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TEMA 10: LA LENGUA COMO SISTEMA. LA NORMA LINGSTICA. LAS


VARIEDADES SOCIALES Y FUNCIONALES DE LA LENGUA.
INTRODUCCIN.
1.- LA LENGUA COMO SISTEMA.
1.1.- CONCEPTO.
1.2.- RELACIONES DE OPOSICIN.
1.3.- LA LINGSTICA ESTRUCTURAL.
1. Dicotoma entre lengua y habla.
2. Dicotoma entre eje diacrnico y eje sincrnico.
3. Dicotoma entre las relaciones sintagmticas y las paradigmticas.
1.4.- NIVELES LINGSTICOS.
A) Nivel fnico.
B) Nivel morfosintctico.
C) Nivel lxico-semntico.
2.- LA NORMA LINGSTICA.
2.1.- CONCEPTO.
2.2.- EJEMPLOS QUE DISTINGUEN HECHOS DE NORMA DE HECHOS
DE LENGUA EN LOS NIVELES DE ANLISIS LINGSTICO.
1) Nivel fnico.
2) Nivel morfolgico.
3) Nivel sintctico y lxico.
2.3.- CAMBIO DE NORMA.
3.- LAS VARIEDADES SOCIALES Y FUNCIONALES DE LA LENGUA.
3.1.- LAS VARIEDADES SOCIALES DE LA LENGUA.
3.2.- VARIEDADES FUNCIONALES DE LA LENGUA.
4.- BIBLIOGRAFA.

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TEMA 10: LA LENGUA COMO SISTEMA. LA NORMA LINGSTICA. LAS


VARIEDADES SOCIALES Y FUNCIONALES DE LA LENGUA.
INTRODUCCIN.
Recordando lo dicho en el tema 2, hemos de esperar al siglo XX para que aparezca una
figura como la de F. de Saussure y se empiece a plantear la necesidad de analizar los hechos
lingsticos en s, desde dentro de la propia lengua y no desde disciplinas externas a ella.
Desde Saussure, la lengua deja de ser vista como un medio, para convertirse en objeto de
estudio interesante en s mismo.
1.- LA LENGUA COMO SISTEMA.
1.1.- CONCEPTO.
Saussure define la lengua como un sistema de signos, entre los muchos sistemas de signos
que existen o pueden crearse. A su vez define el signo como una entidad material (en el caso
de la lengua, se trata de un sonido), que tiene capacidad para evocar un concepto
determinado. Solamente cuando se produce la asociacin de estos dos componentes (imagen
acstica y concepto, que Saussure llamar significante y significado) podemos hablar de
signo lingstico.
Para Saussure, lo definitorio de una lengua es su sentido de organismo, el hecho de estar
constituida como un sistema ( que despus llamar estructura). La lengua es un sistema en
sentido pleno, porque se articula como un conjunto de relaciones entre elementos
determinados, los signos, que se articulan a su vez en unidades superiores de complejidad
creciente, y as sucesivamente. Los sonidos forman palabras, las palabras forman sintagmas,
los sintagmas forman oraciones, las oraciones forman textos.
A los elementos que constituyen el sistema accede el lingista directamente, a travs de los
datos de la experiencia, pues son externos. Se impone, a continuacin, realizar determinadas
operaciones selectivas que conducen a las relaciones que organizan su funcionamiento,
relaciones que son de naturaleza interna.
1.2.- RELACIONES DE OPOSICIN.
La relacin que estas unidades lingsticas mantienen entre s es siempre una relacin de
oposicin. Dicho de otro modo, cada signo lingstico o conjunto de signos no sirve de nada,
si no es por contraste con el resto. Pero y perro se distinguen entre s por la oposicin que
existe entre una vibrante simple y otra mltiple. Hay oposicin, y por tanto hay diferencia de
sentido. No hay oposicin, sin embargo, entre una vibrante simple o mltiple a final de
palabra, y por tanto no sirve la presencia de uno u otro fonema para diferenciar nada.
Para que dos unidades lingsticas se puedan oponer, existen rasgos mnimos que
funcionan como elementos diferenciadores. Las unidades lingsticas, sean fonemas,

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morfemas o palabras, se oponen entre s debido a que cada una de ella est configurada a
travs de un haz de rasgos distintivos o pertinentes. As la oposicin entre los fonemas:
/ p / peso.
/ b / beso.
Se establece en virtud de un slo rasgo distintivo.
/ p / consonntico, oral, labial, oclusivo, sordo.
/ b / consonntico, oral, labial, oclusivo, sonoro.
La oposicin, como se ve, se consigue por el hecho de que / p / es sorda y la / b / es sonora.
A su vez, dicha oposicin ha servido para diferenciar dos significante, y por ese medio, dos
significados.
De lo dicho se comprende que la lengua est formada por un conjunto de unidades que
estn organizadas e interrelacionadas entre s, de tal modo que unas dependen de las otras.
Una unidad lingstica no tiene valor aislada. Slo cuando la consideramos dentro del
conjunto del que forma parte adquiere plena significacin, gracias a su oposicin al resto de
unidades lingsticas.
1.3.- LA LINGSTICA ESTRUCTURAL.
Ferdinand de Saussure funda con su Curso de lingstica general la moderna lingstica.
En dicha obra, que como sabemos fue una compilacin de sus ideas recogidas por sus
alumnos, funda su teora sobre el concepto de la lengua como sistema perfectamente
estructurado. La lengua es, en efecto, un sistema, y con ello se quiere aludir al hecho de que
no es un caos (como a veces parecan decir los estudios de gramtica tradicional, con sus
miles de reglas y sus consiguientes excepciones). La lengua es, pese a su apariencia arbitraria,
un sistema organizado.
Saussure y sus seguidores recibirn el nombre de estructuralistas, y su escuela se conocer
como estructuralismo. Los estructuralistas parten de este principio, y tratan de perseguir el
estudio sistemtico y descriptivo de ese sistema que es la lengua. Nadie auguraba a
comienzos de siglo el xito que estos estudios tendran durante el siglo XX, siglo en el que
ninguna ciencia ha sabido reinventarse a s misma, como la lingstica. Tampoco nadie podra
vaticinar que, conseguidos los primeros xitos por las diferentes escuelas estructuralistas en el
campo de la lengua, otras disciplinas humansticas, como la historia, adaptaran a sus tcnicas
cientficas los principios enunciados y desarrollados por los lingistas estructuralistas.
Destacamos de la teora Saussereana los siguientes puntos:
1. Dicotoma entre lengua y habla.
Fue Saussure quien realiz una distincin fundamental para la ciencia del lenguaje: la que
se da entre la materia (fenmenos de todo tipo que aparecen en el acto de utilizacin del
lenguaje) y la forma lingstica, la pieza que disea el sistema sobre esa materia, y que ser el
objeto especifico de la lingstica. Es evidente que los estudios lingsticos no seran serios (y
adems seran imposible) si trataran de describir toda la materia lingstica que aparece en el
acto de hablar, porque cada hablante es un mundo, y utiliza la expresin de forma personal,
circunstancial, nica. La lingstica estudia otra cosa: busca lo comn a todos los hablantes,
lo que hace que millones de usuarios de una misma lengua se entiendan. Ese sistema, como
3

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vemos, ser abstracto (no existe en sitio alguno), pero es comn, objetivo, y por tanto
susceptible de ser observado y analizado cientficamente. Ese es el objeto de estudio de la
lingstica, eso es la lengua. Lo otro es lo personal, lo caprichoso, las distintas y mltiples
manifestaciones concretas del sistema, y que por lo mismo no pueden ser objeto de un estudio
serio. A estos hechos los denomina Saussure habla.1
En resumen, Lengua es el sistema estructurado de signos, producidos de forma consciente,
que sirve al hombre para comunicar sus emociones, ideas y pensamientos. Este sistema es de
carcter abstracto y social.
Habla es la realizacin concreta de la lengua, de modo que vara de un sujeto a otro, a
pesar de su pertenencia a la misma comunidad lingstica. El habla sera el uso individual de
la lengua, un hecho concreto y particular.
Ms tarde, otro estructuralista, E. Coseriu, en Teora del lenguaje y lingstica general,
recupera el valor del habla, como aquello que nos permite acceder a la lengua, que en
definitiva es el sistema.
En 1965 el generativista Noam Chomsky, en Aspectos de la teora de la sintaxis,
estableci una nueva dicotoma cercana a la que hemos mencionado:
Competencia.
Actuacin.
Competencia. Es el conocimiento que un hablante tiene de su lengua.
Actuacin. Incluye todos aquellos mensajes que construye el individuo.
La diferencia principal entre la dicotoma de Saussure y la de Chomsky radica en el
carcter individual, creativo y biolgico que Chomsky atribuye a la competencia frente al
enfoque de Saussure de la lengua como entidad social, abstracta y convencional.
1. Dicotoma entre eje diacrnico y eje sincrnico.
Esta dicotoma afecta a la tcnica de investigacin que usemos para acercarnos a la
realidad lingstica. Para Saussure, el estado de la lengua como sistema, se debe analizar y
describir desde el punto de vista sincrnico.
El estudio diacrnico de la lengua puede ser interesante para un estudio etimolgico o de
gramtica histrica. Pero la lingstica debe centrarse en describir y analizar un sistema que
es actual, y en el estado en que se encuentra en este momento. En efecto, no es preciso
conocer la historia de una lengua para que se la emplee normalmente; es ms, precisamente
por desconocerla, sus mecanismos creativos permiten a los hablantes producir formas que
chocan con las ofrecidas por la tradicin ( por ejemplo, los casos de etimologa popular).
Saussure define la gramtica como la disciplina que describe un estado de lengua, en cuyo
mbito ha de tener cabida la morfologa, la sintaxis y tambin la lexicologa. Tratar de
explicar la lengua en su diacrona nos llevara a conclusiones muy desacertadas para explicar
1

Amado Alonso tradujo as los conceptos que Saussure haba denominado langue et parole.

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determinados fenmenos. Una expresin como sin embargo puede tener una explicacin
histrica, pero en el estado actual de la lengua, nadie es consciente de que usa una preposicin
ms un sustantivo. La nica explicacin posible es sincrnica: en este momento la expresin
sin embargo es una conjuncin, sin ms.
2. Dicotoma entre las relaciones sintagmticas y las paradigmticas.
Cada unidad lingstica est sometida a una doble presin, la que ejercen otras unidades
lingsticas sobre ella, y que responden a dos tipos de relaciones:
Relacin sintagmtica: la relacin que tiene una unidad con las dems unidades que se
insertan en la misma cadena lingstica.
Relacin paradigmtica (asociativa): la relacin de una unidad con aquellas unidades
con las que forma sistema, y que por esta razn, podran haber aparecido en lugar suyo.
Hjelmslev, en su obra El lenguaje, seal la distincin entre estos dos tipos de relaciones:
las relaciones sintagmticas son directamente observables, las asociativas slo lo son de un
modo mediato.
Estas relaciones definen el espacio en que las unidades manifiestan sus diferencias para
oponerse a las dems. No es, pues, difcil entender que por medio de estas relaciones los
signos adquieren su valor.
Las relaciones paradigmticas y la agrupacin por ellas establecida pertenece al
sistema de la lengua. La combinatoria sintagmtica presenta, en cambio, problemas: existen
construcciones en que se perciben formas regulares y son, por tanto, asignables a la lengua (
locuciones, frases hechas, refranes....); pero hay otras cuya forma depende de la decisin del
hablante, y pertenece, consecuentemente, al habla (oracin). Lo que quiere decir que, en
muchos casos, es difcil decidir si el hecho analizado corresponde a la lengua, o entra dentro
de los fenmenos de habla.
Por otro lado, el principio que determina las relaciones sintagmticas y asociativas
presupone que stas son solidarias: las formas de un grupo asociativo se revisten de una
funcin y las funciones existen gracias a estas formas. Todo elemento de un conjunto
asociativo est ineludiblemente destinado a asumir una funcin sintagmtica, y toda funcin
de esta naturaleza se cumple siempre en un elemento de un grupo asociativo.
1.4.- NIVELES LINGSTICOS.
Dentro de la estructura del sistema es posible establecer diferentes niveles.
Atendiendo a cada una de las facetas del mensaje verbal, se diferencian cuatro niveles :
El fontico-fonolgico.
El morfolgico.
Morfosintctico
El sintctico.
El lxico-semntico.
Los niveles de lengua sern, abiertos o cerrados. Son cerrados los niveles fonolgico y
morfolgico, porque una vez establecidos, no se pueden incrementar con nuevas unidades.

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El del vocabulario, el lxico, estar integrado tanto por :


Subsistemas cerrados (v.gr. los das de la semana).
Subsistemas abiertos.

A)
NIVEL FNICO.
La ciencia que se ocupa de este fenmeno en su aspecto fsico y fisiolgico es la fontica.
La fonologa estudia los fonemas, los elementos mnimos de la lengua, que cumplen con las
funciones que plantea el estructuralismo: estn estructurados, sirven para establecer
oposiciones, y son observables objetivamente porque son parte del sistema, no del acto de
habla. Los fonemas son los elementos ms pequeos de la lengua, carentes de significado.
B)
NIVEL MORFOSINTCTICO O GRAMATICAL.
De la combinacin de fonemas surgen los morfemas2 o monemas, unidades que tienen
adems de forma, un significado conceptual; stos, a su vez, forman palabras que se ordenan
sintagmticamente en el decurso, formando agrupaciones con funcin propia a las que
denominamos sintagmas. Los sintagmas finalmente se combinan entre s para formar
oraciones.
C)
NIVEL LXICO-SEMNTICO.
En las palabras existen unos rasgos semnticos o significativos mnimos, que se denominan
semas. Los semas determinan el significado total de la palabra.
La disciplina que estudia el lxico o el vocabulario de una lengua es la lexicologa. A la
semntica concierne el estudio del significado de los signos, as como el de sus
combinaciones.
2.- LA NORMA LINGSTICA.
2.1.- CONCEPTO.
Las definiciones de norma lingstica son, incluso entre los especialistas, muy
variadas. Alvar ha recogido de diccionarios de lingstica algunas de ellas:
- Marouzeau dice de la norma que es un modelo, una realidad suficientemente
homognea para crear sentimientos de unidad. Si la norma es, al mismo tiempo,
obligatoria, equivale a correccin.

Recordemos que la lingstica norteamericana llama morfemas a lo que Martinet denomina monemas. El
trmino morfema como unidad de la morfologa es coherente con la nomenclatura, como es fcil advertir:
morfema > morfologa.

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- Lzaro Carreter defiende un concepto ms restringido: norma es el "conjunto de


caracteres lingsticos a los que se ajusta la correccin gramatical, en general o en un
punto concreto" (la cursiva es nuestra).
- Mattoso Cmara, en la misma lnea que Lzaro, cree que la norma es el conjunto de
hbitos lingsticos fundamentados en las clases sociales ms educadas , fomentada
por el sistema educativo sobre todo (lo que no quita para que errores individuales,
vulgarismos y regionalismos puedan contravenir esa norma).
- Pei, por el contrario, cree que la norma es el uso comn a la mayora de los
hablantes de una lengua; esto es importante, pues la norma as entendida determina la
unificacin de acuerdo con unas ideas de propiedad lingstica y de conveniencia
social.
- Segn Ducrot y Todorov, norma es "el cuidado de fijar un buen uso", que
pertenece a las clases dominantes. La correccin est basada en los hbitos generales
de la lengua, en tener una justificacin lgica y en estar arraigada en las zonas ms
profundas de la lengua.
- Pottier insiste en el carcter extralingstico, en concreto poltico, de la norma.
- Mounin entiende la norma o como "media de los usos" o como aquello que se
considera correcto o prestigioso.
A la vista de estas opiniones cabe reconocer la existencia de, al menos, dos conceptos
de norma. Por una parte, lo que Alvar entiende como "ideal de buen uso (modelos literarios,
correccin idiomtica, prestigio social)" y, por otra, la norma como uso habitual". Coseriu,
anlogamente, separa una acepcin "corriente" de norma, la "establecida o impuesta segn
criterios de correccin y de valoracin subjetiva de lo expresado", de la norma
"objetivamente comprobable en una lengua", "que seguimos necesariamente por ser
miembros de una comunidad lingstica" tal como l la entiende en su conocido artculo sobre
la cuestin. Segn Vigara, el concepto se emplea en la lingstica europea con estas dos
acepciones: "uso correcto" y "mediana de uso de una comunidad".
Coseriu discierne en Saussure tres conceptos de lengua, fruto del insuficiente
desarrollo de la teora de ste al respecto:
La lengua entendida como acervo lingstico. La lengua es, segn Saussure,
"una realidad psquica formada por significados e imgenes acsticas"; "un sistema
gramatical virtualmente existente en cada cerebro o, ms exactamente, en los
cerebros de un conjunto de individuos"; "una suma de acuaciones depositadas en
cada cerebro, ms o menos como un diccionario cuyos ejemplares, idnticos, fueran
repartidos entre los individuos"; "el conjunto de hbitos lingsticos que permiten a
un sujeto comprender y hacerse comprender";
"las asociaciones ratificadas por el consenso colectivo, y cuyo conjunto constituye la
lengua, son realidades que tienen su asiento en el cerebro".
La lengua entendida como institucin social. Esta realidad psquica que es la
lengua es, al mismo tiempo, una realidad social, un producto o institucin social

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porque la lengua no est completa en ningn individuo, "no existe perfectamente en la


masa", dice Saussure; la lengua "es a la vez un producto social de la facultad del
lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social
para permitir el ejercicio de esa facultad en los individuos"; "es la parte social del
lenguaje, exterior al individuo, que por si solo no puede ni crearla ni modificarla; no
existe ms que en virtud de una especie de contrato establecido entre los miembros de
una comunidad". De este concepto de lengua es de donde, como veremos, va a extraer
la norma lingistica Coseriu.
La lengua entendida como sistema funcional, como sistema abstracto de
oposiciones funcionales. La lengua es un "sistema de signos distintos que
corresponden a ideas distintas":"juego de oposiciones"; "en la lengua no hay ms que
diferencias". Saussure parece decantarse por este concepto de lengua como un todo
sistemtico y funcional.
Segn se deduce de esto -as lo advirti Coseriu-, "la lengua, en el sentido amplio del
trmino, no es slo sistema funcional, sino tambin realizacin normal", esto es, existen en la
lengua (no en el habla) aspectos extraestructurales, afuncionales, no pertenecientes al sistema,
y que no se dan como puramente casuales. Estos aspectos tambin caracterizan una lengua.
Independientemente del sujeto, el fenmeno lingstico est constituido por elementos no
nicos ni ocasionales, antes al contrario, normales y repetidos en el hablar de una comunidad;
sin embargo, estos elementos no perteneceran, segn Coseriu, al sistema funcional de las
formas lingsticas.
Coseriu se pregunta acerca del lugar que en el lenguaje les corresponde a esos elementos
normales y constante en la lengua, pero "no pertinentes" desde el punto de vista funcional.
Parece claro que no pertenecen al sistema, as que no queda ms remedio que proponer una
abstraccin anterior, llamada norma. Este paso no es tan poco importante como a primera
vista puede pensarse, puesto que supone reformar la conocida dicotoma saussureana de
langue /parole a partir de la reestructuracin del primero de los conceptos.
Frente al sistema que nos presenta a los hablantes una serie de posibilidades, la norma
es ms imperativa. En realidad, puntualiza Coseriu, hay varias normas parciales, regionales,
ya que la lengua, por su misma naturaleza, es menos general que el sistema.
Puede ocurrir, eso s, que norma y sistema coincidan; ello es as cuando el sistema
ofrece una nica posibilidad, de la misma manera que la realizacin individual puede
coincidir con la norma. Ahora bien, segn Coseriu, esto no quita para que dejen de
distinguirse los dos conceptos, que se refieren a distintos planos de abstraccin. La distincin
adquiere evidencia sobre todo ah donde el sistema admite una serie de variantes de
realizacin.
En sntesis, Coseriu plantea que en el lenguaje como actividad cabe distinguir, en
primer lugar, un aspecto psquico (o lenguaje virtual) y un aspecto propiamente lingstico (o
hablar concreto, lenguaje realizado). En el aspecto psquico, a su vez, se distingue el saber o
acervo lingstico y el impulso expresivo, concepto no propiamente lingstico, pues
pertenece a la psicologa. El primero de ellos, el acervo lingstico, es siempre social e
individual al mismo tiempo.

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Por su parte, el hablar concreto puede ser considerado como acto lingstico
atendiendo a su realidad inmediata, o como material lingstico, suma de actos lingsticos
registrados. Sobre la base de losados lingsticos concretos es como queda constituida,
mediante abstraccin, el objeto ideal lengua. El trmino lenguaje puede emplearse de
manera general para englobar tres aspectos distintos:
1. En su realidad concreta, es el hablar.
2. En su virtualidad, es el acervo lingstico.
3. Como abstraccin que se estructura sobre la base de los actos lingsticos concretos, es la
lengua.
Llegados a este punto, ya se puede decir que es sobre la base del hablar concreto,
nica realidad del lenguaje susceptible de ser investigada, donde han de elaborarse los
conceptos de norma y sistema: los actos lingsticos son actos de creacin indita, por
corresponder a intuiciones inditas, pero son, al mismo tiempo, actos de recreacin. No son,
como defiende Coseriu, invenciones ex novo y totalmente arbitrarias del individuo hablante,
sino que se estructuran sobre modelos precedentes, a los que los nuevos actos contienen y, al
mismo tiempo, superan.
El individuo crea su expresin en una lengua, habla una lengua, realiza concretamente
en su hablar moldes, estructuras de la lengua de su comunidad. En un primer grado de
formalizacin, esas estructuras son simplemente normales y tradicionales en la comunidad,
constituyen la norma; pero, en un plano de abstraccin ms alto, se desprenden de ellas
mismas una serie de elementos esenciales e indispensables, de oposiciones funcionales, el
sistema. Tanto una como otro son formas que se manifiestan en el hablar mismo: no son
realidades autnomas y opuestas al hablar y tampoco "aspectos del hablar". En la concepcin
de Coseriu:
- El hablar son los actos lingsticos concretamente registrados en el momento mismo
de la produccin.
- La norma contiene slo lo que en el hablar concreto es repeticin de moldes
anteriores. Es la operacin abstractiva que implica la eliminacin de todo lo que en el
hablar es aspecto totalmente indito, variante individual, ocasional o momentnea,
conservndose slo los aspectos comunes que se comprueban en los actos lingsticos
considerados y en sus modelos.
- El sistema, segundo grado de abstraccin o formalizacin, contiene slo lo que en la
norma es forma indispensable, oposicin funcional, habindose eliminado todo lo que
en sta es simple costumbre, simple tradicin constante.
Segn Coseriu, el sistema se presenta como una entidad abstracta, una "red de
funciones" que se realiza en formas sociales determinadas y ms o menos constantes, las
cuales constituyen un sistema de realizaciones normales, tambin abstracto (norma) que, a su
vez, se realiza en normas individuales, as como stas se realizan en la infinita variedad y
multiplicidad de la actividad lingstica concreta. El sistema es un conjunto de oposiciones
funcionales; la norma es la realizacin "colectiva" del sistema, que contiene el sistema mismo
y, adems, los elementos funcionalmente "no-pertinentes", pero normales en el hablar de una
comunidad; el habla es la realizacin individual-concreta de la norma, que contiene la norma

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misma y, adems, la originalidad expresiva de los individuos hablantes. El sistema est


separado de su uso: lo que se emplea en el hablar no es propia y directamente el sistema, sino
formas cada vez nuevas que en el sistema encuentran slo su condicin, su molde ideal.
El sistema es sistema de posibilidades, conjunto de libertades, admite infinitas
realizaciones. Lo que en realidad se impone al individuo, limitando su libertad expresiva y
comprimiendo las posibilidades ofrecidas por el sistema dentro del marco fijado por las
realizaciones tradicionales es la norma: sistema de realizaciones obligadas, de imposiciones
sociales y culturales y vara segn la comunidad. Dentro de la misma comunidad lingstica
nacional y dentro del mismo sistema funcional pueden comprobarse varias normas: lenguaje
familiar, lengua literaria, lenguaje vulgar, etc.
Para Alvar, el concepto de norma implica una serie de situaciones que slo pueden
comprenderse en su dimensin social: la existencia de una norma -"comportamiento
lingstico que debe aceptarse o imitarse"- conlleva la existencia de otras normas (con qu
vitalidad?) que carecen del prestigio de la primera, con las consecuencias sociolgicas que de
esto se derivan. Ahora bien, los motivos para llegar a una situacin como esta, de pluralidad
que dice Alvar, pueden ser dos distintos: "hay pluralidad de normas que se producen porque
en su origen fueron diversas (modalidades leonesas, castellanas o aragonesas de nuestra
propia lengua) o porque se ha motivado una desviacin que conscientemente se quiere
agrandar". En realidad, pues, no hay una nica norma, sino varias, lo que, segn Alvar,
provoca las mismas dificultades que otros conceptos, como los de lengua o dialecto, que
desempean un activo papel la variacin diatpica y la variacin diastrtica.
Por otra parte, una norma lingstica no se comporta de manera distinta al de una
norma en cualquier otro mbito social: "un determinado cdigo se acepta o no, de acuerdo
con unos comportamientos internos, que no son otra cosa que la visin de la vida que cada
uno pueda tener". Asimismo, dado que correccin o buen uso no son valores absolutos, sino
"ciertas posibilidades", su aceptacin no obstaculiza la coexistencia de "desvos", que, con el
tiempo, por qu no, pueden convertirse en normas que rompan totalmente el sistema
(pensemos, desde una perspectiva histrica, en las primeras manifestaciones de la escritura en
romance y lo que hubo de suponer de ruptura con la tradicin latina multisecular; pasados
unos siglos, esos diversos tanteos dieron lugar a nuevas normas).
La norma lingstica puede resultar afectada, por tanto, por los desvos. Desde el
punto de vista de la sociedad que habla esa lengua, las causas que provocan esa situacin
pueden ser variadas: negligencia, diferencias de sistemas de comunicacin, incapacidad par
producir formas de prestigio, voluntad de no aceptar un sistema de valores.

2.2.- EJEMPLOS QUE DISTINGUEN HECHOS DE NORMA DE HECHOS


DE LENGUA EN LOS NIVELES DE ANLISIS LINGSTICO.
Ejemplos en los que se distinguen hechos de lengua y hechos de norma correspondientes a
los diversos niveles de anlisis lingstico.

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1) NIVEL FNICO.
En nuestra lengua la vibrante simple y la vibrante mltiple se oponen slo en posicin
intervoclica (Cero - Cerro), mientras que en los dems contextos se produce una
neutralizacin.
La norma es la que dictamina que la variante mltiple aparezca en posicin inicial (ruso) y
tras l, n, s: honra, Israel. La vibrante simple aparecer tras consonante oclusiva: brazo, traza.
2) PLANO MORFOLGICO.
Los errores de norma se dan cuando se aplican principios aceptables por el sistema, al ser
rechazados por la norma de una comunidad. As, de manera anloga a la formacin de
indefinidos en , como am, super, el sistema contempla la posibilidad de una forma como:
* and.
En ese caso es la norma la que rechaza esta forma, e impone otra distinta: anduve.
3) PLANO SINTCTICO Y LXICO.
En el campo lxico los problemas sobrevienen de la propia dificultad del estudio del
vocabulario, dada la enorme heterogeneidad de las unidades de contenido. La norma
determina qu significa cada palabra, independientemente de que para cada hablante una
misma palabra tenga matices que la hagan parecer diferente.
El hecho de que en la actualidad palabras como pattico, morbo, mogolln, etc. se hayan
cargado de unos significados concretos slo quiere decir eso: que se usan as, sin ms.
Mientras la norma lingstica no acepte esos nuevos sentidos, sern empleos no normalizados.
2.3.- CAMBIO DE NORMA.
El hablante dispone de las posibilidades que le brinda el sistema, aunque se le impone la
norma que rige su uso. El hablante puede no obedecer la norma, y puede que su
comportamiento lingstico sea seguido por otros hablantes. Cuando ese nuevo uso alcanza el
refrendo de su comunidad lingstica, la norma antigua sera desplazada por esta nueva
norma.
El cambio de norma puede suponer el punto de partida de un cambio en el sistema
lingstico. Pero insistimos que, en el caso del castellano, es la Real Academia quien termina
de consagrar los cambios de norma.
3.- LAS VARIEDADES SOCIALES Y FUNCIONALES DE LA LENGUA.
Introduccin
Cualquier hablante tiene la experiencia de que su propia lengua no se realiza de manera
uniforme, incluso dentro de la misma comunidad de habla a la que pertenece. Expresiones
habituales en la vida cotidiana como tal persona tiene un marcado acento de un lugar o

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regin, aquella palabra es propia de los jvenes o un determinado giro expresivo est ya
anticuado, son bien elocuentes al respecto. Somos conscientes, pues, de que las lenguas no
permanecen estticas, de que se modifican a lo largo de su historia y de que en un mismo
segmento temporal tampoco hay completa unidad entre todos sus usuarios. Por lo tanto,
parece lcito considerar que en esta incesante variacin sincrnica y diacrnica est
depositada una de las caractersticas decisivas del hecho lingstico.
Del mismo modo que el lenguaje toma forma en lenguas particulares, stas son
empleadas por grupos humanos concretos que constituyen una comunidad lingstica. La
comunidad lingstica presupone la existencia de un marco fsico compartido por sus
miembros, que en principio ira desde pequeos ncleos territoriales, hasta pases o reas
supranacionales. Entre sus hablantes se estableceran unas relaciones propias, que no
impediran una subdivisin interna segn condicionamientos sociales como la edad, el sexo,
la ocupacin profesional, o el estrato social al que pertenezcan.
3.1.- VARIEDADES SOCIALES DE LA LENGUA.
Lengua comn o estndar: todos los niveles o clases sociales emplean un vocabulario y
estructuras comunes, lo que posibilita la comunicacin de todos los grupos de una
comunidad.
Lengua culta: es la modalidad propia del hombre culto, que hace un uso correcto de la
lengua y sabe adems emplear distintas modalidades de lengua. Es propio de hablantes
con una amplia competencia lingstica.
Lengua popular: es la modalidad espontnea. Abunda en ella la frase corta, la gramtica
simple, el lxico pobre con multitud de muletillas, y se trata de un cdigo restringido.
Lengua vulgar: se emplea en las escalas ms bajas de la sociedad. Es una variante de la
popular, y por ello manifiesta tambin pobreza de vocabulario, exceso de expresividad
en la entonacin, y recurrencia constante a los gestos. Introduce particularismos locales
que afectan al lxico y a la articulacin fontica. En ella es determinante la permisividad
hacia la palabra grosera, el taco. Es un cdigo restringido y pasivo.
Lengua coloquial: es la usada en la vida cotidiana por prcticamente todo el mundo. En
esta modalidad destacan :
Las frmulas retardatarias.
El verbo comodn.
Uso de muletillas.
Preguntas retricas.
Oraciones suspendidas, etc.
Las jergas: se emplean preferentemente por las personas en crculos cerrados en los que
sus miembros estn estrechamente vinculados. Algunos de los mecanismos que
producen en estas modalidades son: la metfora Cantar por confesar; el uso de
arcasmo ganivete por cuchillo; prstamos de otras lenguas: fullero del cataln, por
tramposo; mettesis de fonemas .
Principales tipos de jergas :
Jerga del hampa.

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Jergas de estudiantes.
Jergas de los esnobistas.
Jergas de contraculturas.
Jergas profesionales.
Jergas gremiales.
Usos jergales jergas que nacen de actividades como el toreo, la
caza...
Los dialectos: espacio geogrfico en que se producen modalidades de lengua,
modalidades con variantes locales en asuntos de pronunciacin, gramtica o lxico. El
dialecto est subordinado a la lengua, que lo completa proporcionndole los recursos
que le faltan.
3.2.- VARIEDADES FUNCIONALES DE LA LENGUA.
Lengua literaria: se caracteriza por dotar a la expresin con valores fuera del uso
corriente. En ella hay que prestar especial atencin a las connotaciones. Se reconoce por
el uso figurado de las palabras; por el uso armnico de los sonidos, por su libertad en la
construccin sintctica; y en fin, por su subjetividad en el mensaje.
La lengua tcnica y cientfica: se emplea en los escritos especficos de las distintas
reas del saber. Se caracteriza por la precisin intelectual, el rigor objetivo de la
significacin, el uso de la terminologa especfica de cada rea, y en ella predomina la
denotacin.
La lengua administrativa: modalidad que se usa en las relaciones entre organismos
oficiales, por medio de los documentos de carcter oficial, sometidos a frmulas ya
establecidas de tratamiento, exposicin, etc.
Se trata de una modalidad fija y poco innovadora, por ser ms formularia.
La lengua comercial: es tambin frmula, pero su finalidad es el trato comercial.
Predomina en ella el vocabulario mercantil ya establecido. No hay lugar para la libertad
imaginativa, salvo en la habilidad para argumentar.
4.- BIBLIOGRAFA.
- ALVAR, M.: La norma lingstica en La lengua como libertad y otros estudios.
Madrid. 1982.
- BHLER, K.: Teora del lenguaje. Madrid. Revista de Occidente. 1951.
- COSERIU, E.: Teora del lenguaje y lingstica general. Madrid. 1968.
- HJELMSLEV, L.: El lenguaje. Madrid, 1968.
- JAKOBSON, R.: Ensayos de lingstica general. Pars, 1973.
- MARCOS MARN, F.: Lingstica y lengua espaola. Madrid, 1975.
- MARTINET, A.: Elementos de lingstica general. Madrid, 1974.
- ROCA-PONS.: El lenguaje. Barcelona, 1975.
- SAPIR: El lenguaje. F.C.E. Mxico, 1954.
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- SAUSSURE, F.: Curso de lingstica general. Buenos Aires, 1973.

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