Tema 67

La narrativa hispanoamericana en el siglo XX.

(Tema completo siempre que hagas las lecturas de la unidad y retengas parte de las
mismas)

Aclaraciones previas al desarrollo del tema :

Dada la natural extensin de esta unidad, del sinfn de escritores y libros que se podran
incluir, vamos a limitarnos (ya que disponemos de menos de 2 horas para su desarrollo)
a realizar un repaso de lo ms significativo de la narrativa del siglo XX
hispanoamericano, dando prioridad en nuestro enfoque a las obras por razn de su
trascendencia en los distintos movimientos generados en esta centuria y a los autores
que las crearon. Desde este punto de vista haremos por otro lado mencin breve y
relacin sinttica de aquellos otros textos y creadores que aparecen a partir del
surgimiento de los diferentes estilos.
1. Realismo y Regionalismo

1.

Novela y revolucin : (LECTURA 1) :

Mariano Azuela : "Mara Luisa" (1907): tendencia novela naturalista. Tres
novelas de revolucin, entre ellas : "Los de abajo" (1916). Personajes que revelan el
desengao de los falsos valores de la sociedad urbana; personajes con un destino
predeterminado.
Novela de la selva : (LECTURA 2) :

1.

Eustasio Rivera, "La vorgine" : estilo influido por la poesa romntica y

parnasiana.
2.
Horacio Quiroga, "El salvaje" : 1920. "Los desterrados" : el hombre frente al
peligro de la naturaleza.
3.
Ricardo Giralde : "Don Segundo Sombra" : estoicismo del hombre del campo.
4.
Rmulo Gallegos : "La trepadora" : 1925. Estoicismo del hombre del campo,
como en Giralde. "Canaima" (1935).

Novela indianista : el indio, sus creencias y mitos : (LECTURA 3) :

1.

"Huasipango" (1934), de Jorge Icaza.

2. De la liberacin del Realismo Regionalista a los escritores del "boom" de los 60.
(Incluimos tambin obras hasta finales del siglo XX : dcada de los 90) (LECTURA
4) :

Jorge Luis Borges : (Argentina) :

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Participa activamente en la vanguardia creadora de los aos 20.

"Luna de enfrente" (1925).
"Inquisiciones" (1925). Coleccin de ensayos en los que se ven sus temas
preferidos : naturaleza del yo y del tiempo.
Del ensayo evoluciona al cuento.
Le atrae ms el idealismo que el realismo.
Inicia sus relatos con "Historia Universal de la infamia" (1935).
Entre 1935-36 escribe sus primeros cuentos, "El jardn de los senderos que se
bifurcan", "El Aleph" (1949), "El hacedor" (1960), sobre lo efmero.
Realidades concebidas para engaar al lector. El autor echa mano una y otra vez
de sus conocimientos de Historia, Filosofa, Matemticas.
"Llegar a la meta y entender el camino recorrido es morir".
Carpentier (Cuba) :

1.
2.

Narra la realidad de los pueblos latinoamericanos.

"El reino de este mundo" (1949). Mundo racional y cerebral de la cultura
francesa.
3.
"El acoso" (1958). Rechazo del rgimen de Batista.
4.
"El siglo de las luces" (1962). Novela histrica sobre el rechazo de la
Revolucin francesa al siglo de las luces.

Asturias (Guatemala) :

1.
2.

"Leyenda de Guatemala" (1930).

"Seor presidente" (1946). Ciudades, gentes que viven bajo un miedo telrico,
absoluto.
3.
"Hombres de maz". Estructurada mediante conceptos opuestos.

1.

1.

1.
2.

Jos Lezama Lima : (Cuba) :

"Paradiso" : Esttica hermtica e impregnada de misticismo catlico. El mismo
ttulo es una doble alusin al texto bblico y al de Dante. Destaca el salto de la realidad
a lo fantstico, a lo maravilloso.
Roa Bastos (Paraguay) :
Crea una novela que narra la realidad social que vivi, suavizada la crueldad por
el lirismo. "Hijo de hombre" (1960). "Yo, el supremo" : investigacin sobre un mito del
pasado.
Juan Rulfo (Mjico) :
"El llano" (1953) : coleccin de cuentos.
"Pedro Pramo". Novela. Sus personajes son siempre o perseguidos o
perseguidores; sus vidas son pesadillas de las que no se pueden escapar.
Juan Carlos Onetti (Uruguay) :

1.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

1.
2.

Personajes al borde de la desesperacin : "El pozo" (1939); "Tierra de nadie"

(1941); "Dejemos hablar al viento" (1979).
Gabriel Garca Mrquez (Colombia) :
"Cien aos de soledad" (1967). Personajes solos con su tragedia y sus sueos.
Tentativa mgica de enfrentarse con la muerte. Realismo mgico.
"El coronel no tiene quien le escriba" (1962).
"La increble y triste historia de la cndida Erndira" (1972).
"El otoo del patriarca" (1975).
"Crnica de una muerte anunciada" (1981).
"El amor en los tiempos del clera" (1985).
"El general en su laberinto" (1989).
La preocupacin de Gabriel Garca Mrquez es la autenticidad del individuo en
una sociedad injusta.
Carlos Fuentes (Panam - Mjico) :
Irritacin contra su pas natal.
Cuentos : "Cantar de ciegos" (1964) ; "La regin ms transparente" : une lo
diacrnico y lo sincrnico. Tiene analogas con "La Colmena"; "La muerte de Antonio
Cruz" (1962) : protagonista con sus capacidades fsicas casi anuladas, pero con mente
lcida pensante.
Mario Vargas Llosa : (Per) :

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Continuas innovaciones tcnicas.

"La ciudad y los perros" (1962)
"Los cachorros" (1967)
"Pantalen y las visitadoras" (1973)
"La guerra del fin del mundo" (1981)
Individuos sometidos en estas obras a leyes fijas que les determinan, modifican
la conducta y les obligan a actuar de un modo uniforme.
7.
"La casa verde" : cambio brusco de perspectivas, de tiempos verbales.

Julio Cortzar : (Blgica - Argentina) :

1.

Su idea es crear un relato o antinovela en el que no existan soportes

tradicionales. Juego entre el creador y lo creado.
2.
"Rayuela" (1963)
3.
"Deshoras" (1983)

Guillermo Cabrera Infante (Cuba) :

1.

"Tres tristes tigres" (1967) : renovacin del lenguaje, parodia de la sociedad.

Ernesto Sbato (Argentina) :

1.

Dos tipos de novelas : una, de entretenimiento, y otra en la que trata la

condicin del hombre.

2.
3.

"El tunel" : el tunel oscuro y solitario es la vida.

"Sobre hroes y tumbas" : el caos, las pasiones, los celos, angustias metafsicas
de la existencia humana, al igual que en "El tunel".

Mario Benedetti (Uruguay) :

1.
2.

"La tregua" (1960).

"Gracias por el juego" (1964). Estilo sencillo, claro y lleno de humor.

3. El "boom" de los jvenes (LECTURA 5) :

Continuidad con la generacin anterior :

1.
2.
3.
4.

Garmendia (Venezuela).
Echenique (Per).
Elizondo (Mjico).
Del Paso (Mjico).

1.
2.
3.
4.
5.

ltimos premios "Rmulo Gallegos" del siglo XX (galardn literario ms

importante de la narrativa hispanoamericana) :
1987 : Abel Posse (1939, Argentina), por "Los perros del paraso".
1991 : Arturo Uslar Pietri (Venezuela, 1906-2001), por "La visita en el tiempo".
1993 : Mempo Giardinelli (Argentina, 1947), por "Santo oficio de la memoria".
1997 : ngeles Mastretta (Mxico, 1949), por "Mal de amores".
1999 : Roberto Bolao (Chile, 1953), por "Los detectives salvajes".

LECTURA 1 :
Mariano Azuela
(1873-1952)
Narrador mexicano, nacido en Jalisco y muerto en la ciudad de Mxico. Empieza a
escribir durante la dictadura de Porfirio Daz: Mara Luisa (1907), su primera
novela, la public cuando era estudiante; visionario, advierte en Andrs Prez,
maderista (1911) los cambios revolucionarios incipientes; se integra como mdico
a las fuerzas villistas durante la Revolucin Mexicana y escribe Los de abajo (1915), la
novela que lo hara famoso, publicada primero como folletn en Texas: "novela de ese
primer momento de la Revolucin Mexicana en que principia la lucha con una clera
ciega" segn Castro Leal, inaugura un estilo nuevo acorde con la lucha armada en la que
destacan los cuadros rpidos, violentos, realistas. Con La malhora (1923), El desquite
(1925), La Lucirnaga (1932) inicia un periodo de experimentacin vanguardista.
Novelista fecundo, al final de su vida publica varias novelas realistas: Regina Landa
(1941), Nueva burguesa (1944), La marchanta (1944) y La mujer domada (1946),
entre otras.
De la web : http://www.geocities.com/CapeCanaveral/Lab/2948/losdeabajo.html :

No pudo haber un segmento tan sencillo como este que nos proporcionara una
perspectiva de reflexin de lo que considero la temtica bsica de "Los de Abajo",
novela escrita por Mariano Azuela ; un estudio de la lucha en la revolucin
mexicana desde el punto de vista del autor como testigo y primer escritor de la
novela revolucionaria.
"Los de Abajo" fue publicada por entregas en un peridico de El Paso, Texas,
Estados Unidos, en 1916, pero esta no gan xito y aceptacin mundial hasta su
tercera edicin en 1925. El movimiento caudaloso y sangriento contra Victoriano
Huerta y la forma espontnea en que los campesinos engrosaron las filas
revolucionarias son situaciones histricas en que la novela se basa para su
desarrollo, iniciando una abundante literatura narrativa sobre las luchas
revolucionarias del Mxico moderno.
Pero antes de adentrarme en el anlisis de dicha obra creo necesario narrar
primero la historia de esta, con el fin de ir introduciendo dentro de ella los puntos
adecuados de estudio y que todo tenga una secuencia y orden lgico.
Por ser una novela "Los de Abajo" tiene una historia principal, digesis, a partir
de o en la cual se desarrollan los hechos. El narrador de dicha historia se puede
clasificar de acuerdo a su participacin como extradiegtico, es claro que no
participa en la novela ; en cuanto a sus conocimientos sobre lo que ocurre estos no
es solamente de un tipo, hay ocasiones en que el sabe lo mismo que los personajes,
pero en general podra decirse que es de tipo deficiente debido a que los
personajes nos proporcionan la mayor parte de la informacin de la historia, que
en s parece ser desconocida por el narrador. No se marca claramente quien es el
narrador, adems de desconocerse el narratario, debido a que no incluye ninguna
referencia que me haga inferir tal cosa y por lo cual ambos son implcitos ; pero de
lo que si puedo estar seguro es que el narrador habla en tercera persona debido a
que me baso en las descripciones realizadas en ciertas partes de la digesis, como
los siguientes extractos del texto :
"Demetrio ci la cartuchera su cintura y levant el fusil"
"Encendieron lumbre con zacate y leos secos, y sobre los carbones encendidos
tendieron los trozos de carne fresca"
"Demetrio sigui tirando y advirtiendo del grave peligro a los otros pero stos no
repararon en su voz desesperada sino hasta que sintieron el chicoteo de las balas por
uno de los flancos."
"Luis Cervantes se anim a sacar la cabeza de su escondrijo..."
"Ascendan la cuesta, al tranco largo de sus mulas, pensativos y cabizbajos"
Esto me parece ms que suficiente para soportar mi opinin de el tipo de persona
que utiliza para narrar, as que ahora es mi deber comenzar a relatar la historia
principal.

La situacin inicial de Demetrio Macas es la de un campesino que vive en las

cercanas de Juchipila, un pueblo localizado en el sur del estado de Zacatecas,
involucrado en la revolucin no por sus ideales, sino por el conflicto que tuvo con
un cacique. Este ltimo utiliz federales para atacar a Demetrio con el supuesto de
que se iba a levantar, lo que provoc dicha accin en lugar de detenerla, y lo oblig
a refugiarse con sus amigos, quienes no se dejaron dominar y contraatacaron a la
amenaza que les imponan : derrotando al ejrcito federal, comenzando su lucha
contra las amenazas que tal situacin les traa, acumulando seguidores y nunca
estableciendo un objetivo o analizando la verdadera razn de lo que hacan ; todas
acciones que dan comienzo al conflicto y desarrollo de la novela debido a que se ha
expuesto la situacin que trae a los personajes a involucrarse en el movimiento
armado, ahora ya se tiene sentada la base para desarrollar los sucesos posteriores.
A continuacin entra en escena Luis Cervantes, un hombre educado de clase
media que desert al ejrcito federal, con la intencin de unirse a Demetrio por
tener "sus mismos ideales", pero en el momento que lo conoci y dijo dicha cosa se
quedo sorprendido debido a que los supuestos revolucionarios tenan poca idea de
el porque de su lucha.
Permanecieron en espera del prximo movimiento de los federales, tiempo de
pausa durante el cual se introduce una metadigesis que viene a completar la
historia, pero no en s la temtica del libro, hablndonos esta de como una mujer
llamada Camila se comenz a enamorar de Luis Cervantes, pero el ltimo no la
aceptaba y le deca que se fuera con Demetrio. Cabe destacar que las metadigesis
no son la fuerza conmovedora que se presenta en otras novelas, debido a que la
digesis contiene la temtica y en si la intencin comunicativa de una forma
perfectamente estructurada que me hace pensar que las metadigesis slo estn
"de relleno".
A continuacin, los "revolucionarios" atacan a varios federales de un pueblo
cercano despus de ser mal informados de la cantidad de ellos, pero a pesar de ello
logran la victoria an estando en desventaja, llegando ms tarde a Fresnillo,
Zacatecas ; lugar donde se unen con el Gral. Natera con el fin de tomar Zacatecas,
uno de los ltimos lugares ocupados por el ejrcito federal de Huerta en 1914.
Logran su misin en una batalla notable que se narra de una forma peculiar para
el lector, un amigo de Cervantes llamado Alberto Solis le dice los sucesos al
primero en forma de analepsis (narrando lo que ya ocurri) en el mismo momento
que est acabando la batalla y slo poco tiempo despus de haber ocurrido los
hechos, esta me pareci una forma muy interesante de narracin debido a que es
diferente a otras que he visto anteriormente.
Ya que ha pasado la batalla entra el Gero Margarito a la historia, un hombre que
describir junto con los dems personajes posteriormente, y regresan al pueblo de
Moyahua, donde en su propia forma Demetrio por ya sentirse poderoso y liberado
desea vengarse del que comenz todo el conflicto de la historia, el cacique local,
por lo que le quema su casa y huye a Tepatitln, Jalisco, siendo esta parte de la
historia una donde se integra otra metadigesis. Esta nos narra el conflicto entre la
Pintada, una mujer que se ha encontrado apegada a Demetrio durante un tiempo,
y los combatientes con el efecto de la separacin de esta del grupo, dicha historia
no me parece necesaria mencionar debido a su poca importancia.

Ahora que se han introducido todos los personajes de la historia, creo necesario
partir un breve momento del relato de la digesis para permitir la clasificacin y
descripcin de lo que cada personaje representa y su persona. He relacionado a los
involucrados en tres categoras , localizadas en la pgina siguiente para una
lectura ms fcil, realizadas de acuerdo a la razn por la cual se encuentran
envueltos en la revolucin :

Los hombres de Demetrio ahora parten hacia San Juan de los Lagos, Jalisco,
volviendo a encontrarse con Natera. Este les trae noticias que vienen a dificultar
su situacin, ya que acababa de establecerse la rivalidad entre Villa y Carranza en
la Convencin de Aguascalientes realiza en Octubre-Noviembre de 1914, dejando
incierto lo que harn en ese momento debido a que antes se encontraban
involucrados en la lucha contra federales y se dan cuenta de que deben de tomar
una decisin.

La rivalidad entre Francisco Villa y Venustiano Carranza fue uno de los principales
motivos que alarg el movimiento revolucionario ms de lo necesario
En este momento la historia se detiene un poco, ya que Luis Cervantes parte hacia
Estado Unidos despus de percatarse que lo de Revolucin era algo casi
interminable de lo que deba separarse. El nos cuenta en una analepsis, a travs de
una carta a Alberto Solis, su situacin actual como estudiante y nuevo empresario
que hace ver a los combatientes como el aprovecho la oportunidad de obtener
provecho a diferencia de ellos. Pero con esto no se detienen las asombrosas noticias
para ellos, el hombre que parecan haber apoyado era Villa, y su ejrcito acababa
de perder ante Carranza en la batalla de Celaya acontecida en abril de 1915, las
dificultades seguan acumulndose para dar forma a la situacin final.
Ahora tenan todos que regresar al lugar donde comenz todo, las cercanas de
Juchipila, en una condicin an ms pobre y miserable de la que tenan antes,
vistos todos ya en la obligacin de continuar la lucha a pesar de no tener un
objetivo preciso, pero la mala suerte esta a punto de terminar de la peor forma
posible. El pueblo es atacado por las fuerzas carrancistas que buscan acabar con
los ltimos reductos de los grupos de Villa, y tal vez el adoptar dicha actitud haya
sido el peor error que Demetrio pudo haber cometido porque fue la razn de la
muerte de su grupo, del fin de una historia que en su desgracia nos hace ver la
triste realidad de la Revolucin Mexicana, una situacin final que es peor que la
inicial.
Se podra decir que el mensaje que nos da Mariano Azuela de la poca con su
novela es la primera que podemos encontrar en la literatura mexicana, una que
sin influencias de otros autores y que a mi me parece ms confiable que cualquier
estudio que se pudiera realizar en el presente de la Revolucin. La estructura de la
novela y el ao en que se escribi me sugiere que se realiz al mismo tiempo que
sucedan los hechos histricos, incitandome a pensar que Azuela busc una parte
de la Revolucin Mexicana en donde podra colocar a un grupo de luchadores

ficticios que se integraran completamente con los hechos reales, pareciendo en s

ser unos verdaderos revolucionarios, a pesar del hecho que todo el movimiento de
Demetrio es una creacin ficticia que en s representa la visin de una lucha
revolucionaria desorganizada en donde todas las fuerzas en conflicto chocaban sin
un plan doctrinal preciso, una situacin donde un mayor esfuerzo para la
conciliacin de intereses pudiera haber evitado consecuencias terribles en lugar de
dejar al pueblo mexicano peor que estaba antes ; como sucedi con Demetrio
porque al principio tan siquiera tena su propia vida como campesino, lo cual fue
totalmente eliminado en la situacin final y hace ver que el progreso no fue lo que
Azuela vio al momento de escribirlo, pero que a pesar de ello si se ha visto con el
paso del tiempo.
La forma en que nos plantea la problemtica de forma indirecta es digna de
reconocerse, nunca he visto una forma tan efectiva de dar a conocer un mensaje en
una novela que parece tener ms el desarrollo de una obra cinematogrfica que
una literaria.
Mariano Azuela entonces deja pensante al lector, presentndose ya en la mente de
este la idea de un movimiento que tal vez haya sido intil en su mayor parte y que
el autor nos da a conocer como un hecho que al no tener un objetivo claramente
planeado por la mayora de los grupos no tuvo un resultado eficiente tampoco, una
de las tantas consecuencias de no organizarse.
El autor parece haber encontrado particularmente interesante la forma en que
cada tipo de individuo de la sociedad mexicana entr a formar parte en la
revolucin, desde el hombre ms humilde y decente hasta el hombre ms brutal
nunca visto. En s la novela es una obra que nos incita a reflexionar, era necesario
tanto sufrimiento ?, se pudo haber evitado ?, fue un verdadero "beneficio" ?
Un hombre que haya vivido dicho movimiento en la poca tal vez tenga ms idea
de lo que habla Mariano Azuela, no hay nada mejor que la experiencia propia,
pero tal vez est novela haya incitado al hombre de ese tiempo a reflexionar en
verdad sobre lo ocurrido, sobre el porvenir del futuro y sobre la realidad de su
tiempo, todos hechos que trajeron un cambio total a la vida mexicana, y que tal
vez hasta sean responsables de que nuestro pas no sea ms grande de lo que
pudiera haber sido, o peor de lo que es de acuerdo al punto de vista desde que se
analiza. En s, si yo fuera un revolucionario que se entera de dicha novela, lo ms
probable es que me dara cuenta de lo que me parecera un anlisis vlido de lo
que yo hice pero sobre lo que nunca tuve oportunidad de reflexionar, tal vez tenga
un tono pesimista Azuela en su novela pero, no fue psima la condicin en que
dej al pas la revolucin?
An as, me parece que "Los de Abajo" nos habla de un anlisis de la Revolucin
que varios escritores no pudieron hacer hasta varios aos despus cuando las
consecuencias eran notables, pero no Mariano Azuela. El estudia la situacin de su
tiempo, la generaliza y por ltimo la plasma en lo que es una gran obra de la
literatura mexicana, transmitiendo sus ideas en una novela magnficamente
relatada y sin la cual no pudiramos conocer la realidad de dicho tiempo, ya que
todo escritor desde entonces se ha dejado influir por la visin que se tiene de la
Revolucin como un movimiento generalmente benfico y til para Mxico, un

movimiento que ahora veo de forma totalmente diferente gracias a Azuela, la

historia no tiene mejor escritor que el mismo individuo que la vive.

LECTURA 2 :
Rmulo Gallegos
Doa Brbara
Madrid, Ctedra, 1997.
LA NOVELA DE LA SELVA
La figura del escritor venezolano Rmulo Gallegos (1884-1869) representa uno de esos
extraos modelos en los que la literatura se convierte en el canal de un imaginario
social. Su gran novela, Doa, Brbara, le hizo ganar rpidamente la fama y encauz su
proyeccin poltica hacia las altas esferas del poder en su pas. Su trayectoria poltica
culminara en la presidencia de la repblica en 1947.
Doa Brbara se inscribe en la tendencia narrativa llamada "mundonovismo", que
surge como consecuencia del abandono del acento cosmopolita del modernismo. Los
narradores mundonovistas pretenden crear una literatura de fuerte acento americano. El
resultado es la novela de la selva que tan buenas muestras ha dejado en la obra de
autores como Horacio Quiroga y Jos Eustasio Rivera.
No obstante dista una notable diferencia entre novelas como La voragine o Anaconda y
el relato de Rmulo Gallegos, ya que el autor venezolano, a travs de una accin
localizada en la inmensidad de la selva, pretenda ensear los problemas que acuciaban
a la sociedad de su pas. Para ello se sirve de la fuerza de una sobresaliente voz
narrativa en tercera persona de carcter omnisciente que fusiona ideologa y accin
novelstica.
Al igual que el grueso de sus novelas, Doa Brbara tiene una estructura tripartita en la
que tienen especial relevancia las secuencias descriptivas mediante las cuales se
pretende trazar un discurso ideolgico alrededor del conflicto entre la civilizacin y la
barbarie, establecido ya por Sarmiento en el Facundo (1845). Como eje fundamental de
este planteamiento, Gallegos inserta el personaje de Santos Luzardo, personaje que
simboliza el modelo civilizador en contraposicin de los restantes personajes que se
posicionan como miembros de la barbarie del continente. Pero, para Gallegos, la
barbarie no est condenada a desaparecer con la llegada del modelo civilizador, puesto
que el autor venezolano la considera, a diferencia de Giraldes o Sarmiento, un
sinnimo de la vida natural.
Publicada en 1929, la prosa de Rmulo Gallegos registrada en Doa Brbara guarda
toda su frescura original. A pesar de haber transcurrido ms de un siglo, la novela
conserva gran parte de sus atractivos primigenios. Doa Brbara es una novela que nos
recuerda que el placer de la lectura es posible, y ello sucede gracias a la destreza
narrativa de un autor que logra perfeccionar su creacin por medio de unos personajes

que se independizan con naturalidad del discurso ideolgico que subyace en toda la
obra.
LECTURA 3 :
De la web : http://lanic.utexas.edu/project/lasa95/nagy.html :
1. La tradicin indigenista
La novela Mi to Atahualpa (1972) encaja en la tradicin neo-indigenista que, adems
de tener el indgena como referente, emplea las innovaciones literarias propias de la
generacin del "Boom". El neo-indigenismo en la literatura surgi de la tradicin
indigenista. Antes de entrar en el anlisis de la novela mencionada, repasar
brevemente la evolucin de las estrategias y tcnicas literarias aplicadas por los autores
indigenistas.
Como muchos crticos[1] lo concluyeron, el indigenismo[2] es una reaccin al
occidentalismo, una ideologa de la oligarqua en los pases andinos que pretenda
excluir todo lo vernacular del patrimonio cultural del pas. Toms Escajadillo (48)
distingue tres etapas del indigenismo: 1. el indianismo, 2. el indigenismo (ortodoxo)[3]
y 3. el neo-indigenismo.[4]
La novela indianista trata a su referente, el indgena como algo extico, y este hecho
abre una distancia entre el referente y el destinatario de la obra. Esta distancia no es,
sino la mera reflexin de la distancia entre el autor y el sujeto novelado. La posicin del
autor de la novela indianista e indigenista es definitivamente exterior al mundo
diegtico de la misma. El narrador es extradiegtico y heterodiegtica, es decir, que no
se identifica con ninguno de los personajes. El lenguaje empleado en la novela
indianista e indigenista tambin es indicativo de esta distancia entre el autor y el sujeto,
pues el autor tiende a usar el registro culto e imponerse mediante largos pasajes
descriptivos desde esta perspectiva exterior. [[questiondown]]Cul es la diferencia,
entonces, entre la novela indianista e indigenista? En la novela indianista, la figura del
indio aparece romantizada y extica. Pensemos en Aves sin nido de Clorinda Matto de
Turner, como ejemplo par excellence de la novela indianista, por sus toques
costumbristas y por su concepto romntico del Volksgeist.
En la novela indigenista, en cambio, se aumenta el elemento naturalista, en la forma de
crudas descripciones de la condicin inhumana del indgena. Esto sucede en
Huasipungo de Jorge Icaza, en El mundo es ancho y ajeno de Ciro Alegra y en
Yanakuna y Yawarninchij de Jess Lara. En cuanto al arsenal tcnico, el narrador sigue
siendo extra y heterodiegtico, la narracin, por la mayor parte, se realiza en registro
culto, que se alterna con pasajes de dilogo entre los personajes. El idioma que usan los
personajes indgenas es un espaol substandard, y no se sabe, si los indgenas
representados no se expresan mejor por la falta de dominio del castellano, o a causa de
la carencia de su capacidad mental.
Las obras de Jos Mara Arguedas[5] representan, en efecto, una transicin entre el
indigenismo y el neo-indigenismo. En ellas cambia la posicin del narrador: es un
narrador intra- y homodiegtico: participante de los eventos y del mundo indgena, pese
a su condicin de "forastero"[6]. Un fuerte sentimiento de empata caracteriza la actitud

del narrador con respecto a los personajes. Aunque el flujo de conciencia del narrador
se realice en registro culto, el narrador/personaje es bilinge, y se dirige a los indgenas
en su propio idioma, el quechua. Arguedas hace una brillante maniobra lingstica y
trasplanta al castellano la sintaxis quechua, porque l mismo domina el quechua como
idioma materno. Esto no necesariamente es el caso de varios autores indigenistas, cuyo
conocimiento del quechua era ms superficial y se limitaba al discurso entre el amo y el
sbdito. Esta idea fue la base de un escrito de Vargas Llosa, titulado "Jos Mara
Arguedas descubre al indio autntico," sobre el tipo de idioma que hablan los
personajes de Ciro Alegra, sugiriendo que Alegra deba buscar las posibilidades de
"traduccin" de un mundo vivido y pensado en quechua, como lo hiciera Arguedas.
Alegra respondi en "El idioma de Rosendo Maqui", que el indgena del Norte
peruano, el referente de sus novelas, hace mucho tiempo ya que no habla quechua.
(396-97) Entonces, [[questiondown]]a qu se debe que los personajes de las novelas de
Alegra, en ciertas ocasiones, se expresan en un castellano tan limitado? "Biera jallao
misitio po un lao, pero nuestao con suerte... Dispes de toito, tecao tageno pandar
juido... " (La serpiente 193) Es cierto, que los indgenas viven en una cultura
bsicamente oral y su pronunciacin puede diferir de las normas del habla de registro
culto, pero en este discurso citado se exagera esta diferencia. El narrador extradiegtico
y el autor gozan de una posicin de poder y "hacen hablar" el indgena de cierta
manera. De modo que el discurso del indgena es el del subalterno, incluso en trminos
discursivos. La diferencia se enfatiza por el abismo entre la escritura y la oralidad.[7]
Martn Lienhard llama este intento "escritura oralizante",
la redaccin, por parte de "los profesionales' de la escritura, de textos que reelaboran
determinados elementos temticos enunciativos y poticos atribuibles al discurso oral
de los marginados. (374)
2. El neo-indigenismo
El neo-indigenismo surgi en los aos 1970. Temticamente retoma la problemtica del
indgena, pero su tratamiento del sujeto es radicalmente diferente. Segn lo sugiere
Cornejo Polar, los autores neo-indigenistas "aprendieron" mucho de los escritores del
Boom, ("Sobre el 'neoidigenismo' 551) y aplican una serie de innovaciones tcnicas: no
slo se incluyen formas no canonizadas de literatura en la narrativa (informes,
entrevistas, artculos de peridicos, avisos pblicos, etc.), sino que los autores neoindigenistas emplean una serie de perspectivas diferentes de narracin. El narrador
extradiegtico, as como el uso del registro culto, cedi lugar a una variedad de
narradores focalizados en diferentes personajes, que resulta en mltiples perspectivas
presentadas sobre el mismo evento; y el lenguaje ameno fue reemplazado por un
discurso oral que, sin embargo, no es reducido en su expresividad, como a veces ocurre
en la narrativa indigenista.
La diferencia ms profunda entre el neo-indigenismo y el indigenismo e indianismo
est en la subversin de poder mediante la praxis discursiva. En este sentido, la
narrativa neo-indigenista utiliza las tcnicas de la escritura post-colonial. El poder y el
saber, como nos recuerda Foucault, (Power/Knowledge 133-148) es la "pareja fatal",
cuando se la emplea para oprimir. La posesin del poder, adems, est en correlacin
con el ejercicio de la violencia. Durante la colonizacin se han establecido, mediante el
uso de la violencia, las normas del poder.[8] Ciertos segmentos de la sociedad quedan
indefinidamente excluidos del ejercicio del poder, por mnimo que ste sea. El

indgena, al menos en las novelas indigenistas, parece estar condenado a la exclusin

del poder, por su condicin racial, econmica, cultural y lingstica.[9]
La posesin del poder se manifiesta lingsticamente en la diferencia entre el discurso
de los que lo poseen y de los que carecen del poder. El "patrn" infaliblemente tutea al
sbdito, mientras ste debe dirigirse a l tratndolo de Ud. y, a veces, llamndolo
"amitosumerc" (Icaza, Huasipungo), "Seor Patrn" (Jcome, Porqu se fueron las
garzas), etc.
3. El propsito pardico en Mi to Atahualpa
Paulo de Carvalho-Neto es un escritor de origen brasileo viviendo en Ecuador[10]. Mi
to Atahualpa es una novela neo-indigenista, cuyo narrador homodiegtico, "Atahualpa
Sobrino" entra a trabajar en una tal Embajada (que nunca se especifica en la novela)
como sirviente, ocupando el cargo de su "To Atahualpa" despus de la muerte de ste.
La Embajada es el espacio "'e lo blanco'" y los Atahualpa representan lo indgena. El
conflicto continuo de los dos mundos se representa mediante la parodia. En la novela el
autor ataca directamente al discurso oficial sobre el indgena. La subversin del
discurso se realiza mediante la parodia, que en la novela hace todo discurso autoritario
absurdo.
De acuerdo a Bakhtin, (Dialogic 69-78) toda repeticin es pardica en naturaleza y
distingue dos tipos de parodias, la irnica y la estilizacin o parodia no irnica. Linda
Hutcheon (29-36) va ms all del concepto de Bakhtin. Segn ella, la parodia es
implcitamente transgresiva y subvierte la ideologa convencional, aunque la naturaleza
de la subversin quizs no est clara para el observador ingenuo, quien, quizs no est
enterado del contexto. Es evidente que en el caso de Mi to Atahualpa se trata de una
parodia irnica. La irona es resultado de la interaccin del mundo objetivo y el ironista
(protagonista) dispuestos a mantenerse en incongruencia. En el modelo siguiente,
trazado por Jonathan Tittler (20) se ilustra el mecanismo de la irona:
Vctima de la irona
intencional
retroalimentacin agente
Mundo Irona accidental ironista
La irona induce la subversin discursiva del saber/poder, que finalmente resulta en la
subversin del balance del poder. Kimberly A. Nance sugiere en su artculo "The
Riddle Contest as Folk Deconstruction of an Indigenista in Paulo de Carvalho-Neto's
Mi to Atahualpa" que el narrador, quien deviene protagonista despus de la muerte de
su to, Atahualpa Sobrino, "pueta profesional 'e los pueblos" (207) se encuentra
encarcelado por haber una serie de transgresiones debidos a malentendidos surgidos por
causa de los relatos exagerados del To Atahualpa. En la crcel comparte su celda con el
Licenciado Zaguala "Licenciado en Leyes, abogado" (206) quien se presenta como
investigador y revolucionario sofisticado e inicia un dilogo con "Atahualpa Sobrino",
quien imposibilita el discurso autoritario del Licenciado Zaguala, por responderle en
adivinanzas. Las adivinanzas forman parte de la expresin cultural tradicional indgena

andina, como lo demostrara Billie Jean Isbell. (19-50) Mediante el duelo verbal cambia
el balance del poder.
The episode demonstrates the efficacy of these specialized weapons from the verbal
arsenal of the folk as they deconstruct ideologies, unmask and undermine an enemy
who poses as a benefactor. (Nance 61)
El poder pasa de su lugar tradicional, el blanco, Licenciado Zaguala al indgena,
"Atahualpa Sobrino", cuyo ttulo de "pueta y conversador" reflejan la oralidad, mientras
el ttulo del Lic. Zaguala indica su condicin de letrado. Mediante el dilogo entre los
dos el balance del poder cambia, justamente por la alteracin en el balance del saber.
Las supuestamente sofisticadas preguntas del Licenciado Zaguala, productos de la
cultura escrita y eurocntrica, son destinadas para darle un examen a Atahualpa Sobrino
con el fin de demostrar su ignorancia y as establecer la superioridad intelectual del Lic.
Zaguala. La superioridad intelectual (segn las pautas culturales occidentales) asegura
para el Lic. Zaguala una posicin superior: la posesin del poder. (Se ilustra aqu la
relacin saber/poder.) Atahualpa Sobrino no intenta "competir" con el Lic. Zaguala de
la manera que ste lo est planteando, sino que recurre a respuestas que no se rigen
segn las pautas culturales occidentales (escritas), sino que se nutren de la cultura
autctona (oral). Consecuentemente, el confrontamiento verbal se hace absurdo y
humorstico.
Me pregunt: - [[questiondown]]Qu es la ley?
- Lo que manda el Rey.
- [[questiondown]]Qu es la Constitucin?
- Lo que manda la Nacin.
- [[questiondown]]Qu es la gramtica?
- La ciencia que jode la paciencia. (219)
Las respuestas del Sobrino Atahualpa son concisas y acertadas, aunque no muy amenas.
El sale ganando de esta inquisicin, porque las rimas en sus respuestas demuestran que
l es quien dice ser: "pueta 'e los legtimo'", pero el Lic. Zaguala no puede demostrar en
la prctica lo que predica. Por consiguiente, queda anulada la superioridad intelectual
del Lic. Zaguala.
Segn lo propone Elzbieta Sklodowska, siguiendo a Bakhtin, en la novela
contempornea latinoamericana se destaca el papel de la parodia en el proceso de
"marginalizacin del canon y la canonizacin de lo marginal", y se pone en relieve el
mecanismo de la carnavalizacin, (XVI) un especie de "mundo al revs" (monde
renvers) donde el elemento cmico permite la violacin de normas. La
carnavalizacin, de acuerdo a Jorge Sanjins es una de las tres races principales del
gnero novelesco, adems de la epopeya y la retrica. (25)
4. La carnavalizacin del carnaval

En Mi to Atahualpa la carnavalizacin no slo se manifiesta a un nivel abstracto, en el

efecto cmico,[11] sino que de facto se representa en la novela. En el comienzo del
texto se incluye una lista de danzantes, en la cual se le asigna un "alias" a todos los
personajes de la novela, que se divide en cuatro grupos: 1. El indio pendejo[12], 2. Los
doce pares iguales, 3. El pueblo, 4. Conversador. (IX)
El nico miembro del primer grupo es "Mi to Atahualpa el paje, alias Gregory" quien
trabaja en una tal Embajada, cuyo origen nunca se nombra, pero por los nombres
asignados al "nio Piter" y a la "Seorita Terrze", hasta al perro "Voltrr", queda claro
el intento pardico de burlarse de la preferencia de lo occidental en las "naciones que
llaman Tercer Mundo" (VIII). En el segundo grupo aparecen los que ejercen el poder.
Aparece el nombre carnavalesco que les ha dado Atahualpa Sobrino, el narrador, y su
alias en los relatos del to Atahualpa. Por ejemplo, "Abderramn, alias Mi General"[13].
El tercer grupo est formado por el pueblo, por los que carecen de poder. El primero
que aparece en este grupo es "Nuestro Seor Jess del Gran Poder" cosa que pone en
duda la cuestin de quin posee el poder y quin carece de ello. Finalmente, en el
ltimo grupo aparece el narrador mismo, el "conversador", Atahualpa Sobrino, slo. De
modo que se observa un marco en esta divisin de personajes, formado por el To al
principio, y por el Sobrino al final, que son los dos protagonistas constituyendo los dos
ejes de la novela, cuya estructura se divide en tres partes:
1. Los relatos del To Atahualpa sobre su trabajo en la Embajada, dirigidos al Atahualpa
Sobrino y a los otros miembros del "anejo".
2. Las desastrosas acciones de Atahualpa Sobrino en la misma Embajada, despus de la
muerte del To, basadas en las expectativas[14] que el To haba creado con sus relatos
jactanciosos.
3. Seguida la escena carnavalesca (la "Gran Fiesta") comienza la historia de Atahualpa
Sobrino quien se salv de ser "un indio pendejo", "servicial a lo' blanco'", como lo era
su to. El juicio del Sobrino sobre su to ya se hace evidente en la frase con la cual se
abre la novela: "Yo casi fui un indio pendejo como mi to." (3)
La parodia es el medio por la cual se traspasa el poder de un grupo al otro. Cuando
Atahualpa Sobrino entra en la Embajada para ocupar el cargo de su to, l acta con
cierto conocimiento previo sobre las costumbres (algunas perversas, debida a la
exageracin como parte del proyecto pardico) de la familia del Embajador. El
conocimiento de Atahualpa Sobrino sobre la Embajada proviene de los relatos del To
(que aparecen en la novela narrados por el nico "conversador", Atahualpa Sobrino.)
[15] Lo que el Sobrino no sabe, es que estos relatos eran bruscamente exagerados para
aumentar la importancia del To frente a los miembros de su "anejo", entre ellos el
Sobrino. "Mi to dominaba a to'os ellos." (14) Para propiciar un ejemplo, aludir al
episodio siguiente: El to Atahualpa se jactaba de haber tenido relaciones carnales con
la nuera del Embajador, cuando sta se drogaba. El Sobrino intenta conquistarla
tomando al pie de la letra lo dicho por su to.
- Soy su enamorado.
Ya est. Puedes irte.

No, mi Principa. Yo interezco mucho de su persona.

Ella se levant y yo tambin, temblando. De una vez me tir, embrazndola. Pero es
mujer [[exclamdown]]caray! dio un brinco pa'trs. Y me 'eca:
- [[questiondown]]Qu es esto? [[questiondown]]Qu es esto? (160)
El incidente termina con que "ah s me hice d'ella." Despus de violar a la Srta Terrze,
nuera del Embajador, Atahualpa Sobrino queda desconcertado:
Yo jams pude entender a lo' blanco'. Yo me haba dado el gusto, pero ella no, pue. Y
mi to m'haba dicho to'o lo contrario. [[exclamdown]]Imagnese! (162)
5. La parodizacin de la novela de caballera
Segn Wayne Booth, la parodia hace eco a fuentes externos, (168) en otras palabras es
la imitacin de un texto, o de un tipo de texto con una diferencia textual y contextual
del original. Este original, en el caso de Mi to Atahualpa, podra ser la novela de
caballera. En el texto se mantienen suficientes caractersticas de la novela de caballera
para reconocerla como modelo. Sirven de ejemplo el resumen al principio de cada
captulo, y el espritu caballeresco de Atahualpa Sobrino quien cree cumplir hazaas.
En cambio, en el texto se destruye el pathos pico mediante la exageracin, las
reacciones inapropiadas y la stira. Adems de estos elementos, lo que produce el
efecto cmico es "la falsa comparacin" (Booth 169): en vez de hroe, tenemos a un
protagonista cometiendo un "error" tras otro, y en vez de "hazaas" "Atahualpa
Sobrino" realiza aventuras desastrozas, su intervencin no salva, sino destruye. La
caracterstica fundamental de la novela de caballera (y de la novela en general), el
recorrido que va desde "el estado de inocencia al estado de experiencia" (Shroder 14) se
elimina por la incongruencia entre el mundo y las acciones del protagonista.
En Mi to Atahualpa intencionalmente se mezclan las caractersticas de la novela de
caballera y las de la novela contempornea, rasgo tpico de la novela neo-indigenista.
Donde ms se manifiesta esta mezcla es en el lenguaje. Por un lado, se emplea un estilo
solemne, propio de la novela de caballera, ya en el subttulo de la novela: "un caso
increble de moros y cristianos ocurrido en los Andes, en el siglo XX y conversado a lo
divino y a lo humano por Atahualpa Sobrino, pueta 'e los legtimo'". Las expectativas
del lector se traicionan inmediatamente: el autor, en vez de emplear lenguaje ameno y
estilo solemne, utiliza lenguaje coloquial teido por la stira. El narrador intradiegtico,
Atahualpa Sobrino, siendo "conversador", legitimiza el lenguaje oral. Otra
"incongruencia" en Mi to Atahualpa es el tipo de pronunciacin del narrador,
Atahualpa Sobrino, reflejada en la ortografa, no corresponde a un indgena bilinge de
la sierra ecuatoriana, de los alrededores de Quito, sino que recuerda a la pronunciacin
costea del Ecuador. A lo largo de la novela no se revela la razn de esta incongruencia.
Solamente al final se la aclara el narrador. Al escaparse de la prisin Atahualpa Sobrino
y sus compaeros se ven obligados a esconderse en la Costa y permanecen all hasta el
momento en que se termina la novela.
Fue en esa forma que cog sta mi manerita 'e hablar. Ah hablando con esos montubios.
Porque he conversado en estas foja' 'e papel ms a la manera d'esos monos 'e la Costa
[[questiondown]]no? Me gusta su modo 'e hablar. (260)

La manifestacin textual de los diferentes registros lingsticos apoyan el proyecto

pardico; el hecho que en el discurso del protagonista se mezclen deliberadamente los
usos del lenguaje ameno, propio de la novela de caballera y el lenguaje coloquial,
incluso grosero, produce otro efecto cmico, adems del que resulta de las acciones del
protagonista.
6. La parodia como crtica
Para concluir, sugiero que la parodia en Mi to Atahualpa es la manifestacin de una
severa crtica de la condicin del indgena, que se lleva al cabo mediante una burla
irreverente de la sociedad que produce tales condiciones. La parodia iniciada por el
autor, guiada por su intencin crtica, contiene aspectos irnicos, burlescos y absurdos
que subvierten el discurso autoritario originado en una sociedad racial- y
econmicamente jerarquizada. La sociedad jerrquica, como la feudalista, en la cual se
origin la novela de caballera, es el punto comn entre el modelo elegido y el texto que
realiza el proyecto pardico. La correspondencia entre el modelo (la novela de
caballera) y la imitacin pardica se manifiesta en varios aspectos: 1. En la estructura,
2. en el curso del relato, 3. en el discurso del narrador, 4. en el lenguaje del narrador.
Carvalho-Neto va ms all de una mera crtica de la sociedad ecuatoriana por oprimir el
indgena, pues el autor rechaza esta posicin paternalista. Ms bien, mediante el
discurso del mismo narrador indgena llega a transferir el poder del Embajador y su
familia, que representan el discurso "oficial", al "indio legtimo". De este modo se
manifiesta en Mi to Atahualpa una de las innovaciones de la novela neo-indigenista: El
narrador deja de ser el narrador extradiegtico de la novela indianista e indigenista
quien habla en registro culto, sino que es el indgena quien, finalmente, est en posicin
de adquirir el poder del cual se ha visto privado, por medio de la palabra.
LECTURA 4 :
BORGES :
El 24 de agosto de 1899, a los ocho meses de gestacin, nace en Buenos Aires Jorge
Luis Borges en casa de Isidoro Acevedo, su abuelo paterno. Es bilinge desde su
infancia y aprender a leer en ingls antes que en castellano por influencia de su abuela
materna de origen ingls.
Georgie, como es llamado en casa, tena apenas seis aos cuando dijo a su padre que
quera ser escritor. A los siete aos escribe en ingls un resumen de la mitologa griega;
a los ocho, La visera fatal, inspirado en un episodio del Quijote; a los nueve traduce del
ingls "El prncipe feliz" de Oscar Wilde.
En 1914, y debido a su ceguera casi total, el padre se jubila y decide pasar una
temporada con la familia en Europa. Debido a la guerra, se instalan en Ginebra donde
Gerorgie escribir algunos poemas en francs mientras estudia el bachillerato (19141918). Su primera publicacin registrada es una resea de tres libros espaoles escrita
en francs para ser publicada en un peridico ginebrino. Pronto empezar a publicar
poemas y manifiestos en la prensa literaria de Espaa, donde reside desde 1919 hasta
1921, ao en que los Borges regresan a Buenos Aires. El joven poeta redescubre su
ciudad natal, sobre todo los suburbios del Sur, poblados de compadritos. Empieza a
escribir poemas sobre este descubrimiento(1), publicando su primer libro de poemas,
Fervor de Buenos Aires (1923). Instalado definitivamente en su ciudad natal a partir de

1924, publicar algunas revistas literarias y con dos libros ms, Luna de enfrente e
Inquisiciones, establecer ya en 1925 su reputacin de jefe de la ms joven vanguardia.
En los treinta aos siguientes, Georgie se transforma en Borges; es decir: en uno de los
ms brillantes y ms polmicos escritores de nuestra Amrica. Cansado del ultrasmo
(escuela experimental de poesa que se desarroll a partir del cubismo y futurismo) que
l mismo haba trado de Espaa, intenta fundar un nuevo tipo de regionalismo,
enraizado en una perspectiva metafsica de la realidad. Escribe cuentos y poemas sobre
el suburbio porteo, sobre el tango, sobre fatales peleas de cuchillo ("Hombre de la
esquina rosada" (2),"El Pual"(3)). Pronto se cansar tambin de este ismo y empezar
a especular por escrito sobre la narrativa fantstica o mgica, hasta punto de producir
durante dos dcadas, 1930-1950, algunas de las ms extraordinarias ficciones de este
siglo (4) (Historia universal de la infamia,1935; Ficciones, 1935-1944; El Aleph, 1949;
entre otros).
En 1961 comparte con Samuel Beckett el Premio Formentor otorgado por el Congreso
Internacional de Editores, y que ser el comienzo de su reputacin en todo el mundo
occidental. Recibir luego el ttulo de Commendatore por el gobierno italiano, el de
Comandante de la Orden de las Letras y Artes por el gobierno francs, la Insignia de
Caballero de la Orden del Imperio Britnico y el Premio Cervantes, entre otros
numerossimos premios y ttulos.
Una encuesta mundial publicada en 1970 por el Corriere della Sera revela que Borges
obtiene all ms votos como candidato al Premio Nobel que Solzhenitsyn, a quien la
Academia Sueca distinguir ese ao.
El 27 de Marzo de 1983 publica en el diario La Nacin de Buenos Aires el relato
"Agosto 25, 1983", en que profetiza su suicidio para esa fecha exacta. Preguntado
tiempo ms tarde sobre por qu no se haba suicidado en la fecha anunciada, contesta
lisamente: "Por cobarda". Ese mismo ao la Academia sueca otorga el Premio Nobel a
William Golding; uno de los acadmicos denuncia la mediocridad de la eleccin. Todos
siguen preguntndose por qu Borges es sistemticamente soslayado. El premio a
Golding parece dar la razn a los que dudan de que los acadmicos suecos sepan
realmente leer.
Jorge Luis Borges muri en Ginebra el 14 de junio de 1986.
CARPENTIER : (1904-1980) :
Novelista, ensayista y musiclogo cubano, que influy notablemente en el desarrollo de
la literatura latinoamericana, en particular a travs de su estilo de escritura, que
incorpora todas las dimensiones de la imaginacin sueos, mitos, magia y religin
en su idea de la realidad.
Vida
Naci en La Habana el 26 de diciembre de 1904, hijo de un arquitecto francs y de una
cubana de refinada educacin. Estudi los primeros aos en La Habana y a la edad de
doce aos, como la familia se traslad a Pars durante unos aos, asisti al liceo de
Jeanson de Sailly, y se inici en los estudios musicales con su madre, desarrollando una
intensa vocacin musical. Ya de regreso a Cuba comenz a estudiar arquitectura, pero
no acab la carrera. Empez a trabajar como periodista y a participar en movimientos
polticos izquierdistas. Fue encarcelado y a su salida se exili en Francia. Volvi a Cuba
donde trabaj en la radio y llev a cabo importantes investigaciones sobre la msica
popular cubana. Viaj por Mxico y Hait donde se interes por las revueltas de los

esclavos del siglo XVIII. March a vivir a Caracas en 1945 y no volvi a Cuba hasta
1956, ao en el que se produjo el triunfo de la Revolucin castrista. Desempe
diversos cargos diplomticos para el gobierno revolucionario, muri en 1980 en Pars,
donde era embajador de Cuba.
Obra
Carpentier recibi la influencia directa del surrealismo, y escribi para la revista
Rvolution surraliste, por encargo expreso del poeta y crtico literario francs Andr
Breton. Sin embargo, mantuvo una posicin crtica respecto a la poco reflexiva
aplicacin de las teoras del surrealismo e intent incorporar a toda su obra la
maravilla, una forma de ver la realidad que, mantena, era propia y exclusiva de
Amrica. Entre sus novelas cabe citar El reino de este mundo (1949), escrita tras un
viaje a Hait, centrada en la revolucin haitiana y el tirano del siglo XIX Henri
Christophe, y Los pasos perdidos (1953), el diario ficticio de un msico cubano en el
Amazonas, que trata de definir la relacin real entre Espaa y Amrica siguiendo la
conquista espaola. Se considera que es su obra maestra, un intento de llevar a cabo su
idea de construir una novela que llegue ms all de la narracin, que no slo exprese su
poca sino que la interprete. Guerra del tiempo (1958) se centra en la violencia y en la
naturaleza represiva del gobierno cubano durante la dcada de 1950. En 1962 public
El siglo de las luces, en la que narra la vida de tres personajes arrastrados por el
vendaval de la Revolucin Francesa. Ms que una novela histrica, o una novela de
ideas es, en la interpretacin de algunos crticos, una cabal novela filosfica. Concierto
Barroco (1974) es una novela en la que expone sus visiones acerca de la mezcla de
culturas en Hispanoamrica. Finalmente El recurso del mtodo (1974) y La
consagracin de la primavera (1978), obras complementarias y difciles; la primera
suele "considerarse como la historia de la destruccin de un mundo", la cada del mito
del hombre de orden, mientras que la segunda representa la larga crnica del triunfo en
Cuba de un nuevo mito, que Carpentier trata de explicar desde su imposible papel de
espectador: el autor trata de explicar el inconciliable desajuste entre el tiempo del
hombre y el tiempo de la historia.
Valoracin crtica
A pesar de su corta produccin narrativa, Carpentier est considerado como uno de los
grandes escritores del siglo XX. l fue el primer escritor latinoamericano que afirm
que Hispanoamrica era el barroco americano abriendo una va literaria imaginativa y
fantstica pero basado en la realidad americana, su historia y mitos. Su lenguaje rico,
colorista y majestuoso est influido por los escritores espaoles del Siglo de Oro y crea
unos ambientes universales donde no le interesan los personajes concretos, ni
profundizar en la psicologa individual de sus personajes, sino que crea arquetipos el
villano, la vctima, el liberador de una poca.

ASTURIAS :
Asturias, Miguel ngel (1899-1974), autor, diplomtico y premio Nobel
guatemalteco, nacido en Ciudad de Guatemala.

Vida
Estudi Derecho en universidades de su pas y Antropologa en la Sorbona de Pars,
ciudad en la que recibi la influencia del poeta surrealista francs Andr Breton. En
1942 fue elegido diputado en su pas y, a partir de 1946, fue embajador en Mxico,
Argentina y El Salvador, hasta que, en 1954, se exili de Guatemala. Posteriormente,
fue embajador en Francia, entre 1966 y 1970. Sus poemas y novelas, de contenido
fuertemente antiimperialista, le valieron el Premio Lenin de la Paz en 1966 y el Premio
Nobel de Literatura en 1967. La muerte le sobrevino, tras una penosa enfermedad, en
1974, cuando se encontraba en Madrid (Espaa).
Obra
En su obra, al igual que en la del escritor cubano Alejo Carpentier, el mito se hace
presente, pero a diferencia del cubano, organiza sus novelas en torno a los mitos
precolombinos. Su primera obra Leyendas de Guatemala (1930) es una coleccin de
cuentos y leyendas mayas. La novela que le ha dado fama internacional es El seor
Presidente (1946) en la que traza el retrato de un dictador de una manera caricaturesca
y esperpntica pero siguiendo una estructura regida por la lucha entre las fuerzas de la
luz (el Bien, el pueblo) y las fuerzas de las tinieblas (el Mal, el dictador) segn los
mitos latinoamericanos. Es tambin un libro de protesta militante: la descripcin de un
rgimen dictatorial en trminos de terror, maldad y muerte. En las cuatro cadenas de
episodios que integran la trama predominan el miedo y la crueldad. Este tema mtico
vuelve a aparecer en Hombres de maz (1949) aunque ahora la luz est representada por
los indgenas y las tinieblas por los hombres de maz, los colonizadores que llegan a
explotar las tierras de los campesinos en beneficio propio. En esta obra, Asturias logra
hermanar armoniosamente lo mtico-maravilloso con la dura realidad de la vida
indgena.
Despus escribi novelas y relatos entre las que destaca la triloga formada por Viento
fuerte (1950), El Papa verde (1954) y Los ojos de los enterrados (1960). Otras novelas
son Mulata de tal (1963), Malandrn (1969) y Viernes de Dolores (1972). Su
produccin teatral es poco conocida y trata ms o menos los mismos temas, como
Chantaje o Dique seco ambas de 1964. Su novela Viento fuerte fue citada en el discurso
de entrega del Premio Nobel, que le fue concedido por "sus coloridos escritos
profundamente arraigados en la individualidad nacional y en las tradiciones indgenas
de Amrica".
LEZAMA LIMA :
Nace el 19 de diciembre de 1910 en el Campamento de Columbia, en las proximidades
de La Habana, donde su padre era coronel. Ya en la capital, participa en los alzamientos
estudiantiles contra la dictadura de Machado y se matricula en Derecho. Desde 1929
hasta su muerte, vivir primero con su anciana madre y, ms tarde, con su esposa en
una casa de la parte vieja de la ciudad, tolerado a duras penas por el rgimen, y slo
abandonar la isla durante dos breves estancias en Mxico y Jamaica. Poeta, ensayista y
novelista, patriarca invisible de las letras cubanas, desde 1944 hasta 1957. Fund la
revista Verbum y estuvo al frente de Orgenes, la ms importante de las revistas
cubanas de literatura. Obeso y asmtico desde la infancia, muere el 9 de agosto de
1976.

Conocedor profundo de Gngora, Platn, los poetas rficos y los filsofos gnsticos,
Lezama compendi su vida en el amor a los libros. Su obra culterana est saturada de
claves, enigmas, alusiones, parbolas y alegoras que aluden a una realidad secreta,
ntima y, al mismo tiempo, ambigua. Desarroll una ertica de la escritura,
anticipndose, de esta manera, a las corrientes europeas de la estilstica estructuralista.
Sus ensayos son imaginativos, poticos, abiertos y constituyen una recreacin de textos
y visiones. Promotor de revistas y cenculos, supo congregar en torno suyo a poetas de
la talla de Gastn Baquero, Cintio Vitier, Eliseo Diego, Virgilio Piera y Octavio Smith,
entre otros. Su amistad con el poeta y sacerdote espaol Angel Gaztel (1914),
contribuy a la formacin de su mundo espiritual.
Su primer libro de poemas fue Muerte de Narciso (1937), y con l emplaza al lector
frente a una situacin lmite de la realidad de cuyo desmantelamiento surge otra
realidad artsticamente potenciada y reconstruida dentro de una fascinante y barroca
mitologa. Siguen, entre otras obras poticas, todas influidas por el estilo rico en
metforas y lleno de distorsiones de Gngora, Enemigo rumor (1941), Aventuras
sigilosas (1945), Dador (1960) y Fragmentos a su imn, publicado pstumamente en
1977, en las que sigue demostrando que la poesa es una aventura arriesgada.
En 1966 public la novela Paradiso, donde confluye toda su trayectoria potica de
carcter barroco, simblico e inicitico. El protagonista, Jos Cem, remite de
inmediato al autor en su devenir externo e interno camino de su conversin en poeta.
Lo cubano, con sus deformaciones verbales, desempea un papel fundamental en la
obra, como ocurre en su coleccin de ensayos La cantidad hechizada (1970). Oppiano
Licario es una novela inconclusa, aparecida pstumamente en 1977, que desarrolla la
figura del personaje que ya apareca en Paradiso y de la que toma ttulo. Lezama Lima
ha influido inmensamente en numerosos escritores hispanoamericanos y espaoles,
algunos de los cuales llegaron a considerarle su maestro, como es el caso de Severo
Sarduy.
Muri en La Habana en el ao de 1976.
Obras:
Cuento: Cuentos (1987, edicin pstuma).
Ensayo: Arstides Fernndez (1950) / Analecta del reloj (1953) / La expresin
americana (1957) / Tratados en La Habana (1958) / La cantidad hechizada (1970) /
Las eras imaginarias (1971) / Imagen y posibilidad (1981, edicin pstuma).
Novela: Paradiso (1966) / Oppiano Licario (1977, edicin pstuma).
Poesa: Muerte de Narciso (1937) / Enemigo rumor (1941) / Aventuras sigilosas
(1945) / La fijeza (1949) / Dador (1960) / Poesas completas (1974) / Fragmentos a su
imn (1977, edicin pstuma).

ROA BASTOS :

Augusto Roa Bastos (1917- ), escritor paraguayo, uno de los grandes narradores
latinoamericanos contemporneos. Fue testigo de la revolucin de 1928, trabaj como
voluntario en el servicio de enfermera durante la etapa final de la guerra del Chaco
(1932-1935) contra Bolivia, y, sin afiliarse a partido alguno, fue ponindose al lado de
las clases oprimidas de su pas. En 1947 tuvo que abandonar Asuncin, amenazado por
la represin que el gobierno desataba contra los derrotados en un intento de golpe de
Estado, y se estableci en Buenos Aires, donde sobrevivi con trabajos muy diversos y
dio a conocer buena parte de su obra. Otra dictadura lo oblig en 1976 a abandonar
Argentina para trasladarse a Francia y ensear literatura y guaran en la Universidad de
Toulouse le Mirail. En 1982, tras un breve viaje a su pas, fue privado de la ciudadana
paraguaya, y se le concedi la espaola en 1983. En 1989 obtuvo el Premio Cervantes.
El estreno de su pieza teatral La carcajada, en 1930, seala el comienzo de su
carrera literaria. Slo o en colaboracin, escribira despus otras piezas, como La
residenta y El nio del roco, fechadas en 1942, o Mientras llegue el da, estrenada
en 1946, a la vez que trabajaba como administrativo de banca o como periodista
para El Pas, diario de Asuncin que le facilitara los primeros viajes a Europa. En
1937 tena escrita la novela Fulgencio Miranda, nunca publicada, y en 1942
apareci El ruiseor de la aurora y otros poemas. En 1944 Roa Bastos form parte
del grupo Vy'a Raity (El nido de la alegra), decisivo para la renovacin de la
poesa y la plstica en Paraguay. Con esos antecedentes lleg a Buenos Aires,
donde dio a conocer un nuevo poemario en 1960, El naranjal ardiente (Nocturno
paraguayo), pero sobre todo consolid su condicin de narrador con los relatos El
trueno entre las hojas (1953) y El baldo (1966), que se acercaron a los problemas
sociales y polticos de su pas, y con sus novelas Hijo de hombre (1960) y Yo el
Supremo (1974), que le permitieron el anlisis de episodios decisivos de la historia
paraguaya, desde la dictadura inicial de Jos Gaspar Rodrguez de Francia (18141840), de quien se ocup en la segunda, hasta la guerra del Chaco y los tiempos
ms recientes. Diversas colecciones de relatos conocidos y nuevos completan la
produccin de Roa Bastos: Los pies sobre el agua (1967), Madera quemada (1967),
Moriencia (1969), Cuerpo presente y otros cuentos (1971), Antologa personal
(1980), Contar un cuento y otros relatos (1984). Tambin ha dado a conocer una
nueva pieza teatral, Yo el Supremo (1985), que aprovecha un episodio de la novela
del mismo ttulo. En 1992, con ocasin del Quinto Centenario del Descubrimiento
de Amrica, dio a conocer Vigilia del Almirante, novela sobre Cristbal Coln,
iniciando un nuevo periodo de gran creatividad que ya ha dado las novelas El
fiscal (1993), Contravida (1994) y Madama Sui (1996). Con ellas Roa Bastos ha
insistido en la recreacin de momentos y personajes de la historia de su pas,
enriquecidos a veces con ingredientes autobiogrficos y como ya haba hecho en
obras anteriores referencias complejas a la condicin del propio discurso
narrativo. Desde los artculos reunidos en La Inglaterra que yo vi (1946), fruto de
su primer viaje a Europa, son numerosos los ensayos que ha publicado. Tambin
ha escrito varios guiones cinematogrficos.
JUAN RULFO :

Juan Rulfo

(1918 - 1986)
Nace el 16 de mayo en Acapulco, Jalisco.
En 1945 publica los cuentos "Nos han dado la Tierra" y "Macario" en la revista Pan,
de Guadalajara, dirigida por Antonio Alatorre y Juan Rulfo.
En 1946 se establece en Mxico y se publica su cuento "Macario" en la revista
Amrica y en la misma, en febrero de 1948 "La cuesta de las Comadres," en enero,
1950 "Talpa" en diciembre, 1950 "El Llano en LLamas" y en agosto, 1951 Dles que
no me Maten!
En 1954 El Llano en Llamas se publica en la coleccin "Letras Mexicanas" de Fondo
de Cultura Econmica
En 1955 aparece Pedro Pramo e la coleccin "Letras Mexicanas," con una tirada de
2,000 ejemplares y se efecta la primera reimpresin de El Llano en Llamas
La Antologa de cuentos mexicanos 1954 (Mxico, INIAL, 1955) reproduce "Un
cuento".
Se estrena el cortometraje Talpa de Alfredo B. Cravenna, basado en el cuento de Rulfo
de igual Ttulo
Publica el cuento "El da del derrumbre."
En 1956 Se establece en Ciudad Alemn, Veracruz, trabajando como promotor de la
Comisin Papaloapan, labor oficial sobre la organizacin del sistema de riego en dicha
zona verucrazana.
Emilio el Indio Fernndez le solicita guiones para cine. Rulfo trabaja en alguno de ellos
e invita a Juan Jos Arreola a colaborar.
En 1958 se traduce Pedro Pramo al alemn.
En 1959 Pedro Pramo es traducido al ingls y al francs. Esta ltima incluye adems
tres cuentos de El Llano en Llamas.
En 1960 Pedro Pramo es traducido al sueco.
En 1961 Pedro Pramo es traducido al noruego y es nombrado el asesor literario del
Centro Mexicano de Escritores, junto con Jos Arreola.
En 1962 Deja de trabajar para televicentro y Viaja a Alemania.
En 1963 Pedro Pramo aparece publicado en Italiano y edita el disco de larga duracin
Juan Rulfo con textos leidos por el autor, en la coleccin Voz viva de Mxico.
En 1966 Pedro Pramo es traducido al polaco.

En 1967 El Llano en Llamas es traducido al francs y en ingls. En este mismo a se

filma la pelcula Pedro Pramo.
En 1969 Pedro Pramo es traducido al portugus.
En 1970 El Llano en Llamas es reimpreso pero con importantes modificaciones,
desaparece Paso del Norte y se incluyen otras dos El da del derrrumbe y La herencia
de Matilde Arcngel, Pedro Pramo y El Llano en Llamas se traducen al ruso. Pedro
Pramo se publica tambin en eslovaco.
En 1975 Aparecen en Alemania tres ediciones ms de Pedro Pramo.
En 1976 Aparece en Alemania El Llano el Llamas.
En 1983 recibe en Espaa el Premio Prncipe de Asturias.
En 1986 muere en Mxico el 8 de enero.

ONETTI :
Novelista uruguayo, galardonado con el Premio Nacional de Literatura en 1963 y el
Premio Cervantes en 1980. Adems de escribir narrativa, ha contribuido con numerosas
e interesantes obras a la crtica literaria. Onetti comenz a escribir relativamente tarde
y, despus de publicar su primera novela, El pozo (1939), "cifra de toda su obra
posterior", acudi a la Universidad en Buenos Aires y desempe gran cantidad de
trabajos diferentes. Trabaj como periodista para la agencia Reuter y para otras
organizaciones en Buenos Aires, y como director de las bibliotecas municipales de
Montevideo. Cuando se instaur la dictadura militar en 1973 fue encarcelado. Este
hecho transform su vida, y a la salida de la crcel se exili en Espaa, donde vivi
hasta su muerte. El tema unificador de toda su obra es la corrupcin de la sociedad, sus
efectos sobre el individuo y las dificultades para encontrar una respuesta adecuada a
ella. Dos grandes escritores, el mexicano Carlos Fuentes y el peruano Vargas Llosa, le
consideran el iniciador de la novela contempornea latinoamericana. En El pozo, el
narrador queda efectivamente separado de su ambiente corrupto y predominantemente
burocrtico por una generalizada incapacidad de comunicacin. Tierra de nadie (1942)
presenta de nuevo el depresivo y pesimista retrato del paisaje urbano. La vida breve
(1950) es su libro ms famoso y el primero que el autor sita en la imaginaria ciudad de
Santa Mara, donde la respuesta del protagonista a su presente consiste en imaginarse a
s mismo como otra persona. En El astillero (1960) regresa al tema del caos producido
en Uruguay por una desmesurada burocracia, y Juntacadveres (1964) trata de la
prostitucin y la prdida de la inocencia. Estas dos ltimas obras desarrollan el tema
nico de Onetti: el del hombre que persigue una ilusin a sabiendas de que lo es y que
adems es absurda. A Onetti se le considera el escritor de la angustia, con claras
influencias de Dostoievski, Conrad, Faulkner e incluso Roberto Arlt. Su lenguaje es
opaco, denso e indirecto. Con estos antecedentes crea un mundo propio con unos
personajes que retoma una y otra vez siempre empeados en proyectos sin sentido.
GARCA MRQUEZ :

Gabriel Jos Garca Mrquez naci en Aracataca (Colombia) en 1928. Curs

estudios secundarios en San Jos a partir de 1940 y finaliz su bachillerato en el
Colegio Liceo de Zipaquir, el 12 de diciembre de 1946. Se matricul en la
Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Cartagena el 25 de febrero de
1947, aunque sin mostrar excesivo inters por los estudios. Su amistad con el
mdico y escritor Manuel Zapata Olivella le permiti acceder al periodismo.
Inmediatamente despus del "Bogotazo" (el asesinato del dirigente liberal Jorge
Elicer Gaitn en Bogot, las posteriores manifestaciones y la brutal represin de
las mismas), comenzaron sus colaboraciones en el peridico liberal El Universal,
que haba sido fundado el mes de marzo de ese mismo ao por Domingo Lpez
Escauriaza.
Haba comenzado su carrera profesional trabajando desde joven para
peridicos locales; ms tarde residira en Francia, Mxico y Espaa. En Italia fue
alumno del Centro experimental de cinematografa. Durante su estancia en Sucre
(donde haba acudido por motivos de salud), entr en contacto con el grupo de
intelectuales de Barranquilla, entre los que se contaba Ramn Vinyes, ex
propietario de una librera que habra de tener una notable influencia en la vida
intelectual de los aos 1910-20, y a quien se le conoca con el apodo de "el
Cataln" -el mismo que aparecer en las ltimas pginas de la obra ms clebre
del escritor, Cien aos de soledad (1967). Desde 1953 colabora en el peridico de
Barranquilla El nacional: sus columnas revelan una constante preocupacin
expresiva y una acendrada vocacin de estilo que refleja, como l mismo
confesar, la influencia de las gregueras de Ramn Gmez de la Serna. Su carrera
de escritor comenzar con una novela breve, que evidencia la fuerte influencia del
escritor norteamericano William Faulkner: La hojarasca (1955). La accin
transcurre entre 1903 y 1928 (fecha del nacimiento del autor) en Macondo, mtico
y legendario pueblo creado por Garca Mrquez. Tres personajes, representantes
de tres generaciones distintas, desatan -cada uno por su cuenta- un monlogo
interior centrado en la muerte de un mdico que acaba de suicidarse. En el relato
aparece la premonitoria figura de un viejo coronel, y "la hojarasca" es el smbolo
de la compaa bananera, elementos ambos que seran retomados por el autor en
obras sucesivas.
En 1961 public El coronel no tiene quien le escriba, relato en que aparecen ya los
temas recurrentes de la lluvia incesante, el coronel abandonado a una soledad
devastadora, a penas si compartida por su mujer, un gallo, el recuerdo de un hijo
muerto, la aoranza de batallas pasadas y... la miseria. El estilo lacnico, spero y
breve, produce unos resultados sumamente eficaces. En 1962 rene algunos de sus
cuentos -ocho en total- bajo el ttulo de Los funerales de Mam Grande, y publica
su novela La mala hora.
Pero toda la obra anterior a Cien aos de soledad es slo un acercamiento al
proyecto global y mucho ms ambicioso que constituir justamente esa gran
novela. En efecto, muchos de los elementos de sus relatos cobran un inters
inusitado al ser integrados en Cien aos de soledad. En ella, Mrquez edifica y da
vida al pueblo mtico de Macondo (y la legendaria estirpe de los Buenda): un
territorio imaginario donde lo inverosmil y mgico no es menos real que lo
cotidiano y lgico; este es el postulado bsico de lo que despus sera conocido
como realismo mgico. Se ha dicho muchas veces que, en el fondo, se trata de una

gran saga americana. Macondo podra representar cualquier pueblo, o mejor, toda
Hispanoamrica: a travs de la narracin, asistimos a su fundacin, a su
desarrollo, a la explotacin bananera norteamericana, a las revoluciones, a las
contrarrevoluciones... En suma, una sntesis novelada de la historia de las tierras
latinoamericanas. En un plano an ms amplio puede verse como una parbola de
cualquier civilizacin, de su nacimiento a su ocaso.
Tras este libro, el autor public la que, en sus propias palabras, constituira su
novela preferida: El otoo del patriarca (1975), una historia turbia y cargada de
tintes visionarios acerca del absurdo periplo de un dictador solitario y grotesco.
Albo ms tarde, publicara los cuentos La increble historia de la cndida Erndira
y de su abuela desalmada (1977), y Crnica de una muerte anunciada (1981), novela
breve basada en un suceso real de amor y venganza que adquiere dimensiones de
leyenda, gracias a un desarrollo narrativo de una precisin y una intensidad
insuperables. Su siguiente gran obra, El amor en los tiempos del clera, se public
en 1987: se trata de una historia de amor que atraviesa los tiempos y las edades,
retomando el estilo mtico y maravilloso. Una originalsima y gran novela de amor,
que revela un profundo conocimiento del corazn humano. Pero es mucho ms
que eso, debido a la multitud de episodios que se entretejen con la historia central,
y en los que brilla hasta lo increble la imaginacin del autor.
En 1982 le haba sido concedido, no menos que merecidamente, el Premio Nobel
de Literatura. Una vez concluida su anterior novela vuelve al reportaje con Miguel
Littin, clandestino en Chile (1986), escribe un texto teatral, Diatriba de amor para
un hombre sentado (1987), y recupera el tema del dictador latinoamericano en El
general en su laberinto (1989), e incluso agrupa algunos relatos desperdigados bajo
el ttulo Doce cuentos peregrinos (1992). Nuevamente, en sus ltimas obras,
podemos apreciar la conjuncin de la novela amorosa y sentimental con el
reportaje: as en Del amor y otros demonios (1994) y Noticia de un secuestro (1997).
Ha publicado tambin libros de crnicas, guiones cinematogrficos y varios
volmenes de recopilacin de sus artculos periodsticos: Textos costeos, Entre
cachacos, Europa y Amrica y Notas de prensa.
Recientemente, la editorial Alfaguara ha publicado una completa biografa de
Gabriel Garca Mrquez, Viaje a la semilla, de Dasso Saldvar. Finalmente, a quien
le interese la voz directa de Garca Mrquez, podr consultar el libro de
entrevistas El olor de la papaya (1982). O, mejor an, los sucesivos tomos que
constituiran la extensa autobiografa del autor, Vivir para contarlo, cuyo ejercicio,
segn el propio Garca Mrquez constituye, bsicamente, una garanta para
mantener "el brazo caliente" entre dos novelas.

CARLOS FUENTES :
Hijo de padres diplomticos mexicanos, naci en Panam, donde pas su infancia.
Luego vivi por diferentes periodos en Quito, Montevideo, Ro de Janeiro,
Washington, Santiago y Buenos Aires. En su adolescencia regres a Mxico, donde se
radic hasta 1965. El tiempo que pas en su pas marc definitivamente su obra,
inmersa en el debate intelectual sobre la filosofa de 'lo mexicano'. Su primer libro, Los

das enmascarados, se public en 1954. En l indaga sobre la identidad mexicana y

los medios adecuados para expresarla. En 1955 fund junto con Emmanuel Carballo y
Octavio Paz, la Revista Mexicana de Literatura.
Sus novelas se caracterizan por la incorporacin de procedimientos narrativos de la
literatura inglesa y norteamericana, como la fragmentacin de escenas, el monlogo
interior y la mirada retrospectiva. La repercusin que alcanz con La regin ms
transparente (1959) y La muerte de Artemio Cruz (1962) lo proyect como una de
las figuras centrales del boom de la novela latinoamericana. Al igual que los dems
intelectuales que participaron de este fenmeno, su compromiso poltico y social con
la Revolucin Cubana fue un rasgo fundamental de su obra: "Lo que un escritor
puede hacer polticamente - afirm en un ensayo para la revista Tiempo Mexicano,
en 1972 - debe hacerlo tambin como ciudadano. En un pas como el nuestro el
escritor, el intelectual, no puede ser ajeno a la lucha por la transformacin poltica
que, en ltima instancia, supone tambin una transformacin cultural."
Desde 1965 su vida volvi a ser itinerante, viviendo durante algunas temporadas en
Pars y enseando en Princeton, harvard, Columbia y Cambridge. Continu
publicando diversos ensayos entre los que se destaca La nueva novela
hispanoamericana (1969), donde propone la ruptura de los cdigos costumbristas al
mismo tiempo que la prolongacin de otras tradiciones. Algunas de sus novelas ms
importantes son: Zona sagrada y Cambio de piel (1967), Cumpleaos (1969), Terra
Nostra (1975), Cristbal Nonato (1987) y Diana o la cazadora solitaria (1972).
Fue distinguido, entre otros, con el premio Rmulo Gallegos (por Terra Nostra, en
1977), premio Nacional de Literatura de Mxico (1984), Premio Cervantes (1987) y
Prncipe de Asturias (1994).

VARGAS LLOSA :

Mario Vargas Llosa

(1936)

Escritor peruano, considerado uno de los ms grandes novelistas

hispanoamericanos de la segunda mitad del siglo XX, al lado de Julio Cortzar,
Carlos Fuentes y Gabriel Garca Mrquez. Es bsicamente un realista, y a veces un
regionalista, cuyas obras reflejan la convulsa realidad social peruana (y en algn
caso, latinoamericana), sacudida por conflictos de tipo racial, sexual, moral y poltico.
Su representacin artstica de esa problemtica no es, sin embargo, mimtica o
naturalista, sino que incorpora las tcnicas narrativas ms innovadoras de la novela
contempornea (multiplicidad de focos narrativos, montaje de planos espaciotemporales, efectos expresionistas, monlogo interior). Es, por la fecundidad, riqueza y
hondura de su obra creadora y por su continua presencia en el debate sobre asuntos
relativos a libertad, violencia, censura y justicia, una de las personalidades intelectuales

ms activas e influyentes de la actualidad. Ha sido traducido a numerossimas lenguas y

ha ganado los mayores premios literarios internacionales, entre ellos el Premio
Cervantes. En 1995, fue elegido acadmico de nmero de la Real Academia Espaola, y
en 1996 ley su discurso de ingreso sobre Azorn . Naci en Arequipa y estudi en ese
lugar, Bolivia, Piura y Lima. En 1959 viaj a Pars y luego a Madrid, donde estudi y
public su primer libro, Los jefes, una coleccin de cuentos. Pas un largo tiempo en
exilio voluntario, primero en Pars, despus en Barcelona y finalmente en Londres,
donde reside actualmente; entre 1974 y 1990 vivi en su pas. Recientemente, adopt la
ciudadana espaola. Alcanz la fama por primera vez al ganar el importante Premio
Biblioteca Breve, de Barcelona, con su novela La ciudad y los perros (1963), que es
una de las expresiones ms caractersticas de ese momento de renovacin en la
novelstica hispanoamericana que se conoce como "el boom", del cual era el
representante ms joven. La novela reelabora sus experiencias en el colegio militar
Leoncio Prado, con imgenes de gran violencia, tensin dramtica y cuestionamiento
moral sobre autenticidad, responsabilidad y herosmo. La destreza tcnica y el
virtuosismo de su lenguaje narrativo son todava mayores en las dos siguientes novelas:
La casa verde (1966), que aprovecha memorias de sus aos en Piura para componer un
gran mural de accin y degradacin sexual; y Conversacin en la Catedral (1969), que
transcurre durante los oscuros aos de la dictadura de Manuel A. Odra (1948-1956)
intentando un vasto anlisis de los crculos del poder, el mundillo del periodismo
amarillo y los cabars de mala muerte. En 1967 public su notable relato Los
cachorros. La rigurosa objetividad y la indeclinable tensin con las que plantea sus
conflictos, cede un poco en la segunda etapa de su produccin novelstica, que se
distingue por toques de humor grotesco, como en Pantalen y las visitadoras (1973), o
por retratarse a s mismo en su relato, como en La ta Julia y el escribidor (1977), en la
que narra episodios de su primer matrimonio y sus comienzos literarios. La guerra del
fin del mundo (1981) es una vuelta al estilo de composicin pica de su primera etapa y
una rara incursin en el mundo sociopoltico del Brasil de fines del siglo XIX, siguiendo
el modelo de gran reportaje establecido por Euclides da Cunha. En la ltima porcin de
su obra narrativa, se entremezclan las novelas cuyo tema es esencialmente poltico
Historia de Mayta (1984), Lituma en los Andes (1993), con las ms ligeras de corte
detectivesco Quin mat a Palomino Molero? (1986) o ertico Elogio de la
madrastra (1988). El hablador (1987) seala un retorno al mundo de la selva, uno de
sus ambientes favoritos, para contar una historia sobre identidades culturales y
diferencias antropolgicas. Una importante porcin de su obra ensaystica puede leerse
en Contra viento y marea (1983-1990). Sus memorias tituladas El pez en el agua
(1993) ofrecen un apasionante y minucioso recuento de su experiencia como frustrado
candidato presidencial en las elecciones peruanas de 1990. Ha escrito adems libros de
crtica literaria, obras teatrales e incontables pginas periodsticas en diversos lugares del
mundo.
CORTZAR :
Julio Cortzar naci en Bruselas el 26 de Agosto de 1914, de padres argentinos. Lleg a
la Argentina a los cuatro aos. Paso la infancia en Bnfield, se gradu como maestro de
escuela e inici estudios en la Universidad de Buenos Aires, los que debi abandonar
por razones econmicas. Trabaj en varios pueblos del interior del pas. Enseo en la
Universidad de Cuyo y renunci a su cargo por desavenencias con el peronismo. En
1951 se alej de nuestro pas y desde entonces trabaj como traductor independiente de
la Unesco, en Pars, viajando constantemente dentro y fuera de Europa. En 1938

public, con el seudnimo Julio Denis, el librito de sonetos ("muy mallarmeanos", dijo
despus el mismo) Presencia. En 1949 aparece su obra dramtica Los reyes. Apenas
dos anos despus, en 1951, publica Bestiario: ya surge el Cortzar deslumbrante por su
fantasa y su revelacin de mundos nuevos que irn enriquecindose en su obra futura:
los inolvidables tomos de relatos, los libros que desbordan toda categora genrica
(poemas-cuentos-ensayos a la vez), las grandes novelas: Lospremios (1960), Rayuela
(1963), 62/Modelo para armar (1968), Libro de Manuel (1973). El refinamiento
literario de Julio Cortzar, sus lecturas casi inabarcables, su incesante fervor por la
causa social, hacen de l una figura de deslumbrante riqueza, constituda por pasiones a
veces encontradas, pero siempre asumidas con l mismo, genuino ardor. Julio Cortazar
muri en 1984 pero su paso por el mundo seguir suscitando el fervor de quienes
conocieron su vida y su obra.

SBATO :

Ernesto Sbato naci en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo su doctorado
en fsica y cursos de filosofa en la Universidad de La Plata. Trabaj luego en el
Laboratorio Curie, en Pars, y abandon definitivamente la ciencia en 1945 para
dedicarse exclusivamente a la literatura.
Ha escrito varios libros de ensayos sobre el hombre en la crisis de nuestro tiempo y
sobre el sentido de la actividad literaria -El escritor y sus fantasmas (1963), Apologas
y rechazos (1979)-, y tres novelas: El tnel (1948), Sobre hroes y tumbas (1961), y
Abbadn el exterminador (1974).
Dice Sbato: "Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis
fundamentales de mi vida se sucedieran en Pars, pero efectivamente as fue. La
primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 aos.
Desee 1930 milit en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu.
Abandon estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viv con nombre supuesto
en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigorficos ms grandes del pas, donde
se explotaba despiadadamente a toda clase de inmigrantes, que vivan amontonados en
tugurios de zinc, rodeados de pantanos de aguas podridas. Repartamos manifiestos,
participbamos de la organizacin de huelgas. Hacia 1933 fue ya secretario de la
Juventud Comunista, cuando haban empezado mis dudas sobre el estalinismo, y
entonces resolvieron mandarme a las Escuelas Leninistas de Mosc, a purificarme. Si
hubiese ido, no habra vuelto jams vivo. Tena que pasar previamente por Bruselas, por
un congreso contra el fascismo y all supe con horrendos detalles de los "procesos" de
Mosc. Me escap a Pars, viv un invierno muy duro en la piecita de un compaero
disidente, mientras el partido me buscaba. Logr volver a la Plata, donde prosegu mi
carrera en fsica-metemtica. Cuando termin mi dieron una bourse para trabajar en el
laboratorio Curie, donde trabaj durante casi un ao y, all en Pars, asist a la ruptura
del tomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: gan la "carrera" un alemn.
Pens que era el comienzo del Apocalipsis. Viv en una confusin horrible, mientras
escriba mi primera novela y comet la infamia de dejar que Matilde se volviera a la
Argentina con nuestro primer hijo, de pocos meses, mientras yo tena una amante rusa.
La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vnculo con los surrealistas:

Domnguez, Matta, Wifredo Lam y otros. En otro da de invierno fuimos con

Domnguez, a la tarde, al March aux Puces y volvimos despus en el Metro hasta
Montparnasse, donde tena su estudio Domnguez. En la calle, ya era de noche, en un
especie de nevisca, Domnguez se detuvo y me dijo:"Qu te parece si esta noche nos
suicidamos juntos ?" No era una broma, era muy propenso, como lo prob aos
despus. Yo me negu, aunque tambin me atraa el suicidio: me salv mi instinto, y
aqu estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas "mujeres fuertes de la
Biblia", que est muriendo, en medio del dolor ms profundo de mi vida, en el final de
una existencia muy compleja." (Ernesto Sbato, 24 de enero de 1995).

MARIO BENEDETTI :
Mario Benedetti naci en Montevideo el 14 de septiembre de 1920, en Paso de los
Toros, Departamento de Tacuaremb, Repblica Oriental del Uruguay.
Entre 1938 y 1941 residi casi continuamente en Buenos Aires.
En 1945, de regreso a Montevideo, integr la redaccin del semanario Marcha. Ese
mismo ao, 1945, publica su primer libro de poemas, La vspera indeleble, que no se
volver a editar.
En 1948 public Peripecia y novela, su primer libro de ensayos.
En 1949 public Esta maana, su primer libro de cuentos y, un ao ms tarde, los
poemas de Slo mientras tanto.
En 1953 apareci su primer novela, Quien de nosotros....pero fue con el volumen de
cuentos Montevideanos, publicado en 1959, que tom forma la concepcin urbana de su
obra narrativa.
Con La Tregua, que apareci en 1960, Benedetti adquiri trascendencia internacional.
La novela tuvo ms de un centenar de ediciones, fue traducida a diecinueve idiomas y
llevada al teatro, la radio, la televisin y el cine.
En 1973 debi abandonar su pas por razones polticas. Etapas de sus doce aos de exilio
fueron la Argentina, Per, Cuba y Espaa.
Su vasta produccin literaria abarca todos los gneros, incluyendo famosas letras de
canciones, y suma ms de sesenta obras, entre las que se destacan la novela Gracias por
el Fuego (1965), el ensayo El escritor latinoamericano y la revolucin posible (1974)
los cuentos de Con y sin nostalgias (1977) y los poemas de Viento del exilio (1981).
En 1987 recibi el Premio Llama de Oro de Amnista Internacional por su novela
Primavera con una esquina rota. Otros libros como, La borra del caf (1992),
Perplejidades de fin de siglo (Seix Barral, 1993) y El olvido esta lleno de memoria (Seix
Barral, 1995).

LECTURA 5 :

SALVADOR GARMENDIA Y LA NOVELA POR HACERSE

Por Julio Ortega (Fragmento)
El nico lugar posible (1981) de Salvador Garmendia (Barquisimeto, 1928) es
su novela ms radical desde la postulacin central del libro: la de la escritura
hacindose a partir del acto mismo de nombrar (como si entre los registros del lenguaje
hubiese ya un hablar novelesco) y a travs de los desdoblamientos de la ficcin (como
si esa habla franca del relato fuese el cuento de reinventar, cada vez, la historia de la
novela). No en vano Garmendia es el narrador venezolano ms fecundo y proteico (su
registro narrativo es en s mismo el mapa de un territorio tan factual como virtual); pero
en esta novela extrema la flexibilidad de sus recursos, juega placenteramente con los
mismos, se interpone estratagemas que resolver y los resuelve con bro; y, en fin, nos
entrega un mundo acabado de nacer, como la hiptesis de una literatura posible y
venidera, capaz de celebrar no slo sus poderes de transformacin sino el territorio del
habla compartida, donde esta novela es una potica prctica, un manual de usar las
palabras como si fueran las primeras o las ltimas; o sea, con extrema audacia y con
precisin amorosa.
Esta es una novela que al hacerse se piensa a s misma como relato. Y, en ese
sentido, es un libro fascinante, porque ese pensar es un hacer apasionado. Es un libro,
en primer lugar, que renuncia a la argumentacin evidente y que, ms radicalmente,
renuncia a la historia de la novela, para seguir la ruta ms pura y difcil, la de la
novelizacin de la misma escritura. Esto es, excede la idea de una articulacin
novelesca obvia; incluso ironiza sobre los protocolos de la novela a la cual est
renunciando, declarndose, en el ltimo texto del libro, incapaz de asumirla. En
segundo lugar, la misma alternancia y sucesin de relatos, que parecen salir unos de
otros, como en un juego de reflexiones, da al libro su calidad novelesca, que tiene que
ver con la ficcionalizacin de sus materiales, de entraable y minuciosa precisin. Este
proceso constituye una potica narrativa que se ilustra a s misma en una suerte de
peregrinaje brioso de la palabra, a lo largo de su ruta elocuente...

EL ESCRITOR PERUANO ALFREDO BRYCE ECHENIQUE GANA EL

PREMIO PLANETA DE NOVELA (601.000 EUROS)
Por su obra El huerto de mi amada, el escritor peruano Bryce Echenique ha sido
galardonado como ganador del Premio Planeta de Literatura, una distincin dotada con
ms de 600 mil euros.
El autor peruano Alfredo Bryce Echenique fue as nominado como merecedor de este
importante premio, en un reconocimiento anunciado anoche durante una cena en el
Museu Nacional d'Art de Catalunya.
Luego, el autor peruano brind una conferencia de prensa, en la cual destac que "la
nostalgia es diferente al recuerdo, tiene una carga de vida, de pensar que cuando se
vivi no fue consciente de ello". Con esas palabras se refiri a la nostalgia
personificada en el joven protagonista de su obra, en tanto su colega y miembro del
jurado Manuel Vzquez Montalbn describi a la novela ganadora como un
"divertimento", puesto que "est planteada como una comedia de enredo, escrita en
clave de humor, pero con algunas claves internas limeas que al lector europeo
seguramente se nos escapar".
De este modo, para Vzquez Montalbn, "El huerto de mi amada" es "un retrato con
una serie de pulsiones sociales de sectores del poder poltico, econmico y cultural".
La novela est basada en una historia de amor en medio de la lucha entre dos polos, de
dos familias poderosas que no quieren un escndalo, junto con personajes secundarios
de la clase media trepadora, que configuran un sistema de castas, que sigue
funcionando en el Per actual.

Ricardo Elizondo Elizondo

Naci en Nuevo Len, 1950. Estudi contadura pblica en el Instituto Tecnolgico y

de Estudios Superiores de Monterrey. Como escritor ha cosechado, con Oraciones de
Don Quijote (1992), cinco premios internacionales. De su novela Setenta veces siete
(Editorial Leega, 1987, Lecturas Mexicanas, 1994) Christopher Domnguez ha dicho:
"...es una novela decidida a repetir la secuencia del humilde milagro de la vida, la
existencia en el desierto de una comunidad fronteriza que espera, entre otras cosas, a

ese hijo prdigo que da sentido a los proverbios". Los otros libros del autor son:
Relatos de mar, desierto y muerte (1980), Maurilia Maldonado y otras simplezas
(1988) y Narcedalia Piedrotas (1993).

Fernando del Paso

Narrador, poeta, dibujante y diplomtico, nacido en la Ciudad de Mxico, el 1o. de abril
de 1935.
Estudi economa y un seminario de literatura comparada en la Facultad de Filosofa y
Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM).
Radic en Londres de 1970 a 1985, trabaj como publicista, redactor y locutor en la
British Broadcasting Company de Londres. Ha sido agregado cultural en la Embajada
Mexicana en Pars (desde 1986) y director de la Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz
de la Universidad de Guadalajara.
Ha expuesto sus obras de creacin plstica desde 1973 en el Instituto de Arte
Contemporneo (Londres), Galera Juana Mordo (Espaa), Museo Carrillo Gil y Museo
de Arte Moderno (Mxico).
Ha colaborado en La Palabra y el Hombre, Excelsior, Proceso y Tierra Adentro y su
obra ha sido traducida a varios idiomas. Fue becario del Centro Mexicano de Escritores,
de 1964 a 1965, de la Fundacin Guggenheim, en 1970 y 1981; ingres al Sistema
Nacional de Creadores Artsticos, como creador emrito, en 1994.
Premios obtenidos:
Premio Xavier Villaurrutia, 1966, por Jos Trigo.
Por Palinuro de Mxico ha ganado los premios: Premio Internacional de Novela
Mxico 1975; Premio Internacional de Novela Rmulo Gallegos (Caracas, Venezuela),
1982; Casa de las Amricas, La Habana, Cuba, 1985; Premio Mdicis, a la mejor
novela extranjera, editada en Francia, 1985-1986.
Premio Internacional Espaa (Madrid) de radiodifusin por su programa Carta a Juan
Rulfo, emitido por Radio Francia Internacional y producido por su servicio de Amrica
Latina, 1986.
Premio Mazatln de Literatura 1987, por Noticias del imperio.
Premio Nacional de Lingstica y Literatura, 1991.
Obras publicadas :
ENSAYO:
El coloquio de invierno, con Carlos Fuentes y Gabriel Garca Mrquez, 3 tomos,
Mxico, Fondo de Cultura Econmica (FCE)/UNAM/Consejo Nacional para la Cultura
y las Artes (CNCA), 1992.
NOVELA:
Jos Trigo, Mxico, Siglo XXI, 1966.

Palinuro de Mxico, Mxico, Joaqun Mortiz, 1980.

Noticias del imperio, Mxico, Diana, 1987; Madrid, Mondadori, 1987; adaptacin para
comedia musical por Susana Alexander y Roberto D'Amico, con el ttulo: Requiem
para un imperio, estrenada en 1988.
OTRA VERSIN DEL TEMA EN DEFLOR
Tema 67. La novela hispanoamericana
escrito por Annimo
Un buen tema para repasar la novelstica hispanoamericana que tanto contribuy al
desarrollo de la novela espaola. Este tema es una versin aportada por un usuario de
un documento que podis consultar desde aqu. Est reformado y ampliado aunque,
bsicamente, sigue siendo el mismo.

LA NOVELA HISPANOAMERICANA

Hasta la dcada de los sesenta, el panorama literario hispanoamericano estuvo

dominado por un tipo de narrativa que se caracterizaba principalmente por los
elementos propios del pas al que perteneca los autores.. Las novelas retrataban los
grandes paisajes, los valores de sus habitantes, acontecimientos polticos
La novelstica hispanoamericana se caracterizaba por su aislamiento y por su
temtica local hasta que en 1962 la editorial espaola Seix Barral concedi un premio
de Biblioteca Breve a La ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa. En pocos aos
surgi una gran cantidad de obras que mostraban que, bajo el dominio del realismo, el
naturalismo y el regionalismo, se esconda una prodigiosa fantasa, ansa de lo
existencial y necesidad de libertad artstica.
El xito de pblico y crtica lleg con Cien aos de soledad, de Gabriel Garca
Mrquez, en 1967. Con ella, la novelstica hispanoamericana se universaliz y
populariz. El llamado boom de la literatura hispanoamericana fue un brillante estallido
de obras en prosa de innegable calidad que suministraron alguno de los elementos
bsicos para la identidad cultural de Hispanoamrica.

LA NOVELA HASTA 1940.

La novela americana se caracteriza hasta 1940-45 por una esttica claramente

arcaizante para el perodo. No hay en principio renovacin formal: Sus tcnicas son
bsicamente realistas, una herencia de la novela del siglo XIX, e incluso a veces con
residuos del Romanticismo, muy floreciente all. Los nicos intentos de renovacin
novelesca son ms bien tentativas de renovacin del lenguaje, generalmente por la va
de la incorporacin de elementos lingsticos modernistas, pero sin que se alteren los
modos tpicos de la narracin realista: cronologa lineal, creacin de personajes, etc.

S hay en cambio una renovacin temtica, que adapta la novela a las realidades
ms acuciantes y ms originales de la realidad americana del momento. As aparecen
tres subgneros bsicos:

- La novela de la naturaleza, o ms propiamente novela de la selva. Se centra en la

descripcin de las fuerzas telricas de una naturaleza an indmita, que con frecuencia
aparece como destructora para el hombre. La mejor, sin duda, La Vorgine de Jos
Eustasio Rivera (colomb.) impresionante descripcin de la selva devoradora en un
estilo que debe mucho al modernismo. Ms optimista, por su recreacin del tipo del
gaucho adaptado a su medio de la pampa es Don Segundo Sombra de Ricardo
Giraldes (arg.). Por fin, Rmulo Gallegos (venz.) crea en Doa Brbara un personaje
femenino que representa la violencia del mundo virgen americano. En Canal muestra la
potencia telrica de la selva del Orinoco.

- La novela poltica representa los problemas polticos (y revolucionarios) de

una zona en constante inquietud. Destaca la aparicin de dos metagneros: Uno, la
novela de la revolucin mexicana, que producir lo mejor de este apartado, muchas
veces a cargo de escritores no profesionales que narran solo su experiencia propia
durante la inacabable y conflictiva revolucin de Mxico. Las mis interesantes, Los de
abajo, de Mariano Azuela, y ms tcnicas: El guila y la serpiente y La sombra del
caudillo, ambas de Luis Martn Guzmn. La ltima supone la aparicin del segundo
metagnero, la "novela de dictador", que no se desarrolla hasta unos aos ms tarde.

-La novela social muestra la estructura social basada en una

oligarquaterrateniente que a su vez se apoya en las fuerzas extranjeras para proceder
auna explotacin intensiva de la tierra y de los grupos sociales inferiores, enmuchos
casos indios, que son alternativamente explotados o despojados yexpulsados de su
tierra natal o a veces simplemente sometidos al genocidio.Aparece as el subgnero
caracterstico del perodo, la novela indigenista enla que la mezcla de preocupaciones

sociales se mezcla a la bsqueda de lasraces indgenas y a la denuncia de sus

problemas. El proceso empieza a finesdel XIX con Aves sin nido de Clorinda Mato de
Turner, y prosigue sobre todo conRaza de Bronce de Alcides Arguedas (bolv.) y con
Huasipungo de Jorge Icaza(ecuat.). Semejantes, pero mucho mis complejas, son las
novelas de Ciro Alegra(per.) sobre todo en El mundo es ancho y ajeno, donde muestra
la peculiarpsicologa del indio expulsado de su tierra y su civilizacin, para el que
todoes ya un mundo extrao. Ms simblica, pero con un tema semejante es Los
perroshambrientos.

2: PRIMERA RENOVACIN NOVELESCA: HACIA EL REALISMO

MGICO.

Desde 1940 comienzan los primeros intentos de renovacin de la esttica de la

novela, a cargo de lo que podramos llamar "primera generacin". Hay una relativa
renovacin temtica, basada en la aparicin de temas urbanos y existenciales, aunque
perviven los viejos temas, sobre todo el tema social. Pero lo ms llamativo es cmo
junto a la realidad irrumpe la imaginacin, de modo que realidad y maravilla
aparecern ntimamente ligados en la novela, aunque a travs de distintos
procedimientos segn los autores: uso del mito, de la leyenda, de la magia, de la poesa.
Esto es lo que se ha dado en llamar "realismo mgico" y alternativamente "lo real
maravilloso".
La transformacin ms profunda se desvela en el nivel formal, parte de esta
renovacin se debe a la lectura y a la incorporacin de elementos tomados de alguno de
los grandes renovadores europeos de la novela (Faulkner sobre todo, pero tambin
Kafka) o tomados del lenguaje surrealista, muchos de cuyos hallazgos lingsticos se
emplean para expresar lo maravilloso.

Destaca primero en ese gran proceso de renovacin Miguel ngel Asturias

(Guatemala.) , primero con sus leyendas mgicas basadas en la fantasa del mundo
maya: Leyendas de Guatemala y luego con una novela que inaugura en verdad el
gnero de la "novela de dictador",(ya anticipado en Espaa por Valle-Incln con Tirano
Banderas). Su novela es El seor Presidente, con un lenguaje barroco y musical
empleado para narrar una poltica tirnica y espeluznante. Hay influencias de la
vanguardia europea y del propio Valle-Incln. La novela presenta novedades
estructurales: su concepcin cclica, el modo de representar a los personajes o el
empleo reprocedimientos onricos tomados del surrealismo. Esta obra es un anunciodel
ealismo mgico, que llega a su primera gran realizacin en Hombres de maz.

Alejo Carpentier (cub.), se inici como novelista con Ecu Yamba- O

(1933) con la que se sumergen el clima mgico del negro cubano en busca de las raices
espirituales de la isla. Gran estilista en prosa, cultiva una peculiar novela histrica que
suele centrarse en lugares y momentos de transicin entre grandes movimientos
histricos o artsticos, que presenta con un estilo rigurossimo, un maravilloso poder de
evocacin. Sus grandes novelas Los pasos perdidos, sobre la bsqueda en la selva
venezolana de una tribu y a la vez de los orgenes de la civilizacin y de la esencia de lo
humano; El siglo de las luces, reflexin sobre la revolucin y el tiempo. A. Carpentier
reforz su constante presencia en la narrativa hispanoamericana con otras novelas y
ensayos como El recurso del mtodo El arpa y la sombra.

Jorge Luis Borges (arg.) cultiv el relato breve, con un estilo concienzudo, muy
sutil pero muy riguroso, Se expresa siempre en cuentos breves -o en poesa- alrededor
de unos pocos temas: La identidad humana, su posible carcter colectivo; el destino del
hombre y su posible falta de libertad; el tiempo y la condicin tal vez ilusoria o tal vez
circular de ste; la eternidad y el infinito; consecuencias de lo anterior; el mundo como
laberinto entre lo real y lo irreal y por fin la muerte tambin dudosa entre lo real y lo
aparente. Narrado en breves historias, con una estructura narrativa rigurosa, muy
adaptada a la idea metafsica que se desea expresar. Su estilo es una prosa
aparentemente fra, pero de una precisin absoluta en la eleccin de lxico y en los
efectos que logra: irona constante, frase lenta y serena, inslitas asociaciones de
palabras y metforas... Pueden verse sus colecciones de relatos El Aleph; Historia
Universal de la Infamia; Ficciones; El libro de arena.

Juan Rulfo (mex.) es autor solamente de dos libros de creacin: Los relatos El
llano en llamas presentan el mundo rural mexicano, su miseria espantosa y la violencia
con una tcnica basada en el realismo pero a la que se incorpora un lenguaje ms
minucioso, y sobre todo una magistral renovacin de la tcnica narrativa: puntos de
vista inslitos, desarrollos temporales originales... Su novela Pedro Pramo relata
supuestamente el regreso del protagonista a su ciudad natal, aparentemente poblada por
los fantasmas de los parientes muertos, como en realidad est tambin Pedro Pramo.
La breve novela se vuelve as una fantasmagrica evocacin de los temas obsesivos de
Rulfo: el mundo rural, la violencia, la familia y sus tensiones, la miseria del
campesinado, la guerra civil, y sobre todo el caciquismo que domina absolutamente la
vida rural. La novela sorprendi sobre todo por su rigurosa estructura, que ha servido
de modelo a buena parte de la novela hispanoamericana posterior: Desorden
cronolgico, cambios de punto de vista, alternancia de dilogo y monlogo interior,
empleo del lenguaje popular como elemento potico... Todo ello hace de Pedro Pramo
una novela donde realidad y fantasa se mezclan para mostrar un mundo onrico y
alucinado pero a la vez dominado por las preocupaciones obsesivas de la realidad
histrica del Mxico contemporneo. Es el modelo ms acabado de realismo fantstico.

3. LA NUEVA NOVELA HISPANOAMERICANA. NOVELSTICA DEL

"BOOM".

Desde 1962 se asiste tanto en Espaa como en el resto de Europa al desarrollo

sorprendente de la novela hispanoamericana, hasta entonces marginada y desconocida,
pese a su importancia y a su desarrollo. Se trataba en realidad -al menos en parte- de un
conocimiento repentino de una novelstica que se haba desarrollado en su propio
aislamiento americano durante aos y que al aparecer repentinamente daba la sensacin
de un "boom", de un surgimiento repentino. Se trata tambin, en buena medida, de un
fenmeno editorial en que tienen responsabilidad editores y editoriales como Barral y
Seix-Barral en Barcelona; Gallimard, a travs de la coleccin "Croix du Sud" en Pars
-desde donde la novela hispanoamericana se vuelca hacia el mundo de la vanguardia
europea- y tambin de editoriales americanas, como Sudamericana y Losada (Buenos
Aires), Monte Avila (Caracas), Siglo XXI, Fondo de Cultura Econmica, Joaqun
Mortiz y Era (Mxico)...

El boom no tiene carcter generacional. Lo llenan escritores de diversas edades y

pases, y frecuentemente con escasa relacin entre ellos. Aunque tambin sus estilos y
preocupaciones son diversos puede afirmarse que en general llenan el "boom"
novelistas que siguen el proceso de renovacin ya apuntado anteriormente. As, en lo
temtico se contina el desarrollo de temas sealado por la generacin anterior, sobre
todo el gusto por al novela de tema urbano, y por una nueva novela rural y sobre todo
se consolida la integracin de lo fantstico y lo real.

Formalmente se confirma la inutilidad del realismo como vehculo para la

expresin del peculiar mundo hispanoamericano, y en consecuencia se insiste en la
renovacin de tcnicas novelescas a travs de la incorporacin de tcnicas de la novela
experimental. Muy en general (y no es aplicable a todos los autores) lo ms destacable
es:

1. Preocupacin por el desarrollo de las estructuras narrativas, lo que exige un lector

extraordinariamente activo, dispuesto a organizar una materia narrativa que se le
entrega de forma muy compleja.

2. Experimentacin lingstica, con diversas causas y efectos. P. ej. bsqueda de una

identidad cultural en Garca Mrquez,descripcin extremadamente precisa en
Carpentier...

3. Insistencia en el derecho del autor a crear ficciones, por lo que con frecuencia se
plantea la propia creacin literaria como tema.

4. Importancia de lo histrico-social. Por ello frecuente exploracin de la realidad

prxima y compleja.

5. Alternancia entre la novela pica de gran aliento y por el contrario obras

extremadamente intimistas.

6. Rechazo de la moral burguesa y de ciertos comportamientos. Frecuentemente ligado

a este tema aparecen novelas de maduracin de jvenes o adolescentes enfrentados a
sus modelos dominantes.

7. Tendencia a unir diferentes gneros literarios bajo la forma de la novela..

8. Gran variedad de frmulas narrativas. Es frecuente la ruptura de la lnea argumental
y el descoyuntamiento de la narracin lineal para constituir a veces verdaderos
rompecabezas temporales; el uso de tcnicas de contrapunto; la combinacin o
superposicin de personas narrativas y puntos de vista; el empleo del monlogo
interior...

Lo verdaderamente original de la novela hispanoamericana es que todo este

proceso de renovacin, lejos de convertirse en un puro experimentalismo estetizante
-como ocurri con el "Nouveau Roman" de la vanguardia francesa- se pone al servicio
de una literatura revolucionaria, muy comprometida con la realidad de una tierra
sometida a violentos y traumticos procesos histricos. De ah la novedad que supone
una novela muy equilibrada entre lo esttico y la denuncia histrica, que ha servido de
modelo a buena parte de la novela contempornea no solo en Europa, sino tambin en
otros mbitos. [Como ejemplos E1 tambor de hojalata de Gnter Grass (Alemania) o
Hijos de la medianoche de Salman Rushdie (India) presentan fuertes influencias de este

realismo fantstico caracterstico de la novela del "boom"]. Destaquemos algunos

autores.

Ernesto Sbato (arg.) primero cientfico y luego ensayista y escritor, ha

cultivado una novela donde se interpolan frecuentemente largos fragmentos que son
verdaderos ensayos. De carcter fuertemente simblico, sus novelas reflejan temas
como la locura, la incomunicacin y el malestar existencial. El tnel, sobre la base de
un crimen pasional muestra esos problemas de la angustia vital y su dramtica y
destructiva combinacin con el amor. La impresionante Sobre hroes y tumbas es una
visin apocalptica de nuestro propio mundo, entregado a la violencia y a la
destruccin. Su accin se dispersa en varios episodios, entre los que "Informe sobre
ciegos" es una autntica parbola de las fuerzas oscuras que mueven el mundo de los
hombres. Acusaciones semejantes, con una mezcla an ms alucinada de realidad,
pesadilla y ensayo aparecen en Abaddn el exterminador.

Julio Cortzar (arg. pero nacionalizado francs poco antes de su muerte) arranca
en sus primeras obras de las preocupaciones de Jorge Luis Borges. Pero en sus cuentos,
el elemento fantstico surge con absoluta naturalidad y se mezcla impasiblemente con
la vida cotidiana. Se da as una imagen compleja de la realidad, que incluye tanto lo
cotidiano como lo fantstico. A recordar relatos y libros de cuentos como El
perseguidor, Todos los fuegos, el fuego, Las armas Secretas, Octaedro... Sus cuentos,
como los de Borges, tienen una estructura perfecta y minuciosamente calculada, pero
son muy diferentes en lenguaje y en significado, pues la aparicin del mundo real los
aproxima a otras preocupaciones ms inmediatas, adems de las metafsicas de Borges,
Cortzar fue un autor muy dado al experimentalismo, y as cultiv el "libro objeto",una
especie de "collage" con mezcla indisoluble de textos narrativos y poticos) y
elementos pictricos, fotografas y tipogrficos para expresar una realidad compleja,
como en ltimo Round y La vuelta al da en ochenta mundos. La obra propiamente
novelesca incluye varias obras muy experimentales, como Libro de Manuel o 62,
modelo para armar. Pero su mxima novela es Rayuela, una obra compleja que
permite y propone al lector varios modos diferentes de seguir la lectura;
posee una gran complejidad estilstica;
incluye textos no novelescos, que van desde el ensayo hasta la crnica de sucesos;
muestra personajes desarrraigados a la bsqueda de una verdadera personalidad;
La bsqueda se efecta en lugares como Pars y Buenos Aires, representando realidades
diferentes y formas distintas de entender la vida;
Hay un constante uso del humor.

Carlos Fuentes (mex.) de slida cultura muy influida por su formacin

norteamericana, es un crtico de la burguesa y del sistema poltico de su pas, a la vez
que se propone un proceso de renovacin del lenguaje narrativo. La regin ms
transparente describe la vida urbana de Mxico D.F. La muerte de Artemio Cruz
reconstruye, con una tcnica debida a Faulkner, la vida de un cacique rural mexicano y
su mundo de dominio y violencia. La breve novela Aura destaca por su uso riguroso del
relato en segunda persona. Otras novelas son Terra Nostra; Cantar de Ciegos; Cambio
de Piel...

Gabriel Garca Mrquez es el ms influyente de los autores del "boom",

especialmente desde que le fuera concedido el Premio Nobel. Sus primeras novelas
cortas tanteaban ya en la bsqueda de la unin de lo real y lo fantstico y en la
formacin de un peculiar mundo imaginario, al modo de Faulkner. As aparecen
novelas cortas como La hojarasca; El coronel no tiene quien le escriba; La mala hora;
Los funerales de la Mama Grande... Todos ellos crean el mundo fantstico de Macondo,
y suponen por tanto un aprendizaje para escribir Cien aos de soledad, la novela que
marc el surgimiento del "boom"y supuso todo un fenmeno en las literaturas
hispnicas (y tal vez en la literatura mundial). La obra es a la vez una sntesis de la
historia de un poblado fantstico, Macondo -ntimamente unida a la familia de los
Buenda- , que representa metafricamente la historia de Venezuela, de Amrica Latina,
y de la Humanidad en general, con los riesgos que la acosan: los ms elementales
problemas humanos, amorosos, incesto..., los problemas sociales, explotacin,
guerras... pero todo ello aparece representado en la novela por elementos fantsticos,
fuerzas naturales inslitas, y en resumidas cuentas elementos maravillosos, que dan a la
novela una textura peculiar entre el realismo y lo fantstico, acentuada por la mezcla de
elementos trgicos, cmicos y extraamente grotescos.

Una tcnica semejante se emple al servicio de la "novela de dictador" en El

otoo del patriarca, con un fantstico dictador que quiere ser el smbolo de todos los
dspotas americanos y de su fantstico y peculiar modo de ejercer el poder. Crnica de
una muerte anunciada es una magistral novela corta que reproduce minuciosamente un
crimen pasional del mundo rural de la infancia del autor, explorando minuciosamente
los hechos, sus motivaciones, el estilo de vida que da lugar a ellos, las pasiones
humanas que lo desencadenan... pero a travs de una tcnica rigurossima de
documentacin, y luego de descomposicin temporal y de anlisis pormenorizado de
los hechos, que presta un peculiar "suspense" a unos hechos cuyo desenlace se conoce
desde el principio.

Mario Vargas Llosa (per. y con doble nacionalidad espaola desde 1995) alcanz
fama desde su primera novela La ciudad y los perros, crnica y crtica de la formacin

en una escuela militar al servicio de la burguesa limea. Novela muy compleja en lo

formal superponiendo acciones, personajes y tiempos y empleando sistemticamente el
monlogo interior. Igualmente compleja y con un mundo rural an ms violento, La
Casa verde. Conversacin en "La Catedral" es un largusimo dilogo en que se evoca el
Per de la juventud del autor para hacer una profunda crtica poltica. La complejidad
tcnica ha disminuido, pero la superposicin de dilogos diferentes hace la novela de
difcil lectura. Ms reciente es la explosiva Pantalen y las visitadoras, hilarante crnica
de la adscripcin al ejrcito peruano de un grupo de prostitutas. Destaca sobre todo por
el uso de documentacin y materiales narrativos en estado bruto como oficios internos
del ejrcito; el contraste entre su lenguaje y la realidad lleva al lmite el absurdo y la
hipocresa. Ms reciente an, La Guerra del fin del mundo es una recreacin alucinada
de las guerras internas latinoamericanas.

4: LTIMAS TENDENCIAS.

El boom dej en aos posteriores un terreno favorable en editoriales y pblico

para la multiplicacin, muchas veces indiscriminada, de autores y ttulos. La avalancha
de produccin fue enorme y slo el tiempo fue capaz de separar el grano de la paja. El
gran prestigio de los consagrados (Mrquez, Fuentes, Cortzar, etc.) movi a un
pblico, vido de novedades, que exiga descubrir talentos a cada instante, a un
consumo de novela sin excesiva exigencia de calidad esttica. Por otro lado las
editoriales aprovecharon el filn y acudan al constante lanzamiento de novelas . Fue la
resaca del boom. Los autores se hallaban ante una disyuntiva: por un lado deban abrir
nuevos rumbos narrativos, superar a los maestros, ser originales; pero por otro, deban
aprovechar las aportaciones de los grandes en sintona con un pblico que deseaba
encontrar en ellos la fascinacin e inters que los primeros haban sido capaces de
despertar. En algo estaban todos de acuerdo y era en la importancia de los aspectos
formales y sobre todo lingsticos de la narracin. Por lo dems dos corrientes
simplifican el complejo panorama de la novela de los aos setenta y ochenta:

1. El autor asume su papel de comunicador en una sociedad regida por los mass media,
desplaza su producto esttico (la novela) de un punto central y privilegiado y lo sita al
mismo nivel que otras comunicaciones, como el cine, la televisin, el cmic, el pop, lo
camp o el kitsch, de cuyos lenguajes y tcnicas se aprovecha. En esta corriente se
inscriben la narrativa de Manuel Puig, las ltimas novelas de Vargas Llosa o las de
Ibargengoitia.

2. Otros, en trayectoria opuesta, sacralizan el arte y sitan la novela en un lugar

privilegiado, slo accesible a los iniciados; su elitismo les lleva a una escritura
hermtica, para minoras. Las obras de Severo Sarduy o de Salvador Elizondo
representan la religin de la esttica frente a la esttica de la mercanca de los
anteriores, segn el atinado juicio del crtico Matamoro.

4.1. Narrativa y mass media

Manuel Puig. (Argentina , 1932). Su originalidad hay que buscarla no tanto en

el tema recurrente de sus novelas ( la soledad del individuo y su necesidad de evasin)
como en el tono, personajes y entorno en que dicho tema es situado y desarrollado. Sus
personajes, mayoritariamente femeninos, pertenecen socialmente al estrato social en
que se confunden el proletariado y la baja clase media; de mediocre inteligencia, estn
frustrados tanto sexual como emocionalmente; la cultura del pop (cine, radio,
fotonovelas, prensa del corazn) les ofrece modelos para construir mundos de fantasa
en los que refugiarse y a los que imitar a fin de evadirse de la realidad. Puig utiliza este
esquema en un tono kitsch entre el humor y la parodia en La traicin de Rita Hayworth
(1968) y Boquitas pintadas (1969). A partir de El beso de la mujer araa (1976) reduce
el esquema a dos personajes, un preso poltico y un homosexual, enfrentados en una
situacin cerrada; encuentro spero y destructivo de dos destinos que por medio de
ininterrumpidos dilogos mostrarn sus contradicciones, deseos, frustraciones, etc.; el
final es generalmente dramtico, as ocurre tambin en Maldicin eterna a quien lea
estas pginas (1980) y Cae la noche tropical (1988).

Jorge Ibargengoitia. (Mxico, 1928-1983). Su extraordinaria trayectoria

novelstica, truncada por su prematura muerte en accidente de aviacin, responde a la
necesidad de mirar el pasado con ojos nuevos y es una lcida reflexin sobre la historia
de Mxico y el carcter de sus gentes. El tono narrativo consiste en un feliz encuentro
entre el esperpento y el surrealismo; Valle-Incln y Luis Buuel estn presentes en su
tratamiento de la realidad. Con la ptica deformante del espejo cncavo desmitifica la
historia de dos momentos cruciales para esa nacin: en Los conspiradores (1981) se
ofrece el reverso grotesco de la Independencia de la Nueva Espaa en 1810 y en Los
relmpagos de agosto (1964) trata con humor corrosivo la cara esperpntica de la
novela de la Revolucin. En ambas el distanciamiento irnico, el tono de farsa, la
distorsin de los hroes en peleles nos acercan a una historia de Mxico paralela a
nuestro Ruedo Ibrico. Cuando Ibargengoitia se centra en el presente, el tono es ms
de Buuel o Alcoriza; exagerado, de contrastes violentos y cruel se muestra en Las
muertas (1979), quizs su mejor novela, que es a la vez una historia de amor, de
pasiones y un feroz esperpento. donde ese tono se aplica a la realidad pobre y cotidiana

de los asesinatos de unas infelices prostitutas y el ambiente infrahumano de un danzn,

que es el fondo para una diseccin apasionada de la realidad mexicana.

4.2. Narrativa hermtica o metanovela.

Severo Sarduy. (Cuba, 1937). Con su novelstica tocamos el lmite de las

convenciones del gnero. No slo experimenta al mximo con el lenguaje (alteracin de
la organizacin sintagmtica, libre organizacin semntica) , sino que se atiene al
principio de subversin total de todo lo establecido, tanto en el mundo de las ideas
como de la misma realidad, de aqu las constantes de Sarduy: violencia, erotismo,
absurdo, presentacin catica de episodios narrativos, travestismo/metamorfosis de sus
personajes, fascinacin por las filosofas orientales, etc. Sus obras De donde son los
cantantes (1967), Cobra (1972) y Colibr (1984) son otros tantos empeos por llegar a
lo opuesto de la realidad por medio de un frentico movimiento que cambia, trastueca
todo el mundo narrativo.

Salvador Elizondo (Mxico, 1932). Su obra puede ser calificada de metanovela

al plantearse como cuestin temtica central una profunda reflexin sobre el acto de
escritura y la naturaleza del trabajo del autor. En el prlogo a El grafgrafo (1972), nos
dice: Escribo. Escribo que escribo. Mentalmente me veo escribir que escribo y
tambin puedo verme ver que escribo. Me recuerdo escribiendo ya y tambin vindome
que escriba...

Despus de un libro de relatos, Narda o el verano (1964), su novela Farabeuf

(1965), premio Villaurrutia, fue un salto cualitativo para entrar de lleno en el campo de
la experimentacin. Movindose entre el surrealismo, defini la novela como ilacin
irracional metdica en un intento de vencer la imposibilidad del discurso narrativo para
expresar lo simult neo -la obra lleva el subttulo crnica de un instante -el sexo, el
sadismo y la muerte. Nos presenta dos protagonistas T-Yo o l-ella, segn el punto de
vista narrativo que se utilice, que hacen el amor como un ritual sdico, antesala de la
destruccin o muerte, al tiempo que contemplan una fotografa de una escena de tortura
en la China de 1901. La pareja es una transposicin de otra pareja -la misma y distinta-:
Farabeuf y la monja, testigos y fotgrafos de la escena de tortura. Todo el tiempo est
contenido en un instante y no existe la personal idad individual, ya que no somos ms
que imgenes en un espejo o el sueo de la mente de un creador-demiurgo alucinado.
Los paralelismos de Elizondo con Borges o Unamuno que aqu se apuntaban, se
desarrollaron inequvocamente en su siguiente novela: El hipogeo secreto (1968)
historia de un sueo y un personaje que lo suea; trata el tema de un escritor que crea

a otro escritor, pero que en un determinado momento se da cuenta de que l es el sueo

de su personaje, que lo ha soado cre ndolo. Al cabo es una reflexin sobre nuestra
propia irrealidad. Otros ttulos en su produccin: El retrato de Zoe y otras mentiras
(1969), Cuaderno de escritura (1969), etc.

Cerrar ventana