Sunteți pe pagina 1din 3

1.

1 Cuvntul magic, kabbalistic Tetragrammaton


n multe texte ale francmasonilor i ale societilor secrete, se discut mult despre
cheia pierdut, Cuvntul lui Dumnezeu pierdut. Ritualurile care erau practicate de
aceste societi sunt acum doar imitate tradiional, fr ca sensul adnc al relaiei lor cu
legile cosmice s fie neles. De aceea, ritualurile care, n zilele de altdat, erau inute i
practicate de adevrai iniiai, sunt acum ineficiente, de vreme ce cheia interpretrii lor
corecte s-a pierdut. Cheia tuturor ritualurilor din cadrul tuturor societilor era menit s
se piard, de vreme ce ritualurilor le lipsea misterul magnetului tetrapolar. De fapt,
cuvntul magic Jod-He-Vau-He este magnetul tetrapolar care a fost pierdut i care a
fost, n mod uzual, parafrazat prin cuvntul "Tetragrammaton". Se spunea c cele mai
vechi misterii ale francmasonilor i ale altor societi esoterice, care au fost fondate de
adevrai iniiai cu mult timp n urm, i trgeau puterea magic i autoritatea din
folosirea acestei chei. Totui, adevraii iniiai au realizat c misterele au fost, n multe
cazuri, desacralizate, c unii oameni chiar au abuzat ele i, de aceea, ei au retras aceasta
cheie i au ncredinat cuvntul pierdut numai celor maturi. Astfel, folosirea adevrat a
cuvntului Jod-He-Vau-He a fost ncetul cu ncetul pierdut.
Referitor la creaie, Dumnezeu a dat expresie ntregului univers i, deci, totodat,
fiinei Sale, prin legalitatea Sa. Kabbalah ebraic a ales, pentru aceste patru litere,
expresia Jod-He-Vau-He, care nu a fost niciodat permis s fie pronunat cu voce tare
i care a fost adesea parafrazata prin expresia "Tetragrammaton" sau "Adonai".
De aceea, spiritul omului, care reprezint imaginea perfect a lui Dumnezeu n
Creaie, este tetrapolar i are, aa cum am spus n repetate rnduri deja, patru principii
analoge cu numele lui Dumnezeu. Primul principiu, care este subiectul elementului Foc,
este Voina (Jod); al doilea principiu, subiect al elementului Aer, este Intelectul (He), al
treilea principiu, subiect al elementului Ap, este Simirea (Vau; i, toate cele trei
principii ale spiritului, ceea ce nseamn, toate cele trei elemente laolalt, formeaz al
patrulea principiu activ, care i gsete expresia n contiina i este analog cu
elementul Pmnt. n terminologia kabbalistic, al patrulea principiu este exprimat prin
al doilea He.
Kabbalistul va obine acum claritatea perfect privind consecutivitatea legal i va
realiza c, n tiina hermetic, toate sistemele de dezvoltare care nu in cont de
dezvluirea gradual a celor patru principii de baz ale spiritului, nu pot fi privite ca
universale i, astfel, sunt imperfecte, indiferent de substan i metodele fiecruia. i va
deveni clar kabbalistului de ce am menionat anterior, n prima mea carte Iniiere n
Hermetism, cuvntul kabbalistic Jod-He-Vau-He cu referire la dezvoltarea corpului,
sufletului i spiritului, i, n acelai timp, va ctiga convingerea c sistemul de
dezvoltare recomandat de mine i coninnd legalitatea absolut, este perfect corect.
Interpretarea simbolic sau talismanic a cuvntului Jod-He-Vau-He este numai o
reprezentare grafic a emanaiei lui Dumnezeu n cea mai nalt form de manifestare a
Lui i reprezint folosirea legilor universale. Aplicarea numelui lui Dumnezeu, exprimat
n patru litere, este descris n partea practic a acestei cri. Magnetul tetrapolar este
chei maestru, cel mai nalt cuvnt al creaiei, reprezentnd numrul realizrii patru.
Din numere emana legalitatea n fiecare tiin i, fiecare tiin este, de aceea, analog
cu acest numr.
Cuvntul kabbalistic Jod-He-Vau-He este simbolizat, uzual, printr-un ptrat
echilateral. Din punct de vedere hermetic, ptratul este, deci, o imagine simbolic a

manifestrii sau creaiei de ctre Dumnezeu. Caracterizat fiind de numrul patru,


ptratul indic multe analogii, plusul i minusul, cele patru elemente, numrul kabblistic
patru, care este atribuit planetei Jupiter i care simbolizeaz nelepciunea, cele patru
puncte ale compasului. Indiferent de analogiile pe care un kabbalist le poate deduce, el
va ajunge ntotdeauna la surprinztoarea concluzie c numrul patru poate fi adus n
relaie cu orice privete manifestarea n lume.
M abin s mai dau alte relaii de analogii cu numrul patru i punctez faptul c, cel
care ader la nvturile i explicaiile mele poate aplica cuvntul cheie patru n toate
cazurile n care este implicat manifestarea sau expresia legalitii. Nu exist nici un
dubiu c, n Kabbalah, numrul patru indica, de asemenea, planul material. Nu numai
tiina hermetic din Vest folosete numrul patru ca i baz; la fel se ntmpl i n
nelepciunea din Est. de exemplu, n Kundalini yoga, Mooladhara chakra, centrul
rdcina al omului, este simbolizat printr-un ptrat, ntr-unul dintre coluri avnd un
elefant, care simbolizeaz fora cea mai mrea i mai puternic din lume. Prin aceasta,
se scoate n eviden, ntr-un mod voalat, c numrul patru este ideea care servete ca
punct de plecare pentru dezvoltarea personal a yoghinului. Am dedicat un capitol
special pentru Mooladhara chakra n cartea mea Iniiere n Hermetism. Menionez din
nou aceasta numai pentru a reaminti kabbalistului ca nelepciunea original a ntregului
pmnt, indiferent dac este vorba de Orient sau de Occident, a fost ntotdeauna atunci
cnd a fost neleas corect n deplin armonie cu Jod-He-Vau-He.
Astfel, Divin Providena a folosit magnetul tetrapolar n cel mai nalt cuvnt al
creaiei i, fcnd aceasta, a exprimat legalitatea referitor la Sinele Su.
Luat numeric i tetrapolar, Jod-He-Vau-He este cel mai nalt cuvnt care poate fi
pronunat; din el Dumnezeu a creat totodat alte principii de baz, de unde cuvintele
magice kabbalistice multinumerice au luat fiin, care, din nou, au noi principii la baz
i sunt formate din noi numere, dar care, ntotdeauna sunt n relaie cu numrul patru.
Desigur, exist i cuvinte kabbalistice cu numerele 5, 6, 7, 8 i 9 ca principii de baz ale
emanaiei divine. Separat de numele lui Dumnezeu compus din cele patru litere Jod-HeVau-He, exist i alte cuvinte cheie kabbalistice, formate din 5, 6, 7 i 8 litere, fiecare
liter reprezentnd un principiu de baz. n Kabbalah ebraic exista (separat de numele
lui Dumnezeu exprimate prin cele patru litere Jod-He-Vau-He) nume pentru Dumnezeu,
formate din 5, 6, i 7, i chiar 12 litere, care, totui, pot fi reduse la o singur idee de
baz prin adunare. Aa numitul Schem-Ham-Phoras din Kabbalah ebraic, ce exprima
numele lui Dumnezeu format din 72 de litere i poate fi folosit n diverse direcii, este
redus la numrul 9 prin adunarea cifrelor numrului 72, deoarece 7 + 2 = 9. Totodat,
numrul cardinal 9 are o relaie analog cu Jod-He-Vau-He, cu numrul 4. Analogia sa
kabbalistic va fi clar kabbalistului.
Schem-Ham-Phoras, totui, nu este numai de origine ebraic; este menionat i n
nregistrrile egiptene i indiene. Aceasta se poate verifica n cartea Toth, cartea
nelepciunii antice egiptene, care este voalat n Tarot. De asemenea, Hermes
Trismegistus, fiind unul dintre cei vai vechi nelepi i cea mai nalt iniiat fiin
uman a vechiului Egipt, arata clar aceast n Tbliele sale i n Cartea legilor. La fel,
ierarhia cretin a avut respect pentru Kabbalah la nceputurile sale i a adus religia
cretin cu toate reprezentrile sale n analogie cu legile universale. Astfel, numrul 4
este reprezentat de cei 4 evangheliti, cei 12 discipoli i cele 12 semne din Zodiac, prin
care este exprimat numrul 3 n acelai timp, deoarece 3 x 4 = 12. Mai departe, cei 72

de discipoli ai lui Iisus Hristos sunt n legtur cu Schem-Ham-Phoras i au o conexiune


secret cu cel mai nalt numr al divinei emanaii 9 (7 + 2 = 9).
Ar fi prea mult dac a meniona toate religiile care au existat i care mai exista nc
n zilele noastre i dac a ncerca s trasez conexiunile lor analoge cu cele zece idei
principale. Este la latitudinea kabbalistului s fac propriile sale investigaii, dac este
interesat de detalii. Eu am dat doar un indiciu destul de important, care ar trebui luat n
considerare.