Sunteți pe pagina 1din 9

Universitatea Bucureti

Facultatea de Sociologie i Asisten Social


Specializare: Sociologie
Master: Sondaje de opinie, marketing i publicitate

VIAA SOCIAL A PERSOANELOR


FR ADPOST

Septembrie 2015

Cuprins
Teorii despre fenomenul de homelessness...................................................................................... 3
Metodologie.................................................................................................................................... 7
Concluzii........................................................................................................................................ 8
Bibliografie
..9
1

Teorii despre fenomenul de homelessness


De-a lungul timpului, numeroase asociaii non-guvernamentale au ncercat s ofere o
definiie clar a termenului homelessness, n condiiile n care la nivel mondial nu s-a
adoptat o precizare comun a nelesului acestui cuvnt. Prin urmare, fiecare stat a cutat s
explice acest cuvnt aa cum a considerat de cuviin.
Potrivit Departamentului de Locuine i Dezvoltare Urban din Statele Unite ale
Americii, termenul desemneaz persoanele care nu au o locuin stabil sau acea categorie de
oameni care pe timpul nopii doarme n adposturi special create: Cuvntul homeless
desemneaz acele persoane care au drept principal locuin pe timpul nopii un adpost
special creat pentru oamenii strzii, un centru destinat victimelor violenei domestice, o
locuin improvizat din carton sau alte situaii ad-hoc. (U.S. Department of Housing and
Urban Development).
2

n cartea sa, The culture of homelessness, Megan Ravenhill susine c sunt cinci
moduri principale de a defini acest concept. Mi-am oprit atenia asupra a dou dintre ele:
a) Legal conform legii britanice, homeless este acea persoan vulnerabil, care
din varii motive nu poate lua decizii de una singur: bolnavii mintali, vrstnicii,
minorii lipsii de aprare sau femeile nsrcinate. Pe de alt parte, aceast lege
spune c cei care nu fac parte din aceast categorie, dar stau n case ce necesit
reabilitarea sau n adposturi pot fi ncadrai n ea: Definiile prevzute de lege
stabilesc obligaia individului de a dovedi c este homeless i c merit ajutor. Nu
li se acord adpost persoanelor singure, identificate de stat ca fiind nepotrivite
pentru a primi ajutor: persoanele care nu sunt n vrst, care nu sunt nsrcinate i
care sunt sntoase mintal. (Ravenhill, 2008, p. 6).
b) Stabilit de comunitate aceasta se refer la interpretrile date de anumite
persoane sau organizaii, n funcie de o situaie specific, de contextul n care ia
fiin: Poate fi modelat i manipulat de media i de instituiile filantropice care
folosesc aceast ocazie pentru promovare i reclam. Definiia stabilit poate crea
apatie sau indignare public i poate crea, n acelai timp, stereotipuri care sunt
folositoare sau care pot submina, de exemplu: beivul care nu dorete ajutor,

mama singur care se lupt pentru a-i pstra bebeluul. n concluzie, definiia
publicului general poate att uura, ct i prelungi homelessness, n funcie de
interpretrile care pot fi date nelesului termenului.(Ibidem, p. 8).
Dar cine sunt aceste persoane fr adpost i cum au ajuns ele n aceast situaie?
Aceti indivizi se pot mpri n dou mari categorii:
1.

Oamenii strzii cei care dorm sub cerul liber, pe bnci n parc, n canale sau

n gri. Acetia sunt cei care ceresc pentru mncare sau caut prin gunoaie dup ea i dup
mbrcminte, ncercnd s supravieuiasc, prin fore proprii, fiecrei zile.
2.

Persoanele fr o locuin proprie, care stau temporar ntr-un adpost sau la

cunoscui. n acest grup se ncadreaz cei care reuesc s gseasc un loc unde s petreac
noaptea, dar legal nu dein o locuin. Sunt cei care solicit sprijin din partea autoritilor i
3

a celor de lng ei pentru a primi azil. De cele mai multe ori, nu au un serviciu stabil i se
gsesc n evidena autoritilor.
ntruct nu exist un document n care s fie clar stipulat faptul c fenomenul
homelessness dateaz dintr-o anumit perioad, voi face apel la istorie. Astfel, am aflat c
aezmintele pentru srmani au fost construite nc din secolul IV, cnd Sfntul Vasile cel
Mare nal un asemenea complex pentru a-i ajuta semenii nevoiai: El creeaz un
complex de asisten social lng Cezareea, supranumit Vasiliada, pe care Sf. Grigorie l
aeaz mai presus de cele apte minuni ale lumii. (Rus, 2012).
Se poate deduce c nc din cele mai vechi timpuri au existat fiine fr adpost, ele
fiind observate de ceilali i ajutate de o parte dintre acetia. n prezent, problema aceasta
a lipsei locuinei este foarte mediatizat, fiind prezent n discursul tuturor oficialilor din
Parlamentul European, de la Casa Alb, tocmai pentru c reprezint o problem social
deosebit de grav la nivel mondial.
Autoritile sunt puse n postura de a reintegra n societate oameni care cndva au fost
respini de aceasta cu o determinare greu de imaginat. De aceea, sunt homeleii care au
refuzat adpost, tocmai din pricina faptului c au cptat certitudinea c nu se pot ntoarce la
normalitate, alturi de o comunitate care i-a dispreuit necontenit. n plus, aceeai societate a
ncercat s se mpace cu ideea c atitudinea aceasta este una normal, care duce la siguran a
tuturor.

Individul care reuete s-i depeasc condiia de homeless pete ntr-o lume
incert, trezindu-se iar ntr-un proces de transformare la fel cum s-a ntmplat n momentul n
care acesta a rmas fr adpost; un proces n care acesta trebuie s nvee noile reguli ale
societii, s nvee s se adapteze, s i construiasc viaa ca membru al societii din care n
prezent face parte. Acest proces de nvare, dei aparent fr dificultatea pe care a
ntmpinat-o n procesul de integrare n comunitatea pe care traiul pe strad o impune, se
pretinde a fi unul mai uor din moment ce individul a trit iniial n mijlocul societii.
Persoanele fr adpost sunt marginalizate i, de cele mai multe ori, nvinovite
pentru situaia n care se afl. Conform unui studiu realizat de Samusocial din Romania , n
Romnia, principala cauz care determin rmnerea fr locuin este divorul. n
majoritatea cazurilor, cel care abandoneaz cminul este soul, n favoarea unui climat
adecvat copiilor alturi de soie. Acest conflict este pus pe seama nenelegerilor dintre cei
doi, dar este dat i de anumite vicii: brbatul agreseaz fizic i verbal membrii familiei, bea,
4

este omer sau comite adulter. Sunt cazuri cnd aceti indivizi nu pleac de bunvoie din
cas, ei fiind evacuai cu ajutorul legii. n acest context, brbatul rmne fr cas i fr
familie, fapt ce duce la prbuirea sa psihic. Devine homeless brusc, fr s realizeze, n
prim faz, ce i s-a ntmplat. Treptat accept situaia i se adapteaz noii sale viei, cea a
strzii. Fr ndoial, sunt i cazuri n care femeia este cea care ajunge n strad, fr a mai
avea sprijinul familiei. De cele mai multe ori, butura i adulterul sunt motivele care i se
imput.
Pierderea locului de munc este un factor extrem de puternic care atrage dup sine
pierderea locuinei. S rmi omer determin, nainte de toate, o depresie i, implicit,
nenelegeri familiale. Familia se destram, iar individul cade prad fenomenului
homelessness.
nltoriile imobiliare au devenit un fenomen greu de oprit. Cei mai predispui la
acesta sunt btrnii. Din nefericire, n prezent, achiziionarea unei locuine nu mai este
posibil fr un angajament cu o banc sau fr alte surse exteriore salariului unei familii. n
aceste condiii, foarte mui indivizi sunt tentai s profite de nevoia i naivitatea unor btrni
fr rude, care avnd promisiunea c vor avea grij de ei pn la sfritul vieii, semneaz la
notar acte conform crora i doneaz casa. n acest mod, vrstnicii se trezesc aruncai n
strad de ctre noii proprietari.
Alcoolismul, drogurile i jocurile de noroc sunt viciile ce arunc n strad oamenii
tineri ai societii, cei care i pierd bunurile ntr-o perioad relativ scurt de timp. Datoriile se
acumuleaz i acetia se vd nevoii s-i vnd casa pentru a le acoperi.
Detenia este o alt cauz prin care un om obinuit poate ajunge fr adpost.
Indiferent de infraciunea care a dus la ncarcerarea individului, societatea se arat foarte
drastic n privina fotilor deinui. Acetia ntmpin mari dificulti n obinerea unui job.
Mai mult, ncarcerarea determin separarea, partenerul rmas n libertate alegnd s-i refac
viaa alturi de altcineva. n acest context, cel nchis nu i pierde doar libertatea, ci i familia.
Rentori n societate, fotii deinui nu pot duce un trai decent, singura opiune fiind strada.
Criza economic a cauzat pierderea a numeroase locuri de munc, fapt ce a determinat
acumularea de datorii, neputina achitatrii ratelor, i implicit pierderea locuinelor. Numrul
persoanelor fr adpost s-a ridicat n acelai timp cu rata omajului.
Din nefericire, sunt oameni care se nasc pe strad, dintr-un tat i o mam fr
adpost, ei reprezentnd generaia a doua de homelei. Aceste fiine nu au nicio vin pentru
condiia pe care au cptat-o la natere.i vor tri viaa aa cum au cunoscut-o nc de mici,
nu vor frecventa niciodat coala, nu vor ti ce comportament trebuie s aib, dect cel vzut
5

pe strad. Viaa ntr-un canal sau pe bnci le va distruge copilria, viitorul adult fiind unul cu
grave probleme psihice i, uneori, fizice.
Foarte muli homelei nu rezist traiului pe strad i se mbolnvesc sau mor. Acest
lucru se petrece odat cu venirea iernii, din cauza temperaturilor extreme. Este sezonul cnd
sunt nregistrate cele mai multe decese ale persoanelor fr adpost, dar i cnd autoritile se
vd nevoite s le gseasc un loc n adposturile speciale deja supraaglomerate.
n Romnia, numrul persoanelor fr adpost este n continu cretere. De aceea,
autoritile au demarat tot fel de activiti menite s atrag atenia populaiei cu privire la
acest fenomen prin plasarea de bannere, reclame TV, precum i informare door to door,
menite a sensibiliza oamenii cu privire la fenomenul homelessness.
Homeleii sunt privai de asisten medical, iar traiul lor pe strad este un mediu
expus bolilor i infeciilor. De aceea, rata de deces n rndul lor este foarte ridicat, n
contextul n care autoritile sunt contiente c nu pot beneficia de servicii gratuite din partea
statului, iar la serviciul de primiri urgene nu apeleaz de teama c vor fi alungai.
Au existat numeroase incidente n care nimeni nu a dat un apel la 112 pentru a sesiza
faptul c un om al strzii este rnit n mijlocul drumului, tocmai pentru c se consider c
neimplicarea desvrit este cea mai bun soluie. Ceea ce reprezint o atitudine total
greit, inuman, i mpotriva creia s-a nceput s se ia msuri.
Exist diverse spoturi publicitare la TV, n staiile de metrou sunt afie cu mesaje de
solidaritate, n coli se promoveaz o atitudine de toleran i buntate, ns de remarcat este
dorina cu care se implic fundaiile umanitare, ONG-urile, cele care militeaz constant
pentru drepturile acestor oameni, pentru ca acetia s poat duce un trai normal. Din
nefericire numrul lor este considerabil mai mic dect cel al celor care prefer s triasc de
pe o zi pe alta.
O soluie o reprezint construirea unor noi adposturi i reamenajarea celor vechi. n
situaia n care locurile sunt insuficiente, se impune crearea de noi spaii; Problema aceasta a
exstat dintotdeauna din cauza fondurilor insufieciente.
Traiul pe care aceste fiine l au este unul la limita existenei. Societatea tinde s-i
marginalizeze i s i eticheteze drept deviani, singura lor vin fiind aceea de a locui pe
strad.

Metodologie

Acest proiect de cercetare are drept obiectiv prezentarea fenomenului homelessness


i implicit a celor care l alctuiesc. Cine sunt aceste persoane, ce via duc, care au fost
cauzele pentru care au ajuns s nu mai aib o locuin, dar i cum acestea se privesc pe sine i
modul n care acestea privesc societatea, sau sunt privite de societate.
Se dorete a fi o incursiune n lumea persoanelor fr adpost, o parte nevzut a
societii noastre, sau pe care pretindem c nu o vedem pentru c este sortit excluziunii
sociale. Principalul obiectiv al cercetrii mele a fost, aadar, s surprind, pe ct posibil,
aspecte din viaa cotidian a unor astfel de persoane. Ipoteza pe care vreau s o testez este
Persoanele fr adpost sunt considerate a fi deviante si m interesaz n acela i timp s
observ i impactul pe care experiena traiului pe strad l are asupra celor implicai: ce fel de
transformri se produc la nivel de individ, att din punct de vedere fizic, ct i psihic, i care
sunt ateptrile acestora de la ei, i de la societatea din care nc mai cred c fac parte.
Tehnica de cercetare aleas pentru lucrarea de fa este interviul pentru c presupune
interaciunea direct cu persoanele pe care mi-am propus s le cercetez.

Concluzii
Acest proiect de cercetare i propune s afle care este impactul traiului pe strad
asupra celor care se confrunt cu el, dar i care au fost cauzele care au declanat aceast
condiie a persoanelor de a nu avea o locuin, i mai ales transformrile la care acestea sunt
expuse. mi doresc s obin o imagine de ansamblu asupra vieii sociale a persoanelor fr
adpost.

BIBLIOGRAFIE
1. CHELCEA, S. (2004). Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i
calitative. Bucureti. Editura Economic.
2. DAN, A.N., DAN, M., Persoanele fr adpost din Romnia o estimare a
numrului

acestora.

[Online]

Disponibil

pe:

www.revistacalitateavietii.ro/2005/CV-1-2-05/1.pdf
[Accesat la data de 04.08.2015].
3. GOFFMAN, E. (1990). Stigma. Notes on the management of spoiled identity.
(s.l.), Penguin Books

4. NICOLAE, S. (2010). Samusocial din Romnia lanseaz campania de


contientizare fa de situaia adulilor fr adpost din Bucureti. [Online]
Disponibil pe: http://www.pr-romania.ro/comunicate-de-presa/811-samusocialdin-romania-lanseaza-campania-de-constientizare-fata-de-situatia-adultilor-faraadapost-din-bucuresti.html
[Accesat la data de 11.08.2015].
8

5. RAVENHILL, M. (2008). The culture of homelessness. Londra. Ashgate


6. RUS,

R.

(2012).

Sfntul

Vasile

cel

Mare.

[Online]

Disponibil

pe:

http://www.crestinortodox.ro/sfinti/sfantul-vasile-mare-73068.html
[Accesat la data de 09.08.2015].
7. U.S. Department of Housing and Urban Development. Homeless Assistance
Programs.

[Online]

Disponibil

pe:

http://portal.hud.gov/hudportal/HUD?

src=/program_offices/comm_planning/homeless/programs
[Accesat la data de 09.07.2015].