Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

Lucian Blaga
Poet i filozof, Lucian Blaga, realizeaz o oper original aezat sub semnul
modernismului prin subiectivsimul pronunat, intelectualizarea emoiei, orfism(cuvntul
originar), metamorfism revelatoriu i prin imaginarul poetic. Monumentalitatea operei lui Lucian
Blaga st n mbinarea de mare profunzime a poeziei cu filosofia, care mrturisete prin bog ia
sa metaforic i prin terminologia original viziunea sa poetic.
Poezia lui Lucian Blaga st sub semnul expresionismului, nscriind opera n modernism
prin promovarea unei viziuni inedite asupra cosmosului. Poetul este adeptul unei poezii n care
cosmicul, transcendentul, mitul i elementul dionisiac i gsesc expresia cea mai potrivit. n
concepia blagian poezia ar trebui s se defineasc printr-o tensiune interioar, s trdeze relaii
cu absolutul i s fie un mijloc de potenare a misterului, cunoaterea poetic fiind de tip
luciferic.
Elementu esenial n opera blagian este misterul care strnete mintea i sufletul omului,
din aceast dualitate rezultnd dou tipuri de cunoatere: plus paradisiac, minus luciferic.
Adevratul mister genereaz atitudini ieite din comun i ctodat n acele clipe de graie poate
deveni eu creator.
Poezia lui Blaga se definete printr-o substan filosofic original, motiv pentru care
discursul poetic este de tip gnomic.
Antiteza

lumin-ntuneric,

individual-cosmic,

iubire-moarte

ingambamentul,

contrapunctul stilistic (dar) sunt tehnici poetice n poezia lui Blaga, dar i versul liber, semn al
poeziei moderne.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide volumul Poemele luminii.
aprut n 1919, fiind reprezentativ pentru concepia lui Lucian Blaga despre poezie, ea joac un
rol de program, manifest literar, realizat cu mijloace poetice. Este o art poetic ntruct autorul
i exprim crezul liric i viziunea asupra lumii. Apare aici modernitatea prin deplasarea
interesului de la rolul poetului la relaia poet - lume i poet - creaie.
Ca specie literar opera este o meditaie pe tema cunoaerii, o ars poetica n care se
dezvolt tema creaiei.

Titul poeziei evideniaz prin metafora verbal nu strivesc opiunea poetului pentru
cunoaterea luciferic, adic pentru protejarea misterelor universale. Ca s poata crea, poetul nu
decripeaz tainele, pentru a gsi clipa de graie necesar actulu creator. Pronumele personal eu
exprim afirmarea orgolioas a eului poetic i ncadreaz opera n lirismul subiectiv. Titlul pune
n relaie fiina eului liric cu marele univers perceput ca o corol de minuni a crei armonie
este fragil. Rostirea poetic blagian se ntemeiaz pe un scenariu al cltoriei iniatice n care
eul descoper cu uimire misterele lumii terestre i cosmice, ntruchipate n flori, ochi, buze
i morminte.
Tema poeziei este cunoaterea lumii, posibil doar prin iubire. Atitudinea poetuluifilozof de a proteja misterele lumii, este o idee izvorat de la el din iubire, prin iubire, ilustrat
de Blaga prin metaforele revelatorii, prin care se reliefeaz opoziia dintre gndirea poetic i
gndirea raional.
Compoziioal, textul are o structur similar cu cea a unei argumentaii: primele cinci
versuri urmeaz o secventa liric n care poetul i exprim atitudinea protectoare fa de
frumuseile lumii prin metaforele verbale nu strivesc, nu ucid. Urmatoarele treisprezece
versuri sunt construite pe baza dualitii lumina altora/lumina mea pentru a evidenia
cunoaterea paradisiac i cunoaterea luciferic. Ultimele dou versuri au valoare de concluzie
ntruct eul liric a descoperit metoda prin care i poate asuma statutul demiurgic: iubirea.
Ipostaza iniial a eului liric este aceea a unui cltor prin lume care cunoate cele mai
ascunse taine: inocena copilriei, frumuseea tinereii, fragilitatea vieii, condiia efemer a
omului, simbolizate prin metafora florilor, buzele reprezint stilistic o metafor pentru rostierea
poetic, dar i pentru srut. Alt element care fascineaz este taina morii, lagtura cu strbunii, cu
miturile, idee sugerat de morminte, ns cel mai sugestiv element rmnnd ochiul, motiv poetic
care evideniaz atitudinea contemplativa a omului.
Tema cunoaterii este susinut de dou motive centrale: motivul luminii, ca simbol al
raiunii i motivul lunii, ca i n literatura romantic, astrul selenar este cel care poteneaz
misterul nopii ntruct dezvluie contururile elementelor decorului, dar pstreaz ascuns esena
acestora. Sugestiv este comparaia dintre lumina mea/lumina altora care reverbereaz o
realitate launtric inedita. Ecoul acestei reverberaii este amplificarea misterului, idee sugerat de
repetiia i tot ce-i neneles se schimb-n nenelesuri i mai mari, epitetul personificator
tremurtoare exprim emoia intens, vibraia sufleteasc. Discursul liric este construit prin

antitez i prin contrapunctul stilistic care pune n relaie adversabila fiina poetului filosof cu cea
a altor filosofi. Specifice poeziei blagiene sunt metaforele revelatorii care nu au funcie
decorativ ca metafoerele plasticizante, ci sunt purttoare de idei corola de minuni,
neptrunsul ascuns, adncimi de ntuneric, largi fiori de sfnt mister , nenelesuri. La
nivetul formei poetice se observ recurena unor termeni i chiar a titlului n incipitul poeziei
pentru a marca implicarea afectiv a eului i pentru a delimita cunotintele de idei.
Eul cunoscator devine n final eul creator demiurgic, capabil s fureasc poezie. Este o
poezie gnomica n care eul i exprim crezul artistic.
La nivel morfosintactic, se remarc repetarea de ase ori a pronumelui personal eu,
ceea ce susine caracterul confesiv al operei. Verbele la timpul prezent i modul indicativ duc la
conturarea prezentului etern i prezentului gnomic - eul liric este plasat ntr-o relaie definit cu
lumea. La nivel lexico-semantic apare terminologia abstract, cmpul semantic al misterului
este realizat prin termeni/structuri cu valoare de metafore revelatorii.
Prozodia este modern: ingambamentul d fluiditate ideilor poetice, acesta avnd
continuitate n mai multe versuri, msura variaz ntre versul de dou silabe i cel lung. ntreg
discurscul liric este o cugetare ampl, solemn i grav.
Creaia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume, sentimentul poetic este
acela de contopire cu misterele universale , cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul, nu
l reduce. Misterul este substana orginal i esenial a poeziei, logosul originar, iar cuvntul
poetic nu nseamn, ci sugereaz.
Din punctul meu de vedere, poezia blagian Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
este o art poetic valoroas, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri
despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin
mijloace artistice sunt redate propriile idei despre poezie (teme , modalit i de compozi ie i
expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creaia i problematica
cunoaterii).

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii - Lucian Blaga

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii
i nu ucid
cu mintea tainele, ce le-ntlnesc
n calea mea
n flori, n ochi, pe buze ori morminte.
Lumina altora
sugrum vraja neptrunsului ascuns
n adncimi de ntuneric,
dar eu,
eu cu lumina mea sporesc a lumii tain i-ntocmai cum cu razele ei albe luna
nu micoreaz, ci tremurtoare
mrete i mai tare taina nopii,
aa mbogesc i eu ntunecata zare
cu largi fiori de sfnt mister
i tot ce-i neneles
se schimb-n nenelesuri i mai mari
sub ochii meicci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte.