femeia cretin se remarc nu prin rugciuni stereotipe sau discursuri, ci prin pilda

de iubire cretineasc, dovedit n toate lucrrile i strile ei. Mrturisirea ei prin

fapte devine cea mai nalt pedagogie social. Cci credina nu se pierde doar
lepdndu-se direct de ea, ci, adugndu-se acesteia, indirect, fapte, purtri i
cuvinte necuviincioase, prin delsare, prin lene duhovniceasc, prin ignoran, prin
nepsare. Sufletul se nsoete de grija cea lumeasc, uit de la Cine a venit i
atunci nu mai rmne dect un pas pentru a zice: Dumnezeu sau ntmplarea e
totuna.

Credina se pstreaz doar printr-o trire efectiv n Hristos i n Biserica Lui, printro via decent i simpl, lucrtoare n fapte i, nu n ultimul rnd, transmind-o
mai departe motenire urmailor, prin pilda vie a propriei triri.

Femeia i credina ei trebuie s fie acea lumnare dreapt, a crei ardere curat s
lumineze tuturor lumina Adevrului i s aib contiina smerit a lucrului bine
fcut, ca s poat spune:

Doamne, f din mine o candel...

Sau lumnare fr vin,
Cci numai astfel eu arznd,
Le pot da celorlali lumin! (adaptare din folclor).
(Laura Chlnicean, Decalogul femeii. Zece ndrumri pentru femeia de azi, Editura
Icona, Arad, pp. 30-31)