Sunteți pe pagina 1din 8

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Lhomme ncessite une balance


(Omul are nevoie de o balan)
Limportance de la foi
(Importana credinei)
Data: 24.07.1983
Durata: 53
(primul paragraf al feei A)
Obinuii-v s meditai asupra simbolului balanei. Atunci cnd suntei iritai, prost
dispui, nefericii, nseamn c unul din platourile balanei voastre se nclin n mod
primejdios ntr-o parte. Trebuie deci s punei o greutate pe celalalt taler. i ce greutate?
Gndul c suntei un fiu al lui Dumnezeu, c suntei n nvmntul Marii Fraterniti
Albe Universale i c avei muli prieteni. Sunt attea lucruri de pus pe acel taler! Aa c
gndii-v la asta/la ele! i apoi, vei simi din nou c viaa e frumoas. Unii fac acest
lucru n mod incontient. Cnd o femeie i-a pierdut soul i cnd i rmn copiii, gndul la
aceti copii face s urce la loc acel taler al balanei. Da. Deseori un copil atrn foarte greu
n balan. Ct este de simplu! Obinuii-v aadar s v gndii la ceea ce putei pune pe
talerul balanei voastre interioare pentru a echilibra greutatea grijilor i mhnirilor voastre.
Ce este nvmntul Marii Fraternitii Albe Universale? Este ceva simplu, limpede,
accesibil, nct l pot practica pn i copiii, n timp ce pretutindeni altundeva, sunt lucruri
att de complicate, de grele de-i spargi capul cu ele. Dac v dau unele metode pe care leam gsit n anumite lucrri oh, l, l! O iei razna! De aceea sunt oameni dereglai psihic,
fiindc sunt lucruri ne-psihologice/care nu in cont de legile psihicului. n timp ce aici,
totul este simplu. Singura diferen e c oamenii nu se gndesc la aceste lucruri, pentru c

sunt obinuii cu viaa complicat. Sunt att de obinuii s complice totul n via! Am s
v aduc dovezi. Exist chiar o conferin despre viaa simpl i viaa complicat. E o
conferin (foarte important)! Ar trebui s-o cutai. i vei vedea cum, incontient, toat
lumea i complic existena. i nu i dau seama c o complic! Cnd ar putea fi att de
simplu! S simplifice tot!
Acum, desigur, nu m pot ntinde prea mult, pentru c sunt prea multe lucruri de spus,
le vei gsi. Pentru a v dovedi, am s v dau doar o imagine (ntotdeauna v dau o
imagine): exerciiile de gimnastic. Sunt att de simple, nct nimeni nu le va face, pentru
c v-a zice : Ce vom dezvolta ? Muchii, nu. Nu vom fi foroi . i unde vom merge ?
Sunt locuri unde se fac multe : ridici (greuti), tragi diverse, biciclete... Oh, l, l! i apoi?
Eti i mai prost/mrginit. De ce ? Pentru c ne-am gndit s dezvoltm muchii. Muchii
sunt muchi, nu creier. Rmi la fel de prost ca nainte, poate chiar puin mai prost. De ce
complic oamenii lucrurile ?
Vei vedea imediat ce se afl/ascunde n aceast simplitate/ndrtul acestei sipliti.
(Spun lucrurile acestea pentru cei noi, pentru c cei vechi le cunosc deja.) Sunt 5 sau 6 sau
7 exerciii. i de ce nu dezvoltm musculatura ? Pentru c exist ceva mai presus de
muchi, ceva care reflecteaz, raioneaz, organizeaz, aranjeaz lucrurile, care trimite
curenii electrici, magnetici etc. V-am dat mereu acest exemplu :
Cum se face c, deseori, n azile, exist nebuni slabi, pricjii i li se ntmpl s fie att de
tari, de puternici, nct trei persoane nu-l pot ine. De unde vin aceast energie, aceti
muchi ? Astfel de lucruri s-au ntmplat. Dar oamenii nu reflecteaz. Aaa, exist ceva n
creier ; exist un centru care se declaneaz i trimite energii, cureni n muchi, care se
ntresc i trei oameni nu-l pot ine. Un pricjit, un slbnog. Iar un altul, Tarzan,
zdravn/zdrahon, uneori nu-i poate ridica picioarele. De ce? Exist momente cnd, aaa...
Curenii, da, acetia sunt curenii, nu muchii ! Ei bine, oamenii nu s-au gndit la asta.
Trebuie mbuntii curenii.
Iar acum am s v explic n ce const utilitatea acestor exerciii. Dac nu v explic,
nimeni nu va nelege avantajele acestui lucru.
Aadar, exist formule pe care trebuie s le rostim. Nu-i att de uor, importante nu sunt
2

att micrile (n sine) pe care le facem, ci concentrarea, credina voastr, ncrederea n


ceea ce spunei, care se realizeaz. Cte conferine v-am inut deja (despre asta) : puterea
cuvntului i a credinei. De ce a spus Isus: S fie dup credina ta. ? Dac credea, se
vindeca, dac nu, rmnea bolnav. De ce a insistat Isus asupra credinei ? S fie dup
credina ta. (.....)
Aadar facei aa... i pronunai formula: Fie ca toate binecuvntrile Cerului s se
reverse asupra mea i asupra Fraternitii! V gndii la Fraternitate. Fie ca toate
binecuvntrile Cerului s se reverse asupra mea i asupra Fraternitii! De 6 ori tot aa.
Ehe, punei ceva n micare, acolo sus, i binecuvntrile ncep s coboare, sub form de
sntate, de bucurie, de pace, de mulumire, de recunotin, de vitalitate. Ei, da. Dar orbii
nu vd aceste avantaje. Sunt prea materializai, prea abrutizai. Acum trebuie s ieii din
aceast stare! i numai n Marea Fraternitate Alb Universal vei putea iei.
Al doilea (exerciiu): Fie ca toate celulele mele s fie magnetizate, nsufleite i
purificate i sanctificate i chiar renviate i ntinerite. Adugai ce vrei! Nu stric. i din
nou: Fie ca toate celulele mele s fie magnetizate, nsufleite i renviate. i aa de 6 ori.
Vei simi c... Ele sunt inteligente, neleg. Se vor pune pe treab. Ele spun: E un alt
patron; are ncredere n noi. Trebuie s-l ajutm (???).
Iar apoi.... notai. Fie ca eu s pot nota n oceanul luminii divine. Asta v face s
trii o stare (extraordinar)... Pentru a te afla n regiuni mai sublime, trebuie s noi, s
navighezi. E formidabil!
i apoi... Fie ca toate legturile diabolice s fie tiate! Suntem att de nlnuii, dac
ai ti! Oamenii nu-i dau seama: prin gnduri, prin sentimente, prin dorine, sunt att de
nlnuii, sunt (nenumrate) legturi pe care nu le vedem. Trebuie s le tiem. i oamenii
nu se gndesc la asta. Fie ca legturile diabolice s fie tiate! Fie ca legturile... i aa
de 6 ori. i n felul acesta tiai multe legturi cu regiuni, cu entiti, cu persoane cu care
v-ai legat n trecut. i le tiai, v eliberai. i aa mult timp. Trebuie s continuai, pentru
c sunt att de multe legturi, nct n-ar ajunge mai multe secole pentru a le tia, sunt
miliarde de legturi. n ceea ce privete legturile, v-am explicat c peste tot nu sunt dect
legturi, fire: copacii sunt fire, prul vostru tot fire, muchii sunt fire, totul este fir. Iarba,
3

tot, peste tot nu sunt dect fire. i v-am mai explicat: i nervii sunt tot fire. Totul. n
ntreaga natur sunt fire, aa c suntem nlnuii, suntem legai fedele i nu ne dm
seama.
Aceasta este adevrata tiin, dragi frai i surori: e exerciiu practic i n acelai timp
magic.
Iar apoi: echilibrul. Vai, vai, vai! S cazi aa E cel mai greu. ntotdeauna am vrut s
fiu la circ; s merg pe o srm i s nu cad. Fr umbrelu! Sau aa, cu o bar! De altfel
mi se ntmpl adesea, aici, s merg pe srm oh, l, l! i s nu-i frngi ceva.
i apoi... Proiectm, respingem i pronunm: Fie ca toi dumanii Fraternitii Albe
Universale s fie respini, alungai, nimicii! Dac vrei s spunei i alte lucruri, mai
groaznice, suntei liberi s-o facei. S spunei: S fie izbii (de fulger), pulverizai,
distrui! E ngrozitor. Dar nu prea e mult iubire n aceste cuvinte. Dar s fie ndeprtai,
respini... e totui drgu, amabil. Nu-i omori, totui. Iar apoi (expiraie): s dispar
(expiraie) s dispar.
Iar apoi, desigur, pentru suplee... i aici este puin cam greu. S nu cdei pe spate,
aa...
i apoi, din nou: Fie ca toate binecuvntrile s coboare auspra mea i asupra
Fraternitii.
i atunci, cnd facei acest lucru luni i ani de zile, obinei rezultate. Dar dac le facei
incontient, fr s punei n ele credina, gndul, inima, s dorii cu ardoare, putei s le
facei toat viaa! S nu credei c or s se dezvolte muchii. Muchii se dezvolt altfel.
Cnd ncepei s dai palme oamenilor, uturi, muchii picioarelor se antreneaz, i cnd
zgriai, da! Dar exerciiile noastre... privesc latura spiritual. Vedei, totul este aa, aici,
n nvmnt. Totul este simplu, n aparen. Ca de exemplu, s mnnci n linite. Ce e
acest exerciiu ? Nimica toat ! Ei da, dar cnd am explicat ce lucrare facem n timpul
acestei tceri n timp ce, atunci cnd mncm, strigm, ipm, spargem lucruri,
nghiim/nfulecm mncarea n loc s-o mestecm, nu facem nici o lucrare spiritual. i
oamenii, toat lumea mnnc aa. Apoi alte i alte lucruri, totul n via. Dac ar trebui s
v enumr lucrurile pe care vi le-am explicat, mi-ar trebuie trei zile i trei nopi. Lucruri la
4

care nimeni nu se gndete. Ca astzi: balana. i dac v-a revela faptul c toat Kabbala,
Zoharul, cartea cea mai extraordinar are 6 volume sunt bazate pe balan. Kabbalitii
nelegeau ce este balana.
Iar acum, desigur, este foarte simplu. Acum toat lumea poate s neleag c dac ai
pierdut ceva, dac suntei triti, nefericii, s v amintii, s v gndii c avei alte lucruri
pe lng ele, care v pot bucura. De exemplu, ai pierdut civa bani. Dar nu v-ai pierdut
minile, picioarele, ochii. Dar nu v gndii la asta. Ai pierdut nite bani. i suntei aa de
nefericii, de triti, cnd ar trebui s v gndii c avei copii, c avei case, c avei un
Maestru, c avei nvmntul, c avei Soarele, c avei stelele! Ei bine nu, nu suntei
obinuii aa! Vedei, ct srcie ? Toat lumea i face griji pentru te miri ce, cnd ar
putea, imediat, s refac echilibrul, s nu mai fie att de distrui/czui, pentru c au alte
lucruri extraordinare. Dar ei nu le vd, nu se gndesc la asta. Ei, obinuii-v, dragi frai i
surori! Altfel...
Dar s vedem acum ce este balana.
Am s v spun. Fiina omeneasc este o balan. Exist dou laturi: latura pozitiva/latura
negativ, latura masculin/latura feminin, latura material/latura subtil, dac vrei, latura
emisiv i cea receptiv Dar mai exist ceva despre care v-am vorbit, despre care v-am
vorbit ani i ani. Un lucru care explic tot, tot, tot. Doar cu acel lucru, pot pune la zid orice
persoan, cea mai sus pus, mai savant, cea mai erudit, da. Vei zice: Ce orgoliu, ce
tupeu! Ei da. i care este acest lucru? Este explicaia care spune c avem o natur dubl,
polarizat: una care atinge latura inferioara, infernal, latura personal, egoist,
egocentric, latura grosier, animal i aceast latur o avem toi. Chiar i cei mai mari
Maetri posed aceast natur. Iar oamenii nu tiu c chiar i marii Maetri posed aceast
natur. Numai c vei vedea, n ce sens, n ce form, n ce expresie. i o alt latur, care
este n noi, o natur divin, pe care am numit-o inidividualitate. Iar cealalt este
personalitatea. i foarte muli dintre cei noi nu cunosc acest lucru. Cei vechi poate c s-au
sturat s aud vorbindu-se de personalitate i de individualitate. Dar au observat, chiar i
cei vechi, c atunci cnd explicam aceste lucruri (despre personalitate i individualitate),
5

ntotdeauna exista ceva nou, existau lucruri noi, aspecte noi, pe care nu le cunoteau. i
acum, poate, din nou, va fi ceva nou (n ce spun). Aa c nu-mi reproai nimic!
Despre personalitate i individualitate se poate vorbi la nesfrit. Exist mereu lucruri
de artat, de explicat. De ce? Pentru c este un subiect extrem de bogat/de vast. nc nu
cunoatem presonalitatea. V-am explicat c n ciuda explicaiilor, n-o cunoatei. Am s v
aduc dovezi. Dar individualitatea ? Ce este individualitatea ? O alt natur, care e divin,
celest, care este generoas, ndurtoare, mrinimoas, minunat, extraordinar, plin de
iubire, de buntate, de renunare, adic tot ce e divin. i vedem asta. Vedem asta n via.
Unele persoane, care manifest ceva mai des individualitatea, iar altele, tot timpul
personalitatea. i ce e personalitatea? Este a lua, a lua, a aservi, a domina, a murdri, a
fura, a extirpa, a nela, a profita. Iar cealalt natur, individualitatea? Aaa... a-i ajuta pe
ceilali, a le da. Prima este de a lua, cealalt de a da. i cum sunt foarte puini oameni care
lucreaz n individualitate, nu vedem dect personalitatea manifestndu-se peste tot, care
este egoist, crud, bdran, urt, hd, dezgusttoare, respingtoare... n timp ce
individualitatea, oh, l, l! Ea are toate culorile celeste, toate emanaiile, toate parfumurile,
toat muzica, toate radiaiile, vibraiile... ntr-adevr. Ea e capabil s produc lucruri,
fenomene, minuni, miracole. Ea este frumoas. i asta caut oamenii! Toi caut
individualitatea, dar nu tiu cum s o manifeste. Toi doresc s o gseasc, s o contemple,
s o mnnce, s o respire, s o ating... Da, dar nu se gndesc s o dezvolte, s o fac s
ias, pentru c o avem cu toii. i am explicat c chiar i la criminali, la derbedei, la
asasini, e prezent, numai c e puin ngropat, ucis. Nu se mai manifest. V-am explicat,
de asemenea, c personalitatea se manifest chiar i n domeniul iubirii, doar pentru a-i
potoli (dorinele), pentru a lua, pentru a fura, a viola, a ntina, a se satisface... Aceasta este
personalitatea. Nu se gndete la cellalt: n ce stare l aduce, ce viitor i pregtete... n
timp ce individualitatea i n iubire (iubirea care se manifest n latura individual) se
gndete cum s-l ajute, s-l lumineze pe cellalt, cum s-l ocroteasc, s-l susin... Oh,
l, l! Din pcate, foarte rar se manifest aceast iubire din domeniul individualitii.
Cnd vrei s omori pe cineva, s asasinai pe cineva, s lovii pe cineva, s v rzbunai,
tot personalitatea e cea care se manifest. Iar cnd v ntrebam: Avei criteriile care v
6

dau posibilitatea s spunei, ziua sau noaptea, ce se manifest prin voi: personalitatea sau
individualitatea? Ei bine, oamenii nu au aceste criterii. Nu se gndesc niciodat. Din
moment ce te manifeti, este divin, e minunat, eti tu. Ei bine, vedei, trebuie s tii, n
orice moment al zilei sau al nopii, cnd facei ceva, cnd spunei ceva, cnd simii ceva,
s simii: oare personalitatea mea este cea care m mpinge, care m sftuiete sau
individualitatea mea? i cnd vei avea criteriile care vi se dau aici, vei fi adesea ngrozii.
Unde sunt nc? n timp ce, din pcate, muli, foarte muli din cei care vin aici, n
nvmnt, aa cum obinuiau s-i manifeste personalitatea n via pentru c i imitau
pe ceilali i cum ceilali lucreaz numai cu personalitatea, erau influenai i atunci ei se
manifest (i aici) cu personalitatea. Iar personalitatea v neal, v spune: Eti
formidabil, acum trebuie s-i domini pe ceilali, (...) nu trebuie s-i permii cuiva s te
insulte, s te domine sau s te umileasc. S i se spun adevrul! i suntei vexai,
rumegai, dorii s v rzbunai. Personalitatea este cea care v sftuia. i nu tiai c e
personalitatea. i atunci suntei nchii, suntei ostili, pentru c personalitatea e cineva, nu
accept s fie njosit, umilit i aa mai departe! n timp ce individualitatea v-a aciona cu
totul altfel. Individualitatea se va ntreba: Oare este bine, ce v spune, este pentru binele,
pentru progresul vostru, (???). Individualitatea v-a aprecia, se v-a bucura i chiar v-a
mulumi. n timp ce cellalt va fi vexat. Oh, l, l! Dac avei criteriile i lucrai zi de zi,
vei ajunge foarte departe, vei progresa, vei permite numai individualitii (s se
manifeste). Personalitatea? Personalitii i vom da, desigur, cte ceva/ o mic pondere, ca
s nu dispar de tot. De ce ? Pentru c ea are bufetele ! i atunci vei fi n individualitate.
Exist un dezechilibru. Personalitii i dai cte ceva, i dai s mnnce, s bea, s
doarm, o rsfai un pic, o mulumii i gata, situaia se redreseaz. Nu trebuie s-o
omori, pentru c apoi trebuie s plecai... n domeniul individualitii! i e nevoie s
fim aici, cu personalitate cu tot. Aadar, nu trebuie s tragei n personalitate! Aa se zice:
Nu tragei... n cine? n regizor sau n pianist! S-a spus undeva, am citit eu! N-o ucidei!
Ce de lucruri, ce de lucruri pentru a putea s te analizezi, zi de zi, iar aceasta v va
deschide orizonturi i pori i lumini i vei ncepe s situai lucrurile exact unde trebuie. i
chiar vei putea judeca, categorisi pe toat lumea n gndurile, n scrierile, n crile, n
7

discursurile, n comportamentul lor. Pentru c, dac avei aceste criterii, vei spune:
Sracul, nu vorbea dect de personalitate! (???)
Dar pentru a nu o lsa (s moar), pentru a pstra echilibrul, balana, trebuie s-i dm
puin s mnnce, s bea, s respire, s-o lsm s se plimbe puin, dar nu prea mult, s
mearg s violeze fetele i s terpeleasc sau s se rzbune. Personalitii trebuie s-i dai,
dar nu prea mult (???). S pstrezi echilibrul. Echilibrul.
Iat, de pild, s presupunem c postii. Echilibrul este rupt. Exist un dezechilibru. Ei
da, dar acest dezechilibru este foarte, foarte benefic. De ce ? Pentru c personalitatea
ncepe () s se curee, s se purifice, s se uureze, i aa o putei domina mult mai bine.
Iar apoi i vei da o fiertur, un pic de sup, dar deocamdat exist un dezechilibru. n ce
fel ? Avei palpitaii, se petrec lucruri ngrozitoare... Suntei speriai i ncetai s postii.
Trebuia s continuai!