Sunteți pe pagina 1din 9

OBIECTUL DE STUDIU AL RETORICII JURIDICE

Definiii i delimitri conceptuale


Funciile retoricii juridice
Domenii de interferen ale retoricii juridice cu alte
discipline

CONINUTUL TEMEI
Din antichitate pn n prezent retorica a cunoscut perioade de
declin, destituiri din registrul tiinelor i disciplinelor de studiu i
reabilitri. Aa cum menioneaz unii autor c, daca grecii, din teama de
asianizare (cf. Nietzsche), de anarhie i de violenta, au cutat un organon
care s extind jurisdicia raiunii dincolo de hotarele silogismului, cu att
mai mult societatea moderna a conflictelor, confruntrilor, are nevoie de
sistemul retoric ca modalitate de negociere a diferendelor. Retorica este
mai mult dect un set de reguli; prin amploarea observaiilor, precizia
definiiilor i rigoarea clasificrilor, ea se constituie ca studiu sistematic al
resurselor limbajului. Datorit reorientrii ateniei asupra subiectivitii,
n centrul preocuprilor specialitilor din diverse domenii ncepe din ce n
ce mai mult s fie dialogul, negocierea, argumentarea, discursul (Acionai
i non ficional), fapt ce a contribuit la reabilitarea retoricii. Astfel, din ce
n ce mai mult sesizm manifestarea unui interes n cretere pentru
retoric n general, dar i pentru aplicaiile retorice, cum ar putea fi
retorica juridic ca domeniu specializat al practicii discursive i oratoriei,
deoarece retoricul ncepe s fie pretutindeni i n consecin asistm la
naterea celor mai diverse retorici: a imaginii, a titlului, a povestirii, a
discursului etc.
De aceea, din cele spuse putem afirma cu certitudine c nu este
deloc ntmpltor faptul c marea majoritate a departamentelor de drept,
tiine politice, comunicare, filosofie, filologie includ n programele lor
retorica i teoria argumentrii sau n cadrul cursurilor de formare
continu, training-guri pentru aduli (pedagogi, publiciti, oameni politici,
juriti, experi . m. a.) care vor s-i optimizeze capacitatea de
comunicare.
ncercnd delimitarea cadrului problematic al retoricii juridice, vom
vedea c aceasta i are rdcinile n cele mai ndeprtate perioade din
istoria umanitii. Tangene directe cu domeniul retoricii juridice are

caracterul public al edinelor de judecat n democraia Atenian, dar i


n contextul roman, n special discursule avocailor pledani. De asemeni,
n calitate de suport practic n dezvoltarea genului judiciar regsim
adunrile din Grecia Antic, unde se supuneau discuiei probleme de
interes pentru societate i unde fiecare cetean i putea exprima punctul
de vedere, dar i formula revendicrile. Iar n calitate de exemple
educaional-didactice pot servi procesele de judecat n care cu miestrie
cetenii i susineau opiniile n faa jurailor i a celorlali membri a
statului-cetate.
Prin etimologia sa termenul retoric, este de origine greac i nsemna a
curge, cu referire la arta de a rosti o cuvntare bine alctuit, agreabil,
precum si/sau meteugul bunei cuvntri. Teoreticienii preocupai de
studiul acestui domeniu au avut opinii mprite referitoare la statutul
acestei discipline. Astfel, unii dintre teoreticieni atribuiau retorica
politicului, considernd c acestea sunt identice. n aceast direcie este
orientat opinia oratorului-avocat din Roma antic Cicero, care numete
retorica o parte din tiina ocrmuirii. Pentru acest autor, tiina
ocrmuirii este totuna cu nelepciunea. ntlnim i autori, care fiind
preocupai de studiul retoricii o apreciau ca pur filosofie (aceast opinie
era mprtit de celebrul Isocrate. O alt viziune asupra acestui
domeniu, este expus de cei care considerau c retorica este o variant a
logicii. n acest sens, Chrisip, de exemplu, apreciaz retorica ca tiina de
a vorbi corect.
Chiar dac asistm la aceast diversitate de comprehensiune a
esenei retoricii, totui n contextul antichitii ntlnim gnditori care au
apreciat la justa sa valoare statutul tiinific al retoricii i au pus-o n
drepturile ei fireti. n consecin, definiiile formulate de Aristotel, i
respectiv ale lui Cleante sunt considerate ca fiind cele mai potrivite,
deoarece redau esena retoricii. Pentru acetia retorica este tiina de a
vorbi bine. Acest punct de vederea a fost nsuit de Marcus Fabius
Quintilianus i, dup modelul lui, ali mari oratori ai lumii. Fiind strns
legat de activitile publice n Grecia antic retorica a cunoscut o
nflorire deosebit n secolul al V-lea .e.n., datorit sofitilor. Dac
Aristotel n lucrarea Retorica a fundamentat aceast tiin din punct de
vedere teoretic, atunci Demostene, cel mai de seam reprezentant al
retoricii, n secolul al IV-lea .e.n., i-a dat utilizare practic n activitatea
11

politic. n realitate, ceea ce definete omul grec antic cu adevrat cultivat


este cultura oratoric, care a dominat antichitatea. Dup cum s-a
menionat, interes pentru domeniul retoricii au prezentat i romanii. Cei
mai cunoscui retori romani i teoreticieni ai genului au fost Marcus
Tullius Cicero {De oratore, Brutus) i Marcus Fabius Quintilianus {De
institutione oratoria). Astfel, n antichitatea greceasc sau latin, cuvntul
{logosul) sau discursul era organul cel mai puternic prin care societatea se
adresa oamenilor chemai s participe la viaa public i politic.
n Evul Mediu, retorica a fost cultivat n cadrul celor apte arte
liberale, ea devenind o tiin rigid ale crei reguli i precepte erau
asimilate mecanic. Epoca modern a subordonat retorica altor domenii,
cum ar fi, de exemplu, vieii parlamentare sau tiinelor juridice. Noua
retorica nu mai este arta vorbirii elegante, ci teoria comunicrii
persuasive: argumentarea devine o component eseniala a activitii
discursive n general, a celei politice, publicitare n particular. Problema
care se pune este chiar aceea a transformrii retoricii ntr-un fel de matrice
a tiinelor umane. De aici ncolo putem s vorbim despre oratoria
specializat, gen retorica juridic. Or, miza exerciiului democratic i a
comunicrii sociale este argumentarea, negocierea i nu coerciia, altfel
spus fora dreptului i nu dreptul forei.
Fie apreciat ca arta de a convinge un auditoriu, printr-o
argumentaie bogat, riguroas, pus n valoare de un stil ales i o
limb strlucitoare, plcut, agreabila, fie ca arta sau tiina de a
vorbi bine, frumos i convingtor, retorica rmne a fi o prezen
permanent a vieii umane. A convinge nseamn a influena sau a
lucra asupra altora n aa fel, nct ideile, emoiile i deciziile
noastre s le primeasc, s i le nsueasc, s ia caracterul unor idei
sau hotrri proprii. Arta de a vorbi bine este arta de a face pe
cineva s cedeze i s se lase convins. Pentru a ndeplini acest scop
retorica ne recomand ca, la fiecare subiect abordat, s folosim un
limbaj ad ton plcut, argumente puternice, procedee care-i sunt
proprii i de neinocuit.
n consecin, asociat cu ars bene dicendi, retorica trimite la faptul
multitudine de semnificaii contextuale:
persuasiune i convingere;
seducie sau manipulare;

instituirea verosimilului, a opiniei, sugernd inferene sau chiar


calculndu-le n locul interlocutorului;
sugerarea implicitului prin explicit;
instituirea unui sens figurat, descifrat pe baza sensului literal;
utilizarea unui limbaj figurat i stilizat (limbajul literar);
decelarea inteniilor locutorului sau autorului textului prin intermediul
urmelor enunrii n enun.
Din analiza definiiilor date termenului,retoric vom putea vedea
c aceasta reprezint, prin coninutul su, un concept complex, care este
folosit cu mai multe sensuri interdependente, care nu sunt ntotdeauna
delimitate cu precizie. ncercnd s facem anumite generalizri asupra
acestor definiii putem considera c cele mai importante caracteristici
atribuite conceptului retoric sunt:
- disciplin,
- obiect de studiu;
- art i tiin a elaborrii discursului;
- tehnic a omrii discursului; practic social.
In contextul actual, este susinut ideea conform creia retorica
nu mai este o art a ornamentri discursului, ci mai degrab un
mod firesc, organic al producerii acestuia: fie c vrem, fie c nu
vrem, retorica s-a insinuat n cotidian cu multiplele sale forme i
construcii, modificnd modul nostru de gndire
Din acest punct de vedere, studiul retoricii i al teoriei
argumentrii este esenial pentru:
nelegerea funcionrii discursului de orice tip (juridic, politic,
mediatic, publicitar, didactic etc.);
facilitarea unei lecturi critice a textelor juridice, politice,
publicitare, filosofice, mediatice conform unei grile de decodare care
presupune instituirea unor mecanisme de aprare/imunizare n faa
manipulrii;
producerea unor discursuri adecvate situaiilor de comunicare ntr-o
er comunicaional care a depit stadiul informaional.
Retorica impregneaz ansamblul relaiilor sociale, transpare n
procesul comunicrii, al interaciunii umane, n cursul dezbaterilor, al
discuiilor cotidiene sau mediatice, al justificrilor i probatoriilor juridice
sau n demonstraii tiinifice i virtuoziti oratorice. Aa cum arat D.
Rovena-Frumuani: A argumenta nu este nicidecum un lux, ci o
11

necesitate. A nu putea argumenta este o alt cauz de inegalitate cultural


care se suprapune tradiionalei inegaliti economice. Or, sistemul
democratic acord tuturor cetenilor dreptul de a lua cuvntul prin
instituirea libertii de expresie ca drept constituional de baz. De aceea,
n secolul al XX-lea, dup cderea regimurilor totalitare, istoria retoricii
se va confunda cu istoria politic.
Din cele spuse putem afirma c, prin Retorica juridic se poate
nelege att arta gndirii frumoase, ct i un ansamblu de tehnici
ale discursului avnd ca scop primordial persuasiunea, justificarea
i deliberarea.
Ca oricare alt disciplin, retorica se caracterizeaz prin anumite
funcii specifice. Unii autori preocupai de determinarea funciilor
retoricii consider c aceasta are patru funcii fundamentale:
Funcia persuasiv care se axeaz pe utilizarea diferitelor metode de a
convinge un auditor. In general, pot fi menionate mai multe metode
folosite n influenare/coerciie: a) exerciiul puterii; b) seducia; c)
argumentaia; d) manipularea, etc. Dintre acestea seducia poate fi
utilizat ca scop i efect al retoricii; demonstraia, care ine de
domeniul tiinelor; argumentaia care ader la perspectiva logicii, care
poate n mod real s modifice punctul de vedere al unei persoane.
Funcia hermeneutic (hermeneutica, conform DEX, - tiina i arta
interpretrii textelor vechi, sau metoda de interpretare a textelor cu
caracter juridic, religios, filosofic i n general a fenomenelor culturii)
care este privit ca o interpretare continu a retoricii adversarului.
Aceast funcie este prioritar pentru practica juridic, dar fiind faptul
c aplicarea cadrului legal este realizat prin interpretare.
Funcia euristic ce se refer la faptul c retorica propune soluii n
cazul problemelor care nu permit ncadrarea acestora n tiparul
certitudinii. Pe teren juridic aceast funcie devine destul de eficient
n cazul lacunelor, atunci cnd este nevoie de a oferi soluii la
probleme care solicit luarea de decizii.
Funcia pedagogic, explicativ, critic, privete retorica n calitatea
sa de disciplin al crei studiu permite descifrarea i elaborarea
textelor literare sau a discursurilor. Realizarea acestei funcii
presupune o activitate n dou etape: prima, cea a
demonstrrii/argumentrii discursului prezentat public (juridic, politic,

publicitar, mediatic), a doua, a re-montrii i a generrii din


perspectiv retoric i argumentativ a textelor. La funciile
menionate s-ar mai putea aduga i cea revelatoare a particularitilor
verbale ale unui vorbitor, precum i funcia metalingvistic.
Funcia revelatoare se refer att la faptul c retorica reflect spiritul
fiecruia dintre noi, ct i la aspectul ntreptrunderii dintre modul
particular de exprimare a propriilor idei care nu poate fi neles fr a
accepta ntreptrunderea permanent ntre noi i ceilali.
Funcia metalingvistic: tratnd codul, limbajul nsui, se poate spune
c retorica este nainte de toate o reflecie asupra cuvntului (scris sau
vorbit), o disciplin care studiaz condiiile unei comunicri mai
eficace n cadrul unei limbi date. Aceasta presupune posibilitatea
efecturii unei alegeri ntre infinitele posibiliti i/sau subtiliti ale
limbajului.
n literatura de specialitate mai ntlnim o abordare interesant
a funciilor retoricii, dup care se face distincie ntre:
> Retorica numete. Conform acestei funcii retorica contribuie
delimitarea ntre obiecte, fenomene, lucruri, deoarece acestea se gsesc n
lume fr nume; oamenii sunt cei care confer lucrurilor nume. Ex. Furt,
jaf, tlhrie, calificare juridic etc.
>Retorica desctueaz frustrrile. Prin cadrul aplicativ al retoricii
fiecare fiin uman aplic cadrul retoric la situaii cotidiene,
profesionale pentru a-i argumenta importana aciunilor i deciiilor.
Prin intermediul acestei funcii oamenii atunci cnd se simt prizonieri ai
unei istorii care-i transcend, ei ncearc s-i furnizeze argumente cum s
fac ca aciunile lor s aib o importan crucial.
>Retorica distrage atenia. ntr-o lume a tehnologiilor informaionale i a
comunicrii mejele se afl ntr-o permanen concuren, luptnd pentru a
ctiga atenia receptorului, deaceea pentru a-i atinge scopurile
persuasive, vorbitorul trebuie s distrag atenia interlocutorului de la
modurile alternative de a percepe situaiile, dar i de la celelalte mesaje.
>Retorica deschide noi perspective, ncurajnd descoperirea unor noi
moduri de a vedea lumea, de a gsi soluii noi la probleme vechi.
Funciile menionate demonstreaz pe de o parte arealul foarte larg
i totodat diversificat al retoricii, iar de pe alta, posibilitatea aplicrii
practice a acesteia n cele mai diverse sfere ale aciunii umane, dar i
11

mediile n care retorica contemporan poate fi aplicat i utilizat.


Transformarea retoricii ntr-o matrice a tiinelor socioumane face
dificil stabilirea unui inventar exhaustiv al relaiilor retoricii cu alte
discipline. O imagine sumar a acestor conexiuni, interferene,
suprapuneri sau identiti ntre domenii pune n eviden reintrarea
retoricii n actualitate i n cadrul problematic al cercetrilor.
Retorica fiind un mijloc de persuasiune care acioneaz att n
interdependen cu logica, ct i dup estomparea influenei acesteia
depete cadrul de referin disciplinar, regsindu-se n cele mai diverse
domenii ale experienei sociale. Tratnd coninutul discursului, ea se afl
n relaii strnse cu logica i teoria argumentrii. Retorica intervine acolo
unde logica, cu instrumentele sale - dialectica, silogismul - ncearc s
treac limita ntre a convinge i a persuada. Chiar dac aceste cuvinte sunt
n mod obinuit folosite ca sinonime n vorbirea cotidian, trebuie fcut
o distincie terminologic ntre a convinge i a persuada. Termenul a
convinge are o semnificaie mai restrns; el semnific a fora pe cineva
s accepte o concluzie prin dezvoltarea unui argument valid. Logica este
indispensabil n realizarea persuasiunii, dar ea trebuie completat de
retoric. Retorica poate influena acolo unde raionamentul logic nu are
fora de convingere. Dup aciunea logicii, retorica acioneaz prin
intermediul triadei: docere (a interesa/a instrui), delectare (a seduce),
movere (a convinge).
In legturi strnse cu retorica este i manipularea (zon aflat la
intersecia psihologiei cu sociologia i lingvistica), care este studiat n
special n cadrul psihologiei sociale. Folosind alte metode dect cele
retorice, (cum ar fi dezinformarea i propaganda), manipularea permite
modificarea comportamentului unei persoane, fr s modifice n mod
necesar i punctul su de vedere. Retorica folosit n situaii obinuite
servete adesea la disimularea sau la transformarea adevrului. Datorit
acestei legturi existente ntre retoric i manipulare a i aprut conotaia
negativ a retoricii. Cu toate c obiectivul fundamental al retoricii este de
a persuada prin intermediul argumentelor bine gndite i organizate ntrun sistem unic, utiliznd diferite figuri argumentative, datorit crora
textul, discursul devine mai bogat n semnificaii, totui n accepiunea
general modul negativ de pecepere al retoricii se ntlnete frecvent.
La fel, bine cunoscut este faptul c retorica este strns legat i de

lingvistic (tiin-pilot), precum i de limba pe care se grefeaz. Este


evident, de asemenea, legtura retoricii cu pragmatica i teoria actelor de
limbaj (formulat de J.L. Austin i dezvoltat de J.R. Searle). Retorica
este legat totodat de psihologie i sociologie, mai ales din perspectiva
realizrii unor anumite strategii comunicaionale. Retorica nu este o
metod de manipulare, ea contribuie la detectarea anumitor principii ale
acesteia, la aplicarea unei grile de decodare pentru anumite discursuri,
permind astfel o lectur mai bun i/sau o audiie mai bun. Ba chiar
mai mult, ea poate contribui la o exprimare cotidian mai bun, precum i
n cadrul profesional, la perfecionarea mijloacelor de prezentare a
anumitor idei.
Din perspectiv discursiv i a tehnicilor de comunicare este
evident conexiunea cu domeniul dreptului, cel al politicii, n cadrul
serviciilor publice etc. Or, n zilele noastre cercetrile teoretice asupra
retoricii difer de preocuprile antichitii greceti i romane,
caracterizate de o viziune mult mai larg. Astfel, n zilele noastre,
ntlnim discursuri care au o ncrctur raional i normativ (n sensul
de mecanisme raionale folosite) mult mai mare, dar i caracter imperativ.
Anume aa un tip de discurs este discursul juridic, care n afara actului
argumentativ, a susinerii i respingerii de probe formulate n baza unor
mecanisme raionale nu poate exista. Dat fiind acest fapt, retorica trateaz
discursul nu ntr-un mod abstract, ci ca pe un eveniment, un act de
comunicare cu o intenie specific, o adres specific i o adecvare
situaional i contextual. Totodat dac retorica veche viza discursul
oral, atunci astzi asistm la o diversificare a modalitilor de expunere.
In fine, retorica, prin prile sale de enunare, are numeroase zone de
interferen cu tiinele cognitive i oratoria.
n fond, la o privire mai atent, probabil c nu vom gsi nici un
domeniu de activitate n care s nu fie prezent unul sau altul dintre
aspectele ce formeaz obiectul de studiu al retoricii. Mai ales n contextul
social, politic, juridic, economic contemporan, n cadrul tendinelor de
globalizare unde rolul abilitilor de comunicare, care au nceputurile n
retoric s-au dovedit a fi destul de actuale att din punct de vedere practic,
ct i din punct de vedere teoretic.
Gh. Mihai afirm c orice personalitate a vieii juridice, politice,
11

comerciale nu- i poate ngdui s ocoleasc regulile retoricii n oral sau


scris. Conform tradiiei retorica investigheaz calea prin care instituim
convingeri n public, iar punctul de plecare a acestei discipline l
constituie probleme neunivoc soluionate, n orice domeniul publicului,
fie n cel al privatului. Probabil c cel mai important n cazul retoricii este
nu doar soluia, dar i modul n care este fundamentat aceasta. Astfel,
legiuitorul adopt o lege cu majoritatea de voturi, aceea a partidului de
guvernmnt, obinut prin disciplina de partid, prin conformitate cu
programul partidului, cu principiile lui strategice i cu micrile tactice,
iar legea trebuie s-i asigure partidului succesul prezent i viitor n
societatea organizat etatic, trebuie - ns - s aib i acordul cetenilor n
a o respecta. La fel, i o hotrre judectoreasc trebuie s corespund
exigenelor legalitii, contiinei intime a judectorului, idealurilor lui de
dreptate, acordului publicului c a aplicat justiia n chip echitabil. n
ambele situaii limbajul folosit trebuie s rspund celor trei condiii
fundamentale ale actului retoric propriu-zis - s informeze, s dovedeasc,
s obin asumarea.