Atmsfera escnica: definir el clima expresivo que debe emanar de la escenografa,

de acuerdo con la idea de fondo y los objetivos proyectuales, segn la obra

concreta, o la opcin personal tomada
Diseo esttico espacial y potica
Simbolismo (cdigos visuales, organizacin de significantes)
Aspectos narrativos
Aspectos artstico plstico
Motivos gestores (metfora)
Vestuario
Atmosfera escnica:
Temtica: religiosa, ritual y espiritual
Composicin: Tcnicamente compleja y muy dinmica
Forma prevalente: lneas curvas
Complejidad: Media
Colores: --Contrastes: Suaves
Iluminacin: Compleja
Proporciones: Alargadas verticalmente
Texturas: Simulacin de texturas (Tela, Vegetacin, Piedra)

Diseo esttico espacial y potica

Arquitectura en Espaa del siglo XVI

En el siglo XVI existieron dos tendencias:
El plateresco, cuya decoracin recuerda la labor de los plateros, y que abarca los dos
primeros tercios del siglo XVI.
El purismo, ms sobrio y centrado en el ltimo tercio de siglo.
En el primero, se fundan elementos propios del estilo gtico con el mudjar y con las
innovaciones renacentistas, por lo que el resultado es muy personal.
Los edificios de la arquitectura purista son en general monumentales y equilibrados, y sus
elementos constructivos, mucho ms clsicos.
El gusto por formas cada vez ms ricas lleva, a partir de mediados de siglo, a eliminar los
vestigios herrerianos, enriqueciendo la decoracin con mltiples elementos naturalistas
localizados en las ventanas. La fachada de la catedral de Granada, de Alonso Cano, es
buena muestra de ello.
Ya a finales de siglo, la riqueza y fantasa decorativas alcanzan su apogeo. En Galicia, en
torno a la catedral de Santiago, que en el ltimo tercio del siglo inicia la transformacin
que culminar con la gran fachada del Obradoiro, aparecen figuras como Pea de Toro y
Domingo de Andrada, autores del Patio de la Quintana y de la Torre del Reloj.
Tenemos establecida una funcin entre la mitologa celta y el vestuario, instrumentos y
las letras de las canciones del grupo musical Mago de Oz.
Destacar algunos aspectos culturales presentes en la cultura celta. (Folklor)
Todo conocimiento relacionado con los celtas est envuelto en el misterio, la duda, y las
suposiciones. Y no slo en materia religiosa, sino incluso el referente a sus orgenes y
carcter.

Simbolismo (cdigos visuales, organizacin de significantes)

La sintaxis: se encarga del estudio del orden, componentes y funciones de los signos
presentes en el texto.
La semntica: se encarga de estudiar los sentidos de los signos, el tipo de lenguaje, los
equvocos, las connotaciones, las ambigedades, los sobreentendidos los no dichos, los
implcitos en el texto
La pragmtica: pondr de manifiesto los efectos generados por el texto-discurso en el
lector: repugnancia, risa, ofensa, rechazo, indignacin.

SMBOLOS
Espiral celta
Triketa
Claddagh

Cruz Celta
Wuivre
Triskel

SEMNTICA
Un tringulo con tres
espirales
en
sus
ngulos.
Un
crculo
con
semicrculos internos.

SINTACTICA
Tres espirales unidas
entre s, sin principio
ni fin.
Dentro del crculo, los
semicrculos
estn
entrelazados.
Dos
manos,
un Las dos manos estn
corazn
y
una unidas
entre
s
corona.
sosteniendo
el
corazn que tiene
una corona sobre l.
Un crculo con una Une el crculo por
cruz.
detrs de la cruz
cristiana.
Dos serpientes.
Las
serpientes
se
muerden sus colas
mutuamente.
Crculos y espirales.
Une
las
espirales
dentro de dos crculos
concntricos.

PRAGMTICA
Vida eterna, cambios
evolutivos.
Santa trinidad: padre,
hijo y espritu santo.
La corona simboliza
lealtad, el corazn
amor y las manos
amistad. Sirve como
anillo de compromiso.
Simboliza civilizacin,
privilegio
e
inteligencia.
Simboliza la fuerza de
la tierra.
Simboliza
eterna
evolucin, aprendizaje
perpetuo y la trinidad
pasado, presente y
futuro.

Prlogo: "Dicen, que, de todos los animales de la Creacin, el hombre es el nico que
bebe sin tener sed, come sin tener hambre y habla sin tener nada que decir... Por eso, es
mejor forjar el alma, que amueblarla. Es el fin del camino, es Finisterra..."
Satania: "Ao 2199, Satania. Empieza la historia..."
La Cruz de Santiago: Narra la historia de como un intrpido espadachn llamado Diego
Corts recibe una bolsa de oro a cambio de acompaar a un silencioso peregrino de
Puente la Reina a Santiago de Compostela. Gracias a Arturo Prez-Reverte por su
inspiracin en este personaje. No queda sino batirnos!!.
La danza del fuego: "Cuenta una leyenda navarra que en el solsticio de primavera se
reunan alrededor del fuego con la esperanza de que su luz, les guiara en momentos en
que el alma zozobra". Nuestro singular Diego Corts, realiza esta experiencia, pues no
consigue encontrar su camino. El peregrino observa, parece aprender...
Hasta que el cuerpo aguante: Hasta tierras navarras llega un juglar cargado de ilusin
y fabulosos relatos trados de tierras segovianas. Su nombre es scar Sancho: un tipo
simptico, golfo y lujurioso, en fin, es msico.
El seor de los gramillos: Dice que quien hace el Camino de Santiago , hace
simultneamente un camino interior, una bsqueda del propio yo, en la que deben de

enfrentarse a la soledad del camino y a la dureza fsica como espiritual; tambin a alguna
que otra prueba y tentacin...
Es hora de marchar: Cualquier muerte deja paso y sitio a una nueva vida. Es la
despedida de un hombre a su mujer, no es un adis, es un hasta luego.
Fiesta pagana: Jornada n 11 en el camino. En Valladolid acuden, al anochecer, a una
celebracin pagana en la que los cnticos y las danzas, se mezclan con condenas hacia el
feudalismo, la Iglesia y el hambre que padece el pueblo.
El que quiera entender que entienda: Diego Corts al fin encuentra su camino y se
sincera consigo mismo. Es homosexual, en una poca en la que tiene que esconder sus
sentimientos hacia la persona amada.
Los renglones torcidos de Dios: Encuentro del peregrino con un loco (un enfermo
mental) el cual le cuenta al peregrino que si es verdad quien dice ser, que le devuelva la
cordura y le alzar un templo.
La Santa Compaa: Los muertos regresan del otro lado. Alguien los ha llamado. El
misterioso peregrino solo observa.
Conxuro: Dice la leyenda que en la vspera de la noche de todos los santos, en el Monte
del Gozo, en un claro del bosque, se dan cita las meigas y preparan un brebaje
ofrecindoselo a "El Peregrino" el cual sonre y fornica con ellas hasta el alba.
Astaroth: El espadachn Diego Corts, escondido tras la maleza escucha estas palabras
entre Astaroth (el verdadero nombre del peregrino) y una preciosa bruja llamada "Mari
de Zuzaya".
Finisterra: A las puertas de Santiago y despus de haber asesinado a Diego Corts el
diablo tiene una conversacin con su homnimo: Dios. Ms tarde y ya en la catedral, a los
pies del apstol deja su ofrenda: el cofre. En l y fruto de todo lo que ha visto y aprendido
en el camino est lo que sin duda les atar a l para siempre: "el progreso". Y como
smbolo de su poder y del ansia del hombre de ir contra-natura
En la antigedad, cuando se daba por sentada la horizontalidad de la Tierra, los romanos
suponan que all, donde terminaba la ltima superficie slida, emergan los mundos
infernales. Hasta la Edad Media, el universo cristiano, en tanto, crey que el Finis Terrae
poda ser el comienzo del Cielo. Actualmente, siglos despus de romanos y cristianos
primeros, cuando ya se conocen las tierras ms all del Atlntico, el Cabo de Finisterre,
ubicado en las costas de Galicia, en Espaa, sigue siendo un lugar en el que conviven lo
humano, lo pagano y lo divino.
Sus tormentas hacen que el mundo todo se vuelva noche mientras truenan nubes, se
recitan oraciones, se recuerdan leyendas y danzan brujas al comps del sonido de la
lluvia.

Finisterre es el punto ms occidental de la Europa continental. Su faro, construido en

1853 sobre la pequea pennsula del Monte Facho avanza 3 kilmetros sobre el mar, y es
uno de los ms emblemticos de Galicia. Este punto suele ser el final de recorrido de
numerosos viajes y peregrinaciones, como el Camino de Compostela.
A los pies de la ladera del Cabo Finisterre es posible contemplar una agreste y bellsima
zona de costa. Cuenta la leyenda que los atardeceres all son tan impresionantes que son
la razn por la que los romanos consideraron sagrado el lugar.
El pueblo que rodea el faro es una villa tpicamente marinera, formada en torno a la
actividad pesquera. Sus estrechas callejuelas estn completas de casas tpicas. All se
unen muchos de los elementos que definen hoy al territorio gallego que mira hacia el
mar. Las aguas embravecidas; el espritu de los que han perdido su vida en el mar; las
mujeres en puerto esperando mientras tejen redes; los ms altos acantilados de Europa
bajo el sol; resguardadas playas casi vrgenes; senderos inexplorados; el bullicio de los
jvenes y los turistas; y una gastronoma excepcional, que permite degustar toda clase de
mariscos y pescados recin llegados a puerto, elaborados siguiendo las ms antiguas
tradiciones culinarias.

Relaciones literarias y musicales

El mundo que describe la cancin Satania es muy similar al que muestra las novelas
1984 de George Orwell y Un mundo feliz de Aldous Huxley, tambin recuerda a la pelcula
THX 1138 de George Lucas, as como a la realidad virtual de la pelcula Matrix
La Cruz de Santiago es una cancin dedicada a Arturo Prez-Reverte y su serie de
novelas Las aventuras del capitn Alatriste.
El seor de los gramillos hace referencia, en clave de humor, a El Seor de los
Anillos, de J. R. R. Tolkien.
El que quiera entender que entienda es una cita bblica que aparece, por ejemplo,
en San Manuel Bueno, mrtir, una obra de Miguel de Unamuno.
Los renglones torcidos de Dios es una novela de Torcuato Luca de Tena.
En la letra de la cancin Astaroth, Txus di Fellatio incluy una famosa cita de Aleister
Crowley. La frase "Soy el que soy" es una cita bblica, la respuesta que dio Dios a Moiss

cuando se le present ante la zarza en llamas (xodo 3:14). As como "El Portador de Luz"
hace referencia a "Lucis Fero" Lucifer un nombre atribuido al Diablo.
La Santa Compaa: Los muertos regresan del otro lado. Alguien los ha llamado. El
misterioso peregrino solo observa.
Conxuro: Dice la leyenda que, en la vspera de la noche de todos los santos, en el Monte
del Gozo, en un claro del bosque, se dan cita las meigas y preparan un brebaje
ofrecindoselo a "El Peregrino" el cual sonre y fornica con ellas hasta el alba.
Astaroth: El espadachn Diego Corts, escondido tras la maleza escucha estas palabras
entre Astaroth (el verdadero nombre del peregrino) y una preciosa bruja llamada "Mari
de Zuzaya".
Finisterra: A las puertas de Santiago y despus de haber asesinado a Diego Corts el
diablo tiene una conversacin con su homnimo: Dios. Ms tarde y ya en la catedral, a los
pies del apstol deja su ofrenda: el cofre. En l y fruto de todo lo que ha visto y aprendido
en el camino est lo que sin duda les atar a l para siempre: "el progreso". Y como
smbolo de su poder y del ansia del hombre de ir contra-natura, un CD-ROM.

Vestuario
Los celtas tienen un aspecto que llama la atencin. Es sabido su gusto por el pelo largo, la
barba y, entre la aristocracia, los largos bigotes. Se peinan los pelos de punta para
aumentar su fiereza en el campo de batalla cuando no portan casco. Los habitantes de las
islas llaman la atencin por sus tatuajes azules por todo el cuerpo.
Visten de formas pintorescas pero con telas de gran calidad. Se interesan en impresionar
a sus congneres y alarmar a sus enemigos.
Las prendas ms habituales son las tnicas cortas o camisas de manga larga (1),
los bracae o pantalones largos sujetos al tobillo (5) y el cinturn (2). Las ropas se
confeccionan con lanas o hilo, cuyos colores ms habituales eran los rojizos (extrados de
las races de la planta Rubia tinctorum), amarillos (obtenidos de laReseda lutea) y azules
(logrado a partir de la fermentacin de las hojas de las Isatis tinctoria). Los nobles tienen
algunas prendas de sedas y de llamativos colores, con hilos dorados y bordados.
Los mantos o saga (3) son una prenda habitual. Se fabrican con la lana de oveja y con
decoraciones de cuadros muy habitualmente. Los broches o fbulas de hierro o bronce se
emplean para sujetar los mantos a la altura del hombro. A parte de las fbulas, uno de
los objetos ms tpicos de orfebrera celta es el torques, un regalo entre los guerreros que
se usa para protegerse de los espritus; se trata de collares de oro, plata u otros metales,
bastante pesados que es un smbolo de poder entre dioses y humanos.

ELABORACIN DEL PROGRAMA.

LO CONCEPTUAL
Flujo de actividades
Actores
Movimientos,
desplazamientos,
expresiones,
comunicacin corporal
y verbal,

1.1.1

Espectadores
Visualizacin, aplausos.

Cuadro de necesidades (4
escenas)

R. A. F. T. Recuperacin Ampliada de la fuerza de trabajo

ETAPAS

ACTIVIDAD

FUNCI
N

ESPACI
O

OBJETOS

MOBILIARI
O

Inicio

Apertura teln.
Iluminar
y
animacin
de
hechicero.
Presentacin de la
banda.
Prologo
Pantalla:
decadencia del ser
humano (guerras,
hambruna,
protestas, etc.)
Movimiento,
Vocalizacin,
Desplazamientos,
Expresiones.
Movimiento,
Vocalizacin,
Desplazamientos,
Expresiones.

Grafica

Escenari
o
Principal

Pantalla
Arboles
Bruja
Hechicero
Catedral
Dos
Manos
Montaa
Falso
Fondo
Vestuario
Teln

Microfonos
Consola de
sonido
Paneles de
iluminacin
Silla
Pantallas
Centro
control
mecatronic
o
Focos
Control de
iluminacin
Tela

Grafica

Escenari
o
Principal

Pantalla
Arboles
Bruja
Hechicero
Catedral
Dos
Manos
Montaa
Falso
Fondo
Vestuario

Movimiento,
Vocalizacin,
Desplazamientos,
Expresiones,
desenvolvimiento.
Despedida de la
banda.

Grafica

Escenari
o
Principal

Pantalla
Arboles
Bruja
Hechicero
Catedral
Dos
Manos

Intermed
io
o
Desarroll
o

Final

MATERIALES
PARA
LA
ELABORACI
N
Madera
PVC
Pintura
Estructura
metal
Tornillos
Hojas Secas
Martillo
MDF
Plastico
Engranaje
Circuitos
elctronicos e
hidrulicos
Ltex

ACABAD
OS

Micrfonos
Consola de
sonido
Paneles de
iluminacin
Silla
Pantallas
Centro
control
mecatronic
o
Focos
Control de
iluminacin

Madera
PVC
Pintura
Estructura
metal
Tornillos
Hojas Secas
Martillo
MDF
Plastico
Engranaje
Circuitos
elctronicos e
hidrulicos
Latex

Pintura
Falso
fondo
Catedral

Micrfonos
Consola de
sonido
Paneles de
iluminacin
Silla
Pantallas

Madera
PVC
Pintura
Estructura
metal
Tornillos
Hojas Secas

Pintura
Falso
fondo
Catedral

Pintura
Falso
fondo
Catedral

Montaa
Falso
Fondo
Vestuario

Centro
control
mecatronic
o
Focos
Control de
iluminacin

Martillo
MDF
Plastico
Engranaje
Circuitos
elctronicos e
hidrulicos
Latex