ARHITECTURA TOTALITARA

Dupa aproape 20 de ani de arhitectura

modernista, statele totalitare din Europa
convergeau spre aceeasi linie estetica neoclasica..
Contextul acestei distilari a formeu a fost diferit
pentru Germania, Italia si Uniunea Sovietica, dar
toate trei tineau s atsabileasca un stil national care
sa poata exprima retorica totalitara. Modelul
neoclassic se potrivea cu o ideologie a unei puteri
instalate p scara intinsa, pe cand modernismul esuase in aceasta directive, deoarece era un limbaj
al comertului care raspundea in primul rand energiei economiei de piata libera, nu glorificarii
puterii de stat.

1)-TOTALITARISM
Conceptul de totalitarism aparine lui Mussolini care n 1925 a nceput s vorbeasc de
"voina totalitar" a fascismului revoluionar. Filosoful Gentile a preluat termenul acordndu-i
semnificaii noi, n relaie cu "Statul" care, spre deosebire de cel al democraiilor burgheze, nu
este supus pericolului de "nstrinare" de societate. Semnificatul dual al conceptului italian de
totalitarism revoluionar mussolinian i filosofico-statal al lui Gentile a fost preluat i adaptat de
germani. Ernst Jnger a acordat acestui concept, ca i Mussolini, semnificaii dinamice, vorbind
de "rzboiul total i mobilizarea total", iar cel mai cunoscut teoretician german al dreptului, Carl
Schmidt, a dezvoltat n spirit gentilian conceptul prin prisma definirii relaiilor fundamentale
politice dintre "amic-inamic", n care a inserat, ca antitez istoric la pluralismul Statului liberal,
noiunea de "identitate total dintre stat i societate". Lumea anglo-saxon, dup pactul germanosovietic Riebbentrop, Molotov, a aplicat termenul de "totalitarism" i bolevismului.

Conceptele de totalitarism i de fascism nu desemneaz doar regimuri

diferite, dar i "tipuri generice" diferite, cum susine Ian Kershaw. Doar o
abordare comparatist a problemei ar putea clarifica multe dintre
ambiguitile celor dou concepte, prin statutarea unui "model" al
totalitarismului i definirea relaiilor dintre "surs i influene", dintre
micrile fasciste i instituiile puterii. n principiu exist dou moduri de
definire a conceptului general de totalitarism, care pn mai ieri preau a
fi ireconciliabile. Primul mod este cel de "stnga", de sorginte marxist.
Analitii marxiti plecau de la premise teoretice ce se vroiau "tiinifice",
dar aplicarea lor n teorie se baza pe o definire conceptual ambigu i
adesea pe o cvasitautologie. Esena acestei poziii const n susinerea
tezei privitoare la faptul c dictaturile de dreapta sunt "fundamental
diferite" de cele de stnga, iar teroarea comunist este pozitiv, fiind "orientat spre
transformarea complet i radical a societii", n timp ce teroarea fascisto-nazist este negativ,
ignornd aprioric faptul c i fascismul i nazismul urmreau exact acelai lucru: restructurarea
total a societii. "Nu numai c am fcut s cad capete, dar n plus le-am educat", afirma cu
cinism Lenin, ntr-o discuie avut n 1920 cu Klara Zedkin.
Una dintre cele mai valabile definiii ale totalitarismului a fost dat de ctre Lewis Mumford,
care, n cartea sa "Mitul mainii", afirm c totalitarismul este "o structur invizibil, compus
din elemente anatomice umane, vii dar rigide, dotate fiecare cu o funciune, cu un rol i cu o
sarcin; aceast imens organizaie colectiv face posibil o gigantic rentabilitate a muncii i
realizarea de proiecte grandioase"
Unul dintre invarianii totalitarismului a fost ura constant pentru religie n special i pentru
cretinism n particular, cu toate c Nikolai Berdiaev, marele filosof exilat de ctre Lenin,
remarca caracterul mistic al totalitarismului, considernd bolevismul ca pe o "aplicaie
deformat, invers, a sufletului rus", iar pe bolevici drept "o sect religioas atee care a pus
mna pe putere" .

2)-ARTA TOTALITAR
Arta, n lumea totalitar, are att originea ct i
finalitatea clar definite. Originea este n mod
categoric i obligatoriu revoluia. "Ar fi naiv a gndi
c revoluia poate ocoli arta i c aceasta, ca
Frumoasa din pdurea adormit, va putea tri
undeva n afara timpului sau n paralel cu el [...]
Atunci cnd politica devine o dram popular, artistul nu mai poate zice: aceasta nu
are nimic comun cu mine, deoarece ea are totul comun cu el. i dac rateaz ansa care i este
oferit de a lua, prin mijloacele artei, o poziie clar vis--vis de noile principii, atunci nu trebuie
s se mire c viaa trece alturi de el".
Finalitatea artei totalitare poate fi dedus sintetic din fraza lui Filonov, din 1919: "Trebuie
s organizm arta i s o facem, precum industria grea i Armata Roie, un instrument eficace n
serviciul unui proiect de stat total".

Din cauze multiple, cu substrat mai mult politic dect tiinific, atunci cnd se analizeaz
cultura unui stat totalitar, exist tendina de a se nega aprioric existena unui "fenomen cultural
totalitar". Se motiveaz aceast poziie considerndu-se c
un fenomen cultural nu poate fi generat de un element
extracultural, cum este ideologia. Totui ideologia,
generatoare de tematici, genereaz un stil propriu i "stilul"
este acela care face ca totalitarismul, indiferent dac este
italian, german sau sovietic, s genereze o art care se
deosebete structural de cea a culturii burgheze. Orice
paralele ce se fac cu momente similare existente n culturile
"democratice", orice asemnri formale, ignor acest punct de importan major, iar motivnduse c n definitiv neoclasicismul, care pare a fi principala caracteristic a arhitecturii totalitare, a
bntuit cu o violen similar i n principalele exponente ale occidentului democratic, se ignor
faptul c exist neoclasicism i neoclasicism. Adic, nu se pot compara arhitecturi fcute cu
elementele componente ale unui limbaj, care a avut o total coeren la vremea lui, cu arhitecturi
care golesc de orice coninut "ideologic" neoclasicul i n golul rmas insereaz o nou ideologie,
o nou tematic i un nou stil. Acesta este cazul arhitecturii naziste i staliniste.
Stilul artei totalitare este generat de o structur care ncearc s fac fuziunea tuturor
elementelor ntr-un exemplu unic i magnific, construit pentru toate epocile i pentru toate
popoarele. Stilul artei totalitare este rezultatul subordonrii produciei artistice depersonalizate
unui el comun, orientarea ei spre un centru unic. Stilul artei totalitare (neles nu doar ca o
nsumare de expediente formale, ci ca expresie a unei epoci) se adreseaz posteritii, n timp ce
limbajul ei se adreseaz contemporanilor. Limbajul artei totalitare este n general realist, pentru a
crea, cu maxim eficacitate i finalitate propagandistic, noi mituri populare, menite formal a
educa masele, dar de fapt menite a le poseda, a le subordona total, adic totalitar. Limbajul ei a
evoluat n timp, dar ntotdeauna n limitele impuse de un realism care nu era att un element
stilistic, ct cel mai sigur mod de a transmite o informaie care trebuia decodificat ntr-un singur
mod, un semn de loialitate a artistului, un gaj al participrii sale la gndirea i simirea
colectiv". Hitler, cu un pragmatism total, era indiferent fa de reala fervoare ideologic a
artitilor. Dac serveau puterea era suficient. Nu trebuie ignorat faptul c cele mai importante
personaliti ale culturii celui de al III-lea Reich nu erau nici mcar membri ai partidului
naional-socialist. ntr-o societate care exalt colectivitatea n detrimentul individului, important
este produsul creat, iar un artist care nu aparine partidului poate fi uneori mai util pe plan
ideologic, dac respect criteriile formale totalitare, dect un nazist sau un bolevic convins, ca
Nolde sau Lissitsky. Arta totalitar are un aspect monolitic, cu toate c este format din elemente
diferite subordonate unui scop unic, ntr-o strict ierarhie a valorilor i este similar cu arta
religioas, n care terestrul nu are sens dect n msura n care este un reflex al celestului. Deci,
cu toate similitudinile date de realism, arta totalitar nu deriv din neoclasicismul secolului al
XIX-lea, ci din "epoca de aur a catedralelor".
KONSTANTIN MELNIKOV
(1890-1974)

Melnikov a fost un arhitect si pictor rus. Opera sa arhitecturala, compresata intr-un singur
deceniu (1923-1933), l-a localizat in fruntea avangardei arhitecturale d ela sfarsitul anilor20.
Desi a fost asociat cu constructivismul, Melnikov a fost un arhitect independent, si nu limitat de
regulile unui anumit stil artistic. In 1930, acesta refuza sa se conformeze arhitecturii staniliste si
decide sa ramana profesor si pictor pana la sfarsitul vietii.
Acesta s-a nascut si a murit in Moscova. A fost al patrulea copil dintr-o familie saraca, si a fost
singururl care si-a depasit conditia. Melnikov s-a casatorit cu Anna Yanlokova in 1912 si a
devenit vegetarian.
Viata sa a luat o intorsatura drastica atunci cand l-a intanit pe Vladimir M. Chaplin, care a fost
un inginer si on de stiinta faimos, si firma sa i-a deschis noi cai de succes viitorului arhitect.
Pur si simplu nu puteam sa rostesc nimic, a spus Melnikov mai tarziu, Stateam acolo fara s
ama misc, holbandu-ma la podea. A fost o zi glorioasa vietii mele..
Una dintre cele mai reusite opere ale sale este propria sa casa- casa Melnikov (pentru familia
sa), un proiect care a atras multi turisti interesati de arhitectura moderna.
CASA MELNIKOV
(1927)
Casa Melnikov este o vila onstrita de Konstantin Melnikov pentru el si familia sa. Acum, casa
este vazuta ca un simbol al secolului XX in arhitectura si un fel de icon al culturii modiale in
general.
Arhitectul a fost incurajat pentru acest proiect, de faima de care ave parte, si l-a realizat in
Sezonul lui de Aur in 1927-1929, si design-ul a devenit unul dintre cele mai triumfante
experimente din istorie. Alengantul aranjament spatial i-a adus arhitectului o faima mondiala.
Critcii spun ca aceasta casa reprezinta una dintre cele mai mari reusite din arhitectura rusa.
La

nivelul planului, criticii spun ca intersectia celor doi cilindrii intaresc prima impresie cu privire la
aspectul profund clasicist al casei. In plan se mai observa si grija lui suprema de a atinge
simetria.

In plan se observa cu usurinta si axul longitudinal de simetrie.

Perspectiva aeriana

a casei Melnikov

Imagine interioara

BIBLIOGRAFIE
-The Melnikovs House: Konstantin and Viktor, Egor Egorychev
-Arhitectura (evolutie, stiluri, personalitati-secolul XX) editura Financiarul
-themelnikovhouse.org

ARHITECTURA TOTALITARA,
KONSTANTIN MELNIKOV SI CASA
MELNIKOV

Student: Nima Mokhtari

Grupa: 24B