, fr
nicio condiionare. Este un alt exemplu despre cum pot fi
pclii politicienii romni, care rmn dezarmai n faa
criteriilor pe care ei nii le-au formulat. Direct sau indirect,
UDMR conduce Romnia i nu trebuie s ne mire nimic, din
moment ce totul este comis cu mna noastr. De altfel,
Frunda Gyrgy n-a reprezentat niciodat n mod real ara al
crei cetean i demnitar este. Pe plan extern, nu se afl la
primul gest de acest gen; ca avocat, s-a implicat trup i suflet n
aprarea celor care au ucis etnici romni la Revoluie i acum
trage sforile pentru reabilitarea criminalului de rzboi Wass
Albert. E susinut, n aceast ultim cauz, de nsui
vicepremierul Guvernului romn, Mark Bla. Caraghioslcul
situaiei e aproape imposibil de descris... i, bag sam, lucrurile
nu se vor opri aici: cu acea min rafinat i superioar de
politician european, ceteanul romn Frunda Gyrgy va mai
face mult ru rii. Are potenial...
Interviu aprut n nr. 704 al revistei Formula AS
Lui Mihail Groza i putei scrie la adresa de e-mail
urmtoare: adevarulhr@kabelkon.ro

59

Interviu cu prof. dr. Ioan Lctuu

Romnii din Harghita i din Covasna nu mai

doresc o Regiune Autonom Maghiar i
niciun <<Diktat>> impus de fore strine
n urm cu ase ani, n ziarul american de mare tiraj,
The Plain Dealer, pastorul Laszlo Tokes, eroul Revoluiei
Romne, care a contribuit la doborrea regimului comunist,
fcea o afirmaie incendiar, menit s-i pun la zid pe romni.
n dialogul purtat cu ziaristul J. Muller, domnul pastor spunea:
n Romnia, ungurii nu au niciun drept; sunt tratai la fel ca
negrii din S.U.A., nainte de a-i cpta libertile
democratice. Pentru a afla dac viaa minoritii maghiare din
Transilvania s-a mbuntit ntre timp i care sunt raporturile
ei cu romnii asupritori, ne-am adresat profesorului Ioan
Lctuu din Sfntu Gheorghe, vicepreedintele Asociaiunii
ASTRA i directorul Muzeului Spiritualitii Romneti din
acest ora.
Romnii au voie s existe, dar s nu se extind
- D-le profesor, n calitate de cunosctor al realitii
romno-maghiare din Transilvania, cum apreciai astzi, dup
mai bine de zece ani de la revoluie, afirmaia episcopului
Tokes?
- Este vorba de arsenalul obinuit din limbajul
domnului pastor Tokes. Nu v sftuiesc ns s-l etichetai
drept extremist; extremiti sunt doar... romnii. Maghiarii
se mpart n dou categorii: moderai i radicali, iar
domnului pastor s-ar prea c i s-a rezervat rolul de radical.
Cu toate strduinele, figuri precum domnia sa nu au reuit s
afecteze relaiile normale dintre romnii i ungurii de rnd din
localitile judeelor Harghita i Covasna. Fiind vorba de un

model de convieuire interetnic de tip piramidal, numai

liderii maghiari adopt poziii etno-centriste separatiste, pe
cnd, aa cum spuneam, populaia i vede n linite de
problemele zilnice, cu bunele i relele tranziiei, care-i
afecteaz deopotriv pe majoritarii i pe minoritarii din zona.
Adic pe secui i pe romni.
- Scrisorile primite de la cititorii notri din
Transilvania, care ne-au i determinat sa va solicitam acest
interviu, ridic totui probleme grave. Ei se plng ca sunt pe
cale de a-i pierde identitatea, c se simt minoritari n propria
lor ara, c, din motive de conjunctur politica (aliana PDSRUDMR), problemele lor nu au ascultare la Bucureti.
- Nu exist o problem global a pstrrii identitii
romnilor din Harghita i din Covasna. Diferenierile sunt date
de specificul localitilor: zone romneti (Toplia, ntorsura
Buzului), zone mixte (aproximativ 50% - 50%) i zone n care
marea majoritate a populaiei este de origine maghiar
(Odorhei, Trgu Secuiesc etc.). n acestea din urm, coexist
resturi de comuniti romneti mici, provenind din comuniti
mai mari, deznaionalizate n timp. Aici este terenul de
manifestare a intoleranei elitei maghiare i unde se pune
frontal ntrebarea: exist n Covasna i Harghita o problema
etnica? Rspunsul meu este: da. Iar ea se manifest cu
precdere n zona spiritual. De pild, n timp ce organizaiile
maghiare primesc fonduri din patru surse (bugetul local,
bugetul de stat, guvernul de la Budapesta, diaspora maghiar
din America), cele cteva firave instituii romneti, aparinnd
Ministerului Culturii i Episcopiei Harghitei i Covasnei, abia
dac supravieuiesc cu sumele modeste primite de la bugetul de
stat. La fel stau lucrurile i n cazul ONG-urilor romneti.
- Nu va suprai, dar asta este problema guvernului
Romniei, nu a comunitii maghiare!
- Eu va nfiez o realitate! Monocultura maghiar se
impune la tot pasul. Concluzia pe care o trage vizitatorul care

intr pentru prima dat n Sfntul Gheorghe, n Trgu Secuiesc

sau n Odorhei este c se afla n Ungaria. Cultura i limba
romn, instituiile romneti, simbolurile Statului Romn,
romnitatea, n general, trec printr-o faz de intoleran
maghiar fr precedent. Dreptul Statului Romn de a pstra i
dezvolta identitatea romna pe propriul su teritoriu este
contestat vehement de liderii locali i chiar de cei centrali ai
UDMR.
- Realitatea v-ar putea contrazice. De la armonioasa
alian cu PDSR-ul i pe msura ce doleanele i sunt
ndeplinite n mod punctual, UDMR-ul are un discurs politic
european, tolerant i modern.
- Aici intervine duplicitatea n comportament a unor
lideri UDMR; fa de autoritile centrale i organismele
internaionale, ei practic ntr-adevr un discurs european, dar
pe plan local ei adopt decizii care ngrdesc fi cultura i
spiritualitatea romneasc. n marea lor majoritate, acestia au
obsesii precum: forele de ocupaie romneti, schimbarea
compoziiei etnice, naionalismul extremist romn i altele.
Ei lanseaz i ntrein cteva cliee care creeaz arogan,
mndrie i infatuare n rndul maghiarilor. Visul Ungariei Mari
este inoculat oricrui maghiar, din primii ani de coal. Nu
ntmpltor, ziarele locale sunt pline, numr de numr, cu titluri
precum acestea: Cotropitorii care se foiesc, ...ei - adic
romnii - au voie s existe, dar s nu se extind sau ...Se
aude n continuare vorbindu-se prea mult romnete n
Miercurea-Ciuc etc. etc. Violena fizic manifestat imediat
dup 1989 a fost nlocuit cu un complex de aciuni subtile, de
persuasiune, care creeaz o stare de disconfort psihic i de lips
de perspectiv pentru romnii din zon. Lipsa disponibilitii la
dialog i atitudinea insolent fa de problemele romnilor din
municipiu i-au determinat pe acetia s ias n strad, la un
miting de protest organizat n aprilie 2000, de ctre
reprezentanii societii civile, semnal de alarm pe care mass63

media romneasca l-a neglijat. i domnul Almos, primarul din

Sfntul Gheorghe, la fel ca i primarul Odorheiului Secuiesc,
Szasz Jeno i alii ca ei, face parte din familia pastorului
Tokes, adic este un radical. Comportamentul su fa de
romni este greu de calificat. Nu acelai lucru se poate spune
despre primarul din Miercurea-Ciuc, d-l Csedo Zoltan, care,
spre cinstea domniei sale, are un comportament normal, cu
toate c acolo romnii nu reprezinta dect 15% din populaie.
D-l Almos, clcnd pe urmele naintaului su hortist din 1941,
a contestat n instan drepturile de proprietate ale Parohiei
Ortodoxe Romne din Sfntul Gheorghe, legal constituite i
ntabulate n cartea funciar, cu o ntrziere cauzat de Dictatul
de la Viena, asupra terenurilor din zona acestui imobil, inclusiv
asupra terenului pe care este construita Catedrala Ortodoxa. De
altfel, atitudinea primarului trdeaz o adevrat isterie,
ntreinut de ziarele de limba maghiar, conform crora ar
avea loc o Expansiune a ortodoxismului n Transilvania i, n
special, n Secuime. Spre exemplu, sfinirea unei mnstiri
ortodoxe la Izvorul Mureului a fost vzut de ziarul
Haromszek ca un nou ghimpe, o lovitur de pumnal n
corpul secuimii. nlarea sfntului lca este echivalat cu o
cucerire att de dur, att de slbatic. Primarul, consilierii i
presa din Sfntul Gheorghe vorbesc de ara Secuilor ca i cum
actele istoriei s-ar fi oprit la 1918, nainte de 1 Decembrie. n
aceast regiune secuiasc, romnii nu se regsesc nicieri. Este
un mod anacronic de a percepe convieuirea interetnic pentru
o elit politic ce se consider european i modern.
Aceti oameni fr scrupule ne situeaz n focul unui rzboi de
imagine, care preamrete excesiv i obsesiv tot ceea ce e
secuiesc, n timp ce elementul romnesc este diminuat, eludat,
neglijat.
- De cnd depinde de alii afirmarea romnitii? Ce v
mpiedic s o punei n practic?

64

- Din moment ce puterea local le aparine, le aparin i

deciziile. Consilierii nu au aprobat, spre exemplu, construirea
unei biserici romneti lng podul rutier, ca nu cumva s fie
primul obiectiv n calea turitilor i astfel sa cread oamenii fereasc Dumnezeu! - c au intrat ntr-un ora romnesc.
Acolo, ntre blocuri, unde n cele din urm au aprobat ridicarea
lcaului, au pus ns o condiie: s nu fie prea mare, s nu-i
umileasc pe maghiari. n plus, muzeele judeene au fost
transformate n muzee secuieti, ansamblurile folclorice
mixte au devenit exclusiv maghiare, colile mixte de altdat
au ajuns nite ghetouri n care limba romn practic nu mai
exist, funciile de tot felul nu pot fi ocupate, dac nu cunoti
limba maghiar, tinerii romni fiind nevoii s emigreze spre
alte judee, jandarmii i poliitii sunt considerai soldai
strini i fore de ocupaie, ajutoarele financiare sunt
orientate exclusiv ctre oamenii de afaceri maghiari...
- Dar Statul Romn unde este, domnule Ioan Lctuu?
- Nu sunt eu n msur s spun unde este Statul. Eu
observ doar ca i sunt nclcate sistematic prerogative
importante, unele innd chiar de suveranitatea naional. Iat,
la Covasna, Ministerul Culturii, prin Muzeul Carpailor
Rsriteni, a dorit sa construiasc un muzeu n aer liber,
Muzeul Oieritului, innd seama de marea tradiie a oieritului
n zon (e drept, mai ndeprtat cu mult n timp dect
desclecarea secuiasc de acum un mileniu). Fr o
explicaie logica, consiliul UDMR s-a opus i - gata! - muzeul
nu se face. Noi am propus, la recenta ntlnire cu d-l Preedinte
Iliescu s se modifice legea, n sensul ca, atunci cnd este
vorba de obiective de interes cultural naional, cuvntul ultim
s nu-l mai aib consiliile locale, ci Guvernul.
- Partidul Socialist de la Budapesta condiioneaz
susinerea PDSR-ului la Internaional Socialist de
acceptarea Legitimaiei de Maghiar. Ce mai putei atepta de
la Bucureti n contextul dat?
65

- Am dori din suflet ca problema noastr s nu mai fie o

problema etern amnat de guvernani. Situaia romnilor din
Harghita i din Covasna d bine la imagine i este abordat
zgomotos n campaniile electorale, iar atunci cnd se ajunge la
putere, problematica e ginga, nu trebuie discutat prea
frontal, trebuie amnat... Din acest punct de vedere, nu
facem nimnui niciun serviciu, dac ascundem strile reale de
lucruri din Transilvania.
- De ctva vreme, se vehiculeaz un termen nou:
poliia comunitara, un concept european din noua lege a
administraiei publice locale. Cum credei c se va aplica n
Harghita i n Covasna?
- Crearea unei poliii comunitare are un grad de risc:
n condiiile perpeturii aceleiai puteri locale etnice, ea poate
deveni o armat n mna acestei puteri. i poate fi folosit cu
usurin i n alte scopuri dect cele poliieneti. Va fi, oricum,
o poliie cu coloratur etnic, de vreme ce un tnr romn nu
va putea ocupa un loc n rndurile ei (dect n cazurile rare, n
care acesta vorbete ungurete). Aici ajungem la conceptul
domnului Kolumban Gabor, de secui romn, adic de romn
din secuime, care e musai s vorbeasc ungurete, daca vrea s
se integreze n locurile sale natale.
Instituiile culturale romneti nu propun un discurs antimaghiar
- Din relatrile dvs. rezult c romnii din cele doua
judee sunt redui la rolul de spectatori. Nu este cumva i o
caren de mentalitate, un fel de a va considera victime?
Care este scenariul dvs. fa de realitatea pe care o prezentai?
- Dup 1990, n cele doua judee s-au nfiinat un numr
de asociaii culturale care desfoar o serie de manifestri
culturale i civice. Ca urmare a demersurilor ntreprinse de
acestea (apeluri, memorii, scrisori deschise, audiente la
66

Preedinie, Guvernul Romniei i alte autoriti publice

centrale i locale) s-au reuit cteva realizri dintre care
amintim: nfiinarea, n 1994, a Episcopiei Ortodoxe a
Covasnei i Harghitei (instituie fundamental pentru pstrarea
identitii confesionale i culturale a romnilor de aici), a
Muzeului Carpailor Rsriteni (care mpreun cu Teatrul
Andrei Mureanu, Centrul de Cultur Arcu i cele cteva
asociaii culturale desfoar o activitate culturala de calitate).
Dup cum se vede, ntruct nu s-au putut soluiona problemele
de fond ale statutului i condiiei de majoritar numeric
minoritar, s-a ncercat o supravieuire prin credin i cultur.
Suntem pragmatici i susinem c avem o ansa uria s
convieuim cu maghiarii, frai cretini pe care Dumnezeu ni i-a
hrzit drept compatrioi. Dar nu vrem sa convieuim oricum.
Romnii din Harghita i din Covasna nu mai doresc o Regiune
Autonom Maghiar sau un Diktat impus de forte strine.
Ceasul nostru bate la zi, nu ca al unor lideri maghiari,
nepenit nainte de 1918, cnd naintaii lor erau ceteni ai
Ungariei Mari. Le cerem acestor lideri formatori de opinie
(inclusiv cei din mass-media) ceea ce i-a cerut Titulescu
contelui Bethlen, lider al Partidului Maghiar, n 1935: Conte
Bethlen, dvs. nu vrei egalitate cu noi; avei... credulitatea c
Ungaria Milenara va renvia. Or, nu va renvia niciodat! (...)
Suntem partizani ai egalitii minoritilor cu noi, dar ai unei
egaliti condiionate de contiina dvs. ca suntei romni i
uitarea c ai fost ceteni ai Ungariei (...) Dac ns este vorba
ca prin minoriti s ajungem la revizuire, v repetm: Nu,
niciodat!.
- ntruct nici unul dintre liderii de astzi ai rii n-ar
fi n stare s rosteasc o asemenea fraz, v propunem, stimate
d-le prof. Ioan Lctuu, s oprim interviul nostru aici. Poate
c rectitudinea unui diplomat de excepie, cum a fost Titulescu,
le va da de gndit.

67

Nota autorului: Pentru ca atitudinea primului-ministru al rii

fa de legitimaia de maghiar ncepe s se normalizeze
(conform declaraiilor reproduse recent de pres), am eludat
abordarea acestei probleme, n sperana ca realitatea o va pune
la locul ei: lada de gunoi a istoriei.
Interviu publicat n nr. 469 al revistei Formula AS

68

Interviu cu Filip Olah, ntreprinztor

Dac Statul romn i continu nepsarea de azi,

n urmtorii 20-25 ani nu va mai fi urm de
romn n Miercurea-Ciuc
n 1936, n volumul bilingv Transylvania, istoricul
american de origine romn Titus Podea, scria: Dup Marea
Unire de la 1918, ungurii erau singura naionalitate din
Transilvania care refuza cu ncpnare s vad schimbrile
profunde produse de rzboi. Ei continuau s cread c romnii
erau numai stpni vremelnici i c vor putea rectiga n
curnd vechile privilegii ntre vechile hotare ale Ungariei
milenare. ntr-adevr, chiar de la instalare, n 1919, autoritile
romne din Arad s-au confruntat cu refuzul funcionarilor
maghiari de a-i accepta colegii, de a vorbi romnete ori de a
elibera acte n limba romn. Au fost organizate cursuri
gratuite, au fost stabilite termene largi, rennoite de cteva ori,
cu scopul de a-i determina pe contabilii, agenii i conopitii
de la Primrie i Prefectur s nvee mcar formulele uzuale,
precum bun ziua, ce dorii, cum v numii etc. Vreme
de doi ani, largheea romneasc ar fi putut s dea grai i
pietrelor, numai ctorva dintre funcionarii maghiari nu. Ca
urmare, cei care au refuzat, n 728 de zile (!), s nvee
minimum 50 de cuvinte n limba oficial a Statului au fost, pe
bun dreptate, concediai.
Au trecut 85 de ani de la Unirea Transilvaniei cu ara.
Dac ne-am lua dup planurile politicienilor maghiari din
Romnia (ntre care se disting durii din jurul lui Lszl
Tkes i Katona Adam), dar i dup unele ziare din Harghita i
Covasna, am rmne cu impresia c ungurul, o dat cu laptele
mamei, suge i intolerana fa de romn. n viaa real ns,
maghiarul i romnul triesc normal, se neleg, se accept de
secole. Oricine locuiete n orae i mai ales n sate mixte

romno-maghiare poate confirma acest lucru. Cum ai urcat ns

n ierarhie, ajungnd n Consiliile locale i judeene, n
Primrii i Parlament, chiar i n mediile de afaceri,
geometria devine variabil, noiunile europene i pierd
deseori sensul, gradul de toleran scade, iar ovinismul
(exclusivism naional - DEX, p. 929) capt amploare.
Liderii maghiari de azi calc de multe ori pe propriul lor
interes, de dragul de a-i vedea conaionalii singuri, izolai de
romni n chiar inima rii Romneti. n toiul frmntrilor
politice din interiorul UDMR, privind renvierea Regiunii
Autonome Maghiare - un simbol demn de Ungaria Sovietic a
lui Bela Kun -, muli romni din zon sunt mpini s ia drumul
pribegiei. Un om de afaceri din Harghita, pe care, pentru a-l
proteja, l vom numi, n continuare, Filip Olah, i-a luat curajul
de a ne spune povestea sa. Spre deosebire de ali afaceriti i
intelectuali romni, el a ales s rmn pe loc i s-i fac
auzit vocea n diverse ocazii. Dei ar putea prea de necrezut,
n Romnia anului 2003, exist oameni care se tem s
vorbeasc deschis despre problemele din ara lor. Teama de
represalii pe plan local este puternic i se bazeaz pe
experiena ultimilor 13 ani. Cum aleii locali maghiari au
discutat recent, la Sfntu Gheorghe, despre inutul
Pmnturilor Secuieti - o nou Regiune Autonom Maghiar
cu... fa uman, l nelegem perfect pe interlocutorul nostru.
Am fost schimbat din funcie pentru c nu vorbeam
maghiara
- Recent, n cadrul unei edine a Parlamentului, un
deputat arta c peste 70% din investiiile strine din
Transilvania aparin oamenilor de afaceri unguri. Acest
procent este, desigur, mult mai mare n Harghita i Covasna.
Cum ai reuit s deschidei o afacere ca romn, ntr-un mediu
destul de puin primitor pentru romni?

- Prin tenacitate i perseveren. Cnd am fost atacat,

am atacat i eu. Cnd mi s-au pus bee n roate, am rbdat i am
trecut de toate obstacolele. Dup 1990, situaia romnilor din
zon a fost foarte grea. Eu nsumi am fost schimbat din funcie,
pentru c nu vorbeam maghiara. n locul meu a fost numit un
maghiar fr nicio calificare n domeniul respectiv. Singura lui
calitate era... etnia maghiar. Pn la urm, mi-am deschis
propria firm. n scurt timp, am trecut graniele judeului,
intrnd n afaceri cu parteneri din strintate. Asta a fost, de
altfel, norocul meu.
- mi amintesc de unele relatri de pres despre
fierbinii ani '90-'91, cnd muli romni din Harghita i
Covasna au fost ameninai cu moartea i forai s-i
prseasc slujbele i s-i vnd proprietile...
- Atunci au plecat att de muli, nct s-a constituit i o
asociaie a romnilor alungai. i eu i toi colegii de birou am
primit telefoane de ameninare. Mi-au scris pe u, m-au
nsemnat cu un X. Dar nu m-am lsat intimidat. A fost un
puseu de ovinism puternic. Se legau de copiii care vorbeau
romnete afar, la joac. Au separat colile romne de cele
maghiare. Aceasta a fost cea mai mare traum i cea mai
absurd msur ovin. mpreau, la Crciun, cadourile din
strintate numai copiilor maghiari. S-a ajuns la separatisme n
discoteci, n crciumi. Au fost btui tineri romni pentru c au
cntat romnete ntr-un bar.
- Vorbind de afaceri, pe lng obstacolele ncriminate
de toat lumea n tranziie, ai ntmpinat i greuti provocate
de apartenena dvs. etnic?
- Bineneles. Dar, vznd c nu m las, c m in de
cuvnt, c am prieteni maghiari, s-au calmat pe moment,
schimbnd strategia. Mai pe fa, mai pe ascuns, continu
totui s-mi pun piedici. Exist i o asociaie separatist,
Asociaia Micilor ntreprinztori Maghiari, unde romnii nu
sunt acceptai. Asociaia are un explicit caracter naional
71

maghiar, fiind astfel eligibil pentru diverse faciliti

acordate de Budapesta.
Un post pierdut de un romn nu va mai fi nicio-dat
ocupat tot de un romn
- Putei nominaliza cteva dintre icanele care vi se fac
n afaceri, domnule Olah?
- Astzi nu mai suntem n 1991, cnd se ddeau
telefoane i se desenau X-uri pe ui. Astzi se lucreaz mai
subtil. Spre exemplu, puinele firme romneti din ora sunt
supuse unui bombardament de reclamaii anonime. Ba la
Poliie, ba la Garda Financiar, ba la Curtea de conturi. Nu este
an n care s nu avem toate reclamaiile posibile. Cnd verific,
la adresa indicat de reclamant, poliia nu gsete pe nimeni.
Parc ar fi vorba de o organizaie specializat n acest rzboi de
gheril. Cum o duc mai bine, majoritatea oamenilor de afaceri
romni sunt tocai cu aceste prciuni, sunt scoi din ritm,
blocai luni n ir i ajung astfel n pragul falimentului. Este
ceea ce se urmrete de fapt. i n sectorul bugetar
funcioneaz un algoritm ciudat: un post pierdut de un romn
nu va mai fi niciodat ocupat tot de un romn. Romnul e
foarte greu de promovat ntr-o funcie, deoarece intervine
mereu raportul de 31 (maghiari) la 6 (romni) din Consiliul
Judeean. Dup ce se voteaz, nimeni nu are anse. Cnd e
vorba de probleme mrunte, locale, se mai fac unele excepii.
Dar cnd vin porunci de la Centru, de la UDMR, totul rmne
btut n cuie. Am prieteni consilieri la Jude. Ei i apreciaz pe
consilierii maghiari: sunt foarte contiincioi, pltesc cotizaiile
la timp, fac ce li se spune. Ceea ce se stabilete n edin, aia
se face. Avem multe de nvat de la ei.
- Este vorba de cei care i-au nvat s-i pun ctile
n edine?

72

- Mi s-a spus c, dei fiecare scaun din sala de edine

are ataat cte o casc, le folosesc numai cei ase consilieri
romni, care nu tiu bine ungurete. Cnd vorbesc romnii,
colegii maghiari nu-i pun ctile, pentru c ei, fiind totui
educai n coli normale, nainte de 1989, au nvat romnete.
Este un drept ctigat, la care, se nelege, nu vor renuna
niciodat. Va fi mult mai greu n viitor, cnd ne vor lua locul
elevii de azi, din colile maghiare purificate. Deja se vd
rezultatele separrii colare: cnd intri n magazine sau n
restaurante, tinerii vnztori sau osptari nu neleg ce doreti.
Aceste lucruri exist i nu servete nimnui s fie ascunse.
Degeaba se tot ocolesc; colegii maghiari asta gndesc, asta fac.
C spui, c nu spui, astea se ntmpl. Nu tiu ct ar fi de
fericii s nu mai aib romni printre ei, nu-mi dau seama. Dar
pentru muli, Romnia nici nu prea exist. Dac Statul romn
i continu nepsarea de azi, n urmtorii 20-25 ani nu va mai
fi urm de romn n Miercurea Ciuc.
n anumite specialiti, nu exist locuri de admitere
pentru copiii romni
- Ca fost profesor, bnuiesc c tii care este situaia
actual n nvmnt...
- Sunt multe specialiti inaccesibile copiilor romni.
Din nomenclatorul de la Inspectoratul colar se poate vedea c
specialiti precum sportul, artele plastice, muzica (la licee) i
meseriile de osptar, cofetar, tehnician silvic, agent pentru
protecia mediului etc. (la colile profesionale) lipsesc din
programa de admitere a colilor n limba romn. n total, 20
de secii nu au locuri pentru romni. Ca urmare, elevii romni
pleac n alte judee i, dup absolvire, nu se mai ntorc. Cu
timpul, i trag i pe prini dup ei. Ceea ce trebuia nfptuit...
Pe de alt parte, dac la Liceul Octavian Goga au fost ase
clase cu predare n limba romn anul trecut, anul curent au
73

rmas doar patru, dei cereri ar fi fost pentru patru clase i trei
sferturi, chiar cinci. n loc s pluseze cu un sfert de clas, au
preferat s taie trei sferturi. Anul sta taie la patru, anul viitor la
trei, pe urma taie de tot.
- Octavian Goga a fost desemnat ca liceu cu predare
n limba romn. Este frecventat i de elevii maghiari?
- Din fericire, da. Prinii care gndesc corect i trimit
copiii aici, s nvee romnete. Ei neleg c este absurd s
trim separai, deoarece cu toii, romni i maghiari, clcm pe
aceleai trotuare prfuite, ne stricm mainile n aceleai gropi
infernale, suportm acelai grad de srcie i corupie. Nu
acelai lucru se ntmpl la liceele maghiare: romnii nu sunt
admii acolo, dei destui ar dori s nvee ungurete. mi pare
ru, de exemplu, c fiul i fiica mea nu vorbesc aceast
frumoas limb, deoarece au prieteni maghiari i sunt momente
cnd ar fi bucuroi s citeasc Petfi n original. Este o
separaie stupid, care aduce numai ru tuturor. O separaie
izvort din mini anacronice, nostalgice. De altfel, Romnia e
singura ar care tolereaz o asemenea anomalie pe teritoriul ei.
- Pn la urm, care ar fi soluia cea mai realist de
care ar trebui s in seama politicienii de la Bucureti?
- Dup mine, singura soluie e convieuirea, prietenia,
buna nelegere. Mai ales n afaceri, nu poi s invoci la
nesfrit etnia, cnd semnezi nite contracte. Noi, romnii, ar
trebui s lum exemplu de la maghiari, cel puin n politic. n
judeele noastre, ar trebui s existe un singur partid: Partidul
Romnilor. i nu 10-15 formaiuni care se ambiioneaz s-i
depun liste separate. Uneori, reuesc s se neleag pe plan
local i s depun o list unic. Vine ns ordinul de la Centru
i-i vezi pe toi: Ne pare ru, Bucuretiul nu ne las!. Dac
nu se schimb modul de abordare a vieii politice din zonele n
care romnii sunt minoritari n ara lor, la viitoarele alegeri nu
vom mai avea consilieri romni. Pragul de 5% nu e bun pentru
o zon ca asta. Cei de la Bucureti nu pricep importana unitii
74

noastre, a fiecrui vot care nu se pierde. Practic, sunt destui

politicieni la Bucureti care habar n-au de realitatea din
Transilvania, iar dintre cei care o cunosc, o dat ajuni la
putere, fac foarte puin n interesul locuitorilor ei.
Interviu publicat n nr. 562 al revistei Formula AS

75

Interviuri cu reprezentanii romnilor din Covasna

Romnii din Covasna au votat DA i a ieit

IGEN
Stilatul i elegantul Prim Ministru romn a intervenit
sptmna trecut pe posturile de televiziune cu un scurt
speach de o europenitate incontestabil. Domnia sa a spus ct
se poate de limpede c noul prefect al UDMR din Covasna este
cetean romn i, ca atare, are obligaia de a respecta legile
romne i de a aciona ca trimis al guvernului romn n
teritoriu, deopotriv n interesul maghiarilor i al romnilor.
Dup o justificare att de convingtoare, te-ai atepta ca
protestatarii romni din Sfntu Gheorghe s doarm linitii,
cci are cine s vegheze asupra intereselor lor de minoritari n
propria ar. Se vede c noii guvernani romni n-au avut nc
vreme s-i dea seama c, n judeele Harghita i Covasna,
disperarea romnilor este autentic, deoarece n ultimii 15 ani
s-au simit pur i simplu abandonai de Bucureti.
Pentru ei a existat un singur partid-stat, UDMR, care ia impus dup voie cele mai excentrice decizii anti-romneti.
Nu pro-maghiare, ci anti-romneti. n faa tuturor exemplelor
de discrimare extrem, trimise la Palatul Victoria, la Cotroceni
sau chiar la Parlament, fotii guvernani au rspuns cu mesaje
linititoare, cernd liderilor locali ai societii civile i ai
partidelor romneti s fac ciocul mic, deoarece scandalul lor
ar fi sunat, culmea, a extremism.
Rareori au catadicsit fotii preedini i fotii premieri
s vin la faa locului i s ia pe viu pulsul realitii. n schimb,
nclcnd deseori uzanele diplomatice, liderii de la Budapesta,
spre lauda lor, bteau drumul secuimii aproape sptmnal. De
aceea, reacia de acum a romnilor din Covasna ar trebui tratat
cu maxim atenie de d-l Prim Ministru Triceanu, lund seama
de a nu repeta greelile dureroase ale trecutului apropiat.

Dincolo de conjunctura creat de numirea prefectului

UDMR la Covasna, prefect care, pn la proba contrarie, ar
putea fi un european i un protector al minoritii romneti
locale, vocile romnilor trebuie ascultate. O parte din durerea i
revolta lor se afl chiar n pagina de fa.
Am fost abandonai i lsai n voia sorii
Gheorghe Baciu,
primar la ntorsura Buzului, preedintele filialei PD
D-l Prim Ministru ar fi trebuit s in seama de un
amnunt plin de semnificaii: UDMR a insistat s aib prefect
la Sfntu Gheorghe n condiiile n care la Consiliul Judeean,
preedintele, vicepreedintele i secretarii sunt maghiari; la
primria municipiului Sfntu Gheorghe, primarul, viceprimarul i secretarul sunt maghiari; la nicio primrie cu primar
maghiar, chiar dac n localitatea respectiv triesc i romni,
acetia nu dein vreo funcie. Pn la urm, n cazul
municipiului Sfntu Gheorghe, nu e vorba de etnia prefectului,
ci de apartenena lui la UDMR, formaiune care n campania
electoral a dus o politic activ mpotriva alegerii lui Traian
Bsescu.
Dup ce s-a urcat ntr-un tren aflat n mers, astzi
formaiunea lui Marko Bela a venit i a ras tot ce e funcie de
conducere n judeul Covasna, n timp ce noi, romnii, am fost
abandonai i lsai n voia sorii, la discreia formaiunii aflate
venic la guvernare.
Dac n judeul vecin, Harghita, problemele sunt
rezolvate, adic romnilor li s-a nchis gura, iar prefectul
romn este doar de faad, neavnd nicio putere, ochii UDMRului au fost pe Covasna. Aici romnii sunt mai muli (circa
25%), iar societatea civil este foarte puternic. Liderii politici
romni sunt muli i puternici, astfel c deveniser incomozi
pentru politica de autonomie teritorial a inutului Secuiesc.

Cum e foarte dificil ca Primul Ministru s-l revoce n acest

moment pe d-l prefect, cel mai important lucru ce ne-a rmas
de fcut este s fim puternici i unii, s sancionm orice
abatere de la lege a acestui domn care, n graba de a ocupa
postul, a uitat s depun jurmntul.
Aproximativ 50% din populaia judeului (la paritate
romni i maghiari) nu vrea UDMR
Ioan Blan,
preedintele filialei PNL Covasna
Liderii din Bucureti nu cunosc, n general, realitile
noastre, habar nu au de nedreptile care ni se fac. Politicienii
UDMR, fcnd vorbire de nerespectarea drepturilor lor
democratice, ncalc de fapt aceleai drepturi ale noastre.
Ar trebui s se tie c aproximativ 50% din populaia
judeului (la paritate romni i maghiari) nu vrea UDMR. E
stul de UDMR. Practic, UDMR este singurul bastion din
Europa al partidelor de tip stalinist. Nu-i partid, e uniune, dar
joac exact ca partidul. Strict etnic. N-are loc acolo nici
iganul, nici romnul, nici maghiarul care are alte opiuni
politice. Lumea e suprat, pentru c prefectura era dreptul
nostru politic, ctigat n alegeri, dup cinci ani de lupt n
opoziie, iar UDMR-ul a trasferat totul n sfera etnicului. Nu
noi suntem aceia care nu vrem maghiari; ei nu vor dect
maghiari!
Premierul Triceanu ar trebui s neleag c nu te joci
cu demnitatea naional a romnilor din acest jude. Domnia sa
nu ne cunoate, ne ine la u, ne spune c ne urecheaz, c neam fi dat n stamb prin pres. Am impresia c nu-i d seama
c o atfel de politic n Ardeal este distrugtoare pentru PNL.
Am fost sacrificai pentru linitea guvernului
Petre Strchinaru,
79

Deputat PD
Domnul Triceanu nu comunic bine cu teritoriul.
Spune c tie dnsul din unele surse c noi, la Covasna i
Harghita, cam exagerm. Probabil aa i-a spus d-l Verestoy
Atilla. l invitm ns la Sfntu Gheorghe, s stea de vorb cu
oamenii de pe strad i cu organizaiile neguvernamentale.
Dincolo de tristee, triesc sentimentul c am fost sacrificai
pentru linitea guvernului.
Lideri politici i ai societii civile ne gndim s dm n
judecat statul romn pentru c n aceast zon se ncalc
flagrant drepturile omului, ale unei pri din populaia
btina. Atta timp ct romnii nu sunt acceptai s lucreze
aici, pe motiv c se stric echilibrul etnic; atta timp ct
nsemnele statului romn sunt respinse; atta vreme ct istoria
romnilor este ignorat i, mai mult dect att: batjocorit;
cnd la evenimentele importante, inclusiv Ziua Naional, se
organizeaz aciuni anti-romneti, cum a fost difuzarea unui
film despre cotropirea teritoriului secuiesc de ctre
bisericile cu ceap, adic ortodoxe; cnd romnii sunt
prezentai caricatural n spectacole drept securiti, asupritori i
anti-maghiari, iar preoii ortodoci sunt batjocorii, pe motiv c
se terg la gur cu hrtie igienic; faptul c, de Ziua
Naional, oraul Sfntu Gheorghe a fost pavoazat cu drapelul
naional doar pe poriunea pe care o consider ei ca fiind a
romnilor, adic pe strada 1 Decembrie 1918 - toate acestea
sunt o dovad clar a europenismului UDMR, despre care
Bucuretiul tie prea puin.
Este clar c judeul nostru, cu un prefect romn care ar
fi vegheat la respectarea legalitii, era nuca tare care ar fi
mpiedicat UDMR s-i pun n aplicare politica de autonomie
teritorial. Obinnd i postul de prefect, Uniunea are acum
drumul deschis.

80

Limba romn este interzis prin chiar regulamentul de

funcionare al Consiliului municipal
Ioan Solomon,
consilier municipal, preedintele Ligii Andrei aguna
Noi nu suntem indignai c a fost numit un prefect
maghiar, ci un reprezentant al UDMR-ului, la insistenele sale
extraordinare - ceea ce trezete mari suspiciuni.
n calitate de consilier municipal, mi imaginez ce se va
ntmpla la prefectur sub domnia d-lui prefect Gyrgy Ervin,
lund ca reper ceea ce se ntmpl la Consiliu. Acolo, dei sunt
patru consilieri romni, limba romn este interzis prin chiar
regulamentul de funcionare.
Din peste 200 de funcionari, doar unul este romn, dei
potrivit algoritmului propus chiar de UDMR, ar trebui s fie
mcar 25, cci populaia romneasc reprezint 25% din totalul
pe municipiu.
Acestea sunt problemele care ne dor; or, un prefect
maghiar, orict ar fi de dornic s respecte legea, este vulnerabil
n faa superiorilor si de partid. Care partid exercit de facto
guvernarea local. Guvernul e departe, UDMR-ul e att de
aproape! Vrei voi, romnii, s v susinem activitile
culturale? S fim foarte bine nelei, ne-a avertizat liderul
local Kiss Jen, datoria judeului este de a-i ajuta (cu fonduri
primite de la bugetul de stat!) pe maghiarii din diaspora (adic
din Romnia, din afara rii numite inutul Secuiesc), nu pe
romni. Voi s v descurcai prin fore proprii i cum putei,
ne-a zis fr menajamente d-l Kiss.
Practic, pentru liderii UDMR noi nu existm, nici
mcar ca un mod diplomatic de a ne bga n seam.
Romnitatea din Covasna ar trebui tratat de guvernani
cu mai mult respect
Adrian Cuneanu Vlad,
81

liderul PSD Covasna

n zona noastr, UDMR-ul nu promoveaz oameni i
principii dect din punct de vedere etnicist. Am neles c
guvernul trebuia s le dea ceva pentru acceptarea participrii la
guvernare, dar nu e firesc s le dea totul. Romnitatea n
Covasna este puternic i ar trebui tratat de guvernani cu mai
mult respect i nelegere, dac Uniunea maghiarilor o ignor.
Partidele romneti, n totalitate, dau dovad de demnitate
naional, de verticalitate, i nu accept manevrele UDMR. La
fel, organizaiile civice, catalogate de elita politic maghiar
drept extremiste i resentimentare. n faa acestei realiti,
guvernul ar trebui s-i retrag prefectul, pentru a reda linitea
comunitii romneti din jude. Personal, n-am nimic cu
ungurii, vorbesc fluent limba maghiar, am prieteni maghiari,
dar nu m pot considera cetean de rangul doi i nu pot
accepta ca toate poziiile de autoritate public din jude s fie
ocupate numai de maghiari.
UDMR s-a mpotrivit sistematic oricror aciuni i
proiecte culturale romneti
Gic Agrigoroaiei,
Purttor de cuvnt al PRM Covasna
Dac nu vom fi ateni, noul prefect maghiar va trece
subtil la eliminarea elementului romnesc din Covasna, n
primul rnd a elitei intelectuale, aa cum s-a ntmplat n
Harghita. nc din 1991, UDMR a cerut s-i revin 75% din
posturile tuturor instituiilor descentralizate ale statului, dar n
realitate au mult mai mult, se apropie, chiar n zonele mixte
romno-maghiare, de 100%. n ce privete europenismul
Uniunii maghiarilor, trebuie amintit guvernului i rii c
UDMR s-a mpotrivit sistematic, de-a lungul ultimilor 15 ani,
oricror aciuni i proiecte culturale romneti. A fost mpotriva
82

construirii cazrmii de jandarmi, catalognd armata romn

drept armat de ocupaie, dar sunt mndri c pn la urm
cazarma a fost terminat i este una dintre cele mai moderne
din Europa, iar jumtate din tinerii jandarmi sunt maghiari.
Dup prefectur, UDMR dorete s obin conducerea
Arhivelor Naionale
Ioan Lctuu
Directorul Centrului European de Studii din Sf. Gheorghe
n ultimii 15 ani, UDMR a urmrit constant eliminarea
romnilor, a limbii i a simbolisticii romneti din spaiul
public. A condiionat ocuparea funciilor publice de
cunoaterea limbii maghiare, a blocat retrocedarea
proprietilor bisericilor ortodoxe, a separat colile i spaiile
de cultur, s-a opus proiectelor multiculturale, a refuzat celor
25% romni din jude un vicepreedinte al Consiliului Judeean
Covasna. Totul, pentru forarea obinerii autonomiei etnice.
Singura barier n calea declarrii inutului Secuiesc au fost
prefecii romni. Acum, n sfrit, liderii maghiari i vor vedea
visul cu ochii, nimic nu le mai st n cale. n acest context,
observm c romnii din Covasna au votat DA i a ieit IGEN!
Dar UDMR nu va opri aici: dup prefectur, dorete s obin
conducerea Arhivelor Naionale din Harghita, Covasna i
Mure, pentru a elimina cuvntul naionale din titulatur. Le
st n gt acest cuvnt, dei arhivele din Ungaria i din Europa
se numesc tot Arhivele Naionale.
Vina politicienilor romni i maghiari este comun
Nicolae Vrnceanu,
Fermier din Sfntu Gheorghe
Romnii s nu se mai nghesuie s ridice pietrele
aruncate n ap de UDMR, ci s aib ei nii iniiative i curaj,
83

contribuind fiecare la ntrirea societii civile. Noi ne vom

exprima liber i n viitor, contribuind la atenuarea potenialelor
conflicte. Att romnii, ct i maghiarii de rnd au fost indui
n eroare de tot felul de situaii politice speculate i de unii i
de alii. Vina politicienilor romni i maghiari este comun.
Guvernanii s nu ne discrediteze, s ne ajute i s aib rbdare.
Gndirea noastr nu este conservatoare, aa cum s-a speculat
politic, ci dimpotriv, avem resurse s dovedim c spunem
adevrul. Acum avem o problem pe care suntem chemai s-o
rezolvm, este un examen de demnitate pe care trebuie s-l
trecem. Poate unii vor zmbi, dar vom face acest lucru
mpreun cu societatea civil maghiar, omologii notri de pe
strad. Numirea prefectului nu e un capt de ar, dar trebuie s
se tie c vom veghea la pstrarea legalitii n orice act emis
de prefectur.
Colaj de opinii aprut n nr. 560 al revistei Formula AS

84

III
Accente transilvane

Interviu cu Vasile Lechinan, istoric, Cluj-Napoca

Prin retrocedrile unor cldiri publice din

Transilvania, romnii sunt scoi din centrele
oraelor, ntocmai ca pe vremea iobgiei
Parc lundu-se de mn cu ierarhii bisericii ortodoxe,
crora li s-a nzrit s dea o grea lovitur unitii spirituale a
Ardealului, guvernanii au decis s creeze situaii juridice noi i
s mproprietreasc biserici i organizaii maghiare din
Transilvania cu bunuri care nu le-au aparinut niciodat.
Operaiunea, mascat sub denumirea de retrocedare, a demarat
sub guvernarea Nstase i a fost dus la culmi de
iresponsabilitate i chiar prostie de guvernul actual. Cu o
sfidtoare nonalan bonjurist, ignornd nvturile istoriei
i refuznd consilierea unor cunosctori ai realitilor de peste
Carpai, guvernul Triceanu bea Bruderschaft cu inamicii
statului naional unitar romn, cooptai la vrful UDMR.
Consecinele ignoranei guvernamentale sunt scoase n
eviden, n exclusivitate pentru Formula AS, de unul dintre cei
mai buni cunosctori ai trecutului Ardealului, istoricul Vasile
Lechinan, referent la Arhivele Naionale din Cluj-Napoca.
Autor i coautor a peste 20 de volume de istorie, ntre care
monumentalele Instituii i Edificii istorice din Transilvania,
Romnii din Harghita i Covasna i Oficiali de stat romni
din Transilvania, 1368-1918, Lechinan este cunosctor al
paleografiei latine i maghiare (din secolele XVI-XVIII), fiind
i un reputat medievist.
Sunt clujean i observ n fiecare diminea cum copiii de
etnie maghiar se ndreapt spre centru, la coli, iar copiii
de etnie romn, spre periferii

- Guvernul, n plin avnt stahanovist, retrocedeaz

centrele istorice ale oraelor din Ardeal. V rog s ne
introducei n aceast dramatic operaiune anti-naional,
domnule Vasile Lechinan.
- Este vorba de un fenomen uluitor, la care nu s-a
ateptat niciun romn ardelean. Prin aceste aa-zise retrocedri,
se revine, practic, la vechile Constituii medievale (colecii de
legi ale Dietei Transilvaniei), prin care romnii sunt scoi din
centrele oraelor, ntocmai ca pe vremea iobgiei. Vechile
instituii de nvmnt ecleziastice i publice ale Transilvaniei
istorice, la ridicarea, susinerea i dezvoltarea crora au
contribuit decisiv i romnii transilvneni, sunt purificate de
romni! Sunt clujean i observ n fiecare diminea cum copiii
de etnie maghiar se ndreapt spre centru, la coli, i copiii de
etnie romn, spre periferii. Cldirea fostului Liceu al
Piaritilor de pe strada Mihail Koglniceanu (unde au nvat
sau au profesat marile personaliti ale trecutului nostru
naional: Inochentie Micu Klein, Gheorghe incai, Petru Maior
i alii) a fost deja purificat etnic de romni. Cldirea zis
Bastilia, a fostului Colegiu Reformat, tot de pe strada Mihail
Koglniceanu (colegiu susinut material secole de-a rndul de
sate romneti de iobagi!), i cldirea fostului Colegiu
Unitarian (ridicat, de asemenea, din importante fonduri
publice) au fost, de asemenea, date unor instituii de cult
maghiare, dei nu le-au deinut niciodat n proprietate.
Documentele organizaiilor maghiare sunt cel mai mare
fals n acte publice din a doua jumtate a secolului al XIXlea
- Instituiile maghiare i biserica romano-catolic
susin c sunt proprietarele acestor cldiri. Nu e adevrat?
- Nimic mai fals. Nu trebuie s cerceteze nimeni
arhivele pentru a vedea din ce fonduri a fost ridicat, de
88

exemplu, fostul Liceu al Piaritilor din Cluj. Scrie clar,

ncrustat n piatr, pe frontispiciu, c a fost ridicat din Fondul
de Studii - o fundaie public. mprteasa Maria Tereza a
instituit, n oglind, trei mari fonduri (similare unor fundaii)
publice, administrate de stat, pentru catolicii din Transilvania i
trei pentru Ungaria (inclusiv pentru greco-catolicii romni), n
vederea susinerii bisericilor, colilor i studenilor: Fondul de
Religie (ungar i transilvan), Fondul de Studii (ungar i
transilvan) i Fondul de Burse (ungar i transilvan). n timp ce
n Ungaria, fondurile au rmas pn n ziua de azi n
administrarea statului, beneficiind cndva de ele i biserici
greco-catolice romneti din Criana, Maramure i Arad, n
Ardeal statul austriac a avut un cuvnt de spus doar la sfritul
secolului al XVIII-lea i n prima jumtate a secolului al XIXlea. Atunci, ntr-o proporie foarte redus, au beneficiat i
romnii greco-catolici de aceste fonduri. Dup instaurarea
dualismului austro-ungar (1867), uriaele averi au fost
deturnate, treptat, de Statusul romano-catolic (maghiar),
exclusiv spre religia romano-catolic, slujind astfel interesele
pur maghiare. Statusul era o organizaie format din clerici i
civili catolici maghiari care se considerau urmaii unei caste
privilegiate din Evul mediu.
- Dar instituiile i bisericile maghiare vin totui cu
documente...
- Documentele lor sunt cel mai mare fals n acte publice
din a doua jumtate a secolului al XIX-lea! n anul 1866,
Statusul romano-catolic ardelean a solicitat mpratului de la
Viena s i se dea n administrare aceste fonduri (aadar, nu n
proprietate). mpratul aprob cererea, transferndu-le din
administrarea statului austriac, n administrarea Statusului, ca
organizaie nestatal, i astfel se deschide calea deturnrii
respectivelor averi n scopuri pur maghiare. Maghiarii au luat
totul, romnii, nimic. Spre sfritul sec. al XIX-lea, se produce
falsul de care vorbeam: maghiarii corecteaz cartea funciar
89

i, la fondurile tereziene ardelene, introduc o acolad (Onisifor

Ghibu a publicat o copie a acestui fals, n perioada interbelic),
scriind, la fiecare fond, al Statusului romano-catolic
ardelean. Fals uria, pentru c, prin definiie, o fundaie nu
poate fi proprietatea cuiva, nici mcar a celui care a constituito, avnd personalitate juridic proprie. Poate fi doar
administrat de cineva.
Oricare romn care trece pe lng instituiile purificate
etnic resimte lezarea demnitii sale istorice
- Cu patrimoniul urban la ndemn, cu o lege a
minoritilor prin care sper s obin autonomia, UDMR
este gata s edifice un stat n stat, lsndu-i pe romni cu buza
umflat.
- mproprietririle acestea, numite retrocedri, nu
constituie o simpl deposedare material a romnilor de o
cldire sau alta, fie ele i din centrele oraelor, ci constituie o
lovitur adus n spirit romnilor, o lezare a intereselor noastre
morale i spirituale. Noi avem n aceste cldiri o mare
investiie moral i sufleteasc, pentru c aici au nvat i au
profesat personalitile noastre mari. De aceste cldiri sunt
legate eforturile prin veacuri ale strmoilor notri iobagi. Spre
exemplu, Colegiul reformat din Aiud avea n stpnire feudal
5 sate romneti din Scaunul Arie, care contribuiau la
susinerea financiar a acestuia. Colegiul reformat din Cluj
dijmuia satele Gdlin, Aruncua, Miceti i altele. Strmoii
mei din Silivau de Cmpie, alturi de ali iobagi romni din
Cmpia Transilvaniei, duceau dijma produselor lor Colegiului
Reformat din Trgu Mure, actualul liceu Bolyai Farkas. De
aceea am resimit mai acut, n urm cu doi ani, durerea tinerilor
romni de la acest liceu, care au protestat cnd au fost dai
afar. Oricare romn care trece pe lng instituiile purificate
etnic resimte lezarea demnitii sale istorice.
90

- Vom spune c zisele retrocedri au loc n toate

oraele ardelene, dar la Cluj sunt mai avansate. Care este
reacia local?
- La Cluj sunt 170 de cldiri revendicate n centrul
istoric. Dac n perioada interbelic mari profesori de drept i
istorici ai Universitii clujene s-au implicat n problemele
ardente ale societii, de data aceasta Universitatea BabeBolyai tace. Mai mult chiar, d-l Andrei Marga, fostul rector,
este semnatarul unei decizii politice de restituire a cldirii
Bastilia din Cluj (lund-o de la Liceul Gheorghe incai)
ctre biserica reformat maghiar. Apare astfel o realitate
juridic cu totul nou: niciodat n istorie aceast cldire n-a
fost a bisericii reformate! Colegiul reformat, care deinea iniial
cldirea, nu era n raport de dependen juridic fa de biserica
reformat. Alt monstruozitate juridic este produs de ctre
Judectoria Cluj-Napoca, atunci cnd atribuie cldirea de pe
strada Iuliu Maniu nr. 5, fost n administrarea Statusului
romano-catolic ardelean, Bisericii romano-catolice din Cluj,
care se trezete astfel cu un plocon fcut de forul de judecat
sus-amintit. Biserica nu a dei-nut niciodat n proprietate
cldirea respectiv.
- Putem, totui, nega dreptul maghiarilor la unele
dintre aceste cldiri i fonduri?
- Nimeni nu neag dreptul maghiarilor, precum i cel al
germanilor, armenilor i al altor etnii din Transilvania, la aceste
moteniri istorice comune. Dar purificarea lor etnic de romni
nu se justific sub pretextul conservrii naionalitii. n sec. al
XVIII-lea i pn la 1848, n aceste instituii nvau, n aceeai
clas, fii de magnai maghiari cu fii de iobagi sau de mici
nobili romni, precum i germani/sai, armeni etc. Nimeni nu
i-a pierdut etnia, Avram Iancu a rmas tot romn, baronul
Josika Miklos, romancierul, a rmas tot ungur.

91

Nici un romn n-avea voie s clreasc, s poarte arm,

s ncale cisme sau ghete sau s mbrace haine de postav
- Publicul de azi tie prea puin despre trecutul
romnilor ardeleni. De ce, spre exemplu, nu au construit i
romnii palate n oraele Transilvaniei, mai cu seam c erau
populaia majoritar?
- Nu vom face acum o lecie de istorie, dar trebuie s
amintim c religia i naiunea romnilor erau tolerate dup
bunul plac al stpnilor de moii, iar accesul la meserii i la
cultur nu le era permis. Sute de ani la rnd, romnii au fost
lsai n orae doar la munc sau pentru a-i vinde produsele
agricole. Nu numai stabilirea n orae le-a fost interzis, dar nu
aveau voie nici s-i construiasc bisericile i casele din
crmid sau piatr. Colecia de interdicii aplicate romnilor
este halucinant. Spre exemplu, niciun romn n-avea voie s
clreasc. Puteai s ai cai, dar nu-i puteai clri. niciun romn
n-avea voie s poarte arm, deoarece era un potenial pericol
pentru groful zonei. Nici unui romn nu-i era ngduit s
mbrace haine de postav sau s ncale cisme i ghete. Ceea ce
m doare cel mai mult, raportat la dimensiunea istoriei
Transilvaniei, este faptul c multe posibile genii artistice i
tiinifice ale noastre s-au stins din cauza opresiunii etnice i
sociale. Civilizaia satului nostru transilvan de odinioar a
pierit n negura veacurilor pentru c nu a fost scris, nu a fost
reprezentat n art. O putem reconstitui doar fragmentar, mai
mult din surse strine. Dar cel mai mare prejudiciu adus
romnilor de strile nobiliare catolice, reformate i unitariene
rezult din faptul c naiunea romn, majoritar n ar, nu a
fost acceptat n Diet ca naiune politic.
Retrocedrile de azi, exclusiv ctre maghiari, nu au niciun
drept moral i juridic

92

- Cnd statul ungar a susinut financiar colegii i coli,

se nelege c banii respectivi proveneau i din drile i
dijmele luate de la romni. Putei exemplifica acest lucru?
- n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, aceste
colegii chiar se numeau sprijinite de stat. Arhivele sunt pline
de documente care demonstreaz c romnii sunt parte efectiv
la toate aceste construcii i instituii. De exemplu, n 1666,
preoii romni erau impui la o contribuie extraordinar de 500
de taleri, la fel i preoii sai, dar nu erau impui preoii i
nobilii unguri. n 1689, Dieta Transilvaniei stabilea darea
preoilor romni la 13.250 florini, 200 de cble de gru, 500 de
ovz, 300 mji de carne, 20 bui de vin, 200 care de fn, iar
vldica era dator cu 25 de florini anual, 32 piei de jder i 4 piei
de rs. n acest timp, episcopul reformat (maghiar) primea de la
stat 300 de florini n bani, 300 vedre de vin ales, 70 de glete
de ovz, 60 de gru, 8 de mei, 6 de mazre, 3 de linte, 12 coi
de postav bun, granat, 4 porci ngrai, 16 miei, 20 de care de
lemne, 18 care de fn, o vadr de miere, o vadr de unt i
ptrimea dijmei grului i vinului de pe teritoriul domeniului
fiscal Alba Iulia (date din anul 1634). Tot din aceste fonduri
publice erau susinute colegiile reformate din Trgu Mure,
Cluj, Odorheiu Secuiesc, Sighetu Marmaiei, Aiud etc. i
colile inferioare reformate din Blaj, Fgra, Gurghiu etc (cu
aproximativ 250 de florini anual).
- Memoranditii artau, n 1892, c statul ungar nu
ntreine niciun gimnaziu pentru romni i c maghiarii au
sechestrat pentru ei toate veniturile statului. Putei da cteva
exemple?
- Cldirea Colegiului Unitarian din Cluj, ridicat n
1897-1901, a beneficiat de 240.000 de coroane din partea
statului ungar. Pentru construcia fostului Gimnaziu Pedagogic
din Miercurea-Ciuc, statul ungar a dat, n 1911, suma de
300.000 de coroane, i pentru internat, 294.733 de coroane;
pentru construcia Gimnaziului Catolic din Odorheiu Secuiesc,
93

a dat 350.000 de coroane i 100.000 pentru internat; pentru

aceleai gimnazii, statul ungar a mai dat, suplimentar, 250.000
de coroane, i exemplele pot continua.
- Ce s-ar mai putea face dup ce mproprietririle au
devenit efective?
- n primul rnd s nu se mai retrocedeze niciun
imobil construit din fonduri publice ctre organizaii i instituii
de cult sau civile ale unei singure etnii. Soluia pentru viitor
este convieuirea n bun nelegere i armonie cu marea mas a
maghiarilor, dar nu putem accepta, prin manipulri politice,
sechestrarea de ctre anumite organizaii etnice sau biserici a
unor bunuri istorice comune, cu valoare de simbol, din centrele
oraelor transilvane, aa cum s-a ntmplat n istoria de secole a
Transilvaniei. Retrocedrile de azi, exclusiv ctre maghiari, nu
au niciun drept moral i juridic. Romnii nu au totui creierele
splate i sufletele golite de orice simmnt fa de strmoii
lor. Tabloul vechilor Constituii ale Evului Mediu prinde din
nou contur, aa c unii oameni au nceput seria proceselor i
sunt hotri s mearg pn la Strasbourg, att organizaii i
persoane fizice romne, ct i maghiare (din unele cldiri
retrocedate au fost dai afar i maghiari). n Cluj i Alba Iulia
(probabil i n alte orae) se afl deja mai multe procese pe rol.
Interviu aflat n curs de publicare n revista Formula AS

94

Interviu cu Anton Lixndroiu

Un romn american cheam Ungaria n judecat

la Strasbourg
Vreau ca statul ungar s recunoasc public atrocitile i
crimele comise n Transilvania, n timpul ocupaiei
horthiste
Pe o harta intitulat Vocile Lumii, prestigioasa
publicaie National Geographic i informa cititorii, n urm cu
civa ani, c singura limb vorbit n Transilvania, pn la
porile Braovului, este maghiara. Pe o alt hart, publicat n
urm cu ase ani de ediia romneasc a revistei Arborele
Lumii, pe conturul actual al Romniei sta scris pur i simplu
Hungary. n ziarul american The Plain Dealer din Cleveland,
nefericitul episcop Lszl Tkes deplngea, n urm cu vreo
zece ani, soarta maghiarilor din Romnia, afirmnd c acetia
sunt tot att de lipsii de drepturi precum erau negrii din
America, nainte de eliberarea din sclavie. De nenumrate ori,
ziarul de stnga The New York Times a publicat diverse alte
enormiti despre ara noastr, cum ar fi: n Romnia, rromii
reprezint 8% din ntreaga populaie; minoritatea maghiar
depete 3 milioane de persoane; n general, minoritile
naionale din Romnia reprezint circa 40% din populaie; n
nordul Transilvaniei, armat romn a ars de vii 19.000 de
evrei i a mpucat ali 16.000, n anii '40; Tratatul de la
Trianon a fost o eroare i o tragedie pentru Ungaria Mare etc.
Desigur, fa de toate acestea, reprezentanii statului romn la
Washington nu au avut niciodat vreo reacie. Sub paravanul
uzanelor diplomatice, consilierii, consulii, ambasadorii i
ataaii culturali i de pres fac ureche surd i-i vd linitii
de interesele personale. Nu acelai lucru se ntmpl i cu
romnii americani, pe care defimarea i falsificarea istoriei

Romniei i indigneaz i-i doare. Printre ei exist oameni cu

sentimente patriotice adevrate, care reacioneaz ca nite
veritabili ambasadori atunci cnd imaginea rii e vtmat
nedrept. Ei sunt singurul lobby voluntar i dezinteresat de care
dispune ara. Unul dintre ei, Anton Lixndroiu, din Cortlandt
Manor, statul New York, s-a aflat zilele trecute n Romnia,
pentru a-i face public depunerea dosarului LIXANDROIU vs
UNGARIA, la Curtea European pentru Drepturile Omului de
la Strasbourg. Rezident n SUA de peste 30 de ani, d-l
Lixandroiu face parte dintre acei entuziati pentru care, nici
chiar n perioadele cele mai negre ale ceauismului, calitatea de
romn n-a nsemnat o ruine i o piedic n afirmarea
profesional. Dimpotriv. Iubirea lui ptima pentru Romnia
l-a inut tot timpul n stare de veghe, l-a determinat s
monitorizeze presa i televiziunile americane, s intre n
Partidul Republican i s poarte o ndelungat coresponden
cu diveri congresmeni i cu redaciile unor importante ziare.
Acceptarea de ctre Curtea de la Strasbourg a procesului su
mpotriva statului ungar este cel mai important succes repurtat
n ultima sut de ani de un romn, privind repararea moral a
unor atrociti i crime care nu se prescriu niciodat, dar care
pot fi iertate doar dac autorul lor i exprim public regretul i
le recunoate. Ceea ce dorete Anton Lixndroiu de la
Republica Ungaria.
America e doar soia mea, pe cnd Romnia e mama. De
mama nu poi divora niciodat
- Suntei un om mplinit. Ai avut o slujb bun, avei o
pensie frumoas, suntei cetean american, avei familie,
cas, maini, bani n banc, artai la 65 de ani ca la 45. De
ce ai ales s v batei capul cu denigratorii i ignoranii de
profesie, n loc s v trii, pe mai departe, fericitul vis
american?

- Pentru c eu nu suport ca cineva s se lege pe nedrept

de ara mea! Dar mai ales nu suport s vd c reprezentanii
statului romn, trimii s reprezinte ara la Washington, stau cu
minile n sn i nu au nicio atitudine. Mi-am zis: cineva
trebuie s acioneze, suntem romni i nu mai suport s fim
dui la oala cu gunoi n halul sta. Atunci am nceput
campania, adic nu am iertat nimic unde am vzut c este ceva
antiromnesc; m-am pus pe scris i pe argumentat, cernd celor
care publicau articole despre romni s retracteze minciunile i
afirmaiile aberante. Practic, am ajuns la concluzia c exist un
complot contra Romniei, i nu poate nimeni s-mi scoat
aceast convingere din cap. n privina visului american,
trebuie s tii c anul trecut am trecut printr-o depresie
groaznic. Mi-am instalat anten de satelit, s prind posturi
romneti de televiziune. La etaj, i-am lsat soiei televizorul
cu posturi americane, iar eu mi-am pus un alt televizor, ntr-o
camer a plngerii, pentru canalele romneti. De cte ori se
deschidea mira unui canal de acas, izbucneam n plns.
Zream n vitrinele unor magazine ziare romneti; m
pomeneam cu lacrimi pe obraz. Dac puneam muzic
romneasc n timp ce eram la volan, eram nevoit s trag pe
dreapta, pn m opream din plns. Am decis s merg la un
psihiatru, i el romn. Dup ce m ascult cu atenie, l vd c
se ntoarce cu faa la perete i se pune pe plns. Pi ce dracu
faci, doctore, zic, am venit s m vindeci, i tu m mbolnveti
i mai tare? Asta e situaia cu visul american. Eu triesc acolo,
dar sufletul i-a pstrat nveliul romnesc. America e doar
soia mea, pe cnd Romnia e mama. De mama nu poi divora
niciodat.
Dei i-am trimis 790 de scrisori de protest, ziarul The New
York Times nu mi-a rspuns niciodat

97

- V propun s sintetizai activitatea dvs. epistolar

purtat cu instituiile americane de pres, implicate n
falsificarea realitilor i istoriei Romniei. Care sunt ziarele
i televiziunile cu care v-ai rzboit cel mai des?
- Pe locul nti, de la distan, se situeaz The New
York Times. Acestui ziar i-am trimis nu mai puin de 790 de
scrisori de protest, la care nu a rspuns deloc! Mai departe, am
cerut sprijinul a ase senatori care, la rndul lor, au scris
redaciei, sugerndu-i s-i respecte cititorii. Nici ei n-au primit
niciun rspuns. Ma gndesc s dau n judecat acest ziar i s-i
cer 200 de milioane de dolari - daune pentru defimarea
statului romn, suma pe care o voi dona pentru construirea de
azile i spitale n ar. Urmeaz ziarele International Herald
Tribune, Chicago Tribune, The New York Review of Books,
Financial Times, precum i televiziunile CNN i Channel
Seven. Aici a lucrat otrvita de Barbara Walters, n ale crei
emisiuni insista pe faptul c Romnia i vinde n mas copiii
sau i las s doarm prin canale i n gurile de metrou. Am
cerut redaciilor respective s-o scoat la pensie, c nu tie ce
vorbete. De ce nu vede ci drogai i copii abandonai zac
prin canale n Brooklyn i Bronx (New York) sau n Chile, Peru
sau Venezuela? Nu cumva e pltit de cineva s vad numai
boschetarii din Bucureti?
- Care sunt falsurile i denigrrile care v-au iritat cel
mai mult?
- Enumr cteva: n Romnia triesc 3 milioane de
maghiari i 3 milioane de igani, iar ansamblul minoritilor
naionale depete 40% din populaie. Cu alte cuvinte, numai
60% din populaia Romniei sunt romni! Armata Romn a
mpucat i aruncat de vii n foc zeci de mii de evrei din nordul
Transilvaniei, n timp ce guvernul romn condus de Antonescu
a trimis la Auschwitz 200.000 de evrei din Transilvania.
Declaraia generalului american Wesley Clark, potrivit creia
Tratatul de la Trianon a fost o mare greeala i ar trebui
98

revizuit. Harta publicat de National Geographic, n care se

arta c n Transilvania se vorbete o singur limb: maghiara.
Harta revistei Arborele Lumii, care ne nfieaz Ungaria
Mare, ntins de la Tisa pn la Dunare, la Marea Neagr i la
Nistru. Aberaiile ramolitului G. Prouty, colonel din al doilea
razboi mondial, care a vzut, cic, prizonierii americani venind
din Romnia, fiecare cu piciorul tiat din genunchi de ctre
barbarii de romni, dup un obicei ce vine de la Dracula. n
realitate, se tie c piloii americani dobori de germani la
Ploieti au fost inui la Timiul de Sus ca nite boieri, trind
mai bine dect ofierii din armata romn. n fine, am fost
scandalizat de declaraia consulului american la Bucureti,
Michael Mates, potrivit creia Biserica Ortodox Romn
persecut alte biserici, n special Biserica Maghiar. Muli
nervi mi-a fcut i articolul ziaristului Thomas I. Noon, intitulat
Romnia i persecut minoritatea maghiar. Probabil l-a
scris n stare de ebrietate, aa cum par a fi multe articole
antiromneti publicate n America. De altfel, nici episcopul
Tkes nu e prea departe de aceti denigratori, cnd afirma, la
Cleveland, c maghiarii sunt un fel de sclavi negri ai Romniei.
- Am aflat c, de cnd Romnia a devenit membr
NATO, acest gen de articole par s se fi rrit n presa de peste
Ocean. Este adevrat?
- Este adevrat. The New York Times n-a mai scris
nimic n ultimul an despre Romnia. Nici ru, nici bun. Dar
asta nu nseamn c jurnalitii respectivi nu trebuie s rspund
pentru ceea ce au fcut. i-i voi chema n justiie. Pentru c nu
pot sta indiferent cnd se duce o vendet contra rii mele.
Dreptatea nu moare niciodat
- Profesorul George Duma din California a ncercat s
aduc n faa Curii de la Strasbourg atrocitile comise n
Transilvania, n anii ocupaiei horthiste (1940-1944). El n-a
99

reuit, dar dosarul dvs. a fost acceptat. Va aflai n stare de

judecat cu statul ungar. Cum ai luat aceast decizie
curajoas?
- Profesorul Duma a fcut o greeal: a cerut
compensaii financiare. Or, Curtea nu judec astfel de cazuri,
ea judec nclcri grave ale drepturilor omului. Eu am plecat
de la adevrul c Ungaria este un stat democratic i civilizat,
iar n consecin nu poate ignora fapte din trecutul su. De
aceea, nu cer bani, vreau doar ca Statul Ungar s recunoasc
public atrocitile i crimele comise n Transilvania n timpul
ocupaiei horthiste (1940-1944). Vreau s nu uite c horthismul
a desfigurat imaginea sa de stat modern. Germanii i-au cerut
iertare evreilor, polonezilor i iganilor. Austria, la fel.
Japonezii au fcut acelai lucru n faa coreenilor i chinezilor.
Romnia, prin vocea preedinilor ei democrai, a condamnat
crimele antievreieti din timpul rzboiului. Sunt un romn liber
i-mi cunosc istoria neamului. Cum s las s treac n uitare
crime oribile, precum cele de la Ip i Treznea, demolarea a sute
de biserici ortodoxe i de sinagogi, alungarea a sute de preoi i
intelectuali, expulzarea a 500.000 de romni din Transilvania
de Nord? n septembrie-decembrie 1940, armata ungar a lui
Horthy, n colaborare cu extremitii maghiari locali, a ucis
6.000 de romni. n martie-august 1944, a masacrat peste 80%
din populaia romn de origine evreiasc, deportnd la
Auschwitz i Maidanek 160.000 de evrei, n cadrul unui plan
de purificare etnic. Se va spune c Hitler a dat ordinul, dar pe
mine nu m intereseaz acest lucru, eu tiu c ucigaii purtau
uniforma statului ungar. Iar dup cum au recunoscut nii
nazitii, eficiena i rapiditatea ungureasc n a trimite
oamenii la camerele de gazare au fost superioare celor
germane. Asa cum am scris in Expunerea Faptelor din dosarul
depus la Strasbourg, ar fi o mare injustiie ca aceste crime s fie
inute n secret i pe mai departe. Ele trebuie prezentate
comunitii
internaionale,
completndu-se,
astfel,
100

abominabilul tablou al Holocaustului. Iar dac Ungaria prieten

i va prezenta scuzele, cum se cuvine unui stat responsabil,
cred c prietenia romno-maghiar se va ntri i mai mult.
- Cine v-a sprijinit n demersul dvs. fr precedent?
- Congresmeni ai Partidului Republican i chiar Casa
Alb. n niciun caz Ambasada Romniei din Washington. La o
sptmn dup ce am trimis dosarul ambasadorului Ducaru
spre luare la cunotin, l-am primit napoi, ntr-un plic, cu
antetul ambasadei, fr nicio meniune. S-au temut, pur i
simplu, s-l deschid, de parc ar fi coninut spori de antrax. i
m-au tratat cu dispre, de parc n-ar fi romni. Din pcate, aa
sunt muli dintre cei care ne reprezint peste hotare - romni
doar pe hrtie.
- Dup notificarea prii ungare, procesul i va urma
cursul. Exist i posibilitatea de a nu vi se da satisfacie. Ce
vei face?
- Indiferent ce va fi, precedentul a fost creat. Muli
oameni vor afla c i Ungaria a luat parte activ la Holocaust.
Se va vorbi din nou de crimele ce fuseser mpinse, discret,
ntr-un sertar al uitrii. Deocamdat ns, eu merg pe varianta
pozitiv: cred c voi ctiga acest proces. Pe urmele mele vor
veni probabil sute i mii de urmai ai celor deportai sau ucii,
deschiznd propriile procese i solicitnd cuvenite compensaii
financiare. Dreptatea nu moare niciodat.
Interviu aprut n nr. 685 al revistei Formula AS
Lui Anton Lixndroiu i putei scrie la P.O. Box 9051,
Long Island City, NY, 11103, USA, sau la e-mail:
dacicus1919@yahoo.com

101

Luri de poziie deputatul Aurelian Pavelescu

Prin retrocedarea centrelor istorice ale oraelor

din Transilvania, guvernul Triceanu neag
actul Marii Uniri de la 1 Decembrie 1918
Ultimele luni din existena guvernului Triceanu au
darul de a bulversa opinia public i cercurile intelectuale din
Transilvania i nu numai. Juristul Aurelian Pavelescu, deputat
i vicepreedinte al Partidului Iniiativa Naional (PIN), atrage
atenia asupra a dou dintre aciunile guvernamentale
susceptibile s genereze mari controverse.
1. Fundaia Gojdu, o form fr fond.
Prima micare scandaloas a fost renfiinarea Fundaiei
Gojdu, ca entitate de drept public romno-maghiar. n
realitate, Fundaia Gojdu, cea legitim, este o organizaie
romneasc privat, nfiinat conform testamentului
aromnului Emanoil Gojdu, dup 1870, de mitropolitul Andrei
aguna, ca legatar testamentar. A fost renfiinat de doi preoi
din Sibiu (Pavel Aurel i Pavel Cherescu), n 1990, sub
arhipstorirea mitropolitului Antonie Plmdeal. Deine la
Budapesta bunuri (n principal cldiri) de circa 1,5 miliarde de
euro, confiscate de statul comunist ungar i niciodat
retrocedate romnilor.
Prin noua formul, agreat cu slugrnicie de guvernul
de la Bucureti, romnii ies pclii pe fa, deoarece guvernul
lor tranzacioneaz ceva ce n-a deinut niciodat, cednd pentru
totdeauna bunurile respective guvernului ungar. Patriotul
Emanoil Gojdu se zvrcolete n mormnt. Fundaia care-i
poart numele rmne doar o form fr fond, deoarece,
nclcnd acordurile bilaterale i reglementrile internaionale,
guvernul ungar a vndut deja, n 2004, bunurile lsate de

Emanoil Gojdu unei companii israeliene! Ca s acorde din nou

burse elevilor i studenilor romni (i maghiari) merituoi,
guvernul romn trebuie acum s cotizeze din greu, bani de la
buget, dei bunurile lui Gojdu de la Budapesta produc i astzi
venituri importante prii ungare. O afacere pguboas, n
binecunoscutul stil romnesc!
2. Retrocedarea centrelor oraelor din Transilvania.
Este n curs de desfurare a doua aventur
controversat a guvernului, fr precedent n istoria Europei
moderne: retrocedarea unor bunuri celor ce nu le-au deinut
niciodat in nuda proprietas, cum spun juritii, ci doar n
folosin! Deputatul Aurelian Pavelescu avertizeaz:
Guvernul Triceanu a retrocedat circa 800.000 de
hectare de pduri (a asea parte din pdurile Romniei!) aanumitelor composesorate, pduri care n-au fost niciodat n
proprietatea etnicilor maghiari din Romnia. Timp de sute de
ani, muni ntregi au fost dai doar n folosina secuilor de ctre
Curtea de la Viena sau, mai trziu, de Curtea de la Budapesta.
Pe aceti composesori vine n 2005 guvernul Triceanu i-i
transform n proprietari. Este ceva ce n-au visat maghiarii nici
n visele lor cele mai frumoase din ultimele 5-6 secole.
- Ce se va ntmpla cu retrocedrile urbane? Se
vorbete de o nou maghiarizare, dup 1918, a centrelor
oraelor din Transilvania.
- Guvernul se afl, ntr-adevr, pe punctul de a restitui
complet centrele istorice ale oraelor din Transilvania. M refer
la Cluj, Arad, Oradea, Braov, Timioara, Trgu Mure,
Timioara, Baia Mare etc. Este vorba de valori patrimoniale
uriae care, dup calculele experilor imobiliari, ar depi 15
miliarde de euro ! Aceste proprieti au fost revendicate de

culte religioase i organizaii maghiare care, ca i n cazul

pdurilor, nu le-au avut niciodat n proprietate. De reinut : nu
e vorba de bisericile ca atare, ci de licee, spitale, internate,
hoteluri, muzee, sedii administrative, palate, reedine etc., cu
destinaie laic, construite de Coroanele maghiar i austriac
din bani publici. Adic i din munca i drile iobagilor i
grnicerilor romni din Ardeal, care, din 1437 (dup Unio
Trium Nationum) pn n 1918, au fost considerai o populaie
tolerat, dei au fost majoritari n Transilvania. Vine aadar
guvernul Triceanu i, fr a ine seama de regimul juridic real
al imobilelor respective, face cadou cultelor maghiare, n mod
ilegal i anticonstituional, o parte din sudoarea romnilor
asuprii i oropsii de-a lungul secolelor. n acest fel, se
renfiineaz proprietatea feudal, domenial, administrat n
istorie de cele trei naiuni dominante (maghiari, sai, secui).
Practic, prin aceast retrocedare, care este de fapt o
mproprietrire, se neag actul Marii Uniri de la 1918, pentru
c, la acea dat, Romnia, ca stat succesor, a devenit proprietar
al tuturor bunurilor care au aparinut statului ungar. Prin
cedrile de azi, se legitimeaz nc o dat, n mod samavolnic,
pactul Unio Trium Nationum. Dup suferine de secole,
reparaia fcut romnilor de Marea Unire este negat,
proprietile fiind date din nou celor trei naiuni asupritoare, iar
romnii rmnnd practic doar cu cartierele de blocuri
ceauiste. Astfel, guvernul Triceanu ne spune c romnii din
Ardeal n-au istorie, c iobagii, care n-aveau dreptul s
construiasc din piatr sau crmid, n-au avut nicio
contribuie la ridicarea oraelor. Nu neleg pasivitatea
preedintelui Bsescu fa de ceea ce pare o trdare a
intereselor naionale i o dezmembrare a statului romn.
Interviu aprut n nr. 699 al revistei Formula AS

105

Articol rubrica Accente

Interzis la Budapesta, permis la Odorhei

Despre Trianon s-au scris biblioteci ntregi. Este palatul
de marmur de la Versailles unde, n 1920, puterile Antantei i
rile aliate, pe de o parte, i Ungaria, pe de alta, au semnat un
tratat care fixa graniele Ungariei cu Romnia i ale Ungariei
cu ceilali vecini. Vzut, n Budapesta epocii, ca o tragedie a
neamului maghiar, Tratatul de la Trianon punea de fapt n
drepturile lor istorice naiunile fostului imperiu. Din acele
momente, politica de revizuire a tratatului, dus de politicienii
maghiari, a cunoscut etape de o intensitate variabil, culminnd
cu anexarea nordului Transilvaniei n 1940. Ignornd faptul c,
la nivelul Ungariei Mari, populaia ungar era... minoritar n
raport cu popoarele subjugate, politicienii de la Budapesta au
dus de-a lungul a peste apte decenii o politic oarb,
ncremenit ntr-un proiect revanard.
Din fericire, dup revoluiile din 1989, cu unele
excepii, politica ungar a cunoscut o evoluie spectaculoas,
bazat pe respectul sentimentelor naionale ale vecinilor, ceea
ce a fcut, printre altele, ca Ungaria s fac parte din primul lot
de ri intrate n Uniunea European. Diriguitorii vecini au
neles c, n condiiile spiritualizrii i apoi dispariiei
frontierelor dintre Ungaria i Romnia, ntre cele dou
partenere din UE ar fi absurd s mai existe pretenii teritoriale.
i tot att de periculoas ar fi orice aciune a uneia, de natur s
jigneasc sensibilitile celeilalte, ori s renvie vremuri demult
i definitiv apuse.
Transformarea amintirii n vector de aciune politic
prezent nu aduce servicii nimnui n cadrul vecintii
romno-maghiare. O astfel de gndire modern, cu adevrat
european, a fcut ct se poate de normal interzicerea de ctre
Budapesta a difuzrii publice a filmului documentar Trianon

- o succesiune de documente i interviuri, nici mcar riguroase

din punct de vedere istoric. Supunndu-se deciziei (altminteri
ar fi pltit probabil o amend substanial ori ar fi fost trai la
rspundere n justiie), difuzorii peliculei i-au ndreptat
interesul spre Est, spre rioara noastr indiferent i tolerant.
Precedente sunt destule, au fost revelate de presa ultimilor 15
ani, aa c proieciile publice din Bihor, Harghita i Covasna,
n prezena unor parlamentari i consilieri ai UDMR, nu preau
s strneasc vreun fior printre autoritile romne. Difuzorii,
membri ai unor organizaii de tineret (culmea ironiei: unul
dintre ei are 46 de ani, dar ce conteaz?), au ignorat cu
desvrire orice pruden, nclcnd regulile Centrului
Naional al Cinematografiei. La Budapesta, da, acolo trebuie
respectate legile, doar e vorba de UE, dar la Odorhei sau Trgu
Secuiesc, nu-s probleme, aici exist deja o tradiie a sfidrii
sensibilitii romneti. Ba chiar a fost nfiinat un partid n
acest scop. Dup reeta instituit de UDMR - coli separate
etnic, asociaii de afaceri exclusiv maghiare, consilieri romni
marcai cu cti, tricolorul dat jos de pe primrie etc.,
difuzorii filmului Trianon n-au catadicsit (s-au temut?) nici
mcar s-l subtitreze n limba romn. Ar fi fost un gest
elementar de buncuviin, care ar fi echilibrat cumva arogana
de a socoti Romnia drept un sat fr cini. Spre lauda sa,
ministrul Culturii, d-na Mona Musc, a intervenit prompt i a
cerut Internelor s cerceteze cazul. S-a lsat cu dou amenzi
care la Budapesta se dau pentru trecerea pe rou, dar cel puin a
fost emis semnalul ateptat de opinia public.
Dup interzicerea acestui film i dup respingerea
dublei cetenii pentru maghiarii din rile vecine, care a czut
ca un trznet n Harghita i Covasna, compatrioii notri de
etnie maghiar sunt nevoii s ia not c la Budapesta se
macin alt fin dect n urm cu numai civa ani. Acolo bate
deja puternic vnt european, unde legea e una pentru toi, iar
Trianonul a ncetat deja s mai fie o amintire despre... viitor.

Articol aprut n nr. 650 al revistei Formula AS

109

Interviuri cu Aurelian Pavelescu i Adrian Coroianu

Orice ar proclama maghiarii n 15 martie, la

Odorhei, nu va avea nicio valoare juridic
La 15 martie ziua naional a maghiarilor Consiliul
Naional Secuiesc (CNS) i Uniunea Civic Maghiar (UCM)
organizeaz o mare adunare la Odorhei, n fieful extremismului
politic secuiesc, pentru a lansa declaraia de autonomie
teritorial a secuilor din Harghita, Covasna i Mure. Astfel,
srbtorirea revoluiei de la 1848 va fi deturnat n scopuri
politice, pentru a da ocazia capetelor nfierbntate care conduc
aceste organizaii, s-i dovedeasc din nou lipsa total de
loialitate fa de statul romn. Ca o culme a neruinrii,
organizatorii au avut, desigur, grij s informeze Consiliul de
Securitate al ONU (!), Parlamentul European, OSCE i
Congresul american, despre robia n care sunt inui de
romni, ncercnd fr succes s apeleze la clasicul antaj cu
aderarea (folosit i de friorii mai mari i mai europeni din
UDMR): Romnia s nu fie primit n UE, dac nu le acord
lor autonomie teritorial! Au fost publicate deja sloganurile
ridicole ce vor fi nscrise pe fluturai i pancarte, sloganuri
concepute de fala sapienei maghiare din Transilvania,
inginerul agronom Csap Jszef: Libertate secuilor,
Autonomie pmntului secuiesc!, Pmntul secuiesc,
Tirolul de Sud, Catalonia, Europa!, Noi vrem s ne decidem
singuri soarta!, UE... pmnt secuiesc, euroregiune
autonom!, Autodeterminarea este dreptul fiecrei naiuni,
Nu vrem s fim robi! Pretindem libertate, Viitor nfloritor
pentru inutul Secuiesc, n Uniunea European! etc. etc.
Dup cum se vede, UCM i CNS pregtesc o adevrat
provocare pentru autoritile romne care, oricum, nu i-au
artat niciodat preocuparea pentru respectarea legalitii i a
Constituiei n Harghita i Covasna. n timp ce organizaiile

maghiare, indiferent cum s-au autointitulat, au aplicat tactica

pailor ctigai, guvernanii romni, orbi i surzi precum
cocoii slbatici n noaptea dansului nupial, au jucat, de dragul
meninerii la putere, ceardaul pailor pierdui.
Juristul Aurelian Pavelescu, deputat independent, i
istoricul Adrian Cioroianu, senator PNL i observator n
Parlamentul European, comenteaz pentru revista noastr
semnificaia micrilor de pe eichierul extremismului politic
maghiar, ajunse n punctul de fierbere i de isterie naionalist.
AURELIAN PAVELESCU:
UDMR, CNS i UCM doresc crearea unei Ungarii Mici n
mijlocul Romniei
- Liderii UDMR denun faptul c la Odorhei se dorete
exploatarea zilei naionale a maghiarimii pentru legitimarea
unor grupri politice. S-i credem?
- Da i nu. Cert este c n Romnia exist o problem
maghiar. Aceast problem este creat, ntreinut i
gestionat de liderii politici maghiari, n primul rnd de cei din
UDMR. De un deceniu i jumtate, populaia maghiar este
instigat de aceti lideri care au interese personale, att politice,
ct mai ales economice, n scopul de a crea dezordine n
Ardeal. Situaia e delicat, pentru c autoritile romne au
abandonat aceast problem de pe agenda public de mult
vreme; n-au reuit s creeze condiiile pentru un dialog cu
maghiarii de rnd din Romnia. Practic, noi nu tim ce gndesc
cu adevrat compatrioii notri maghiari. Pe de alt parte,
liderii lor i-au dorit ntotdeauna conflictul, apele tulburi,
tensiunea, pentru c numai n acest mod i puteau masca
adevratele intenii rezolvarea unor probleme personale i ale
unor grupuri de interese.
- Exist sau nu exist un conflict n Ardeal?

- Nu exist un conflict ntre romni i maghiari, exist

un conflict ntre liderii UDMR i ai CNS pe de o parte, i
romni pe de alta. Aceti lideri nu agreaz buna nelegere
romno-maghiar, pentru c i ncurc, i deranjeaz. Ei caut
tensiunea cu lumnarea, pentru a face bani, pentru a pune mna
pe afacerile din zon, invocnd criteriul etnic. Sunt susinui n
aventura lor de forele revizioniste din Ungaria, care investesc
chiar banii contribuabililor ungari pentru cauza etern a
Ungariei Mari. Sloganul lor revizionist: NU, NU,
NICIODAT (adic nu vor accepta niciodat pierderea
Transilvaniei) triete nc n minile rtcite ale unora. Este
curios c, la numai o lun dup deschiderea Consulatului
maghiar din Miercurea Ciuc, are loc aceast adunare de la
Odorhei, cu un program politic incomparabil mai virulent dect
cele de pn acum.
- Dar Harghita i Covasna sunt n mijlocul Romniei.
Orice romn s-ar putea ntreba: de ce s ne temem?
- Atrase de marile bogii ale zonei, forele de peste
grani, cu concursul direct al UDMR i al CNS, doresc crearea
unei Ungarii Mici n mijlocul Romniei. Dup aceea, arcul
pn la Budapesta este uor de ntins, fie i numai pe autostrada
Bechtel pe care o susine att de mult UDMR-ul.
- Cine ar avea de ctigat din autonomia teritorial,
cerut la mitingul de tip ceauist de la Odorhei?
- Ar ctiga liderii, nu oamenii de rnd. Dac s-ar
enclaviza inima Romniei, ar pierde att romnii, ct i
maghiarii. Nu e nevoie s fii vreun mare sociolog, ca s
nelegi c aceti lideri lovesc n primul rnd n conaionalii lor
pe care, prin izolare, i condamn la dependen de afacerile
maghiare, de oportunitile limitate existente n secuime. Deja
tinerii de 20 de ani, colii n liceele epurate etnic, nu rup o
boab romnete, avnd prin aceasta un mare handicap. E ca i
cum ar fi fost pui de mici, de ctre dl Marko Bela, cu
picioarele i minile n butuci, s le creasc strmbe, ca s-i
113

poat folosi apoi ca ceretori la col de strad - dar numai pe

strada lor, a stpnilor manipulatori, mbogii peste msur.
- S admitem c n 15 martie i vor declara autonomia
i vor jura c vor face totul pentru realizarea unei noi
regiuni Mure Autonome Maghiare. Ce se va ntmpla a doua
zi?
- Orice ar proclama maghiarii n 15 martie nu va avea
nicio valoare juridic. O asemenea aciune nu va face dect s
atrag atenia opiniei publice interne i internaionale c acolo
exist o problem. Pn la urm, e posibil ca o asemenea
aciune s fie benefic pentru Romnia, deoarece sunt toate
ansele ca efectul ei s fie exact contrar. De ce spun asta?
Pentru c maghiarii din Harghita i Covasna se bucur de toate
drepturile legale, constituionale: nvmnt, ziare,
administraie i justiie n limba matern; conducerea tuturor
instituiilor este asigurat de etnici maghiari, i nu au ce s
reproeze statului romn sau romnilor. n acest context, o
asemenea aciune se va ntoarce aproape sigur mpotriva lor.
- Marea Adunare Naional de la Odorhei va arunca
o lumin necrutoare i asupra adevratelor intenii ale
UDMR...
- UDMR va primi o lovitur puternic de imagine, iar
proiectul legii statutului minoritilor va rmne fr pantaloni,
cum se spune. De fapt, se va vedea c acest proiect nu e un
simplu proiect de lege, este proiectul unei noi constituii. O
constituie pentru maghiari - constituia personal a lui Marko
Bela, Verestoy Atila i Gyorgy Frunda. Aceast constituie
cuprinde toate elementele de suveranitate; mai mult, toate
capitolele ei disimuleaz principiile separatismului i ale
segregaionismului, cci UDMR este un partid autointitulat
separatist. Acest lucru trebuie cunoscut i de partidele europene
pe care le-a nelat pn acum cu o europenitate bine jucat.
Adunarea de la Odorhei va avea deci i prile ei bune,
aruncnd o lumin necrutoare asupra strategiei UDMR. Voi
114

propune Parlamentului crearea unei comisii de anchet, s

vedem care sunt reelele economice din Harghita i Covasna,
care sunt interesele personale ale unor oameni care ocup
funcii publice n cele dou judee, care sunt relaiile cu
gruprile extremiste din Ungaria i dac guvernul ungar
ncurajeaz aceste aciuni. Va trebui s restabilim suveranitatea
statului romn asupra centrului rii.
ADRIAN CIOROIANU:
Refuz s cred c ntre primele cinci dorine ale minoritii
maghiare din Romnia se afl autonomia teritorial!
- ntors pentru cteva zile de la Bruxelles, unde v
petrecei mare parte din timp ca observator la Parlamentul
European, cum comentai decizia UCM i CNS de a declara
autonomia inutului secuiesc?
- Este o idee nefericit. M bucur c presa romn nu
d o atenie prea mare evenimentului anunat pentru 15 martie,
deoarece este genul de eveniment care poate trezi reacii
dramatice n Ardeal, unde majoritatea romneasc l poate
vedea drept o provocare. Stau i m ntreb dac nu cumva asta
i este, o provocare. Caracterul unei astfel de adunri nu este
prin nimic european, dei liderilor respectivi le place s se
revendice din tradiia european a zonelor autonome. Scenele
ce sunt anunate, cu lozinci i discursuri separatiste, trimit mai
curnd la imaginea unei comuniti nchise care se pregtete
de confruntare cu celelalte.
- Au trimis jalbe pretutindeni, inclusiv la Consiliul de
Securitate, acolo unde se discut problemele mari i grave ale
lumii. Este autonomia secuiasc o astfel de problem?
- Acest gest mi se pare cel puin deplasat, ca s nu spun
mai mult; este un gest care nu are nimic din spiritul european al
acestei ore.

115

- Una dintre lozincile adunrii cheam la dezrobirea

secuilor. tiam c ultima dezrobire din Romnia, dezrobirea
iganilor, a avut loc n secolul al XIX-lea, pe timpul lui
Koglniceanu.
- Este genul de retoric pe care ai atepta-o din partea
unei minoriti realmente oprimate. Sunt, poate, minoriti n
Romnia care ar avea oarecum dreptul s poarte astfel de
pancarte, cum sunt rromii, dar maghiarii n niciun caz. Oare
ignorm c cel mai important partid al minoritii maghiare
este parte n coaliia de guvernare? Acest lucru l spun mereu
deputailor europeni cnd m ntreab ngrijorai (n fapt
dezinformai) de soarta maghiarilor. Este limpede c o
minoritate care se afl n cele mai nalte structuri ale statului nu
poate vorbi de robie, totui. E cazul s nu srim calul chiar n
acest fel ridicol, s nu aruncm n derizoriu lucruri att de
serioase. A lua-o ca pe o glum, o glum foarte nereuit.
- Se vorbete de implicarea Ungariei n organizarea
adunrii din Odorhei i, n general, n meninerea unei stri de
tensiune n Ardeal. Acceptai un astfel de scenariu?
- N-a merge chiar att de departe cu supoziia, n
schimb, mi pot imagina c, att n Ungaria, ct i n emigraia
maghiar de peste ocean, exist oameni i instituii interesate n
pstrarea unei stri de incertitudine i de dezechilibru n
Transilvania. Cunoatem cu toii discursul oficial al guvernului
ungar, care este unul de bun sim, modern, european. Nu avem
niciun motiv s credem contrariul a ceea ce declar n
mprejurrile oficiale. Dup cum nu credem c activitatea
UCM i CNS figureaz printre prioritile populaiei maghiare
din Romnia. Ca i romnii, maghiarii sunt interesai n primul
rnd ntr-un trai mai bun, n integrarea rii n UE, n mersul
bun al justiiei, n corectitudinea la nivel social etc.
Ideea euroregiunii secuieti autonome mi amintete de
trecutul stalinist al Regiunii Mure Autonome Maghiare
116

- n acest context, ce sori de izbnd ar mai putea avea

demersul UDMR de a instaura o aa-zis autonomie
cultural?
- Dar autonomia cultural a minoritii maghiare este o
stare de fapt! E vorba de teatre, coli, pres, cultur n limba
maghiar. Toate exist deja. Or, dup mine, asta e o frumoas
parte a Romniei, multiculturalismul practicat la noi fiind un
exemplu pentru ntreaga Europ. Personal, am o foarte bun
impresie despre arta i cultura compatrioilor notri maghiari,
iar Romnia este cu att mai interesant n ochii lumii, cu ct a
reuit s creeze un cadru juridic modern pentru afirmarea
identitii fiecrei minoriti naionale. Or, a introduce pe pia
subiectul autonomiei etnice i teritoriale, ideea nefast a unei
societi nchise, nu conduce dect la crisparea general, la
situaii contraproductive pentru toat lumea. Refuz s cred c
ntre primele cinci dorine ale minoritii maghiare din
Romnia se afl autonomia teritorial! Ideea de trai n comun
al romnilor i maghiarilor este probabil una dintre puinele
idei bune rmase de la regimul comunist, i e pcat c a fost
minimalizat de unii i de alii, din interese politice. n acest
sens, separarea colilor din Ardeal este apartheid n sensul
clasic al cuvntului; mi amintete de politica din Africa de Sud
din anii 80.
- Cum apreciai, ca istoric, o alt lozinc a adunrii de
pe 15 martie: UE... pmnt secuiesc, euroregiune
autonom!?
- Sun ca dracu, vorba unui celebru personaj din
decembrie 1989. Ideea euroregiunii secuieti autonome mi
amintete de trecutul stalinist al Regiunii Mure Autonome
Maghiare, i punct.
Interviurile au aprut n Formula AS nr. 706 (8) / 2006
117

118

Interviu cu Valeriu Stoica, jurist, fost preedinte al PNL

Sprijinind preteniile UDMR i refuznd fuziunea

cu PD, Partidul Naional Liberal risc
pierderea bazinului electoral din Ardeal, dar
i a electoratului liberal din toat ara
nfiinat n anul 1875, Partidul Naional Liberal a
stabilit urmtoarele direcii dominante ale doctrinei sale:
dezvoltarea industriei, afirmarea elementului naional,
consolidarea independentei economice a Romniei. Dup cum
se vede, ideea naionala figureaz chiar naintea celei
economice. Cea dinti mare ocazie pentru PNL de a pune n
practic afirmarea ei a avut-o marele politician Ion I.C.
Brtianu, cel dinti prim-ministru al Romniei Mari,
conductorul delegaiei romne la Conferina de Pace de la
Paris (1919-1920). Prin interveniile sale nelepte, de mare
patriot, statul romn i-a vzut validate aproape n ntregime
noile granie aprute dup Marea Unire de la 1918. Istoria
consemneaz, desigur, multe alte ocazii n care autorii devizei
Prin noi nine, adic liberalii, au afirmat un patriotism
luminat, un naionalism modern, acceptabil att pentru
populaia majoritar, ct i pentru minoritile naionale.
***
Recursul la istorie, n special n problema naionala, se
pare c nu-i mai impresioneaz, ns, pe unii dintre liderii
liberali de astzi, n frunte cu premierul Calin Popescu
Triceanu. Cel puin n Ardeal, unde reporterii Formulei AS se
deplaseaz frecvent, oamenii sunt dezorientai. Ei vor s tie ce
s-a ntmplat cu liberalii, de ce au renunat la ideea naional
promovat de naintai. Cnd nu se simt abandonai, precum
cei din Harghita i Covasna, votanii PNL din Transilvania se

simt trdai. Ei vd cum centrele istorice ale oraelor ardelene

intr, pentru prima oara n istorie, n proprietatea bisericilor
maghiare (pn n 1948, le-au avut doar n folosina!).
Epurai din colile centrale, copiii romnilor au rmas cu
colile de la periferiile oraelor. Bunuri de mare valoare, intrate
n proprietatea statului romn prin efectele Tratatului de la
Trianon, sunt retrocedate cu furie, ntr-o adevrat ntrecere
stahanovist, unor statusuri i stri romano-catolice sau
reformate. Un rspuns realist la aceasta ntrebare ne-a oferit
Valeriu Stoica, cunoscut lider politic, fost ministru al Justiiei,
fost preedinte al PNL i bun cunosctor al istoriei liberale.
Din pcate, PNL nu are un proiect de salvare a identitii
naionale a romnilor
- Care este proiectul liberal pentru Romnia i ce loc
ocup ideea naional n acest proiect, domnule Valeriu
Stoica?
- Nu vorbesc, desigur, n numele PNL i precizez din
capul locului c, n momentul de fa, nu numai Partidul
Naional Liberal, ci toate partidele ar trebui s contribuie la
realizarea unui proiect pentru Romnia. De ce? Pentru c
Romnia se afl astzi ntr-un moment de cumpn,
asemntor ntr-un fel aceluia de la mijlocul secolului al XIXlea. Dac atunci se punea problema fondrii Romniei
moderne, clasa politic a vremii fiind apt s realizeze acest
proiect, astzi se pune problema refondrii Romniei, prin
integrarea ei n Uniunea Europeana. Diferena ntre cele dou
momente este ns aceea c, astzi, clasa politic romneasc
nu se dovedete a fi la nlimea acestei misiuni istorice.
- Are PNL un proiect de salvare a identitii naionale a
romnilor? Fiindc tim c susine cu fervoare proiectul de
salvare a identitii maghiarilor din Romnia

- Din pcate, nu exist un asemenea proiect. Nu am

avut i nu avem o viziune coerent asupra unui element
important de identitate naional: economia romneasc. Dei
economia evolueaz potrivit legilor pieei libere, nu exist o
proiecie asupra viitorului, pentru a se pstra acele puncte de
sprijin care dau fiecrei naiuni posibilitatea de a supravieui.
Nu tim, n momentul de fa, ce va face Romnia sub aspect
economic n cadrul UE. Care va fi rolul nostru acolo, ce vom
face noi? Vom fi doar o pia de desfacere? Dac lucrurile stau
aa, va fi foarte greu s avem resurse pentru pstrarea
identitii culturale. n cteva decenii, am putea uita c suntem
romni.
La alegerile viitoare, PNL s-ar putea trezi cu un bazin
electoral foarte ngust, existnd pericolul s nu mai intre n
parlament
- n concluzie, nici liberalii, nici celelalte partide nu au
un proiect pentru naiunea romn
- Liberalii au spus n repetate rnduri c trebuie s
remodelm ideea de naiune romn ca pe o naiune civic.
Aceast naiune este o asociaie de ceteni, n care elementul
etnic este secundar. Dar de ceteni puternici, crora le pas de
mersul rii, care intervin n viaa politic i pot genera
politicieni mai buni. Din pcate, dezinteresul fa de politic
este din ce n ce mai mare. De vin sunt clasa politic,
slbiciunea societii civile, indiferena i absenteismul
electoratului. Un lucru mbucurtor s-a petrecut totui:
electoratul nu mai este o masa amorf, ci o asociaie de ceteni
liberi, care a evoluat mai repede dect clasa politic. Spre
exemplu, nvingerea PSD n 2004 nu este n primul rnd
meritul Alianei DA, ci meritul electoratului, care a sancionat
PSD-ul.

121

- Aa cum ar putea sanciona PNL-ul, pentru politica

sa n problema naional. Suntei de acord c, sprijinind cele
mai absurde pretenii ale UDMR, PNL i pericliteaz bazinul
electoral tradiional din Ardeal?
- Sunt dou pericole: unul este, ntr-adevr, pierderea
bazinului electoral din Ardeal. Cellalt pericol este ca PNL si piard electoratul liberal din toat ara. Recent, PNL a blocat
proiectul de fuziune cu PD, pentru crearea unui mare partid de
centru-dreapta. Acest partid, care trebuie s existe n Romnia,
este necesar, printre altele, pentru a mobiliza resursele naiunii,
n vederea pstrrii identitii naionale. Dac PNL nu nelege
importana acestei construcii, risc s rmn n afara ei,
pentru c o asemenea construcie politic oricum se va face, cu
sau fr PNL, i va avea i o dimensiune liberal. La alegerile
viitoare, PNL s-ar putea trezi cu un bazin electoral foarte
ngust, existnd pericolul repetrii figurii din 1992, cnd
liberalii nu au intrat n parlament.
UDMR are tendina de a se organiza ca un stat n stat
- Pledai pentru o naiune de ceteni, eliberai de
servituile etniciste. Pare puin utopic. Aceast viziune liberal
este valabil, oare, i pentru compatrioii notri maghiari?
- Din nefericire, liderii minoritii maghiare au tendina
s pun accentul pe drepturile de grup etnic, ndeprtndu-se de
spiritul european. E normal, n acest caz, ca i majoritatea
romna s aib o reacie identic. n mod regretabil, UDMR-ul
a avut i are un dublu limbaj. Nou, ca majoritari, ne cere s
adoptm ideea de naiune civic, dar ei se comport ghidai de
obsesia etnic. Mai mult dect att, ei doresc i afirm o
naiune etnica maghiar, dincolo de graniele statelor naionale.
Eu pot accepta c, din punct de vedere cultural, exist o naiune
maghiara dincolo de aceste granie, dup cum exist o naiune

122

romna dincolo de hotarele Romniei, dar nu putem accepta o

naiune politic maghiara pe deasupra frontierelor.
- S mai spunem o dat, domnule Stoica, s aud i
domnii Clin Popescu Triceanu i Mihai Rzvan Ungureanu:
ce face UDMR-ul n zonele pe care le controleaz?
- UDMR-ul utilizeaz realitatea cultural ca pe o
realitate politic (altfel spus, aa-zisa autonomie cultural,
susinut de guvernul Triceanu, nu este n esen dect
autonomie teritorial! n.red.). n acest caz, suspiciunile
romnilor, legate de autonomia teritorial plnuit de UDMR,
de tendina acestei uniuni de a se organiza ca un stat n stat,
sunt alimentate zi de zi. n realitate, i romnii, i maghiarii
trebuie s neleag un lucru foarte simplu: odat cu integrarea
n UE, fiecare grup etnic i cultural va reprezenta o minoritate,
pentru c n conglomeratul Uniunii Europene, fiecare naiune
este o minoritate n raport cu ansamblul comunitar. n acest
creuzet european, identitile de grup etnic i cultural nu mai
pot fi utilizate ca realiti politice.
Toi aceia care rspndesc sloganuri, invocnd autonomia
aa-zisului inut Secuiesc, ar trebui s fie ateni la
consecine
- O alt bil neagr pentru guvernul Triceanu este
ignorarea romnilor din Harghita i Covasna. De la vldic
pn la opinc oamenii sunt dezamgii de premier.
- Riscul cel mare nu este c premierul i atrage
antipatia, ci c PNL ar putea s piard foarte mult, dac nu are
un discurs echilibrat n problema naional. PNL n-a acceptat
niciodat discriminarea minoritilor. Constituia din 1923 este,
n primul rnd, o oper liberal. n acelai timp, dac avem
grij de identitatea minoritilor, la rndul lor, minoritile,
cnd au n snul lor o minoritate romna, este normal s aib
aceeai atitudine. Dac maghiarii nu au grij de romnii
123

minoritari din Harghita i Covasna, i pierd orice credibilitate

la nivelul ntregii ri, atunci cnd pretind ocrotire din partea
romnilor. Ei ne cer, cum spuneam, s ne comportm ca o
naiune civic, dar n Harghita i Covasna ei nu mprtesc
deloc conceptul de naiune civica, discriminndu-i pe romni
pe criterii etnice.
- Ce credei c a vrut s spun ministrul liberal de
Externe, Mihai Rzvan Ungureanu, declarnd recent c
Romnia este un stat aproape federal?
- N-am neles ce a vrut s spun prin aceast declaraie.
Deocamdat, Romnia nu este o ar federal. Este o ar n
care autonomia administrativ funcioneaz potrivit
principiului liberal al subsidiaritii: individul este tratat cu
prioritate n faa comunitii, iar comunitatea este tratat cu
prioritate n faa statului. Dac cineva crede c acest principiu,
valabil n sfera administrativ, poate funciona i ca un vector
al secesiunii sau federalizrii unei ri, atunci se neal, nu
cunoate politica liberal.
- Care sunt observaiile dvs. cu privire la proiectul
Legii statutului minoritilor?
- Standardele propuse de maghiari n niciun caz nu sunt
validate n niciun caz la nivel european. Proiectul respectiv,
propus de UDMR i nsuit de guvernul Triceanu, nu este
rezonabil. Dreptul de veto al consiliilor minoritilor la
numirile n funcii este o exagerare. A accepta un asemenea
punct de vedere nseamn a pune originea etnic naintea
competenei profesionale.
- n fine, un cuvnt despre proiectatul miting proautonomist din 15 martie, al secuilor de la Odorhei...
- E uor sa inflamezi spiritele. A spune ca toi aceia
care rspndesc sloganuri, invocnd autonomia aa-zisului
inut Secuiesc, ar trebui s fie ateni la consecine. Ar fi bine s
nvm din ceea ce s-a ntmplat n 1990 la Trgu Mure. Sper
ca cei mai muli dintre compatrioii maghiari sunt oameni
124

rezonabili, i nu vor rspunde la astfel de provocri

periculoase.
Lui Valeriu Stoica i putei scrie la e-mail: sca@stoicaasociatii.ro

125

IV
Semne de normalitate

Interviu cu familia Barabs-Bres-Blni

La noi, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc

romnete, el mi rspunde ungurete...
n 1940, cnd a avut loc cedarea unei pri din
Transilvania, n urma Diktatului hitlerist de dureroas amintire,
romnii i secuii din Araci (sat aparintor comunei Vlcele) sau trezit cu o parte din pmnturi n Ungaria. Grania trecea
exact pe lng satul lor. Dup lungi tratative cu autoritile
horthiste, ranii, ajuni sub vremuri, au primit permisiunea de
a trece frontiera fr paaport, pentru un numr fix de zile, ca
s lucreze cmpul. Nu o dat, secuiul i romnul treceau
mpreun n aceeai cru, fiindc i pmntul tot mpreun l
lucrau, s aib mai mult spor. Oamenii erau obinuii de
veacuri s se ajute unul pe altul, dup vecinti, dup prietenii,
dup mrimea suprafeelor, dar rareori dup apartenena etnic.
n zilele noastre, lundu-ne dup zgomotul de fond ce vine din
sferele politice, unde exista partide ce-i propun un fel de alt
Diktat n Transilvania, ncercnd s traseze granie etnice
ntre oamenii de rnd (cazul colilor separate brutal n
maghiare i romne fiind notoriu), ar trebui s avem din
nou, cel puin la ar, garduri de srm ghimpat ntre
gospodriile lui Istvn i ale lui Gheorghe. Numai c, spre
discon- fortul unora, realitatea este cu mult n urma
politicului, provocnd destui nervi n anumite cancelarii.
Realitatea bate literatura, cum se spune; bate discursurile din
anumite parlamente i retorica goal a unor O.N.G.-uri proeuropene de la noi. La ar, cel puin, romnii i ungurii (i
fraii lor, secuii) i vd de lucrrile cmpului, de recuperarea
pmntului i a titlurilor de proprietate, de ciclul convieuirii
naturale, motenite din btrni. O adevrat prpastie se
deschide, iat, ntre ceea ce vorbesc politicienii i ceea ce
fumeaz omul real.

***
De la Sfntu Gheorghe la Araci nu sunt mai mult de 15
km. M opresc n dreptul celei mai artoase case din centru,
lipit de monumentala biseric ortodox. mi rspunde stpna
casei, Klra Blni, ntr-o romn cu uor accent maghiar, dar
cursiv i colorat ca a oricrui ran ardelean. Stpnul, Istvn
Barabs-Bres-Blni, leag cinele i vine i dnsul n
ntmpinare. Aflnd c doresc s vorbesc cu o familie de secui
despre viaa lor de zi cu zi, mi confirm c am nimerit la o
astfel de gospodrie, iar, pe deasupra, ei sunt ngduitori cu
orice ntrebare, neavnd nimic de ascuns. n faa unui coule
cu mere i nuci, n camera de la strad, ornamentat cu tablouri
de familie i carpete esute n cas, am purtat urmtorul dialog
pe care-l reproducem fr comentarii.
Eu m-am inut de treab pe unde am lucrat; pe mine n-a
putut nimeni s m prind cu minciuna
- Istvn bcs, se spune c viaa fiecrui om e un romn.
S fie adevrat zicerea asta i pentru un agricultor ca
dumneata?
- Dom'le drag, api dac m potrivesc amintirilor, de
cnd m-or dat btrnii mei n nfiere parial la chiaburii Krol
i Maria Barabs-Bres - tata sta vitreg fiind la rndul lui tot
un copil nfiat, dac m las la vale de tot, n anii '40, cnd mam trezit cu parte din pmnturi n Ungaria, de treceam n ar
strin s-mi presc porumbitea, dac, n fine, v-a povesti de
balurile de altdat, de armata fcut la Dunre, n vremea
Revoluiei ungare din 1956, de prima ntlnire cu Klri aici de
fa, cu serviciurile mele la ORACA, IRIC i IMH, toate pe
probleme pedologice, atunci poate c-a aduna de vreo carte, dar
spun drept: tare ginga i nelept trebuie s fie acela care ar

dori s-o scrie, c eu n-am deprinderea asta i nici talentul de-a

le nflori. Eu m in numai cu treaba, c m-am inut de treab
pe unde am lucrat, pe mine n-a putut nimeni s m prind cu
minciuna.
- Credeam c, dac tot eti la pensie, ai timp berechet
de odihn, i poate chiar de scris ...
Klri nni: El s aib timp? Ce face el nu tiu cine ar
putea... Aici, n cas, eu m nvrt toat ziua ca vrtelnia, dar
ce face el... se scoal de diminea i se bag la cai, apoi pleac
n lunc. ntr-o zi bun, ajunge s are i 50 de ari, se poate
fotografia i da la ziar. Lui nu-i place calitatea arturii cu
tractorul, se simte mai bine lng Linda i Betyr, iepuoarele
noastre cunoscute de tot satul. Ce s spun: dup ct muncete,
vai i amar de capul lui....
- Am primit napoi 10 hectare, dar mai e pmnt ce mi
se cuvine, conform Legii Lupu; btrnii aveau 22 de hectare,
plus pmntul de la tatl meu bun, plus motenirea Clarei. C iam zis prefectului: dai-mi acum, ct mai pot munci, c, dup
mine, s-a zis, nu mai vine nimeni la ar i nu tiu pe ce mini
or ncpea frumusee de tarlale. Fetele noastre, Maria i Enik,
nu vd cu ochi buni agricultura, ele s-au nvat la ora ...
- De ce ari cu caii, de ce nu i-ai cumprat tractor?
- Dom'le, s-i spun adevrul: am fost nscris, am avut
banii pregtii i carnet de rutierist n buzunar. Dar bunul
Dumnezeu n-a vrut ca eu s am tractor. Uite de ce: aici la noi,
s-au mutat zeci de familii de igani, cumprnd pe nimic casele
romnilor i secuilor mutai n timpul comunismului la ora, s
lucreze n fabrici. N-am nimic cu dnii, dar nu muncesc;
iganii nu lucreaz, ei numai recolteaz. Cum bunul Dumnezeu
tie c eu m cam tare enervez cnd mi fur cineva munca, i
poate a fi clcat pe vreunul cu utilajul, nu mi-a dat noroc de
tractor. Acum, degeaba s mi-l oferi, c-l refuz.
Noi n-am cunoscut dect prietenia
131

- Pe lng iganii venii aici n ultimele dou-trei

decenii, Araci este cunoscut ca un sat mixt, populat la egalitate
de romni i secui. Cine sunt vecinii dvs.?
- Suntem nconjurai pe o parte de curtea bisericii
ortodoxe, zidit de marele protopop Nistor, i la care am
contribuit i noi cu sume modeste. Nistor venea deseori n casa
noastr, ca i printele ortodox actual, d-l Frca. Peste drum,
st Dinu Gheorghe, omul la care lsm cheia cnd plecm de
acas. Vecinul ast, cnd are probleme, la noi bate n geam, i
n trei minute sunt n curte la el. Bunoar, dac-i fat vaca, pe
noi ne strig... Ne nelegem la fel de bine cu vecinul Ni, cu
doamna Axente i mai ales cu familia Cucu, din capul grdinii.
Cu nenea Gheorghe Cucu avem o nelegere: el ne las n gard
plasa cu sticle goale, noi le nlocuim cu sticle pline, iar la
sfritul lunii ne aduce banii. Cumpr lapte numai de la noi,
doi litri la dou zile.
- Cum vine asta, domnu' Istvn: dvs., reformai
maghiari, v avei ca fraii cu ortodocii? Nu v e team c se
vor supra unii politicieni?
Doamna Clara: Noi, aici, n sat, nu tim de astea,
domnule... Noi n-am cunoscut dect prietenia. Avem de lucru,
nu stm de politic. Cine are de lucru nu st dup brf. I-am
crat eu lapte doctoriei mele, o romnc tare bun, tocmai la
Braov, dar aici, la doi pai, n gardul lui domnu' Cucu? Eu, de
aceea, i astzi zic: la servici, m-am avut, timp de 18 ani, cu
toat lumea bine. i acum, noaptea, cnd m gndesc, aa de
bine-mi cade... Ungurul, s tii, i serios, gospodar i de
cuvnt. Dar i romnu-mi place; romnul are suflet foarte cald
i bun, numai s nu-l calci pe picior.
- Nu cred c e ceva ru, doar suntem cretini cu toii.
Popa ortodox ne sfinete n fiecare an, de Boboteaz, casa i
animalele. Cnd a venit n sat, episcopul reformat l-a invitat n
biseric la noi i pe printele romn. La fel se ntmpl la
132

nmormntri: c moare un ungur, c moare un romn, pe puin

100 de steni merg la spatul gropii - aa e obiceiul comun la
noi n sat. Sapi sau nu, mergi acolo s dai o lopat simbolic,
romnul la ungur i ungurul la romn. Dac e nunt, fie
ungureasc, fie romneasc, musai s fie invitai de toate
felurile, aa c lutarii cnt amestecat: i hore, i ceardauri.
Toi ungurii vorbesc romnete i aproape toi romnii vorbesc
ungurete, fr nicio suprare. Pe cnd lucram eu la Braov, la
Pajiti, a venit un domn inginer care a spus c vrea s nvee
ungurete; cnd s-a mutat, mai trziu, a cerut oamenilor: M,
secuilor, voi s-mi vorbii ungurete, s nu uit, c am avut
foloase bune cu limba asta.... n satul meu natal, Hghig, la 5
km de aici, cnd vorbesc cu un romn, eu vorbesc romnete,
el mi rspunde ungurete. Ne salutm tot n dou limbi, ca un
respect reciproc, ca o motenire din btrni.
Aici i raiul, brbate!
- Vor spune unii c rspunsurile dvs. sunt ale unor
renegai care vd totul n roz. n timp ce dnii vor continua
s-i ndemne pe secui, n ziare, s poarte doliu la Ziua
Naional a Romniei. Ai auzit de aceste persoane?
- n pres i la televiziune se exagereaz. Noi i romnii
de atia ani suntem aici mpreun, prieteni. Trebuie s ne
ducem viaa nainte, unul lng altul, ca i pn acum. S v
dau exemplul socrului meu, Gszpr Mikls. Chiar n casa
noastr a avut prvlie. Omul sta i ajuta pe toi sracii,
romni i maghiari. Cnd au venit comunitii, n 1945, l-au
somat s prseasc magazinul, confiscndu-i marfa. Dar el a
avut timp, srmanul, s arunce n foc condica datornicilor
(romni i maghiari). Erau multe datorii la gaz, fin i zahr,
pe care regimul le-ar fi imputat celor n cauz, obligndu-i s le
achite la stat. Mulumit gestului su riscant - pentru care ar fi
putut fi arestat -, nimeni n-a pltit vreodat mcar 5 bani...
133

- Au nceput nscrierile pentru Legitimaia de Maghiar,

nene Blni. Nu suntei interesai de aceast ans?
- Fereasc Dumnezeu s fiu bolnav, c doar atunci voi
avea nevoie de Legitimaia de Maghiar. Acolo, la Budapesta,
dotaia medical e mai bun. Pentru altceva nu-mi trebuie.
Doamna Clara: Aici avem pmnt, motenire de la
prini, avem pensie, ne-am fcut i cavoul n cimitir. Unde s
m duc? La Budapesta am fost n '77, ntr-o excursie. Nu tiu
cum, dar mi s-au prut toate cldirile la un fel. Lumea nu era
nici pe departe att de elegant ca n Sfntu Gheorghe. Secuii
au gust la haine i ei sunt cei mai mari croitori din Europa. Pe
deasupra, oamenii de pe strad mi s-au prut scunzi fa de
secui. No, am zis ctre Istvn: cum or putut oamenii atia s
fac Revoluia din '56? Aa mici? Astzi, sigur, s-au schimbat
lucrurile acolo, dar tot nu sunt interesat. Mi-amintesc c, dup
cinci zile, abia ateptam s ajungem acas. Era n ajunul
Crciunului cnd ne-am ntors, mama nc tria. Fetele
mpodobiser un brad argintiu, din cei care se gsesc din belug
n munii din apropiere. Focul ardea n sob, gulaul era pe
plit, cozonacii nvelii n tergare. O, Doamne, am zis: aici i
Raiul, brbate!.
Interviu aprut n nr. 501 al revistei Formula AS

134

Reportaj de la Sncrai (lng Sf. Gheorghe)

Traseele vacanei
Pensiunea cu cai muli!
La cinci kilometri de Sfntu Gheorghe, Covasna, pe un
podi ce rmne nverzit pn la prima zpad, se ntinde
proprietatea lui Nicolae Vrnceanu - neam de mocani din
Brecu, nepotul chiaburului Nicolae Vrnceanu (pe a crui
cruce st scris: Aici odihnete omul care n-a obosit
niciodat). Desfurat pe zeci de hectare, cumprate n
ultimii 15 ani de la localnicii din satul Sncrai, moia lui
Vrnceanu a crescut pe deal n sus, pn la liziera unei pduri
de fag. Crri erpuinde sfie pajitea pe care pate n tihn o
herghelie de lipiani. Civa kilometri de garduri albe
marcheaz teritoriul. Mii de puiei de tei te duc cu gndul n
viitor, cnd vor potopi zarea cu mirosul florilor. Este o lume n
facere, un trm abia trecut de la vis la mplinire.
Dac ridici privirea spre sud, peste Cmpul Covasnei,
ara Brsei te ntmpin cu munii i dealurile ei curbate. Este
Arcul Intracarpatic, cu Postvarul i Cristianul Mare - vrfuri
albastre de straj. Spre rsrit, lanurile Brecului i Ciucei
mrginesc poarta Baraoltului. La nici 20 de kilometri se afl
Braovul, iar la jumtate din aceast distan, dormiteaz trist
vestita staiune imperial Vlcele.
Dac eti o fire meditativ, de pe platoul lui Vrnceanu
i trebuie o zi ntreag s cuprinzi toat bogia peisajului. Dar
dac ai ajuns aici, e greu de spus c i mai rmne timp de
meditaii. Pentru c ai ajuns la una dintre cele mai dinamice i
fermectoare pensiuni turistice din ar: Pensiunea cu cai
muli. Dac-i plac caii, aici e locul potrivit pentru tine,
nceptor sau avansat n arta echitaiei. Dac nu-i plac caii, i
nici peisajele panoramice i bulzul pe grtar, atunci eti turistul
altei pensiuni...

Cu familia n a
Nicolae Vrnceanu are copii muli. n afar de cel mic,
Ciprian Ioan, care abia nva s mearg, toi ceilali stau bine
n a. mbrcai n mndre costume populare de pe Valea
Oituzului, nfurai n tricolor, Gabriel, Vlad, Alexandru,
Valentin i Nicolae, alturi de tatl lor, defileaz la cererea
turitilor, atunci cnd se ntmpl s fie toi acas. Dac nu,
fiecare vizitator primete un CD cu familia n a, surprins n
diferite ocazii. Cei ase Vrnceni sunt nelipsii de la marile
srbtori ale romnilor. Cele mai spectaculoase sunt 1
Decembrie i 15 august - ziua n care, n 1916, batalioanele
romne au trecut Carpaii n Transilvania. Tatl i fiii deschid
defilrile, iar la vederea mndrilor clrei, trectorul, romn
sau ungur, rmne mut de admiraie. Nicolae Vrnceanu tie ct
de frumoas este echipa sa mobil de feciori. De aceea, filmul
nenumratelor ei defilri face parte din oferta turistic a
pensiunii sale. Este un legmnt fcut memoriei bunicului
Nicolae, ciobanul viteaz din trectoarea Oituzului.
E vremea de a reconstrui ara ncepnd cu fiecare palm
de pmnt i cu fiecare suflet de om
La Pensiunea cu cai muli nu mergi ca un simplu
turist, n cutare de odihn. Aici vii s nvei s clreti, s
asculi povetile Oituzului, s te relaxezi ntr-unul dintre
puinele ranch-uri autentice din Romnia. Pe lng cei 19 cai i
nenumrate psri de curte aferente unei mari gospodrii
rneti, cteva vulpi, cprioare, iepuri i jderi, protejate ntr-o
minigrdin zoologic, te ateapt s le admiri de aproape. Tot
ce se bea i se mnnc la pensiune provine din surse proprii i
din sat. ranii, n marea lor majoritate secui, sunt bucuroi c
au unde s-i vnd produsele din gospodrie. Meniul pensiunii

cuprinde mncruri ca la bunica din Buzu, dar i gula i

paprica local. Pensiunea a devenit un spaiu multicultural, un
loc de nvtur i de dezbatere dintre romni i maghiari, un
adevrat forum al toleranei. Localnicii sunt bucuroi c
romnul de pe deal a adus dezmorirea satului i locuri de
munc. Aa cum st scris pe un panou din sala cultural,
fiindc pensiunea are i aa ceva, pentru Nicolae Vrnceanu e
vremea de a reconstrui ara ncepnd cu fiecare palm de
pmnt i cu fiecare suflet de om. Iar la aceast reconstrucie
sufleteasc, el mizeaz i pe vecinii si maghiari. Convins de
acest adevr, cow-boy-ul de Sfntu Gheorghe, cum i se mai
spune, a nlat un drapel tricolor n mijlocul proprietii. Este
acelai drapel cu care defileaz clare la 1 Decembrie.
Prin construirea pensiunii i a terenului de echitaie,
Vrnceanu a realizat investiia vieii sale. Dup prerea lui, este
un semn concret c schimbarea vieii romneti este posibil.
S vin oamenii, s vad, spune, cum poate fi sfinit un loc
dac ai voin, munceti pe brnci i te nelegi cu vecinii. Este
un mic punct de plecare n reconstruirea Romniei. Mi-am pus
tot sufletul n zidirea acestei lucrri.
Lotzi, Zoli, Tama i Aron
nscriei-v n clubul de echitaie Sfntu Gheorghe
din Sncrai! Din el fac parte romni i maghiari, fiindc iubirea
de cai trece dincolo de barierele etnice. ngrijitori la grajduri
sunt Lotzi, Zoli, Tama i Aron, tineri secui din partea locului,
aflai tot timpul la dispoziia turitilor, cu eile i trsurile
pregtite, cu glumele romneti nvate. Vorbesc romnete
greoi i cu accent, dar au bunvoin. Iarna, te invit la
plimbri cu sania i i dau lecii de schi. Primvara, vara i
toamna, i ofer raiduri n trsuri sau clare. La trsurile cu
spie albe, musai s nhami cai albi. Aa sun porunca tradiiei.

137

***
n august recent, zeci de amazoane i copii au luat
parte, pentru prima dat dup 50 de ani, la finala pe ar a
ntrecerilor de clrie. Construcia lui Vrnceanu a fost astfel
omologat la nivel naional. i-a pus cizmele, cravata, plria
i jacheta de cow-boy. Poznd marial, clare pe unul dintre
lipianii preferai, cu drapelul clubului desfurat n vnt,
fericitul moier de Sncrai declar:
S tergem tot ce a stricat comunismul, s reparm tot
ce se mai poate repara. Romni i unguri s nodm tradiia
interbelic n turism.
La concurs, un loc de frunte i-a revenit fiului su,
Alexandru, de 12 ani. mbrcat ntr-un impecabil costum de
jochei, bine strns n a pe armsarul Macedon, el a
impresionat publicul cu salturile perfecte, efectuate cu alur de
profesionist. Coincidena de nume cu vestitul mprat
(Alexandru Macedon) a fost sarea i piperul din ndemnurile
suporterilor.
Cal-clre, dou suflete pereche, spune Vrnceanu.
Aa sunt Alexandru i Macedon al su. Copiii crescui din
primele clipe cu animale, i n special cu cai, sunt parte din cel
mai nelept sistem de educaie. De aceea, muli prini i
trimit copiii la noi n tabr. Vin cu fric, nici n-au mai vzut
cai de aproape, dar pleac bei de fericire, tiu s clreasc.
Oferta unui paradis
Ne preocup promovarea cailor de ras n Romnia,
spune Vrnceanu. tiu c oamenii de munte sunt oameni de
aciune. Iar eu sunt un om de munte. Am 19 cai, armsari,
mnzi, iepe i ponei. Filosofia pensiunii noastre se inspir din
tradiia cresctorilor de cai de la munte. Dup primul cal i
primul grajd, am fost luat de val. Mi-am amintit de tineree,
138

cnd mergeam clare la nuni. Tradiia din satul nostru, Poiana

Srat, cere ca fiecare fecior s tie s stea n a i s dea
copitele cailor cu crem nc din fraged pruncie. Avem 36 de
locuri de cazare la nivel de dou margarete. Avem suficiente
trsuri, s transportm o nunt ntreag pe dealuri. Spunem
poveti i punem pe video filme cu cai. Gzduim discuii
despre cai, iar pentru curioi oferim lecii de cretere a cailor. i
nvm cum se iubesc, cum comunici cu ei.
Preurile sunt promoionale, ntre 20-30 euro pensiune
complet, inclusiv servicii de clrie. La o astfel de ofert, poi
spune c niciodat toamna nu fu mai frumoas la Sncrai.
Sunai la 0267.351.351 sau 0723.594.903 i luai-v o
ntlnire, vorba poetului, cu Nicolae Vrnceanu i lipianii lui
de elit.
Reportaj publicat n nr. 690 al revistei Formula AS

139

Reportaj de la Izvorul Mureului (jud. Harghita)

Traseele vacanei
Izvorul Mureului, dragoste pe via
Potrivit Institutului de Meteorologie, Izvorul Mureului
e satul cel mai nsorit din Romnia. Din cte zile ne
binecuvnteaz sfntul soare n timpul unui an, cele mai multe
aici au fost numrate. Pare de necrezut, dar n timp ce la Joseni,
la polul frigului, civa kilometri mai la deal, ninge timpuriu
i crap pietrele de ger cinci luni pe an, la Izvor soarele
zmbete pdurilor de brazi argintii peste 250 de zile pe an.
n vreme ce la Miercurea Ciuc sau la Odorhei, adic n
vecini, plou sau cade grindin, la Izvor e cer senin. Nimeni nu
poate explica acest miracol, dar oamenii sunt mulumii i fr
explicaii. E bine s locuieti la Izvorul Mureului, chiar dac
nu poi cultiva dect cartofi i flori. Iar dac tot s-a dus vestea
poienielor cu zmeur, fneelor i crrilor secrete ce duc spre
locul sacru de unde izvorsc cele mai mari ruri din Romnia,
Mureul i Oltul, i dac drumeiile fantastice spre Hmaul
Mare tot de aici izvorsc, de ce n-ar fi Izvorul un loc unic de
popas la sfrit de sptmn? Din Bucureti, i trebuie patru
ore s ajungi. Din Neam, Roman i Bacu, dou-trei ceasuri.
Bicazul, Toplia i Gheorghienii sunt la o arunctur de b.
Trenurile care se ndreapt spre Moldova, venind
dinspre Timioara, Bucureti, Galai, Braov i Trgu Mure,
cu popas obligatoriu la Ciceu, pe aici trec. Pentru romantici,
sosirea acceleratului n gara de la Izvor este o imagine de
neuitat. Merit s vii pn aici doar s vezi garniturile albastre
strecurndu-se printre brazi. Aerul e dens, albastru, mirositor a
flori de grdin. Trenul taie n dou un paradis. Zgomotul lui
nu mai deranjeaz pe nimeni, face parte din decor. Cnd mai
lucrau locomotivele cu aburi, pufitul lor era dus de ecou
pn n creierii munilor. Astzi, a rmas doar cnitul ritmic

de ace al garniturilor electrice i fluiericiul ferm al efului de

gar. Plin de vile construite cu gust i de pensiuni care de care
mai atrgtoare, rsfirate printre grdini, cu faadele inundate
de mucate i de flori albastre de foaie-n fir, satul respir o
intimitate vesel, punctat de flcrile scoruilor portocalii,
rsrii pe toate crrile. Oaze de salvie ro-alb, de petunii
mov i de scnteue de culoarea rodiilor rsar printre proprieti
linitite, spre care te conduc alei erpuitoare, stropite de o
spuz de pietricele albe. La Izvorul Mureului, e bine s mergi
pe orice vreme. V stau la dispoziie, deja, cincisprezece
pensiuni de toate categoriile.
Arany Szarvas Panzio (Pensiunea Cerbul de Aur)
Pensiunea Cerbul de Aur aparine lui andor
Domoko, un ntreprinztor din Sndominic. Lctu de min
la Blan, motenitor de case rneti de la bunicul andor
Iano, gazd pentru nuni i botezuri, acest secui venic n
micare i atrage turitii cu oferte incredibile. Pentru o camer
cu baie i televizor, el cere 10 euro (360.000 de lei) pe noapte.
Pentru mic dejun i cin, te iart cu 8-9 euro. Cerbul de
Aur (Panzio Arany Szarvas) din Izvorul Mureului este un
mic complex de case gemene, ascunse ntre brazi, cu piscin,
miniteren de fotbal, grtar n aer liber, plit pentru gula. n
cele patru dormitoare, cu trei bi, sufragerie i bar, e loc pentru
opt-zece persoane.
La cerere, vecina Ana Bota, administratoarea, poate gti
celebra sup de bograci, o specialitate sseasc de neuitat. Dar
oferta lui andor nu se oprete aici: dac ai fcut rezervare la
una din pensiunile lui (are dou i n Sndominic) i i s-a
stricat maina pe o raz de 100 km, te remorcheaz gratuit i-i
ofer o main s circuli pn se termin reparaia. O aret de
216 ani, restaurat, poate fi folosit, gratuit, pentru plimbrile
locale. Cine vine a doua oar s locuiasc la andor

beneficiaz de 10% reducere la cazare. Cine vine a treia oar,

de 20%, iar cine vine a patra oar nu pltete nimic o noapte.
Dac cineva i-ar propune s fac o nunt la ar, n salonul de
o sut de persoane din curtea casei lui andor, ar putea avea
mari surprize. Iat cteva: ntreaga mas mare (ciorb, friptur,
crnai, niel, pulpe de pui la grtar, cu garniturile aferente, cu
dou cafele, 100 ml palinc, un litru de vin de Focani) cost
numai 290.000 de lei (dousutenouzecidemii). n plus, areta
pentru plimbat mirii i lutarii sunt din partea casei, adic nu
cost niciun ban. Pentru amnunte, sunai la 0744.399.270 sau
la 0744.846.587 i ntrebai de Akos Bokor, responsabilul de
turism al asociaiei familiale andor.
La csua cu zorele
Despre Ildiko andor i csua ei dintre flori, ntre care
domin zorelele, cu o curte n pant plin de zmeur i pomi
fructiferi, am mai scris n revista noastr. Etajul se afl n lucru,
la parter a mai fost construit o baie, iar buctria n care
vrjitorete gospodina a fost lrgit. Aezat chiar la captul
de jos al prtiei de schi, ntre gretzei (brazi) argintii, micua
pensiune are acum acces direct la oea, n centru, lng
complexul Veveria. Pentru cine a mai fost n ospeie la
doamna Ildiko i nu poate uita ct de bine a mncat la masa din
curte, de sub mr, reamintim cele mai cutate feluri care, cum
spune ea, fac bine la inim: paprica de pui cu smntn,
srmlue, gula de fasole boabe, miel umplut, alte mncruri
secuieti cu sosuri iui de-i crap mseaua.
Turitii, cei mai muli tineri, revin cu mare plcere n
casa andor, unde gsesc intimitate i bun gust. Rmne n
arhiva familiei cazul olandezilor care, uluii de spuza de flori
de pe lng cas, s-au aplecat i le-au pupat. Pn nu se trec,
putei face acelai lucru dac v facei o rezervare la tel:
0266.336.958 sau 0745.992.946 // 0745.629.279.
143

Geniana, casa cu 50 de trandafiri

Construit iniial ca o vilioar de lemn pentru familie,
Geniana a devenit pe nesimite adpostul ideal al celor ce
cutreierau munii dup ciuperci i flori de cmp. Veneau seara
trziu i bteau n poart, rugndu-se s fie lsai s doarm pe
jos. Familia ofierului pensionar Gheorghe Stoica s-a vzut
confruntat cu o realitate n formare, cum spune doamna
Mia, gazda permanent a drumeilor. Practic, soii Stoica i
fiica lor, Ramona, au cunoscut nemijlocit explozia din ultimii
ani a turismului rural, trezindu-se dai afar din propria cas.
Se nelege c au fost nevoii s ridice un al doilea corp de
cldiri, cu bi i tot ce trebuie. Dar n-au abandonat lemnul,
fiindc l consider cel mai cald material din care omul i
poate ridica adpost pe pmnt. Atmosfera e patriarhal,
amintind de povestirile bucolice de altdat. Lume bun, artiti
i intelectuali i fac rnd s obin un loc de dormit n
camerele cu iz rnesc de busuioc.
Preurile sunt mici, nu treci de 250.000 de lei cazarea cu
mic dejun. Dac pofteti la cin, te mai cost 100.000, iar dac
te hotrti s iei prnzul gtit de doamna Mia, ali 150.000 de
lei. Gazda e mai tot timpul zmbitoare, pus pe glume i
petrecere. Cu mna ei a plantat 50 de tufe de trandafiri i 80 de
fire de crini galbeni, ungureti, dar i nenumrate igarete
portocalii aduse de la cuscra din Bretania - nite flori ciudate,
n form de igar aprins. A semnat discordie ntre petunii,
polemizndu-le la ntmplare i obinnd cele mai
surprinztoare combinaii de culori. A domolit, cu trunchiuri de
mesteceni aezai n cascad, firul de ap care-i trece prin
grdin, nu mai lat de trei palme, pe care-l poi seca dintr-o
sorbire. Nu-i vine s crezi c e Mureul n copilrie, la
vrsta la care n-a nvat nc s mearg n picioare. Pentru
curioi, facem precizarea c n septembrie ncep s nfloreasc
144

genienele prin toat curtea (geniana este floarea desenat pe

bancnota de 10.000 de lei). Dac vrei s le mirosii de aproape,
sunai la 0740.918.848.
Bianca, turism cu poarta deschis
Regina pensiunilor din Izvorul Mureului este
Bianca, o vil de trei stele, cu 9 dormitoare elegante plus o
camer pentru copii, o buctrie spaioas i un salon de 90
m.p., ale crui fotolii de piele i frumosul emineu din
crmid colorat te ndeamn la chef i lenevire. Proiectat a
fi doar reedin familial de vacan, vila a intrat n circuitul
turistic graie dorinei celei al crei nume l poart, Bianca,
fiica lui Constantin i Ecaterina Ileana, o familie mixt
romno-maghiar din Miercurea Ciuc. Bianca, elev la Liceul
de Turism, i-a asigurat pe prini c nu au nimic special de
fcut pentru a intra n lumea turismului, trebuie doar s lase
poarta deschis. n cteva minute s-au oprit cei dinti trectori
cu rucsacurile n spinare, i n-a trecut mult pn au intrat pe
alee primele maini.
Conceput de arhitectul Mihai Covaciu din Sfntu
Gheorghe, vila este o expresie nonconformist a imaginaiei
sale, fiind una dintre cele mai frumoase construcii din jude.
Ridicat din zid, cu prea puine nervuri din lemn, sfideaz n
aparen specificul locului. Dar propune elegan i stil, pentru
buzunare potrivite cu preul negociabil de 300 de euro pe zi,
pentru nchirierea ntregului spaiu, cu mic dejun inclus, fiind
favorizate grupurile de 15-20 de persoane, i doar 500.000 de
lei camera, la subsol i mansard, de asemenea cu mic dejun.
n pachetul de servicii oferite de Bianca intr sauna i
sala de sport. Apropierea de prtia de schi constituie un avantaj
pentru sezonul rece, iar distanele mici pn la Lacul Rou (45
km), Cheile Bicazului (50 km), Castelul medieval Lzarea (30
km), Catedrala catolic din umuleu (30 km), Piatra Unic din
145

Hma, monument al naturii (25 km), sunt motive

convingtoare pentru a v opri din drum, n vacan, s facei
cunotin cu zona din care izvorsc Mureul i Oltul. Chiar i
aceste izvoare au devenit obiective turistice, iar pentru
amenajarea lor familia Ileana face investiii, n colaborare cu
primria din Volobeni. Dac dorii i mas, atunci intr n
pine doamna Piroca, o buctreas din sat, din minile
creia vei primi cele mai gustoase mncruri secuieti i
romneti ce se pot gti astzi n Romnia. Amintim doar
cltitele cu banane, brnzoaicele cu stafide, pstrvul
ardelenesc cu slnin, unt, smntn i ptrunjel verde,
muchiul ignesc, afumturi cu brnz i mmlig la ceaun,
omloyul cu glute i cte altele. Pentru rezervri, sunai la
0744.592.662 sau 0266.316.661; fax: 0266.371.027.
***
Cndva, Izvorul Mureului era doar un punct de harta
taberelor de tineret, fieful aa-zisului instructaj comunist, unde
scpau de ochii lumii progeniturile nomenclaturii, n frunte cu
Nicu Ceauescu. Astzi, este locul de vis al vacanei oricrui
romn ce iubete drumeia i aerul curat din pdurile rmase
nc n picioare.
Este o destinaie turistic de care te poi ndrgosti pe
via.
Reportaj publicat n nr. 580 al revistei Formula AS

146