Honor: baluarte del alma o capricho del hombre

Richard Luciano Camacho Gonzlez

Introduccin:
Crnica de una muerte anunciada, novela corta publicada en 1981, es una de las obras ms
conocidas y apreciadas de Garca Mrquez, donde se relata en forma de reconstruccin casi
periodstica el asesinato de Santiago Nasar a manos de los gemelos Vicario. Desde el comienzo
de la narracin se anuncia que Santiago Nasar va a morir. Este personaje es el hijo de un rabe
emigrado y es visto como el causante de la deshonra de ngela, hermana de los gemelos, que
contrajo matrimonio el da anterior al crimen, fue devuelta a su casa por su marido en la
penumbra de la madrugada de aquel incrdulo da por no poseer el ms grande y valorado
smbolo de decencia. Garca Mrquez en la obra objeto de estudio (1981) nos dice nunca hubo
una muerte tan anunciada (p. 23), refrindose a la irresponsabilidad moral del pueblo donde se
desarroll la narracin.
Es as, que uno de los temas ms controversiales y lleno de intransigencias ideolgicas dentro
de la obra, es el honor, constituyndose como la principal causa del destino de un hombre
que muri con la incertidumbre del porqu de su muerte. Fundamentndose en esta premisa, el
objetivo de este texto es encontrar el significado del honor desde la perspectiva del autor, as
como tambin responder a la pregunta el honor es la imagen de respeto hacia el alma o la
pretensin de un cdigo moral que clasifica al hombre? Este ensayo se ha realizado tomando
como base la perspectiva del honor en la empedernida sociedad del escenario en donde se
desarrolla la narracin, adems en este se podr encontrar el trato hacia la mujer en relacin al
tema abordado, as como tambin la irresponsabilidad social de la poca en la que se
contextualizan los acontecimientos de la obra.
Desarrollo:
Es prudente, dentro del contexto de la obra, abordar el honor respecto a la imagen que la
sociedad tiene de la mujer. La preservacin de la virginidad de mujeres ha sido y es un
elemento importante dentro del concepto de honor. Este posee un doble significado, fsico y
espiritual basado en la tradicin cristiana y trasladada a connotaciones sociales. Al denotar,
principalmente una condicin fsica simboliza la castidad y el respeto por la iglesia, y a su vez
por las sociedades creyentes. La virginidad de una fmina fue, desde tiempo de la colonia, de
importancia dentro de la poltica del inters matrimonial y familiar respecto al patrimonio.
Bayardo San Romn debi casarse con la ilusin de comprar la felicidad con el peso
descomunal de su poder y fortuna (p.63). Claramente se puede evidenciar que la virginidad
de una mujer fue el medio ms representativo para que la familia de ngela y la de Bayardo
pudiesen unir sus patrimonios, lo que beneficiara a la familia de ella, ya que la fortuna de
Bayardo podra evitar muchas de las molestias que toleraban al pertenecer a las clases menos
acomodadas, razn por la cual se oblig a ngela a aceptar la propuesta de matrimonio del
pudiente Bayardo.
Las hermanas de ngela estuvieron bien enteradas de que sta no posea la virtud con la que se
pact su matrimonio. Gabriel Garca dice: lo nico que creen es lo que ven en las
sabanas (p.18), refirindose a la sabana como la expresin de que el matrimonio se ha
consumado y como un medio de comprobacin de la castidad de la Joven. Es as mismo,
bastante evidente que, lo que se pretende con aquello es la aprobacin de los dems. ngela

posea una personalidad problemtica, rebelde, en cuanto a la resignacin de un matrimonio

arreglado entre su familia y el novio, pero debido al desacato de las normas que estn
desacuerdo con la estructura social, se vio obligada a mentir, y cargar durante toda su vida con
un secreto que pudo haber aliviado la conciencia de las personas del pueblo.
La cultura del honor proviene desde que el ser humano empez a trabajar para acumular
patrimonio, de manera que aquello acarreo consigo que el hombre vele y proteja a costa de todo
los recursos por los que ha trabajado. El honor est estrechamente relacionado con el respeto y
la imagen que tiene la sociedad tiene sobre una persona, es por tal razn que la cultura del honor
ha llevado al hombre a adoptar un comportamiento violento de ser necesario, para que los
dems en su comunidad respetasen sus pertenecas. Gradwell M (2008). Manifiesta:
Slo en una cultura del honor se le habra ocurrido a tan irascible caballero que
liarse a tiros fuera una respuesta proporcionada a un insulto personal. Y slo en una
cultura del honor se le poda ocurrir a un jurado que el asesinato, dadas las
circunstancias, no era un crimen. (p. 91)
En este punto es pertinente acotar que el honor no es ms que una forma de vivir; en ciertos
lugares no existe una cultura del honor, pero como es en el caso del escenario de crnicas de una
muerte anunciada, esta cultura estaba tan arraigada que provoco la muerte de Santiago Nasar.
Durante la narracin de la obra, Gabriel Garca ha sido bastante preciso en cuanto al hecho de
que los hermanos Vicarios se engaaban a ellos mismos tratando de convencerse de que lo
correcto era matar a Santiago Nasar, razn por la cual previnieron a todo el pueblo de sus
intenciones, buscando que el infortunio del destino que la sociedad les haba impuesto, sea
cambiado por una realidad en la que no tuviesen que cometer acto tan atroz. lo fueron a esperar
en la casa de Clotilde Armenta, por donde saban que iba a pasar medio mundo menos Santiago
Nasar (p. 142), aquello muestra la desesperada estrategia que estaban ejecutando los hermanos
Vicario de una manera inconsciente por cambiar sus suerte. Ramn R (1983), expresa que
Mientras no se cumpla la venganza el deshonrado es un miembro muerto que la comunidad
rechaza (p. 142), pudindose evidenciar en las palabras que le dijo la novia de uno de los
Vicario, Si no lo matas, nunca me casar contigo (p. 101). De manera que, sobre los vicario
recay una presin tan grande, que aunque hiciesen todo lo posible para evitarlo, al final solo un
suceso que aclrese las cosas, hubiese salvado a Santiago.
El honor puede verse desde dos perspectivas segn Ortega R. (1989). Hay dos conceptos del
honor: honor como patrimonio del alma y el honor como secuela del qu dirn (p.128). En el
contexto de esta obra, es axiomtico el hecho de que el honor no se vea como una virtud del
hombre, si como la imagen y concepcin que los dems tenan hacia los dems. No es por esodijo Clotilde Armenta- es para liberar a esos pobres muchachos del horrible compromiso que les
ha cado encima (p.163). El honor como una fortaleza del alma del hombre, que expresa el
respeto pos s mismo, y la prctica de valores, no es el caso de esta obra, como se ha venido
sosteniendo, puesto que, el derramamiento de la sangre del ofensor es el nico medio que el
ofendido tiene para reintegrarse como miembro vivo a la comunidad.
Crnica de una muerte anunciada, es una de las obras que se constituyen como uno de los
registro de la empedernida sociedad del siglo pasado que clasifica al hombre segn normas
morales que han impuesto a partir de creencias obsoletas acerca del espritu del ser.

Como una etapa concluyente de este texto, es preciso aclarar que la respuesta que se plante
resolver, es evidentemente que en la obra Crnica de una muerte anunciada se ve al honor como
una cualidad d estereotipada que responde al cdigo moral que clasifica al hombre, y por
supuesto, la cultura del honor no est reaccionada en este caso con las virtudes del espritu de
una persona. Tambin es importante mencionar que la mujer ha sido siempre
vista como ser ms frgil a quebrantar las estructuras sociales que definen
el honor. Por otro lado, se debera reflexionar acerca de la norma infundada,
que no hacen ms que impulsar a las mentes retrogradas y estancar los
espritus rebeldes. Finalmente queda abierta la temtica acerca de si
Santiago Nasar en verdad fue el causante de su propia muerte.