Conflictul dintre tiint i biseric:

Conflictul pare s fie ctigat de tiin (Exemplul lui Galilei-ultimul gnditor persecutat de
biseric)
Newton: Principiile matematice ale filosofiei naturale (certificatul de natere al tiinei moderne)
(micarea corpurilor,micarea corpurilor n mediul rezistent, sistemul lumii )
De la tiina modern la sociologie:

Este greu de construit o tiin a societii din cauza complexitii domeniului studiat(societatea);
Aciunile oamenilor n societate sunt caracterizate de contiina de sine,
voin,valori i norme;
Fondatorii sociologiei:
[ Termenul de sociologie:

E vorba de un barbarism;
Latinescul socios =mulime + Grecesul logos=tiin => tiina mulimilor;]
Auguste Comte (metoda pozitiv -3 stadii universale - Legea celor 3 stadii
1.Stadiul teologic (credine profunde-nonraionale) -copilrie
2.S. metafizic-meditativ (dincolo de ceea ce poate fi perceput prin simuri)-adolescen
3.S. pozitiv (maturitate)
- e vorba de un model, nu de un un postulat(reprezint un lucru/chestie adevrat/ pe care nu mai e
nevoie s o discui ca s demonstrezi c e adevrat, ci e de la sine aa, cum sunt chestiile matematice)
Herbert Spencer ( Modelul evoluionist selecia natural , n strns legtur cu Darwin , de
aceea metoda se mai numete i Darwinism social (e vorba de idei comune, i de aceeai
perioad a lucrrii de publicare, Charles Darwin publicnd Originea Speciilor n 1859);
-ideea este c societile se comport asemnator unor organisme,ele cresc,se dezvolt,chiar mbtrnesc..
( pentru el este foarte important trecerea de la societile militare la societile industriale)
Karl Marx (el face referire la legea concordanei dintre forele i relaiile de producie , indiferent
de ce societate vorbim, ea este caracterizat de un mod de producie, sociologul Marx observnd un
conflict, din cauza naturii antagonice(nseamn contradicie de nempcat) dat de natura proprietii
asupra mijloacelor de producie. ( o clas le deine i n acest mod cealalt este exploatat fiind desprit
de mijloacele de producie (fenomenul de alienare-nstrinare) un exemplu fiind cel de burghezie vs
muncitorime );
Max Weber(modul de cunoatere al socialului nu poate fi redus la instrumental methodologic al
tiinelor naturii, el aducnd ideeea unei sociologii interpretative , plecnd de la
COMPREHENSIUNE(VERSTEHEN-capacitatea de a nelege ceva) i nu de la explica ieclarificare(ERKLAREN) , ultima oferind o limitare ntruct a explica ceva duce la o distan are de
fenomen, n timp ce nelegerea ine de capacitatea celui care analizeaz de a privi lucrurile din interior ,
adic din prespectiva actorului social;

Principalele perspective i abordri n sociologie

Aborrile obiective (fundament tiina naturii -primii )

Ab. Interpretative (Weber)
Evoluionismul (nu explic societatea ci evoluia ei)
Conflictualism (Marx-conflictul social- influenat de timpurile pe care le-a trit (1848,Revoluia
Francez -1830,Comuna din Paris)
-nu au avut mare impact , Wright Mills continund investigarea perspectivei materialiste
marxiste / Ideile lui Weber la interacionaliti .
Secolul 20:
Funcionalism/Structural-Funcionalism abordare obiectiv (Talcott Parsons,Merton)

Conceptul este preluat din biologie i unit cu cel de structur

Societatea=ansamblu de structuri ce ndeplinesc anumite funcii (totul poate fi redus la aceste dou
concepte)
Interacionalism
1 .Charles Cooley (sec 19- este un precursor al curentului)
Teoria sinelui oglind sinele individului este format doar n interaciunea cu ceilali;
2.Legea lui Thomas (lege a definirii situaiei dac o situaie este definit ca REAL , ea devine REAL
prin consecinele definirii ei , ea cptnd o alt form la R.Merton legea profeiilor care se
autorealizeaz , adic de a genera la nivel OBIECTIV ceea ce nu a existat iniial dect la nivel
SUBIECTIV . (Ex: profeia comunismului pare s se realizeze tocmai pentru c a fost facut)
Explicaie/Schem:
Situaie definit fr o baz real
Crezi n ea

Devine realitate

3.George Herbert Mead Mind,Self and Society societatea este format i este reductibil la
interaciuni( idei preluate de la Weber) , astfel lund natere termenul de interacionalism simbolic
(expresia este valabil ntruct aceste interac iuni interumane sunt n fond interaciuni n care se produc i
se schimb simboluri)
Emile Durkheim Sinuciderea (de cutat)
coala de la Chicago propune considerarea ora ului ca i laborator social.

Cunoatere comun i cunoatere tiinific Sociologie tiinific i sociologie a

simului comun
ntregul proces de constituire a tiinei sociale a fost eminamente metodologic (metodologia ne
ajut s difereniem cunoaterea tiinific de cea speculativ ,ct i de cunoaterea comun, cea a
simului comun , dar nu le neag importana cunoaterea comun fiind esenial pentru
dezvoltarea uman)
Diferene dintre CUNOATEREA TIINIFIC/CUN. COMUN:

1.Evidene verificabile. (orice nu este verificabil este respins)

2.Caracter mijlocit. (exist un intermediar, adic un concept/mijloc/metod/instrument de
msurare fa de cunoaterea comun, ea fiind hic et nunc-aici i acum .
3.Precis,sistematic i acomulativ. (este vorba de principiile logic-raionale de
sistematizare, cu interes diferit de cel al cunoaterii comune, acolo fiind vorba de
pragmatism, experien,nevoi imediae ale subiecilor )
4.Este obiectiv. (diferena la nivelul valorilor,interesele fiind de natur pragmatic, percepia
fiind influenat la cea comun n timp ce atunci cnd discutm de cunoaterea este obiectiv,
valorile fiind unele superioare, ce nu sunt dictate de interesul imediat,cunoaterea capt o
alt form, un fel de cunoatere de dragul cunoaterii) Aceasta este cea mai important
difereniere dintre cele dou tipuri.
Aceast obiectivitate asigur echivalena produselor de cunoatere n raport cu subiecii
cunosctori , (aceast fraz minunat) nsemnnd faptul c persoane diferite ce utilizeaz
aceleai metode i instrumente de cunoatere, asupra aceleiai realiti,vor ajunge la
aceleai produse de cunoatere.(adic aceleai rezultate)