Sunteți pe pagina 1din 4

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Conferina din 27 Septembrie 1982


ncercrile neateptate ale vieii ne descoper fiina
omeneasc - partea a doua
Lectura meditaiei zilei.
Foarte puini vor fi aceia care vor crede n ceea ce v destinui acum,
spunndu-i: Ah, haide la treab, acum, de mine nsumi va depinde totul, iar
ceilali vor continua n felul lor, se vor ubrezi, vor deveni ursuzi, zdrenuii,
nepieptnai, vor critica i vor scuipa peste tot i peste toate...
Cam aa este normal peste tot, este chiar ncuviinat... Dar eu am luat n
consideraie i cellalt aspect. Dac ai ti numai, c nu exist om mai ambiios ca
mine, mai orgolios, mai vanitos. De ce, i n ce domeniu ? Nu v voi spune. Da,
pentru a m rzbuna mpotriva lumii ntregi, dar un fel de rzbunare la care nimeni
nu se gndete, pe care nimeni nu a gsit-o, n afar de mine, dar ea este cea mai
teribil dintre toate. nc nu am aplicat-o pentru c acum sunt n cutarea armelor,
le cur, le ung, m ocup de ele, nelegei, ele sunt de o alt natur, sunt altfel, iar
cnd vor fi gata, va fi periculos !!!
Atunci, dac ar trebui s v povestesc acum ntmplri despre ncercri i
revolte, ar fi o iluzie... Nimeni nu m-ar crede, da, doar dup ce am trecut prin ele
ne dm seama c am exagerat, c le-am amplificat foarte mult... tii voi oare, cum
este omul ? Omul este dur precum piatra, piatra se sparge i el nc mai rezist. Pe
unde trece, el se afl nc n via, nenduplecat, dar nu este pregtit pentru fericire,
pentru bucurie, pentru extazul ce va veni. Eu v-am avertizat: Pregtii-v pentru
bucurie, pentru dilatare, pentru extazul care va veni. Da, dar nu suntem pregtii,
explodm i murim pe loc. Am vzut oameni care au suferit att de mult, dar sunt
nc vii, care primesc vestea c fiul lor este n via i se ndreapt spre cas, iar
mama moare de fericire. Ea a suferit, dar bucuria o doboar, nu o poate suporta,
este adevrat sau nu ? Nu, nu mi putei spune, pentru c nu ai avut ocazia, din
fericire, s trii mari bucurii, gsindu-v astfel n via, dar bucuriile v ateapt,
pregtii-v s le facei fa, s rezistai. Dar cnd v vor atepta aceste bucurii ?
Ah, dac vei deveni rezonabili, drgui, vei respecta regulile, le vei aplica n
practic, vei crede n ele, atunci vor veni i bucuriile, care v vor atepta, fii
siguri de aceasta... da, cu condiia s renunai la anumite obiceiuri.
Privii exemplul anumitor biei care sunt obinuii s-i imite pe hoii de
buzunare pentru c acetia au ales drumul cel mai uor. i ncotro se ndreapt
hoii ? Acolo unde se adun gloata, n timpul marilor srbtori, pentru c atunci
este mai uor s furi, da. Ei da, dar apoi va deveni mai greu n nchisoare i cum
sunt nc biei muli n lume, lor le place s mearg acolo unde se adun mult
lume, de exemplu n Marea Fraternitate Alb Universal, da. Ei, vei spune: Da.
dar dac tii c sunt hoi de buzunare de ce i-ai acceptat ?. Tocmai pentru a da o
1

lecie frailor i surorilor, s nu-i lase banii n corturi, nu-i aa ? Pentru c ei sunt
prea ncreztori, m depesc, iar eu sunt furios cnd cineva m depete, el
devine mai naiv dect mine, oh, la, la, cum s accept aa ceva ? mi sare andra !
Da, exist aici o cas de bani, ar trebui s-i punei nuntru, sau n buzunare, de ce
s-i lsai ! i apoi aceti hoi de buzunare sunt foarte curioi s tie cine este
detept i cine nu. Deci, cei care nu sunt detepi merit s rmn fr bani, ca s
primeasc o lecie. Deci, ei sunt binefctori ! i atunci, de ce i-am acceptat ?
Dintr-un alt motiv, pentru a-i nva s fure inima altora, nu banii, uitai-v la mine,
de exemplu, eu sunt un ho de inimi. mi amintesc c i eu am luat civa bnui
din portmoneul tatlui meu cnd eram foarte mic, aa, pe furi. i asta pentru c
exista ice cream, aa cum i spunei voi ngheatei ! Ei bine, mi plcea mult
ngheata, dar nu spunei i altora, ei, pentru c i vor lua msuri de prevedere.
Acum, eu le explic c venind aici, au ansa de a nvinge o slbiciune, un viciu i
apoi vor deveni foarte puternici, tari, da, dar dac vor continua, le prezic
nenorociri. De ce ? Pentru c totul se nregistreaz. i atunci, exist ceva n ei
nii, am mai spus-o ntr-o conferin; cnd comitei o crim, avei un defect,
stingei deja o lumnare, o lumin nuntru, unde sunt mai multe, apoi o alta, o a
doua se stinge, i tim c ntr-o bun zi nu mai avem lumin, n acel moment
cdem n prpastie i nu mai tim cum s gsim drumul cznd acolo unde sunt
fiare, unde sunt mocirle, erpi i nari. Deci, nu trebuie niciodat stinse lmpile,
lumnrile, dar oamenii nu tiu, ei cred c atunci cnd comit o crim, vor rmne
aceeai, intaci. Nu, dragii mei frai i surori, credei-m, eu am verificat toate
acestea. Dac v vei permite s comitei o crim, ceva ru, s tii c nuntrul
vostru vei suprima ceva minunat, l vei terge i apoi vei plti pentru c exist o
dreptate. Aa cum voi furai, apoi vi se va fura soia, magazinul sau copilul. Atunci
trebuie s ne gndim la toate acestea, noi tim ns totul i nu ne sinchisim.
Credei-m, eu v spun adevrul, numai adevrul m intereseaz. Pentru c
tiu ce nseamn s mini, am o responsabilitate teribil i mi este fric, mi este
fric de prietenii mei din nlimi i dac v mint, v nel, v pclesc, tiu c m
vor trage de urechi; ei sunt nenduplecai, chiar i cu mine. Atunci, iat de ce mi
este fric i mie, dar nu de un lucru sau altul, ca vou, ci mi-e fric de a m
compromite n faa lor, da. Oamenii nu se gndesc niciodat c exist i alte
creaturi care ne observ, care ne privesc.
Totul depinde de ele pentru a reui s urcm, pentru a izbndi n via, pentru a
fi fericii, pentru a avea totul. Ele deschid doar ceva, robinetul care curge. Iar dac
vd c nu suntei chiar demni, ele l nchid i nimic, nimic nu vei mai gsi, peste
tot unde vei merge s cutai un serviciu, peste tot, totul va fi nchis. De ce ?
Pentru c nclcai regulile.
Cum spuneam cuiva, unui frate, care m ntreba de ce oamenii sunt aa, ei nau ncredere n mine, nu vor s ne dea iubirea, prietenia lor, da, anumii oameni...
Pentru c, spun eu, ei bine, ncalc anumite reguli. i care ? Avei o slbiciune
pentru alte femei i v permitei un pic... Atunci, n acel moment perturbai ceva n
voi, ceva ce alii, fr s tie, o simt, simt i v evit, n-au ncredere. i ce trebuie
s facei ? Renunai la aceast slbiciune, ei bine vei vedea ce se va ntmpla.
2

Dragii mei, de ce suntei aa de netiutori i rmnei n continuare aa ? De ce


? n ciuda marii iubiri pe care o putei avea, a milei, a buntii, a devotamentului,
n ciuda acestor lucruri, avei dificulti. Pentru c avei aceste caliti, vei primi
ceva pentru ele, dar din cauza defectelor, vei avea ceva de nlturat. Deci, exist o
justiie. Pe de o parte, primii nite lucruri, pe de alt parte, nu primii, trebuie s
fii perfeci. Nu ne-am gndit, pot merge amndou, mpreun, lucrurile bune i
cele rele ? Da, merg mpreun, dar cum merg ? Trebuie s reglm acum totul, totul
trebuie s fie perfect ! De ce a spus Iisus: Fii perfeci aa cum Tatl vostru din
ceruri este ! tia el ceva, tia c un defect, o slbiciune ne va juca o fest urt
ntotdeauna, de aceea trebuie s fii perfect. Ei, bineneles, este dificil, greu, utopic,
imposibil.
Da, eu tiu bine... dar trebuie s ne-o dorim, s naintm n aceast perfeciune,
care poate s ne ia secole, dar trebuie s o facem, s o dorim, trebuie s o realizm.
Cnd ? Uneori, aa cum v-am spus, chiar ntr-o singur rencarnare devenim
perfeci.
Acum, alaltieri cnd am vorbit era smbt, cnd v-am spus despre crbunele
care absoarbe, atrage, are aceast proprietate s atrag ceea ce este negativ, ceea ce
este ostil, ce este ru, da. Este extraordinar, chiar am nvat de la o femeie sculptor
extraordinar, pe nume Slri, foarte btrn; ea a venit ntr-o zi la Svres, pentru
c a citit o brour, doar una, scris de mine, a venit s m caute. De ce ? Vei
vedea de ce. Aceast femeie, Slri, era att de dotat, de capabil, un talent
extraordinar, ea a fcut portretele multor minitri, sculpta imagini... Mi-a povestit
c n tinereea ei, prinii o duceau n preajma lui Victor Hugo. Ea a vzut c
Victor Hugo lucra cu mesele. Era spiritist. Ea a mai vzut c el avea crbune
pentru a purifica, pentru a cura stomacul, intestinele. Iat ce i amintea.
Apoi ea a spus: tii de ce am venit lng dvs., Maestre ? Nu tiu. - Tocmai
n copilrie, prinii mei m-au dus n preajma lui Leadbeater, un ef al Teosofiei,
cu Annie Besant, cu Blavatsky..., cunoatei toate aceste nume. Ei, el era ntradevr clarvztor. Atunci toat lumea l-a ntrebat... mi amintesc, era n 1906 (ea
i amintea data, 1906; eu eram nc n Bulgaria, nu n Macedonia, aveam ase ani
sau apte) Oh, Leadbeater, spuneau, vorbii de lume, c va exista cineva care va
salva lumea i tot aa, dar noi vrem s tim cine este cel care va salva lumea ? i
atunci (mi povestea ea) el a nchis ochii i apoi a spus: Da, este cineva care va
salva lumea. - Ah, este Krishnamurti ? Nu, a spus el, ...nu este Krishnamurti,
dar este cineva care va veni din Orientul Apropiat. Oh, i cnd va veni ?. El a
nchis ochii i apoi a spus: De acum ntr-o treime de secol, o treime de secol,
adic 33, 34 de ani. i eu am venit n 37, adugai, la 1906, 37 evident... cu un an
doi diferen. Apoi din nou l ntreb: Deci va veni n aceast epoc i cum se va
numi ?. El nchide ochii, caut i spune: Mihail, Mihail, se va numi Mikhael, a
spus. Sfnt Slri. O fi adevrat, o fi fals, nu tiu nimic, poate sunt minciuni, dar,
iat c un crbune m-a dus pn la Slri, salariat, dac vrei, dar tii ce este o
salariat ?
Deci, dragii mei frai i surori, trebuie s ne hotrm acum, pentru c hotrrea
nu a fost complet luat, i pentru c bucuria, plcerea, blndeea, pe care le gsim
aiurea, ne mpiedic s lum o hotrre. Dar, acestea sunt lucruri trectoare, ntr-o
3

bun zi nu ne vom mai bucura de aceleai lucruri, nu vom mai avea aceleai
gusturi. Dar noi nu vedem aceste lucruri, faptul c ele nu dureaz venic.
Privind copilul, i putem descoperi oare, gusturile ? Ei bine, ele sunt ppuile,
soldaii de plumb, apoi biatul care crete va gsi o ppu care merge, vorbete,
gesticuleaz... Apoi, dup ani de zile, el se retrage lng foc, mediteaz i face
proiecte cum s-i scrie memoriile... Deci, el nu-i mai dorete nimic, nu mai are
pasiuni. Aici depinde care este nivelul, ct suntem de copi sau suntem nc tineri,
verzi sau copi. Unii, la vrsta de 30 de ani sunt deja copi, nseamn c nu mai au
pasiuni arztoare sau pofte nemsurate, da... Alii, la 90 de ani, sunt nc bebelui,
copii, trebuie s le oferi jucrii, mici distracii...
Din nou, ca de obicei, m-am lungit cu expunerea mea, dar ea este interesant i
totui m vd obligat s m opresc aici, dei a mai avea o grmad de lucruri de
spus. Ei, nu m mpiedicai s v spun aceeai fraz, aceasta m calmeaz, m
consoleaz, m face s acionez. Am i eu nevoie de fraze, ce vrei, i mai am
attea lucruri de spus...
Ei bine, eu nu cred n aceia care mi spun c aici este ngrozitor, c totul este o
comedie, o ipocrizie, nu, eu nu cred, ci sunt ncntat s observ progresul copiilor
mei. n trecut unii mi spuneau: Oh, Maestre, suntei formidabil, cte
complimente v putem aduce dvs., dar copiii dvs. oh, nu prea v seamn, ei sunt
altfel... Eu, i priveam i le rspundeam: Sunt copiii mei, iar cnd se vorbete
contra lor, nseamn c se vorbete contra tatlui lor, pentru c el le-a dat via i
eu nu accept acest lucru, putei pleca de aici, nu suntei fcui pentru aceste lucruri,
nu vei rmne aici. Vedei, eu nu permit nimnui s arunce cu noroi n fraii i
surorile mele ! Iat cum gndesc eu, i nu las pe nimeni s v vorbeasc de ru. C
eu pot s o fac, este treaba mea, eu not, beau lapte, mnnc miere sau v scutur
puin, dar nu permit i altora s o fac. Prinii fac la fel, nu i las pe ceilali s le
loveasc copiii, dar ei o fac, i nc cum !... De ce s nu fiu i eu asemenea lor ? Eu
am dreptul s v fac s tcei, dar alii nu au acest drept.
Deci: Un minut de meditaie.
Chiar i sftuiesc pe acei care au terpelit cte ceva, tiind ce mari caliti se
vor trezi n ei, s tearg rul i n secret s mearg s napoieze banii furai, iar
dac vor fi prini s spun: I-am gsit pe drumul stncos, vi-i aducem napoi.
Dar, cum ai tiut c sunt banii notri ?. Ei, prin intuiie, prin clarvedere !
RUGCIUNE: DRAGOSTEA
PROBLEMELE.

DE

DUMNEZEU

REZOLV

TOATE