Testul 1.

Notiunea dreptului privat roman

1.1.dreptul roman se poate spune c el cuprinde totalitatea normelor de conduit instituite i sancionate de statul roman, ce constituie un sistem
extrem de vast i complex, format din numeroase ramuri i instituii juridice aflate ntr-unproces continuu de transformare i intercondiionare .Din
punct de vedere etimologic cuvintul drept deriva din latina directus , dirigo , semnifica drept, direct n linie dreapta, in limba latina cuvintul
care corespunde dreptului este ius, presupune ideea de justete, echitate, lege si dreptate. Dreptul mai organizeaz funcuinarea general a statului,
disciplineaz conduita oamenlor privii n mod individual sau colectiv,le armonizeaz interesele n funcie de valorile ocrotite din cadrul unei societai.
Romanii se consider prinii dreptului si in accepiunea semantica a termenului credeau in perpetuitatea acestuia, ce era emanat de insasi societatea
ca atare, afirmind ca acolo unde e societate exista si drept. Ubi societas ubi ius juristul roman Ulpian ncerca s dea o definiie dreptului i afirma
c principiile de drept sunt: a tri n mod onest, a nu vtma pe nimeni i a da fiecruia ce i se cuvine. Din definiia relatat uor putem observa c a
tri n mod onest i a nu vtma pe nimeni sunt nite principii de moral, pe cnd a da fiecruia ce i se cuvine este un principiu de drept.O alt
definiie aparine juristului Celsus care zicea c dreptul este arta binelui i a echitii Justinian (mpratul) care scria c: tiina dreptului sau
jurisprudena este cunoaterea lucrurilor divine i umane, tiina a ceea ce este drept i nedrept. Este odefiniie mai aproape de adevr. Anume
mpratul Iustinian a fost cel care a contribuit mai trziu la alctuirea dreptului privat roman.
1.2. Dreptul roman, ca ansamblu de norme de conduit instituite ori sancionate de statul roman, era mprit n conformitate cu concepia roman n
drept public i drept privat. Astfel, jurisconsultul Ulpian arat criteriul de distincie ntre dreptul public i dreptul privat: dreptul public este acela
care privete organizarea statului roman, iar dreptul privat, interesul particularilor , .Dreptul public este acel ansamblu de norme juridice care
reglementeaz organizarea statului, pe de o parte, iar pe de alta, reglementeaz relaiile dintre stat i persoanele particulare Delimitarea dreptului
public de dreptul privat roman consta in - Dreptul public urmrete de a proteja interesele statului, n timp ce dreptul privat - interesele fiecrei
persoane luate n parte.- Normele dreptului public sunt mai rigide, poart caracter imperativ i nu pot fi modificate prin simpla nelegere a
persoanelor. n schimb normele dreptului privat sunt flexibile, poart caracter dispozitiv (permisiv)i pot fi transformate la voina prilor (de
exemplu, la ncheierea unui contract, prile sunt libere s stabileasc care va fi denumirea i coninutul acelui contract), numai s nu ncalce
principiile generale de drept.- Dreptul public se deosebete de cel privat i prin modalitile de aprare a drepturilor nclcate. Astfel,n cazul
nclcrii unui interes public, protecia acestuia este realizat de ctre stat, prin intermediul unui proces administrativ sau penal. Pe cnd aprarea
interesului privat se face n baza unui proces civil i numai la cererea- n fine, dreptul privat se divide n 4 pri: a) ius civile, b) ius gentium, c) ius
naturale, i d) ius pretorium,pe cnd n dreptul public nu exist o asemenea clasificare. Dreptul privat tine de reglemetarea realtiilor patrimoniale (cu
continut banesc )si personal nepatrimoniale (rudenia spre exemplu, adica cele ce nu sint exprimate in bani) , dreptul public era distins prin ramurile,
administrativ, canonic, penal, internationa
1.3. Importana dreptului roman poate fi examinat pe mai multe planuri:a) Din punct de vedere istoric, cu toate c au trecut mai mult de 2.000 de
ani, majoritatea legilor,documentelor, contractelor, noiunilor i principiilor alctuite de juritii romani rmn a fi perfect valabileSpre deosebire de
legislaia altor state antice (Babilon, India, Syria etc.),care i pstreaz numai o valoare arhiologic, n cazul dreptului roman situaia este total
diferit. Roma este singurul popor antic care a dat natere unor adevrai jurisconsuli,. Chiar dac alte popoare antice (grecii, asirienii, babilonienii
.a.) au creat norme juridice naintea romanilor, unele fiind poate mai bune, nimeni nu a reuit, precum romanii, s ridice dreptul la rangul de
tiin..b) Din punct de vedere tiinific, romanii sunt creatorii vocabularului juridic pe care l folosim n prezent..c) Contribuie la dezvoltarea gndirii
juridice i a educaiei juridice prin numeroase principii, maxime i adagii celebre care s-au pstrat pn n prezent i sunt transmise din generaie n
generaie. d) Constituie baza (temelia) pe care s-a format sistemul juridic al Republicii Moldova. Sistemul romano-germanic de drept, din care face
parte Republica Moldova, Romnia i majoritatea statelor europene,are la baz dreptul alctuit de romani. Dei n decursul anilor au fost efectuate
unele modificri i completri,totui n esen, dreptul privat roman a rmas acelai.n prezent, dreptul privat roman st la baza formrii dreptului n
Italia, Frana, Spania, Portugalia .Maitrziu, dreptul roman a suportat o puternic influen german, astfel nct a luat natere sistemul romanogermanic. n alte state, cum sunt Germania, Federaia Rus, Suedia, Danemarca, Olanda .a., la baza alctuiriidreptului st la fel dreptul roman, ns
la ei este mai pronunat influena german. La momentul actual,succesoarea dreptului privat roman n ara noastr (dar i n alte state) este
disciplina numit Dreptul civil
2.1. Elementele obligaiei. Raportul juridic obligaional presupune urmtoarele elemente: o persoan numit creditor, o persoan numit debitor
(subiectele raportului juridic), obiectul i sanciunea.Debitorul (subiectul pasiv) este cel care trebuie s efectueze prestaia n favoarea altei persoane,
iar dac nu o face, n privina lui se aplic fora de constrngere. Creditorul (subiectul activ) este partea care n virtutea unei legturi juridice, poate
s cear altei persoane s execute ceva.Obiectul obligaiei - const n a da, a face sau a nu face ceva. Obiectul obligaiei trebuie s ntruneasc anumite
condiii: s fie licit, s fie posibil, s fie determinat, s prezinte interes pentru creditor, s se fac numaintre dou pri - debitor i creditor (romanii
nu recunoteau executarea obligaiei fa de altul).
2.2. In clasificarea lor conform criteriului Dup sanciune, se cunosc:a) obligaii civile;b) obligaii naturale.Obligaiile civile sunt cele sancionate
printr-o aciune pus la ndemna creditorului. Astfel, dac debitorul nu-i execut obligaia la termen din proprie iniiativ, poate fi constrns s-i
execute acea obligaie pe calea unei aciuni n justiie. Obligaii naturale nu sunt sancionate pe cale de aciune. Dac debitorul nu pltete de bun
voie, nu poate fi constrns s fac plata, iar creditorul nu are aciune mpotriva lui. n situaia cnd debitorul pltete de benevol, nu poate cere
restituirea plii pe care a fcut-o. Cu alte cuvinte, n cazul obligaiei naturale, creditorul nu are la ndemn careva mijloace juridice pentru a-l
impune pe debitor s-i ntoarc datoria. Apariia obligaiei naturale este legat de situaia juridic a sclavului. Aa cum se tie, sclavul nu avea
capacitatejuridic i nu putea ncheia acte juridice n nume propriu. El putea cel mult s efectueze careva aciuni prin care fcea mai bun situaia
stpnului. Treptat ns, s-a constatat c sclavii pot aduce beneficii mari stpnilor. n consecin, romanii au inventat obligaia natural. Ori de cte
ori sclavul ncheia un contract, ntruct actul se fcea n interesul stpnului, pretorul i recunotea valabilitatea, considernd c n sarcina sclavului
s-a nscut o obligaie natural. Tot ce dobndea sclavul, revenea stpnului
2.3. Obligaii solidare (coreale) constituie o excepie de la regula .Presupune c dac sunt mai muli debitori, oricare dintre ei va putea valorifica
ntreaga crean. i invers, dac sunt mai muli debitori,fiecare dintre ei va putea fi inut pentru ntreaga datorie. Aa cum se vede, creanele i
datoriile sunt indivizibile. Oricare creditor poate cere tot, respectiv oricare debitor poate plti tot. Un singur creditor poate cere suma de bani
(datoria) n numele tuturor creditorilor, iar pe de alt parte, un singur debitor poate fi obligat s plteasc suma de bani (datoria) pentru toi ceilali
debitori. Dup ce unul din debitori a pltit, obligaia se stinge. Dac prile nu sunt pe picior de egalitate, vor exista dou situaii: adstipulatio i
adpromissio. Adstipulatio este actul prin care un creditor accesor (numit adstipulator) se altur unui creditor principal i primete mputerniciri de a
cere plata datoriei de la debitori.Creditorul accesor poate s-l dea n judecat pe debitor, poate obine plata de la acel debitor, dar nu o poate pstra

pentru sine, ci trebuie s o transmit creditorului principal.Adpromissio este actul prin care un anumit debitor (numit adpromissor), se pune ca
garant pentru debitorul principal. n cazul n care debitorul principal nu are de unde s plteasc datoria fa de creditorul su, datoria n locul su o
va plti garantul. Orice obligaie este creat pentru a fi executat. Executare de bun voie. Dac debitorul nuo face, atunci creditorul este nevoit s-l
constrng pe debitor s-i execute obligaia.Rezult dou feluri de efecte ale obligaiilor: efecte normale i accidentale .normal:const n dreptul
creditorului de a cere executarea obligaiei;- accidental: reprezint dreptul creditorului de a pretinde pe cale judiciar repararea prejudiciilor(dauneinterese morale) de la debitorul care nu a ndeplinit obligaia.

Testul 2.Sistemele de baza ale dreptului privat roman

1.1.Ius-ul iniial este creaia pontifilor rspunztori de organizarea instituional a religiei romane arhaice,ei fiind totodat deintorii, pzitorii i
interpreii principalelor cunotine de drept ale colectivitii din care fceau parte. Crearea dreptului are la baz vechile tradiii strmoeti - mores i s-a manifestat sub forma unor rspunsuri ale pontifilor la ntrebrile cetenilor.a) Ius civile (dreptul civil) este ansamblul de norme juridice ce
reglementeaz relaiile dintre romani. Cu alte cuvinte, este dreptul de care se foloseau numai cetenii romani.- era excesiv de formalist, adic
presupunea respectarea unor condiii de form extrem de complicate.Cauza era vechii romani nu fceau deosebirea ntre normele moral-religioase i
cele juridice, astfel ncttoate actele juridice au fost nsoite de gesturi rituale, jurminte etc. - se confunda cu jurisprudena (activitatea de cercetare
tiinific a jurisconsulilor). - cuprindea ntregul drept privat, cu excepia dreptului pretorian, care a fost creat de pretori pentru aacoperi lipsurile
dreptului civil. b) Ius gentium (dreptul ginilor) este ansamblul de reguli care reglementau relaiile dintre cetenii romani i strini. Ius gentium este
considerat dreptul internaional al romanilor.c) Ius pretorium (pretorian) este dreptul creat prin activitatea magistrailor romani i n special
apretorilor. Acetea emiteau ordine, hotrri, decizii, care luate mpreun alctuiau dreptul pretorian.Ius pretorium a venit n ajutorul lui ius civile,
deoarece la un moment dat, ultimul ajunsese a fi rigid i foarte greu de aplicat. Romanii gndeau c ius civile a fost lsat de zei i nu lsau s se
intervin n schimbarea lui.Pentru a gsi soluii practice n lucru de zi cu zi, pretorii erau nevoii s se descurce cumva. Ei emiteau de sine stttor
ordine i hotrri prin care ius civile era doar completat i mbuntit, fr a-l modifica.
1.2.Ius civile poate fi definit ca un sistem de drept caracteristic in special epocii vechi a dreptului roman, format din un sir de norme juridice cu
caracter rigid si strict formalist, se aplica doar pentru cetatenii romani, necetatenii (peregrinii) nu aveau posibilitatea de a folosi normele ius civile in
relatiile cu cetatenii, avind caracter formalist si se distinge de ius gentium dupa continut. Sistemul ius gentium a fost creat de jurisconsulti si praetori
pentru a reglementa relatiile dintre cetateni si peregrini.Domeniul ius gentium in conceptia romanilor cuprinde relatiile dintre razboi si pace,
delimitarea terenurilor, constructia edificiilor, vinzarea si cumpararea bunurilor, alte contracte cu exceptia celor ce tin de ius civile. Sclavia era tratata
de romani tot ca o institutie a ius gentiumului.Ius gentium este lipsit formalism si e mai flexibil in comparatie cu ius gentium.
1.3. Perioadele istorice de evoluie a statului i dreptului romann evoluia sa istoric, statul roman a cunoscut trei mari perioade de dezvoltare:
regalitatea (753 .Hr.- 509 .Hr.), republica (509 .Hr. - 27 .Hr.) i imperiul - cu cele dou diviziuni ale sale: principatul (27 .Hr. -284 d.Hr.) i
dominatul (284 - 565). n ce privete dreptul roman, acesta cunoate patru perioade de evoluie,i anume: perioada strveche, veche, clasic i
postclasic. La inceput a existat ius civile in independenta de celelalte drepturi fiind reglementate doar relatiile cetatenilor romani, cu timpul
observindu-se ignorarea completa atit a sclavilor, cit si a peregrinilor s-au instituit norme cu privire la reglementarea unor relatii noi. Conform
juristului Gaius Toate popoarele se conduc in parte de un drept propriu, drept civil, in conformitate dreptul sau, natural rinduit printre toti oamenii
este ius gentium A mai existat si ius preatorium care dupa afirmatia lui Marcianus se distinge de ius civile dupa izvor, fiind edictele praetorilor,
care reprezinta un sistem de norme juridice create de praetori pentru utilitatea societatii, activitea lor fiind manifestata in 3 directii :
1)ajustarea vechilor norme ius civile la relatiile noi din societate
2)suplinirea normelor ius civile cu norme noi ce ar reprezenta interesele diferitor categorii de persoane.
3)Modificarea ius civile conform necesitatilor noi in cadrul societatii. Deja in a III-a periada de dezvoltare anul 212 s-a unificat practic ius civile cu ius
gentium odata cu adoptarea unui edict de catre imparatul Carracala, prin care s-a acordat cetatenia romana tuturor locuitorilor in afara de
peregrinii deditici, o categorie aparte care se considera ca s-ar fi opus armatei romane si astfel ei sint lipsiti de drepturi.Alaturi de ius gentium
evidentiem si ius naturale, un sistem de principii valabile tuturor vietatilor in toate timpuri
Dreptul de posesie
2.1. Posesiunea este stpnirea de fapt a unui lucru. Pentru a exista, posesiunea are nevoie de o voin i un obiect material, asupra cruia s se
rsfrng acea voin. Aceste dou elemente poart denumirea de corpus i animus. Prin corpus (elementul material) se nelege deinerea material a
lucrului. Animus (elementul intenional) presupune voina posesorului de a avea lucrul pentru sine; convingerea personal c el este proprietar. Dac
unul din elemente dispare, posesiunea nceteaz.Incapabilii (copii, btrnii, bolnavii psihic) nu aveau animus. La fel, se considera c nu au animus
persoanele capabile, dar lipsite de discernmnt n anumite momente, spre exemplu: dac celui care doarme, n timpul somnului i se pune n mn un
lucru oarecare, el nu are animus, fiindc nu i-a dat acordul

2.2.Posesorul era protejat din punct de vedere juridic prin intermediul interdictelor.Interdictele posesorii (interdictum possessorium), erau acele
ordine date de catre praetor, prin care se constituiau mijloace juridice de aparare a posesiunii, care de cele mai multe ori asigurau si protectia
proprietarului acesta fiind si posesorul.Interdictele aveau ca scop redobindirea unei posesiuni pierdute- recuperando possessionis causa, sau cele care
vizeaz pastrarea unei posesiunirentiendaepossessionis causa.In ceea ce privesc interdictele pentru redobindirea posesiunii pierdute acestea
erauunde vi , deoarece prin violenta, interdictele de praecaria si de clandestinapossessione, cele undi vi sint printre primele interdicte date de
pretor si imbraca formeleundi vi cottidiana si unde vi armata. Primele se aplicau in cazul deposedarii prin violenta obisnuita, iar cele din urma se
aplicau in cazul deposedarii facuta de o persoana inarmata sau catre o banda. Undi vi era prescriptibil sub aspect extindiv, in timpul unui an de zile,
pe cind interdictul undi vi armata era imprescriptibil si nu impunea o posesie neviciata din partea posesorului.Interdictul de praecaria a luat nastere
pentru a se fixa pe pozitiile procesuale ale reclamantului si piritului in cazul unui proces de revindecare. A fost creat in legatura cu folosirea lui ager
publicus, dar apoi sa fie folosit si la cazuri similare.Prin acest interdict cel ce transmitea un lucru cu titlu precar putea reintra oricind in posesia lui,
detentorul fiind obligat sa-i restuie indata lucrul la cerere.Interdictul de clandestina possessione sanctineaza pe cel care ocupa lucrul altuia fara
acordul proprietarului. A avut aplicabilitate in domeniul pasunatului unde elementul corpus se facea prin acte materiale ce aveau o anumita
discontinuitate. Interdictele rentinendae possessionis causa se dadeau in vederea pastrarii posesiunii existente si erau in nr de 2 utipossessionis dupa
cum posedati si utrubi, care din doi, ubi possidentis era acordat in materie de imobile, dadundu-se celui ce poseda lucrul la momentul eliberarii
interdictului, iar ubi utrubi, era aplicabil bunurilor mobile, se cerea ca posesia sa fie lipsita de vicii in ultimul an

2.3. posesia nelegitim (possessio iniusta sau vitiosa) - cnd cel ce posed bunul, nu are dreptul de a-lposeda. Este numit i posesie vicioas. Poate fi
de dou feluri:- posesie de bun credin - posesorul lucrului nu tie despre faptul c lucrul nu-i aparine lui;- posesie de rea credin - posesorul tie
c lucrul nu-i aparine lui, dar se comport n aa mod, ca i cum lucrul i-ar aparine lui. Este folosit viclenia (dolul), poate fi tras la raspundere.

Testul 3.Izvoarele dreptului privat roman.

1.1 Izvoarele formale ale dreptului privat roman: obiceiul, legea, senatusconsultele, constituiile imperiale, edictele magistrailor, jurisprudena a)
Obiceiul (juridic) Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. El i are originea n epoca strveche, cnd obiceiul nu a avutcaracter juridic, ci era o
simpl norm de conduitb) Legea Prezint interes faptul c legea roman purta numele magistratului care prezenta propunerea n faa poporului. n
acelai timp, n practic, magistratul avea grij s nu prezinte n faa poporului propuneri care ar fi putut ntmpina opoziia senatului.Legea a fost
cel mai important izvor de drept n perioada republicii, ns odat cu instaurarea monarhiei,legea i-a pierdut din importan. Toate legile romane
adoptate mai trziu, au avut ca reper Legea celor XII Table. Prin c)senatus consulte se neleg hotrrile care erau luate de ctre senat. Acestea au
devenit izvoare de drept ncepnd cu secolul I .Hr., n timpul domniei mpratului Hadrian (117-138) i pn n secolul III, Aadar, senatus consultele
au exista numai n perioada principatului. Fiindc principele nc nu aveaputeri depline pentru a hotr de unul singur, iniiativele veneau din partea
sa, iar luarea hotrrilor o fcea senatul. Situaia s-a schimbat n perioada dominatului: mpratul a devenit monarh absolut i nu mai avea nevoie de
ajutorul senatului. n consecin, senatus consultele au disprut. d) Constituiile imperiale Constituiile imperiale erau tot felul de hotrri date de
mprat n timpul aflrii sale la putere, pe diferite domenii aflate n competena sa politic, administrativ, militar, social etc. Constituiile imperiale au
constituit izvor de drept n perioada monarhiei (imperiului), ncepnd din secolul al II-lea d.Hr., n legtur cu aceasta, Ulpian afirma c ceea ce
rnduiete mpratul are putere de lege. La fel, un alt mare jurist roman, Gaius, spunea: ... niciodat n-a fost pus la ndoial c acestea (n.n. adic
constituiunile) nu ar avea putere de lege, Constituiile imperiale erau de 4 categorii: edictele, mandatele, decretele i rescriptele.Edictele (edicta) erau
date de mprat n calitate de magistrat suprem al statului. pe care mpratul le ddea fie n domeniul public, fie n domeniul privat. se cstori cu
femei din provincia pe care o conduc etc.Decretele (decreta) erau hotrri judectoreti date de ctre mprat n procesele pe care le judeca.
Rescriptele (rescripta) erau consultaiile pe care le ddeau mpraii n probleme de drept.Se consider c jurisprudena a constituit izvor de drept
numai n epoca clasic.
1.2. Obiceiul este cel mai vechi izvor de drept. El i are originea n epoca strveche, cnd obiceiul nu a avut caracter juridic, ci era o simpl norm de
conduit.La nceput, viaa social a poporului roman se ntemeia pe tradiii, formate din repetarea anumitorcomportamente. Obiceiul purta caracter
nejuridic i nu era obligatoriu, deoarece la acel moment nc nu se formase statul, iar n rezultat, nu avea cine s impun obligaia ca obiceiurile s fie
executate. Dup fondarea statului, obiceiurile convenabile celor ce deineau puterea politic au fost recunoscute dectre stat i s-au transformat, din
simple tradiii populare, n obiceiuri juridice, impuse ca obligatorii ntregii societi. n legtur cu aceasta, trebuie s facem deosebirea ntre obiceiul
nejuridic, care reprezint o tradiie obinuit, i obiceiul juridic, numit cutum, care prezint importan juridic. Se consider c numai obiceiul
juridic (cutuma) este izvor de drept. Totodat, obiceiul juridic devine rigid, formalist, pierzndu-i din importan. Multe din obiceiurile juridice nu
erau aduse la cunotina poporului. Erau inute n secret de ctre pontifi (preoii cultului roman), care afirmau c obiceiurile le-au fost ncredinate
lor de ctre zei, i numai ei, pontifii, le pot interpreta. Aceti pontifi erau alei din rndul patricienilor, i dac se declana vre-un conflict ntre un
patrician i un plebeu, prile se adresau pontifilor. Pontifii erau suspectai c dau rspunsuri n favoarea patricienilor. De s le cunoasc. Acest lucru
s-a ntmplat n anul 451 .Hr., cnd a fost adoptat Legea celor XII Table, prin care locul obiceiului juridic este preluat de lege. Pn atunci ns,
obiceiul a fost singurul izvor al dreptului roman. Obiceiul juridic i recapt importana sa tocmai n epoca postclasic. Este important s cunoatem
c n epoca veche i cea clasic, ca izvoare de drept au fost recunoscute i obiceiurile altor popoare, numai n msura n care aceste obiceiuri nu
veneau n contradicie cu principiile i legile romane. persoane fizice, lex nsemna contract, iar atunci cnd intervenea ntre magistrat i popor, avea
nelesul de lege.Apariia legii ca izvor de drept a fost rezultatul unei confruntri dintre patricieni i plebei. Motivul confruntrii era c patricienii
ineau n ascuns obiceiurile juridice, iar plebeii, care nu participau la conducerea rii, nu puteau s i fac dreptate atunci cnd era vorba de
probleme juridice. Nemulumii fiind, plebeii luptau s-i fac dreptate. Ei cereau ca toate obiceiurile juridice s fie codificate i publicate, astfel nct.
n anul 451 .Hr.a fost adoptat Legea celor XII Table.
1.3. Dintre edictele emise de magistrai, cel mai mare interes l prezint edictele pretorului, deoarece pretorul exercita i atribuii cu caracter judiciar.
Ceilali magistrai, dei aveau unele atribuii judiciare, i desfurau activitatea n domeniul administrativ, astfel nct edictele lor nu prezint un
interes special pentru dreptul privat Ansamblul edictelor emise de ctre pretori alctuia dreptul pretorian. Dreptul pretorian nu nlocuia dreptul civil
(ius civile), ci venea n ajutorul acestuia din urm, pentru a-l completa i mbunti. Pretorul putea s introduc n edict unele procedee care s
nlesneasc aplicarea prevederilor dreptului civil: completa lacunele din lege, se pronuna asupra legii care trebuie aplicat, explica coninutul legilor
etc. Dac iniial dreptul civil (ius civile) i dreptul pretorian (ius pretorium) existau n mod separat, mai trziu,n epoca postclasic, aceste dou

rnduieli juridice s-au apropiat pn la contopire, alctuind un singur drept.Dreptul pretorilor s+a manifestat pe 3 cai fiind un sistem de norme
juridice create de praetori pentru utilitatea societatii, activitea lor fiind manifestata in 3 directii :
1)ajustarea vechilor norme ius civile la relatiile noi din societate
2)suplinirea normelor ius civile cu norme noi ce ar reprezenta interesele diferitor categorii de persoane.
3)Modificarea ius civile conform necesitatilor noi in cadrul societatii. Acesta a tins spre dezvoltare prin un plan de idei propus in timp de un an de zile
cit isi extindea activitatea si a reprezentat o noua cale in dezvoltarea dreptului privat roman
2.1. Orice obligaie este creat pentru a fi executat. Executare se efectueaz de bun voie. Dac debitorul nu o face, atunci creditorul este nevoit s-l
constrng pe debitor s-i execute obligaia.Rezult c exist dou feluri de efecte ale obligaiilor: efecte normale i efecte accidentale.- efectul
normal: const n dreptul creditorului de a cere executarea obligaiei;- efectul accidental: reprezint dreptul creditorului de a pretinde pe cale
judiciar repararea prejudiciilor(daune-interese materiale, morale) de la debitorul care nu i-a ndeplinit obligaia.Condiiile executrii cuvenite a
obligaiilor:a) Obligaia trebuie s fie executat de persoana cuvenit.b) Executarea obligaiilor trebuie s fie ndeplinit fa de persoana cuvenit.
Acesta poate fi creditorul,dac este capabil s dispun de averea sa, reprezentantul legal, persoana mputernicit indicat n contract caavnd dreptul
la executare.c) Executarea trebuie s fie ndeplinit la modul cuvenit, adic s corespund coninutului obligaiei. Cu consimmntul ambelor pri,
n locul prestaiei indicate n contract, poate fi naintat pentru stingerea obligaiei altceva. d) Obligaia trebuie s fie executat la locul cuvenit. De
regul, locul executrii obligaiei este stabilit la domiciliul debitorului, ns prile pot stabili n contract i altfel (de exemplu, n cazul unei case sau a
unui lot de pmnt - la locul de aflare a acestor bunuri).e) Obligaia trebuie s fie executat n termenul cuvenit. Termenul este cel stabilit n contract
sau carereiese din mprejurrile de fapt.
2.2Obligaiile se sting prin dou moduri: voluntare i nevoluntare:Modurile voluntare de stingere a obligaiilor Modurile voluntare de stingere a
obligaiilor sunt urmtoarele: plata, darea n plat, novaiunea,compensaiunea, remiterea de datorie.Plata constituie modul obinuit de stingere a
obligaiilor. Se realizeaz prin ndeplinirea obinuit a prestaiei. Plata nu eneaprat plata unei sume de bani. Achitarea se poate face i cu bunuri,
servicii,executare de lucrri etc. Darea n plat constituie un mod de stingere a obligaiei ce const n faptul c debitorul, cu acordul creditorului,
stinge obligaia prin plata altui lucru dect cel datorat.Darea n plat a fost creat de cei bogai n scopul de a-i lipsi de pmnturi pe rani. Bogaii
ofereau mprumuturi bneti ranilor, cu dobnzi mari. ntruct ranii erau sraci, la scaden ei nu aveau de unde restitui datoria, fiind nevoii s
ntoarc, n locul banilor, anumite suprafee de pmnt. Novaiunea const n nlocuirea unei vechi obligaii cu alta nou, nlocuire care se face prin
contract.Pentru ca novaiunea s-i produc efectele era necesar ndeplinirea urmtoarelor condiii:- s existe o obligaie veche;- s se doreasc
nlocuirea ei cu alta nou;- noua obligaie s i-a natere printr-un contract verbal;- noua obligaie s aib acelai obiect ca obligaia veche;- s existe
intenia de a nova;- s existe un element nou, care s deosebeasc obligaia veche de cea nou.Compensaiunea constituie modul de stingere a
obligaiilor care const n compensarea reciproc a unordatorii.Pentru a evita efectuarea a dou pli distincte, se face o scdere a celor dou datorii i
se pltete numaidiferena. Remiterea de datorie se mai numete iertare de datorie i const n renunarea de ctre creditor la creana (datoria) sa.
Imposibilitatea de executare.Atunci cnd obiectul obligaiei este un lucru individual determinat i acesta piere fr vinaAadar, pentru ca datoria s
se sting prin imposibilitatea de executare, este necesar, Lucrurile determinate generic nu pier, fiindc ele oricndpot fi nlocuite cu altele, de aceea,
nu se sting prin imposibilitatea de executare.Dac lucrul piere (se distruge) cu voina sau cu vinovia debitorului, nu exist imposibilitate
deConfuziunea este reunirea asupra aceleiai persoane a calitii de debitor i de creditor. Moartea poate fi de dou feluri natural (biologic) i civil
n ambele cazuri, cel decedat nu mai are aptitudinea de a avea drepturi i obligaii, astfel c raportul.Cesiunea de crean se aplica numai drepturilor
de crean nu i drepturilor reale, care presupuneau moduri speciale de nstrinare (cum ar fi tradiiunea, ocupaiunea, uzucapiunea etc.).
2.3. Importana de aplicatii de tipuri de mijloace este foarte mare, deoarece acestea pot face n diferite cazuri i circumstane diferite. n acelai
timp, nseamn a extins dreptul de a diferitelor castelor obligational sociale acel momen

Testul 4.Jurisconsultii
1.1.Jurisconsulii clasici s-au remarcat printr-o activitate deosebit de bogat, prin capacitate de analiz i sintez, de generalizare i sistematizare,
printr-o logic sever cu care rezolva diverse controverse, prin raionalism juridic elegant i limpede, prin precizia cu care fixau sensul conceptelor
juridice. Dintre cei mai de seam jurisconsuli ai epocii clasice menionm pe:
Sabinus, care a dat i denumirea acestei coli - coala Sabinian;
Longinus, fiind elevul lui Sabinus, a continuat ideile profesorului su;
Gaius - a ntocmit un preios manual de drept roman, numit Institutiones, n care a nlocuit abordarea cazuistic a dreptului care se practica pn
atunci (baza pe spee), cu una sistematic. Prima parte a lucrrii a fost descoperit n anul 1816 n Italia, iar a doua parte n anul 1933 n Egipt.
Meritul lui Gaius se manifest i n faptul c a reuit s expun mpreun dreptul civil i dreptul pretorian;
Pomponius - a scris comentarii asupra dreptului civil i celui pretorian;
Papianus - muli l consider ca cel mai nsemnat jurist roman din epoca clasic;
Paulus - a scris cele mai multe fragmente din Digeste;
Ulpianus i Modestinus - autori a mai multor monografii valoroase
1.2.colile de drept sabinian i proculian. La nceputul epocii clasice s-au creat dou coli de drept:
sabinian i proculian. coala sabinian era conservatoare, fondat de Capitole i avndu-l pe Sabinius n frunte,iar coala proculian era
inovatoare, fondat de Labeo i avea la conducere pe Proculus.ntre aceste dou coli adeseori aveau loc confruntri de idei. Fiind mai progresist,
coala proculian folosea tehnica juridic, n timp ce coala sabinian se baza pe tradiii i elemente primitive. De exemplu, n ce privete majoratul la

biei. Proculienii ziceau c trebuie fixat vrsta de 14 ani la atingerea creia orice biat s poat fi considerat major, pe cnd Sabinienii erau
mpotriv, spunnd c majoratul trebuie acordat numai dup o cercetare corporal
1.3. Se consider c jurisprudena a constituit izvor de drept numai n epoca clasic.Dei a avut o anumit importan, n epoca veche i cea
postclasic jurisprudena nu a fost izvor de drept.Juritii erau asemeni unor povuitori, att pentru cei care aveau nevoie de consultaii juridice, ct
i pentru oricine avea nevoie de sfat. Dac cineva vroia s-i fac imagine i carier profesional, mai nti trebuia s cunoasc dreptul. Un jurist bun
era acela care tia s spun cuvinte solemne n faa magistratului, s redacteze actele juridice, s rspund la ntrebri, s dea consultaii, s scrie
tratate i alte lucrri de drept.Jurisprudena religioas. La nceputuri, aceast meserie era monopolizat de pontifi. Deoarece dreptul nu era separat
de religie, patricienii au decis ca pstrarea documentelor legate de drept s fie ncredinat pontifilor. Fiind lideri religioi, pontifii se alegeau din
rndul patricienilor i trebuiau s in jurisprudena n secret. Ori de cte ori cetenii aveau nevoie s se judece, erau trimii la pontifi, pentru a afla
ce formuleCt vreme jurisprudena a avut un caracter religios, aflndu-se sub semnul spiritului conservator i prtinitor al pontifilor, nu a putut
face progrese notabile. De altfel, anume pontifii erau cei mai interesai s menin confuzia dintre drept i religie..Jurisprudena n epoca veche.
Pontifii i patricienii se aflau la conducerea statului i cunoteau formule solemne, procedura de judecat, calendarul judectoresc, obiceiurile
juridice, ns informaia o pstrau n secret.Nemaiputnd suporta aceasta, n anul 301 .Hr., Flavius a divulgat poporului formulele procedurii de
judecat. Ca urmare, orice persoan avea acces liber la formulele solemne, putnd s-i apere drepturile n judecat. Numrul celor interesai de
studierea dreptului devenea tot mai mare. Chiar dac se simeau progrese, jurisprudena veche se baza pe soluii de spe (rspunsuri la cazuri
practice), dar aceasta nu era ndeajuns pentru dezvoltarea dreptului. Juritii erau preocupai mai mult de practic, n timp ce baza teoretic a
dreptului nu era pus la punct. Jurisprudena n epoca clasic. Jurisprudena n epoca postclasic. n epoca postclasic jurisprudena nu mai este
izvor de drept. Avndo putere absolut, mpratul nu avea nevoie de juriti cu renume. Or, voina mpratului putea deveni oricnd izvor de drept.
Ori de cte ori era necesar s fie soluionate probleme juridice, consilierii compilaudin lucrrile juritilor clasici i propuneau aceste extrase
mpratului spre aprobare.
2.1. Prin bunuri se neleg lucrurile utile omului n vederea satisfacerii necesitilor sale materiale i culturale care pot fi dobndite n proprietate.
a)Bunurile principale sint acelea care se folosesc in mod independent, in timp ce cele accesorii se folosesc la intrebuintarea unui bun principal. Bunul
accesoriu urmeaza totdeauna soarta bunului principal
B) Dup natura lor: bunuri determinate generic i determinate individual. n opinia romanilor, erau determinate generic bunurile care se
individualizau prin cntrire, msurare, numrare; spre exemplu, o turm de vite, 5 saci cu gru, 20 de metri de stof .a. n schimb bunurile
determinate individual aveau caracteristici proprii numai lor: o cas, un lot de pmnt, un tablou etc.
c) Dup natura bunurilor, romanii distingeau ntre bunuri mobile i imobile. Mobile sunt lucrurile care se mic singure sau pot fi micate de cineva,
fr a aduce atingere valorii lor (de exemplu, animalele, mobila din cas). Lucrurile imobile sunt lucrurile care i modific substana dac sunt
mutate dintr-un loc ntr-altul(de exemplu, casele, arborii, podurile
2.2.Bunurile extra commercium = in afara comertului, in commercio = in comert (in circuitul civil) n bunuri aflate ncircuitul civil (majoritatea) i
bunuri scoase din circuitul civil (aerul, pdurile, apele curgtoare, corpurile cereti)
2.3. Din aceasta speta bururile consumtibile sunt cinci butoaie de vin si doua lazi de portocale, bunurile neconsumtibile sunt statuia Venerei si vesela
din argint. Bunurile genera sunt cinci butoaie de vin, doua lazi de portocale si vesela din argint. Bunurile species sunt statuia Venerei

Testul 5.Notiunea de persoana si capacitatea juridica la romani

1.1.Termenul persoana il determina pe om ca element sociologic si o acceptiune juridica in care acesta detine anumite drepturi si obligatii.n dreptul
roman, ca i n prezent, omul putea participa la viaa social numai dac avea capacitate(numit i personalitate). Numai cei ce aveau capacitate
(caput) puteau s dobndeasc drepturi i s-i asume obligaii. Doar oamenii liberi aveau capacitate (cetenii, latinii, peregrinii, colonii), n timp ce
sclavii, erau singurii care nu aveau capacitate, de aceea ei erau considerai lucruri. Capacitatea ncepea odat cu naterea. Exista o singur excepie, i
anume: copilul care trebuia s vin la motenire (copilul nscut dup moartea tatlui su era considerat motenitor, de rnd cu ceilali
copii).Capacitatea nceta n momentul morii. ntruct patrimoniul nu putea rmne nici o clip fr de proprietar, se considera c n intervalul de
timp cuprins ntre moartea persoanei i momentul numirii unui motenitor asupra patrimoniului decedatului, proprietar era nsui decedatul.
Capacitatea nceta i n cazul cnd individul pierdea libertatea, cu toate c continua s fie n via (de exemplu, un peregrin devenea sclav).Cel care
pierdea capacitatea era considerat c se afl n moarte civil: capitis deminutio
1.2. Capacitatea era de dou feluri: deplin i restrns. Aveau capacitate deplin numai cei care ntruneau 3 cerine: libertatea (status libertatis),
cetenia (status civitas) i calitatea de ef de familie (pater familias).Prin urmare, se bucurau de capacitate deplin numai cetenii romani efi de
familie1. Celelalte categorii de oameni liberi (latinii, peregrinii), aveau capacitate restrns.
Capacitatea juridic restrns a persoanei (capitis deminutio)Se putea ntmpla ca n unele cazuri, o persoan s ntruneasc cele trei elemente
(libertatea, cetenia, ef de familie), dar s nu se comporte normal. De exemplu, s fie bolnav psihic, s consume excesiv buturi alcoolice,
btrneea etc. n asemena situaii, persoanei i se acorda o capacitate juridic restrns, numit i Capacitatea juridic restrns se manifesta prin
una din urmtoarele 3 forme: a) capitis deminutio maxima, intervenea cnd se pierdea libertatea. De exemplu, ceteanul roman b) capitis deminutio
media sau minor, cnd se pierdea cetenia; c) capitis deminutio minima, cnd se pierdeau drepturile de familie.

1.3.Virsta persoanei nu avea un atit de mare rol in exercitarea capacitatii, mai mare importanta se datora statului juridic si clasei sociale sau
cetateniei, deoarece copiii erau in posesiunea lui pater familias reyulta ca ei nu erau liberi nu aveau capacitatea si nu exercitatau in mod deplin
capacitatea lor.Uneori si un copil conceput putea privit ca si nascut, in cazul in care se cereau interesele lui.
2.1 a)Ocupaiunea const n luarea n posesiune a unui lucru care nu aparine nimnui, cu intenia de a deveni proprietar. Lucrurile care nu aparin
nimnui se numesc i lucruri fr stpn. Aceastea sunt:a) Produsele mrii, ca: scoicile, perlele, petele;b) Produsele pdurii, ca: animale slbatice,
pomuoare, ciuperci etc.;c) Lucrurile prsite de stpnul lor (abandonate, cnd nu mai avea nevoie de ele);d) Lucrurile luate de la dumani. n
concepia romanilor, inamicul nu avea dreptul de proprietate.La romani, prin ocupaiune puteau fi dobndite lucrurile mobile i cele imobile. n
prezent, prin ocupaiune pot fi dobndite numai lucrurile mobile. Uzucapiunea este un mod de dobndire a proprietii asupra lucrurilor prin
ndelungata folosin a lor. cel ce stpnete un bun mobil timp de un an de zile sau un imobil timp de doi ani, dobndete dreptul de proprietate
asupra respectivului lucru.Condiiile uzucapiunii sunt 1) posesiunea. Lucrul trebuie s fie posedat un anumit interval de timp.2) termenul. Era
necesar ca posesiunea s dureze un timp oarecare: lucrurile mobile (uneltele de munc,un sclav) trebuiau s fie posedate timp de 1 an de zile, iar cele
imobile (o cas, un teren) - 2 ani. Se cerea ca posesiunea s fie nentrerupt (continu) pe tot acest interval de timp.3) lucrul s fie susceptibil de a fi
uzucapat. Nu puteau fi uzucapate lucrurile: extra patrimonium (care nu puteau aparine persoanei, de exemplu, cetile, drumurile); furate; luate n
posesiune cu violen; cele religioase (bisericile, templele, obiectele de cult). 4) justa cauz,se nelege c luarea n posesiune s-a fcut prin mijloace
legitime (adic fr aplicarea violenei, fr viclenie).5) buna credin. Este convingerea uzucapantului c a dobndit lucrul de la un proprietar.
Dobndirea dreptului de proprietate prin efectul legii avea loc atunci cnd legea nsi prevedea c o situaie sau alta duce la transferul dreptului de
proprietate. Cele mai multe reglementri le cuprindea Legea celor XII Table, spre exemplu: bunurile confiscate la vam treceau n proprietatea
statului; persoana care prelucra un pmnt aflat n paragin, devenea proprietarul acestui pmnt etc.
2.2. Mancipaiunea Este cea mai veche modalitate de transmitere a proprietii, avndu-i nceputurile n epoca strveche. Presupunea ndeplinirea
unor forme solemne: prezena a cel puin 5 martori ceteni romani, prezena lui libripens (cel ce cntrea metalul-pre cu o balan de aram)16,
prezena mancipantului (cel care vindea), a lui accipiens (cel care cumpra), precum i a lucrului ce urma s fie transmis. Cel care urmeaz s
dobndeasc proprietatea (n.n. - accipiens), pune mna pe obiectul mancipaiei i rostete formula: declar solemn c acesta este lucru meu i l-am
cumprat cu aceast aram i balan. Dup ce dobnditorul lovete balana de aram cu bucata de aram, i-o nmneaz ntrintorului n loc de
pre. Folosit pe larg n vechiul drept roman i n epoca clasic, mancipaiunea nu se mai folosete n epoca postclasic, fiind nlocuit cu tradiiunea
care, prin simplitatea formelor ei, avea superioritate. Mancipaiunea dispare n secolul al VI-lea. b) Tradiiunea La transmiterea dreptului de
proprietate prin tradiiune, se cereau urmtoarele condiii: a) Cel care transmite lucrul trebuie s aib capacitatea de a-l nstrina, adic s fie
proprietar; b) Voina de a transmite i, respectiv, de a dobndi proprietatea lucrului.c) Remiterea material a lucrului. La nceput, remiterea lucrului
se fcea de la mn la mn, dar n epoca clasic s-a admis c remiterea lucrului se poate reduce la unele forme simbolice, acestea fiind:- traditio
longa manu: se svrea ntre prezeni, dar fr contactul direct cu bunul. De exemplu, n cazul vnzrii unui teren, nu mai era nevoie ca
cumprtorul s parcurg tot terenul, ci era suficient s se urce mpreun cu vnztorul pe o nlime i ultimul s indice limitele terenului.tradiiunea simbolic: n cazul vnzrii unei case, nu era necesar ca cumprtorul s viziteze casa, fiind suficient numai remiterea cheilor de la cas.
- tradiiunea brevi manu: este cazul chiriaului care cumpr de la proprietar casa n care locuiete. ntr- o asemenea situaie, chiriaul nu mai
restituie imobilul proprietarului, pentru ca acesta s-l retransfere la rndul su, ci ncepe s posede din momentul conveniei. - constitutul posesoriu:
este situaia invers celei de mai sus. De exemplu, proprietarul vinde casa n care locuiete i rmne s locuiasc mai departe n calitate de chiria

2.3. Aceast speran este ntemeiat deoarece n cazul n care obiectul este utilizat o lung perioad de timp, devine proprietatea utilizatorului prin
Usucaption

Testul 6.Statutul juridic al cetatenilor romani

1.1Dobndirea ceteniei: a) Cel mai frecvent, cetenia roman se dobndea prin natere;b) Cetenia mai putea fi dobndit prin efectul legii.
Strinul care ntrunea condiiile cerute de lege pentru dobndirea ceteniei, devenea cetean roman;c) Prin naturalizare, cnd se vota o lege special
cu privire la acordarea ceteniei unor categorii de persoane. De exemplu, n anul 212 d.Hr., printr-un edict, mpratul Caracalla a acordat cetenia
roman la toi locuitorii liberi ai imperiului.d) Prin dezrobire - sclavul dezrobit de un cetean dobndea i el cetenia.
1.2. Cetenii erau cei care locuiau n cetatea Romei. Ei aveau toate drepturilor civile i politice. Drepturile cetenilor romani erau urmtoarele:Ius
commercium - dreptul de a ncheia acte juridice potrivit dreptului civil roman;Ius connubium - dreptul de a ncheia o cstorie valabil conform
dreptului civil;Ius militiae - dreptul de a fi soldat n legiunile romane;Ius sufragii - dreptul de a alege;Ius honorum - dreptul de a candida la o funcie
n stat.Numele ceteanului era compus din 5 cuvinte: numele de familie, porecla, ginta, prenumele tatluii tribul (cartierul) n care ceteanul i
exercita dreptul de vot. De exemplu, Marcus Tullius Marci fiul luiCornelius din tribul Cicero.Latinii erau rude de snge cu romanii. Iniial romanii i
latinii constituiau acelai popor, doar c mai trziu latinii au rupt legturile cu romanii, izolndu-se cu traiul.Cei mai vechi latini se numeau veteres.
Ei triau n localitatea Latium i se supuneau romanilor.Existau mai multe categorii de latini: a) latinii coloniari, locuiau n coloniile fondate de
romani n regiunea Italiei de azi; b) latinii uniani, erau sclavii dezrobii fr respectarea formelor solemne. Ei nu puteau lsa bunurile lor prin
testament.Peregrinii - oamenii liberi care nu erau nici ceteni, nici latini. Ei nu putea beneficia de dreptul civil (ius civile), fiindc nu erau ceteni
romani, n schimb se bucurau de dreptul ginilor (ius gentium), de care profitau toi strinii Imperiului Roman.n funcie de condiia lor juridic,
peregrinii erau de dou categorii: a) peregrini ordinari (obinuii) iperegrini deditici.- Peregrinii ordinari (obinuii) erau locuitorii cetilor nvinse
de Roma. Fiecare cetate i pstra propria organizare politic, propriile instane de judecat i propriul drept peregrin. Spre deosebire de cetenii
romani, peregrinii obinuii nu aveau drepturi politice i nici drepturi civile. Pentru a putea ntreine relaiicomerciale cu Roma, peregrinilor obinuii
li s-a acordat ius comercium.Peregrinii obinuii dobndeau cetenia Romei prin efectul legii i prin naturalizare (de exemplu, legea lui Caracalla din

212 d.Hr.).- Peregrini deditici. Ei alctuiau o categorie inferioar de peregrini, fiindc nu aveau dreptul de a veni la Roma i nu puteau dobndi
cetenia roman. Nu aveau drepturi politice, civile i nici comerciale.
1.3. Peregrinii care aveau ius comercium puteau incheia acest contract in ius civile. Cei care nu aveau ius
comercium, faceau contractum in sistemul de ius gentium. Deci depinde de sistemul de drept care a
reglementat tranzactia.
2.1. Prin condiiile de valabilitate ale contractelor se neleg acele elemente fr de care orice contract nu ar putea exista ca contract.Condiiile de
valabilitate ale contractului mai sunt numite i elementele contractului. Acestea sunt nnumr de 3 (trei): obiectul, consimmntul i capacitatea. n
lipsa unui din aceste elemente nu exist contract.1) ObiectulObiectul contractului const n a da, a face sau a nu face ceva.2) ConsimmntulPrin
consimmnt nelegem manifestarea de voin a unei pri n scopul ncheierii unui act juridic (unuicontract).Pentru ncheierea contractului este
necesar acordul de voin al ambelor pri. O parte vine cu oferta, iar adoua parte accept oferta. Numai aa poate fi ncheiat un contract. Partea care
vina cu oferta o poate retrage pn ca ea s fi fost acceptat. Capacitatea este aptitudinea unei persoane de a ncheia acte juridice. De exemplu,
ceteanul roman avea toate drepturile politice i civile, n timp ce sclavul nu avea nici un drept, fiind asimilat cu lucrurile.
2.2. n legtur cu exprimarea consimmntului, exist viciile de consimmnt11, care distrug consimmntul. Acestea sunt: neseriozitatea,
eroarea, violena.
a) Neseriozitatea apare atunci cnd consimmntul a fost dat n glum sau n mprejurri din care se deduce clar c partea nu a intenionat s se
oblige (de exemplu, afirmaia actorului pe scen).
b) Eroarea este nelegerea greit a unor mprejurri. n patru cazuri, eroarea duce la nulitatea contractului:Eroarea asupra naturii contractului,
apare atunci cnd o parte intenioneaz s ncheie un anumit contracte, pe cnd n realitatea era un alt contract.Eroarea n privina persoanei - o
parte crede c a ncheiat contractul cu o anumit persoan, pe cnd n realitate l-a ncheiat cu altcineva (de exemplu, Titus crede c se cstorete cu
Vera, pe cnd n actul de cstorie pe care l-a semnat, figura numele unei alte femei, Gella).Eroarea n privina lucrului - o parte crede c obiectul
material al contractului este un anumit lucru, iar cealalt parte crede c este vorba de alt lucru (de exemplu, Liviu crede c vinde un lot de pmnt, n
timp ce Pilat crede c cumpr o cas).Eroarea n substan - o parte crede c a dobndit un lucru fcut dintr-o anumit materie i n realitate
dobndete un lucru fcut din alt materie (aram n loc de aur).c) Teama. Prin team, n sens juridic, nelegem violena care se exercit asupra unei
persoane pentru a o determina s ncheie contractul. Violena este de dou feluri: violena fizic i violena psihic.d) Dolul nseamn mijloacele
viclene utilizate de o parte, n scopul de a determina pe cealalt parte s ncheie contractul.
2.3a). persoana a spus una, dar a vrut s spun altceva,
a
nu a spus cel mai important pentru contractul dat, (viclenie)
b a considerat c i se doneaz, dar i se acorda n mpumut, (eroare in natura contractului)
h)a crezut c este posibil, dar s-a dovedit a fi interzis de lege (El a trebuit s cunosca Legea)

Testul 7. 1. Condiia juridic a sclavilor.

1.1. Izvoarele sclaviei sunt nasterea, razboiul si anumite fapte pedepsite cu pierderea libertatii.In ceea ce priveste nasterea, se aplica regula potrivit
careia copilul nascut in afara casatoriei dobandeste conditia juridica a mamei sale din momentul nasterii. Prin urmare, fiul scalvei este intodeauna
sclav intrucat scalvii nu pot incheia o casatorie valabila si ca atare scalva nastea intodeauna in afara casatoriei. De la aceasta regula exista o singura
exceptie si anume cazul in care in intervalul legal al conceptiunii femeia respectiva a fost un singur moment om liber.Al doilea izvor important al
sclaviei este razboiul; prizionerii de razboi ai statului roman erau vanduti ca sclavi pe pietele Romei de catre questori.Cel de-al treilea izvor al sclaviei
il reprezinta o serie de fapte sanctionate cu pierderea libertatii, intre care mentionam dezertarea, nesupunerea la incorporare, prinderea hotului in
flagrant delict, condamnarea la munca silnica in mina, executarea silita asupra persoanei, ce pot duce la vanzarea debitorului insolvabil ca sclav. Alte
fapte pedepsite cu pierderea libertatii erau escrocheria, adica cel care de convienta cu alte persoane se dadea drept scalv, lasandu-se "vandut: de catre
acea persoana, iar apoi facea dovada ca este om liber, impartind castigul cu vanzatorul
1.2. Sclavul nu avea capacitate juridica, nu avea personalitate, asupra lui stapanul avea dreptul de viatasi de moarte, nu putea incheia acte juridice si
nici nu avea patrimoniu, nu putea fi proprietar, creditor sau debitor i nici s lase acestora o motenire. El nu putea s se cstoreasc, deoarece
aceast instituie era rezervat numai celor liberi. Avnd statutul juridic de lucru, sclavul nu se poate plnge n justiie, nu putea- intenta o aciune.
Dac a fost rnit, lovit sau nedreptit ntr-o form orict de grav, el nu se putea adresa magistratului. Acest drept aparinea numai stpnului su.
Mai apoi insa la finele epocii republicane sclavul a dobandit posibilitatea de a incheia acte juridice dar nu in nume propriu. Totodata, sclavul a
dobandit posibiltatea de a stapani anumite bunuri cu titlu de peculiu.Pe cand dezrobitii aveau unele drepturi; sclavii eliberai prin mijloace
formaliste- Liberii ceteni- Din categoria drepturilor politice, aveau doar dreptul de a alege. Nu aveau dreptul de a fi ales i nici dreptul de comand
n cadrul legiunilor romane. Aveau totalitatea drepturilor civile (casatorie, nume, testament etc),corelate ns, cu o serie de obligaii fa de fostul
stpn. Liberii latini erau sclavii eliberai prin mijloace neformaliste de drept pretorian. Din categoria drepturilor civile i politice, nu aveau dect

jus commercii (era dreptul de a ncheia orice act juridic prevzut de dreptul civil) i dreptul de a promova aciuni n justiie.Datorit faptului c nu
puteau testa, se spunea despre ei c triau ca oameni liberi, dar mureau ca sclavi
1.3. In epoca veche a dreptului privat roman sclavul nu avea capacitate juridica, nu avea personalitate, asupra lui, stapanul avea dreptul de viata si de
moarte, nu putea incheia acte juridice si nici nu avea patrimoniu, nu putea fi proprietar, creditor sau debitor i nici s lase acestora o motenire. El nu
putea s se cstoreasc.. Acest drept aparinea numai stpnului su.Dac aceasta era situaia juridic a sclavului n epoca veche a dreptului roman,
ea se schimb la finele epocii republicane. Pretorul intervine i limite, potrivit necesitilor economice i sociale ale epocii, capacitatea juridica
sclavului de a ncheia acte juridice n numele i n interesul stpnului i de a-l face n consecin, n egal msur creditorul i debitorul acestor
tranzacii.In epoca clasica se acord sclavilor posibilitatea de a administra i fructifica o parte a averii stpnului. Acest mic patrimoniu se numea
peculiu, i putea fi mrit sau diminuat fr tirea sau acordul stpnului.Reformele dreptului pretorian au dat posibilitatea sclavilor de a conduce
afaceri de comer maritim sau terestru. n sfrit, la aceeai epoc, sclavilor li s-a acordat posibilitatea s ncheie anumite convenii, numite pacte, n
nume i interes proprii. Aceste pacte erau: pactul de eliberare din sclavie, pactul de libertate, pactulprin care se micoreaz datoria sclavului, pactul
de iertare de datorie.Mai trziu, n epoca imperial, economia sclavagist i ncepe declinul, contradiciile sociale se ascut treptat, iar munca sclavilor
devine din ce n ce mai puin productiv. Pe de alt parte, numrul acestora scade cu mult sub nevoile produciei. Rzboaiele nu mai procura ca
odinioar numrul de sclavi de care avea acum nevoie Roma imperial. Autoritatea de stat intervine ncercnd s pun o frn arbitrarului
stpnilor ai cror victime erau sclavii (omori fr scrupule pentru vini mrunte sau n jocuri de gladiatori la circuri).. De aici necesitatea de a se
interveni pecale legislativ pentru a fi aprai. n Legea Petronia din anul 61 e. n., stpnii sunt oprii s-i dea sclavii frncuviinarea magistrailor,
s fie devorai de fiare la jocurile de circ. mpratul Claudius (41 51 e. n.) lipsete de dreptul de proprietate pe stpnul care i abandoneaz un sclav
btrn i bolnav, iar Antoninus promulga dou constituii: prima pedepsete ca omucid pe stpnul care i-a ucis fr motiv sclavul, iar o adoua
ngduie magistrailor s sileasc pe stpnii prea cruzi s-i vnd sclavii pe care-i maltrateaz.Astfel evoluaza sclavii in diferitele perioade ale
dreptului privat roman.
2. 1. Superficia este dreptul de a folosi terenul altuia n vederea edificrii i exploatrii unei construcii,deasupra ori sub acest teren, sau a exploatrii
unei construcii deja existente. Dreptul de superficie se refer custrictee la relaia care se creaz ntre imobil (edificiu, locuin, construcie etc.) i
terenul pe care acesta este amplasat. Din acest considerent, deseori se menioneaz c dreptul de superficie este un drept imobiliar (adic se refer la
imobile).Prile se numesc superficiarul (cel care ia n superficie) i nudul proprietar (cel care acord terenul su nsuperficie). Superficia nu este
gratuit. n schimbul pmntului de care se folosea, superficiarul pltea nudului proprietar o sum de bani, numit solarium. Superficiarul avea
drepturi foarte ntinse: putea s transmit dreptul de superficie prin testament, s-l vnd, s-l doneze, s-l ipotecheze, s-l greveze sau s
dobndeasc servitui n favoarea lui etc.Pentru a-i apra dreptul de superficie, superficiarul avea la dispoziie dou feluri de interdicte: a)
interdictul de superficie, putea fi naintat mpotriva oricrei persoane ce l-ar fi tulburat pe superficiar n exercitarea dreptului su, chiar i mpotriva
proprietarului pmntului; b) interdictele posesorii, deoarece superficiarului i era recunoscut n acelai timp i calitatea de posesor.Proprietarul
lucrului asupra cruia se exercita dreptul de superficie avea mpotriva superficiarului (dar i a altora care pretindeau la teren) aciunea n
revendicare.ncetarea superficiei poate avea loc: a) la expirarea termenului pentru care a fost constituit; b) n cazul refuzului superficiarului la
dreptul su de superficie; c) la ntrunirea n una i aceeai persoan a ambelor caliti (atunci cnd superficiarul devine i proprietar al terenului, prin
cumprarea acestuia, sau invers, cnd proprietarul devine i superficiar, prin cumprarea construciei).
2.2. Asemanari superficie i emfiteoz.: -drepturi reale care constau in dreptul de proprietate ce-l are o persoana; - drepturi asupra unor terenuri ale
altora in privinta carora se dobandeste un drept de folosinta pe un anumit termen; -ele nu sunt gratuite, in schimbul pamantului utilizat se platea
periodic o suma de bani; -aceste drepturi se nasteau prin contracte si erau ocrotite de un interdict i de o aciune; - ambele sunt drepturi
transmisibile; - in ambele cazuri se plateau impozite aferente proprietii;- daca nu se achitau platile la timp actualii posesori se decadeau din
drepturile reale.Deosebiri superficie i emfiteoz: Superficia- era dreptul real de a folosi terenul altuia n vederea edificrii iexploatrii unei
construcii, deasupra ori sub acest teren, sau a exploatrii unei construcii deja existente insa emfiteoza era un drept real de folosin asupra terenului
agricol al altuia, pentru cultivare i pentru roada; -in cazul superficiei persoanei careia i se acorda dreptul de proprietate se numea - superficiar pe
cand in cazulemfiteozei - ea se numea emfiteot; - termenul folosit pentru suma care trebuia achitata era la emfiteoz numit-canon, iar la superficie
suma era numita solariu
2.3. . Cererea lui Iulius poate fi satisfcut in baza catorva temeiuri: b) Tiberius n decurs de trei ani nu a achitat canonul;- caci conform contractului
daca emfiteotul nu fcea aceste pli pe o perioad mai mare de trei ani, el era deczut din drepturile sale. c) a vndut fr acordul lui Iulius 2/3 din
pmnt;- nu avea dreptul deplin de a vinde terenul
Cererea nu putea fi satisfacuta in baza urmatoarelor temeiurilor: a) Tiberius a testat urmailor si dreptul real; - conform caracteristicilor
emfiteozei, dreptul de emfiteoza poate fi lasat ca legat.
si d) Tiberius i-a transmis n uzufruct lui Marcus din pmnt- conform caracteristicilor emfiteozei, dreptul de emfiteoza poate fi dat in uzufruct.
Testul 8.Familia romana
1.1.Cuvntul familia a fost utilizat de romani n 3 sensuri: a) ca totalitatea sclavilor aflai n proprietatea cuiva;b) un grup de persoane aflate sub
aceeai putere; c) totalitatea bunurilor i persoanelor aflate n puterea unui pater familias.n epoca veche la romani, era prezent familia patriarhal.
Figura central n familie era eful acesteiacare se numea pater familias. Puterea efului de familie se numea manus (mn), simbol al forei
fizice.eful familiei era tot timpul de parte masculin, fiind considerat singurul conductor n cas; avea dreptul de via i de moarte asupra tuturor
membrilor familiei; era proprietarul ntregului patrimoniu familial; singuruljudector al celor de sub puterea sa.Pater familias se considera singurul
independent n familie (sui iuris), pe cnd soia i copiii de sub puterea lui se aflau n supunere (alieni iuris), iar sclavii - nite simple lucruri, obiecte
de proprietate (res).Cu timpul, n procesul dezvoltrii relaiilor sociale i a ideilor juridice, puterea lui pater familias s-a dezmembrat n mai multe
puteri distincte. Astfel, cuvntul manus, i pierde vechiul neles, desemnnd numai puterea brbatului asupra soiei. Puterea asupra copiilor i
nepoilor era numit patria potestas, puterea asuprasclavilor - dominica potestas, iar asupra bunurilor - dominium.Rezult aadar, c vechea familie
roman era ntemeiat pe legtura de putere dintre eful de familie i cei aflati sub autoritatea sa.
1.2.Agnaiunea este legtura dintre persoanele aflate la un moment dat sub aceeai putere, dintre persoanele care au fost sub aceeai putere n trecut
sau dintre persoanele care s-ar fi aflat sub aceeai putere, dac mai tria pater familias. Rudenia agnat este o rudenie exclusiv prin brbai, deoarece
puterea se exercita i se transmitea doar prin brbai. La moartea efului de familie, numai urmaii si masculini de prim grad deveneau efi de
familie. La rndul lui, fiecare din acetea alctuiau o nou familie.Urmaii mai ndeprtai ai capului de familie (de exemplu, nepoii, nepoatele),

treceau acum n noile familii, schimbndu-i doar puterea sub care se aflau.Toate aceste persoane se numeau unele fa de celelalte agnai, in schimb
Cognaiunea sau rudenia de snge era legtura dintre cei care aveau un autor comun, indiferent dac se gseau sau nu sub aceeai putere.Cognaii nu
sunt ntotdeauna i agnai. Astfel, sora trece prin cstorie sub puterea brbatului i nceteazs mai fie agnat cu fratele ei rmas sub puterea tatlui,
dar continu s fie cognat cu el.Gradul de rudenie agnat i cognat se calculeaz la fel, i anume: se numr generaiile care despart pe una din cele
dou persoane, de autorul comun, apoi generaiile care despart pe autorul comun de cealalt persoan i la urm se face suma celor dou
numere.Astfel, fraii sunt ntre ei rude de gradul doi, deoarece de la frate pn la autorul comun (printele) este un grad i de la acesta pn la cellalt
frate, al doilea grad.Verii sunt rude de gradul patru, deoarece de la fiecare din ei pn la autorul comun (bunicul) sunt cte dou grade, n total patru
grade.
1.3.Puterea deinut de pater familias a fost numit patria potestas, "patern putere".. Actul de tabele dousprezece a dat pater familias vitae necisque
potestas; "puterea de via i de moarte" pe copiii lui, soia sa i sclavi lui, care a exprimat lor sub manu, "n mna lui.". Pentru un sclav devine un
om liber, el trebuie s fie lansat la "mna" pater familias, prin urmare, termenii manumissio i emancipatio. Conform legii, a fost decizia pater
familias absolut i finale. El a avut puterea de a vinde copii sa ca sclavi, precum i s adopte cu altele; Cu toate acestea, n conformitate cu dreptul
Roman, dac un copil a fost vndut ca un sclav de trei ori, a fost mai mult obiectul unei potestas patria. Pater familias avut puterea de a accepta sau
refuza cstoriilor lui fii i fiice; Cu toate acestea, un decret al mpratului Caesar Augustus adaug mai trziu, rezerve: el nu ar putea refuza
permisiune fr motiv valabil. Puterea patern a fost nsoit de responsabilitate: pentru frauduloase sau duntoare actul comise de unul dintre
iuris sale alieni (persoan dependent pe el), el a trebuit s despgubeasc victima. Cu toate acestea, el ar putea livra lui iuris alieni rzbunare
victimei (noxal capitularea). n epoca veche, avea o putere nelimitata , eful de familie putea s-si alunge membrii din casa familial, s-ivnd, s-i
abandoneze (ca pe nite lucruri), s-i cstoreasc fr a le cere asentimentul i chiar s-i omoare.Puterea printeasc era perpetu. Oricare ar fi fost
vrsta descendentului i oricare poziie politic ar fi ocupat n stat (consul, pretor, magistrat etc.), el rmnea n puterea printeasc a efului de
familie. Descendenii erau obligai ca prin toate aciunile lor, s mbunteasc situaia material a lui pater familias. Ei nu puteau dobndi nimic
pentru ei i nici nu puteau s nruteasc situaia material a efului de familie, ci numai s-l mbogeasc, fcndu-l creditor, proprietar etc.Seful
familiei era judectorul suprem familiei sal. c o singur persoan n gospodrie la aceast poziie.Copiii majori de sex masculin a rmas sub
autoritatea tatlui lor, i nu putea accesa drepturile unui pater familias n timp ce el era nc n via. Conform legii, toate propriet ile au fost
achiziionate de tatl lor, i el a avut dreptul de a dispune de propriile sale. Cei care au trit n propria cas la moartea tatlui lor-l relativ la poziia
pater familias n casele lor respective. Femeile au fost, de asemenea, sub domina ia asupra pater familias.Au fost sub manu n timpul toat viaa lor,
cu excepia dup cstorie n acest caz au fost n mna lor soul.
2.1. (dr. civ.) - O sarcina impusa asupra unui fond (teren) pentru utilitatea unui alt fond invecinat care apartine unui alt proprietar. Este un drept real
principal derivat, perpetuu si indivizibil, constituit asupra unui imobil, numit fond aservit sau dominat, pentru uzul si utilitatea altui imobil, numit
fond dominant, imobile care apartin unor proprietari diferiti. Exemplificand se poate spune ca dreptul proprietarului unui teren infundat de a trece
peste terenurile invecinate pentru a ajunge la o cale publica reprezinta o servitute (de trecere). Servituile pot fi constituite n folosul unui fond (unui
lot de pmnt), n care caz se numesc servitui prediale. Servituile prediale rustice, fiind strns legate de agricultur, erau considerate bunuri
mancipi, astfel c dobndirea lor se realiza prin mancipaiune. Servituile prediale (numite i reale) sunt sarcinile impuse unui fond n folosul altui
fond. Dei se vorbete de fond (lot de pmnt; teren) n realitatea, servituile aparin persoanelor, singurele care au calitatea de subiecte de drepturi.
Cerina principal este ca persoanele s dein n proprietate fondurile respective.
Servituile prediale presupun dou imobile, care trebuie s fie nvecinate sau cel puin apropiate pentru a permite exercitarea servituii n favoarea
fondului dominant. Servituile prediale erau de dou feluri: rustice i urbane. Deosebirea dintre ele se fcea n funcie de felul imobilului dominant, i
anume: dac imobilul dominant era o cldire, indiferent unde se afla, servitutea se
numea urban, iar dac imobilul dominant era un teren, servitutea se numea rustic. Nu are nici o relevan dac cldirea sau terenul era situat la
ora sau la ar.
Imobilul n folosul cruia lua natere servitutea, se numea imobil dominant, iar imobilul care suporta servitutea (cel mai frecvent erau loturile de
pmnt) - imobil aservit.
2.2. Servituile personale presupun existena unui lucru, mobil sau imobil, asupra cruia dou persoanedeterminate exercit drepturi reale distincte.
Romanii au cunoscute urmtoarele servitui personale:- uzufructul, dreptul de a folosi lucrul altei persoane i a-i culege fructele;
- usus este dreptul de a folosi lucrul altuia, dar fr a-i culege fructele.
- habitatio este dreptul de a locui n casa altuia.
- operae servorum, dreptul de a folosi serviciile sclavilor altuia.
Cea mai important servitute personal este uzufructul, celelalte fiind variante ale acestuia. Uzufructul este dreptul de a te folosi de lucru (mobil sau
imobil) i de a-i culege fructele, fr a-i distruge substana. Prile se numesc uzufructuar (cel ce ia n posesie i folosin bunul) i nudul proprietar
(cel care d n posesiune i folosin bunul). Uzufructuarul primete dou din cele trei atribute ale dreptuluirmne a se pstra la nudul proprietar.
Uzufructuarul preia bunul n folosin i posesiune o perioad de timp, se ngrijete de el, culege fructele(fructele pot fi naturale, civile ori industriale)
i l restituie proprietarului la expirarea termenului contractului.n aa mod, uzufructul se aseamn cu locaiunea i arenda.
Uzufructul se deosebete ns de locaiune i arend prin faptul c este un drept real, n timp ce
locaiunea i arenda sunt obligaii, lund natere din contract.Spre deosebire de servitutile prediale a caror bunuri erau considerate mancipi, n afar
de uzufruct, romanii cunoteau i quasi-uzufructul. Ca obiect al quasi-uzufructului serveau bunurile consumptibile. mpreun cu bunul, quasiuzufructuarul primea dreptul de proprietate asupra lor, le putea folosi dup bunul su plac, iar la expirarea termenului, trebuia s ntoarc vechiului
proprietar bunuri de
acelai fel i n aceeai cantitate.Servitutile personale nu erau ca si cele prediale de tip rustic si prediale.

Testul 9.Casatoria in dreptul privat roman.

1.1. Cstoria este unirea brbatului cu femeia, formnd o comunitate pentru ntreaga via. Cstoria roman se realiza prin trecerea femeii sub
puterea brbatului.n epoca veche, cstoria roman era precedat de o logodn care se ncheia la nceput printr-o convenie verbal, ntre capul de
familie (pater familias) al fetei i capul de familie al logodnicului, dup care urma Condiiile pentru ncheierea cstoriei:A. Consimmntul. n
epoca veche a dreptului roman, cstoria i logodna tinerilor se ncheiau de ctre efii de familiei ai acestora. Mai trziu, n epoca clasic, n afar de
consimmntul efilor de familie se cerea i consimmntul viitorilor soi. n vremea mpratului Iustinian (epoca postclasic), prin lege s-a dat
dreptul att bieilor, ct i fetelor s se adreseze magistratului cu scopul de a-l constrnge pe eful de familie s-i dea consimmntul La fel, n cazul
n care capul familiei era absent, nebun sau din alte motive nu putea s-i dea consimmntul, s-a ngduit ca tinerii s se cstoreasc i fr

1.

consimmnt. B. Vrsta. La momentul ncheierii cstoriei, fata trebuie s aib minimum 12 ani (nubil, apt pentru cstorie). n privina bieilor
(aa-zisa pubertate), sabinienii o fixau de la caz la caz, lund n consideraie nu vrsta, ci dezvoltarea fizic a tnrului, pe cnd proculienii o fixau la
14 ani.C. Dreptul de a se cstori (ius conubii). Soul trebuia s aib n conformitate cu legile romane, dreptul de a ncheia o cstorie. Existau
urmtoarele cerine:a) viitorii soi s nu fie rude ntre ei. ntre rudele de linie dreapt cstoria era interzis, iar ntre rudele de linie colateral
cstoria era interzis pn la gradul IV inclusiv.b) viitorii soi s nu fie afini ntre ei. Afinitatea nseamn raportul dintre so i rudele celuilalt so.c)
nici unul dintre soi s nu fie cstorit. Poligamia era interzis de lege.d) vduva nu se putea recstori timp de 1 an (n epoca veche) de la moartea
soului. Acest termen era introdus din considerente morale (doliul datorat brbatului). O alt raiune era de a evita discuiile asupra paternitii
copilului care s-ar nate n acest interval.e) categoria social constituia o piedic la cstorie. De exemplu, mult timp cstoria dintre plebei i
patricieni a fost oprit prin lege.f) motivele politice. Cstoria guvernatorului de provincie cu o femeie din provincia respectiv, era interzis.
1.2. Cstoria la romani se fcea: a) cu manus sau b) fr manus.
La cstoria cu manus, femeia rupea orice legtur cu familia ei de origine i intrnd n familia soului, cdea sub puterea (manus) efului de familie
(pater familias)5. Dac brbatul ei era ef de familie, femeia intra n puterea lui, ns dac brbatul se afla n puterea unui ef de familie, atunci
femeia mpreun cu brbatul intrau sub autoritatea acelui ef de familie.Cstoria cu manus se realiza n 3 forme: confarreatio, usus i coemptio. n
toate cazurile trebuiau respectate anumite forme solemne, i anume:- prin confarreatio se oferea zeului Jupiter o pine din fin de calitatea cea mai
bun, n prezena pontifului i a zece martori;
- usus (deprindere, obinuin) presupunea locuirea viitorilor soi timp de un an; - prin coemptio, predarea soiei se fcea cu balana i arama, ca i n
cazul bunurilor.b) La cstoria fr manus, femeia nu mai cdea sub puterea brbatului, ci rmnea sub puterea lui pater familias din familia de
origine. Aceast cstorie se fcea fr vreo solemnitate, fiind comod, accesibil i fr de formaliti. n scurt timp, cstoria fr manus a devenit
singurul mod de ncheiere a cstoriei la romani (n timp ce cstoria cu manus a disprut definitiv). Dac femeia era independent (sui iuris), adic
nu se afla sub puterea unui cap de familie, i se cstorea cu manus, - intra n puterea efului (pater familias) noii sale familie i ntreaga ei avere
trecea n patrimoniul acestuia. Dac era dependent (alieni iuris), adic se afla sub puterea unui cap de familie, acesta trebuia s-o nzestreze cu o dot,
odat cu intrarea ei n puterea noului cap de familie. Dota era alctuit din diverse bunuri mobile sau imobile i intra n patrimoniul noului ef de
familie.Dac femeia se cstorea fr manus, urmeaz s facem aceeai distincie, dup cum era dependent (alieni iuris) sau independent (sui iuris).
n prima ipotez, soia se supunea capului din familia sa de origine i n consecin, tot ce dobndea rmnea acestuia. n ipoteza a doua, femeia era
proprietara averii ei.
1.3. Dac era dependent (alieni iuris), adic se afla sub puterea unui cap de familie, acesta trebuia s-o nzestreze cu o dot, odat cu intrarea ei n
puterea noului cap de familie. Dota era alctuit din diverse bunuri mobile sau imobile i intra n patrimoniul noului ef de familie. Aa cum s-a
menionat, cu ocazia ncheierii unei cstorii, se obinuia s i se fac soiei o donaie, numit dot (zestre), menit s susin sarcinile cstoriei. La
desfacerea cstoriei, dota urma s fie restituit celui care o constituise sau persoanei indicate de acesta. Soul era obligat s restituie imediat toate
bunurile dotale. Dac nu o fcea, rudele soiei aveau la dispoziie aciunea n restituirea dotei, cu care se adresau n judecat mpotriva
soului.Reieind din situaia material a soului, judectorul putea dispune restituirea ealonat a dotei, iar dac se constata c nu avea de unde, putea
fi eliberat de obligaia sa.
2.1. Dreptul de proprietate in sens obiectiv cuprinde totalitatea normelor juridice care reglementeaza modul de repartitie a mijloacelor de
productie precum si a produselor .
In sens subiectiv, drept de proprietate este acea posibilitate de a stapini un lucru prin putere proprie si in interes propriu care este definit de
normele dreptului de proprietate .
2.2 Apararea dreptului de proprietate era specifica fiecarei forme de proprietate spre exemplu:proprietatea quiritar era aprat prin aciunea de
revendicare, prin interdictele posesorii i prin aciunile mpotriva furtului. Proprietatea pretorian era o situaie temporar, iar acest tip de
proprietate este aprat de aciunea publician. Ea se deosebete de aciunea n revendicare prin aceea c formula cuprinde o ficiune: Judectorul
trebuie s presupun c posesorul a posedat lucrul un an sau doi i l-a dobndit prin uzucapiune n proprietate quiritar.Proprietatea provincial era
aprat de o aciune real asemntoare revendicrii, o aa - numit actio utile.Apararea avea loc prin doua modalitati , prima fiind actiunea de
revendicare si actiunea publiciana .Revendicarea sau aciunea proprietarului neposesor mpotriva posesorului neproprietar era o aciune real, civil,
prin care proprietarul pretinde restituirea lucrului de la cel care-l deine cu orice titlu.Condiiile aciunii n revendicare erau:a. Se puteau pretinde
numai lucrurile romane de ctre proprietarul roman sau peregrinul cu jus commercii b. Lucrul revendicat trebuie s fie corporal, deoarece
proprietarul pretindea posesia (coprus). c. Lucrul pretins trebuie s fie individualizat. Nu se putea revendica n principiu dect un singur obiect n
acelai timp. Pe cale de excepie se admite ns revendicarea unei turme. d. Reclamantul este proprietar al lucrului i i lipsete posesia. El trebuie s
dovedeasc situaia sa de proprietar i aceasta se fcea probnd c cel de la care a dobndit lucrul era i el proprietar i mergnd, tot aa pn la un
proprietar originar.e. Prt putea fi doar posesorul lucrului. Pretorul a admis ns i dou excepii. Astfel, aciunea putea fi introdus n alte dou
cazuri.:1. mpotriva celui care prin dol nceteaz s posede. A ncetat prin dol s posede cel care a distrus, abandonat sau nstrinat bunul n timpul
procesului. 2.mpotriva celui care se las urmrit cu revendicarea, dei nu era posesor.A doua modalitate adica actiunea publiciana avea urmatoarul
caracter.Aciunea publician sancioneaz proprietatea pretorian. Ea permite proprietarul pretorian s dobndeasc posesia lucrului pe care a
pierdut-o. Aceast aciune a fost recunoscut posesorului de bun credin, care-i exercit posesia n nume de proprietar i n interes propriu i care
a fost deposedat tocmai n perioada de doi ani, respectiv un an, n care uzucapa bunul imobil sau mobil, Judectorul ddea ctig de cauz
reclamantului care avea lucrul in bonis (printre lucrurile sale) i care se gsete pe cale de a-l uzucapa.
2.3. Apariia i evoluia diferitor categorii de proprietate n istoria dreptului privat roman a fost conditionata nemijlocit de aparitia noilor categorii de
persoane sau paturi sociale. Deci drepturile lor la fel urmau sa fie luate in consideratie, in consecinta a aparut propritatea dezrobitilor si al multor alte
categorii sociale , deci nu numai proprietatea quiritar care aparinea numai cetenilor romani sui iuris. O alta conditie a aparitiei noilor forme de
proprietate a fost contropirea noilor teritorii , astfel a aparut proprietatea provinciala.Romanii cucerind noi provincii ,au lasat locuitorilor dreptul de
proprietate asupra terenurilor sale in schimbul unei plati de impozit, din acest motiv i sa dat denumire de proprietate provinciala. O alta categorie de
proprietate cum de exemplu este cea peregrina , a fost conditionata de dezvoltarea comertului, si favorizarea situatiei financiare a unor peregrini
caraora statul roman a fost evoit sa le recunoasac un drept de proprietate distinct.
Testul10.Procedura civila romana.

2.1

2
2.3

1.1. Partile componente ale formulei in procedura formulara sunt: intentia pretentia reclamantului; demonstratia o baza de fapte pe care
pretentiile reclamantului se sprijinesc, judeatorul trebuia sa fie asigurat de veridicitatea celor spuse de catre reclamant; adjudecarea se intalneste de
obicei in cazurile de transfer a drepturilor de proprietate; condamnarea judecatorul decide daca paratul va fi pedepsit sau nu, in dependenta de
circumstante si cum va fi gasit acesta, vinovat sau nevinovat. Mai sunt si prescriptiile care sunt niste note aditive la o formula si ele pot fi de ajutor
atat pentru parat cat si pentru reclamant. De asemenea mai sunt si exceptiile acestea sunt mijloace de aparare pentru parat chiar daca el nu neaga
direct pretentia reclamantului dar expune niste circumstante ajutatatoare.
1.2. Procedura legisactionala a aparut cu mult mai devreme decat cea formulara. Procedura legsactionala este caracteristica pentru perioada veche,
iar cea formulara pentru perioada clasica. Dar aceste doua procedure au o tangenta. Ambele proceduri au loc in doua faze: in iure si in iudicio in
fata magistratului si in fata judecatorului. O caracteristica profilica a procedurei formulare este faptul ca aceasta se bazeaza pe'o formula care este
intocmita in prima faza, de catre magistrat si este trimisa la revedere judecatorului in a doua faza pentru ca acesta sa ia decizia si sa solutioneze
cazul. Procedura legisactionala, la randul sau se amplaza in baza unor legisactiuni, ca d e exmplu 'sacrementum', 'judicis arbitrive postulatio',
'condictio', 'manus iniectio' sau 'pignoris capitis..
1.3.La general luand, dupa trecerea unei mari perioade de timp, procedura legisactionala asa rigida cum era, nu facea fata noilor relatii socialpoilitice aparute si mai ales nu facea fata relatiilor economice existente in perioada clasica, adica impiedica comertul intre cetatenii romani si alte
nationalitati. Din aceasta cauza s-a si trecut la procedura formulara, caci aceasta era cu mult mai simpla si comoda pentru utilizarea in cazul unor
litigii economice si sociale.
2.1Drepturile reale asupra lucrului altcuiva nu este nimic altceva decat un drept de a utiliza un bun al carui proprietar este altcineva.
Acest lucru nu era o problema pentru cetatenii romani. Exista chiar mai multe tipuri de drepturi relae asupra bunurilor altcuiva. Exista servitutea,
aceastea se divizeaza in doua servitutea prediala si servitutea personala. Servitutile prediale sunt dreptul real a unui om in folosinta unui lot de
pamant de exemplu. Acestea se impart in 2 tipuri, servitutile prediale rustice si urbane. Cele rustice tin de un lot de pamant, iar cele urbane de o
cladire. Servitutile personale sunt cele in folosul unei persoane (cum ar fi uzufructul de exemplu). Servitutile personale sunt de mai multe tipuri
uzufructul, usus, habitatio si operae servorum. De asemenea mai exista drepturi reale asupra lucrului altcuiva ca superficia si emfiteoza. Superficia
este dreptul real asupra unui teren de pamant in vederea edificarii unei cladiri pe acest teren. Pentru aceasta utilizare, superficiarul, adica cel ce ia in
superficie trebuie sa achite o suma de bani nudului posesor, celui ce da terenul de pamant, numita solarium. Emfiteoza contractul de emfiteoza este
atunci cand un imprat da unui emfiteot un lot de pamant pentru ca acesta sa'l cultive si sa'i stranga fructele in schimbul unei sume de bani numita
canon.
2.2Uzufructul este atunci cand o persoana are dreptul de a utiliza lucrul ce apartine altuia si a'i culege fructele. Ususul este atunci
cand o persoana re drepturi reale asupra lucrul altei persoane si poate sa se foloseasca de acesta dar nu are dreptul sa'i culeaga fructele. Habitatio este atunci cand o persoana are dreptul de a trai in proprietatea altei persoane
2.3. In cazul dat, Marcus nu are posibilitatea de a'si restitui asa-numitul fruct, nici graul, nici fructele care'au fost sustrase de pe teren. Marcus are o
intelegere daor cu proprietarul pamantului, dar acestuia Marcus nu poate inainta nici o pretentie, caci fructele si lucrul depus sunt ale lui Marcus,
dupa idee. Marcus ar putea inainta o pretentie doar intr'un singur caz, daca acel care a furat ar fi fost gasit de catre Marcus. De altfel, Marcus este
pagubasul unui furt. Desigur ca exista o probabilitatea ca proprietarul ar putea fi un banuit, deoarece el unicul ar putea sti unde Marcus depoziteaza
graul si cantitatea de fruct cat ar putea fura de la Marcus. Dar acestea sunt doar banuieli si litigiul ar fi fost solutionat doar in judecata.

TESTUL nr.11
1. Statutul juridic al dezrobiilor.
1.1Caracterul institutiei patronatului era invederat de obligatiile pe care dezrobitul le avea fata de patron.Aceste obligatii erau desemnate prin
termenii:bona,obsequium si operae.Bona-dr.patronului de a dispune de bunurile dezrobitului.Patronul putea exercita acest dr chiar in timpul vietii
dezrobitului,iar mai tirziu numai la moartea sa si numai daca nu avea mostenitori directi.Obsequium-respectul pe care dezrobitul il datora patronului
sau.Dezrobitul nu putea sal cheme in justitie pe patron chiar daca acesta iar fi incalcat dr caci siar fi incalcat obligatia de respect.Operae -serviciile
datorate de catre dezrobit,acestea puteau fi de 2 feluri:operae oficiales-servicii obisnuite pe care le putea presta orice persoana si operae fabrilesnecesitau o anumita calificare,cunoasterea unei meserii.
1.2erau 3 forme solemne de dezrobire:vindicta,censu,testamento.Vindicta-declaratie solemna facuta in fata magistratului de stapin;Censu-trecerea
sclavului intre oameni liberi;Testamento-fie direct cind testatorul isi exprima cointa de a elibera pe un anumit sclav,fie indirect cind dezrobitul urma
sa aiba un patron in persoana mostenitorului.
1.3Obsequium-respectul datorat de dezrobit.Incalcarea obligatiei de respect era foarte grav sanctionata,patronul avind asupra libertului ius vitae
necisque(dr de viata si de moarte).
2.1.gajul-forma originala ale garantiilor reale.
2.2