nc de la nceputul medicina a fost nsoit de o

gndire etic.
Profesia de medic, pe lng cea de rege, de
preot, era vzut ca o profesie puternic, care
trebuia susinut de o moral forte, exprimat
la nceputul medicinei prin jurmntul lui
Hipocrate.

PREMIZELE BIOETICII
Bioetica este numele ce s-ar da trecerii de la
tradiionala etic a sacralitii vieii la noua
etic a calitii vieii. (Maurizio Mori)
Trebuie s privim n fa realitatea. Omul a
devenit un superom. Dar superomul, cu
superumana sa putere, n-a ajuns i la un nivel
de superuman nelepciune. Cu ct puterea sa
crete, cu att mai srac devine omul.
Contiinele noastre nu pot s nu fie zguduite
de constatarea c, cu ct cretem i devenim
superoameni, cu att suntem mai inumani.
Albert Schweitzer,
laureat al premiului Nobel pentru pace (1952)

biologia, combinat cu diferite forme de cunoatere

umanist, cu scopul de a edifica o tiin care s
stabileasc un sistem de prioriti medicale i legate
de mediu, n scopul supravieuirii
o etic ecologist
o tiin a supravieuirii (science of survival)

Am ales rdcina bio- pentru a reprezenta cunoaterea

biologic, tiina sistemelor fiinelor i etica pentru a
reprezenta cunoaterea sistemului valorilor umane.
V.R. Potter - Bioethics: The Science of Survival (1970)
- Bioethics: Bridge to the Future (1971)

DEFINIII ALE BET

o nou disciplin care combin cunoaterea

biologic cu cea a sistemului de valori umane
(V.R. Potter 1971), sau
tiina supravieuiriidup titlul articolului (The
science of survival) n care i-a formulat
conceptul.
Potter s-a referit la bioetic sau la etica vieii i
supravieuirii incluznd:
ecologia,
cercetarea pe animale,
problematica populaiei - o etic social, cu izvorul n
dezvoltarea evolutiv a umanitii.

Studiul sistematic al conduitei umane n sfera tiinelor vieii i

ale sntii, examinat n lumina valorilor i principiilor morale
(Encyclopedia of Bioethics, coord. W.T. Reich, I- XIX, Free Press,
New York, 1978)

Studiul sistematic al dimensiunilor morale- inclusiv viziunea

moral, deciziile, conduita, liniile directoare etc-. ale tiinelor
vieii i ale sntii, cu folosirea unei varieti de metodologii
etice, ntr-o abordare interdisciplinar (Encyclopedia of Bioethics,
Reich, 1995)

Parte a filozofiei morale care apreciaz ct de licite sau ilicite

sunt interveniile asupra omului i, n special, acele intervenii
legate de practica i dezvoltarea tiinelor medicale i biologice
(E. Sgreccia)

O disciplin menit s asiste medicii i oamenii de tiin n a

lua decizii corecte dpv sociologic, psihologic i istoric (D.
Callahan)

Constantin Maximilian (1928-1997), genetician

i bioetician, a definit bioetica drept un punct
de ntlnire al tuturor celor care urmresc
destinul uman supus presiunilor tiinei.
Comitetul Internaional de Bioetic (CIB) : un
cmp de studiu sistematic, pluralist i
interdisciplinar care abordeaz probleme
morale, teoretice i practice, aplicabile
medicinei i tiinelor vieii care afecteaz
fiinele umane, ntreaga umanitate, inclulsiv
biosfera.

DOMENIILE BIOETICII
Competenele bioeticii sunt recunoscute n
urmtoarele patru domenii:
aspectele etice ale profesiunilor sanitare;
aspectele etice rezultate n cadrul
cercetrilor pe om;
problemele sociale legate de politica sanitar
(naionale i internaionale), de medicina
locurilor de munc i de alte politici de
planificare familial i control demografic;
probleme privind intervenia asupra vieii
altor fiine vii (plante, micro-organisme i
animale) i, n general, tot ce ine de
echilibrul ecosistemului.

METODELE DE CERCETARE N BIOETICA

1.

2.

3.

Prezentarea evenimentului bioetic n

consistena i exactitatea sa, argumentat
tiinific;
Se aprofundeaz semnificaia antropologic,
acele valori care sunt legate de viaa,
integritatea i demnitatea persoanei umane;
Se identific valorile care trebuie s fie
protejate i normele care trebuie oferite
decidenilor i agenilor (instituiilor i
persoanelor) pe plan individual i social.

Declaraia universal asupra bioeticii i a

drepturilor omului adoptat la Conferina
General UNESCO din 2005

SARCINI :
s reflecteze asupra cercetrilor i inovrilor
capabile s amelioreze condiia uman,
s analizeze toate aspectele conexe ale
condiiei umane
s in cont de dimensiunile pluriculturale i
pluridisciplinare pentru a ajunge la un
consens asupra problemelor sale eseniale.

DECLARAII i CODURI

n 1948 a fost adopat Declaraia

Universal a Drepturilor Omului,
n 1949 este adoptat de Asociaia Medical
Mondial, Codul Internaional al eticii
medicale, aceste documente fundamentale
au deschis calea unor noi instituii,
convenii i legislaii naionale i
internaionale privitoare la etica medical.

Principiile etice de baz

Primul principiu - Respectul pentru
persoane

Respectul pentru persoane ncorporeaz cel puin dou convingeri

etice fundamentale:
indivizii trebuie tratai ca individualiti autonome
persoanele cu autonomie diminuat au dreptul la protecie. Astfel principiul
respectului pentru persoane se divide n dou cerine morale separate:
necesitatea de a recunoate autonomia individual i necesitatea de a-i
proteja pe cei cu autonomie diminuat.

O persoan autonom este un individ capabil de a delibera n

legtur cu propriile obiective i de a aciona n aceast direcie.
Autonomia individual presupune capacitatea persoanei de
autodeterminare i de a alege liber, n acelai timp cu impunerea
drepturilor sale i cu obinerea cerinelor legitime a persoanei
respective.
Noiunea de consimmnt informat a fost creat n 1957 i
semnific respectarea autonomiei pacientului, care cumuleaz
autoguvernarea, dreptul la libertate i intimidate, decizia individual,
libertatea de a-i urma propria voin, propriul drum i de a fi
propria persoan.

Consimmntul
informat

trei elemente: informaia, nelegerea i voluntariatul.

Informaia:
Nevoia de informare a unui voluntar n cadrul unui proiect de
cercetare poate s difere foarte mult de nevoia de informare a
unui pacient cruia i este aplicat un tratament necesar i
consacrat clinic.
dou direcii una referitoare la calite i una referitoarela
cantitatea de informaii.
n cazul Natanson vs. Kline (1960) se precizeaz c subiectul va
primi atta informaie ct un medic apreciaz c este
necesar s fie furnizat pacientului, dar ulterior n cazul
Canterbury vs. Spence (1972, Cobbs vs. Grant) s-a completat
artndu-se c este necesar atta informaie ct pacientul
necesit.

Consimmntul informat 2
nelegerea:
Maniera i contextul de informare al voluntarului
este la fel de important ca informaia propriu-zis.
Informaia trebuie adaptat la:
nivelul de inteligen, raionalitate, maturitate i
limbaj al voluntarului.
grij special n cazurile n care comunicarea cu
pacientul sau capacitatea de comprehensiune a
pacientului sunt limitate. Participantului la studiu i
se va prezenta scopul studiului astfel nct s l
neleag i s poat evalua riscurile pentru sine
sua pe ntru alte persoane implicate

Consimmntul informat 3
Voluntariatul:
Un acord de participare la cercetare este valid
doar cnd acesta este dat voluntar.
Nu sunt acceptabile niciun fel de condiii de
constrngere (ameninare direct sau
indirect) sau influenare prin diferite mijloace
cum ar fi oferte de recompense
necorespunztoare.
Condiiile respectrii participrii voluntare sunt
i mai stricte n cazul persoanelor vulnerabile.

Al doilea principiu binefacerea

Sensurile binefacerii
1. S nu faci ru.
2. Maximizarea posibilelor beneficii i
minimizarea efectelor negative.
Claude Bernard a extins maxima
hipocratic, "s nu faci ru", din domeniul
terapeutic n domeniul cercetrii, afirmnd c
nu trebuie fcut ru unei persoane
indiferent de beneficiile aduse altora, cu toate
acestea nc nu s-a pus problema acordul de
participare.

Principiul al treilea Justiia

Principiul justiiei distributive, de origine
aristotelic, susine c cei egali trebuie tratai
egal.
n trecut, participanii la studii aparineau
pturilor defavorizate ale societii, n timp ce
beneficiile erau acordate doar celor avui.
Posibiliti de distribuie ale beneficiilor:

1. fiecruia o parte egal.

2. fiecruia n funcie de nevoia individual

3. fiecruia n funcie de efortul individual,
4. fiecruia n funcie de contribuia social
5. fiecruia n funcie de merit.

REALIZAT DE BOLDUMA CRISTIAN

CON 1405G