Primul volum de versuri al lui Lucian Blaga Poemele luminii(1919)

se deschide cu poemul Eu nu strivesc corola de minuni a lumii care

este o art poetic modern, o confesiune liric ce susine aceleai
idei formulate i n Trilogia cunoaterii.Cu mijloacele liricului, poetul
vorbete de dualitatea cunoaterii, deosebind gndirea logic,
paradisiac de cea poetic, luciferc.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este un manifest, o
art poetic, deoarece autorul i exprim propriile convingeri despre
arta literar i despre aspectele eseniale ale acestora (teme,
modaliti de expresie), precum i despre rolul poetului (raportul
acestuia cu lumea i cu creaia, problema cunoaterii).
Poezia este o art poetic modern pentru c interesul autorului este
deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie.
Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena
prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care
ele se nfieaz. Rolul poeziei este acela ce prin mit i simbol,
elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele
universale, sporindu-le. Creaia este un mijloc ntre eu(cunotina
individual) i lume, sentimentul poetic fiind acela de contopire cu
misterele lumii. Actul poetic transfigureaz misterul, nu l reduce.
Optnd pentru cunoaterea luciferic prin care misterul este sporit
cu ajutorul imaginaiei poetice al tririi interioare, Blaga desemneaz
propria cale: adncirea misterului i protejarea tanei prin creaie.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale
universului : cunoaterea lumii n planul creaii poetice este posibil
numai prin iubire. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv
se evideniaz prina titudinea poetic transmis n mod direct i la
nivelul expresiei prin mrcile subiectivitii : pronumele la persoana I
singular eu, adjectivele posesive la persoana I singular mea,meu,
verbe la persoana I singular nu strivesc, nu ucid, sporesc,iubesc,
etc.
Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii
luciferice. nc din titlu avem de-a face cu afirmarea subiectivitii
lirice care i anun atitudinea fa de corola de minuni a lumii,
aceast atitudine nu st sub semnul nealterrii misterelor, ci a

protejrii lor. Pronumele personal eueste asezat orgolios n fruntea

primei poezii din primul volum, aceast plasare iniial corespunznd
influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din tineree. Verbul la
forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip
raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic, poetic. Metafora
revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a
absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele
universale.
Titlul este reluat n ncipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su
mbogit prin seria de antiteze i prin lanul metaforic se ntregete
cu versurile finale : Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.. cci eu
iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.
Poezia e un act d creaie, iar iubirea e o cale de cunoatere a
misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Lumea
este vzut ca o uriaa floare cu petale palpitnd de bine ca o corol
de minuni, aceste minuni tranformndu-se pe parcursul poeziei n
adncimi de ntuneric, n nentelesuri i mai mari.
Textul poetic este structurat pe dou planuri aflate n relaie de
opoziie prin atitudinea n faa cunoaterii : planul eului liric i planul
celorlali.Compoziional, poezia are trei secvene marcate de obicei
prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Prima secvent poetic
exprim concentrat atitudinea negatic a poetului fat de dezlegarea
tainelor universale. A doua secvent, mai ampl se construiete pe
baza opoziiei eu-alii, lumina mea-lumina altora. A treia secen
este contituit din finalul poeziei avnd un rol conclusiv : cunoaterea
poetic este un act de contemplaie i iubire.
Cunoaterea de tip poetic este asumat de eul liric : eu nu strivesc,
nu ucid, nu sugrum, ci eu sporesc, mbogesc, iubesc aceste
verbe asociindu-se metaforic cu calea mea ce sugereaz destinul
poetic asumat. n opoziie cu eul liric, lumina altora sugrum,
strivete, ucide, nu sporete, nu iubete fiind vorba n acest caz de
cunoaterea raional prin care se reduce numrul misterelor. Aadar,
metafora luminii, emblematic pentru opera blagian, sugereaz
cunoaterea, iar dedublarea lumini este redat prin antiteza dintre
lumina altora i lumina mea.

Versul cel mai scurt al poziei dar eu i cel mai lung eu cu lumina
mea sporesc a lumii tain sunt plasate n pozitie median. Relaia
eu-lume
este
exprimat
prin-o
suit
de
complemente
circumstaniale de loc, avnd ca funcie stilistic de simboluri: n
flori, n ochi, pe buze ori morminte. Fiecare dintre cuvintele
menionate cristalizeaz o idee, desemneaz un proces, dar toate la
un loc creez imaginea de ansamblu a realitii pe care poetul o
reflect. Florile simbolizeaz fragilitatea, puritatea, copilria, ochii
sunt simbolul gndirii, al contemplaiei poetice, a lumii, a sufletului,
buzele sugereaz rostirea poetic, dar i iubirea, amturitatea, viaa,
mormintele ncorporeaz taina morii, btrneea. Dup cum se
observ, enumerarea acestor elemente urmeaz etapele vieii,
surprinznd ns i temele majore ale creaiei poetice.
Avnd predirecie pentru aspectul misterios al lucrurilor i a fiinei
umane, poetul se mbogete cu nelesuri i mai mari, lumina sa
sporind taina lumii, asemeni luminii lunii care nu micoreaz taina
nopii, ci o mrete pentru c nu e n stare s mprtie ntunericul.
Refuzul poetului de a nu ucide cu mintea tainele nu nseamn refuzul
cunoaterii n general, ci un protesc mpotriva efectelor profanatoare
ale unei inteligene exclusiv raionale. Spre a nu fi profanate, aceste
taine ce se ascund n flori, n ochi, pe buze ori morminte trebuie
ntmpinate cu sufletul. Misterele lumii nu pot fi intiuite dect prin
dragoste cci iubirea l transpune pe poet n taina existenei i o
triete ca atare. Definindu-i poezia proprie ca act de cunoatere prin
iubire, Blaga definete defapt n genere ,rostul poziei fiind de a aduce
sensuri noi printr-o mrire a misterelor lumii.
La nivelul morfo-sintactic se contat repetarea de ase ori n poezie a
pronumelui personal eu, susinnd caracterul confesor. Verbele
sunt la indicativ prezent, remarcndu-se prezena seriilor verbale
antonimice cu forme afirmative i negative, rednd optiunea poetic
pentru o form de cunoatere(luciferic sau paradisiac). La nivelul
lexico-semantic se distinge prezena terminologiei abstracte, lexicul
mprumutat din sfera cosmicului i a naturii. Opoziia lumin-ntuneric
relev simbolic relaia cunoaterea poetic cunoaterea logic.
La nivelul stilistic ideile poetice sunt organizate n jurul unei imagini
realizate prin comparaia ampl a elementului abstract cu un aspect al
lumii materiale, termen concret de un puternic imagism. La nivelul

prozodic se observ c poezia este alctuit din 20 de versuri libere,

forma modern este o eliberare de regulile clasice, o cale direct de
transmitere a ideii i sentimentului poetic.
Prin toate cele artate se poate afirma c Eu nu strivesc corola de
minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic, un act de
mrturisire a unui crez artistic, de aceea st n fruntea ntregii creaii
poetice blagiene.