Sunteți pe pagina 1din 11

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Construire son propre temple


- La Puret (A-i construi propriul templu - Puritatea -)
Faa A
Data: 15.09.1985
Durata: 1 h 11

Iisus a spus: Voi suntei Templul Dumnezeului celui viu, dar oamenii sunt obinuii
s mearg n temple din lemn sau din piatr, care nu sunt vii, i nu se ocup de acest
templu care este ntreaga lor fiin. Desigur, datorit ardorii tuturor credincioilor, care
au venit (n ele) s se roage de secole, aceste construcii au totui ceva viu, dar ele nu se
pot compara cu o fiin uman care a tiut s-i ntreasc voina, s-i purifice inima,
s-i lumineze intelectul, s-i lrgeasc sufletul i s-i sfineasc spiritul. Fiindc o
asemenea fiin a devenit un adevrat templu. Cci atunci cnd suntei un templu, cnd
v rugai n templul vostru, Dumnezeu v ascult i v mplinete ruga. i dac, n
acelai timp, suntei contieni c v aflai n cellalt templu, Universul, devenii o fiin
complet, suntei/trii n plenitudine.
Vedei, dragi frai i surori?! Constatai din nou, astzi, c sunt o victim. Da, o
victim. Mi se aduc pagini, care nici nu tiu de unde au fost luate, cine le-a produs i
sunt obligat s le citesc i s le comentez. Ca s vezi ! La ce cazne sunt supus/nu sunt
lsat n pace, sunt silit, sunt obligat este de nenchipuit ! Iar dovada c sunt o
persoan drgu/amabil din natere oamenii nu cred asta, dar eu cred privii : m
supun. Devin un obedient boy (un bieel asculttor ) !
i acum, n ce fel s interpretezi, cnd sunt attea temple ? Temple i iar temple, de
toate felurile i din toate materialele, de toate mrimile. Sunt eu mpotriva templelor ?
1

Absolut deloc, absolut deloc. Ba chiar, cnd merg n alte ri, mi place s vizitez
templele i s m rog. De ce ? Pentru c, dac au fost construite, a existat un motiv
valabil, la epoca respectiv. Multe lucruri nu puteau fi revelate oamenilor, (fiindc) ei
nu erau pregtii s neleag tot. De aceea, era necesar s le fie date, oferite, artate
lucruri exterioare, palpabile, materiale, fizice, ca ei s aib ct de ct pe ce se sprijini, s
cread, s mearg (nainte)/s avanseze, iar n ziua n care ajung, n sfrit, s se
dezvolte, s trezeasc n ei alte centre, alte chakre, alte fore i virtui i caliti, atunci ei
ncep s prseasc latura exterioar, ca pe ceva care nu este la fel de viabil, la fel de
viu, la fel de intens, la fel de puternic ca ceea ce se afl n interior, n fiina omeneasc.
Cci, aa cum v-am revelat, Dumnezeu a pus n noi nine, n toate fpturile, lucruri de
nenchipuit ca bogie, ca splendoare, ca eficacitate, ca mreie, ca frumusee. Dar cum
aceste lucruri sunt att de subtile, de invizibile, nu ne dm seama, nu suntem contieni,
iar ele sunt acolo i ateapt ca fiina uman s ajung s se foloseasc de aceast
putere, de aceste virtui, de aceste caliti care se afl n interiorul fiecruia dintre noi.
V-am prezentat chiar bogia pe care o posed fiecare dintre noi i de care nu suntem
contieni. Oamenii sunt nefericii, se plng, sunt critici, sunt ostili, violeni, fr s-i
dea seama c, dac ar lucra, dac ar gndi altfel, dac ar aciona altfel, ar ajunge/reui s
declaneze, s stimuleze, s dezvolte, s trezeasc aceti centri care sunt n ei nii i
atunci fiina uman ar deveni o fiin complet.
Vedei, aadar, c templele erau necesare. De ce? Ce e un templu? Un templu este o
cldire, este o cas. A, nu tiai asta ?!! Deci, n ea poi s te adposteti, poi rmne n
ea, poi tri, poi medita. De pild, cnd am fost n Japonia, n muni, am fost la un
templu Zen i mi s-a dat o camer cu zeiti. Oh, l, l! i ntreb ce pot s fac cu aceste
zeiti, nenumrate zeiti dar necunoscute, bineneles. Aadar, ce este un templu?
Este o cas. i ce e o cas? O cas este un loc n care locuieti. Ce lucruri
(extraordinare) aflai de la mine!!! Dar atunci, ce este o cas? Este corpul nostru fizic.
Corpul nostru fizic este o cas; noi suntem instalai n interior, n aceast cas. Ea este
construit ntr-un mod... Dar nenorocirea nenorocirilor este c oamenii, n ignorana lor,
se confund cu casa, cu mgruul, cu maina i nu cunosc, nu vd daunele psihice,
fizice care decurg din faptul de a se identifica, de a se compara, de a gsi c sunt corpul
2

fizic, c acest corp fizic sunt ei. Oh, l, l! Ce abrutizai, ce ignorani, ce departe de
adevr sunt oamenii! i n felul acesta, din ce n ce, ei merg spre distrugere, pentru c
nu au un nvmnt veridic, care poate s-i ajute, poate s-i lumineze, s-i stimuleze,
s-i inspire. Ei sunt legai de corpul fizic i cum corpului fizic nu i-a fost dat venicia,
nemurirea, durata, calitatea de a subzista un timp ndelungat, atunci el se dezagreg,
mbtrnete, slbete, se mbolnvete, iar fiina uman suport exact ce se petrece n
corpul fizic, pentru c este legat de el, legat fedele. i atunci este ca un medium. Cnd
vei merge la un medium un medium adevrat i avei o anumite dureri, anumite
boli, el le simte exact n aceleai locuri din corpul su i vi le spune, pentru c s-a
identificat cu voi niv. Deci, noi devenim ca nite mediumi i suportm tot ce se
petrece n corpul fizic. i cum/ntruct corpul fizic nu este perfect, el trebuie s moar
ntr-o zi, trebuie s dispar ntr-o zi, iat nenorocirea nenorocirilor oamenilor. i de-ar fi
numai att! De 48 de ani v revelez doar lucruri pe care oamenii nu le cunosc, pe care le
ignor, iar din cauza acestei ignorane exist lucruri negative i trebuie s le suporte. Vam explicat attea lucruri! Nu le putem repeta acum, ne-ar trebui ani i ani.
Aadar, ce este o cas? Dar oare toate fpturile i pregtesc/fac o cas a lor? Da, da...
Toate fpturile au o cas, altfel n-ar fi vizibile, n-ar fi n planul fizic. Cnd ne prsim
casa, mergem n lumea cealalt i toat lumea spune c am murit, ns noi suntem vii
dar, hop, fr cas! Suntem vii, liberi, fr legturi. Privii melcul. Cte lucruri v-am
revelat despre melc: cum i construiete casa. El o poart cu el i l-am ntrebat, ntr-o
zi, de ce o duce cu sine ? Este att de tare, de opac, att de ... Iar el mi-a spus: Pentru
c nu am ncredere n ceilali. Dac o las undeva, vor intra nuntru i nu voi mai putea
locui n ea. De aceea o iau cu mine. Aa mi-a explicat el.
i acum, v amintii, cnd v-am vorbit de Newton i de mine, ce v-am spus? V-am
spus c Newton a devenit celebru din cauza unui mr. A vzut un mr cznd i, din
aproape n aproape, ce lucru a descoperit: atracia mondial/universal! El a ajuns
celebru, e formidabil! i toat tiina lucreaz acum asupra acestui lucru, asupra a ceea
ce a descoperit el. Ei da, dar, spuneam eu: Ceea ce a descoperit el nu-i prea face pe
oameni s progreseze psihic, spiritual, divin. Doar pentru calcule, pentru descoperiri,
da, asta da. Dar oamenii rmn aceeai. n ciuda descoperirii lui Newton, ei nu se
3

transform, nu devin mai buni, nu se schimb. n timp ce eu caut mereu nu un mr, ci


altceva: cum s-i schimb pe oameni, cum s-i fac mai buni, cum s-i transform, cum si sublimez. Toat viaa am cutat numai asta. i am gsit mijloace, mijloace, metode,
metode, mijloace... cu miile, pe care vi le-am revelat de 48 de ani: cum s schimbai tot,
cum s v transformai, cum s v schimbai n bine, cum s devenii utili, cum s
devenii mrei/demni de slav, n loc s ducei o via inutil, prosteasc, mrunt,
mediocr, doar jucnd cri, doar mncnd i bnd i plimbndu-v, aa... ci s realizai
ceva mre.
i ce am descoperit eu? Am descoperit c exist un animlu, o jivin mic pe lume,
care tie cum s-i creeze casa. i atunci am studiat cazul lui i am descoperit c mai
nti melcul eman din el ceva foarte subtil, invizibil, care se ntrete ; la nceput e
ceva gazos, care devine lichid i apoi se ntrete. Iar casa lui nu este altceva (care
provine din exterior) ci ceva din el nsui i, dac vrei, din saliva lui. i atunci, dac
fiina omeneasc ar cunoate acest lucru, c avem capacitatea, c Dumnezeu ne-a dat
aceast posibilitate ca, emannd ceva subtil, invizibil, impalpabil, divin, care s se
ntreasc dup un timp, atunci ne-am putea schimba chipul, expresia feei, funcionarea
organelor, tot, tot, tot... Desigur, trebuie mult timp, pentru c materia, care este deja
format, este format n acest fel.
Odat format este att de rigid, att de solid, att de stabil, nct nu se
schimb/modific. n aceasta const dificultatea. Dar cu insisten, cu credin, cu
speran, reuim s ameliorm tot, tot, tot. i amintii-v c v-am ntrebat cum se face c
tiina nu s-a ocupat pn acum de multe, multe lucruri, de care eu m ocup zi i noapte.
(De pild) n ce fel au intrat n boabe smburii de strugure? dat fiind c nu pot trece
prin tuburile att de fine, de delicate, prin butuc. Aaa, aadar via de vie cunoate acest
secret: cum s emane ceva subtil, cum s-l fac mai nti s treac, apoi s-l fac lichid,
apoi s-l solidifice... i iat smbureii (din boabe)! Aadar, dragi frai i surori, dac tim
s descifrm, dac tim s observm tot ce exist n natur n jurul nostru, vom descifra
cele mai mari mistrere/secrete ale universului. n acest fel v-am revelat dei poate c
nu am fost acolo cum a creat Dumnezeu lumea. tiina nu tie, nu reuete s
descopere n ce fel a creat Dumnezeu universul. Eu v-am explicat toate acestea.
4

Aadar, un templu este o cas. Ei da, dar cum sunt case i case: case (???),
drpnate, maghernie, oh, l, l! sau palate. Aaa, exist deci case, cldiri, ca de pild
marile temple, oho! Ce splendoare! La Lisieux, de exemplu, catedrala de acolo, a Sfintei
Tereza a Pruncului Iisus. Am fost acolo s-o vd; este ceva extraordinar. Deci nu sunt
mpotriva templelor, am vizitat attea temple i ntotdeauna am fost ncntat s vd
inteligena, cultura, posibilitile umane - este de nenchipuit. Dar, cu toate acestea, nu
putem compara cele mai mari bazilici, cele mai mari temple, cu o fiin, cu corpul
cuiva. Structura lui este extraordinar. Iar tiina, dup secole ntregi, nu va ajunge s
vad tot, s cunoasc tot, s descifreze tot ce procese sunt n interior i ce produse
chimice oh, l, l! An de an ea descoper lucruri de nenchipuit.
Aadar, exist palate, bazilici, temple este extraordinar! Dar fiina omeneasc,
corpul uman/omului poate i el s fie o magherni, poate fi o barac. Sunt i palate i
temple. Deci, oamenii care gndesc spiritual, care au un ideal cum s devin ca
Dumnezeu vor s aplice ndemnul/porunca lui Isus: Fii perfeci, aa cum Tatl Meu
Ceresc e perfect. Nu sunt multe, dar sunt totui fpturi/fiine care lucreaz pentru a
deveni diviniti i atunci corpul lor devine un templu. Ce nseamn c devine un
templu? Un templu (nseamn c) nu mnnci, nu bei, nu spargi lucrurile, nu
murdreti, nu arunci murdrii. Un templu l pstrezi curat, permanent n sfinenie, n
puritate doar n India nu. n India, ce pcat! Cnd am fost n India, am vizitat toate
templele i ce mizerie, sunt maimue, arunc banane, coji, smburi de curmale, mango
i aa mai departe. Murdria nu-i deranjeaz. E curios. Aa sunt nvai. n interior sunt
puri, dar n exterior nu prea este curenie. i le-am spus: Cum vrei voi ca Dumnezeu
Brahma sau Shiva sau Vishnu s vin aici cnd e murdrie? Ei m priveau mirai.
Nu puteau nelege asta. S arunci coji n templu! Dup/Pentru cretintate/n lumea
cretin, un templu este ceva sacru. Asta e adevrat. Ceva sfnt, sacru, pur, divin. Ei da,
dar de ce oamenii s-au ndeprtat atta de aceast nelegere, nct din ce n ce mai mult,
ei ajung s fac din corpul lor fizic... nu vreau s spun ce! Toate murdriile! Mnnc
orice, beau orice, fac orice, fumeaz, se drogheaz, se culc... Corpurile lor fizice sunt
nite maghernie de o asemenea mizerie, de o asemenea murdrie, pentru c, fiind
ignorani, nu au avut Maetrii care s-i nvee, care s le reveleze faptul c fiina uman
5

este pregtit n aa fel... ca respiraia, de pild: s inspire, s expire ... nct s


primeasc din lumea exterioar multe fore, muli cureni, multe entiti, multe emanaii,
multe lucruri extraordinare i s le proiecteze (n exterior). Atunci cnd nu duci o via
divin, schimbi vibraiile celulelor, particulelor, atomilor, iar aceste vibraii sunt de aa
natur, nct ncepi s strngi toate murdriile din jur i devii un depozit de murdrii. Iar
apoi, desigur, toate aceste materiale, care nu sunt cereti, nu sunt divine, nu sunt
strlucitoare, nu sunt subtile, ncep s fermenteze, ncep s produc boli, dizlocri, tot
felul de lucruri diabolice, iar oamenii nici mcar nu tiu de ce sunt ntr-o stare sau alta.
Nu tiu. Iar eu am explicat toate aceste lucruri n detaliu. Dei... a vrea s fac acest
lucru (s explic din nou), pentru c sunt muli frai care vin pentru prima oar. Ei da, dar
nu este posibil, sunt prea multe de spus n aceast privin. Tocmai acesta este secretul:
de a te cunoate. Cunoate-te pe tine nsui i vei cunoate ntregul univers. Dar
oamenii nu se cunosc. Cnd ei spun: M cunosc, m cunosc, m cunosc!, ei cunosc
cteva slbiciuni, cteva virtui/caliti. Dar nu asta nseamn a te cunoate. A te
cunoate nseamn a ti cum funcioneaz fiina uman, cum proiecteaz (n exterior),
cum absoarbe, cum transform lucrurile, n ce fel, la ce nivel se situeaz, oh, l, l!
Aceasta este adevrata tiin. Cnd vom cunoate asta... exist reguli, exist legi, exist
adevruri pe care (eu) le cunosc, pe unele vi le-am revelat: cum s te acordezi, cum s
vibrezi (n acord) cu un anumit centru, cu un anumit inut, cu o anumit regiune din
univers pentru a primi o anumit for, o anumit putere. i n felul acesta devenii o
divinitate. Altfel, din ce n ce o vei lua pe pant n jos, din ce n ce vei deveni mai
slabi, din ce n ce v vei delsa, din ce n ce vei atrage murdrii, deeuri, tot ce e
dezgusttor, duntor i nu vei ti de ce vi se ntmpl attea nenorociri.
Vedei, oamenii nu tiu s observe; nu tiu nici s observe, nici s trag concluzii.
V spuneam: Iat, eu observ lucrurile cele mai mrunte, cele mai nensemnate i trag
concluzii extraordinare. Iat, iat, iat: fiecare a constatat n casa lui c dac las
murdrii, resturi de mncare, vin gngnii nu se tie de unde, cum adulmec (cum tiu)
c exist murdrii, o hran (pentru ele) i vin s mnnce. Dac vrei s le alungai,
curai (locul) i (ele) pleac, pentru c nu mai exist hran pentru ele. Acelai lucru se
pregtete/ntmpl n noi nine: cnd n interior/n noi sunt lucruri murdare,
6

dezgusttoare, care putrezesc, (unele) entiti din lumea invizibil vin s se ospteze.
Dar bieii oameni sunt de-o ignoran!... Atunci trebuie... i v-am inut conferine despre
puritate: ce este puritatea, cum s te purifici, cum s te curei. V-am dat chiar o imagine
pe care toat lumea o cunoate, dar nimeni nu se oprete (asupra ei). V spuneam: Cum
era n trecut? O menajer aprindea lampa cu gaz, pentru a lumina seara, dar cura
sticla, pentru c sticla (lpii) era deja nnegrit de o unsoare/depunere care trebuia
curat, altfel lumina nu putea iei/trece prin sticl pentru a ilumina. Aaa... i fcea asta
n fiecare sear. Iat, iat, iat deci! Aadar, exist ceva n noi nine, tot ce triete, tot
ce se manifest sunt arderi, sunt combustii: cnd gndim, are loc o ardere, cnd simim,
are loc o ardere, cnd lucrm, cnd facem orice, are loc o combustie, sunt materiale
care ard i trebuie s le ndeprtm. Asta face organismul. Atunci cnd mergei pe un
drum de munte, obosii. De ce ? Pentru c n interior a avut loc combustii, au ars nite
materiale i trebuie ndeprtate/eliminate, pentru c (ele) paralizeaz muchii i nu
putei merge. Trebuie s v odihnii i atunci sngele le ndeprteaz; apoi, din nou totul
este pur i din nou v revin forele i v continuai mersul. Totul este aa. i atunci, cei
care traiesc n plceri, n emotiviti, n sentimentaliti, n sexualitate, care i-au dat
fru liber, sunt dezlnuii cred c aceasta este fericirea. Dar ei nu tiu c-i ard
chintesena cea mai preioas. i cum nu este timp pentru a ndeprta toate acestea,
pentru a le elimina, pentru a cura toate aceste (deeuri) toxice, ei i pierd forele/se
ubrezesc, se ramolesc. Iar eu, ce v-am spus? C aceste dezlnuiri sexuale... pentru c
au fost descoperite mijloacele, de natur chimic, pentru a putea avea plcerea zi i
noapte ... i v-am spus c vor aprea boli, pentru c oamenii sunt aceia care prepar
bolile, care le creaz. i iat dou boli care apar din cauza acestor dezlnuiri sexuale:
SIDA i cancerul. Iar oamenii nu mai tiu cum s le vindece. Sunt toi panicai/ngrozii,
pentru c SIDA apare/se propag prin donarea de snge i prin relaiile sexuale. Oh, l,
l! i de cte ori nu v-am avertizat, v-am vorbit despre adevruri extraordinare. Dar nu
m credei, pentru c tiina nc nu s-a pronunat. Oamenii dau crezare tiinei, iar
tiina este nc foarte, foarte departe de ceea ce este cel mai subtil. Dar va veni (alt
timp). Ea ncepe acum s-mi lectureze crile. Toi savanii citeasc de-acum crile mele.
Tocmai am aflat lucrul acest. ncep s se schimbe. i apoi va fi formidabil.
7

V amintii de ce v-am spus ntr-o zi: (c) n urm cu secole, omenirea a hotrt s ia
(n considerare) doar latura intelectual raiunea, nelepciunea, cunoaterea i s
nbue/s sugrume, s se descotoroseasc de latura mistic, de latura spiritual, pentru
c nu folosete la nimic. i v-am spus c n acel moment, oamenii aceia cultivai,
erudii, inteligeni au fost orbi, ignorani; ei n-au vzut c, cteva secole mai trziu,
dnd intelectului posibilitatea de a se dezvolta enorm i suprimnd latura spiritual, se
va crea un dezechilibru catastrofal, totul va bascula/se va rsturna, totul va fi/va ajunge
cu capul n jos. i e ceea ce se ntmpl acum: din ce n ce inteligena progreseaz, se
mrete/se dezvolt, descoper, dar situaia se nrutete; din contr, din ce n ce mai
muli oameni devin necinstii, devin criminali, devin violeni, devin fr inim, fr
mil; violeaz chiar fetele pe strad. Oamenii sunt att de departe de moralitate, de
(ideea de) a oferi ajutor, nct nu vor s ajute, nu vor nimic, nici mcar s sune la poliie,
nici asta nu fac. Privii aadar n ce situaie se gsete omenirea, pentru c a suprimat
latura spiritual. Iar eu tiam i chiar v-am spus c va fi i mai ru, dac nu se ntorc la
latura spiritual, pentru a restabili acest echilibru, aceast armonie ntre cele dou
(laturi). Cci de ce inteligena cosmic ne-a creat (aa)? Ne-a dat creierul i ne-a dat
plexul solar. De ce dou creiere rsturnate? V-am explicat toate acestea, cum
funcioneaz cele dou, cum se completeaz, cum acioneaz plexul solar i cum
acioneaz cellalt/creierul? Asupra a ce? E un lucru formidabil. i de ce avem un
intelect i o inim? De ce, n anumite domenii, dezvoltm numai inima, iar n altele
numai intelectul? Iar rezultatele sunt catastrofale. Cnd vom nelege asta, Doamne?
Cnd? Cnd o s ne spargem capul! Da, cnd va fi imposibil s ndreptm situaia. Dar
aici, n Fraternitatea Alb Universal, vi se dau toate adevrurile, toate mijoacele, toate
posibilitile pentru a tri o via divin: (nvai) cum s respectai anumite legi, cum
s lucrai, cum s gndii, cum s v ntrii/s devenii mai puternici, cum s v
vindecai, cum s facei copii, cum s mncai, cum s bei, cum s respirai, cum... Oh,
l, l! Iar oamenii sunt de o ignoran de nenchipuit, n aceste privine. Ei cunosc,
cunosc lucruri inutile; sunt att de ndopai cu lucruri inutile; creierul lor este plin, plin,
plin de lucruri, de cunotine inutile inutile pentru a-i ameliora/a-i face s progreseze.
Cu aceste cunotine, ei se blcesc n mocirl/bjbie, cu slbiciunea lor, cu porcriile
8

lor. n timp ce aici, ehe, facei o munc uria asupra voastr niv, pentru a deveni
slujitori ai Domnului, pentru a deveni mrei/demni de slav. i cnd devii mre? V-am
spus. Chiar dac n-ai terminat o universitate, chiar dac nu suntei socotii/nu v
numrai printre savani, i vei depi n slava voastr, pentru c vei participa la
aceast munc uria, pentru mpria lui Dumnezeu i Dreptatea Sa i pentru Epoca
de Aur printre oameni. Aadar, dac lucrai n acest sens, vei avea slava, v vei simi n
plenitudine/vei cunoate plenitudinea i slava. Da, dragi frai i surori, am verificat
acest lucru.
Ah, dac v-a spune de cte lucruri ar trebui s ne lipsim/la cte lucruri ar trebui s
renunm, cte lucruri ar trebui s tergem, s uitm lucruri care se practic nc i azi.
Oamenii urmeaz masele, urmeaz mulimea, urmeaz prostia, pentru a fi n acord (cu
ceilali), pentru a fi cum trebuie (n raport) cu mulimea. i de fapt i pierd/rateaz
viaa. Cum s iei din multe lucruri. Iar asta se nva aici. Nu n aceeai zi, desigur.
(S vedem) aadar, acum, ce este un templu. Noi suntem templul lui Dumnezeu. Este
adevrat? Nu, nu este adevrat. Suntem temple n germene/n virtualitate, dar n realitate
nu vreau s v (???) c suntem n acest moment/deja. Toate murdriile sunt nuntru.
Dar privii cum se comport oamenii... Privii cnd fac dragoste! Dac ai ti cum se
sug, cum se srut peste tot i n ce fel toate murdriile! Dar pentru ei (acestea) nu
sunt murdrii. Nimic nu este estetic/Nici o estetic. ntrec animalele. i atunci unde este
frumuseea? Ei nu caut frumuseea, ei caut plcerea pe cea mai josnic, pe cea mai
dezgusttoare. i despre acest lucru v-am inut conferine: cum s iubii, cum s
considerai femeia... Oh, l, l! Este de nenchipuit. Cei care practic/aplic (aceste
adevruri) sunt att de dilatai, sunt att de fericii! Evident, (acest lucru) nu este pentru
toat lumea. Nu este cu putin pentru toi. V-am explicat i acest lucru. Nu este cu
putin. Este doar pentru foarte puini oameni.
i acum, ntruct exist att, att de multe cldiri n lume, acelai lucru este valabil i
pentru corpul fizic. La marii Maetri, corpul devine un templu, pentru c sunt att de
ateni, att de prudeni, att de ponderai/cumptai/raionali, pentru a nu-l murdri,
pentru a nu-i da o hran proast, buturi, a nu fuma i aa mai departe. Ei nva chiar
cum s capteze fore din akasha din aceast for astral, adic lumina astral, cum
9

este numit, lumina astral, despre care am s v vorbesc ntr-o zi: ce este lumina
astral, cum (???) lumea ntreag i cum s intri n comunicare (cu ea) i cum oamenii
intr n comuniune cu regiunile inferioare, unde sunt toate larvele, toate porcriile, toate
entitile rele, toi demonii, toi diavolii care sunt n aceste regiuni i n ce fel oamenii
intr n cumuniune/comunicare cu aceste regiuni ale luminii astrale. Este o tiin
fantastic/extraordinar, matematic, exact. Nu sunt nchipuiri, nu este o invenie, nu
sunt superstiii, este o tiin: tiina ezoteric a Iniiailor. i cte lucruri v-am revelat
deja! Este de nenchipuit, de nenchipuit, de nenchipuit! Mai sunt lucruri de revelat.
Este iar de nenchipuit.
Dar deocamdat, (s vedem) cum putem face din corpul nostru fizic un templu. Aaa,
este o ntreag ucenicie! i vei gsi lucrul acesta n conferinele mele: cum s mncai,
cum s bei, cum s respirai, cum s meditai, cum s lucrai, cum s dormii, cum s v
dedublai, cum s trimitei gnduri bune, cum s primii ce se ntmpl n univers este
o ntreag tiin. i n felul acesta mbuntim din ce n ce mai mult propriul templu,
el devine att de sacru, devine att de subtil, devine att de luminos nct, dup aceea,
este numit corpul de slav. Acesta este adevratul templu. Iar acest lucru nu v-a fost
revelat niciodat, nu vi s-a vorbit niciodat de el: (de) faptul c n fiecare dintre noi
exist ceva att de minuscul, att de nensemnat, cruia trebuie s-i dm via/pe care
trebuie s-l aducem la via, s-l mrim/s-l facem s creasc, s-l lrgim, prin gndurile
noastre cele mai bune, prin sentimentele noastre cele mai bune, cnd avem extaze, cnd
avem aspiraii, (cnd trim) lucruri sublime prin muzic sau vznd un chip sau citind
anumite cri, prin contemplarea frumuseii naturii; atunci ntrim, hrnim acest corp i
el devine ntr-o zi corpul de slav. Corpul de slav este menionat n Evanghelii, dar nu
se explic. Corpul de slav s-a manifestat, cnd Iisus a fost cu Ilie, cu Moise, iar
discipolii l-au vzut ntr-o lumin att de puternic, corpul su de slav era cel care
strlucea. Da. Iar noi putem cu toii s avem acest corp de slav. Ei da, dar pentru a avea
acest corp de slav trebuie mai nti s fim contieni, s tim c el exist, s tim c
putem s-l dezvoltm i cum s-l dezvoltm, fiind mereu ateni, s tim ntotdeauna ce
gndim, ce simim, s nu facem prostii, s nu facem lucruri stupide, porcrii, murdrii
ca oamenii, (de-) acum, care nu sunt ateni, fac orice, fr s-i dea seama c
10

transgreseaz/ncalc nite legi. Aceasta nseamn s fii discipol: s fii atent la fiecare
lucru, s fii vigilent, s fii treaz, s fii inteligent, s tii ce faci, cum faci, de ce faci i
care sunt rezultatele, consecinele. Eee, tocmai asta este: s ai contiina dezvoltat. Ei
bine, majoritatea (oamenilor) sunt lamentabili; sunt att de departe, att de departe. Nu
se gndesc la nimic, transgreseaz zi i noapte toate legile naturii divine. i apoi se
ntreab de ce sunt clcai n picioare, de ce sunt cspii, sunt la pmnt, sunt ucii...
Nu tiu c ei nii s-au adus n aceast stare jalnic, pentru c n-au vrut s nvee; ei
tiau tot, nu mai aveau nevoie s nvee nimic n plus. Iat nenorocirea nenorocirilor!
Aadar, dragi frai i surori, avem obligaia, avem ndatorirea s facem ca trupul nostru
s devin ca un templu al lui Dumnezeu, asfel nct doar spirite luminoase s vin s
locuiasc (n el) i chiar Dumnezeu s vin s se instaleze/statorniceasc, adic Sfntul
Duh. De ce nu? S-a ntmplat (asta) cu muli, de ce nu i cu noi? Aa c, dac lucrm cu
atenie, cu inteligen, n fiecare zi, tiind ce facem, cum facem, de ce facem, din ce
motiv facem, atunci din ce n ce mai mult se dezvolt ceva n noi nine, o contiin
superioar i devenim din ce n ce mai subtili, din ce n ce mai strlucitori, din ce n ce
mai luminoi, din ce n ce (mai mult) emanm ceva subtil, divin i atunci atragem
spiritele cele mai luminoase din natur i n final atragem Sfntul Duh. Cum s-a
ntmplat cu cei 12 apostoli n a 50-a zi, a intrat (n ei) Sfntul Duh. Ei da, iar eu v-am
explicat c dac nu devenii femeie, niciodat Sfntul Duh nu va veni s ptrund/ s se
strecoare n voi, pentru c pozitiv cu pozitiv se resping. (Trebuie s) devenii femeie.
O, cum vei spune eu, un brbat, s devin o femeie? Da, e simbolic, Dumnezeule,
e o polarizare, adic s fii receptiv. Cci ce este femeia? Ce este brbatul? Oamenii nu
tiu. Femeia nu este altceva dect o fptur/fiin receptiv. i ce e brbatul? Este o
fptur/fiin emisiv, pozitiv. Aa nct, atunci cnd primii, suntei femeie; cnd dai,
cnd proiectai (n exterior), suntei brbat. i atunci putei schimba (polarizarea): s
devenii brbat i femeie, pe parcursul zilei este simbolic, fr a schimba latura fizic.

11