Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LA VIE
AU-DEL DE LA
SEPULTURE
uvre mdiumnique
dicte par lEntit RAMATIS
au mdium psychographe
Hercilio Maes.
RAMATIS
LA VIE
AU-DEL DE LA
SEPULTURE
uvre mdiumnique
dicte par lEntit RAMATIS
au mdium psychographe
Hercilio Maes.
Dans La Vie Au-Del de la Spulture, livre inspir par Ramatis, le
phnomne de la mort, dpourvu de toute morbidit, est dcrit avec la
naturalit propre dun retour vers la maison. Pour autant, Ramatis nous
convie, dcrire le propre voyage de retour, du disciple qui adopta le
nom dAtanagildo.
Il offre une ample description de la Cit de lAstral Suprieur, o il
rside, connue comme le Grand Cur, dont la scne de beaut sidrale,
justifierait le vieux concept de cieux des croyances traditionnelles.
Lorsque je russis me rveiller dans lAu-Del, jeu la trs
agrable Surprise dtre prsent deux entits dune irradiation de
lumire bleu ciel qui fluait de leur thorax, formant un halo autour des deux
ttes : ctaient les deux entits techniciennes qui mavaient aid me
dlier du corps physique. Lorsque cet vnement se produisit, je me cru
devant la lgendaire Mort si crainte
Ces physionomies illumines, aimables et souriantes, prs de mon
lit, taient un formel dmenti de la mgre squelettique avec sa sinistre
faucille ! Elles lurent alors ma pense, avec un certain air espigle ; ensuite
elles me fixrent, et sans que je puisse me contenir, nous rimes
franchement ; un rire abondant et sonore ; qui inonda lenvironnement de
vibrations joyeuses et festives ! Nous rmes devant la fausset de la
mort
Depuis de nombreuses annes de rditions successives, ce livre
dun contenu fascinant et rempli dinformations continue tre un des plus
recherchs parmi les ouvrages de Ramatis, comme un opportun guide de
voyage pour linvitable et pourquoi pas ? lheureuse traverse pour
lAutre Marge de la Vie.
RAMATIS
Avec la participation de lesprit
ATANAGILDO
LA VIE
AU DEL DE LA
SEPULTURE
uvre mdiumnique
dicte par lEntit RAMATIS
au mdium psychographe
Hercilio Maes.
Hercilio Maes
(1913-1993)
Hercilio Maes, mdium de Ramatis, naquit et vcut Curitiba,
dans la rgion du Paran dans le sud du Brsil. Il fit trois annes de
mdecine quil du interrompre pour des raisons de sant et se forma
postrieurement en droit, profession quil exera paralllement avec
celle de comptable.
Vers les 30 ans sa mdiumnit commena affleurer. Il eut des contacts avec
Ramatis, avec lequel il possdait des liens spirituels dpoque loigne. Conscient du
compromis de travail assum avant sa rincarnation, il commena psychographier travers
sa mdiumnit intuitive, la srie des ouvrages de Ramatis, qui recouvrent des thmes indits
et mettant en veil, prsentant ainsi de manire accessible, la connaissance initiatique
millnaire.
Les ouvrages psychographis par Hercilio Maes, sous lorientation de Ramatis
dsirent sensibiliser la socit sur les malfices de lalcool, du tabac et de lintolrance
religieuse. Ils dfendent le vgtarianisme, lcumnisme, lhomopathie et lauto
dcouverte. Ils prsentent lUmbanda comme amalgame de lEvangile de Jsus, de la
Codification Kardciste et des traditions brsiliennes dorigine africaine et indienne.
Universaliste et studieux des plus divers courants spiritualistes, Hercilio Maes a t
maon, rose-croix, thosophiste. Paralllement son activit de psychographie, il a t
mdium de prescription dune rare efficacit. A travers la radiesthsie, dans laquelle il tait
expert, il rpondit par la prescription homopathique gratuite des centaines de personnes
par semaine dans un petit centre spirite de Curitiba. Il acceptait uniquement, du point de vue
tique, que les patients dsengags de la mdecine traditionnelle ; c'est--dire les plus
ncessiteux sortant avec la propre mdication fournie par lui-mme.
La quantit de cas complexes, exotiques et incurables rsolus avec lassistance
dune quipe de mdecins de lespace na jamais t mentionne par Hercilio, dont le trait
marquant de temprament et de vie tait la simplicit. Il se caractrisait par un caractre
gnreux et une simplicit desprit par lesquels il accueillait et enthousiasmait des auditoires
lors de runions o il diffusait des connaissances transcendantes avec bonne humeur.
Il dsincarna en 1993 lge de 80 ans, laissant sur ce plan son pouse D Eleonora
Maes, compagne de tous ses travaux, trois enfants (Iara, Zlia e Mauro) et de nombreux petits
enfants.
4
UVRES DE RAMATIS
uvres psychographies par Hercilio Maes
1. La vie sur la Plante Mars et les objets volants non identifis -1955
2. Messages de lAstral-1956
3. La Vie Au-Del de la Spulture-1957
4. La Survivance de lEsprit -1958
5. Physiologie de lAme-1959
6. Mdiumnisme-1960
7. Mdiumnit de cure -1963
8. Le Sublime Plerin -1964
9. Elucidation doutre tombe -1964
10. La Mission du Spiritisme-1967
11. Magie de Rdemption-1967
12. La Vie Humaine et lEsprit Immortel-1970
13. LEvangile La Lumire du Cosmos-1974
14. Sous La Lumire du Spiritisme (uvre posthume)-1999
Divers
uvre psychographie par Roger Bottini Paranhos
Ramatis Hermes
La Nouvelle Ere - Orientations Spirituelles pour le Troisime Millnaire
Index
Explications
Prface de Ramatis
Prambule dAtanagildo
Note du traducteur
10
16
18
20
21
29
39
53
56
60
71
77
84
106
115
125
137
140
142
152
158
162
172
187
192
209
217
232
EXPLICATIONS DE RAMATIS
25. Lobsession, ses causes et effets.
26. La limitation des enfants et ses causes carmiques.
27. Les relations carmiques entre parents et enfants.
28. Comme nous servons de repas vivants aux esprits des ombres.
Invocations aux Phalanges du Bien
Ramatis
237
257
272
293
306
308
Sermon de la montagne
314
Explications
Chres lectrices, chers lecteurs.
Dans le prsent ouvrage, qui se rfre particulirement la vie des entits dsincarnes
dans le monde astral, intervient une autre entit, en dehors de Ramatis qui a pour nom
Atanagildo. Conformment la promesse faite antrieurement par Ramatis lui-mme , lesprit
dAtanagildo , ne participe pas uniquement cet ouvrage , relatant minutieusement tous les
phnomnes survenus durant son incarnation, mais il rpond aussi toutes les questions utiles
qui sont en relation avec sa vie dans lAu-Del.
Ramatis, cependant, est le crateur, le coordinateur et le responsable de cet ouvrage,
dans lequel il participe. Il y a quelques temps nous lui avions demand quil nous dicte
quelque travail dcrivant les phnomnes gnralement vrifis loccasion de la
dsincarnation des terrestres, et nous relate aussi quelques vnements particuliers de la vie
des entits dans le monde de lastral.
Bien quil existe de nombreux ouvrages sur le thme, reus par des sensitifs
dexcellente capacit mdiumnique et dun lev critre moral, il convient de se souvenir que
chaque esprit signifie toujours un monde dpreuves compltement diffrentes de quelque
autre personne. Pour ce motif, jai jug dintrt et dimportance, travers ma simple
mdiumnit, que je puisse connatre quelque chose de plus sur le sujet.
Au commencement, nous avions pens que Ramatis nous aurait relat ses impressions
et les vnements qui accompagnrent sa dsincarnation, dans lultime existence passe en
Indo-Chine ; cependant, nous avons aussitt compris que ceci serait un tant soit peu, trs
difficile et de peu davantage pour nous, parce quil sagit dune entit qui ne vit pas
habituellement dans une quelconque colonie situe dans lastral du Brsil , mais aussi parce
que son trpas, survint il y a environ mille ans, en Orient, et qui ne nous offrirait pas un sujet
appropri nos coutumes et nos rflexions occidentales.
Ramatis considra inopportun lide de se remmorer les dtails de sa trs lointaine
dsincarnation, survenue en Indo-Chine et quil jugea dpourvue de situations dramatiques
ou dignes de mention pour nos recherches. Il sen excusa, mais nous promis de cooprer dans
louvrage et dy amener, opportunment un autre esprit ami, dsincarn au Brsil, qui puisse
nous dcrire ce que nous dsirions et qui soit suffisamment capacit dans la narration pour y
apporter quelques claircissements supplmentaires enregistrs dans son habitation astraline.
Ainsi lorsque lopportunit se prsenta, nous remes la visite dAtanagildo, esprit
intimement li au groupe dont Ramatis est le leader et qui a t son disciple plusieurs fois,
principalement en Grce, ou vcurent aussi quelques uns des frres qui actuellement
cooprent dans la rvision et la divulgation de ces ouvrages.
Dans son dernier parcours Atanagildo, habita au Brsil, dans une rgion que nous
prfrons garder anonyme, afin dviter quelques indiscrtions autour de sa famille terrestre.
10
11
12
par une grande affinit spirituelle. Cest la raison pour laquelle le lecteur ne devra pas tre
surpris dun certain type dhumour et de propos satyriques de la part dAtanagildo, dans
quelques unes de ses rponses, et qui pourraient tre prises en compte comme de lincivilit
envers les credo dogmatiques, lorsque ceci est toujours le produit psychologique de la vieille
irrvrence des grecs de son poque, habitus ironiser les institutions beaucoup trop
modres et dramatiques. Lorsquil fait une rapide mention de lenfer et des prjudices
survenant de ltroitesse religieuse officielle, intercalant ses rponses avec certaines
conclusions humoristiques, il ne le fait pas pour formuler des moqueries extra-temporaires,
mais peine pour un meilleur rveil du lecteur qui alors rflchira quant au manque de
fondement et au ridicule qui soccultent dans certaines ides et pratiques dj obsoltes et
impropres notre volution mental du XXIe sicle.
Dans notre faon de penser, il nous suffit , quelques fois de lmission dun concept
divertissant , mais intelligent, pour que survienne le mystrieux choc qui alors expurge de
notre cerveau la poussire laisse par les dogmes , les traditions, et les principes
anachroniques qui nous asphyxient et rduisent la libert de penser !
***
Ayant reu de nombreuses lettres sollicitant des claircissements quant la faon de
communiquer de Ramatis et aussi sur mon dveloppement mdiumnique, je vais exposer,
avec quelques dtails, ce qui me parait utile pour le lecteur.
Afin dobtenir un meilleur succs et une fluence communicative avec Ramatis, je
recherche toujours mlever, autant que possible, pour une frquence vibratoire de nature
psychique hors du commun, et alors jatteins le plan mental ou le plan bouddhique comme
on lappelle en Orient, dans laquelle la conscience de mon mentor agit en toute plnitude. Je
considrerais un manque de sincrit pour le lecteur, de lui affirmer que lorsque je me
rappelle ce qui est transmis par Ramatis, je reste conscient dans le courant inspirateur qui me
flue par le cerveau durant la rception mdiumnique. Le mcanisme de ce phnomne se
produit, plus ou moins, en accord avec les claircissements exposs par Pierre Ubaldi dans
son livre : les Noures lorsque ce spiritualiste renomm confesse quil crit de faon hors du
commun aprs quil soit entr en relation avec une conscience suprieure, quil appelle Sa
Voix. La diffrence particulire, dans le cas de Ramatis est quil se prsente dans un riche
vestimentaire indochinois et sidentifie personnellement, travers de linoubliable regard et
physionomie jeune, remplie de bont et de jubilation, tandis que Pietro Ubaldi considre son
cas comme un phnomne dultraphanie et faisant rfrence la rception de courants de
penses qui entourent lenvironnement humain et interviennent, actives et opratoires, pour
guider et illuminer ( Les Noures, page 37, Edio Lake, Brsil).
Dans autre cot, ce qui marrive, diffre un tant soit peu du mdiumnisme commun,
parce que plutt que de souffrir un fait impos par la volont imprieuse dun esprit
communicant, je me vois induit me syntoniser avec la sphre mentale du mme et
participer activement linter change des ides en flux. Alors, je me retrouve dans la
condition dun messager qui, aprs avoir entendu des instructions verbales doit les transmettre
dans la pauvret de son langage humain et dans la prcarit de son entendement.
Le phnomne travers ma mdiumnit, obtient une russite grce la facult
psychomtrique que je possde un tant soit peu rveille, et qui me permet de maintenir le
13
cerveau en activit simultane et consciente avec le cerveau de mon propre prisprit, dont la
syntonie dans son ensemble rsultent, alors nombreux souvenirs de cadres entrevus dans
lastral. De cette faon, et avec laide de Ramatis, je peux entrevoir quelques phnomnes de
lAu-del, et plus tard ces identifications maident dans la psychographie et dans la
composition plus nette de ces livres.
Rpondant au conseil de Ramatis, et pour une meilleure efficacit de mon travail, jai
toujours vit de me rendre esclave de formules, rituels ou conditionnements psychologiques,
qui puissent maider dans la rception mdiumnique, mais mamarrer des influences et des
conditionnements extrieurs. Ainsi je russis travailler avec suffisamment de russite, ds
lors que je me trouve dans des conditions de mharmoniser avec la conscience spirituelle de
Ramatis, me dispensant de quelconques suggestions extrieures. Je me sers tout aussi bien de
lenvironnement silencieux comme satur de bruits ; tout comme leffet stable de la musique
lective lme comme le rythme rgional des mlodies populaires ; je rceptionne des
messages tout aussi bien situs dans le sein de courants mdiumniques sympathiques, comme
en dehors, car je russis aussi crire la pense de mon orienteur dans un environnement
contradictoire de personnes proccupes avec des sujets communs. En raison de ces efforts
herculens pour surmonter lenvironnement, je me garantis par les conditions spirituelles et
non pas par les recours extra temporaux, pour que je puisse rceptionner Ramatis mme parmi
les activits du foyer, prs de mes chers familiers, lorsquils poursuivent leurs occupations
routinires. Je peux crire le matin, la nuit, laube, totalement tranger aux rigueurs de
lhiver ou de lt, par des nuits de pleine lune comme temptueuses, soit dans des journes
appropries aux phnomnes psychiques soit parmi des voix les plus exprimentes me le
dconseillant.
Je me suis soumis une hroque discipline dans le sens de me trouver toujours prt
lorsque la volont suprieure mindique le service effectuer, cherchant toujours surmonter
les vicissitudes naturelles de la vie humaine et me poser au dessus des complexits
sentimentales du monde, objectivant donc, dans lintention de vibrer intensment en esprit,
afin de pouvoir effectuer une meilleure et parfaite liaison avec la conscience plus ample de
Ramatis.
La russite de la mdiumnit ne peut, videmment tre le fruit dune passe de magie
ou dune closion miraculeuse ; elle exige un traitement dlicat, beaucoup de discipline, une
surmonte des influences de lenvironnement et un absolu renoncement des intrts
personnels. Mais en dehors de la conduite morale exige tout mdium bien intentionn,
ltude se rvle comme un des plus importants facteurs de succs de la ralisation
mdiumnique, ainsi comme un instrument musical perfectionn reprsente la moiti de la
russite de lexcutant.
En raison de nos rencontres sur cette plante si htrogne, comme est la Terre, sur
laquelle nous vivons menotts tant de vicissitudes, parmi les prjudices, les bruits, les
dceptions, les dsajustements et les conflits motifs, lon ne peut pas bien servir la
Spiritualit avec un programme calcul pour des moments spciaux, tout comme il nous serait
trs difficile dallier lutile de la spiritualit avec lagrable des plaisirs humains. Nous ne
devons pas oublier que Jsus ne sest pas laisser conditionner par le avantages de
lenvironnement, pour sauver lhumanit terrienne, il sest li en esprit aux sphres de patron
spirituel suprieur et exera son mandat distance de quelque limitation extrieure. Le
mdium qui devient tolrant, dsintress et affectueux respectant toutes les convictions
religieuses et philosophiques de ses frres terriens, sans aucun doute, devient lintermdiaire
14
dune plus grande autorit spirituelle de la plante, qui est Jsus dont le message est adress
tous les hommes, sans distinction de croyance ou de faon de penser.
***
Arrivant au final de ces explications, que nous croyons tre indispensables au
commencement de cet ouvrage, nous rappelons aux lectrices et aux lecteurs de Ramatis et
dAtanagildo de ne pas sen remettre une narration bien heureuse et sans finalit
constructive dans le prsent ouvrage, mais de tenter de dmontrer combien de compensations
militent en faveur de ceux qui rellement suivent les principes de Jsus, au lieu de sen
remettre dans les bourbiers des impurets astrales, vivant exclusivement en fonction de la
grande porte des conqutes faciles et de lillusion des plaisirs matriels.
Je demande Jsus quil inspire tous la lecture de ce travail que nous avons effectu
avec le sens de contribuer avec notre verre deau pour rafrachir ceux qui ont soif de
connaissances de ce quest la vie Au-Del et augmenter lencouragement et lesprance de
ceux qui se terrorisent devant la mort du corps et doutent de la magnanimit de notre Pre
Clestiel.
Que Dieu, veuille que ces messages mdiumniques puissent bnficier quelques
coeurs abattus par lincertitude du jour de demain. (1)
(1) Note du mdium : En face du rgime inflationniste du pays et du consquent cot de
limpression des livres, quelques extraits de cet ouvrage ont t enlevs, inclusivement une
rduction dans les prfaces , ce que lon peut constater dans la premire dition. Cependant,
cette extirpation a t faite sous le rigoureux examen et sans prjudicier le contenu rel de cet
ouvrage. Jamais la pense de Ramatis a t rduite ou dforme, parce que lui-mme nous
oriente ce propos.
15
Prface de Ramatis
Trs chres lectrices, trs chers lecteurs.
Paix et Amour.
En vous prsentant le frre Atanagildo, qui dsire vous transmettre ses impressions
recueillies dans le transit commun de la vie physique et spirituelle, avec respect au plan
ducatif qui est la Terre et le panorama astral qui lentoure, nous reconnaissons que beaucoup
dautres entits vous ont dj transmisses leurs expriences ralises dans l'Au-Del.
Cependant, nous devons nous rappelez que quelque effort bien intentionn, contient toujours
des leons dutilit commune.
Le tourbillon de la vie, encore ignore de la majorit des habitants de votre monde, qui
palpite dans les sphres occultes la vision des yeux de chair, require que les diverses
expriences des entits dsincarnes se divulguent, pour quelles servent de parcours et de
stimuli ceux qui suivent larrire-garde. De la mme faon , il est convenable que soient
enregistres les douleurs, les dceptions et les dsillusions des mes imprudentes, pour que
ces faits servent davertissement svre aux imprudents et rveillent ceux qui sous-estiment
toujours la pdagogie spirituelle , en cours dans les mondes matriels.
Il est convenable que vous sachiez que le succs spirituel rside, par-dessus tout, dans
le bon avantage des leons vcues dans les deux rgions, ou soit dans le monde astral et sur la
crote terrestre. Il est vident que ce plus ou moins grand profit de lesprit varie en conformit
avec les nombreux facteurs qui simposent au sein de chaque me en exprimentation
ducative. Par consquemment, dans chaque exprience vcue, value et dcrite par son
propre agent spirituel, il existe toujours des situations, des dsirs et des solutions inconnues
qui peuvent nous servir dorientation pour le final du cours de notre ascension spirituelle.
Considrant, quaprs la libration de son corps charnel, lme est oblige de suivre la
rencontre delle-mme et de vivre le contenu de sa propre conscience immortelle, dpendant
de son mode de vie immacule ou corrompue, sur Terre, ses bonheurs ineffables ou les
souffrances infernales, nous croyons que les rcits mdiumniques faits par le frre Atanagildo,
deviendront des bnfices pour de nombreuses et nombreux lecteurs qui ainsi pourront mieux
connatre le phnomne de la mort charnelle et quelques faits survenus dans le monde astral,
travers lexprience personnelle dune autre entit amie.
Normalement les cratures dsintresses des biens ternels de lesprit croient
quaprs la mort, leurs reprsentants religieux, de toutes les nuances, doivent leur permettre
la dsireuse entre dans le Pays de la Flicit, ainsi comme leurs procurateurs leur rgularisent
les contes prosaques du monde profane. Malheureusement, bien diverse leur est rendue la
16
ralit, lorsque la spulture les reoit, les chairs fourbues par les excs de plaisirs matriels, et
vicies par le confort picurien. Le tnbreux bourbiers des ombres, qui les attend, dans le
royaume invisible la vision physique, a pour habitude de substituer le caviar des banquets
somptueux par le vomi insupportable et la prodigalit du wiski par la mauvaise odeur exhale
des plaies des comparses de linfortune.
Ces esprits se situent, par une loi contenue dans la Code Moral de lEvangile, dans une
rgion correspondante leurs propres dlits, car A chacun il sera donn conformment ses
uvres, et lintrieur du libre arbitre de pouvoir semer volont, ce crer donc, le
dterminisme de la cueillette obligatoire.
Cest pour cela que les pages que le frre Atanagildo vous transmet de lAu-Del
deviennent opportunes, ainsi comme elles vous aident entre-apercevoir quelques dtails du
panorama dnique, qui sert de cadre splendide aux mes affilies au service de Jsus, comme
elles vous feront aussi connatre quelques impressions douloureuses de ceux qui ont violent
les principes de la vie digne et sont pour cela attirs vers les rgions dantesques, ou vit
lesprit immonde et ou lon produit continuellement le grincement de dents.
Nous ne doutons pas que le sarcasme humain veuille se moquer des efforts exotiques
de certaines entits qui la manire du frre Atanagildo, dsirent alerter leurs soeurs et frres
encore prisonniers de lasthnie de la chair. Lhomme commun ne se conforme pas dtre
perturb dans sa recherche prosaque damonceler des montagnes dargent et de se couvrir le
corps de bijouteries dores ; il vite de penser srieusement au sujet, craintif que la certitude
de la mort peut affaiblir son esprit de convoitise, de vanit, dorgueil, davarice et de luxe
dmesurs. Pressentez que cette trop grande insistance des dsincarns, avertir de la
responsabilit de la vie spirituelle, ira rveiller le remord de leurs insanits animales et vous
rvler lexacte valeur des trsors que la teigne et la rouille dtruisent. (sic)
Nous louangeons, donc, leffort communicatif du frre Atanagildo, qui se rsume dans
une insistante invitation pour le royaume du Christ et pour le si rv bonheur spirituel,
dmontrant en dehors de cela, combien est tnbreuse la cueillette produite par labus et la
dilapidation stupide des biens que le crateur remis ses enfants, pour quils les
administrent provisoirement dans le monde de la chair.
Curitiba, 27 dcembre 1957.
Ramatis.
17
Prambule dAtanagildo
A travers de ces pages, je souhaite peine enregistrer les principaux vnements de
ma vie, depuis le moment ultime de ma dsincarnation jusquau retour dans lAu-Del. Je
sais combien il est difficile, de vous donner une ide nette et mme sense de la sphre dans
laquelle je me situe prestement et aprs tre dsincarn, ainsi comme de faire un rcit fidle et
irrprhensible. Quelle est la manire de nous faire comprendre dans lenvironnement de la
crote de lorbe terrien, si nous devons utiliser des exemples den dehors pour vous
rvler lessence qui interpntre les formes de lintrieur ? Il nous faut aussi nous secourir,
de lexpdient commun des comparaisons et des symbolismes, pour compenser la dficience
de vous dcrire lhabitation invisible. Mme pour ceux qui sentent la ralit du monde
occulte ou jouissent de la voyance qui leur permet dobserver les esprits dans leurs ports
astralins, il se prsente de nombreuses difficults qui dforment la ralit spirituelle que nous
vivons.
En vertu de linsuffisance des comparaisons matrielles pour que se configurent les
formes exactes des esprits en libert, dans lAu-Del, la majorit des hommes se voit obliger
se guider plus par la foi intrieure, acceptant une ralit que lintellect narrive toujours pas
assimiler de faon satisfaisante. Je nai pas la prsomption de vous relater des choses indites
ou des rvlations hors du commun, et qui font dj partie de la vaste littrature mdiumnique
dicte par dautres esprits senss et sages, mais jai cherch vous transmettre un bref rcit de
ma vision et de lexistence de lAu-Del, utilisant une plus grande simplicit possible, pour la
meilleure comprhension commune. Ces pages se rfrent une exprience personnelle dun
dsincarn et qui je crois, peuvent intresses suffisamment parce quil nexiste pas deux vies
similaires dans le mme genre.
Je me suis servis de lopportunit fraternelle qui ma t offerte par lesprit
comprhensif de Ramatis, en mettant son sensitif ma disposition, pour quil rceptionne ma
pense et note ces narrations de fraternelle advertance aux lectrices et aux lecteurs. Je vous
dcris mes derniers moment vcus sur Terre, depuis la phase dagonie jusquau dliement
final pour que vous puissiez garder quelques notions approximatives de cette instant encore
terrorisant et funbre pour de nombreuses cratures et qui varie suivant la dpendance
exclusive de votre mode de vie et de la nature de vos sentiments vcus dans la matire. Tous
ceux qui se sont loigns sereinement de notre sphre spirituelle sont justement ceux qui
vivent des existences laborieuses, affects au service sacrificiel et amoureux pour le prochain
et inspirs par les sublimes enseignements de Jsus.
Malgr toute la rsistance intellectuelle que nous faisons aux enseignements de Jsus,
ici nous apprenons et nous nous certifions que seule lintgration dfinitive de Aimez-vous
les uns les autres, est la pratique indiscutable de faites aux autres, ce que vous voudriez
quils vous fassent, vous librera rellement, des terribles consquences purgatives et qui
communment sont assujetties aux dsincarns torturs dans la monde astral.
18
19
Note du traducteur
Dans notre monde matrialiste et sur les territoires que nous foulons, comme le
voyageur parcourant les jardins de fleurs et de fruits, nous rcoltons ce que nous avons sem,
parce que les semences sont libres, mais la rcolte est obligatoire et indispensable pour le
bagage spirituel.
Quittant notre monde matriel par la dsincarnation, c'est--dire restituant la Terre
Mre notre corps que nous devons entretenir au mieux tout au long de notre vie par une
conduite quilibre, nous rejoignons notre vritable patrie, la Patrie Spirituelle, l o nous
attendent notre famille, et o se poursuit notre vritable ascension sidrale.
Mais quy trouvons nous exactement ?
La lectrice et le lecteur seront surpris de trouver nombres dinformations rveillant en
eux leurs souvenirs endormis par le poids de la matire et prsents clairement lesprit
incarn que nous sommes.
Les deux mondes incarns et dsincarns vivant en mutuelles correspondances,
travaillant ensemble, mais sur des frquences diffrentes en phases de dveloppement, leurs
voies de communications seffectuant, par les influences, les suggestions, lintuition, la
mdiumnit, la mditation etc sont les portes entrouvertes de ce que nos yeux, nos oreilles,
peroivent avec difficult comme le voyageur, cherchant son chemin ttons dans le brouillard
mais percevant le son des cloches guidant ses pas vers les paysages resplendissants dune
ralit quil souhaite retrouve, parce quelle est sa vritable patrie.
Lauteur dsincarn, nous rvle son voyage de retour, les tapes de la dsincarnation,
laccueil dans sa colonie spirituelle appele ; La Mtropole du Grand Cur ; la dcrivant dans
ses multiples aspects, exposant ses activits incessantes dans la continuit de la vie ternelle de
ses habitants.
Rforme Intrieure, Auto-gurisson, Loi de Cause Effet, Rectification Carmique,
Libre Arbitre, Bienveillance, Charit tant le passeport nergtique pour le sjour dans ltre de
lAu-Del, emportant aprs lexprience de la vie terrienne, notre me et Conscience en toute
simplicit, comme unique bagage.
Yanick Saurin
https://www.facebook.com/profile.php?id=100008454757393
Le Mans. Fvrier 2016
Que la Paix, la Lumire, lAmour viennent sur notre Monde.
20
Chapitre 1
Le chemin de lAu Del.
QUESTION ; - Profitant dune promesse que vous nous avez faite lors
dune runion passe, nous dsirerions avoir quelques impressions sur votre
dsincarnation, tout comme sur les autres vnements qui se vrifirent aprs
le dliement de votre corps physique. Pourriez-vous rpondre cette
proposition ?
RAMATIS ; - Je venais davoir vingt huit ans et je gardais le lit, touch par une
nphrite complique, alors que le mdecin de famille puisait tous les recours pour diminuer
la quantit dure qui envenimait mon corps, me causant une terrible impression qui paraissait
suffoquer ma poitrine. En face de mon angoisse qui ne cessait daugmenter chaque moment,
je cherchais expliquer au mdecin ce que je ressentais, anxieux dun soulagement, mme
quil soit de brefs instants. Mais je mtonnais en mme temps, qu mesure que ma
temprature baissait, mes sens devenaient plus aigus ; quelques fois javais limpression que
jtais le centre conscientiel absolu de toute lagitation qui se faisait autour de mon lit parce
que je captais les plus subtils murmures des personnes prsentes. Je ne pouvais en aucun cas
comprendre la nature de ltrange phnomne qui me dominait, car mesure quil y avait une
recrudescence de ma facult dentendre et de sentir, il se faisait aussi dans mon me un
mystrieux bruit, comme si une voix trange sans son me criait dans un ton dsespr.
Ctait une terrible association psychologique ; quelque chose dinconnu qui
simposait moi et mavisait dun signe de danger, me priant pour une urgente coordination
et un rapide ajustement mental. Des fibres les plus intimes de mon me, partit un violent
appel, qui mexigea une immdiate attention afin que je puisse pouvoir aux moyens
ncessaires pour liminer un imminent danger invisible. Subitement la voix du mdecin se fit
entendre, dune vhmence inusite :
-Vite ! Lhuile camphre.
Alors, une invisible torpeur, ne me laissa dj plus agir, et du fond de mon me
limpact envahissant commenait crotre, tentant dagir sur ma conscience en veille ;
ensuite, dans un implacable crescendo, je peru que dans mon tre, closait un effort angoiss
de survivance, qui se produisait par linstinct de conservation. Je tentai de runir les dernires
forces qui spuisaient en moi, afin de prier le prcieux secours du mdecin et de laviser que
javais besoin de son immdiate intervention. Cependant, sous une forte motion et
instinctivement terroris, je lentendis dire dcourag :
- Lon ne peut plus rien faire ! Il faut se conformer, parce que Monsieur Atanagildo a
cess dexister !
21
Mon corps devait dj tre paralys, mais par le choc trs vif que je reu lesprit, je
compris parfaitement que cet avis mystrieux qui apparut de lintrieur de mon me ; tait le
dsespr effort que linstinct animal engagea pour que je commandasse encore le psychisme
mainteneur des cellules puises ! La communication du mdecin me gela dfinitivement les
entrailles, je le sais car il y existait lintrieur quelque chaleur de vie animale. Bien que
javais toujours t dvou ltude du Spiritisme philosophique et scientifique, du monde
terrien, il est inutile de vous dcrire le terrible sentiment de dabandon et daffliction qui
tourmentrent mon me, ce moment l. Je ne craignais pas la mort, mais je quittais la Terre
exactement au moment dans lequel je dsirais vivre, parce que je commenais raliser des
projets mris depuis lenfance, et en dehors de cela jtais proche de constituer mon propre
foyer ; qui aussi faisait partie de mon programme dactivits futures.
Je voulus ouvrir les yeux, mais les paupires me pesaient comme du plomb ; je fis
dherculens efforts pour effecteur quelque mouvement ; pour autant dbile que jtais, dans
lesprance que les personnes prsentes dcouvrissent que je ntais pas encore mort, ce que
je ne pouvais croire en aucune faon, car telle tait mon acuit intrieure. Alors se rpercuta
violemment cet effort par le rseau psycho-mental et savivrent encore plus les sens dj
affins de lme, lesquels me transmettaient les nouvelles du monde physique travers
lexotique systme tlphonique que jignorais toujours possder. Je me sentais coller la
peau ou les chairs chaque fois plus frigides, comme si jtais dpourvu de vtements et accol
sur un mur de ciment glac comme pendant un matin hivernal. Malgr cet trange froid, que
je supposais rsider exclusivement dans le systme nerveux, je pouvais entendre toutes les
voix des vivants leurs murmures, leurs clameurs et leurs dchanements motionnels juste
prs de mon corps.
A travers ce dlicatissime sens occulte et prdominant dans un autre plan vibratoire, je
pressentis lorsque ma mre se pencha vers moi et je lentendis prononcer ;
-Atanagildo, mon fils ! Tu ne peux pas mourir ; tu es un si jeune homme !...
Je sentis la douleur immense et atroce qui allait travers lme, mais je me retrouvais
prisonnier la matire inerte, ne pouvant lui transmettre le plus dbile signal et la soulager par
la communication sdative, dans laquelle je me trouvais vivant. Ensuite, arrivrent les voisins,
les amis et peut-tre quelque curieux, car je les pressentais et captais leurs dialogues, bien que
tout survenait sous dtranges conditions psychiques, alors que je ne percevais aucune
vibration par lintermdiaire des sens communs du cops physique . Je me sentais, certaines
fois, suspendu entre les deux marges limitrophes de deux mondes mystrieusement connus,
mais terriblement absents ! Certaines fois, comme si lodorat saffinait nouvellement, je
prsentais lodeur acre de lalcool qui servait pour la seringue hypodermique, ainsi comme
quelque chose de similaire la forte odeur de lhuile camphre. Mais tout ceci se ralisait
dans le grave silence de mon me, parce que je nidentifiais pas les cadres extrieurs, ainsi
comme je ne pouvais pas valuer avec exactitude ce qui tait en train de marriver ; je restais
oscillant, continuellement, parmi les sensations dun cauchemar morbide. De temps en temps
par la force de cette acuit, le phnomne sinversait ; alors je me voyais centupl dans toutes
les rflexions spirituelles, dans un trange paradoxe de me reconnatre encore plus vivant
quavant la maladie dont jallais devenir la victime.
Durant mon exprience terrienne, depuis lge de dix huit ans, javais suffisamment
dvelopper mes pouvoirs mentaux, travers dexercices de nature sotrique ; pour cela, au
moment de cette heure nvralgique de la dsincarnation, je russis me maintenir en attitude
22
23
pas parce que javais perdu dans la comptition du monde matriel, mais aussi parce que je
mtais humili la faveur de ladversaire ncessiteux de comprhension spirituelle.
Si cet instant, il mavait t donn la possibilit de reprendre un corps physique et
de le porter nouvellement au trafic du monde terrien, ces motions et ces stimuli divins
auraient exerc une telle influence si bnfique dans mon me, que mes actes futurs
justifieraient ma canonisation aprs la mort physique ! Mais en contre position, il ne manquait
pas aussi les actes indlicats et les stupidits de jeunes hommes dans les dsirs charnels ; je
sentis aussitt les scnes qui me rendirent aussi comme accus ; se rfrant quant aux attitudes
gocentriques de la jeunesse, avare de mes biens, lorsque jtais domin par la volupt de
possder le meilleur et de surpasser lenvironnement par la ridicule supriorit de la figure
humaine. Je souffris aussi pour ma ngligence spirituelle concernant ma jeunesse lgre ; je
fus stigmatis par des scnes vocatrices des environnements dltres, lorsque lanimal
sprend dans des sensations lubriques. Ce ntait pas une accusation adresse proprement
dit une nature licencieuse, chose qui heureusement narriva pas avec moi, mme dans la
phase de lexprience sexuelle, mais qui prouve, ce moment rtrospectif, que lme
rellement intresse aux valeurs angliques doit toujours rpudier lenvironnement scabreux
de la prostitution de la chair. Dans le cadre de mon esprit surexcit, jidentifiais les moments
pendant lesquels les mauvais instants sexuels, comme force indomptable, mattirrent au seuil
du bourbier dans lequel se dbattaient les malheureux frres ayant dserts lengagement
domestique !
La projection cinmatographique continuait encore agir fluant dans ma toile mentale,
lorsque je reconnus la phase dapprentissage scolaire, et ensuite les jeux de lenfance, dont les
cadres pour tre de moindre importance dans la responsabilit de la conscience spirituelle
eurent une fugace dure. Fort tonn, je crus, grce la discipline et aux succs de mes tudes
sotriques, que je pus identifier un berceau garni de dentelles, me reconnaissant dans la
personne dun bb ros, dont les mains intrpides et le corps tendre taient lobjet de
jubilation et dattachement de deux tres, qui se penchaient au dessus de moi ; mes parents !
Mais ce qui me laissa intrigu et confus, cest quau sein de cette personne si diminue, de
nouveau-n, je me sentais avec la conscience rveille et propritaire dimpressions vives
dun pass lointain. Il me sembla que je fis de terribles efforts pour vaincre ce petit corps
dlicat et rompre les menottes de la chair, dans la tentative de transmettre des paroles
inintelligibles et des penses adultes. Derrire la figure du bb inquiet, je reconnu avec un
profond tonnement, une autre ralit de moi-mme.
Attentif au phnomne de cette vocation psychique, tout comme si je vivais le rle
principal dun acteur dans un film cinmatographie en action, jen arrivais trouver trange le
motif de ces images rtroactives qui staient interrompues et arrtes cet instant dans ce
berceau dcor, lorsque quelque chose en moi, craignait de dire que je me prolongerais audel, trs loin au-del de cette forme infantile.
Je perus aussitt que la volont suffisamment dveloppe par la pratique occultiste
mexhortait vers leffort de poursuivre en avant, certain que sous mon dveloppement mental,
je finirais par me dtacher du bb potel, qui traait la limite de ma propre existence, pour
alors atteindre ce qui devrait exister bien avant la conscience configure de la personnalit
dAtanagildo. Confiant dans mes propres nergies mentales, la ressemblance du pilote qui
dpose sa foi dans son avion, je ne craignis pas les rsultats postrieurs et sous un puissant
effort quasi hroque, je dsirais aller et me transporter au-del de ce berceau orn de
24
dentelles, qui signifiait la barrire de mon savoir, mais non pas la limite de mon existence. Il
y a avait un monde inconnu, en dehors de ce diminu corps focalis sur ma rtine spirituelle,
dont je tentais de pntrer dans le monde, bien que pris par une terrible transe que je
supposais tre dordre cataleptique.
Sous une puissante concentration de ma volont, je coordonnais toutes mes forces
mentales disponibles, les activant dans un faisceau hautement nergtique et dcid comme
lorsque que lon bande la corde de larc, investi par lau-del du mystrieux voile qui devait
cacher mon propre prolongement spirituel. Je me sentis, inconditionnellement pouss dans
cette trange aventure de chercher en moi-mme, russissant dtacher les liens fragiles qui
me liaient ma mmoire thique la figure de cet attirant bb ros ! Alors, je russis
corroborer le merveilleux pouvoir de la volont au service de lme rsolue ; sous cet effort
tenace, persvrant et quasiment prodigieux, je rompis le rideau, qui me sparait du pass !
Surpris et confus, je me sentis envelopp par un festival de sons de cloches fortes, et en mme
temps jentendis le bruit dune grande clameur une distance dtermine de l ou je devais
me trouver.
Alors que les ondulations sonores du bronze inondaient lair, je me sentis envelopp
par la brise agreste, imprgn dun parfum propre de lis ou de fleurs familires aux marges
des lacs ou des rivires, en mme temps quun morceau de ciel bleu blanchtre, commun aux
jours dhiver, vint sur moi exotiquement. Je pus alors comprendre que je me trouvais
suspendu, en lair, mais je fus agit par un violent balancement, alors que je me forais
rompre les cordes qui mimmobilisaient, contre ma volont. Sous la pression dune
vigoureuse main moite, qui me comprimait les lvres, il mtait impossible de crier,
lorsquune violente douleur me brla la poitrine et la gorge. Je marrtais un peu, au dessus du
sol et subitement, dune plus forte impulsion je fus attir au milieu dune eau marcageuse, ou
le parfum des lis se confondait avec la mauvaise odeur de la boue de la rivire. Lorsque je fus
plong dans leau, jentendis encore le tintement des cloches de bronze et les voix humaines
dans un ton festif ; peu peu tout se perdit dans un cho loign, alors que mes poumons
suffoquaient avec leau sale et froide.
Ce rapide intervalle de cessation de ma conscience, dans le plongeon des eaux geles,
me fit perdre le cordon des images, qui se reproduisaient dans ma mmoire prispirituelle et
comme si je retournais dun profond cauchemar, je me sentis nouvellement dans la
personnalit dAtanagildo, vibrant mentalement et astralement, mais pris un corps de chair
rigide.
Plus tard, alors en possession de la mmoire de mon ultime existence, je pus alors
identifier cette scne survenue en France au milieu du XVIIIe sicle, lorsque je fus surpris par
mes rivaux jaloux de mon affection pour une dtermine jeune femme, lesquels aprs mavoir
bless la gorge et la poitrine, me jetrent dans la Seine derrire la cathdrale Notre Dame,
justement le matin ou jallais raliser dimportantes commmorations religieuses. Pour cela
dans ma transe psychomtrique de retour vers le pass, survenue lors de ma dernire
incarnation, je me sentis revivre la sensation de leau gele dans laquelle je fus jet, car la
scne se raviva fortement dans mon prisprit, ainsi comme se conjugurent les forces vitales,
en effervescence pour viter mon dliement.
Aprs cette reproduction de la chute dans la Seine, et lorsque jtais encore en train de
penser au tragique vnement, il y eut lintrieur de moi une recrudescence de voix et de
25
26
27
homme dge moyen. Une femme ge, souriante et extrmement aimable se pencha vers
moi et mappela avec insistance. Elle pronona mon nom avec un profond recueillement et en
mme temps avec une profonde vhmence, russissant arracher une exhaustive et
balbutiante rponse dacquiescement.
Elle sourit avec une visible satisfaction et appela une autre personne, daspect ple
avec des cernures profondes, vtu de blanc immacul qui me fit voquer la figure dun de ces
classiques mages dOrient, dont la physionomie est sereine mais des plus nergiques. Il avait
une certaine bonhomie dans ses gestes et une inconfondable faon dagir ; il me fixa avec une
telle fermet, quun flux dnergie trange, et de suave couleur, se projeta de son regard et
matteignit jusqu la moelle pinire, samortissant peu peu au bulbe rachidien et au
systme nerveux, comme si une puissante substance gazeuse, hypnotique se dversait sur
toutes mes ramifications nerveuses et provoquait un incontrlable relchement des muscles.
Je luttai, magitant pour ainsi dire, tentant de contrarier cette volont puissante, mais
un ordre incisif se fixa dans mon cerveau : dort ; Alors mes muscles se relchrent et je
tombais dans un doux et mystrieux bien-tre pour tre envelopp dans une graduelle
inconscience et disparatre doucement dans un voluptueux repos compensateur. Dans un reste
de conscience final, je pus encore entendre la voix cristalline de cette aimable femme qui
sexprima ainsi :
-Ne vous avais-je pas dit, frre Crisostomo, quuniquement le frre Navarana pourrait
provoquer le repos compensateur votre petit fil et lui viter une excessive autocritique si
prjudicielle, encore que sa confusion psychique soit naturelle aprs la dsincarnation ?
Convenons que votre petit fils est porteur dun esprit trs vigoureux.
Alors dans la magie finale de la conscience en veille, je compris donc tout ;
Crisostomo tait mon grand pre paternel, que je connus uniquement dans lenfance.
Rellement, il ny avait plus aucun motif pour lutter ou craindre ; jtais un mort dans
lacceptation du terme, ou plus proprement dit, un dsincarn !
28
Chapitre 2
Premires impressions.
QUESTION ; - Quelles furent vos nouvelles impressions aprs vous tes
rveill dans lAu-del, aprs avoir t soumis au sommeil par le frre
Navarana ?
ATANAGILDO ; - Au commencement, je ne pus comprendre lenvironnement
dans lequel je me trouvais, car je ne russissais apercevoir rien dautre que cette pice
silencieuse, envelopp que jtais par une agrable luminosit et un fluide rconfortant. Je me
sentis dans un tat de profonde auscultation spirituelle, mais je me considrais comme
empch de quelque effort directif. Ensuite plong dans une suave torpeur, je me souvins de
la figure lumineuse du plerin fixant lhorizon obscur, attendant lavnement du matin, pour
recommencer le long voyage interrompu par la nuit.
Je me maintenais dans une curieuse expectative, mais, auparavant, certain de rsoudre
rapidement le mystre qui mentourait. Je ne tardais pas noter un trange phnomne de
lumires, qui surgissaient inesprment autour de moi, ainsi comme si une incontestable
quantit de ptales lumineux avait t lanc par des phares de vhicules distants pour plonger
dans le sein dun dense nuage. Mentalement rveill, jobservais avec succs les lumires,
qui allaient depuis un bleu ciel jusquaux tons saphir et se terminaient en nuances dun
agrable violet, qui en me touchant se transformaient en un baume rfrigrant. Je ne pouvais
pas prciser do elles provenaient ; de temps en temps le phnomne devenait audible, car je
supposais entendre quelques voix distantes, dont le son tait dune agrable intonation et
sympathie.
Je navais plus aucun doute quant la nature et la force de ces lumires qui me
visitaient avec frquence, car elles svanouissaient toujours en moi, aprs mavoir laiss une
voluptueuse sensation de soulagement et en mme temps de nutrition spirituelle. Mais il y eu
un moment ou je me sentis choqu, comme si un jet deau froide tomba sur mon prisprit ;
ensuite je fus pris dune sensation de chagrin, et aprs dangoisse, pour finalement sentir
quelque chose comme du remord ou du repentir par la pratique de quelques actions mauvaises
ou prcipites. A lintrieur de mon me restait encore ce brasier afflictif, provoqu par une
imprvue motion damertume, lorsquun nouveau flambeau de ces lumires bleu violette
virent mon encontre et vanouirent miraculeusement toute cette action oppressive,
restaurant mes forces et dveloppant mon bien-tre antrieur.
Je remerciai par une profonde prire Jsus, le soulagement inespr apport par
chacun de ces confettis lumineux et colors qui pntraient mon organisation prispirituelle et
me submergeaient me laissant un dlicieux aliment nergtique.
29
30
de faon sense, mesurant mes penses et contrlant mes paroles. Jtais communicatif et
allgre, dpourvu de prconcepts et affable avec tous ; jamais je ne me rebellais devant des
vnements dsagrables de lexistence humaine, bien que jai t prouv dans le cours de la
souffrance, et dans les plus intimes fibres de ltre. Aussi, je ne mintressais pas aux
glorioles politiques, ni ne maffligeais pour la possession asphyxiante que la teigne et la
rouille dtruisent.
Depuis lenfance, je me sentais pris dune inexplicable ardeur et anxit pour savoir
qui jtais, do je venais et o jallais. Je reconnaissais que ctait de capitale importance
pour ma vie, et que tout tait dune insignifiante valeur. Sous cette intime et incessante
proccupation, je russis tre heureux avec bien peu de choses, parce qutaient rares les
sductions du monde qui russissaient rveiller ou attiser en moi le dsir de possder des
richesses. Jaimais prter quelques unes de mes affaires, en faveur des dshrits et aider les
personnes pauvres de mon quartier. Lorsque je cherchais trouver une solution aux problmes
dautrui, je nen faisais jamais un exclusif intrt personnel, et jen faisais directement
bnficier mon prochain, tant moi-mme dsintress de quelque ide captieuse, de me
porter candidat pour les faveurs du ciel. En aucune faon, je vivais la fanatique
proccupation de faire la charit afin daccomplir un devoir spirituel ; jagissais toujours
avec spontanit, et les problmes difficiles et afflictifs dautrui, signifiaient mes propres
problmes ncessitant une urgente solution.
Ma caractristique spirituelle se prsenta avec un certain fond de rserve quant ma
dsincarnation pour lAu-del, car ceux qui furent au courant de ma mort ne la lamentrent
pas par des pleurs, mais firent des vux de flicits clestielles tout comme les plus
affectueux et reconnaissants qui continurent me ddier des prires dans les heures
traditionnelles, mvoquant avec douceur et passivit spirituelle.
Ces oraisons et offres de paix, ddies mon esprit dsincarn, sont ce qui se
transformait en ces lumires bleues, lilas et violette et qui, dans laspect de ptales colors et
lumineux, se fondait dans mon corps astral et linondait de vibrations calmantes et
vitalisantes.
La demande dans le sens du bien est toujours un don cleste, et vous ne pouvez pas
vraiment valuer combien, elle aide lesprit dans ses premiers jours de dsincarnation ! Il
sagit dnergie rconfortante, qui certaines fois sassimilent une suave brise et dautres fois
se transforme en flux nergtiques, vifs, qui raniment lactivit du prisprit ! Le fait de me
dlier le plus rapidement de ma dpouille, bien que cette libration dpend fondamentalement
de ltat moral du dsincarnant, tait d aux trs nombreuses oraisons qui ne cessrent dtre
prodigues affectueusement pour mon me.
31
Dans ces moments bnis, dans lesquels se dposait sur moi la rconfortante manne
apporte par les oraisons sur les ailes de ces tincelles lumineuses, quelquun interceptait le
flux de ces prires et me perturbait la rception de ce prcieux aliment de lme. Cest
seulement un peu plus tard que je dcouvris la raison de ces chutes vibratoires, inopines,
cependant de courte dure, mais qui mangoissaient, me mettant dans une situation de
culpabilit pour quelque chose que je ne savais pas expliquer. Indubitablement, tait lance
contre moi quelque charge nocive, de telle vibration ngative qui me parcourrait le corps, la
ressemblance dun vent dsagrable, en complte opposition leffet des lumires sdatives !
Il sagissait dAnastacio, un malheureux dlinquant que javais connu sur Terre, dans
la dernire rincarnation, mais qui stait li moi par les impratifs de la Loi du Carma,
comme consquence de mon pass ngligent. Ctait le dbit jusquau dernier sequin, que je
lui devait. Cependant, bien que jeusse engag les plus grands efforts pour solder ma dette
carmique avec la plante et me rajuster dans la compatibilit divine avec presque tous mes
crditeurs de la plus grande importance, Anastacio tait la crature qui encore continuera
agiter mon ombre, me demandant comme preuve le maximum de tolrance desprit !
Utilisant et abusant, de ce dernier droit, que lui avait confr la Loi du Carma, pour le
remboursement juste de ma dette, il agissait toujours de faon implacable, malgr tout le
secours et la protection qui lui fut dispens sur le dernier chemin.
Esprit immature et insatisfait, dmontrant de lhostilit, mme devant les indiscutables
biens qui lui furent proportionns sur sa dernire route physique, et comme il ne put se venger
totalement, il sindemnisa aprs ma dsincarnation, vibrant odieusement contre moi et tentant
de maculer ma mmoire sur la Terre, afin de dfavoriser les faveurs reues.
Mais le fait tait trs naturel et propre son tat volutif, car lorsque lesprit lev
pardonne les plus grandes offenses qui lui sont faites, celui qui souffre linvolution ne
pardonne pas , mme un iota de sa personne ! Les mes petites et malheureuses dversent des
tonnes de haine contre ceux qui ne leur donne pas quelques gouttes deau comme ils le
souhaitent !
33
toblige faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. Donne celui qui te demande quelque
chose ; ne refuse pas de prter celui qui veut temprunter* est le meilleur principe qui
nous indique la solution de ces problmes adverses du pass.
* Mathieu 5 ; 41-42
34
35
La Loi du Carma exige que vous payez sequin aprs sequin, ou soit le total de
toutes les perturbations que vous avez occasionnes dautres avec votre nature animale
infrieure ; mais la bont divine permet de diminuer la quantit ou lintensit du mal
pratiqu, ds lors que vous travaillez en faveur des misrables, ou alors que vous vous
sacrifiez hroquement pour lamlioration du mme monde auquel vous avez contribu
pour sa perturbation. Vous avez des opportunits de paiement continu de la dette
carmique, et un incessant crdit provenant des services spontans dabngation et
damour dsintress. Il y a mil recours offerts pour la vie humaine, qui permettent
lme laborieuse et dcider de rparer ses dlits du pass.
36
lamoureux service au prochain et renonant ses dlibrations vindicatives, cette mme Loi
svre ne laurait pas seulement loigne des vibrations du bas astral , mais elle laurait men
vers des zones de plus grandes protections du monde physique, tout comme elle lui aurait
aussi favorise de nouveaux dsirs de longue vie. La Terre comme Divine Ecole, ne se rvolte
pas contre llve qui tente de rparer le cours perdu, cependant, pour cela, il doit rpter
nouvellement les leons en retard.
Il est bien vident qu Anastacio ne se rincarnera pas pour mourir effectivement dans
les mains dun impitoyable assassin, car sinon, cela nous ferait supposer, sans aucun doute,
que quelquun se transformerait fatalement en homicide, pour que soi accomplit son tragique
destin ! En vrit, la Loi carmique le situera dans un environnement ou il y aura de plus
grandes probabilits dtre victime de violences, soit pour se trouver dans une plus grande
quantit dhomicides en potentiel, ou soit pour se trouver li deux adversaires du pass, qui
avaient t victimes dans le prtrit.
Nentrevoyons pas un destin implacable confectionner des homicides pour quils
deviennent des instruments carmiques punitifs des infractions du pass ; la loi rapproche
peine les adversaires qui sunissent lintrieur de leurs propres affinits et tendances
spirituelles, dont le motif faisant quils se punissent entre eux, sous la mme loi que les
semblables soignent les semblables.
37
Lorsque ceci nous arrive, dans sa divine spontanit, sans ombre de vanit ou
dintrt mme spirituel, cest parce que Dieu flue par notre intermdiaire, parce que nous
refltons une partie de son Amour Inconditionnel.
38
Chapitre 3
La Mtropole du Grand Coeur.
QUESTION ; - Comment sappelle la communaut ou la colonie
spirituelle que lon peut rencontrer actuellement dans le monde astral ?
ATANAGILDO ; - En face du grand nombre desprits qui habitent la rgion dans
laquelle je me trouve et de la multiplicit de travaux et dobjectifs dducation spirituelle, qui
aussi rapplent certaines activits terrestres, la cit illumine du monde astrale, dans laquelle
je rside, mrite bien dtre connue, dans le pittoresque langage de lAu-Del, comme tant la
mtropole du Grand Cur ! Lorsque nous lobservons distance et que nous nous
rappelons de ses services damour aux mes fatigues et libres de la chair, elle signifie
rellement la figure du magnanime cur ; qui se dtache dans le sein de linfinie masse
astrale dun ton bleu meraude. Cest une des oasis les plus enchanteresses sigeant dans la
sphre astrale et dvoue au secours du voyageur qui traversa le dsert de la vie physique, se
composant de la sublime communaut dmes bienfaitrices qui oprent dans la zone qui
encadre une certaine rgion du Brsil. Ses ministres sont toujours de paix et de progrs en
relation ceux qui cherchent faire de la vie un motif lev dducation spirituelle.
vibratoire diffrent, se rgit par une dynamique encore inconnue des rincarns. Ces colonies
ou mtropoles astrales se regroupent concentriquement autour du globe terrestre et son
difies dans le monde intrieur. Les comparant aux cits terriennes elles ressemblent
leurs superficies grossires.
Il y a un certain sens de transitorit dans les difications de la rgion astrale dans
laquelle je rside, parce que le principal objectif de ces difications nest pas uniquement de
regrouper des mes identiques, par-dessus tout, mais aussi de proportionner la modification
dsire dans le caractre de ses habitants. A mesure que lon note les transformations intimes
dans les esprits des habitants de notre mtropole, qui auront t russies durant les
rincarnations, dans les priodes de libert astrale, alors les administrateurs de la mtropole
substituent les choses qui sont en relation avec les habitants, rnovant les patrons familiers et
modifiant lenvironnement, afin que cette modification rponde parfaitement aux ractions
psychiques les plus avances qui alors commencent se manifester.
40
D cela, les patrons du monde matriel sont presque toujours en dsaccord avec la
ralit spirituelle des hommes. Quelques fois ils sautent des sicles devant les cratures, dans
leurs constructions de styles burlesques ou prcipits, ou alors se maintiennent granitiques
comme la majorit des villes europennes. Sans aucun doute, il est trs trs difficile
daccommoder avec exactitude le degr intrieur de lhomme avec son prolongement exact,
extrieur, pour que les communauts terriennes soient composes dmes situes dans tous les
extrmes de la gamme spirituelle.
Cependant, dans une collectivit comme la Mtropole du Grand Cur, il existe dj
cette harmonie slective des mes qui tendent rgulirement un gout et un apprentissage
spirituel quelque peu semblable, ce qui permet deffectuer des rformes dans lensemble et
elles satisfont tout le monde. Il est certain que sur la Terre sesquisse dj une nouvelle idole
cratrice, et que les constructions se prsentent plus lgres et moins granitiques, cependant
plus faciles dtre substitues dans la conformit incessante du progrs esthtique et
spirituelle des cratures. Quant cette transitorit, dans notre mtropole astrale, il est
meilleur de vous dire quil sagit dune admirable plasticit, denvironnement, qui se modifie
en parfaite correspondance avec les altrations qui aussi se vrifient dans lintimit de ses
propres habitants.
41
QUESTION ; - Nous nous extasions devant les cadres que vous tentez
de projeter dans nos esprits pris la matire terrienne, mais nous devons dire
cependant, que beaucoup vont considrer vos descriptions , peine comme un
louable effort littraire !
ATANAGILDO ; - Je ne connais pas le fondement de vos manques de confiance,
sachant bien que ces rcits par lexagration des descriptions, peuvent paratre la copie dun
effort imaginatif des potes romantiques Sans aucun doute, pour certains, ce que je dcris
sera pris en compte comme une sorte dingnuit ou une espce de conte des mille et une
nuits, pour adultes ; pour dautres, ce ne sera que de simples sophismes bien intentionns
mais improductives, parce quils croient que les esprits dsincarns vivent exclusivement
immergs dans un rve abstrait !
La vrit est que le plus vaste rpertoire de mots humains est encore insuffisant pour
vous transmettre la ralit de ce qui absorbe mon esprit, devant la merveilleuse vision de la
Mtropole du Grand Cur, ou je certifie que les plus tendres histoires de fes sont en
comparaison des rcits dimagination trs pauvres et destitus dimportance sense. Lorsque
je tente de dcrire la nature exacte de la sphre dans laquelle je vis, il me vient lesprit que je
suis en train de dpos une poigne dcailles de poisson dans la main dun aveugle de
naissance, et ensuite, jexige de lui que se basant peine sur une poigne de rsidus, quil
configure la forme dune rose fascinante, depuis la douceur du velours de ses ptales lodeur
de son parfum et la sduction de sa couleur.
Il me reste lespoir, cependant, que viendra lopportunit aux sceptiques que la
description des ces endroits astraux, les atteindra, certifiant personnellement la ralit qui fuit
bien au-del de la capacit imaginative dun cerveau humain et impossible dtre configure
travers de la mdiumnit prcaire dun homme !
43
44
dherbes si douce comme des fils de nylon, resplendissants. Toutes ces sources se
singularisent par la combinaison de jets deau, mlangs de lumire et des sons, produisant
certaines phrases mlodieuses, dans des priodes dtermines. Quelque fois la mlodie
rappelle la vigueur passionne que lon peut transmettre par lharmonie et la sonorit grave du
violoncelle terrien ! Un autre fait ; lanxit et la douceur spirituelle qui sexpriment ne
pourraient ltre que par les cordes sensibles dun violon ! Il y des moments pendant lesquels
par la disposition de quelque mcanisme intrieur, se synchronisent de telle faon la couleur,
la lumire , le liquide et le son que se produisent des extraits mouvements , rappelant
lexpression mlodieuse des orgues des cathdrales dans des musiques lgres de rythmes
brefs et accentus.
45
Dans lantique dnomination de Petit Cur, qui a t popularise par les premiers
habitants, elle commena devenir connue comme la mtropole du grand Cur ds lors que
lagroupement a commenc grandir et devenir une collectivit de plus grandes
responsabilits spirituelles. Plus tard en raison de la capacit et lesprit sacrificiel de ses
habitants, elle mrita alors la supervision dlevs esprits sigeant dans les plans suprieurs,
lesquels louangrent les travaux de la communaut, tout comme ils la lirent directement au
dpartement anglique responsable pour lvolution spirituelle du Brsil, qui saffile, par
consquent la hirarchie directrice de lAmrique du Sud. Aprs cela a t trac le plan de
travail auguste avec les sept tours , en substitution aux vieilles Maisons de Prires, qui
pouvaient uniquement oprer envoyant des vibrations cordiales dans lastral infrieur. Sous
linspiration directe de ces levs architectes den Haut, que nous connaissons comme les
seigneurs de la pense discipline, les dificateurs mentaux de notre mtropole soumirent la
substance destine au temple, des procds que nous ne sommes pas autoris vous rvler,
tant principalement dans la construction de la tour principale qui soriente vers lOrient , o
lon trouve llment divin, qui reprsente le canal de lunion de notre plan avec la source
donatrice des communauts angliques de la septime sphre.
Cest pour cela que dans la nuit, lorsque je vois la mtropole distance, elle me parait
un prodigieux monde ferique, suspendu dans la rgion suprieure, comme si le ciel souvrait
laissant filtrer une enchanteresse pyramide de lumire, dont le sommet scintille comme un fil
de lumire colore miroitant rapidement par pulsations, pendant des mains dun ange
donateur ! Alors lon peut mieux voir et leffet divin du magntisme anglique qui flue den
Haut, car chacune des tours scintillent dans des tonalits diffrentes, qui ensuite convergent
vers la coupole du sanctuaire et se polarisent dans un blanc immacul, qui revitalise et rend de
plus en plus sublime lnergisme des cratures qui se trouvent prsents lintrieur du temple.
46
la touche agite infantile, il existe autour des mmes petits lacs de tout petits courants deau
qui sautent de pierres en pierres, lgers et spontans, lanant des sons aigus et cristallins, qui
se marient admirablement aux exclamations bruyantes des enfants.
Les difices dans lesquels les enfants vivent sont des pavillons parsems
dornementations riches de couleur et qui paraissent sassocier aux mouvements infantiles,
car en face de la nature cristalline ou thrique de la substance astrale de notre habitation, il se
forme un amalgame polychromique qui fertilise tout et anime sous le mme diapason festif.
Lirradiation des courants deau se marie avec le passages des petits arbres dsinvoltes et la
polychromie des fleurs, se rendant alors vivrant la figure centrale du pavillon, et les jets de
lumire convergent vers les bustes des petits, qui dans la manufacture de ces couleurs
luminescentes, sen remettent dans la plus enchanteresse danse du monde spirituel !
47
en accord avec ltat de sant et lge, tout comme de la perfection des mmes sens.
Cependant, le son, la lumire ou la couleur continuent toujours dans la mme modulation
naturelle, dans leurs faisceaux vibratoires originels, bien que saltrent les sens qui les
rceptionnent pour la connaissance humaine !
Car la grande diffrence de ce phnomne dans le plan astral, cest que les dsincarns
le captent diffremment dans leur champs originel vibratoire, travers de la trs dlicate
sensibilit de leur prisprit, le faisant plonger directement dans locan des vibrations pures
des phnomnes de lumire, de couleur, de parfum ou de son.
QUESTION ; - Quelles sont les qualits exiges pour que les esprits
puissent habiter des colonies ou des mtropoles similaires au Grand Coeur?
ATANAGILDO ; -Le type spirituel lectif pour les regroupements similaires la
mtropole du Grand Cur doit, en premier lieu, avoir dvelopp rgulirement en soi la
caractristique universaliste dans tous les sens et toutes les relations de la vie humaine. Il est
ncessaire cependant quil ait dpass le sentiment sectaire en matire de doctrines ou de
religions dmarques par les frontires dogmatiques et isolationnistes ; il doit sentir dans son
intimit spirituelle lessence qui palpite dans le sein de toutes les choses et rayonne lidal de
tous les tres, au lieu des accessoires trompeurs du monde provisoire de la chair. La vritable
porte de laventure des habitants de notre mtropole est dans lentendement et la srnit
spirituelle, que lon peut uniquement obtenir loign des proccupations des castes sociales,
des particularismes religieux ou des prfrences nationalistes, qui toujours perturbent la joie
collective.
Bien videmment notre mtropole ne comporte pas le type de cratures qui croient
possder lexclusivit de la vrit, alors que leurs frres doivent toujours se trouver
compltement dans lquivoque de leurs postulats doctrinaires ! Ce qui importe ici, cest la
ralit pure et affectueuse, unie la sincre joie pour le bonheur du prochain, quil soit
esquimau, zoulou, franais ou indou ! Nous nous intressons fondamentalement au bonheur
dautrui et la manutention du bonheur spirituel intime chez tous, bien avant quelque intrt
personnel. Cette harmonie et cette intgration dans notre conscience spirituelle sans
barrires motives et chocs mentaux, comme il survient sempiternellement dans la
communaut du Grand Cur, est ce qui nous transforme en une seule me reprsentant tous
ses habitants sous le mme diapason de laventure spirituelle.
48
connaissances sympathiques qui que ce soit ; les considrant meilleures ou plus vraies. Je
me proccupais de servir sans intrts ou recherches susceptibles de manque de confiance ; il
sagissait daugmenter lair de mes sentiments et daffiner ma conscience, pour une plus
grande rceptivit aux penses dautrui. Quelques fois , je russissais pntrer dans un tat
daventure indescriptible, pris par la merveilleuse sensation de paix et de Beaut Spirituelle,
que quelques uns appellent dextase et que les hindous ont pour habitude dappeler
Samadhi, dont ltat de conscience individuelle sunit batifiquement la Conscience
Cosmique du Pre !
religieux infantiliss et qui, aprs la dsincarnation, arrivent ici, dsorients quant la ralit
de la vie de lesprit. Se dessinent leurs esprits les plus effroyables dceptions lorsquils
dcouvrent les scnes de travail et de responsabilit commune des esprits, au lieu du paradis,
et des prires liturgiques kilomtriques. Beaucoup se retrouvent perturb, pensant quils se
trouvent sur le seuil du terrible enfer, quon leurs avait dj enseign sur Terre de la voix
sentencieuses et convaincues des leurs responsables religieux, encore conditionns aux
lgendes du vieux paganisme ! Limprudente conception que le panorama clestiel est
absolument diffrent que quoi que ce soit qui rappelle la vie humaine, ou quil sagisse dun
lieu doisivet spirituelle, cre dindescriptibles dsillusions aux mes rcemment
dsincarnes ! Elles sont stupfaites devant les figures sans prtention aucune des vritables
saints qui se dplacent au secours des esprits malheureux attachs aux marais de lastral
infrieur ; elles sont en pleine dsillusion devant la certitude que dans lAu-Del se rpte le
service coutumier de la Terre, doutant que les dsincarns doivent lutter pour leur incessante
rnovation spirituelle.
Sous la dmonstration irrfutable de la ralit de lAu-Del, steignent alors, tous les
faux raisonnements apports du sein des temples luxueux de la Terre, travers de la parole
loquente des instructeurs religieux, qui se conservent si ignorants du destin de lme par
rapport leurs propres fidles !
51
52
Chapitre 4
Notions prliminaires sur lAu-Del.
QUESTION ; - Y a-t-il une agrable surprise pour les dsincarns
lorsque surgit subitement le panorama du monde astral?
ATANAGILDO ; - Utilisant des termes communs pour votre comprhension, je
peux vous dire que mme les choses les plus insignifiantes du monde astral sont des motifs de
la plus agrable surprise pour les dsincarns qui russissent dans laventure de pntrer dans
le sein rconfortant des colonies spirituelles. Entre temps, en vertu du grand plaisir avec
lequel la majorit des cratures sen remet ladoration des formes du monde matriel, en
dehors de lhabituel repos pour la vritable vie intrieure de lesprit, mme aux plus vertueux,
il leurs faut encore du temps pour pouvoir sadapter dfinitivement la scne du plan astral.
Bien que lexistence physique soit de courte dure, elle est suffisante lme pour oublier la
ralit de sa divine demeure spirituelle.
53
Il est bien vident que ces descriptions reprsenteront des illustrations compltement
opposes entre-elles, variant dans ce qui sera dit par un ingnieur, un pote, un sportif ou un
simple profiteur de la vie mondaine. Chaque rcit prsentera les gots prfrentiels de son
auteur, rvlant sa sympathie pour laspect qui lintressera le plus ; lingnieur se
proccupera des difications et de laspect urbanistique de la ville ; le pote clbrera la
beaut des ses collines, de ses jardins, de ses lacs, de ses baies ; le sportif se laissera
enthousiasmer par les stades et les complexes sportifs, alors que lhomme matrialiste et
jouisseur du monde se proccupera uniquement des recoins du vice, des aventures et des
environnements de la vie nocturne.
Cest le motif pour lequel varient les rcits mdiumniques transmis de l autre ct,
qui enrichissent la vaste biographie spiritualiste du monde matriel, alors que quelques
dsincarns se proccupent exclusivement avec le sens intrieur et la posie spirituelle plus
contemplative , de notre vie du monde de lAu-Del, dautres prfrent se ddier
particulirement aux aspects plus extrieurs des activits comme la multiplicit des services
dans les dpartements ducatifs et de renouvellement de lesprit. Sous ma modeste pense, la
Terre est un prolongement de nos sphres astrales par o converge la vie comme pauvre
imitation de la ralit spirituelle dont nous bnficions distance du corps charnel. Ici lon
note une certaine ressemblance parmi nos activits sociales, artistiques, architectoniques ou
psychologiques et les terriennes, mais vous ne devez pas considrer que ce qui se passe ici
soit de simples copies amliores de votre vie matrielle. Ceci est un des motifs parce quau
dbut, de nombreux dsincarns ont pour habitude de se convaincre quils ont dj
abandonn le corps physique vu quils continuent maintenir leurs coutumes et leurs travaux
dans un environnement quelque peu similaire ce quils ont laisser en dsincarnant.
54
55
Chapitre 5
Le temple du Grand Cur.
QUESTION ; - Dans diverses communications mdiumniques nous
avons trouv des informations que dans les cits astrales, il existait des
temples ou il y avait une dvotion la Divinit. Cependant, dans des
environnements si spiritualiss, comme la mtropole du Grand Cur que
vous nous dcrivez, y a-t-il encore des liturgies ou des offices religieux, au lieu
dun lev entendement spirituel qui dj prdomine chez ses habitants?
ATANAGILDO ; - Nous vous le rptons : ici nous cultivons toujours le produit
de nos crations et de nos conditionnements de la Terre, sans violenter le graduel progrs
spirituel, qui seulement seffectue par la libration lente des formalits des mondes matriels.
Bien que dans notre sphre lon note une analogie avec les coutumes terrestres, ceci se
manifeste dj de faon sublimine dans sa substance, mais intimement lie au sanctuaire de
notre esprit. Dans la ralit notre scne, si nous la comparons la Terre, montre dans son
harmonie extrieure lexact quivalent de notre volont intrieure perfectionne. Notre
environnement astral rsulte exactement de notre plus grande capacit spirituelle.
Ici dans lAu-Del nous vivons le fruit de nos idalisations terriennes, mais dans un
sens sublimin, cherchant un appui dans les expressions chaque fois plus hautes, qui
correspondent parfaitement aux ides suprieures exposes dans la vie matrielle. Do le fait
que les bourreaux, les avares, les gocentriques ou le sclrats se situent spcifiquement dans
les zones abyssales et dans les bourbiers ftides, de lastral infrieur, car la nature de la scne
dans laquelle ils se mettent, saffine parfaitement la propre intimit de leur me subvertie.
Lorsque ceci arrive par contre, dautres esprits, plus volus, en se dpouillant de leur
enveloppe charnelle slvent vers les ceux en direction des sphres lumineuses la recherche
de la lumire, qui signifient pour eux laliment appropri de leur nature anglique. Cela ne
doit pas vous paratre trange cependant, parce que lexistence de ces temples, qui sont de
vritables oasis de lumires et de bndictions dans les rgions de lastral, renouvele par
les penses suprieures. Dans notre mtropole du Grand Cur, le temple signifie
lenveloppe motive du cur du propre peuple, qui reste lincessante activit pour la conqute
du Suprme Bien Spirituel ! La structure dalbtre de ce temple, qui se dresse comme la plus
belle configuration de la ville, signifie la Source imprissable qui capte et absorbe les rayons
de la lumire offerts par les rgions clestielles !
a une ressemblance entre nos difices ou temples et les mmes constructions du monde
physique, serait mieux ainsi formule : Y a-t-il une ressemblance de nos difices et temples
avec les difications originelles de la mtropole dans laquelle vous vivez.
57
je sens que l se fondent dans un doux amalgame les sentiments de peuples et races varis, qui
contriburent beaucoup au perfectionnement du vestimentaire charnelle de lactuel type
brsilien.
Dans toute la configuration du temple du Grand Cur il y a toujours un relief, une
disposition stylistique ou un motif apparent qui identifie les gots , les prfrences et les
traditions motives des races terriennes qui consentirent offrir leur sang pour la formation
ethnologique de la nation brsilienne !
Il sagit dun difice tendu et gigantesque, mais dune taille parfaite et polie,
envelopp par une inexprimable posie, comme cette apparence auguste qui sobserve chez
les pins sculiers et qui attnue leurs aspects de force, qui premire vue rveille chez nous la
grandeur vgtale. Cest un sanctuaire qui est aussi construit dans une parfaite symtrie avec
le gigantesque heptagone qui limite le centre principal de la mtropole ; il possde sept portes
spacieuses, qui souvrent exactement en direction de chacune des sept principales avenues qui
convergent pour cet immense espace
Sa coupole, de substance des couleurs de larc en ciel, formant une monumentale
voute de douce inclinaison, sappuie sur lextrmit des parois hautes et leves, avec une
vague ressemblance aux toits porteurs des gares ferroviaires modernes de la Terre. Cependant,
je souhaite une fois de plus tre clair sur un point, que malgr laspect grandiose et la forme
gigantesque de ce temple, il rveille toujours chez nous une sensation de lgret et de
douceur, parce quil reflte llev psychisme de la propre collectivit de la mtropole du
Grand Cur.
Lentre principale du temple est constitue par un magnifique portail labor dans un
vieux style indou mais qui, entre-temps ne sest pas dgrad, tant accompagn par divers
reliefs dont la vigueur et la beaut attirent linspiration grecque. Mais l, ne se vrifie pas la
proccupation dun style rsum, qui pourrait abtardir la puret initiatique de lensemble du
sanctuaire ; il ny a pas ce manque dimagination trs commun sur Terre lorsque lon prtend
au mlange ostensif qui sacrifie la qualit stylistique. Lon observe un divin sens de
lquilibre et de lharmonie sans aucun extrmisme architectonique ou prdominance de style
quelconque sur un autre. Il sagit dune gniale fusion de lignes gomtriques et de diffrents
entrelacements htrognes, mais si subtils quils disparaissent dans lensemble, comme
expressions reprsentatives de toutes les races du monde terrien, parfaitement lies par un
mme esprit crateur !
Devant cette trs prcieuse architecture quest le temple de la mtropole, aucune me
ne cessera de sentir et de reconnaitre quil matrialise dans lenvironnement astral le sain
message de nombreuses races qui auront dj contribues la formation motive du peuple
brsilien ! Dans la fusion des nombreux symboles, reliefs et filigranes diffrents, se dilue une
seule expression spirituelle qui reste constante et intgre, malgr les varits stylistiques de
ses formes externes.
La tour principale se dtache et slve lavant du sanctuaire parmi les autres tours
existantes, tourne vers lorient, rvlant un impressionnant monument de beaut spirituelle,
sculpt intrieurement par les travaux les mieux excuts sur les bas-reliefs, qui durant le jour
se font brillants par la clart astraline du soleil, alors que la nuit ils se transforment en
dversoirs de fils luminescents, ornant lalbtre thris des parois transparentes ! Cette tour
principale, crot indfiniment et sallonge, jusqu la forme dune trs fine aiguille, dont la
58
59
Chapitre 6
Notions gnrales sur le panorama astral.
QUESTION ; -Quel serait le panorama que nous dcouvririons, si nous
pouvions pntrer dans le plan astral dans lequel vous vivez actuellement?
ATANAGILDO ; - Bien videmment surviendra linstant dans lequel vous
devrez apercevoir la ralit du monde astral, saccomplissant la loi quil est donn chacun
en conformit avec ses uvres et qui dans lAu-Del vous conduira exactement dans
lenvironnement le plus en affinit avec votre tat spirituel. Comme la mort physique ne
signifie pas un violent bond sur un vaste abyme, lanant lesprit dans une rgion
compltement inconnue et exotique suivant la faon commune de penser et de sentir, vous
dcouvrirez un panorama qui vous rappellera la propre Terre un peu plus perfectionne. La
libration de la matire nous donne une plus grande acuit pour lentendement spirituel, sans
que pour cela nous devons forcer la vision coutumire enchane aux formes matrielles.
En arrivant ici, vous observerez au commencement la prdominante luminosit qui
existe dans les choses du monde astral, ainsi comme vous serez surpris par laisance
accentue de vos propres mouvements et par lagrable sensation de lgret intrieure.
Lorsque nous restons sur Terre, nous avons limpression que la matire nous appartient, car
notre pense rencontre de srieuses difficults pour agir avec succs dans la substance si
lourde. Cependant, ici dans lastral, tout ce qui nous entoure est comme un prolongement
vivant et plastique de nous-mmes, qui vibre et se syntonise vigoureusement avec la nature de
nos penses, influant extraordinairement sur lorganisation de notre propre prisprit. Il est
vident que nous prenons graduellement possession de telles squences, mais nous sommes
aids dans ce sens, parce quici il existe des dpartements et des recours qui nous exerce pour
la domination raisonnable de lenvironnement dans lequel nous commenons agir.
la dominer, et pour moi, tout lenvironnement qui mentourait perdit immdiatement sa beaut
coutumire et se recouvrit dans un voile de tristesse. Immdiatement disparut le singulier tat
de lgret et de sensation de douce brise, qui me dominait jusqu ce moment, pour me sentir
atteint par une projection de fluides contraignants et incommodes gardant limpression que
javais t atteint par de leau gele et mes vtements se collrent ma peau !
Le frre Navarana, captant ma pense afflictive, mavertit temps, me disant dun
ton afflictif : - Atanagildo ; vite de baisser tes vibrations par des vocations terriennes de
nostalgie indsirable et porteuse de tristesse qui abattent lesprit. Il est raisonnable que
lhomme terrien se perturbe motionnellement, cependant il est encore difficile de
comprendre que toutes les cratures soient mettrices vivantes, qui mettent des
rayonnements conformment londe spirituelle dans lesquelles elles se situent par leffet de
leurs angoisses ou de leurs rves !
Lorsque nous nous syntonisons aux idaux les plus hauts et les plus crateurs, nous
nous associons des nergies qui nous fortifient sous un sain optimiste ; mais ds lors que
nous vacillons, avec des vocations tristes de la Terre, nous sommes aussi torturs par la
charge nergtique de sa basse frquence, qui commence nous incommoder sous une gale
raction afflictive. En face de la certification de limmortalit, en toi mme, tu dois alors
comprendre que la Loi du carma bnficie toujours le futur, et il nest pas raisonnable que tu
te laisses toujours dominer par les vibrations de tes propres vocations afflictives !
A mesure que nous cheminons vers les rgions les plus hautes nous pntrons dans un
champ de matire plus subtile, nous percevons que notre esprit influe avec plus de vigueur
dans lenvironnement et dans lastral qui nous entoure. Nos actions produisent aussi des
ractions plus vives, parce que nous pensons et modifions rapidement lenvironnement qui
nous entoure. Aprs la dsincarnation, nous commenons percevoir, suffisamment surpris, le
merveilleux mcanisme de lesprit, qui alors commence crer la forme et peut aussi
modifier, par la pense la propre nature dans laquelle il habite!
En face des arguments prsents par le frre Navarana, jessayai de me recomposer, de
nettoyer les pupilles de mes yeux, vrifiant pour moi avec stupfaction, que lenvironnement
tait revenu sa primitive expression enchanteresse et que mon prisprit vibrait dans une
lvation de magntisme sdatif !
Je crois quainsi vous pourriez valuer limportance de nos penses, en relation avec
lenvironnement astral dans lequel nous vivons, parce que nous sommes la propre
instrumentation vive produire les manifestations qui enivrent lme ou qui abattent lentrain.
61
vous arriverez ici, car il est de sens commun que la nature neffectue pas des sauts ! Malgr
vos doutes et les difficults que nous rencontrons pour vous les dcrire le panorama astral de
lAu-Del, avec la plus proche exactitude, nous pouvons vous assurez quici il existe des
montagnes, des rivires, des arbres, des oiseaux, des animaux, des jardins, des maisons, des
difices, des temples, des vhicules des ornementations, le tout bien ajust aux squences et
aux nombreuses formes qui constituent la base de la vie astrale des peuples et des
agglomrations des esprits dsincarns !
Les techniciens sidraux oprent premirement ici, ou soit dans le champ de lnergie
libre*, qui ensuite alimente et maintient les aspects extrieurs de la vie du monde matriel, et
esprent que les scientifiques terriens prennent compte de ce phnomne et le rendent tangible
dans des configurations visibles aux sens humains. Votre science unifiant des concepts
importants et sentencieux, cherche peine et ensuite classifie les continuelles dcouvertes qui
attestent lincursion ose dans le plan des nergies libres. En ralit les configurations qui
surgissent du panorama physique sont des vnements premirement penss et expriments,
ici dans le monde astral, par dadmirables gnies qui agissent dans limpondrable, dont avec
la substance, ils crent, laborent et modifient les phnomnes de la vie terrienne.
NT : Le livre est de 1957 et lon parle de lnergie livre, dont certains scientifiques
commencent peine parler depuis quelques annes, (tant en 2016) suite des censures
exerces. Le moteur nergie libre a t prsent et fonctionne parfaitement. Les travaux de
Nassim Haramein et dautres scientifiques courageux, confirment donc ce qui a t dit par
lentit Atanagildo il y a plus de 50 annes.
Combien de fois sont capts en mme temps par de nombreux cerveaux studieux de la
Terre les mmes projets labors ici, ou qui descendent dautres plans plus hauts et qui alors
sont matrialiss sur la croute physique, par les techniciens humains ! Ne vous parait-il pas
trange le fait que quelques savants ou scientifiques terriens, travers de surprenantes
concidences, ont fait des dcouvertes et complt des recherches en mme temps , sur
diffrents points gographiques, dont le motif a fait quil a t enregistr de nombreuses
accusations de plagiats et de vol de projets et de documents trangers !
En ralit ces cerveaux sensibles, qui se situent dans le faisceau vibratoire de la mme
recherche scientifique au bnfice de la vie humaine, russissent identifier des formules
gales et des solutions identiques parce quils interceptent, psychiquement, certaines choses
qui se rvlent dans leur descente den Haut, sous la forme dinspirations ! Combien de
dcouvertes et de solutions scientifiques principalement dans le domaine astronomique, vous
servent actuellement comme motif de discussion, en raison des mutuelles revendications de
paternit, attribu diffrents savants qui russirent obtenir le succs en mme temps !
Cest que du monde causal, descendent vers la Terre, les respectives ides, que les
savants apprennent alors conformment leur capacit technique, leur pouvoir mental et leur
harmonie spirituelle ! Combien de fois les artistes et les religieux russissent se syntoniser
avec ces faisceaux vibratoires si subtiles, jouissant de divines extases et dinspirations qui de
trs nombreuses fois les lvent de la Terre !
Ceci dit, ne pensez pas que notre monde astral plagie le structure de votre orbe
physique ; celui-ci pour nous est suffisamment immobile et ptrifi dans sa vie lente et
rudimentaire. Nous oprons directement dans lorigine, ou directement dans lIde, alors
que votre humanit opre sur la croute, lextrieur de la coque, ce qui reprsente, justement,
lnergie dans son ultime phase de dgradation.
62
63
survient la vie sur Terre. Il vous convient de savoir aussi que la vie astrale est beaucoup plus
intense et dynamique que la terrienne, parce que nous agissons dans la matire quintessencie
qui en dehors dtre plus riche dans la production vibratoire de nos motions, nous offre
encore un lev patron de beaut dote, comme il en est de la pittoresque proprit dune
enchanteresse luminosit intrieure.
Il est ncessaire que vous imaginiez le dsincarn comme pouvant se dplacer dans un
environnement de matire subtile, de la mme faon que vous voyez un homme charnel se
dplacer lintrieur de la lourde scne du monde terrien. Lhomme pour tre porteur dun
corps matriel, touche, palpe utilise parfaitement sa veste, ses chaussures ou son alimentation,
qui sont faites de substances matrielles. De la mme faon mais sous une autre modalit
vibratoire, lesprit dsincarn, comme son corps fait de substance thrique, peut sasseoir sur
une chaise thrique, vtir des vtements thriques ou ingrer des jus de fruits thriques !
64
et les mmes formes terriennes, et qui puisse entre temps, tre habits par des
esprits dpourvus de corps charnel. Que pourriez-vous nous dire l-dessus?
ATANAGILDO ; Cest que vous mconnaissez toujours la vritable contexture du prisprit, qui est le
lien le plus avanc de lme, dont le grandiose potentiel des nergies survit la destruction du
corps charnel, mais aussi se revigore continuellement, afin de servir les futures rincarnations.
Il est linstrument par lequel lesprit peut descendre nouvellement sur Terre et l y vivre
quelques temps suivant la rsistance du corps physique. Durant les nombreuses
rincarnations, il va recueillant les expriences travers de la douleur, de la souffrance et des
vicissitudes humaines et aprs la dsincarnation, il devient le prcieux instrument que lme
utilise dans les plans subtils de lastral, se mettant en relation directe avec toutes les nergies
originaires du mme environnement.
Au fur et mesure que le prisprit devient plus sensible en raison de la souffrance, qui
lui favorise de continuelles expurgations de blessures superficielles agrges durant les vies
matrielles, son me russit aussi une meilleure expansion dans la vie spirituelle et une
amlioration dans linter change des ralisation heureuses. Cest uniquement aprs avoir
dsincarn que nous comprenons lillusoire ralit de lexistence charnelle , en la comparant
avec la vie de sensations merveilleuses et positives que nous pouvons jouir aprs la mort
physique , grce la coopration du prisprit vivant.
Je sais trs bien que vous ne pouvez pas valuer, encore rincarns, quels sont les
phnomnes qui interviennent avec nos esprits en libert dans le plan astral, mais il est
ncessaire que vous ajustiez mentalement les manifestations exactes que la vie offre chacun
de vos plans vibratoires, vous souvenant des lois correspondantes, qui disciplinent les
relations de lesprit conformment lenvironnement dans lequel elles agissent. Si vous
conjecturez que la vie se manifeste dans le sein des eaux comme rgit par les mmes lois qui
rgissent la vie lair libre, ou considriez la vie dans le monde astral comme rgit par les
mmes lois qui rgissent le monde matriel, il est clair que, dans nimporte lequel des cas,
vous vous trouverez toujours embarrass !
esprit survient dans un champ vibratoire diffrent de la matire, le phnomne est toujours en
relation avec le monde astral qui nous entoure dans un procd de relations quelque peu
similaire ce qui senregistre dans les mondes matriels, variant peine quant aux recours
pour que cela, dans les rgions dlicates, sobtiennent fondamentalement travers de nos
forces mentales. Ainsi nous nutilisons pas de marteaux, de serpes, de pelles de marteaux
piqueurs de pelleteuses dans les environnements de fluides trs subtiles, car lextraordinaire
pouvoir de lesprit opre avec succs et devient capable dagglutiner lnergie de
lenvironnement et de construire avec elle les formes dsires.
Lorsque nous atteignons le niveau de notre actuel cours ducatif, nous luttons avec les
formes et delles nous nous en servons pour extraire les conclusions les plus avances, alors
que dans les zones infrieures, ou la substance astrale est encore agressive, putride et
lthargique, de nombreuses fois sannulent les plus hroques efforts mentaux de leurs
dificateurs. Il y a des rgions astrales infrieures la crote terrestre qui, en raison de leur
vigoureuse densit, nous oblige construire de puissants instruments, confectionns avec la
mme substance rpulsive de lenvironnement o nous prtendons agir ! Alors nos efforts se
centuplent, exhaustivement, dpassant les afflictions de la fatigue des rudes ouvriers qui dans
le monde terrien travaillent dans les mines de charbon et suffoquent par les gaz oppressifs. Si
nous vivions dans une vie exclusive dabstraction mentale, sans nous appuyer sur les contours
extrieurs qui nous servent de maintient personnel, alors nos chers tres dsincarns aussi ne
verraient que des images virtuelles ou de fausses crations, pour tre peine mentalises par
nous-mmes, dans une amoureuse conversation confidentielle et intime de nos mes avec
elles !
66
QUESTION ; - Les esprits qui vivent sur des plans plus levs peuventils runir, de la mme faon que dans les colonies ou les villes similaires que
vous dcrivez?
ATANAGILDO ; - Bien videmment. Bien quils se trouvent plus intimement lis
aux causes de la vie cosmique et manipulent lnergie encore plus subtile, mais ils sont aussi
en relation avec les formes, inconcevables pour vous, mais aussi relles pour eux comme la
pierre lest pour vous sur Terre.
Nos mtropoles vos paraissent des fantaisies , et encore vous opposez des doutes ses
configurations ; cependant les esprits les plus levs, lorsquils nous visitent , se plaignent que
nous sommes encore trop matrialiss, et pour cela, il souffrent de loppression de notre
environnement astral. Ils sangoissent par les rminiscences subjectives de leurs propres
habitants, lorsque ceux-ci se laissent envelopper par la nostalgie de la Terre. Cependant si nos
regroupements sont plus senss et plus dynamiques que les communications terriennes, cest
parce que nous ne sommes pas soumis aux incessantes destructions causes par les
catastrophes produites par les lments physiques, et en dehors de cela, nous nous distancions
normment de lesprit belliqueux des guerres fratricides !
Au lieu de nous trouver dans un monde virtuel, sans relations extrieures, nous
agissons exactement dans les causes de votre vie matrielle. Ceci en ralit est suffisamment
illusoire, parce que de seconde en seconde tout ici se transforme et vieillit, se modifiant et
perdant sa raison dexister. Chaque collectivit spirituelle qui sintercale entre la Terre et les
rgions suprieures divines, se situant dans la couronne vanescente de fluides astraux
signifie une nouvelle porte qui souvre pour la vritable vie de lesprit, afin de le librer plus
facilement des passions animales qui sparent lhomme de lange.
67
jusqu valuer lmotivit et percevoir les raisonnements des esprits situs dans des sphres
plus basses, ou lorsquils visitent notre communaut. Presque tout dans lastral exhale une
odeur aurique, caractristique qui se produit par les motions spirituelles et par les ides des
cratures en inter change constant avec les manations du magntisme nutritif de
lenvironnement.
Ici il devient extrmement difficile de prtendre cacher quelque chose, jusqu notre
propre pense, aux esprits suprieurs ! Cette influence magntique, rgnante dans notre
environnement, peut se comparer un puissant rvlateur photographique, impondrable se
dversant sur le fluide mental, qui expose aux plus experts toutes les penses caches de nos
mes.
68
Les anciens chinois peignaient le ciel dun jaune de feu, parce que leur vision
rudimentaire ne pouvait pas percevoir le bleu, qui aujourdhui est de perception commune
chez lHumanit ? Cette couleur azur serait-elle parfaitement la couleur exacte du ciel ? Ou
serait-ce la consquence de la dficience visuelle de lhomme du XXe sicle ? Pour le
sertanejo* inculte, ce serait une vritable provocation ou un scandale de lui dire que dans la
pointe dune aiguille il y a une vie microbienne si agite comme les quelques milliers de
troupeaux de moutons livres travers les prairies verdoyantes !
Nt : Sertanejo ; habitant de lEtat du Paran Au brsil.
En face de la prcarit de votre vision physique, vous ne devez pas imaginer, notre
monde la ressemblance de votre lieu dhabitation, car les yeux de chair peuvent uniquement
photographier que ce qui les situe lextrieur. Pour cela, vous faillez lamentablement lorsque
vous dsirez vous basez sur ce quils voient, pour avoir une vision interne de lesprit, qui est
lorigine et non pas leffet de la vie matrielle.
69
Tout rappelle le panorama ami, docile et servile, qui tait un distraction si agrable au
dsincarn : il tremble alors encore au souvenir de la coteuse vie quil difit pour se
reposer pendant la vieillesse, du panorama de la ville de Nol avec les visages connus et
agrables, les environnements de divertissement nocturne, le rire feint et les femmes
gentilles !... Il ne stait pas prpar pour cet autre monde, qui lui paraissait inexistant,
fantasmagorique et ingnu ; la forme tait encore son rgne, sa gloire et son motif dtre !
Pensez-vous donc, que lhomme terrien, dont jai port lexemple, pourrait tre lanc
intempestivement dans un environnement rempli du plus auguste silence, o vibre une vie
purement intempestivement pour laquelle il ne sest pas prpar? Dieu Infiniment bon, mme
lorsquil sollicite la libration des configurations matrielles, le fait bien videmment dune
faon suave, douce et sense.
Jsus nous a rellement bien averti que son rgne ne faisait pas partie de ce monde,
mais combien parmi vous, lorsque vous tes en condition de dsincarner tes compltement
dlis des formes du monde ou des choses prosaques de la Terre, sans que vous en sentiez le
manque ou veniez entrer en perturbation ? Si vous ne pouvez toujours pas abandonner la
corrosion alcoolique, le tabac intoxicant, le steak avec oignon, il est bien vident quil vous
sera toujours plus difficile de vivre dans lessence pure de lEsprit et dfinitivement loigns
des formes.
Il est bien vident que dans notre mtropole nhabitent pas des mes de la porte de
Bouddha, dun Saint Franois dAssise, de Krisna ou de Jsus, car ce serait un paradoxe le
fait, prcisons-le, dhabiter un plan de similitudes terriennes auquel ils staient dj
dtaches lorsquils se trouvaient dans un corps charnel. Cest le contact graduel avec les
formes plantaires, chaque fois plus sublimes qui va dvelopper chez lesprit le sens
psychologique et lentendement moral, le faisant passer des formes rudimentaires aux plus
leves et changer les expressions plus grossires pour dautres suprieures. Bien que ce
soient des formes, elles rpondent au sens esthtique, qui varie dune me lautre, qui
comme vous le savez, parmi deux hommes du mme ge, lun dentre-eux sera radiant de
jubilation entendant la marche frntique anime, alors que lautre ne sentira quun vritable
plaisir devant lexcution de la Pastoral de Beethoven ou des prludes, de Liszt.
70
Chapitre 7
Le sens de la vie, dans lAu-Del.
QUESTION ; - De nos cinq sens, lequel gouverne dans le plan sur
lequel vous vivez?
ATANAGILDO ; - Dans le monde astral, se modifient toutes les mesures et
terminologies terrestres. Nous ne pouvons pas par exemple, valuer les distances par les
mthodes que vous utilisez sur Terre, car nous navons aucun appui gographique sur lequel
nous baser, en raison que nous vivons sur dautres dimensions, qui sont soumises une action
nergtique hors de porte par les plus hauts patrons vibratoires du monde physique. Notre
situation sexerce directement dans le monde interne dans la cause qui compose les choses et
les formes connues dans le monde terrien. Nous gardons limpression que nous sommes
transports lintrieur.
Nous oprons sur lnergie libre ; dans cette mme nergie qui descend
vibratoirement et se transforme en matire, ou soit en nergie condense, comme lappellent
les scientifiques modernes. Notre environnement est interpntr par un lment super
dynamique si accentu, quil chappe quelque focalisation des cinq sens physiques ; nous
sommes trs haut au-dessus de la plus haute vibration du monde matriel, ainsi comme la
lumire qui ne peut pas tre amarre vos mains, le soleil qui ne peut pas tre embouteill, et
les rayons X qui traversent les tissus et jusquaux murs pais !
71
de la mme faon que les missions dondes courtes, en radiophonie terrestre, ne peuvent pas
tre captes par des appareils ondes longes.
Au moment o je vous dicte ces communications, vous ne pouvez pas aussi enregistrer
dans votre vision physique ma prsence, car vous tes entour dun faisceau vibratoire
beaucoup trop bas et lthargique, comme est celui de la chair. Sil sagissait dun mdium
voyant et non dun mdium dont je me sers actuellement, cest dire de quelquun avec le
prisprit plus dlocalis pour lautre ct, ou qui puisse lever sa frquence vibratoire
commune jusquau niveau du plan sur lequel nous agissons, celui-ci alors pourrait nous
identifier de faon sommaire, gardant lide quil pntrera dans une atmosphre de rves.
Et ainsi, comme tous les esprits dsincarns ne russissent pas toujours nous voir sur les
mmes dispositions astrales parce que leurs pouvoirs mentaux et leurs qualits morales
varient, les propres voyants terrestres quant eux nentrevoient pas avec toute exactitude les
mmes phnomnes, parce quils varient aussi dans leur capacit vibratoire, ce qui leurs rend
difficile de focaliser des scnes du plan de lastral.
72
nous, dans lAstral, nous captons directement dans sa source naturelle vibratoire, les amenant
la contexture de notre prisprit et dispensant des fonctions compliques de la vision
physique.
73
nous ne profitons pas de lnergie plus leve du Soleil, il suffit juste de comprendre que
lorsque vous recevez des rayons calorifres, qui sont filtrs travers la couverture
atmosphrique de la Terre, nous, nous recevons directement le Soleil dans sa dynamique
naturelle de lumire.
75
76
Chapitre 8
Rsidences et Edifications.
QUESTION ; Rsidez-vous dans quelque maison semblable ce que
nous avons sur notre monde matriel ?
ATANAGILDO ; - Oui, et ma maison est aussi consistante que celles construites
avec des murs de briques, ou avec du bton arm ! Lextraordinaire supriorit des
constructions du monde astral sur les difications terriennes consistent dans le fait que les
premires sont faites dune substance lumineuse absorbe de notre sphre, qui a la rare
capacit de condenser les fluides mentaux de ses habitants et ensuite de les redistribuer dans
une teneur calmante, ou alors agressive, en conformit avec les motions et les penses
produites dans lenvironnement. De suite aprs avoir t hospitalis dans la mtropole astrale
du Grand Cur, jai appris que toute irradiation provenant de nos motions non contrles,
causait une dysharmonie dans lenvironnement dans lequel nous rsidons, faisant que nous
devons maintenir notre esprit vigilant, cooprant ainsi pour que reste dans cet environnement
laura de la tranquillit, qui est naturelle aux mes quilibrs. Nous devons ainsi viter la
prdominance des vibrations nocives, qui se forment dans le champ intime de notre propre
aventure du monde astral.
En raison de ces providences salutaires qui reprsentent une prophylaxie mentale
ralise de faon joyeuse par les habitants de notre communaut astrale, nous acqurons des
habitudes meilleures que celles que nous avons cultives de faon dsordonne sur le monde
physique. Nous nous adoptons, peu peu un patron de vie dans lequel entrent uniquement
des activits et des penses leves, qui nous aident dominer le psychisme infrieur et
repousser les vieilles suggestions des passions animales, les substituant par des habitudes
nouvelles qui futurement nous aideront beaucoup pour atteindre lquilibre et la cohsion
psychophysique dans les rincarnations terriennes. Cet entrainement de vigilance mentale sur
la nature de nos instincts dangereux, nous facilite lclosion dlevs principes spirituels sur la
vieille animalit terrienne.
peut-tre centupl, en face des crdits supplmentaires obtenus dans des travaux sacrificiels
exercs dans des abmes de astral infrieur, ou gmissent les malheureux dlinquants de la
spiritualit. De la mme faon, certains travaux de nature plus importante, prs de la crote
terrienne confrent une meilleure crdibilit pour que nous tablissions un programme de vie
plus lev dans lastral.
ATANAGILDO ; -Sur Terre, vous basez communment votre joie et votre destin
dans la collection indiscrimine dobjets et dutilits, dont lacquisition vous est habilement
suggre par la propagande commerciale, qui de trs nombreuses fois russit rveiller en
vous des dsirs et des insatisfactions quen aucune faon vous ne souponniez quelles
existaient. Alors vous inversez le travail rel de lesprit, car lui, au lieu dalimenter votre
destine avec lacquisition des valeurs dfinitives, fait que vous prenez soin de regrouper de
faon pyramidale des objets matriels et des choses attractives dun monde provisoire,
oubliant mme que le diamant le plus prcieux ne russit pas surmonter la valeur de la bont
et de lamour, que lesprit intelligent peut rveiller dans son cur. Vous crez de faux dsirs
de bien tre, et vous vous loignez des hauts idaux de lesprit, devant le ngligent esclavage
auquel vous vous soumettez pour les choses terriennes. Il advient donc que notre
insatisfaction et inconstance, trs communs lorsque nous sommes sur Terre, ne tardent pas
nos faire rompre nos lans de sympathie que nous maintenions avec nos propres meubles, nos
propres ornementations et objets dusage, qui auparavant nous servaient si agrablement, car
ensuite nous vient le dsir de les substituer pour dautres choses modernes. Alors nous
passons la vie terrienne en constante insatisfaction, parce que nous ddions toute la force de
notre joie et de notre passion aux choses qui seulement ragissent la mdiocrit des sens
physiques et sont impuissants pour dvelopper en nous les valeurs ternelles de lme. Nous
nous laissons dominer par les motions infantiles des choses nouvelles et modernes, oubliant
que brivement, ces choses deviennent vieilles et antipathiques.
En outre, lopinion des autres influe sur nous quant aux objets et aux choses auxquels
nous nous lions gocentriquement dans le monde ; lorsque cette opinion est agrable pour
nous, elle fait monter la colonne de notre thermomtre motif ; si elle est dsagrable elle
refroidit chez nous lenthousiasme et la joie de la possession. Mais lorsque les choses
matrielles sont beaucoup trop inertes dans leur patron vibratoire, et ne se lient directement
avec notre esprit, les choses astrales vibrent notre prsence, dotes comme elles sont dune
vie qui se cache de nous-mmes. La matire dense reste isole de vous-mmes, car elle ne
reflte pas votre jubilation, ni peut ne participer votre motion spirituelle, parce que vous
percevez uniquement travers la simplicit des cinq sens. Sur la Terre, nous pouvons
fortement nous passionner pour un luxueux vhicule, mais cela nous le faisons grce sa
beaut, utilit ou confort ; cependant, il ne participe pas avec nous cette motion intrieure ;
cest peine un objet inerte qui se dprcie et vieillit chaque seconde, aprs que vous le
considrez construit. Et avec son vieillissement et sa dprciation, sen va aussi la joie et le
plaisir quil nous proportionnait lorsquil tait neuf.
Aprs avoir dsincarn, nous commenons entrer en contact direct avec les
environnements dune certaine supriorit spirituelle, augmentant chez nous la sensation de
sentir et de vivre parce que la substance astrale devient un lien entre nous et les choses
extrieures. Elle rpand avec finesse notre gamme psychologique et lesthsie* de notre me ;
elle reflte sur les lments avec lesquels nous sommes en relation, lessence colore qui se
projette de nos auras, augmentant notre vivacit vibratoire. Il est bien vident, cependant, que
cette matire astrale, est aussi capable de retenir les plus varies nuances motives de notre
esprit, comme elle a aussi pour habitude de se coaguler sous la forme de matire obscure et
rpulsive ds lors que nous perdons notre contrle sous la domination des passions
infrieures.
* NT : En physiologie, la sensation est la premire tape d'une chane d'vnements
biochimiques et neurologiques allant du stimulus nergtique d'un organe sensoriel la
perception. ...
79
80
limpression que nous sommes lis avec les choses qui nous entourent et qui uniquement et
apparemment sont en dehors de nos mes.
81
incarns dans votre patrie proviennent des collectivits perses, gyptiennes, grecques,
hindoues et hbraques. La majorit des habitants de notre mtropole ne possde pas plus de
deux ou trois incarnations au Brsil, alors quelles ont dj vcu des dizaines de fois dans
dautres civilisations orientales. Ceci veut dire que le contenu spirituel de cette majorit
incline plus pour la psychologie de lOrient au lieu de pencher pour lenvironnement
brsilien.
QUESTION ; - Mais ces penchants pour les styles cultivs par des
civilisations antiques ne reprsente-elle pas cependant, ce conservatisme de la
part des esprits dsincarns, de votre mtropole. Ceci nest-il pas en
contradiction avec le degr volutif quils ont dj atteint dans le domaine des
sentiments rgionalistes terriens?
ATANAGILDO ; - Il est hors de doute que beaucoup de vos difications, de style
considres modernes et progressistes sont de styles dforms ou de dgnrations
architectoniques, qui sont ports, pris en compte comme une libration de formes. Lesprit
sage et artiste peut extraire des choses du pass, ce qui est rellement gnial, esthtique et
sens, alors que le propre temps ne russit pas dtruire lide dont le fondement est sublime
et vritable ! Dans notre mtropole brsilienne la proccupation basique dunir la beaut de la
couleur la magie de la lumire na jamais disparue, rpondant toujours aux lignes
dificatrices capables dvoquer les principales caractristiques motives des races terrestres
qui crrent les bases de lorganisme charnel brsilien ! Bien que ces dsincarns ne soient
pas des nostalgiques motifs du monde terrien, ils sont reconnaissantes des climats
gographiques ou ils apprennent le sentiment et dveloppent la raison ; sinclinant
respectueusement leurs styles architectoniques et la dlicatesse des ornementations, ce qui
sans forme, leurs parlent encore doucement concernant la nature effective de lme !
83
Chapitre 9
Considrations sur la dsincarnation.
QUESTION ; Aprs avoir abandonn le corps physique, quelles furent
les premires rflexions qui vinrent votre esprit ?
ATANAGILDO ; - Je nai pas senti une grande diffrence changer pour le
monde astral, car je mettais dvou profondment, durant la vie, lamlioration vibratoire de
mon esprit, ce qui eut pour rsultat une dsincarnation assez heureuse.
Mme lorsque nous nous trouvons dans le corps charnel, nous pouvons dj vivre une
partie de lenvironnement astral suprieur ou infrieur, dans lequel nous pntrerons aprs la
mort corporelle. Les habitudes leves, cultives durant la vie physique, signifient des
exercices qui dveloppent la sensibilit psychique, pour ensuite nous syntoniser avec les
faisceaux subtils des sphres de lau-del, ainsi comme la culture des passions dnigrantes
reprsente aussi un entranement diabolique, qui ensuite nous plongera implacablement dans
les bourbiers tnbreux de lAstral infrieur. Toute impulsion dascension spirituelle est la
consquence deffort de libration de la matire rendant esclave, ainsi comme la paresse ou le
dsintrt pour soi mme, se transforment, en une dangereuse invitation pour les rgions
infernales. Nos dsirs se rabaissent en raison de cette habituelle ngligence spirituelle envers
le sens ducatif de la vie humaine, ainsi comme ils slvent, lorsque actionns par le
combustible de notre aspiration suprieure et maintenus hroquement distance du
sensualisme dangereux des formes.
Il ny a pas dimportance ce que nous restions dans le monde de chair, ds lors que
sont cultives les initiatives dignes, parce quen vrit, lentit anglique qui vit en nous, se
syntonise aux mondes levs, sefforce pour dpasser lorganisation millnaire de lanimal
instinctif. Sous cet entranement maintenu par lexercice continu de la douceur, de la
simplicit, de la sympathie, de ltude et du renoncement aux sductions de la matire
transitoire, la dsincarnation signifie pour nous un doux allgement et changement pour le
meilleur, qui est lentre positive dans le panorama dlicat, que nous avons dj entrevu dans
notre intimit spirituelle toujours rincarne. Et la vie humaine, au lieu de signifier la
fameuse valle des larmes, devient une brve promesse de flicit, ainsi comme dans le ciel
gris violace et temptueux, nous pouvons entrevoir les petits espaces travers les nuages qui
vont permettre le passage des premiers rayons du Soleil de la tranquillit.
Lorsque nous sentons vibrer lintrieur de notre me les premiers reflets du futur
citoyen clestiel, se modifie aussi notre vision de la vie humaine et de leffort crateur de la
nature ; peu peu, nous nous sentons unis la petite fleur sylvestre perdue dans la grandeur
de la campagne, loiseau dans son vol tranquille au dessous du ciel illumin et le propre
ocan qui rugit menaant. Cest le message cosmique qui sexprime en nous, nous conviant
aux vols plus hauts et la libration dfinitive des formes infrieures, pour nous intgrer
lesprit immortel qui alimentent toutes les choses.
84
Lorsque je me sentis compltement dbarrass du corps physique, alors que dans mon
prisprit, les dsirs et les passions du monde que je laissais, vibraient encore, je ne me laissais
pas perturber spirituellement, parce que javais dj compris le sens de la vie matrielle. Les
mondes plantaires, comme la Terre, ne sont-ils pas de sublimes laboratoires dots des
nergies que lme ignorante a encore besoin pour tisser son individualit, dans la divine
conscience dexister et de savoir ?.
85
Comme Jsus parlait encore la foule, voici que sa mre et ses frres se tenaient audehors, cherchant lui parler. Quelquun lui dit : Ta mre et tes frres sont l dehors, qui
cherchent te parler. Jsus rpondit cet homme : Qui est ma mre, et qui sont mes
frres ? Puis, tendant la main vers ses disciples, il dit : Voici ma mre et mes frres. Celui qui
fait la volont de mon Pre qui est aux cieux, celui-l est pour moi un frre, une soeur et une
mre.
Voici ma mre et mes frres." Le Christ, par cette formule simple mais grandiose, nous
assure que nous faisons partie de sa "famille."
De cette faon, il vous est facile de comprendre que je ne suis pas pass par le
dsespoir et par les angoisses perturbatrices, dans le moment de la sparation de ma famille
consanguine, parce que dans la vie physique je mtais dj habitu la confraternit avec
tous les tres que je croissais sur mon chemin, rsultant que ma nostalgie englobait une
famille suffisamment tendue et paradoxalement dlie de lillusion consanguine.
86
lavenir. La perte du corps matriel ne dtruit pas les amitis, ni les haines millnaires de
lesprit, parce que celui-ci est toujours lternel survivant de toutes les morts.
Lorsque nous comprenons la ralit de la vie spirituelle, combien de larmes avonsnous vers auparavant sur les nombreux corps de chair de nos familiers terrestres, vrifiant
quils ont peine t des enveloppes provisoires, qui durent rendre priodiquement la garde
robes prosaque du cimetire. Aussi, il ne nous chappe pas de sourire, dconcerts, devant les
souvenirs que nos parents ont laiss, de faon inconsolable, dans les diverses fois o nous
avons d remettre notre vtement, de nerfs, de muscles et dos la spulture de la terre. Ce
sont des pleurs millnaires auxquels les cratures de toutes les races sen remettent aux lits
des malades et sur les spultures dtruites, dans la plus dense ignorance de la ralit
spirituelle. La mort est la libration et le tumulus le laboratoire chimique qui dveloppe la
circulation des molcules fatigues par lusage. Lorsque plus grande est lignorance de lme,
concernant la mort physique, (qui signifie la rnovation dopportunits bienfaisantes), alors
plus critique et dramatique devient lheure o la crature rend le corps prt par la rserve de
fourniture de la mre Terre.
Cest pour cela que les rincarnationistes, qui sont conscients de la ralit spirituelle,
ne pleurent quasiment pas pour ceux qui partent pour lautre cot et ne craignent pas la mort,
parce quils reconnaissent en elle une intervention amie pour la libration de lesprit, laidant
commencer sa nouvelle route vers son vritable monde, qui est lAu-Del. Cependant la
plus grande partie des religieux dogmatiques et les cratures sceptiques de la ralit de
limmortalit de lme frissonnent lheure de la mort ; les premiers craignent lternit de
lenfer, en raison quils ne sont pas toujours trs certains de leurs vertus ; les autres, parce
quils sont confronts avec lide horrible du nant. Sans aucun doute, pour ces cratures la
mort leurs paratra toujours quelque chose de lugubre, dindsirable et de dsespoir.
Notre parent physique, mesure quelle nous quitte dsincarne, poursuit au-del les
travaux auxquels nous sommes tous attachs, pour le destin en commun. Ainsi ceux qui
partent prmaturment prparent lenvironnement heureux pour ceux qui se trouvent encore
dans la chair. Devant cette vrit, il ny a pas de justificatif pour les vanouissements
hystriques, les cris dchirants et les classiques accusations scandaleuses contre Dieu par les
fait de voler nos trs chers et de les faire pourrir dans les tristes cercueils de bois.
Cest pourquoi, nous avons besoin de rveiller dans votre monde la vritable ide de
limmortalit, qui est le fondement de notre propre structure spirituelle, travaillant pour que
vous vous distanciez de lingnue prsomption quil est ncessaire de mourir de notre corps
physique, pour alors survivre uniquement en esprit. Cet esprit est avec vous tout moment,
dans nimporte quel plan de vie ; il constitue le propre panneau de fond de nos individualits
o se trouve le Magnanime Pre, qui nous soutient pour toute lternit.
de leurs familiers, nhsitent pas brivement, les stigmatiser par des censures acres et des
propos malveillants, uniquement parce quils nont pas t bnficis dignement dans la
rpartition convoite de lhritage. Combien de personne, aprs la sortie du corps de leur
compagnon ou compagne, demandant le secours mdical ou sen remettant des suicides
spectaculaires, ne supportent-ils pas le dlai traditionnel de deuil terrien et se remettent
immdiatement, avec une incontrlable avidit, une passion violente, suivi dun engagement
matrimonial press.
Durant la priode de la commmoration des morts, la Toussaint, dans laquelle le
cimetire devient un bruyant centre dactivits humaines, combien de cratures durant le
droulement de lanne, nont-elles pas eu le temps de penser leurs chers tres, font alors le
traditionnel nettoyage du tombeau et le jour final, elles entament un pleur timide, mou et
contrl, dans une sainte ignorance que nous, les dsincarns, nous napprcions pas recevoir
de petits louanges sur notre cadavre pourri. Il existe sur votre monde tant de jardins fleuris et
tant dautres endroits qui vous invitent la mditation et la prire, alors pourquoi choisissezvous les amas dos et de chair pourrie pour rendre hommage nos esprits immortels ?
Combien dentre vous nous oublis pour une longue priode dans vos prires et
vibrations amies, pour un jour courir press nos fter sous un programme contraint marqu
par le calendrier humain et vous remettant aux pleurs contrls par le chronomtre dor
Bien videmment, ceci nest pas du sentimentalisme discordant de logique et contraire
aux sentiments de lme immortelle. Ceux qui cultivent dignes et affectueusement leurs
relations avec leurs familiers, lorsque ceux-ci se trouvent incarns sur Terre, nauront pas
besoin de les pleurer aprs quils soient morts. Et lorsquainsi vous procderez, les pleurs
lheure certaine dans les cimetires autour des glises seront abolis, principalement parce que
de trs nombreuses fois ces pleurs cachent le remord de vieilles hostilits terriennes, qui sont
trs communes dans le drame de la famille humaine. Ces hostilits senregistrent parce que
communment, la parent sur terre cache les mes adverses que la Loi du carma lia par le
mme sang et la mme chair, pour ne pas avoir appris se dvouer mutuellement. Que vaut-il
donc de pleurer le corps qui pourrit dans le sein de la terre lorsque lon na pas appris aimer
en Esprit ?
88
Quelles seraient vos ractions motives devant ltre qui vous est le plus cher, inerte
dans un cercueil mortuaire, sous la dpendance , peine des aiguilles de lhorloge pour quil
soit remis la triste excavation et dernire de la terre ? Croirez vous donc, cependant, quil est
parti pour un monde connu, l ou vous devrez aussi partir, aprs quelques jours, mois, ou
annes, pour une heureuse rencontre avec lui ?
Lon voit, lorsque vous croyez dans limmortalit de lme et que vous sachez que la
mort du corps nest pas une transformation miraculeuse pour lesprit, pour ne plus tre dans
le doute de rencontrer vos familiers heureux et beaux dans le monde astral suprieur, que vous
craigniez denvisager de les voir horrifis et terrifis, au cas o vous auriez cultivez une vie
abominable sur Terre.
Pour cela, lhabitude humaine est dviter de penser la mort, la considrant comme si
elle nexistait pas. Vous mme, vous jugez comme insensible ou sadique celui qui oserait
considrer la mort comme quelque chose de routinier et viable un jour. Cependant, mme
pour cela, elle ne sera pas limine de vos destins, parce quaussi vous avez vos jours
compts. Ltre humain ne doit pas copier la stupidit de lautruche devant le danger en
creusant un trou et en y mettant la tte dedans, croyant ainsi quelle sera sauve du danger qui
la menace.
Il y a cependant, des esprits sains, qui nont pas peur dimaginer jusqu leurs propres
funrailles et arrivent mme les envisager avec divertissement ; il y a aussi ceux qui
ironisent le conventionnalisme des fleurs et des couronnes, lorsque les cortges funbres se
transforment en vritables jardins suspendus, faisant agiter au vent les insignes honorifiques et
les sentences des derniers adieux.
Cependant ce qui vous parait un vnement horrifique et qui dans la vie matrielle
provoque des rivires de larmes contrites, est peine une bnfique libration de celui qui a
accomplit sur la Terre le programme trac devant la dernire renaissance charnelle !...
Observez la libellule, qui jouit de la lumire du soleil et du parfum des fleurs, si elle trouve
funbre la libration de laffreux et carcral cocon ? Mais vous, vous craignez cette
transformation ; vous vivez terrorisez devant la mort corporelle, luttant pour ignorer cette
probabilit au sein de votre famille, si bien quelle vous parait trs naturelle, ds lors quelle
se produit chez les autres ou chez dautres peuples.
Parmi les incarns, la mort est uniquement considre distance et parce que vous
gardez delle une crainte terrifiante, vous contribuez pour que ne soit pas russit la rsolution
dun problme qui en ralit, vous prend dans une pleine angoisse et un dsespoir.
Cette fuite mentale dlibre, du phnomne implacable de la mort terrienne, de toute
faon vous aidera dans les premires heures de lau-del, parce que la peur est encore et
toujours le plus grand adversaire astral pour ceux qui ne se prparent pas mentalement pour
mourir.
lancrent dsesprment sur mon cercueil, parce quils ignoraient la ralit de ma survivance
spirituelle.
Presque toute ma parent et presque tous mes amis taient affilis la religion
catholique romaine, qui fait que par ce motif, ils pensaient encore par la tte de leurs
sacerdoces, leurs manquant une infinit de dtails sur limmortalit de lme. Ils gardaient
craintivement le respectueux sentiment de blesser le tabou sacr impos par leur credo, qui
leurs interdisaient de faire quelques recherches sur les philosophies condamnes par lglise
romaine.
Ils ne savaient rien des rincarnations de lesprit ou de la loi carmique et en mme
temps quils craignaient profondment une quelconque communication avec les morts
obissant au mauvais prconcept de Moises sur le sujet, bien quaucun dentre eux ne fut
hbreu ! Je crois que dans dautres existences, ils sont d vivre trs longtemps lombre des
temples dogmatiques, car bien quils fussent adultes de sentiment, ils paraissaient des enfants
de dix ans, terroriss avec le Diable et saffligeant moralement avec les complications
dAdam et Eve au Paradis
Chez moi, la famille rpondait aux prceptes religieux avec une critique louable, mais
quant tout ce qui dpassait lentendement routinier, mes chers attribuaient tout aux mystres
qui ne pouvaient tre rsolus par lhomme.
Ils croyaient en Dieu comme tant le traditionnel vieillard barbe blanche, reposant
sur un confortable fauteuil de nuages cotonneux, distribuant des grces ses pupilles pris de
bonnes intentions. Ils acceptaient de faon soumise tous les chtiments ternels qui servaient
pour rparer les offenses faites Dieu, pour ceux qui navaient pas requis leur affiliation la
religion officielle. Ils croyaient en un ciel gnreux, conquis en change de conversations
renforces et presses par quelques rgles ou oraisons, alors qutait rserv lenfer pour les
opinitres qui nadhraient pas aux tats sculiers.
Je laissais une parent consanguine doncles, de tantes, de cousins, de cousines, une
mre et des grands parents, qui quelques fois madressaient des sentences, mavertissant
fraternellement du grand pch dtre un libre penseur ou un rengat de la vritable
religion. Ils lamentaient ma rpulsion aux impositions des amis et des personnes connues qui
par force voulaient minculquer leurs ides restrictives mes mouvements fraternels et ma
facult de penser illimite. Je les considrais comme dinoffensifs enfants encore pris aux
dlicieuses petites histoires de carrosses qui mavaient tant enthousiasm durant lenfance
tranquille.
Voil les motifs pour lesquels je ne pouvais pas considrer mes parents dots de
sentimentalisme faux lheure de ma mort corporelle, car ils taient peine des victimes de
leur propre oisivet mentale et dignorance spirituelle, pour avoir abdiqu de leur
raisonnement sacr dmes libres, pour penser uniquement par la tte du sacerdoce qui vivait
encore en confusion avec lui-mme.
libert de penser de leurs frres. Cependant, ma famille tait constamment assige par eux,
qui ainsi tentaient de crer des difficults autour de mes activits spiritualistes, ralises entre
autre, sans compromis, ni condition de croyances ou de secte. Il est bien vident, donc,
quuniquement une confusion chez ces religieux et leurs propres postulats pourrait les porter
labsurde de chercher augmenter les proslytes, dans la prsomption, quaugmentant la
quantit, ils puissent amliorer la qualit !...
Lorsque jai vcu en Inde, japprciais beaucoup un proverbe oriental, qui traduit pour
votre comprhension occidentale, devrait tre ainsi formul: Il me suffit de la Paix que le
Crateur mis en moi pour quelle descende, pour que les autres aussi boivent la paix qui en
eux doit descendre ! Lorsque nous ne craignons pas cette paix, gnralement, nous cherchons
la perturber chez ceux qui la possdent dj. De trs nombreuses fois, la proccupation
afflictive de sauver le prochain passe par une dception dissimule qui se niche dans lme
fracasse.
fraternel, avec beaucoup davidit pour les tudes de la mme sphre mentale, car nous
revivions nos expriences sotriques de lEgypte, de la Perse, de lInde, et du Moyen Age.
changea le diplme acadmique pour la rudesse du travail du tissu ; Batiste mergea du sein
des bois, et vtit la peau rustique de lanimal sauvage ; Franois dAssises illumina le XIIIe
sicle, couvert dun habit trs pauvre et finalement, Jsus naquit prs de la mangeoire
danimaux sentant mauvais.
93
94
95
QUESTION ; - Mais ce qui est certain est que survient cette srie de
souffrances, de douleurs et de vicissitudes, que nous ne pouvons pas
considrer comme tant des moments de flicit, car la Loi carmique est
implacable durant le rajustement spirituel, nest-ce pas cela ?
ATANAGILDO ; - Il est certain que les purgations individuelles ou collectives
ainsi se font, parce que dans le droulement des mmes, vous crez des mouvements
irrguliers ou dysharmoniques qui ne sajustent pas au dterminisme du Bien projet par
Dieu.
Lorsque nos actions commencent gnrer des discordes et rendre difficile le
dterminisme heureux, qui est notre Carma Cosmique, surgissent alors les ractions
rectificatrices, afin que lengrenage sidral poursuive dans sa pulsation rythmique de
lharmonie et de la Flicit Anglique. Ds lors que cest vous-mmes qui perturbez cette
pulsation bienheureuse dquilibre spirituel, pourquoi alors ne pouvez vous pas intervenir en
elle et laborer de nouveaux plans qui amliorent votre destin carmique dans le sein du carma
propre de la plante ? La carma de lindividu est soumis au carma collectif de la famille, sa
race ou celle de sa plante ; celui-ci son tour est engag dans la pulsation du carma du
systme solaire.
Ds lors que vous sortez de lorbite du rythme normal, bienheureux et spontan, tabli
par Dieu, vous serez rectifi par un autre rythme svre et oppressif ; ou si vous prfrez,
anticipez leffet ou la raction, que vous avez gnr sur vous-mmes, dans le pass.
Quimporte cela au dterminisme absolu de Dieu, qui est toujours le Bonheur ? Importez-le
vous-mmes ; nest pas mieux ainsi ?
97
physiques ne signifie rien dautre que des tapes successives du procd de croissance
anglique.
Alors le propre mal finit par tre compris par lme comme tant la rsistance
spirituelle sa propre ascension ; et elle ne le considre plus comme des chtiments
consquents des pchs contre la morale divine.
De cette faon, se justifie le vieil adage que Dieu crit droit, mais par des chemins
sinueux. Chaque fait ou chaque acte qui senregistre dans la trajectoire de la vie de lesprit ,
pour aussi incohrent et erron quil puisse paratre la morale humaine, est toujours une
exprience salutaire, qui participe la conscience de lesprit ternel.
1965 et 1970* En face des modifications qui se sont dj effectues sur lorbe terrien ,
dtermines par le carma de la propre plante, le prochain millnaire, me donnera lexcellent
dsir pour que je puisse consolider les dernires rectifications mentales afin de retourner
ensuite au monde o jai t exil il y a des milliers dannes, quant sa slection spirituelle ,
la ressemblance de ce qui sinitie sur Terre.
* NT : Louvrage a t crit en 1957, mais reste une prcieuse source actuelle
dinformations encore inconnue pour un bon nombre de pays.
QUESTION ; - Il est trs commun de dire sur Terre, que les grandes
souffrances ou agonies sur le lit de mort rsultent de grandes fautes du pass.
Y a-t-il un fondement sur cette assertion populaire?
ATANAGILDO ; - Durant la maladie perdurant, le dsincarnant a le temps de
mieux ajuter son patron spirituel, examinant ses bons et mauvais faits survenus dans le monde
matriel, les affrontant de face avec calme et temps pour en extraire deux les meilleures
conclusions de fautes ou de mrites.
Ceci ne serait pas si difficile que cela raliser ds les premires heures de la
rincarnation, en face de la grande sensibilit du prisprit, qui ragit violemment la moindre
pense dangoisse ou de crainte. Le lit du moribond nest pas un dtestable lit de douleur,
comme lappellent les matrialistes et les religieux tromps par les dogmes infantiles ; il
signifie lanti-chambre du grand voyage, qui offre encore la dernire opportunit pour
nimporte quel drainage anticip du psychisme malade, lesprit pouvant se librer de
100
nombreux remords et afflictions, dans lespace, pour les avoir corrigs temps et encore sur
Terre.
Mme dans la sphre des affaires humaines, quant la prudence des obligations
financires pour la famille qui reste, et lorientation spirituelle pour les descendants, lme a
alors le temps de les rsoudre de faon satisfaisante, dans le cours des longues maladies. Ceci
survient pour viter les vibrations tumultueuses que la famille confuse et non prvenu met
devant une rincarnation prmature , les projetant en supplique ou plainte celui qui partit
sans sharmoniser avec les responsabilits du monde.
102
104
En aucune faon, je dfends le mlange des ensembles religieux, car il est vident, par
cela que je gagnerais en quantit, alors que je perdrais en qualit. A lintrieur de ltude
avance du Spiritisme, lordre est de lamour inconditionnel et du respect complet pour
quelque doctrine, quelle soit ici ou en dehors des postulats spiritistes. Lorsque je me ddiai
ltude de la Codification de Kardec, mon cfficient de douceur, daffection, de tolrance et
de fraternit, samplifia encore plus, ainsi comme une pluie bnfique, sur une terre assche,
tanchant les petites plantes fanes. Tout dpend donc, du sens dans lequel vous prenez votre
chemin, parce que si les credo sont des hommes, lAmour de Jsus est la doctrine de Dieu.
105
Chapitre 10
Colonies de lAstral. Aspects gnraux.
QUESTION ; Etant bien vident, quen vertu des dsincarnations, il y
a une constante migration desprits de la Terre pour lAstral, qui devront se
regrouper par rapport leur caractre ou avancement spirituel, nous sommes
ports croire que ceci oblige la cration ou la fondation constante de
colonies, o ces esprits doivent tre reus et duqus. Est-ce bien ainsi?
ATANAGILDO ; - Sans aucun doute, car tout comme sur Terre o se multiplient
les travaux dducation et dassistance sociale, en raison de la croissance continuelle de sa
population, soit en raison de son progrs, la fondation de nouveaux noyaux dans la sphre
astrale adjacente la Terre pour rpondre aux dsincarns qui arrivent, devient aussi
ncessaire. Et le problme dans lAstral est extrmement complexe, parce que dans la
formation des communauts spirituelles, les mes doivent tre assembles ayant en vue
spcialement leurs conditions morales, alors que sur Terre, elles se regroupent par type racial,
formant des pays et des nations aimants par les mmes coutumes et traditions.
Pour cela, le mouvement, lactivit, le travail des esprits est intense dans les rgions
qui entourent le globe terrestre, o les conditions des communauts des esprits dsincarns
ont pour finalit de les ajuster lenvironnement auquel ils sont les plus en affinit, en
conformit avec leurs provenances du monde terrien.
QUESTION ; - Pour quel motif cela est-il plus facile de rsoudre sur
Terre ce problme de fondation de nouveaux noyaux humains, alors quil
nous semble que cela devait tre plus facilement rsolu dans lEspace?
ATANAGILDO ; - Alors que la Mtropole du Grand Cur supervisionne environ
prs de trois millions dentits, disperses travers le monde astral, elle a besoin de maintenir
un mme patron vibratoire psychique entre cratures si htrognes, mais, sur la surface du
Brsil ne peut se regrouper quun milliard dtres des plus diverses conditions, suffisant
cependant quils rsolvent le problme fondamental des vtements, de lalimentation et de
labri. Cependant, les communauts bienfaitrices du plan astral rencontrent les plus grandes
difficults pour la mme organisation, parce quuniquement lharmonie psychique est la
garantie de lquilibre et de la russite pour la responsabilit des dsincarns provenant des
plus contradictoires positions de lorbe matriel. Au lieu de rpondre aux satisfactions
phmres et aux ncessits provisoires de lhomme, le problme fondamental est de
dvelopper lessence intime des esprits qui arrivent.
106
Cest justement pour rponde tant htrognit de patrons psychiques, que les
esprits bienfaiteurs continuent organiser de nouvelles oasis de secours, au sein de lAstral
inhospitalier autour de la Terre. Combien de fois, des esprits provenant de la mme famille
consanguine terrienne, se sparent-ils pour des zones diamtralement opposes, ds quils
traversent la frontire de la spulture ! Comment quilibrer autant de nuances psychiques dans
lAu-Del, si ntaient pas cres des opportunits de secours et de rnovation spirituelle ?
ATANAGILDO ; - Oui ; sa fondation rappelle ce qui est survenu avec les grandes
mtropoles terriennes, avec leurs difices modernes, leurs illuminations, leurs jardins
attrayants, qui aussi naquirent au sein des rgions sauvages et dangereuses.
Aujourdhui les habitants de la mtropole et ceux qui nous visitent entrevoient la
beaut des quartiers resplendissants et la fascinante vgtation cres par des mains de fe,
mais ignorent limmense sacrifice et abngations engags par ses fondateurs, afin de crer, un
noyau de secours et dducation spirituel.
108
ralisations ; nous comptons sur des pionniers remplis dabngation qui affrontent
hroquement les fluides nocifs exhals par les bourbiers pestilentiels et par les coagulations
de matire mentale dltre, qui se produisent dans les drglement de la propre humanit l
existante. Ces esprits remplis dabngation et dtermins ne reculent devant aucune exigence
les plus sacrificielles, qui finiraient par dcourager les plus intrpides hommes terriens.
QUESTION ; - Nous pensions que plus lesprit est volu plus il peut
simmuniser contre les agressions de lenvironnement. Cependant ces hros
dsincarns ne pourraient-ils pas oprer dans ces bourbiers agressifs, sans
quil arrive quelque lsion, dans leurs enveloppes suprieures?
ATANAGILDO ; - Limmunit contre lenvironnement, provenant dun plus grand
apprentissage spirituel, doit tre compris dans la sphre morale, car dans la sphre matrielle,
lon ne peut pas liminer les ractions naturelles et disciplines par des lois correspondantes
chaque plan de manifestation de vie. Vous devez savoir que les mes suprieures, qui oprent
dans ces rgions si agressives, descendent vibratoirement jusquau niveau des ractions
nergtiques de lenvironnement infrieur, et pour ce motif, elles sont sujettes aux impacts des
forces qui agissent. Tout comme , vous ne pouvez pas emprisonner le rayon de lune, dans un
pot de terre cuite, aucun esprit suprieur ne pourra agir directement sur les plans astraux et
matriels, plus bas que lui, sil ne se soumet pas la ncessaire rduction vibratoire et alors
agir dans lenvironnement choisi.
Il est vident quaprs cette descente vibratoire, que lesprit reste la merci de
lenvironnement dans lequel il commence oprer, la ressemblance de celui qui tombe
magntiquement dans un plan infrieur, par leffet de son propre poids spcifique et
sympathique lenvironnement vibratoire. Sans aucun doute, pour plus dlicat que soit le trs
fin et dlicat vtement de lhidalgo, il ne spargnera pas de dchirures provoques par les
lsions des pines des ronces sauvages, que la rude veste de cuir du paysan peut alors viter
avec facilit. Le papillon nest-il pas une expression vivante, plus dlicate que le crapaud ?
Cependant qui pourrait plonger dans les gaz de mthane des marais si ce nest le batracien qui
vit si allgrement ? *
* Note du mdium : Lon vrifie encore, ici, la pense de Ramatis dans la composition des
crits auprs dAtanagildo.
109
111
Les esprits nomades, des sauvages restent imprgns de leurs stigmates infrieurs et
des lments nocifs, qui impriment dans lAstral une scne parfaitement dcalque de leur vie
terrienne endormie. Ils vivent dsincarns dans lAu-Del mais dans lignorance de se trouver
en dehors du corps charnel, parce quils sont incapables de savoir quils changrent de plan
vibratoire.
Vu quen dsincarnant, ils se trouvent dans un monde sauvage pralablement prpar
par les esprits dautres compagnons qui les prcdrent dans le voyage de lAu-Del, ils
confondent les panoramas de lAstral avec les scnes quils laissrent dans leurs vies
terriennes.
Comme ils mconnaissent le calendrier du civilis et quils sont faibles de
raisonnement, ils nont pas la notion du temps et ne savent pas quand ils dsincarnrent ou
quand cela arriva. Ainsi ils continuent allgrement dans leurs relations communes, convaincus
quils se trouvent toujours agissant dans limmensit des forts du monde matriel.
Par la loi que les semblables attirent les semblables, les sauvages sont attirs par les
zones inhospitalires de lAstral o ils sajustent parfaitement et se marient la rudesse de
leur prisprit avec laction des nergies infrieures de lenvironnement. Do la lgende, que
les sylvicoles terriens transmettent de gnration en gnration, pour que leurs morts puissent
vivre dans les campagnes de chasse, et que leurs spultures doivent tre garnies avec des
armes et des ustensiles dont ils ont besoin dans une autre vie.
De nombreux regroupements, colonies et cits secouristes de dsincarns, qui furent
difis dans dantiques zones remplies de stigmates sylvicoles, russirent dj se constituer
en de sublimes clairires de lumire, comme la Mtropole du Grand Cur, dont le patron
vibratoire suprieur dissout la substance dprimante, qui existait encore accumule par la
rudesse psychique des sauvages.
112
Dieu assiste tout aussi bien ses Archanges Constellaires qui commandent et alimentent
les systmes solaires, comme il rpond encore aux consciences embryonnaires de ses enfants
primitifs, des forts, dont la raison ne peut pas se dvelopper distance de la rudesse
belliqueuse des aires indignes primitives. Mais il est vident que ce traitement et cette
assistance spirituelle doivent se faire de faon suave, sans violenter lentendement
rudimentaire du sylvicole. Alors que les forts de chasse, du monde astral servent encore
aux impratifs de la raison sauvage, les hautes sphres quant elles aident lesprit de
lhomme se librer des formes illusoires des mondes plantaires.
113
actes des sylvicoles et les lois du milieu environnemental, et pour cela, ils ne peuvent pas faire
la diffrence des lois auxquelles vous vous rfrez.
Il arrive aussi que leurs ractions sont beaucoup plus vives et positives de lautre
cot, parce quelles senregistrent dans un plan vibratoire plus lectif et rceptif la
sensibilit aigu de lesprit libre du corps charnel. De plus ces sauvages dsincarns
agissent travers un corps plus lger , comme est le prisprit, leur immaturit spirituelle ne
leur permettant pas deffectuer des raisonnements et des comparaisons qui puissent leurs faire
comprendre le phnomne de la mort sur le plan physique.
Pour eux la vie continue de la mme faon comme il survenait dans la vie matrielle,
parce que sur la Terre comme dans lastral, ils taient et ils continuent tre orients par
lesprit instinctif, principal responsable, pour leurs consciences infantiles. Ce quils pensent
est ce qui a t transfr par dautres peuples ou tribus, sans pouvoir prendre en conclusion
intelligemment les mutations de la vie spirituelle. Il est certain, que quelques fois, ils se
sentent surpris, voire mlancoliques, lorsquils tentent dintervenir dans la vie de leurs
descendants, encore incarns, sans pouvoir comprendre le motif pour lesquels la parent
sylvicole ne rpond pas leurs gesticulations et leurs appels guerriers.
114
Chapitre 11
Colonies astrales
dhabitudes anciennes.
QUESTION ; Vous nous avez dit, quil existe dans lAstral quelques
colonies dont les habitants conservent encore leurs habitudes anciennes, pour
tre des esprits bien trop conservateurs. Quelle ide pourrions-nous avoir de
ces colonies?
ATANAGILDO ; - Souvenez-vous quil sagit de communaut dexistence
transitoire dans de telles colonies, destines uniquement au perfectionnement de leurs
habitants dsincarns, alors quils sont exclusivement traditionalistes, motif pour lequel, l,
tout est dispos de faon tre atteint pour leur finalit ducative. Parmi leurs populations
lon trouve des caractres spirituels de toutes les nuances, principalement les esprits
inexpriments, les habitus des couvents et les conservateurs, encore pris aux traditions
antiques, mais qui mritent leur entre dans les communauts astrales ordonnes parce quils
sont pacifiques et spirituellement inoffensifs. Afin dactiver chez eux le progrs stagnant par
les traditions du pass, les esprits de plus grande capacit intellectuelle et dynamique, se
mlangent avec ces lthargiques habitants de lAu-del et les aident dans lascension sidrale.
Larchitecture de ces colonies est archaques et similaire certaines civilisations dj
teintes. Il y a certaines occasions dans lesquelles les propres mentors spirituels mettent
profit certaines difications de structure ancienne , afin de rpondre aux groupes dsincarns
si attachs leur conservatisme des choses matrielles, quils se sentiraient totalement
dlocaliss dans un environnement modernis. Lon a dj pu constater, entre autre que dans
certains rgions situes entre notre mtropole et la crote terrestre, que sont difis de grands
postes et hpitaux de secours dans les veilles denregistrer quelque tragdie collective dans
ces zones gographiques de la Terre, telles comme les guerres, rvolutions ou catastrophes
causes par des convulsions de la Nature.
115
De temps en temps, au milieu de ces esprits perturbs, qui taient rapidement recueillis
par les esprits infirmiers et chargs de ces travaux dsincarnatoires, lon percevait chez
quelques uns une certaine clart spirituelle. Alors je pouvais dcouvrir quil sagissait
desprits caritatifs qui avaient dsincarns dans le tir assourdissant de la mitrailleuse en raison
de leur extrme service de secours aux malheureux belligrants et non pas par intrt pour un
parti quelconque. Une autre fois, japeru aussi quelques groupes dmes tranquilles, qui
sunissaient, part, sous la loi daffinit spirituelle. Ctaient des tres qui avaient t obligs
de partager leur lutte fratricide, mais qui taient dpourvus de haine, parce quils prfraient
mourir plutt que de tuer leur adversaire.
Ceux-ci, peu peu se remplissaient de lumire douce et taient maintenus par dautres
groupes desprits secouristes ; brivement, sous le mme diapason de jubilation, ils se
rehaussaient comme des roseaux et leurs apparences, sans angoisses, ni remords se fondaient
dans les masses vanescentes en directions de leurs noyaux bienheureux.
116
Ny a-t-il pas sur Terre, quelque type de cratures qui vit rclamant continuellement
contre certaines innovations et dcouvertes scientifiques, leurs augurant les pires
consquences, uniquement parce quelles ne saffinent pas ces vnements, qui perturbent la
routine commune et cassent la tranquillit picurienne des esprits conservateurs ? Il est hors
de doute, dans le monde astral, que de tels tres seront attirs sur des scnes et des panoramas
qui vibrent en parfaite syntonie avec leurs enttements et commodits
117
Ces mes uniquement pour peu de temps pourraient rester dans les zones davance
dynamique spirituelle, car brivement elles spuiseraient, dans limpossibilit de
sharmoniser avec les crations progressistes de leurs compagnons plus engags. Le
phnomne vous serait comprhensible si vous pouviez imaginer le campagnard paisible,
arrach son village et transport subitement dans le tourbillon bruyant de la mtropole, dont
la vie naurait pas t prpare. Brivement il se sentirait dsarticul et profondment puis.
Comme la substance astrale est facilement mallable laction des penses des esprits
dsincarns, ces colonies antiques peuvent aussi concrtiser le produit des penses anciennes
de leurs propres habitants. Elles rnovent continuellement entre-elles, le paysage extrieur,
mais ignorent que la rigidit et le conservatisme de leurs constructions doivent tre combattus
et substitus pour de nouveaux patrons plus progressistes et de plus de lgret astrale.
118
Vous savez que dans les maternelles terriennes, bien avant de vouloir clairer les
enfants les plus progressistes, vous devrez premirement vous ajustez leur comprhension
encore peuple de fantaisies et de douceurs. Comprenez-vous maintenant bien la situation ?
119
120
lhuile aristocratique du pass, dans les mmes rues ou elles se dplacent, circulent
rapidement des automobiles de fabrication arodynamique, o des hommes en manches de
chemise, jouissant du dlicieux Soleil bienfaiteur ou des femmes dont les vtements sont une
invitation printanire au XXI sicle*.
* Nt : Il suffit de voir en Europe lun des principaux pays ; le Royaume Uni dont les
mariages de membres de la monarchie ont t reprsents publiquement.
Alors que des milliers de cratures de votre monde sen remettent au dynamisme
avanc de la vie humaine, domines par la jubilation, affectes au rire heureux et dtaches de
conventions circonspectes, dautres se rendent esclaves des passions, des distinctions
honorifiques et des haltes suffocantes, comme de vieux acteurs de tragdie shakespearienne.
Elles ne vivent pas, elles vgtent sous une exhaustive discipline protocolaire jusquau
bucolique instant o la mort du corps les appelle pour la ralit spirituelle.
Pour cela mme, aprs tre rentres dans les collectivits astrales, mme dj
loignes de ces conventionnalismes ridicules et aristocratiques de la Terre, elles ne
squilibrent toujours pas aux sphres avances parce quil leurs manque cette spontanit des
soins et cependant malgr la facilit de conqurir les relations amies, et dans lAu-Del, elles
ne russissent pas travers les crmonies fatigantes ou alors dans lchange des tiquettes
sociales factices.
dune extrme pauvret, ces esprits dmesurment routiniers perdent lexcessif orgueil de la
caste et lobstine ide de supriorit sociale, pour alors se rejoindre aux autres frres de
journes spirituelles, abandonnant en dfinitif le protocole exhaustif des existences
artificielles.
Les villes et les peuples astraux sont peine des communauts de caractre provisoire
qui servent pour rpondre des nombreuses graduations desprits en ascension progressive.
Ce nest pas lenvironnement mdival de certaines colonies qui devra se modifier, en
consquence de la soi-disant modification de leurs habitants, mais cest eux mme de se
transformer dfinitivement pour dautres paysages plus volus et affins pour leurs
rnovations intimes. Sur la longue chelle de lvolution, beaucoup dautres esprits, qui les
suivent larrire garde, auront encore besoin de tels environnements anachroniques pour
leurs apprentissages astraux.
122
Mais bien que les mes dsincarnes puissent sunir par des liens de races terriennes,
elles peuvent aussi constituer des civilisations trs avances pour vos jours, comme elles
peuvent constituer aussi des regroupements esclaves des traditions du pass. La sphre astrale,
autour du globe physique, signifie la rgion se regroupent tous les dsincarns terriens ; il est
naturel cependant que dans cette rgion se reproduisent les activits comme sil sagissait
dune autre Terre similaire, mais cependant beaucoup plus riche en opportunits spirituelles,
en face de son essence si subtile, qui amplifie les recours de ses habitants. Pour cela mme
aussi vous pouvez trouver dans lAu-Del toutes les diffrences pittoresques et les
contradictions qui sont encore trs communes dans le monde matriel.
123
124
Chapitre 12
Colonies astrales.
Races et nationalismes.
QUESTION ; Les colonies, regroupements ou les cits astrales qui
existent autour de la Terre conservent toujours les caractristiques des races
ou des cits terriennes situes dans leurs environs ?
ATANAGILDO ; - Autour du Brsil par exemple, il existe une grande quantit de
postes, dpartements, communauts, colonies, organisations et mtropoles astrales de toutes
les nuances volutives et avec des dterminations dune certaine posie sidrale ; leurs
populations varient en accord avec la plus ou moins grande approximation de leurs noyaux,
prs de la superficie du globe terrestre. Ce sont des communauts laborieuses, en incessantes
activits et inter change avec vous, qui assistent et protgent toutes les labeurs volutives et
les relations entre les morts et les vivants du Brsil.
Cependant, au-dessus de chaque pays dEurope, dAsie, dAfrique et des Amriques, il
existe aussi dautres communauts astrales, qui conservent les caractristiques sculires
chaque peuple ou races des zones gographiques quelles supervisent du monde invisible, en
conformit avec les directives qui leurs sont traces par ladministration plus haute et
responsable pour le globe terrestre. Parmi la quantit desprits situs dans lAstral de la Terre,
je crois quenviron 10 milliards ont besoin dincarnations sur la croute plantaire de votre
orbe ou dautres infrieures, qui principalement surviendront aprs la grande slection
prophtique, qui sopre dj dans ce sicle.
125
Dans ces rgions dantesques, ou lon ne connait pas la pit ou la tolrance pour ceux
qui dforment le caractre dans les pchers du monde, la souffrance est obligatoire, la
ressemblance des oprations chirurgicales destines extraire des tumeurs malignes
rfractaires au traitement clinique. Ces esprits remis aux passions animales, uniquement dans
ces colonies pourront se corriger, ce qui ne sera pas possible parmi les vibrations trs subtiles
des sphres suprieures ; en dehors de cela, ces mes se prcipitent dans les abimes des
ombres de lAstral Infrieur, forces par leur propre poids spcifiques des fluides boueux* qui
leurs adhrent la superficie du priesprit et perturbent la circulation vive du magntisme
bienfaiteur.
NT : Aussi appel : poids karmique ; K-
QUESTION ; - Il
y en a qui affirment, se basant sur des
communications mdiumniques, que les races sunissent uniquement dans
lEspace, lorsquelles ont des affinits de mme sentiment patriotico-racial.
Cependant, vous avez eu loccasion de nous dire que ces regroupements
astraux sont le produit des qualits morales des esprits et non pas de leur
disposition affective de race. Pourriez-vous claircir ce point ?
ATANAGILDO ; - Le problme est plus complexe que vos pourriez limaginer ;
par exemple : les mes qui de faon absolue ont dj consolid en elle la vertu de la sincrit,
peuvent former dans lAstral une seule collectivit part, constituant alors la colonie desprits
sincres, important peu quelles proviennent dAfrique, dEurope, dAsie ou des Amriques,
car la vertu de la sincrit est ce qui rellement servira de diapason pour indiquer le droit
dhabitation dans la communaut. Mais il est vident que de telle confraternit pourront tre
uniquement ralisable dans des sphres leves, ou a dj disparu le sentiment racial, par la
reconnaissance de lexistence de la famille universelle.
Sous orientation similaire, la mtropole du Grand Cur ralise un travail similaire
sous une dtermine rgion gographique et astrale du Brsil, slectionnant l, les esprits
dsincarns qui prsentent le patron spirituel exig pour lenvironnement.
126
ATANAGILDO ; - Il est normal que vous soyez surpris par cet apparent
nationalisme de notre communaut astrale, parce que jusqu mme les brsiliens qui
dsincarnent dans dautres pays sont aussi achemins vers les colonies astrales qui entourent
le Brsil. Mais ceci survient , non pas pour une question de nationalisme , mais obissant
des plans organiss , bien avant leurs incarnations dans votre pays et parce quil sagit
desprits dj affilis notre mtropole dont la protection et lducation sur la Crote sont la
charge de nos dpartements astraux. Tout aussi bien, pour que les autres esprits provenant
dautres races aient la possibilit, par dtermination suprieure, de faire un stage dans notre
mtropole, afin de natre au Brsil, et quils soient aussi sous la dpendance de celle-ci une
fois quelle est responsable pour les programmes et les apprentissages spirituels dans la zone
brsilienne de sa juridiction spirituelle.
Que ces esprits doivent dsincarner au Brsil ou dans nimporte quel autre pays o ils
doivent aller pour rsider ou visiter, ils sont achemins vers notre communaut, ds lors
quils prsentent des conditions vibratoires favorables lenvironnement auquel ils sont
affilis.
128
QUESTION ; - Quels sont les types desprits qui peuvent habiter cette
communaut plus haute, que nous appellerons alors de Nation Astrale du
Brsil ?
ATANAGILDO ; - Malgr cette apparence de nationalisme ou de racisme que
vous attribuez notre mtropole spirituelle, ce qui rellement confre lesprit le droit de
129
lhabiter est toujours son taux vibratoire sidral et non pas sa race, ni sa nationalit terrienne
laquelle il appartient. En dessous de notre mtropole, dans des plans qui lui sont infrieurs, se
trouvent dautres colonies et regroupements desprits aussi brsiliens, dont le patron spirituel
entre temps est plus bas, parce quils vivent srieusement proccups avec le traditionalisme
de race et de diffrences motives de la patrie. Pour cela, nous lamentons que parmi les
propres brsiliens incarns, il se cre de nouvelles subdivisions dordre politique,
conomique, religieux et social. Durant les priodes de grandes transformations politiques,
les lections pour les charges lgislatives, les nominations administratives ou le changement
de gouverneurs, sincitent alors dans la provocation, les haines entre enfants du mme Brsil
et ils sinjurient calomnieusement de mutuelles infamies, propageant de faon effrayante
lenvie pour les situations faciles ou les privilges publics.
Dans le domaine religieux, une autre classe de brsiliens aussi sont hostiles, en raison
de leurs naturelles divergences en matire de croyances et de doctrines ; journalistes spirites,
catholiques et vangliques, religieux et doctrinateurs, attaquent leurs frres qui divergent de
leurs points de vue, ou de leurs croyances, utilisant les pupitres ou les tribunes, ou crant des
revues, des journaux et pamphlets malheureux*. Mme durant les traditionnelles rencontres
sportives, la haine monte aux curs des brsiliens, occasion pendant laquelle les cratures
ignorantes sinsultent et sagressent publiquement en raison aux prfrences pour telle ou telle
regroupements de prdilections.
* NT : Actuellement on note un commencement de regroupement de partenaires religieux
de divers courants qui tendent vers une universalit.*
pour ces petits groupes de brsiliens spars et de compatriotes vicis dans des discutions
striles, dvous la cupidit et au politicage.
Beaucoup dentre eux, abusrent du don de la parole, se gaspillant dans dexcessives
promesses non accomplies et de discussions infcondes, mais, lorsquils pourront se
rincarner nouvellement, ils devront le faire muets, tant ainsi empchs de troubler la
collectivit nationale quils tromprent.
Il peut en arriver de mme avec les mes exagrment patriotes lorsquelles retournent
dune existence terrienne, fanatises par la dernire patrie dans laquelle elles rincarnrent.
Mais la force de lesprit immortel sopre dans son intrieur, car de changer autant de fois de
vtements charnels, revtant le vtement du juif, du polonais, de lgyptien, du pruvien, de
lallemand, du brsilien ou du groenlandais, ces mes finissent par incorporer en elles-mmes
un peu de chaque race et composant une sympathie de dosage de fraternit, dj sur le chemin
de devenir citoyens du monde. Et comme elles auront aussi besoin de se soumettre aux
rgles des communauts astrales dans lesquelles elles sjournent, entre chaque incarnation
terrienne, saffaiblissent les traditions nationalistes et lorgueil de race du monde terrien.
Et si ainsi, il nen tait pas, il rsulterait que les dsincarns poursuivraient ici dans
leurs conflits motifs de race et de patrie et bien certainement, ils devraient affronter aussi les
terribles problmes des guerres, des luttes et des rvolutions fratricides avec dautres
groupement de notre mme habitation spirituelle.
personnalisme humain et loigne les intrts personnels pour que surgisse un seul bloc
humain uni pour le mme idal.
Les colonies et les mtropoles astrales qui sintressent pour des objectifs suprieurs,
peuvent encore tre constitues par des mes encore influences par les traditions de la patrie
et de race terrienne, sharmonisant en permanence pour le service du Bien et la recherche de
la Flicit. Sous un tel aspect, le nationalisme cultiv sur Terre devient un sentiment sans
importance dans lAu-Del, parce que les intrts spirituels, qui en dfinitifs lient tous les
esprits leur communaut, vainquent en importance tous les concepts antiques de la patrie
terrienne. Cest vident car pour quun hindou, un brsilien, un russe, un arabe, ou un africain
qui possdent des croyances de bont et de tolrance, cela vaut, uniquement, mieux dans la
hirarchie spirituelle suprieure, que leur mme capacit intellectuelle ou le prestige dont ils
jouissaient dans le pays o ils sont dsincarns.
134
disait de ne pas reconnatre dans cet homme un adversaire indsirable, mais un frre en esprit,
qui malheureusement foulait btement sur sa propre flicit.
135
Dans lintimit de mon me, suffisamment fortifie par la convivialit avec toutes les
races, vibre tout aussi bien la passion de lAtlante, comme vibre la volont de lgyptien
pharaonique, la force de lindomptable arabe nomade, le mysticisme de lIndou, la prudence
de lhbreu mfiant ou lirrvrence du grec scrupuleux ! Il est bien certain que palpite en moi
quelque chose de lessence inquite et festive des brsiliens, parmi lesquels je supportai la
fusion psychologique de ma dernire incarnation sur Terre.
QUESTION ; - Pour quel motif la mtropole du Grand Cur ntendelle pas sa juridiction dautres peuples, ce qui pourrait donner comme
rsultat une meilleure comprhension spirituelle, en raison de la plus grande
approximation des races ?
ATANAGILDO ; - Les mentors de la mtropole du Grand Cur ne peuvent pas
tendre leur aire de travail et de protection un plus grand nombre dmes qui y sont et qui
classifies dans la prvision faite dans sa communaut ; pour cela elle aurait besoin de crer et
dduquer de nouvelles quipes de travailleurs destins aux travaux sacrificiels prs de la
Terre et des rgions de lAstral Infrieur et ainsi cela deviendrait un travail dassistance et
dducation si volumineux et exhaustif pour son ensemble actuel, que brivement
simposerait une dsorganisation par linsuffisance technique du service et limpossibilit de
rnovation panoramique et ducative de la mtropole. Le motif de ses activits est dtre
circonscrit aux brsiliens qui dsincarnent dans une rgion progressiste de votre pays.
Chapitre 13
136
137
138
autre, ainsi comme il y a une profonde diffrence entre lenvironnement psychique dune
glise et celui dun cabaret.
A mon point de vue personnel, le lignage charnel de chaque famille exhale une odeur
psychique particulire, ainsi comme, aprs avoir retir un bouteille de parfum dune salle, l
restent encore les manations mme, ou lorsque cesse le feu de la gazinire, la chaleur de
lenvironnement reste active. Ma propre exprience sest revtue dune difficult significative,
lorsque je me suis dli dfinitivement des chemins rincarnatoires de lOrient pour renatre
dans les organismes de chair de lOccident.
Dans le premier cas, le climat oriental concourrait pour prdisposer mon me la
recherche de mon identit ternelle spirituelle, dans un flux permanent ma sensibilit
intuitive ; la seconde, latmosphre occidentale, surcharge dun exagre scientifisme
objectif et mfiant des choses de lesprit, en dehors du morbide sectarisme des noyaux
religieux conservateurs, mimposait un champ de magntisme oppressif et faisait repousser
dans mon intrieur lexpansivit naturelle du pass.
139
Chapitre 14
Colonies de lAstral.
Son influence sur le progrs.
QUESTION ; - Quel serait lexemple que lactuel travail de votre
mtropole puisse modifier dans le futur la patron de notre vie matrielle, alors
que vous vivez avec des systmes plus au devant et menez bien des
ralisations plus avances qui sbauchent avec difficult sur la Terre?
ATANAGILDO ; - Je crois que lexemple qui est dj survenu dans le domaine de
la musique, vous sera dmontr, une fois de plus, que dans le monde astral, nous pouvons
crer avec suffisamment davance tout ce que longtemps plus tard votre monde dcouvrira
sous le vhment enthousiasme scientifique. Il y a peu de temps que la science terrienne a
reconnu la musique comme un recours qui peut tre appliqu, comme une excellente russite,
dans la cure de certaines maladies nerveuses et mentales, ainsi comme elle peut se transformer
en un valeureuse stimulation pour le travail. Cependant depuis le XVIII sicle, elle tait dj
utilise dans les cits astrales de la Terre, lesquelles utilisaient la mlodie pour activer les
nergies du prisprit, et comme recours sdatif sur les dsincarns victimes de trouble du
psychisme.
Mais cest seulement au milieu du XXe sicle que les scientifiques et les ducateurs
terriens acceptrent officiellement linfluence de la musique dans la thrapie humaine,
lintroduisant lentement dans leurs tablissements de travail, hpitaux, institutions ducatives
et correctionnelles. La mtropole du Grand Cur, lutilisait dj il y a quasiment deux sicles
comme aide commune pour la cure des ncessiteux, dans sa communaut astrale. Et ainsi, ce
qui arriva dans la sphre de la musique, arriva dans dautres domaines dactivit spirituelle,
dans lesquels les communauts du monde invisible utilisent dj avec beaucoup
danticipation, des conqutes scientifiques et artistiques qui se planifient mal sur Terre.
140
Cest ainsi ce quil est survenu avec la musique, malgr les excellents rsultats quelle
a dj produits dans des applications bienfaitrices. Le citoyen terrien, toujours assoiff de
gains, il ny a aucun doute, veut toujours extraire le maximum de profit personnel dans la
dcouverte de la musicothrapie, peu lui importe les sacrifices et les prjudices que viennent
souffrir dautres tres moins bien pourvus par lintelligence.
Quant aux autres applications de sens utilitariste, vous ne pouvez plus avoir de doutes ;
de nombreux industriels, commerants, et constructeurs civils ne cachent dj plus leurs
joies mercantilistes affirmant que leffet de la musique est notable, car les hommes
produisent plus sous linfluence des mlodies psychologiquement ajustes leur travail.
Ainsi, trs brivement , le gnie humain, ne tardera pas crer les suivants et habiles
recours inspirs de la musicothrapie, les entreprises commerciales abrgeront leurs
correspondances, grce lincitation des festives marches militaires qui accompagneront
leurs pas ; les femmes pourront coudre plus rapidement, sous le rythme syncop des
chorinhos brsiliens ; les paysans pourront augmenter le rendement de leur rcolte
coutumire , rpandant les semailles des crales contrles par les mouvements joyeux des
valses europennes.
Aprs autant dutilit rencontre dans lapplication de la musique ses intrts,
quimportera-t-il lhomme le message anglique de la mlodie, qui influence sur la
disposition affective de lme ? -
141
Chapitre 15
Les relations
entre les vivants et les morts
QUESTION ; - Que pensez-vous de la faon dont nous envisageons la
mort du corps physique ; et que pouvez-vous dire de linter change que nous
maintenons avec les dsincarns?
ATANAGILDO ; - Sur Terre, sont encore trs communs les jugements extrmistes
en rfrence la mort de la crature, ainsi comme il y a une grande confusion quant notre
vritable situation aprs la traverse du tombeau. Suivant ce quenseignent les thologiens
sentencieux du catholicisme Romain, lme dsincarne, doit obtenir une excellente position
captive au Paradis, ou alors, si elle ne sort pas du Purgatoire, elle doit se transformer en
apritif grill sur le brasier satanique de lEnfer. Le Protestantisme est quant lui encore plus
svre, affirmant quil ny a pas de purgatoire ; ou lme va directement vers le ciel ou
directement vers lEnfer, o elle restera toute lternit. Il y a aussi les courants spiritualistes
qui ne manquent pas, dmesurment complexes, qui teignent notre aspect humain et
dsorientent les studieux, lorsquils se prsentent dans le plan astral comme sur une scne
peuple par des automates vivant parmi les ombres et les images virtuelles.
Cependant, bien que soient vridiques les situations terrifiantes de nombreux esprits
lances dans les ombres des abimes dantesques, mais non pas ternellement, ici dans lAuDel nous vivons de faon rationnelle et rapidement assimilable pour les dsincarns. Mais il
est certain que nous pouvons uniquement jouir du rsultat exact de nos actions dj
concrtises dans lintimit de notre propre me ; nous jouissons des joies et des attractions,
ou alors nous passons par les vicissitudes et rectifications douloureuses, conformment la
bonne ou mauvaise application que sur Terre nous avons donnes aux dons de la vie
spirituelle. Et cest pour cela que nous sommes encore des cratures endormies dans nos rves
ou choques par les dceptions ; rencontrant les joies ou supportant les tristesses, plus
profondment humaines ou distantes des extrmismes des opinions qui communment se
formulent sur ceux qui moururent. Entre autre, mme chez les spirites, qui se sont forms
une ide plus sense notre respect, il y en a encore qui nous reoivent avec componction,
dans leurs sessions, parmi les soupirs et les craintes, convaincus que nous descendons des
voutes clestielles ou comme ils disent, des pieds de Dieu, et qui nous couvrent de grces et
de grces.
Dautres plus pessimistes, nous considrent terriblement circonspects et svres,
certains que nous nous proccupons excommunier les pchs des hommes et que nous
dsirons toutes sortes de chtiments pour la Terre Diabolique, malgr avoir t crs par Dieu.
142
143
Je me prouve entre autre, que sest amplifi mon cfficient de douceur, de joie, de
paix et de spontanit, que je possdais dj sur Terre ; je me distancie du pessimiste systme
dhypocrisie humaine et ne mimporte pas du tout de lopinion public me concernant. Je crois
que cette jouissance ineffable, qui quelques fois pousse mon me, comme dans une extase de
quelque chose du traditionnel Samadhi des mystiques hindous, doit faire partie de cet tat
sublime que Jsus rvla aux hommes disant, que nous verrions uniquement le Royaume des
Cieux aprs que nous nous soyons transforms en petits enfants.
Pour le moins dans la sphre dans laquelle je me trouve, la jubilation nous prend
lme et nous nous sentirions grandement coupables devant notre propre conscience
spirituelle si nous prtendions cacher aux autres compagnons la moindre particule de nos
penses, sans une quelconque prmditation ou intention occulte. Cest notre tat euphorique
et dpourvu de dissimulations, quici nous cultivons et qui rappelle de ce fait quelque chose
de lenfant instinctif, bruyant, mais sincre et spontan, qui agit exactement comme il pense.
QUESTION ; - Quels sont les facteurs qui contribuent le plus pour que
vous puissiez conqurir cette libration spirituelle et de cette jubilation dont
vous jouissez maintenant dans lAu-Del ?
ATANAGILDO ; - Dans ma dernire incarnation, jentrepris des efforts
herculens, pour me librer dfinitivement des formules, vices, prconcepts et conventions
qui non seulement opprimaient et dramatisaient la vie humaine, tout comme menottent encore
lesprit mme aprs la dsincarnation.
Ainsi, lorsque je me suis dbarrass du corps physique, je fus attir vers un
environnement vibratoire dans lequel je vis actuellement, dans lequel jai commenc
manifester, dans sa plnitude naturelle, les sentiments que javais dj cultivs lorsque jtais
incarn.
144
Je traversai la vie physique attentif et veill, trs intresse comprendre encore plus
ma libration terrienne de la forme terrienne, que mme de bnficier des plaisirs mdiocres
des sensations provisoire de la chair. Mais il est vident pour que nous puissions nous librer
de lesclavage du monde illusoire de la matire , il ne suffit pas peine que la crature sisole
dans un faux puritanisme ou se transforme en moine sous la forme dun ermite sculier ; en
vrit lon peut vivre dans la plnitude de lexistence humaine et participer toutes les luttes
et souffrances dautrui, vivant parmi les ambitieux, les gostes et les avares, cependant, sans
tre ambitieux, sans tre goste et sans tre avare, Cest participer la bataille, mais ne pas
tre un guerrier, comme enseignent les aphorismes orientaux ; cest vivre comme vivent les
autres , mais sans tre en comptition, sans dsirer et sans devenir esclave des sductions de la
forme.
Cest avoir une vie spontane, pour lamour de luvre ; cest faire une donation,
incessante de sa propre lumire, pour donner lieu une plus grande cote de Lumire Eternelle,
du Crateur.
145
ATANAGILDO ; - Il est vident que si Dieu vit immanent dans tout ce quil a
cre, quil palpite dans le propre environnement impure de la matire, sauf sil existe un
autre Dieu, que je ne connais pas. Le drglement et limpuret ne sont-ils pas des stades
volutifs pour la formation de la conscience individuelle, de lesprit, encore immature dans
ses facults rationnelles. Cest pourquoi je trouve meilleur dviter autant que possible les
mesures et les tiquettes dans vos relations avec loutre Tombe, liminant lide des castes
sidrales, pour que nous puissions prter un secours mutuel en faveur de notre flicit future.
Il y a un proverbe populaire qui dit : Aussi ici comme l-bas, beaucoup de choses se
succdent et qui peut sappliquer notre vie astrale, lorsque certains phnomnes paraissent
sinverser et se situer lintrieur du prosasme de la vie humaine. Lorsque vous vous sentez
surchargez de mauvais fluides, desprits retards, vous savez trs bien quici se produit la
mme chose lorsque quelques esprits nous prient de recevoir des passes bienfaitrices, afin de
pouvoir liminer les lourds fluides qui adhrent leur piderme thrique, en raison de
limprudence davoir couter ou de stre immiscs dans certaines conversations des
incarns
Do la franchise et la spontanit avec laquelle je vous dis les choses, car nos dfauts
et vertus cultivs dans le monde peuvent aussi se vicier autour de nous, bien que nous soyons
aurols par les lumires de lentendement spirituel.
dans ses manires et inclinaisons humaines. Elle admettait seulement une ide ; ou le visiteur
est un saint, se prsentant dans une divine extase, aurol de lumire , la voix douce laspect
anglique, ou alors, ce ne peut tre que le propre diable feignant dtre un parent ! Brlant de
nostalgie, Claudionor embrassa avec effusion sa petite fille, mais celle-ci (qui ignore encore
sa facult, est une mdium en puissance et de future transformation) fut prise dune grande
motion de voir le pre dsincarn, qui instinctivement transpira quelque chose comme de
lectoplasme, qui tant la force nerveuse, atteignit de faon dcontrle un riche vase de
porcelaine, qui se brisa sur le sol, quasiment pulvris. Lpouse de Claudionor dans une
perception intuitive le perut et dit avec vhmence aux autres membres de la famille qui
taient l prsents que lesprit du mari, faisait des confusions, ce qui mit la famille entire en
moi prise de terreur et dangoisse de mon cher ami pauliste !... Et lui se maintenait l,
larmoyant et abattu par lvnement, lorsquil vit entrer solennellement dans la maison, le
vicaire local pour le faire sortir du foyer force deau bnite et dexcommunications
intempestives !...
Voici le grand mlodrame de la mort ; nos parents gmissent, crient, deviennent fous
de douleur, sur notre cercueil mortuaire, mais ensuite, ils fuient pouvants lorsque nous
tentons de leur prouver quen Dehors nous sommes vivants et que les aimons tous comme
toujours. Jsus avait vraiment raison, lorsquil se plaignit amrement : Elle est venue chez les
siens, et les siens ne l'ont point reue.
147
148
Mais en vrit, il sagit plus de dsignations en relation aux labeurs du monde terrien
qu ceux du spirituel, desquels les esprits savants du monde spirituel, comme Ramatis, ont
pour habitudes de se dbarrasser aprs la dsincarnation. ( ?)
Vos proccupations aux niveaux de tels traitements dans le monde astral surviennent
de la grande valeur que vous attribuez encore aux petits louanges ou conscrations humaines,
car notre nom ou les titres si consacrs sur Terre signifient dans le monde spirituel, peine des
tiquettes sans importance, car ici ce qui prvaut nest rien dautre que le contenu moral et
lintgrit spirituelle. Nous sommes totalement dtachs de la signification des titres
nobiliaires, des rfrences prtentieuses, des dfrences acadmiques, des distinctions
hirarchiques militaires, sociales ou religieuses. Quel est notre vritable nom spirituel ? Par
Dans les fiches carmiques sous le contrle de larchange affili au dpartement de notre
conscience individuelle, nous signifions peine un numro sidral.
Nous nous distinguons par un trait particulier, une vibration mre et originale, qui reste
inaltrable et dmontre lincessante transformation de notre caractre et conscience en
constant progrs. La dception ici est trs grande pour les dsincarns qui samarrent encore
avec becs et ongles aux traditions terriennes et aux titres nobiliaires, qui toujours les
distinguent dans les comptitions humaines. Devant la ralit spirituelle ternelle qui sentre
ouvre pour nous, nous sommes obligs de sous-estimer les salamalecs et les crmonies
infantiles avec lesquelles les hommes se rjouissent sur Terre, lorsquils mettent des
morceaux de fer polis et des bandes colores sur leur poitrine vaniteuse. Toutes ces choses
que nous cultivons avec autant de rvrence dans le monde charnel, rveillent chez nous le
souvenir, qui sont des motifs dhumour, car nous noublions pas que lorsque les hommes se
font stupidement des rvrences en excs et difient trop le corps charnel prissable, il
oublient que le vritable tribut est la comprhension dans lintimit de lesprit ternel.
dans lintime de lesprit artificialis, car lorsque le sage et le saint sont simples, doux et
dtachs des brasiers ou des traitements protocolaires, lhomme commun est crmonieux,
exigeant et rempli de prconcepts impropres.
Le citoyen terrien, communment, est encore une pauvre victime de ses propres
contradictions, quelles soient sociales ou spirituelles, pour tre profondment ignorant de luimme et de la ralit de son immortalit. Instable dans ses motions et incertain dans ses
amitis, il oscille entre deux extrmes dangereux ; quelques fois, il se laisse dominer par
lmotivit dramatique et irrflchie, embellissant des statues , ornant des rues, des places et
des difices, afin de recevoir la visite dun gouvernant ou dun diplomate voisin, en vidence ;
cependant des mois plus tard, rien ne lui cote de rompre ses relations avec eux , do il
rsulte que les remerciements se transforment en balles de canons ou en bombes incendiaires.
En temps de guerre, alors, ces contradictions deviennent encore plus flagrantes ; dans
un pays une portion dhommes exigeants, en uniforme galonns, slectionnent
vigoureusement dautres hommes qui sont absolument sains et forts, les faisant sentraner
avec des baonnettes, pour ensuite trucider dautres cratures, qui auront aussi t classifies
rigoureusement parmi les plus saines et parfaites de leur patrie. Quelques jours plus tard
dautres hommes porteurs de blouses blanches sentant le formol et munis dinstruments
chirurgicaux, devront alors lutter dsesprment pour sauver les sains qui seront rendus
invalides dans les premiers tirs belliqueux. Dans ce cas la contradiction et lironie du monde
sont choquantes, car lorsque le pouvoir militaire du monde choisit exclusivement des hommes
sains pour attirer les tueurs des guerres fratricides, la science dans un effort hroque, mobilise
dautres hommes pour sauver de la mort les mmes individus qui taient parfaits.
Que valent alors les dcorations, les insignes, les positions, les titres acadmiques ou
les ptulances vaniteuses dans votre monde ? Nous prfrons rester avec le simple et doux
rgne prch par le suave Nazaren, ou lobtention de dcorations et la slection des guerriers
les plus parfaits dpendent toujours de lor pur du cur magnanime.
Heureusement, la mort du corps se charge aprs den finir dfinitivement avec les
tiquettes et les protocoles du monde matriel, parce quelle arrache ses porteurs les titres
honorifiques et les privilges phmres, pour leurs permettent de rendre uniquement le
dernier hommage de couronnes de fleurs et de dcorations de bandes violettes, qui alors
constituent le tribu social qui alors peut tre offert ceux qui auront t tromps par les
salamalecs crmoniaux et laccompagnement pompeux sur une montagne de chair en voie de
pourrissement.
des esprits et la fabrication de saints sans couronnes par lesquels se laissent dominer
beaucoup dadeptes esclaves dune foi aveugle, sans raisonnement, ou soit la soumission
desprits arrirs qui senracinent comme guides ,oubliant eux-mmes vritablement que
lexprimentation individuelle est une leon ncessaire la vie de tous les hommes.
Lhistoire religieuse vous conte les grands checs survenus quant lide spirituelle,
transmise den Haut, qui reste dmesurment sujette aux interprtations contradictoires des
hommes. Le christianisme simple, de Jsus, se transforma, pour cela, en une organisation
fastueuse daujourdhui de peu de profit pour lhomme-esprit, car ont t cres des
distinctions hirarchiques trop humaines parmi ses travailleurs jusqu lis par la mme
responsabilit lide centrale christique. Ensuite stablirent des crmonies dadoration des
saints, qui ne firent rien dautre que daccomplir leurs devoirs particuliers et se livrrent
des responsabilits avec leurs propres consciences assumes dans le prtrit. Finalement
stablirent des contacts intresss avec les pouvoirs publics et les accords politiques avec le
monde profane, lesquels par eux-mmes suffirent pour tuer quelques ides de paix, de dignit
et de renoncement spirituel. Ensuite, ont alors t crs des rituels et des liturgies pour
impressionner les fidles et riger des temples, qui absorbent les conomies de la
communaut publique et religieuse, intronisant le Jsus pauvre, avec les caractristiques dun
riche millionnaire, dans un endroit luxueux, bien diffrent de lhumble petite masure dans
laquelle il naquit et du modeste vcu Bthanie ou il avait lhabitude de se reposer de ses
fatigues.
151
Chapitre 16
La dsincarnation
et ses aspects critiques.
QUESTION ; - Au moment o nous dsincarnons, est-ce
quapparaissent prs de nous des amis ou des parents qui nous aident et nous
assistent dans cette heure afflictive?
ATANAGILDO ; - Sans aucun doute. Mettant le cas pour vous-mmes, que feriezvous si vous tiez dsincarns, sachant quun enfant dtermin, un ami ou un tre trs cher se
trouvait sur le seuil de la porte de lAstral ?
Ici, lorsque vous arrivez, combien sont nombreux les obstacles et les difficults qui
sont poss la majorit des dsincarns, principalement les dangereuses embches et les
influences malfiques que les esprits diaboliques sment sur le chemin de lAu-Del, et qui
menacent les nouveaux arrivs de la Terre ! Comme nous ne pouvons pas prvoir avec
exactitude, quelles seront les ractions psychiques de nos parents lheure dlicate dans
laquelle ils devront abandonner le corps physique, nous sommes obligs quelques fois de
solliciter la prsence dentits plus leves, afin que lon nous aide protger nos chers tres
dans la traverse de lAu-Del.
152
Il est indubitable, donc, que de telles cratures, ensuite, lors de la mort corporelles seront
reues dans lAstral par une sombre commission des ombres , qui va exiger les droits de
proprit quelles exeraient dj sur de tels esprits, lorsque ces derniers habitaient le monde
matriel.
Entant ainsi, la protection si ncessaire et dsire, la sortie du tombeau, dpendra
fondamentalement du patron spirituel que vous aurez cultiv en vous-mmes ; chaque tre
slve actionn par son propre dynamisme anglique, bien quil ne cesse de recevoir le
soutien juste des amis et des parents, qui laident beaucoup pour pouvoir le rencontrer dans
son environnement lectif de lAu-Del.
dans sa coque, pour ne pas vouloir abandonner le corps dans un dans un tat lamentable,
simpermabilisant alors aux vibrations de la vie suprieure et abandonne laide de ceux qui
doivent le dtacher des liens qui le fixent la matire. Lorsquil se reconnat quand sonne la
dernire heure de la vie physique, au lieu de saffermir linvitation libratrice de lesprit, il
prfre rpondre lappel incisif de linstinct animal qui lutte obtusment pour empcher
que ltincelle divine loigne laction vigoureuse et dominatrice.
dtermins rythmes funraires utiliss par certaines races exotiques, il a t mis des aliments
et objets lintrieur de vos cercueils mortuaires ou sur les tumulaires de pierres poses sur
votre cadavre, d'autres fois ce furent quelques simples fleurs ornementes par les croix
solitaires de vos spultures !
Quelques fois dans des vies plus riches, votre cadavre transita par les rues dans un
cercueil luxueux, cousu avec des soies trs riches et orns de bordures franges dores,
parsem par un faste de fleurs rares, prenant place dfinitivement dans un mausole
somptueux ; cependant dautres fois, quelques mes amies durent charger votre corps hirsute,
moiti habill par de rpulsifs haillons qui recouvraient peine vos chairs froides ! Alors
que dans certaines existences, cest la terre froide qui vous donna la spulture amie, aussi
dautres fois ce sont les animaux sauvages ou les corneilles affames qui se chargrent de
dvorer le corps tomb seul, dans la campagne vierge !
Pendant combien de millnaires dans le cercle de votre famille spirituelle, compose
certaines fois de vos propres adversaires dautres incarnations, obligs faire partie de votre
parent consanguine, navez-vous pas cultiv les pleurs ou la souffrance angoissante, en
raison du paradoxe dune mort qui est immortelle ?
155
156
Chapitre 17
158
159
des scnes inconvenantes ou des quivoques humaines de votre ami ou parent, vitant aussi,
que lenvironnement soit envahi danecdotes brutales , si exploit par la majorit des
spcialistes dans les intrigues ignobles. La veille doit tre un environnement digne de
sacrifice de tous les amis et parents du mort ; cest lultime hommage quils peuvent lui
prter, cherchant la syntonie avec un faisceau de haute vibration, qui peut alors attirer les
forces angliques, pour sa libration dfinitive de la chair.
Lon ne peut pas aider lesprit en exhumant des faits dprciatifs, ni en associant des
souvenirs douloureux et contraignants lme encore dcde par le phnomne de la mort
corporelle, ainsi comme le respect et la courtoisie sociale, exige toujours que certains sujets
indiscrets ne soient pas traits devant le coupable. La mort du corps physique demande
toujours du secours des mes amies ; cependant, lesprit qui part est toujours cueilli dans le
rseau tiss par lignorance de ceux qui restent. Dun cot cest le sentimentalisme
prjudicielle de la famille, qui incarcre le prisprit du dsincarnant dans son organisme
physique, dj sans vie ; de lautre cot, ce sont les composants de la veille qui le font
balancer dans toutes les crtes des ondes qui se forment dans la tempte de sa vie.
Vous voudriez savoir quelle doit tre le comportement humain dans une veille ? Du
point de vue de mon opinion personnelle desprit dsincarn, je le considre comme une
runion dun caractre extrmement dlicat, qui exige un silence affectif et une mditation de
haute spiritualit , ainsi comme cela require la supplique , loraison pieuse qui calme lme
en partance. Pour cela la veille ne doit pas tre une opportunit pour des conversations
animes ou dhumour malicieux, et encore moins un point de convergence pour traiter de la
vie particulire du mort.
Chapitre 18
161
Leuthanasie
et les responsabilits spirituelles
QUESTION ; - Conseillez-vous la pratique de leuthanasie, dans le cas
de maladies incurables ? Quelques uns affirment que lon doit teindre la vie
de celui qui souffre atrocement sans aucune possibilit de cure, dautres
dfendent chaleureusement le respect lagonie du moribond jusqu son
dernier spasme de vie, mme si cela se prsente de la faon la plus
poignante ?
ATANAGILDO ; - Personnellement, la question den finir avec le malade
quelques heures avant quil soit emport par la mort ou alors, de le laisser sen remettre sa
souffrance pour purifier son prisprit jusqu la dernire seconde, est subordonne la
ncessit de savoir, premirement, qui appartient le corps qui steint et qui revient la
droit de la Vie Il est bien vident que le corps physique nest pas un emprunt un dlai
limit, fait par latelier de la Terre lesprit incarnant et que fatalement il devra tre rendu
aprs le dlai prescrit. Quant la vie, elle appartient Dieu qui nous loffre pour que nous
puissions acqurir la notion dexister et que nous nous reconnaissions comme conscience
individuelle part, mais sans nous dlier du Tout. A travers le flux des bndictions des
existences physiques, nous finissons par apprendre que nous ne sommes pas des arbres, des
pierres, des cours deau, bien que ces choses, avec le temps saffinent de telle faon avec
nous, que futurement nous pourrons les incorporer dans laire de notre conscience spirituelle.
De cette faon, ce nest pas nous qui construisons personnellement notre corps
physique mais la Loi de lEvolution qui durant des millnaires vient se charger soigneusement
de le construire pour notre usage provisoire. Nous arrivons crer pour le moins les minraux
qui composent nos ongles, les vitamines, notre nutrition, les liquides pour les courants
sanguins et lymphatiques ; nous prenons mme jusquau magntisme solaire et la radiation
lunaire pour activer notre systme vital dans les relations nergtiques avec lenvironnement.
De cette faon, de trs graves rflexions simposent nos responsabilits devant notre bon
plaisir lorsque nous prtendons interfrer dans la Loi et pratiquer lEuthanasie, dcidant sur
la vie corporelle du prochain ou mme de notre corps ruin !
Il est important de se rappeler que nous navons pas besoin dintervenir pour que le
bb nouvellement n accomplisse son destin de crotre ; pour cela nous lui offrons le lait
maternel liquide ou en poudre, et cest peine cela, qui le transforme en un adulte aux yeux
bleus ou marrons, aux cheveux noirs comme le jais ou blonds comme les reflets du lever du
Soleil. Se dveloppent les lvres carmin, les mains et les petits pieds pleins de vie
mystrieuse ; se crent les mouvements gracieux et smoussent les airs intelligents, sculpts
par le rire cristallin qui bahit et fascine les parents enorgueillis. Il est bien vident que nous
navons pas le droit dinterfrer de faon discriminatoire dans la vie de ce corps et dacclrer
la mort, car la Loi accomplit et clairement nous prouve que cela appartient uniquement
Dieu, le Divin Donateur de la Vie !
162
plan plus haut , qui chappent vos jugements de superficie et vos raisonnements dans la
vie physique.
Il ne convient pas de nous laisser prendre par la premire impulsion vive, que par
erreur nous considrons dicte par un sentiment pieux, mais qui dans les profondeurs de notre
tre peut avoir une autre origine inconnue. A mon point de vue, nous ne connaissons pas avec
clart et confiance ce que notre propre esprit prtend raliser lorsquil se trouve dans le corps
de chair. Nous ignorons quelles sont les raisons subjectives qui nous dictent les actions et les
apparences qui surgissent la lumire de notre conscience en veille. Et sil ntait pas ainsi, il
y a fort longtemps que vous seriez dgags des incarnations physiques au lieu davoir
rsoudre le dfit millnaire qui vous dit : Connais-toi toi-mme.
Les esprits sachant se souvenir compltement du pass sont bien rares, et pouvant
certifier les vritables causes, qui initirent les effets dont ils souffrent dans le prsent. Cest
pour cela que vous tes remplis dimpulsions et de suggestions occultes , bonnes et
mauvaises qui vous prouvent la force dune conscience que vous tes en train de dvelopper
depuis des millnaires dans vos vies travers les formes du monde physique. Ds lors que
nous mconnaissons encore les intuitions de notre psychisme millnaire, car nous ignorons
jusquaux objectifs qui nous dictent certaines impulsions inconscientes, il y a un danger de
pratiquer leuthanasie dans la supposition daccomplir un acte pieux, comme vous dites,
lorsquil peut peine sagir dun acte commode, plus intressant pour nous que pour le
propre patient.
Il nest pas difficile que vous soyez investi de ce sentiment de pit de notre intime
conception particulire , car notre propre sentimentalisme peut se sentir dans un tat
dsagrable en voyant quelquun souffrir sans possibilit de soulagement ou de sauvetage, ce
qui nous force loigner de cette vision, le cadre atroce de la douleur dautrui, vue qui
perturbe notre tranquillit de la mme faon comme nous nous angoissons profondment en
voyant la souffrance de notre cher tre , il est possible que nous nous maintenions calmes, si
ceci doit se produire avec notre pire ennemi do le fait que nous ne connaissons pas , en
absolu, quelle est la ralit de limpulsion intrieure qui nous conseille leuthanasie dans les
cas atroces, car nous pouvons aussi bien lexcuter comme un acte pieux en faveur du
moribond comme aussi dun acte commode sous lhypothse dune pit qui dissimule une
solution sentimentale de notre propre intrt.
mme le simple petit passereau ne meure pas si ce nest la volont de Dieu, ainsi comme tout
ce qui arrive dans nos vies obit toujours un sens de sagesse et de justice suprieures.
Examinons certains malades incurables la lumire de leur responsabilit carmique.
Lon peut vrifier que beaucoup dentre eux sont dantiques promoteurs de spoliations, de
rapines ou de plans machiavliques dans des incarnations antrieures, vnements avec
lesquels ces mmes familiers ont bnfici, que La loi joignit prs du mme sang terrien, et
maintenant, ils entourent affligs et dsesprs le lit des souffrances atroces de leur parent.
Sous mon faible entendement, tuer par piti nest pas tuer par ignorance, dlit que
son pieux auteur nchappera pas de rectifier dans le futur. En face du cfficient moral de
lactuel citoyen terrien, uniquement les douleurs les plus acerbes pourront lui garantir la
comprhension de la valeur de la vie humaine, parce quelles laident procder sa plus
efficace rcupration des biens gaspills dans le prtrit.
projetant chaque fois plus , avec plus dexpansivit, carbonise et dsintgre les toxines,
miasmes et les virus attirs de lAstral Infrieur.
166
pour me prjudicier lheure de la purge douloureuse, comme rellement ils le firent tentant
de me faire dsincarner par leuthanasie.
Cependant, les mentors de mon destin avaient garanti la russite de ma purge
carmique, conformment ce qui avait t planifi, massurant que je disposerai de recours
efficaces dans lheure douloureuse pour que je puisse survivre jusquau dlai marqu. Je
rincarnai dans le sein dune famille qui en raison des sentiments pieux exagrs tait
franchement sympathique leuthanasie, et l, je vcu jusqu 41 ans comme un des plus
riches propritaires de lendroit. Je jouissais dune relative sant, mais, lintrieur de lme,
je sentais bien lclosion dune maladie insidieuse se rpandre continuellement travers mes
entrailles, annonant une grande souffrance. A cette poque les recours mdicaux taient
minimes ; trois annes plus tard jatteignis la phase atroce qui avait t prvue avant que je
rincarne et qui faisait partie de mon plan dpreuves terriennes.
Dans linconscience de la chair, et ignorant le bien apport par la maladie, je tentai le
soulagement par des tisanes et des potions sdatives, qui taient dinsuffisants produits de
mdecine de lpoque. Jeu une terrible inflammation aux niveau de mes intestins et du foie,
sans esprance de cure, aggravant ma souffrance par une forte compression que je sentais
dans la rgion du duodnum, ce qui rendait difficile la nutrition, qui se faisait si ncessaire
pour rpondre mon corps en continuelle dcadence.
Il y eut des moments ou de bonne grce, jaurais ingr quelque toxique violent que
quelque me pieuse aurait voulu moffrir.
Mon visage tait dcharn ; la circulation priclitait et mes poumons sasphyxiaient
jour et nuit, et tandis que je suffoquais par des gmissements, on avait mis entre mes dents un
petit cousin de soie, que mes familiers trempaient rgulirement dans un petit rcipient plein
dun liquide amer et de peu de soulagement. Les yeux saillants, fixs dans lappartement
luxueux, les doigts crisps, tentant de magripper aux bords du riche lit de bois de mogno, je
luttais par les premiers spasmes bileux dans lesquels la mdecine moderne aurait reconnu
quelques fragments de tissu hpatique en lente dcomposition. Je vivais un cadre morbide
dsesprant, capable dmouvoir les curs les plus endurcis. Je ne tardai pas me certifier,
par les regards angoissants de mon pouse, de mes enfants, de ma bru, de mon gendre et
dautres parents , la grande souffrance et limmense pit qui leurs prenait lme.
Lorsque mes souffrances atteignirent lapoge de la tolrance humaine, loccasion
par laquelle le gurisseur de lpoque avait prononc la sentence, que je me trouvais
irrmdiablement perdu, je peru travers tous mes familiers quavait dj t labor, par
un entendement ferme et dcisif, lextinction des mes douleurs poignantes. Je compris que
javais t condamn mort grce la piti excessive de mes parents qui ne pouvaient pas
supporter la raison de tant de souffrance, quils considraient injuste pour celui qui avait t
un chef de famille aimant. Ils prfrrent alors me librer de cette angoisse dune vie inutile et
dclare perdue. Intimement, je ne cachai pas une satisfaction morbide en pressentant chez
eux la dcision de leuthanasie, car mes gmissements traversaient lpaisseur des murs et
rsonnaient l en dehors, inquitant les propres employs du jardin. Sans pouvoir me rappeler
le programme que javais moi-mme accepter dans lespace, je dsirai me librer de cet enfer
de douleur ; alors je faiblis dans mes nergies et me laissai abandonner compltement aux
angoisses acerbes de la souffrance affligeante.
167
168
dpouill de tout, des vtements externes de velours jusquaux vtements de corps, ils
mabandonnrent l impitoyablement fuyant travers bois.
Je sentis alors comme une douce voix mes oreilles, me suggrant du courage et de la
rsignation, me garantissant la preuve finale qui se manifestait chaque fois plus. Et la Loi
Carmique saccomplit, en mme temps que mon programme douloureux aussi seffectuait
dans toute sa planification spirituelle. Je souffris, la faim, la soif et le froid, versant des sueurs
bilieuses, alors que je crachais des fibres duodnales et des morceaux de foie.
Je gardais la parfaite sensation dun gnie du mal qui sattachait mon corps avec un
fil de fer barbel, faisant saigner les chairs et qui ensuite enfonait un poignard aigu dans mon
ventre, faisant larme courir lentement et sadiquement sur tout le trajet intestinal, jusqu
rompre le duodnum, pour dilacrer le foie et ensuite le creuser et extraire des petites portions
limins dans mon estomac que je recrachais.
Javais dj perdu les esprances que quelquun me secourusse, lorsque subitement je
sentis un inexplicable soulagement dans tout mon organisme et que ma vue se clarifia ; alors
je vis devant moi les figures de mes enfants et des domestiques, penchs au-dessus de mon
corps et avec les yeux remplis de larmes, tentant de relever ma tte noye dans les dtritus de
la propre chair. Je ne pus rien leurs dire ; peine esquiver un sourire, pendant que svaporait
de moi le dernier souffle de vie et que je me dgageai dfinitivement vers lAu-Del. Plus
tard, je sus que javais parcouru exactement les cinquante-six heures de souffrances atroces
qui me manquaient pour complter mon preuve carmique, lorsque les forces du Bien
intervinrent pour viter leuthanasie et dmolir les sombres projets de lAstral Infrieur. Et l,
dans le mme endroit ou je dsincarnai par la souffrance choisi avant de naitre, mon fils jeta
alors la portion darsenic qui devait me librer avant les souffrances atroces.
Je dois lincessante assistance spirituelle de mes amis dsincarns le bnfice davoir
atteint cette existence et davoir puis, au XIVe sicle de la Terre, un des plus fortes charges
de toxique nocif de mon vtement spirituel.
169
connaissez sous la dsignation de carma collectif dans lequel diverses mes sont lies par
diverses similitudes, et cependant, inclues dans un mme plan de sauvetage douloureux final.
Certaines fois le luxueux avion qui tombe du ciel, dtruisant tous lquipage et ses
passagers , nest-il pas une copie moderne de lantique et si craint bateau de pirates,
conduisant les mmes personnages du pass, qui cheminent maintenant vers le sauvetage
douloureux , dtermin par la Loi du Carma.
Aprs tre dsincarns, il est trs commun que nous lamentions les drames assists
prs du lit du mort ; alors, nous nous sentons vexs en raison de la grande ignorance
spirituelle en face de cet vnement , encore si mal interprt par les incarns. Il est
indubitable que nous tmoignons uniquement confiance dans les desseins insondables de
Dieu, devant la faon pacifique, humble et respectueuse, avec laquelle nous acceptons autant
de douleurs du corps comme la sparation provisoire de nos familles.
Chapitre 19
171
trouvent dj dsengages des menottes des sensations infrieures de la chair. Il est vident
que les mes comme elles sont, qui maintenant sont encore conserves prisonnires par les
grilles de la matire, et qui vivent dj la vie du ciel, ne simpressionnent pas avec la mort du
corps et attendent, confiantes, la convocation spirituelle du Seigneur.
Ce sont des cratures, qui mme dans la vie physique, travaillent dj pour dlier les
liens sentimentaux exagrs et gostes qui sattachent la parent du monde, reconnaissant
que la vritable famille est la communaut des esprits de lUnivers, provenant tous du mme
Pre. Elles se dtachent de attractions prosaques de la vie humaine, ainsi comme les enfants
abandonnent leurs jouets sitt quils ont atteint ladolescence.
Jai dj eu lopportunit dtre en prsence de quelques dsincarnations lorsque le
propre esprit dsincarnant tait plus enclin se librer des liens vitaux qui lattachaient au
corps physique. Doutre fois, jai pu vrifier que les mes courageuses arrivaient faire des
blagues autour de leur mort physique, avant davoir la certitude quelles se soumirent au
procd dj connu de nombreuses fois dans des vies prtrites. Je ne crois pas que le plus
vigoureux rseau de fils magntiques (qui durant le phnomne de la mort, puisse tre tiss
par les afflictions des parents dsesprs) puisse alors perturber les esprits ainsi si mancips
des illusions du monde, et qui se trouvent par anticipation dj librs des liens de la vie
matrielle. La majorit des mes terriennes se trouvent encore obstrue de telle faon dans les
toiles hypnotisantes et instinctives de la vie humaine qu lheure de le mort, elle ressemble
plus des mouches fatigues et qui ne russissent pas dgager leurs ailes des fils de la
vigoureuse toile tisses par les araignes.
173
174
176
177
dfensif neutralise une grande partie de la charge nocive, qui perturbe toujours le travail
dsincarnatoire. Mme lorsquil ny a pas de purge carmique, il y a des malades qui agonisent
pendant des heures et des heures, parce quils sont retenus la chair par les liens vigoureux du
magntise affectif de leurs familiers dsesprs, et qui prtendent les sauver quelque prix,
alors quils les savent incurables et moribonds.
Du fait que les incarns se dsorientent beaucoup devant la mort du corps, que ce soit
en profrant des cris dsesprs, soit en blasphmant contre Dieu, la prsence damis
dsincarns qui se prsentent prs de lagonisant et forment l un cercle doraisons, qui alors
laident pour la meilleure russite de son trpas est commune. Normalement se sont les
premires providences qui sont prises prs du dsincarnant , lorsquil est digne de bonne
assistance , tels que la fluidification sdative de lenvironnement , la cration dun rseau de
magntisme protecteur autour de son lit et le soin spirituel travers la prire profre par les
esprits amis.
178
dsincarnation, est presque toujours sollicite. Il met les mains sur le front de celui-ci, dans un
service dune incessante vigueur magntique sur les lobes frontaux et dacclration du
chakra coronaire o est la vritable commande du systme des forces du double thrique,
qui met en relation le prisprit avec le corps physique. Ensuite, le technicien dsincarnateur
commence sur lorganisation thrique du prisprit, un travail de magntisation le long du
corps charnel ; cest une opration extrmement complexe, en raison que loprateur doit
sappliquer avec une parfaite connaissance de la technique hauteur de chaque chakra
thrique, ou centre de forces, leurs ajustant les fonctions et les mouvements dans un ton
harmonique dans toute lextension du prisprit. Il convient de rgler le chakra splnique ,
qui rceptionne la vitalit du milieu environnemental pour quil squilibre dans le
fonctionnement correct du centre cardiaque , qui est la source des sentiments , et que sexerce
le contrle du chakra laryng, pour que lon vite le gaspillage de paroles*.
* Voyez louvrage Os Chakras de Leabeater, dition O Pensamento.
Nt : Les Charkras, ouvrage brsilien de Leabeater non traduit.
* NT : Le nerf vague est le nerf crnien qui convoie des informations motrices, sensitives,
sensorielles et surtout vgtatives parasympathiques.
Cest la raison pour laquelle les assistants des dsincarnations ont pour habitude
intentionnellement de freiner le centre laryng, le contrleur de la voix, pour viter un
verbalisme dbilitant au dsincarn et contre productif aux familiers qui lentourent ,
dcoulant de sa mmoire devenue trop affine. Cest ce qui se produisit aussi dans ma
dernire dsincarnation, car mon psychisme saffina de tel faon, que je pouvais pressentir,
par voie tlpathique ou intuitive toutes les missions de penses de ceux qui mentouraient.
Linhibition du systme nerveux, qui paralysait mes mouvements physiques, faisait refluer la
vigueur de mon esprit, activant nergtiquement mon audition psychique et me mettant dans
une telle angoisse, car je dsirai dire aux personnes prsentes que jtais vivant et menac de
la lugubre possibilit dtre enterr vivant.
180
La dsincarnation a donc, une intime relation avec les objectifs levs ou prjudiciels
qui ont t lis chacun de ces trois centres principaux dactivit de lesprit dans la matire,
ce qui donne la russite ou la difficult de la libration du moribond. Ainsi pour que lesprit
puisse partir librement pour lespace, il ne suffit pas que cessent les fonctions physiologiques
du corps physique, tels que les mouvements ou les ractions de sensibilit organique, mais il
est ncessaire que les liens vitaux soient dlis lentement et graduellement, ce qui exige une
technique si mticuleuse, qui me rappellent les soins, les proccupations et les exigences de la
grande chirurgie de votre monde. Ensuite, aprs le procd magntique que je vous ai dcrit,
les techniciens spirituels ont pour habitude doprer sur la zone du plexus solaire ou plexus
abdominal, comme il est plus connu dans la technique mdicale ; cest l que rellement se
localisent les dernires menottes de lesprit, constitues par les forces physiques, car , ainsi
que sont dlis ces ligaments finaux, lon extrait deux un contenu laiteux que nous pouvons
voir, hauteur du nombril et qui passant en dehors du corps physique, est ensuite bnfici
automatiquement pour le prisprit, qui se trouve dj en phase finale de sa dsincarnation. Il
faut noter, que suite ce phnomne curieux dextraction de cette substance gazeuse
dapparence laiteuse, se produit le refroidissement du corps de chair commencer plus
rapidement par les membres infrieurs. Cest le moment dans lequel la famille safflige le
plus, sortant la recherche de bouillottes deau chaude pour les mettre sous les pieds gels.
Ds lors que les techniciens activent donc leur intervention dsincarnatoire, il suffira peine
quils appliquent quelques passes magntiques dans le central astral , hauteur de la rgion
cordiale du corps physique pour que diminue le rythme fonctionnel du cur et quil se
prcipite dans lagonie.
prsente quelques fois le symptme connu du grand manque dair, qui est appel, la grande
dyspne dans la terminologie mdicale, gaspillant un dsespr effort pour survivre dans le
monde physique. Alors commence un dsespr combat entre lesprit qui lutte pour se
dgager de la capsule de la chair, et celle-ci qui tente de survivre travers tous les recours
fournis par la sagesse instinctive de lanimal millnaire.
Les effets des mesures libratoires en recrudescence, surgit alors le traditionnel rle
dagonie, connu populairement, lorsque se sont dj teintes toutes les esprances de
sauvetage corporel, et le malade chemine vers ltat du coma. Le dsincarnant tente
dhroques efforts pour pouvoir parler, alors que son esprit suffisamment affin, lutte pour
maintenir la commande physique, qui chez lui fuit dsesprment. Mais limmobilit du
centre thrique du larynx, neutralis dans sa fonction intermdiaire entre le prisprit et le
corps physique, lui permet seulement de produire des rles, qui tourmentent les personnes
prsentes.
Il est certain que le dsespoir et le plus grand chagrin lheure de la mort dpendent
fondamentalement du degr dvolution du patient ; il y a des mes qui dsincarnent avec une
telle srnit spirituelle, que vous pourriez comparer leur la mort celle des passereaux, alors
que dautres traversent ce moment dans la plus poignnate lutte pour coordonner le
raisonnement et faire des appels verbaux, tentant de maintenir en cohsion lorganisme qui
spuise de sa vitalit coutumire. Le corps physique, entre temps, bataille hroquement et
regroupe toutes ses nergies instinctives, avant de se rendre dfinitivement aux forces qui lui
paralysent la vie dans le monde matriel. La motricit organique vibre et pulsionne, dans une
tentative ultime de surmonter labsence des stimuli cardiaques, qui se mettent diminuer
graduellement. Les deux mondes se combattent dans un effort herculen, mais la victoire
appartient aux techniciens de lAu-Del, et aprs la libration du contenu laiteux, auquel je
me suis dj rfr, aucune force humaine ne permettra au dsincarnant de retourner son
centre de vitalit animale.
parl pris de vitalit et utilis comme soutien de la vie humaine, dfait aussi la
configuration dfinitive du prisprit libre de lorganisme physique, et celui-ci devient alors un
nouveau centre de cohsion de la collectivit atomique du monde astral.
183
mmoire thrique, mais sans le conduire la folie, et le prenant juste comme un spectateur
de lui-mme.
De faon contraire, la libert immdiate de lesprit, dans lAstral produirait une
recrudescence vigoureuse de ses vocations mentales, sans laide du corps physique pour les
attnuer dans laffinement psychique. Il est vident que lesprit bienfaiteur et que lme
christianise peuvent se dispenser de ces soins et de ces phases dadaptations graduelles au
monde astral, parce que mme incarns, ils sont dj lis aux rgions suprieures de Paix et de
Destin, desquelles ils prennent une possession dfinitive aprs la mort physique. Ce sont des
mes qui pour se constituer comme de bnits noyaux de lumire et dnergie suprieures,
dissolvent les manteaux des ombres l ou elles passent.
184
en expdiant les rsidus vitaux qui sinter change du prisprit vers le corps physique. Mais il
existe un dlai limit pour maintenir cette relation vitale entre le prisprit et le cadavre, aprs
que soit commence la dsintgration naturelle, par le manque de cohsion molculaire et
aussi, en raison de la faune microbienne qui, la manire de forces armes famliques,
rompent la muraille dune cit et sen remettent toutes sortes de turpitudes et de
destructions, attaquent le cadavre pour le dvorer ! Mais lorsque le dernier cordon ne se rompt
pas , par lintervention des esprits assistants des dsincarnations, ou, dans le cas daccidents,
dexplosions ou dincinrations qui viennent dsintgrer le corps immdiatement, lesprit
commence assister et vivre les horreurs de sa dcomposition charnelle et se sentir
dvorer par linsatiabilit des vers voraces, jusqu la dissolution complte du cadavre.
QUESTION ; - Pour quel motif a-t-on enregistr des cas dans lesquels
les corps de certaines cratures restaient des jours et jusqu des mois, voire
des annes sans se dcomposer ?
ATANAGILDO ; - Certaines cratures rellement sanctifies se librent avec une
telle naturalit et rapidit de leurs corps physiques, que les nergies puissantes qui circulent
autour delles par le double thrique sont absorbes dans leur plnitude vitale par le corps
cadavrique et ainsi, le maintiennent pour une longue priode intact en cohsion dans leur
rseau atomique, jusqu ce que spuise la vitalit en rserve, qui uniquement flue trs
lentement. Quelques initis et yogis russissent raliser cette opration de faon consciente,
ajustant leur effort mental, puissant la dynamique de leur propre lvation spirituelle, et
ainsi certains esprits transfrent en un seul impact leurs rserves de forces de leur double
thrique, en dissolution pour le cadavre encore sensible
Le phnomne auquel vous faites allusion sexplique avec facilit, car lme
lorsquelle est plus loigne des passions et des intrts mondains, se trouve dautant plus
libre de la chair, vivant par anticipation dans une grande partie du climat spirituel suprieur,
dans lequel elle sintgrera aprs la mort du corps physique. Lorsquarrive lheure de la mort
elle abandonne le vtement charnel rapidement et laisse le corps la puissante nergie qui
devrait utiliser son retardement dsincarnatoire , trs commun aux autres esprits. Et son corps
rappelant, laspect dun puissant buvard, absorbe la vitalit excessive qui scoule du
prisprit avec lequel il se maintiendra en cohsion pour quelque temps.
185
Chapitre 20
Notions gnrales sur lAstral Infrieur.
186
QUESTION ; - Ne serait-il pas bon que les esprits qui vivent dans
lAstral Infrieur, puissent visiter les communauts plus leves, afin de
connaitre la jubilation de la vie extrieure, et sinciter pour la rnovation
spirituelle ?
ATANAGILDO ; - Malgr les grands sacrifices auxquels nous nous soumettons
dans les travaux de secours ou dentrainement spirituel, nous avons pour habitude de
descendre dans les cavits profondes de lastral Infrieur, mais mme ainsi, il nest pas trs
facile de descendre dans le sein des ombres, tout comme pour les esprits tnbreux ou
souffrants, ils ne peuvent pas monter jusquaux rgions leves, o se situent les institutions
angliques.
Parmi eux il y a des esprits diaboliques, qui en bandes dentits menaantes ont pour
habitude dattaquer les postes et le regroupement secouristes existants dans les environs des
zones sombres, et russissent mal sapprocher, car ils sont bloqus par les appareils
dfensifs base dmissions lectromagntiques. Pour descendre dans les rgions infrieures,
nous devons revtir notre prisprit avec un vritable scaphandre de fluides denses, pour le
mettre en syntonie avec lenvironnement compact, et en mme temps nous devons cacher
188
notre provenance et de nous dpouiller de toutes les apparences suprieures qui pourraient
nous identifier devant les multitudes et les administrateurs des cits subverties.
Dans la supposition que de tels esprits infrieurs puissent monter jusqu notre
mtropole, le phnomne sinverserait, car ils devraient se dpouiller compltement de leur
manteau des ombres pour obtenir lextrme lgret prispirituelle leur ascension aux
sphres paradisiaques. Cela ne leur serait possible que sils substituaient la cruaut par la
douceur, lgosme par laltruisme, lorgueil par lhumilit et la luxure par la chastet, car ceci
est lunique procd possible pour squilibrer dans lenvironnement subtil et purifi des
mtropoles clestielles.
Sils pouvaient faire ceci , il y a longtemps quils seraient compltement renouvels,
pouvant slever par eux-mmes, sans ncessit de quelconques stimuli ou incitations
suprieures. Mais la maturit spirituelle ne sobtient pas par une touche de magie ; cest une
ralisation lente et communment obtenue sous lapprentissage de la douleur et de la
souffrance, en raison de la coutumire violation la Loi Carmique. Cependant, notre descente
vers lAstral Infrieur est un vnement parfaitement viable et comprhensible parce quil se
vrifie de faon diffrente, alors que nous la faisons par lauto sacrifice et par la rduction de
notre frquence vibratoire familire. Sous le potentiel de notre volont, nous concentrons les
forces internes de lesprit, dans un effort rducteur, pour devenir chaque fois plus, plus petit
et ainsi nous pouvons aller la rencontre de nos frres fautifs devant la Loi Divine. Et ainsi
nous ne pouvons cesser de reconnatre combien nous sommes infimes devant limmensit de
la Vie Cosmique.
La conviction sincre et lhumilit de la grandeur de Dieu et de lInfini, alors que
rellement, nous ne sommes que lexpression dun grain de sable sidral, nous aide pour la
russite de cette approche vibratoire avec les esprits encore impermabiliss contre le flux de
lumire ternelle, qui cependant mane de leur propre me.
quelque vnement terrible. Cet pouvantable et terrifiant silence est rompu, de suite par des
braiments des cris, des blasphmes, des rires sinistres et par datroces agitations et des
rvoltes qui font bouger tout le paysage sombre et lexcitent son paroxysme par une
mystrieuse sensation de terreur.
Leur vgtation est trs triste, imitant parfaitement la scne de fond des vieilles
histoires de sorcires, de dmons et de fantmes horripilants ; quelques arbres sont couverts
de feuilles agites qui paraissent agressives et bougent dans des mouvements froces,
dautres se montrent dpourvus et brandissent leur bras nus dans une torture vgtale
rsigne, comme effets funbres dun paysage de bruine gazeuse et grasse. Mais malgr
laspect rpulsif et effrayant de cette vgtation, lon peroit la force dune vie puissante et
occulte qui parait angoisse et opprime dans sa vigoureuse closion vgtative, provenant du
grand potentiel qui nourrit les rgnes infrieurs de lexistence plantaire.
Depuis le plus subtil brin dherbes, le plus petits insecte, jusquau vgtal le plus
prodigieux et lanimal le plus gigantesque, tout se prsente menaant et sinistre. Certaines fois
aprs quelque temps dune prudence observation, je fus surpris de constater que derrire ces
aspects agressifs, il y avait aussi une sensation mystrieuse de peur, comme si tout occultait
une incessante et trange menace dans latmosphre triste et lugubre.
Cependant bien que je ne puisse pas comparer fidlement ces vnements de lAstral
Infrieur aux phnomnes similaires qui surviennent la superficie terrienne, je dois vous dire
quen face du silence morbide et absolu de certaines zones que je visitai, je me sentis pris par
une trange sensation de danger proche bien que jignorasse son origine et sa raison.
Certaines fois je comparai ceci ce qui prcde les grandes temptes lorsque aprs la
quitude et le calme, clate la colre de la nature. Le sol est balay par la violence du typhon
et le paysage est fustig par la tourmente impressionnante. Malgr la familiarit avec laquelle
jaffronte
toutes les surprises du monde astral, je ne peux cependant cesser de
mimpressionner avec ce mystrieux silence qui prlude le tourbillon dune vie soumise et
agressive de lAstral Infrieur.
La vgtation, les animaux et les oiseaux qui vivent dans ces rgions obscures de
lAstral rempli de formes effrayantes et instables, paraissent maintenir entre eux une attitude
trange, comme sils se protgeaient de quelque chose qui leurs causaient grand peur et
angoisse. Ils cherchent vaincre la peur produite par lenvironnement mystrieux, qui les
entoure par le moyen dune autre peur mutuelle quils occultent, dans une attitude dfensive.
apparemment tous ses habitants excentriques, doit avoir son origine dans les manations
mentales infrieure de la perversit, de la jalousie, du dsespoir, de la haine, de lenvie et
dautres passions avilissantes, qui proviennent de la plus grande partie de lhumanit dj l
existante.
Alors que la vgtation, les oiseaux, les animaux et les choses qui existent dans les
colonies et les cits leves sont remplis de vies, douces et communicatives, l ils se
nourrissent par les splendeurs de la lumire qui les enveloppent continuellement. Dans
lAstral sombre, le manque de luminosit produit un environnement infect et opprime le libre
flux de la sve cratrice, ce qui rsulte un aspect tortur et effrayant, qui domine toutes les
choses-l existantes.
Alors que la lumire, dans notre mtropole, rnove et purifie nos propres relations
avec lenvironnement et les tres vivants, les renvoyant dans un admirable prolongement
communicatifs de nous-mmes, il faut imaginer que le manque de lumire, dans les rgions
malheureuses, incite au maximum lgosme et limpit, comme celle de protger la propre
personnalit infrieure, pour quelle puisse survivre dans lenvironnement si hostile la
propre vie.
Chapitre 21
191
192
QUESTION ; - Sur lhygine de cette cit que vous avez visite que
pourriez-vous nous dire?
ATANAGILDO ; - L, il existe un certain accord et des soins hyginiques ; ce qui
me laisse une mauvaise impression, ce sont les couleurs criardes et principalement laccentue
prdilection pour le rouge, qui mme sur Terre, est le symbole de la force instinctive
infrieure et la couleur du sang, qui rappelle les tragdies sanguinaires. Mais autour des
crations l existantes, il transparait toujours une certaine autorit trs propre aux peuples
conservateurs, orgueilleux et traditionalistes.
Je notais que les habitants ne ressentaient pas loppression et langoisse qui me
prenaient au niveau du prisprit et qui provenait de latmosphre environnante, trs dense. Au
Brsil, lon a pour habitude dappeler de brume de chaleur cette atmosphre oppressive et
fatiguante, qui de trs nombreuses fois senregistre avant la proche tempte. Lair dense,
beaucoup trop prsent, dans cette ville, rendait difficile la propre filtration de la lumire
solaire, car lastre roi me paraissait un disque sanguin opprim, arrt dans le ciel torride. La
nuit, en raison de la lumire dbile de lappareillage de lusine lectromagntique et
insuffisante pour toute la cit, celle-ci tait substitue par une autre lumire artificielle,
obtenue par le procd primitif de combustion des nergies astralines, prisonnires dans des
tubes de verres pareils des lampes de krosne des villes coloniales du Brsil.
Dans quelques points plus obscurs, et dans les recoins sombres des places, je vis de
grandes arches qui distribuaient une luminosit noye, mais sans rsine ou fume.
En mloignant du centre principal, ou saccommodaient la caste aristocratique et les
institutions administratives, lillumination de la cit paraissait gale un grand incendie vu
distance et encadr dans la toile dense de la nuit brumeuse.
195
dissimulaient pas leur malaise lorsquils rencontraient ces hommes, qui en groupe de six
douze, parcouraient les rues montrant avec un certain plaisir des airs de maligne provocation.
Les esclaves employs dans des travaux dgradants, ou poussant des vhicules lourds,
qui me rappelaient les charrettes bras chinoise, tremblaient comme des roseaux et fuyaient
presss devant la trajectoire de ce type humain dun air tnbreux. Dun rapide regard que je
leur lanais, je ne puis fuir dune instinctive impression de terreur ; ctaient des yeux
sinistres, avec un regard dacier, enfoncs dans un visage pointu comme celui du loup, ils
avaient une pleur terreuse, le nez aquilin et une chevelure dun marron sale, sortant de
dessous leurs chapeaux, et tombant, formant des franges, comme de vieux rideaux fans, sur
les paules pointues.
Plus tard, je vins savoir, que ces cratures taient des excuteurs avancs du pouvoir
excutif de la cit, et suffisamment connus comme les fidles parce quen dehors dtre
dous de la plus incroyable cruaut et cupidit, il y avait de nombreux sicles quils
accomplissaient fidlement la volont du gouvernement occulte de la communaut. Bien qu
premire vue, ils me parussent les copies caricaturistes des mousquetaires dAlexandre
Dumas, ils vivaient toujours auprs des mes malheureuses, les runissant comme les dmons
des lgendes, pour ensuite les apposer la roue infamante de lesclavage astral, en dehors
dtre dj les auteurs des plus diaboliques entreprises obsessives et de domination cruelle
dans le monde infrieur. Je cherchai sonder leurs mes et je me certifiais quil sagissait
dentits excessivement perverses, dont les faces de hynes se strotypaient la synthse de
toute la mchancet, la vilnie, la turpitude et la dbauche multiplies au maximum possible.
196
occulte et diabolique, qui tente toujours lhypnose souterraine de lorbe, et qui agit par son
intrieur, afin de bestialiser son humanit et de la rendre docile son dfinitif joug satanique.
Je pressentis dans toutes ces communauts infrieures une discipline organise du mal,
dans un lev potentiel, agissant de faon occulte pour soustraire de lorbe terrestre
linfluence de Jsus, son vritable et magnanime Gouverneur Spirituel.
197
QUESTION ; - Quelles sont les analogies que vous ayez notes entre
les cits de lAstral Infrieur et les noyaux civiliss de la superficie de notre
globe?
ATANAGILDO ; -Je mconnais les autres types de communaut, dans le genre,
de celles qui existent dans dautres rgions astralines ; les impressions que je vous donne, sont
peine sur les communauts de lAstral, desquelles la Mtropole du Grand Cur un intrt
spcial sauver des esprits souffrants sous sa juridiction spirituelle. Comme ces communauts
fonctionnent depuis trs longtemps dans lAstral Infrieur et voluent de simples
regroupements rustiques desprits dhommes primitifs, elles ne prsentent pas de possibilit
de grandes ralisations en matire de modernisme, car beaucoup de leurs administrateurs, ne
se sont pas encore compltement familiariss avec les dernires ralisations scientifiques et
artistiques de votre orbe. Quelques uns de leurs dirigeants sont des mes rebelles et loignes
de civilisations lthargiques et en retard de lOrient ; dautres parmi elles, lorsquelles furent
incarnes, traversrent lOcan Atlantique avec les premires expditions de navigateurs aprs
Christophe Colomb, envoyes vers le Brsil comme la pire espce de lEurope ; beaucoup
dsincarnrent sur les cotes brsiliennes, dans de sanglants combats de piraterie, adhrant
lAstral aussi brsilien
Il ny manque pas les intelligences pointues ni des cratures de culture approfondie,
mais il sagit dmes encore retardes dans leur progrs spirituel, la ressemblance de
certaines tribus de lAsie, qui parcourent cheval, ou dans des groupes de chameaux, les
mmes routes franchies par les rapides voitures modernes.
Cest pour cela que certaines cits prsentent les mmes aspects plus familiers avec
larchitecture coloniale du Brsil des premiers sicles de sa dcouverte. Beaucoup de leurs
chefs qui faonnrent leurs dcrets vicis de turpitudes et de vengeances indescriptibles, ne
sont ni vus ni connus dans la cit, car ils vivent dans de tnbreuses forteresses dres
mdivales, faisant trembler, avec leurs noms dj connus de la Terre, tous les malheureux
subalternes. Lorsque la Loi rsout de les acheminer pour lincarnation sur la Crote, presque
toujours ils sment dinnombrables disgrces, dans votre monde, car ils inondent de sang les
cits et mettent feu sac et sang les peuples ou torturent les multitudes, laissant derrire
eux de tels stigmates de cruauts et de cris de dsespoir. Leur nom tnbreux, la vieille
histoire les garde comme tant Gengis Kan, Attila, Tamerlan, Nron, Caligula, Torquemada ou
Raspoutine, alors que la presse moderne en prsente dautres comme Hitler, Himmler,
eichmann. Entre eux-mmes lorsquils sont incarns, ne cesse la comptition froce,
consquente de lexcs dambition dans toutes leurs activits diaboliques et pour ce motif,
restent sous le joug constant de lenvie, la jalousie, de la haine et de la trahison. Lorsquils
deviennent seigneurs des pouvoirs, ils ne dilapident pas seulement la rente publique dans des
affaires malhonntes, mais ils pratiquent de cruelles expurgations entre eux, domins par ces
stigmates denvie, de mfiance et de dlation rciproques, qui certaines fois atteints les
racines de limpit.
Ils vivent dans une haute tension nerveuse, et mme quand ils sont puissants, ils ne
jouissent pas de la paix si dsire, car bien videmment elle ne pourra pas tre obtenue par la
domination et par la violence. Alors ils sespionnent comme des chiens froces et se vengent
mutuellement, cherchant dvorer de nouvelles opportunits et pouvoirs plus amples, afin de
se mettre labri des ambitions de leurs propres amis.
198
199
200
201
grandes horreurs jamais imagines par le cerveau humain, sont aussi lobjectif dattention et
de secours des mtropoles suprieures, qui cherchent toujours rcuprer les esprits les moins
coupables et les faire migrer vers des zones dassistance spirituelle prs de la Crote.
Mais javais dj atteint la liste des environnements de la ville, lorsque se prsenta
moi un terrifiant spectacle, me faisant croire que cette tnbreuse mtropole avait t oublie
par un Dante Alighieri en dcrivant sa vision de lEnfer ! Je marchais assez prs des
habitations sales et nausabondes, lorsque je pris la rsolution de monter vers une lvation
rgulire du sol, pour mieux morienter parmi les ruelles obscures et inondes de dtritus.
Cependant la scne que je dcouvris tait affreuse, car autour du quartier se rpandait
une multitude de cratures estropies et colles au sol colant, comme sils taient des reptiles
ou des vers visqueux. De loin, je sentais la mauvaise odeur quexhalait la putride matire des
ces individus arrivs. Bien que profondment coeur, je rsolus de descendre, pntrant dans
une ruelle troite et dassister de prs un spectacle affligeant, qui me parut le plus dgradant
et horripilant que je neus jamais vu. Ctaient des tres mutils qui paraissaient de vritables
plaies vives sous de poignants mouvements, dautres fous, de faces tnbreuses riaient
sinistrement, se mlangeant des hommes dexpressions froces, perverses, sarcastiques et
insolentes, qui ne pouvaient pas cacher les tranges stigmates qui marquaient les actes brutaux
et les identifiaient parfaitement avec la nature de leurs passions animales encore
prdominantes. Navr, je me retrouvais dans un vaste endroit dmes endommages et
retardes sur le chemin volutif de la spiritualit, qui se regroupaient sans respect et sen
remettaient toutes sortes de vilnies et de souffrances. L, il ny avait pas dordre, ni de loi ;
lon entendait pas le cantique jubilatoire de la jeune femme ou le sourire doux, sucr et
cristallin de lenfant inquiet ; ni mme les voix allgres des hommes revivant leurs existences
aventurires du pass. Aucun signal de travail bnfique ou dengagement hyginique ne se
vrifiait dans limmondice des quartiers. Dans lair stagnaient les irradiations identificatoires
de la plus sordide brutalit, avarice, cupidit, libertinage et la terrible sensation denvie
mlange au plus froce gosme, comme preuve vidente de lutte et de comptition
subversive trs commun chez les malfaiteurs.
A mesure que javanais travers les rues tortueuses et sombres, qui me faisaient
penser aux ruelles du Moyen Age, la lourde nbulosit qui mavait envelopp au dbut
sobscurcissait, alors que je percevais une trs lointaine distance une clart bien que faible et
noye, qui pointait dans lhorizon enfum. Mais lhorrible spectacle des rfugis vivants ne
finissait pas encore, car continuaient sortir dautres malheureux prsentant de rpulsives
dformations dans leurs prisprits ; beaucoup dtres taient comme ddoubls sur euxmmes, montrant des ulcres tranges des atrophies extravagantes et des souffrances qui ne
pourraient pas tre dcrites par la plume du plus tragique et morbide pote de pit humaine.
202
ralisations et quelques peuples asiatiques du XVIe et XVIIe sicle, desquelles il reste encore
quelques vestiges dans certaines rgions dAsie. Le retard me parut si contradictoire avec
lvolution actuelle, ainsi comme si un peuple terrien avait encore peur de diriger et quils se
contentaient de lourds instruments agricoles, primitifs et propres des poques tribales, alors
qu quelques pas plus en avant dautres cratures progressistes manipulaient une moderne
instrumentation agraire mcanise.
Dans ces cits anachroniques et subverties de lAstral Infrieur il existe certains plans
et certains projets svres en dveloppement, plus organiss par la force des circonstances et
de laugmentation macabre des groupes de souffrants, qui l convergent en raison de la qualit
magntique de leurs prisprits empoisonns. Mais limpitoyable gosme de ses dirigeants
abrutis par lexcessive animalit, peine protge et dveloppe le noyau central de la cit ou ils
vivent, alors que dans les faubourgs se transforment en de dantesques dpts vivants des plus
indescriptible rsidus et tats misrabilistes que lon pourrait imaginer dans le mode terrien.
Je rencontrai quelques ruelles si pleine de malheureux dvors par les plaies et les
plus atroces paralysies prispirituelles, quils me firent rappeler les cadres pouvantables de la
dernire hcatombe guerrire ou des milliers de corps squelettiques, encore avec des signes de
vie, taient attaqus par les rats au milieu de lots dossements et de chairs putrfies. Une fois
je dsistai et ne poursuivis pas mon chemin qui continuait, car au lieu de voir la fin de la
ruelle, dans laquelle je marchais, je me rendis compte que je pntrais dans un tunnel
immonde, ou un impitoyable gnie du mal se pervertissait en revtant les murs avec les corps
astraux des cratures fugitives des hpitaux terriens des personnes atteintes du cancer et de la
lpre, reproduisant les aspects les plus ignobles et les gmissements les plus plaintifs.
Les venins du psychisme malades se dversaient par leurs plaies rpulsives, alors que
leurs clameurs lancinantes blessaient mes sens auditifs angoisss. Cependant, je compris
quuniquement ce procd horrible et barbare serait capable dexpurger les toxiques qui
staient accumuls par la colre incontrlable de leurs esprits dans un culte excessif de
vanit, dorgueil, de prpotence ou de cruaut.
203
204
Aussi bien les animaux de formes dessches, comme les oiseaux ou les insectes
arachnides, se dplaaient rapidement parmi les repoussants amoncellements sur le sol, dans
un pnible travail macabre de dglutir les dbris et les larves mentales, qui encore pullulaient
autour de la rgion crbrale de ces ruines humaines.
Il y avait un type de corbeau sauvage, sautillant et audacieux, trs affam et
impitoyable, qui causait des tortures aux malheureux, parce que dans sa voracit dvorer les
manations dltres, espce de carnassier mental, il sapprochait de faon famlique sur les
tres les plus dilacrs et il les blessait fond, et les mmes se limitaient uniquement ragir
par quelques cris dchirants. Je regardais autour de moi et pris conscience de limpossibilit
de rsoudre un problme aussi dantesque, car je me retrouvais devant le plus effroyable et
indescriptible cadre de souffrances, cependant absolument ncessaire pour que ces mes se
dpouillent de leurs turpitudes et de leurs dgradations, en conformit avec les lois de la
chimie transcendantale.
Les venins gnrs par les abjections mentales se matrialisent sous forme de liquides
visqueux, nausabonds et caustiques, qui atrophient les organes et produisent des plaies, alors
que la providence du Crateur secourre ces cratures avec la thrapie vorace des insectes, des
oiseaux et des animaux dune faune dmoniaque. Ils taient horribles, avides, destructeurs
cependant des instruments bnfiques qui sous la forme de macabres transformateurs vivants
consumaient les larves et toutes sortes de crations dltres produites par le mauvais usage
des biens sanctifis de la vie humaine.
205
207
Chapitre 22
Organisation du mal.
208
209
210
La vieille lgende de lhomme qui vendit lme au diable exprime bien ce qui se passe
dans votre monde, car nest pas petite la quantit de dsincarns qui sortent de la tombe
comme proprit de quelques seigneurs des ombres ou alors ils sont rclams
immdiatement par les phalanges sombres, qui allguent les avoir aids sur Terre. Si le Mal
ntait pas aussi bien organis dans les rgions de lAstral Infrieur, il y a longtemps quils
auraient t disperss par les entreprises sacrificielles des esprits bienfaiteurs, qui restent en
lutte courageuse pour maintenir la scurit et le progrs spirituel dans votre monde.
211
212
213
agressive et cruelle, de la mme faon que vous ne devez pas choisir le fruit vert. Il faut
attendre le moment psychologique, dans lequel les propres souffrances imposes par la Loi du
Carma les rclament pour le secours et fassent quelles se prsentent dans des conditions
favorables pour tre secourues ?
Prtendre arracher des ombres ces mes, avant de prsenter les conditions spirituelles
exiges pour habiter des regroupements astraux plus levs serait similaire tenter de vouloir
faire monter un ballon qui ne sest pas encore libr de la ficelle qui le rend esclave au sol, ou
alors librer des fauves dans un jardin public o des enfants jouent accompagns de leurs
parents. Ces mes purgent entre elles leurs destins passs, vivant personnellement les mmes
expriences cruelles quelles crrent ; cest uniquement aprs avoir rduit leurs impulsions
agressives et leurs instincts pervers, que lon peut connatre leurs nouvelles dispositions pour
la vie suprieure. Mme ceux qui se dlient des bourbiers purificateurs, dans le final de leur
drainage toxique, se situent sur le seuil des deux chemins : la densit de rnovation spirituelle
dans le service chrtien au proche, ou alors la dlibration malheureuse dans les courants
malfaiteurs des ombres. Cest uniquement aprs cela que les communauts suprieures
peuvent secourir ceux qui manifestent sincrement le dsir doprer ensemble avec les htes
travailleurs du Christ, car respectant le libre arbitre que la Bont du Pre nous concde, ni
mme pour le Bien, lon ne peut violenter celui qui ne peut le cultiver correctement.
QUESTION ; - Quels sont les motifs qui poussent les esprits des ombres
sorganiser avec succs dans les rgions de lAstral Infrieur, au point
ddifier les cits et les institutions puissantes au service du Mal ?
ATANAGILDO ; - De nombreux esprits qui partent de votre monde domins par
les vices, ou qui pratiquent des crimes les plus avilissants, prennent pour base de vie leur
propre misre spirituelle ; ils ne croient pas dans la possibilit dune vie diffrente et plus
heureuse, dans des plans plus hauts, et trouvent que lunique et apprciable cheminement
rside encore dans le prolongement des vices et des plaisirs au got terrien. Ils croient que le
si programm ciel, des religions dogmatiques, noffre pas les conditions attractives de la
flicit humaine, ne devant pas passer pour un environnement de componction et doraisons,
sous la prohibition ferre du plus petit divertissement que lhomme apprcie tant.
De l, ils se dsintressent du paradis des lus et des irritantes contemplations de la
face de Dieu, car les sanctifis signifient une ostensive aristocratie spirituelle, suffisamment
distante des parias humains, qui ne peuvent dpasser le seuil le lAstral Infrieur. Alors il ne
leurs reste que la consolation dune vie de rbellion et dinsanit, pour rduire la sant du
monde terrien quils perdirent.
Rpondant un impratif trs naturel, de survivance et en mme temps dexplorations
des plus faibles par les plus forts, ils se forment alors en communauts dans les ombres et
sorganisent en regroupements de seigneurs, o aussi gouvernent les gnies intellectualiss
de la Terre, formant une court de rebelles, subvertis dans la sphre du sentiment.
desprits dsincarns, encore esclaves des passions vicies de la chair ou rebelles au Bien.
Elles ne tardent pas atteindre les places publiques des cits astrales, possdant leurs
difications particulires et publiques, dpartements responsables de tous les plans subversifs
et associations picuristiques, qui se destinent au maximum la culture du plaisir et des
sensations infrieures, o les puissants se divertissent des mes malheureuses, tombes sans
dfense dans leurs mains pour servir de nutrition vicieuse au repas perverti.
Bien que cette rvlation vous cause un effroi, je pus identifier l quelques espces
de conservatoires ou dpendances des acadmies, ou lon tudiait la musique, la peinture
et dautres arts ; mais dans leurs ralisations il y a un sens de cruaut et de sadisme, une
bauche de dbauche, qui est un puissant stimulant psychique pour aviver les sens
infrieurs des incarns et propager sur la Crote latmosphre pernicieuse qui subvertit
les plus sublimes expressions de beaut et de morale humaine. Ces cratures vivent dans
lAstral au drglement des harems et leurs vcus conservent tous les raffinements des sultans
pervertis de lOrient.
Il y a en elles un luxe drgl et un culte exagrment ignominieux aux formes de la
vie humaine, alors qu lon dfend la libert absolue de lme de vivre de la meilleure faon
qui lui revient. Ces esprits plaident un systme de libert purement existentialiste, sans
aucune proccupation pour le futur de lme et affirment que ltre doit exister libre de
quelque limitation. Ils se maintiennent dans une constante activit subversive contre les
principes angliques du Christ et se considrent dfinitivement intgrs dans le systme de
vie, qui est le plus spontan et destitu de quelque compromis spirituel.
nest-il pas survenu au temps du fouet dans les travaux, dans la Marine et parmi les propres
esclaves du Brsil colonial ? Sans aucun doute, le monde astral consacre toujours son vieux
concept que lon trouve toujours pire que les propres bourreaux, parmi leurs anciennes
victimes. De nombreuses de ces victimes, qui sont vilement exploites dans lAstral Infrieur,
lorsquelles russissent se guider dans des positions dautorits, dans ces organisations
tnbreuses, excdent en tortures et perscutions odieuses envers les propres compagnons
malheureux rcemment arrivs, qui tombent dsempars dans les rgions infrieures.
Parodiant un concept trs connu dans votre monde, je puis dire que dans lastral lon certifie
que le propre homme explore le propre homme, dans lignominieux esclavage des passions
avilissantes.
Chapitre 23
Les Bourbiers de fluides nocifs
de lAstral Infrieur.
216
QUESTION ; -Vous avez fait rfrence aux couleurs et aux halos des
esprits en parlant des manations mentales nocives. Pourriez-vous mieux
nous expliquer ce quest cela exactement ?
ATANAGILDO ; - Il faut distinguer les couleurs lumineuses et les couleurs
sombres, les couleurs claires et les couleurs obscures. Sil vous tait possible de reconnatre le
halo mental dun esprit de porte comme Franois dAssises ou de Bouddha, vous noteriez
que la lumire puissante qui manent deux est capable de dtruire ou de carboniser quelque
expression dltre ou pense-forme infrieure, qui cependant tenterait de sinfiltrer dans
leurs esprits cherchant laliment morbide ou la vie parasitaire. Cest pour cela que certains
esprits malveillants , fixs dans lAstral Infrieur restent pouvants devant la lumire
fulgurante des esprits angliques, car cette lumire met dcouvert lpiderme des premiers ,
crote par les adhrences et les substances novices qui l furent ptrifies sous le contrle
mental et la perversion motive.
La lgende configure Satanas pli devant la lumire de larchange Michel parce que
celui-ci est resplendissant et dcouvre toutes les penses dltres de lesprit infrieur. La
propre ide de lEnfer a son fondement dans la purification de la lumire, signifie par la
purification par le feu, et doit tre n des souffrances priodiques qui sont provoques par
218
lintervention des techniciens sidraux, lorsquils lancent des tincelles thriques sur les
valles et les abmes du purgatoire, afin de procder la dsintgration prophylactique des
substances vnneuses qui rendent lenvironnement trop pestilentiel et rongent le propre
progrs de la vie astrale.
Peut-tre gardez-vous dans votre rtine spirituelle le cadre horrible de cette purgation
douloureuse, cependant indispensable laquelle vous vous tes soumis autrefois, lorsque vous
avez augment la filire des rebelles contre les principes du Bien.
Do la grande signification du fond lumineux dans les halos mentaux et dans laura
des esprits. Je ne peux pas vous dcrire linfinit des nuances colores qui existe dun extrme
lautre dans lchelle chromatique, ni ne peux vous expliquer toutes les couleurs qui se
produisent dans les manations dltres, provenant des passions et des penses rabaisses de
ltre humain, parce que je ne trouve pas le vocabulaire pour cela dans le cerveau du mdium
qui me sert.
220
221
222
faon ne pas nous laisser dominer par des contraintes prjudicielles. Bien que nous pouvons
nous apitoyer devant les souffrances effroyables, nous savons que la rectification exige une
urgence, car , le contraire, la nature malveillante de ces personnes souffrantes , leur prendrait
nouvellement le cur , les portant pratiquer dautres mfaits et gnreraient de pires
souffrances pour le futur.
QUESTION ; - Selon votre opinion, quels sont les dlits humains qui
pourraient causer les plus grands prjudices lesprit, lorsquil
dsincarnerait, crant chez lui les situations les plus atroces, pour la
rectification spirituelle ncessaire?
ATANAGILDO ; - Il est probable que mon exprience professionnelle ne soit pas
la plus crdible pour valuer les valeurs dans le monde astral ; cependant deux situations
horribles, dans les bourbiers, mimpressionnrent vigoureusement, en raison des stigmates qui
se gravrent dans le prisprit du dsincarn : le suicide et la nfaste profession davorteurs
professionnels. Ce sont des crimes qui gnrent les plus effroyables situations dans le monde
de lastral infrieur, car dans les deux cas, il sagit de crime contre la vie.
Le suicide interrompt son existence dont il devait bnficier jusqu la dernire
seconde de vitalit, en raison quil a bnfici dune opportunit bienfaitrice pour se
rincarner, qui aurait donc pu bnficier un autre esprit, ayant aussi besoin de descendre dans
la chair.
Celui qui se suicide revit dans lastral les scnes quil se droule sur lui-mme dans
lheure de la tragdie, en rompant les canaux de la vitalit astrale qui le maintiennent en
liaison avec la vie du corps physique, devant souffrir de faon barbare et communment,
jusqu linstant exact dans lequel il devrait expier la faon naturelle dans la matire, en
accord avec le dlai prvu par les ascendants vitaux de son corps physique.
Les avorteurs professionnels sont les plus grands ennemis de la vie et les pires
bourreaux des mes qui saffligent pour rincarner. La torture de ltre qui perd la bndiction
dun corps qui lui est destin pour son progrs dans la matire et loubli du remords de ses
fautes antrieures est inimaginable. Les malheureux spcialistes de lavortement ne savent
pas quils sont en train de dposer sur leurs paules un fardeaux des plus horripilantes
souffrances pour sentir son poids aprs que la mort les librera du corps physique ! Spars du
corps charnel qui les protge encore contre lassaut terrible de leurs victimes, aprs ils
souffriront les plus effroyables souffrances par lassemble des mes qui auront t
empches de renatre, en raison de la pratique nocive de lavortement professionnel.
Je ne trouve pas de vocabulaire pour vous dcrire le sinistre destin de ces infortuns,
dans lAu-Del, aprs la mort du corps physique. Aucune force ne russit les protger, et
leurs bourreaux, aprs leurs avoir proportionner toutes sortes de tortures et de frayeurs, les
laissent dilacrs, comme des chiffons vivants, dans la figure des personnages de la plus
horripilante nouvelle jamais cre par limagination malade dun Edgar Poe ou dun Ernst
Theodor Amadeus Hoffmann. Je ne souhaite pas torturer lesprit du mdium, ni vous
impressionner avec dautres cadres dantesques quils vivent dans lAstral Infrieur comme
transfuges de la vie spirituelle, aprs avoir pass sur Terre comme de tnbreuses parques
ignorantes ou diplomates qui pour une misrable poigne de monnaies arrachrent la vie dans
la gestation maternelle
225
Les avorteurs professionnels exterminent les vies qui ont t cres par dautres et pour
ce motif, personne ne peut dterminer le dlai de leur expiation, car cela dpendra pour
beaucoup du temps que leurs adversaires rsoudront pour les torturer dans lAu-Del, jusqu
ce quils se soient considrs comme vengs.
Le langage humain ne russirait pas vous dcrire ce qui rellement arrive ces
esprits infortuns, qui aprs avoir brl dans le bourbier du purgatoire leur psychisme
empoisonn par les crimes de la vie charnelle, voient encore apparatre les effroyables et
menaantes dispositions de ceux qui surveillent leurs moindres actes, espionnant leurs
moindres penses ; aucun faisceau de lumire ne les atteint, parce quen raison de la nature de
la boue qui est agrge sur leur dlicat prisprit, ils se prcipitent naturellement dans les
rgions imprgnes du mme magntisme dont ils sont aussi porteurs. Mme la lumire que la
volont anglique leurs projette des rgions suprieures leurs est inefficace, en face de la
substance dnigre qui reste adhre au corps astral.
dtruire de tendres corps conus pour lincarnation des mes affliges de lEspace. Des tels
esprits assument dans lAstral des aspects inexpressifs et dforms, espce de masses
glatineuses et tratologiques qui se rampent sur le sol noir et visqueux, laissant des marques
et se dplaant avec une norme difficult sous la forme de larves humaines. On peroit
peine, dans leur regard teint et dans les efforts spasmodiques pour se dplacer, un reste
dtincelle de mme vie quils sous estimrent tant. Excepte la physionomie torture, qui
leurs donnent un aspect bovin crtin, le restant de leurs corps ne reprsente pas de forme
humaine connue ; ils rappellent plus une forme de vers gant qui tente de sarracher du sol
dans de poignants efforts tentant de se mouvoir ou de se librer de la visqueuse armature qui
les recouvre. Le regard expert dun obsttricien terrien pourrait vrifier atterr, que ces
malheureuses cratures stigmatises par lhorrible fonction de dtruire la vie en gestation,
reproduisent, dans lAstral Infrieur, la forme vivante et amplifie dun gigantesque ftus
couronn par une tte humaine dforme.
227
Il faut aussi dire que les mauvaises penses et lclosion des passions de lhumanit
incarne font crotre et influent puissamment pour activer ou baisser la teneur vibratoire de
ces masses de magntisme dense, lesquelles fluctuent sur la superficie de la Crote et
convergent chaque fois plus compactes et virulentes, vers le centre du globe terrestre.
229
basse possible, pour me syntoniser avec efficacit au plan grossier dans lequel je resterai
avec la pense drgle. Ainsi dans ce cas, une fois de plus vous pourriez vous certifiez de la
justesse de la loi de correspondance vibratoire et le fait que les semblables attirent les
semblables. Cette substance rsiduelle, utilise, resterait fluctuant dans laura de nous tous
durant le temps de plus ou moins grand intrt pour le sujet infme, jusqu ce que nous
puissions labsorbe dans notre mtabolisme psychique, car en raison de sa forte densit
magntique, elle ne pourrait pas tre volatilise dans lenvironnement astral, mais
instinctivement incorpore par le prisprit, dans la loi dattraction commune.
La vapeur deau peut tre instantanment dissoute dans latmosphre rgnante, parce
que sa vibration subtile, trs intense, permet un tel succs. Cependant, dj dans la forme
liquide, le phnomne ne serait pas possible et il y aurait peine une prcipitation sur le sol et
une absorption de celui-ci. En conformit avec les lois du monde astral, ces rsidus qui
sincrustent dans le prisprit, sont ce qui chez lui, vous causent les maladies, exigeant
leurs expulsions pour le milieu environnemental, en parfaite affinit avec le type malade
dnergie dgrade.
Chapitre 24
Oiseaux et animaux
de lAstral Infrieur.
230
231
qui se dplacent travers les rgnes infrieurs, transmettant les plus intimes dtails du
paysage entrevu sur les crans sphriques et de substance laiteuse, existants dj dans notre
mtropole.
Les mentors de notre mtropole prtendent transmettre dans le futur pour la Terre
quelque chose des tudes astrographiques que divers techniciens ont dj engages, afin de
mieux prparer les incarns pour la connaissance des formes exactes du monde astral, mme
lorsquon les rencontre aussi dans le monde matriel. Bien quil sagisse de paysages
inhospitaliers et qui introduisent une terreur, il est ncessaire que lhomme incarn connaisse
ce monde astral, au lieu de sentourer exclusivement de la lecture imaginaire des crivains de
fictions, qui, bien quils sapprochent dune ralit impressionnante, ne savent pas tracer les
chemins bnfiques, ni semer des esprances pour les mes effrayes.
domin par de telles impressions dantesques que lhomme terrien a pris pour habitude de
peindre le Diable avec des pieds de chvre et des cornes de bouc.
QUESTION ; - Lorsque vous pntrez dans lAstral Infrieur, saviezvous dj quelles taient les fonctions de ces oiseaux tnbreux ? Pourrionsnous connatre quelques unes de vos premires impressions devant cet
vnement?
ATANAGILDO ; - Au dbut, je tremblai, surpris devant ces monstres, dont le vol
dmoniaque terroriserait lhomme le plus courageux et dfierait la plus exprimente et
flegmatique vision humaine. Je recherchai en moi-mme le motif de lexistence de ces
oiseaux et la raison de leurs horribles formes qui peuvent bien imiter les figures de toutes les
estampes tnbreuses de la Terre. Je navais aucun doute quil sagissait doiseaux destins
une scne infernale, dont leffroyable voracit faisait disparatre instantanment tout ce qui
tombait devant eux. Mais jignorais encore leur bnfique fonction de gigantesques
transformateurs de vie nocive infrieure lorsquils disparaissent au milieu des ordures et des
crations dlictueuses qui proviennent du chaos des passions dchanes de la majeure partie
de lhumanit terrienne.
234
Ces oiseaux dvorent et transforment dans leurs normes estomacs, les larves, les
lmentaires, les farfadets dangereux, les dbris et les combustibles repoussants qui se
produisent, sagrgent et croissent par effet de projection drgle de lesprit humain dans la
substance astrale.
235
dans les rgions ou les zones o se dposent les substances mentales pernicieuses de leur
prfrence nutritive. Ainsi, il y a autant de varits danimaux, de reptiles et doiseaux
astralins quant la production des plus varies substances dnigres des esprits humains. En
accord avec la psychologie des peuples terriens, chaque race reprsente en particulier une
tendance collective plus leve ou nocive, tout dpendant de la vertu ou de la passion
prdominante dans leur sein. Il y a des groupes importants dissmins sur lorbe terrien dans
des positions gographiques propres , dont linclinaison est loisivet ; chez lun la furie
belliqueuse ; chez lautre la sensualit, lhypocrisie, la dshonntet, la cupidit ou la
vengeance, comme si ctait des cratures domines par une seule passion.
EXPLICATIONS DE RAMATIS
236
Chapitre 25
Lobsession, ses causes et effets.
QUESTION ; - Ny a-t-il pas une exagration affirmer que les
cratures victimes dalination mentale sont dans leur majorit obsidies par
de mauvais esprits
RAMATIS ; - Une des questions les plus douloureuses et de difficile solution pour
les esprits bienfaiteurs est justement ce qui se rfre lobsession, car il ny a pas une quantit
suffisante desprits guids pour solutionner compltement ce problme si complexe.
Lhumanit terricole, augmente effroyablement les opportunits dlictueuses, ce qui aide
lexcrable activit obsessionnelle des entits des ombres, sur la Crote.
Il ny a pas dexagration affirmer que le plus grand pourcentage dalination dans le
monde terrien, est encore le fruit des forces destructrices et obsessionnelle, trs favorises par
la dconsidration vanglique du propre homme. En dehors des cas naturels, de lsions
crbrales, toutes les alinations dordre mental ont une origine directe avec le dsquilibre de
la propre me. Toute me dsquilibre devient un repas facile pour les dsincarns vicis et
vindicatifs, qui agissent sournoisement de lAstral Infrieur.
Les obsesseurs agissent tout aussi bien pour leurs comptes personnels exerant leurs
vengeances et explorant les terriens ngligents, comme ils engagent aussi des responsabilits
et des missions vindicatives, en service tranger, acceptant la fonction excrable
dinstruments dindemnisation des autres. Ces esprits malveillants se remplacent
alternativement dans leurs propres cruauts et vengeances, dans un travail rciproque,
organis et incessant, quils exercent de lAu-Del sur les incarns, contre lesquels ils trament
les plus habiles piges diaboliques, travers lorientation technique et lexprimentation des
vtrans.
237
239
240
241
Le cerveau du prisprit, bien que structur avec une substance subtile, se prsente
aussi avec les deux hmisphres caractristiques et dessins par les circonvolutions
traditionnelles configures par les lobes, convenablement spars entre les fissures de la
masse encphalique. Mme son mcanisme organique, dans le plan thero-astrale, garde une
grande identit avec la propre fonction des centres moteurs, dcrit dans les compendiums
humains, concernant le cerveau physique. Mais la suprmatie exceptionnelle du cerveau du
prisprit consiste, ce que, la ressemblance du complexe appareil lectrique, jamais connu
par les yeux humains, il se transforme en une vritable usine de force radiante contrlant les
plus complexes oprations exerces par lesprit et mettant des signaux lumineux qui varient
tant dune zone vers une autre, comme de lobe lobe.
Les diffrances de potentiel radiant chez les cratures humaines sont bien grandes :
alors que les mes mentalement volues mettent des fulgurations lumineuses sur les lobes
frontaux, celles qui sont dpourvues de connaissance spirituelle, se tintent dombres autour de
limportante rgion frontale. A travers de leur cerveau merveilleux, taill dans la substance
astrale et beaucoup plus complexe et efficace que sa copie physique, lesprit dirige et
contrle, son prisprit, harmonisant son fonctionnement en accord avec la qualit de ses
penses. Lorsque celles-ci sont leves, il elles rehaussent la luminosit des centres crateurs
mentaux, mais quand il y a un drglement ou une irritation, elles submergent le front
diaphane dans une sorte de matire noire goudronneuse sombre dnergies animalises. Le
cerveau du prisprit rappelle, aussi, lautomatisme du cerveau physique dans sa commande de
toutes les oprations instinctives, qui se subordonnent aux activits du subconscient et sont le
produit defforts millnaires de lvolution de lhomme.
En face de sa complexit et du fait de survivre la dissolution du cerveau de chair,
cest toujours linstrument, le plus lourd dans nimporte quel vnement psychique nocif, et
pour ce motif, il est exig quil soit tudi dans des cours disciplins dans le monde astral,
afin que lon puisse donner une solution intelligente et dfinitive aux procds obsessifs de la
victime. Ces cours ressemblent un tant soit peu ceux qui sont exigs par les spcialistes,
dans les institutions mdicales de la terre, qui seulement acceptent les membres habilits dans
des cours spciaux, variant peine quant lexigence des plus levs sentiments
vangliques, comme base thrapeutique principale pour la cure des obsidis et la conversion
des obsesseurs.
242
aussi bien dans leur origine comme dans la production de leurs phnomnes. Cest le lien
prexistant la naissance et qui par le fait de survivre la mort du corps physique, est dot
dun nergisme et dune production vitale trs intenses, qui se disciplinent sous son intelligent
automatisme millnaire. Cest lquipe la plus compte et valeureuse de ltre humain,
signifiant sa veste indestructible et son archive inaltrable, o est conserv toute la mmoire
de lme accumule dans le prisprit.
Les cellules nerveuses du corps physique, en dehors de leurs proprits et de leurs
manifestations objectives, sont des noyaux surchargs dlectricit intelligemment stocke
par le prisprit. Les neurones ne servent pas uniquement pour rpondre au cours des
sensations extrieures, mais sont aussi responsables par les messages que les neurones
prispirituels leurs transmettent, comme le fruit des impressions internes envoyes par la
conscience de lesprit.
Si complexes que soient les lments physiques classifis par la science et qui dans le
cerveau charnel fonctionnent la ressemblance dinterrupteurs, de fusibles, de conducteurs,
de condensateurs et doscillateurs constitus par des plexus, regroupements de ganglions
nerveux et de filaments neuro-crbraux dans laire du systme nerveux, beaucoup plus
importants et complexes ils sont quant ils se rfrent au cerveau du prisprit. Cela signifie
une admirable station radiophonique soumise au service de lesprit et active par
lindestructible potentiel dnergies, dondes et dmissions de la plus haute frquence
vibratoire, ce qui, prsentement, est encore inaccessible mme la plus avance
instrumentation scientifique.
Cest la centrale lectrique fonctionnant entre le plan de linvisible et le matriel,
rpondant aux messages qui sont capts dans le champ de la vie physique et expdiant les
suggestions provenant du monde intrieur de lesprit. Do les multiples problmes
complexes et douloureux quoffrent les infinis cas dobsessions et de fascinations, car durant
lexcrable fonction obsessive et lchange des puissantes nergies magntiques subverties, le
merveilleux patrimoine du cerveau prispirituel reste ls, devenant un malheureux
dpositaire de venins produits par lesprit satanis et lodieux dsir de vengeance. Cest pour
cela que dans les institutions astrales, dvoues au service de la dsobsession, lon tudie le
sujet depuis la plus petite interfrence mentale, qui varie potentiellement chez chaque
obsesseur lorsquil agit sur la rgion crbro-nerveuse de ses victimes. En ralit, le cerveau
de lobsesseur se marie au cerveau de la victime, sous leffet de la plus dgradante symbiose,
et pour cela, le temps de cure varie dun cas lautre, tout aussi bien quant lintensit
vibratoire de linfluence maligne produite par lentrelacement des prisprits du bourreau et de
lobsidi.
QUESTION ; - Vous nous avez inform que les esprits qui sont dvous
aux travaux de la dsobsession doivent suffisamment connatre les secrets de
la psychologie humaine, cependant, la connaissance technique du prisprit ne
suffit-elle pas pour se dispenser de la ncessit de recherche du facteur
psychologique ?
RAMATIS ; - Si les propres esprits malfaiteurs de lAstral Infrieur, crent des
cours de psychologie humaine pour devenir des experts identificateurs des vulnrabilits des
incarns, il serait alors incohrent que les bienfaiteurs spirituels mprisent un tel recours,
optant uniquement pour la technique et pour le scientifisme des relations du prisprit avec le
243
244
irascibles de lhistoire se virent-ils monter rapidement aux positions les plus dangereuses ou
prestigieuses du monde, peine parce quils dcouvrirent leur force et leur dsir vindicatif
occulte dans le subjectivisme de lme et les attisrent au fur et mesure que se formait le
climat lectif de leur closion dfinitive ?
246
Un procd similaire seffectue, sous la direction des esprits malveillants, sur ceux
quils prtendent fasciner pour russir dans leurs ralisations diaboliques ; elles activent le
dsir central infrieur, quelles identifient dans lintime de lincarn, lui donnant la force et
excitant dmesurment limagination, dans un procd graduel, qui rappelle beaucoup la
marche progressive de lhypnose.
Alors ce dsir central va affleurant la conscience rveille de la victime, peignant
chez elle des cadres de ralisations agrables et des possibilits grandioses, avivant alors son
champ motif sous le dangereux narcissisme, jusqu ce que le travail des ombres russisse
alimenter sur le terrain de lme la grande passion occulte, qui sera dornavant le motif de la
fanatique sduction. Cette passion sera alors le centre hypnotique ou le pont hypnotique
malin, qui absorbera toute lattention de lobsidi, et quant cela, les obsesseurs prennent
possession de son systme nerveux et coordonnent son champ intuitif, pour lemmener leur
servir dinstrument vif de leurs machinations dangereuses. En vrit les ombres ne font rien
dautre que dexploiter quelque passion, vice ou tromperie occulte de la crature qui dans la
forme du dsir central prdominant, soit le plus indiqu pour la culture dans la forme de la
passion incontrlable.
247
souffle des hirarchies angliques, alors que chez les grands tyrans ou les flagells de
lhumanit, le souffle partit du pouvoir des ombres.
248
manire inverse, premirement difia Samuel, le prophte pur, retournant aussi, le mme
esprit sur Terre, qui se modela dans le doux personnage de Jean lEvangliste, qui une
nouvelle fois revint illuminer la superficie de lorbe sous la personne de Franois dAssises
qui envahissant les curs humains, rigea aussi un empire cependant damour et de gloires
spirituelles.
249
QUESTION ; - Quels sont les facteurs les plus communs que les
obsesseurs dcouvrent pour produire ce point hypnotique, qui alors leurs
assurent la russite dans lobsession?
RAMATIS ; - En raison de leur profonde connaissance des blessures humaines, les
esprits obsesseurs, lorsquils sont conscients, russissent focaliser le dsir central occulte
250
dans lme de la victime, dont nous avons expliqu quelques dtails. Certaines fois ce dsir
central peut avoir pour origine un rflexe suicide dune vie passe, avec une base motive
de dsespoir, presque toujours qui namnera pas le fait, ni le motif du geste fou du pass, qui
aurait pu tre de lorgueil rprim, de lamour propre, de avarice excessif, de la luxure, de
lenvie ou du remord. Mme une forte disposition pour le vice, ou un stimulus psychique
dgrad, qui se maintient tout prix, enterr sous la censure de la conscience, sert de prtexte
fondamental pour que les obsesseurs crent lopportunit fondamentale pour la constitution
dun point hypnotique, chez lindividu.
Dans le psychisme de ltre humain, il y a presque toujours un thme fondamental
prdominant et qui, tant vulnrable aux suggestions mphistophliques de lAu-Del peut
servir de motif basique pour former ce centre ou point hypnotique ncessaire la russite
de lobsession. Cest pour cela que communment lon dit que nos plus grands adversaires
sont lintrieur de notre me et doivent tre combattus dans notre propre intimit, car en
vrit nos blessures et vices sont les cibles dangereuses dans lesquelles les malfaiteurs
dsincarns saffinent pour nous imposer la commande obsessive. Depuis de trs nombreuses
annes, la voix amie de lau-del, avertit lhomme que le secret de sa scurit spirituelle
provient toujours de Connais-toi, toi-mme.
Les obsesseurs se ddient machiavliquement exploiter ce dsir central
prdominant, presque toujours ignor de leur porteur, et si la victime na pas la conscience
exacte de sa situation, ou mprise la fidle observation de lEvangile du Christ, il est certain
quelle ne tardera pas se soumettre au commandement et aux dsirs ignobles de lAstral
Infrieur. Ainsi comme lhypnotiseur incarn russit crer le dsir du point hypnotique
chez son patient, lobsesseur cherche transporter vers la conscience en veille , de lincarn,
sous dsir fondamental, qui peut tout aussi bien tre une vanit qui ne peut tre rprime, un
grand orgueil, ou un dsir de commandement despotique, tout comme dune luxure refoule,
de sensualisme ou mme un penchant pour les drogues ou lalcoolisme.
Lobsidi ignorant les vritables objectifs de lobsesseur, plus responsable par la perte
de contrle de ses motions et de penses, est immanquablement conduit la cration dun
centre hypnotique ou de fascination, qui peu peu, constitue une attraction psychique,
devenant un clich mental ou une ide fixe. Ensuite cela se transforme en une vigoureuse
force commandant sa zone crbrale, o se localise son bagage subconscient et le contrle de
instincts animaux du prtrit ; souterrainement les gnies des ombres simposent travers
cette distraction fixe, commenant commander le systme nerveux et exister chaque fois
plus les motions et les dsirs de leur victime.
La crature est obsidie par ce quelle se distrait avec la sduction qui constitue son
point hypnotique, diminue sa vigilance autour de son habitation charnelle, parce quelle est
exclusivement voue vers un objet qui la domine de faon motive. Ceci russit, les esprits
malveillants cherchent favoriser les dsirs de la crature et ses ralisations dangereuses,
prolongeant la transe sductrice, dont le point hypnotique saffirme chaque fois plus, qui leurs
permettra un plus grand accs lquipe physique de la victime.
quils tombent de leur pidestal de marbre, victimes de leurs propre vanit, qui est habilement
explore par les esprits de lAstral Infrieur.
Quelques prdicateurs religieux envoys comme missionnaires ou sauveurs de
lhumanit, doctrinateurs enthousiasmes, critiques senss du travail dautrui et des mdiums
de brillante phnomnologie, quelques fois se perdent, domins par la vanit ou lorgueil,
parce quils leurs manque le sens critique bni du connais-toi toi-mme. Ils ferment les
oreilles aux plus senses advertances quils reoivent et commencent commettre les plus
grandes absurdits, comme si cela taient des manifestations de gnialit spirituelle. Alors ils
senferment dans la vanit et sauto-fascinent, convaincus de leur paradoxale modestie, mais
ignorant que le vieux dsir central dlictueux, du pass, peut tre en train dclore lentement,
exploit par la sagacit et la capacit des ombres. Arrive le moment ou ils finissent par
sabattre dshonors par les propres forces destructrices quils attirrent en eux-mmes, tant
alors relgus lobscurit et lanonymat sans gloire, lorsque pire destin ne les lance pas
dans le chemin dtourn ou dans lalination mentale.
En vrit, ces cratures se laissent illusionner par la prsomption dtre des mes de
haute porte spirituelle, incapables de se tromper et en permanence incorpores par les
hirarchies suprieures ; ceci brivement, devient un excellent facteur pour affleurer leur
vanit et le potentiel dorgueil endormi dans le recoin de ltre, avec linvitable convergence
pour un centre de fascination, idal pour lopration des ombres. Certaines fois, la vanit
crie si fort ces cratures, quelles prennent le machiavlisme des obsesseurs comme tant
des grandes lvations de rvlation spirituelle. Alors, elles ne tardent pas prcher le
ridicule sous le compte de la sagesse, les lieux communs comme les prceptes doctrinaires, et
transforment lirascibilit ou les vanits intimes dans des postures messianiques, elles se
distraient travers leurs propres fascinations, alors que de linvisible les guident les penses et
les motions. Alors quelles cultivent fanatiquement leur dsir central et se dsorientent, se
dlectant dans le trne de leur vanit prsomptueuse, elles deviennent comme des forteresses
inexpugnables et hostiles quelque advertance bienfaitrice ; la ccit hypnotique les lve
graduellement au ridicule, la dception et lquivoque, machiavliquement planifis par
les ombres.
252
en aliment qui consolide le point vital rpugnant et permet aux malfaiteurs dsincarns
dagir aux marges de la vie physique et de stimuler toutes sortes de vilnie et de prliminaires
pour le travail obsessif.
253
254
vritable domaine, bien videmment se produit dans son monde interne et travers du trs
dlicat contrle du prisprit.
Le vritable contrle de chair de lorganisme de chair, cependant, seffectue par voie
interne, travers le prisprit, cest--dire exactement ou peuvent agir les esprits bienfaiteurs
comme les malfaiteurs, ceci dpendant, sans aucun doute de la nature leve ou infrieure de
vos sympathies psychiques.
Chapitre 26
256
rpondre avec la concession de corps physique adquat chaque cas carmique, ils renatraient
immdiatement, afin de vider dans la matire terrestre les venins qui rongent leurs mes
tortures par toutes sortes de souffrances. Dans limmense fil de candidats pour la
rincarnation, il existe des tres si dsesprs, quils ne reculeraient pas devant une existence
physique la plus atroce, une vie totalement dpourvue de chance, ds lors quils pourraient
descendre dans la chair y puisant tout le contenu toxique et torturant qui parcours la dlicate
physiologie de leurs prisprits. Pour les cas perturbs dans lAu-Del, il ny a pas de recours
plus efficace que la rincarnation, car ils constituent une immense lgion daffligs et de
dbiteurs dont la crancire principale est la Terre.
Sous cet aspect vous pouvez valuer combien est sauvage, brutal et indigne, celui qui
dtruit son corps dans lhallucination du suicide, parce que le fait dtre n de nouveau,
implique la svre responsabilit davoir supplant dans lEspace un autre candidat la vie
charnelle. Alors son crime est considrable devant la loi de la Renaissance, car en dehors de
mal profiter dune valeureuse opportunit pour sa propre rdemption spirituelle, il trompe
encore la confiance anglique et trahit une autre me ncessiteuse de rincarnation.
258
259
Si vous ne savez pas toujours aimer lenfant malheureux, qui perturbe pendant la
tendre enfance et que vous le soumettiez aux humiliations du monde et le poussiez en avant
avec sa rvolte infantile, au lieu de lui ddier lamour, le toit, laide qui commotionne le cur
et adoucit lme, il est vident que laugmentation des cratures va apporter un accroissement
de problmes moraux, conomiques et sociaux. La moindre quantit dhabitants sur votre
orbe ne donne pas la preuve dune plus grande vigilance pour de meilleures solutions pour les
problmes qui torturent incessamment lhumanit. Prenant pour base les 3 milliards* de
cratures humaines qui forment lactuelle humanit terrienne, vous craigniez une procration
plus ample, parce que la quantit croissante dtres pourraient vous apporter une
augmentation des difficults et une probable saturation dmographique. Mais nous vous
posons la question ; par hasard, russiriez-vous solutionner les problmes conomiques,
sociaux et moraux de la crote terrestre, en rduisant peine les trois milliards dhabitants en
un milliard ?
* Donnes dmographiques de 1957, poque laquelle a t psychographi le livre. En
lanne 2016, la population mondiale tant approximativement de 7 milliards de cratures sur
lorbe terrestre.
Demandez-vous pour quel motif le monde terrien reprsentait dj une histoire aussi
sanglante et nfaste, rempli de misre et dignominies, alors quil possdait seulement quun
tiers ou un quart de lhumanit actuelle ! Si la rduction de la population rsolvait le
problme, il y a trois mille ans alors, quil aurait t un des mondes les plus heureux et libre
de quelque problme afflictif, uniquement parce quil possdait une moins grande quantit de
cratures. La vrit est que les principaux problmes de lhumanit commencent exactement
au foyer, du conflit entre les poux, des enfants et des progniteurs ; qui stendent aux
voisinages du mme quartier, parmi les citoyens de la mme rgion, parmi les rgions du
mme pays, et ensuite parmi les peuples, les nations et les races pour culminer par les chocs
inter continentaux , dans lesquels les tres paraissent plus des btes fauves sentre dvorer,
piques par lorgueil, la vanit, la prpotence, la cupidit et la cruaut.
Les hommes se sparent cause des religions, des partis politiques, des nationalismes
stupides et des diffrences de couleur et des systmes doctrinaires ; ils plongent dans toutes
sortes de vices, de passions et de caprices dangereux, mme que cela augmente oo rduise la
parent de lhumanit terrienne.
La flicit humaine nest pas dans la dpendance de la charge des cratures de lorbe ;
elle serait obtenue avec un trs grand succs si taient adopts inconditionnellement les
enseignements de Jsus, Bouddha, Herms, Pythagore, Krishna et tant dautres sublimes
pdagogues et instructeurs, dont les vies ont t consumes dans le rythme de lamour qui est
capable de gnrer la flicit, la douceur, lhonntet, la charit, la patience, lhumilit et
principalement la foi au prochain et dans les desseins spirituels de la vie bienfaitrice.
261
Afrique ou en Asie, sera toujours le mme, parce que ce nest pas un problme de nations ou
de races, mais de toute lhumanit.
Mais il reste une esprance ! Prs des vnements douloureux qui sapprochent de
votre monde, dans la squence prophtique du jugement final et de la fin des temps il y
aura une meilleure distribution ethnographique sur la surface de la Terre et vous comprendrez
mieux les problmes afflictifs de tous les tres.
262
263
264
discrditez sa justice, peine par ce que vous ne connaissez pas les justes causes qui gnrent
des effets aussi justes.
Les esprits qui doivent rincarner sont toujours convoqus avec suffisamment
davance par les mentors sidraux de lAu-Del, qui leurs exposent les plans de rajustement
et de rducation dans le futur contact avec le monde matriel. Ainsi les foyers terriens sont le
fruit de soigneux plans labors avec suffisamment davance, et pour ce motif, si la raison est
de la Loi Carmique que pour un sauvetage d, lpouse doive avoir une nombreuse ligne
pour se librer du remords, ayant ni, dans le prtrit daccomplir ses devoirs maternels, elle
devra sunir un poux compltement dvous la procration dans toute son intgrit. Il est
bien vident que la femme, dans ce cas, sera la plus honore, mais quant ce quil y ait une
injustice envers elle, vous pouvez croire quil ny a pas une telle probabilit dans la justice de
la Loi du Carma.
De la mme faon, dautres femmes peuvent tre empches de procrer pour avoir
trop sous estim dans le prtrit, la responsabilit de gnrer de nouveaux corps pour les mes
ncessiteuses, de lAu-Del, ou alors parce quelles auront abandonn leurs enfants aux
ingratitudes du monde.
ex
de
ou
sa
265
dtourns des fonctions gnsiques, ils oublient les promesses faites et augmentent les
afflictions et le dsespoir quils confirent ingnument dans leur sincrit. Cet oubli gnre
des effets correspondants, faisant que de tels esprits, dans le futur, se voient dans les mmes
conditions que ceux quils trahirent, ou, alors, empchs davoir des enfants, en raison de leur
irresponsabilit de leurs actes antrieurs jusqu dmontrer de la conformit dans un si
important phnomne de la vie humaine.
Comme, vous le voyez, la Loi de procration, bien quelle ait une finalit essentielle
de faciliter la naissance du plus grand nombre de corps, ne peut violenter la discipline
carmique de la semence et de la rcolte. Il ne serait pas sens, que pour augmenter la ligne
du monde, elle implante le dsordre et linjustice.
QUESTION ; - Mais nest-ce pas une injustice que les familles pauvres,
qui ne russisent pas obtenir laliment strictement ncessaire pour survivre
sur la Terre, doivent procrer volont ? Cette obligation ne devrait-elle pas
266
revenir aux familles riches qui possdent les moyens et les dsirs de
maintenir de faon satisfaisante une ligne nombreuse ?
RAMATIS ; - Navez-vous pas remarqu, en rgle gnrale, que les familles les
plus prodigues en enfants, sont toujours celles qui prsentent le plus petit indice de culture et
sont intellectuellement pauvres ? Les cratures prises linstinctivit animale, sont celles qui
accomplissent le plus fidlement les lois de la procration ; cependant mesure quelles
slvent dans le luxe, se valorisent dans la culture ou brillent sous le vernissage social, elles
cherchent aussi extraire un plus grand plaisir dans les fonctions procratives de la vie
humaine que de gnrer de nouveaux descendants. Les plus riches qui prsentent les
meilleures possibilits de procrer, de protger et dduquer une ligne nombreuse, limitent
dlibrment la quantit denfants et vont mme jusqu lviter par des moyens draconiens,
dtruisant de faon goste les opportunits sacres pour que de nombreuses mes
dsincarnes puissent renaitre et progresser sur la scne du monde physique.
Manquant au pauvre un entendement plus ample pour contourner le dlicat problme
de la natalit, comme le fait le riche, le scientifique ou lintellectuel, il sabandonne
disciplinairement la directrice biblique de croissez et multipliez-vous, sans aucune
rpression technique ou intervention sournoise. Cest justement pour cela quils naissent plus
dshrits que ceux qui sont protgs par les grandes fortunes. Votre monde cependant, se
peuple de cratures, pales, sous alimentes, sans foyer et sans affection, qui assez tt
transgressent et oppressent la socit avec de nouveaux problmes angoissants, comme ceux
de la jeunesse dlinquante et pour certains abandonns, crant des situations dangereuses pour
la scurit publique et de graves consquences futures.
La Loi de procration sajuste actuellement par la tangente pauvre, bien que saggrave
la situation du monde et le dsespoir est dj clos. Les classes bien pourvues, qui dans le
futur seront en quantit moindre, pourront tomber de leurs positions privilgies et tre jetes
la boue par les mmes esprits auxquels ils nirent lhospitalit dans leurs foyers et les firent
naitre dans dautres foyers, abandonns dans la pauvret douloureuse. Cest encore la Loi du
Carma intervenant dans lpoque d et rpartissant les consquences de limpit, de
lindiffrence et de leffroyable gosme des plus heureux, qui protgent uniquement leurs
intrts.
Nous savons bien, quen accord avec la Loi de Cause et Effets, que les dshrits de
la sorte, eux aussi sont en train de rparer leurs erreurs du pass, mais leurs mouvements de
rvolte et de dsespoir augmentent chaque fois plus, aux dtriments des propres chanceux du
monde qui ne craignent pas dignorer les problmes de la profondeur de lme et non pas des
classes ou des races. Aucun coup de baguette magique ne russira retirer de lengrenage
carmique ceux qui bnficis par la fortune rpugnent procrer leurs propres enfants et
rcusent dadopter dautres enfants, les retirant de la misre et les faisant passer de la position
dadversaires pour celle damis, ce qui pourraient encore amoindrir les fautes de la limitation
de la ligne. Quelles allgations pourront prsenter dans lau-del, ceux qui auront t
bnficis avec les biens matriaux, mais qui auront vit de procrer de nouveaux corps pour
les mes affliges du monde astral, comme qui nirent aussi secourir les foyers dshrits ou
cependant est fidlement accomplie la loi de Croissez et multipliez-vous.
Mmes dans les cadres les plus poignants de votre civilisation, qui peuvent tourmenter
atrocement vos curs et vous faire douter de la Bont de la sagesse Divine, il nexiste pas
dinjustice, car chaque me recueille en accord avec ce quelle sema dans le pass. La loi
sidrale de qui combat par lpe prit par lpe est applique aux propres coupables dhier,
qui ainsi se rcuprent spirituellement des duperies et des cruauts dautrefois.
Lorsque nous vivions en Indochine, dans une de nos dernires rincarnations, de trs
nombreuses fois, nous avons rencontr pourrissant au bord des chemins des familles
compltes de malheureux comme si elles avaient t frappes par un destin cruel et
malveillant. Cependant, examinant les registres thriques, projets dans leurs auras, nous
reconnaissions surpris, que l, lon trouvait les mmes composants de courtisans fastueux qui
staient servis de leur pouvoir et de leur fortune pour semer la faim, le mpris et la mort et
rpondre au plus absurdes caprices et passions. Combien de fois les rajas fastueux, de la
vieille Inde, les mandarins cruels de la Chine, les empereurs malveillants de Rome ou les
pharaons despotiques de lEgypte composrent le cortge des malheureux qui se noyrent
dans les grandes inondations, consomms dans les cendres ardentes des volcans, ou alors
errrent assoiffs et affams , sur les marges du Gange, du Lang-Ts ou du Nils, se rajustant
dans les affligeantes situations qui purifient leurs tissu prispirituel et rveillent chez eux les
sentiments angliques de lme !
Devant la carence de corps physiques pour satisfaire de faon satisfaisante les
ncessits carmiques des esprits dsincarns est trs trs important la prodigalit des enfants,
bien que lon allgue un manque daliments, de vtements et dhabitations, propres aux
populations angoisses.
La technique sidrale ne dispose pas dautre procd de rajustement pour les convis
par eux-mmes, dont le motif sera quils devront immanquablement retourner dans
lenvironnement dtestable quils crrent par leur despotisme pass, revtant les vtements
dguenills de leurs victimes. Cest la thrapie la plus logique indique que le mdicament le
268
plus efficace, et durgence, qui doit tre la renaissance de la chair, qui leur fera rcapituler les
leons perdues. Leurs preuves douloureuses, de la faim, de la misre et du logis inexistant,
requirent un environnement adquat cet environnement qui est celui des rgions
dshrites.
Lorsque les potentats du monde rsoudront dappliquer la liquidation des flaux de la
faim, de la nudit humaine et de construire des abris pour tous les indigents, seront aussi
soulags leurs propres situations futures, car ils finiront par amliorer le propre
environnement dans lequel ils devront vivre plus tard.
269
RAMATIS ; - Nous avons dj dmontr, bien que cela vous paraisse insens, que
cest justement parmi les familles les plus incultes et dans les rgions o prdominent
beaucoup plus la faim, la misre et linjustice, que paradoxalement se vrifie la plus grande
probabilit denfants. Nest-ce pas en Asie, et principalement en Chine dont on peut voir un
retour avec ses affligeants problmes de misre, de faim et de destructions dantesques, et en
mme temps avec la saturation dmographique, par laccroissement volumineux de ses
populations ? Quel est le motif apparemment absurde, pour lequel la procration est la plus
intense, justement dans ces rgions o la misre se propage plus effroyablement ? Pour la
vison des incarns, tout ceci parait insens, cependant, de tels vnements sont parfaitement
contrls par lAu-Del, car lorsquil existe des pays en situations angoissantes et de misre,
provoques par le propre homme, alors seront mis profit toutes les opportunits pour que
rincarne la plus grande quantit possible de bourreaux, de malfaiteurs, de puissants
orgueilleux, de mandataires, de cruels administrateurs corrompus, dexplorateurs de la misre
humaine et de destructeurs de foyers, tous les ncessiteux qui ont un besoin urgent de corps
physiques pour la plus brve rnovation de lesprit.
Ces rgions que votre sentimentalisme condamne, sont de vritables laboratoires
dessai de chimie spirituelle, o les Techniciens du Seigneur rveillent les croyances
angliques encore endormies dans les mes atrabilaires. Elles sont un purgatoire o se
purifient les tres, o sajustent les collectivits et saseptisent des familles entires, qui
aprs une vie fastueuse dans le luxe du monde, cot de misre du prochain, retournent pour
substituer le velours pour le tissu grossier, le transport pour la canne, les pierres prcieuses
pour les quignons de pain et les insignes dors pour les plaies du corps. Ici, la caravane
princire du pass, retourne famlique dans lenvironnement misrable et orne sa baraque de
guenilles sales ; l des bandes denfants affams sont emportes par des inondations
tumultueuses , alors que dans les convulsions de lagonie , lon peut revoir dans le pass,
comme glorieux descendants, des mandarins ou des rajas, dans le morbide divertissement de
noyer les enfants des paria ; l des princesses et des beauts qui formaient les cadres
somptueux des cours des nababs, qui alimentaient les chiens de mets raffins la vue de la
foule affame, aussi se dsesprent assoiffs , dans de nouvelles configurations humaines,
assistant la tragdie irrmdiable de leurs nouveaux tres chers, qui sont de vieux
comparses dantan , rincarns.
Ce sont les raisons pour lesquelles dans ces rgions de flaux, persiste encore la
surpopulation et la critiquable prodigalit des enfants, car la Loi dEn Haut nabolira pas ce
champs dpreuves alors quil existe dautres candidats attendant leur opportunit de
purification et dajustement carmique, par la souffrance acerbe, se prparant pour vtir la
tunique nuptiale du future banquet de Seigneur.
270
physiques, qui alors, deviennent de valeureuses opportunit pour les mes souffrantes et
dsespres de retourner dans la vie du monde physique.
Les menteurs spirituels profitent de cette prodigalit de la fertilit humaine, trange en
Occident, mais traditionnelle en Orient , pour promouvoir la rcupration du plus grand
nombre possible dmes dlinquantes , dans la tentative de les prparer en temps pour quelles
puissent tenter lexprimentation sdative du jugement final, qui sapproche rapidement.
Cependant, les pays des Amriques tant des rgions encore neuves o le drglement du
pass est plus rcent et pour cela moins intense, elles se maintiennent en quilibre, l le quota
des sexes masculins et fminins, alors quen Orient lon voit rellement une telle quantit de
femmes, qui incite la polygamie et lexcessive procration. Ceci survient parce quaussi
est plus rduit, dans les Amriques, la quantit desprits ncessiteux dpreuves aussi acerbes
comme celles de lAsie, bien que quelques fois, sans lextension qui succde par l,
surviennent en Amriques, des preuves semblables celles qui surviennent communment
en Chine, au Japon, en Inde o dans dautres rgions situes aux marges des grandes typhons,
des flaux et des volcans. Alors quen Amrique du Nord, pour sauver de leurs dettes
carmiques en consquence des violences que ses pionniers dsolrent impitoyablement sur
les Peaux Rouges de leurs terres, ses habitants doivent accepter les incarnations desprits plus
instinctifs, souffrant la rbellion et la vengeance sous lapparence des gangsters brutaux ;
dans votre pays* la vieille dette envers les esclaves noirs sans aucun respect pour leurs
ncessits est en train dtre pay par la charge de oisifs, des malandrins et des spoliateurs qui
vous explorent et assaillent quotidiennement.
* Nt : Brsil , en rfrence o livre crit.
Chapitre 27
271
cas, limplacabilit de la Loi agit plus sous le concept de chacun devra recueillir ce quil
aura sem, au lieu du concept draconien de il pour il, dent pour dent. Se rectifie le
motif qui gnra le pch dans lexistence prtrite, ou soit, le manque damour. Grace
cette thrapie douloureuse, dans laquelle dsincarnent prmaturment les enfants des parents
coupables, du pass, sactive chez eux, instantanment, la raison dun nouvel amour, qui bien
que commenant par une affection encore goste, devra sadoucir sous les douleurs
poignantes de la nostalgie des tres chers qui partent plus tt.
dans le cheminement, mais quils ont t domins par la douce disposition de crer. Si ainsi ils
pensaient, ils ne seraient pas uniquement induits viter de terribles expiations dans lAuDel, comme aussi de se livrer des terribles amertumes, dans des vies futures, se
dbrutissant sur le cercueil mortuaire de lenfant aim parti prmaturment.
274
275
276
La simple prmonition de quelque maladie chez leur cher descendant est suffisante
pour obscurcir chez eux leurs mes affliges ; les maladies constitutionnelles de lenfance
accumulent des douleurs et des proccupations. Alors le fils ador de cet homme de notre
exemple, n il y a peu qui est beau, sain, intelligent, devient le motif de lincessant manque
de tranquillit et sert pour apurer la sensibilit amoureuse qui se rveille chez le pre, qui
commence vivre des scnes compltement opposes celles du pass. Il se proccupe
devant la plus simple ide quun accident tragique ou quune maladie irrparable puisse
annihiler le fils rpudi pour tre n, affreux, malade, dficient mental ou difforme.
Lesprance antrieure de voir lenfant perturb mourir de suite, parce quil signifie une
profonde humiliation aux poux devant les progniteurs heureux, se transforme, dans une
autre existence, dans un ardent dsir que survive de quelque faon le descendant parfait et
glorieux de la famille.
Soumettant les mes dlinquantes du pass aux procds de profondeur spirituelle, la
Loi Carmique de cause effet, russit extraire de la mine du cur le prcieux minerai qui
est lamour. Cependant, au dbut, le filon damour ne peut tre exploit que par la vanit,
lintrt et lgosme, pour ensuite se sublimer en douceur, en sacrifice et au renoncement. La
Divinit possde des recours pour obtenir le succs mis en objectif. Les parents coupables
inversant la direction de leurs passions rprimes par le manque de respect de la difformit
des enfants, dans le prtrit, finissent entirement fascins par leurs descendants, qui ensuite
exaltent les traditions de la famille ou provoquent ladmiration enthousiasme dautrui. Ils
sabandonnent alors avec effusion un amour agit, mais o se mlangent encore la vanit
avec des extrmes de douceur et lorgueil avec ladoration. Il survient alors justement , le
contraire de ce quils leur arriva dans le pass, lorsque, devant lenfant ls par le destin, ils
firent tout pour le molester et lexpulser de leur prsence, finissant par lloigner par la
froideur des orphelinats, limpit des tuteurs sadiques ou des marraines hystriques.
277
religieuse ou de la rvlation spirituelle. Mais la Loi du Carma, dans son infinie sagesse,
obtient toujours le succs de sensibiliser les curs indiffrents du pass, les prparant avec
rigueur, mais les rendant suaves et plein damour pour leurs futures affections. La nostalgie
qui les enveloppe toujours, cause par le dpart de ltre cher, continuera maintenir chez eux
limage de lenfant qui contribua comme un vritable rveil damour qui existait endormi
dans la froideur des mes qui les adoraient.
278
Il ne vous est pas possible dimaginer la colre, le ressentiment, la rvolte, la haine qui
sengagent chez ces esprits, lorsquils ragissent contre les cratures qui leur empchrent la
gestation dun corps ami et si ncessaire pour oublier le pass accusateur, qui blessa
incessamment leurs mmoires subverties. Aprs cette dsillusion, il ne leurs reste quun seul
dsir froce ; encercler de toutes les humiliations possibles et de maladies immdiates ceux
qui leurs nirent le bnfice dun corps physique, les pressant aussi pour la dsincarnation la
plus brve possible, les rendant victimes des plus cruelles vengeances.
Pour cela, si beaucoup denfants dforms, cruels ou retards mentaux mritent
lpreuve carmique dans les foyers de parents adverses, les progniteurs ont besoin de se
conformer avec lvnement dfavorable, car ils sont en train de recueillir dans la ligne
antipathique le fruit des semences hostiles et cruelles quils semrent dans les incarnations
passes.
279
280
QUESTION ; -De ce que vous nous avez expos, nous sommes inclins
croire que tous les enfants qui naissent difformes, dficients mentaux,
malades, laids ou stupides, ont toujours t des mes dlinquantes, alors que
tous ceux qui sont beaux , sains, et sages sont des esprits suprieurs ; nest ce
pas ainsi ?
RAMATIS ; - Mme dans lau-del il ny a pas de rgle sans exception, car de
nombreuses cratures magnifiquement belles et fascinantes ont t, dans des incarnations
passes, de terribles criminelles, des gaspilleuses, des prostitus, des perverses, des
empoisonneuses cruelles, des parricides et des matricides. La beaut physique exclusive, nest
pas une rgle absolue pour se certifier de la prsence dun esprit suprieur dans le monde, car
Lucrce Borgia et lImpratrice Thodora taient de beaut stupfiante, cependant, la
premire fut une impitoyable empoisonneuse et la seconde une reine cruelle. De trs
nombreuses fois, lavancement et la sagesse spirituelle peuvent se cacher dans une crature
laide, simple et dapparence insignifiante. La chair est linstrument que lesprit utilise pour
exprimenter son pouvoir et sa volont, composant sa conscience sous la loi du libre arbitre et
281
la vigilance envers la Loi du carma, qui lui rajuste les dtours dangereux et propose
providentiellement des opportunits dlvation morale.
La beaut ou la laideur, la richesse ou la pauvret, la gloire ou lhumiliation, dans le
monde physique, font partie des accessoires dont lesprit se sert pour tenter son ascension et
amplifier sa conscience sidrale. Mais ils ne reprsentent pas son identit spirituelle
spcifique, ni aussi ses conqutes dordre dfinitif. Do le fait de pouvoir se trouver parmi
les chanceux et de configuration trs belle tout aussi bien les gnies que les idiots, comme les
bons et les mauvais, tant que les plus imprudents et les tourdis par les illusions de quelques
instants de plaisir imitent les papillons, qui se laissent aveugls par lexcs de lumire.
Bien que la crature anglique du futur doive tre rellement magnifique, trs bonne et
sage, laquelle Jsus est un des types idaux, trs philosophes qui consumeront leurs
existences en faveur dun itinraire moral suprieur, sur la Terre, en natront dautres sans
apparences physiques agrables, comme Socrate, par exemple. Cependant, lhistoire terrienne
assigne toujours de trs beaux spcimens humains, dont les corps dApollon, cachent des
mes diaboliques, semant la douleur, la dsillusion et lavilissement moral.
Il faut considrer que la forme humaine est provisoire et le chemin des expressions
encore mconnus sur Terre, que cest lesprit, le fait le plus important et qui, bien quinvisible
aux yeux charnels, est rellement lexpression dfinitive et survivant lorganisme physique
de lexprimentation humaine. Le vtement de la chair et lenvironnement privilgi ne se
proccupent pas quand lesprit est sage et bon. Presque toujours dans le pass, les mes qui
pchrent par excs de beaut, abus de positions sductrices ou facilit de fortune prfrent
renatre laides et pauvres, afin que vivant dans une situation humble, elles puissent mieux
purifier la bont et se librer des tentations dangereuses, qui plus facilement sont provoques
par la beaut, la fortune et le prestige.
282
atroce, sera lvnement dun autre enfant. Leurs aspirations convergent alors vers limage
dun autre tre qui puisse autant que possible substituer ltre disparu, comme leurs
transporter les mmes joies et admirations bnficies antrieurement. Les souvenirs
dramatiques de la dsincarnation prmature du premier enfant, tant affaiblis en eux, la
propre suggestion suprieure se charge de rveiller chez les parents dsols, le dsir dun
nouveau descendant.
Cela contribue pour que le deuxime descendant trouve dj un environnement plus
affectif pour sa manifestation, mme quil ne rvle pas les dispositions du premier enfant.
Bien quil ne possde pas la beaut, la bont ou lintelligence de lautre, il sera toujours lhte
bienvenu, parce que dans lintimit des curs ulcrs des parents, reste lanxit de quelque
compensation qui puisse adoucir la douleur incontrlable.
Quelques uns qui ne russissent pas obtenir la grce dun autre enfant, pour diminuer
la nostalgie, se conforment alors tendre leur affection dautres enfants et les recherchent
dans les orphelinats pour une compensation damour.
chairs malades , ou alors rprimes ou hors de contrle par lalination mentale. En gnral ,
si une complte libert tait concde un tel esprit, avec la commande inconditionnelle dun
organisme attrayant ou sain, en raison de son immaturit psychique, les mmes mfaits ,
cruaut et turpitudes prtrites alors ne tarderaient pas clore.
Sous de telles conditions, serait beaucoup trop immatures une rincarnation dans une
situation de beaut, de sagesse ou de libert daction contre ce que requerraient la Loi pour la
russite de lpreuve spirituelle postrieure des parents coupables. Il ne serait pas possible
aussi lme dlinquante deffectuer dans un court dlai un temps de rnovation spirituelle si
miraculeuse, pour une seconde preuve carmique sous un aspect anglique, car lascension
sidrale est faite par tapes distinctes et de lentes modifications, qui ne violentent pas le
patron psychique. Communment lme gaspille plus dun millnaire pour purifier
uniquement une vertu louable, comme la rsignation, lhonntet ou la simplicit. A lintrieur
du propre concept populaire que : un mauvais vase ne se rompt pas, lesprit qui dsincarne
prmaturment, sauf accident technique de lAstral et de la Terre, est une entit leve et de
courte demeure dans la chair, alors que celui qui affronte une longue existence, en gnral, est
porteur de dfauts communs lhumanit.
285
286
287
290
291
Sous une telle confusion spirituelle, il est encore trs difficile un pre daimer le fils
dautrui car son visage diffre pour beaucoup de lesthtique charnel de la famille goste,
pour laquelle les enfants passent comme de ravissantes collections de corps jolis, forms sous
la mme effigie de la parent sanguine, laquelle, ils sattachent fanatiquement, sous le culte
dangereux de la chair provisoire.
Lorsque lesprit de lhomme comprendra la ralit de la vie spirituelle, se disposant
essuyer les larmes dautrui, indpendamment de la forme de leurs corps ou des liaisons
consanguines, il est hors de doute quil aura honte de ses propres larmes mlodramatiques.
Communment, la sensibilit humaine ragit encore par un sentimentalisme significatif et
contradictoire, car, alors que certains parents considrent la mort de leurs enfants comme un
vnement digne dtonnement dans le Cosmos, linformation que quelques milliers denfants
se sont noys dans des inondations en Inde ou en Chine nest pour eux quune banale nouvelle
du journal. Sous un tel sentimentalisme faux, rares sont ceux qui se disposent aimer la chair
dune autre chair et le sang dun autre sang !
Chapitre 28
292
294
295
dernier rduit daide spirituelle. En face de telles mesures subversives et tenaces du monde
astral infrieur, il est trs commun de vrifier que les vicis de toutes les nuances et conditions
sociales du monde, principalement les alcooliques, presque toujours se plaignent dune force
terrible qui les domine et les fait boire, jouer ou ingrer des drogues, tout comme pratiquer
toutes sortes dignominies. La mdecine cherche expliquer ce fait lattribuant une action
du propre organisme, qui clame pour ce quoi il sest dj habitu, mais ces malheureux
vicis ne savent pas que derrire le diagnostic, se cache la terrible ralit des situations
nausabondes des repas vivants des malfaiteurs des ombres.
296
QUESTION ; - Quel est le procd que les esprits des ombres jugent le
plus efficace pour conduire les incarns au drglement complet sur le
chemin des vices. Se servent-ils exclusivement de lintuition malveillante ou
est ce que leur prsence est suffisante, devant les victimes pour les stimuler au
drglement ?
RAMATIS ; - En face de la Loi de correspondance vibratoire, qui rgit les affinits
ou la sympathie, chez les tres, ce sont les propres incarns qui crent la rceptivit favorable
tant pour la prsence anglique comme pour la production dun climat lectif pour la
pntration dangereuse des forces des ombres. Elevez-vous et vous crerez lenvironnement
vibratoire de rceptivit aux missions des ondes spirituelles des hautes hirarchies
suprieures ; les rabaissant par la pratique des passions indignes et des vices dgradants ; vous
serez alors un chant ouvert de recherches expertes de lAstral Infrieur.
Les malfaiteurs et les vicis de lAu-Del recherchent toutes les zones morales et
mentalement vulnrables des cratures de tendances vicieuses. Alors, ils commencent les
explorer et leurs empoisonner lexistence, faisant croitre les vicissitudes, les dsengagements
et les ingratitudes du monde, en mme temps quils leurs insufflent des suggestions
malveillantes pour quelles cherchent une compensation dans le vice et dans le drglement
297
moral. Ils sintressent beaucoup) aux cratures ngligentes, paresseuses, lgres et adverses
loraison ou la mditation suprieure, sentourant perfidement des hommes obscnes et
sarcastiques, spcialiss dans les anecdotes qui dgradent la femme, car elles offrent peu de
rsistance pour se syntoniser leur frquence psychique avec les forces dltres, qui peu
peu faonnent leurs conditions infrieures. Ils valuent toutes les dbilits de caractre et les
probabilits davilissement sous un dtermin vice dangereux, pendant que des techniciens
expriments dans les organisations de lAstral dgrad, effectuent une opration
dauscultation autour des incarns non vigilants, se basant sur leurs irradiations magntiques
ou dans les couleurs variables de leurs halos mentaux autour du cerveau. Ils recherchent
chaque vice occulte, chaque tendance perturbatrice ou passion dangereuse, faisant des
pronostics et mesurant les ractions de ceux qui offrent des perspectives de devenir des
comparses dans le rpulsif cercle vicieux, quest linterchange funeste entre les vivants et les
morts pour la mutuelle satisfaction des sensations perverties de la vritable vie spirituelle.
Leur profonde connaissance, exprimente, depuis des sicles, fait que ces techniciens
malveillants explorent psychologiquement tout le champ motif de la probable victime, afin
dobtenir la vigoureuse affinit et syntonie, qui est la loi vibratoire parmi les prisprits tre
conjugus par le vice. Aprs stre focaliss sur leurs mdiums lectifs pour la production de
la phnomnologie vicieuse et malade du monde charnel, le procd devient alors chaque fois
plus facile, sauf, lorsque pour des motifs justes, surviennent de subites interventions des
hirarchies suprieures, qui sauvent temps le candidat lhumiliante fonction de repas
vivant des ombres.
298
Sil ny avait pas ce si vident ramollissement spirituel et lostensif ainsi que le mutuel
consentement dangereux parmi les dsincarns affaiblis de caractre, alors il serait possible
aux protecteurs spirituels de rduire la croissante et ignominieuse perversion morale. Durant
les poques de paix du monde lorsque les hommes cherchent dvelopper les principes
suprieurs de la civilisation, la russite des ombres sur le monde devient plus prcaire, parce
que lenvironnement mental plus serein, qui entoure lorbe terrien, proportionne aux mentors
spirituels le magntisme qui leurs permet de dfaire facilement les trames nocives et
astucieuses des dsincarns pervertis.
Ce prmatur dsir du jeune homme ou de la jeune femme moderne, de smanciper
intellectuellement sans atteindre lquilibre morale, crant le problme de la jeunesse
prostitue du petit dlinquant et de la jeune femme masculinise, sadapte parfaitement au
dangereux atomisme du sicle scientifique et son atmosphre subvertie par dinnombrables
contradictions, exotismes, rebellions aux principes pacifiques, et aux exposs ordonns et
rgls par Jsus et son admirable Evangile. Les dlinquants des ombres travaillent dans la
sphre mentale de ces jeunes aux portes rompues, leurs insinuant que le travail du Berger
Jsus est uniquement un trs lourd sentimentalisme dune poque superstitieuse, remplie
dexcommunications, de tutelles religieuses de castes privilgies. Les ombres insinuent
aux jeunes que lvangile des jeunes doit tre une rbellion toute expression conservatrice
et non pas des vieux des temps anciens, qui portent toujours sur leurs paules la poussire
des sicles et ne sadaptent pas la vlocit, au scientifisme et aux ingnieux miracles qui
peu peu tuent le temps et annulent lide de lespace. Jsus, communiquent-ils en secret, a
t un excellent philosophe qui prcha une doctrine aussi excellente pour son poque ;
cependant comment concilier les lectrons, qui peuvent modifier la face de la Terre avec les
grains de moutarde qui dplacent les montagnes ? Jsus a t un bon, un pur et un homme
sincre ; mais il est trs dlocalis devant la grandeur scientifique de XX sicle et trs
potique pour le mentalisme lanc du jeune atomique !...
Do le dsintrt profond des jeunes imprudents de lactualit, qui confondent le
dsordre spirituel avec lmancipation intellectuel, servitude aux gnies des ombres avec une
vie spontane et existentialiste. Mais, ils ne savent pas, que lorsquils se runissent dans une
bruyante et festive dmonstration de libert pour les canons de la vie de responsabilit
spirituelle et lorsquils sen remettent aux alcoolismes lgants, que les malfaiteurs les
espionnent du monde invisible et peuplent leur esprit par des suggestions aberrantes, afin de
rduire la commande psychique, pour le chemin de llection de nouveaux repas vivants
pour les famliques de lAu-Del.
Et le plus triste est lorsque quelques personnes se rveillent pour la spiritualit
consciente, luttant hroquement pour se librer du vice insens du tabac ou du dpriment vice
de lalcool, la jeune fille ou la femme du XX sicle devient imprudente devant le tabac et la
boisson, en une ignominieuse accusation contre leur divine fonction de mdiatrice de la vie
humaine.
300
reproduire en lui-mme les propres dsirs et volonts des obsesseurs qui le prparent et
lexcitent diaboliquement pour le complet drglement.
* NT : Les repas sont le point nvralgique, celui douverte aux attaques des esprits
malveillants, raison pour laquelle il est conseill dradiquer tout sujet caractre polmique,
critique, politique, professionnelle, de voisinage etc entrainant une chute de syntonie et de
tout mettre en uvre afin de maintenir une cohsion unifie dans la paix et lquilibre
bienveillant du noyau familial. Lheure des repas ne doit pas ressembler un ring entre
adversaires rglant leurs comptes, mais une r-harmonisation de ses membres et de son
entourage.
301
spirituelles, abdiquent de leur libre arbitre et favorisent les plans tnbreux de lAstral
Infrieur. Les perscuteurs des ombres vivent, semant des intrigues et des motifs perturbants
pour que blessant lamour propre, la vanit, lorgueil et installant la jalousie, la cupidit et
lenvie, que soit plus vive lclosion des blessures qui nourrisse le climat malade pour la
culture des repas vivants, dans le monde terrien. Ils savent que la plus grande russite dans
cette entreprise maligne rsulte par la consquente faiblesse du travail des htes du Berger
Jsus, et pour cela, ils rvent dloigner sa sublime influence sur le monde charnel.
Ici, ils perturbent la famille, dbilitant la volont du chef de maison pour le conduire
rechercher la consolation dans lenivrement ; l ils acheminent les mes pour des postes de
confiance aux mes ngligentes, dont le dsir central est le jeu, les induisant dilapider
largent public ; par ici, ils conduisent lpoux lger et faible de caractre prs de la femme
diabolique et fescennine, qui ne tardera pas le lancer dans le vice de la vie nocturne et
libertine
Lorsque ceci arrive, grossit, dans votre monde, chaque fois plus, le problme du
malandrin vici par la cocane, par la morphine, par le hachich ou alors crot le drglement,
sous lhypnotique invitation des ombres pour que se mlangent les alcooliques dangereux aux
inoffensifs rafraichissements, augmentant la file des candidats la future et abominable
condition de repas vivant, des dsincarns pervertis de lOutre- Tombe. Alors, cooprant
pour le dangereux tat desprit de lpoque dans laquelle vous vivez, qui lentement va se
subordonnant aux plans diaboliques, les foyers terriens de quelque recours conomique
installent leur lgant petit bar, crant officiellement la malheureuse opportunit et le
prliminaire si anxieusement attendu par les dsincarns vicis. Ensuite sous linnocence du
rafraichissement la mode, mlang au corrosif alcool dtiquettes brillantes, la famille passe
la nuit bruyamment, jouant aux cartes sous le suffoquant nuage de fume, composant les
cadres malades et vicieux qui se transforment en attractives invitations et esprances joyeuses
pour que ceux de lautre ct de la vie, vivent la merci des environnements drgls pour
leurs satisfactions corrompues.
302
vivants de lAu-Del la recherche daliments immondes. Ces dmons, qui sont nos
malheureux frres dans une extrme pnurie spirituelle, fument, boivent, jouent et se satisfont
voluptueusement avec vous, ds que vous abdiquez du gouvernement disciplin de votre
corps et leurs montrer les valvules dangereuses avec lesquelles ils peuvent compter pour
exercer la commande de vos actes et dsirs.
Vous avez cependant, un extraordinaire recours de dfense contre cette cours
dindsirables compagnons drgls, qui tentent de sinfiltrer dans vos activits matrielles ; il
ne vous est pas difficile de les maintenir une prudente distance de leurs empreintes
diaboliques, ds lors que vous recourez lEvangile de Jsus. Ceci vous librera
compltement de la malheureuse ventualit de devenir un repas vivant, parce que la vie
anglique vous lve dinexpugnables frontires autour de vos pas et vous assure la flicit
en esprit , aprs la remise du corps charnel la spulture terrienne.
Le mpris ou lindiffrence envers les enseignements de Jsus ont constitu les
principaux motifs qui justifient les vielles gravures lhuile dans le symbolisme des dmons
qui runissent en groupe pour lenfer les mes pcheresses, qui ont t ngocies travers des
passions, des vices, des avilissements dans le monde terrien. Il est vident que les cratures
sen remettent impudiquement aux abus nfastes des corruptions humaines qui sen remettent
spontanment leurs propritaires diaboliques, qui les aident vivre le cortge des plaisirs
faciles et des vices dprimants. Aprs la mort corporelle, alors, il leurs restera daccepter le
jeu de leurs pervers seigneurs, alors que les mes vertueuses sont convies par les
magnifiques tres, habitants des sphres lumineuses.
303
de lAu-Del. Sous nimporte quel point de vue, lhomme bon, mme quil fume, est toujours
suprieur lhomme cruel, avare, hypocrite ou malhonnte, mais ennemi du tabac. Dans nos
considrations, il faut particulirement comprendre les cas de faiblesse de volont et de
commandement directeur de lesprit sur la chair, car ds lors que vous tes attachs lusage
du tabac, bien que vous soyez bons, vous ne pourrez cependant pas tre seigneur absolu de
vos corps charnels, ni mme de votre volont. La pipe, la cigarette, le cigare se transforment
communment en de terribles cerveaux exigeants, qui surveillent les pas et les mouvements,
ne vous permettant pas la tranquillit au foyer, dans les vhicules, dans les maisons de
divertissements et jusqu linstant final de votre journe, lheure de dormir, car ils exigent
lhommage de la dernire prise avant la nuit.
Tous les fumeurs invtrs ne sont pas soumis comme repas vivants des vicis de
lAu-Del. Il est indniable quils ne peuvent pas sextraire compltement de lusage du
tabac, qui les transforme en embout cigarette vivant sans volont propre. Sous notre
modeste opinion desprit dsincarn et sans grandes croyances messianiques, nous pensons
quau lieu de fumer, sous la possibilit dattirer quelque indsirable et dangereux fumeur de
lAstral Infrieur, quil est toujours prfrable de ne pas fumer. Ainsi vous liminez
dfinitivement une autre opportunit supplmentaire de maladie, de devenir un embout
cigarette des fumeurs dsincarns, ainsi comme dautres deviennent des canettes vivantes
pour les invtrs enivrs du monde invisible. Nous ne pouvons penser en totale illusion
quun Jsus, un Bouddha ou un Franois dAssises, qui sont des mes libres des vices de la
chair et des blessures du monde, viennent un jour fumer avec nous, dans une dmonstration
de grande satisfaction
De nombreux esprits dsincarns qui clament tre sciemment propritaires deuxmmes, durant lexistence physique, ont eu une grande dception en vrifiant, certaines fois,
lorsquils taient en conditions vibratoires ngatives, de dvorer des dizaines de cigarettes,
rpondant ltrange file de fumeurs affligs, de lautre cot, et qui sinfiltrent par leurs
brches et dchirures de laura, rompus par les coups de colre, la jalousie, la violence,
lorgueil ou la malveillance.
305
306
RAMATIS
Une rapide biographie
307
308
nom Ramaatis comme rellement il se prononce, nous acclamons Dieu qui se trouve
lintrieur de chaque tre.
Partie II
Le temple quil a cre a t rig par les mains de ses premiers disciples. Chaque
pierre reue la touche magntique personnelle des futures initis. Dans ce temple il chercha
faire ses disciples les connaissances acquises dans dinnombrables vies antrieures.
En Atlantide il est t contemporain de lentit qui plus tard sera connue comme Allan
Kardec et, dans une poque profondment ddie aux mathmatiques et aux sciences
appeles positives. Postrieurement dans son passage en Egypte, dans le temple du pharaon
Mneptah, fils de Ramss, il eut une nouvelle rencontre avec Kardec, qui tait sacerdoce
dAmnophis.
Dans la priode pendant laquelle se trouvaient en bullition les principales thses
exposes par Socrate, Platon, Diogne et plus tard cultivs par Antisthne, cette entit vcue
en Grce sous la figure dun mentor hellnique connu, prchant parmi les disciples lis par
une grande affinit spirituelle limmortalit de lme dont la purification surviendrait
travers de successives rincarnations. Ses enseignements cherchrent accentuer la
conscience du devoir, de lauto rflexion, et montraient de nettes tendances de spiritualiser la
vie. Dans cette invitation la spiritualisation sincluait dans la culture de la musique, des
mathmatiques et de lastronomie.
Observant soigneusement le mouvement des astres, il conclut quun Ordre Suprieur
dominait lUnivers. Il eut de nombreuses de ses incarnations. Il affirma lui-mme tre un
numro sidral.
Le temple que Ramatis fonda, a t rig par les mains de ses premiers disciples et
admirateurs. Quelques-uns dentre eux sont rincarns dans notre monde et ont dj
reconnus leur antique maitre travers sa mystrieuse toque, qui ne peut tre explique dans
le langage humain.
Cependant bien quil dsincarna encore trs jeune homme, Ramatis initia 72 disciples
qui entre temps, aprs la disparition du maitre, ne purent maintenir la hauteur du patron
initiatique original.
Ctaient des adeptes de provinces de divers courants religieux et spiritualistes de
lEgypte, lInde, la Grce, la Chine et jusqu mme lArabie. 17 peine russirent
endosser la symbolique Tunique Bleue, et atteindre le dernier degr de ce cycle initiatique.
Au milieu des annes 50, lexception des 26 adeptes qui taient dans lespace
(dsincarns) cooprant dans les travaux de la Fraternit de la Croix et du Triangle, le
reste stait dissmin sur notre orbe, sur des latitudes gographiques varies.
Parmi eux 18 rincarnrent au Brsil, 6 dans les trois Amriques (du Sud, Central et
du Nord), et les autres se rpandirent travers lEurope, et principalement, en Asie.
309
Alors que lEurope avait atteint le final de sa mission civilisatrice quelques uns des
disciples l rincarns, migrrent pour le Brsil, territoire sur lequel, affirme Ramatis,
sincarneront les prdcesseurs de la gnreuse humanit du troisime millnaire.
La Fraternit de la Croix et du Triangle, a t le rsultat de la fusion dans le sicle
pass, dans la rgion de lorient, de deux importantes Fraternits qui opraient dans
lespace en faveur des habitants de la Terre. Il sagissait de la Fraternit de la Croix, avec
une action en Occident, divulguant les enseignements de Jsus, et de la Fraternit du
Triangle, lie la tradition initiatique et spirituel de lOrient. Aprs la fusion de ces deux
Fraternits Blanches les caractristiques psychologiques et lobjectifs de ses travailleurs
spirituels se consolidrent bien mieux , altrant leur dnomination pour celle de Fraternit
de la Croix et du Triangle, de laquelle Ramatis est un des fondateurs.
Il supervise divers travaux lis ses disciples dans la Mtropole de lAstral du Grand
Cur. Suivant les informations de ses psychographies, actuellement il participe un collgial
dans lAstral de Mars.
Ses membres, dans lespace, utilisent des vestes blanches, avec ceintures et emblmes
de couleur bleu clair meraude. Sur la poitrine, ils portent un fin collier bien confectionn, de
fine orfvrerie, sur lequel est suspendu un triangle de couleur Lila doux et lumineux, encadr
dune croix couleur de lys. Cest le symbole que prsente, la figure de la croix dalbtre,
luvre sacrificielle de Jsus, et dans leffigie du triangle, le mystique oriental.
Quelques mentors affirment que tous les disciples de cette Fraternit qui se trouvent
incarns sur terre sont profondment dvous aux deux courants spiritualistes ; loriental et
loccidental. Ils cultivent tout aussi bien les enseignements de Jsus, qui a t le lien dfinitif
de tous les instructeurs terriens, que ceux des travailleurs dAntulio, dHerms, de Buddha,
tout comme ceux des laborieux de Confucius et de lao Tseu. Cest une des raisons pour
laquelle la majorit des sympathisants de Ramatis, sur Terre, cependant profondment
dvous la philosophie chrtienne, saffectionne aussi, avec un profond respect, au courant
spiritualiste de lOrient.
Nous savons que de la fusion des deux Fraternits ralise dans lespace, surgirent
dextraordinaires bnfices pour la Terre. Quelques mentors spirituels commencrent agir
en Occident, ayant la charge mme de lorientation de certains travaux spirites, dans le
champ mdiumnique, alors que dautres instructeurs occidentaux commencrent agir en
Inde, en Egypte, en Chine et dans des regroupements varis qui jusqu maintenant taient
uniquement superviss par lantique Fraternit du Triangle.
Partie III
Les entits orientales nous aident dans nos travaux, en mme temps que ceux de notre
rgion interpntrent les groupements doctrinaires de lOrient, rsultant une amplification
310
311
Les chaussures sont constitues dun matriau similaire au satin, dune couleur bleu
meraude, boucls par des lacets dors, typiques des grecs anciens.
Un turban qui lui couvre le haut de la tte avec une meraude en dessous du front,
ornement tout autour du ruban par de fins cordons colors qui lui tombent sur les paules,
reprsentant les antiques insignes des activits initiatiques, dont les couleurs suivantes ont
leur explication en dessous :
Carmin :
- Le Rayon de lAmour
Jaune :
- Le Rayon de la Volont
Vert :
- Le rayon de la Sagesse
Bleu :
- Le rayon de la Religiosit
Blanc :
Ceci est une des caractristiques des antiques lmuriens et atlantes. Sur leur poitrine,
il porte un pendentif de petits anneaux dors, sous lequel pend un petit triangle dun doux
lilas lumineux encadrant une croix couleur de lys. Sa physionomie est toujours douce et
austre, avec des traits fins et des yeux lgrement repousss et de couleur brune.
Beaucoup de voyants confondent Ramatis avec le visage de son oncle et fidle disciple
qui laccompagne dans lespace ; Fuh Planu, celui-ci se montre le dos nu, un simple turban,
pantalon et chaussures comme dcrits antrieurement. Entit jeune au niveau du visage
humain, qui rincarna au Brsil et vcut au bord du littoral paranaense. Philosophe
sertanejo (de la rgion Serto au Brsil, vritable homme de bien.
Suivant Ramatis, ses 18 autres disciples se caractrisent pour tre universalistes, anti
sectaires et sympathisants de tous les courants philosophiques et religieux.
Parmi ces 18 restants, un a dsincarn et a rincarn nouvellement : Atanalgido :
dautres ont dj dsincarn, mais contriburent beaucoup pour les travaux ramatisiens au
Brsil- Le Professeur Hercilio Maes, un autre Dmtrius, antique disciple de Ramatis et du
Docteur Atmos (Indou, guide spirituel responsable de tous les groupes lis la Fraternit de
la Croix et du Triangle.
Dans le temple que Ramatis fonda en Inde, ces disciples dvelopprent leurs
connaissances sur le magntisme, lastrologie, la clairvoyance, la psychomtrie, la
radiesthsie et des sujets de dactylologie allis la philosophie du Double thrique.
312
tendance universaliste, vocation fraternelle christique, pour tous les efforts autres que ceux
de la sphre du spiritualisme.
Il nous averti toujours que ses intimes et vritables admirateurs sont toujours
inconditionnellement sympathiques tous les travaux des divers courants religieux du monde.
Ils se rvlent libres dexclusivisme doctrinaire, ou de dogmatismes et se dvouent avec
enthousiasme nimporte quel travail dunification spirituel.
Ce qui les intressent le moins ce sont les questions doctrinaires des hommes, parce
quils sont immensment intresss dans les postulats christiques.
SERMON DE LA MONTAGNE
313
JESUS
Matthieu 5
Sermon sur la montagne
Les batitudes
5.1 Voyant la foule, Jsus monta sur la montagne; et, aprs qu'il se fut assis, ses disciples
s'approchrent de lui.
5.2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:
5.3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est eux!
5.4 Heureux les affligs, car ils seront consols!
5.5 Heureux les dbonnaires, car ils hriteront la terre!
5.6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasis!
5.7 Heureux les misricordieux, car ils obtiendront misricorde!
5.8 Heureux ceux qui ont le cur pur, car ils verront Dieu!
5.9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appels fils de Dieu!
5.10 Heureux ceux qui sont perscuts pour la justice, car le royaume des cieux est eux!
5.11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous perscutera et qu'on dira
faussement de vous toute sorte de mal, cause de moi.
5.12 Rjouissez-vous et soyez dans l'allgresse, parce que votre rcompense sera grande dans
les cieux; car c'est ainsi qu'on a perscut les prophtes qui ont t avant vous.
314
5.13 Vous tes le "sel de la terre". Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il
ne sert plus qu' tre jet dehors, et foul aux pieds par les hommes.
5.14 Vous tes la "lumire du monde". Une ville situe sur une montagne ne peut tre cache;
5.15 et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le
chandelier, et elle claire tous ceux qui sont dans la maison.
5.16 Que votre lumire luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes uvres, et
qu'ils glorifient votre Pre qui est dans les cieux.
5.17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophtes; je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir.
5.18 Car, je vous le dis en vrit, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparatra
pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu' ce que tout soit arriv.
5.19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux
hommes faire de mme, sera appel le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui
les observera, et qui enseignera les observer, celui-l sera appel grand dans le royaume des
cieux.
5.20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous
n'entrerez point dans le royaume des cieux.
5.21 Vous avez entendu qu'il a t dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mrite
d'tre puni par les juges.
5.22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colre contre son frre mrite d'tre puni
par les juges; que celui qui dira son frre: Raca! mrite d'tre puni par le sanhdrin; et que
celui qui lui dira: Insens! mrite d'tre puni par le feu de la ghenne.
5.23 Si donc tu prsentes ton offrande l'autel, et que l tu te souviennes que ton frre a
quelque chose contre toi,
5.24 laisse l ton offrande devant l'autel, et va d'abord te rconcilier avec ton frre; puis, viens
prsenter ton offrande.
5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de
peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre l'officier de justice, et que tu ne sois mis
en prison.
5.26 Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l que tu n'aies pay le dernier quadrant.
5.27 Vous avez appris qu'il a t dit: Tu ne commettras point d'adultre.
5.28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a dj commis
un adultre avec elle dans son cur.
315
5.29 Si ton il droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il
est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier ne soit pas
jet dans la ghenne.
5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car
il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres prisse, et que ton corps entier n'aille pas
dans la ghenne.
5.31 Il a t dit: Que celui qui rpudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
5.32 Mais moi, je vous dis que celui qui rpudie sa femme, sauf pour cause d'infidlit,
l'expose devenir adultre, et que celui qui pouse une femme rpudie commet un adultre.
5.33 Vous avez encore appris qu'il a t dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu
t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as dclar par serment.
5.34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trne de
Dieu;
5.35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jrusalem, parce que c'est la ville
du grand roi.
5.36 Ne jure pas non plus par ta tte, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
5.37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
5.38 Vous avez appris qu'il a t dit: il pour il, et dent pour dent.
5.39 Mais moi, je vous dis de ne pas rsister au mchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue
droite, prsente-lui aussi l'autre.
5.40 Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.
5.41 Si quelqu'un te force faire un mille, fais-en deux avec lui.
5.42 Donne celui qui te demande, et ne te dtourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
5.43 Vous avez appris qu'il a t dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haras ton ennemi.
5.44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous maudissent, faites du
bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous perscutent,
5.45 afin que vous soyez fils de votre Pre qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur
les mchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
5.46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle rcompense mritez-vous? Les publicains
aussi n'agissent-ils pas de mme?
5.47 Et si vous saluez seulement vos frres, que faites-vous d'extraordinaire? Les paens aussi
n'agissent-ils pas de mme?
316
5.48 Soyez donc parfaits, comme votre Pre cleste est parfait.
Matthieu 6
Sermon sur la montagne (suite)
Prceptes sur :
l'aumne
la prire
le pardon des offenses
le jene
les trsors sur la terre et dans le ciel
l'impossibilit de servir deux matres
les soucis et les inquitudes
6.1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en tre vus; autrement,
vous n'aurez point de rcompense auprs de votre Pre qui est dans les cieux.
6.2 Lors donc que tu fais l'aumne, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les
hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'tre glorifis par les hommes. Je vous
le dis en vrit, ils reoivent leur rcompense.
6.3 Mais quand tu fais l'aumne, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,
6.4 afin que ton aumne se fasse en secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment prier debout dans
les synagogues et aux coins des rues, pour tre vus des hommes. Je vous le dis en vrit, ils
reoivent leur rcompense.
6.6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Pre qui est l dans
le lieu secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les paens, qui s'imaginent qu'
force de paroles ils seront exaucs.
6.8 Ne leur ressemblez pas; car votre Pre sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le
lui demandiez.
6.9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Pre qui est aux cieux! Que ton nom soit
sanctifi;
6.10 que ton rgne vienne; que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel.
6.11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
317
6.12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont
offenss;
6.13 ne nous induis pas en tentation, mais dlivre-nous du malin. Car c'est toi
qu'appartiennent, dans tous les sicles, le rgne, la puissance et la gloire. Amen!
6.14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Pre cleste vous pardonnera aussi;
6.15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Pre ne vous pardonnera pas non plus
vos offenses.
6.16 Lorsque vous jenez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le
visage tout dfait, pour montrer aux hommes qu'ils jenent. Je vous le dis en vrit, ils
reoivent leur rcompense.
6.17 Mais quand tu jenes, parfume ta tte et lave ton visage,
6.18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jenes, mais ton Pre qui est l dans le lieu
secret; et ton Pre, qui voit dans le secret, te le rendra.
6.19 Ne vous amassez pas des trsors sur la terre, o la teigne et la rouille dtruisent, et o les
voleurs percent et drobent;
6.20 mais amassez-vous des trsors dans le ciel, o la teigne et la rouille ne dtruisent point,
et o les voleurs ne percent ni ne drobent.
6.21 Car l o est ton trsor, l aussi sera ton cur.
6.22 L'il est la lampe du corps. Si ton il est en bon tat, tout ton corps sera clair;
6.23 mais si ton il est en mauvais tat, tout ton corps sera dans les tnbres. Si donc la
lumire qui est en toi est tnbres, combien seront grandes ces tnbres!
6.24 Nul ne peut servir deux matres. Car, ou il hara l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera
l'un, et mprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
6.25 C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquitez pas pour votre vie de ce que vous
mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vtus. La vie n'est-elle pas plus que la
nourriture, et le corps plus que le vtement?
6.26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans
des greniers; et votre Pre cleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
6.27 Qui de vous, par ses inquitudes, peut ajouter une coude la dure de sa vie?
6.28 Et pourquoi vous inquiter au sujet du vtement? Considrez comment croissent les lis
des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
6.29 cependant je vous dis que Salomon mme, dans toute sa gloire, n'a pas t vtu comme
l'un d'eux.
318
6.30 Si Dieu revt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jete au
four, ne vous vtira-t-il pas plus forte raison, gens de peu de foi?
6.31 Ne vous inquitez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous?
de quoi serons-nous vtus?
6.32 Car toutes ces choses, ce sont les paens qui les recherchent. Votre Pre cleste sait que
vous en avez besoin.
6.33 Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront
donnes par-dessus.
6.34 Ne vous inquitez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-mme.
A chaque jour suffit sa peine.
Matthieu 7
Sermon sur la montagne (fin)
Prceptes divers :
les jugements tmraires
la paille et la poutre
les choses saintes donnes aux chiens
la persvrance dans la prire
la porte troite
les faux prophtes
la maison btie sur le roc
7.1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugs.
7.2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure
dont vous mesurez.
7.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'il de ton frre, et n'aperois-tu pas la poutre qui
est dans ton il?
7.4 Ou comment peux-tu dire ton frre: Laisse-moi ter une paille de ton il, toi qui as une
poutre dans le tien?
7.5 Hypocrite, te premirement la poutre de ton il, et alors tu verras comment ter la
paille de l'il de ton frre.
7.6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les
pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous dchirent.
7.7 Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous
ouvrira.
7.8 Car quiconque demande reoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre celui qui frappe.
7.9 Lequel de vous donnera une pierre son fils, s'il lui demande du pain?
7.10 Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?
7.11 Si donc, mchants comme vous l'tes, vous savez donner de bonnes choses vos enfants,
combien plus forte raison votre Pre qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes
choses ceux qui les lui demandent.
319
7.12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de mme pour eux,
car c'est la loi et les prophtes.
7.13 Entrez par la porte troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mnent la
perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l.
7.14 Mais troite est la porte, resserr le chemin qui mnent la vie, et il y en a peu qui les
trouvent.
7.15 Gardez-vous des faux prophtes. Ils viennent vous en vtement de brebis, mais au
dedans ce sont des loups ravisseurs.
7.16 Vous les reconnatrez leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des pines, ou des figues
sur des chardons?
7.17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
7.18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
7.19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coup et jet au feu.
7.20 C'est donc leurs fruits que vous les reconnatrez.
7.21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! Nentreront pas tous dans le royaume des cieux,
mais celui-l seul qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux.
7.22 Plusieurs me diront en ce jour-l: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophtis par
ton nom? Navons-nous pas chass des dmons par ton nom? et n'avons-nous pas fait
beaucoup de miracles par ton nom?
7.23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous
qui commettez l'iniquit.
7.24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera
semblable un homme prudent qui a bti sa maison sur le roc.
7.25 La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont souffl et se sont jets contre
cette maison: elle n'est point tombe, parce qu'elle tait fonde sur le roc.
7.26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera
semblable un homme insens qui a bti sa maison sur le sable.
7.27 La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont souffl et ont battu cette
maison: elle est tombe, et sa ruine a t grande.
7.28 Aprs que Jsus eut achev ces discours, la foule fut frappe de sa doctrine;
7.29 car il enseignait comme ayant autorit, et non pas comme leurs scribes.
320