Maitreyi de Mircea Eliade - rezumat

I
Allan, naratorul, care preia date din jurnalul su, noteaz prima ntlnire cu Maitreyi,
petrecut n timp ce alegea, mpreun cu inginerul Narendra Sen, eful su n cadrul
societii de canalizare a deltei din Calcutta i tatl fetei, cri pentru cadouri de
Crciun: Mi se prea urt cu ochii ei prea mari i prea negri, cu buzele crnoase i
rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea plin, ca un fruct trecut
n copt.. Dar este frapat totodat de culoarea pielii ei, de straniul acelui galben
ntunecat att de tulburtor, att de puin feminin, de parc ar fi fost mai mult al unei
zeie sau al unei cadre dect al unei indiane..
Invitat acas de ctre inginer, Allan descoper farmecul locuinei ( niciodat n-a fi bnuit
atta lumin filtrat prin perdele transparente ca alurile, att de dulci la pipit covoare i sofale din ln
de Kashmir...). Totodat descoper farmecul uor sfios al fetei, amestecul de panic n

faa strinilor i de ncredere spontan n el, comunicat prin schimbul de priviri dintre
ei. i sunt prezentate mama fetei, doamna Sen, surprinztor de tnr, de proaspt i de
timid, i sora mai mic a lui Maitreyi, Chabu, ce pare de zece sau unsprezece ani.
II
Lui Allan i este ncredinat, dup ce lucrase anterior ca desenator tehnic, sarcina de a
supraveghea lucrrile din Assan ale companiei. Srbtorind, mpreun cu prietenul su
Harold i cteva fete avansarea, Allan este vzut n main, pe drumul ctre restaurant,
de ctre inginer i Maitreyi, innd pe genunchi una dintre acele fete. Maitreyi l
salut amuzat nespus de compania n care m aflam i de fata pe care o ineam n
brae., noteaz naratorul, iar tatl ei salut cu un zmbet dispreuitor.
III
n Assan, slbit probabil i de munc, Allan se mbolnvete de o form grav de
malarie, este dus la Calcutta i internat n spital, unde l viziteaz Narendra Sen i
Maitreyi, iar inginerul l invit s locuiasc la el, spre a fi mai bine ngrijit, ceea ce Allan
accept. Pe de o parte este atras de perspectiva de a ptrunde n intimitatea vieii
locului, pe de alt parte ns l ngrijoreaz perspectiva de a pierde libertatea de care
beneficia locuind singur.
IV
Mutat n casa inginerului, Allan o vede pe Maitreyi ca pe o existen enigmatic: M
ntrebam cteodat ce crede ea despre mine, ce fel de suflet ascunde sub expresia
aceea att de schimbtoare a feei (cci erau zile cnd se urea i zile cnd era

frumoas de nu m puteam stura privind- o). M ntrebam, mai ales, dac e stupid ca
toate celelalte fete sau dac e ntr-adevr simpl ca o primitiv, aa cum mi
nchipuiam c sunt indiencele..
Este ocat i ncntat de jocul copilresc al fetei, care l ntreab: De ce mai e pot dac
nu primesc scrisori de la oameni pe care nu-i vd?. Pe care nu-i cunoate, dar care ar putea
s-i scrie totui, zice ea. Apoi afl, de la tatl fetei, c Maitreyi scrie versuri, poeme
filosofice apreciate de marele poet Rabindranath Tagore, pe numele su indian Robi
Thakkur.
V
Maytreyi propune lui Allan s-i dea lecii de bengalez, iar Allan s o nvee franceza:
Vorbii ceva, mi traducei i eu repet, gsi ea metoda cea mai bun.. Dup ce nva
cteva expresii, Maitreyi are ideea de a-i da surorii sale mai mici, Chabu, lecii de
francez Vorbi cu seriozitate galnic privindu- m pe furi, aa cum nu o vzusem
niciodat mai nainte, i aceasta m fcu s tresar i s m bucure, cci mi se prea
mult mai feminin, mai a mea astfel. O nelegeam mai bine cnd se juca femeiete.
Observnd atenia cu care familia fetei l trateaz, Allan are impresia dezagreabil de a
fi astfel mpins ctre o relaie amoroas.
VI
Maitreyi susine o conferin despre esena frumosului, ceea ce l dezorienteaz pe
narator (Ori e o fars la mijloc, ori eu sunt un dobitoc, mi spuneam. Niciodat n- a fi
crezut c fata aceasta poate gndi probleme att de responsabile.). ntoars de la
conferin este trist deoarece, spune ea, Robi Thakkur nu participase.
Apoi Allan noteaz n jurnalul su despre Maitreyi observaia c Nu are o frumusee
regulat, ci dincolo de canoane, expresiv pn la rzvrtire, fermectoare n sensul magic al
cuvntului.. Cu privire la doamna Sen, observ c are o dragoste filial, o iubire
apropiat de sensul divin al cuvntului (ca n India). n ceea ce privete gndul la o posibil
uniune marital, observ n sine atracia fa de idee, cauzat de abstinen prelungit,
neastmpr pur genital, dar i temere, groaz de destin, se afirm n jurnal.

VII
O alt observaie din jurnalul inut de Allan se refer la senzualitatea fetei: tiu c e
nenchipuit de senzual, dei pur ca o sfnt. De fapt, acesta e miracolul femeii
indiene (verificat de confesiunile prietenilor mei bengalezi): o fecioar care ajunge
amant perfect n cea dinti noapte.. Dup care naratorul notase mrturisirea
Maitreyiei cu privire la starea de disperare ce a cuprins-o datorit faptului c nu i
scrisese Thakkur Poetul e pentru ea mai mult dect un guru, e prieten, confident,
logodnic, zeu poate amant. [...]O iubire indian..

VIII
Maitreyi i arat lui Allan, cu ajutorul prietenei sale Lilu, soia unei rude, cum se fac
semne de prietenie n India (i desprinse, mbujorndu- se, piciorul din sari i-l apropie
de Lilu. Se petrecu atunci ceva ciudat. Aveam impresia c asist la o scen de dragoste
dintre cele mai intime. Lilu strnse ntre gleznele ei pulpa de jos a Maitreyei, tresrind i
zmbind ca desctuat dintr- un srut.), ceea ce i declaneaz o reacie de gelozie.
Allan se declar mai mult fascinat de conduita iraional, pentru el barbar, a fetei,
dect ndrgostit de ea; triete o stare de vraj, nu de iubire propriu-zis.
Prinznd, dup ce o trezete din somn pentru a continua colaborarea la catalogarea
crilor lui Narendra Sen, pe canapeaua din bibliotec, privirile Maitreyei, Allan
triete O fericire calm i n acelai timp violent, n faa creia sufletul nu opunea nici o rezisten; o
beatitudine a simurilor care depea senzualitatea, ca i cum ar fi participat la o fericire cereasc, la o
stare de har.. i consider aceasta drept experien supra-fireasc, stare de contact cu

divinul prin intermediul simurilor, al crnii. Acelai gen de atingere ntre piciorul lui i al
fetei i d senzaia de a o poseda n absolut. Dar la declaraia lui de iubire Maitreyi i
rspunde rece c l vrea doar ca pe un prieten, foarte scump prieten. Altfel nu pot, altceva nu
vreau.... Sigur de dragostea ei totui, o srut: buzele fetei n cea dinti clip se strnser
sub gura mea, [scrie Allan n caietul su] ncercnd s se apere, dar era att de slab, nct le
deschise i le ls srutate, mucate, supte. i simeam snii, o simeam toat i se abandonase att de
decisiv trupului meu, nct avusei chiar o urm de melancolie c mi se druise att de repede. . Dup

care Maitreyi izbucnete ntr-un plns disperat i i cere s nu o mai ating,

mbrindu-i picioarele.
IX
Dup o noapte petrecut n meditaie i rugciune, n urma srutului, Maitreyi i spune
lui Allan c l iubete pe Robi Thakkur, n a crui cas i petrece verile mpreun cu
familia ei: cte nopi nu petrecuser ei doi pe teras, singuri, Maitreyi la picioarele
btrnului, ascultndu-l, mngiat pe pr. La nceput nu tia ce este sentimentul
acesta care o face s triasc aproape fr trezire, ca ntr-un vis nemaipomenit de
frumos; credea c e veneraie i iubire filial pentru gurul ei. Pn ce, ntr-o sear,
poetul i- a spus c aceasta este dragoste. A leinat atunci pe teras..
n privina relaiilor cu Allan, Maitreyi declar c ntreaga ei atitudine fa de el nu
cuprinde dect manifestri ale prieteniei. Dar n cursul cinei Allan lua masa mpreun
cu familia fetei ea l mngie cu piciorul, iar expresia feei trdeaz senzualitate,
atracie carnal. Dup cin, Maitreyi i ofer un bra, pentru a face Allan ce vrea cu el, n
aa fel nct s poat constata i el c nu o ncearc nici un fel de voluptate la
atingerea lui. Mngierile i sruturile lui au ns ca rezultat abandonul psihologic al
fetei, faptul c acum merge ea nspre el ( buzele ei se deschideau ca s m soarb, dinii ei
ncercau s m strbat, ncletarea nu mai era nici mpotrivire, nici abandonare, ci coinciden cu dorul
meu). i, drept ncredinare, Maitreyi i druiete cutia cu o uvi din prul lui Tagore,

cutie primit n dar i ca semn de iubire de la guru.

Noaptea, fata sosete n camera lui Allan, declarndu-i c nu mai poate tri fr el, dar
c familia ei ine la el cu un altfel de iubire, c vor ca s-l nfieze i s emigreze,
mpreun cu el, n ara lui, acolo unde albii nu sunt ri ca englezii de aici i ne vor socoti fraii
lor..., completeaz ea. Adugnd totodat c se simte vinovat, deoarece ine la el cu
un alt fel de iubire.
X
Maitreyi mrturisete o alt iubire a ei: un pom, unul nalt i mndru, dar att de
ginga, att de mngietor... Nu m mai puteam despri de el. Stam ziua ntreag
mbriai i- i vorbeam, l srutam, plngeam. i fceam versuri, fr s le scriu, i le
spuneam numai lui; cine altul m-ar fi neles? i cnd m mngia el, cu frunzele pe
obraz, simeam o fericire att de dulce, nct mi pierdeam rsuflarea. M rezemam de
trunchiul lui, ca s nu cad. Fugeam noaptea din odaie, goal, i m urcam n pomul
meu; nu puteam dormi singur.. Iar Allan resimte starea de simplitate, de naivitate a
civilizaiilor occidentale, n comparaie cu sufletul indienilor.
Apoi, tulburat fiind de mngierile i srutrile iubitului ei, l ntreab dac nu este
pcat ceea ce face. Pentru ea Pcatul nu erau ncercrile de a-i cunoate tot mai mult trupul, ci
limitarea mbririlor mele, care o fceau s cunoasc cele mai definitive spasme fr ca rodul acestor
bucurii s se adune, s creasc. Risipirea rodului era pcat, n simirea i judecata ei indian. Dup
datina lor, trebuia s fim unii n pat, i din mngierile noastre s rsar roade vii, pruncii... .

XI
Pe malul unui lac din preajma Calcuttei, unde merseser cu maina familiei, dup ce
Maitreyi pretextase o indispoziie spre a putea iei cu Allan, cei doi se logodesc, ntr-un
jurmnt fcut de Maitreyi prin invocarea mamei pmnt, cu pumnii n care inea inelul
de logodn, sprijinii n iarb (- M leg de tine, pmntule, c eu voi fi a lui Allan, i a
nimnui altuia. Voi crete din el ca iarba din tine. i cum atepi tu ploaia, aa i voi
atepta i eu venirea, i cum i sunt ie razele, aa va fi trupul lui mie.).
Dup logodn, Maitreyi nu mai triete teama de pcat, n relaia cu Allan, i revine la
plcerea jocului copilresc i erotic pe care o pierduse dup declanarea pasiunii ei.
Deoarece se mbolnvete Chabu, care dormea cu ea n camer i care, datorit bolii,
se mut n camera doamnei Sen, Maitreyi, tremurnd toat, n picioarele goale, ca s nu fac
zgomot, merge n camera lui Allan, unde se druie: Nu mai era sete trupeasc aceea, ci sete
de mine tot; ar fi vrut s treac n mine toat aa cum trecuse sufletul ei. .
n urmtoarea noapte de dragoste, Maitreyi are toate ndemnrile unei amante
inspirate, nct lui Allan nu i vine s cread c ea fusese cu o noapte nainte fecioar.
Cci, explic el fenomenul, Se regsise pe sine n mbriarea noastr, regsise jocul, i-l
mplinea, druindu-mi-se mie toat, fr nici o restricie, fr nici o team. . Dar temerile i revin,
sub forma spaimei de viitor: tie c familia ei nu va accepta cstoria, chiar dac el se
va converti, va renuna la cretinism.

XII
Cu ocazia mplinirii de ctre Maitreyi a vrstei de 17 ani, familia ei organizeaz o
aniversare unde invit elita cultural bengalez, cnd Chabu face o criz nervoas i
ncearc s se arunce de pe balcon.
Maitreyi i Allan se plimb pe lng lacurile din preajma Calcuttei cu maina, nsoii
fiind uneori de Chabu, care surprinde un gest de tandree al lui Allan mna lui aezat
pe snul iubitei sale. A doua zi Allan afl de la Maitreyi faptul c Chabu a dezvluit
doamnei Sen, fr a vrea s fac nimic ru, iubirea lor.
Dup o noapte de nesomn, timp n care nu a mai putut comunica cu Maitreyi, ncuiat
fiind n camer de doamna Sen, inginerul i cere sub pretextul necesitii de a face o
operaie la ochi n alt localitate, unde va merge nsoit de familie lui Allan s
prseasc locuina. i i d o scrisoare ntr-un plic nchis, pentru a o citi dup mutare.
Cobornd treptele casei, Allan o zrete o clip pe Maitreyi, care l strig i se
prbuete apoi pierzndu-i cunotina.
Prin scrisoare, Narendra Sen i interzisese fostului su oaspete s i frecventeze casa i
s se adreseze vreunui membru al familiei sale.
XIII
Mutat n pensiunea unde locuiete prietenul su Harold, Allan afl de la Khokha, un
tnr, rud srac a inginerului, tritor n casa acestuia, despre tratamentul inuman la
care o supun pe Maitreyi prinii: o bat n repetate rnduri pn la snge, pentru a o
face s mrturiseasc despre natura relaiei cu naratorul, dar singurele cuvinte pe care
le obin de la ea sunt afirmarea iubirii i a nevinoviei lui Allan.
Disperat, acesta rtcete cteva zile prin preajma Calcuttei. Revenit, tot Khokha i
comunic intenia prinilor de a o mrita forat, i opoziia Maitreyiei: i amenin
prinii c n acest caz va spune soului n noaptea nunii despre relaiile ei sexuale cu
Allan, compromind astfel familia. Drept urmare a fost din nou btut. Tatl ei nu mai
vede datorit unui atac cerebral petrecut atunci, iar Chabu a ncercat s se otrveasc.
Maitreyi reuete totui s i telefoneze lui Allan ( adio, scumpul meu. n viaa viitoare ne vom
ntlni iar, dragule. Ai s m recunoti atunci? Ai s m atepi? Ateapt-m, Allan, nu m uita. Eu te
atept. Altul nu se va mai atinge de mine.).

XIV
Allan se retrage ntr-un bungalov din Himalaya, pentru a retri n amintire iubirea: Att
de mult triam cu povestea aceasta minunat, nct orice chemare dinafar m
nspimnta, aproape m fcea s sufr fizic..

Dintr-o scrisoare trimis de Khokha mpreun cu cteva bileele scrise de Maitreyi,

naratorul nelege c Ea i crease acum un alt Allan, o ntreag mitologie, superb i inaccesibil,
pe care o nutrea necontenit, ca s-o ridice mai sus, n ireal.. ntr-un astfel de bilet, Maitreyi
scrie: Nopile, tu vii la mine cum veneam eu altdat n camera noastr de dragoste [...]. Dar eu
veneam ca o femeie, cci m fcusei femeie, pe cnd tu vii acum ca un zeu din aur i din pietre
scumpe, i te ador, cci tu eti mai mult dect dragostea mea, tu eti soarele meu, viaa mea! .

Ceva mai trziu, Allan are o relaie erotic de o noapte cu Jenia Isaac, evreic din
Cape-Town, cuttoare a absolutului prin acele locuri, afirm ea, pentru a-i demonstra
siei c nu a fost neutralizat din punct de vedere sexual de iubirea prea mare pentru
Maitreyi i de ocul despririi. Dar, se autoobserv naratorul, pe Maitreyi o cutam n
srutare, de ea voiam s m dezbar, pe ea voiam s-o uit. O cutam i o izgoneam..
Dup cteva sptmni de la acea noapte de dragoste i de la plecare Jeniei, Allan se
deteapt ntr-o diminea cu senzaia de a fi fost eliberat de obsesia iubirii sale.
XV
Allan refuz s rspund solicitrilor Maitreyiei de a-l ntlni, de a comunica cu ea i se
mut n locuina unei vechi prietene, Geurtie, care l iubea dinaintea relaiei cu Maitreyi.
Apoi se mut n Singapore, unde afl, de la un nepot al doamnei Sen, c Maitreyi a
fcut un lucru netrebnic. S-a dat vnztorului de fructe, urmnd s aibe un copil,
pentru a-i obliga familia s o alunge i astfel s i poat regsi iubitul, crede acesta,
ndoindu-se totui (i dac n- ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s
cred?).
SURSA : http://www.afaceriardelene.ro/