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Enseanza
Secretara de Formacin y Programa
Comunin Tradicionalista Carlista
Folletos
Febrero
2016
En el ideario de la C.T.C. y en su programa actualizado, se recogen en diversos puntos, muchas veces utilizndose el tradicional
nombre de fueros, la defensa del Principio de Subsidiariedad y de los
cuerpos intermedios, como el siguiente prrafo del programa: El actual sistema de sanidad es heredero del nacionalsindicalismo,
lo que le lastra con una excesiva intervencin del Estado. Las
iniciativas en favor de la promocin de la salud y la atencin
al enfermo corresponden primaria y principalmente a los
cuerpos sociales (fundaciones, cooperativas sanitarias, empresas aseguradoras, etc.). Los casos en que no llegue la iniciativa social sern atendidos, con carcter subsidiario, por la
administracin (el municipio, la diputacin provincial o el estado, segn proceda) con criterios de calidad y eficacia. Los
servicios sanitarios bsicos sern los mismos en todo el territorio espaol.
Pero somos conscientes de que a muchos que no estn familiarizados con estos conceptos, se les hace difcil una visualizacin de
cmo se podra esto concretar de alguna forma.
Es por esto que desde esta Secretara de Formacin y Programa
se desarrollan a continuacin un par de ejemplos de esta concrecin.
Estos textos se han desarrollado evitando en lo posible una extensin
demasiado grande en beneficio de su fcil y rpida lectura, dejando
claro que son slo ejemplos que no agotan de forma exhaustiva su
concrecin y desarrollo y que no excluyen otras posibilidades diversas que tambin podran conducir al mismo fin.
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SANIDAD
Existe en nuestros das un debate abierto sobre la Sanidad. Se debate en concreto sobre si la
sanidad debe ser pblica o privada. Pues cada una de las dos opciones alega en su haber ventajas de las que carece la otra.
En cuanto a la pblica, se alega en su favor, su universalidad, se trata de una sanidad que
llega a todo el mundo y de forma igualitaria, sin hacer acepcin de personas. Mientras que la
sanidad privada solamente llegara a aquellas personas que pudieran pagrsela con lo que
dejara fuera de toda cobertura a una gran nmero de personas, generando de este modo una
desigualdad sangrante entre unos espaoles y otros segn las posibilidades econmicas de
cada uno.
La sanidad privada por el contrario, esgrime en primer lugar el estado de la sanidad espaola
actual que se supone que es pblica e igual para todo el mundo y en la que resulta que, segn la comunidad autnoma de la que se trate los servicios sanitarios son diferentes de un
sitio a otro, con lo cual se vulnera el alegado principio de igualdad. Tambin se alega, contemplando los grandes fallos de la sanidad espaola actual, que la calidad es tan deficitaria,
que muchos, todos los que pueden, tienen que recurrir a contratar un seguro de sanidad privado, entre otras cosas, porque la sanidad pblica genera unas listas de espera, en la mayora
de los casos inasumibles para cualquier sistema sanitario que pretenda un mnimo de calidad y de eficacia.
Es por todo ello que se alzan muchas voces optando por un mtodo intermedio en el que se
incluira el copago, al que muchos, sin embargo, llaman "el repago". Los enemigos de este
sistema, alegan que esto no hara otra cosa que sumar las deficiencias e inconvenientes de
los dos sistemas anteriores.
SANIDAD SOCIAL
Sin olvidar nunca que no existe sistema perfecto, pues siendo creacin humana y no divina,
no es posible esperar sistema perfecto por parte del hombre, sin embargo, basndonos en la
tradicin poltica y social espaola y en las enseanzas de la Doctrina Social de la Iglesia, a
la vista de todo lo anterior y en virtud del llamado Principio de Subsidiariedad por la antedicha Doctrina, el carlismo ha defendido y defiende siempre la libertad de la sociedad, para
que sean los cuerpos intermedios, los que libremente organicen los servicios sanitarios de
sus asociados.
Esto es algo que ya se viene haciendo en pequea escala en Espaa. Como ejemplo podramos poner la Mutualidad de funcionarios de la administracin general, llamada Muface, o la
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Mugeju, que es la Mutualidad de la administracin de justicia. Estas corporaciones profesionales y alguna otra organizan sus propios sistemas sanitarios para todos sus miembros, los
cuales cotizan en dichas mutualidades en vez de hacerlo a la Seguridad Social y a cambio,
estos cuerpos intermedios gobernados por representantes elegidos directamente por sus afiliados, negocian conciertos con diversas compaas sanitarias, para que despus sus miembros elijan la que mejor les convenga, gozando de esta manera de todas las ventajas de la
sanidad privada en cuanto a calidad e inmediatez, pagando sin embargo una cantidad equivalente a la que pagaran si pertenecieran a la Seguridad Social.
Captulo aparte sera el problema de los parados. No es normal que en Espaa existan en la
actualidad cuatro millones de parados, hablando en nmeros redondos, esto es algo intolerable y que poco a poco debe ir desapareciendo, pero haya el nmero de parados que haya y
mientras que no estn adscritos a ningn colectivo profesional, siempre estara detrs el
Ayuntamiento, la Diputacin, el Estado... que cumpliran con su misin subsidiaria, mas esto lo tendran que hacer para un mnimo nmero de personas, pues no hay que olvidar que
muchos de los parados estn amparados por la cobertura sanitaria de algn otro familiar.
CUERPOS INTERMEDIOS PEQUEOS, SERVICIOS CAROS
Es una pregunta que siempre cabe hacerse. Habr siempre cuerpos intermedios con un gran
nmero de miembros como el que ya hemos citado ms arriba de la construccin, pero tambin los habr de no tantos miembros y por lo tanto de menos cotizaciones, con lo que pudiendo prestar los servicios sanitarios bsicos, no podran hacerlo para aquellos servicios
que aun siendo menos habituales, son caros por necesitar un instrumental o cualquier otro
requisito que quede fuera del alcance de sus posibilidades. Quedaran los miembros de estos grupos profesionales privados de estos servicios? No deberan quedar fuera de ellos,
pues siempre existe la posibilidad de concertar una asociacin entre cuerpos intermedios de
similares caractersticas, para que entre ellos, dos o ms pudieran costear dichas atenciones
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mdicas. Contando adems con el principio de subsidiariedad en el que los cuerpos superiores deberan intervenir para ayudar a superar tales deficiencias.
ENSEANZA
Es preocupacin casi unnime la bajsima calidad de la enseanza en Espaa. Calidad que
no slo es baja, sino que adems y a pesar de la ingente cantidad de medios econmicos que
se invierten, cada vez va empeorando ms y ms a golpe de reforma del sistema educativo:
El que llega nuevo, hace bueno al anterior. Y son muchas las causas que se alegan, pero la
mayora coincide en indicar que uno de los grandes males de la enseanza en Espaa es la
falta de libertad que existe en este campo, a pesar de que el actual sistema poltico levanta
bandera en defensa de la Libertad. Pero cuando llega la hora de concretarse dicha defensa,
se constata que en realidad ocurre todo lo contrario, y uno de los campos donde esto se hace
ms patente es el de la enseanza. Pues ni siquiera est contemplada la posibilidad de la
educacin en casa para aquellos padres que, pudiendo, as lo quisieran.
LIBERTAD DE ENSEANZA
Se quiere imponer a toda costa, desde el Estado y dems administraciones autonmicas un
criterio educativo, pasando por encima de los criterios de los diversos centros de enseanza
y de los deseos de los padres, que son en definitiva los depositarios de la patria potestad y
por lo tanto los verdaderos responsables de la educacin de sus hijos.
La forma de financiarse dichos centros docentes, ya sean Universidades, ya colegios, no debe ser mediante la aportacin de recursos econmicos por parte del Estado que a su vez tendra que conseguir dichos medios econmicos de los espaoles, mediante la incesante
subida de impuestos.
CORPORACIONES EDUCATIVAS
Para que la libertad de los centros de enseanza sea completa, tambin deben tener completa
capacidad de autogestin en lo econmico.
As pues, si el Estado dejara de recabar de los contribuyentes los impuestos que posteriormente dedica al mantenimiento del actual sistema de enseanza y mantenimiento de subvenciones a organizaciones supuestamente culturales, que en realidad slo se dedican al adoctrinamiento de la poblacin en los valores del sistema, podran los padres, con ese dinero que
han dejado de tributar, financiar corporaciones constituidas por asociaciones de padres, las
cuales concertaran con los diversos centros de enseanza la posibilidad de que sus asociados pudieran enviar a sus hijos a dichos centros, siendo las asociaciones las que se hicieran
cargo del pago del coste de la enseanza.
Los centros docentes, por lo tanto y en principio, se podran financiar mediante este sistema,
teniendo en cuenta que adems podran, con el paso del tiempo, ir adquiriendo el patrimonio
suficiente para ir financindose al menos en parte por este medio, lo que abaratara considerablemente el coste de la enseanza.
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Tambin cabra la posibilidad de que las asociaciones de padres, creadas para estos fines
educativos, fueran los mismos cuerpos intermedios ya existentes para la prestacin de servicios sanitarios. Esto sera una posibilidad que deberan ir valorando y eligiendo libremente
cada una de las antedichas sociedades. Podra ocurrir, lo mismo que en la sanidad, que hubiera asociaciones que, por los motivos que fueren, no pudieran cubrir ciertos gastos por s
solas pero siempre podran asociarse con otras corporaciones similares para lograr ese objetivo.
De esta forma, el Estado quedara libre de esta carga que poco a poco fue asumiendo indebidamente, y se la devolvera a la sociedad, en concreto a los padres, verdaderos responsables
de la educacin de sus hijos.
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD
Y aquellos padres que por el motivo fuere no tuvieran la posibilidad de estar cubierto por
ninguna de las sociedades constituidas al efecto, siempre quedaran cubiertos, en virtud del
Principio de Subsidiariedad, por los cuerpos intermedios superiores, empezando por el municipio correspondiente.
DONATIVOS A CTC
N cuenta:
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