TEMA 62

LAS VANGUARDIAS LITERARIAS EUROPEAS Y ESPAOLAS.

RELACIONES.
1. INTRODUCCIN
El Vanguardismo, en Europa como en Espaa, constituye una etapa de gran inters. Es
un bullir de experiencias que supone una ruptura y conduce a una fecunda renovacin de la
concepcin de la literatura y de la expresin potica.
En nuestro tema haremos un repaso a las principales caractersticas de la vanguardia
europea, el marco histrico en que se desarrolla y, dentro de ese marco europeo aunque con
sus propias caractersticas, como no poda ser menos, el caso del vanguardismo espaol.
Iniciamos nuestro tema con una contextualizacin histrica.
2. EL MARCO HISTRICO-POLTICO Y CULTURAL
Nos encontramos en un tiempo convulso y apasionado: (pinceladas)
- La 1 Guerra Mundial representa la ltima consecuencia del orden antiguo. El clima
de la posguerra es tenso.
- Se produce una expansin econmica: industria, capitalismo, imperios coloniales,
auge de la burguesa.
- La masa obrera crece y se organiza.
- Los liberales y los socialistas se enfrentan.
- USA y Japn como potencias mundiales; revolucin de la URSS.
- Radicalizacin de posturas: fascismo y comunismo.
- Crac del 29, crisis del sistema capitalista.
- Gran Guerra y Guerra Civil.
La filosofa del momento se caracteriza por la presencia del existencialismo, el
marxismo y el psicoanlisis. El electo fundamental de esta crisis del positivismo
racionalista y, por tanto, del realismo literario, ser el crecimiento del irracionalismo y el
arrumbamiento de toda explicacin lgica que intente interpretar el mundo. La
consecuencia esttica ser la bsqueda de la destruccin del arte asentado en filosofas
dogmticas o positivistas. Las vanguardias van a actuar de avanzadilla de dicha destruccin.
Las armas conceptuales sern proporcionadas por el vitalismo de Nietzsche y Dilthey, la
fenomenologa de Husserl, el intuicionismo de Bergson y el psicoanlisis freudiano, que
proporcionar la seguridad de que los motivos conscientes de nuestros actos no son ms que
un encubrimiento de los verdaderos motivos inconfesables que radican en el subconsciente.
A todo esto se aaden la teora de la relatividad de Einstein con su concepcin de un tiempo
y espacio no absolutos y la teora de la indeterminacin de Hesienberg. La conclusin de
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que la irracionalidad del mundo no se acomoda a leyes estrictas y rigurosas es ms que una
hiptesis.
3. EL VANGUARDISMO: UNA NUEVA RUPTURA
Con el trmino vanguardia, tomado del francs avant-garde, se han designado en
nuestro siglo aquellos movimientos que se oponen, frecuentemente con virulencia, a la
esttica anterior y que proponen concepciones profundamente nuevas del arte y de las
letras. Las vanguardias literarias son movimientos rupturistas que tienen su sede en Pars.
Rompen con el subjetivismos romntico y el realismo que se haba dado hasta ahora; si
bien, de los Parnasianos y los Poetas Malditos (Baudelaire, Mallarm y Rimbaud) aceptan
la idea del el arte por el arte, acuado por el romntico Victor Hugo; otra idea que tienen
es la escribir para deleitar, aunque despus pasar a ser deleitarse, sin pensar en los
lectores.
Los ismos vanguardistas se suceden a un ritmo muy rpido: Fauvismo, Futurismo,
Expresionismo, Imaginismo, Cubismo, Dadasmo, Surrealismo, etc. Muchos de ellos
afectan por igual a las artes plsticas, al arte escnico o cinematogrfico, a las letras, e
incluso al pensamiento. Algunos pasan como efmeras modas; otros dejan huella
imborrable. Hasta 1913, las vanguardias disfrutan de un momento de confianza y
optimismo en el que se mezclan elementos de la literatura finesecular con el vigor del
espritu nuevo; a partir de 1914, las cosas cambiaran: tras la guerra se produce un visible
endurecimiento de las relaciones sociales al que no escapan poetas y crticos, que viven una
etapa de vuelta al naturalismo, en palabras de Poggioli.
Aqu nos limitaremos a examinar aquellos movimientos que constituyeron aportaciones
sustanciales o, al menos, interesantes- en la literatura europea.
4. MOVIMIENTOS EUROPEOS
4.1.

EXPRESIONISMO

El expresionismo naci sobre una base de protesta y de crtica. Por ser antipositivista
era, consecuentemente, antinaturalista y antiimpresionista, aunque son bastante numerosos
los elementos que tom de ambas tendencias. Para el artista naturalista e impresionista la
realidad segua siendo algo que haba que mirar desde el exterior; para el expresionista, en
cambio, era algo en lo que haba que meterse, algo que haba que vivir desde el interior.
El expresionismo fue un amplio movimiento que difcilmente se puede encerrar en una
definicin o delimitar segn la forma en que se manifiesta, como se podra hacer con otras
tendencias artsticas, por ejemplo, el cubismo. Aparece como el ms rico y complejo de
todos esos movimientos y sus postulados siguen informando la actividad de gran parte del
arte actual. El expresionismo, en su conjunto, no era un movimiento formalista, sino de
contenido, que adopt diversas manifestaciones, entre las que se encuentran:
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- En Francia, el fauvismo (1903-1907), al que pertenecieron, entre otros, los pintores

Matisse, Derain, Roualt y el espaol Echevarra.
El fauvismo se nos presenta como un estilo principalmente pictrico que busca reemplazar el arte convencional por el ms
natural de los pueblos salvajes. Lindantes con el anarquismo, pero tambin con el vitalismo nietzscheano, no pueden ocultar la
seduccin que les suscita el indigenismo primitivo o el arte infantil. Esta tendencia al indigenismo se advertir tambin en la
poesa modernista de Rubn Daro, y netamente en el Campos de Castilla de Antonio Machado en el que la visin del recio
castellano simbolizado por el campesino soriano y por un territorio por donde cruza errante la sombra de Can es idealizado en el
poema central Campos de Castilla.
Este movimiento se caracteriza por el intenso cromatismo, un cierto primitivismo y una intencin agresiva, que heredar el
movimiento expresionista. El ruso Wassily Kandinsky ser el primero que dar el paso al expresionismo fauvista. Primitivismo y
arte negro influirn decisivamente en Matisse y Picasso, que, con sus deformaciones y distorsiones anatmicas, la simplificacin
y la simultaneidad de varios puntos de vista, darn comienzo a la gran aventura del cubismo. Los inspiradores de este
movimiento sern Gauguin y, en cierto modo, Van Gogh.

- En Alemania, los grupos denominados Die Brcke (El Puente, 1905), formado
principalmente por Emil Nolde y Oskar Kokoschka, y Der Blaue Reiter (El jinete
azul) fundado en 1909 por Wassily Kandinsky y Franz Marc. En 1924 apareci el
llamado realismo expresionista, cuya figura ms importante es Otto Dix.
4.2.

CUBISMO

El cubismo se caracteriza por un espritu de geometra que lleva el pintor para resolver
las imgenes con volmenes geomtricos, planos y curvas. Descomponer todos los cuerpos
en formas geomtricas constitua su inmediata tarea; despus vendra la recomposicin. Los
cubistas trataron de dar una visin de los objetos juntando diversos puntos de vista.
El ao 1907 seal el nacimiento del cubismo con Las seoritas de Avin de Picasso.
Esta revolucin encabezada por los maestros Picasso, Braque y Gris influir decisivamente
en las artes plsticas o literarias.
Tambin en literatura se van a superponer planos diferentes, los puntos de vista sern
diversos dependiendo de los diferentes espectadores. La acentuacin de los rasgos
geomtricos esenciales eliminar la ancdota para fijarse en lo sustancial. La novela no
tendr, a partir de ahora, un carcter evidente sino ser, al menos en parte, producto de la
iluminacin que proyecte el autor, los personajes o el lector. Desaparece el personaje central
y hasta el argumento y aparecen diferentes centros de atencin.
Se suele sealar la fecha de 1913 como el comienzo en literatura de esta vanguardia,
cuando su principal teorizador, Guillaume Apollinaire, publica el ensayo Los pintores
cubistas, en la que se contiene la apologa y el estudio de la esttica cubista. Propugn una
especie de confusin de las artes. La fusin, e incluso identificacin, de pintura y poesa, la
resolvi mediante la invencin de los Caligramas, poemas dibujados, que public en 1918.
Entre 1917 y 20 se produce el desmoronamiento del cubismo en Pars.
4.3.

FUTURISMO

En 1909 apareci su primer manifiesto, en el que Marinetti (1876-1944) afirmaba los

valores fundamentales del nuevo movimiento. Surgi este movimiento artstico animado de
propsitos renovadores, proclamando su odio contra los museos y su implacable adhesin a
la civilizacin contempornea, a la era de la tcnica, cuyo trepidante dinamismo los
futuristas trataban de sorprender.
En 1912 Marinetti public el Manifiesto tcnico de la literatura futurista. En l afirma,
como nuevo medio de expresin, las palabras en libertad, desligadas de la sintaxis y de la
puntuacin. Seala en la nueva prosa y en la nueva poesa una orquestacin de colores,
ruidos y sonidos, suma de todas las fuerzas del universo en las cuales se confunden los
elementos lingsticos, las notas musicales, las palabras antiguas, deformadas y nuevas, los
gritos de los animales y el ruido de los motores.
Asegura que la sensibilidad humana ha variado bajo la accin de los grandes
descubrimientos cientficos. Y, consecuentemente, entona loas al avin, al tren, al
telgrafo, al trasatlntico. Es decir, propugna la exaltacin del maquinismo.
El maquinismo perdi su vigencia hacia 1925. Aunque no produjo grandes obras, s
ocasion algunas consecuencias importantes: renovar los medios y las formas de expresin,
y ampliar los temas lricos con hechos y cosas que tradicionalmente se consideraban
antilricos, como el urbanismo, la maquinaria, las ciencias fsicas.
4.4.

IMAGINISMO

Se conoce como Imaginismo el movimiento literario de carcter vanguardista surgido

entre 1908-1912, integrado por un grupo de escritores ingleses y norteamericanos, entre los
que se encuentran Ezra Pound, R. Aldington, D. H. Lawrence, Amy Lowel, Hilda
Doolitle y T. E. Hulme, entre otros. Tambin se asocian parcialmente T. S. Eliot y J.
Joyce. El origen del movimiento es una asociacin potica conocida como The poe`s Club,
iniciada en 1908 por Hulme, Flint y otros poetas jvenes, a los que se asocia en 1909 Ezra
Pound, portavoz del ideario del grupo, en cuyo libro Ripostes figura la palabra imagist, con
la que se denominar al movimiento. Pretende un tratamiento directo del objeto sin usar
una sola palabra que no contribuya a su presentacin.
4.5. POESA PURA
Tras la eclosin de los ismos principales, inmediatamente antes y despus de la Gran
Guerra, surge una poesa depurada sustancialmente que se va a conocer con el nombre de
poesa pura, expresin ambigua, pero que pretende referirse a una poesa desnuda de
artificios retricos, con elementos poticos quintaesenciados, libre de estorbos, es decir,
ancdotas, moralidades, sentimientos vulgares o cualquier tipo de embriaguez sentimental.
El concepto aparece en Edgar Allan Poe y aparece asimilado por los simbolistas franceses,
en especial Mallerm. Pero es Paul Valry quien populariza la Poesa Pura como un arte
basado en la musicalidad y la sugestin mgica del lenguaje, un arte, cercana al
conocimiento mstico.
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(LAS VANGUARDIAS DE ENTREGUERRAS)

4.6.

DADASMO

Fundado por el rumano Tristn Tzara en Zurich (1916), debe su nombre a la palabra
dada, aparecida al deslizar un abrecartas en las pginas del diccionario Larousse.
La guerra de 1914 origin el fenmeno dadasta que, ante aquella absurda catstrofe,
pregona el principio de la irracionalidad, la rebelda y la negacin. Como en el
expresionismo alemn, el fondo de tal actitud es un espritu de protesta.
Sin embargo, en el dadasmo la protesta se llev furiosamente a sus ltimas
consecuencias, o sea, a la negacin absoluta de la razn. Su negacin acta no solo contra la
sociedad, sino contra todo lo que de alguna forma, se relaciona con las tradiciones y las
costumbres de esa sociedad y, por tanto, tambin con el arte. As que, Dada es antiartstico,
antiliterario y antipotico. En su rigor negativo tambin est contra el expresionismo, el
cubismo, el futurismo y el abstraccionismo, acusndolos de ser sucedneos de cuanto debe
ser destruido.
El dadasmo propugna la desenfrenada libertad del individuo, la espontaneidad, la
contradiccin, la anarqua, la imperfeccin.
4.7.

SURREALISMO

El surrealismo se present como la propuesta de una solucin que garantizara al hombre

una libertad realizable. Al rechazo primitivo y total de Dada, el surrealismo opuso la
bsqueda experimental y cientfica, apoyndose en la filosofa y en la psicologa. El viejo
lema de Rimbaud la literatura es una idiotez lo hicieron suyo los surrealistas. Estaba en
juego algo ms importante que pintar cuadros o escribir versos: el destino del hombre, su
fortuna o destruccin sobre la tierra.
El problema de la libertad en el surrealismo presenta dos aspectos: el de la libertad
individual y el de la libertad social. Desde 1923 a 1935 la investigacin terica de Andr
Bretn se centr en ambas facetas, apoyndose en dos nombres fundamentales: Marx y
Freud, como tericos de la libertad social y de la libertad individual respectivamente.
Breton proclama su adhesin al materialismo dialctico y rinde homenaje al fundador del
psicoanlisis por sus teoras acerca del sueo y todas las exploraciones en la vida del
inconsciente.
La perspectiva surrealista busca un punto de encuentro entre los estados de sueo y
vigilia, aparentemente contradictorios, en el que ambos se resuelvan dando lugar a una
especie de realidad absoluta de surrealidad.
En este sentido, la definicin exacta de este movimiento la da el mismo Breton:
Surrealismo es automatismo psquico puro, por cuyo medio se intenta expresar,
verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento.
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Es un dictado del pensamiento, sin la intervencin reguladora de la razn, ajeno a toda

preocupacin esttica o moral.
Automatismo es, pues, la palabra clave de la potica surrealista. Lo que se pretende es
exteriorizar, a travs de medios lingsticos o plsticos, todo el psiquismo humano,
incluyendo la zona del subconsciente, sin someterlo a ordenaciones o depuraciones de
carcter moral o racional.
El primer Manifiesto fue publicado en 1924 y un segundo en 1930. Al comienzo de la
segunda guerra mundial, el surrealismo apareca como algo inevitablemente pasado. Sin
embargo, la emigracin a Amrica de Andr Breton, huyendo de la ocupacin alemana, dio
origen a un resurgimiento.
Las consecuencias del surrealismo, ltimo movimiento de vanguardia, en la historia de
la literatura y del arte son especialmente significativas. En Espaa, como veremos, ser
importante su eco en los poetas de la generacin del 27.
(OTRA VERSIN)
El Surrealismo es, sin duda, la revolucin ms importante surgida en literatura y en arte durante el siglo XX. Es, por lo
pronto, un cambio radical en la concepcin del papel del arte y del trabajo del artista.
En su gnesis, es el punto de confluencia de diversas tendencias de vanguardia: casi todos los componentes del Dadasmo,
as como algunos cubistas, se pasaron a las filas del Surrealismo. Tal es, ante todo, el caso de Andr Breton, cuyo giro se
produce al leer a Freud. En 1919, en colaboracin con Philippe Soupault, compone la primera obra surrealista (Champs
magntiques), y en 1924 publica el primer Manifiesto surrealista.
Ante todo, debe advertirse que el Surrealismo no se presenta solo como una renovacin esttica, sino que pretende ser una
revolucin integral. Su gran lema sera la frase de Rimbaud: Changer la vie (Transformar la vida) Y en este sentido, ser un
primer encuentro entre los pensamientos de Freud y Marx. As, propugna una liberacin total del hombre: liberacin de los
impulsos reprimidos en el subconsciente (segn Freud) por una razn sumisa a las convenciones morales y sociales. O liberacin
de la esclavitud que (segn Marx) impone al hombre la sociedad burguesa. Para los surrealistas, lo que llamamos vida no es sino
la cara ms gris de la realidad; hay que conquistar una verdadera vida (vraie, vie), acceder a una realidad ms alta, una superrealidad (sur-ralite, de ah su nombre) que se halla como amordazada en lo ms hondo de las conciencias.
Todo ello equivale a liberar el poder creador del hombre, tarea en que la poesa ocupa un lugar privilegiado, como
instrumento idneo, segn Breton, para iluminar la vida autntica. Pero se deber crear al dictado de un pensamiento libre de
toda vigilancia ejercida por la razn, ya que la razn est contaminada. De ah, diversas tcnicas para registrar de forma
incontrolada, libre, los estados de nimo, los impulsos profundos. As, se intenta una escritura automtica, realizada sin
reflexin. O se acude a la ensambladura fortuita de palabras: por ejemplo, mediante el collage de frases recortadas de peridicos
o prospectos, siguiendo oscuras sugerencias. De especial importancia es el compte-rendu des rves (resea de los sueos):
recurdese que, segn Freud, en los sueos aflora el mundo del subconsciente, pero en forma de imgenes ilgicas cuya
estructura patente es smbolo de contenidos latentes, en virtud de ciertas transformaciones. A veces, en fin, mediante drogas, se
provocan alucinaciones y delirios para transcribir experiencias extra-racionales.
As se produce una liberacin del lenguaje con respecto a los lmites de la expresin lgica. En un poema surrealista, se
entremezclan objetos, conceptos y sentimientos que la razn mantiene separados; aparecen asociaciones libres e inesperadas de
palabras, metforas inslitas, imgenes onricas y hasta delirantes. Pero, advirtase bien, no se trata de un lenguaje gratuito,
como en la expresin dadasta o creacionista. Para los surrealistas, en la medida en que se hace aflorar aquel poso informe de
pasiones subconscientes, su lenguaje acarrea una densa carga humana. Naturalmente, ese lenguaje no se dirige a nuestra razn,
sino que, por debajo de ella, quiere despertar en nosotros reacciones tambin inconscientes. Ante un poema de este tipo, el lector
no comprende (racionalmente), pero puede recibir fuertes impactos que modifican su estado de nimo y suscitan en l oscuras
emociones. En casos eminentes, el lenguaje adquiere una indudable, aunque nueva, coherencia. Y en cualquier caso, lo indudable
es que el Surrealismo inaugur tambin un nuevo modo de leer.
En los aos treinta, ciertos enfrentamientos polticos entre los surrealistas motivarn la disolucin del grupo francs. Varios
de ellos (Breton, Eluard, Aragon, etc.) haban ingresado en el partido comunista. Pero Bretoon, que en 1930 publica el Segundo
manifiesto surrealista, se opone a toda disciplina de partido, lo que le vale su expulsin en 1933 y el aislamiento. Sin embargo, el
Surrealismo no muere: se extiende por todo el mundo. Gracias a l, el lenguaje de la poesa, se ha enriquecido
insospechadamente. Y no solo la poesa. Hoy sigue, por ejemplo, en el cine (con Buuel como pionero y tras l Fellini, Alain

Resnais, Saura) o en muchas manifestaciones contraculturales, underground, etc. El Surrealismo ha sido, pues, una revolucin
de incalculables alcances en la creacin contempornea.

4.8.

ABSTRACCIONISMO

El abstraccionismo naci casi al mismo tiempo en varios pases de Europa, entre 1910 y
1914. Es la tendencia ms opuesta al realismo y culmina con ella el espritu de evasin. En
el arte abstracto existe un definitivo distanciamiento del tema. Se elimina el asunto y la
pintura queda reducida solo al uso del color como vehculo que transmite las emociones del
artista. De igual manera, en la escultura el objeto queda totalmente libre de referencias al
mundo circundante; los mismos materiales coadyuvan a desarticular las formas: alambre y
materias plsticas que hacen transparente el objeto.
La abstraccin no figurativa se sita en el polo opuesto al humanismo naturalista y
pretende conseguir un arte universal, sin caracteres locales ni individuales, que pueda ser
comprendido por todos los hombres. En rigor, casi todas las tendencias pictricas del siglo
XX conducen al arte abstracto.
Para algunos artistas la abstraccin fue una meta a la que llegaron a travs de otros
movimientos; tal es el caso de Kandinsky, que provena del expresionismo, o de Mir, que
parti del surrealismo; otros, en cambio, como el holands Mondrian, la cultivaron desde un
principio.
La experiencia abstracta dej profunda huella en la historia del arte contemporneo,
hasta el punto de constituir un componente fundamental de esa historia y uno de los
aspectos esenciales de la multiplicidad de tendencias nacidas en nuestro siglo.
Todos estos ismos se suceden a gran velocidad en Europa. Pero cmo penetran en
Espaa? Qu efecto van a tener? Analicemos el papel del vanguardismo en Espaa.
5. LAS VANGUARDIAS EN ESPAA
5.1.

PENETRACIN Y DESARROLLO DEL VANGUARDISMO EN ESPAA

Hacia 1914 se perciben en Espaa una nueva sensibilidad y unas nuevas orientaciones
estticas, que se acentuarn en los aos 20. Junto a rasgos comunes con el Novecentismo
(antirromanticismo, europesmo, afirmacin de la autonoma del arte, etc.), se observa un
alejamiento de la realidad aparente como decisiva ruptura con cualquier forma de
realismo- y aquella deshumanizacin diagnosticada por Ortega y Gasset. Y alcanza una
intensidad inusitada la fiebre de exploracin esttica, en busca de nuevas formas, de un
nuevo lenguaje. Todo indica que nuestros creadores estn perfectamente sintonizados con
las vanguardias europeas.
De hecho, los contactos de nuestros artistas y escritores con el Vanguardismo europeo
haban sido tempranos y, en algn caso, decisivos. No olvidemos que haba sido un espaol,
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Picasso, el gran motor del arte nuevo desde que (en 1907 con Las seoritas de Avin) hizo
triunfar el Cubismo, cuya mxima figura sera otro espaol, Juan Gris.
En literatura, las vanguardias tienen como pionero a Ramn Gmez de la Serna. l
funda en 1908 la inquieta revista Prometeo, donde publica, ya en 1910, un manifiesto
futurista. Y desde entonces, no dejar de difundir entre nosotros cuantas novedades se
produzcan en el panorama europeo.
En el ambiente literario del momento, hay que destacar las tertulias y revistas en que el
Vanguardismo halla acogida o comentario. Son famosas las tertulias del Caf de Pombo,
presidiad por Ramn, o la del Caf Colonial, en torno a Cansinos-Assns, otro gran
animador de la nueva literatura. Son muchas las revistas que ejercieron un papel relevante,
pese a su vida efmera (entre 1916 y 1922, aparecen y desaparecen Cervantes, Grecia,
Cosmpolis, Ultra); muy por encima de ellas, se alzan dos revistas esenciales: la Revista
de Occidente (creada en 1923 por Ortega y Gasset) y La Gaceta literaria, fundada en 1927
por Gimnez Caballero y Guillermo de la Torre.
Un extraordinario hervor de inquietudes y experiencias se encierra tras estos datos.
Aadamos algunas efemrides significativas:
- En 1909 publica Ramn Gmez de la Serna su ensayo-manifiesto El concepto de la
nueva literatura.
- En 1918 viene a Espaa el poeta chileno Vicente Huidobro, portavoz de las
vanguardias parisienses y adalid del Creacionismo.
- En 1919 se publican varios manifiestos del Ultrasmo.
- En 1925 destacan varios acontecimientos: La Revista de Occidente inserta la
traduccin del Manifiesto del Surrealismo; G. de la Torre publica Literaturas
europeas de vanguardia, libro capital; es, en fin, el ao en que aparece La
deshumanizacin del arte.
- Paralelamente, en arte se produce la Exposicin de Artistas Ibricos (Madrid,
1925), con un importante manifiesto vanguardista. Y el cine de vanguardia contar
con las dos pelculas fundamentales de Buuel-Dal: Un chien andalou (1928) y
Lage dOr (1930), rodadas en Francia.
En sntesis, pueden distinguirse las cuatro etapas siguientes en el desarrollo del
Vanguardismo espaol:
1. De 1908 a 1918. Primeras manifestaciones de una literatura de vanguardia,
protagonizada esencialmente por Ramn.
2. De 1918 a 1925 (o 1927), es decir, desde la llegada de Huidobro hasta los primeros
contactos con el Surrealismo. Son los aos presididos por el Ultrasmo y el
Creacionismo. Predomina el optimismo vital, el juego, la exaltacin de la
modernidad y la deshumanizacin.
3. De 1925 (o 1927) a 1930. Influjo dominante del Surrealismo y, con ello, se inicia un
proceso de rehumanizacin. Comienza a observarse cierto pesimismo y hasta una
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angustia ante los efectos deshumanizantes, precisamente, de la civilizacin

moderna.
4. De 1930 a 1936. Las inquietudes del momento llevan hacia un nuevo
Romanticismo. Tras algunos intentos de coordinar vanguardia esttica y vanguardia
poltica, las urgencias de este ltimo tipo llevan al ocaso del Vanguardismo
espaol.
En estas etapas se inscriben las tendencias que iremos examinando. Pero, ante todo, nos
referiremos al autor que -si bien, por edad, pertenece a la generacin del 14- fue precursor
y figura destacada de nuestras vanguardias: Ramn Gmez de la Serna.
4.2.

RAMN, PIONERO DEL VANGUARDISMO ESPAOL

Ramn Gmez de la Serna, Ramn por antonomasia, naci en Madrid en 1888 y

muri en Buenos Aires, donde resida desde la guerra civil, en 1963. Vivi entregado
exclusivamente a su trabajo de escritor. No intervino en cuestiones polticas o sociales, si
bien profes ideas de tipo libertario en su juventud. El mundo le resultaba un circo grotesco,
describible solo en trminos de humor, con un poso de amargura. Mi obra escriba en
1923- est, desde luego, al margen del honor y de la moral burguesa.
En efecto, tanto su obra como su vida son una perpetua ruptura con las convenciones.
Pronuncia conferencias vestido de torero, o en un circo, a lomos de un elefante; celebra un
banquete en un quirfano, u organiza otro en el que solo se consumen medicamentos Lo
extrao, lo anormal, lo grotesco, lo provocativo, definen el ambiente en que hace crecer su
obra. Fue famoso su torren de la calle Velzquez, en cuyo despacho se amontonan
cuadros, fotografas, muecas de cera, pistolas, mscaras, bolas de cristal
Ramn es, as, una autntica encarnacin del espritu y de las actitudes de la vanguardia.
Como sabemos, en las revistas de la poca o en su tertulia de Pombo defendi y difundi el
arte nuevo, al que haba de dedicar todo un libro, Ismos (1931). Ya en 1909, en El concepto
de la nueva literatura, como en otros escritos, acusa el cansancio de las formas antiguas y
propone iconoclastismo de concepto y una disociacin de las prosas, llevado por una
emocin destructora (Cumplamos nuestras insurrecciones!!, grita a los jvenes). Y
aos antes que el Surrealismo, practica ya la asociacin ilgica de intuiciones y la metfora
delirante.
Su obra extenssima tiene como eje y base la greguera. Con este nombre (que en
espaol significa algaraba, en su doble sentido de alboroto y de lenguaje incomprensible)
design Ramn un gnero inventado por l hacia 1910. Se trata de apuntes breves, casi
siempre una sola frase, que encierran una pirueta conceptual o una metfora inslita.
Responden a un deseo de disolver o de descomponer la realidad, de forma paralela a lo
que haca el Cubismo pictrico. Qu difcil es trabajar para que todo resulte un poco
deshecho!, dijo.
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Humorismo+MetforaGreguera, defini Ramn. En buen nmero de casos, la

greguera es como un chiste: Hay unas beatas que rezan como los conejos comen hierba.
En otros se acerca a la mxima filosfica: Nos desconocemos a nosotros mismos, porque
nosotros mismos estamos detrs de nosotros mismos. En ocasiones, alcanza una profunda
gravedad: Hay suspiros que comunican la vida con la muerte. Otras son de un denso
lirismo: De la nieve cada en el lago nacen los cisnes. Muchas nacen de puras y
caprichosas relaciones verbales: Un tumulto es un bulto que les suele salir a las
multitudes
Adems de sus varios tomos de gregueras, un centenar de volmenes completan la
ingente obra de Ramn. Pero, en realidad, sea cual sea el gnero cultivado, sus pginas,
escritas en prrafos cortos y frases breves, son a menudo sucesiones de gregueras. Escribi
multitud de relatos breves y varias novelas. Como novelista rompe los moldes del gnero:
se desinteresa del argumento y lo sustituye por cuadros, divagaciones, definiciones,
imgenes. Es lo que l llamaba la novela libre. Su novela ms famosa es El torero
Carancho 81927), distorsionada visin de la fiesta nacional. Y compuso biografas (Goya,
Valle-Incln, Quevedo), memorias (Automoribundia), ensayos (El Rastro, El circo)
Como dramaturgo, escribi algunas piezas polarmente distantes de loa que se sola ven
en las tablas y que, en su mayora, se quedaran sin representar: era, como l dice, un teatro
muerto, teatro para leer en la tumba fra, escrito para el que no quiere ir al teatro.
Anticipndose a tendencias muy posteriores, escribi impulsado por un anhelo antiteatral.
Entre 1909 y 1912 compone obras como La Utopa, El laberinto, Teatro en soledad, etc.,
verdaderamente inslitas. Ms tarde, en 1929, estren Los medios seres, cuyos personajes
aparecen con la mitad del cuerpo totalmente negra, porque poseen una personalidad
incompleta, medio realizados y medio frustrados.
En conclusin, no har falta insistir en su fuerza renovadora, pero s en su condicin de
maestro para los poetas y prosistas inmediatamente posteriores. Solo en la posguerra se
observar cierto alejamiento de su lnea, en pro de una literatura comprometida. Pero ya en
1967, un escritor revolucionario como el mejicano Octavio Paz clamaba contra la
indiferencia ante la obra de Ramn, a quien consideraba como uno de los ms grandes
creadores den lengua espaola. Hoy vuelve a admirarse plenamente su arte, creador de una
nueva prosa y de un nuevo lirismo, por encima de las fronteras entre los gneros; un arte
que, a la vez, respondi con la lgica del absurdo ante lo absurdo del mundo. Y as, al fin,
se reconoce en l a una de las figuras fundamentales de nuestra literatura contempornea.
4.3.

ULTRASMO Y CREACIONISMO

En estos dos ismos nacidos hacia 1918 y que, durante unos aos, significaron lo ms
audaz del Vanguardismo espaol, confluyen diversos movimientos europeos:
sustancialmente, el Futurismo, el Cubismo y el Dadasmo.
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En Espaa el Futurismo se conoci pronto, pero no cre escuela. Con todo, las huellas
de su temtica pueden encontrarse fcilmente. Por ejemplo, en un divertido declogo de
Salvador Dal (1928) se leen invitaciones como Considerar con desprecio todo edificio que
tenga ms de 20 aos. Por otra parte, la temtica del Futurismo aparece espordicamente
en los poetas del 27: Pedro Salinas escribe poemas a la bombilla elctrica o a la mquina de
escribir; Alberti escribe un madrigal al billete del tranva y canta a actores de cine o a un
portero de ftbol.
El Ultrasmo recoge igualmente elementos futuristas, aunque debe ms al Cubismo de
Apollinaire y aade algn eco, puramente tcnico, del Dadasmo, cuyo manifiesto aparece
el mismo ao y en la misma revista (Cervantes, 1919) que el primer Manifiesto ultrasta.
El nombre de este movimiento indica la voluntad de ir ms all del Novecentismo
imperante. Quera ser una rfaga de aire puro que entra en una habitacin soolienta. En la
lnea del antisentimentalismo, de la deshumanizacin y de la supresin de la ancdota,
incluye los temas maquinistas y deportivos del Futurismo. En la forma, rechaza lo
ornamental y busca imgenes nuevas, metforas de mltiples sugerencias. A ello se aaden
innovaciones tipogrficas a la manera de los Caligramas de Apollinaire.
El principal motor del Ultrasmo fue Guillermo de la Torre (1899-1971), que ilustr sus
doctrinas con los poemas visuales del libro Hlices (1923). Ya hemos citado a este autor por
su libro Literaturas europeas de vanguardia (1925) y por haber sido cofundador de La
Gaceta literaria: todo ello hace de l uno de los mximos animadores del Vanguardismo
espaol. Ms tarde, exiliado en Buenos Aires, realizara una interesante labor crtica y
editorial. l mismo declar muerto el Ultrasmo en 1923. Fue, pues, una aventura efmera.
Sin embargo, y pese a sus escasos logros, Dmaso Alonso ha dicho que del Ultrasmo hay
que partir cuando se quiera hacer la historia de la poesa actual.
El Creacionismo presenta con el Ultrasmo ciertas afinidades debidas a races comunes.
Lo inici en Pars el poeta chileno Vicente Huidobro, con el francs Reverdy, cubista en
sus comienzos. Y en 1918 es recibido con entusiasmo en Espaa. Los creacionistas deca
Huidobro- queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad. De nuevo nos
hallamos ante ese alejamiento de la realidad que, desde el Cubismo, conduce a la
abstraccin. El poema ser un objeto autnomo, creacin absoluta: Hacer un poema como
la naturaleza hace un rbol es la divisa de Huidobro. As, el poeta cultivar el juego de
azar de las palabras y una imagen que no se basa en la comparacin entre dos realidades:
estas se aproximan de modo gratuito o en virtud de una relacin arbitraria que el poeta
crea entre ellas.
Vicente Huidobro (1893-1948) es tenido hoy por una figura clave en la renovacin de la
poesa hispanoamericana. Entre sus seguidores espaoles figura Juan Larrea, luego
surrealista; pero su mximo representante entre nosotros es Gerardo Diego.
4.4.

EL SURREALISMO Y SU PRESENCIA EN ESPAA

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Espaa es posiblemente el pas europeo en que la repercusin del Surrealismo fue

mayor. Su huella, entre nosotros, es infinitamente ms fuerte y ms fecunda que lade otras
vanguardias. Fue conocido tempranamente: a la traduccin del Manifiesto en 1925, hay que
aadir las visitas de Breton a Barcelona (1922) y de Aragon a la Residencia de Estudiantes
de Madrid (1925), en la que vivan Buuel, Dal, Lorca, etc.
Pero la difusin del Surrealismo en Espaa debe mucho al poeta Juan Larrea. Nacido
en Bilbao en 1895, su obra se inicia en el Ultrasmo y el Creacionismo, pero ya en 1924
conoce a los surrealistas en Pars, donde fijar su residencia desde 1926. Escribe entonces
en francs, pero sus versos son traducidos en Espaa por Gerardo Diego. Sus poemas,
artefactos animados, mquinas de fabricar emocin, responden al Surrealismo ms puro
y, a la vez, revelan una notable capacidad creadora. Olvidado durante mucho tiempo (se
traslad a Mjico en 1939 y a la Argentina en 1956), Larrea volvi a suscitar un gran
inters, al publicarse en Espaa sus poesas completas, con el ttulo de Versin celeste
(1970).
Segn Cernuda, a Larrea debe atribuirse la orientacin surrealista de varios de los poetas
del 27. Lo cierto es que casi todos los componentes del grupo, en cierto momento de su
evolucin, quedaron fuertemente marcados por el Surrealismo. A su influjo se deben libros
fundamentales: Sobre los ngeles de Alberti, Poeta en Nueva York de Lorca y buena parte
de la obra de Vicente Aleixandre (el mismo Cernuda lleg a decir que el Surrealismo
francs obtiene con Aleixandre en Espaa lo que no obtuvo en su tierra de origen: un gran
poeta).
Ante tales logros, debe sealarse, sin embargo, que el Surrealismo espaol, en general,
no es ortodoxo: nuestros poetas no llegaron a los extremos de la creacin inconsciente, ni
practicaron la escritura automtica o procedimientos anlogos. En sus poemas puede
percibirse siempre, aunque a veces sea difcil, una intencionada idea creadora, como hilo
conductor de las mayores audacias. Lo que s hubo es una liberacin de la imagen, desatada
de bases lgicas; y con ello, un enriquecimiento prodigioso del leguaje potico.
Finalmente, la irrupcin del Surrealismo significa la crisis del ideal de pureza y
deshumanizacin que, durante aos, haba dominado el horizonte de la poesa espaola. Lo
humano e incluso lo social y lo poltico penetrarn de nuevo en la literatura, precisamente
por los cauces de la expresin surrealista: lo prueban, entre otras, las trayectorias de un
Lorca, un Alberti o un Neruda.
5. LA PROSA DE VANGUARDIA
Salvo el caso singular de Ramn Gmez de la Serna, los movimientos que hemos
reseado afectan, sustancialmente, a la poesa. En cuanto a la prosa, las novedades arrancan
de las orientaciones novecentistas, de que eran ejemplo Gabriel Mir y Prez de Ayala.

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Aqu no podemos detenernos en un estudio profundo de este gnero; sin embargo,

dejaremos constancia de las figuras ms interesantes de aquellos que, con toda propiedad,
pueden llamarse prosistas de la generacin del 27.
Figura de gran notoriedad fue Ernesto Gimnez Caballero que, como director de La
Gaceta literaria, ejerci un papel decisivo en el desarrollo del Vanguardismo. Es autor de
libros de extraa factura, como Hrcules jugando a los dados (1928), en el que entran lo
maquinista y lo deportivo; Yo, inspector de alcantarillas (1928), donde incorpora a la prosa
ciertos elementos surrealistas, o Julepe de menta (1929), un ejemplo ms de su talento frtil
y audaz. Ideolgicamente, mostr sus simpatas hacia el fascismo y se adhiri a Falange.
Entraable amigo de los poetas del 27 fue Jos Bergamn, fundador de la revista Cruz y
Raya (1934-1936), de orientacin catlica progresista. Destaca como ensayista. Entre sus
obras hay que citar por su novedad El cohete y la estrella (1923), libro de aforismos, de una
prosa magistral, graciosa, irnica, refinadamente intelectual.
De entre los novelistas de la generacin del 27, algunos son ms importantes por su obra
de posguerra, realizada frecuentemente en el exilio: tal es el caso de Francisco Ayala,
Corpus Barga, Rosa Chacel, Ramn J. Snder, etc.
Pero hay otros narradores que haban permanecido ignorados. Se trata, sin embargo, de
autores en quienes se observa, mejor que en otros, el rechazo de la burguesa ignara y
sentimental y los afanes de subversin esttica y moral que hay en las vanguardias (son
palabras de J. C. Mainer). Tal es el caso, entre otros, de Joaqun Arderus, Jos Daz
Fernndez o Csar M. Arconada. En efecto, tienen en comn, junto a tcnicas
vanguardistas, contenidos sociales de enfoque revolucionario. Como ha dicho el crtico
Vctor Fuentes, sus novelas marcan el paso de la literatura de vanguardia a la de avanzada:
el vanguardismo propiamente dicho inicia con ellos su ocaso, dejando paso a una novela
poltica.
6. TEATRO VANGUARDISTA (?)
Tenemos por un lado el teatro surrealista de Lorca.
Poncela: Los ladrones somos gente honrada, Amor se escribe con h, Elosa est debajo
del un almendro.
Casona: idealismo, lirismo. Obra: La sirena varada, Prohibido suicidarse en primavera.
7. OCASO Y BALANCE DEL VANGUARDISMO ESPAOL
El Vanguardismo constituye, ante todo, un ciclo de enorme inters en nuestra literatura
contempornea. Su fecundidad queda de manifiesto, sobre todo, al comprobar cmo el
grupo potico del 27 se enriquece integrando originalmente los diversos movimientos de
vanguardia.
Sin embargo, la disolucin del Vanguardismo propiamente dicho es comprobable a partir
de 1930. Ese ao, La Gaceta literaria realiza una encuesta sobre la vigencia de la
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vanguardia. Abundan las respuestas negativas: Ya no existe, dice el mismo Gimnez

Caballero, y aade que otras fuerzas se enfrentan ahora en un terreno que desborda la
esttica: bolcheviquismo, fascismo
Tusn, V. y Lzaro Carreter, F., Literatura Espaola, Anaya.
Galera, Gutirrez, Martn, de Mesa y Sagar, Literatura Espaola, Santillana

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