Sunteți pe pagina 1din 17

Universitatea Alexandru Ioan Cuza

Facultatea de Teologie Ortodox ,,Dumitru Stniloae Ia i

Statutul femeii n islam


(lucrare de seminar)

ndrumtor
Prof. Iulian Damian

Sus intor
Brldeanu Vldu

Cuprins

Femeia n nvtura islamic


Poligamia islamic
Cstoria
Adulterul
Divorul
Cstoria temporar
Femeia musulman i societatea
Bibliografie

Femeia n nvtura islamic


n islamism femeia aparine ntotdeauna unui harem al crui

ef este tatl, fratele sau soul


,,Brbaii sunt superiori femeilor , pentru c Dumnezeu le-a dat
lor ntietatea fa de ele i pentru c ei le nzestreaz din
bunurile lor (IV,38)
Inegalitatea dintre sexe = drept divin

Femeia n nvtura islamic


Unii teologi islamici raionaliti susin chiar c femeia nu are

suflet, ci este o fiin absolut fizic.


n raiul musulman femeia are menirea de a sluji pe brbai i de
a le satisface n mod ct mai deplin poftele senzuale.
Concepia coranic greit despre natura femeii avea s se
rsfrng, cum vom vedea mai departe, asupra ntregii situa ii a
femeii n societatea islamic.

Poligamia islamic
Mahomed

a meninut odioasa instituie tradiional a


poligamiei i a consfinit puterea abuziv a brbatului asupra
femeilor i a copiilor
A fcut totui unele schimbri ngrdind poligamia cum ar fi:
- a stabilit un numr de patru femei fa de numrul nelimitat
pn atunci;
- interzice cstoria cu femeile pe care le-au avut ca so ii
prinii celui care vrea s se cstoaresc;
- interzice cstoria cu femeile care aparin diferitelor grade de
rudenie

Poligamia islamic
profetul i-a asumat privilegiul de a se cstori legitim i a tri

n concubinaj cu un numr orict de mare de femei.


Pe lng femeile libere musulmanul are drepul s- i ia un
numr ct de mare de concubine din rndurile sclavelor.
Poligamia-rspndit mai mult n cercurile aristocratice;
n prezent liberalismul musulman tinde spre monogamie.

Poligamia islamic
Poligamia a adus femeii musulmane dispre i umilin iar

brbatului i-a ntunecat adevarata concepie despre om.


Civilizaiile poligame n-au atins niciodata nivelul civiliza iilor
monogame.
Poligamia=atenuare a prostituiei?

Cstoria
Cstoria = obligaie religioas,
Celibatul = anomalie inacceptabil
Legtura matrimonial este un simplu trg. Elementul esen ial

al acestuia l reprezint cadoul de nunt (mahr).


Mahr-ul a fost la origine un pre de cumprare (adak)

Cstoria
Cstoria este un trg ncheiat ntre logodnic i tutorii

logodnicei.
Coranul a intervenit n problema cstoriei cu numeroase
prescripii.
Schimbul de consimminte poate avea loc fie la moscheie, fie
la casa uneia din pri, fr niciun ritual religios.

Adulterul
Coranul a poruncit ca adulterul s fie sanc ionat prin pedepse

fizice pentru ambii vinovai: ,,Desfrnata i desfrnatul s fie


pedepsii fiecare cu cte 100 de bice (XXIV, 2).
Pentru stabilirea adulterului trebuiau patru martori.
Acuzaiile mincinoase erau pedepsite.

Divorul
Cstoria poate fi anulat la cererea uneia din pr i, n cazul

cnd se descoper c brbatul sau femeia au anumite defecte


trupeti.
Cea mai obinuit form de divor n islamism este ns

repudierea sau izgonirea soiei de ctre soul ei.


,,talak = te repudiez!

Cstoria temporar
Era instituit n schimbul unei sume de bani.
Cstoria temporar (muta) = prostituie legalizat
nsui Mahomed a practicat-o.
n astfel de cstorii femeia nu are nevoie de consimmntul

tutorilor ei.

Femeia musulman i societatea


Femeia este condamnat, dup principiile Coranului, s-i

petreac viaa mai mult n afar de societate.


Dup unii femeia nu este chiar aa de nefericit:
- i se asigur un numr de vizite pe care poate s le fac sau s
le primeasc sptmnal;
- ia parte la srbtorile religioase;
- viziteaz mormintele sfinilor i cimitirele.
n felul acesta viaa ei devine mai puin monoton dect se
spune.

Femeia musulman i societatea


La nceput portul voalului a fost adoptat numai de cteva

familii aristocrate.
Ceea ce era cndva o mod s-a transformat n obligaie
religioas.
n islamism nu exista nume de familie.

Femeia musulman i societatea


n ultimul timp, contactul cu Europa a determinat rile

musulmane sa modifice legislaia cu privire la femei.


Astfel:
- n 1952 s-a obinut dreptul de vot pentru femei;
- n 1974 a fost organizat la Cairo o conferin a femeilor
africane i din lumea arab;
- n 1979 preedintele Sadat semneaz un decret prezidenial
prin care, n Parlamentul egiptean, se vor suplimenta cu 30
locurile pentru femei;
- n data de 3 iulie 1979, au fost adoptate reformele cuprinznd
legile privitoare la condiia femeii.

Concluzii
religia islamic a fost piedica cea mai serioas care a stat n

calea emanciprii femeii musulmane.


situaia femeii musulmane este mult deosebit de aceea a

femeii cretine.
Religia islamic nu s-a putut ridica la nl imea concep iei

cretine despre rolul i nsemntatea femeii deoarece i-au lipsit


dou elemente fundamentale: revelaia i harul divin.

Bibliografie

Achimescu, Pr. Prof. Dr., Nicolae , Femeia n islam, n

Analele tiinifice ale Universitii Al. Ioan Cuza,


Teologie, serie nou, 2004.
Hanea, Robert, Islamul i drepturile omului, Ed. Burg,
Sibiu, 2004
Soare, Pr. Magistrand Dumitru , Situaia femeii n
islamism, n Studii Teologice, nr. 3-4, 1957
Vasilescu, Diac. Prof. Emilian , Starea actual a
islamismului, n Studii Teologice, nr. 3-4, 1956