Montesquieu defineste aici libertatea politica pentru cetateni ca linistea sufleteasca

resimtita de acestia, sentiment izvorat din siguranta ca nu te afli sub dominatia

arbitrara a vointei individuale.Este o definitie originala a libertatii, care de obicei
este inteleasa ca abilitatea de a actiona conform propriei dorinte. Acest tip de
libertate este oferit de domnia legii, considerand ca legea este justa ; daca toti
cetatenii sunt (in mod ideal) afectati de lege in acelasi fel, atunci se naste aceasta
liniste sufleteasca in sanul cetatenilor unui stat. Oamenii respecta legile din
coercitie, rezultata din frica fata de pedeapa, sau din datorie civica, calitate
dobandita prin educatie.
Un bun argument empiric in favoarea afirmatiei lui Montesquieu este un fenomen
actual: terorismul. Acesta, urmarind felurite scopuri, seamana teroare in randul
cetatenilor, distrugand deci linistea sufleteasca a oamenilor, o conditie esentiala
(dar nu suficienta) a libertatii. Este usor de observat ca aceasta lipsa a sigurantei ii
lipseste complet de libertate pe oameni, care, preocupati exclusiv de propria
siguranta fizica, devin incapabili de orice altceva (idee discutata in cadrul orei).
Dar cum anume poate fi rezolvata problema terorismului fara sa fie incalcata
libertatea cetatenilor? O solutia aparenta este eliminarea agentilor sai, insa
incercarile de pana acum nu au fost incununate de succes. Uciderea unui lider
terorist este relativ facila, tinandu-se cont de resursele vaste ale unui stat, dar
problema este ca membrii organizatiilor teroriste se reproduc necontenit (asemenea
capetelor Hydrei), fiind chiar incurajati de opozitia directa. Cred ca trebuie tinut cont
de faptul ca aceasta liniste sufleteasca este un sentiment uman, nu un element
exterior. In Starea de asediu a lui Camus se regaseste ideea ca temeiul dictaturii
(care nu este altceva decat terorismul practicat de stat) este o fantasma: frica (idee
reluata de N. Steinhardt). Astfel, daca cetateanul reuseste sa-si controleze frica (nu
se pune problema eliminarii acesteia, fiind un instinct primitiv imposibil de reprimat
in totalitate) si sa-si pastreze capacitatea de actiune, cred ca se face un pas
important in lupta pentru libertate. Solutia este departe de a fi perfecta, dar cred ca
este singura la dispozitia oricarui individ.