Prezentare

In noiembrie 1962 revista Novii Mir publica un text literar care avea sa schimbe pentru totdeauna chipul
Uniunii Sovietice: O zi din viata lui Ivan Denisovici. Autorul lui - un profesor de matematica trecut prin
experienta gulagului, Aleksandr Soljenitin. Cel care avea sa devina vocea milioanelor de oameni prizonieri in
propria tara si cronicarul calvarului pe care acestia l-au avut de indurat. In O zi din viata lui Ivan Denisovici,
aceasta voce se face auzita pentru prima oara.
Regimul din Rusia nu a putut supravietui decat instaurand teroarea. Trebuie sa intelegem ca vindecarea unui
popor nu se poate infaptui decat daca fiecare isi va asuma vina pe care o are.- Aleksandr Soljenitin, interviu
publicat in Der Spiegel, in iulie 2007
Ziua incepe la 5 dimineata. Geamurile sunt captusite cu gheata de doua degete grosime si baraca e albita, pe
dinauntru, de promoroaca. Ivan Denisovici se trezeste in sunetele unui ciocan lovit de o bucata de fier. Intre
desteptare si stingere, viata e o continua aventura: o serie de probe, de munci pentru care ai nevoie de
rezistenta, de curaj si de noroc. Daca scapi de carcera, daca nu te imbolnavesti, daca reusesti sa-ti ascunzi cate
o bucata de paine sau cate o unealta, daca nu devii turnator si nici sacal, ai trecut incercarile. Ivan Denisovici
trebuie sa le treaca de 3 653 de ori...
Veti citi cartea in cateva ore. Veti trai in ea. Veti fi prizonieri o zi intreaga intr-un lagar din Siberia. Veti
supravietui: va fi o zi senina, aproape fericita.

O zi din viaa lui Ivan Denisovici, de Alexandr Soljenin

Editura

Humanitas

Fiction,

Colecia

Raftul

Denisei,

Bucureti,

2013

Traducere din rus i note de Nina Grigorescu

n mod sigur s-ar putea scrie o carte n sine doar despre istoria apariiei i reaciile provocate de prima
carte a lui Alexandr Soljenin[1]. A fost publicat pentru prima oar n numrul al II-lea al Revistei
Uniunii Scriitorilor din URSS, Novi Mir,[2] n noiembrie 1962, dup ce a primit acceptul celor mai nalte
instane sovietice i chiar de la Hruciov nsui, avnd n vedere mesajul antistalinist care-i convenea de
minune succesorului lui Stalin. La nceputul anului 1963, romanul a fost tiprit n alte dou ediii,
cunoscnd un uria succes intern (publicat n revista Roman Gazeta n 700.000 de exemplare), dar
cunoscnd i o ediie proprie la editura Sovietski Pissatel (100.000 exemplare). n ciuda aparentei
liberalizri i destalinizri de sub Hrusciov, cartea a fost supus unei cenzuri drastice, dar a contribuit la
decernarea Premiului Nobel pentru Literatur fostului profesor de matematic, Alexandr Soljenin, fiind,
am putea aduga noi, una, dac nu cea mai lizibil i concisa lucrare scris de scriitorului
rus,poate puin cam prolix.
Cine este Ivan Denisovici? Ce aflm despre Ivan Denisovici (uhov)? Are 40 de ani i a fcut
deja opt ani de Gulag, aproximativ aceeai perioad de timp petrecut de Soljenin n Gulag (194553) avnd o pedeaps standard, de zece ani. Un deinut cu mult experien de lagr. Lsase acas o
soie i dou codane, fiul murind-i mic. O cas drpnat. Soiei muncitoare la kolhoz i-a interzis s-i
mai trimit pachete avnd n vedere dificultile materiale uriae dar, n ciuda acestui fapt, n fiecare
sptmn spera ca va primi totui unul. Cunoate toate

detaliile care permiteau deinuilor s

supravieuiasc mai mult timp. Dimineaa, tocmai asta e salvarea deinuilor, c merg la lucru ncet, fr

grab. Cine alearg iute, la nu rezist n lagr se istovete, cade din picioare nainte de soroc. Fiind
nrolat n Armata Roie a luat parte la ruinoasele episoade din prima etap a rzboiului din rsrit,
caracterizate n general prin retrageri i nfrngeri catastrofale pentru Uniunea Sovietic. n februarie

1942, pe frontul de nord-vest toat armata lor a fost ncercuit, din avioane nu li se arunca nimic de
mncare, de fapt, nici nu se vedeau avioane. Ajunseser s rcie copietele cailor mori, s moaie pilitura
aia de corn n ap i s-o nghit. Nici muniie n-aveau s trag. i aa, ncetul cu ncetul, i prindeau nemii
prin pduri i-i luau. nsa uhov, dup ce a fost capurat de nemi, datorit dezorganizrii i numrului
imens de prizoneri sovietici, a reuit s se scape i s ajung din nou la liniile sovietice, alturi de ali
patru camarazi. Doi mitraliori sovietici au fost secerai pe loc, doar Ivan Denisovici i nc un camarad
reuind s se strecoare. Fiind interogai, au mrturist, total neinspirai, ca au czut prizonieri la nemi
dou zile, iar apoi au evadat. Prizonieri? A, mama voastr, aa i pe dincolo. Pentru acest delict minor
au primit amndoi zece ani de lagar. De altfel, toi supravieuitorii sovietici ai lagrelor naziste au avut
parte de acelai tratament dup 1945, fiind transferai direct n Gulagul sovietic, dup ce suferisera
groaznic de foame n cel nazist. Mai avea doi ani de lagr, insa eliberarea nu era deloc sigur, multi dintre
cei a cror pedepse expiraser avnd-le prelungite automat sau fiind deportai n Siberia.

Alexandr Soljenin

Alexandr Soljenin folosete descrierea unei singure zile din viaa unui deinut obinuit,
dintr-unul din zecile de lagre ale Gulagului sovietic din timpul perioadei trzii a lui Stalin (sfritul anilor
1940), pentru a oferi o radiografie complet a vieii n Gulag, dar i a mecanismelor umane
care funcionau n aceste para-societi din interiorul societii sovietice totalitare. Un prim
aspect demn de remarcat este stratificarea social. - Aici, biei, taigaua este lege. Dar i pe aici triesc

oameni. V spun eu cine moare n lagr! l de linge blidele, l de-i pune ndejdea n infirmerie i l care
bate la ua cumtraului (agentul NKVD) Aa e viaa deinutului. uhov s-a obinuit cu ea. Trebuie s fii
mereu n gard, pentru c-n orice clip poate s-te-nhae careva de gt.[3] Cel mai cu-minte pentru
deinut era s nu se gndeasc la viitor i, mai ales, la termenul eliberrii: De cnd e prin temni i
lagre, Ivan Denisovici s-a dezobinuit s se gndeasc la ce-o s fie a doua zi, sau peste un an, i cum

i ce s fac pentru a-i hrni familia. Pentru el gndesc acum efii i parc-i mai simplu aa. i mai are
de stat o var i-o iarn, i-nc o var i-o iarn.[4] Cine-i dumanul cel mai mare al deinutului?
Deinutul de alturi. Ehe-he, dac deinuii nu s-ar mnca ntre ei eful barcii- se tie- e eful
ticloilor. Doar st mpreun cu ceilali toat noaptea n barac, dar se crede mare ef i nu se teme de
nimeni. Dimpotriv- toi se tem de el. Pe unii i toarn la gardieni, pe alii i pocnete cu mna lui.
Detinutii erau, n general, folosii la tot felul de obiective industriale sau construcia de ci de transport
(canalul care leag Marea Alba de Marea Balitic fiind un exemplu care ne vine rapid n minte), fiind mn
de lucru gratuit, dispensabil, nepretenioas, organizat n echipe: Echipa din lagr ns e n aa fel

gndit c nu efii trebuie s-i mping de la spate pe deinui, ci chiar deinuii se mping unii pe alii.
Treaba-i cam aa: ori toi iau supliment, ori crap toi de foame. Adic tu, cine, nu vrei s lucrezi, iar eu
s flmnzesc din pricina ta! F bine i trage, ticlosule![5] n aceste condiii, eful de echip, deinut i
el, are un rol important. Geru-i aspru, dar eful de echipa e i mai aspru. Exist i o filosofie a celor mai
importante evenimente plcute din lagr: mncatul. De altfel acest aspect domina gndul deinutului
aproape tot timpul cci foamea lui era att de profund, afecta att de mult organismul nct punea
stpnire pe ntreaga fiin si, mai ales, asupra creierului. Lsnd la o parte somnul, n lagr un deinut

nu trieste pentru el dect zece minute la mas de dimineaa i cte cinci minute la prnz i cina. Zi de
zi ciorba e aceeai-depindea de leguma cu care era aprovizionat lagrul pentru iarna, Trebuie s mnci
cu gndul concentrat numai la mncare, uite c acum, muti cte o bucic i duminicatul l frmni cu
limba i-l sugi n gur i simi toat mirozna acestei pine negre, cleioase. Ce mnnca el de opt-nou
ani de zile? Nimic. Dar de molfit molfie? O-ho sau n sala de mese e frig, cei mai muli sunt cu cciula
n cap, totui sorb fr pripeal, pescuind de sub foile negre de varz cte o frm de plevuc putred,
rsfirata, si scuipand oscioarele pe masa. Cand se aduna oasele gramada pe masa, cate unul dintre cei
care vin la rand le matura cu palma, dndu-le jos, unde le zdruncin cu talpile.[6]

Coperta editiei rusesti

Ce nu se face pentru o porie de zeam cald n plus!. Detinuii duceau adevrate lupte fizice pentru a
avea acces pn i la acea fiertur infect n care, n cel mai fericit caz, se afla un cartof ngheat sau o
urm de pete. Se leagn omenetul, se calc-n picioare-pentru un blid de zeam chioara ce li se cuvine

pe drept () n general, seara zeama e ntotdeauna mult mai lung dect dimineaa: dimineaa deinutul
trebuie hrnit mai bine, ca s munceasc, iar seara adoarme el oricum[7] Cei mai norocoi erau cei care
primeau pachete de acas pentru c mncarea i tutunul nu aveau doar o valoare strict alimentar, ci
mult mai mare, fiind adevrata moned a lagarului. Soljenin foloseste acest interval de o zi i pentru a
zugrvi corupia generalizat care domnea n lagr, dar i stratificarea social care pleaca chiar de la
primirea regulat a unui pachet de acas (prin intermediul cruia se puteau obine nenumrate privilegii
care, n ultim instan, puteau face diferena ntre via i moarte). Pentru cei care nu aveau acest
privilgeiu, marea majoritate, mai rmnea arta descurcrelii pe care Ivan Denisovici o practic foarte
eficient. i n acest punct trebuia pstrat un echilibru, trebuind s fii nici prea lingusitor dar nici prea timid.
Trind experiena Gulagului, Soljenin ofer i detalii remarcabile despre groaznica viaa a
deinuilor, detalii care nu apar n istoria mare. Nici nu deinut nu vede niciodat un ceas. i nici c i-

ar trebui. Pe el nu-l intereseaz dect s tie cnd e deteptarea! Ct mai e pn la adunare! Pn la

pauza de mas! Pn la stingere. Afar erau minus 27, n trupul lui 37. Acum-care pe care! Umflai de
cte oale aveau ndesate pe ei tot ce era de mbrcat-deinuii mergeau agale. Personajul principal al
crui prenume fictiv autorul l-a folosit chiar n titlu, o disiden n plus, parc pentru a evidenia umanitatea
i individualitatea lui, era doar S-854, cci, la fel precum nazitii, comunitii nlocuiau identitatea unic a
oamenilor printr-un simplu numar, uor de contabilizat i de radiat. n plus, Soljenin aduce i
nelepciunea popular rus n materia crii sale, fapt ce ofer autenticitate cci, s nu uitm, textul red
gndurile i perspectiva unui ran sovietic simplu i nu pe acelea ale unui fost capitan de artilerie,
profesor de matematic. Cine trage tare cnd e vorba de munc devine i el un fel de ef printre

ceilali[8]sau Cnd tii s faci mcar dou lucruri cu minile tale, poi s mai nvei i alte zece [9] Ivan
Denisovici i pstreaz caracterul su rural tradiional nealterat de kolhozul comunist i filosofia ce
decurgea din el nici cei opt ani de zile de lagr n-au putut s-l dezvee: i pare ru de fiece lucru i de

fiece munc s nu se piard n van. n acest sens, Ivan Denisovici insist s termine de zidit un perete
chiar dac programul regulamentar expirase. Deinutul nu cerea mare lucru de la fiecare zi, doar s treac
fr evenimente majore, s capate o raie n plus, s scape de carcer, s trag un fum de igar, s nu
fie percheziionat de grzi i s nu-i fie furat bucata de pine neagr, tare ca piatra, ascunsa-n saltea. A

trecut o zi fr necazuri, aproape fericit. Asemenea zile n termenul de condamnare, de la cap la coad,
erau trei mii ase sute cincizeci i trei. Trei zile mai mult din cauza anilor biseci [10]
O zi din viaa lui Ivan Denisovici rmne o carte istoric, venind din istorie, descriind i chiar schimbnd
istoria. Nu putem gasi dect paradoxal faptul c ea a aprut n cadrul prestigioasei colectii
HumanitasFiction, cnd ntreaga zi a deinutului din lagrele comuniste nu avea nimic ficional n ea,
fiind extrem deterre--terre. Atunci cnd bombnim i suntem nemulumii de unul sau altul din detaliile
acestui prezent (att de criticabil, de acord), poate c ar fi bine s ne aducem aminte de destinele
alctuite din sute de mii de zile ale unor zeci de milioane de Ivan Denisovici din ntreaga
lume comunist, cu toate componentele i subcomponentele sale geografice, din care unele au
supravieuit bine mersi pn astzi (RPD Coreana are n continuare lagre doldora, pe care americanii se
survoleaza i fotografiaz din satelii, RP Chinez sau Cuba). Din pcate (sau din fericire?, vechea dilem),
omul este predestinat uitrii, iar nemulumirea cotidian este poate fermentul care ne mpinge nainte,
ajutndu-ne s depim momente teribile precum cele traite de Ivan Denisovici.

Viaa scriitorului Aleksandr Isaevici Soljenin a fost o lung hituial de ctre securitatea rus,
el fiind un critic acerb al sistemului totalitar comunist din Rusia. Din 1945 i pn n 1950,
Soljenin este nchis n lagre pentru reeducare. Din cauza condiiilor mizere n care este nevoit
s supravieuiasc, viitorul scriitor capt o tumoare malign care-l va chinui ntreaga
via. Povestirea O zi din viaa lui Ivan Denisovici ( scris n 1959) i-a adus lui Soljenin, fr
doar i poate, ura autoritilor ruseti. Cu acordul lui Hruciov public romanul n 1962, imediat
dup publicare apucndu-se de lucru la Arhipeleagul gulag, motivat fiind de corespondena
primit a fotilor deinui politici. n 1968, romanul Pavilionul canceroilor este publicat n
Occident, roman fundamentat pe existena tumorii sale n organism, i pentru care primete
Premiul Nobel n 1970. Cnd Arhipeleagul gulag este publicat, Soljenin primete noi valuri de
ur i agresivitate din partea poporului, a presei i a autoritilor. Odat cu apariia public a
romanului -fluviu, imaginea paradisului bolevic se sparge n mii de frme care va ngrozi
lumea intelectual. Drept pedeaps, i este luat cetenia i exilat mai apoi n 1974; abia dup ce
se stabilete n S.U.A, Soljenin i gsete linitea. Mai trziu, i va recpta cetenia rus i
se va ntoarce n ara-mam n 1994. Pentru c sntatea i se ubrezise ntr-un ritm accelerat n
timpul ederii sale prin lagrele de reeducare, Soljenin va suferi o insuficien cardiac ce i va
aduce moartea, n 2008.
Aadar, O zi din viaa lui Ivan Denisovici a fost preludiul unei imense rfuieli politice a
scriitorului cu KGB-ul i cu alte organizaii care ineau sub control informaiile ce ajungeau ctre
masele de oameni. n contextul comunist al acelor vremuri, Soljenin a fost considerat un factor
preturbator al opiniei publice, ca mai trziu, scrierile sale s fie considerate adevrate cronici ale
epocii vitrege numit comunism. Cam ct de puternic s fie un om emoional, astfel nct s fac
din propriile scrieri adevrate arme ndreptate mpotriva propagandei URSS ?
Povestirea nu prezint dificulti la citire i nici la nelegere, este de factur facil i fr
zorzoane estetice. Titlul este foarte explicativ, suntem martori la o zi din viaa unui prizonier
ntr-un lagr de munc stalinist din Siberia (pare c experiena lui Soljenin a lsat multe urme n
suflet) i la nenumratele subterfugii la care trebuie s apelezi ca s fii sigur c vei apuca ziua de
mine. Inteligena i capacitatea de analiz a lui Ivan Denisovici (zis i uhov) l ajut s prind
cea mai bun bucat de pine, o porie dubl de ciorb, i chiar o igar fumat pe ascuns, dup o
zi de munc n cmpul deschis sub gerul Siberiei. Pentru Ivan Denisovici, mncarea mprit n
raiile mizere (micul-dejun, prnzul i cina) este motivul care-l face s se dea jos din pat n zorii
zilei. ntreaga sa existen este redus la 0, a mnca devine pentru el o metaplcere, singura
care-i mai bucur inima ngheat de frig i de nesiguran. Dezumanizarea ca proces al
ndeprtrii de sine: deinuii se nghesuie la mas ca s apuce cele mai bune mbucturi (dei e
imposibil ca ntr-un lagr s existe ceva la superlativ), i fur pachetele cu mncare unii altora,
i ascund mncarea n saltele, devin suspicioi la cel mai mic gest al supraveghetorilor sau chiar
i la vecinul de barac. n lagr somnul nu vine niciodat complet i linititor, n loc de somn se
afl frica ascuns n fiecare celul a corpului cum c mine-poimine o s-o mierleti dac nu spui
ce trebuie, dac nu-i cntreti cuvintele, impulsurile fa de blocul comunist care te ine sub
cizm. Dezindividualizarea la Soljenin este un simbol al pierderii de sine, att Ivan Denisovici,
ct i ceilali deinui aproape c-i aud gndurile i-i simt din priviri inteniile; toi vor s treac
peste srma ghimpat, toi ar vrea s-i omoare pe cei care i surghiunesc n fiecare zi, s fug
departe de gerul siberian. i ntr-un cor mutual, toi se ntreab, n acelai timp: De ce s fugim ?

Unde s ne ndreptm ? Odat ce am ajuns aici, odat ce mizeria s-a aternut peste noi ca o
tencuial veche i plin de mucegai, o dat ce nu ne mai putem cura, unde s fugim ?
Ivan Denisovici supravieuiete i datorit muncii cumplite la care este supus. Activitatea fizic
brutal nu las loc amintirilor, nici gndurilor pline de regret. n lagr, munca salveaz i chinuie
deopotriv. Aceast dezindividualizare are i un aspect constructiv (dac l pot numi aa): faptul
c deinuii apreciaz fiecare obiect gsit sau ascuns, de la un cablu electric de aluminiu din care
i pot confeciona linguri, de la cartoane gudronate care pot servi drept geam pentru fereastrele
fr geamuri, pnze de ferstru care pot servi drept cuite i ascunse de ochii gardienilor.
Lumea lui Aleksandr Soljenin este una care arat ct de mari sunt limitele naturii umane, i c
suferina care poate nimici sufletul, nu face dect s-l desvreasc i cumva, s-l salveze.
Autor: Aleksandr Soljenin
Editura: Humanitas
Colecia: Cartea de pe noptier
ISBN: 978-973-50-2219-8
Numr pagini: 168
An apariie: 2008
Traductor: Nina Grigorescu

de la surs: Aleksandr Soljenin O zi din viaa lui Ivan Denisovici

SemneBune
http://semnebune.ro/2013/alexandr-soljenitin-o-zi-din-viata-lui-ivandenisovici/#ixzz40nrdnw6J
Under Creative Commons License: Attribution Non-Commercial No Derivatives
Follow us: @SemneBune on Twitter | 146207075393967 on Facebook

Aleksandr Soljeniin - O zi din viaa lui Ivan Denisovici

Posted by Wilkins Micawber at 18:48

N-am de gnd s scriu o recenzie sobr despre romanul

lui Soljeniin O zi din viaa lui Ivan Denisovici, pe care lam citit n toamna trecut n colecia echivalent cu
franuzeasca Le livre de poche a Editurii Humanitas
(2008). Asta pentru c pe blog nu scriu recenzii i nici nus un comentator serios i grav (scuze celor care au
nimerit aici cutnd aa ceva), ci mi dau numai cu
prerea despre crile pe care le citesc. Fac doar tot
felul de asociaii i comentarii, pertinente pentru unii,
nedrepte sau scandaloase pentru alii. Noroc c spaiul
virtual e (nc) o lume liber.
Cartea lui Soljeniin i poart inima pe mneca de la
cma, cum zic anglo-saxonii. E exact ce spune i titlul,
relatarea, inevitabil amnunit, a unei zile din viaa lui
Ivan Denisovici uhov, deinut (cu numrul Sce-854) ntrun lagr sovietic de munc. De prisos s spun c scrierea
are la baz propria experien de deinut n asemenea
stabilimente a autorului, de altfel scriitor legendar,

aureolat de premii, distincii i participri la tot felul de

comitete i comiii. Culmea e nu munca e cel mai mare
ru acolo - deinuii sunt scoi din lagr i dui pe un
antier de construcii, unde lucreaz n echipe, i au
propriii lideri, recrutai din rndul lor (surprinztor de
omenoi), iar normele par de-a dreptul rezonabile. Rul
e nespectaculos, iar manifestrile lui, aproape banale:
gardieni brutali, condiii de via la limita suportabilului,
raii alimentare distribuite cu parcimonie, frigul ucigtor
al iernii.
uhov traverseaz ziua relatat n roman ncercnd
aceleai mrunte strategii care l ajutaser s
supravieuiasc n primii patru ani de detenie (mai avea
opt): ncercarea de a se interna la infirmerie, negocieri
cu ali deinui pentru o igar sau hran, ascunderea
unei linguri astfel nct ea s nu poat fi depistat la
percheziii (episodul e memorabil) etc.:
uhov i scoase lingura din pslar. Era o lingur scump
lui, nu-l prsise niciodat prin tot nordul. O turnase el
nsui din cablu de aluminiu. Avea i o inscripie: UstIjma - 1944. i trase apoi cciula de pe capul brbierit
- orict ar fi fost de frig nu-i ngduia s mnnce cu
cciula pe cap. ncepu s rscoleasc ciorba i s verifice
cu repeziciune ceea ce se nimerise n strachin. Se
nimerise ceva cam de mijloc. Nici ap chioar, dar nici
de la fund. Pzindu-i strachina, Fetiukov pescuise din ea
un cartof. Ciorba are o singur calitate - e fierbinte. Dar
uhov ntrziase i acum era rece. ncepu, totui, s-o
mnnce, ca de obicei, ncet i atent.

Stilul acesta alert, fraza scurt i fluxul contiinei sunt

caracteristici ale ntregii cri. Sunt observaii mrunte
care compun, ncetul cu ncetul, un univers format din
aciuni de mic amploare care se subsumeaz ns unui
singur scop: supravieuirea. Iar Ivan Denisovici reuete
s supravieuiasc unei zile de ianuarie ntr-un lagr
sovietic, asta e o propoziie care rezum foarte bine
romanul.
Este, prin prisma unei materii artistice diferite, a unor
procedee i timpuri de cu totul alt factur, un fel de
sezon din serialul de aciune 24 cu celebrul Kiefer
Sutherland. Desigur, nu vom gsi aici ageni ca Jack
Bauer, salvatori ai lumii civilizate, lupttori nenfricai
mpotriva teroritilor adesea ntruchipai de foti ageni
KGB ajuni - ironie a istoriei - mafioi rui. Dar o relatare
pas cu pas a unor evenimente desfurate pe parcursul a
24 de ore tot avem i n Soljeniin. Acum c am comis
aceast blasfemie pot s nchei, nu nainte de a semnala
c cei care nu vor s dea bani pe carte dar vor s-o
citeasc o pot gsi - piraterete, aici.

O zi din viaa lui Ivan Denisovici Alexandr

Soljenin
Posted on 09/23/2013 by Ioana Opait

Soljenin nu are nevoie de metafore. Nici de dulcegrii sau viori care s rsune suav n fundal. Scriitura
lui e concis, direct, pe alocuri dur, iar mesajul acestei povestiri de dimensiunile unei nuvele ajunge la
destinaie cu precizie, reuind s te emoioneze i s te pun pe gnduri mai mult dect orice roman siropos.
Alexandr Soljenin s-a nscut n 1918 i a decedat n 2008. A fost istoric, romancier i un critic
nendurtor al comunismului totalitar. A fcut cunoscut n toat lumea problema gulagului i a lagrelor
sovietice de munc forat. n 1945, n timp ce lupta pe front, n Prusia de Est, a fost arestat pentru comentarii
derogatorii inserate ntr-o scrisoare ctre un prieten, comentarii despre felul n care Iosif Stalin conducea
rzboiul. A fost acuzat de propagand antisovietic i condamnat la 8 ani de munc forat ntr-un lagr. Operele
sale au fost interzise n Uniunea Sovietic, iar el a fost expulzat din Rusia n 1974. n 1970 a primit Premiul
Nobel pentru literatur. Cele mai cunoscute opere ale lui Soljenin sunt Arhipelagul Gulag, Pavilionul

canceroilor,O zi din viaa lui Ivan Denisovici.

Aciunea se petrece ntr-un lagr de munc forat (mediu deloc strin autorului, care a ispit ani grei
ntr-o instituie punitiv asemntoare), n iarna anului 1951. Personajul principal este Ivan Denisovici uhov,
un om simplu, de la ar, cu familie, care a primit 10 ani de munc silnic drept pedeaps pentru fapte
nensemnate. Este un om care a trecut prin multe, a cunoscut viaa i n alte lagre, chiar mai dure dect cel
prezentat n aceast nuvel. A nvat s se descurce, ns fr s-i piard omenia, ca muli ali deinui.
Exact cum ni se comunic n titlu, nuvela lui Soljenin ne prezint cum decurge o zi obinuit din viaa
lui uhov, cu toate micile necazuri, griji i bucurii pe care le aduce aceasta. Aflm astfel programul deinuilor,
care sunt personajele-cheie n lagr i care e stilul de via al sutelor de oameni nevoii s supravieuiasc i s
munceasc nghesuii ntr-un spaiu destinat pedepsei.

Deinuii sunt mprii n brigzi conduse de un ef de brigad, de obicei un om autoritar i priceput,

care i apr, trateaz cu gardienii i superiorii, inndu-le mereu partea i strduindu-se s obin ct mai multe
pentru ei. n cazul lui uhov, eful de brigad e Tiurin.
uhov se trezete de diminea cu dureri i se gndete s se prezinte la infirmerie, pentru a petrece o zi
de odihn n pat, ns rateaz ocazia i e nevoit s respecte programul obinuit. Impresionant este descrierea
fcut slii de mese asaltate de deinui, certurile i manevrele la care unii, mai irei, apeleaz pentru a obine o
porie n plus sau pentru a terpeli raia altora. Dup cum observ naratorul, cine pe cine poate, pe acela-l roade.
Cine este dumanul numrul unu al unui deinut? Alt deinut. Dac deinuii n-ar fi cini ntre ei, hei ce bine ar
fi. Iar pentru c hrana e absolut vital pentru ncarcerat, uhov, prevztor, i ascunde n saltea jumtate din
raia de pine primit la micul dejun, pentru a putea mnca mai trziu.

Urmeaz ceasurile lungi de munc. Cei care muncesc mai mult, primesc un supliment la masa de sear.
Brigada din care face parte uhov lucreaz n acea zi la construirea unei termocentrale. Oamenii sunt prost
hrnii, obosii i muncesc n ger, ns unii, asemenea personajului principal, ndrgesc lucrul i l duc la capt
cu plcere, chiar dac muncesc ntr-o nchisoare: Asemenea unui ciomag, munca are dou capete: dac munceti
cu tragere de inim i ai pentru ce, o faci bine. Dac nu, o faci de mntuial.

Pe durata zilei, Ivan Denisovici intr n contact cu diverse persoane care ntruchipeaz anumite tipuri
umane: Fetiukov acalul, care nu tie dect s cereasc mncare i tutun, ns e lipsit de curaj i nu face
nimic pentru tovarii si; Tiurin, cpitanul de brigad, un om aspru, dar descurcre i ndrzne; Alioka,
tnrul baptist inocent i obsedat de religie, care face tot ce i se spune fr s crcneasc, gardieni care se
strduiesc s le fac viaa ct mai grea ncarcerailor. Cezar e un om cu totul aparte, un intelectual moscovit care
lucreaz ntr-un birou, duce discuii elevate cu fostul cpitan de vas Buinovski i primete regulat de acas
pachete cu alimente.
Autorul subliniaz n mod repetat ct de important este hrana pentru deinui. Iar acest lucru explic
mbulzeala, lcomia i nenelegerile iscate n jurul acesteia. A mnca se numr printre puinele plceri de care
are parte un om nchis n lagr: Dac nu socotim somnul, deinutul din lagr triete pentru sine doar 10 minute
la micul dejun, 5 la prnz i 5 la cin. Din acest punct de vedere, despre uhov aflm c dup o zi ntreag
petrecut n rnd, n ger i n foame, el nu se mai gndete dect la lingurile de mncare apoas care i se cuvin.
Le ateapt aa cum pmntul ateapt ploaia n verile secetoase i le soarbe pe nersuflate. Aceste linguri sunt
pentru el mai preioase dect libertatea i dect viaa lui trecut i viitoare.
ntr-adevr, n lagr omul este redus la un numr uhov poart codul SCE-854 i la nevoi de baz:
hran, un minim de confort i odihn. Fericirea, pentru un deinut, se rezum la cteva lucruri simple,
inimaginabile pentru noi, cititorii: Pentru un deinut, e un noroc dac nu este coad n faa slii de mese, dac
primete o pereche de bocanci pe lng pslari, dac apuc s mnnce o a doua raie la prnz.
i totui, n ciuda mediului aspru, uneori se pstreaz o anumit reveren, o doz de respect pentru
natura uman, semn c nici n cele mai vitrege condiii oamenii nu devin pe de-a-ntregul animale. uhov se aaz

la mas, dar i scoate cciula, pentru c orict ar fi fost de frig, nu-i ngduia s mnnce cu cciula pe cap.
De asemenea, lui uhov i atrage atenia un btrn despre care tie c a petrecut n lagr foarte muli ani. Acesta
se distinge de marea mas a deinuilor. La mas, omul are o inut demn: Privirea nu-i fugea dup tot ce se
ntmpla n sala de mese (). Mnca ciorba goas tacticos, cu o lingur strmb de lemn, i nu-i bga capul n
strachin, cum fceau toi ceilali, ci ducea lingura sus, la gur (). Prea cioplit n piatr neagr. Dup minile
mari, cu crpturi negre, se vedea lesne c puin noroc a avut n toi aceti ani. Cu toate acestea, rmsese el
nsui, nu ngenunchease. i pusese pinea pe o crpuoar curat, nu ca ceilali, pe masa murdar i umed.
Am observat un aspect foarte interesant: naratorul este omniscient n ceea ce-l privete pe uhov, i
cunoate gndurile i dorinele. Prin urmare, ar trebui s fie detaat. ns uneori naraiunea se face la persoana I
plural, ca i cum naratorul s-ar identifica total cu deinuii (nu e de mirare, din moment ce Soljenin cunoate
viaa lagrului din experien personal). Iat i cteva exemple: () timpul care trece nu e oficial, ci din cel
care neaparine nou (). Tot timpul nostru este i acela care se scurge cnd strbatem distana pn la lagr.
()mergem domol, cu pas egal, ordonat, zpada scrie.
Ceea ce m-a impresionat la aceast nuvel a fost acurateea i miestria cu care Soljenin a reuit s
surprind caracterul profund uman al deinuilor att n aspectele sale bune, ct i n cele mai ntunecate
(egoismul, cruzimea, nepsarea). Nu a transformat lagrul ntr-un spaiu sumbru (bineneles c este sumbru,
acest lucru e de la sine neles), al dezndejdii i terorii, ci a atras atenia asupra faptului c destul de muli
deinui triesc cu speran, alii, cu senintate a nu se confunda cu resemnarea , parcurgnd fiecare zi aa
cum pot i cum se cuvine, ateptndu-i termenul de eliberare.

Avem foarte multe de nvat din aceast nuvel. Personal, am neles c e cazul s fim recunosctori
pentru ce avem, pentru confortul de care ne bucurm. Ajunge s facem o comparaie sumar ntre lagrul lui
Soljenin i spaiul n care trim ca s nelegem clar c ne bucurm de foarte multe privilegii i liberti pe care
adesea le considerm minore sau le trecem cu vederea. Dac citeti O zi din viaa lui Ivan Denisovici, cu siguran
vei renva s respeci aceste privilegii i liberti i vei avea un motiv serios s cazi pe gnduri.

Aceast carte a fost publicat, pentru prima dat, n al doilea numr al Revistei
Uniunii Scriitorilor din Uniunea Sovietic, Novi Mir, n noiembrie 1962, dup ce a
primit acceptul cenzurii sovietice i chiar a lui Hruciov (este de la sine neles c
mesajul antistalinist din opera lui Soljenin i convenea de minune noului lider de
la Kremlin).
Ivan Denisovici uhov are 40 de ani i a ispit deja 8 ani de Gulag aproximativ
aceeai perioad petrecut de autor n Gulag (1945-1953) avnd o pedeaps standard,
de 10 ani. Personajul principal, al crui prenume fictiv autorul l-a folosit chiar n titlu,
era doar -854, deoarece comunitii nlocuiau identitatea unic a oamenilor printr-un
simplu numr, uor de contabilizat i de radiat.
Fiind nrolat n Armata Roie, Ivan Denisovici uhov a luat parte la ruinoasele
episoade din prima etap a rzboiului din rsrit, caracterizate n general prin retrageri
i nfrngeri catastrofale pentru Uniunea Sovietic. n februarie 1942, pe frontul de
nord-vest toat armata lor a fost ncercuit, din avioane nu li se arunca nimic de
mncare, de fapt, nici nu se vedeau avioane. Ajunseser s rcie copietele cailor
mori, s moaie pilitura aia de corn n ap i s-o nghit. Nici muniie n-aveau s trag.
i aa, ncetul cu ncetul, i prindeau nemii prin pduri i-i luau.[1]ns uhov, dup
ce a fost capurat de nemi, datorit dezorganizrii i numrului imens de prizonieri
sovietici, a reuit s scape i s ajung, din nou, la liniile sovietice, alturi de ali patru
camarazi. Doi mitraliori sovietici au fost secerai pe loc, doar Ivan Denisovici i nc
un camarad reuind s se strecoare. Fiind interogai, au mrturist, total neinspirai, c
au czut prizonieri la nemi dou zile, iar apoi au evadat.Dar au fost considerai spioni,
moitv pentru care fiecare dintre ei a primit zece ani de lagr.
Ziua unui deinut al Gulagului ncepe la ora 5 dimineaa, cnd deinuii sunt trezii de
semnalul deteptrii, lovirea unei ine de tren cu un ciocan. Dup trezire, se mbrcau
n hainele pe care le primiser din partea administraiei lagrului nefiind permise
hainele civile - i se ndreptau ctre sala de mese. Deinuii duceau adevrate lupte fizice
pentru a avea acces pn i la acea fiertur srccioas n care, n cel mai fericit caz,

se afla un cartof ngheat sau o urm de pete. Se leagn omenetul, se calc-n picioare
pentru un blid de zeam chioar ce li se cuvine pe drept () n general, seara, zeama
e ntotdeauna mult mai lung dect dimineaa: dimineaa deinutul trebuie hrnit mai
bine, ca s munceasc, iar seara adoarme el oricum[2].
Condiiile de munc erau deosebit de grele: temperatura foarte sczut (ziua pe care o
descrie Soljenin este una geroas minus 27 de grade Celsius), alturi de interzicerea
suplimentrii hainelor fceau ca deinuii s sufere de frig pe toat durata efecturii
muncii. Un deinut are dreptul la dou cmi una de piele, una deasupra, iar restul
jos! Dar uite c Volkovoi sta a rcnit, a dat nu tiu ce ordin anume i gardienii iau scos repede mnuile, le-au poruncit deinuilor s-i desfac pufoaicele (n care
fiecare i-a pitit cldura din barac), s-i descheie cmile i d-i, i pipie cu
degetele dac nu cumva au tras pe ei vreo buleandr mai mult fa de cele ngduite[3].
Deinuii erau, n general, folosii la tot felul de obiective industriale sau construcia de
ci de transport (spre exemplu, canalul care leag Marea Alb de Marea Baltic), fiind
mn de lucru gratuit, dispensabil, nepretenioas, organizat n echipe:Echipa din
lagr ns e n aa fel gndit c nu efii trebuie s-i mping de la spate pe deinui,
ci chiar deinuii se mping unii pe alii. Treaba-i cam aa: ori toi iau supliment, ori
crap toi de foame. Adic tu, cine, nu vrei s lucrezi, iar eu s flmnzesc din pricina
ta! F bine i trage, ticlosule![4]. n aceste condiii, eful de echip, deinut i el, are
un rol important:ntr-un lagr, eful de echip e totul: unul bun i d a doua oar via,
unul afurisit te bag ntre patru scnduri.[5]
Burta-i o ticloas, nu ine minte binele fcut, a doua zi iar i cere[6].
Exist i o filosofie a celor mai importante evenimente plcute din lagr: mncatul. De
altfel, acest aspect domina gndul deinutului aproape tot timpul cci foamea lui era att
de profund, afecta att de mult organismul nct punea stpnire pe ntreaga fiin i,
mai ales, asupra creierului. Lsnd la o parte somnul, n lagr un deinut nu triete
pentru el dect zece minute la masa de dimineaa i cte cinci minute la prnz i cin.
Zi de zi ciorba e aceeai - depindea de leguma cu care era aprovizionat lagrul pentru
iarn(...) Trebuie s mnnci cu gndul concentrat numai la mncare, muti cte o
bucic i dumicatul l frmni cu limba i-l sugi n gur i simi toat mirozna acestei
pini negre, cleioase[7].
Cei mai norocoi erau cei care primeau pachete de acas pentru c mncarea i tutunul
nu aveau doar o valoare strict alimentar, ci mult mai mare, fiind adevrata moned a
lagrului. n intervalul temporar pe care l folosete, Soljenin reuete s arate nivelul
corupiei generalizate care domnea n lagr, dar i stratificarea social care pleac de la
primirea regulat a unui pachet de acas (prin intermediul cruia se puteau obine
nenumrate privilegii care, n ultim instan, puteau face diferena ntre via i
moarte). Primirea pachetelor se fcea n mod arbitrar, gardianul care se ocupa de
distribuirea acestora comportndu-se urt cu deinuii, tocmai din acest motiv uhov
ntiinndu-i familia c nu dorete s primeasc pachete. Stau la rnd cu sculee, cu
trstua n mn. Dincolo de u (aici, n lagr, uhov personal n-a primit niciodat

pachet, dar tie din auzite), i deschid ldia cu o toporic, gardianul scoate cu mna
lui tot ce-i acolo, cerceteaz. Rupe n dou ce se poate rupe, ce nu, despic cu cuitul,
pipie, deart n alt pung. (...) Dac-i vreo plcint sau altceva dulce mai deosebit
sau vreun salam sau pete mai i muc din ele. (Fereasc sfntul s pomeneti de
dreptul tu i gsete el ndat nod n papur ori cutare lucru cic-i interzis, ori
altul nu-i regulamentar i nu-i mai d deloc pachetul. Iar acela care primete coletul
trebuie s mpart n dreapta i-n stnga, s dea i s tot dea, de la gardian
ncepnd)[8].
Cu toate acestea, la finele unei asemenea zile, uhov era resemnat, fr a avea
probleme de contiin: A trecut o zi fr necazuri, aproape fericit. Asemenea zile n
termenul de condamnare, de la cap la coad, erau trei mii ase sute cincizeci i trei.
Trei zile mai mult din cauza anilor biseci[9].
n faa acestei drame a milioanelor de victime ale Gulagului, pe care Soljenin o
descrie cu minuiozitate, el pledeaz pentru recunoaterea ororilor comunismului:
Regimul din Rusia nu a putut supravieui dect instaurnd teroarea. Trebuie s
nelegem c vindecarea unui popor nu se poate nfptui dect dac fiecare i va asuma
vina pe care o are[10].