DIPLOMADO INTERNACIONAL

DE ESPECIALIZACION
FORMACIN DE FORMADORES EN EDUCACIN

POPULAR

Nombres y Apellidos: Henry Rojas Cornejo

ACTIVIDAD DE PROCESO III
Nota: Esta actividad debe ser enviada al tutor a travs del aula virtual y ser evaluada. Guarde el documento en su PC
con su nombre y apellido, conteste las preguntas, luego suba el archivo en la actividad: Actividades de proceso de la
seccin actividades de evaluacin del aula virtual.

Te proponemos un ejercicio de reflexin pedaggica

Identifica una actividad, un plan programa formativo o una accin de promocin cultural y
trabaja siguiendo los campos propuestos en el cuadro de trabajo:
1. Seala una accin formativa reciente realizada (un programa, un taller, una
campaa)
Taller participativo Por el respeto a nuestra Cultura, Derechos y Desarrollo con
Identidad, el cual form parte del proyecto Promocin de los Derechos del Pueblo
Quechua realizado en el distrito de Los Morochucos, Ayacucho.
2. Seala la diversidad de actores participantes, identificando sus
caractersticas ms importantes.
En el taller participaron 44 mujeres y 56 varones. Un elevado porcentaje de los
adultos participantes eran analfabetos.
3. Haz memoria desde el momento en que la actividad se propone, se decide y
se pone en marcha, interrogando el origen de la actividad, qu actores
estuvieron involucrados y de qu manera, en cada momento, as como los
diversos efectos que puede haber tenido para/en unos y otros.
El taller tena como objetivo comunicar a los participantes los resultados del trabajo
de campo etnogrfico realizado semanas atrs, de modo que, a travs de la
participacin de todos los involucrados, se discuta la informacin obtenida a fin de
ampliarla o corregirla. La presentacin del informe de trabajo fue complementado
con actividades sociales y culturales. Se realizaron carreras de caballo, concurso
de msica, canto y ordeo de vaca. Durante el taller se analizaron las fortalezas,
debilidades, amenazas y oportunidades de las comunidades quechuas as como la
necesidad de revalorar y difundir sus riquezas arqueolgicas y naturales.
Con la participacin de docentes y alumnos de nivel primario y secundario se
realiz un concurso en la que los participantes tenan que describir sus
comunidades y construir el rbol genealgico de sus familias; de esta forma, se
buscaba rescatar la historia familiar y comunal. Docentes, alumnos y comuneros
lamentaban que la cultura e identidad de los pueblos quechuas no estaban
representadas ni tratadas en los contenidos curriculares.
4. Considerando los criterios arriba planteados (en el acpite de la Pedagoga
del Oprimido a la Pedagoga de los Sueos Posibles y otros que consideres
pertinentes, contrstalos con la experiencia realizada).
Durante la realizacin del taller se busc que, en todo momento, los participantes
analizaran y reflexionaran sobre la realidad de cada una de sus comunidades, a

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travs de un dilogo abierto y sin imposiciones, desprovisto de explicaciones y

frmulas preconcebidas. Se lleg a la conclusin sobre la necesidad que las
escuelas contextualicen los contenidos que se ensean a la realidad de cada una
de las comunidades. Tanto docentes como comuneros son conscientes de la
importancia de la historia y la conservacin de los saberes populares para el
desarrollo de la identidad de los pueblos; sin embargo, estos se encuentran
ausentes en los contenidos curriculares. Involucrar a la comunidad en el proceso
formativo de los nios y jvenes quechuas significa tomar conciencia sobre el
carcter social de la educacin, la cual, va ms all de las fronteras de la escuela
formal tradicional. Se trata de una educacin comunitaria que se gesta desde los
pueblos muchas veces silenciados e ignorados por el discurso oficial, a fin de
responder a necesidades concretas y en funcin a los valores propios de cada uno
de los pueblos. En conclusin, una pedagoga de la autonoma que reivindique la
historicidad de las comunidades quechuas a fin de que puedan recuperar el control
de sus respectivos destinos.
Reflexin sntesis
Considero que en nuestra prctica educativa hemos trabajado baja la concepcin
de una pedagoga de la autonoma. Los temas tratados surgieron luego que
docentes y alumnos identificaran las deficiencias de los contenidos curriculares
que, finalmente, son los que orientan la prctica pedaggica en las escuelas
pblicas del distrito. Por ejemplo, en caso del curso de historia, se ignora el pasado
y la realidad sociocultural de las comunidades quechuas, y, en general, del mundo
andino. Recuperar la historia es una condicin para el desarrollo de una identidad,
que les permita comprender mejor el presente y proyectarse para el futuro.