DISCIPULADO NA NOVA

ERA
VOLUME I

Por

Alice A. Bailey
(Mestre Tibetano Djwhal Khul)

COPYRIGHT 1944 por Lucis Trust

COPYRIGHT RENOVADA 1972 por Lucis Trust
(http://www.lucistrust.org/online_books/discipleship_in_the_new_age_vol_i_obooks)

DEDICADO A REGINA KELLER

Uma companheira de discipulado que h mais de 20 anos andou comigo
no Caminho
1

APRESENTAO

SEO I - Discipulado na Nova Era

SEO II - Instrues pessoais para os discpulos
SEO II - Instrues pessoais para os discpulos
(Continuao)
SEO III - Os seis estgios do discipulado
SEO IV - Resumo do trabalho do Tibetano (1919-1943)

PREFCIO

Este livro , em muitos aspectos, nico. Tanto quanto eu sei, nada

como ele foi publicado at agora. Ele contm duas sries de
conversaes dadas por um dos Mestres da Sabedoria para alguns
membros de seu grupo interno, e tambm uma srie de instrues
pessoais, dadas por ele a um grupo de Seus discpulos. Muitas dessas
pessoas eram desconhecidas para mim quando foram trazidos minha
ateno; alguns deles conheci depois e outros nunca; alguns deles eu
cheguei a conhecer muito bem e conseguimos entender por que tinham
sido escolhidos, sabendo que sua dedicao vida do esprito e seu
amor humanidade mereceram sua escolha. Um ou dois foram
considerados por mim como escolhas inadequadas; mais tarde eu alterei
meu ponto de vista, e reconheci que uma mente mais sbia que a minha
era responsvel por sua incluso no Ashram1. Aprendi tambm que os
relacionamentos antigos, estabelecidos em outras vidas, tambm foram
fatores condicionantes e que alguns tinham ganhado o direito de ser
includos, mesmo que suas realizaes espirituais parecessem
inadequadas para o espectador.
Uma boa parte do ensinamento dado nova em sua forma, e outra
parte nova, de fato. Um ponto que emerge com clareza que: as
velhas regras a que se submeteram os discpulos no decorrer dos
sculos, ainda so vlidas, mas esto sujeitas a interpretaes novas e
muitas vezes diferentes. O treinamento a ser dado durante a prxima
Nova Era ser adequado para o desenvolvimento em seu tempo. O
progresso evolucionrio de sculo para sculo apresenta um
amadurecimento constante e um desenvolvimento contnuo da mente
humana, sobre o qual o Mestre pode trabalhar. Assim, os padres do
discipulado esto se tornando cada vez mais altos. Isso, por si s, exige
uma nova abordagem, uma apresentao mais ampla da verdade e uma
maior liberdade de ao por parte do discpulo. O elemento tempo
tambm diferente. Nos velhos tempos, o Mestre dava ao seu discpulo
uma pista ou um ponto sobre o qual refletir e meditar, ou lhe sugeria
alguma necessidade de mudana nos hbitos de pensamento. Ento, o
1

Ashram, na antiga ndia, era um eremitrio hindu onde os sbios viviam em paz e tranquilidade
no meio da Natureza. Hoje, o termo ashram , normalmente, usado para designar uma
comunidade formada intencionalmente com o intuito de promover a evoluo espiritual dos
seus membros, frequentemente orientado por um mstico ou lder religioso.
5

discpulo se retirava, s vezes por anos, s vezes por uma vida inteira e
refletia e ponderava, e tentava alterar suas atitudes sem qualquer
sentido particular de presso. Hoje, em nossos tempos mais acelerados
e quando a demanda da humanidade por ajuda to manifesta, a
sugesto tem dado lugar a explicao, e confiada ao discpulo
informao at ento retida. Considera-se que o discpulo chegou a uma
fase de desenvolvimento que pode tomar suas prprias decises e
avanar com mais rapidez, se assim o desejar.
Certas razes concretas levaram-me a tornar estas instrues
disponveis para os aspirantes em todos os lugares, depois de solicitar
a permisso de quem as recebeu. Uma deles a necessidade de
chamar a ateno do pblico em geral para o fato de que a Hierarquia
existe, de que seus membros esto interessados no progresso humano
e que no h um sistema definitivamente planejado de treinamento
oferecido por eles, capaz de tirar um homem do reino humano e levar
para o Reino de Deus; este progresso do quarto para o quinto reino no
caminho da evoluo pode ser feito de forma consciente e
cientificamente, e com o pleno consentimento e cooperao do
aspirante. O dia chegou, no qual a crena pode (e o faz) dar lugar ao
conhecimento um conhecimento obtido atravs da aceitao de uma
hiptese, em primeiro lugar, e da convico de que esta hiptese
apoiada pelo testemunho adequado e experincia planejada. A mente
racional do discpulo pode, ento, aprender as lies designadas pelos
sucessos e fracassos que encontra em seu treinamento. Em seguida,
ele descobre que o progresso no Caminho traz um homem a um mais
ntimo e consciente contato com aqueles que trilharam este caminho
antes dele, e que o caminho para a Hierarquia exige disciplina, aumento
de iluminao, servio aos seus semelhantes e uma capacidade de
resposta crescente aos contatos e indivduos, dos quais o ser humano
mdio nada sabe.
A segunda razo para a publicao deste livro a necessidade de
mudar o ponto de vista do pblico em geral quanto natureza desses
Mestres que aceitam discpulos, e que lhes do treinamento necessrio
para que possam receber a iniciao (como chamada), o que deve
chegar ao conhecimento das massas. Tanta estupidez tem sido dita e
escrita sobre a relao entre Mestre e discpulo, que sentimos a
necessidade de demonstrar que, quando um membro da Hierarquia
6

mostra sabedoria, amplitude de viso, e entendimento, e declina de sua

autoridade, nada pode fazer a no ser o bem. Descobrimos tambm que
o Mestre consentiu que Suas instrues fossem publicadas.
A terceira razo para a publicao destas instrues era o desejo
de deixar claro um ponto que continuamente enfatizado pelo Tibetano
e pelos Mestres, e que de grande importncia para todo aspirante.
Somente aqueles que esto comeando a ser influenciados e
controlados por suas prprias almas e esto, portanto, mentalmente
centrados e sintonizados, so elegveis para o treinamento oferecido
pela Hierarquia. Devoo, reaes emocionais e sentimento no so
suficientes. O treinamento esotrico tambm um assunto impessoal;
diz respeito ao desenvolvimento da conscincia da alma e expanso
dessa conscincia para incluir, e no excluir, todas as formas de vida
atravs das quais palpita a vida e o amor de Deus. O verdadeiro
discpulo sempre inclusivo e no exclusivo. Essa inclusividade a
marca registrada do verdadeiro esotrico. Onde est faltando temos um
aspirante, mas no um verdadeiro discpulo. H demasiada
exclusividade existente hoje entre esotricos e em escolas de ocultismo
e muito separatividade teolgica. Considerou-se que este livro de
instrues contribuir muito para compensar essa tendncia errnea e
pode ajudar a abrir ainda mais a porta para o Reino de Deus.
Grande parte do contedo deste livro nova. Grande parte muito
antiga, experimentada e comprovada. Nenhuma das pessoas escolhidas
para este treinamento e para a incluso no ashram do Mestre santa ou
perfeita. Todos so, no entanto, verdadeiros aspirantes e continuaro a
s-lo at o fim, apesar da dor e tristeza, da disciplina, sucesso, fracasso,
alegria; todos reconhecem espiritualmente esses objetivos quase
inatingveis. Alguns estiveram neste caminho do Discipulado Aceito
(tecnicamente entendido) por muitas vidas. Outros esto se aventurando
pela primeira vez de forma consciente e com deliberado esforo a
trilhar o caminho para Deus. Todos so msticos, que esto aprendendo
a ser ocultistas. Todos so pessoas normais, que vivem uma vida til e
moderna em diversos pases do mundo. Alguns so cristos, ortodoxos,
protestantes; outros so catlicos romanos; e alguns pertencem
Cincia Crist ou a outros cultos mentais; vrios so independentes e
livres de qualquer afiliao. Nenhum deles acha que sua crena
particular ou sua origem religiosa so essenciais para a salvao; sabem
7

que a nica crena essencial a crena nas realidades espirituais e na

divindade essencial da humanidade. Essa crena envolve
necessariamente um corao cheio de amor, uma mente aberta e
iluminada pela orientao direta verdade, e uma vida dedicada ao
servio e ao alvio dos sofrimentos humanos. Tal o objetivo
determinado por todos cujas instrues so encontradas neste livro um
objetivo que ainda no alcanaram e um modo de vida ainda no
aperfeioado. No entanto, seguem inalteravelmente seu caminho, e este
caminho o Caminho. Cristo disse: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a
Vida"; estes aspirantes, trabalhando sob um grande discpulo do Cristo,
esto comeando a compreender alguns dos significados e implicaes
de tal declarao, que vlida para todos os tempos e discpulos, porque
"como Ele , tambm somos ns neste mundo."
O trabalho com este grupo em particular comeou h 12 anos. As
instrues a cada membro foram dadas em sequncia ordenada, ano
aps ano, de modo que uma imagem real da pessoa em questo, seus
problemas, sua realizao ou ausncia de resultados, emerge
claramente. Este livro encorajador porque contraria a ideia de que para
se tornar discpulo aceito deve-se possuir um carter excepcionalmente
perfeito e, portanto, destacar-se pela aspirao que inspira sua vida.
Estas pessoas tm problemas, e se esforam para resolv-los; tm
limitaes caractersticas que esto se esforando para superar; so
verdadeiros exemplos de homem ou mulher que vira as costas para a
abordagem usual de lidar com os assuntos materiais mundiais, e levam
sua cruz, a fim de encontrar o caminho de retorno casa do Pai;
exemplificam para ns o homem que, tendo "colocado a mo no arado,"
continua em frente "para o prmio de sua mais alta vocao em Cristo".
Algumas dessas pessoas foram estudantes da Escola Arcana;
outras nunca o foram; outras ainda (quando ouviram da existncia da
escola atravs de sua afiliao com O Tibetano) trabalharam nela, a fim
de ajudar os estudantes. Seus nomes no sero divulgados. As iniciais
encabeando as vrias instrues e as datas atribudas so supostas;
provavelmente as instrues no foram recebidas nas datas indicadas e
as iniciais do nome de nenhum deles correta. Nenhuma informao
ser dada por qualquer um de ns que conhece a relao entre as
iniciais e o discpulo, ou respondero as dvidas sobre sua identidade.

 o objeto do ensino que importante e no o nome do discpulo, porque

o que ensinado aplicvel a todos os aspirantes.
Outra razo pode ser mencionada aqui como indicativa do valor
deste livro. Em todos os casos, informado ao discpulo o tipo de energia
a que ele responde mais facilmente, e sob qual raio ou emanao divina
ele se encontra. Ele, portanto, torna-se consciente do que constitui sua
linha de menor resistncia e onde reside o ponto principal de conflito em
sua vida.
Somos ensinados na filosofia esotrica que sete grandes divinas
Emanaes, Eons ou Espritos (em Quem vivemos, nos movemos e
temos nosso ser) vieram de Deus no momento da criao. O mesmo
ensinamento tambm pode ser encontrado na Bblia Sagrada. As almas
de todas as formas de vida encontram-se em um ou outro desses sete
Raios, bem como as prprias formas. Estes sete raios produzem os sete
principais tipos psicolgicos. Estes sete raios ou emanaes so2:
1. O primeiro Raio de Vontade ou Poder. Muitos grandes governantes do
mundo so encontrados neste raio, como Jlio Csar.
2. O segundo Raio de Amor-Sabedoria. O Cristo e o Buda se encontram
neste raio. o grande raio do ensinamento.
3. O terceiro Raio da Inteligncia Ativa. A massa da humanidade
inteligente pertence a este raio.
4. O quarto Raio de Harmonia atravs do Conflito. Os aspirantes, pessoas
bem-intencionadas, os que se esforam e lutam, os que trabalham pela
unidade emergem ao longo desta linha.
5. O quinto Raio de Conhecimento Concreto ou Cincia. Os cientistas e
as pessoas que so puramente mentais e regidas unicamente pela
mente.

Maiores informaes sobre os esses Raios sero encontrados no Um Tratado Sobre os Sete
Raios, em especial na obra integrante deste, Psicologia Esotrica, da mesma autora (N.T)
9

6. O sexto Raio da Devoo ou Idealismo. Muitas pessoas crists.

Fanticos religiosos. Inmeros clrigos srios de todas as religies do
mundo.
7. O stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia. Maons. Financistas.
Grandes empresrios e organizadores de todos os tipos. Os Executivos
possuem estas energias em seus equipamentos.
No entanto, apenas quando um homem altamente desenvolvido
e se aproximando do caminho do discipulado possvel para o
estudante esotrico saber, com exatido, a que raio pertence. Pessoas
de todos os tipos e profisses so encontradas em todos os raios. O
conflito na vida do discpulo ocorre quando o raio da sua alma e o raio
da sua personalidade integrada se opem. Ao mesmo tempo, sua
natureza emocional, seu equipamento mental e seu crebro fsico
tambm so controlados por um ou outro dos raios e nesta quntupla
relao encontra-se grande parte do problema do ser humano em
evoluo. O Tibetano esclarece aos membros de seu grupo quais so
os cinco raios que os condicionam, de maneira que os estudantes
aprendero muito se refletirem sobre o exposto. Nos casos que conheo
pessoalmente o discpulo envolvido e algo de seus problemas, foi
surpreendentemente interessante observar como foi infalvel o
diagnstico preciso do Tibetano sobre os raios envolvidos. Ao ler estas
instrues, lembrem-se que embora o Tibetano geralmente fale da alma,
Ele tambm usa a palavra "Ego" como sinnimo, significando assim o
ego espiritual e no o ego pessoal dos psiclogos.
No creio que seja sbio dar as meditaes de trabalho ou os
exerccios respiratrios, exceto em uns poucos casos. Eles eram
estritamente individuais e adequados para a pessoa e seus problemas
peculiares. Em um ou dois casos, no entanto, aps a devida
considerao, foram inseridas algumas das meditaes com ligeiras
alteraes. Era bvio que elas poderiam ser teis.
No final de cada instruo, ns adicionamos uma ou duas frases
informando o trabalho do discpulo no Ashram. Isto se revelar
particularmente esclarecedor como, por exemplo, nos casos de P.D.W.
e K.E.S. onde O Tibetano mostra definitiva previso e o conhecimento

10

de que ambos os homens morreriam alguns anos mais tarde.

Obviamente, preparando-os para a grande transio.
Finalmente, eu gostaria de agradecer a todos estes discpulos que
to gentilmente colocaram suas instrues pessoais minha disposio,
em um esforo para servir as futuras geraes de discpulos. Em muitos
casos, eles ajudaram a preparar o original para impresso. Gostaria
tambm de agradecer queles que me ajudaram a preparar o texto para
publicao, especialmente Joseph Lovejoy que dedicou muitos dias de
trabalho, ajudando-me durante anos na preparao para a publicao
dos livros do Tibetano.
Espero que todos os que lerem este livro recebam a inspirao que
recebemos e tambm que sua confiana na Hierarquia e na existncia
do Cristo e Seus Discpulos, os Mestres, possa receber tal fora que
impelir muitos mais a tentar trilhar o Caminho e juntar-se ao grande
nmero de aspirantes em todos os pases que esto buscando trilhar o
Caminho, tornando-se, eles prprios, o prprio Caminho.
Outubro de 1943

Alice Bailey

11

AS GRANDES INVOCAES

Que as Foras da Luz iluminem a humanidade.

Que o Esprito da Paz se difunda pelo mundo
Que os homens de boa vontade possam unir-se em toda parte num esprito
de cooperao
Que o perdo por parte de todos os homens possa ser a tnica dessa
poca
Que o poder sirva aos esforos dos Grandes Seres
Que assim seja, e ajudai-nos a fazer a nossa parte.
1935

Que os Senhores da Liberao se manifestem

Que Eles tragam socorro aos filhos dos homens
Que o Cavaleiro do Lugar Sagrado venha a ns, e vindo, salve
Vinde a ns, Poderoso Ser
Que as almas dos homens despertem para a Luz
E possam eles permanecer com o propsito congregado
Que a ordem do Senhor seja proclamada:
O fim do infortnio chegou!
Vinde a ns, Poderoso Ser
A hora do servio da Fora Salvadora chegada
Que ela seja estendida por toda parte, Poderoso Ser
Que a Luz e o Amor e o Poder e a Morte
Cumpram o propsito dAquele Que Vem
A VONTADE para salvar est aqui
O AMOR para conduzir o trabalho est amplamente difundido
A AJUDA ATIVA de todos os que conhecem a verdade tambm est aqui
Vinde a ns, Poderoso Ser, e funde estes trs
Constri uma grande muralha defensora
O governo do mal deve agora terminar.
1940

12

De um ponto de Luz na mente de Deus

Que flua luz s mentes dos homens.
Que a Luz desa a Terra.
De um ponto de Amor no Corao de Deus
Que brote amor nos coraes dos homens.
Que o Cristo volte Terra.
Desde o centro onde a Vontade de Deus conhecida
Que o Propsito guie as pequenas vontades dos homens
O Propsito que os Mestres conhecem e a que servem.
Desde o centro a que chamamos raa dos homens
Que se cumpra o Plano de Amor e Luz
E que ele vede a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder
Restabeleam o Plano Divino na Terra.
1945

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DISCIPULADO NA NOVA ERA

SEO UM

Pelo Tibetano
CONVERSA COM DISCPULOS

PARTE I
MEUS IRMOS:
importante que vocs percebam que algo novo est acontecendo hoje.
Emerge um novo reino da natureza, o quinto reino; este o Reino de Deus na
terra, ou o reino das almas. Ele est se precipitando na Terra e ser composto
por aqueles que esto se tornando cada vez mais grupo-conscientes e que
podem trabalhar na formao de grupos. Isso ser possvel, porque essas
pessoas esto alcanando uma perfeio auto iniciada (embora relativa) e se
identificaro com certas expanses de conscincia de grupo. Tambm o ser
porque eles amam seus semelhantes, assim como eles tm amado a si
mesmos no passado. Pensem sobre isso com clareza, meus irmos, e
alcancem, se puderem, o pleno significado dessa ltima frase.
003
Sua principal tarefa ser resumir e tornar efetivo o trabalho desses dois
grandes Filhos de Deus, Buda e Cristo. Como sabem, um deles trouxe
iluminao para o mundo e encarna em si o princpio da sabedoria, e o outro
trouxe amor ao mundo e encarna em si mesmo um grande princpio csmico
o princpio do amor. O que podemos fazer para tornar seu trabalho eficaz?
O processo vai seguir trs linhas:
1. O esforo individual, feito pelo discpulo individual, utilizando a tcnica de
distanciamento, de desapego e de discriminao que o Buda ensinou.
2. Iniciao grupal, tornada possvel pelo esforo auto iniciado de discpulos
individuais, seguindo as injunes do Cristo e levando a completa
14

subordinao da personalidade e da unidade ao interesse do grupo e bem

do grupo.
3. Esforo grupal, levado adiante como um grupo, para amar todos os seres,
apreender e compreender o verdadeiro significado da tcnica de Aqurio
de amor e trabalho grupal.
Senti que me ligando a vossas mentes em conexo com o trabalho do
Buda e do Cristo posso servir a um propsito til, e dar-lhes um vislumbre e
uma indicao de Seus dois sistemas de preparao para desenvolvimento
um preparatrio para o discipulado aceito e outro para a iniciao que so
sequenciais e inter-relacionados. A sntese de Seu trabalho facilmente vista
por ns que trabalhamos com uma viso e perspectiva mais clara do que ainda
possvel a vocs.
004
Estou, portanto, dividindo os meus discpulos em grupos para que eles
possam trabalhar em diferentes aspectos do Plano, e tambm preparar o
terreno para o trabalho em grupo que vai ajudar muito o indivduo, mas que
tambm ir acima de tudo transmitir a tarefa da Nova Era.
Pretendo, portanto, escrever de uma forma mais detalhada sobre estes
grupos. Meu tempo muito limitado e terei que colocar uma grande quantidade
de informaes nestas conversas e em quaisquer instrues individuais que
eu possa transmitir (provavelmente em largos intervalos) aos meus discpulos.
No estou basicamente escrevendo para qualquer um de vocs, mas para
todos, a fim de estabelecer as bases para o trabalho grupal a ser feito no
mundo durante os prximos anos. O que digo deve ser lido com cuidado, pois
a palavra escrita pode conter vrios significados que devem ser pressentidos,
de acordo com a intuio desperta ou no do aspirante.
Eu, seu Irmo Tibetano, estou supondo que cada um dos meus
discpulos tem uma base essencial, pelo menos, e um zelo perseverante que
nada deter. Cada um de vocs comea este trabalho com certas
caractersticas fundamentais; cada um de vocs est comeando esta
empresa definida de treinamento para a iniciao com certos defeitos, que
agem como impedimentos e obstculos; cada um de vocs tem sido
reconhecido por sua luz e por suas potencialidades e com isto devemos
forosamente fazer o melhor que pudermos. Observem, portanto, o problema

15

difcil que confrontaro aqueles que estaro guiando a evoluo do mundo e

procurando aqueles que possam ajudar no seu trabalho.
005
Eu ensinarei a vocs. Querendo ou no o que vocs lucram com o
ensinamento assunto inteiramente seu; isso algo que os discpulos da
Nova Era devem aprender. No existe tal coisa como obedincia oculta, como
geralmente ensinada pelas atuais escolas de ocultismo. Nos tempos antigos,
no Oriente, o Mestre exigia de seus discpulos obedincia implcita, o que
realmente o tornava responsvel, e colocava sobre seus ombros o destino ou
o carma do discpulo. Essa condio j no existe. O princpio intelectual do
indivduo agora muito desenvolvido para justificar esse tipo de condio.
Portanto, essa condio j no vlida. Na vindoura Nova Era o Mestre ser
responsvel pela oferta de oportunidades e pela correta enunciao da
verdade, e por nada mais. Nestes dias mais esclarecidos, no assumi a
posio que assumia o instrutor no passado. Devo falar com franqueza. Eu sei
quem so meus discpulos, porque nenhum discpulo admitido em um
Ashram sem profunda anlise por parte de seu instrutor. Transmitirei por
insinuaes e smbolos o que deve ser apreendido, o que ser observado e
compreendido por aqueles dentre meus discpulos que tm aberto o ouvido
interno e tem verdadeira humildade de corao. Se o smbolo no for
reconhecido, o tempo vai seguir seu curso, e eventualmente, a revelao
chegar. No exijo, portanto, nenhuma obedincia cega. Mas, no entanto, se
meus conselhos e sugestes forem aceitos e vocs decidirem de sua livre
vontade seguir minhas instrues, essas instrues devem ser seguidas
com preciso. Alm disso, no deve haver a constante busca de resultados e
fenmenos que impedem o curso e o progresso de muitos pseudo discpulos.
006
Esta uma experincia tambm para mim, para aqueles de ns que so
membros em algum grau da Hierarquia, que necessariamente precisam mudar
os velhos hbitos e adaptar os mtodos antigos para circunstncias mais
atuais e para o avano da evoluo. Muitos discpulos e aspirantes tentaram
(talvez devesse ter dito "cansaram", irmo meu, pois eu suponho que ambas
as palavras so verdadeiras?) se submeter a experimentos que envolvem a
aplicao das regras antigas, de uma forma moderna. Os discpulos de
antigamente eram o produto de tempos mais pacficos. O "chitta" ou
substncia mental (como Patanjali o denomina em seu famoso Livro de
Regras), no era nem to altamente desenvolvido, nem foi bem tingido pelo
pensamento, nem potencialmente to iluminado. Hoje, o conhecimento
difundido, e muitas, muitas pessoas j esto pensando por si mesmas. O
16

material para o discipulado com que os Mestres tm de lidar e o tipo de pessoa

que tem de ser desenvolvida e conduzida em direo iluminao de uma
maior qualidade e melhor grau, se posso empregar termos to inadequados.
O experimento de mudana de mtodos e a implantao de nova tcnica de
trabalho de grupo tm de ser efetuado, do mesmo modo, no meio do estresse
e tenso da civilizao ocidental. Isto impe a todos os escolhidos para
participar neste trabalho um esforo excessivo, mas se a continuidade
possvel e se segue o sucesso, ele tempera o material a um grau maior de
poder. Como j foi dito, as florestas do Ocidente so de um tipo diferente
daquelas selvas Orientais. Clamam pela paz em meio ao tumulto; pela
resistncia fadiga; pela persistncia, apesar da m sade; pela
compreenso, apesar do clamor de vida ocidental. O progresso feito,
portanto, apesar de, e no por causa, das condies existentes. Para os
discpulos, como os que eu estou tentando agora ensinar, no h como se
aposentar do mundo. No h nenhuma condio de paz fsica e de calma na
qual a alma possa ser invocada e na qual o trabalho potente em resultados
possa ser alcanado, na calma do silncio e no restante daquilo que o hindu
chama de Samadhi o completo desapego do chamado do corpo e das
emoes. O trabalho tem que seguir adiante em meio miragem. O ponto de
paz deve ser encontrado em meio desordem. A sabedoria deve ser atingida
no prprio meio da turbulncia intelectual e o trabalho de cooperao com a
Hierarquia no lado interno da vida deve prosseguir em meio agitao
devastadora da vida moderna nas grandes cidades. Tal o seu problema e tal
o meu problema quando eu procuro ajud-los.
007
Para mim, h tambm o problema do desprendimento excessivo de fora
para tentar chegar a cada um de vocs e estudar cada um de vocs em
determinados intervalos. H o trabalho de ler suas mentes a longa distncia,
ver sua luz, e vitalizar suas auras. Isto no foi at agora problema dos mestres
orientais, exceto em casos muito raros. Aqueles que trabalham agora no
mundo moderno, sob os Mestres de Sabedoria, foram submetidos a um
processo de afinao preliminar e a um treinamento na receptividade durante
uma encarnao ou encarnaes anteriores. No se esqueam, portanto, que
eu tambm tenho um problema, que estou disposto a confrontar em prol de
um mundo carente, e como minha contribuio para apressar a vinda de uma
nova e mais frutfera era. Vamos, portanto, facilitar os esforos de cada um.
Asseguro que no h resultados rpidos. O que me comprometo a
fornecer no trar desdobramentos espetaculares. Os resultados repousam
17

inteiramente em vocs. Eles dependem de sua pacincia, da sua exatido nos

detalhes, da disciplina que vocs esto dispostos a impor em suas vidas e do
seu auto esquecimento. Peo-lhes para deixarem os resultados de lado e
trabalharem sem o apego de saber ou no, com exatido, quais so as metas
que eu defini para vocs. Peo-lhes que desistam da autoanlise constante,
que uma caracterstica marcante do mstico ocidental introspectivo, mas
ambicioso... Qual , portanto, a posio adotada? A posio de que eu, um
dentre um grande grupo de discpulos que desde o mais humilde aspirante
at o mais alto membro da Hierarquia que liga a humanidade ao reino da
espiritual posso ensinar-lhes as antigas regras e dar sugestes para que
vocs possam viajar mais rapidamente ao longo do Caminho e alcanar maior
utilidade para seus semelhantes. No h o menor indcio de declarao oficial
por um membro da hierarquia que deva ser obedecida e cuja palavra
infalvel. Isto deve ser lembrado, caso contrrio, no ser possvel trabalhar.
Podem entrar elementos perigosos e o presente esforo ser por nada. Meu
anonimato sempre foi preservado e continuar a s-lo, embora alguns
membros desse grupo de discpulos me conhecem por quem eu sou. Vocs
me conhecem como um instrutor, como um discpulo Tibetano e como um
iniciado de certo grau qual grau no tem nenhuma importncia para vocs.
o ensinamento que importa. Eu sou um iniciado nos mistrios do ser. Esta
afirmao em si transmite informaes para aqueles que tm conhecimento.
Vocs sabem tambm que estou em um corpo humano, e sou um residente
do norte da ndia. Que isso seja suficiente e no deixe a curiosidade perder de
vista o ensinamento.
008
Chegamos a um empreendimento espiritual. Todos vocs
voluntariamente e livre de presses manifestaram sua vontade de avanar
para uma vida espiritual mais intensa. Isso vocs devem fazer na liberdade de
suas prprias almas e atravs do poder de seus prprios intelectos. Vocs
seguiro as instrues que lhes parecer razoveis e certas, mas, quando
vocs optam por segui-las devem tentar cumprir as exigncias com exatido.
Vocs vo analisar e questionar as exigncias que, de vez em quando, vem
de mim, e vocs no aceitaro sua crena na inspirao verbal. A linguagem
sempre tem desvantagens e limites. Vocs tambm sero guiados em seu
trabalho pela sade e circunstncia, e vocs nunca se lembraro que Mestres
se fazem atravs da realizao da mestria e no por meio da obedincia a
qualquer pessoa. Vocs devem ter em mente que eu, seu instrutor, no estou
constantemente ciente de sua condio fsica ou de suas aes dirias. Eu
no me preocupo com os assuntos da personalidade e aqueles aspirantes
18

equivocados que afirmam que os Mestres esto sempre lhes dizendo o que
fazer e esto orientando-os nos seus assuntos pessoais ainda esto longe do
grau do discipulado aceito. Vocs vo se lembrar que a luz brilhar em uma
mente que autocontrolada e livre do domnio mental de outra mente. Com
estas ressalvas claramente entendidas, vamos passar para a enunciao de
certos princpios e considerao do que possvel fazer.
009
Primeiro: Que seja constantemente lembrado que o novo discipulado
principalmente uma experincia de trabalho grupal e que seu principal objetivo
no o aperfeioamento do discpulo individual no grupo. Eu considero esta
declarao bsica e essencial. Os indivduos tm por objetivo completar um
ao outro e se complementarem, e no agregado de suas qualidades devem
eventualmente fornecer ao grupo algo capaz de expressar utilidade espiritual,
e atravs do qual a energia espiritual possa fluir para o auxlio da humanidade.
O trabalho a ser feito no plano mental. As esferas de servio dos discpulos
individuais continuam a ser as mesmas de antes, mas aos diferentes campos
de atuao individual, ser acrescentada uma atividade e vida grupais, o que
se tornar mais claro no decorrer do tempo. O primeiro objetivo , portanto,
fundir e unificar o grupo para que cada pessoa possa trabalhar em estreita
relao mental e em espiritual cooperao com os demais. Isso
inevitavelmente leva tempo, e o sucesso deste novo esforo por parte da
Hierarquia depender de uma atitude no-crtica e da afluncia do esprito de
amor por parte de cada membro do grupo. Isto ser relativamente fcil de
alcanar para alguns discpulos, mas muito difcil para outros. Alm disso,
hoje, muitas pessoas de alta qualidade desenvolveram excessivamente a
mente analtica. Conforme o tempo passa, no entanto, e se faa um verdadeiro
esforo, o processo de fuso progredir. Este, portanto, o nosso primeiro
esforo, pois o primeiro esforo do grupo de cada Mestre e a realizao da
Hierarquia mesma a unidade grupal.
Cada discpulo tem que aprender a subordinar suas prprias ideias de
crescimento pessoal s necessidades do grupo a fim de ter um grupo
coordenado, funcionando como uma unidade de servio porque enquanto
alguns discpulos tero de acelerar seus progressos em certas linhas, outros
tero de desacelerar temporariamente para adequar-se ao ritmo da maioria.
Isso acontecer automaticamente, se a identidade grupal for o fator dominante
nos pensamentos de cada discpulo, e o desejo de crescimento pessoal e de
satisfao espiritual for relegado a um segundo plano. Os grupos dentro de
cada Ashram esto destinados a trabalhar juntos, eventualmente, da mesma
19

maneira que os vrios departamentos de uma grande organizao trabalham

de forma eficaz juntos, como uma unidade. Os grupos devem funcionar em
harmonia e de forma inteligente. Isso ser possvel quando os indivduos de
um grupo e os grupos individuais perderem de vista suas prprias identidades,
ao realizar um esforo para tornar esta experincia da Hierarquia bem
sucedida. Os sentimentos, reaes, desejos e os enfticos sucessos do
indivduo no contam. S considerado de importncia o que promove o
esforo grupal e enriquece a conscincia de grupo. S atrai minha ateno,
por exemplo, aquilo que traz mais poder espiritual ao meu grupo de discpulos
ou que aumenta sua luz ou escurece seu esplendor. Deve ser lembrado que
sempre considero subjetivamente meu grupo de discpulos como um grupo.
a total radincia que eu vejo; o ritmo unido, o tom e a cor unificados que eu
noto; o som que emitem coletivamente que eu ouo. Posso reiterar que, em
certo sentido, suas individualidades no me interessam, nem as considero de
importncia, exceto na medida em que aumentam ou diminuem a vibrao
grupal. Como personalidades, no importam para ns, os Instrutores do lado
interno. Como almas so de vital importncia. Cada discpulo do grupo de
qualquer Mestre pode ter muitas fraquezas e limitaes que atuam como
obstculos para o grupo em si. Mas, como almas, esto parcialmente
despertos e vivos, e alcanaram certo grau de alinhamento. Assim com todos
vocs no meu grupo. Como almas eu os estimo, e procuro ajud-los a se
elevar, para que alcancem expanso e iluminao.
010
Gostaria aqui de salientar um ponto, medida que consideramos o
indivduo no grupo e suas relaes grupais. Vigiem cuidadosamente seus
pensamentos a respeito uns dos outros, eliminem imediatamente toda
suspeita e crtica, e procurem manterem-se mutuamente firmes na luz do
amor. Vocs no tm ideia da potncia de tal esforo, nem de seu poder para
desatar as amarras de cada um e elevar o grupo a uma altura extraordinria.
Pela luz pura do mtuo amor podem aproximar-se mais a mim e dos
professores no lado subjetivo da vida, e chegar mais rapidamente quele
porto que conduz ao Caminho iluminado. Tm a oportunidade de demonstrar
um ao outro o valor cientfico e o poder do amor, considerado como uma fora
da natureza. Faam esforo para demonstr-lo. Assim, cada um liberar o que
necessrio para trazer mudanas potentes e vitais nos padres e no
propsito de vida dos membros do grupo. O amor no um sentimento ou
emoo, nem desejo ou um motivo egosta para ao correta na vida diria.
Amar empunhar a fora que guia os mundos e que conduz integrao,
unidade e inclusividade, e que impele ao a prpria Divindade. O amor
20

algo difcil de cultivar tal o egosmo inerente da natureza humana; difcil

de aplicar a todas as condies da vida, e sua expresso exige o mximo que
possam dar e o salutar abandono de suas atividades pessoais egostas.
Os discpulos do grupo de um Mestre tm que amar-se mutuamente com
inteligncia e uma fora permanente e, assim, liberar essa luz e energia que
acabar por tornar o grupo de valor efetivo no mundo. Ao trabalhar com vocs
no futuro, no esperem que eu amenize as verdades que tenho a dizer a cada
um de vocs, de tal maneira que vocs no venham a melindrar-se. Eu no
devo, no futuro, considerar seus sentimentos e reaes de personalidade,
porque conto com a sinceridade de seu propsito.
011
Talvez seja bom lembrar aqui que, como regra geral, ningum acredita
no que os outros dizem, no importa quo aparente seja a verdade, por mais
que a pessoa afirme que aceita a verdade. Apenas aquelas verdades que se
demonstram individualmente no cadinho da experincia realmente penetram
na conscincia viva e do frutos. Mas neste esforo grupal que estamos
empreendendo, o fato que todos no grupo esto cientes de que aquilo que
dito para o indivduo pode revelar-se til, e produzir ajustes muito mais
rpidos do que de outro modo seria possvel, desde que, unidos e em amor,
ajudem seu condiscpulo a mudar a condio indesejvel. Conto com apenas
uma coisa, meus irmos, que sua profunda sinceridade. No uma coisa
negativa (como alguns dizem) apontar uma falha ou erro. medida que a clara
luz da alma se derrama, revela personalidade tal qual . Se o verdadeiro
desapego praticado, este grupo de discpulos ver as coisas como elas so,
e permanecer intocado pela revelao de qualidades desejveis ou
indesejveis. Se voc se sentir deprimido, irritado ou ferido por tal revelao,
indica uma falta bsica de desapego e demonstra apego personalidade e s
opinies dos outros.
Segundo, essencial que os discpulos em um ashram sejam
contemplativos, mas contemplativos no sentido oculto e no mstico. Em todo
o trabalho de meditao que esto fazendo ou faro no futuro, seu objetivo
deve ser o de alcanar o mais rapidamente possvel o ponto mais alto no
processo de meditao, passando rapidamente atravs dos estgios de
concentrao, alinhamento e meditao, at chegar contemplao. Tendo
alcanado este elevado ponto, procurem mant-lo e, assim, aprendero a
funcionar como alma em seu prprio mundo, contemplando o mundo de
energias, nas quais todos iniciados trabalham, e no qual cada um de vocs
21

deve algum dia nesta ou em outra vida tomar seu lugar. Este estado (se
que posso cham-lo por esse nome) devem se esforar cuidadosamente para
alcanar, com preciso, e quando observarem de alguma forma t-lo atingido,
procurem manter um registro exato das impresses. Devem, portanto,
constituir um grupo de contemplativos ativos, e os resultados sero facilitados
se refletirem e lutarem para alcanar a primeira condio de sua existncia
grupal, a unidade grupal.
012
Terceiro: Esta unidade grupal, que ter suas razes na meditao grupal
unida ou na vida contemplativa (em que a alma conhece a si mesmo com una
com todas as almas) deve trabalhar em alguma forma de atividade grupal. Isso
deve demonstrar-se de uma vez no prprio grupo e mais tarde quando a
unificao for mais completa no mundo em geral. desta forma que o
Ashram dos Mestres ser exteriorizado na terra e a Hierarquia funcionar
abertamente no plano fsico, e no nos bastidores como at ento. Em seguida
vir a restaurao dos Mistrios.

PARTE II
Cabe agora perguntar: Como isso pode funcionar em forma prtica em
um grupo de discpulos, todos eles individuais, e sinceramente ansiosos para
cooperar e ajudar neste trabalho? Deixe-me tentar dar uma resposta clara.
Vocs se comprometeram voluntariamente a trabalhar juntos quando foi
oferecida a oportunidade. Aspiram a uma solidariedade grupal, baseada no
fato de que so almas. Isto deve, eventualmente, manifestar-se
subjetivamente e, essencialmente, na forma de uma intercomunicao
teleptica grupal, como compreenso tambm grupal dos problemas e
dificuldades de cada um e, portanto, como uma oportunidade grupal para
ajudar-se mutuamente. Esta ajuda no pode nem deve vir atravs do esforo
do contato pessoal, ou atravs da afirmao de problemas relacionados s
circunstncias e carter, nem atravs de conselhos e sugestes. Ns no
lidamos com personalidades no grupo de um Mestre, no que concerne a cada
um. Assim, cada um de vocs deve aprender a fortalecer e a ajudar uns aos
outros, evitando sempre qualquer intromisso da personalidade. Cada um
deve aprender a transmitir a qualidade do raio da sua alma a um condiscpulo,
estimulando-o a maior coragem, para fins de adquirir pureza de inteno e um
amor mais profundo, evitando a dinamizao das suas caractersticas de
22

personalidade. Tambm devem aprender sempre a pensar em si mesmos

como almas, e no como seres humanos limitados.
013
Temos, portanto, trs objetivos diante de ns:
1. Unidade grupal... atravs do pensamento, conhecimento exotrico um do
outro e um constante envio de amor.
2. Meditao grupal... como um grupo de contemplativos, enraizando, assim,
este grupo dentro do reino da alma e fortalecendo a todos os indivduos
envolvidos.
3. Atividade grupal... resultando na mutua ajuda em problemas especficos de
personalidade, mas no circunstanciais. Reflitam sobre essa distino,
meus irmos.
Mais tarde, quando o grupo estiver realmente estabelecido, ele deve
comear a funcionar externamente, e sua vida far sentir sua presena. Deve
procurar aumentar constantemente a potncia espiritual de todos os grupos
com os quais os membros do grupo possam estar relacionados ou associados.
Refiro-me a todos os grupos que pertencem Nova Era e trabalham em linhas
espirituais. Eventualmente isso trar como efeito a cura dos diversos males da
humanidade fsico, mental, psicolgico e emocional.
H certas regras simples, mas precisas, que devem reger a vida interna
espiritual dos nefitos em treinamento para as distintas etapas do discipulado.
Deixem-me fazer sugestes para este trabalho simples e imediato.
Antes de tudo, os discpulos devem praticar a meditao regular e diria.
Essas meditaes so individuais e adequadas ao discpulo implicado e
variam de acordo com os raios, ponto da evoluo e do estgio do discipulado,
que o objetivo imediato. Estas informaes no podem ser dadas aqui.
Essas meditaes sero dadas como sugestes para seu uso e aceitao. Em
algum estgio de sua meditao procurem conectar-se comigo, mas faam
isso depois de terem tentado e alcanado um alinhamento com a sua alma.
essencial a vocs conectarem-se comigo somente aps o alinhamento, em
razo de evitar, ento, as miragens e as iluses do plano astral onde milhares
de formas-pensamento e entidades se disfaram de instrutores. Durante sua

23

meditao dediquem um curto perodo de tempo para tentar conectar-se com

seus condiscpulos, enviando-lhes amor, a fora de alma, e ajuda.
014
Podero achar til manter o que poderia ser chamado de um dirio
espiritual. Isso no envolve anotar diariamente os eventos do dia e no tem
relao com os acontecimentos que podem dizer respeito personalidade.
Observem, neste dirio vocs devem anotar o seguinte:
1. Qualquer experincia espiritual obtida, como o contato com alguma
Presena, ou de sua prpria alma, o Anjo da Presena, ou o contato com
algum discpulo e, eventualmente (quando o justifiquem a vida, obra e
disciplina) o contato com um dos Mestres. Registrem de forma imparcial,
preservando a atitude cientfica e buscando sempre uma explicao prtica
antes de aceitar uma mstica. Um esprito agnstico (no ateu) de real
valor para o iniciante e o resguarda das armadilhas do mundo da iluso e
do psiquismo inferior.
2. Qualquer iluminao que lhes chegue, lanando um facho de luz sobre um
problema e revelando o caminho que cada um ou o grupo deve seguir.
Qualquer intuio que corroborada pela razo leve ao conhecimento e
evoque a sabedoria da alma, e o registro pelo crebro, atravs da mente.
3. Quaisquer acontecimentos telepticos entre voc e seus condiscpulos.
Essa interao teleptica deve ser cultivada, mas deve ser cuidadosamente
controlada e verificada, com sua preciso estritamente preservada. Assim
teremos a promoo do esprito da Verdade, que o princpio que rege
toda verdadeira comunicao teleptica. Um Ashram trabalha
telepaticamente quando totalmente organizado.
4. Quaisquer fenmenos de carter mstico e espiritual tambm devem ser
registrados. A viso da luz na cabea vem sob esta categoria. O seu brilho
deve ser observado, seu crescimento e escurecimento; a audio da Voz
do Silncio, que a voz da alma, no do subconsciente; o registro de
mensagens da alma ou de outros discpulos e servidores do mundo;
expanses de conscincia que os inicia para a vida consciente de Deus,
medida que se manifesta atravs de quaisquer formas, e devem ouvir a
nota que emitem todos os seres. Um estudo minucioso da terceira parte de
A Luz da Alma (os Aforismos de Patanjali) vai indicar o tipo de fenmenos
que devem encontrar seu lugar neste dirio.
015
24

5. Todas as experincias do tipo psquico, que no se enquadram na

classificao anterior. Os mencionados acima vm sob o ttulo de
psiquismo superior, e concernem s faculdades psquicas superiores,
percepo espiritual, conhecimento intuitivo, telepatia mental (e no a
telepatia que tem por base a atividade do plexo solar). Se puderem, anotem
tambm as experincias psquicas inferiores, agradveis ou
desagradveis. Uma vez registradas, no entanto, devem ser esquecidas,
pois no so de nenhuma importncia.
Podem se passar dias e semanas sem nada a registrar. No permitam
que isso de forma alguma os desconcerte. A sensibilidade do mecanismo
alma e a vibrao espiritual devem ser cultivadas, e abandonada a
sensibilidade s impresses psquicas inferiores sintonizadas de fora; tantas
vozes clamam por ateno, tantas impresses emanadas das formas fsicas
e astrais em torno de ns que nossa conscincia registra, que as vibraes
e sons que vm do mundo subjetivo e espiritual se perdem, e no so
registrados nem percebidos. Acharo interessante notar, no final de alguns
anos, a diferena entre os dados registrados e o desenvolvimento da
sensibilidade para o tipo certo de impresso. Isso s pode ser realizado depois
de muito tempo decorrido e muito material esprio ter sido eliminado, depois
de ser reconhecido por aquilo que : astralismo, afirmaes esprias e formaspensamento.
016
Outra pergunta pode ser aqui formulada: O que devem buscar os
discpulos no grupo de seu Mestre, para comprovar o trabalho grupal bem
sucedido? Em primeiro lugar, como sabem, a integridade e a coeso do grupo.
Nada pode ser feito sem isto. A ligao subjetiva dos discpulos entre si, em
seu prprio grupo, e a ligao do grupo com outros grupos ocupados com
trabalho especial dentro do Ashram e (como resultado deste) o surgimento de
um grupo e uma conscincia ashramica so objetivos vitais. Espera-se que
isso tambm ocasione uma eventual interao teleptica que trar resultados
potentes e um trabalho externo bem sucedido. Essas atividades produziro
uma circulao grupal de energia, que estaro a servio do salvamento
mundial. Cada um deve se lembrar que a pureza do corpo, controle das
emoes e estabilidade mental so necessidades fundamentais, e deve-se
tentar conquist-las diariamente. De novo e de novo reitero estes requisitos
bsicos e custa de cansativa repetio exorto-os sobre o cultivo dessas
qualidades. Gostaria de lembr-los tambm que vocs so homens e
25

mulheres adultos e maduros, que no precisam de declaraes especficas

sobre defeitos e caractersticas. Busco apenas fazer sugestes quanto s
tendncias de pensamento. Observem aqui a palavra sugesto, pois isso
tudo o que eu procuro dar. O discpulo deve sentir livre para seguir uma
sugesto ou uma dica, como melhor lhe parecer. Este trabalho todo pode ser
denominado um experimento no sentido comum esotrico e na disposio de
aceitar a sugesto. um ensaio da intuio e um teste em discernimento. O
trabalho, para o qual os tenho chamado, tambm uma experincia na
impessoalidade, na vontade de trabalhar e aprender, na liberdade de escolher
ou rejeitar as observaes e as tcnicas. Tudo tm o seu valor.
Este um experimento, da mesma forma, para mim. Tenho trabalhado
at agora com apenas trs chelas ocidentais, dos quais A.A.B. uma. Os
outros dois so totalmente desconhecidos para vocs. Peo a vossa ajuda e
cooperao durante as fases iniciais do trabalho, no que diz respeito
obteno de concluses. Peo-lhes para se manterem unidos no importa
quais eventos ou que foras possam tentar separ-los. Peo aos meus
discpulos para amarem-se uns aos outros, apesar das diferenas de carter
e de raios, e para trabalhar lealmente juntos pela coerncia e integridade do
grupo no importa quais opinies diversas vocs possam ter, ou o que possa
ocorrer no decorrer do tempo. Se puderem manter-se unidos ao longo dos
anos e ao longo deste ciclo de vida, ento o grupo poder seguir adiante, para
o futuro, e trabalhar em conjunto em outros planos, economizando, assim,
energia. Podem persistir e continuar? Pode ser configurada uma interao
teleptica de tal forma que a morte no constitua uma barreira, a fim de que
se prove que tudo persiste e continua a comunicao?
017
Muitas dessas questes surgem e s o tempo trar a resposta. Se
houver persistncia do esforo, um vnculo leal de amor, adeso ao ideal
grupal e mtua tolerncia, compreenso e pacincia, ser possvel a este
grupo fundir-se em uma unidade que, na realidade, ser um tomo vivente no
corpo hierrquico. Todos esto no caminho do discipulado em alguma etapa;
e nisto reside a oportunidade.
Este um grupo (pequeno de fato) de discpulos que atravs da
devoo verdade, por meio de sua tentativa de cumprir seu dever, e em
razo de sua mtua relao carmica uns com os outros e comigo foram
escolhidos (apesar das limitaes e desenvolvimento deficiente) para
trabalhar em conjunto com o fim especfico de formar um ncleo de poder e
26

energia espirituais, para ajudar a humanidade. Mas acima de tudo, um grupo

formado para inaugurar os mtodos da Nova Era a respeito do trabalho grupal,
bem como para o treinamento de discpulos e sua preparao para a iniciao,
juntamente com outros grupos em todo o mundo, que captaram a nova viso
e trabalham sob a inspirao e a impresso dos Mestres. A fundao dessas
escolas de mistrios que posteriormente sero estabelecidas no mundo e s
quais me referi no livro Cartas sobre Meditao Ocultista, pode ser possvel
se todos vocs se colocarem altura da oportunidade. Isto se deve ter em
mente. O experimento pode fracassar. Fracasse ou no, em qualquer caso
haver benefcio... Que todos e cada um de vocs estejam altura da
oportunidade e possam levar o trabalho adiante nos trs mundos e no reino
onde a luz da alma flui, meu mais sincero anelo e desejo.

PARTE III
medida que enfrentam esta oportunidade em um mundo que atravessa
uma grande crise, gostaria de afirmar a todos os irmos e discpulos ativos,
que necessrio ter em mente trs coisas, para que possam trabalhar com
eficincia e como desejado.
018

Primeiro: Os discpulos devem saber que os Mestres tm trs tipos de

trabalhadores. Existem aqueles que fazem o trabalho difcil do mundo exterior.
Eles materializam as formas pelas quais a Hierarquia pode expressar suas
intenes e estabelecer contatos humanos. H muitos desses discpulos, e
fazem este trabalho de sua livre escolha, e porque j perceberam a
necessidade imediata e vindoura da humanidade, e se comprometeram a
servir. H outros, os que agem como elemento de ligao entre os Irmos Mais
Velhos da raa, os Mestres de Sabedoria que encarnam o plano divino, e os
trabalhadores mencionados acima. No atuam como elementos de ligao
entre o discpulo e seu Mestre, porque nessa relao direta ningum pode
intervir, particularmente nos estgios mais avanados. Este segundo grupo de
discpulos trabalha, no entanto, agindo como intermedirios na elaborao do
plano no mundo, e esto de prontido para ir a qualquer lugar, quando
solicitado, auxiliando, assim, com sua sabedoria e experincia, e completando
as capacidades dos trabalhadores locais, trocando ideias. Existem vrios
desses que so enviados expressamente para campo, atualmente, para
acelerar o trabalho sempre que possvel, e para aumentar a atrao magntica
desses centros, atravs do qual a fora espiritual da Nova Era possa fluir.
27

Isso tudo preparatrio para um esforo supremo que a Hierarquia dos

Mestres planeja fazer. Caso vocs, no local que se encontram, trabalhem com
completa entrega e devoo doando seu tempo e interesse pela causa
ser possvel preparar o terreno, de tal forma que, o esforo vindouro dos
Mestres esteja adequado para emergir.
O terceiro grupo o dos Mestres e Seus iniciados colaboradores.
Trabalham principalmente desde o lado interno. Suas atividades se confinam
em grande parte ao plano mental e ao uso cientfico do pensamento. Assim,
Eles orientam Seus trabalhadores e ajudantes, e influenciam e direcionam
Seus discpulos e os discpulos mundiais.
Existe neste momento a inteno interna de mesclar as abordagens
ocidentais e orientais das antigas sabedorias e da Hierarquia. A cooperao e
o intercmbio mtuo de sabedoria e de conhecimento so essenciais para o
aperfeioamento. Os objetivos de ambos os mtodos o mstico e o ocultista
so os mesmos.
019
Segundo: necessrio que os discpulos trabalhando neste momento
compreendam a emergncia imediata. H uma crise nos assuntos dos
homens. Esta crise deve ser vista em termos de oportunidade e no em termos
de cataclismo ou catstrofe. Assim como na vida de um aspirante ao
discipulado, surge uma vida ou srie de vidas em que existe conflito direto
entre a alma e a natureza inferior, tambm existe agora uma crise semelhante
em nosso planeta. O objetivo em ambos os casos o de que a alma possa
assumir um controle cada vez maior sobre o aspecto forma.
Observando de outro ngulo, esta alma planetria funcionando como
uma Hierarquia de Mestres se encontra em conflito direto com as foras do
mal. Convm, no entanto, ter em mente que essas foras tambm constituem
uma hierarquia de entidades, constituindo as formas materiais e, portanto,
reais e corretas em seu lugar. Em realidade, trata-se de qual o objetivo, em
qualquer ciclo de tempo particular. O presente objetivo o de que a famlia
humana deve agora, como um todo, fazer trs coisas e tudo o que milita contra
este mal.
1. Manifestar a natureza da alma, atravs da personalidade integrada. A
natureza da alma o amor e a vontade para o bem.
28

2. Transferir a energia, agora direcionada para a vitalizao do corpo fsico e

para a criao fsica, ao cultivo da faculdade criadora no plano mental;
assim a famlia humana inteira ser transmutada em um agente dinmico,
autoconsciente, e criador.
3. Inaugurar um perodo de desenvolvimento espiritual em cada reino da
natureza. No final deste perodo, a porta para o reino animal se abrir
novamente, sero oferecidas oportunidades para as almas embrionrias
que aguardam. Muitos tambm, neste momento, podero receber a
iniciao, equilibrando, portanto, as foras em cada extremidade da linha
humana de desenvolvimento. Isto ser produzido pela renovada atividade
cclica da Grande Loja Branca e ser alcanado por meio das energias que
esto inaugurando a nova era. Esta crise nos alcanou quase
prematuramente, devido ao avano extremamente rpido feito pela
humanidade desde 1850. Atravs do impulsivo desejo dos prprios
homens, foi feito contato com um novo reino e com uma nova dimenso.
A humanidade liberou energias at ento desconhecidas e os efeitos so
de dois tipos, com resultados bons e maus.
020
Terceiro: Os discpulos devem agora se organizar para um esforo firme
e unido. Esta atitude deve assumir a forma de uma cooperao mais estreita
entre todos os grupos, permanecendo em estreita relao, fortalecendo-se
assim mutuamente, e sempre que possvel, partilhando recursos. Deve
resultar tambm em um impulso adiante unido de todas as agncias espirituais
e ocultistas, e na apresentao da verdade ao longo de todas as linhas
possveis, para as massas dos homens. Assim como nos dias Atlantes, as
foras espirituais foram subordinadas aos desejos egostas dos homens,
tambm hoje, esto sendo subordinadas s mentes egostas e s ambies
dos homens e os resultados sero profundamente malignos. A situao do
mundo hoje demonstra isso. Pois, embora benefcio material e prosperidade
fsica possa eventualmente emergir a partir de certos pases onde grandes
experimentos esto sendo realizados, eles s vo exemplificar o triunfo da
forma e finalmente chegaro a nada. Assim como todo ser humano se esfora
em alguma vida pela realizao da personalidade, assim entre as naes.
No entanto, no corao de cada nao encontra-se latente a alma mstica e,
eventualmente aps terrvel luta e sofrimento tudo ficar bem. As
tendncias para o materialismo e para a realizao da personalidade devem,
no mbito do plano maior e da vontade para o bem, ser compensadas por um
29

movimento contrrio da vida espiritual e este deve ser o objetivo de todos os

discpulos ativos.
Que esses discpulos ativos procurem, portanto, aprofundar seu amor
por todos os seres, e que o crescimento desse amor venha atravs do amor
grupal que jaz por trs de todos os acontecimentos mundiais. Meus irmos,
quando chegar o tempo em que o mundo perceba que o aspecto amor do
Logos no que afeta o reino humano focalizado atravs do grupo interno
subjetivo dos trabalhadores? Esse amor se acha agora na fase de se ancorar
fisicamente atravs dos novos grupos (como este grupo) que esto em
processo de formao em todo o mundo. Estes novos grupos so centros (ou
deveriam ser) do amor divino, magnticos, construtivos e puros. Procurem,
portanto, cumprir os requisitos na medida de sua fora fsica, tendo sempre
em mente que so mais capazes que antes, a um maior esforo e a uma maior
presso.
021
Esta experincia que institu e para o qual se submeteram
voluntariamente e de bom grado, deve ser empreendida para propsitos
grupais. A Hierarquia procura descobrir at que grau os grupos so sensveis,
como um todo, orientao e instruo subjetiva, e at onde os canais de
comunicao esto desimpedidos, entre os vrios indivduos do grupo e o
Mestre, e entre os vrios grupos dentro do Ashram de um Mestre. O grupo de
discpulos do Mestre, no lado interno da vida, constitui um organismo
integrado, caracterizado pela vida, amor e interao mtuos. As relaes em
tal grupo so estabelecidas inteiramente nos nveis mental e astral e, portanto,
no so sentidas as limitaes de fora do corpo etrico, nem as do crebro
fsico. Desnecessrio dizer que a relao fundamental nos nveis de alma.
O fato que o corpo etrico e o crebro fsico esto fora destas relaes
bsicas s quais o Ashram se refere; isso facilita a compreenso e a interao
recproca. sbio lembrar, no entanto, que a potncia astral mais fortemente
sentida no plano fsico do que em outros planos e, portanto, maior a nfase
colocada sobre controle do desejo emocional, recomendada em todos os
tratados sobre discipulado ou em preparao para aquele estado. No fcil
para o principiante mdio no Caminho do Discipulado compreender isto ou a
ver a necessidade das regras e sugestes feitas. Para algumas pessoas no
fcil se conformar s regras e disciplina, a menos que seja inteiramente auto
iniciada. As sugestes que eu fao a vocs, meus irmos, so apenas isto:
sugestes, mas certamente sbio segui-las, desde que se colocaram
voluntariamente sob minha tutela. Seu trabalho comigo tem de ser
30

inteiramente de sua prpria vontade e escolha. Vocs no esto sujeitos a

nenhuma compulso. Outros tipos de discpulos evidenciam a vontade de
seguir as instrues, mas sua verdadeira dificuldade consiste em trazer a vida
em conformidade com os ritmos desejados. O caminho estreito, que todos os
discpulos tm a trilhar, exige obedincia s regras antigas para discpulos.
Esta obedincia se presta de bom grado e com os olhos abertos, embora no
se espere uma rgida aderncia a essas regras. O discpulo progride
adaptando sua vida inteligentemente a esses requisitos, tanto quanto for
razoavelmente possvel e no adaptando os requisitos sua vida.
Flexibilidade dentro de certos limites sempre necessria, mas que a
flexibilidade no seja posta em movimento por qualquer inrcia pessoal ou
dvidas mentais.
022
Uma mudana nesta relao entre os discpulos est sendo feita agora.
O incio de uma atividade e interao grupais no plano fsico, pode agora ser
tentada, envolvendo, por conseguinte, o uso do corpo etrico e do crebro. As
dificuldades enfrentadas so grandes, e anseio que entendam isso.
Compreendem, por exemplo, que as divergncias de opinio que podem
ocorrer nas relaes deste grupo de discpulos sero causadas por reaes
crebro-astrais e, portanto, no se deve ser dar qualquer importncia a elas?
Devem ser imediatamente eliminadas, e limpas da ardsia da mente e da
memria, e classificadas inteiramente como limitaes de personalidade e
indignas de entravar a integridade grupal.
Este experimento, sendo tentado por um grupo dentro do meu Ashram,
em relaes mentais e contato com a alma, que consiste basicamente em
colocar a ateno l. As reaes astrais-fsicas cerebrais devem ser
consideradas como inexistentes e como iluses, e devem descer abaixo do
limiar da conscincia do grupo e morrer l por falta de ateno. Este tipo de
trabalho em grupo um novo empreendimento e, a menos que algo
definitivamente novo surja como resultado desta experincia, no se justifica
o gasto de tempo e o esforo. No devem imaginar que a linha particular de
trabalho em que esto empenhados o fator de principal interesse. O
desdobramento da intuio, o poder de curar ou a eficincia teleptica no so
de principal importncia. Aquilo que conta para a Hierarquia como
funcionamento dos Ashrams o estabelecimento subjetivo de uma interao
grupal e um grupo to potente, que possa ser visto como o surgimento de uma
unio mundial em embrio. A potncia conjunta para se tornar teleptico ou a
capacidade grupal de intuir a verdade valiosa e algo utpica. o
31

funcionamento dos grupos que tm habilidade de trabalhar como uma

unidade, cujos ideais so unos, cujas personalidades esto fundidas em um
movimento adiante, cujo ritmo uno e cuja unidade est to firmemente
estabelecida que no permita gerar no grupo caractersticas humanas
puramente separatistas, de isolamento pessoal e busca egosta, que novo.
Pessoas altrustas no so raras. Grupos altrustas so muito raros. A
devoo individual pura em um ser humano no rara, mas encontrar devoo
em um grupo certamente . Muitas vezes se encontra a submerso dos
interesses pessoais pelo bem da famlia, ou de outra pessoa, pois a beleza do
corao humano tem se manifestado ao longo das eras. Encontrar essa
atitude em um grupo de pessoas e ver tal ponto de vista mantido com um ritmo
ininterrupto e demonstrando de forma espontnea e natural ser a glria da
Nova Era.
023
O estabelecimento de um vnculo de puro amor e relao de alma,
realizados e aplicados em forma grupal e no trabalho grupal, de fato novo, e
a realizao deste ideal o que ponho diante deste grupo de meus discpulos.
Se este grupo estiver altura da viso como existe em minha mente, se
estabelecero no plano fsico os pontos focais da fora especializada, atravs
dos quais a Hierarquia poder trabalhar com maior segurana do que at
agora. Ser (atravs deste e grupos anlogos) colocada em movimento na
terra uma rede de energias espirituais que facilitaro a regenerao de todo o
mundo. A influncia desses grupos quando estabelecidos permanentemente
e trabalhando de forma potente ter um objetivo bem mais amplo do que
apenas a elevao da humanidade.
O potente ritmo que anima internamente a Fraternidade da Loja dos
Mestres se far sentir em todas as partes da terra, e esses grupos, se bem
sucedidos, sero considerados como o primeiro passo para a exteriorizao
da Grande Loja Branca. Mas lembrem-se: a tnica da Loja no a obteno
de uma graduao. a relao estvel, a unidade de pensamento, alm da
diversidade de mtodo, de esforo e de funo, sendo essa qualidade a
amizade em seu sentido mais puro. A Fraternidade uma comunidade de
almas impulsionadas pelo desejo de servir, impelidas por um impulso
espontneo para amar, iluminadas por uma Luz pura, devotamente fundidas
e misturadas em grupos de Mentes de servio, e energizadas por uma s Vida.
Seus Membros so organizados para promover o Plano com o qual eles
conscientemente entraram em contato e com o qual Eles deliberadamente
cooperam.
32

Ser aparente para vocs, portanto, que o propsito desses grupos

desenvolver, com o tempo, trs grandes poderes de todas as mentes
iluminadas:
024
Primeiro: o poder de trabalhar em e com toda a substncia mental. A
Hierarquia de Mentes Iluminadas um grupo Cujos poderes telepticos os
tornam sensveis s correntes mentais e suscetveis de registrar os
pensamentos Daqueles que personificam a Mente de Deus, a Mente
Universal, e tambm ao registro das formas-pensamento Daqueles que esto
mais alm da Hierarquia de Mestres e Aqueles que, por sua vez, esto alm
dos discpulos do mundo.
Estas Vidas que realizam as ideias da Mente Divina existem em ordens
graduadas, e no nos concernem os detalhes de Seus grupos, a no ser o fato
de que a Fraternidade planetria est em relao teleptica com Aqueles que
so responsveis pelas condies planetrias do sistema solar, com o Grande
Conselho, portanto, com Shamballa. Eles tambm esto em relao teleptica
imediata uns com os outros. Os poderes se manifestando lentamente do rdio
e o funcionamento sensvel dos mecanismos de rdio e da televiso que esto
se aperfeioando so a contraparte, em matria fsica, dos poderes telepticos
aperfeioados e televisivos das mentes dos Mestres de Sabedoria. No se
esqueam que tais poderes so inerentes a todos os homens.
O grupo interno do Mestre com o Qual estou associado, tambm trabalha
telepaticamente com Seus discpulos e os discpulos trabalham mutuamente
telepaticamente em menor grau. O poder de "ver" o Mestre que tem sido o
impulso equivocado dos devotos do mundo que substituram esse desejo pela
aspirao ao contato com a alma sua resposta a "tele-viso", daqueles que
buscam gui-los para a luz de suas prprias almas. Reagem apenas a um dos
poderes divinos demonstrados pelo Mestre, mas no a ao da alma.
Sua resposta ao estmulo que eu eventualmente d a vocs constitui-se
num esforo srio de sua parte para amar com desprendimento, e que acabar
por aperfeioar lhes gradualmente at que atinjam uma condio semelhante
de outros trabalhadores. Isto se far em trs direes:
1. Na capacidade demonstrada para estar em contato teleptico comigo e
com Aqueles com quem estou associado.
33

2. No poder de comunicarem-se uns com os outros, em qualquer momento.

3. Na sensibilidade aos pensamentos da humanidade como um todo.
025
Podem ver, portanto, como possvel estabelecer na Terra uma rplica
em miniatura da Fraternidade e como, em dcadas futuras, os discpulos
ativos do mundo, os Iniciados isolados nas muitas organizaes mundiais e o
pessoal do Novo Grupo de Servidores do Mundo respondero
automaticamente sensibilidade teleptica dos grupos que trabalham nos
muitos Ashrams dos Mestres? O resultado desse sucesso conduzir ao
reconhecimento do poder universal e do estado mental dos discpulos de todos
os graus, e no ser apenas o reconhecimento de um grupo qualquer em
particular. Isto demonstrar, com o tempo, e sem controvrsia, a unidade de
todos os seres. A revelao da unidade atravs do poder do pensamento a
gloriosa consumao do trabalho da Fraternidade, e vocs, como todos os
discpulos, respondem em seus momentos de maior elevao. Em menor grau
e na medida em que se consagrarem, assim ser sua glria e seu propsito,
se mantm a ideia de unidade, de servio e acima de tudo de amor.
Segundo: o poder da intuio, que o objetivo da maior parte do trabalho
que os discpulos devem realizar, requer o desenvolvimento de outra
faculdade no homem. A intuio uma funo da mente tambm, e quando
usada corretamente, capacita ao homem a apreender a realidade com clareza
e ver a realidade livre de qualquer miragem ou iluso nos trs mundos.
Quando o ser humano possui intuio, est habilitado a agir direta e
corretamente, porque est em contato com o Plano, com os fatos puros e
ideias no adulteradas livres da iluso, e que provm diretamente da Mente
divina ou universal. O desenvolvimento dessa faculdade trar um
reconhecimento mundial do Plano, e esta a maior conquista da intuio no
presente ciclo mundial. Quando esse Plano percebido, traz a compreenso
da unidade de todos os seres, da sntese da evoluo mundial e da unidade
do propsito divino. Todas as vidas e todas as formas sero vistas, ento, em
sua verdadeira perspectiva; se obter um correto sentido de valores e de
tempo. Quando o Plano diretamente e verdadeiramente intudo, o esforo
construtivo torna-se inevitvel e no h desperdcio de movimento. a
compreenso parcial do Plano e sua interpretao em segunda ou terceira
mo pelo ignorante que responsvel pelo esforo desperdiado e pelos

34

impulsos insensatos que caracterizam as atuais organizaes ocultistas e

mundiais.
026
Os distintos grupos do Ashram de um Mestre podem cumprir
determinadas funes e fornecer laboratrios para trabalhos especficos.
Alguns podem fornecer um laboratrio para os observadores treinados do
mundo e ocupar-se com a miragem e iluso mundiais. Outros grupos podem
concentrar-se no desenvolvimento da faculdade teleptica e tornarem-se
comunicadores treinados. O objetivo atual que a Hierarquia tem diante de si,
nesta poca, romper e dissipar a miragem mundial. Isso tem que acontecer
em escala mundial assim como acontece na vida de cada discpulo. Do mesmo
modo que um homem transfere seu foco de conscincia (quando no Caminho
do Discipulado) para o plano mental e aprende romper a miragem que at
ento o manteve preso ao plano astral, assim o problema atual diante da
Hierarquia, de produzir um acontecimento semelhante na vida da humanidade
como um todo, porque a humanidade est numa encruzilhada e sua
conscincia est se tornando focalizada, rapidamente, no plano mental. Um
golpe mortal deve ser desferido na iluso mundial, porque ela escraviza os
filhos dos homens. Aprendendo a romper a miragem em suas prprias vidas
e a viver luz da intuio, os discpulos podem fortalecer Aqueles Cuja tarefa
despertar a intuio no homem. H muitos e diferentes tipos de miragem, e
os discpulos so frequentemente surpreendidos quando eles aprendem o que
considerado como miragem pelos Mestres. Vou enumerar algumas das
miragens mais comuns para vocs, deixando que faam qualquer aplicao
necessria, e expandindo a ideia, desde o indivduo at humanidade como um
todo. Aqui esto os nomes de algumas dessas miragens:
1. A miragem do destino. Esta uma miragem que indica quele que est
por ela controlado, que tem um trabalho importante a fazer, e que deve
agir e trabalhar como est destinado. Isso alimenta o orgulho e no tem
nenhum fundamento real.
2. A miragem da aspirao. Aqueles assim condicionados se sentem
completamente satisfeitos, se ocupam com sua aspirao luz, e se
respaldam no fato de que so aspirantes. Essas pessoas precisam
avanar no caminho do discipulado e abandonar a preocupao e
satisfao com as suas ambies e metas espirituais.
027

35

3. A miragem de autoconfiana, ou o que se poderia chamar de os princpios

astrais do discpulo. Em linguagem simples a crena do discpulo que
considera seu ponto de vista totalmente correto. Tambm alimenta o
orgulho e tende a fazer crer que o discpulo uma autoridade infalvel. o
pano de fundo do telogo.
4. A miragem do dever. Leva a uma nfase exagerada do sentido de
responsabilidade, produzindo movimentos inteis e a nfase naquilo que
no-essencial.
5. A miragem das condies ambientais, levando frequentemente a um
sentimento de frustrao, de futilidade ou de importncia.
6. A miragem da mente, e de sua eficincia e capacidade de lidar com
qualquer ou todos os problemas. Isto conduz inevitavelmente ao
isolamento e solido.
7. A miragem da devoo, levando a uma estimulao excessiva do corpo
astral. O homem ou a mulher sob essa miragem v apenas uma ideia, uma
pessoa, uma autoridade e um aspecto de verdade, alimentando o
fanatismo e o orgulho espiritual.
8. A miragem do desejo, com sua ao reflexa sobre o corpo fsico. Conduz
a uma condio constante de luta e turbulncia, nega toda paz e trabalho
frutfero, e algum dia deve terminar.
9. A miragem da ambio pessoal.
Existem muitas outras miragens, tanto individuais como mundiais, mas
estas servem para indicar a tendncia geral.
Aqueles que esto em preparao para a iniciao devem aprender a
agir conscientemente com a miragem; devem trabalhar de forma eficaz com a
verdade apresentada, ignorando qualquer dor ou sofrimento, ou
questionamento mental, incidentais rebeldia e limitaes da personalidade;
eles devem cultivar essa "divina indiferena" pelas consideraes pessoais
caracterstica do Iniciado treinado.

36

No me ocuparei mais do assunto da miragem, como ela afeta ou pode

afetar esse grupo particular de discpulos em meu Ashram. Os tempos urgem
e a necessidade da humanidade to grande que no h "espao na
conscincia" (para usar uma antiga frase ocultista) para a reiterao do ideal
conhecido, ou para dizer novamente o que precisa ser feito.
028
Gostaria que compreendessem que no h pressa no trabalho que um
Mestre executa com Seus discpulos. No h pressa no trabalho que proponho
fazermos juntos, mas tambm no deve haver qualquer desperdcio de tempo
ou movimento perdido. Ser evidente para vocs que muito do que eu procuro
realizar se relaciona com o controle do pensamento e da atividade da
imaginao criativa. A Hierarquia produz seus efeitos no plano das aparncias,
pela potncia de seu consciente pensamento unificado. O estabelecimento de
tal condio de pensamento unificado dentro do Novo Grupo de Servidores do
Mundo faz parte do meu principal esforo neste momento; ns pouco
poderemos alcanar at que isso tenha sido conseguido.
Assim eu os convoco a uma nova fase de intensa vida interior e a pensar
dinamicamente, mas desta vez com um objetivo grupal o objetivo da fuso,
pensamento unido grupal e relao grupal.... A vida interna de reflexo, o
cultivado reconhecimento da alma e o reflexivo alinhamento da alma e
personalidade, determinaro o sucesso deste trabalho.
Terceiro: H outro grande poder da mente que tem que ser desenvolvido.
Caracteriza todas as almas liberadas, no importa qual seja seu raio. o poder
de curar. Este trabalho est ainda em embrio e a conscincia grupal ainda
to jovem e sem polarizao, que me desnecessrio explanar as
possibilidades futuras. Quando os homens puderem ser treinados a ser
altrustas, divinamente magnticos e radioativos, ento se derramaro sobre
o mundo certas foras divinas que vivificam e reconstroem, eliminam o mal e
curam os doentes. At agora, as tentativas dos homens no campo da
medicina, da cura e das vrias formas de terapia tm sido o resultado de
impulsos para responder a essas foras que pairam, mas isso tudo por
enquanto.
Estas so as trs principais faculdades que o homem espiritual pode
desenvolver; outras faculdades e capacidades em desenvolvimento so
apenas expanses destas trs telepatia mental, recepo e transmisso;
reconhecimento intuitivo da verdade e sua formulao em conceitos mentais,
37

acrescido do posterior processo de materializar o que foi intudo, a forma mais

elevada do trabalho criativo; a cura, com a consequente compreenso da
energia e das foras, que conduziro mais adiante ao renascimento da
humanidade.
029
Pouco a pouco, o quadro das possibilidades e do Plano se desdobrar
ante vocs, medida que suas mentes aumentem a sensibilidade e seus
crebros se tornem mais sensveis aos impulsos mentais. Pouco a pouco, os
discpulos do mundo reproduziro no plano fsico o que existe
subjetivamente. Pouco a pouco, aparecero na terra grupos de almas
iluminadas que podero cooperar com os Mestres com perfeita liberdade e
intercmbio, porque sua faculdade de resposta foi cientificamente treinada e
desenvolvida. Seu poder para trabalhar em sintonia ou em unssono com a
Hierarquia, de cooperar com a vida grupal de muitos outros grupos de
discpulos e transmitir a luz e revelao ao mundo dos homens, ser mais
adiante um fato consumado, e j est muito ativo no presente e mais potente
do que vocs creem. Um pouco de viso, irmo meu, facilita o caminho do
discpulo e, portanto, explanei mais amplamente sobre as possibilidades que,
devido a nossa previso, j so consideradas como fatos em manifestao.
Nada pode deter o eventual xito do Plano; simplesmente uma questo de
tempo.
Um dos passos a dar no treinamento o estabelecimento de um contato
mais prximo comigo, seu Instrutor Tibetano. Devem tentar, sem ideias prconcebidas quanto aos resultados se querem realiz-lo objetivamente. Os
resultados podem ser percebidos apenas por mim, ou podem constituir-se em
certas realizaes especficas e at mesmo fenomnicas por vocs. No
indico quais seriam os resultados de tal atividade, a fim de evitar o poder da
sugesto e a resposta da imaginao criativa, que so uma fonte fecunda de
miragens.
030
Gostaria, por isso, de pedir a todos vocs, que se esforcem para fazer
contato comigo no momento da lua cheia de cada ms. Faam o sacrifcio, a
fim de estabelecer essa relao mensal, assim como, tambm eu, farei ajustes
para contat-los. Enfatizo a necessidade de manter a ideia deste contato
durante os trs dias que antecedem a prpria Lua Cheia, com aspirao e com
confiana e, depois, nos trs dias posteriores, com expectativa. Gostaria de
assinalar a importncia primordial de tornar esta uma atividade grupal, no um
contato pessoal. Comecem o trabalho compreendendo sua relao grupal com
38

seus condiscpulos e comigo, pois s na medida em que procurem contatarme, como discpulos no meu grupo poder ser avaliada a medida de seu
sucesso. Este contato da mesma natureza que o contato direto e individual
entre um discpulo e seu Mestre. Muitos de vocs esto ligados com seu
prprio Mestre, apesar de trabalharem temporariamente em meu Ashram; seu
contato comigo se destina a ser um contato grupal e, como um grupo,
procurem reforar o lao entre ns. Este, portanto, um ato de servio grupal
a ser prestado de forma altrusta e sem nenhuma expectativa pessoal. Devido
presso do tempo e da urgncia do servio, sou um dos vrios instrutores
que se comprometeram a manter, durante os prximos anos, doze horas
disponveis antes da Lua Cheia de cada ms para contatos com seus
discpulos, de modo que, a qualquer momento durante essas 12 horas, os
servidores mundiais e os discpulos possam tentar chegar at ns. Isso
facilitar um pouco seu trabalho, porque vocs no precisam se adequar
hora exata da Lua Cheia, a menos que isso seja facilmente possvel. O servio
no mundo nos dias de hoje requer uma constante presso e ateno, e o
trabalho rduo. Pode ser que nem sempre seja possvel na hora exata da
Lua Cheia, embora possam sempre, quela hora silenciosamente e
internamente elevar seus coraes e seus olhos ao Eterno. Mas podem se
aproximar em algum momento durante as doze horas anteriores. Quando o
faam corretamente, me encontraro esperando. Realizem seu trabalho com
uma viso clara, um corao amoroso e um amor compreensivo. Muito
poder, ento, ser realizado.
PARTE IV
031
medida que estes grupos de discpulos tornam-se ativos no mundo e
sua integrao interna e realizao grupal tornar-se firmemente estabelecida,
teremos o germe destas caractersticas que dignificaro os grupos da Nova
Era. No se esqueam que este trabalho de grupo que esto tentando fazer
, na realidade, um trabalho pioneiro e, portanto, com todas as dificuldades
inerentes ao trabalho pioneiro, inevitvel e necessariamente. Assim se adquire
fora ao progredir. Conforme o nmero desses grupos aumenta, e se v
obtendo, gradualmente, o pessoal necessrio, o esqueleto de uma estrutura
futura emergir lentamente. Como essa estrutura se apresentar quando
concluda s o sabe a viso inspirada dos arquitetos. Mas as fundaes devem
ser definidas com certeza e profundidade; o quadro deve ser verdadeiro e
corretamente ajustado. Esses dois requisitos so tudo o que vocs vero
materializar-se nesta vida.
39

J se aperceberam, meus irmos, o progresso mundial oculto que vocs

podero presenciar durante o atual ciclo de vida? J vislumbraram a
magnitude do presente impulso que est sendo dado pelos Mestres e
reconhecem Seus planos tomando forma diante de seus olhos? Captaram a
essncia do que a Grande Loja Branca tem feito durante os ltimos vinte e
cinco anos e a extenso do trabalho no qual compartilham discpulos e
aspirantes autorizados, em todos os lugares? Gostaria de ampliar um pouco
disto, de modo a tornar a imagem mais clara aos seus olhos, a fim de que
vocs possam cooperar com maior inteligncia, pois, sobretudo, o trabalho
grupal.
Lenta e gradualmente, no que concerne a vocs, reuni um grupo de
discpulos no plano externo. Conforme o grupo se integre mentalmente, e
discpulos respondam ao meu chamado, se conhecero mutuamente e
trabalharo em conjunto, tornando possvel eu ir adiante com o trabalho que
escolhi, e levar adiante os planos que defini quando recebi certa iniciao.
Primeiro de tudo, meus livros foram publicados em sequncia ordenada,
e forneceram um ensinamento e verdade que satisfaro as necessidades da
gerao vindoura. Meus discpulos devem salvaguardar esta apresentao da
verdade durante este sculo, e fazer com que os livros sejam lidos e cumpram
sua misso, at que sejam finalmente substitudos num sculo vindouro, por
um ensinamento mais novo e mais adequado.
Em seguida veio um acontecimento de importncia vital de mais
importncia do que talvez vocs possam apreciar. Uma instruo sobre o
Novo Grupo de Servidores do Mundo foi enviada e amplamente divulgada por
meio do panfleto intitulado Os Prximos Trs Anos. Estes sinalizaram a
ancoragem se posso cham-lo assim do Novo Grupo de Servidores do
Mundo no plano fsico, j em existncia ativa agora. Este grupo est
lentamente se integrando e, tambm lentamente, faz sentir sua influncia no
trabalho primrio de educao da opinio pblica, nico meio potente de
trabalho, de maior fora e valor final, do que qualquer legislao ou nfase
posta na autoridade.
032
Em decorrncia da integrao deste novo grupo, est se formando no
mundo uma "ponte de almas e de servidores" que possibilitar a fuso da
subjetiva Hierarquia interna de almas e o mundo externo da humanidade. Isto
40

constituir uma fuso ou mescla efetiva, e marcar a iniciao da famlia

humana atravs da realizao dos seus membros mais avanados. Este o
verdadeiro "casamento nos Cus" de que fala o Cristianismo mstico, e o
resultado desta fuso ser a manifestao do quinto reino da natureza, o reino
de Deus. Na histria passada da raa, ocorreu um grande evento que trouxe
manifestao o quarto reino da natureza, o reino humano. Estamos agora
beira de um evento semelhante, porm ainda mais importante o
aparecimento do quinto reino, como resultado da atividade planejada do Novo
Grupo de Servidores do Mundo, trabalhando em colaborao com a Hierarquia
das almas aperfeioadas, e sob a orientao do Prprio Cristo. Isso inaugurar
a Nova Era, na qual se reconhecero cinco reinos da natureza existindo, lado
a lado, sobre a terra.
Por conseguinte, vocs foram autorizados a participar e assistir o
trabalho da Hierarquia, na medida de seu contato espiritual individual,
presenciando os seguintes eventos espirituais que esto ocorrendo:
1. A difuso do ensinamento para a Nova Era. Trata-se da nova psicologia,
do controle da personalidade e dos mistrios do reino de Deus.
2. A fundao embrionria dessas escolas de esoterismo que incorporam o
ensinamento sobre o novo discipulado e o aplicam de forma prtica. H
vrias dessas escolas e a Escola Arcana uma das primeiras. Elas
preparam o caminho para melhores bases, descritas no meu livro, Cartas
sobre Meditao Ocultista.
3. O reconhecimento, em grande escala, do Novo Grupo de Servidores do
Mundo e seu trabalho.
033
4. O surgimento ainda que apenas em indicao simblica do quinto reino
ou espiritual.
5. A formao da estrutura de novos grupos de discpulos, que so a
exteriorizao, em embrio, dos Ashrams internos. Estes vo se multiplicar
na Nova Era, e levaro adiante o trabalho de integrao dos grupos
internos e externos, e fomentaro o crescimento do Reino de Deus na
terra. Isso chamar a ateno do pblico para o fato da restaurao dos
Mistrios da Iniciao.

41

A criao da forma externa na terra, por meio de livros, de escolas

esotricas e da educao da opinio pblica, a que se comprometeu um grupo
de ns que fazemos parte do governo interno do mundo discpulos e
iniciados e nesse grupo eu desempenho o papel de secretrio e sou o
homem de contato e o organizador uso palavras que signifiquem algo para
seus ouvidos, versados como esto no trabalho de organizao no plano
fsico; elas significam pouco ou nada para ns, versados como estamos no
trabalho de produo de organismos vivos. Este grupo a que me refiro
composto por dois iniciados orientais (dos quais eu sou um) e de cinco
iniciados ocidentais.
Vamos deixar agora a considerao deste quadro geral e retornar ao
assunto especfico do trabalho que esse grupo particular de meus discpulos
podem fazer. Devem evitar a ideia de que esto trabalhando sozinhos e de
maneira original, porque no assim. H muitos hoje trabalhando de forma
inteligente com os nossos planos, com frequncia isolados e ss. A principal
e mais difcil exigncia no trabalho grupal que neste momento eu procuro
destacar a verdadeira impessoalidade. No passado, os discpulos foram bem
enfticos em dois pontos: perceberam e sentiram a necessidade de serem
reticentes, com relao a qualquer experincia espiritual interior, e notaram
que o relato ou discusso dos acontecimentos espirituais e eventos psquicos
superiores em suas vidas produziu um sentimento de perda, contrrio lei
oculta. Eles tambm exigiram privacidade sobre suas vidas de personalidade,
sobre os seus erros e falhas, e exigiram ainda a permisso para guardar
silncio sobre sua vida da alma. Sua demanda foi baseada em um verdadeiro
reconhecimento de que a discusso de um acontecimento espiritual com
aqueles que no entendem encerra grandes perigos risco de m
interpretao, da miragem e da iluso. O desejo de privacidade na vida da
personalidade baseado geralmente no orgulho, no medo de crticas, no
temor de ser ridicularizado, incompreendido e julgado; todos estes so motivos
fteis.
034
Entre os discpulos dos grupos da Nova Era, e no Ashram interno de
Mestre, no h nenhuma necessidade desta teoria da privacidade. Todos so
condiscpulos e colegas de trabalho. Se algum de vocs foi iniciado no
passado ou o ser no futuro, isso no afetar sua relao com os seus
condiscpulos neste grupo. Os conhecimentos sobre a iniciao no podem
ser transmitidos em palavras nas fileiras de iniciados, porque no so
comunicados com palavras faladas ou escritas. Apenas aqueles que possuem
42

certos sentidos transcendentais podem receber a iniciao e se tentarem

comunicar a outros os segredos e mistrios da iniciao em smbolos ou
formas, estes no reagiriam ou compreenderiam seu significado.
Assim, que neste grupo de meus discpulos, haja o reconhecimento da
unidade de pensamento. Experincias, pensamentos, dificuldades e
problemas podem ser compartilhados, e do cultivo da compreenso solidria
pode ser desenvolvida a mtua ajuda na vida espiritual. Discpulos so
pessoas maduras, do ponto de vista da alma e, portanto, no devem
compartilhar, entre si, as pequenezas da vida e pequenas dificuldades de
atrito. No deve haver a tentao de perder tempo com conversa fiada. o
esboo amplo e geral do plano de trabalho externo desses grupos de
discpulos que devem absorver seus pensamentos e comunicaes mutuas.
Os grupos planejados sero de vrios tipos e seu trabalho ser
diversificado e variado. Tenho a algum tempo desejado escrever um pouco
mais detalhadamente sobre os grupos que esto se formando no mundo de
hoje, sob a direo dos Mestres. Eles esto aparecendo gradualmente no
mundo e cumprem sua misso destinada. Quatro destes grupos j esto
formados ou em processo de formao e os outros sero gradualmente
criados para atender a crescente necessidade.
035
essencial que os membros desses grupos adquiram uma viso mais
ampla do que tm agora; sua participao em qualquer um dos grupos
constitui um ato de servio que prestam ao trabalho que eu e outros membros
da Hierarquia desenvolvemos de acordo com o Plano. O discpulo individual
no deve considerar seu trabalho como uma maravilhosa oportunidade de seu
prprio progresso espiritual. Todos os verdadeiros discpulos se distinguem
igualmente por uma determinao de que os grupos tenham sucesso e todos
esto ansiosos em obter o mximo possvel do trabalho grupal. Todos esto
realmente animados por um desejo de servir, mas tambm sentem uma
satisfao geral pelo interesse e oportunidade oferecida pelo trabalho grupal.
Junto com essas reaes normais e corretas, encontra-se muita ignorncia
quanto ao verdadeiro significado do trabalho, uma boa dose de prazer egosta
e alguma ambio. Isso natural, pois ainda no se espera nenhuma
perfeio entre os discpulos. Se perfeio existisse, voc todos seriam
encontrados trabalhando em uma relao distinta com a Grande Loja Branca.

43

A fim de esclarecer este trabalho grupal, proposto pela Hierarquia e a

fim de permitir-lhes captar claramente sua inteno, vou dizer algo sobre a
finalidade que existe por trs dos grupos e do plano geral, no qual se deseja
que engajem. Nas fases iniciais de qualquer experincia hierrquica, surgem
muitas dificuldades, devido ao material com o qual os agentes iniciadores
(como eu) tm que trabalhar. Qualquer ideia nova, especialmente se ela
incorpora um propsito que s poder se materializar mais tarde, quando o
Plano estiver mais aperfeioado, naturalmente no conta com a plena
compreenso nas fases iniciais.
Tenho dito que esses grupos constituem uma experincia. Esta
experincia tem um qudruplo carter, e uma declarao concisa sobre sua
natureza pode revelar-se til.
I. Os grupos so uma experincia para fundar ou iniciar pontos focais de
energia na famlia humana, atravs da qual certas energias possam fluir
para toda a raa dos homens.
II. Constituem um experimento para inaugurar novas tcnicas de trabalho e
mtodos de comunicao. Gostaria de salientar que, nestas ltimas
palavras, resume-se a histria toda. Estes grupos tm por objetivo facilitar
a inter-relao ou comunicao, como se segue:
036
1. H um grupo de que poderamos chamar de Comunicadores
Telepticos. So pessoas receptivas a impresso dos Mestres e uns aos
outros; eles so os guardies do propsito grupal e, portanto,
intimamente relacionados com todos os outros tipos de grupos. Seu
trabalho em grande parte no plano mental, e eles trabalham dentro e
com a matria do pensamento e com a recepo e direo das correntes
de pensamento. Trabalham tambm na facilitao da comunicao entre
os indivduos, de modo que as regras e os mtodos pelos quais possa
ser transcendida a palavra falada tornem-se conhecidos, e a nova forma
de intercambio seja provocada. A comunicao acabar por ser:
a. De alma para alma, nos nveis superiores do plano mental. Isto
implica no completo alinhamento, para que alma-mente-crebro
sejam completamente unos.

44

b. De mente a mente, nos nveis inferiores do plano mental. Isso envolve

a integrao completa da personalidade ou eu inferior, de modo que
a mente e o crebro sejam unos.
Os discpulos devem lembrar esses dois contatos distintos e ter em
mente tambm que o contato superior no tem necessariamente de
incluir o inferior. A comunicao teleptica entre os distintos aspectos do
ser humano inteiramente possvel nos diferentes estgios de
desenvolvimento.
2. Outro grupo o dos Observadores Treinados. Seu objetivo ver
claramente, atravs de todos os eventos, atravs do tempo e do espao,
por meio do cultivo e uso da intuio. Trabalham em grande parte no
plano astral, na dissipao da miragem, trazendo, assim, iluminao
para a humanidade. Assim, outro tipo de energia posta em jogo,
produzindo outro tipo de inter-relao e comunicao. Esta comunicao
ocorre entre o plano da iluminao e razo pura (o plano bdico) e o
plano da miragem e iluso, que o plano astral. Os Observadores
Treinados devem lembrar que sua grande tarefa dissipar a iluso do
mundo, atravs do derramamento da luz. Quando um nmero suficiente
de grupos trabalharem ao longo destas linhas, sero encontrados no
plano fsico certos canais de comunicao que atuaro como
mediadores entre o mundo da luz e o mundo da iluso. Sero os
transmissores dessa forma de energia que vai romper as miragens e
iluses existentes, e assim dissipar as antigas e enganosas formaspensamento. Lanaro luz e paz, iluminando o plano astral e dissipando
a natureza ilusria da vida.
037
3. O terceiro grupo o dos Curadores Magnticos. Esses curadores no
tm relao com o trabalho dos chamados curadores magnticos de
hoje. Trabalham de forma inteligente com as foras vitais do corpo
etrico. Muito de seu trabalho tratado no quarto volume de Um Tratado
sobre os Sete Raios3. Este grupo deve curar corretamente a
personalidade dos indivduos em todos os aspectos de sua natureza. O
trabalho a ser feito o da transmisso inteligente da energia para vrias
partes da natureza mental, emocional e fsica atravs da correta
organizao e circulao da fora. Os atuais curadores devem se
esforar para romper com as ideias modernas e tradicionais sobre a
3

Vol. 4: Cura Esotrica, 1953

45

cura; devem reconhecer o estupendo fato de que a cura deve

eventualmente ser efetuada por grupos que agem como intermedirios
entre o plano da energia espiritual (ou energia da alma, energia intuitiva
ou energia vontade) e o paciente ou grupo de pacientes. Observem este
ltimo ponto. A ideia grupal deve sempre ser mantida pelos estudantes
enquanto trabalham; eles no devem trabalhar como indivduos, mas
como unidades em um todo coerente. Isto ir distinguir os mtodos da
Nova Era dos mtodos do passado, porque o trabalho ser grupal, e
geralmente, direcionado para um grupo. Curadores magnticos devem
aprender a trabalhar como almas e no como indivduos. Devem
aprender a transmitir a energia de cura a partir do reservatrio de fora
viva para o paciente ou pacientes.
038
4. Os Educadores da Nova Era viro em seguida. Seu servio ao longo
da linha cultural no novo tipo de educao. Sua nfase ser sobre a
construo do antahkarana4, e sobre o uso da mente em meditao.
Mais uma vez grande parte desta nova cincia educacional ser dada
no quinto volume da srie. Os educadores iro atuar como
comunicadores e transmissores de dois aspectos da divina energia
conhecimento e sabedoria. Estes devem ser considerados em termos
de energia. Este quarto grupo (cujo trabalho refere-se educao das
massas) um intermedirio direto entre a mente superior e a mente
inferior. Estaro ocupados com a construo do antahkarana, e sua
tarefa ligar os trs pontos de foco mental a mente superior, a alma e
a mente inferior de modo que possa ser estabelecido um antahkarana
grupal entre o reino das almas e o mundo dos homens.
5. O quinto grupo ser o dos Organizadores Polticos, e se ocupar com os
fatores polticos em todas as naes. Trabalharo no campo do governo
humano, lidando com os problemas da civilizao e com as relaes
existentes entre as naes. A busca da compreenso internacional ser
seu grande objetivo. Este grupo transmite a "qualidade de imposio",
autoridade que falta em outros ramos desta atividade grupal divina. Este
um trabalho em grande parte de primeiro raio, e incorpora o mtodo
pelo qual a Vontade divina funciona na conscincia das raas e das
naes. Os membros desse grupo tero muita energia de primeiro raio
em seus equipamentos. Seu trabalho consiste em atuar como canais de
4

Antahkarana. O caminho, ou ponte, entre a mente superior e inferior, servindo como um meio
de comunicao entre os dois. Ele construdo pelo prprio aspirante em matria mental.
46

comunicao entre o Departamento do Manu e raa dos homens. uma

tarefa nobre, meus irmos, ser canal da vontade de Deus.
6. Os Trabalhadores no Campo da Religio formam este grupo. Seu
trabalho formular a plataforma universal da nova religio mundial.
um trabalho de sntese amorosa e enfatizar a unidade e a comunho
do esprito. Este grupo , em certo sentido pronunciado, um canal para
a atividade do segundo Raio de Amor-Sabedoria, o do Instrutor do
Mundo cargo ocupado atualmente pelo Cristo. A plataforma da nova
religio mundial ser construda por muitos grupos, trabalhando sob a
inspirao do Cristo e da influncia do segundo raio e estes em sua
totalidade constituiro este sexto grupo.
039
7. O stimo grupo o dos Servidores Cientficos. Iro revelar a
espiritualidade essencial de todo trabalho cientfico que motivado pelo
amor humanidade e seu bem-estar. Relacionar a cincia e a religio,
e trar luz a glria de Deus por meio de Seu mundo tangvel e Suas
obras. Tm uma funo muito interessante, mas que no ser evidente
por um longo perodo de tempo no at que as foras de construo
do universo sejam melhor compreendidas. Isto ir coincidir com o
desenvolvimento da viso etrica. Este grupo ir funcionar como um
canal de comunicao ou intermedirio entre as energias que constituem
as foras que constroem as formas e elaboram a vestidura externa da
Divindade e dos espritos humanos. Notaro aqui, por conseguinte, a
possibilidade de que o principal trabalho inicial deste grupo se ocupe do
problema da reencarnao. Esse problema lida com a tomada da
vestidura externa, ou forma, sob a Lei do Renascimento.
8. Os Psiclogos formaro o prximo grupo e se ocuparo com a revelao
da verdade da existncia da alma e com a nova psicologia, que se
basear nos sete tipos de raios na nova astrologia esotrica. A sua
principal tarefa ser a de relacionar, atravs de tcnicas aprovadas, a
alma e a personalidade, conduzindo revelao da divindade por meio
da humanidade. Atuaro, tambm, como transmissores de iluminao
entre grupos de pensadores e como iluminadores do pensamento
grupal. Transmitem energia de um centro de pensamento para outro e,
acima de tudo, transmitem a energia das ideias. O mundo das ideias
um mundo de centros de fora dinmicos. Isto no deve ser esquecido.

47

Essas ideias tm de ser contatadas e observadas, e sua energia tem de

ser assimilada e transmitida.
040
9. Este nono grupo ser composto por Financistas e Economistas.
Trabalharo com energias e foras que se expressam atravs do
intercmbio e dos valores comerciais; vo lidar com a Lei da Oferta e da
Procura, e com o grande princpio da Partilha, que sempre governa o
propsito divino. Sero os grandes trabalhadores psicomtricos, pois o
psicometrista aquele cuja alma sensvel alma dos demais e de
todas as formas de vida. O princpio da Partilha que deve reger as
relaes econmicas no futuro uma qualidade da alma ou energia e,
consequentemente, seu trabalho relacionar alma com alma. Eles
tambm evocaro a alma do passado, articulando-a com o presente e
encontrando, do mesmo modo, o indicativo do futuro.
10.
Este o grupo de Trabalhadores Criativos. So os comunicadores
entre o terceiro aspecto da Divindade, o Aspecto Criador que se
expressa atravs do trabalho criativo e em resposta ao pensamento
mundial e o primeiro aspecto, Vida. Vinculam e fundem vida em forma
criadora. Esto intimamente relacionados com o nono grupo porque
hoje, sem saber e sem qualquer compreenso verdadeira, estaro
trazendo uma concretizao da energia do desejo; esta, por sua vez,
provoca a criao de coisas. Portanto, estaro tambm ocupados com a
concretizao do dinheiro. Seu trabalho tambm , em grande parte,
filosfico, e se ocuparo com a tarefa de relacionar factual e
cientificamente, os outros nove tipos de grupos, para que possam
trabalhar criativamente no plano fsico, e o Plano divino possa aparecer
claramente, como resultado desta sntese que traz aproximao.
III. Esses grupos so tambm uma exteriorizao de uma condio interna j
existente. Constituem um efeito e no uma causa. Que tm um efeito
inicitico ( medida que atuam em manifestao no plano fsico) , sem
dvida, verdico; mas so, eles prprios, o produto de uma atividade interna
e de uma agregao subjetiva de foras que forosamente devem se tornar
objetivas. O trabalho dos discpulos que encontram seu lugar nesses vrios
grupos se manter em estreita relao com os dez grupos internos que
formam, no entanto, um grande grupo ativo. Esta fora grupal ir, em
seguida, fluir atravs de todos os diferentes grupos, apenas na medida em
que os discpulos nos grupos faam, como um grupo, o seguinte:
48

1. Mantenham-se relacionados com a fonte interna de poder.

2. Nunca percam de vista o objetivo grupal.
041
3. Cultivem a dupla capacidade de aplicar as leis da alma para a vida
individual e as leis do grupo para vida grupal.
4. Usem todas as foras que afluem ao grupo no servio; devem aprender,
portanto, a registrar essas foras e us-las corretamente. As dicas dadas
abaixo de como utilizar essas foras dos centros destes dez grupos
devem ser estudadas. O uso correto desses centros ser realizado
somente quando houver uma maior unidade grupal estabelecida entre
os membros individuais dos grupos, e entre os grupos como um todo.
Talvez perguntem por que isto assim, meus irmos? Porque a fora
que flui pode revelar-se demasiado forte para o discpulo individual lidar
sozinho, mas a fora ser compartilhada pelo grupo, se houver grupo
completa unificao grupal. Desta forma, cada discpulo pode servir ao
grupo, e eventualmente seu objetivo torna-se:
a. A unificao com seus irmos de grupo.
b. O alinhamento com sua alma e com o grupo interno, causa subjetiva
dos grupos exteriores.
c. A expresso da tcnica particular que o grupo deve, eventualmente,
manifestar.
Estes grupos iro usar em seu trabalho os seguintes centros:
Grupo 1.

Coronrio, cardaco e larngeo.

Grupo 2.

Coronrio, cardaco e plexo solar.

Grupo 3.

Coronrio, cardaco e ajna.

Grupo 4.

Coronrio, ajna e larngeo.

Grupo 5.

Coronrio, cardaco e base da coluna.

49

Grupo 6.

Coronrio, cardaco e plexo solar. Este necessariamente

igual ao Grupo 2.

Grupo 7.

Coronrio, larngeo e sacro.

Grupo 8.

Coronrio, cardaco, plexo solar e larngeo. Este grupo de

discpulos ser o primeiro a empregar quatro centros em seu
trabalho, pois curiosamente, so os mediadores dos
pensamentos entre os outros grupos. Peculiarmente
constituem um grupo de ligao.
042

Grupo 9.

Coronrio, cardaco, larngeo e sacro.

Grupo 10. Coronrio, cardaco, sacro e base da coluna.

Eu me pergunto, meus irmos, se a seguinte sequncia de declaraes
transmitir alguma coisa para as suas mentes? uma declarao de
fato e no menos simblica em sua terminologia exceto na medida em
que todas as palavras so smbolos inadequados das verdades internas.
1. Cada grupo tem sua contraparte interna.
2. Esta contraparte interna um todo completo. Os resultados exteriores
so ainda parciais.
3. Esses dez grupos internos, formando um s grupo, esto
relacionados com os Ashrams dos Mestres, e cada um deles a
expresso ou regido por dez leis, incorporando os fatores de
controle no trabalho grupal. Uma lei uma expresso ou
manifestao de fora aplicada, sob o poder do pensamento, por um
pensador ou grupo de pensadores.
4. Esses dez grupos internos, englobando dez tipos de fora de trabalho
e sinteticamente expressando dez leis, constituem um esforo para
trazer novas e diferentes condies e, portanto, produzir uma nova e
melhor civilizao. A Era de Aqurio ver sua culminao.

50

5. Os grupos externos so um esforo provisrio e experimental para

ver at onde a humanidade est pronta para tal esforo.
IV. Esses grupos tambm so um experimento que tem por objetivo a
manifestao de certos tipos de energia, os quais, quando funcionando de
forma eficaz, produziro coeso ou unificao sobre a terra. A atual
condio de perturbao no mundo, o cataclismo internacional e seu
evidente impasse, a insatisfao religiosa, o transtorno econmico e social
e os terrveis efeitos da guerra, so todos resultados de energias que so
to poderosas devido sua imensa fora que s puderem ser postas
em atividade rtmica pela imposio de energias mais fortes e mais
definitivamente dirigidas.
043
Os grupos so destinados a, eventualmente, trabalhar juntos, assim
como os diversos departamentos de uma grande organizao trabalham
eficazmente, em conjunto, como uma unidade. Eles devem funcionar sem
problemas e de forma inteligente dentro de si, e tambm em suas mtuas interrelaes. Isso se tornar possvel quando os membros individuais dos grupos
e os grupos individuais de discpulos perderem de vista suas prprias
identidades, num esforo para tornar possvel este trabalho hierrquico. Neste
tipo de trabalho grupal, os sentimentos, reaes, desejos e sucessos do
indivduo enfaticamente no contam. S considerado de importncia aquilo
que intensifica ainda mais esforo grupal e enriquece a conscincia de grupo.

PARTE V
A Hierarquia sancionou a criao desses grupos no ano de 1931. Os
membros desses grupos foram escolhidos lentamente desde ento, e esto
se esforando, desde sua incluso neste trabalho ashramico, a trabalhar
juntos em completa unidade de propsito e de relacionamento. Pode lhes
interessar conhecer um pouco de como abordamos o assunto.
Como todos sabem, eu sou um discpulo do segundo raio, um iniciado
de certo grau de cujo grau em nada interessa a vocs, embora muitos de
vocs pessoalmente e interiormente sabem quem eu sou. Se o ensinamento
e os livros que eu tenho dado ao mundo no so suficientes para ganhar sua
confiana e sua ateno, ento, sabendo que sou um iniciado do terceiro grau,
ou um Mestre, ou um Boddhisattva ou um dos Budas perto do Trono de Deus,
51

de nenhuma maneira ajudar sua compreenso e s ir dificultar seu

desenvolvimento. Por muitas vidas eu estive perto do Mestre K.H.; e em
nossas conversas, muitas vezes nos perguntamos como devemos ajudar na
inaugurao sobre a terra, desses novos tipos de trabalho que sero
distintivos da Nova Era e, ainda, estar perto o suficiente para a compreenso
dos aspirantes avanados e dos discpulos mundiais, para evocar sua
cooperao e sua ajuda inteligente. Quais so os requisitos que devemos
buscar e qual deveria ser a tcnica a ser aplicada na Nova Era, para a
elevao da conscincia dos homens? Decidimos que quatro coisas devem,
antes de tudo, distinguir o trabalho grupal que deve ser feito, e deve
caracterizar os discpulos porventura escolhidos para o treinamento. Estas
foram: Sensibilidade, Impessoalidade, Dons Psquicos e Polarizao Mental.
No menciono aspirao, altrusmo ou desejo de servir. Estes so os
fundamentais e bsicos e, quando no existem, no h nenhuma serventia em
oferecer o tipo de assistncia que estamos buscando dar.
044
Notaro, quando olharem para trs sobre a histria espiritual da raa dos
homens, durante os ltimos dois mil anos (que o suficiente para o nosso
propsito), que os seguintes mtodos tm sido consecutivamente usados para
atingir espiritualmente as mentes dos homens:
1. O mtodo de elevar a conscincia do indivduo at que ele se torne um
Conhecedor. A salvao individual e o surgimento de indivduos
excepcionais, cujo sentido espiritual, viso e realizaes tm caracterizado
a histria mstica do passado. Algumas dessas pessoas surgiram ao longo
do caminho do corao, o caminho mstico; tais como Shri Krishna, So
Francisco de Assis, e todos aqueles Conhecedores cujo caminho era o
caminho do amor. A estes podemos adicionar Milarepa do Tibete e Lao Tze
da China. Assim tambm tm sido com muitos dos santos da igreja no
Ocidente. O Bhagavad Gita tem sido o livro que encarnou o caminho nesta
maneira superlativa.
Outros surgiram ao longo do caminho da mente e foram os Conhecedores
intelectuais. Deles o caminho estritamente ocultista, que se tornou cada
vez mais o caminho dos nossos aspirantes atuais. A razo para isto que
a polarizao da raa est se transferindo em cada vez mais para o plano
mental. Alguns dos indivduos que seguiram este caminho da mente foram
Sankaracharya, o Apstolo Paulo, e Meister Eckhart. Hoje, muitos esto
seguindo ao longo deste caminho sob o nome de cincia. Havia tambm
52

aqueles indivduos proeminentes, como o Cristo e o Buda, que combinaram

ambos os caminhos em sua perfeio e que se ergueram acima de seus
semelhantes s alturas de sua realizao. Eles influenciaram hemisfrios e
sculos, ao passo que os filhos menores de Deus influenciaram pases,
tipos especficos de mente e perodos menores de tempo.
2. O segundo mtodo utilizado para elevar a conscincia da raa foi atravs
de grupos reunidos em torno de um Instrutor que (em maior ou menor grau)
foi um ponto focal de energia:
045
a. Pelo poder de seu contato com a alma ou
b. Por ser contato e tambm um canal atravs do qual algum membro da
Hierarquia poderia funcionar.
Atravs do exemplo desses Instrutores, por meio de seus ensinamentos,
por meio de seus sucessos e fracassos, aqueles a quem eles reuniram tiveram
sua vibrao aumentada e sua conscincia expandida, e o grupo pde tornarse um centro magnetizado de fora, de propsito e de luz espiritual o grau
desta dependia da pureza da nota soada e do desprendimento demonstrado
nas vidas. O calibre mental do grupo tambm teve seu efeito, pois a vibrao
mdia e polarizao estabeleciam a nota para o grupo como um todo.
Um experimento est sendo feito agora para mudar o foco dos grupos
para o interior e ainda, ao mesmo tempo, para aumentar sua potncia, porque
no ser permitido nenhum lder individual no centro do grupo, no plano
externo. Todos no grupo devem ser reunidos como almas livres. Juntos vo
aprender; juntos ficaro com impessoalidade; juntos prestaro servio ao
mundo. Devem se lembrar, no entanto, que qualquer pessoa que assume a
posio de realizar um trabalho apenas nos planos internos, e que est
trabalhando exclusivamente a partir de nveis mentais ou espirituais da
conscincia, no ter uma viso correta em sua concepo do processo. O
trabalho interno que no funciona em atividade objetiva no plano fsico
erroneamente orientado e inspirado.
Estes novos tipos de grupos trabalharo juntos sob a orientao e
sugesto consciente de um membro da Grande Loja Branca. Note a palavra
"sugesto," meus irmos. Se estes grupos forem submetidos autoridade de
tal membro, depois, o objetivo de todo o trabalho desenvolvido falhar em
53

conseguir se materializar. Uma lei oculta teria sido quebrada. Liberdade,

assistncia inteligente o que estamos pedindo de todos os nossos discpulos
hoje, e os deixamos livres para conced-la ou no como quiserem e da
maneira que melhor lhes parecer. Eu sou seu Instrutor. Eu fao sugestes. Eu
ofereo instruo. Indico o caminho para a meta e para o campo de servio.
Recordo-lhes o que ns, os Instrutores do lado interno, procuramos ver
realizado. Temporariamente e de seu prprio livre-arbtrio, indicaram sua
disposio de servir e cooperar nos meus planos. No vou alm de indicar a
estrada e o servio. para todos vocs, meus discpulos, trabalharem em
colaborao conjunta e unida compreenso do caminho, que minhas
sugestes e minhas dicas devem ser utilizadas. Eu no vou interferir.
046
Primeiro de tudo, recomendo que haja um amor mais profundo e
compreenso entre os membros do grupo. Isto necessrio, a fim de que a
estrutura interna do grupo possa ser mais firme e estejam estreitamente
integrados.
Em seguida, devem aprender a trabalhar nos nveis da meditao com
maior clareza e poder. Muito do seu trabalho de meditao egosta.
Percebem isso? No sua atitude frequentemente expressa nos seguintes
termos: Quando estou meditando, o que ser que o Tibetano me dar neste
momento? Ser que me dar algo que me tornar um discpulo melhor? Ser
que a meditao que ele pode me dar ser mais interessante do que a que
estou fazendo agora? Ser que uma mudana na meditao me trar
melhores resultados (provavelmente de um tipo fenomenal!) ou uma nova
revelao ou iluminao que me ajudar a atingir meu objetivo? Poucos de
vocs ainda, neste grupo especfico no meu Ashram, realmente trabalham em
meditao nesses nveis onde o trabalho criativo realizado. Gostaria de
assinalar que, at que vocs possam comear a fazer isso, o trabalho que
procuro fazer atravs de todos vocs , em grande parte, uma paralisao. O
objetivo de qualquer meditao que eu possa atribuir a vocs para que
possam ter poder na meditao, para que no se sintam mais pr-ocupados
com vocs mesmos e seus prprios problemas, mas se tornem unificados com
seu grupo, com o trabalho grupal e, eventualmente, para fins grupais ainda
maiores so os meus propsitos, como seu instrutor e como um trabalhador
e servidor do mundo.
Assim, com que tipo de instrumento vou agora trabalhar? Todo
verdadeiro instrutor faz a si mesmo esta pergunta ao estudar o agrupamento
54

de almas com o qual est associado, e que ele procura servir e ajudar. Quando
a integrao do grupo tem lugar, as pr-disposies e as tendncias bsicas
das qualidades do grupo reunido emergem e podem ser estudadas; as
fraquezas podem, ento, ser compensadas e indicaes corretas
promovidas...
047
Indiquei mais cedo que as qualidades bsicas que buscamos so
sensibilidade, impessoalidade, capacidade psquica e polarizao mental. Me
ocuparei brevemente de ampli-las e depois apresentar ante vossos olhos
(pelo seu compreensivo interesse e possvel colaborao) os planos futuros
para a atividade grupal. Estes planos podem materializar-se se os ajustes
necessrios forem feitos e sujeitarem-se a disciplina e ao treinamento, que
aumentaro sua utilidade.
Tenho afirmado que a primeira exigncia a sensibilidade. O que isso
exatamente? Isso no significa que vocs so uma "alma sensvel"
conotao que normalmente significa que so susceptveis, egocntricos e
esto sempre na defensiva! Ao invs disso, refiro-me capacidade pela qual
vocs esto habilitados a expandir sua conscincia, de modo a abarcar
crculos cada vez mais amplos de contato. Refiro-me capacidade de estar
desperto, alerta, afinado para reconhecer relacionamentos, rpido para reagir
necessidade, mentalmente, emocionalmente e fisicamente atento vida e
capaz de desenvolver rapidamente o poder de observar simultaneamente
todos os trs planos dos trs mundos. No estou interessado em suas reaes
pessoais, que dizem respeito errnea sensibilidade da sua personalidade
que pode levar depresso, auto piedade, suas defesas, a sua chamada
sensibilidade ao desprezo, a mal-entendidos, ou seu desagrado s condies
circunstantes, seu orgulho ferido e coisas desse tipo. Tudo isto lhes causa
perplexidade e libera em vocs as comportas da compaixo por si mesmos.
Mas no precisam de mim para lidar com isso; disso vocs esto bem cientes
e podem lidar com isso, se assim decidirem. Estas falhas so interessantes
apenas na medida em que afetam a vida do grupo; devem ser manipuladas
por vocs com cuidado e com os olhos abertos que pressentem o perigo de
longe e procuram evit-lo. A sensibilidade a que me refiro o desenvolvimento
alerta para o contato com a alma, impressionabilidade "voz do Mestre", uma
vivacidade ao impacto das novas ideias e delicada capacidade de resposta
intuitiva. Estas so sempre a marca do verdadeiro discpulo. a sensibilidade
espiritual que deve ser cultivada; isso s realmente possvel quando vocs
aprendem a trabalhar atravs dos centros acima do diafragma e a transmutar
55

a atividade do plexo solar (que to dominante no homem comum),

transformando-o em atividade cardaca e no servio aos seus semelhantes.
048
Impessoalidade peculiarmente difcil de alcanar, especialmente para
pessoas altamente integradas. H uma relao estreita entre a
impessoalidade e o desapego. Estudem isso. Muitas ideias estimadas, muitas
qualidades rgidas, muitas virtudes cuidadosamente nutridas e muitas crenas
poderosamente formuladas militam contra a impessoalidade. difcil para o
discpulo durante o incio do processo de treinamento enquanto se agarra
fervorosamente a seus prprios ideais e prossegue vigorosamente em sua
prpria integrao espiritual, permanecer ainda impessoal e orientado por
outras pessoas. Anseia pelo reconhecimento de suas lutas e conquistas;
anseia para que a luz que ajudou acender provoque uma reao nos outros;
quer ser conhecido como um discpulo; padece por mostrar seu poder e seu
amor natureza altamente desenvolvidos, de modo que ele possa evocar
admirao ou, pelo menos, desafio. Mas nada disto acontece. Ele visto como
nada melhor do que o resto de seus irmos. A vida, portanto, prova-se
lamentvel.
Estas verdades de autoanlise raramente so definitivamente
enfrentadas ou formuladas por qualquer um de vocs e, portanto, (porque eu
procuro ajud-los) eu as estou formulando para que vocs as enfrentem.
difcil para homens e mulheres inteligentes ver os outros com os quais esto
intimamente associados, lidar com a vida e com os problemas a partir de um
ngulo prprio, totalmente diferente do seu e trat-los de uma maneira fraca
ou estpida (a partir do ngulo do discpulo), cometendo erros aparentemente
graves em julgamento ou tcnica. No entanto, irmo meu, por que voc est
to certo de que voc est certo e que seu ponto de vista necessariamente
correto? Pode ser que sua inclinao sobre a vida e sua interpretao de uma
situao precise de reajustes e que seus motivos e atitudes sejam os mais
elevados ou mais puros. E mesmo que sejam para voc mais elevados e
o melhor que voc possa conseguir em qualquer momento, prossiga seu
caminho e deixe o seu irmo prosseguir o dele. Melhor o prprio dharma de
um homem, que o dharma de outro." Assim o Bhagavad Gita expressa esta
verdade, dizendo que o discpulo se ocupe de seus prprios assuntos.
049
Esta atitude de no-interferncia e recusa a criticar, de modo algum
impede o servio mtuo ou relaes grupais construtivas. Tampouco nega a
expresso do amor ou da feliz cooperao grupal. H sempre muita
56

oportunidade para a prtica da impessoalidade em todas as relaes grupais.

Em cada grupo h geralmente um membro do grupo (e talvez vrios) que
constitui um problema para si e para seus irmos do grupo. Talvez seja voc
mesmo e no saiba disso. Talvez voc conhea quem, entre seus colegas
servidores, proporciona um teste para seus companheiros. Talvez voc possa
ver claramente qual a fraqueza do grupo e quem est impedindo que o grupo
desenvolva uma atividade mais sutil. Isso muito bom, desde que voc
continue a amar e a servir e se abstenha de criticar. uma atitude errada
procurar assiduamente endireitar seu irmo, repreend-lo ou procurar impor
sua vontade ou seu ponto de vista sobre ele, embora seja sempre legtimo
expressar ideias e fazer sugestes. Grupos de discpulos so grupos de almas
livres e independentes, que submergem seus interesses pessoais ao servio
e que procuram a ligao interna que ir fundir o grupo num instrumento para
o servio da humanidade e da Hierarquia. Continue com sua prpria disciplina
de alma e deixe seus irmos continuarem com a deles.
A questo dos poderes psquicos no to fcil de explicar. No me
refiro aos poderes psquicos inferiores, que podem se desenvolver ou no,
com o passar do tempo e quando surja a necessidade. Refiro-me s seguintes
capacidades, inerentes alma, que devem ser desenvolvidas por todos vocs,
se querem fazer sua parte para suprir as necessidades do mundo, e trabalhar
para a Hierarquia no campo do servio mundial. Vamos enumer-los
brevemente:
1. Resposta intuitiva s ideias.
2. Sensibilidade impresso, que algum membro da Hierarquia possa
plasmar na mente do discpulo. por esta razo que os estou treinando
para utilizarem o contato da Lua Cheia.
3. Rpida resposta a necessidade real. Irmo meu, no tinha considerado
este como um dos poderes psquicos, certo? No me refiro aqui reao
do plexo solar, mas ao conhecimento que possui o corao. Reflitam sobre
essa distino.
4. Observao correta da realidade no plano da alma. Isto leva a percepo
mental correta, a liberdade da iluso e miragem, e iluminao do crebro.
050

57

5. Correta manipulao da fora, envolvendo, portanto, a compreenso dos

tipos e qualidades de fora e seu correto e criador entrelaamento com o
servio no plano externo.
6. Verdadeira compreenso do elemento tempo, com seu fluxo e refluxo
cclico e perodos adequados de atuao um poder psquico difcil de
dominar, meus irmos, mas que pode ser dominado por meio do uso da
paciente espera e da eliminao da pressa.
Todos esses poderes, o discpulo deve, eventualmente, desenvolver,
mas o processo necessariamente lento.
Em seguida vem a qualidade da polarizao mental. O que exatamente
este poder ou qualidade? Para voc (neste momento) deve expressar-se de
duas maneiras:
1. Atravs da vida de meditao.
2. Atravs do controle do corpo astral.
Cada vez mais sua vida interior deve ser vivida no plano mental. De
forma constante e sem desvios deve-se manter uma atitude meditativa no
por alguns minutos a cada manh ou em momentos especficos ao longo do
dia, mas constantemente, durante todo o dia. Isso implica em uma orientao
constante vida e ao manejo da vida, desde o ngulo da alma. Isto no se
refere ao que muitas vezes referido como "virar as costas ao mundo". O
discpulo enfrenta o mundo, mas ele o enfrenta a partir do nvel da alma,
olhando de olhos claros sobre o mundo dos assuntos humanos. "No mundo,
ainda que no seja do mundo" a correta atitude expressada para ns pelo
Cristo. Cada vez mais a vida normal e a poderosa natureza astral, emocional,
de desejo e de iluses devem ser controladas e subjugadas pela vida da alma,
funcionando atravs da mente. As emoes que normalmente so
autocentradas e pessoais devem ser transmutadas em realizaes da
universalidade e da impessoalidade; o corpo astral deve tornar-se o rgo
atravs do qual o amor da alma pode derramar-se; o desejo deve dar lugar
aspirao e, por sua vez, deve mesclar-se a vida grupal, para o bem grupal; a
miragem deve dar lugar realidade, e a luz pura da mente deve derramar-se
em todos os lugares escuros da natureza inferior. Estes so os resultados da
polarizao mental e so alcanados pela meditao definida e pelo cultivo da
58

atitude meditativa. Esta no uma informao nova para voc, mas algo
que ainda permanece praticamente sem expresso. Se voc perguntar a si
mesmo com coragem e sinceridade, e responder perante o tribunal de sua
prpria alma, vai aprender muito e ajudar muito seu desenvolvimento:
051
1. O que voc entende por sensibilidade espiritual?
a. Alguma vez voc j sentiu verdadeiramente minha vibrao?
b. Responde mais rapidamente s falhas de um irmo do que s suas
caractersticas divinas?
c. De que forma a crtica interfere com a verdadeira sensibilidade
espiritual?
d. O que voc acha que pessoalmente dificulta o desenvolvimento dessa
sensibilidade necessria?
2. Defina impessoalidade.
a. Voc sabe a diferena entre a impessoalidade do tipo do primeiro raio e
a verdadeira impessoalidade espiritual?
b. Quando algum discorda de voc ou o desagradam suas atitudes, ideias
ou propostas, qual a primeira coisa que voc faz? Voc o ama? Voc
fica em silncio? Voc o discute com os outros? Voc se esforar para
corrigi-lo? Como voc tenta fazer isso?
c. Se voc impessoal o resultado de treinamento ou natural para
voc? simples autodefesa? Ou a maneira mais fcil de alcanar a
paz? Ou uma realizao espiritual?
3. Defini poderes psquicos, e listei seis deles. Por favor, estudem-nos e, em
seguida, faam uma declarao clara e concisa, para si mesmos, de acordo
com sua prpria capacidade de:
a. Demonstr-los.
b. Desenvolv-los, delineando o seu mtodo de faz-lo.
59

052
4. Acredita que teve sucesso em manter um controle mental sobre a vida?
a. Transmuta a condio de estresse emocional atravs do amor?
b. Voc inibe a exibio de emoo e por qu?
c. Voc aplica a mente para lidar com seus problemas desde o nvel
mental?
d. Voc sabe o que miragem e pode reconhec-la quando se exibe a
voc?
Estas perguntas tm uma dupla finalidade. Se as respondem com
sinceridade e as enfrentam claramente, os levar a considerarem-se como um
membro do grupo e assim determinar a medida da sua contribuio para a
necessidade grupal e nossa necessidade de trabalhadores. Se voc
escrever e responder estas perguntas e compartilhar as respostas com seus
colegas de discipulado, isso ir lhes dar uma oportunidade de se conhecerem
melhor uns aos outros.
H um processo oculto que atinge seu ponto culminante em uma das
iniciaes superiores com qual iniciao voc ainda no tem qualquer
preocupao. chamado de "conduzindo luz". Um discpulo aceito aquele
que est em processo de preparao para a iniciao, que uma das tarefas
com as quais estou envolvido no momento. Tenho, portanto, que comear a
estabelecer as bases para essa "exumao" esotrica ou "revelao daquilo
que est oculto." Estou, por conseguinte, concedendo a voc, atravs destas
questes, a oportunidade de praticar no incio de seu treinamento esta
"revelao angustiante", que mais tarde ir ter lugar em um estado superior de
conscincia.
O que que eu e Aqueles que esto trabalhando na parte interna
estamos tentando fazer com esses grupos? Qual o objetivo maior? Os
grupos no foram formados para treinar indivduos. Eles tm sido formados
(cada um deles) como grupos sementes para um final definido e especfico.
Eles so organizados para fornecer canais ao mundo para a distribuio de
certos tipos peculiares de fora, que vo funcionar para manifestao em
forma especfica. A energia sempre foi manipulada pela Hierarquia e
60

distribuda no mundo dos homens. Refiro-me s energias usadas em relao

ao despertar da conscincia humana, para a integrao do mundo das almas
com o mundo dos homens. Refiro-me s atividades nas quais o reino humano
pode tornar-se uma grande estao de luz e uma potncia de fora espiritual,
distribuindo-os para os outros reinos da natureza.
053
Tal declarao de importncia vital; expressa nossos objetivos
imediatos e a natureza do campo de servio em que vocs como um grupo
e no como indivduos podem funcionar. Esta manipulao das energias tem
sido (h sculos) levada adiante por ns, mas seus efeitos s foram
registrados inconscientemente pelo homem. Ns temos (simbolicamente
falando) irradiado a luz e distribudo a gua da vida em uma distribuio ampla
e geral, e aqui e ali (e raramente) algum indivduo isolado responde ativamente
e conscientemente. Assim torna-se um minsculo ponto focal de energia e luz
espiritual. Agora nos pareceu possvel focalizar a luz e o conhecimento mais
definidamente e formar grupos na terra compostos desses indivduos
isolados que respondem de modo que mais luz e mais conhecimento possa
ser difundido no exterior. Isto decidimos fazer de duas maneiras:
1. Atravs da colaborao de todos os Mestres da Grande Loja Branca,
trabalhando por meio de Seus Prprios discpulos.
2. Atravs da atividade especificamente orientada dos Mestres Morya e Koot
Hoomi e eu, Seu servo e discpulo.
Atravs do primeiro mtodo veio existncia o Novo Grupo de
Servidores do Mundo, formado por discpulos e aspirantes do mundo,
trabalhando em todos os raios e sob a orientao conscientemente ou
inconscientemente reconhecida dos Mestres que especificamente se
comprometeram a ajudar a humanidade. Assim, uma grande usina de fora e
estao de luz foi formada. uma luz difundida e generalizada, e seus canais
podem ser encontrados em todo o mundo, em todos os pases e em todas as
grandes cidades. Isso vocs j sabem e com este aspecto do trabalho (no qual
estou pessoalmente comprometido) esto ativamente cooperando e devem
cooperar.
Alm disso, considerou-se, tambm a possibilidade de focalizar a luz,
ainda mais intensamente, atravs de grupos menores, cuidadosamente
escolhidos e selecionados. Atravs destes pequenos grupos de discpulos, a
61

aparncia fenomnica de certos tipos de energia poderia expressar-se; certos

poderes poderiam ser desdobrados, possibilitando uma experincia mais
especializada. Poderiam ser estudados e focalizados poderes peculiares, que
intensificam a luz e poder, e que seriam claramente demonstrados, de forma
que os filhos dos homens viriam a reconhecer sua influncia, e testemunhar o
sobrenatural, que a herana dos sculos futuros.
054
Comprometi-me com este ramo particular do trabalho hierrquico; isto
iria providenciar o ncleo para os prximos tipos de civilizao e as
caractersticas e atividades que poderiam desdobrar-se no mbito das novas
e principais influncias entrantes. Estas sempre me interessaram e me
especializei nelas. Naturalmente, busquei entre aqueles cujas vidas tenho
observado s vezes por vrias encarnaes. Entre estes estavam aqueles
que agora esto trabalhando comigo. Estes grupos constituem o germe de um
grande experimento. Se for bem sucedido, eles iro, no curso dos prximos
275 anos:
1. Ancorar na terra certos tipos de foras superiores, que a raa necessita, e
que ainda no esto ativos.
2. Desenvolver os seis poderes sobrenaturais a que me referi acima.
3. Capacitar os membros do grupo nessa relao sinttica que caracteriza a
Hierarquia e assim prepar-los para a iniciao.
Nestes grupos sero escolhidos aqueles que podem ser definitivamente
preparados para certas expanses de conscincia, e que possam ser
confiveis para manter contato com os aspectos do Plano at ento no
revelados. medida que progridem neste trabalho, e procuram entender as
implicaes grupais, se tornar cada vez mais claro para vocs o que o Plano
realmente . to difcil para eu explicar o propsito subjacente a este
trabalho grupal, como seria para vocs explicar fraes decimais para uma
criana de sete anos de idade, no importa o quo brilhante ela possa ser.
Mas se tiverem a pacincia necessria, a vontade de trabalhar de forma
impessoal e prosseguir com amor, se submergirem suas personalidades na
vida grupal, conhecero e percebero, e irromper a luz; e o poder de trabalhar
vir at vocs. Teremos, ento, pontos focais radiantes ou portadores de luz
e canais para a distribuio planejada da fora uma coisa que nunca ocorreu,
na escala que agora contemplamos.
62

055
PARTE VI
No tenho a inteno nica de continuar reiterando conselhos sobre
como trilhar o Caminho do Discipulado. Vocs so homens e mulheres adultos
e conhecem o Caminho. A aplicao prtica das Regras antigas de sua
responsabilidade pessoal. O que fazem assunto seu. J atingiram a
maturidade e devem estar prontos para a prxima etapa. Esse passo ser
dado quando tiverem transmutado conhecimento e teoria em sabedoria,
prtica e expresso.
somente com um esprito de verdadeiro desapego que o discpulo
realiza seu melhor trabalho. O discpulo chega a perceber que, por causa
deste distanciamento ele (para o resto de sua vida) simplesmente um
trabalhador um de um grande exrcito de trabalhadores hierrquicos sem,
supostamente, inclinaes de personalidade, objetivos ou desejos. Nada h
para ele, apenas um trabalho constante, e constante associao com outras
pessoas. Pode ser uma pessoa isolada por natureza, com um profundo desejo
de solido, mas isso no importa. o preo que deve pagar pela oportunidade
de satisfazer a necessidade atual. O impulso mais rduo organizado da
Hierarquia est ocorrendo agora, e seu objetivo compensar a tendncia da
raa para se cristalizar em separatividade, pois a separatividade a linha de
menor resistncia para as pessoas e naes neste momento. Da a formao
desses grupos de trabalho de discpulos, expressando trabalho, coeso e noseparatividade grupais.
Alguns relativamente muito poucos dos discpulos e intuitivos do
mundo, hoje esto unidos em uma dupla atividade: uma atividade sentir e
contatar com maior preciso o plano subjetivo, em constante desdobramento;
a outra falar e ensinar com maior clareza e escolher com mais sbia exatido
as palavras certas (escritas e faladas) com as quais expressar a verdade. A
apresentao das realidades detectadas levar, ento, as pessoas reflexivas
do mundo a deter sua atual tendncia de pensamento e a cooperar mais plena
e livremente no esclarecimento do mundo. Uso a palavra "iluminao" em seu
sentido ocultista. A medida completa do que pode ser feito depende (naquilo
que concerne ao discpulo individual) de seu poder interno para viver cada dia
como alma livre de temores, sem auto preocupaes e livre dessas reaes
no originadas na alma, que agitam o corpo astral ou emocional, em atividade
organizada, baseada em antigos hbitos. Para o discpulo e para o sucesso
63

do seu trabalho, um corpo astral em quietude e em aquiescncia, sensvel s

impresses da alma e do Mestre, e refletindo a viso com tanta pureza quanto
possvel, no claro esboo de como deve ser, o objetivo. Deve-se lembrar
que, quando o discpulo est totalmente ocupado em viver a vida de servio
em todos os trs planos, no h muito que pode ou deve ser dito a ele. Mas
uma ideia pode ser de ajuda.
056
Tem que procurar, no estresse de sua vida, preservar a sntese da
personalidade e a integrao de todas as partes do seu equipamento. Muitas
vezes, o estresse da atividade em um s corpo ou em um s plano, pem a
nfase temporariamente to forte em alguma direo, que podem perder de
vista, por um momento, do ponto de vista sinttico, tanto o Plano como o
grupo. Fisicamente, esto trabalhando sob grande presso; emocionalmente,
pode ser difcil aprender a lio do desapego e pode, consequentemente,
verem-se em uma rebelio temporria. No entanto, no plano mental, esto
cientes de que possuem clareza mental e poder de pensamento, que o
mantm incessantemente e construtivamente ativos. Os trs termos que se
seguem, portanto, expressam com bastante frequncia a situao do
discpulo, no que concerne sua natureza inferior: fadiga excessiva, rebeldia
emocional e lucidez mental. Como lidar com este problema? A fadiga fsica
no precisa, necessariamente, prejudicar a utilidade do discpulo. Em muitas
pessoas, as condies fsicas prejudicam seu trabalho porque sua ateno
torna-se centrada na situao fsica indesejvel; discpulos, no entanto, muitas
vezes tm a curiosa capacidade de continuar seu trabalho, no importa o que
possa estar acontecendo com eles fisicamente. O crebro fsico chega a
refletir tanto a vida mental que ele permanecer essencialmente sem ser
afetado por quaisquer condies externas. O discpulo aprende a viver com
suas deficincias fsicas sob condies adversas e seu trabalho mantm seu
alto nvel habitual.
O problema emocional pode ser o mais difcil. Mas s o discpulo pode
lidar com sua prpria auto piedade e libertar-se da tempestade emocional
interior em que se encontra vivendo. Ele deve reconhecer que a sua integrao
fraca, pois ele est trabalhando em duas fases ou sees:
057

64

Fsica. . . . . . emocional.
e
Mental. . . . . . . da alma.
Ele s vezes uma, e s vezes outra, e geralmente atua bem em ambos
os casos. Esta dualidade deve ser levada a uma estreita relao, e este o
ponto no qual ele deve ocupar-se se pretende criar e preservar a necessria
sntese integrada de personalidade-alma. Quando aprendero os discpulos
que a atitude que envolve um certo "no me importo" reao, e uma espcie
de indiferena, um dos meios mais rpidos para se liberar das reivindicaes
da personalidade? Este esprito "no se importa" no afetar a atitude do
discpulo para com outras pessoas. a atitude que adota a personalidade
reflexiva e integrada do discpulo para com o corpo astral ou emocional e o
leva a assumir a posio de que nada lhe produzir reao de dor ou angstia,
nas questes do corpo emocional. Estas reaes so simplesmente
reconhecidas, vividas, toleradas e no se permite que constituam qualquer
limitao. Todos os discpulos fariam bem em refletir sobre o que acabo de
dizer. Todo o processo baseado em uma crena profundamente arraigada
na persistncia do Ser imortal dentro das formas da alma e da personalidade.
Essa percepo interna cresce com o desenvolvimento do poder de
meditao, seja meditao individual ou grupal. A meditao essencial para
o estabelecimento de uma maior liberdade espiritual interior seja da alma em
relao personalidade, ou de um grupo de discpulos em relao ao seu
Mestre, ou entre si. Pode-se aqui perguntar: Por que essa interao sensvel
entre os discpulos no grupo do Mestre necessria? J no a vida
complicada o suficiente sem conscincia das condies, das personalidades
e dos contatos de alma daqueles com quem estamos associados e com quem
procuramos caminhar como condiscpulos fiis? Gostaria aqui de lembrar-lhes
que, como discpulos, esto em preparao para a iniciao e que a iminente
condio da conscincia implica trs coisas:
058
1. Crescente percepo e sensibilidade experincia e vida em todas as
formas.

65

2. O poder de fazer pelos outros, o que tenho tentado fazer por vocs, neste
momento, em uma escala menor e posteriormente, em outras vidas, como
eu o fao agora.
3. A coragem e a fora para conhecer todos, para compreender todos e amar
com sabedoria paciente e sinceridade imutvel.
Isto deve ser evidente para vocs. No trabalho grupal no qual os
discpulos so agora chamados a participar, est sendo oferecida a
oportunidade de auxiliar a despertar todas as qualidades necessrias a vocs
como candidatos a iniciao, o que ocorrer numa data no muito distante, tal
como vemos o tempo no lado interno.
O ensinamento que sempre foi dado ao discpulo ou ao iniciado deve
adaptar-se s condies em que se encontra, e aprender com elas e com a
condio do ambiente no qual sua vida no plano fsico o coloca diariamente
em contato. Esta uma das generalidades iniciais do Caminho. Foi, no
entanto, em uma poca, um conceito novo para o aspirante e o discpulo em
treinamento, como o o ensinamento que eu procuro dar a este grupo de
meus discpulos, e a oportunidade que eu gostaria que aproveitassem. O
treinamento, at ento levado adiante nos planos internos, sem que o
discpulo aceito se desse conta em conscincia desperta, deve agora ser
aproveitado, usado e materializado em sua conscincia desperta e no crebro
fsico. O discpulo no passado procurou estabelecer relaes harmoniosas
com seu meio ambiente a harmonia uma dessas foras libertadoras que
devem preceder a liberao da energia para uso aps a iniciao. Ele
praticava a pacincia, a tolerncia e prestimosidade, prestando servio, o que
se realizava atravs do processo de correta conduta externa, baseada na
correta orientao e atitude internas. Mas, sob o novo sistema (necessrio em
razo do progresso racial alcanado), esse processo de corretos ajustes
externos deve ser paralelo, na Nova Era, s corretas relaes internas,
conscientemente estabelecidas e conscientemente mantidas e reconhecidas
por aquilo que so, pela mente consciente e crebro do discpulo. Isto,
portanto, envolve o verdadeiro conhecimento da relao grupal interna do
discpulo, a penetrao espiritual na vida interna do condiscpulo, e a
consequente fuso no corao-mente-crebro do discpulo, simultaneamente,
de tudo o que conhece tanto sobre os planos externos como internos. Isto no
tem sido o caso at agora. Esta uma das principais razes para a formao
desses grupos, e tambm no que concerne aos membros individuais do grupo.
66

Ser introduzida gradualmente e com segurana atravs da utilizao diria

das meditaes grupais que eu lhes atribuir, pelo renovado interesse no
trabalho teleptico, e por um amor mais estreito e profundo, cultivado por todos
vocs.
059
Trs coisas so de
responsabilidade individual:

grande

importncia

constituem

sua

1. Facilidade de relacionamento. Como membro de meu grupo, essencial

que vocs cultivem dois aspectos da "arte do relacionamento", que se
baseiam, eternamente, na atrao amorosa.
a. Relacionamento ou contato com a alma atravs de um alinhamento
cultivado e correta meditao.
b. Relacionamento ou contato com seus irmos do grupo; isto estabelece
as bases para o trabalho unido e construtivo.
2. Impessoalidade. Existe alguma coisa mais que eu possa dizer sobre este
tema? Devem aprender a considerar o que dito ou sugerido por algum
irmo do grupo com uma completa e cuidadosamente desenvolvida "divina
indiferena". Note o uso da palavra "divina", pois detm a chave para a
atitude necessria. algo diferente da indiferena de no se importar, ou
da indiferena de uma "via de escape" psicologicamente desenvolvida a
partir daquilo que desagradvel; nem a indiferena da superioridade.
a indiferena que aceita tudo o que ofertado, usa o que til, aprende o
que pode ser aprendido, mas no se detm por reaes de personalidade.
a atitude normal da alma ou eu para com o no-eu. a negao do
preconceito, de todas as estreitas ideias preconcebidas, de todas as
tradies, da influncia ou pano de fundo da personalidade. o processo
de desprendimento do mundo, da carne e do diabo", aos quais O Novo
Testamento se refere.
3. Amor. O amor que inclusivo, no crtico, magneticamente compreensivo
e essa atitude que (no trabalho de grupo) preserva a integridade grupal,
promove o ritmo grupal e no permite que os acontecimentos secundrios
ou atitudes da personalidade estraguem o trabalho grupal.
060

67

Contato, impessoalidade e amor estes trs constituem os objetivos

individuais diante de todos e de cada um de vocs.
Os requisitos grupais, que devem ser observados e preservados pelo
grupo, como um grupo, so os seguintes:
a. Integridade Grupal. Esta nasce da correta integrao e refere-se ao
delicado equilbrio que deve ser preservado entre os membros do grupo.
Isto de tal natureza que traz, finalmente, uma estabilidade grupal e uma
liberdade grupal da "oscilao", que permitir o trabalho grupal e interao
ininterrupta. Ser obtida simplesmente se cada um dos membros do grupo
se ocupar de seus prprios assuntos, e permitir que seus irmos de grupo
se ocupem com os deles; se obter se os assuntos da personalidade, das
preocupaes e problemas particulares forem mantidos fora da vida grupal;
se obter se vocs se abstiverem de discutir entre si os assuntos e atitudes
de cada um. Isto de importncia suprema nesta fase do trabalho grupal;
isto significa se vocs querem alcanar o sucesso nisto que vocs
devem ser capazes de manter suas mentes apartadas de todas as
pequenas coisas, que dizem respeito vida da personalidade. Isto significa
que suas mentes estaro livres, portanto, para o trabalho grupal.
b. Fuso. Com isto quero significar a capacidade do grupo para trabalhar
como uma unidade. Isto depende da aquisio de certas atitudes
individuais e (quando se trabalha) da obteno da capacidade de perder de
vista tudo, exceto o trabalho a ser feito e o profundo amor sentido por seus
irmos.
c. Compreenso. Uso essa palavra em referncia a sua compreenso do
trabalho a ser realizado. No uso essa palavra em referncia sua atitude
para consigo mesmo ou para com seus irmos do grupo. Isso significa que
cada grupo executa sbia e inteligentemente sua prpria tarefa designada,
sabendo que isso contribui para um todo que existe na mente do Mestre.
Integridade, fuso e compreenso este a ordem do trabalho e a
sequncia do desenvolvimento. Todos os grupos que trabalham no mundo
externo, em relao com os Ashrams dos Mestres, seguem certas fases
iniciais e finais no seu trabalho e estas so uniformes para todos os grupos,
no importa qual possa ser o trabalho especfico e individual do grupo. Assim,
se estabelecer uma relao intergrupal e um consequente fortalecimento dos
68

grupos individuais. A terceira etapa do trabalho ser especial e particular,

distinta para cada grupo, e ser seguida pelo grupo com cuidado meticuloso.
Gostaria de pedir a todos os vrios grupos que possam estar trabalhando sob
minha direo, que se ocupem de seu prprio assunto grupal individual, e no
especulem sobre a natureza do trabalho que est sendo feito pelos outros
grupos.
061
Deixe-me descrever para vocs as etapas a serem seguidas:
PRIMEIRA ETAPA:
Alinhamento. Contato com a alma. Equilbrio espiritual. O equilbrio
consiste em manter constantemente o contato alcanado com a alma.
a. Abandono consciente das reaes de personalidade.
b. Reconhecimento de que o amor a expresso do contato com a alma
manifestado por meio da personalidade.
c. Por ltimo, a fuso imaginativa dos raios egicos e da personalidade.
Esta constitui a etapa vertical.
SEGUNDA ETAPA.
O descrito acima seguido pela integrao grupal e fuso grupal, levada
adiante conscientemente:
a. Trazer cada membro do grupo em relao consciente atravs do
chamamento de seus nomes e enviando-lhes amor.
b. Ver todos os membros do grupo como compondo um crculo de luz
vivente, juntos com voc mesmo no crculo, mas no se veja no centro
do crculo.
c. Imaginar todos esses pontos de luz como fuso e mistura para fazer um
sol radiante, com raios de luz que saem para os quatro cantos da terra.
Esta constitui a fase horizontal.
69

062
TERCEIRA ETAPA.
Considerar cuidadosamente o propsito e tcnica grupais. Esta tcnica
ser diferente para cada grupo; sero alcanados resultados dinmicos,
por uma constante aplicao da particular tcnica indicada. Esta tcnica
no deve ser alterada por ningum, exceto por eu mesmo.
As primeira e segunda etapas, traro resultados eficazes e quase
instantneos, aps cuidadoso trabalho efetuado por trs meses. Peo que
vocs tenham cuidado e ateno paciente para com eles, para que
eventualmente desenvolvam-se em hbitos estveis e assim no causem
nenhum problema ou dificuldade. Os estgios iniciais deste tipo de trabalho
so de suma importncia.
QUARTA ETAPA
Uma vez terminado o trabalho especial de grupo, sob a terceira etapa, os
membros do grupo ento, procuraro associar-se com os outros grupos da
mesma maneira em que tenham se ligado com os membros de seu prprio
grupo. Neste caso, no entanto, discpulos no se preocupam com as
pessoas de qualquer um dos grupos, incluindo seu prprio, mas somente
como um grupo ligam seu grupo com os outros grupos. Assim, os
conceitos de iluso e da separatividade, assumiro corretas propores
em suas mentes, e se realizar a fuso
a. Em seguida, como um grupo, pronunciem a Grande Invocao trs
vezes:

Que as Foras da Luz iluminem a humanidade.

Que o Esprito da Paz se difunda pelo mundo
Que os homens de boa vontade possam unir-se em toda parte
em um esprito de cooperao
Que o poder sirva aos esforos dos Grandes Seres
b. Entoem o som da Palavra Sagrada, o O.M., trs vezes.
c. Finalizem com a orao que a personalidade eleva a alma:
70

"Que as palavras de minha boca e a meditao de meu corao

sejam sempre agradveis a tua presena, Oh alma, meu Senhor e
meu Redentor."
063
PARTE VII
A necessidade de sensibilidade teleptica em cada grupo, composto por
discpulos, se baseia em trs coisas imprescindveis. Gostaria que vocs
entendessem isso mais claramente.
1. O cultivo de uma inter-relao de natureza teleptica no plano mental
essencial. Este sempre foi um fato ou condio estabelecida no caso de um
Mestre e Seu discpulo, e entre os discpulos avanados em qualquer grupo
de discpulos aceitos. chegada poca em que esta qualidade grupal deve
em prol de um mundo necessitado ser desenvolvida pelos discpulos
menos avanados no grupo.
2. Este desdobramento teleptico levar a uma maior sensibilidade para com
os outros. Este o segredo do trabalho de um Mestre, e o fator que lhe
permite trabalhar atravs de seus discpulos, usando-os como postos
avanados da sua conscincia. Para fazer isso com exatido, Ele deve ser
capaz de saber sua condio (mental, psquica e fsica), quando Ele decide
saber. Pode, assim, descobrir se eles esto disponveis ou no para
qualquer servio especfico, se eles podem ou no ser utilizados com
segurana, e se sua sensibilidade tal, e sua interpretao do que eles
sentem de preciso suficiente para que respondo de forma inteligente
necessidade. No foi assim quando tive que estudar todos vocs? Pensem
nisso e reflitam sobre as implicaes.
3. Esta sensibilidade teleptica tambm levar nova cincia da
intercomunicao que, na Nova Era, chegar ao uso e compreenso geral.
Desta condio, o rdio o smbolo fsico exterior.
Certas questes se colocam hoje e que bem melhor seria responder a
algumas delas. Poderia perguntar-se se algum tem o direito de trabalhar
telepaticamente na mente de qualquer pessoa? A resposta que vocs fazem
isso o tempo todo, consciente ou inconscientemente, e sem habilidade ou
71

efeito ou se h um propsito geralmente tem por finalidade a

personalidade. atravs da telepatia que as ideias so divulgadas no mundo,
pelo processo de impressionar mentalmente a mente de algum discpulo ou
pessoa sensvel. Assim, a tarefa encontrar e direcionar a mente e as
atividades dos indivduos, cuja tarefa no s responder a esta impresso,
mas tambm incuti-la na conscincia dos pensadores mundiais. Alguma vez
voc j se perguntou quais so os aspectos do trabalho, em conexo com a
telepatia, que despertam dvidas em sua mente? No ser desconfiar da
inteno ou de seu ponto de vista pessoais, ou ainda questionar quanto sua
prpria sinceridade ou motivos? A menos que este trabalho seja realizado
abnegadamente e com total liberdade de preconceitos e preferncias pessoais
polticas ou religiosas no poder haver um trabalho seguro ao longo desta
linha. por isso que eu enfatizo a vocs a necessidade de fazer este trabalho
no ponto mais elevado de meditao unida e com a obedincia completa as
minhas decises sobre a questo.
064
Outra pergunta poderia muito bem ser: Qual a diferena entre esse
trabalho que eu estou sugerindo, e o trabalho da Loja dos Senhores da Forma?
Nenhuma, exceto o motivo e o ponto a partir do qual devem esforar-se para
trabalhar. Os Senhores da Forma trabalham inteiramente em e a partir dos
nveis inferiores do plano mental e com a energia do conhecimento. O aspecto
amor da prpria alma est inativo e, portanto, a partir do ngulo e viso da
Grande Loja Branca, os motivos esto errados e os objetivos so egostas.
Isto verdade tanto para indivduos como grupos. No se esqueam de que
estes Senhores da Forma so almas de idade avanada e cegueira nica.
Mais tarde, em algum ciclo muito distante, e quando carma deles for
trabalhado, e a Grande Lei tenha exigido o pagamento integral de todos os
feitos errneos, eles tambm comearo a desenvolver o aspecto amor e a
transmutar os seus motivos. Vocs tambm devem trabalhar a partir de nveis
mentais, mas o conhecimento e o amor devem ser postos em jogo, em
conjunto, produzindo apenas resultados harmoniosos e inteligentes, de acordo
com o Plano. Os discpulos no esto autorizados a invocar e pr em atividade
funcionante o aspecto Vontade da alma, a menos que sejam iniciados do
terceiro grau. Antes disso, eles raramente percebem a distino entre a
imposio da vontade e a impresso direta de ideias. H muito desejo (que
a vontade embrionria) em seus equipamentos, para que se possa confiar a
eles este aspecto mais elevado da atividade mental. Peo-lhes para
compreender claramente em suas mentes a conexo do trabalho teleptico
que estes grupos (que trabalham sob minha direo) devem fazer, que a
72

impresso de ideias, e no uma direo imposta, que o ideal grupal algo

muito diferente, meus irmos.
065
Pode-se perguntar tambm: Como pode levar-se a cabo esta impresso
coletiva e ainda deixar um homem livre? Porque ele ser mantido limpo de
toda fora-vontade; tudo o que os trabalhadores e os discpulos em meus
grupos procuraro fazer impressionar certas mentes com contornos ou
sugestes quanto ao Plano; essas ideias iro lidar especialmente com o
conceito de que a separao coisa do passado, e que a unidade o objetivo
do futuro imediato; que o dio retroativo e indesejvel, e que a boa vontade
o critrio que ir transformar o mundo.
Como, ento, podem manter suas mentes livres de seus prprios
desejos e de suas prprias interpretaes? Ao atingir a negatividade
equilibrada e positiva por parte dos dois aspectos inferiores da personalidade
o corpo astral e o crebro, bem como o crebro etrico; estes determinam
as reaes dos centros inferiores, particularmente do centro do plexo solar. A
mente, ento, estar livre para cumprir trs funes:
1. Estabelecer contato com a alma; isso resultar em iluminao e em
conhecimento prtico dos aspectos imediatos do Plano.
2. Formular ideias e formas-pensamento criativas. Assim, uma formapensamento clara pode ser construda com definio, e pode ser dirigida
positivamente.
3. Trabalhar em nveis mentais com seus irmos do grupo, para que sua
forma-pensamento seja uma parte da forma-pensamento grupal, e vocs
possam, portanto, unidos, produzir a vida encarnada desta formapensamento grupal, que ser dirigida como eu vier a determinar.
066
Outra pergunta pode surgir aqui: Existem regras especficas e breves
que devem ser obedecidas? Estas sero dadas na sequncia, mas eu gostaria
de lembr-los que o que importa neste trabalho, mais do que qualquer outra
coisa, o que vocs so. O fator de controle a inofensividade do pensamento
e da palavra; a prtica desta, com a observao adequada, ajudar muito a
todos vocs. Devem recusar-se a pensar indelicadamente ou com crtica; isso
essencial em conexo com aqueles cujas mentes vocs procuram
impressionar. Silncio, completo e ininterrupto, do que voc est fazendo,
73

tambm um fator vital; a pronunciao de palavras em conexo com este

trabalho mais sutil e confidencial (ou mesmo a discusso do trabalho com um
colega discpulo) pode quebrar a delicada forma-pensamento que voc est
tentando construir. Pode abortar o trabalho de semanas. Uma atitude
equilibrada em relao a quem exerce o poder em todo o mundo, tambm
deve ser cultivada; eles precisam acima de tudo de inspirao, que pode
chegar a eles a partir da Hierarquia.
Peo-lhes, portanto, a prtica de eliminar de suas mentes todos os
pensamentos crticos e desagradveis, de modo a conseguir uma atitude de
divina indiferena para com as personalidades efmeras e fugazes, e para o
caos em toda parte, e assim se esforar para sintonizar a atitude da hierarquia.
Isso envolve a nfase do aspecto conscincia da cuidadosa observao de
tudo o que acontece abaixo da superfcie desperta, provocando e
estimulando uma atividade mental mais pronunciada das massas at ento
inconscientes. Os eventos que esto acontecendo em todos os pases esto
alcanando isso com muita rapidez; a humanidade est se vivificando, e sua
conscincia est despertando para os valores subjetivos. A Hierarquia
dolorosamente assediada para atender a emergente necessidade da
humanidade de orientao. A sensibilidade da raa humana (como o resultado
da insuficincia econmica, da guerra, ansiedade e dor) est se tornando to
aguda que ns, que trabalhamos no lado interno, devemos nos apressar para
impressionar os mdiuns sensveis, despertando-os para a impresso direita.
Da o nosso esforo para criar esses grupos, e usar pessoas como vocs que
so (teoricamente) inofensivas, mas, na verdade, cheias de preconceitos e
julgamentos precipitados. Temos de usar o material que temos em mos, e
so um grande obstculo em todos os momentos.
Uma vez que hajam trabalhado conscientemente a purificao da mente
e terem tentado libertar-se de preconceitos, de ideias preconcebidas,
julgamentos apressados e decises precipitadas (com base em seu prprio
pano de fundo, tradio, status social e racial), ento reflitam conscientemente
sobre o processo de construo de formas-pensamento; devem lembrar-se
que para propsitos grupais e pela simplicidade trs etapas so de
importncia:
067
1. A etapa de ponderar sobre a ideia a ser impressionada na mente de um
indivduo. Esta ponderao e reflexo cuidadosamente dirigida produz
construo; uma atividade criativa e a primeira etapa real em nosso
74

trabalho. Eu no quero que vocs se esforcem para construir formaspensamento. Eu quero que vocs pensem claramente ao longo das linhas
que eu possa indicar. Ento o pensamento desejado tomar forma
automaticamente e todos vocs contribuiro com algo para ele.
2. Quando a forma-pensamento assim construda em sua mente, ento
seguir um perodo em que ganha vida. Torna-se lentamente a encarnao
viva da ideia vibrante, ativa e pronta para o servio desejado.
3. Ento, quando este estgio atingido, possvel como grupo
prosseguir com a fase de direcionamento. Tenham em mente,
cuidadosamente, a pessoa a ser impressionada e o fato de o grupo ser a
agncia impressionante (proporcionando assim os dois polos entre os quais
a interao desejada), tentem ver a ideia encarnada viva, oscilando entre
os dois polos. Enviem-na sobre as asas do amor, impulsionada pelo sbio
desejo de servir e em obedincia aos meus sentidos. Vez ou outra a formapensamento pode voltar a vocs para revigorao e enriquecimento, antes
que sua tarefa seja cumprida satisfatoriamente.5
Os grupos exteriorizados de discpulos esto destinados a ser
expresses de um tipo de relao grupal, que ser melhor conhecida e
compreendida quando o mundo entrar no prximo ciclo e era de paz. Certos
tipos de fora, como sabem, sero posteriormente utilizados pelos grupos para
fins especficos grupais e para o servio mundial. O motivo para todo esse
servio no deve ser esquecido por vocs, enquanto estudam e trabalham no
grupo de seu Mestre. O objetivo no sua assistncia e desenvolvimento
individual, mas seu treinamento em certos alinhamentos e atividades grupais,
que permitam a estes grupos de discpulos trabalhar em uma forma definida e
especfica. O fato, no entanto, de um grupo trabalhar com um tipo de fora e
outro grupo de discpulos empregarem um tipo diferente no deve, em
qualquer sentido, ser considerado atividade separada ou interesse separatista.
Todo trabalho tem um objetivo ou meta, e tudo funcionar com a mesma
energia divina, diferenciada entre foras distintas para efeitos de servios em
um departamento da vida ou de outro. Peo-lhes para refletirem
profundamente sobre os vrios aspectos do plano ou do sistema de trabalho

Ver o livro Formas de Pensamento, de C. W. Leadbeater e Annie Besant, disponvel para

download na internet:
http://www.4shared.com/office/VLS9ViX2ba/C_W_Leadbeater__e_Annie_Besant.html?
75

em grupo delineado que apresento a vocs, pois um esforo experimental

de exteriorizar sobre a terra determinadas fases do esforo hierrquico.
068
A energia utilizada no trabalho teleptico o "chitta" (como os Hindus a
chamam) ou a substncia mental subjacente, e a essncia da prpria
manifestao. Deus, a Vida planetria ou Logos, no entanto, trabalha com a
correspondncia superior desta substncia mental, e as foras do plano
mental so o reflexo, ou melhor, a densificao desta substncia mental
superior. Estas foras, esta substncia mental, esto constantemente em fluxo
e em movimento. Isso produz a atividade criadora de formas-pensamento do
mundo mental, postas em movimento por mentes trabalhando
individualmente ou em formao grupal. No verdadeiro trabalho teleptico
(concludo sem erros e de forma correta e equilibrada desde um ponto de
ao) as correntes deste estofo mental so postas em movimento entre
determinados pontos pela vontade e a ideia cuidadosamente expressos e
formulados na mente do pensador. Uma certa parte deste estofo mental (j
em movimento) construda em uma forma e, em seguida, viaja ao longo da
corrente estabelecida entre os dois pontos. O trabalhador teleptico, como,
por exemplo, eu mesmo, funciona a partir do ngulo da mente do transmissor
e do receptor que, estabelecendo antes de tudo uma afinidade de
relacionamento (que voc s vezes chamam de "sentir a vibrao do
Tibetano"); ao longo dessa corrente, envia a impresso, a ideia ou o
pensamento que procura imprimir em primeiro lugar em suas mentes e, em
seguida se forem capazes de tal alinhamento em seus crebros. Este
processo pode ser rpido ou lento. Quando o alinhamento bom, pode haver
uma resposta quase imediata para o meu pensamento; onde no to bom,
pode levar dias e at mesmo semanas para a impresso ser finalmente
percebida e conscientemente registrada na mente e crebro do discpulo.
069
H outros grupos que trabalham conscientemente com a energia que
pode dissipar a miragem e a iluso. Esta a energia do mais elevado nvel do
plano astral. Este nvel suscetvel a reao ou resposta a esse tipo de
energia que ns chamamos a energia da intuio ou buddhi, se voc gosta da
terminologia oriental. a energia da sabedoria. Esta energia da sabedoria o
nico tipo de fora que suficiente para dissipar os miasmas, as neblinas e as
brumas do mundo da miragem. Aqueles discpulos que esto trabalhando
nesses grupos tm que aprender a usar essa energia, para trabalhar de forma
inteligente, para pensar com sabedoria e para perceber que a prpria
sabedoria uma fora. essa percepo que faz uma pessoa procurar outra
76

com sabedoria, quando est com problemas e dificuldades, e ansiosa para ver
com clareza o caminho que deveria seguir. essa percepo que impulsiona
os membros da famlia humana para os Mestres de Sabedoria.
Nos dias Atlantes (vou dizer-lhes algo interessante, que deve evocar um
senso de responsabilidade), a principal tarefa dos Mestres de Sabedoria era
implantar a grande iluso mundial, ou melhor, a miragem. Trabalharam, ento,
principalmente no plano astral e se Eles no tivessem feito isso, a vida e as
condies humanas no seriam to boas pois, na realidade, a miragem
cheia de beleza, a beleza da potencialidade, pairando sobre a iminncia do
imediatismo da expresso.
Hoje, Eles trabalham principalmente no plano mental, lidando com ideias
e com sua impresso sobre as mentes dos Seus discpulos e da humanidade
avanada; o problema da humanidade, como um todo, atuar no mundo da
miragem; responsabilidade dos aspirantes do mundo guiar a humanidade
para fora do vale da miragem. Os homens devem aprender a compreend-la
e, eventualmente auxiliados pelos discpulos mais avanados do mundo,
treinados pelos Mestres de Sabedoria transmut-la e dissip-la.
Devem, portanto, ter em mente, que a tarefa diante do discpulo moderno
introduzir na Nova Era a ideia de conduzir a miragem e a grande iluso para
a luz. Na luz, ela desaparecer. Nesta poca, ns dominamos, talvez muito
bem, as foras da natureza, e obtivemos, para o nosso prprio benefcio, os
recursos materiais do plano fsico. Os conquistamos e os inclinamos nossa
vontade e uso, muitas vezes de forma egosta, mas s vezes com boa e pura
inteno. Na Nova Era um controle paralelo ter lugar sobre o mundo dos
fenmenos astrais e sobre as foras da miragem e iluso. Hoje ns
procuramos control-los mentalmente e teoricamente. Mas apenas a energia
de sabedoria ser suficiente para dissipar as foras dos mundos da miragem
e da iluso. Pratiquem a sabedoria, meus irmos, e, assim, ajudem a
humanidade a encurtar sua luta astral.
070
Outros grupos tm a tarefa de trabalhar com essa energia bem
conhecida e muito discutida denominada prana ou energia vital a energia de
vitalidade. O uso correto das energias prnicas (em nmero de sete)
seguramente dissipam doenas e males corporais, e curam as dores do
veculo fsico humano. Mas, em conexo com isso, duas coisas so essenciais
e estas raramente so encontradas juntas:
77

1. A energia da alma como a energia da mente universal e a energia de

buddhi, ou intuio tem de ser posta em ao no plano fsico por aquele
a ser curado e pelo curador. Ambos tm de trabalhar em cooperao.
2. Deve haver o correto conhecimento da doena e de sua causa, alm do
estado carmico do paciente, da condio de seus centros, seu alinhamento
e seu ponto de evoluo.
Como ainda estamos apenas lidando com o a.b.c. destas relativamente
novas cincias, muito do nosso trabalho inicial deve ser de natureza
esclarecedora, pois so muito distorcidos estes sistemas ocultos de utilizao
de energia, e se tem feito mau uso desses poderes.
Outros grupos esto associados de forma peculiar com o nmero quatro,
e eles esto ocupados com o trabalho de estabelecer uma ponte entre a
personalidade e a Mnada (o homem trplice inferior e a Trade Espiritual) e
tambm entre a mente inferior, a alma e a mente vinculando assim a
triplicidade relativamente inferior com a unidade, a Trade Espiritual. O quarto
reino da natureza , por sua vez, um reino de ponte entre os trs reinos superhumanos e os trs sub-humanos. Novamente, o quarto plano (que deve ser
alcanado pela ponte de luz, o antahkarana) a ligao entre os trs mundos
mais elevados de existncia espiritual e os trs mundos inferiores do esforo
e da experincia humanos. A energia com que o grupo de discpulos ao longo
desta linha de atividade tem que trabalhar a Luz da alma, lembrando-se
sempre que luz substncia; seu esforo criar como indivduos e tambm
como um grupo de discpulos um grande caminho de luz entre a
personalidade e a Trade Espiritual (atma-buddhi-manas ou vontade espiritual,
compreenso intuitiva e mente superior).
071
Eu no tenho me ocupado com algumas das atividades destes grupos
de discpulos da Nova Era, nem apontado as energias com as quais eles
devem trabalhar, a fim de enfatizar novamente os planos para meus prprios
grupos de discpulos. Estes grupos com os quais estou envolvido como parte
da atividade do meu Ashram, so essencialmente Grupos Sementes.
Destinam-se a serem postos avanados da conscincia hierrquica,
concentrados atravs de meu intermdio, no mesmo sentido que um discpulo
individual aceito um posto avanado da conscincia do Mestre no mundo.
Essa a conexo que eu procuro enfatizar a exteriorizao do trabalho
78

interno da Hierarquia planetria, pela primeira vez na histria, e uma

precipitao (se voc gosta desse termo) de uma condio interna e pronta
para isto. A Nova Era j est sobre ns, e a integrao da humanidade nos
trs mundos justifica mudanas definidas na tcnica, embora no nos planos
bsicos.
Tudo isso , no entanto, uma experincia, e gostaria de lembr-los que
uma experincia que eu e vrios outros iniciados estamos levando adiante
como membros de uma grande organizao espiritual. Se for bem sucedida e
se o impulso espiritual criado por todos vocs for adequado aos esforos
feitos, e se vocs puderem continuar com persistncia, com incansvel
esforo e interesse, ser possvel trazer o estgio experimental para o
objetivado; a Hierarquia pode assim reconhecer (como efetivamente
estabelecido sobre a terra) certos pontos focais de energia que constituiro os
centros magnticos ou pontos de reunio para a nova religio, o novo
medicamento, a nova psicologia e educao e as novas polticas. As
potencialidades so grandes. As dificuldades no so insuperveis, caso
contrrio no teria me permitido este grande experimento. Nunca
empreendemos quaisquer atividades que so, obviamente, destinadas ao
fracasso. Muitos experimentos esto sendo realizados hoje no mundo pelos
diversos Membros da Hierarquia em Suas notas diferentes e com seus grupos
especiais. Esse esforo pode ser bem sucedido, apenas na medida em que
os discpulos do mundo o desejem, faam os sacrifcios necessrios e tragam
a existncia os vrios objetivos.
072
Estou mencionando isso neste momento porque na presso dos
assuntos mundiais, nas lutas de sua prpria existncia individual, na fadiga
que incidente ao trabalho dirio, e nas consequentes responsabilidades
fsicas, h inevitavelmente o arrefecimento dos ardores e entusiasmo
anteriores, o reconhecimento da monotonia do esforo exigido (com frequente
cansao e aspirao pouco empreendedora), que o incansvel trabalho
espiritual exige.
O discpulo aprende a no prestar ateno a esses ciclos recorrentes e
intervalos entre os pares de opostos, porque ele reconhece que so
intermitentes. Entretanto, procuro ressaltar esse ponto de perigo pois um
perigo e pedir-lhes para continuar com o trabalho apenas "como se fosse
totalmente novo e fascinante.

79

 necessrio aqui tambm lembrar que, embora esses grupos

pretendam ser grupos Sementes da Nova Era, dois fatores em conexo com
eles deve ser ressaltados:
1. Constituem um experimento nico no sentido de que conhecendo as
possibilidades e entendendo um pouco as foras que esto surgindo
lentamente em destaque num mundo que est rapidamente se ajustando
aos novos ritmos no entanto, so principalmente um experimento
realizado por mim, seu professor Tibetano e um membro de determinada
posio na Hierarquia, com a cooperao de certos outros iniciados. No
sou, como j disse, o nico trabalhador ao longo destas linhas e esses
grupos sementes no so as nicas unidades que podem ser encontradas
hoje no mundo. H, por exemplo, vrios grupos sementes em formao no
mbito da Igreja Catlica, sob a inspirao do Mestre Jesus. Estes so, no
entanto, um pouco mais subjetivos do que o so os grupos em que estou
particularmente interessado e seu surgimento mais lento, mas eles
existem. H, tambm, dois desses grupos sementes na China e quatro na
ndia. Digo isto, a fim de proteg-los contra o sentido da singularidade que
a semente sutil da grande heresia da separatividade.
073
2. Estes grupos de discpulos esto todos passando pelo estgio de formao
e mudana, e a adaptao est ocorrendo. Seu padro ainda fluido
porque muitos discpulos so mais receptivos s palavras dos Mestres, e
menos receptivos s ideias sobre as quais Eles assentam Seu trabalho.
Este comentrio merece sua ateno. Mais tarde, quando os ajustes
necessrios forem feitos e grupos de discpulos puderem trabalhar juntos
sem crticas ou mal-entendido, ento eles podero passar para o trabalho
grupal organizado. Isto necessariamente depende do nvel geral do esforo
grupal, de sua aspirao e sua persistncia aplicada. A vontade de
trabalhar com estes grupos existe em nosso lado e encontrada, portanto,
nos planos internos. O fornecimento de um instrumento adequado atravs
do qual podemos trabalhar deve vir de vocs.
Deve chegar o momento, no entanto, quando o trabalho de cada grupo
de discpulos deve definitivamente se integrar e, assim, mudar de terico e
experimental, para definitivo e prtico. Ento chegar o perodo de utilidade
para o grupo. Isto, naturalmente, depender de duas coisas:

80

1. Quando o grupo atinge certo grau de sntese, torna-se possvel ento

trabalhar como grupo com poder.
2. Se o grupo no consegue integrar-se e tirar proveito da oportunidade grupal
e ao chamado particular para o servio, ento um rearranjo do pessoal ser
essencial. Certos discpulos, ento, tero que sair, e os que estiveram
altura das exigncias que suas almas ajustou para eles, e para o ponto de
realizao para o qual tenho expectativa, sero absorvidos por outros
grupos ou formaro o ncleo de uma unidade reorganizada.
Todo o ensinamento sobre grupos de discpulos, funcionando na Nova
Era, destinado a todos os grupos, e para distribuio geral mais tarde. O
ensinamento sobre o especfico trabalho grupal ser dado at o ponto em que
se possa utilizar conscientemente o conhecimento dado, e que possa ser
transformado para fins prticos no servio ao mundo. E, meus irmos, o
servio ao mundo necessrio hoje.
074
PARTE VIII
A Hierarquia est profundamente preocupada com os acontecimentos
mundiais. Quando a guerra acabar, nosso trabalho deve seguir adiante a todo
e qualquer custo e apesar de quaisquer obstculos que se possa imaginar. O
Novo Grupo de Servidores do Mundo deve preservar sua integridade e
trabalhar de forma constante e corajosamente. A firmeza de quem conhece o
plano de Deus ajudar a humanidade e auxiliar os esforos da Hierarquia.
Estes nada odeiam e trabalham para o bem da unidade tanto subjetiva como
eventualmente objetiva.
sbio para seres humanos perceberem que a humanidade livre.
Mesmo a prpria Hierarquia no sabe que foras as do bem ou as do mal
finalmente prevalecero, porque mesmo que as foras do bem triunfem no que
concerne guerra, triunfaro no que concerne a paz? Em ltima anlise o bem
finalmente deve triunfar, mas a Hierarquia no conhece o que o futuro imediato
reserva para a humanidade, porque os homens determinam seu prprio
destino. A Lei de Causa e Efeito no pode ser neutralizada. Nos casos em eu
isso ocorreu, foi exigida a interveno de foras maiores do que as disponveis
no momento sobre o nosso planeta. Estas foras maiores podem intervir se os

81

aspirantes e discpulos do mundo faam ouvir suas penetrantes vozes

adequadamente...
Neste momento de estresse e tenso, meus irmos, eu gostaria de
lembrar que no h razo para o sentimento de inutilidade ou para sentir-se
insignificante. Os novos grupos de discpulos so Grupos Sementes; esto no
escuro do palco ou em crescimento, e em processo de expanso crescem
em silncio. Esta etapa a mais importante para, de acordo com a sade das
sementes e sua capacidade de penetrar razes fortes para baixo, e se lanar
lenta e firmemente para cima em direo luz, assim ser tambm a
adequao da contribuio para a Nova Era que est sobre ns. Gostaria de
salientar um fato para vocs. A Nova Era est muito prxima de ns e ns
estamos testemunhando as dores do parto da nova cultura e da nova
civilizao. O que velho e indesejvel deve passar, e essas coisas
indesejveis tais como o dio e o esprito de separatividade devem ser os
primeiros a desaparecer.
075
O principal objetivo do nosso trabalho conjunto a integrao do grupo
e a criao da intercomunicao entre os membros do grupo, que resultar na
interao necessria e comunicao teleptica; Isso vai finalmente instituir
uma rede de luz dourada que servir para criar um poderoso ponto focal; este
ponto focal ser o agente para a revitalizao espiritual do corpo etrico da
humanidade como um todo. Esta uma declarao essencial e importante.
Este ponto focal ajudar, por sua vez, na revitalizao do corpo etrico do
planeta, com novo poder e com impulso renovado.
Por vrios anos tenho tentado ser seu Instrutor e Mestre e, acho que
posso dizer tambm seu amigo. Uma ligao muito forte foi estabelecida entre
ns, de amor e compreenso da minha parte, e sinceridade provada e desejo
definitivo de cooperar, da sua. Qual a minha atitude em relao a vocs?
Como indivduos, vocs podem ser de pequena importncia; como
unidades de um grupo eu os preparo e treino para servio definido no futuro,
em uma vida ainda mais importante do que esta, mas que no momento
suficiente para justificar o meu interesse. Um grupo no mais potente que
seu elo mais fraco e um grupo sofre esotericamente e como um todo, e seu
poder definitivamente reduzido quando um membro deixa de estar altura
da oportunidade ou recua para as miragens da personalidade. Isto vocs j
viram acontecer. Indivduos como eu procuram ajud-los, mas apenas com
82

vista sua integrao no grupo, pela sua influncia, compreenso e amor

grupais, mais a fora que cada um pode acrescentar ao todo.
Eu, portanto, apelo a vocs, como grupo, por uma intensificao do seu
amor grupal, propsito e servio, de modo que a, integrao subjetiva interior
pode prosseguir rapidamente. Tenho trs coisas a lhes dizer hoje como um
grupo:
Primeiro de tudo, a fora ou a fraqueza deste grupo de discpulos se
encontra no fato de que os indivduos que o compem no esto apenas
ligados como almas, mas existe tambm um forte lao de personalidade (com
todos os pontos fracos e o que isso possa implicar) e um profundo, porm no
compreendido, afeto entre todos e cada um de vocs, mesmo que no se
conheam pessoalmente. A fora desta situao encontrada na existncia
de uma amizade inconsciente, que o resultado de muitas vidas de estreita
associao no trabalho e tambm nas relaes pessoais e laos familiares do
passado. A fraqueza existe no fato de que esta situao capaz de tornar
pessoais as reaes do grupo. Este grupo de discpulos , intrinsecamente,
uma entidade em todos os trs nveis dos trs mundos: fsico, emocional e
mental, existindo, ainda, um vnculo da alma.
076
Tambm gostaria de impressionar vocs com um segundo ponto. de
aplicao oportuna nas extenuantes condies que prevalecem neste
momento. No stress e na tenso de seu trabalho grupal, que cada um de vocs
tenha em mente, para seu encorajamento, alegria e incentivo de sua
dedicao, que esto neste grupo particular de discpulos para receber
treinamento preparatrio para a iniciao. Estou iniciando um experimento em
iniciao grupal, e isso parte do novo empreendimento da Hierarquia, de
acordo com o desenvolvimento evolutivo. Em pocas futuras, homens e
mulheres passaro em conjunto pelo Portal da Iniciao, em vez de ss e
isolados, como tem sido o caso at agora. O progresso grupal pode, portanto,
neste contexto ser favorecido ou retido pelo esforo de um nico membro do
grupo. As dificuldades de um membro podem ser corrigidas pela estimulao
grupal unida; Sua fora e eficcia podem ser aumentadas pela fora, o poder
e a compreenso do grupo. Sua responsabilidade unida , portanto, grande, e
sua oportunidade para um rpido progresso real e definitivamente incomum.
Quando transponham juntos o Portal e eu os apresente queles Cuja tarefa
conduzir vocs na prxima etapa, devem eventualmente reforar seus
poderes para amar, para intuir e servir, e a vida nunca mais ser a mesma.
83

Vo entender com certeza ento o que agora esto sentindo vagamente, e

conhecero a maravilha do amor grupal, intuio grupal e servio grupal;
assim, vocs passaro em comum por uma iluminao, uma resposta comum
e um esforo conjunto. Compreendero ento que pode existir espiritualmente
uma linha de excluso, indicando aqueles que podem passar para a fase
preparatria de iniciao grupal e aqueles que devem aproximar-se deste
grande evento isoladamente e a ss. Estes ltimos predominantemente
pertencem Era de Peixes. Eles faro a iniciao como identidades
separadas; vocs podem receber a iniciao em formao grupal.
Nenhum de ns que fazemos o trabalho de preparao dos candidatos
para a iniciao estamos em posio de predizer o momento; isso tem de ser
determinado individualmente para cada aspirante. Cuidem, ento, como
indivduos, que seu grupo no seja retido por sua incapacidade de ver, por
suas miragens pessoais, por seu problema pessoal ou por suas lentas reaes
a verdade conhecida.
077
A terceira coisa que quero dizer que qualquer que seja sua etapa
particular no Caminho vou procurar ajud-los neste momento, como no
passado. Falarei da Verdade como a vejo do meu particular e vantajoso ponto
de vista. Aps sua cegueira em certas direes, vou procurar lanar uma luz.
Devo apontar suas fraquezas se posso chamar sua ateno sincera. Essas
fraquezas existem. Vocs ainda no so iniciados, e tm falhas, limitaes,
pontos de escurido, muita inrcia e ao mesmo tempo autossatisfao. A
tendncia para a autodefesa forte em alguns de vocs e isto produz uma
falta de vontade de reconhecer falhas ou mesmo a admitir, por hiptese, que
as falhas possam estar presentes. A tendncia para a auto depreciao forte
em outros e produz essa nfase exagerada da personalidade e esse
pensamento constante sobre a personalidade que to prejudicial para o
progresso real. Nestas tendncias (que so to usuais) encontra-se
verdadeiro perigo para o candidato a iniciao. Advirto-os para observar os
indcios destas condies e a dispor-se a ouvir e admitir a possibilidade de
fracassar no primeiro caso e de esquecerem-se de si mesmos, no outro.
Encarem a si mesmos e a vida sem medo e vejam as coisas como elas so,
em verdade. Faam isso no porque eu estou sugerindo esta situao, assim,
sem mais nem menos, mas porque vocs esto dispostos a enfrentar fatos e
esto prontos para descobertas inesperadas acerca de vocs mesmos. Uma
das primeiras lies que o discpulo precisa aprender que onde pensa que
mais forte e onde encontra maior satisfao , frequentemente, o ponto de
84

maior perigo e de fraqueza. Condies astrais so frequentemente invertidas;

por isso, superem a miragem que muitas vezes domina um discpulo.
A este respeito, meus irmos, eu confio a vocs um pedao de histria
e algo pessoal que bastante comum na vida de um discpulo. Que sirva para
transmitir uma lio e advertncia. Vrias vidas atrs, meu Mestre viu uma
fraqueza em mim. Era uma das quais eu estava bem inconsciente, e era de
fato qualidade que eu considerava como uma fora e eu abracei a mesma
como uma virtude. Eu ento era um jovem, ansioso para ajudar o meu Mestre
e humanidade, mas em ltima anlise, eu estava muito interessado em mim
mesmo como um aspirante e muito satisfeito comigo mesmo disfarando
essa satisfao sob o manto da humildade. O Mestre derramava sobre mim
Sua fora e energia e assim me estimulava e aquilo que eu pensei que era
uma virtude e o que eu havia negado e repudiado como um vcio, provou ser
minha runa. Eu simbolicamente cai para a terra atravs do prprio peso da
minha fraqueza. Voc deve estar se perguntando qual era esta fraqueza? Foi
meu amor por meu Mestre a minha runa. Foi apontado para mim depois de
meu fracasso, que meu amor por ele era na realidade baseado no orgulho e
na satisfao profunda comigo mesmo como um aspirante e discpulo dele.
Isso eu violentamente neguei e entristeci-me por que me entendera mal.
Eventualmente, atravs de uma vida de fracassos e do fundo do meu egosmo,
comprovei que o Mestre estava certo. Isso eu aprendi com o fracasso, mas
perdi muito tempo a partir do ponto de vista do servio til. Descobri que eu
estava realmente servindo a mim e no a humanidade. De um erro semelhante
procuro guard-los, pois o tempo um grande fator em servio. Para as
massas da humanidade, o tempo no de grande importncia; mas para os
servidores da raa, importa muito. No percam tempo, portanto, em
autoanlise indevida, auto depreciao ou autodefesa. Prossigam com
discernimento no que concerne ao seu desenvolvimento, e com amor e
compreenso no que concerne ao seu grupo. No que concerne a mim, seu
Instrutor, atentem para minhas devidas palavras, e procurem colaborar
comigo. Ento, algum dia terei a alegria de receb-los no "Lugar Secreto",
onde todos os verdadeiros servidores e iniciados devem eventualmente se
conhecer e se unir.
079
Revelei a vocs, meus discpulos, meu verdadeiro nome. A necessidade
de erradicar todo o questionamento especulativo de alguns de vocs a
respeito de minha identidade, e estimular outros de vocs para um esforo
renovado e consagrado, so minhas duas razes para renunciar ao
85

anonimato. Outra razo que gostaria que vocs reconhecessem o fato de

que so discpulos aceitos, com tudo o que isso implica necessariamente de
responsabilidade e oportunidade. Ainda outro fator decisivo testar sua
capacidade de manter silncio at que j no seja necessrio faz-lo. O
silncio um dos pr-requisitos principais para a iniciao e algo que cada
discpulo deve necessariamente aprender. Existe, portanto, a necessidade
para o teste. Muitos de vocs esto interiormente convencidos da minha
identidade. Vocs no manifestaram sua crena nesta conexo exceto
A.A.B., que no corroborou qualquer evidncia ou observaes. Se vocs no
podem ser confiveis para manter silncio e para preservar uma atitude
isolada e independente, ento no esto prontos para o que tenho a transmitir,
e quanto mais cedo descubram isto melhor. Se voc incapaz de reter a
lngua, mesmo o silncio entre vs, ento voc incapaz de ser confivel, o
que no posso crer. Se, quando descobriu quem sou, voc questionou a
sabedoria da minha deciso de me revelar a voc e sustenta que eu deveria
ter ocultado minha identidade, ento uma isso tambm ser revelador e me
guiar em toda minha futura abordagem para com voc. Se o conhecimento
de quem eu sou o conduz ao perigoso caminho do devoto, ser bom voc
descobrir essa tendncia dentro de si mesmo; se doravante enfatizar
demasiado a importncia de minhas palavras e se voc cair no hbito perigoso
de aceitar a autoridade, a sua fraqueza ser revelada para mim, para si mesmo
e para seus irmos do grupo. Todos ns lucraremos assim. Voc j descobriu
uma fraqueza inata que surgiu ao descobrir minha identidade; se voc est
sobrecarregado pelo conhecimento, ento voc precisa aprender a carregar
fardos, ou ento voc no ser de nenhum uso como um servidor mundo. O
fato de que eu sou um Mestre no me altera. Eu ainda sou seu Instrutor
Tibetano e o mesmo Instrutor que lhe ensinou por muitos anos. Eu permaneo
o mesmo e sem nenhuma diferena de sabedoria. Qualquer reao de sua
parte ser uma reao da personalidade e, portanto, deve ser reconhecida,
tratada e finalmente subjugada.
Avancemos juntos, meus irmos e chelas, ao longo do caminho do
servio; vamos juntos entrar na Luz e trilhar o caminho para a paz mundial e
no para iluminao individual iluminao que inevitvel, ainda que
incidental.
No que diz respeito a todos vocs com o que eu tenho que lidar? Um
grupo ainda no testado, um grupo esttico, um grupo crtico e um grupo
sujeito a miragens pronunciadas tal o material com o qual eu devo levar
86

adiante meu trabalho. O que posso fazer em tal situao, meus irmos? Posso
confiar em sua devoo humanidade, sua vontade de aprender e sua
determinao para prosseguir no caminho do servio a qualquer custo? isso
que certamente farei.
080
Eu gostaria de tratar, em primeiro lugar, com os objetivos que eu tenho
em mente para todos vocs:
1. O principal objetivo no presente.
Procuro alcanar uma integrao grupal muito necessria. A polarizao
deste grupo como uma unidade de esprito no plano mental ainda no foi
realizada. Ela a mais necessria e esta integrao, enquanto no for
atingida, no ser possvel a intercomunicao grupal unida nem o desejado
trabalho grupal ser capaz de realizao. Vrios de vocs precisam fazer uma
cuidadosa reflexo, e devem alinhar-se no amor dos seus condiscpulos,
eliminando todo o sentido pessoal de crtica e autossatisfao em seu prprio
julgamento e retido.
2. O futuro objetivo destes grupos ashramicos.
fundamentalmente necessrio que os novos grupos que esto
inaugurando o novo discipulado eventualmente estabeleam uma relao
teleptica uns com os outros. Mais tarde, quando existir uma inter-relao
individual mais estreita, ser possvel transmitir o ensinamento definitivo que
tornar isto cada vez mais possvel, mas, no momento, uma pista ter de ser
suficiente. fundamental e ter de ser compreendido em parte, antes que
esses grupos pioneiros tenham sucesso no trabalho: Exteriorizem com amor
seu pensamento at os demais. Simplesmente isso, meus irmos simples e
humildemente isso e nada mais que isso no momento. Vocs podem aceitar
tal nica regra aparentemente simples? Desta forma, o corpo etrico deste
grupo de discpulos ser animado pela energia dourada e luz do amor, e
apenas assim uma rede de luz ser estabelecida, que formar um ponto focal
de energia no corpo etrico da prpria humanidade e, eventualmente, no corpo
etrico planetrio tambm.
3. O objetivo grupal geral.

87

Este a mudana de conscincia de todos os seres humanos

integrados, em grandes nmeros, cada vez mais para os nveis etricos de
conscincia e atividade. Isto implica trabalho consciente sobre esses nveis
como unidades de energia, cada um contribuindo com sua parte pessoal e sua
quota particular de energia para a soma total de energia etrica disponvel e
fazendo isto consciente e inteligente. Quando isso feito, o homem est,
ento, pronto para a primeira iniciao, e um verdadeiro ocultista pois
trabalha com a energia sob a orientao hierrquica.
081
4. O objetivo individual.
Isto implica necessariamente na preparao da vida e da conscincia
para este novo processo de iniciao grupal, o qual em si de real
importncia, e depende de que cada unidade no grupo prepare a si mesmo
para a iniciao, e ao mesmo tempo aprenda a subordinar sua ambio
espiritual e desejos pelo ritmo grupal, e pela necessidade do tempo certo no
que concerne aos seus condiscpulos. Envolve, portanto, uma dupla atitude
em relao aos processos de iniciao: a adaptao de si mesmo para a
integrao necessria e, segundo, o desenvolvimento da capacidade de
resposta espiritual a impresses a partir do nvel da alma e da Hierarquia
espiritual. Tambm envolve o cultivo de julgamento e de sabedoria no
estabelecimento de uma correta inter-relao com o grupo de discpulos, para
que o grupo neste caso meu grupo de discpulos e, definitivamente, uma
entidade grupal possa seguir em frente juntos. Isto exige as mesmas
condies para o grupo que sempre existiram individualmente: a correta
integrao dos trs nveis da personalidade e tambm nos nveis de alma,
acrescida de uma correta impresso ou capacidade de respostas grupais s
ondas psquicas que outorgam faculdades espirituais superiores como as
denominam os ocultistas Tibetanos.
Isso levar muitos anos, e o trabalho de alcanar atitudes e
relacionamentos grupais, atravs do entendimento pessoal e verdadeira
impessoalidade, pode avanar no plano fsico durante a encarnao, e
continuar fora da encarnao com a mesma facilidade. Vocs devem ter
sempre em mente que a conscincia permanece a mesma, seja na
encarnao fsica ou fora da encarnao, e que o desenvolvimento pode ser
efetuado com ainda maior facilidade do que quando limitado e condicionado
pela conscincia cerebral.

88

A realizao destes objetivos implicar em viso clara e compreenso

afiada e inteligente; exigir a intensificao constante e consciente do amor e
interao grupais; levar todos os discpulos a viver uma vida plena de sbio
propsito e planejados objetivos espirituais e, ao mesmo tempo, o servio
prestado assumir uma definitiva e automtica tcnica de expresso.
082
Voc poderia me perguntar aqui se h um nico modo ou meio pelo qual
um discpulo pode comear a se aproximar desta meta aparentemente
impossvel. Eu responderia: Pela prtica constante da impessoalidade com
sua subsidiria atitude de indiferena no que se refere aos desejos, contatos
e metas pessoais. Essa impessoalidade pouco compreendida e mesmo
quando cultivada pelo bem-intencionado aspirante, tm uma base egosta.
Reflita sobre isto e se esforce para alcanar a impessoalidade atravs do auto
esquecimento e atravs da descentralizao do foco da conscincia da
personalidade (onde normalmente centrado) para a alma, viva e amorosa.
H quatro coisas que frequentemente impedem um grupo de discpulos
de realizao e de trabalho satisfatrio:
1. Falta de viso, incidente a uma falta de agudeza mental.
2. Miragens pessoais. Isso envolve o plano astral.
3. Problemas individuais, envolvendo uma preocupao acentuada no plano
fsico com as suas circunstncias e dificuldades neste que o mais difcil
dos mundos.
4. Inrcia ou lenta reao ao ensinamento transmitido e oportunidade
apresentada.
Uma reflexo profunda sobre a urgncia dos tempos e um
reconhecimento compassivo da infeliz situao da humanidade so muito
necessrios por muitos discpulos e aspirantes do mundo de hoje,
principalmente por aqueles que no esto bem perto da situao do mundo,
mas que esto olhando para ele de uma certa distncia. to fcil ter uma
expresso de simpatia, mas ao mesmo tempo evitar o grande gasto de energia
em servio e o esforo intenso para dar assistncia.

89

A principal caracterstica do consagrado discpulo e a qualidade que

deve cada vez mais predominar em sua vida a capacidade de identificar-se
com a parte ou o todo de acordo com a particular necessidade de um dado
momento. Tal atitude envolve um completo amor, e isto leva incluso e
dedicao da vida ao servio ao maior nmero de pessoas possvel, e aos
mais necessitados. Se me pedissem para especificar a falha marcante da
maioria dos grupos de discpulos neste momento, eu diria que a expresso
do tipo errado de indiferena, levando a uma preocupao quase imvel com
suas ideias e compromissos pessoais. Estes militam contra a integrao do
grupo e tendem a bloquear o trabalho.
083
Uma das coisas mais necessrias para cada discpulo aplicar o
ensinamento dado ideia de promover e aumentar seu servio no mundo, e
assim tornar prtico e eficaz em seu meio ambiente o conhecimento adquirido,
e o estmulo para o qual foram submetidos. Esta uma sugesto que gostaria
que prestassem verdadeira ateno.
Tambm gostaria neste momento de chamar sua ateno o fato de que
um discpulo aceito, em realidade, no aquele que foi aceito por um Mestre
para o treinamento. Esta uma distoro da verdadeira noo, a qual ao
passar do plano mental para o fsico, sofre reverso ou completa distoro.
Um discpulo aceito aquele que:
1. Aceitou a realidade da existncia da Hierarquia, com as implicaes de
lealdade e de cooperao que envolve essa aceitao.
2. Aceitou o fato de que todas as almas so uma e, consequentemente,
comprometeu-se a buscar a expresso como alma. O servio a ser
prestado o despertar e estimulao de todas as almas contatadas.
3. Aceitou a tcnica do servio oculto. Seu servio humanidade determina
todas as suas atividades e subordina sua personalidade para a
necessidade da poca. Note essa frase. Cultive uma viso e uma resposta
fluida para a necessidade imediata e no uma reao sensvel a um objetivo
distante.
4. Aceitou o Plano, conforme indicados pelos Instrutores da raa. Busca
entender a natureza desse plano para facilitar e sua manifestao.

90

Outros pontos (de natureza mais individual) poderiam ser enumerados,

mas desejo colocar nfase sobre as aceitaes que deveriam ter ou que
motivaram sua atitude, e gostaria de pedir-lhes para no enfatizar
indevidamente em seus pensamentos privados esta ideia de ter sido "aceito
por um Mestre". Este pensamento e o ensinamento de muitos grupos
esotricos tm ocasionado muito erros, mal-entendidos, muita dor e muita
desiluso. Um discpulo treinado em certas questes importantes e no em
Sua relao com um mestre. Esses fatores de importncia para um discpulo
so:
084
1. Todo o fator da humanidade Sua situao atual, seus problemas e sua
oportunidade imediata. Um discpulo aquele que procura em todos os
momentos ajudar a humanidade e impulsionar os processos de evoluo,
bem como desenvolver esse profundo amor pela humanidade que a
marca distintiva do iniciado e do Mestre.
2. O fator da iniciao. Um estudo sobre este assunto vai levar a uma
considerao secundria de seu desenvolvimento e seu objetivo bsico da
progressiva identificao com a alma do discpulo, com a alma do grupo,
com a alma da humanidade como um todo, e com a alma de todas as
formas.
3. O fator do servio. Este no geralmente o servio tal como entendido.
A conotao ordinria perdeu em grande parte seu significado em razo de
uma nfase incorreta. O iniciado considera servio como a espontnea e
fcil expresso, de um definitivo contato com a alma, estabelecido no plano
fsico e dando uma viso interna, praticidade e inspirao para o discpulo,
medida que trabalha no plano externo de expresso. A maioria dos
discpulos est vagamente ocupada com a obteno de inspirao, mas
no conhecem nada a respeito das fases anteriores do insight, que
conduzem expresso prtica e sbia da satisfao das necessidades da
vida diria. Uma das atividades principais do discpulo aceito (ou, como
prefiro denomin-lo, o discpulo em aceitao) transformar-se de um
idealista bem-intencionado, em um homem de ao, em prol da
humanidade.
Quando um grupo seja capaz de pensar, com unanimidade, ao longo
destas linhas e trabalhar em unssono, ento um primeiro passo ter sido dado

91

no sentido da iniciao grupal, que o objetivo do novo discipulado. A

iniciao grupal envolve:
1. A posse e o reconhecimento de uma viso unificada, pela qual o indivduo
se subordina ao grupo.
2. A relao simultnea dos membros do grupo com a alma em seu prprio
nvel (essa alma grupal composta da alma de cada membro individual). Isto
leva a integrao do grupo em nveis de alma.
3. O contato fundido consagrado das personalidades do grupo, nos trs nveis
de expresso pessoal nveis de conscincia mental, astral e etrico.
Alguns membros do grupo estabelecem contato com outros em um nvel, e
alguns em outro nvel, mas o objetivo deve ser estabelecer vontade um
contato mais estreito em todos os trs nveis, e todos juntos quando o
grupo, como um grupo, o exige. Isto difcil de expor, porm mais tarde um
entendimento mais claro do que isso significa vir, e o que produz.
085
4. A habilidade do grupo para permanecer unido e sem barreiras de qualquer
tipo entre os membros do grupo. Isto envolve, necessariamente, o sacrifcio
das reaes, ideais e planos da personalidade. Atualmente, os diferentes
ideais, atitudes e pontos de vista separam os discpulos uns dos outros.
Estes devem eliminados.
H, naturalmente, outros requisitos, mas se puderem entender os
enumerados e procurarem com o melhor de sua capacidade se ajustar a
eles, o que peo neste momento. Uma das grandes necessidades de todos
os discpulos e aspirantes o abandono das teorias preferidas a respeito da
vida, do discipulado e do Plano; a preservao da mente sempre aberta,
pronta para receber o inesperado, e confivel (quando a viso espiritual forte
o suficiente) para alcanar uma rpida reverso de todas as ideias prconcebidas. Isso deve ser feito quando for considerado espiritualmente sbio,
e envolve tambm atitude receptiva que aguarda a nova viso e que as
verdades mais recentes emerjam formuladas com clareza, e os novos poderes
se tornem cada vez mais eficazes. Tais atitudes so peculiarmente difceis
para aqueles discpulos que tm o sexto Raio da Devoo e Idealismo
predominante em seus equipamentos de energia, porque os ideais do
aspirante do sexto raio cristalizam mais rapidamente e se deformam muito
fcil. O ideal temporrio (destinado a orientar o aspirante no desenvolvido),
92

pode se tornar uma barreira, separando-o da verdade e da realizao de uma

viso mais verdadeira.
086
Assim, gostaria de pedir a vocs, meus discpulos, para alcanar essa
ampla e aberta sensibilidade, aguardando expectante o novo, que est pronto
para se precipitar, mas que est sendo impedido de faz-lo mais pelos
idealistas do mundo, do que pelo homem na rua. O ltimo mais simples em
suas reaes e mais pronto para captar e ver uma sada para o impasse
imediato, do que o mstico ou o ocultista, porque pensa em termos de
humanidade. Os discpulos do mundo (com seus bem formados ideais e suas
concepes idealistas, ordenadamente expressados) so ofuscados pela
miragem da beleza do futuro, porque so alheios a presente oportunidade.
Muitos deles descobriro mais tarde, que foram deixados para trs no que se
refere captao das novas verdades. Cristo se referiu a isto quando disse
que no era possvel colocar vinho novo em odres velhos, por que aquilo
antigo ser destrudo pela nova vida em expanso.
Portanto, a que est pronto o iniciado? Ao reconhecimento imediato do
que novo para alcance imediato, e a dar um passo na nova etapa para o
desdobramento da conscincia humana precursora, para a revelao firme
e constantemente apresentada de novos e superiores conceitos. Esses
conceitos possuem um poder expulsivo dinmico e atendem satisfatoriamente
as necessidades humanas no ciclo imediato. O iniciado tambm est pronto
para o abandono imediato de tudo o que possa parecer ftil, desnecessrio e
inadequado para a necessidade atual, e para a recepo do poder do alto que
quebra e destri aquilo que se tornou cristalizado, que se tornou velho e intil,
e que j serviu ao seu propsito; o iniciado est pronto, ainda, a trabalhar como
um ocultista prtico (e no apenas como um mstico idealista) sobre os nveis
da viso, bem como sobre os nveis dos assuntos prticos humanos.
Eu gostaria de sugerir que seu processo de meditao seja dividido em
duas partes. Deve haver uma meditao individual e uma grupal
definitivamente planejadas, e tambm uma sistemtica reflexo da vida
espiritual. Esta reflexo espiritual ir promover a vida dual objetiva e
subjetiva do discpulo, embora a meditao formal auxilie no processo de
focalizar a luz da alma no crebro e estabelecer as bases para o vivo,
iluminado servio de alma.

93

Este servio apenas a expresso no plano fsico de atitudes e

atividades da alma, tal como a alma os evidencias em seu prprio nvel de
conscincia. Uma fase deste duplo trabalho, a fase reflexiva, funciona em uma
crescente compreenso e se expressa vivendo uma vida intencional ou "vida
com um propsito." Isso leva a um modo de vida que construdo com base
em um programa planejado, que se aproxima, na medida do possvel, do Plano
e dos impulsos de vida hierrquicos. A segunda fase, que se consubstancia
na meditao comum, um retiro consciente e definido. Se for realizada
correta e deliberadamente, com regularidade, se alcanar, com o tempo, uma
interao teleptica mais produtiva entre os discpulos do grupo, e
individualmente entre o discpulo, o Mestre e o Ashram principal. Tambm
tornar o discpulo mais sensvel s ondas superiores que outorgam
faculdades". Toda a meditao (em suas duas partes) envolve, portanto, a
ligao entre o corao e a cabea, a abordagem mstica e ocultista, e tambm
o sentimento e o conhecimento.
Somente o centro do corao pode transmitir, na realidade, essas linhas
de energia que ligam e unem. Foi por este motivo que designei meditaes
que estimulam o corao a entrar em atividade, ligando o centro cardaco
(entre as omoplatas) com o coronrio, por meio da analogia superior do centro
cardaco que se encontra na cabea (o ltus de mil ptalas). Este centro
cardaco, quando adequadamente irradiante e magntico, relaciona os
discpulos entre si e com o mundo todo. Tambm produz a to desejada
interao teleptica, que construtivamente til para a Hierarquia espiritual
fornecendo o estabelecimento de um grupo de discpulos comprometidos e
dedicados ao servio humanidade. Assim eles podem ser confiveis.
Uma das tarefas de todos os discpulos a evocao do aspecto
vontade da alma; a vontade geralmente quiescente em seus aspectos mais
elevados, at que um homem pisa o Caminho do Discipulado...
Vocs podem perguntar, meus irmos, para que servem essas analogias
e estes elementos de informao? Eles so de pouca utilidade tcnica para
vocs e realmente aumentam sua responsabilidade. Se, no entanto, eles
servem para estabelecer um verdadeiro reconhecimento da realidade, da
sntese e da relao na conscincia do discpulo, ento eles so de real valor.
Essas trs palavras realidade, sntese e relao indicam o objetivo e o
problema do discpulo, acrescido do efeito resultante do inteligente trabalho
consciente e espiritual, motivado pelo amor.
94

088
Na Nova Era, como j apontado anteriormente, a tnica do progresso do
aspirante ser o amor humanidade; isto indicar o despertar do centro
cardaco. No passado e at uns poucos anos atrs, a tnica tem sido servio
(se prestado altruisticamente), porque encarna uma tcnica de colocar o
centro cardaco em atividade automaticamente. O amor humanidade a
principal falha no carter de muitos discpulos hoje. Eles amam aqueles com
quem podem estar associados, ou amam o trabalho relacionado com o esforo
grupal, ou amam sua prpria nao; eles tambm podem amar uma suposio
ideal ou terica, mas eles realmente no amam a humanidade como um todo.
H limites para a sua capacidade de amar e a superao desses limites que
constitui seu principal problema neste momento; eles tm que aprender que
a humanidade que exige sua fidelidade, sua lealdade e servio. Gostaria de
pedir a todos vocs para refletir profundamente sobre as afirmaes acima,
porque incorporam a tarefa frente de vocs, e tambm a preparao para a
primeira ou a segunda iniciao.
Gostaria de recordar tambm que a vida do discpulo sempre uma vida
de riscos e de perigos, que ele aceita voluntria e deliberadamente em prol de
seu desenvolvimento espiritual e do servio humanidade. Mas gostaria de
pedir a cada um de vocs para vigiar sua vida emocional e reaes com maior
cuidado; Peo-lhes para vigiar particularmente o menor afloramento de
miragens. Gostaria de chamar a ateno para o fato de que o surgimento de
condies emocionais ou de miragens em sua expresso de vida no precisa
necessariamente indicar fracasso. H falha apenas se houver identificao
com estas condies astrais e no sucumbir aos ritmos antigos. O sucesso do
trabalho de meditao atribudo, regularmente seguido, pode ser provado a
vocs exatamente pelo aparecimento dessas condies indesejveis; devem
ento ser reconhecidas por aquilo que so, e evocar em vocs a "divina
indiferena", que permite a morte, por atrito, da emoo ou da miragem,
porque privadas da "alimentao pela energia" da ateno. Toda a histria do
verdadeiro controle emocional est contida nesta ltima frase. O processo de
alcanar esse controle constitui um dos perodos mais difceis na vida do
discpulo, e um dos mais prolongados, do ponto de vista do tempo. Para isso,
devem estar preparados. particularmente difcil neste momento triunfar
sobre a emoo, por causa da intensa condio emocional de toda a famlia
humana e por causa do medo e terror generalizado, pelo qual responsvel
a energia da Loja Negra de Adeptos. Isso definitivamente complica o problema
de todos os discpulos: ele tende a promover uma miragem mais potente.
95

Ento, eu lhes imploro para prosseguir com coragem, alegria, compreenso,

cuidado extremo e, ao mesmo tempo, com velocidade.
089
Gostaria de salientar tambm que a inteno de todos os discpulos
verdadeiros apoiar seus irmos de grupo no amor e compreenso. Com isto
vocs podem contar. Tambm gostaria de garantir que o amor protetor de seu
Mestre est em torno de vocs, e que eu no falharei em nenhum momento...
Mas, em ltima anlise, a batalha sua.

PARTE IX
O segredo de todo o verdadeiro trabalho de meditao em seus estgios
iniciais o poder de visualizao. Esta a primeira etapa a ser dominada. Os
discpulos devem pr nfase sobre este processo; nele se encontra,
eventualmente, a capacidade de usar os poderes criativos da imaginao,
mais a energia mental, como uma medida para promover os fins da Hierarquia
e realizao do Plano Divino. Todos os novos processos em tcnicas de
meditao (pelos quais a Nova Era ser responsvel) devero incluir e
incluiro a visualizao como um passo preliminar, pelas seguintes razes:
1. A visualizao o passo inicial para a demonstrao da lei oculta de que
"a energia segue o pensamento." Isso, claro, todos os interessados em
estudo ocultista reconhecem teoricamente. Uma das tarefas que
confrontam discpulos alcanar este conhecimento factual. Visualizao
pictrica (que uma caracterstica definitiva do trabalho em muitas escolas
esotricas) simplesmente um exerccio para desenvolver o poder de
visualizar. No trabalho daqueles discpulos que esto sendo treinados para
a iniciao, este aspecto externo de visualizao deve dar lugar a um
processo interno, que o primeiro passo em direo ao direcionamento da
energia. A visualizao de imagens tem a inteno de enfocar o aspirante
na cabea, em um ponto intermedirio entre o corpo pituitrio e a glndula
pineal. Nessa rea, ele desenha imagens e pinta cenas e, assim, adquire a
facilidade para ver no conjunto e em detalhe o que ele deseja e no qual
pretende trabalhar. A visualizao, no que poderia ser chamado de
"processo dirigido", prossegue de forma mais orientada e na rea
diretamente ao redor da glndula pineal. A glndula pineal, em seguida, se
torna o centro de um campo magntico que posto em movimento em
primeiro lugar pelo poder de visualizao. Nesse ponto, a energia
96

recolhida pelo discpulo e, em seguida, dirigida intencionalmente a um dos

centros. Este pensamento focado produz efeitos inevitveis dentro do corpo
etrico e, portanto, dois aspectos da imaginao criativa entram em jogo.
090
2. A faculdade de visualizar o aspecto construtor da forma da imaginao
criadora. Este processo se divide em trs partes, que correspondem, de
certo modo, ao processo criador seguido pela Divindade mesma:
a. O acmulo de energia qualificada, dentro de um crculo no-se-passa.
b. A focalizao desta energia sob a fora da inteno, ou seja, em um
ponto ao redor da glndula pineal. A energia agora est focalizada, e
no difusa.
c. O envio desta energia reunida e focalizada por meio do processo
pictrico (no por um ato da vontade, neste momento) em qualquer
direo desejada, isto , a certos centros e em uma ordem determinada.
Este processo de direcionamento da energia pode se tornar um hbito
espiritual, se os discpulos comearem a pratic-lo lenta e gradualmente.
Em princpio, o processo de visualizao pode parecer-lhes ser trabalhoso
e intil, mas se perseverarem descobriro que se torna fcil e eficaz com o
passar do tempo. Esta uma das maneiras mais importantes de como um
Mestre trabalha; essencial, portanto, que vocs comecem a dominar a
tcnica. Os estgios so:
a. O processo de acumulao de energia.
b. O processo de focalizao.
c. O processo de distribuio ou direcionamento.
O discpulo aprende a fazer isso dentro de si mesmo e mais tarde a
dirigir a energia (de tipo determinado e escolhido, de acordo com a
demanda da ocasio) para aquilo que est fora de si mesmo. Isto constitui,
por exemplo, uma das principais tcnicas de cura do futuro. Tambm
usado pelo Mestre para despertar em Seu discpulo certos estados de
conscincia, mas com estes vocs no tem nada a ver.
091
97

3. O poder de visualizar corretamente um modo definitivo de averiguar a

verdade ou falsidade. Esta uma afirmao difcil para compreenderem. A
visualizao , literalmente, a construo de uma ponte entre o plano
emocional ou astral e o nvel mental e , portanto, o que corresponde
personalidade na construo do antahkarana. O plano astral, o segundo
aspecto da personalidade, a correspondncia do aspecto construtor da
forma da Trade, o segundo aspecto. A imaginao criativa "imagina uma
forma" atravs da capacidade de visualizar, e a energia do pensamento da
mente d vida e sentido a esta forma. Ele encarna o propsito. Assim, um
relacionamento ou linha de energia construdo entre a mente e o veculo
astral, e torna-se uma linha tripla de energia quando a alma do discpulo
est utilizando este processo criativo de alguma forma planejada e
definitivamente construtiva.
Este processo de visualizao e este uso da imaginao formam os dois
primeiros passos na atividade de construir formas-pensamento. com estas
formas autocriadas encarnando ideias espirituais e propsito divino que os
Mestres trabalham e os propsitos hierrquicos tomam forma. Portanto, meus
discpulos, essencial que vocs comecem, deliberada e lentamente, a
trabalhar desta maneira, e a usar as informaes acima construtiva e
criativamente. A necessidade da poca cada vez maior e desejado o
mximo de trabalho e de propsito.
O objetivo da iniciao realizada pelos Mestres a meta de todos os
seus discpulos, e eles esto prontos para dar a instruo necessria. Gostaria
de lembr-los nesta fase inicial, que apenas o que vocs sabem por si mesmos
e experimentam conscientemente dentro de si mesmos importante e
constitui a verdade para vocs. O que os outros dizem, ainda que seja eu, no
serve a nenhum propsito vital, exceto para ampliar ou corroborar uma
verdade j conhecida, ou para criar iluses ou responsabilidade at que seja
rejeitado ou vivido por vocs, em sua prpria conscincia. Entendem o que eu
quero dizer?
Iniciao pode ser definida como o momento de crise em que a
conscincia paira sobre os limites da revelao. As exigncias da alma e as
sugestes do Mestre podem ser consideradas como em conflito com as
exigncias de tempo e espao, centradas na personalidade ou homem inferior.
Vocs tero, portanto, nesta situao, uma tremenda fora de atrao entre
os pares de opostos; o campo de tenso ou o foco do esforo pode ser
98

encontrado no discpulo "no ponto a meio caminho." Ser que ele vai
responder e reagir conscientemente atrao superior e passar a novas e
mais elevadas reas da experincia espiritual? Ou cair de volta para a
miragem do tempo e espao, e para a escravido da vida pessoal? Ser que
se manter em uma condio esttica de repouso em que nem a tendncia
superior nem a atrao inferior iro afet-lo? Uma ou outra dessas trs
condies deve distingui-lo, e deve ser bem sucedido apesar de uma
experincia anterior e vacilante, em que o discpulo vibrou entre a deciso
superior e inferior. O Mestre preside este processo, em que nada pode fazer,
porque um problema que o prprio discpulo deve resolver. Ele s pode se
esforar para intensificar o desejo da alma, pelo poder do Seu pensamento
dirigido. A personalidade tambm nada pode fazer, pois neste momento tanto
o corpo fsico como o veculo astral so simplesmente autmatos, esperando
responder a deciso do discpulo, funcionando em seu corpo mental. O
discpulo s pode atuar a partir do nvel mental de conscincia, neste momento
de esforo. Uma vez feito isso, a sorte est lanada. Ou ele se move para
diante em direo porta de luz onde o Mestre o pega pela mo, e o Anjo da
Presena torna-se potente e ativo de uma forma indescritvel, ou retrocede
temporariamente para a condio de vida do homem inferior; miragem e maya
se estabelecem de novo nele, e o Morador do Umbral insere-se entre o
discpulo e a luz da porta aberta, e renova sua atividade. O discpulo ou
desperta subitamente para uma compreenso mais ampla da realidade e uma
compreenso mais profunda do Plano e sua parte no mesmo, ou os "vus da
terra" cerram sobre a sua cabea; a viso desaparece e ele volta para a vida
de um ser humano comum, provavelmente por todo o perodo da encarnao
em que a oportunidade foi oferecida a ele. Ele deveria, no entanto, ir adiante
por aquela porta, ento (de acordo com a iniciao correspondente), teria a
revelao e suas consequncias decorrentes. A revelao no ser a
revelao de possibilidades. uma experincia factual, resultando na
evocao de novos poderes e capacidades, e o reconhecimento de novos
mtodos e campos de servio. Esses poderes so condicionados pela
evoluo do passado e a presena dessas faculdades, alm de uma liberdade
de movimento "dentro dos limites da Hierarquia", que se encontram muito alm
de qualquer coisa que ele pode ter sonhado, tornados seus. Novos contatos
hierrquicos so agora possveis para ele; novas responsabilidades so
colocadas sobre seus ombros, e novos "campos de poder" se tornam
disponveis para seu uso no servio mundial.
093

99

Muitas vezes ouvimos que o Guru, ou Mestre, no Oriente ensina Seu

discpulo por insinuaes ou dicas. Se j leram e estudaram os antigos escritos
da ndia (e quem hoje no leu pelo menos alguns deles?), tero notado que
estas sugestes caem em duas categorias:
1. Sugestes de carter pessoal em relao realidade e preparao para a
iniciao.
2. Sugestes da Unidade da Divindade e a relao do homem com a unidade
comprovada e alcanada.
A estes foram adicionados mais tarde ensinamentos relativos ao
processo criador, quando Deus criou o mundo, e muito a respeito da energia
e do desenvolvimento dos centros (laya-yoga, como tecnicamente
chamado). Estas quatro linhas de ensinamento so praticamente tudo o que
transmitido, e todo o treinamento oferecido era de natureza exotrica. Podem
ver por si mesmos que eram de natureza preparatria e que o treinamento
para a iniciao estava to profundamente oculto na nfase colocada sobre a
relao do Guru e discpulo, e no expressado em palavras e no era,
portanto, revelado de forma alguma. As poucas pistas possveis e significados
simblicos eram investigados e o esoterista erudito j esgotou estas fontes de
informao.
O que eu estou procurando fazer levar o ensinamento a uma etapa
externa, e tornar exotrico o que o Mestre ensinava a Seus discpulos,
antigamente, quando as verdades fundamentais relativas conscincia
universal eram pouco compreendidas pelo discpulo, e desenvolvidas
particularmente maneira do discpulo, e assim trabalhadas com sucesso, no
seu devido lugar. A velha regra permanece uma regra inaltervel, de que todo
verdadeiro ensinamento esotrico comea com o universal e termina no
particular; isso vocs devem ter sempre em mente. minha difcil tarefa
colocar em linguagem moderna e em formas simblicas estas regras no
escritas at ento. Muito do que tem sido dado desde o tempo em que H.P.B.
lutava e trabalhava tem sido verdade, incluindo informaes a respeito da
iniciao. Muito, porm tem sido fantasioso e gravemente distorcido.
094
Quando um nefito, em primeiro lugar, solicita ao Mestre o treinamento
necessrio prvio da iniciao, qual, vocs diriam, o problema do Mestre?
Estou presumindo que o Mestre conhece bem Seu discpulo, est convencido
100

de sua sinceridade e da adequao de sua solicitao. Tambm estou

supondo que vocs percebem que a chamada "solicitao" a qualidade da
vida vivida, o servio prestado e a presena de uma mente iluminada
iluminada atravs de alguma medida definitiva de contato com a alma.
O problema do Mestre consiste em ensin-lo a estabilizar a relao entre
a alma e o corpo de modo que, vontade, o contato pode ser estabelecido
entre eles; o corpo astral no fornea nenhum obstculo como tal, e atravs
do contato com a alma se possa conseguir uma relao fcil com seus fins e
recursos da Hierarquia. Segundo, indica a natureza da energia e sua utilizao
prudente, por meio de uma personalidade integrada.
essencial que todos vocs compreendam uma coisa, antes de iniciar
o trabalho comigo. que, em um grupo de discpulos, como este, a grande
maioria j passou pela primeira iniciao e est sendo preparada para uma
das iniciaes posteriores. No h nada de surpreendente nesta declarao
ou qualquer motivo de especial alegria ou jbilo. Um nmero imenso de
aspirantes mundiais evidencia por sua vivencia de questes espirituais, pela
intensidade de sua aspirao, e atravs de suas lutas para serem bons,
altrustas e sbios que a vida do Cristo habita definitivamente neles e est
presente em seus coraes. A iniciao da "fixao espiritual no plano fsico"
(como chamado, s vezes, o nascimento em Belm, a primeira iniciao) j
foi recebida por milhares, e eles esto sinceramente e, definitivamente,
avanando no Caminho. Gostaria de recordar aqui que muitas, muitas vidas
podem decorrer entre a primeira e a segunda iniciao - longos intervalos de
silencioso e quase imperceptvel crescimento. De nenhuma maneira vocs
so nicos, ou muito frente dos aspirantes avanados mundiais. Nisto
encontraro motivo de encorajamento e humildade. E, naturalmente, no
minha inteno dizer quem est se preparando para qualquer iniciao
particular. Essa uma questo que cada um de vocs deve descobrir por si
mesmo. uma questo de orientao interior e no uma questo de
informao externa.
Gostaria de referir-me neste momento, a um ponto a respeito das trs
primeiras grandes iniciaes. que elas tm sempre de ser recebidas quando
em corpo fsico e no plano fsico, demonstrando, assim, conscincia inicitica,
tanto da mente como do crebro. Este um ponto no enfatizado e, por vezes,
contradito.

101

Gostaria tambm de salientar com toda a clareza e fora de que

disponho, a profunda necessidade de humildade e sua expresso constante.
No me refiro a um complexo de inferioridade, mas sim a esse ajustado senso
de correta proporo, que d a seu possuidor um ponto de vista equilibrado a
respeito de si mesmo, suas responsabilidades e trabalho de sua vida. Este,
quando presente, vai permitir-lhes ver a si mesmos de forma desapaixonada,
e as oportunidades apresentadas com igual desapego. Sem dvida, todos os
discpulos, vocs entre eles, tm especulado sobre seu estado e posio
sobre o caminho, e sobre o status dos seus condiscpulos. Isto , apesar de
tudo, tanto natural como humano. Alguns de vocs so demasiados humildes
no sentido pessoal, mas no no sentido da verdadeira humildade. Com isso
quero dizer que voc tem tanto medo do orgulho e do estilo bombstico, e de
uma superavaliao de suas capacidades, que no so verdadeiros acerca
das realidades e subestimam o poder de suas almas. R.S.U. um exemplo e
precisa caminhar humildemente na vida espiritual, o que envolve um correto
reconhecimento do lugar e da oportunidade, e no essa nfase constante
sobre no estar altura dela. Deve mostrar-se ao meu grupo de discpulos e
a mim, e ver a si mesma como realmente uma discpula, em preparao
para uma certa iniciao e com muita sabedoria sua disposio. W.D.S. sofre
de um complexo de inferioridade que o leva a uma imposio externa de sua
personalidade sobre os outros, e manifesta-se em um cime sutil, espiritual,
daqueles que sua conscincia registra como seus superiores espirituais. Ele
precisa aceitar a si mesmo como ele , e alegrar-se que h aqueles que
garantem a ele a possibilidade de um futuro desdobramento, porque eles j
alcanaram mais do que ele e, em seguida, esquecer-se de si mesmo, e
aceitar o discipulado e encontrar-se to ocupado em verdadeiro servio, que
no ter tempo para uma comparao incessante com os outros.
096
A verdadeira humildade baseada em fatos, em viso e nas presses
do tempo. Aqui fao uma insinuao e gostaria de lhes pedir para pensar
profundamente sobre estes trs fundamentos de uma importante atitude da
personalidade, que deve ser mantida e demonstrada antes de cada iniciao.
Gostaria de lembr-los que deve haver sempre a humildade na presena de
uma verdadeira viso.
Este experimento que estou realizando tem seus perigos. Os discpulos
no Ashram de um Mestre nos planos internos conhecem um pouco o status
dos seus condiscpulos, mas eles nem sempre levam este conhecimento at
a conscincia cerebral. Este em grande parte um fator de proteo, porque
102

no se poderia confiar neles para lidar corretamente com esse conhecimento

no plano fsico. Eles podem ser excessivamente crticos com um condiscpulo
que, temporariamente, no faa jus ao objetivo da iniciao; eles podem sentir
sutilmente cimes ou serem indevidamente autodepreciativos; podem tratar o
discpulo que est frente deles no Caminho da Iniciao como algum
superior e privilegiado e, portanto, complicar seu problema e seu esforo;
podem perder o senso de proporo quanto iniciao em si, como para com
seus processos e estados, e isso por estarem demasiado perto para uma
abordagem, ou mal entendido, de outro iniciando-discpulo, que luta. As
armadilhas so muitas e eu lhes digo para tomar cuidado. Cuidem de sua
prpria vida e de seus prprios assuntos. No especulem quanto condio
dos outros discpulos do meu grupo, que so seus colaboradores prximos e
coparticipes no meu experimento. Cultivem a humildade, que baseada na
compreenso e viso, e assim sirvam ao mundo, a seus condiscpulos e a mim
tambm, como seu principal ponto de contato com a Hierarquia.
097
Tenho frequentemente salientado que um discpulo conhecido pela
influncia que exerce sobre o meio ambiente, e um iniciado pelo amplo escopo
de seu servio mundial. Como acontece, ento, que alguns de vocs (no
todos) no se destacam por esse servio e so de importncia relativamente
pequena nas questes mundiais? Vrios fatores podem explicar isso. Primeiro
de tudo, um discpulo pode ser chamado a trabalhar certas relaes carmicas,
a cumprir certas obrigaes de origem muito antiga e assim "limpar o terreno"
para um servio mais completo e ininterrupto para a humanidade, em uma
data posterior. Isto ocorre muito frequentemente entre a primeira e segunda
iniciaes. s vezes, um discpulo pode prestar um servio eficaz e em larga
escala nos planos internos e, ainda, no haver nenhuma evidncia disso no
plano fsico, exceto na beleza de uma vida vivida. Outros podem estar
aprendendo algumas tcnicas de relaes psicolgicas e de distribuio de
energia e ter dedicado um pouco da vida particular, aquisio dessas
cincias esotricas. Uma vida no passa de um breve momento no longo ciclo
da alma. O verdadeiro discpulo nunca usa as razes acima expostas como
libi para a falta de esforo. Gostaria de recordar que a influncia no mundo
nem sempre implica, por si s, discipulado. H muitos grupos conhecidos e
magnticos que tm em seu centro uma personalidade dominante que no
necessariamente um discpulo.
Em conexo com este grupo de meus discpulos e com esta experincia
que eu estou realizando, precisam chegar a um ponto na experincia grupal
103

em que vocs no estejam to intensamente preocupados com seu prprio

desenvolvimento, estado e servio; todos vocs precisam aprender a
descentralizar-se para que o trabalho a ser feito se torne o fator de grande
importncia. Quando for esse o caso, cessar ento o intenso interesse
prprio sobre algum aspecto da expresso da personalidade, alguma fraqueza
de carter, um objetivo preferido, ou alguma condio fsica. Descobriro que
o cultivo de uma "divina indiferena" (como j disse vrias vezes) de grande
ajuda para esquecer o pequeno eu; este frequentemente parece to grande
(de hbito) que impede de ver o eu superior; se interpe entre o discpulo e o
Mestre, e impede o contato com seus condiscpulos, negando assim o servio
eficaz.
H mais um ponto que eu gostaria de levar a vocs para que possa haver
completa compreenso. H perodos na vida do discpulo quando parece no
haver nenhum contato com o Mestre, como se toda a relao tinha sido
cortada, pelo menos temporariamente. No que concerne a discpulos aceitos,
gostaria de enfatizar que tal separao no possvel. Ocultamente, isso no
pode acontecer e o amor do Mestre para com o discpulo torna novamente
isso impossvel. H apenas uma condio que pode resultar em interrupes
e que um esforo deliberado e consciente pelo discpulo, realizado por um
perodo muito longo de tempo. Um Mestre no admite um discpulo, com
rapidez, em seu grupo, e uma vez tendo feito isso, a situao irrevogvel do
ponto de vista do Mestre. Qualquer atraso no progresso e qualquer interrupo
final vm inteiramente do pupilo. Pode haver uma suspenso temporria da
comunicao e isso pode durar toda uma vida; que, no entanto, no longa a
partir do ngulo da alma; mas um flash de curto tempo e importncia na
longa carreira da alma. Ele aparece como grande e importante na vida da
personalidade, mas pode significar apenas uma oportunidade no eterno agora
da alma.
098
Tenho, portanto, observado vocs de perto e assisti, em intervalos, a
corrente da vida passar por cima de vocs; Tenho observado seu progresso e
demora. Vi vocs terem sucesso e tenho visto vocs falharem. Isso eu fao
observando a pulsao de sua luz no vendo os detalhes de sua vida diria.
No se justifica neste momento de crise, e nunca se justificar, devido ao
desenvolvimento evolutivo dos discpulos. Vocs ainda esto dentro da aura
do meu grupo, dentro do meu Ashram. Sua posio determinada por vocs
mesmos, e no por mim. Existe, por vezes, algo que se assemelha a uma
pulsao na relao entre professor e pupilo um retrocesso e um avano,
104

relativo ao discpulo em provao e firme esperana por parte do professor.

Quando terminam as flutuaes de contato, e o aluno se estabiliza e se
converte em um "ponto de energia em constante aproximao", ento ele se
torna um discpulo aceito. Alguns no meu grupo de discpulos esto
estabilizados; alguns ainda esto a recuar; alguns poucos esto se
aproximando, e eu assisto com interesse a intensificao e a diminuio de
sua luz.
Esta poca exige a mobilizao de todos os discpulos, e quando digo
"esta poca6 refiro-me ao tempo presente e aos prximos cinquenta anos.
Esta mobilizao envolve a concentrao das energias do discpulo, seu
tempo e seus recursos em nome da humanidade; ela requer uma nova
dedicao ao servio, uma consagrao da vida de pensamento (vocs
percebem o que isso significa, meus irmos?) e um esquecimento de si
mesmo que exclui todos os humores e sentimentos, todo desejo da
personalidade, ressentimentos, mgoas e toda mesquinhez nas suas relaes
com os seus semelhantes. No plano fsico, isso significaria o total
condicionamento externo ativo do ser, de modo que toda a vida se converta
num servio ativo focalizado. Peo-lhes para estudar o fraseado acima,
usando-o como uma luz reveladora, de modo que possam saber do que
carecem e o que tm que fazer.
099
Dei-lhes no passado grande quantidade de instruo, ajuda e incentivo.
Isso vocs ainda tem e tero, e lucrariam muito se passassem algum tempo
recordando-os. Mas hoje faam um novo comeo, no para seu prprio bem,
mas para o auxlio de um mundo necessitado. Esqueam-se de si mesmos.
A presso do trabalho que pesa sobre mim tem sido bem grande,
ultimamente. Muito trabalho recaiu sobre meus ombros, devido situao
mundial. Isto envolveu mais esforo por parte da hierarquia para evitar um
colapso completo da estrutura da civilizao humana, tal como ela existe na
atualidade. Bases slidas de uma parte da estrutura devem ser salvas; todo o
resto pode vir a desaparecer.
Muitas coisas contribuem para a inrcia que hoje parece afligir muitos
dos discpulos mundiais, que deveriam estar ativos no servio e
prestimosidade. Isto tambm se aplica a vocs. A presso das condies da
guerra, e preocupao com seus prprios assuntos pessoais, atitudes e
6

A 1 Edio foi publicada em 1944, durante a 2 Guerra Mundial, portanto.

105

reaes tm tirado de suas mentes muito do que eu disse e poderia dizer. Uma
das primeiras lies para aqueles em treinamento para a iniciao tm de
dominar a difcil atitude dual que permite a correta atividade da
personalidade e o verdadeiro interesse nas questes da personalidade e
ainda, ao mesmo tempo, no permite que nada pessoal interfira com a vida
espiritual subjetiva, com o servio e com o treinamento preparatrio para a
iniciao. Conforme o tempo passa, vou tentar encontrar um ponto mdio
entre as antigas tcnicas e os modos mais recentes de treinamento, usando
uma parte das antigas tcnicas que esto agora se tornando obsoletas e
essas insinuaes e pistas que vo levar vocs a compreenderem a natureza,
finalidade e mtodos de educar os discpulos aceitos nos processos da
iniciao.
Acima de tudo, gostaria de dizer: procurem recuperar o fervor da anterior
aspirao espiritual e autodisciplina. Se vocs nunca a perderam (apesar de
muitos discpulos sim) procurem buscar, fora, a energia da inspirao para
trabalhar em uma ao eficaz e definida no plano fsico. Como, perguntaro
vocs, meus irmos? Aumentando o brilho de sua luz no mundo, atravs do
amor e meditao, para que outros possam dirigir-se a vocs, como um farol
na noite escura da vida que parece ter descido neste sculo sobre a
humanidade; busquem amar mais do que vocs creem ser possvel, para que
os outros congelados e desalentados pelas circunstncias da vida e do
presente horror da existncia humana, possam voltar-se a vocs em busca de
calor e reconforto. O que eu e todos os que so afiliados a Hierarquia procuram
fazer neste momento desesperado de crise encontrar aqueles que so
pontos confiveis de energia viva e atravs deles derramar o amor, a fora e
a luz que o mundo necessita, e que deve possuir para resistir a essa
tempestade. Peo-lhes para prestar esse servio para mim e para a
humanidade. No peo nada espetacular; no entanto, exigir um esforo
extenuante de suas almas para responderem de forma adequada. No peo
nada impossvel; gostaria de lembr-los que a apatia do corpo fsico e do
crebro, a inrcia da natureza emocional e o sentimento de inutilidade da
mente, quando confrontado com grandes problemas parecem impedi-los.
100
Mais uma vez eu aponto o caminho para vocs e mais uma vez eu
espero. Intensificaro sua vida interior e alcanaro o poder que ir permitirlhes viver ao mesmo tempo como um ser humano eficiente e como almas
amorosas e viventes? o estabelecimento da continuidade desse processo
dual sua principal necessidade neste momento; ir conduzir a fuso, a
106

coordenao da personalidade e a uma maior eficincia. Muitos discpulos no

so jovens, e no lhes fcil modificar os hbitos arraigados dos pensamentos
e das sensaes de uma vida. Devem, no entanto, interromp-los e vocs no
devem sentir nenhum ressentimento. Os ritmos da personalidade so
estabilizados e constituem sua linha de menor resistncia. Vocs devem cortar
este entrave, formando assim a cruz da vida e da existncia, e ento, aceitar
este acrscimo de dificuldade. Os resultados sero novos e belos ritmos.
Para aqueles que se encontram em meio chama da dor (e seu nmero
Legio), da agonia, ansiedade e angstia vendo isto em toda parte e
tentando ficar estvel no meio de tudo isso lhes digo: Aquilo que parece nem
sempre ; o que rasga e perturba a vida da personalidade , frequentemente,
o agente de liberao, se corretamente apreendido; o que surgir quando as
Foras da Luz penetrarem na escurido do mundo ir demonstrar a natureza
do eterno esprito humano. A todos vocs eu digo: Meu amor os rodeia e a
aura do Ashram do qual eu sou o centro ergue-se, para defend-los, como
uma grande parede em torno de vocs e em torno de todos os que esto
lutando pelos direitos. Lutem vocs tambm. Vocs podero, ento, sentir
essa proteo amorosa. A cada dia, se vocs quiserem, podem colocar-se em
relacionamento com seu Mestre. Ns no somos cegos ou indiferentes.
Sabemos, no entanto, que h males piores que a morte e a dor. Sabemos que
esta a hora da maior oportunidade da humanidade e que, se os homens
puderem passar triunfalmente por isso e (pela fora de suas prprias almas)
superar este mal atual, ento a evoluo da humanidade ser acelerada alm
de tudo que se acreditava possvel. Ir constituir uma libertao auto
alcanada e auto iniciada. Isto tem importncia tanto na vida do homem como
na vida do discpulo individual. Essa oportunidade e essa ocasio no devem
ser privadas do homem; o ganho espiritual e os eternos valores obtidos so
muito mais importantes do que sua agonia temporria.
101
Quando pensam que Ns estamos em Nossos assim chamados retiros
seguros, poucos de vocs podem compreender a capacidade de identificao
com tudo o que est envolvido no mundo hoje, de dor e sensibilidade Daqueles
conectados Hierarquia condio infeliz da humanidade, torna Sua
expectativa uma agonia espiritual suprema, ao permanecerem inativos. Eles
compreendem as profundezas da reao da humanidade; Eles compreendem
e entendem, pois eles So unos com todos os homens. Isto envolve uma
compreenso muito maior do que vocs podem captar e que s pode ser
adequadamente expressa na palavra "identificao". Eles precisam do apoio
107

incondicional de todos os Seus discpulos, o amor inabalvel, a atitude leal, a

resposta inquestionvel s necessidades humanas que Lhes permitam
transportar mais facilmente o pesado fardo do carma humano posto sobre
Seus ombros, e que Eles carregam de forma voluntria.
Faro isso? Vocs ajudaro Nosso trabalho em todos os sentidos
possveis, tanto como personalidades, dedicadas ao servio, e como almas
que trilham o Caminho iluminado? A necessidade da humanidade por amor e
luz, a necessidade da Hierarquia por canais e daqueles que funcionaro sob
Sua direo, sobre a terra, pode evocar tudo o que vocs tm a dar, e pode
evocar suas almas (a nica verdadeira recompensa que o discpulo procura)
no poder e amor. Isso acontecer a vocs, se voc esquecerem o pequeno
eu.
102
Que seu conhecimento possa ser transmutado em sabedoria, e o olho
da viso controle seus processos de vida e todos os seus empreendimentos,
o desejo (do profundo do meu corao) para cada um e todos vocs.
Seu Mestre, Amigo e Professor,
O Tibetano

108

SEO DOIS
INSTRUES PESSOAIS PARA DISCPULOS

Pelo Tibetano
105
Para B. S. D.
Novembro de 1931
IRMO MEU:
Eu diria a voc as seguintes palavras: no perca tempo na recordao
do que foi realizado nos anos dedicados ao trabalho oculto, nem na
antecipao febril de mais alguns anos de esforo oculto dirigidos sob minha
tutela. A equao tempo tem estado muito presente em seus pensamentos,
meu irmo, e no trabalho do momento atual os possveis desenvolvimentos
futuros devem ser esquecidos. Voc deve alcanar o esquecimento do
aspecto forma durante a meditao, pois sua intuio precisa despertar.
Trabalhar sem apego aos resultados uma dura lio que todos os discpulos
devem aprender, mas que vale a pena. Minhas instrues especiais para voc,
portanto, podem causar momentnea surpresa, porm, mais tarde voc ver
a razo delas. Estas so as instrues:
Primeiro, abandone toda forma em seu trabalho de meditao e sentese em perfeito silncio, com sua ateno centrada no Senhor do Amor que
a alma. Aquiete seus processos de pensamento (o que no difcil para
voc) e, tambm, abandone o uso do pensamento semente. Oua e aspire.
Encerre cada meditao derramando amor para todos os seres. Esta
exteriorizao mental um grande libertador, e cada discpulo no grupo, aos
quais estou procurando treinar, necessita libertar de algo. Para voc, libertarse da forma, enquanto presta seu servio. Voc sabe a que estou me
referindo.
106
Segundo, at a Lua Cheia de Maio, cesse todos os exerccios
respiratrios. Voc os pratica h anos e precisa de uma pausa. A natureza
progride e avana atravs da atividade cclica e repouso cclico e, antes que
eu possa lev-lo para o prximo desdobramento, prefiro que repouse da
109

presso mental e tambm da devoo que governou grande parte de sua

experincia de vida. At maio, centre seu pensamento, sua meditao e seu
servio no ser e ver se no grande a recompensa. No duvide desta
sugesto, mas no pensamento no ser encontre seu caminho para o centro
da vida a partir da qual todo o trabalho ocultista feito. Ser instado a ser
uma honra, meu irmo; levar voc neste momento alm da intelectualidade,
ao pranayama7, e a este potente desejo de realizao espiritual que sua
excelente qualidade divina, mas que, em certos aspectos, tambm seu
principal obstculo. Estou aqui por um ciclo para ensin-lo com o melhor de
minha capacidade e preparar aqueles que respondero ao servio no prximo
ciclo de vida. Pergunte-me, portanto, as questes que voc no entender das
injunes acima e responderei. Voc achar esta linha de atividade mais
passiva difcil no incio, pois sua mente e vida so bem organizadas, mas, at
maio, simplesmente viva e esteja em seu Ser espiritual e ame todos os seres.
Mais tarde descreverei para voc o treinamento e os exerccios respiratrios
que me parecem ser indicados para voc no caminho. Entenda que um
interldio est sendo dado a voc, onde cessam os exerccios ativos
praticados por mais de trinta anos de aspirao e esforo, de modo que possa
ser conseguido um ritmo de calma. Mais tarde, sobre o conhecimento
acumulado ao longo dos anos, uma nova estrutura de conhecimento poder
ser erguida, e um novo e mais elevado ritmo imposto. As clulas cerebrais
necessitam de descanso, pois existe certa quantidade de fadiga mental.
Junho de 1933.
Voc aceitou meu pedido, meu irmo, e eu acredito que agora esteja
vendo a razo para o mtodo de treinamento com voc. O aspecto amor da
sua alma foi liberado um pouco, embora ainda permanea alguma
preocupao interior com a realizao exterior, o que dificulta no caminho da
realizao. Uma coisa gostaria de lembr-lo e isso talvez responda algumas
de suas perguntas. Vejo a realizao do meu grupo de discpulos desde o
ponto de vista do efeito grupal, e no tanto a partir do sucesso ou fracasso de
suas unidades. Esse resultado e sucesso devem, tambm, demonstrar-se
sequencialmente medida que vem manifestao. A primeira esfera de
enfoque foi em nveis mentais. L voc incapaz de julgar por si mesmo seu
7

Pranayama (do snscrito , transliterado prNyma, "respiratrio") o quarto

ramo do Raja Yoga exposto nos Ioga Sutras de Patajali. Prana a fonte de energia. O prana
substrato universal. Pranayama o conhecimento e controle do Prana. (In Wikipdia - N.
T.)
110

sucesso ou insucesso, porque voc no tem, por enquanto, a viso mental

desenvolvida. Digo-lhe que o grupo j existe como um fator ativo nesses nveis
e que talvez isso seja o bastante. Sua nota est soando e sua influncia est
sendo organizada. Nos prximos anos organizar-se- tambm em nveis
astrais, no plano emocional, e voc deve ter em mente que nestes nveis todas
as formas esto em perigo de sucumbir Grande Iluso. Esses anos sero
crticos, portanto, na vida do grupo, e isso deve-se ter em mente. Ningum no
grupo deve permitir-se entregar-se miragem.
107
Tudo isso que voc est pressentindo, meu irmo, deve indicar-lhe o
progresso da sua sensibilidade subjetiva. Mais tarde, uma relao grupal ser
estabelecida e uma realizao grupal estabilizada, que justificar a ateno do
mundo dos homens. No perca tempo em ansiedade quanto a realizaes
fenomnicas. Elas devem chegar inevitavelmente se o fogo da aspirao de
cada um de vocs, e o poder de persistir for firmemente estimulado.
Agora voc pode retomar a meditao mais ativamente, e praticar o
exerccio respiratrio que lhe darei. Em sua meditao procure manter todo o
processo na cabea, e lembre-se que seu problema tornar-se um
"extrovertido do tipo cardaco" em vez de ser, como voc , um "introvertido
do tipo coronrio. Portanto, seu caminho de libertao o caminho do amor,
e a nota do amor deve colorir toda a sua meditao. Proceda com cuidado,
portanto, seguindo todas as instrues, lembrando que, para voc, procuro
evitar toda a nfase no lado forma. O tema da sua meditao poderia ser
resumido nas seguintes frases:
"Eu me comprometo ao Caminho do Amor. Exijo da minha alma que eu,
o Esprito na forma, deverei atuar como um canal para a compaixo e um
instrumento para o amor at que eu me conhea como sendo o prprio Amor.
Eu sou o Amor. Com pura inteno sirvo. Este amor e zelo devem alimentar a
aspirao de meus semelhantes. Para isso com pleno conhecimento eu
me comprometo."
Sua contribuio a este grupo de condiscpulos esta ardente, dinmica
e devotada aspirao, que a qualidade espiritual do sexto raio, que rege sua
personalidade.

111

Junho de 1934
IRMO MEU:
108
Faz um ano desde que eu te dei instrues definidas, e chegado o
momento em que certas mudanas podem ser feitas. O desenvolvimento do
corao progrediu e o centro cardaco est mais ativo do que antes. Voc est
despertando a conscincia s reaes de seus irmos e pode identificar-se
mais facilmente com eles. Voc se deu conta, meu irmo, que antes voc vivia
to enfocado com a conscincia na mente, que os problemas de seu irmo
eram mais importantes do que o prprio? Voc no percebe que agora sua
habilidade mental para compreender a situao de seu irmo lhe interessa
mais do que sua alma atribulada? No percebe tambm que seu profundo
desejo de encontrar o Mestre e ter com Ele um contato definitivo tem por base
uma dvida intelectual? A satisfao de seu desejo mental de verificar a
existncia dos Mestres e verificar sua prpria posio na escada da evoluo
era naqueles dias mais forte do que seu amor pela humanidade e pelo
servio. Esta condio agora est em grande parte sanada, e qualquer
reflexo ao longo das antigas linhas mais uma recada de pensamento do
que um retrocesso no caminho do progresso.
Todo o crescimento cclico e se progride passo a passo em espiral, e
envolve um (aparente) repisar dos passos. Isto , no entanto, uma iluso.
Desejo hoje dar-lhe um exerccio de respirao que vai mesclar e fundir
as energias dos centros acima do diafragma. Nenhum pensamento a respeito
dos centros abaixo do diafragma precisa entrar em sua mente. No fim, irmo
de antanho, para que eu saiba que voc compreende este trabalho e, a fim de
que seus irmos no meu grupo possam lucrar com sua experincia, gostaria
de pedir-lhe para escrever um artigo sobre este triplo exerccio de respirao...
Desejo que voc explique o propsito e a inteno deste exerccio, e observe
seu efeito sobre a estimulao dos corpos vital e psquico...
Janeiro de 1935
MEU IRMO ACEITO:
109
Gostaria que voc observasse minha nova forma de endereamento.
Agora eu posso us-la, uma vez que voc atingiu um ponto na etapa
112

desejado em sua experincia em que voc j sabe que est no Caminho do

Discipulado Aceito. Eu no poderia cham-lo assim antes, porque o
reconhecimento externo de uma condio interna (bem como de estados
interiores de conscincia, que outro nome para a mesma coisa) deve vir
sempre de dentro da prpria natureza do discpulo; ns, os Instrutores, apenas
estamos autorizados, mais tarde, a colocar o selo de reconhecimento sobre o
fato. Voc trabalhou por anos ativamente no plano mental consigo e em si
mesmo, e tambm com as muitas vidas com as quais teve permisso de
contatar, e que guia no caminho probatrio. No entanto, sempre houve
ansiedade e desejo por um contato mais emocional e sensvel, e por um
aumento da atividade cardaca. Esta voc est adquirindo agora, e como
resultado do trabalho nos ltimos dois anos (pois voc s comeou a mudar
seu foco no fim de 1932), voc comeou a ligar a cabea e o corao. Quando
isso feito atravs da atividade da vontade, e quando se expressa na pratica
em servio, ento o homem passa para o Caminho do Discipulado. Ele pode,
ento, encontrar seu caminho tambm para o grupo de um dos Grandes
Seres, desde que haja uma vaga. Isso j aconteceu no seu caso e disso voc
sabe por si mesmo, e, portanto, eu posso saudar voc como meu irmo aceito.
Eu procuro fazer uma mudana em seus exerccios respiratrios e
tambm em seu trabalho de meditao, e gostaria de lhe pedir para manter
um registro dos resultados em conexo com estes dois e, no fim de seis
meses, observar a mdia geral dos resultados, de quaisquer efeitos
fenomnicos e qualquer expanso de conscincia que voc possa atribuir
definitivamente a estes exerccios. Estes efeitos devem ser procurados, no seu
caso, na conscincia psquica. este departamento do seu ser que teve certa
medida de reteno no crescimento. A tenso mental tem sido tal durante trinta
anos, que o livre fluxo das foras psquicas foi inibido.
Por sua idade voc tem uma segura estabilidade mental, e voc se
beneficiar se procurar sob a minha superviso obter certa medida de
desdobramento psquico. Mas ao longo dessa linha, vamos prosseguir
lentamente, meu irmo; para os prximos seis meses, vamos simplesmente
seguir o mtodo de "lavagem" psquica geral ou depurao, por meio de sete
respiraes dinmicas ou eltricas (a respeito das quais eu irei instru-lo)
exaladas por um ato da vontade. Estas iro varrer todo o seu ser e produzir
uma estimulao geral, que ocasionar numa maior sensibilidade. Observe,
portanto, sua resposta a essa conscincia interior e, durante o prximo
semestre, mantenha um dirio espiritual mais cuidadoso, observando cada
113

acontecimento psquico, registrando cada vez o que voc sintonizar

telepaticamente da necessidade ou do pensamento daqueles em torno de
voc, e tambm de toda a aparente expresso da conscincia sensria
comum, e escrever at as coisas que parecem especulativas a voc e de
nenhuma importncia real. Reconhecimento discriminativo para voc o
objetivo imediato. Revele-se a si mesmo no papel, no no que diz respeito a
seus anseios e aspiraes, mas no que respeita ao crescimento da sua
sensibilidade. Tente sintonizar mais conscientemente a conscincia de seus
irmos de grupo. Seu dirio vai interessar aos outros e ser a garantia para
voc mesmo do seu prprio desenvolvimento.
110
Voc tem feito um progresso real, meu irmo, mas, no entanto, tem
apenas quebrado o terreno. No restante de sua vida se prepare para o futuro.
Trabalhe no desenvolvimento de uma maior resposta psquica a prpria vida
e conscincia internas, que far com que voc reaja necessidade a partir do
ngulo de um equipamento exterior completo; ele ser de natureza psquica,
que permitir identificar-se com as reaes dos outros e lhe dar uma
estabilidade mental que lhe permitir trabalhar como alma. Assim, voc
aprender a aproveitar-se do conhecimento ganho psiquicamente, e servir
com maior eficcia.
Mais tarde (se voc aumentar sua sensibilidade) vou trein-lo na arte da
psicometria, mas ainda no chegado o tempo.
Que a luz da sua alma e a luz que emana do grupo do Mestre possam
inundar seu corao e energizar sua vida, o desejo que guardo em meu
corao para voc.
Junho de 1935
VELHO IRMO:
Eu procuro hoje fazer uma anlise um pouco cuidadosa da condio de
seus centros psquicos, do plexo solar para cima. Voc est passando por um
duplo processo ao mesmo tempo, de desapego psquico e de
desenvolvimento psquico. preciso lembrar que as fases de desapego so
muitas e variadas. Algumas delas implicam em um distanciamento do mundo
exterior dos apegos sensrios, ou podem implicar (como no seu caso) um
desapego temporrio e relativo do mundo dos contatos intelectuais. Este um
114

desapego baseado em uma atitude interior e no em uma condio externa

ou estado de coisas. Isso est ocorrendo a fim de completar e enriquecer sua
vida psquica e emocional. H um perigo real para o estudante srio na
generalizada atitude mental que diz respeito ao mundo das emoes e da
resposta sensvel aos fenmenos psquicos sutis, como necessariamente
retrgrados. Ele pode (e muitas vezes o faz) indicar um caminho repleto de
desastres psquicos. Ao mesmo tempo, ele pode indicar uma resposta da
recm desperta conscincia e uma percepo sensvel a outros aspectos da
vida divina, que esto em seu legtimo lugar, e seu emprego to divino e
necessrio, como expresso da divindade, como os objetivos a que o devoto
aspira.
111
A vida psquica de um discpulo uma parte definida de sua expresso
espiritual. indesejvel somente quando descontrolada, muito enfatizada ou
super estimulada. um obstculo quando mal utilizada ou considerada
como um substituto para outras formas de expresso divina. Em tal caso,
produz o que indesejvel e submerge o discpulo no mundo da miragem e
iluso. Os poderes psquicos so ajudas valiosas para servir quando
corretamente desenvolvidos e utilizados de forma saudvel; podem ser
desdobrados de forma segura pelo homem que mentalmente polarizado e
corretamente orientado para servio.
Sem dvida voc est surpreso por ser o primeiro que eu escolhi deste
grupo particular de discpulos para preparar no trabalho psquico. Minha razo
que, sob a sua reserva externa e sua forte polarizao mental, existe um
poderoso corpo psquico em um estado relativamente elevado de
desenvolvimento. Voc nunca o utilizou nesta vida, mas ele foi trazido para
seu atual estgio de desdobramento em vidas anteriores. To fortes foram
suas tendncias psquicas que sua alma escolheu nesta vida equilibrar e
completar sua personalidade, colocando a nfase sobre o aspecto mente.
Foram, no entanto, suas ligaes psquicas passadas, que o levaram a uma
organizao, cujo trabalho voc recebeu ajuda por alguns anos uma
organizao cujo trabalho predominantemente realizado sobre os nveis
psquicos e astrais. Esta deve ser a prova, para voc, da preciso do meu
diagnstico.
Desdobramentos psquicos, quando no originrios do plexo solar,
devem ser provocados pelo controle direito dos centros ajna, larngeo,
cardaco e do plexo solar, pelo homem espiritual, assentado no coronrio. O
115

centro ajna , no seu caso, muito pouco ativo. quiescente e revolvendo-se

lentamente. O corpo pituitrio est, portanto, um pouco abaixo do normal. O
centro do plexo solar est desperto, mas voc tem dado pouca ateno a ele
como um meio de contato, e s durante os dois ltimos anos voc comeou a
traz-lo em subordinao ao centro coronrio, e isso atravs do cultivo de
compaixo. O centro larngeo letrgico em seu movimento, mas poderia
facilmente ser despertado para a atividade, e o centro cardaco est
rapidamente despertando. Portanto, velho irmo, temos a seguinte situao a
considerar, vou tentar explicar a voc atravs de uma tabulao:
112
O Centro Coronrio. . . . . . . . 40% desperto
O Centro Ajna. . . . . . . . . . . . 15% desperto
O Centro Larngeo. . . . . . . . .60% desperto
O Centro Cardaco. . . . . . . . .50% desperto
O Centro do Plexo Solar. . . . 75% desperto

Voc v, por conseguinte, que no momento o centro ajna o que deve

receber ateno imediata. O nosso problema despert-lo para que inicie
suas duas atividades principais em movimento. Estas so, no seu caso:
1. Seu poder de projetar formas-pensamento.
2. Sua capacidade de atuar como rgo de clarividncia.
Vou pedir-lhe para fazer o seguinte exerccio de respirao todos os
dias, antes de fazer seu trabalho de meditao... Voc pode fazer este
exerccio duas vezes por dia, mas no mais, porque ele muito poderoso. Ele
ir em breve pr em maior atividade vibratria o centro ajna, que est em
repouso. Caso sobrevenha dor de cabea ou tenso, suspenda o trabalho por
um dia ou dois e depois retome. Preserve sempre a atitude do espectador e
no preste ateno aos resultados. Eles vo estar l, mas a princpio, somente
eu estarei em posio not-los.
Meu irmo, os prximos dois anos sero, para voc, de muito teste
interno, e obteno da sutil sensibilidade voz do Mestre, que lhe permitir
trabalhar com maior facilidade no lado subjetivo da vida. Eu provei sua
sinceridade de propsito e por muitos anos voc tem voltado diligentemente
seu rosto luz. Mas, velho irmo, voc andou no Caminho com rigidez, e no
116

com essa flexibilidade, que nega a fadiga, caracterstica do atleta treinado

que o que o discpulo deve ser. Voc j enxergou a necessidade de servir e
percebeu o campo de servio, que para voc o legtimo lugar de esforo,
mas prestando esse servio em forma cristalizada, e demasiadas vezes
indevidamente objetivas, e no suficientemente movido pela oportunidade.
Voc tem servido a partir de um rgido senso de dever, mas agora voc deve
aprender a servir com a espontaneidade amorosa que supera tudo. A fluidez
do verdadeiro discpulo deve ser seu objetivo e essa exteriorizao do esprito
que produz o servidor magntico. Seu magnetismo e sua radiao precisam
melhorar; e tero lugar quando voc deixar de fazer tanto esforo para se
desenvolver e manifestar a divindade, e entrar nessa condio mais avanada
que expressa pelas palavras "estar no Ser espiritual". Pode tambm entrar
em sua vida (como o faz na vida de todos os servidores verdadeiros) um
interldio ou ciclo de experincia que pode negar temporariamente o atual
ciclo de influncia, mas isso preparatrio para um maior poder em servio.
Quanto s suas prticas, meu irmo, em seguida ao trmino do exerccio
de respirao, proceda meditao, comeando o seu trabalho em um ponto
to alto quanto possvel. Escolha para voc um pensamento semente cada
ms, mantendo um registro dos escolhidos.... Reflita profundamente sobre a
ideia encarnada e leve seus pensamentos para adiante e para cima (escolha
a palavra que lhe transmite o significado mais profundo) at chegar a um ponto
to abstrato quanto voc possa conseguir. Quando voc chegar mais longe e
entrar no mundo da abstrao, ento mantenha seu pensamento tranquilo, e
mantenha a mente firme na luz por um perodo to longo quanto possvel.
Vigie seus processos de pensamento como de hbito, e observe qualquer
novo ou especialmente intuitivo que voc possa registrar durante este tempo
de espera. Mantenha um registro rigoroso das ideias que possam entrar em
sua mente e, anote-as todos os dias em seu dirio espiritual.
Ao encerrar esta instruo, meu irmo, quero lembr-lo de que o
caminho solitrio tambm o caminho iluminado. A solido uma iluso que
visa impedir os esforos do servidor; uma miragem que pode prejudicar
seriamente a verdadeira viso. Que voc possa andar no Caminho em paz, e
que possam ser seus a luz e o poder em servio, o desejo do meu corao
para voc.
114

117

Janeiro de 1936
Eu no pretendo mudar seu trabalho durante os prximos seis meses,
meu condiscpulo. Eu esbocei para voc em junho de 1935 todo o necessrio
para sua prtica de meditao. O crescimento da sua compreenso tem sido
real, embora o centro ajna tenha resistido ao esforo. O principal resultado foi
a intensificao da atividade do centro cardaco, mas isso acabar por ter uma
ao reflexa sobre o centro ajna. Qualquer um dos centros intimamente
ligados com algumas das principais glndulas endcrinas e que, ao mesmo
tempo, no tenham ligao com grandes rgos (tais como o corao ou o
estmago), se desenvolvem mais lentamente e so mais cuidadosamente
protegidos no processo, do que o so os centros com um rgo principal
fisiologicamente ligado a eles. Por exemplo, o timo est ligado com o centro
cardaco e o pncreas com o centro do plexo solar. Ao mesmo tempo, a
energia que se derrama atravs destes centros pode ser desviada para
determinados grandes rgos fsicos, tais como o corao e o estmago. Por
isso, quando estes centros esto sendo desenvolvidos ou estimulados,
oferecem menos perigo fisiolgico do que aqueles que no esto assim
relacionados. O centro ajna est relacionado com o corpo pituitrio, mas no
h nenhum grande rgo fsico que receba a energia captada; a teia etrica ,
por conseguinte, nesta localizao, especialmente reforada e a atividade do
centro gerada mais lentamente. Isso interessante e reconfortante. em
insinuaes, tais como a acima, que o verdadeiro ensinamento dado.
Ento, meu irmo, siga adiante ao longo destas mesmas linhas
anteriormente indicadas, at que eu d-lhe sua prxima instruo; estude com
cuidado as sugestes dadas a voc e aos seus condiscpulos.
Junho de 1936
H dois pensamentos em meu corao em conexo com voc, meu
irmo, e duas questes prticas que eu tenho em minha mente para dizer-lhe.
Gostaria que voc observasse a formulao cuidadosa da frase acima, porque
o ensinamento nele tem valor para todos vocs.
115
Antes de expor esses dois pensamentos, quero dar-lhe uma palavra de
elogio, sabendo que no a deseja, e sabendo tambm que voc certamente
busca sempre agir sob o impulso e a inspirao de sua prpria alma. Voc
trabalha em conformidade com os requisitos, no por qualquer ideia especfica
118

de me agradar ou at mesmo de produzir uma maior integrao de si mesmo

para com o grupo de condiscpulos, mas a partir de um senso de dever e de
correta atividade. No entanto, eu procuro elogi-lo pela sua qualidade de
firmeza firmeza que o faz persistir em face de muitas decepes psquicas,
se que posso cham-las assim, e pelo fato de que parece haver pouca
resposta fenomnica ao seu esforo constante. Procure manter seus olhos
fora de si mesmo e simplesmente fazer o que deve ser feito, e o que voc foi
induzido a crer que o caminho para voc, bem como para todos os
verdadeiros discpulos.
Anos atrs, meu irmo, voc procurou ansiosamente por bons
resultados da sua atividade. Agora voc to ativo, mas voc est disposto a
desconsiderar os resultados. Isso est bem e muito bom. No entanto, lhe
digo que h resultados e, talvez, eles possam comear a aclarar-se em sua
mente. Dois resultados eu posso indicar a voc, e eu escolhi estes dois com
deliberao, porque eles esto relacionados comigo e com seu trabalho
comigo, seu Instrutor e amigo. Em primeiro lugar, eu o aceitei em meu prprio
grupo, no sentido tcnico e agora voc um discpulo aceito (Chela) no meu
grupo... Segundo, eu disse a voc e a seus irmos que estou no processo de
preparao para a iniciao.
Estou recordando desses dois fatos pelo seguinte motivo: necessrio
comear o prximo ciclo de atividade com um propsito definido, viso clara e
inabalvel ateno aos fatos. Voc terminou um ciclo de esforo no ms
passado, no momento da Lua Cheia de Maio. Voc est entrando agora em
outro ciclo. Eu gostaria que voc mantivesse isto firmemente em mente, e siga
adiante servindo com mais liberdade, maior compreenso e viso mais clara.
Voc estabeleceu uma base firme.
Os dois pensamentos que esto em meu corao para dizer-lhe podem
ser resumidos como segue. Observe que estes pensamentos vm do meu
corao e que a sugesto vem da minha mente. Aqui reside uma pista sobre
o trabalho no futuro, para aqueles que aguardam de voc assistncia na vida
espiritual.
1. Voc precisa trabalhar agora mais definitivamente e com mais confiana
como um discpulo aceito. O que quero dizer com essa afirmao? Eu quero
dizer que voc deve trabalhar na constatao de que devido a essa
aceitao definitiva voc est vinculado a Hierarquia de Mestres e,
119

portanto, a qualidade do servio hierrquico para a humanidade tambm

deve ser expressa por e atravs de voc. O que essa qualidade?
Sabedoria, expressando-se de forma inteligente atravs do amor. Sobre
esta declarao, voc deve ponderar. Seu servio sempre inteligente
(altamente) por voc ter tanto conhecimento, como resultado da antiga
experincia, e profunda reflexo e estudo nesta vida. Esse conhecimento
deve, no entanto, ser traduzido em sabedoria, atravs do poder dinmico
de um vivo amor. No usarei outros termos para expressar essa ideia. Essa
frase deve fornecer-lhe muito no que pensar.
2. O segundo pensamento que vem do meu corao exort-lo a lembrar que
o chelado (discipulado) envolve responsabilidade, que por sua vez se
desenvolve atravs do sofrimento. Isso leva, inevitavelmente, ao desapego.
Esse processo de desapego ir continuar em conexo com todos no
grupo, e deve acarretar dificuldades. Essa dificuldade pode envolver um
fluxo constante de problemas e desapegos menores, que iro colorir
incessantemente sua vida de servio, sua vida em casa, e seus contatos
no mundo. Isto exige, talvez, um grau maior de f e de coragem para fazer
expurgos drsticos. Mas eu no temo por voc, meu irmo no Caminho.
Voc tem uma f inquebrantvel como ao temperado. Lembre-se, no
entanto, que sempre que a corrente do amor frustrada, pode acontecer
uma deformao temporria de sua natureza. Voc vai entender do que
estou falando e esta frase transmite-lhe uma insinuao necessria. Deixe
que o amor se derrame atravs de voc e estar tudo bem.
As sugestes que procuro fazer so baseadas em instrues passadas.
Desde junho de 1935, ns estabelecemos uma realizao tcnica e uma que
ainda permanece inacabada para a maior parte da humanidade avanada.
Esta o despertar do centro ajna. Sua grande necessidade e o que despertaria
este centro para maior utilidade residem para voc no poder de visualizar.
117
A segunda coisa que vai integrar sua natureza e aumentar sua utilidade
magntica e espiritual reside no desdobramento da imaginao criativa. Como
se far isso? Os dois esto intimamente ligados. Visualizao e imaginao
criativa so relacionadas. Uma grande parte do seu problema nesta vida (no
que concerne ao seu desdobramento esotrico) ser resolvida quando estes
dois forem melhor compreendidos por voc, e quando o fluxo destas duas
foras produzir em voc uma readaptao interna, um realinhamento e uma

120

exteriorizao de sua vida subjetiva. Voc refletir profundamente sobre este

assunto, meu irmo?
Janeiro de 1937
IRMO MEU:
Eu estou contente que voc seja sensvel a minha vibrao, pois assim
. Mas no to frequentemente como voc pensa. to fcil para aspirantes
confundir a vibrao do segundo raio quando se expressa atravs de um
grupo de segundo raio, como o meu grupo de discpulos com minha vibrao
individual. Discpulos precisam treinar-se para distinguir:
1. A vibrao do segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. A vibrao do Mestre M. ou a do Mestre K.H. se Eles chegarem a usar a
vibrao de raio para fins de estimular o grupo.
3. Minha vibrao que , naturalmente, fortemente colorida pelo segundo raio.
4. A vibrao de um grupo de segundo de raio, que um agregado de todas
as notas e tons dos discpulos no grupo.
5. A vibrao dos discpulos avanados do segundo raio. Esta s vezes pode
ser confundida com a minha.
6. A vibrao dos grupos do sexto raio, que respondem a vibrao do segundo
raio. Seu trabalho encontra-se predominantemente no plano astral e
contatado com relativa facilidade.
A considerao do acima pode indicar-lhe algo de valor. Curiosamente
voc e seu condiscpulo B.S.W. representam os dois polos extremos neste
processo de reconhecimento terico. Voc quer reconhecer um determinado
contato, no entanto, na pratica, B.S.W. mais sensvel minha vibrao do
que voc; ele perde muito, no entanto, por que impe sua impessoalidade;
voc perde muito por estar demasiado seguro, s vezes.
118
Em conexo com este assunto de sentir a vibrao, de valor lembrar
que toda sensao natural, e normalmente uma reao astral ou
121

emocional. Ao considerar o meu grupo, estou impressionado (sim, e um pouco

divertido) pelo esforo de alguns de vocs e o seu em particular em
repudiar a sensibilidade emocional ou astral. Alguns a admitem, mas a
consideram indesejvel; outros a consideram como algo a ser inibido,
inexpressado ou ignorado. Poucos de vocs, se que existe algum, olham
para o corpo astral como uma expresso da realidade divina com seus usos
definidos e especficos.
Essas perguntas que coloco em suas mentes esto na natureza do que
pode ser chamado de perguntas "capciosas". O corpo astral em seu tempo
e lugar de to real valor, finalidade e utilidade como o mental. Ele serve para
relacionar a impresso superior com a inferior, e voc no pode registrar minha
vibrao na conscincia cerebral fsica, salvo atravs da intermediao do
corpo astral. Voc pode estar ciente de minha vibrao no plano da alma e
esta ficar impressa na sua conscincia mental. A no ser que, no entanto, o
corpo sensorial, o veculo emocional, tambm esteja corretamente ativo
(negativo para o mundo dos sentidos e receptivo impresso mental) essa
impresso no ser registrada no crebro ou na conscincia ou desperta.
Muito do que voc diz em suas comunicaes sob a forma de artigos
escritos sobre este assunto, lida com o efeito que seu trabalho e vida tm
sobre os outros, atravs da manipulao das foras com que os discpulos tm
de aprender a trabalhar, e que so produtos de real benefcio para os outros,
quando eles os estudam e observam as reaes evocadas adiante. de valor,
no entanto, notar o diferente tipo de reaes evocadas quando:
1. Voc trabalha com seus subordinados no Caminho, que so pessoas
mdias ou probacionrios, que esto trilhando o caminho pela primeira vez.
Com este tipo de pessoa voc tem muito a fazer. o efeito deles sobre
voc do tipo mais desejvel?
2. Sua inter-relao com aqueles que so seus iguais no Caminho, e aqueles
cuja vibrao ocultamente "neutraliza" a sua, ou "paralela em intensidade"
sua e, consequentemente, no evoca de voc (como comprova o status
deles) praticamente nenhuma reao, exceto uma sensao de bem-estar
ou camaradagem.
119

122

3. Seu reconhecimento daqueles mais avanados que voc no Caminho, que

podem se assim o desejarem invocar de voc ou evidenciar em voc
uma resposta poderosa.
Estamos comeando a lidar com as sutilezas mais ocultas em nosso
trabalho e para isto voc deve estar preparado. Seus escritos e respostas s
questes que lhe forem dadas lidam principalmente com seu trabalho em
conexo com seus inferiores espirituais. O que voc pode dizer sobre seus
iguais e superiores espirituais? Releia suas perguntas e respostas sob esta
luz e ver qual reao ento evocada em voc. O iniciado de quinto grau,
nos tempos da Atlntida, tinha que comprovar o uso correto da emoo. Em
tempos Arianos, o iniciado do segundo grau tem que evidenciar isso. Voc,
meu irmo, est preparado para dizer como esta prova produzida?
Voc iniciou este trabalho de grupo como resultado de sria e intensa
busca, de antigos laos carmicos, e de tanto questionamento que arrancou
resposta de sua alma, e ganhou o direito como servidor consagrado que
trabalhou firmemente sozinho por muitos anos. Voc trouxe a esta atividade
grupal um certo haver de natureza pronunciada, e tambm determinados
passivos, igualmente pronunciados como os tm todos os membros do
grupo. Minha tarefa usar os ativos do grupo e ajud-lo a quitar suas dvidas...
Peo-lhe, portanto, para ponderar sobre esta questo, mantendo-se como
alma no estreito caminho do fio de navalha entre os pares de opostos seus
ativos e passivos e os encare com total desapego. As sentenas ocultas com
as quais eu gostaria de indicar o seu problema e sua soluo so os seguintes:
"O m oscila, e oscilando, falha em tocar as mos suplicantes que se
estendem pedindo ajuda. Ele oscila no elevado cu, sustentado pela alma
serena e destemida cuja vontade firme, cujos olhos so claros, cujo
corao est se abrindo lentamente para o som distante som de dor e
tristeza, de fraqueza e angstia.
120
"O m cai na massa de mos que o seguram. Ele desaparece de vista.
Distrbios ocorrem em seguida. A alma, cujos olhos serenos tm encarado os
horizontes distantes do mundo, retira seu olhar. Ambos os olhos esto focados
no tumultuado grupo de buscadores da verdade. A alma busca o m e no o
v, pois est escondido nas formas de muitos homens. A alma desce e
percorre o caminho da terra e no o caminho da mente. O horizonte distante

123

desaparece. Diante dos olhos aparece a viso bem-sucedida; o imediato toma

o lugar do distante. E nesse lugar imediato, o m reaparece".
Julho de 1937
MEU IRMO:
Seu corpo mental regido pela energia do quinto raio. Esta uma
condio pronunciada e constitui grande parte das dificuldades de sua vida.
No caso de todos os candidatos assim condicionados mentalmente, constitui
a causa primordial do seu comportamento no-magntico, usando essa
palavra nas suas implicaes psicolgicas. Gostaria de lembr-lo que ser nomagntico em sua fase de desenvolvimento significa que (mesmo que voc
tenha alguma medida de contato com a alma), voc no pode irradiar a vida
da alma para os outros como voc gostaria de fazer, pois seu corpo mental
predominante de quinto raio (o Raio da Cincia Concreta, como voc sabe)
insulado, isolado e tem uma tendncia natural para essa discriminao que
leva separatividade. O efeito inverso tambm verdadeiro. A radiao das
outras pessoas tambm pode estar desligada e da, portanto, sua
incapacidade de registrar impresses telepticas. O valor de uma mente do
quinto raio , no entanto, muito grande, pois significa uma mente perspicaz e
til e (reflita sobre isto) e uma porta aberta a inspirao.
Seu corpo astral ou emocional condicionado pelo sexto raio de
devoo ou de idealismo, por isso pode ser mais facilmente transferido e
transformado sob a influncia do segundo Raio de Amor-Sabedoria. Sua tarefa
nesta vida tornar isso possvel, de modo que, em sua prxima vida, voc
possa ter um corpo astral condicionado pelo segundo raio. Sua capacidade de
ir adiante, apesar dos obstculos, para atingir seu ideal seu bem mais
notvel, e aquele que vai lev-lo eventualmente ao seu objetivo. Sua grande
dificuldade, neste momento, a sua mente de quinto raio. No verdade, meu
irmo?
121
Voc tem um corpo fsico de terceiro raio (o raio da Inteligncia Ativa).
Est largamente controlado, interiormente, por sua mente de quinto raio. Mais
uma vez voc v o domnio deste tipo de energia em seu equipamento de
expresso. Os seus raios so, portanto:

124

1. O raio de alma o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.

2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
3. O raio da mente o quinto Raio da Cincia Concreta.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Atividade.
Esta anlise deve lanar muita luz sobre o seu problema, pois voc
notar a predominncia do terceiro raio maior e o sexto raio menor da
devoo.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Anteriormente indiquei para voc o ponto de vista que eu pessoalmente
avalio a capacidade e o crescimento do grupo, e a partir desse ngulo estou
satisfeito com o progresso que voc fez. Durante os ltimos anos eu tenho
falado muitas vezes para voc com franqueza e mesmo com aparente
aspereza. Isso eu tenho feito num esforo para estimul-lo a uma reao mais
orientada pelo desejo de sua alma e, assim, afastar voc dos dois fatores que
tm impedido a relao livre que deve existir entre sua alma sua
personalidade. Sempre fao insinuaes. Eu no expresso minhas sugestes
em palavras claras em todos os momentos, pois meu objetivo sempre evocar
a atividade de seu Eu Superior, exigindo, assim, o tipo correto de obedincia.
Quais so esses dois fatores?
1. A atividade de vida que, embora um pouco mais equilibrada pelo trabalho
feito em meu grupo, no entanto, teve um efeito restritivo e no consegue
evocar os mais elevados poderes de sua alma. Voc atentou a essa
situao e elevou o tom geral, mas difcil para um discpulo solitrio
compensar a vibrao de um grupo poderoso astralmente polarizado. Sabe
a que me refiro?
122
2. A tendncia de sua vida para a depresso, que voc compensou
incrivelmente pela negao e uma persistente atitude de servio. Mesmo
assim isso complicou seu padro de vida e, ainda assim tem sido um dos
seus principais educadores.
125

Esta experincia de vida rendeu-lhe grandes resultados e voc vai entrar

no prximo ciclo da existncia fenomnica com muito do que extrair, e tendo
trabalhado externamente muitas relaes de vida durante esta encarnao
particular. Quais foram seus maiores ganhos nesta vida?
Primeiro, a transferncia da nfase da sua vida de trabalho objetivo
externo para as realidades subjetivas internas. A fim de conseguir isso, voc
veio encarnao em ambientes restritos e limitados, de modo a no haver
distraes externas predominantes e obstrutoras; voc esteve, portanto, livre
para concentrar-se sobre as realidades internas. Voc se beneficiou
largamente por esta experincia, e sua orientao subjetiva est estabilizada
em cima de uma base legtima. Apenas um grande ajuste resta a ser feito e
um sacrifcio importante. Seu problema , como voc sabe, efetuar este
reajuste sem produzir sofrimento material naqueles que dependem de voc.
Segundo, ter orientado o corpo astral para valores e impresses mais
elevadas e ter feito isso com tanto sucesso que sua sensibilidade emocional
para com os outros agora definitivamente um ativo trabalhado. Gostaria que
desenvolvesse ainda mais essa sensibilidade para transform-la em uma de
ainda maior utilidade, atravs do despertar do centro cardaco, e um renovado
interesse no Caminho do Corao. Para este fim, eu lhe darei uma meditao
nesta instruo pessoal que deve praticar at novo aviso.
Terceiro, voc deu um passo, nesta vida, para fora do caminho da
provao e ingressou no Caminho do Discipulado Aceito e fez bons
progressos nele. A nfase da poca e sua prpria intensidade, em conjunto,
foram suficientes para lev-lo ao longo do caminho em direo ao objetivo, e
isso eu acho que voc est comeando a perceber muito surpreendente
para voc, s vezes. O reconhecimento de fatos espirituais e subjetivos
parte do treinamento necessrio a todos os discpulos; o reconhecimento de
um fato no plano fsico no requer esse tipo de treinamento em sensibilidade.
O reconhecimento das realidades espirituais requer treinamento e expresso
definitivamente formulada.
123
O ano passado no foi fcil para voc, meu irmo. Voc tem sofrido de
muitas maneiras, que s voc conhece e eu reconheo, mais ningum. Tenho
apoiado e assistido, e s vezes quando e onde eu poderia, o fortaleci, e por
duas vezes eu definitivamente consegui ajudar voc. Voc sabe em que
ocasies isso aconteceu? Treinamento no registro da ajuda oferecida e aceita,
126

por vezes, de valor para os discpulos de seu tipo e, portanto, eu estou

apontando o que tentei fazer. Recomendo que trabalhe durante o prximo ano
em habituar-se minha vibrao. Ela ir aumentar sua sensibilidade subjetiva.
Isso de verdadeiro valor e um ganho permanente.
Em conexo com as frases ocultas que lhe dei um ano atrs e que
prometi discutir com voc, as seguintes observaes podem ser de utilidade.
A principal lio da sua vida tem sido o cultivo do poder para responder ao
distante som da dor humana. A isso me referi nas palavras "o corao se
abrindo lentamente". Por duas razes, esta resposta do corao no foi uma
coisa fcil para voc. Uma delas o fato de que, em sua ltima vida, voc
enfatizou mais o intelecto e, assim, veio encarnao com uma predisposio
a polarizar-se na natureza mental, com consequente distanciamento do toque
humano e contato simptico. O outro um reconhecimento subconsciente de
que voc "desceu s desditas da simpatia humana", voc possui uma
capacidade de identificao com seus irmos, e de compartilhar sua dor, que
deixa voc fenomenalmente desconfortvel. Isto, em seus primeiros anos,
serviu para manter voc longe das pessoas, e levou-o a debruar-se sobre o
plano da mente, sereno e isolado. Os ltimos dez anos tm visto voc mudar
tudo isso; embora voc no esteja agora to confortvel em si mesmo, voc
est mais aberto aos outros e sensvel a eles de uma maneira muito real.
Assim voc est, cada vez mais, com "ambos os olhos focalizados no
mundo da dor humana". Voc est aprendendo que somente no verdadeiro
auto esquecimento (esquecimento da meta da alma, bem como de todas as
metas de personalidade) trar para voc qualquer consumao real, e que a
humanidade mais importante do que o ser humano individual. Como diz O
Velho Comentrio diz: "O foco agora verdadeiro e real, ambos os olhos, o
da esquerda e o da direita, esto direcionados sobre os caminhos dos homens
e, desta forma a verdade vista claramente."
124
Ento, chegamos s palavras, "o que distante desvanece da vista e o
presente imediato aparece." Uma das tarefas mais difceis que enfrenta
qualquer discpulo trocar a viso abstrata da glria e recompensa futuras,
pelo dever imediato e objetivo, e aprender os valores espirituais do momento
imediato, os quais so encontrados no primeiro plano da vida diria. Me lembro
do tempo, meu irmo, quando era difcil para voc identificar-se com o
problema do momento, to ocupado voc estava com a Hierarquia, seus
membros e planos, e com sua relao com o Mestre invisvel. Talvez no ajuste
127

bem sucedido que voc alcanou, possa ter esquecido o tempo distante do
difcil esforo. Mas eu no. Voc tinha que perder de vista a possibilidade
espiritual distante no servio do momento. Isso voc aprendeu a fazer, em
grande medida, apenas para fazer a descoberta de que este caminho de
servio e de auto esquecimento traz voc, cansado por um longo caminho, de
volta para ns.
Finalmente, "assim a vida magntica novamente reina." Desta vez,
porm, o magnetismo no o da alma em seu prprio elevado lugar, mas o
da personalidade espiritualizada nos caminhos dirios e de contato terreno.
para o desenvolvimento dessa "vida magntica" que eu chamo voc
novamente para o restante desta vida e nos seus ciclos sucessivos...
Janeiro de 1939
Houve muito questionamento em sua mente durante os ltimos meses e
tambm muito desconforto mental, se eu poderia me expressar assim. Tem
havido, ao mesmo tempo, uma adeso firme ao caminho escolhido e aos seus
irmos de grupo. Voc ainda est, no entanto, sob a influncia de uma antiga
forma-pensamento, esquecendo-se que uma das tarefas de um discpulo se
libertar dessas formas que o prendem. Esta forma-pensamento leva voc,
melhor dizendo, exige de voc resultados de natureza fenomnica; o incita a
crer e exorta-o a exigir que seus anos de dedicao, sua energia da
personalidade e sua fora astral (uma combinao forte, meu irmo!) devem
ser recompensadas por um reconhecimento e um contato com um Membro da
Hierarquia. Voc v isso, no por sentir qualquer satisfao pessoal ou por
uma reao arrogante, mas como uma recompensa justificada e de direito,
pelo paciente esforo e verdadeira obedincia oculta.
125
No entanto, meu irmo, voc recebeu tudo que pediu, se ao menos
pudesse reconhec-lo. Voc sabe quem sou e certamente, portanto, o
reconhecimento que voc pede foi concedido a voc, e est ciente de que
voc est sendo preparado por sua alma, por mim e por meio do escolhido
trabalho grupal. No entanto, apesar disso, voc no encontra nenhuma
alegria, nem descanso. Se voc no percebe a verdade do que eu digo,
gostaria de lhe pedir para refletir um pouco, e talvez com o tempo a iluminao
chegue.

128

O trabalho em grupo no fcil para voc. difcil para um ingls

desfazer-se de suas convices e preconceitos nacionais, como o para os
nativos de todos os pases altamente desenvolvidos. Mas neste trabalho e em
sua etapa de conscincia espiritual, a inclusiva compreenso da vida deveria
eliminar a estreiteza de esprito. Para isso, voc deve se esforar, e para voc
a tnica a convico de que todos os homens so irmos a coisa mais fcil
de dizer e de se manter teoricamente, porm muito difcil de expressar como
um fator vivo na vida de algum.
Vamos trabalhar doravante, com franqueza, e com a liberdade, e eu
seu Mestre e seu amigo no vou poupar nenhuma palavra com voc ou com
qualquer um do meu grupo. No h tempo, tal a urgncia imediata para
treinar trabalhadores e isso certamente desnecessrio com um grupo como
este.
Voc se lembrar que dediquei muito tempo na considerao dos raios
que governavam os vrios aspectos e veculos de cada um dos membros do
grupo, e confio que uma anlise cuidadosa do exposto tem permitido a cada
um de vocs se conhecer e entender seus problemas com mais claridade e
mais plenamente. Hoje eu procuro indicar os veculos de fora atravs do qual
os dois raios principais so predominantemente focalizados, lembrando que a
tarefa relacionar duas energias e trs foras de tal maneira que voc se
torne, de fato, uma manifestao divina. Permita-me ser mais preciso.
Primeiro, o seu raio egico ou de alma concentra-se em e atravs de seu
corpo mental de quinto raio. Isso como eu disse a voc em uma instruo
anterior relativamente falando, deu-lhe o seu foco mental definido, sua
atitude crtica e seu isolamento. esta combinao que sempre lhe permitiu
convencer-se da correo de suas decises e lhe deu confiana e garantia de
que suas escolhas particulares de vida e suas circunstncias preferidas so
corretas e justificadas. Essa energia e vigor so tambm reforados pela fora
do controle de seu corpo fsico, que lhe d um crebro de terceiro raio.
126
Segundo, seu raio da personalidade focalizado no seu corpo astral. Os
raios trs, cinco e seis so seus fatores controladores. Isto lhe d devoo
e controle mental, e deveria proporcionar-lhe um verdadeiro equilbrio, mas,
infelizmente, isso no acontece, porque o aspecto mental indevidamente
enfatizado e voc tem medo da devoo. No entanto, foi a sua devoo, meu
irmo, que lhe trouxe at ns e no sua capacidade mental. Foi sua devoo
129

que o conduziu de forma constante durante todos esses anos, e produziu seu
servio no mundo. Qual foi sua devoo? Esta uma questo importante para
voc responder sua alma.
Eu me pergunto de novo: Como posso transmitir a voc a natureza do
seu problema? Vou coloc-lo desta forma. Sua energia egica, centrada em
sua mente, est a servio de sua personalidade e da tarefa que voc est se
esforando para fazer, no campo particular em que voc est se obrigando a
permanecer. Deveria ser o contrrio e a personalidade, com todos os seus
poderes unificados, deveria estar a servio da alma. Todas as foras da sua
natureza inferior devem estar disposio do Eu superior, trabalhando atravs
da mente iluminada e do crebro sensvel. Reflita sobre isso. A energia da
inteligncia e duas foras inteligentes a alma e a mente e natureza fsica
servem a sua personalidade devotada. Voc deve reverter isso, meu irmo, e
permitir que a alma inteligente controle sua personalidade devotada. A reside
seu problema.
A necessidade de cada discpulo consiste em desenvolver um
alinhamento mais estreito e mais direto entre a alma e a personalidade, que ,
portanto, seu problema, mesmo que isso lhe parea um problema elementar.
O que voc precisa fazer concentrar a energia da sua alma em seu corpo
astral de sexto raio, em vez de concentrar em sua mente, para que o amor
inteligente possa ser sua caracterstica marcante. Esta mudana vai
proporcionar certas coisas a voc e em voc:
127
1. Criar uma agitao temporria em sua vida e, portanto, afetar
naturalmente seu plexo solar, produzindo um perodo de real dificuldade.
2. Ir transferir a energia da alma e a fora da mente para o reino das
emoes, e a resposta sensvel e sensria, aumentando assim, sua
utilidade, mas aumentando tambm a terrvel dor da prpria vida"; esta
uma dor com a qual todos os discpulos devem aprender a viver e da qual
todos os discpulos devem, inevitavelmente, sofrer.
3. Estimular suas clulas cerebrais e colocar em atividade muitas clulas
at ento dormentes, capacitando-o para um crescente servio, de
natureza diferente daquele com o qual voc est agora ocupado. Conduzir
voc a conhecer seu atual campo de servio e se este , para voc, legtimo

130

e se for o que voc deve fazer para "mudar a natureza da semente que
tem de ser semeada l." Voc saber a que me refiro, sem mais detalhes.
Tal seu problema. Como que vamos mudar seu foco egico e, ao
mesmo tempo, fundir mais estreitamente seus dois raios principais, para que
a personalidade esteja subordinada alma? Para ajudar esta meditao
especfica deve ser seguida...
NOTA: "Este discpulo j no trabalha com o Mestre Tibetano, que fez o
seguinte comentrio a respeito dele:
"Ele chegou a sua mxima altura da corrente para esta vida. Alm
disso, no necessita de mais instruo. Ele tem o suficiente sobre o
que trabalhar."

Para L. D. O.
Novembro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Muitos fatores so responsveis por reunir pessoas em um grupo tal
como este. H, antes de tudo, sua mtua relao carmica que, indicando como
o faz, igualdade na aspirao e uma capacidade geral de fazer e manter certos
contatos espirituais, lhes permite trabalhar em conjunto mais facilmente como
um ente ou uma unidade, se voc preferir este termo. Nestes casos, existe
uma necessidade no grupo de um desenvolvimento especfico e peculiar, a
fim de que a vida grupal possa ser assim, enriquecida e aprofundada. Em
outros casos, h uma relao definida comigo mesmo, que data de
experincias passadas, mesmo que a experincia seja ainda
inconscientemente registrada. H tambm uma oferta de nova oportunidade
para o treinamento daqueles que esto no Caminho do Discipulado. Todos
esses fatores influenciaram minha deciso de lhe pedir, como discpulo, para
trabalhar em cooperao comigo e com meu grupo de discpulos.
128
No seu caso particular, as causas determinantes foram a contribuio
que voc pode fazer para esse grupo, alm do seu rico equipamento
guarnecido de profundo desejo e compreenso, e tambm uma relao
131

comigo mesmo muito antiga, e ainda de p. Desta ltima causa, estou,

naturalmente, mais consciente do que voc possa estar.
necessrio para mim explicar-lhe estes pontos, porque a compreenso
das causas um dos seus mais fortes impulsos mentais, e tal impulso no
pode ser desconsiderado. Entrar neste grupo no uma questo fcil para
voc. Voc questiona sua capacidade de estar em conformidade com os
requisitos e a submeter-se inevitvel, mesmo que voluntria, disciplina
grupal. Eu tambm o questiono, no por duvidar de sua sinceridade de
propsito e de sua inteno de vida, nem duvido da firmeza de sua
determinao para trilhar o Caminho e de avanar em direo ao seu objetivo.
Isso para voc uma deciso inaltervel e inflexvel. Voc est seguro dela a
todo custo, apesar do fracasso espordico de manter seu prprio padro de
vida espiritual. Meu questionamento baseado em uma tendncia de sua
parte para a indefinio e falta de sentido de orientao no tempo. Este
frequentemente o caso do mstico puro que voc tem sido. Disso tambm
tenho certeza de que voc consciente. No fcil para uma pessoa de seu
tipo entrar em um curso de autodisciplina sob a sugesto de outra, tal como
eu. Para compensar essa dificuldade, gostaria de lembr-lo que sua
aquiescncia questo tem sido bem voluntria e que voc manifestou sua
vontade de fazer o esforo necessrio, aps se debater com o assunto por
mais de um ano. Isso tudo que peo de voc. Gostaria de recordar tambm
que, em minha atitude para com os meus grupos de discpulos (alguns dos
quais tm trabalhado comigo por muitos anos), estou simplesmente motivado
por um profundo desejo de ajud-los, tudo a partir do ngulo da minha mais
ampla experincia, e fazer sugestes. Estas podem ser seguidas ou no,
como o discpulo desejar.
129
No entanto, sbio fazer o esforo e me dar oportunidade de uma
aquiescncia temporria e uma obedincia voluntria, para provar a voc que
h um propsito e uma compreenso planejados por trs da minha tcnica de
treinamento proposta. Voc pode, portanto, estar disposto a experimentar
minhas sugestes e seguir minhas propostas por um longo tempo, de forma
adequada, de modo a dar prova da sabedoria das mesmas? Leva tempo na
vida espiritual para serem feitos ajustes e alcanar os desenvolvimentos
necessrios. Dois ou trs meses no so suficientes para compensar as
tendncias e hbitos de uma vida, ou talvez de vrios ciclos de vida. Mas voc
tem coragem e uma firme vontade, e pode conseguir muito nesta vida.

132

Seu problema o de um tipo verstil e avanado, de segundo raio. Voc

tem uma capacidade marcante para fazer bem muitas coisas e uma definida
aptido para entender as pessoas, suas motivaes e seus impulsos. Voc
tem um gnio para estabelecer contatos e , naturalmente, um bom psiclogo.
Voc est propenso tambm (por causa de sua inclusividade de segundo raio)
para o excesso de estima com as pessoas e, subjetivamente, voc tem um
forte complexo de inferioridade, baseado, em grande parte, no seu sentido do
divino e no no fracasso. Reflita sobre este pensamento que eu aqui lhe dou.
Voc precisa aprender a ver as pessoas como elas realmente so e apreciar,
como at aqui tem feito, o divino nelas, ficar ao lado delas em seu esforo,
ajud-las e trabalhar com elas e para elas. Voc est apto a considerar sua
capacidade de fazer o bem ao longo de tantas linhas como algo da natureza
de uma desvantagem. Voc deve aprender a consider-la um pouco como
uma indicao das muitas maneiras em que voc pode alcanar outros, e
como um definitivo recurso no Caminho.
Com voc eu posso e devo ser totalmente franco; sua honestidade inata
reconhece a mesma qualidade nos outros e voc no teria nenhum respeito
por mim se o tratasse com luvas de pelica, como diz o ditado. Minha funo
com voc no dizer-lhe suas falhas ou dar-lhe muitas direes. Estas voc
conhece e segue o verdadeiro sentido instintivamente, mesmo que s vezes
escolha o caminho mais longo em direo ao seu objetivo.
130
Voc tem duas coisas a fazer que se realizadas com sucesso
aumentaro muito sua potncia em servio, e reorganizar tanto seu interior,
como sua vida externa. Voc tem que trabalhar conscientemente com o fator
tempo e voc tem que fazer da vida uma expresso mais completa do trabalho
bem feito. Voc tambm tem que cultivar definitivamente, mais do que voc j
faz, o hbito do esprito, a atitude treinada do Observador da vida, das pessoas
e de si mesmo. Voc deve desenvolver a ateno de quem olha sobre a vida
e sobre a luta de vida dos outros. necessrio que voc saiba que, quando
voc puder evitar identificar-se to intimamente com as pessoas, abstendo-se
de sofrer to conscientemente com elas, voc poder lhes prestar melhor
servio, e ser um amigo e mais firme auxiliar. Portanto, para voc, o desapego
uma exigncia excepcional e uma qualidade a ser cultivada. Este no o
desapego pela autoproteo, ou auto imunizao ou distanciamento, mas o
desapego da alma que funciona a partir de nveis de alma vendo toda a vida
luz que emana da alma considera tudo desde o ponto de vista da
eternidade. Ento voc ver os reais valores envolvidos e as verdadeiras
133

perspectivas do quadro. Voc precisa aplicar s pessoas e s circunstncias

as caractersticas de questionamento e de compreenso que voc se esfora
para empregar quando voc aplica sua arte. Voc deve ver as pessoas como
elas so realmente, com seus defeitos e suas virtudes, sua divindade e sua
humanidade. No estou certo, meu irmo?
Conforme o tempo passa, podemos alargar e aprofundar a anlise, mas
no comeo eu s procuro enfatizar a voc esses dois pontos, ou melhor, esses
dois requisitos do correto uso do tempo e seu ajuste correto em sua vida, e o
cultivo de uma atitude de desapego. Eu no seria de nenhuma utilidade para
voc ou para qualquer um dos meus discpulos, se eu no for especfico e
direto. O trabalho que eu lhe peo para fazer tende a trazer alguns desses
ajustes necessrios.
Vou pedir-lhe para adicionar sua meditao matinal uma reviso
noite sobre o desapego... Tanto quanto concerne a sua meditao, siga seu
procedimento habitual, pelo menos neste momento, apenas adicione a ela,
todas as manhs, um perodo definido, em que voc inclui seus condiscpulos
(aqueles que pode ser que voc conhea) para a luz, e busque
conscientemente conectar-se com eles, derramar sobre eles o amor e a
sabedoria que possam ser seus. Isso tende definitivamente a integrao
grupal...
131
Voc est em posio de ajudar e socorrer muitas pessoas. Veja meu
irmo, que voc ajude com sabedoria, discernimento e discrio, e que voc
coloque o seu esforo onde os melhores resultados podem ser alcanados.
Discriminao na correta prestimosidade raro, mas voc pode alcanar.
Voc vai, naturalmente, se esforar para estar em conformidade com os
requisitos do grupo, certo? Mas isso deve ser de sua prpria livre escolha e
para os efeitos de integridade grupal.
Fevereiro de 1938
MEU IRMO:
Voc deve ter percebido claramente que voc tem uma ligao carmica
definida tanto com seus condiscpulos como comigo. As duas so uma, no
entanto. isso que atraiu voc em nossa direo e permitiu-lhe ligar-se a
esses grupos iniciais, relacionados com os Ashrams dos Mestres, que tentam
134

incorporar os futuros mtodos de trabalho da Nova Era. Antes, voc trabalhou

com outro grupo. Ento, a presso da vida e das circunstncias e o desejo de
expressar-se em uma linha escolhida de atividade, temporariamente levaramno para fora da vida grupal, e seu lugar foi preenchido por outro. Agora,
encontra-se trabalho para voc em um grupo que se ocupa com a dissipao
da miragem mundial. Decidi coloc-lo para trabalhar neste grupo, porque voc
relativamente livre de miragem (eu no disse isento de falhas nem dos
aspectos mentais da miragem que chamamos iluso). Esta liberdade deve
estar a servio do grupo. Voc pode pensar com clareza e, geralmente sabe
por que voc age de uma maneira particular, e voc raramente age sem algum
pensamento preparatrio ou sem chegar a algum motivo suficiente e
adequado (no sentindo emoo) para assim agir. Voc vai se lembrar disso
quando trabalhar no meu grupo e, mais tarde quando o grupo trabalhar unido
para dissipar as miragens prevalecentes trabalhar com eles de forma
inteligente e com poder para que eles aprendam, como voc, a dominar a
miragem em suas prprias vidas? Quando um homem aprende a dominar as
condies atravs do poder de sua alma, ento ele pode trabalhar em meio as
condies, intocado e de forma construtiva. Voc tentar se lembrar disso?
132
Este trabalho de grupo deve ser importante e til, ou ento ele no ser
seno uma quimera e um desperdcio de tempo, no tendo nenhum propsito
real e sem finalidade til. Se os grupos de discpulos no plano externo, que os
Mestres esto agora formando em todo o mundo, podem ser considerados
como Grupos Sementes da Nova Era, e podem igualmente estar em servio
imediato na fase de trabalho preparatrio anterior em que nos encontramos
agora, ento vale a pena, a partir de vrios ngulos, dedicar tempo e esforo
(a fim de cooperar construtivamente, quando chegar o momento) para cumprir
os requisitos. Chegando, como aconteceu com voc, vrios anos depois que
a maioria, a fim de tomar o lugar de D.A.O., h uma boa quantidade de
informaes a ser dominada e instruo anterior a ser estudada. Se voc fizer
isso, ento voc ser capaz de trabalhar com entendimento com seus
condiscpulos. Dedique pelo menos um ano para repassar o ensinamento
anterior sobre maya, miragem e iluso. Voc vai encontrar muito para
interess-lo....
Voc um trabalhador criativo e tem tambm a capacidade de trabalhar
em vrias formas criativas. Voc um artista e um escritor. Isso significa que
sua alma pode alcanar expresso e utilidade ao longo de dois canais. Voc
tem, portanto, dois ativos definidos para contribuir ao servio mundial e dois
135

pontos de expresso pela qual sua alma e seu crebro esto em

relacionamento. Esses canais so necessariamente meios de relao e por
eles a luz pode descer, iluminando locais escuros. Gostaria de salientar que
os trabalhadores criativos em qualquer campo so principalmente aqueles que
podem destruir essas miragens s quais a humanidade est propensa. Estas
so encontradas nos campos de atividade ilusria que o prprio homem criou.
Voc est tomando o lugar de um trabalhador criativo que sucumbiu sincera
e honestamente a miragem de uma "alma livre e independente", uma ideia
paradoxal e que mostra o esquecimento do fato de que a heresia da
separatividade, de solido e de independncia uma parte da miragem do
mundo. Este irmo foi, portanto, incapaz de cooperar, e valorizava sua
"liberdade pessoal" maior do que a atividade grupal planejada, e assim por
dois anos atrasou este grupo de trabalhadores de chegar a atividade
pretendida. Voc vai, portanto, buscar uma integrao rpida, a fim de acelerar
a realizao a que se destinam?
133
Para ajud-lo a fazer isso, no vou atribuir-lhe grande quantidade de
trabalho pessoal, ou delinear a voc muita atividade individual. Vou, no
entanto, indicar os trs raios de energia que constituem a sua personalidade.
Como voc j sabe, seu raio de alma o segundo e seu raio da personalidade
o quarto. Um estudo destes cinco raios e os dos seus companheiros
discpulos lhe mostrar onde existem pontos de relao, onde as linhas de
menor resistncia sero encontradas e onde voc pode encontrar rpida
compreenso e cooperao compreensiva.
Seu corpo mental pertence ao quarto Raio de Harmonia atravs do
Conflito, e da vem sua flexibilidade, seu senso de relacionamento e sua rpida
compreenso da verdade mental. A iluso ser uma armadilha mais pronta
para voc do que a miragem. Este Raio da Harmonia atravs do Conflito , no
seu caso, o raio vinculador que, atravs da mente, trar cada vez mais rpido
o estabelecimento do contato entre sua alma e sua personalidade.
Seu corpo astral pertence ao segundo raio e isso ser suficientemente
bvio para voc, dando-lhe essas dificuldades e oportunidades que levam,
eventualmente, a expanses de conscincia e o tornam sensvel a psique dos
outros, que tem sido em grande parte a base do seu trabalho bem sucedido.
Seu corpo fsico pertence ao stimo raio, que lhe d um sentido de
relao entre esprito e matria, entre a alma e corpo, e permite a voc, se
136

assim quiser, ser um agente construtivo no trabalho mgico. Seus raios so,
portanto:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia.
134
Ser bvio para voc que a principal linha de fora em seu equipamento,
relacionando-o aos outros e facilitando o contato, o segundo raio, com sua
expresso subsidiaria, o quarto raio. Este um importante recurso e uma
oportunidade, mas tambm torna possveis certos passivos. Estes devem ser
compensados por um fortalecimento de todas as tendncias do primeiro raio,
a fim de trazer um equilbrio necessrio. Gostaria de acrescentar que
1. A sua energia de alma procura se expressar atravs do corpo vital.
2. Sua fora de personalidade est centrada no corpo astral.
Leia o que eu disse para I.B.S. de modo a compreender o significado do
dito acima.
Fevereiro de 1939
VELHO IRMO:
Voc acabou de completar um ano de trabalho comigo e nesse grupo de
discpulos. Voc teve tempo para clarear seus pensamentos e a oportunidade
de definir claramente para si os objetivos e propsitos do trabalho que este
grupo dever em breve comear. Voc comea com certas dificuldades por,
no seu caso, termos dispensado todo o trabalho inicial e de formao
preliminar. Voc est comeando na fase de trabalho grupal organizado. Far
isso com aplicao paciente e uma inquestionvel, ainda que voluntria
obedincia? No deixe a miragem do mundo super-lo e procure no ser
arrastado pelo turbilho de medos e pessimismo que envolve tantas pessoas
nos dias de hoje.
137

Como j lhe disse anteriormente, voc relativamente livre de miragem,

mas as foras de hoje so to fortes que todos os discpulos devem
definitivamente se proteger. Para voc, esta proteo encontra-se em alguma
forma de trabalho criativo. Este mais fcil para voc pelo fato de que seu raio
da personalidade e o raio de sua mente so idnticos e tambm porque sua
alma, ancorada e concentrada em seu corpo etrico, pode se assim escolher
energizar seu corpo fsico em quase qualquer tipo da atividade criativa
necessria.
135
Uma das coisas que todos os discpulos tm de aprender a fazer
aproveitar-se das foras e energias que possuem por direito inerente; estas,
no entanto, raramente so utilizadas com compreenso pelo homem ou pela
mulher mdios. Eles geralmente so as vtimas e no os usurios desses
poderes. Poucos conhecem as estupendas energias que podem utilizar
vontade. Seu problema predominantemente o estabelecimento de uma
relao dinmica entre todas as foras internas e sutis que esto focalizadas
em seu corpo etrico, para que voc ocultamente possa "trazer atravs de"
em expresso externa, atravs do crebro fsico, as riquezas da realizao,
da compreenso e da sabedoria que possui. Este trazer atravs no
realizado por voc adequadamente como poderia ser, embora voc tenha
sucesso, por vezes, em faz-lo. Voc deveria se direcionar para a expresso
externa da natureza interna, com maior frequncia, e deve procurar
estabelecer uma ligao mais consciente, dinmica e real entre o externo e o
interno. Reflita sobre isso. A fora, sabedoria e amor de cada discpulo no
mundo de hoje fervorosamente necessria. A humanidade est exigindo
ajuda e a Hierarquia est pedindo cooperao.
Janeiro de 1940
A necessidade de fazer e de ser objetivamente ativo uma das suas
principais miragens, meu irmo. Voc precisa aprender a lio de que
relativamente sem importncia o que voc faz. de grande importncia
registrar conscientemente e todo o tempo exatamente aquilo o que voc est
fazendo. Eu gostaria de lembr-lo que o correto agir resultado de ser. Se sua
conscincia de ser da natureza da personalidade, assim ser sua atividade.
Se sua conscincia est centrada no ser espiritual, seu espontneo servio
criativo e ativo ser consequentemente por radiao. Eu gostaria que voc
refletisse sobre isso.

138

Para muitos discpulos em treinamento, neste momento, a crise atual

apresenta um perodo ou um interldio de abstrao, a fim de voltar a se
concentrar e aprender novamente a fonte de sabedoria interior. Assim tambm
com voc. Esteja ocupado com o problema da resposta sensvel e no com
a miragem do trabalho que voc deve fazer. Lido com as causas e no com
efeitos. Os efeitos so inevitavelmente eficazes.
NOTA: Este discpulo ainda est trabalhando ativamente com o Tibetano.
136

Para J. A. C.
Dezembro de 1937
MEU IRMO:
Ao lidar com egos de primeiro raio, tal como voc, ou com aquelas almas
que esto trabalhando atravs de personalidades do primeiro raio, me deparo
sempre com a dificuldade inicial da sua "independncia isolada". No fcil
para esses tipos de primeiro raio cooperar e estar de acordo com as sugestes
grupais, com ritmo grupal ou disciplina grupal, ou com a atividade sincronizada
e unida, que a meta anunciada de todos os grupos de discpulos.
Frequentemente, a atitude interna est unificada com o objetivo e ideais
principais, mas a expresso exterior, o homem fsico, permanece inadaptvel
e basicamente pouco disposto a se adaptar. Se no fosse por sua
personalidade de segundo raio, voc teria dificuldade para trabalhar em meu
Ashram, mas esta qualidade de segundo raio fortemente marcada e
produto de uma longa srie de encarnaes em um veculo de segundo raio
que pode tornar voc, se assim o desejar, um dos pontos focais para o trabalho
que eu pretendo fazer com esse grupo de discpulos.
Levar vrios anos para a adaptao mutua dos membros do grupo,
para que o trabalho eficaz possa ser possvel, para alcanar essa sntese
interior e esforo unificado que vai permitir-me dar a estes discpulos em
treinamento alguma tarefa definida a cumprir trabalho que pode afetar as
foras do governo do mundo de maneira sutil e no reconhecida. Isto ns
139

poderemos elaborar mais tarde, quando a sntese e compreenso necessria

for alcanada. No se esforce para entender ainda o que significa este
trabalho. H muito a fazer e muito a estudar e explicar antes que o trabalho
possa vir a ser concretizado. H muitos grupos, que trabalham sob os Mestres,
que estiveram em treinamento durante anos, ajustando-se para a tarefa a ser
feita. Lenta e gradualmente, os novos conceitos e as novas tcnicas de
civilizao e de trabalho grupal adequado para a Nova Era esto surgindo
na conscincia dos discpulos no mundo.
Quanto a voc, meu irmo, est entrando em uma fase do seu ciclo de
vida em que pode se tornar se assim o desejar o verdadeiro sannyasin8,
aquele que (liberado das tarefas mais ativas do homem jovem que est
comeando no campo de atividade de sua vida) pode usar a experincia
adquirida, o conhecimento ganho arduamente e a sabedoria acumulada, em
servio ativo Hierarquia e humanidade. Agora voc pode viver para o bem
dos outros e encontrar no nosso trabalho a recompensa, o interesse e a
compensao por toda a luta do passado. Seu objetivo desde h muito tempo
servir, porque voc ama seus semelhantes e tm lutado para manter este
amor pela humanidade, apesar da desiluso, desgosto com o egosmo
mundial em geral e uma tendncia (fortemente marcada em voc, meu irmo)
de sentir a futilidade das coisas e a inutilidade do esforo, quando se
confrontam com o presente desastre mundial e o peso do pessimismo
humano. Contra isso, voc deve lutar.
137
Ficarei contente em ter sua cooperao neste difcil trabalho que
estamos planejando fazer juntos. Peo-lhe, desde j sua aquiescncia
voluntria nas sugestes que farei, pelo menos at que voc veja com clareza
para onde estou procurando levar meus discpulos e obtenha uma imagem
mais definida do trabalho que possvel realizar. Eu acho que no fim de alguns
anos voc no vai se arrepender, aceitando temporariamente meus planos
para este grupo.
Em conexo com os meus discpulos, a completa franqueza um
elemento essencial e os pontos positivos e os pontos fracos devem ser
reconhecidos com igual prontido. Entre aqueles a quem tenho treinado por

Sannys (ou Sannysin Snscrito) [Literalmente: renunciador]. Asceta hindu que obteve o
mais elevado conhecimento mstico, cuja mente est fixa apenas na verdade suprema e que
renunciou por completo a tudo que do mundo terrestre. In Glossrio Teosfico, Helena P.
Blavatsky, Ed. Ground, 6 edio, pg. 608. (Nota da Tradutora)
140

algum tempo, no h nenhuma tentativa de esconder nada um do outro. Sero

os primeiros a expor a importncia, a dificuldade e o valor de criar esta relao
franca. necessrio que, desde o incio de sua associao com meu grupo
voc procure uma clareza de viso semelhante ao que concerne a eles, e tero
a mesma atitude em relao a voc.
Uma das coisas que tem desfavorecido voc em toda a sua vida, e que
tem impedido voc de prestar um servio mundial possivelmente mais
completo, tem sido um complexo de inferioridade pronunciado. Essa
tendncia, embora no tenha negado realizao em sua vida e nas atividades
da personalidade, tem, no entanto, retardado e inibido o livre movimento
interno de sua alma, e impede a alegria de viver que deve ser a marca
registrada do discpulo. Sua sensibilidade grande e sua compreenso dos
assuntos mundiais e das condies do mundo necessariamente mais
profunda do que a do cidado mdio. No entanto, o mais profundo de sua
viso e conhecimento o torna propenso a sentir sua pequenez e insignificncia
individual. Esta acoplada, como comentei anteriormente, com um senso de
futilidade, quando se trata de fazer qualquer impresso principal nas
condies circunstantes. em relao a isto que sua batalha de personalidade
deve ser travada. Eu o chamo, portanto, tarefa de alcanar um contato mais
estreito com a alma. Isto anular o sentimento de inferioridade. O exorto,
tambm, ao cultivo da alegria, que terminar em liberar voc para um servio
maior. Voc trabalhar sobre estes dois pontos e seguir as minhas sugestes
pelo tempo de um ano e, assim, ajudar o grupo enquanto estiver ajudando a
si mesmo?
138
para ajud-lo a este respeito que eu estou prescrevendo uma
meditao to simples, que pode tent-lo a duvidar de sua eficcia. Posso, no
entanto, lhe garantir que, se voc a seguir com cuidado por alguns meses, ou
at que eu sugerira uma mudana, se surpreender com a mudana dentro
de sua conscincia que esta simples frmula trar... Mantenha um lpis e
papel ao seu lado, quando voc meditar e anote seus pensamentos e ideias
medida que eles cheguem a voc... Eu o estou preparando para o trabalho
futuro.
NOTA: No houve resposta real ao convite para trabalhar no grupo do
Tibetano e, embora fosse evidenciado nos escritos seu interesse, o
trabalho realizado no passou de estud-los.

141

Para F. D. C.
Janeiro de 1933
Para meu condiscpulo, F.C.D., que trabalha nessa solido to difcil
para o tipo de segundo raio, eu direi o seguinte: Seu problema duplo, e uma
vez que encontre a soluo, ento, seu campo de servio j grande
aumentar. Seu problema um corpo etrico desvitalizado e tambm um
corao ligado a muitas pessoas e, portanto, indevidamente tenso e
pressionado por outros. H muitas exigncias provenientes de suas simpatias.
No momento em que voc tenha atingido 50 anos de idade, deve conseguir a
difcil tarefa de se tornar o sannyasin no mundo ocidental. Isto B.S.W. j
alcanou e poderia ajud-lo se voc, com toda a franqueza, se corresponda
com ele. Voc tem algo para dar-lhe.
139
Os problemas do corpo etrico cedero ao tratamento se as sugestes
feitas a C.D.P. forem adotadas e se a dieta (no seu caso) for cuidadosamente
controlada e regulada... No a minha inteno indicar queles que trabalham
no meu grupo os mtodos que eles devem seguir no que diz respeito a dieta.
Essas coisas so diferentes para cada indivduo.
Voc tem necessariamente nesta fase os vcios e virtudes do seu
segundo raio. Voc sofre de apego e de uma identificao muito rpida com
outras pessoas. Isto pode ser corrigido se voc se mantiver firme como alma
e no se centrar como personalidade, ao lidar com as pessoas tanto em seu
crculo familiar, como no servio mundano. Voc precisa ter em mente que sua
relao com as almas e no com as formas temporrias, e assim voc deve
viver apartado das personalidades, servindo-as, mas vivendo sempre na
conscincia da alma o verdadeiro sannyasin.
Siga com suas meditaes, mantendo-se exclusivamente na cabea,
com exceo de um pouco de prtica incidental em conexo com o bao (que
vou indicar a seguir), com vista dinamizao etrica. Seu centro cardaco
suficientemente desperto nesta vida e maior sensibilidade seria uma
desvantagem. O cumprimento perfeito de seu dever e sua liberdade interna de
certos laos, significar para voc uma medida de libertao para um servio
maior. Se voc tem perguntas a me fazer, irmo de idade, eu responderei com
alegria.

142

Junho de 1933
MEU IRMO:
Seu perodo de dificuldade e de solido no diminuiu, e voc est
achando difcil lutar sozinho. Eu no tenho muito a dizer a voc neste
momento; voc est chegando mais perto de seu Mestre e, nesses casos os
condiscpulos no podem interferir. A afirmao acima a maior ajuda que
posso dar-lhe neste momento. Voc tem persistncia e vontade (como ao
temperado) do segundo raio e pode eliminar todo o temor quanto sua
capacidade de resistir tempestade e dificuldades, e triunfar. Nada pode detlo....
140
Eu gostaria de dar-lhe uma frmula especial ou mantram, e escolhi as
seguintes frases a serem repetidas por voc sempre que voc decidir:
"Eu sou um mensageiro da Luz. Eu sou um peregrino a caminho do
amor. Eu no caminho sozinho, mas me conheo uno com todas as
grandes almas, e uno com eles no servio. Sua fora minha. Esta fora
eu reivindico. Minha fora deles e a entrego voluntariamente. Como
alma, eu caminho na Terra. Eu represento o UNO".
Seu trabalho no meu grupo e seu poder em relao a seus irmos do
grupo consiste na sua compreenso compassiva. Voc alimenta o mtuo amor
entre eles, e atua como um ponto focal para esse aspecto da alma que se
expressa como compreenso. Voc pode transmitir essa qualidade da alma.
Junho de 1934
MEU IRMO:
Voc est beira de uma real expanso de seu trabalho e para isso voc
deve preparar-se. Creio eu que voc j percebeu isto. , no entanto, no uso
por sua parte, da vontade espiritual, que a plena liberdade de ao vir. Sua
vida tem sido disciplinada, mas os frutos dessa disciplina iro demonstrar-se
na maneira como voc abre as portas e tambm as fecha, sobre as antigas e
aprisionadas limitaes. Voc sabe muito bem do que estou falando.

143

Em primeiro lugar, gostaria de dizer-lhe estas palavras, como discpulo

do Mestre K.H., Que tambm tem sido para mim um professor e orientador
sbio: Abstenha-se de prestar tanta ateno s vidas daqueles em torno de
voc, pois esta maneira mais fcil de trabalhar para todos que so discpulos
do segundo raio. Seu senso de responsabilidade to grande e seu desejo
de abrigar e proteger to forte, que indevidamente valoriza aqueles a que
esto ligados por obrigao carmica, e cujas vidas toca todos os dias. Siga
seu prprio caminho com fora e silncio, e faa o que sua alma pede. No
permita que as vozes menores dos seres amados o desviem de seu progresso
no caminho do servio. Voc agora pertence ao mundo, e no a um punhado
de semelhantes seus. Esta no uma lio fcil de aprender, meu irmo, mas
todos os discpulos tm algum dia que aprend-la e uma lio apropriada
para voc neste momento. Um chamado foi feito por mais servidores, e todos
que so discpulos consagrados devem ser os primeiros a responder. Isso
envolver sacrifcio, mas depende de voc faz-lo.
141
Sua sade est melhor e continuar a melhorar, se voc observar com
cuidado e mantiver as regras anteriores que lhe dei como a dieta, etc. Voc
pode achar que, nos prximos anos, suas horas de sono sero menores. Isso
ser bom, no mau meu irmo, pois muito sono leva a diminuir a fora etrica.
Uma dica suficiente para o discpulo sbio: Mais ar e sol, menos sono e
menos contatos humanos so para voc a regra no futuro. Leia estas palavras
em seu significado oculto. Mais claro eu no posso falar, porque estas palavras
sero vistas por outros. Mas se voc no entender, com clareza, pergunte a
A.A.B., cujo problema era, em alguns pontos, como o seu. Eu disse a ela
certas coisas de valor para voc, mas ela hesita em falar e espera que voc
compreenda sem muita interpretao. Eu acho que assim ser, pois sua
intuio est desperta e sua devoo causa dos Grandes Seres real, e
voc teve muita experincia com outras pessoas. Sua principal tarefa, neste
momento, preparar-se e manter-se em boa condio fsica para as
exigncias de seu tempo, sua fora e seu corao que certamente viro...
Para voc este ano a nfase deve ser posta sobre a estabilizao de sua
rotina espiritual. Caso se sinta capaz de faz-lo e o permita a ateno do
trabalho (voc v, eu no fao o meu pedido de forma imperativa) gostaria que
voc escrevesse um artigo sobre O Poder da Vontade Devotada. o uso do
aspecto vontade que os discpulos do segundo raio tm de adquirir e isso, para
voc, um problema imediato. A vontade de persistir voc tem. A vontade
dinmica que quebra as barreiras e leva tudo sua frente sua prxima
144

realizao e desenvolvimento. Que o poder e a bno de seu Mestre

descanse em voc, meu condiscpulo.
142
Eu procuro responder s duas perguntas que voc fez. No que diz
respeito Z, o processo de extroverso deve continuar e progredir, e eu sugiro
que ele espere mais seis meses ou um ano, antes de retomar novamente o
trabalho mais adiantado que ele ocupava. Ele ter muito a fazer medida que
seu trabalho se expande e cresce, e seus momentos de crise sero reais, pois
o seu trabalho assumir propores que ele no alcanar durante esta
encarnao... Deixe-o trabalhar em primeiro lugar o alinhamento com sua
alma e, em seguida, meditar, a partir de sua prpria alma, e seu verdadeiro
conselho deve chegar...
SuaA sua outra sugesto, que deve haver um centro em X de utilidade
internacional, de valor real e pode ser materializada se voc trabalhar sem
pressa e mantiver o condicionamento do mesmo em suas prprias mos e nas
mos de ningum mais. Medite muito sobre ele, mas no tome medidas at
depois... Deve expor seus planos no lugar secreto, porm dois homens (que
poderiam ser de ajuda para voc) ainda no esto preparados; um deles voc
ainda no conhece. Pense com clareza, portanto:
a. A nota que voc procura soar.
b. O trabalho, no plano fsico, que o centro proposto dever fazer.
c. Os princpios que devem reger todas as medidas que voc julga devam ser
tomadas.
d. A ligao necessria que deve ser feita, se o trabalho para ser
verdadeiramente no racial e planejado para dissipar parte da miragem
mundial.
Janeiro de 1935
MEU IRMO:
Ser bvio para voc agora como minhas palavras eram verdadeiras na
minha ltima comunicao, quando eu predisse a crescente expanso do seu
trabalho. Isso aconteceu e no ano passado voc fez muitos contatos e
145

aumentou sua influncia em seu prprio pas e em todo o mundo. As decises

que voc toma e a disciplina a qual voc voluntariamente se submeter
determinaro o mbito e a extenso de seu possvel futuro trabalho. Tudo est
em suas prprias mos e em sua capacidade de fazer sbios ajustes.
143
Como voc bem sabe e eu j disse a voc, seus problemas so ntimos,
dizem respeito s suas relaes em casa, e sua sade fsica pessoal. Estes
voc deve resolver sua prpria maneira e nenhum estranho pode fazer mais
do que dar sugestes e indicaes. Isso, eu tentei fazer. A fraqueza fsica tem
sua origem em um escoamento e vazamento constantes do corpo etrico. Isso
mantm voc desvitalizado e, portanto, tenho procurado que a nfase recaia
sobre a necessidade de sol e ar. Longas horas de sono aumentam a drenagem
da vitalidade. O sono recarrega o corpo cansado para o trabalho do dia
seguinte, mas oito horas de sono a cada noite bastam para voc. Sua
verdadeira revitalizao deve vir da alma. Voc no vai obt-la no sono
excessivo e isto certamente est provado para voc, pois voc dorme muito e
ainda est sempre cansado. No te esqueas de que um corpo etrico
enfraquecido facilmente drenado por outras pessoas, e que eles fazem isso
inconscientemente. Portanto, para voc, um contato estreito com os outros
no desejvel, no s do ponto de vista da sua sade, mas a partir do ngulo
da etapa que voc tenha atingido no Caminho do Discipulado.
Sua aura requer vedao (se que posso usar um termo to incomum)
e o vazamento agora presente pode ento ser interrompido. Isso no pode ser
feito, ocultamente falando, at que voc tenha feito algumas mudanas em
sua vida. Mesclar-se demasiado com as auras de outras pessoas faz com que,
no seu caso, haja um vazamento constante de vitalidade, por que voc est
constantemente orientado a dar. Seu curso bvio, mas mais no posso dizer,
nem que voltarei a fazer referncia a este assunto.
Seu problema muito real, mas de maneira nenhuma incomum; deve
ser confrontado com senso comum, compreenso amorosa e sabedoria. Voc
deve tomar a atitude de um discpulo cujo trabalho e tempo necessrio ao
mundo nesta hora de urgncia. Todos os problemas so susceptveis de dois
mtodos de soluo, uma vez que a natureza do problema vista e
compreendida. Existe o mtodo de um ajuste repentino e drstico, pelo qual
as antigas condies so abruptamente finalizadas e um novo estado de
coisas inaugurado. Este mtodo embora muitas vezes o melhor no
fcil para o discpulo de segundo raio. O outro o reajustamento gradual
146

acompanhado de explicao externas, at que a mesma condio

provocada como no primeiro mtodo. Este o mtodo habitual para um
discpulo de segundo raio. Entre esses dois, voc deve escolher, a menos que,
meu irmo, voc prefira deixar as coisas como esto.
Uma coisa quero acrescentar antes de encerrar definitivamente este
assunto. Quando o corao est cheio de amor e a cabea est cheia de
sabedoria, ento nada jamais feito, que possa causar sofrimento aos outros,
a longo prazo. Por isso, eu no me refiro ao, mas aos frutos da ao.
Pode-se tomar uma deciso e seguir uma linha de conduta (e a deciso pode
ser acertada), mas as condies eventuais podem no se ajustar de forma
harmoniosa, a menos que haja uma subjetiva liberdade do medo, um corao
cheio de amor e uma compreenso amorosa que a mais verdadeira
sabedoria. O homem que destemido, sbio e amoroso pode fazer qualquer
coisa e os efeitos produziro algo inofensivo e bom.
144
Persevere com a meditao na qual voc est agora engajado... Medite
constantemente sobre a vontade consagrada ao servio ativo e amoroso.
o uso da vontade que importante para um discpulo, pois a vontade
corretamente dirigida controladora da fora e o discpulo funciona no reino
das foras. E, meu irmo, no s carmicamente, mas tambm porque o
mesmo grande Mestre tem sido o nosso guia, h um trabalho que eu e voc
devemos fazer tanto interna como externamente no mundo. Existe um
verdadeiro servio que voc pode prestar, mas seu trabalho dirigir e inspirar.
Muito raramente o discpulo de segundo raio um bom executivo, a menos
que o raio secundrio o ajude. Trabalho executivo e organizador no para
voc. Voc deve aprender a trabalhar atravs dos outros, despertando-os para
o sentido de responsabilidade e energizando-os para que entrem em
atividade. Pelo poder constante de seu prprio brilho interior, voc deve
manter seus trabalhadores estveis.
A tarefa de encontrar as pessoas certas e de inspir-las a sua imediata
tarefa. Eu no iria ajud-lo e s iria limit-lo dentro dos limites do meu prprio
trabalho (note a frase, velho irmo) se eu dissesse a voc: Ento, deve abordar
fulano ou, cicrano no o homem que previu que iria ajudar sua empresa.
Voc est em treinamento como formador de homens e um guia de aspirantes,
no trabalho de construo da Nova Era em que os Grandes Seres esto agora
engajados. Voc deve aprender a discriminar, a compreender e escolher
corretamente mediante a experimentao atravs do fracasso e atravs do
147

sucesso. Todos os homens so almas. Sim, meu irmo, mas nem todos os
homens esto prontos, ainda, para o servio desinteressado. Julgamento
correto uma qualidade necessria para voc quando considera pessoas.
Para o trabalho que voc procura vitalizar, no procure os de olhar meigo ou
suave, o tipo de pessoas muito boas, porque muitas vezes so pouco
inteligentes e preguiosas. Busque almas fortes que, respondendo
necessidade da humanidade e reagindo ao impulso de amor (que voc to
ricamente derrama) so ainda capazes de pensar em termos fortes, so vitais
em seu planejamento, consecutivos na sua atividade e que no perdem tempo
em belos sonhos visionrios. O mstico visionrio detecta o ideal, mas (sem
uso de sua mente) no faz qualquer conexo entre as ideias maravilhosas que
podem se materializar em um futuro distante e o presente perodo de dura
necessidade. Procure por aqueles que no se assemelham a voc, com um
segundo raio ao fundo, mas que lhe concedam sua confiana e amor, porque
reconhecem sua sabedoria, percebem sua ligao interna com a Hierarquia,
e inclinam-se sobre sua experincia e fora alma. No atraia para si mesmo e
para o trabalho que voc procura fazer os doces e frgeis, os fracos, bemintencionados, pessoas suavemente ineficazes. Procure almas fortes, atravs
da quais voc possa aprender a trabalhar. Busque aqueles que possam
cooperar com o Plano.
145
Busque tambm colegas de trabalho fora das fileiras das pessoas
psicologicamente angustiadas e anormais... Voc deve abster-se de inclu-los
em qualquer estrutura que voc possa construir para os Grandes Seres. Eles
ainda no esto prontos e constituiriam pedras pobres no edifcio, e elos fracos
em seu trabalho. Voc deve construir para o futuro.
Falei-lhe, assim, longamente, porque seu trabalho como um construtor
cooperador pode agora comear. Simbolicamente, digo a voc: Busque
aqueles que tm fundido a cabea e o corao e, acima de cuja fronte brilha
o smbolo mstico do construtor.
Que voc possa se integrar de forma mais livre e mais plenamente nos
trabalhos da Grande Loja Branca, e entrar em uma comunho e
relacionamento mais estreito com os construtores da Nova Era, o sincero
desejo e orao de seu amigo, seu irmo e seu professor.

148

Julho de 1935
VELHO IRMO:
Este tem sido para voc, ultimamente (como para tantos), um momento
de teste; ainda que tenha sido ao mesmo tempo uma condio de
consolidao, de preparao para o trabalho de construo a que me referi na
minha ltima instruo. Estou lidando com "grupos construtores" Aqueles
grupos que esto surgindo ao longo da linha do ensino, e que constroem essas
formas-pensamento que encarnaro novas tcnicas e ideias. Estas durante
os prximos dois sculos mudaro a face da nossa civilizao e inauguraro
um perodo na histria humana, em que se provaro mtodos e se
estabelecero princpios, que permanecem ainda totalmente desconhecidos
para a maioria. Esse perodo conduzir a raa at uma civilizao e mtua
cooperao interativa, que por fim presente era de egosmo e concorrncia.
145
Voc predominantemente um instrutor e precisa aprender (e ainda
precisa fazer) trs coisas:
Primeiro, adquirir o interno e divino desapego, de quem v a vida em sua
verdadeira perspectiva. Um homem , assim, deixado livre e intocado por
qualquer coisa que possa ocorrer. A atitude ideal para voc a do Observador
que no se identifica de forma alguma com qualquer coisa que possa
acontecer nos planos fsico e emocional, e cuja mente um refletor lmpido da
verdade. Esta verdade intuitivamente percebida porque no existem reaes
mentais violentas ou resposta aos estados emocionais; os veculos de
percepo so silenciosos e, portanto, no h nada para contrariar a atitude
correta. Quando esse estado de conscincia for alcanado, voc ser capaz
de ensinar com poder e ao mesmo tempo saber tambm o que deve ser
ensinado.
Segundo, voc deve adquirir uma maior capacidade de expressar a
verdade por meio da palavra escrita. A oportunidade vir a voc para alcanar
o mundo com ideias que so relativamente novas; o que voc escrever pode
ser impresso e distribudo... Mas, meu irmo, voc deve trabalhar por um ano
na organizao de suas ideias e material, para que voc possa alcanar os
pensadores do mundo com as novas ideias, no campo da grande cincia que
se aproxima, esse campo mais recente de servio o campo da psicologia...

149

Voc tem uma capacidade para revestir uma ideia com a vestimenta
adequada. Voc poderia escrever um livro que seria uma sntese destas novas
ideias psicolgicas, subordinadas a um tema central que dominaria, da mesma
forma que a cabea domina as atividades do corpo. em cima deste tema
central que o processo de gestao ao qual voc foi chamado deve ter lugar.
Voc deve conhecer com clareza o que o novo que voc procura dar ao
mundo. Ento, e s ento que as muitas ideias verdadeiras, que fermentam
to facilmente em sua mente, encaixaro no lugar e formaro o molde da
roupa que vestir seu tema com beleza, e dar-lhe- expresso. A redao
deste livro deve ser seu principal esforo subjetivo durante os prximos anos.
Ela deve ser operada no cadinho de vida energtica e no deve ser o produto
de uma recluso, produzida pela retirada da atividade externa. Seu melhor
trabalho deve ser feito, apesar de todos os obstculos e porque o desejo de
dar essas ideias ao mundo superar todos os obstculos.
147
Finalmente, continue com a tarefa de encontrar aquelas almas fortes,
que podem pertencer ao Novo Grupo de Servidores do Mundo, se for dado o
correto treinamento. Treine-se na capacidade discriminativa que lhe permitir
encontrar aqueles que justificaro o emprego de seu tempo, a fora do seu
pensamento e energia desde o ponto de vista da Hierarquia e do trabalho
que a Hierarquia procura realizar. Estude estas palavras, para que elas lhe
deem a pista para o tipo e qualidade exigida.
Seus problemas de adaptao ainda devem continuar at que os tenha
resolvido, e o processo de apartar-se do contato com as auras de outras
pessoas deve prosseguir, e ser levado para o campo de seu servio aos
outros. Eu vejo em voc uma melhor compreenso do problema e uma maior
facilidade na aplicao. Voc est aprendendo rpido, meu irmo, e
encontrar ampla compensao medida que o trabalho prossegue. V em
frente at uma liberao mais completa e, portanto, mais completo poder para
servir.
Dezembro de 1935
MEU IRMO:
Anteriormente indiquei a voc que sua sensibilidade geral responsvel
por grande parte de sua dificuldade ao longo de linhas telepticas e em
conexo com sua condio fsica. Hoje, nesta palavra pessoal para voc, eu
150

procuro que voc saiba o quo bem eu entendo tudo o que voc tem
ultimamente sofrido. A vida tem sido particularmente difcil para voc nos
ltimos seis meses pois voc pode sintonizar to facilmente tudo o que est
ao seu redor.
148
O caminho dos Salvadores do Mundo sempre um rduo; o caminho do
Sensitivos Divinos est repleto de sofrimento e dor. Este o caminho que voc
escolheu para seguir, e o conhecimento disto e sua lembrana pode ajud-lo
a suportar. Tambm pode ajud-lo muito lembrar que h certas vidas em que
o desenvolvimento dos equipamentos o principal objetivo. Ento em outras
vidas o equipamento preparado utilizado. Para voc, a vida presente
principalmente de treinamento e desenvolvimento em conexo com o aparelho
sensrio de resposta. Voc est se tornando sensvel e consciente. O poder
de entrar em sintonia com a dor do mundo e estar consciente da tristeza
mundial (e a tristeza indica o crescimento mundial na capacidade de resposta)
est sendo rapidamente provocado em voc. Mas apenas uma fase.
preciso uma alma forte para conhecer as fontes e razes da dor, que se
encontram profundamente ocultas no mundo manifestado.
Para voc, neste momento, e temporariamente, eu sugiro que alcance o
desapego, sem pensar, e recuse que sua mente se permita a refletir sobre o
impacto de sua simpatia em seu meio ambiente. Pratique este divino
esquecimento nos prximos seis meses. Esteja ocupado com a satisfao das
necessidades imediatas do indivduo; enquanto realiza as sugestes que eu
fao, em conexo com seu trabalho grupal e de servio; e com uma reflexo
profunda, introspectiva sobre o Plano e o trabalho do Novo Grupo de
Servidores do Mundo... Minha palavra a voc hoje simplesmente de alegria
e reconhecimento. Persista no Caminho.
Junho de 1936
VELHO IRMO E AMIGO:
A tenso dos ltimos seis meses tem sido grande. Mas agora j passou,
e seu problema deve ser relaxar, no tanto no sentido fsico, mas sim nas
atitudes mentais internas. Portanto, muito do seu sentido de inadequao e
incapacidade de levar adiante seus planos acalentados, durante longos
perodos de tempo, tm sua base na debilidade fsica, principalmente (como
j disse muitas vezes) em uma falta de vitalidade e no em problemas de
151

sade. No entanto, o futuro reserva a voc muito trabalho bem sucedido, se a

eliminao de certas atividades no essenciais (com a consequente
intensificao das essenciais, e uma certa medida de disciplina fsica) tornarse possvel a voc. Como eu lhe disse em minha ltima comunicao, o
caminho dos Salvadores do Mundo difcil, devido principalmente ao poder
de sofrer que o tipo do segundo raio encarna. Este naturalmente em si
mesmo, o princpio da manifestao e detm a chave da existncia. Da,
portanto, a capacidade da pessoa sob este raio para "agonizar em direo
meta, carregando o fardo do mundo, aprendendo atravs da identificao
com os outros um desapego que, conforme o tempo passa, neutraliza toda
a dor". Observe o paradoxo aqui envolvido e aprenda seu significado, meu
irmo, qual sua tarefa nesta vida.
149
Como disciplinar seu corpo fsico e como fortalec-lo seu grande
problema e sua tarefa imediata. No quero dizer com isso que voc
indisciplinado. Busco apenas salientar que os ajustes do veculo fsico s
exigncias do perodo e do seu ciclo de vida particular, lhe traro liberao no
servio. Este servio far possvel um maior esforo, com menos dispndio de
energia e de vitalidade e, portanto, menos sofrimento fsico. Os grandes
psiclogos sempre se tornam Salvadores Mundiais, porque o prprio problema
do psicolgico confrontado e resolvido e resolvido com base em uma
tcnica de transmutao.
H pouco que eu possa dizer, por que voc est dotado de
conhecimento e de sabedoria; no h nada em relao a si mesmo que eu
possa indicar, por voc ter estudado profundamente seus problemas e eu
por muitos anos tenho procurado ajud-lo. S vou dizer uma coisa: seu
problema tem muito menos a ver com seu prprio equipamento individual, do
que tem a ver com suas condies circundantes. nestas condies que voc
tem que servir. Voc excessivamente sensvel aos impactos desses
ambientes, tanto a partir das massas como dos indivduos, e voc ainda no
sabe como dar em plenitude e ainda restringir, como ir aos outros sem deixar
sua prpria posio equilibrada. Permanecer no ser espiritual, como apontei
antes, a pista para seu problema. Voc precisa, portanto, ficar de p e com
maior aprumo. O enfoque mental e dinmico lhe poupar muito esgotamento.
Se, meu irmo, voc se mantiver sempre no plano da mente, voc no poder
ser alcanado to facilmente pela maioria que o contata e que, atualmente,
drena sua fora. Reflita sobre essa sugesto.
150
152

Janeiro de 1937
MEU IRMO:
Voc est prestes a entrar em um perodo de servio mais pleno. Grande
parte da sua vida tem sido dedicada, at agora, s atividades objetivas e tem
forado a si mesmo a atender s necessidades imediatas. Agora seu trabalho
deve tornar-se mais subjetivo e mais abrangente em seu efeito e alcance. Isso
s ser possvel se voc aprender a difcil lio (peculiarmente difcil para
voc) de abster-se de fazer muito do que tem feito at ento, e pelo exerccio
de uma sbia discriminao arbitrria e mais cuidadosa. Seu trabalho deve
ser especfico e levado adiante em relao com certas almas que merecem
sua ateno, devido a que esto capacitadas para serem utilizadas no
Caminho. Portanto, seu trabalho deve, no futuro, dedicar-se principalmente
aos discpulos e no as fileiras de pessoas. Voc pode, no entanto, trabalhar
com as massas inteligentes, aspirantes e probacionrios, atravs de sua
capacidade de alcan-los com a escrita e com a palavra falada. Sua tarefa
no chegar aos no despertos, nem escrever sobre aquilo que popular.
Sua tarefa mais especializada trabalhar e cooperar com aqueles em cujas
mos se encontram o encaminhamento dos "pequeninos". Voc tem uma
avidez para servir e uma avidez por conhecimento e informao que dever
agora ser regulada. No passado, esta expresso tinha valor. No presente, isto
deve ser ajustado e devidamente controlado; no futuro, os resultados desta
aquisio sero empregados.
Uma vez, meu irmo, voc indicou com acerto uma grande necessidade
quando voc falou da "falta de fogo" que voc evidencia. Isto , como voc
sabe, em parte devido a causas fsicas, mas eu gostaria de lembr-lo que um
corpo fsico como o seu pode abrigar um fogo de tal intensidade (devido ao
seu refinamento e pureza) que muitos podem se aquecer nele e acender a sua
prpria pequena chama. No permita que seu corpo fsico seja um
impedimento ou desculpa. Use a vontade de ferro que seu talento e o obrigue
a estar em conformidade s exigncias de sua alma, e necessidade da
humanidade.
Este apelo eu fao a todos no meu grupo de discpulos. Todos vocs
tem limitaes, entraves e determinados obstculos ao progresso. Se assim
no fosse, vocs seriam almas liberadas e no estariam em alguma etapa do
Caminho de Aproximao e sob a minha tutela, como agora voc esto. A
153

imediata necessidade circundante, e o pedido hierrquico de ajuda no trabalho

mundial devem estimul-los em um renovado e sustentado esforo
emancipando-os da letargia em que to fcil cair por descuido. Discpulos
so propensos a duas coisas (como o so todos os aspirantes) e essas
tendncias devem enfrentar com coragem e viso clara:
151
1. Letargia ou a incapacidade de usar conselhos e informaes disponveis
para uso prtico experimental.
2. Egocentrismo em alguma forma sutil ou bvia.
Voc se colocar a si mesmo, sob aqueles que, devido a letargia, no
conseguem atingir o mximo possvel. Gostaria de recordar-lhe que, embora
voc possa ter esse defeito em forma fsica ou emocional, voc no o tem
mentalmente. Voc est entre aqueles que tomam o reino dos cus pela
violncia e entram nele. B.S.D. precisa dessa atividade mental em forma
dinmica, mesmo que no reconhea a verdade das minhas observaes.
Se voc ponderar sobre os versos que eu estou lhe dando agora para
considerao, a iluminao pode chegar. Estes versos no se referem sua
letargia da qual voc est ciente e com a qual eu no preciso lidar. Estas
frases ocultas lidam com coisas bsicas muitas vezes no reconhecidas. Se
reconhecidas, no so adequadamente avaliadas. Eis os versos:
"Uma estrela brilhou dentro da abbada azul escura do cu. Depois outra
e ainda outra podem ser vistas, at que em torno da estrela haviam
muitos pontos brilhantes. O crculo das estrelas girava e mantinha seu
lugar, e a escurido estava ao redor, de todos os lados. Cada estrela
manteve seu lugar dentro de sua minscula rbita, e giravam
lentamente. Seu contato com a periferia do crculo mostrou-se
adequado.
"Nada h seno um grande crculo, exclamou uma voz: 'no muitas
esferas pequenas. Algumas estrelas so pequenas e o tempo deve
alimentar sua chama. Algumas estrelas so sis e derramam sua luz em
todas as partes. Procure um sol e alimente sua vida. Derrame seus raios
e viva'".

154

Julho de 1937
IRMO DE ANTIGUIDADE:
Ao lidar com os raios que controlam e dominam sua vida gostaria de
lembr-lo que sua mente de primeiro raio lhe confere uma indiscutvel
influncia mental. Isto sentido com mais fora por todos os que estabelecem
contato com voc. Estando definitivamente em contato com sua alma (que
est, por sua vez, sob influncia do segundo raio), voc possui uma
combinao de foras definitivamente til, tanto para si mesmo como para os
outros. Seu corpo mental governado pelo primeiro raio.
Seu corpo astral definitivamente um agregado de energias do segundo
raio e da, portanto, a influncia do amor que voc leva a todos os lugares.
Recordo-vos, porm, que quando a alma e o corpo astral so do mesmo raio,
se apresenta sempre um problema absorvente de equilbrio. Haver, em tais
casos, uma tendncia a falta de equilbrio no efeito total do equipamento e
com isso como voc bem sabe voc tem que lidar constantemente.
O corpo fsico do tipo do stimo raio, mas to controlado pela sua
personalidade de quarto raio que, em um sentido peculiar quase no tem
vida prpria. negativo a um nvel surpreendente e isto constitui mais uma
vez um problema definido. Os seus raios, por conseguinte, so os seguintes:
1. O raio da alma ou egico o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
3. O raio da mente o primeiro Raio de Poder, ou Vontade.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia.
Imagino que a instruo acima ir trazer muito iluminao para voc e
lhe permitir fazer progressos reais.

155

Janeiro de 1938
MEU IRMO:
No ano passado se produziram muitas mudanas, que tiveram lugar na
relao entre sua alma e sua personalidade. Estas tm agora trabalhado
atravs do plano fsico e trouxeram mudanas exteriores definidas em sua vida
e circunstncias. A extirpao ao qual se submeteu deve ter sido uma
animadora indicao para voc do surgimento de uma vida mais completa de
servio, e de um trabalhador melhor equipado melhor, porque um canal
mais livre e menos obstrudo para a fora de alma. Voc agora tem uma
personalidade renovada para uso, e uma mais vigorosa manifestao exterior.
Sobre isto lhe peo para ponderar e refletir cuidadosamente. Se voc fizer
isso, estar habilitado para fazer, sabiamente, certas mudanas e ajustes
necessrios que foram seu objetivo interno conhecido por algum tempo e que
podem ser mais facilmente trazidas em unssono com os muitos outros ajustes
que a mudana de ambiente tornou possvel.
153
Um perodo de intenso servio est sua frente, a partir de setembro
deste ano. Isso, meu irmo, lhe proporciona um interldio onde pensar com
clareza, para submeter-se a uma disciplina auto imposta, e aumentar sua
vibrao magntica. Sua tarefa no sair para os lugares difceis da terra,
mas trabalhar a partir do seu prprio centro atravs da radiao magntica de
sua alma. Isso voc sempre fez e no lhe peo nada de novo, apenas um
aumento da radiao magntica, com base em uma liberao interna, que
torna possvel o rompimento com os grilhes e correntes externas, ganhando
assim uma liberdade que se estender atravs de cada aspecto do seu ser.
Em conexo com o problema do servio e de encontrar os cooperadores
certos, eu poderia endossar sua prpria opinio de que at agora nenhum
verdadeiro cooperador bem equilibrado apareceu. Voc est se perguntando
(e a mim) se essa falta de colaboradores a sua culpa e se h alguma coisa
que voc poderia fazer para atrair a pessoa certa e estabelecer uma
comunho frutfera e duradoura no trabalho. Gostaria de responder a este seu
questionamento subjetivo nos seguintes termos: a ao decisiva, levada
adiante com a persistncia pelo perodo de tempo necessrio est para voc
ainda no estgio de formao. No me refiro ao seu poder de falar com a
deciso queles que voc tenta ajudar fsica e psicologicamente por que
voc sempre consegue isso. Refiro-me capacidade de sempre agir sbia e
156

inteligentemente, com escrupulosa deciso em relao a si mesmo e seus

prprios problemas imediatos. Voc est aprendendo a fazer isso e nos
prximos dois anos far muito avano nessa questo, mas voc est apenas
no incio de seu treinamento. Seu problema foi sempre o de um verdadeiro
discpulo de segundo raio. Isso envolve a capacidade de identificar-se com os
outros, suas ideias e reaes e, assim, limitar e impedir sua prpria atividade,
devido a indeciso que decorre da demasiada compreenso e grande simpatia
com os problemas da personalidade e expresso da forma. Quando voc
puder manter-se com maior firmeza no ser espiritual e trabalhar de forma mais
definida e conscientemente com o aspecto alma e menos absorvido pela
personalidade, sua vida se simplificar e alguns dos seus problemas nicos
de personalidade desaparecero. Ento, e s ento sua alma chamar a voc
aqueles que podem ser seus verdadeiros colaboradores.
154
Uma pista lhe dou aqui: No atente para aqueles que so potencialmente
espirituais, mas ainda sem expresso, mas busque aquelas almas maduras
que no precisam de sua ajuda, mas que procuram sua colaborao como
voc procura a deles. Voc procura seus colaboradores entre aqueles que
voc ajuda, mas no l que voc vai encontr-los.
Era esta ideia que eu tinha em mente quando eu lhe disse em uma
comunicao anterior que "procure um sol e alimente sua vida." Sugeri deixar
que o tempo cuide dessas estrelas cujo tamanho pequeno e o brilho limitado.
Uma das coisas difceis para os humildes aspirantes compreender esse
momento peculiar em sua histria de vida, em que eles devem transladar-se
para o reino do trabalho exigente. Isso os faz trabalhar como ns, os
Instrutores do lado interno, aprendemos a trabalhar. Ns no trabalhamos com
todos os que exigem nossa ajuda, mas deixamos que as "luzes menores"
sejam manuseadas pelos nossos discpulos e instrutores menores. Limitamonos a treinar as almas mais fortes, aquelas pessoas mais potentes, cujas vidas
podem ser "focalizadas na radiao", e cuja resposta e esforo justificam
nosso esforo. H muitos que se reuniram em torno de voc, meu irmo, a
quem voc deu muita fora e ensinamento, e cuja tendncia confundir
aquiescncia em seu ensinamento e aceitao de sua fora, em vez de
empreender a tarefa mais difcil de alcanar a divina e inata autoconfiana,
no emprestada fora. Deixe essas pessoas irem e mantenha-se como um
centro irradiante da fora atraia magneticamente at voc mesmo
cooperadores no plano, e no consumidores da sua energia. Estude as listas
daqueles que procuram ajuda e abandone-os s suas prprias almas. No se
157

importe com suas crticas, mas dedique-se a mais importante obra obra que
aparecer quando voc tiver se libertado das mos agarradas dos aspirantes
bem-intencionados, mas de mente fraca. Ento, em torno da estrela que sua
alma, havero muitos "pontos brilhantes". Houve momentos em que me foi
difcil encontr-lo por causa do obscurecimento provocado por aqueles que o
cercam e quase o sufocam, to perto se apegam a voc. Ponha-se livre...
Tendo indicado isto, irmo de idade, siga adiante at a meta e a viso com
confiana, correto discernimento, e conhecimento de que eu durante anos
(mais tempo do que voc imagina) assisti seu progresso, e o acompanhei com
compreenso e confiana em voc.
155
Janeiro de 1939
Deve ter observado, meu irmo, que seu problema invertido com
relao ao de B.S.D. porque seu raio da personalidade, de sua alma e seu
corpo astral esto todos na mesma linha de fora da linha do segundo raio. Eu
j lhe indiquei que a natureza do seu difcil problema um sutil balanceamento
correto de energias. Voc no tem nenhuma energia de terceiro raio (a energia
do raio do intelecto) e isso, a despeito do fato de sua constituio fsica,
responsvel pelo intenso sentimento de voc no ter relao racial com os
judeus, apesar do fato de que voc da raa hebraica. Este um sentimento
verdadeiro, e a nica coisa que o relaciona com a raa judaica o fato de que
seu corpo mental de primeiro raio, que o mesmo da alma da Judia. A
alma no conhece distines ou diferenas, e em nveis de alma no existem
problemas de qualquer tipo, exceto o problema do amor compreensivo. Desse
voc sabe muito.
Seu raio de alma concentra-se em e atravs de seu corpo astral e seu
raio da personalidade faz o mesmo. Da seu problema e, consequentemente,
a facilidade com que voc pode relacionar os raios da alma e da
personalidade, e pode transportar suas energias combinadas para o centro
cardaco. A crescente utilizao desta linha de fora uma das suas
demonstraes prticas do futuro. A segunda coisa que voc precisa fazer
tomar essas energias da alma e da personalidade, acrescentar a elas a
energia do centro cardaco e, em seguida, aprender a levar todas as trs para
o centro coronrio, e ento mescl-las com o poder da sua mente de primeiro
raio. Este poder mental de primeiro raio, voc deve aprender a trazer
definitivamente para baixo para o centro coronrio por um ato da imaginao
criativa e segure-o firmemente l...
158

156
Peo-lhe tanto quanto voc possa para isolar-se do medo e do efeito
da situao mundial e seus problemas afins. Seu futuro est planejado e voc
pode dar os passos certos, atravs do poder de sua mente iluminada. Peolhe para levar adiante este isolamento ao longo da linha do amor, utilizando o
antigo mtodo que tem sido chamado de "a roda de fogo vivo que no queima,
mas sempre cura". Este mtodo oculto e seguro e no constitui uma barreira
para relacionamentos como faz a construo de um muro de separao. O
mtodo o seguinte:
Visualize uma roda de fogo, com sete raios. Veja-a diante de seus olhos.
Ento, por um ato da imaginao criativa, veja-se de p no centro ou eixo da
roda; no considere a si mesmo como se voc fosse esse eixo. A partir dessa
posio central, envie sete correntes de amor vivo, irradiando sobre o mundo.
Quando voc faz isso voc serve e, ao mesmo tempo, fica completamente
protegido. Este exerccio pode ser instantneo e eficaz. Ele gera uma fora de
proteo e ao mesmo tempo faz de voc um centro vivo de luz e amor.
No se angustie meu irmo, mas em calma e em paz prossiga seu
caminho. No h vida, neste momento, que no seja difcil de suportar, no
importa de quem seja. Ame a todos. Sirva a todos. Preserve sua integridade
psquica e no seja influenciado por aqueles cujo corao est amargo ou cuja
lngua cruel. A vida iniciao e para isso voc est preparado. As crises
na vida da alma trabalham ao longo de certas linhas, como as iniciaes
maiores. Estou aqui lhe dando uma dica. Para isso tambm que voc, como
sabe, est sendo preparado. Eu o estou apoiando com compreenso e com
fora. Eu dou-lhe minha bno, meu irmo.
NOTA: Sob as condies mais difceis, este discpulo continua a trabalhar com
K.H. e servindo com o grupo do Tibetano.

159

Para J. W. K-P.
Novembro de 1931
MEU IRMO:
157
Eu o convoco a enfrentar o futuro com alegria e otimismo. Coragem voc
sempre tem, mas lhe falta a alegria. Com voc, como com F.C.D., grande parte
da atividade no plano fsico dificultada pela desvitalizao etrica, embora
difiram as causas que produzem a condio existente. Durante os ltimos
anos, tenho muitas vezes transmitido a vocs mensagens, nas quais reside a
nfase que ponho na constncia da meditao. A vitalizao etrica encontrase na meditao, no que concerne a voc, e a energia ser atrada para seu
corpo fsico atravs da sua instrumentalidade. Dieta, ar fresco e falta de
preocupaes, tudo isso auxilia o processo, mas a principal cura para voc e
a fonte de sucesso em todo o seu trabalho encontra-se na sua persistncia na
meditao e em sua resistncia contemplativa.
A conservao da energia sbia, porm voc ainda tem reservas
incalculveis para extrair, mas voc ainda no as utiliza devidamente. Como
j lhe disse antes, voc no faz uso adequado do perodo de meditao, e seu
corpo fsico sofre em consequncia, e tambm seu trabalho. H muito a ser
feito atravs da meditao e voc pode conseguir muito mais. Voc pode
perguntar-me, meu irmo, como utilizar o perodo de meditao, de modo a
beneficiar-se dele fisicamente. O corpo fsico cuida de si mesmo quando a
fonte de fornecimento encontra-se aberta para o uso. A modificao a ser
feita por voc mesmo da meditao anexa, est em ordem para voc,
omitindo o detalhe da fase de ascenso, mas visualizando o influxo de energia
para os centros no corpo etrico, vitalizando, antes de tudo, os centros
cardaco e larngeo. Isto deve ser levado adiante de forma rpida e definitiva,
e o restante do perodo de meditao deve se dedicar ao trabalho grupal, e
considerao dos planos a serem seguidos no trabalho de desenvolvimento
do grupo maior, na dimenso a que pertence a este grupo.
Voc vai entender o que quero dizer, meu irmo, quando repito a voc a
antiga frmula:
158

160

"Do ltus na cabea brota a flor da bem-aventurana.

Sua forma mais antiga a alegria.
Do ltus no corao brota a flor do amor.
Sua primeira indicao a sabedoria.
Do ltus na garganta emerge a flor de formas viventes.
O primeiro sinal a compreenso do Plano. "
Alegria, sabedoria e o Plano! Estes so para voc os trs pontos que
devem ser amadurecidos. Para B.S.W. eram sabedoria, fora e beleza. Para
voc, estes outros trs. Vocs dois esto muito unidos mais prximo do que
qualquer um de vocs j notou. A fraqueza de ambos est na falha em uma
ou outra das manifestaes de poder ainda a florescer. Quando B.S.W.
conhecer o verdadeiro significado da beleza, e voc, da alegria, a libertao e
um servio mais completo sero seus.
Junho de 1933
Tenho as mesmas palavras para voc novamente, meu irmo. Digo a
voc outra vez: "Que a alegria do Senhor seja a sua fora". H muito a ser
feito e de muitas maneiras. Foram tomadas medidas que lhe cabem, no que
voc tem a fazer. V em frente, como acontece atualmente. Deixe o Plano
absorver voc, mas lembre-se ao mesmo tempo, que ele funciona passo a
passo, e que o verdadeiro ajudante do Plano aquele o visualiza como ele
poder ser no ciclo da vida, mas que tambm v o pequeno e imediato passo
frente. a que reside a diferena entre o mstico e o ocultista.
Voc est em muito melhor condio fsica e seu sentimento de alegria
deve produzir tambm felicidade e, eventualmente, xtase. Para voc,
tambm, hoje eu tenho um mantra que pode ser de utilidade:
"A alegria se instala como um pssaro dentro do corao, mas voa para
seu caminho desde o lugar secreto dentro da cabea. Eu sou aquele
pssaro de alegria. Por isso, sirvo com alegria".
Voc vai saber do que estou falando quando digo que o desapego da
personalidade deve evoluir para um mais profundo apego s almas dentro das
formas. Assim cresce a compreenso. H vcios de desapego, bem como
vcios de apego, e o verdadeiro servidor do Plano busca o caminho do meio.
Voc tem uma esfera de potente utilidade dentro do meu grupo. Voc d
161

estabilidade e voc carrega o dom da segura convico. Cada membro do

meu grupo foi escolhido pelo que ele pode contribuir para o todo...
Junho de 1934
159
MEU IRMO:
Gostaria neste momento de fazer um comentrio um de grande
importncia para voc que est iniciando agora o trabalho para o qual voc
encarnou. Os membros do Novo Grupo de Servidores do Mundo mesmo
quando trabalham mentalmente se do conta (no como voc, pois voc
conhece um pouco do Plano) que esto, no entanto, a trabalhar por
impresso, como chamado. Seu principal dever, e o dever que suas almas
impem, preservar uma sensibilidade interior. Isto eles fazem na maioria dos
casos e, se seu fundo de conhecimento no esotrico, seu intenso interesse
em seu trabalho os torna unidirecionais e dedicados sua tarefa. Portanto,
todas as reaes de personalidade so subordinadas ao trabalho em mos, e
o homem inferior no apresenta impedimentos a essa impresso. Com voc,
como com todos os membros do meu grupo, existe uma percepo do Plano
e uma determinao interna para cooperar e isso facilita o trabalho. Para voc,
portanto, no futuro imediato, duas coisas so necessrias. Sua sensibilidade
impresso interior deve crescer e aumentar; sua vontade tambm deve ser
utilizada de forma mais dinmica.
H dois pontos que considero na natureza da meditao que preciso lhe
atribuir. Um, o aumento da sensibilidade depende de um alinhamento
aperfeioado, e outro, o aproveitamento correto das oportunidades, na dirigida
habilidade em ao, e na sustentada unidirecionalidade egica. Portanto, deve
haver uma preservao de tais caractersticas com persistncia ao longo
do dia. Sua meditao da manh deve ser de carter breve, porm potente, e
pode ser mais bem descrita pelas seguintes palavras: Alinhamento.
Dedicao. Pensamento dirigido. Reconhecimento do Plano. Clara
compreenso. Firme vontade. Para voc, a meditao consiste em adotar uma
atitude e preserv-la ao longo do dia de trabalho. Meu irmo, podemos traduzir
tudo o que precede em quatro etapas, que definitivamente se relacionam com
o tema de sua vida, se assim posso cham-lo. Comece sempre com o quarto
ou ltimo estgio e desenvolva o processo at o primeiro:
160

162

1. Viva com a ideia e incorpore-a de forma construtiva. Isto ser ou

compreenso.
2. O propsito torna-se seu propsito e sua vontade , portanto, a vontade do
Plano. Para esta vontade superior, sua vontade pessoal est
constantemente dirigida.
3. Esta "qualifica" sua vida nos trs mundos e voc se torna potencialmente
caracterizado pela qualidade do plano em desenvolvimento. Sobre esta
qualidade voc deve meditar.
4. Compreenso da natureza, do propsito e da qualidade do Plano, para o
qual o seu propsito contribuir. Isso condiciona a forma que seu trabalho
vai tomar.
Sua tarefa trabalhar com a Lei do Provisionamento. A demanda j
existe. Seu trabalho contribuir para o sucesso do Novo Grupo de Servidores
do Mundo e para a difuso da verdade, e fazer isso, como sempre, com
alegria. medida que a demanda de trabalho aumenta, voc deve aprender a
preservar o seu equilbrio fsico e boa sade, pela devida ateno
alimentao e ao exerccio. Voc deve aprender a viver cada vez mais a vida
dual do discpulo uma vida de atividade externa e de sensibilidade interna.
Voc tem muito pouco a temer, pois muito j foi realizado nos planos internos.
A captao da oportunidade, o reconhecimento das novas portas que se
abrem e habilidade na atividade a estes dirija sua ateno. Seu trabalho
para com o Novo Grupo de Servidores do Mundo est comeando agora. No
ser solicitado de voc mais do que possa realizar. Use as instrues que lhe
dou e fortalea sua ligao comigo, pois isso tambm, para voc, uma porta
aberta de grande utilidade. Cultive o amor por seus semelhantes, meu irmo
e meu amigo, ou melhor, externalize em plena medida o amor que voc j
possui. Nisto alcanar o reconhecimento daqueles que constituem o grupo
mundial. Aqui D.R.S. de servio para voc, pois ele projeta luz sobre as
pessoas.
Em paz e confiana siga em frente ao longo do Caminho Iluminado e
com a expectativa que o conduz. Esteja de prontido para lidar com tudo o
que possa suceder. A ligao entre voc e seu Mestre se fortalece
diariamente.
161
163

Janeiro de 1935
IRMO MEU:
Voc enfrenta os trs anos mais rduos de sua vida, e quando completar
49 anos de idade, seu trabalho ter assumido tais linhas definidas, que voc
ver com muito mais clareza o Plano para o servio futuro e ter adquirido o
desejado impulso. O trabalho que tem adiante consiste agora em cooperar
com aqueles que constituem o Novo Grupo de Servidores do Mundo, e na
organizao do financiamento atravs do qual grande parte de seu trabalho
poder tornar-se possvel. O trabalho, uma vez que toma forma no plano fsico,
deve ser orientado, primeiro, para a elevao espiritual das pessoas
pensantes do mundo, e segundo, atravs dele vir a elevao das massas.
Seu trabalho deve ser, em grande parte, seletivo e principalmente
educacional. Tambm envolver a descoberta e treinamento daqueles que
podem cooperar. Sero atrados, cada vez mais, trabalhadores para a GrBretanha e para o continente europeu. O ensinamento deve sair dos Estados
Unidos da Amrica, mas a Europa o campo para a educao do mundo nas
ideias de uma verdadeira unidade mundial e para a sbia apresentao do
Plano. A partir desse continente a inspirao pode alcanar o Oriente e o
Ocidente.
Empreenda este trabalho com certeza e coragem, e sem nenhum senso
de presso. Combine os sbios mtodos das organizaes atuais com a viso
dos novos sistemas de trabalho. Este um trabalho espiritual no qual voc
est envolvido e seus objetivos so educativos, que tm por meta a divulgao
de princpios que devem governar o mundo atitudes de vida e mundiais,
durante a vinda da Nova Era. Na apresentao do trabalho que o Novo Grupo
de Servidores do Mundo pode realizar, certos programas definidos e
imediatamente possveis podem ser indicados, como a educao da opinio
pblica no princpio da no separatividade. Mas, para isso se requer muita
meditao e muito pensamento claro... A tcnica a ser seguida e os mtodos
a serem utilizados para despertar o interesse e evocar o apoio necessrio,
devem ser decididas pelos discpulos e trabalhadores ocidentais, e no por
mim, seu irmo Oriental. Eu posso estimular sua alma para a clareza de
percepo, sbia viso, verdadeira compreenso e correto planejamento. O
resto do trabalho e a materializao do projeto esto em suas mos e na
daqueles que respondem s ideias apresentadas.
164

162
No que respeita ao seu desenvolvimento e treinamento pessoal, velho
irmo, recomendo uma reflexo sobre o trabalho de meditao que lhe dei na
minha ltima instruo a voc, e um esforo renovado para satisfazer suas
exigncias. Voc no tem ideia de como um novo fluxo de poder vir a voc,
se voc puder disciplinar a si mesmo em uma dinmica de 20 minutos todas
as manhs anterior ao incio da rotina diria... Este tem sido seu problema
durante anos. No entanto, estes escassos 20 minutos, dedicados todas as
manhs, com regularidade s 08 horas, iriam dar-lhe, no s a alegria que
voc precisa em seu servio extenuante, mas tambm o poder e a viso que
voc precisa para estabilizar seu trabalho, alm de uma maior medida de fora
fsica. Seu corpo de tal natureza, que responde cura espiritual melhor do
que os corpos da maioria.
Julho de 1935
Tenho pouco mais a dizer, meu irmo, j que no ano passado eu escrevi
para voc em detalhes, e delineei o trabalho dos prximos anos. Eu no
mudarei esse trabalho ou minhas sugestes, pois se fizesse isso, no haveria
verdadeira sntese na realizao deste grupo. Estou trabalhando em um Plano
premeditado de minha prpria autoria, que foi o resultado de uma estreita
observao por vrios anos dos membros do meu grupo. Eu no vejo
nenhuma razo para mudar minhas ideias ou o plano originais, pois todos
vocs se desenvolveram como eu previ, embora um ou dois do grupo estejam
aprendendo mais lentamente do que os demais, enquanto que um membro do
meu grupo inesperadamente deu um salto frente.
O seu trabalho est se consolidado constantemente e, medida que
voc lanar as bases profundas e comear a superestrutura, voc deve
preservar a ideia original e a forma-pensamento inicial de toda possvel
deteriorao. A dificuldade dos construtores espirituais e dos arquitetos do
Plano realmente s comea quando o que eles esto construindo torna-se
propriedade pblica e sujeito, portanto, crtica e ajuda externa. Assim, a
tarefa de preservar a pureza original da ideia e do propsito torna-se onerosa.
163
Esteja preparado para a expanso do trabalho. Mas deve expandi-lo de
acordo com o Plano e no de acordo com as emergncias que surjam, pois
voc est construindo em colaborao com os construtores internos, e as duas

165

estruturas devem ser contrapartes. Reflita sobre isso, ainda assim no seja
rgido em coisas no-essenciais.
Elimine do trabalho a intensidade de sua presso interna por algum
tempo, meu irmo. O impulso neste momento adequado para levar os planos
adiante. Portanto, mantenha-se estvel, reflita profundamente, mas no
conduza.
Janeiro de 1936
MEU IRMO:
Todo organismo em aperfeioamento deve conter aqueles elementos de
vida e poder que incorporam a energia dos trs aspectos da divindade. Ele
tambm deve ter esses canais de fora atravs dos quais os outros quatro
tipos de energia divina podem se expressar. Isso pode ser fornecido por
aqueles discpulos que esto em cada um dos sete raios indicados, ou por
aqueles discpulos que possam, por meio de sua pureza e consagrao,
canalizar qualquer tipo de energia que a Hierarquia possa optar por projetar
num organismo atravs de tais discpulos. O Novo Grupo de Servidores do
Mundo um organismo em rpido desenvolvimento que deve ser preservado
da cristalizao indevida e excesso de organizao. Deve, no entanto,
expressar-se atravs de todas as sete formas de manifestao divina. Voc e
seus associados tm se assim o desejarem e porque foi oferecida a vocs a
oportunidade muito a fazer para a correta organizao da expresso externa
do Novo Grupo de Servidores do Mundo. Uma vez que o longo perodo
preparatrio inicial se tiver completado, o que for feito subjetivamente e
objetivamente ser to definido em seus efeitos, que as futuras linhas de
surgimento e as polticas e atividades sero relativamente estveis e
inalterveis. Esta uma responsabilidade que deve ser enfrentada.
A tarefa , no entanto, complicada, porque o Novo Grupo de Servidores
do Mundo tem em si tantos aspirantes e alguns discpulos a respeito dos quais
voc nada sabe; estes tambm esto trabalhando ativamente e sob os novos
impulsos, muitas vezes sem o conhecimento de sua filiao como
cooperadores.
164
necessrio, portanto, que voc e outros membros do meu grupo de
trabalhadores mantenham-se sensveis aos novos fatores e s pessoas cuja
166

tarefa igualmente como o grupo ao qual voc pertence e reconhece

precipitar as novas atividades, novas atitudes e novas tcnicas grupais. Por
isso, mais uma vez, a necessidade de uma treinada ateno interna, no s
voz de sua prpria alma, minha voz e impresso grupal, mas tambm s
vozes daqueles que sero atrados para o grupo, e que voc reconhecer pela
similaridade de propsito, de mtodo e de atitude. Isso, meu irmo, no fcil.
Este ano voc dever alcanar uma maior liberdade interna e um esprito
mais claro da verdadeira libertao, que ir expressar-se em uma atitude
verdadeira, e no assumida, de alegria e paz, e um esprito de
responsabilidade menos pesado e menos baixo. Deve lembrado que esta
uma responsabilidade grupal. Sua tarefa a consecuo de uma reao mais
aguda e sensvel a impresso sutil e espiritual, e aos impulsos do grupo do
Novo Grupo de Servidores do Mundo... medida que voc leva a frente esta
tarefa, ir aparecendo o mtodo correto de abordagem queles que trabalham
no Novo Grupo de Servidores do Mundo, as portas necessrias abriro, e se
tornar aparente, facilmente, a maneira correta de evocar o interesse. O
trabalho nos planos internos j est feito e apenas o despertar do crebro e
da mente objetiva continua, em conexo com esses indivduos.
Um outro ponto resta a abordar. Sua orientao para o Plano correta,
e voc tem sabedoria e fora. Conserve, no entanto, sua fora e lembre-se
que o correto relaxamento tambm uma parte do servio que voc deve
prestar, assim como o trabalho extenuante, incansvel que leva a interldios
forados e talvez inconvenientes para ganhar fora fsica. essencial a
presso constante, ininterrupta, interior, mantida atravs da correta
organizao dos fatores exteriores de tempo e fora fsica. Isto no possvel,
a menos que haja uma vida equilibrada de servio, de recreao e de novo de
servio.
Junho de 1936
IRMO DE ANTANHO:
165
Voc est em processo de reunir suas foras para um novo ciclo de
atividade em conexo com o Novo Grupo de Servidores do Mundo. No se
esquea que todos os processos criativos continuam com um ritmo cclico. O
ritmo estabelecido pelo Novo Grupo de Servidores do Mundo um ciclo de
trs anos e com este ritmo voc se encontra em conformidade. O fim de um
167

tal ciclo aconteceu em maio de 1936. Outro ter seu trmino em maio de 1939,
no qual vamos proceder em um aumento crescente de trabalho e xito. O
terceiro vir em maio de 1942. Deve manter cuidadosamente essas datas em
mente, e assim lanar seus planos para o futuro. Assim, voc estar
trabalhando com a lei e ao longo das linhas de menor resistncia. Faa com
que cada ciclo de trs anos se ajuste ao ritmo da criao. No primeiro ano,
coloque sua nfase sobre a atividade do incio da manifestao, usando o que
aparece e com o qual voc tem que trabalhar. No segundo ano, procure que
se manifeste claramente a nota da qualidade, de forma que seja soada e
ouvida. No terceiro ano, deixe que todos possam ver a existncia e o trabalho
da vida que habita emergir de trs da forma, expressando-se atravs da
qualidade. Tenha isso em mente enquanto voc consolida o trabalho. A tnica
do trabalho do primeiro ano a consolidao, a do segundo ano deve ser a
expanso, enquanto que a tnica do terceiro ano deve ser a realizao de um
impacto definido sobre a conscincia pblica, pela sonoridade e nfase de
determinada nota clara. Se esta ordem cclica for mantida em mente, ento
no sero cometidos erros graves... O Novo Grupo de Servidores do Mundo
deve trabalhar nestes ciclos de trs anos e devem ser estabelecidas as bases
da realizao cclica. Este ritmo cclico vai eliminar a tenso, e ainda permitir
que os trabalhadores do Grupo sintam que no h nenhuma falha.
impossvel fazer um bom trabalho, onde um sentimento de fracasso ou falta
de realizao encontrado.
Uma coisa que eu gostaria de apontar aqui que h muitas pessoas em
outros pases, espalhadas por todo o mundo, que tm um trabalho prximo e
ntimo a fazer, pois esto ativamente associados com o Novo Grupo de
Servidores do Mundo. Elas ainda no fizeram contato com voc ou com as
pessoas do meu grupo particular de discpulos. Voc deve aprender, e
tambm os outros membros do meu grupo, a reconhec-las. Onde houver um
reconhecimento de princpios, de imparcialidade no servio e boa vontade,
inteligente e pura, ento d livremente seu tempo e ajuda. Estenda a mo da
amizade. Onde h vida e o tipo de semente um s, ento a mesma flor
aparece em todo o mundo e em todas as terras. Nada pode alterar a expresso
do tipo e do gnero da manifestao. Tenha isso em mente.
166
Quanto a voc, meu irmo, mantenha-se perto de sua prpria alma.
Caminhe com cuidado e cautelosamente. Pise sem medo e com alegria, na
luz da sua alma e na luz fundida de seus irmos do grupo.

168

Janeiro de 1937
VELHO IRMO:
Voc respondeu a algumas perguntas com verdadeira brevidade, tpica
de indivduo de primeiro raio, e estas respostas so, do meu ponto-de-vista,
muito reveladoras. Com voc, como com F.C.D. e R.S.U., a principal
dificuldade a letargia, com base em uma verdadeira deficincia fsica. No
minha inteno, portanto, exortar-lhe a uma maior atividade, mas a uma maior
organizao nos planos internos e maior reflexo intuitiva. Este grupo de
discpulos se comprometeu a fazer duas coisas:
1. Auxiliar o trabalho do Novo Grupo de Servidores do Mundo como elemento
na ligao entre eles, e de forma ampla e consciente, para os homens de
boa vontade em todo o mundo. Isso tem que ser feito a fim de trazer novas
e adequadas condies sobre a Terra.
2. Encontrar e organizar os fundos necessrios para esta tarefa. Este ltimo
, de muitas maneiras, a expresso externa do primeiro, pois assim como
o dinheiro tem sido no passado o instrumento do egosmo dos homens,
agora ele deve ser o instrumento de sua boa vontade. Recomendo isto para
voc como um valioso pensamento, e assim continue a us-lo (empregando
uma expresso norte-americana) como um ponto de discusso.
167
A descrio acima apenas um resumo da tarefa imediatamente frente
de todos vocs que esto procurando ajudar nosso trabalho, e para esta
tarefa, exorto-vos e a todos que esto relacionados comigo. Os muros das
dificuldades devem ir abaixo, e o sucesso deve seguir o esforo a presso
unida de almas determinadas pressionando at vitria, apesar das
probabilidades reais. Este esforo unido e definitivo deve ser levado avante
sem desnimo ou questionamento com a devida ateno ao fator tempo e
com um senso de urgncia. Isto evitar todo movimento perdido e no
permitir nenhuma oportunidade de retroceder. Haver, meu irmo, muitos
que daro sua cooperao, mas que, neste momento no o fazem, devido ao
medo ou nfase sobre coisas no-essenciais. Refiro-me aqui aos homens
de boa vontade que hoje esto conscientes da urgncia dos trabalhos dos
Mestres, mas ainda retm a assistncia em certa medida. H tambm os que
no percebem a urgncia e desconhecem o imediatismo do Plano, ou mesmo

169

que h um plano. Eles, no entanto, quando confrontados com a questo vo

ajudar.
No me corresponde lidar com este problema, pois sobre nossos ombros
no esto as responsabilidades dos Servidores do Mundo. Eu o apresento a
voc, meu irmo, e ao meu grupo, e lano sobre voc o peso da minha fora
e o estmulo do meu amor. Um concentrado esforo dirigido pode alcanar
resultados, apesar das condies do mundo, e das falsas declaraes
daqueles que no entendem, e da falta de um interesse sensvel por parte dos
prprios condiscpulos em todo o mundo ou dos que esto mo.
Prepare-se, pois, e com aos outros membros do meu grupo, e avance.
Fique firme e no seja to seriamente perturbado quanto ao andamento da
obra, que parece no se mover to rapidamente ainda quanto desejado. Uma
vez iniciado o movimento, ser rpido...
As trs frases a seguir podem ajudar a lidar com seu problema e ajudar
seu progresso como um trabalhador:
1. O sentido de responsabilidade brilha em chamas cintilantes em cada alma
que tem procurado e encontrado alinhamento. Ventile aquelas chamas de
fogo constante em todas as almas que encontre. Reflita sobre isso.
2. O sentido de sacrifcio fracamente visto em toda a alma que ama o Plano.
Ensine-lhes que o sacrifcio deve tocar as profundezas do dar e no chamar
ateno do que se encontra sobre a superfcie ou do que pode ser
conhecido. O sacrifcio invisvel deve seguir junto com o visvel. Ensine isso.
3. O sentimento de camaradagem certamente conhecido por todos e cada
um de vocs, mas precisa do aprofundamento do servio compartilhado.
Mostre isso e manifeste. A camaradagem da responsabilidade
compartilhada, o sentido da resposta profunda necessidade, a
camaradagem do servio prestado, o desejo de sacrificar-se ensine
queles que procuram trabalho dentro do plano do Mestre e demonstre
todos os trs.

170

Julho de 1937
168
Seu corpo mental, meu irmo, pertence ao quarto Raio da Harmonia
atravs do Conflito. Da seu poder de harmonizar, unificar e compreender. Ao
mesmo tempo (indicando assim o propsito de alma), o levou, como uma
natureza mental de quarto raio (com o seu amor harmonia atravs do
conflito) a lidar com a tarefa especfica que sua alma lhe atribuiu, e com o
empreendimento no qual voc est envolvido no favorecimento do Plano.
Seu corpo astral de segundo raio facilita muito seu trabalho, dando-lhe
entendimento e inofensividade; suas emoes, assim, no interferem com seu
julgamento e suas decises. Mas a combinao de um corpo mental de quarto
raio e um veculo emocional de segundo raio requerem observao cuidadosa,
de modo a preservar o equilbrio do primeiro raio medida que envelhecem e
suas tendncias cristalizam-se em hbitos. A nica maneira de fazer isso
aprofundar e estabelecer contato com a alma que (apesar de ser do primeiro
raio) , como voc vai se lembrar, o primeiro sub-raio do segundo raio.
Como voc j deve ter adivinhado, seu corpo fsico est no stimo raio.
Da sua oportunidade manica, e sua capacidade de organizar e governar.
Gostaria de lembrar a todos que, quando digo que o corpo fsico do stimo
raio, isso significa que os tomos do crebro, em particular, so coloridos e
motivados pela energia do stimo raio. Assim com todos os raios sobre os
quais um veculo fsico pode ser encontrado. Isso fornece uma oportunidade
definida queles assim constitudos neste momento, no mbito do stimo raio,
pois ele est entrando em influncia to rapidamente. Ao mesmo tempo
fornece um problema o interminvel problema do equilbrio de foras que
a principal tarefa do iniciado ou daqueles em treinamento para a iniciao.
Considerando-o, portanto, como uma unidade completa, seus raios so:
1. O raio da alma o primeiro Raio de Poder ou Vontade.
2. O raio da personalidade o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
169
171

Janeiro de 1938
Trs palavras disse a voc, meu amigo e irmo, na minha ltima
comunicao. Elas foram: Responsabilidade, Sacrifcio e Camaradagem.
Insisti com voc na tarefa de despertar os aspirantes que o rodeiam para a
compreenso do seu significado. Voc as compreende, mas para eles isso
deve ser exemplificado, explicado e nutrido, com todos que voc atrai para seu
crculo de influncia grupal, como colaboradores e cooperadores do Plano.
Responsabilidades voc arca e sempre tem arcado. Sacrifcio voc sempre
tem prestado e compreendido. Seus valores so slidos sobre isso, e voc
no deseja nada para o eu separado. Camaradagem, voc est aprendendo
e no uma lio fcil de dominar e expressar, em qualquer momento, pelas
almas de primeiro raio. A pequenez das personalidades e a mesquinhez de
pontos de vista individuais so cansativos para o servidor do Plano que est
sereno e distante, no pice da viso de um primeiro raio com a resultante
compreenso.
Eu tenho trs pontos para tratar com voc, e minha mensagem breve.
No procuro impor a voc uma meditao definida, exceto sugerir que, como
voc enfrenta e assume uma cada vez mais ampla responsabilidade
financeira, persista na meditao reflexiva em relao ao problema que te dei
um tempo atrs. Voc est a se revelar como um discpulo de primeiro raio
estando, assim, sob uma superviso mais rigorosa de seu Mestre. Minha
tarefa agora s a de estar prximo. Os trs pontos que gostaria de
impressionar em voc so os seguintes:
1. No perca tempo em olhar para trs, nem na considerao ftil da
sabedoria ou falta dela nos empreendimentos passados. V em frente com
confiana e intensidade. Voc tem adiante meses de ao concentrada e
intensa e que, corretamente levada adiante, lhe aguarda o sucesso que
contribuir para formar o equipamento necessrio para realizar a obra do
Mestre e auxiliar o Plano.
2. Manuseie com cuidado a fora que flui atravs de voc, medida que voc
desloca cada vez mais a conscincia de sua alma de primeiro raio a um
grupo de Mestre do primeiro raio. Procure que sua personalidade de
segundo raio possa lidar corretamente com essa fora, misturando-a com
amor e temperando seu poder com compreenso. A fora de primeiro raio
deve lidar com as circunstncias e no deve fazer impacto sobre as
172

personalidades. Ela necessria para forar circunstancias e determinar

resultados (note a frase), mas no deve ser usada para destruir e
machucar. Deve-se ter em mente a verdadeira impessoalidade, e sua
personalidade deve observar seu efeito sobre outras personalidades e
compensar seu inato, porm til e frequentemente destrutivo trabalho.
170
3. Pondere sobre a alegria, felicidade, contentamento e bem-aventurana;
estas liberaram os canais da vida interna e alcanaro em amplos crculos
muitos tipos de homens. Elas curam e purificam o corpo fsico, e o ajudam
a fazer seu trabalho com menor esforo, um bom senso de valores e um
desapego que se baseia no amor e no no isolamento.
Para encerrar gostaria de dizer: no estou insatisfeito com o trabalho que
tem sido feito por voc e pelos trabalhadores no campo, mas eu chamo a todos
para a uma compreenso mais profunda e aumento da atividade.
Para voc, meu irmo, tenho essas palavras: No deixe a miragem da
fadiga e da decepo com as condies do mundo levar seu trabalho ao
aborto. Lute contra a miragem que procura impor-se em voc com sua
indiferena a potente atitude de primeiro raio, facilmente assumida por voc
como por todos os tipos de primeiro raio. Lute pelo no reconhecimento na
absoro completa na tarefa imediata; refiro-me a uma sbia absoro que
no negligencia nenhum cuidado fsico devido, nem o devido tempo de
relaxamento. O trabalho avana no mundo ao longo das corretas linhas
internas indicadas. O discpulo que alcanou uma medida da sensibilidade ao
Todo deve aprender a discriminar entre os aspectos desse todo. Voc muito
sensvel aos desejos e sentimentos da personalidade mundial, e miragem
de sua prpria reao a isso. Aprenda a registrar com igual sensibilidade a
massa dos idealismos e pensamentos de aspirao mundiais; em seguida, a
miragem da fadiga e da averso inata dar lugar a um agudo interesse e
compreenso do discpulo sem miragem.
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
A presso do trabalho pesa em cima de voc e ainda permanece. No
tenho nenhuma instruo especfica para lhe dar neste momento porque o que
foi iniciado alcanar seu prprio impulso e viajar para sua inevitvel
173

concluso. Vou apenas acrescentar que o esforo que voc est fazendo para
atender as demandas do trabalho a que acabo de me referir, chama a luz
minha aprovao e persistindo, se revelar em servio prolongado para a
humanidade. Peo-lhe notar a palavra "prolongado" porque voc est
construindo para o futuro e, no futuro, ser seu o verdadeiro significado da
realizao. Prossiga, portanto, com pacincia, com habilidade em ao e com
uma persistncia inabalvel.
171
Em referncia ao trabalho de fuso que voc tem que alcanar, em
conexo com suas foras corporais e com sua energia de alma, gostaria de
chamar a ateno para o fato de que sua energia de alma est focada em seu
equipamento fsico, conjugando assim, a energia da sua alma e a fora do seu
crebro de stimo raio. H, por conseguinte, um alinhamento direto entre a
alma e o crebro e este deve ser aprofundado, compreendido e utilizado. Sua
energia de personalidade (que do segundo raio) est centrada em sua mente
de quarto raio. Isso deixa o seu corpo astral como uma unidade por si s, a
partir de nosso ponto de vista de considerao e isto, no seu caso, como
tem de ser. Voc tem um poderoso corpo astral com controle suficientemente
preparado para prosseguir com a tarefa, e a soluo das relaes pessoais,
sem a presso indevida das reaes da personalidade. Algum dia um estudo
ser feito a respeito do fato de que praticamente todas as reaes so de
natureza astral ou emocional, exceto as reaes do mecanismo fsico para o
ambiente exterior tangvel. Isso ainda no suficientemente registrado pela
psicologia ortodoxa. As reaes da personalidade para com a alma e do corpo
astral para com a vida subjetiva so de interesse vital para o esoterista.
A fuso deve, portanto, ser feita entre a mente e o crebro, cada qual
expressando uma de duas grandes energias. Esta fuso j existe em parte.
Quando for consumada, o objetivo da mente de alcanar a harmonia atravs
do conflito ser substitudo pelo influxo de amor, trabalhando com energia
atravs do crebro e (incidentalmente), aumentando rapidamente a melhora
da sua sade fsica geral. Como poder se provocar isso, meu irmo? A
primeira fase de real dificuldade, especialmente para pessoas de primeiro
raio. atravs do poder de visualizao. por isso que o ritual e a Maonaria
so de valor para voc por estar no primeiro raio e emanando,
consequentemente, a partir de Shamballa auxilio no processo de
visualizao. D cor e desempenho de um tipo tangvel atividade interna,
subjetiva. A visualizao um poderoso agente na evocao da imaginao
criativa. Deixe-me lhe dar uma indicao aqui. Se voc usar esta ideia no
174

planejamento do trabalho que voc procura fazer para a Hierarquia e para o

qual estamos tornando-o responsvel, e se voc levar todo esse trabalho e
ideal condio de ritual, de ritmo e distribuio de energia, voc vai evocar
um padro sinttico, um procedimento unificado e um trabalho harmonioso de
elaborao do Plano.
172
Portanto, eu gostaria de lhe pedir para empregar 10 minutos a cada dia
para a visualizao pictrica de seu trabalho e programa inteiro. Veja cada
fase como uma flor de ltus de viva beleza, conectada com todas as outras
fases por linhas de energia de fogo, unindo, assim, todas as suas partes em
um todo. Todas as diferentes fases iro formar uma grande unidade de luz e
amor, expressando-se atravs da vontade para o bem. No se desvie ao fazer
isto. Use a energia de construo de sua personalidade de segundo raio e a
energia do stimo raio de seu crebro, porque atravs de seu crebro, a
energia de sua alma de primeiro raio est se expressando. Voc no trabalha
conscientemente aqui como uma alma. Voc trabalha com o mximo de
energia da alma quanto possa expressar em qualquer momento, atravs de
seu crebro. Se voc trabalhar com a energia pura da alma e em nveis de
alma, voc trar muito da fora de Shamballa para a estrutura delicada com a
qual voc est lidando.
Preceda tudo o que voc faz com um esforo definitivo para trazer os
seguintes alinhamentos e na seguinte ordem:
1. O alinhamento de todas as foras da personalidade com a energia da
personalidade, centradas na natureza da mente. Isso significa uma
personalidade alinhada, com o foco da ateno no intelecto.
2. O alinhamento da personalidade com a alma. Isso significa trazer a mente
que concentra todas as energias mais baixas em relao direta com a
alma.
3. O alinhamento da alma e do crebro. Este provocado expulsando
completamente da conscincia a personalidade e todas as suas foras, e
relacionando alma e o crebro por um ato da vontade.
Quando voc tiver feito isso, ento se volte para a natureza mental e,
focalizado l, continue com o trabalho de visualizao, como j sugerido
acima. Construa sua imagem etapa por etapa.
175

173
Prossiga com coragem, esperana e alegria, e tambm com
compreenso, meu irmo. Treine aqueles que trabalham com voc com
cuidado meticuloso, porque muito depende deles. Lembre-se sempre que
voc no faz o trabalho sozinho.
NOTA: Este discpulo ainda est ativamente engajado na obra do Tibetano.

Para R. A. J.
Agosto de 1936
MEU IRMO:
Devido presso do trabalho houve algum atraso na redao das
minhas instrues pessoais para voc. Eu percebo, no entanto, que voc
realmente tem muita pacincia e no senti nenhuma presso. Aqueles de ns
que ensinam a partir do lado interno, normalmente tm de lidar com duas
posies extremas no que concerne aos nossos discpulos. Temos de nos
proteger das impertinncias dos que so espiritualmente egostas (com
frequncia inconscientemente) e mais ansiosos para o desenvolvimento e
ensinamento; temos tambm que estimular aqueles discpulos lentos,
cautelosos e desconfiados para que adquiram uma atitude mais pronta e em
aproximao". Esses aspirantes e discpulos, que esto prontos para serem
ensinados quando a oportunidade se oferece, devem continuar firmemente
com o seu trabalho mesmo quando aparentemente no h contato interno.
Esses discpulos no oferecem nenhuma tenso para o professor interno e,
em ltima anlise, fazem mais progresso.
Voc deu sua vida ao ofcio de ensinar e, consequentemente, agora
dado a voc uma viso mais ampla do propsito subjacente do movimento
educacional planetrio. Nesse movimento, aqueles de vocs que tm alguma
viso interior e podem compreender a magnitude do Plano para preencher a
lacuna entre a mente superior e inferior, podem contribuir muito para o nosso
esforo, por que vocs podem construir em nveis mentais. Eu estou indicando
isto, porque, para voc, o uso da mente interior no trabalho atualmente
essencial um trabalho mental que deve ser transportado conscincia
egica. Isto no nem a conscincia dos nveis concretos do intelecto, nem
176

nos nveis mais abstratos da intuio. Durante os prximos meses, a

necessidade, para voc, trabalhar em um alinhamento mais instantneo e
definitivo. Para este fim, voc encontrar no fim desta instruo uma
meditao, que produz este alinhamento, que seu grande objetivo.
174
Alm disso, a fim de esclarecer sua mente a este respeito, vou pedir-lhe
para procurar tudo o que eu possa ter dito quanto a alinhamento nos meus
vrios livros. Voc deve anotar tudo e depois, aps seu o devido estudo,
escreva um artigo sobre a natureza do verdadeiro alinhamento. Desta forma,
voc vai estabilizar seu prprio conhecimento e servir aos seus condiscpulos,
levando a lembrana em forma unificada, tudo o que eu possa ter dito.
Transcreva cada passagem, meu irmo, na ntegra, reunindo-as dos vrios
livros e apresentando-as em sequncia, de maneira que a instruo mais
simples venha em primeiro lugar e por ltimo a mais abstrata.
Voc poderia perguntar, ao iniciar seu trabalho pessoal comigo, o que
eu considero como seu importante requisito neste momento. No equipamento
de todos os discpulos sempre h muito que est faltando e uma boa dose do
que deve ser eliminado. , no entanto, desnecessrio e intil atacar todos os
pontos de uma s vez e, portanto, eu digo a voc neste momento que sua
principal necessidade alcanar mais rpida e estavelmente uma vibrao
elevada. Seu progresso no caminho foi sincero e constante, e sua tendncia
de vida tem sido diretamente orientada para a sua meta; mas seu ritmo, ou
melhor, seu batimento cardaco espiritual, lento e deve ser acelerado. Voc
deve mover-se mais rapidamente no Caminho; Isso vir atravs de uma
atitude mais ativa da mente. A taxa vibratria dos seus corpos diferente. O
corpo astral vibra mais rapidamente do que o fsico, a mente e o corpo tm
uma vibrao mais elevada e mais rpida do que a astral. no plano mental
e na conscincia da mente que voc deve procurar viver. Isso permitir a voc
(depois de dois ou trs anos de trabalho comigo) "estar no Ser espiritual," uma
coisa que neste momento voc s faz sob forte estresse e tenso mental, pois
isso ainda no um hbito de vida.
A minha bno sobre vs repousa em uma nova maneira externa,
embora que por quatro anos eu tenha trabalhado com voc internamente.

177

Maro de 1937
MEU IRMO:
175
As implicaes do ano passado, particularmente no seu caso, no so
difceis de deduzir. Houve um desdobramento constante, e ainda que com
algum real desnimo, s vezes. Houve uma renovao da sua determinao
em prosseguir a todo o custo e ainda algum sentimento de fracasso, em
grande parte com base em fadiga fsica e nas presses da vida. Ningum alm
de voc mesmo imagina o quo cansado voc esteve s vezes. Houve poucos
momentos no cume e uma boa dose de experincia no vale, mas no geral a
monotonia constante de uma carreira que se tornou um hbito estabelecido e
na qual voc por muito tempo ansiou pela manifestao do entusiasmo que
antes era frequente. Isto , no entanto, inevitvel e uma das coisas que
ocorre aos que so verdadeiramente discpulos no caminho. A vida no plano
externo vivida quase automaticamente, e muito cai, por hbito, abaixo do
limiar da conscincia, e produz assim sistemtica, regularidade e boa
disciplina. Se isso se torna o centro da conscincia, h aridez, um desejo de
mudana e das primitivas "excitaes" (empregando essa palavra em seu
sentido mais tcnico psicolgico) que daria o senso de realidade para o
trabalho externo. Mas a capacidade treinada desta resposta para as condies
circunstantes, levando, como eu j disse aos hbitos automticos de resposta
correta, deve ser considerada como uma libertao, permitindo o livre ajuste
para o aprofundamento e a excitao da vida interna, subjetiva, em que seu
centro de conscincia vai se tornando cada vez mais enfocado. Eu estou
apontando isso para voc porque sinto (enquanto eu estudo o seu estado
geral) que o que voc mais precisa essa conscincia de liberao. A corrente
de profunda aspirao espiritual e ateno mental ao impacto da alma muito
necessria por vocs todos, e especialmente por voc.
Voc trabalhou por algum tempo no alinhamento da personalidade. A
ateno dirigida ao assunto deve produzir, e produziu resultados, mesmo que
voc mesmo continue a ignor-los. Outros so conscientes deles, mesmo que
eles no possam sequer expressar-lhe como eles sentiram a mudana.
No minha inteno alterar sua meditao, mas eu estou lhe dando
sete pensamentos sementes e lhe peo para se concentrar neles em seu
perodo de meditao. Caso contrrio, mantenha a meditao anterior, como
indicado. Estes sete pensamentos so os seguintes:
178

1 ms - O Poder da Alma se derrama como uma corrente constante

atravs da minha vida. Eu sinto isso na minha atitude perante a vida, na luz
que varre todos os aspectos da minha natureza. Que o poder possa
fortalecer minha vontade de servir.
176
2 ms - A Luz da Alma jorra como um facho de luz sobre meu caminho; e
nessa luz eu vejo a luz nos outros. Sei que eu no viajo sozinho.
3 ms - O Amor da Alma brota dentro do meu corao; e sobrevm a
compreenso, compaixo, amor e auto esquecimento. Eu levo amor a
todos que encontro. Devolvo o amor dos homens com amor e me esqueo
de mim mesmo.
4 ms - O Prazer da Alma irradia minha vida, e ilumina todas as cargas que
aqueles que encontro possam transportar. A alegria do Senhor a minha
fora, e eu desenvolvo a fora da alegria para os outros.
5 ms - A Pureza da Alma age como uma corrente de limpeza e banha meu
eu inferior nas "guas da purificao." O corpo de desejo purificado, limpo
e fortalecido. Ento eu posso me tornar uma fora purificadora para todos
que encontro.
6 ms - A Vontade da Alma se torna minha vontade. No conheo outra.
Essa vontade amor, paz e poder e fora para viver. Isso me leva adiante.
Isso me leva Cruz e Ressurreio. S assim posso me elevar e elevar
meus semelhantes.
7 ms - A Presena da Alma permanece comigo. Eu ando com Deus noite
e dia. Eu estou com Deus nos caminhos dos homens; a sombra da Sua
Presena que a Presena de minha alma, revela a Deus sobre todas as
partes, em cada homem. Eu vejo divindade em toda parte e em todas as
formas.
Eu acho, meu irmo, que se voc refletir sobre estes pensamentos e se
voc se esforar para incorpor-los meditao anterior sobre o alinhamento
que lhe passei, ganhar poder em cumprir a vontade de Deus. Seus dois
aspectos a personalidade alinhada e a alma atenta marcharo rumo
unidade.
179

177
No lhe darei nenhum trabalho neste momento, porque gostaria que
voc executasse as ltimas instrues dadas. No entanto, se tiver o cuidado
de anotar, a cada ms, os significados que podem aparecer para voc em seu
trabalho de meditao, voc cristalizaria suas vagas reaes e tornar seu o
poder que subjaz por traz destas frmulas mntricas.
Mais uma palavra, meu irmo. Fique firme e saiba que voc no est
sozinho. Este grupo de discpulos em meu Ashram no ainda um todo
integrado; Seu pessoal ainda no est completo; mas j constitui um porto de
refgio nos planos internos. O amor de seus condiscpulos seu. Tambm
posso dizer-lhe: Eu tambm "estou a postos" com fora compreensiva.
Dezembro de 1937
MEU IRMO:
Gostaria de saber se voc tem notado (e quando eu digo "voc" refirome a todos os discpulos neste grupo ashramico) que o raio egico de quase
todos vocs o segundo raio... A razo para a escolha de almas de segundo
raio para trabalhar neste grupo, porque predominantemente o raio do
ensinamento, o raio que s vezes chamado de "influncia doadora de luz"
ou o "raio do iluminador." A tarefa de todos os verdadeiros educadores trazer
luz s mentes daqueles que instruem, para que eles possam caminhar com
mais segurana no caminho que leva meta em qualquer encarnao
individual. Evidencia-se, portanto, que a grande influncia bvia, dominando o
grupo, seja a do segundo raio. A coisa interessante a notar, no entanto, que
praticamente em todos os casos, este raio da alma a influncia
predominante. No h personalidades de segundo raio nesse grupo. Isso
requer, por conseguinte, muita atividade, definitivamente aplicada por parte de
todos vocs, a fim de causar sua expresso manifestada.
A prxima coisa a notar que os raios de personalidade so com uma
exceo na linha 1-3-5-7, demonstrando assim uma tendncia a preservar o
equilbrio e compensando a linha poderosa e dominante 2-4-6. Eu quero que
tenham constantemente presente em suas mentes a palavra equilbrio, ao
estudar a obra do Ashram e a inter-relao grupal. Somente a pessoa
equilibrada pode realmente atender necessidade daqueles que lhe forem
confiados, para ensinar a sabedoria, ou poder lidar com as duas linhas de
180

fora sintetizadas que so colocadas em conjunto em cada processo de

ensino. Estas duas linhas so as cinco linhas de energia que compem o
equipamento do professor e as que compem o equipamento daquele a quem
se deve ensinar.
178
Em nenhuma profisso a atitude do observador mais necessria do
que na profisso docente, e em nenhuma profisso o correto manuseamento
das prprias foras pessoais de maior importncia. Essa percepo vai
produzir automaticamente duas tcnicas que mais tarde poderemos estudar
em detalhe: a tcnica de controlar suas prprias foras, de modo que no haja
presso indevida ou perigosa, e a tcnica de empregar a presso
corretamente, de modo a evocar resposta do educando. Trata-se de uma
cincia definitiva e vamos lidar com isso medida que prossigamos com nosso
estudo.
Uma das coisas que eu procuro fazer hoje dar-lhe uma anlise dos
raios que determinam o equipamento de sua personalidade, de modo que
voc possa equilibrar seu desenvolvimento para o melhor aproveitamento
possvel, e saibamos com que fora voc poder trabalhar. Tambm outro
ponto vai emergir com o tempo e a natureza do ajuste que voc ter que
fazer para relacionar-se com seus condiscpulos. Esses ajustes se faro ao
longo das inatas linhas de predisposies e sua utilizao, a fim de obter o
melhor proveito, para trazer compreenso sobre o que levar a boa e criativa
atividade.
Ento, meu irmo, vou dar a voc e a todos no meu grupo uma
meditao que ir ajud-lo a equilibrar seu problema dentro da inter-relao
de raio e, desta forma, vamos reunir algumas meditaes sobre os raios, que
podero ser de valor no s para si mesmo, mas tambm para os outros, se
usadas com os devidos cuidados. Isso uma coisa que h muito queria fazer.
notrio que os seus raios principais so o segundo e o stimo. O ltimo
d a voc, se compreend-lo e decidir us-lo corretamente, o poder de tomar
a luz que h em ti e no pupilo, e aplic-la para a iluminao do plano fsico
vivo, pois o stimo raio controla as relaes esprito-matria.
179
Seu raio mental o quarto, o Raio da Harmonia atravs do Conflito, da
beleza atravs da ordem, e da unidade atravs da compreenso. Este
corresponde linha do raio de sua alma, e lhe d uma tendncia a produzir
181

rpido contato com a alma, atravs da mente, se voc aplicar-se tarefa com
diligncia. O problema de sua vida , portanto, de relacionamentos, tanto
dentro si mesmo, como na sua rea de servio escolhido. Isto naturalmente
verdadeiro para todos, mas especialmente seu campo de batalha, e neste
contexto, reside a reconciliao das foras em conflito dentro de sua prpria
natureza e no seu meio ambiente. No o Kurukshetra dos "pares de
opostos", em que Arjuna9 fica no meio e busca equilibrar as foras em conflito.
o campo de batalha das relaes mais elevadas entre a alma e a
personalidade, e entre o que voc nesta vida e o meio ambiente em que
voc encontra seu escolhido campo do servio. Sua liberao pessoal
encontra-se na produo de harmonia atravs do conflito, e sua melhor tcnica
produzir esta influncia harmonizadora dentro de seu ambiente, como
resultado de seu conflito interior, silenciosamente travado no santurio da
mente.
Seu corpo astral ou emocional est no sexto raio, novamente assim voc
tem uma linha direta de fora da alma. No seu caso, esta energia de sexto raio
demonstra-se como devoo predominante ao dever, como o compreende, e
como responsabilidade, segundo a reconhece, e no tanto como devoo a
pessoas ou at mesmo ideais. Isso tem constitudo um fator de equilbrio
fundamental em sua vida.
Seu problema aparece mais claramente a voc quando eu lhe digo que
o raio de seu corpo fsico o segundo.
1. O raio da alma o Segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o Stimo Raio de Ordem Cerimonial.
3. O raio da mente o Quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o Sexto Raio de Devoo e Idealismo.
5. O raio do corpo fsico o Segundo Raio de Amor-Sabedoria.
Isso significa que seu equipamento inteiro ao longo da segunda linha
de raios de fora e, portanto, muito equilbrio sbio necessrio. Mas como
isso pode ser feito? E ao longo de qual linha de dificuldade vir o problema
que isso traz, se surgir? Eu me pergunto se posso tornar isso claro para voc,
apontando que, assim como os veculos da natureza inferior esto na mesma
9

Heri do Bhagavad-Gita, parte do Maabrata, um texto religioso hindu (N.T.)

182

linha da influncia da alma, duas dificuldades estaro presentes e devem ser

reconhecidas:
180
1. A influncia do ego ou alma vir to facilmente no seu ponto particular de
evoluo que as chances so de que voc no os reconhea; Sua vibrao
ser semelhante ao das notas habituais de seus diversos corpos. Voc tem,
portanto, que treinar-se na arte da diferenciao para que voc possa
reconhecer vontade os vrios tons de seus trs corpos e poder distinguir
facilmente quando no est presente o tom da alma, e reagir a sua nota ou
vibrao. O segredo de poder distinguir as nuances de qualquer linha
individual (tais como sua linha predominante de 2-4-6) atravs de um
aumento cada vez maior da sensibilidade planejada.
2. Quando todas as linhas de influncias esto relacionadas e so similares,
sempre haver uma tendncia a negatividade e a uma dificuldade (exceto
em momentos de emergncia) em assumir uma atitude positiva particularmente em direo alma. O que necessrio no seu caso muito
mais a vibrao positiva da primeira linha de raios de fora, e para esta
linha sua personalidade de stimo raio a nica porta aberta. O incio de
um regime do aspecto poder do amor iria ajud-lo muito. A compreenso e
identificao dos aspectos do amor so suas em grande medida; muito vir
para voc, no entanto, se voc usar o aspecto vontade do amor por meio
de sua personalidade de stimo raio. No me refiro aqui vontade-paraamar, meu irmo, que voc possui. Refiro-me ao poder-para-amar e, por
meio do amor aplicado de forma inteligente e poderosa, evocar certas
condies em seu meio ambiente. Eu gostaria que voc refletisse sobre
isso e fizesse a seguinte meditao de primeiro raio...
Siga em frente com seu trabalho dirio esperando e procurando pelos
resultados desta meditao de primeiro raio. Saiba que esses resultados so
assegurados apenas contanto que voc possa "permanecer com o poder no
ser espiritual."
181
Agosto de 1938
MEU IRMO:
No minha inteno fazer mais do que dizer-lhe algumas breves
palavras, sugerir uma meditao e fazer um pequeno esclarecimento de certas
183

palavras que devem encarnar para voc seu objetivo pessoal. Voc tem muito
estudo e a vida hoje to intensa e completa que uma multido de palavras
poderia cair em ouvidos atordoados pelo barulho e miragem do nosso mundo
moderno.
Voc teve um ano de tenso, uma tenso predominante interna. Eu
percebo que voc notou que foi para seu bem. Somente na tenso das
circunstncias pode o poder da alma ser evocado. Essa a lei. Em maio do
prximo ano, voc ver um pouco de alvio ou diminuio da tenso, por que
estar (novamente internamente) melhor equipado para lidar com isso.
Uma palavra sobre a qual eu procuro insistir alinhamento. Voc precisa
desenvolver um contato correto e direto entre a alma e o crebro, pois isso
o trao distintivo em todos os discpulos experientes. Voc tem um
alinhamento j alcanado entre a mente e o crebro. O necessrio
alinhamento superior tem melhorado muito e voc no precisa trabalhar to
duro agora para desenvolver essa capacidade. Voc precisa, no entanto,
empregar a linha de fora que voc conseguiu estabelecer entre a alma e a
personalidade com maior frequncia e mais facilidade. O resultado disto seria
que os significados de duas outras palavras se tornariam aparentes e voc iria
irradiar luz e amor, e se tornaria cada vez mais uma fonte de inspirao para
os outros. Esta segunda palavra, radiao, dever constituir a chave de sua
vida at minha prxima instruo. O tipo especfico de radiao que eu quero
que voc se esforce para expressar aquele que atinge os outros nas asas
de alegria.
Gostaria de recordar aqui que felicidade o resultado da satisfao do
desejo a personalidade; alegria a expresso da garantia que d a alma,
enquanto que bem-aventurana a consumao que a Mnada concede ao
iniciado.
Antes de sua meditao em grupo, meu irmo, eu gostaria que voc
fizesse o seguinte breve exerccio espiritual como os msticos cristos
chamam:
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1. Entoe o O.M. trs vezes como personalidade, conseguindo o alinhamento;
Ento entoe trs vezes como alma que confere inspirao.

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2. Em seguida, centrando-se em um ponto to alto quanto possvel, e usando

a imaginao criativa em sua plena capacidade, veja a radiao de amor
como luz que se derrama da alma e irradia adiante como influncia mental
para outros, como uma bno emocional para os outros e como vida
essencial em sua aura e presena fsica.
3. Entoe o O.M. novamente trs vezes como uma personalidade integrada e
alma, fundidos e mesclados em um s.
A minha bno sobre vs repousa.
Janeiro de 1939
Voc tem uma miragem, meu irmo, que para voc bem conhecida.
Eu no vou dar-lhe um nome porque isso desnecessrio, e voc sabe do
que estou falando. Ela aliada do medo e por isso voc se sintoniza com a
potente e bem desenvolvida miragem mundial. Ela conectada com seu corpo
astral e sua natureza emocional de desejos. muito potente e de longa
persistncia, constituindo, portanto, um poderoso hbito de pensamento. Viva
como se a miragem no existisse. medida que voc procura funcionar como
alma e agir a partir dos nveis da alma, voc aprender que as coisas que so
aparentemente potentes em sua personalidade e conscincia so de fato
inexistentes; elas no entram na conscincia da alma. Voc saber a que me
refiro. Usando uma frase com um significado moderno, gostaria de aconselhlo a "esquecer" esta miragem de uma vez por todas. No deixe que esta
miragem limite a influncia que voc est em posio de exercer, medida
que voc presta servio dentro de sua especfica esfera de utilidade. No se
desencoraje (que um aspecto de sua miragem particular) pela falta de viso
de resultados (nesta vida) do condicionamento que voc est impondo sobre
outras vidas. Lembre-se, como um discpulo, que nesta vida voc
estabelecendo essas relaes que podem no se manifestar em sua
verdadeira importncia at que voc como Mestre rena em torno de voc
seu grupo para instruo; voc est se preparando para um servio que vai
acontecer da a muitas vidas.
183
Voc est iniciando com fora e vigor renovados o trabalho do prximo
inverno. Como muitos hoje, voc parece encontrar alvio e liberao na
concentrao em sua designada tarefa de vida; no desempenho e na perfeio
do desempenho do dever deve ser encontrado um sentimento de estar
185

contribuindo para o alvio das necessidades mundiais. No entanto, isso no

suficiente para um discpulo, como voc j deve ter descoberto; e ainda
constitui um problema para voc.
Ao ensinar a voc, procuro fazer trs coisas:
1. Dar teinamento nas etapas iniciais do discipulado tcnico, de modo que
uma boa base de conhecimento em preparao para a iniciao seja
disponibilizada para uso futuro.
2. Estimular voc a um ponto tal que os impulsos interiores para expressar a
realidade espiritual (que o seu verdadeiro eu) possam vencer a inrcia
que mantm voc restrito como o faz a uma limitada expresso
espiritual.
3. Integr-lo mais intimamente vida grupal. Gostaria de lembr-lo que neste
grupo (se para ser um verdadeiro ncleo da vida grupal do futuro) o
discpulo deve reconhecer que o pensamento grupal unido, o unificado
desejo grupal e a mesclada atividade grupal condicionam sua expresso.
Esta, por sua vez, a manifestao da simultaneidade e da sntese
produzida pela soma de todos os pensamentos, desejos e planos similares
da maioria. por esta razo, portanto, que eu lhe dou suas instrues, na
esperana de que possam condicionar pronunciadamente o pensamento
grupal e, desta forma subjetiva produzir as mudanas necessrias.
Eu j lhe disse que voc est estabelecendo essas relaes que podero
se manifestar mais tarde. Gostaria de saber se voc est procedendo de modo
consciente ao faz-lo? Estas relaes so de natureza diferente daquelas
existentes entre voc e seus associados em seu campo de trabalho escolhido,
ou entre voc e seus irmos do grupo. Um discpulo e mais tarde o iniciado de
um ou outro grau do mais alto ao mais baixo tem uma dupla relao a
estabelecer e manter:
1. Com aqueles de grau similar com quem est associado no trabalho. Ento
sua relao unida os permite (como resultado de sua unidade grupal) estar
em relao com nveis de conscincia e de atividades superior aos seus
prprios. Esta , portanto, uma relao grupal, dependente da inter-relao
estabelecida entre os membros do grupo.
184
186

2. Com aqueles com quem est relacionado carmicamente; ou por sua prpria
escolha, que pode no ser carmica, mas uma deciso recente; ou pela
escolha de outros que abrem para eles avenidas de contatos que eles
prprios, trabalhando sozinhos, nunca teriam alcanado, mas que so o
resultado do poder de atrao da alma grupal.
Ser de valor verdadeiro para voc tentar distinguir particularmente entre
estas relaes; reconhea e controle essas relaes que so inevitveis e
quais so aquelas definitivamente emergindo do passado. Estas no podem
ser contornadas e frequentemente constituem atravs da interao na vida
do discpulo um grande problema na vida. A inter-relao entre um discpulo
e o Ashram tambm tem de ser tratada de forma inteligente por ele, para que,
pela interao subjetiva, a fuso grupal possa prosseguir sem obstculos e
com prontido. aqui que eu gostaria de ver uma integrao mais estreita e
agudo interesse de sua parte. Sua atitude grupal para com seus irmos de
grupo um pouco negativa, no ? Um contato mais positivo seria desejvel.
No me refiro aqui a um contato pessoal, tal como na palavra "amizade",
mas sim uma exteriorizao da sua parte para eles, e para receber deles, que
a conotao espiritual mais elevada das palavras banais "dar e receber". O
que voc d ao grupo? O que voc recebe do grupo? Se ambas as coisas no
existem, no h a livre circulao do desejo e pensamento unido a que me
referi acima. Onde estes no existem sobrevm a tendncia para obstruo e
bloqueio. Automaticamente isso acontece sem inteno e o resultado de um
estado especial de conscincia. Esta "suave, no reconhecida retirada" (como
tem sido chamada) tem sua base em muitas coisas. Pode ser uma forma de
autoproteo, necessria por longos anos de extrema sensibilidade;
eventualmente isto deve dar lugar guarda dos interesses grupais. Pode ser
o resultado da timidez, da natureza inarticulada, e da busca que anseia pela
companhia no Caminho, mas no sabe como traz-la em processo ativo. Pode
ser o resultado de uma natureza crtica, pois o esprito crtico que separa e
divide, como voc bem sabe. Novamente pode ser causada pelo hbito da
solido, induzida pelas tendncias naturais inerentes, ou pela posio do
cargo executivo e circunstncias da vida de solteiro, ou pela dor ou choque na
experincia inicial vida. Esta deve ser equilibrada por uma exteriorizao de
parte da alma, que transfere ento todo o problema das relaes a um nvel
mais elevado de contato, e traz libertao e poder de comunicar, que a
marca da vida grupal.
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Peo-lhe para considerar estes pensamentos com cuidado e refletir

sobre o estabelecimento de relaes grupais e seu reconhecimento em sua
conscincia cerebral, pois seu o problema na conexo com o grupo do qual
voc uma parte. A relao exotrica deve ser somada interna. Isso eu acho
que voc sabe. Tal contato deveria ser relativamente fcil para voc, pois voc
tem ativos, em sua natureza, quatro dos sete raios e devido a que so
escassos, nesta encarnao, os raios capazes de produzir atitudes
separatistas nas fases iniciais de expresso (o primeiro, terceiro e quinto).
Eu me pergunto, meu irmo, se voc notou a relao que existe entre a
alegria e a radiao duas palavras-chave que te dei anos atrs para sua
orientao? Radiao uma substncia e potncia tangvel, produzindo
efeitos. Sua radiao ou "qualidade de contato urico eficaz" reconhecida e
evoca reao no plano objetivo em seu ambiente imediato e por aqueles que
entram em contato com voc. a radiao subjetiva, conscientemente focada,
qual eu chamo aqui sua ateno. Ela deve produzir efeitos sem contato
fsico, e deve constituir seu prazeroso servio. A alegria o mais poderoso
impulso por trs do tipo certo de radiao.
Pergunto-lhe: Como que um Mestre alcana Seu grupo de discpulos?
Atravs da radiao direta. Ela a base de toda a comunicao teleptica,
interao grupal, e potente utilidade.
Como um exerccio para promover este processo desejvel de radiao
eficaz, eu gostaria de lhe pedir para, nos prximos meses, tentar alcanar dois
de seus irmos de grupo atravs do pensamento dirigido, alegria e
exteriorizao de amor. Escolha quaisquer dois de que voc gosta e procure
estabelecer contato. Eu sugiro dois que voc no conhea pessoalmente, se
possvel, pois isso tornar o exerccio mais til, e constituir, portanto, uma
prova mais adequada .... H necessidade de algum cuidado fsico, meu irmo,
e tambm do cultivo de um treinado equilbrio. J recebeu o mximo de
treinamento, mas muito ser exigido de voc nos prximos meses e para isto
voc deve estar preparado. Sua qualidade de expresso na vida boa.
Intensificao tudo que voc precisa.
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NOTA: Este discpulo ainda est cooperando ativamente com O Tibetano.

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Para I. A. P.
Junho de 1938
VELHO IRMO:
Os ltimos anos tm sido para voc anos de atividade extenuante e
servio, de disciplina e dificuldades pessoais e trabalho duro, acompanhados
de muita agitao externa e interna, que voc se d conta. Pode ser de alguma
ajuda e conforto para voc, se voc perceber tambm que isto conhecido no
lado interno, e que nada disso foi movimento perdido ou perda de tempo. Tem
sido para voc um tempo de liberao e de libertao, pouco como voc possa
compreender este fato.
Desde 1917 tenho observado seu progresso e trabalho. Isto ir indicarlhe como ns, lentamente, que procuramos ajudar e orientar nossos chelas,
trabalhamos. Mas por estar sozinhos que todos os discpulos crescem e por
sentir seu caminho e descobrindo sua prpria linha peculiar de abordagem ao
centro a partir do qual flui a luz, e tambm por responder de forma constante
e em solido ao chamado do dever e servio. Agora, no entanto, chegou o
momento em que voc pode trabalhar com uma viso mais clara, com uma
cooperao mais estreita com e desde o Centro interno, e com menos solido.
Voc j se tornou uma parte do meu grupo de discpulos e estes, um conjunto
selecionado de irmos, esto juntos a voc; Eu, tambm, busco
definitivamente me tornar conhecido para voc e me aproximar de voc em
prestimosidade e compreenso. Meu Ashram e aqueles de vocs que esto
sendo afiliados a ele esto se tornando estreitamente conectados, e formam
esotericamente um grupo.
187
Peo-lhe que compreenda que neste trabalho que estamos planejando
fazer juntos, ns trabalhamos com aberta e absoluta franqueza, nunca
procurando esconder nada um do outro. Ns trazemos tona os sucessos, os
fracassos e as fraquezas, e os consideramos juntos na clara luz que vem do
Centro, e na presena um do outro. Tal o mtodo dos grupos da Nova Era.
O mximo da impessoalidade imparcial a nossa meta, pois tal atitude nos
liberta para o servio mais profundo.
Estou me comunicando com voc, meu irmo, como acontece com um
trabalhador treinado e com algum que j provou sua vontade e sua
189

capacidade de servir e fazer sacrifcios por seus semelhantes. Nosso objetivo

funcionar como um grupo consagrado a um servio unido, em que todas as
personalidades esto submersas e apenas a luz da alma resplandece. Nessa
luz, voc ver a luz de seus problemas, ambos os problemas individuais e os
que decorrem da ligao com o grupo, ou com seu escolhido campo de
servio. Duas coisas eu gostaria, no entanto, de chamar sua ateno neste
momento:
Primeiro que, medida que voc trabalha, serve e se esfora para
treinar-se, voc deve aprender a "exteriorizar-se" mais definitivamente aos
outros, oferecendo-lhes a oportunidade de servir e ajudar no trabalho que voc
est se esforando para fazer, no importa o quo inexperiente eles possam
ser, ou cheios de falhas. Reflita sobre isso e procure trabalhar nossa
maneira, pois isso sempre o que ns, os instrutores e guias do lado interno,
temos que fazer. Ns oferecemos-lhe a oportunidade e voc tambm deve
oferecer uma oportunidade para os outros.
Segundo, no se sinta molestado nem angustiado pelo peso da
ignorncia e falta de desenvolvimento das massas que voc v ao seu redor.
A atmosfera psquica dos pases em que voc trabalha peculiar, e mais difcil
para os discpulos que esto trabalhando em conexo conosco, os
trabalhadores da Grande Loja Branca. mais fcil para chelas que trabalham
em conexo com a Irmandade. . . . . . (um ramo de nossas atividades). Tais
chelas, no entanto, no trabalham com a intelligentsia, ou com os pioneiros da
raa, nem com aspirantes pensantes. Eles trabalham com a qualidade da
aspirao espiritual que encontrada no rebanho, na massa, e no com ou
no individual. Eles no trabalham com o tipo de pessoa que voc pode
alcanar. Digo isso porque conheo bem o desnimo profundo que pode
atacar voc, medida que reaja massiva impresso psquica. Liberte-se
disso na certeza de que a Grande Loja Branca est trabalhando pelos
aspirantes e que a Irmandade. . . . . . est a trabalhar com as massas
analfabetas e ignorantes. um trabalho, mas delegado a diferentes grupos
que trabalham em associao o mais prximo possvel.
188
No estou atribuindo-lhe nenhum trabalho especial, neste momento,
pois seu tempo totalmente ocupado em servio. Sugiro uma meditao para
voc ....

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Janeiro de 1940
MEU IRMO:
Eu gostaria de sugerir-lhe que seu maior perigo, neste momento,
encontra-se em uma miragem que o resultado da solido. H certas
miragens que trabalham como resultado de uma vida interna espiritual muito
cerrada e restrita, e uma introspeco auto imposta. No tendo ningum com
quem falar e estando longe de seus irmos espirituais, voc se encontra muito
sozinho; e estando em posio de quem ensina e de quem d, voc est um
pouco isolado e tem-se retirado talvez indevidamente, mesmo que
inevitavelmente desde o ngulo da personalidade. Isso resulta em uma
criao sua de uma potente forma-pensamento de aspirao, de interpretao
espiritual e de objetivos e metas espirituais. Mas isso constitui uma formapensamento, meu irmo, no importa de quo sublime natureza, e pode
resultar em uma miragem pronunciada e um fascinante controle de alguma
forma ou de outra. Ela pode falar com voc e condicionar sua psicologia, e
voc deve estar ciente e assim por diante guardar-se; voc deve reconhecla como sua prpria criao, a ser condicionada e controlada por voc e no
vice-versa. Voc saber, penso eu, a que me refiro.
Liberte-se desta miragem a bem do servio que to eficiente nos presta.
Aprenda a reconhecer que o prazo breve e que para voc (como para seus
condiscpulos e tambm A.A.B.) o que deve ser feito, apenas para o servio
ao todo, e que j est posto em movimento. O incio de novos
empreendimentos, quando o tempo para completar aqueles pelos os quais
voc responsvel, relativamente breve, e pode constituir uma miragem da
natureza mais de uma desvantagem. Agradeo-lhe pelo que voc tem feito em
nosso servio e peo-lhe para seguir adiante, ao longo das linhas que voc j
estabeleceu to firmemente.
189
NOTA: Este discpulo ainda est lutando, em condies de grande solido em
um dos pases latinos, para levar a cabo o trabalho do Tibetano, e
faz-lo com mais sucesso.

191

Para S. S. P.
Maio de 1934
MEU IRMO:
Trabalharemos juntos por um tempo e procuro ajud-lo. Seu primeiro
objetivo a criao de uma relao compreensiva com os membros do seu
grupo e comigo mesmo. Nenhum grupo que pertence aos Mestres, ou filiado
aos seus Ashrams, tal como foi planejado no mbito do novo impulso que
emana do lado interno, pode funcionar de forma adequada, a menos que haja
cooperao voluntria e de boa vontade entre as unidades que compem o
grupo. Isso nem sempre fcil.
Voc deve ter se perguntando por que razo foi escolhido dentre os
muitos possveis aspirantes para fazer este trabalho em particular? Em parte
por razes carmicas, meu irmo o carma que o ligou a mim em vrios pontos,
e em parte porque sua luz interior tornou-se uma chama por sua fiel adeso
ao dever ordenado. Isso garante mais uma intensificao daquela chama por
aqueles de ns que esto buscando ajudantes no mundo exterior. Seu objetivo
e tem sido servir. Isso ns sabemos, e meu objetivo aumentar sua
capacidade de servir. Voc est disposto a aprender e voluntariamente tentar
estar de acordo com minhas sugestes? Voc pode a qualquer momento
cessar o trabalho e retirar-se vontade. No h obrigatoriedade neste trabalho
de servio que o amor da humanidade e dos Grandes Seres demanda.
Sua ateno, principalmente, no foi direcionada para a arte da cura,
mas poder se voc quiser curar, com potncia, os males emocionais que
esto profundamente arraigados no corpo astral; este seu poder latente e no
compreendido deve ser desenvolvido e levado utilidade. Algumas pessoas
curam os que sofrem de doenas fsicas. Alguns trabalham no campo da
psicologia e lidam com esses problemas que tm uma base mais mental.
Outros (e voc est entre eles) podem ajudar a estabilizar os corpos
emocionais ou astrais daqueles que esto perturbados. Isso eu posso te
ensinar a fazer. Mas antes de tudo, temos de traz-lo a uma condio melhor
organizada, para que voc possa apresentar sua alma um canal alinhado e
claro, atravs da qual a fora espiritual possa fluir.
190
192

Por um tempo, o foco de sua ateno deve estar sobre o centro cardaco.
Para este fim, voc encontrar uma meditao nesta instruo que ser til
para voc, se voc trabalhar com ela pelo perodo de seis meses ....
Sua principal dificuldade e maior obstculo sua utilidade reside no
excesso de atividade mental; isso no faz voc especialmente crtico a outras
pessoas, mas mantm a si mesmo em um constante estado de
questionamento e de perplexidade sobre os fundamentos pelos quais a
humanidade vive. Um questionamento irrespondvel um desperdcio de
tempo, meu irmo. A tentativa de definir o indefinvel e medir a imensido da
mente ftil. Trabalhe, portanto, na produo desse mecanismo interno de
contato que existe em embrio apenas dentro do seu crculo-no-se-passa
pessoal. Lembre-se que s atravs da correta meditao, pensamento til, e
prtica da inofensividade este mecanismo pode ser devidamente
desenvolvido. Quando desenvolvido, a futilidade de seu questionamento ser
vista, para que voc saiba a verdade, e a verdade vos libertar. Pense com
simplicidade.
Dou-lhe, meu irmo, um trabalho especial a ser feito durante os prximos
seis meses. Em meus vrios livros e escritos me referi muito vezes cura e
aos novos desenvolvimentos em relao ao corpo etrico. Passe os olhos por
todos eles e extraia as passagens que tm referncia com a cura em qualquer
forma, e as passagens que lidam com pessoas ligadas arte de curar. Assim
voc vai me servir e ao meu grupo de discpulos, e o que eu disse estar mais
facilmente disponvel, em formato compacto, para o grupo fazer uso. Este ser
um servio real.
Para voc dou esta mensagem: No busque ainda a razo para tudo o
que aparece, mas aprenda a amar e fazer. Trabalhe a partir do corao e no
da cabea, e equilibre seu desdobramento. Com o corao e a cabea
alinhados, a fora da cura poder fluir com poder atravs de voc para os
outros.
191
Novembro de 1934
MEU IRMO:
Eu tenho pouco a dizer a voc neste semestre, to breve o tempo que
voc est trabalhando nesse grupo. As portas da oportunidade se abriram
193

largamente para voc, sua estimulao aumentou (atravs de sua afiliao ao

grupo), e tem assim reforado sua potncia, que sua vibrao atraiu a ateno,
onde suas palavras sobre assuntos ocultos teriam cado em ouvidos surdos.
Aqui seu campo de servio e aqui reside seu teste. Particularmente para
voc deve ser considerada a palavra magnetismo. Voc tem algum poder
magntico definido. Isso voc sabe. Mas atravs de qual centro ele flui, e
atravs de qual corpo? Dou-lhe aqui uma ideia e indico-lhe um campo de
conscincia, relativo a si mesmo, que voc deve aprender a dominar. Algum
dia voc ser forado a enfrentar a questo e decidir a partir de que plano e
atravs de qual corpo voc trabalhar. Voc estar mentalmente magntico,
e estimular os corpos mentais daqueles a quem serve, ou ser seu
magnetismo astral e alimentar a natureza emocional daqueles que voc entre
em contato? O magnetismo animal no o que lhe interessa, mas o que voc
tem pode ser consagrado, atravs de reticncia e controle, ao servio.
Magnetismo egico ou da alma deve ser seu objetivo, e a partir desse ponto
de influncia a alma poder trabalhar algum dia. Mas como a alma magnetiza
todos os trs corpos, voc deve aprender o correto uso e controle; caso
contrrio, a fora de alma, derramando atravs daquilo que no controlado,
ir inevitavelmente destru-lo.
Pratique a mesma meditao. Mais tarde lhe darei uma prtica
inteiramente nova de meditao, se voc praticar esta como deve. Gostaria de
pedir que voc mantenha registros mensais cuidadosos. Eles no precisam
ser longos, mas devem ser sinceros. Observe seu efeito especificamente e
precisamente emocional sobre:
a. Sua famlia.
b. Seus associados.
c. Aqueles a quem voc palestra ou prega.
d. As vidas que contata em cada dia.
Observe isso, irmo de antanho, e anote e registre em seu dirio
espiritual. Assim, voc vai aprender a trabalhar e entender.
192
Estude novamente com cuidado o que eu disse a voc h alguns meses,
e que a claridade da luz guie seu corao, seus pensamentos, e aspirao.

194

Junho de 1935
MEU IRMO:
Durante os prximos seis meses, vou pedir-lhe para fazer duas coisas:
Primeiro de tudo, concentre sua energia a cada dia, e no a dissipe em tantas
atividades no relacionadas. Uma sbia conservao da energia e a
eliminao da atividade no-essencial desejvel para voc neste momento;
trar uma organizao interna de suas foras, e daqui a um ano aumentar
muito sua utilidade no servio.
Segundo, quero enfatizar sua meditao sobre o simples e
aparentemente elemental palco do alinhamento. O trabalho de observao, a
cada dia, do seu uso de energia, e sua prtica de meditao em alinhamento
produzir em voc um grande aumento de eficincia. O seu alinhamento
fraco. Seus motivos so tudo o que se poderia desejar a partir do ngulo do
seu conhecimento; sua devoo causa da humanidade igualmente correta;
seu apreo por seus semelhantes muito real. Sua mente ativa e alerta, e
voc est profundamente interessado na vida e em tudo o que diz respeito s
relaes humanas. Mas a sua coordenao e seu alinhamento no so bons.
O fator de coordenao o que rege a integrao da sua personalidade
mental, emocional e fsico enquanto o fator de alinhamento est relacionado
com o controle por sua alma, e o estabelecimento de uma linha direta de
contato entre sua alma e seu crebro, atravs de sua mente.
Figurativamente falando, h uma falta de contato constante entre a
mente e o corpo astral. Aqui o alinhamento fraco. Quando voc est
mentalmente alerta, muitas vezes, uma coordenao temporria criada e
no o que se poderia chamar de um alinhamento momentneo. Mas no
momento que sua atividade mental cessa h uma ruptura completa. Voc,
ento, funciona como uma pessoa sensvel, emocionalmente vital e ativa, com
a restante natureza mental fora do alinhamento inferior.
Eu disse antes que voc poderia funcionar como um curandeiro
psicolgico. Isso verdade. Mas seu conhecimento da psicologia moderna
ainda fraco; voc deve ler e pensar mais definitivamente ao longo de linhas
acadmicas para vai ajudar na realizao da integrao e necessria
coordenao.
193
195

Na produo de alinhamento durante a meditao, peo-lhe para fazer

os seguintes exerccios, de respirao e concentrao. Voc sabe muito bem,
no verdade, meu amigo e irmo, que quanto mais alinhados e coordenados
so os discpulos, maior ser seu poder em servio.
Portanto, tente o seguinte exerccio de respirao, com especial ateno
para o interldio, e na linha de pensamento que voc leva adiante durante
estes interldios. Esta , para voc, uma tarefa um pouco difcil, mas o
interldio deve ser a parte mais fcil e eficaz do trabalho de meditao. Um
interldio, devidamente realizado e utilizado, uma das etapas preparatrias
no sentido de um fenmeno oculto, chamados pelos professores orientais, de
samadhi ....
Em seguida, medite profundamente durante os prximos seis meses
sobre as seis frases seguintes, mantendo a conscincia to alto na cabea
quanto possvel, e tente manter a mente firme na luz e alinhada com o crebro.
1. ms - Possa a luz da alma iluminar minha mente, e lanar uma luz sobre
o caminho dos outros.
2. ms - Possa o amor da alma controlar minha natureza inferior, e me guiar
pelo caminho do amor.
3. ms -

Possa eu atuar como uma alma em todos os meus caminhos, e

assim despertar outros para uma correta atividade.

4. ms -

Ensino o caminho aos outros. Procuro entrar em contato com as

almas, no com as mentes.

5. ms -

Como uma alma, eu sirvo meus semelhantes.

6. ms -

Eu coloco a tocha da verdade em outras mos, e minha tocha

acende a luz deles.

Se voc seguir estas simples sugestes, meu irmo, voc vai se

surpreender com os resultados que aparecero no perodo de um ano. A
simplicidade o caminho de crescimento da alma. Seja simples.

196

A cada ms, escreva um simples resumo de seus pensamentos e

servio, enquanto trabalha com os pensamentos sementes mensais. Procure
fazer que esses seis artigos sejam de real valor mental para os outros, e
tambm se possvel, que eles tenham valor magntico e que irradiem, no s
a compreenso mental, mas tambm um apelo emocional. Cuide tambm, do
mesmo modo, da forma de lanamento deles, pois ser o smbolo no plano
fsico de seu alinhamento interior.
194
Janeiro de 1936
Eu tenho muito pouco a dizer a voc neste semestre, meu irmo. O
trabalho de meditao e os exerccios atribudos a voc em seus ltimos
trabalhos destinavam-se a cobrir o perodo de um ano.... Peo-lhe para
estudar suas ltimas instrues com o maior cuidado. Tudo o que pretendo
fazer dar-lhe uma nova srie de pensamentos sementes. Sua coordenao
est melhor, mas seu alinhamento ainda fraco. Um dos objetivos, que voc
deve ter firmemente em vista, o cultivo constante da atitude do observador,
daquele que assume e mantm a posio do observador. Isso voc est
comeando a perceber, pois eu noto em voc uma maior ateno aos deveres
dirios do discpulo, e uma atitude mais atenta para consigo mesmo, e para
com o que voc faz, diz e pensa. Esta atinge, igualmente, sua vida no plano
astral, e voc est se conscientizando dos sonhos e experincias nas horas
de sono. Lembre-se sempre, no entanto, que estes so tambm uma parte da
grande iluso. O objetivo desenvolver os poderes de observao que so os
da alma, e o cultivo do poder de registrar, por meio do crebro, os
pensamentos do Contemplador divino.
Para atingir esta atitude, no h necessidade que voc se submeta a
uma crtica constante. Cada dia, no entanto, sujeite-se a uma breve e exata
anlise. Sugiro para seu uso pessoal uma forma de avaliao noturna10....
Tenha o pensamento do Contemplador divino enquanto a pratica a cada dia,
e procure ver a si mesmo luz dessa percepo espiritual. No necessrio,
meu irmo, fazer isso durante a noite, se o horrio, fadiga ou seus deveres o
tornarem inconveniente. Faa isso uma vez a cada 24 horas e faa-o com
cuidado.
Discpulos em todos os lugares tm que trabalhar duro na tarefa de auto
aperfeioamento, porque a situao do mundo os demanda treinados e
10

No original evening comeo da noite. NT

197

qualificados. Nenhum grupo pode ser usado no servio mundial se no estiver

funcionando em perfeita harmonia, e essa harmonia deve ser atingida como
um grupo. Deve ser provocada, no atravs do processo no qual as pessoas
se retiram para dentro de si mesmas e, assim, inibem ou perturbam o equilbrio
grupal, mas pelo processo amoroso de auto esquecimento. Voc tem dentro
de si uma boa dose de poder de permanncia constante, e voc tambm tem
uma capacidade definida para irradiar. Use esses poderes como uma
contribuio para a vida de seu grupo e, por meio de sua radiao amorosa,
reforce a estrutura do grupo, e estimule o amor grupal. Isso algo que peo
definitivamente a voc fazer.
195
Minhas breves instrues para voc podem ser resumidas da seguinte
forma:
1. Mantenha a sua meditao como antes.
2. Siga cuidadosamente o trabalho de reviso atribudo.
3. Acima de tudo preste muita ateno para me alcanar, se possvel, no
momento da Lua Cheia e manter nos cinco dias seu pensamento constante
na mesma. Estou ansioso para ver uma maior nfase construda este ano
em conexo com seu contato comigo, seu professor e seu amigo.
Outro ponto que procuro e espero meu irmo, v-lo em uma relao
mais prxima e de servio. Este ponto pode ser considerado por voc como
da natureza de uma crtica. Do meu ponto de vista e lucidez, consiste em
apontar-lhe os obstculos ao seu progresso; da natureza de uma pedra ou
rocha sobre a qual voc pode tropear medida que trilhar o caminho para a
luz. Voc tem, como voc sabe e como j eu disse a voc, uma mente muito
crtica; voc est cheio de respostas, e reconhecimento das insuficincias e
fragilidades de sua famlia e associados. No deixe isso aumentar em voc,
mas permita que cesse, pois constri uma barreira entre voc e eles, e obstrui
e dificulta seu servio.
Os pensamentos sementes que eu gostaria de lhe pedir para meditar
so os seguintes:
1 ms - O corao um centro de irradiao de amor.
2 ms - A radiao se demonstra como alegria.
198

3 ms - A vontade dirigida pelo amor se expressa em liberdade.

4 ms - A fala como expresso de um corao em repouso.
5 ms - O poder de habitar, impassvel, no centro.
6 ms - A personalidade, como um refletor da luz da alma.
196
Dezembro de 1936
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Um dos segredos da verdadeira vida, o qual est comeando a surgir
em sua conscincia, o do ser. Ele deve tomar o lugar do fazer. A vida tornouse to ordenada para voc que a atividade a sua maneira de expresso e a
linha de menor resistncia. A presso dos tempos nos quais voc vive e as
necessidades do mundo, definitivamente o obrigaram a ser ativo em um
ambiente bastante amplo. Portanto, nossas almas providenciam para ns os
maiores modos de vida! Mas est lentamente surgindo em voc a
compreenso de que por "manter-se no ser espiritual" (mais do que por
qualquer atividade especfica) voc pode expressar as profundas tendncias
bsicas de sua vida, e fazer-se de valor ao seu entorno. Esta
predominantemente sua lio de vida e, meu irmo, voc est apenas
comeando a aprender.
Para voc, a radiao a tnica. E voc pode irradiar. Para voc, o
objetivo ser um canal, nada mais, nada menos. Este o requisito marcante
e a exigncia que sua alma faz sua personalidade. Isto, creio eu, voc j
sabe, e um estudo dos raios de sua alma e da personalidade deve deixar claro
para voc por que, nesta vida, isso assim.
O raio da mente, o quarto raio, o raio de controle de sua personalidade,
e isso significa que o poder de reagir a iluminao da alma seu. O objetivo
de sua meditao deve ser luz. Gostaria de salientar, porm, no seu caso, uma
reflexo silenciosa e recolhimento interior, preservada em todos os momentos.
Isto lhe permite ser um canal para a entrada de luz sua personalidade e, por
meio de sua personalidade, ao seu ambiente.

199

No vou, entretanto, lhe passar uma meditao definitiva sobre luz, mas
peo-lhe para fazer da luz o assunto de seu exame dirio. Chamo-lhe para
uma reviso, no noite, no me importo quando voc faz isso, desde que
faa uma vez dentro de cada 24 horas, tomando uma ou duas das perguntas
do exame e refletindo profundamente sobre ela durante os prximos seis
meses. Ento, a cada ms responda uma das seis perguntas que eu aqui
proponho, uma pergunta a cada ms.
197
1 ms - Qual , para mim, o significado prtico da palavra, luz?
2 ms - De que forma minha vida pode ser iluminada?
3 ms - Qual o fator que produz iluminao, e como esse fator atua
normalmente em minha vida?
4 ms - Que efeito ter uma mente iluminada sobre minha vida diria?
5 ms - Qual o efeito que minha vida, como um Portador da Luz, deve ter
sobre meu ambiente?
6 ms - Estou em contato com outros Portadores da Luz, e de que
maneira?
Que suas respostas a estas questes sejam breves, mas completas.
Sim, quero dizer exatamente o que digo, meu irmo, "breves, mas completas"
pois isso em grande parte uma questo de terminologia sucinta, e concisa
definio. Continue tambm com a meditao grupal, mas escreva esses
breves relatos, no s para sua prpria iluminao, como tambm para o
esclarecimento de seus irmos de grupo.
Em conexo com seus raios de personalidade, gostaria de salientar que
o raio de seu corpo mental o quarto, o que facilita sua tarefa de responder
luz da alma, pois isso lhe proporciona uma natureza mental que pode reagir
facilmente sua alma de segundo raio, que da mesma linha de fora. Ao
mesmo tempo, faz de sua mente um ponto focal para a fora da alma em sua
personalidade de quinto raio, que em si um raio mental. A construo do
antahkarana no deve constituir para voc nenhum verdadeiro problema.
Seu corpo astral est no sexto raio. Isto lhe d uma atitude
unidirecionada vida e, principalmente no seu caso, s coisas do mundo
espiritual. Voc est definitivamente "no caminho" e avana com uma
200

simplicidade bastante satisfatria. Este raio tambm permite que voc faa
bem facilmente contato com a alma, se assim o desejar. Os seus raios, por
conseguinte, so os seguintes:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o quinto Raio da Cincia Concreta.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo ou Idealismo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
198
O que, portanto, constitui sua maior dificuldade, para que voc no
esteja satisfeito com seu progresso, e com que razo?
A principal razo reside na sua personalidade de quinto raio, onde a
nfase colocada na mente crtica, analtica. Isso leva voc a assistir, criticar
e argumentar consigo mesmo e com as circunstncias. Tambm se encontra
no seu corpo fsico de terceiro raio que, novamente em cima da linha mental,
aumenta a atividade da sua personalidade j crtica. a si mesmo, no entanto,
quem voc critica principalmente, mas isso pode ser to errado e to
desnecessrio quanto criticar os outros. Se voc deixar sua alma influenciar
sua personalidade mais definitivamente, trabalhando atravs de sua mente de
quarto raio e de seu corpo astral de sexto raio, estudando e utilizando essas
linhas de menor resistncia, voc far um rpido progresso rumo a essa meta
que voc definiu para si prprio nesta vida a integrao de alma e
personalidade.
No se desencoraje, meu irmo. Se voc e todos os seus irmos de
grupo trabalharem sobre estas ideias dos raios e lidarem consigo mesmos
como totalidades unificadas e no como unidades compostas, em breve
estaro prontos para o trabalho grupal de cura. isso que estou planejando.
REVISO SOBRE A LUZ
1. O que constitui uma reviso?
a. O que, em minha estimativa, constitui uma reviso do meu dia com a
ideia de predominncia de Luz?
201

b. Em uma reviso, me est sendo pedido para refazer ou reexperimentar,

ou devo assumir a atitude do espectador, que est "firme na luz?"
2. Sou capaz de aprender a andar na luz e, assim, finalmente, de alcanar a
iluminao?
3. Posso me ver mentalmente como estando na luz da minha alma e conheo
o significado da reflexo constante?
4. Se eu usar esse comentrio na luz como ele deve ser usado, qual ser o
efeito na minha vida, e qual ser o efeito na vida do grupo a quem sirvo?
5. Posso dizer honestamente que sei como ficar apartado como personalidade
e lanar luz sobre os problemas da minha vida diria?
199
6. Por que razo eu quero andar na luz?
a. Porque eu procuro iluminao pessoal?
ou
b. Porque eu quero ajudar a iluminar os que me rodeiam?
7. Se essa anlise um mtodo cientfico definitivo de produzir resultados
subjetivos com mudanas objetivas, o que so esses resultados e
mudanas?
8. Qual a base que posso encontrar no meu estudo, que indicaria a
possibilidade de minha iluminao e, assim, intensificar minha capacidade
de servio e aumentar minha utilidade no Caminho?
9. o meu progresso no Caminho de importncia? Por qu?
10.

Se verdade que o cego deve avanar tateando, mas que aqueles que
se movem vendo mantm-se livres e intocados, por que ento eu, tendo
viso, no ando mais definitivamente na luz?

11.

minha mente o rgo da viso para o homem espiritual, e estou

oferecendo este rgo para o uso do eu superior?

12.

Posso manter a mente firme na luz?

202

13.

Na reviso diria, que parte desempenha a iluminao?

14.

Como defino a frase "luz da Alma"?

15.

A luz uma qualidade da alma. Nessa luz:

a. Posso esquecer o fragmentado eu pessoal?
b. Posso reconhecer o nico Eu, em todos os eus?

16.

Dizem-nos que h um arqutipo, um padro, um raio, uma meta e uma

luz que brilha no Caminho.
Percebendo isso, que sei eu da liberdade de preocupaes que deveria
iluminar meu caminho?

17.

De que maneira a luz refletida na minha vida?

18.

Reconheo meus companheiros peregrinos no caminho da luz?

19.

Posso conscientemente atrair luz quando os outros precisam dela?

20.

Sou o redentor da natureza inferior. De que maneira a luz auxilia nessa

redeno?

21.

Houve algum momento durante o dia em que a luz se derramou atravs

de mim?

22.

A natureza da alma luz. A experincia dessa luz conseguida atravs

do controle da mente. O que o controle da mente significa para mim?

23.

Por quais problemas e em que ocasies a luz em mim mais facilmente

evocada?

24.

J trouxe luz aos outros hoje?

25.

Se eu demonstrei luz, eu fiz isso conscientemente ou ela apenas se

derramou atravs de mim?

26.

Que atividades e caractersticas de minha natureza inferior precisam ser

eliminadas para que a luz ilumine meu caminho?

200

203

27.

Qual o principal obstculo para minha iluminao?

28.

De que maneira eu posso usar a luz, a fim de ajudar os meus

semelhantes?

29.

De que maneira posso servir mais verdadeiramente meus semelhantes?

Agosto de 1937
MEU IRMO:
Durante os ltimos seis meses, voc fez um progresso definido e agora
uma fora, mais interna e estvel, para meu grupo, do que voc jamais o foi.
Preserve essa estabilidade e essa liberdade de crticas que voc alcanou em
real medida, cuidando para que essa estabilidade no se cristalize em uma
condio esttica, ou que essa liberdade de crticas no interfira com a
habilidade da livre anlise.
Este grupo de discpulos est mais alinhado e integrado do que antes, e
se esta integrao prossegue e o relacionamento se estabelece mais
fortemente, podemos realmente avanar para trabalhar mais tarde. Este
trabalho, em ltima anlise, depende de certas relaes justamente
estabelecidas:
1. Entre os membros do grupo e eu, seu Irmo Tibetano.
2. Entre o grupo, como um todo, e a Hierarquia.
3. Entre este grupo de chelas e outros grupos em meu Ashram.
4. Entre os membros individuais do grupo.
Peo-lhe para refletir sobre essas questes.
201
Eu disse que me ocuparia com os raios dos veculos da personalidade
durante as instrues vindouras, de modo que voc possa entender seu
204

problema individual mais facilmente e, portanto, mais rapidamente capacitarse a si mesmo para o servio. Como voc sabe, seu raio de personalidade
o quinto, seu raio mental o quarto, e o raio de seu corpo fsico o terceiro:
5-4-3. Estes so os Raios de Conhecimento Concreto, da Harmonia atravs
do Conflito (operada, portanto, no seu caso, pela natureza mental) e
Inteligncia Ativa. Ser aparente ento, se voc pensar claramente, por que
seu veculo fsico um bom aparelho de resposta impresso mental, e por
isso seu problema de vida est vinculado com o local ou ambiente do plano
fsico em que sua personalidade se encontra. Seus problemas vm muito mais
de suas circunstncias e ambiente do que de dentro de si mesmo. No
assim, meu irmo? Isso no uma condio to habitual como poderia
parecer. Voc est singularmente livre de complexos interiores, mas tambm
singularmente sensvel a circunstncias externas. Reflita sobre isso, porque
tornar seu modo de vida mais claro, e facilitar muito seu progresso no
Caminho.
As inibies para o livre fluxo de luz da alma atravs de voc em seu
ambiente, no so encontrados em qualquer reao mental ou astral
particular, mas na resposta de toda sua personalidade s suas circunstanciais
condies externas. Essa resposta produz um redemoinho exterior de foras
em sua aura, e da a oportunidade para sua mente de quarto raio produzir
harmonia atravs do conflito, e tambm habilidade na ao, que o verdadeiro
significado dos nomes subsidirios do presente raio, frequentemente chamado
o Raio da Arte ou Beleza. o raio do viver criativo, e no da arte criativa. Viver
criativo produz beleza e harmonia na vida exterior, para que outros possam
ver a conquista.
Como se pode obter esta habilidade na ao? Como pode ser facilitada
essa sua predisposio para produzir harmonia, apesar e por causa dos
conflitos? Atravs de uma meditao fortemente mental que trar a luz da
alma, que, no seu caso, amor-sabedoria, e a trar com tal poder que a
combinao de sabedoria e de habilidade na ao (a fim de manifestar
harmonia) produzir o surgimento do padro interno para o tema exterior de
sua vida diria. Gostaria de recordar-lhe que voc mais forte na linha da
sabedoria do que na linha do amor e, sob nosso plano de anlise individual,
voc seria alocado no Caminho Bdico" mais do que no "Caminho Crstico".
Para resolver isso de forma eficaz, voc deve concentrar sua ateno sobre
este tema de viver sbia e habilmente ao se expressar em seu ambiente. Isto
tender a torn-lo muito consideravelmente um extrovertido, o far concentrar205

se no plano fsico da vida, e trar sua conscincia cerebral (e,

consequentemente, as suas atividades exteriores) alinhadas com a sabedoria
e o desejo da alma.
202
No h nenhuma necessidade especial para voc neste momento, de
prestar ateno ao seu astral ou condio emocional. Concentre sua ateno
interior em dois aspectos de sua natureza: a alma e o crebro, atravs do uso
da mente iluminada. Voc ver, portanto, por que fiz aquelas perguntas nas
ltimas instrues e exigi suas respostas definidas.
Vou dar-lhe uma meditao de quarto raio, que deve ser
cuidadosamente seguida por voc at minhas prximas notcias. Faa esta
meditao rapidamente, em um ponto de tenso e de fuso, e faa-a de forma
dinmica com toda a fora de sua vontade iluminada ....
Prossiga com confiana, meu irmo, sabendo que tudo est bem. Voc
tem dois grandes problemas no plano fsico, que so bem reconhecidos por si
mesmo e so conhecidos por mim. Resolva-os, se possvel, durante os
prximos seis meses, pela ajuda dos pensamentos que lhe transmiti hoje.
Maio de 1938
MEU IRMO:
Ser, eu sei, uma fonte de grande satisfao para voc saber que alguns
no meu grupo esto comeando o trabalho grupal definitivo de cura. Voc est
na linha ativa e ser um benefcio peculiar para voc cooperar, assim, pois
isso o ajudar mais a integrar sua personalidade e sua alma em uma unidade
funcionante, do que qualquer outro exerccio. Por esta razo, no tenho a
inteno de fazer mais do que dar-lhe um breve exerccio de respirao, que
eu gostaria de lhe pedir para levar adiante regularmente antes de fazer a
meditao grupal. Este exerccio vai ajudar a balancear os diversos rgos em
um ritmo que vai facilitar o fluxo descendente da fora de cura que, neste grupo
de trabalho, deve vir da alma. O grupo no est realmente funcionando (como
o faz o curador mdio), com o prana etrico....
203
Este exerccio vai construir um relacionamento grupal mais prximo e
tem a natureza de um servio especial que voc prestar ao grupo, e

206

estabelecer um tipo de impacto rtmico sobre o paciente, tecendo assim um

caminho de luz para ele ao longo do qual a energia de cura possa fluir.
Suas ltimas instrues esto cheias de sugestes para voc que devem
tornar-se mais claras e teis medida que voc as estude e as traga a uma
crescente inspirao. Peo-lhe para estud-las luz de sua experincia
adquirida e das novas atribuies dadas aos meus discpulos.
Haver para voc vrias alteraes importantes durante os prximos
dois anos, tanto em sua vida como no seu ambiente. Esteja preparado para
reconhec-las e conseguir delas o desenvolvimento interno que o correto
manejo da situao apresentada deve e ir trazer.
Isso tudo que tenho a dizer, neste momento, meu irmo.
NOTA: Este discpulo ainda vagamente afiliado com o trabalho do Tibetano
e ainda entra, ocasionalmente, em contato com o Tibetano. Disse o
Tibetano que esta afiliao permitida porque "ele viveu plenamente
de acordo com a luz que estava nele e que seu fracasso (se assim
pode ser chamado) foi devido ao fato de que ele estava no incio do
Caminho do Discipulado".

Para C. A. C.
Agosto de 1937
MEU IRMO:
Voc foi convidado a servir no meu grupo de discpulos por trs razes.
Pode interessar a voc saber quais so, para, em seguida, servir de forma
mais inteligente, e isso tem sido sempre seu desejo. Vou exp-las a voc em
ordem de importncia, comeando com a menos importante no momento
presente e ainda, por acaso, aquela que voc pode mais facilmente
reconhecer.
1. Um antigo vnculo carmico comigo, seu Instrutor Tibetano, e tambm com
um colaborador, em um campo escolhido do servio.

207

2. Um interesse bsico ao longo da vida no campo da educao. Isso far

com que o nosso tema escolhido para estudo seja de muito significado e
interesse para voc.
204
3. A inclinao definida e reconhecida em direo a tudo o que diz respeito
Nova Era. esta conscincia das novas influncias recebidas que o trouxe
em um grupo da Nova Era.
Estou feliz, meu irmo, por voc ter se associado a este grupo e acredito
que voc vai se beneficiar muito, assim como vai levar muito benefcio a
outros. Tal trabalho como o que voc empreende agora traz consigo suas
prprias dificuldades e problemas. Estes ainda no so particularmente
evidentes na medida em que o grupo est ainda no processo de integrao e
os problemas verdadeiros do grupo (ao qual me refiro) s surgiro depois que
os irmos de grupo tiverem trabalhado juntos por algum tempo. So problemas
de temperamento e, ocasionalmente, de atitudes imprudentes, problemas de
compreenso e de interpretao, e tambm problemas de aplicao dos
ensinamentos peculiares da Nova Era at o presente momento. Este ltimo
envolve tambm o problema do correto compromisso, e um verdadeiro sentido
dos valores de tempo.
O perodo de vida que voc tem pela frente o do sannyasin, aquele
que tendo provado ao mximo as experincias de vida agora se dedica a
vida dos valores espirituais e seu ensinamento aos outros. Reflita sobre isso.
No eu estou atribuindo-lhe nenhum trabalho especial. Peo-lhe apenas
para estudar as instrues que dei a este grupo com cuidado e com tanta
rapidez, quanto seja consistente com um estudo cuidadoso e compreenso.
Voc poder ento assumir o trabalho de forma inteligente junto com os outros
membros do grupo, e prosseguir com eles para a prxima etapa e para a
prxima unidade de ensino.
Eu sei que voc tem pensado muito sobre os raios que o condicionam e
as foras que esto disponveis para seu uso. Permita-me dizer-lhe quais so
seus raios e suas foras dominantes com as quais voc tem que trabalhar
nesta encarnao:
Seu raio de alma o primeiro Raio de Vontade ou Poder, que tambm
o raio de seu corpo fsico. Consequentemente o que voc decide, vem com
208

facilidade, e fcil para sua alma impressionar seu crebro. Isso tambm
tende a torn-lo muito intuitivo, embora no psquico. Isso lhe d - de novo se
assim decidir poder de organizao, e o uso de uma dinmica vontade
espiritual, que pode lev-lo atravs de e sobre todos os obstculos. Use-o,
meu irmo, com mais frequncia, no nos outros, mas em si mesmo, e em
relao a qualquer coisa que voc procurar fazer na realizao do Plano.
205
Seu raio da personalidade o segundo Raio de Amor-Sabedoria e isso
permite a voc evocar, com segurana, e utilizar o primeiro raio da Vontade,
pois este , ento, inevitavelmente modificado pelo enfoque da personalidade.
Voc vai notar, portanto, como esta tende a torn-lo bastante equilibrado,
quando voc age como uma personalidade ou como uma alma.
Seu corpo mental pertence ao quarto Raio de Harmonia atravs do
Conflito e isso, s vezes, perturba seu equilbrio e seu aprumo. Seu desejo de
harmonia s vezes produz viso mope e voc tende a agir precipitadamente.
Quando isso ocorre, voc descobre mais tarde que voc iniciou o conflito, ao
invs de instituir harmonia, como era sua inteno original. Mas voc pode
aprender muito com isso, porque, em ltima anlise, o quarto raio governa a
prpria humanidade, bem como este planeta, a Terra; sua mente de quarto
raio pode sempre, portanto, colocar voc em contato com o mundo dos
homens, e faz-lo com mais segurana do que sua natureza emocional. Esse
fato, juntamente com a sabedoria e o amor de sua personalidade, deve ajudlo muito na tarefa de trabalhar com pessoas, que o seu campo escolhido do
esforo e de expresso.
Seu corpo astral , como ouso dizer que voc suspeita, do sexto Raio
da Devoo. Isto d-lhe idealismo, devoo a causas, poder de sacrifcio e
determinao para sempre extrair o bem do aparente mal. Esta ltima
caracterstica excepcionalmente sua. Eu gostaria aqui de chamar sua
ateno que h uma carncia em seu equipamento, relativa s modificaes
da primeira linha de raios de energia. Voc no tem nenhuma das foras dos
terceiro, quinto, ou stimo raios em voc. O equilbrio preservado atravs de
seu aspecto de primeiro raio. Portanto, temos:
1. Seu raio da alma o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
2. Seu raio da personalidade o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
3. Seu raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. Seu raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
209

5. Seu raio do corpo fsico o primeiro Raio de Vontade ou Poder.

Agosto de 1938
MEU IRMO:
Eu sinto que se voc tivesse que definir exatamente o que o ano passado
lhe trouxe de experincia e servio, voc iria registr-lo como uma sensao
de maior certeza interior e segurana, especialmente no servio. Voc
descobrir que a segurana mantida diante de voc como objetivo de seu
esforo espiritual. Voc fez muito progresso em direo a esse objetivo
ultimamente, e sua alma de primeiro raio pode ancorar-se firmemente nessa
qualidade da personalidade e pode faz-lo com segurana, com a graa da
humildade que fundamentalmente natural em voc.
Seu campo de servio est crescendo, que sempre a recompensa do
servio prestado. Voc j ganhou tambm liberao de muitas antigas
responsabilidades; isto deve deix-lo ainda mais livre no futuro. O que o futuro
reserva a qualquer pessoa, no possvel prever nos dias de hoje, pois as
condies planetrias so tais que nenhuma previso correta ou inaltervel,
nem mesmo para um membro da Hierarquia. Para voc, no haver
necessidade de deciso em vrios pontos e, por isso eu chamo sua ateno
para outra qualidade que a Consagrao. Permita que todas as mudanas
ocorram na sua vida como resultado de uma correta deciso, que deve, por
sua vez, basear-se numa verdadeira orientao e dedicao da alma. As
decises no devem ser tomadas como resultado de qualquer influenciao
externa.
Voc pode me perguntar neste momento no que uma deciso acertada
deve basear-se, e gostaria de responder nos seguintes termos:
1. Na oferta, para voc, de uma oportunidade espiritual, a qual pode ser
realizada sem abrir mo de certas e inescapveis obrigaes. Eu digo
corretas obrigaes e no inclinaes de personalidade.
2. Naquilo que lhe dar um campo mais amplo de servio, para que todos os
seus poderes, dons e talentos adquiridos possam entrar em jogo, e dar-lhe
um desenvolvimento que ir equip-lo para sua prxima vida da atividade.
210

3. Naquilo que pode ser feito melhor por voc e por mais ningum. As portas
se abrem e se fecham, e o discpulo em treinamento tem que cultivar a
instintiva resposta espiritual, que lhe permitir saber atravs de que porta
sua alma deseja que passe.
O nico exerccio que eu estou lhe dando neste momento, o pedido de
dedicar cinco minutos, antes da meditao grupal, para refletir sobre as
palavras familiares, "No sossego e na confiana estar sua fora."
207
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
A miragem que constitui sua principal limitao um sentido peculiar de
tempo, e o afeta de duas maneiras: Uma, em estrita relao consigo mesmo,
de que ningum est ciente; e outra, afeta tudo o que voc faz no plano
externo das aparncias e da vida diria. No ajuste desses dois e na
consecuo, em primeiro lugar, de uma atitude mental em relao ao tempo
como imortalidade e, em segundo, de um comando ao tempo de que ele seja
o agente da beleza criativa em sua vida, voc dominar a ltima lio que esta
encarnao particular foi destinada a ensinar-lhe. Eu no desejo ser mais
explcito.
Como voc constantemente estuda o tempo a partir da perspectiva de
quem olha para a frente, em referncia ao futuro, voc vai descobrir uma
nfase de pensamento que precisa alterar em sua vida; ao estudar o tempo
em referncia tarefa diria, introduzir em seu servio humanidade e a
ns, uma sntese dirigida e uma potncia reforada que atualmente falta. A
noo de tempo e da sua relao com a alma um dos estudos mais
absorventes e teis ao discpulo; uma compreenso da relao do passado
com o futuro e seu efeito unido no presente criar uma das alavancas que
abriro para voc o Portal da Iniciao. Creio eu, meu irmo, que se voc
meditar sobre isso vai concluir como eu fiz enquanto estudava voc que o
controle do fator tempo sua principal necessidade no momento. Voc pode
dar um nome para essa miragem especial em conexo com o trplice tempo,
que o seu principal obstculo. Trabalhe neste problema durante o prximo
ano e, enquanto voc trabalha, o esclarecimento vir. Voc notar que eu no
estou aqui lidando com falhas. Na sua idade, hbitos de vida, tendncias
211

desenvolvidas, qualidades adquiridas, e falhas no superadas esto

firmemente arraigados. Siga em frente com seu equipamento tal como , com
total auto esquecimento, mas procure estabelecer um ritmo em conexo com
o tempo, que acarretar em uma reorganizao, um servio mais completo e
uma expresso mais eficaz da alma. Estude, como melhor lhe parecer, a
importncia do ritmo, na medida em que ele produz melodia e provoca
harmonia.
208
Julho de 1940
MEU IRMO:
Voc teve muitas tenses, dificuldades e reajustes mentais durante o
ano passado, mas, quem no os tem nestes dias de tenso mundial,
dificuldade mundial e ajuste mundial. Gostaria de salientar aqui que o ajuste
imposto (do qual no h escapatria) uma coisa que envolve simplesmente
aquiescncia, o cultivo de uma disposio em aceitar com compreenso o que
no pode ser evitado. H outra forma de ajustamento, resultado de condies
que so auto iniciadas e que so baseadas em um esforo para lidar com a
prpria vida e uma capacidade para reconhecer o tempo e o lugar para efetuar
alteraes e, sem piedade e como alma, estabelecer essas condies e
situaes s quais a personalidade sob a urgncia da alma tem que se
ajustar. Uma situao, a primeira, baseia-se no passado, sob a Lei de Causa
e Efeito. A outra baseia-se no conhecimento prvio da alma, detectado pela
personalidade intuitiva e concerne ao futuro. Para ambas, voc trouxe certo
tipo de equipamento e isto de importncia prtica.
Voc notar como isso se encaixa em meus comentrios sobre o tempo,
encontrados em minha instruo a voc em janeiro passado. Eu quase poderia
chamar esta de segunda lio sobre o uso correto do tempo, que to
essencial no seu caso, embora no exatamente no sentido que sua
personalidade aplicar s minhas palavras. O tempo tem de ser entendido por
voc em sua natureza cclica e no balano inevitvel do pndulo entre o
passado e o futuro, pois ambos afetam o presente; segundo, no ajuste que
voc tem que fazer no presente em relao a estes dois. Mais tarde, quando
voc chegar a conhecer a si mesmo com mais sabedoria e compreender como
funcionam na vida presente os hbitos estabelecidos, qualidades e tendncias
trazidas por expresso de vidas passadas, voc vai encontrar-se cada vez
mais condicionado por tendncias emergentes, que so o efeito do contato
212

com a alma e impulso da alma. Estas concernem ao futuro. Ento, voc

chegar a uma nova compreenso do tempo e a um senso de urgncia e
importncia de cada momento no presente. Este processo de interao entre
o que foi, o que ser e o que a cada dado momento criado por voc, a
personalidade, e isto para voc um conceito muito necessrio. Ele serve
para dar importncia ao presente e tambm dirige o futuro. Voc pode, talvez,
me perguntar por que enfatizo essa questo do tempo no seu caso particular.
H sempre em cada discpulo, em determinado momento de sua vida
encarnada, alguns aspectos de desenvolvimento que so mais importantes
que outros. O entendimento correto e o uso correto do tempo para voc a
maior lio significativa. Quando entendido e relegado ao seu devido lugar e,
quando usado sabiamente, voc vai experimentar uma incrvel liberao. A
implicao dessas palavras muito mais profunda do que voc imagina.
209
Estes requisitos bsicos em um discpulo, expressos e compreendidos,
so condicionados pela qualidade da energia fluindo atravs do corpo etrico.
Tenho dado a cada um de vocs uma anlise de seus raios, em nmero de
cinco. Mais tarde, me esforarei para mostrar-lhes todo o estado do corpo
etrico, que o principal fator condicionador, tanto quanto concerne a
expresso no plano fsico. Este corpo a manifestao agregada de todas as
energias, que a qualquer momento, podem estar concentradas atravs dos
sete centros. So esses centros que indicam a ns, que vigiamos o ponto da
evoluo, a limitao imediata, as necessidades, e as possibilidades
inerentes. A resposta do corpo fsico puramente automtica a impresso ou
impulsos provenientes do corpo vital. Este em si mesmo sensvel a
determinadas fontes de energia, que podem ser de um ou de outro dos
veculos da personalidade, da tnica da personalidade ou da direo da alma,
produzindo impresso em distintos graus.
Durante o prximo perodo, at ao momento em que eu darei a prxima
instruo grupal, gostaria de pedir-lhe para disciplinar seu tempo, fazendo com
que cada momento conte; Peo-lhe para aperfeioar cada episdio e evento
da vida (que apenas outra palavra para tempo), de modo que eles sejam to
construtivos em expresso da vontade grupal, como voc possa torn-los.
Isso, voc nunca vai se arrepender de fazer.
No que diz respeito a sua meditao pessoal, vamos continuar com o
mesmo tema. Voc tem uma capacidade de usar a vontade e ao mesmo tempo
de ser inclusivo (mais inclusivo ainda em sua conscincia do que em
213

expresso) que muito real. A primeira pe em atividade sua alma; o outro

melhora e embeleza sua personalidade, e acho que voc ser o primeiro a
admitir que ambas as qualidades so desejveis.
210
MEDITAO PESSOAL
1. Relaxe e concentre-se na alma. Em seguida, entoe o OM, exalando-o sobre
o mundo dos homens e dizendo para si mesmo inaudvel:
"A vontade de Deus move o mundo". Este o pensamento que deve
estar por trs do seu uso do OM
2. Em seguida, reflita sobre o significado do tempo como expresso da
vontade, percebendo que essa expresso um pensamento instantneo
e eficaz na mente do Logos planetrio. Pense cuidadosamente sobre
algumas das implicaes desta ltima afirmao.
3. Em seguida, diga devagar e cuidadosamente:
"O passado j passou. Eu sou o passado. Isso me fez o que eu sou. O
futuro vir. Sou tambm o destino vindouro e, portanto, eu sou esse. O
presente flui do passado. O futuro colore o que . Construo meu futuro
pelo atual conhecimento do meu passado e tambm pela beleza do
presente. E, portanto, eu sou esse eu sou."
4. Entoe o O.M. suavemente trs vezes.
Por ser responsvel por este trabalho, gostaria de pedir-lhe para
prosseguir como indicado e, meu irmo, que confiasse em mim, seu professor
e amigo.
NOTA: Este discpulo foi dada a oportunidade de trabalhar, mas no a
aproveitou e renunciou desde o incio.

214

Para I.S.G-L.
Maro de 1934
MEU IRMO:
H vrias coisas que tenho a dizer a voc hoje e vrias sugestes a
fazer. Desde uma vida de trabalho externo, com muita utilidade, voc passa
agora a uma mais intensa dedicao interior, pelo resto de sua vida. Seu
trabalho ser cada vez mais subjetivo, e isso em nada ir diminuir sua
utilidade, que dever aumentar medida que os anos passam. Mais tarde, vou
indicar-lhe algum trabalho que pode com vantagem provar ser de utilidade
para seus semelhantes, mas ainda no chegado o tempo.
211
Voc, assim como dois outros discpulos no meu grupo, est comeando
a trabalhar comigo, neste momento, com um objetivo mais definido em vista.
Todos vocs so muito individuais, e voc tem estado sozinho durante anos.
O trabalho como uma unidade ao longo de sua escolhida linha de servio tem
sido sua tarefa. Para todas essas almas, um problema a ser enfrentado
quando chega a hora de suas identidades serem mescladas em uma alma
grupal e seu isolamento pessoal , assim, violado e negado.
Com voc, no entanto, esse isolamento no o resultado de qualquer
tendncia separatista da mente inferior, pois que isso compensado em voc
pelo seu profundo amor aos Mestres e humanidade. o resultado da solido
essencial que tem assolado seu caminho, como o faz no caminho de todos os
discpulos, e o desenvolvimento instintivo da reticncia que um aspecto do
equipamento necessrio a todos os que esto lutando para chegar ao Portal
da Iniciao. O voto de silncio que todos os discpulos fazem deve ainda ser
mantido, mas o poder de partilhar conhecimentos, experincias, e ganhos de
iluminao deve, ao mesmo tempo, ser cultivado; a luz que jorra do centro de
Luz, e tudo o que diz respeito personalidade e servio deve ser revelado.
Todos os segredos devem desaparecer, mas as revelaes que vm medida
que progride ao longo do Caminho devem ser mantidas na cmara secreta do
corao, onde ningum possa v-las, somente aqueles que compartilham os
mesmos segredos. A reticncia a ser cultivada a respeito do relacionamento
com o grupo de Mestres e com a Hierarquia, alm dos conhecimentos que
voc compartilha com aqueles que caminham lado a lado com voc no
Caminho. Voc tambm deve reter o conhecimento que voc possa ter, por
ser perigoso, daqueles que ainda no esto no Caminho do Discipulado. a
215

habilidade na ao e na distribuio de informaes que deve ser

desenvolvida. Digo isso para que voc possa conhecer a retido de sua
atitude, mas tambm para que voc possa captar o fato de que o atual ciclo
de solido ainda objetivamente verdadeiro, mas subjetivamente terminou.
Voc entende o que quero dizer, meu irmo?
212
Voc tem duas desvantagens e elas devem ser consideradas. Uma a
sua condio fsica e a outra a sua polarizao emocional. Esta ltima
condio a grandemente responsvel pela primeira, como voc mesmo
sabe. medida que voc aprenda a transferir a fora de sua alma de baixo do
diafragma para os centros superiores (que o problema de todos os discpulos
em treinamento) sua condio fsica vai ser aliviada. Uma das primeiras
coisas, portanto, que voc ter que fazer fechar o centro do plexo solar para
a entrada de foras do plano astral, e abri-lo para a entrada de foras de nveis
de alma, atravs do centro da cabea. Voc deve aprender a funcionar
tambm com mais fora a partir do centro entre as sobrancelhas, o centro ajna.
O centro cardaco e o centro do plexo solar so os dois centros que so
mais desenvolvidos em voc; depois vem o centro larngeo. Como que
vamos efetuar a mudana do centro do plexo solar para o centro ajna? Atravs
da meditao adequada, meu irmo, e correta respirao. Peo-lhe, portanto,
que nos prximos meses siga a rotina sugerida abaixo por alguns minutos
quinze pelo menos a cada dia. Isso no precisa interferir com qualquer
meditao que voc possa optar por fazer, desde que voc preserve sempre
o ponto focal na cabea. Todo o seu trabalho comigo de qualquer modo para
o presente deve ser feito na cabea. Ali deve ser a conscincia mantida
estvel. Gostaria de sugerir que voc trabalhe da seguinte forma:
1. Inicie o seu trabalho de meditao imaginando (grande o poder da
imaginao criadora) que voc est conscientemente levando as foras que
entram no centro do plexo solar, para o centro ajna.
a. Inale enquanto conta at seis e imagine que voc est recolhendo e
elevando a fora do centro do plexo solar (atravs de um ato de inalao)
cabea. Visualize-a subindo para l pela coluna vertebral.
b. Ento, enquanto voc conta at oito, pense que essas foras do plano
astral se perdem e se fundem em um oceano de amor inteligente. Em

216

seu caminho at a coluna vertebral, se mesclam com a fora ativa do

centro cardaco desperto.
c. Em seguida, exale contanto at seis, e ao faz-lo perceba que estas
foras esto se derramando atravs do centro entre as sobrancelhas,
para o mundo dos homens. O centro entre as sobrancelhas o da tripla
personalidade dedicada e integrada. Portanto, voc tem:
213
Inalao. . . . 6 contagens - Rena as foras na cabea.
Interldio. . . .8 contagens - Foras mescladas e fundidas.
Exalao. . . .6 contagens - Bno ao mundo.
Interldio. . . 8 contagens - Reconhecimento do trabalho realizado.
Mais tarde, pode aumentar essas contagens, mas isso suficiente para
o presente e para os iniciantes que lerem suas instrues. Isso vai ajudar no
fechamento do centro do plexo solar e na estabilizao do corpo emocional;
alis, deve melhorar sua condio fsica geral.
2. Em seguida, mantendo a conscincia constante na cabea, no fim do
interldio final, dizer a seguinte invocao:
"Que a energia do Ser divino me inspire e a luz da alma me dirija. Possa
eu ser conduzido das trevas para a luz, do irreal para o real, da morte
para a imortalidade."
3. Depois, ainda mantendo a conscincia na cabea e visualizando uma
esfera de profundo azul eltrico, vvido e vivo, dizer as seguintes palavras,
procurando perceber seu significado enquanto voc as pronuncia:
"Eu estou no Ser espiritual e, como uma alma, sirvo.
"Eu estou dentro da Luz, e a luz brilha em toda a minha forma, eu irradio
essa luz.
"Eu estou no amor de Deus, e medida que flui esse amor atravs do
corao, e pelo corao, eu magnetizo os que procuram ajuda."
217

4. Pondere, em seguida, durante cinco minutos sobre o significado espiritual

das quatro seguintes palavras: Estabilidade, Serenidade, Fora, e Servio,
uma a cada semana por um ms; pelo espao de seis meses, converta-as
em sua prpria natureza, auxiliando assim o trabalho de fechamento do
plexo solar e transmutando sua fora.
214
Em uma obedincia voluntria ao trabalho sugerido (e no a mim, meu
irmo) vir para voc um aumento do poder de viver e servir com alegria. Isto
, eu sei, seu alto e consagrado motivo. Mantenha a ligao comigo atravs
do poder do pensamento e no atravs do amor e devoo; que voc j tem,
meu amigo de velhos tempos, e voc no precisa desdobrar ainda mais esse
aspecto de sua natureza. Fortalea seu corpo fsico atravs de relaxamento,
muito sol e sossego. Leia muito e estude principalmente ao longo das linhas
de interesse internacional e coisas concernentes humanidade como um
todo. No que concerne a sua personalidade voc est no primeiro raio, e os
esquemas gerais e abrangentes e os planos mais amplos so para voc fceis
de entender. Procure ver todo o quadro do mundo em conjunto, e mude o foco
de sua ateno do pequeno homem, individual, para o plano maior. Investigue
a psicologia dos grupos, pois tem amplo conhecimento sobre a psicologia dos
indivduos. Estude agora psicologia mundial e movimentos de massa. Juntos
ns avanaremos para uma realizao mais ampla e meu trabalho com voc
como um indivduo no tanto ensinar, mas estimular. A minha bno sobre
vs repousa.
Agosto de 1934
MEU IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
Eu tambm me sinto no caminho, com este grupo particular de
discpulos. Acho que necessrio trabalhar lentamente. Eu procuro no
mudar o trabalho atribudo at o grupo estar mais desenvolvido. Em cada
pequeno grupo de discpulos h sempre um entre os membros do grupo que
tem um ponto definido de contato, que traz fora de integrao, assim como
um Mestre no centro da Sua Ashram a energia integradora, coesiva. Voc
pode servir desta maneira com este grupo de discpulos, porque voc tem
seguido o Caminho por muitos anos. Voc tem, portanto, uma
responsabilidade especfica a cumprir para com o grupo, mantendo-se
firmemente na luz, constantemente levantando o seu corao para o Senhor
218

de sua vida, e constituindo-se um canal de luz e amor para seus condiscpulos.

Isso eu lhe peo. Isso tudo o que eu tenho que dizer a voc hoje.
215
Maro de 1935
MEU IRMO E MEU AMIGO:
(Pois tal voc tem sido por muitas vidas, embora seu presente crebro
fsico no registre o fato.) O ano passado foi duro para voc, como tem sido
necessariamente para todos os que so sensveis, e cujos corpos fsicos so
mal equipados para suportar a presso moderna, ou para conduzir a fora
interior espiritual disponvel. Tem sido particularmente difcil para voc
tambm estabelecer a ligao interna com os seus condiscpulos e isso voc
percebeu e tem lhe incomodado. A dificuldade devido ao fato de que a sua
polarizao essencialmente a do homem dedicado Hierarquia e cuja
ligao estabelecida com a Hierarquia. Sua orientao esotericamente
falando na direo de Shamballa. Uso essa frase porque conota algo
definitivamente inteligvel para voc. No busco a ser mais explcito, pois voc
compreender o significado do que digo. Voc serve e ama seus semelhantes
como tambm ns, os instrutores do lado interno, os servem e os amam; sua
abordagem para a humanidade e para seus condiscpulos via aqueles a
quem voc serve no "Caminho Iluminado do Senhor da Vida".
Voc trabalha com os seres humanos e voc procura integrar-se neste
meu grupo porque eu, a quem voc conhece e ama, pedi-lhe que assim
fizesse. Isso til para voc, mas deve dedicar-se a uma conquista ainda
maior. medida que voc percebe o estado de sua alma, voc tem que chegar
a compreender que voc serve conosco e no simplesmente que voc foi
convidado a servir. D a seus irmos do grupo o grande dom de amor que
to fundamentalmente seu, mas que ainda est apenas em processo de
encontrar plena expresso. Seu problema est resumido nestas palavras que
disse anteriormente. Eu lhe disse que voc estava se deslocando, no nvel
egico, do sexto Raio de Devoo para o segundo Raio de Amor-Sabedoria
o raio no qual eu mesmo me encontro. Sua personalidade de primeiro raio lhe
d poder sobre os homens, e este poder voc sabe que possui, e voc tm se
esforado para us-lo sabiamente. Sua polarizao egica de sexto raio tem
servido para aumentar a dinmica unidirecionalidade da sua fora de primeiro
raio. Agora a condio est comeando a mudar e, durante este perodo de
transio voc sofrer muito. Mas voc tem a tarefa de fazer essa transio e
219

de incorporar a fora de amor e sabedoria antes do fim desta vida e, meu

irmo, e uma exigncia que voc pode cumprir. Voc tambm pode protegerse de muito sofrimento pelos outros e das condies gerais da vida, e neste
sbio desapego sua energia de primeiro raio pode ajudar.
216
Do ponto de vista da mente, essa atividade da alma e mudana de foco
ir forar suas tendncias idealistas a encontrar expresso no ensino. O
idealismo o maior dom da fora do sexto raio. Ensinar uma expresso da
energia do segundo Raio. Esta combinao de idealismo e ensino para voc
o caminho.
Do ngulo do corpo emocional, essa transio marca uma mudana vital
do trabalho pessoal para o impessoal. Esta capacidade de ser impessoal tem
sido muito desenvolvida em voc pelo primeiro raio de sua natureza inferior,
que o torna facilmente impessoal se assim o desejar. Mas voc deve
aprender a lio de todos os discpulos devem aprender, que ser
pessoalmente impessoal. Isso no fcil de alcanar. Um apego desapegado
para voc o objetivo. a fim de ajud-lo a aprender esta lio que voc foi
colocado no meu grupo de discpulos, que pode (ao menos por um tempo)
fornecer o "campo de jogos" para a sua alma. Amar seus condiscpulos, e
identificar-se de modo impessoal com a vida subjetiva do grupo, e trabalhar
em ritmo com eles um pouco difcil para voc, mas muito valioso. Peo-lhe
para tentar faz-lo, meu irmo, e para prosseguir com este objetivo, apesar de
todas as objees da personalidade. Dentro de alguns anos, voc vai entender
melhor meus planos para voc.
Do ngulo do corpo etrico, essa transio da alma ou re-enfoque das
energias provenientes do plano da alma produzir a transferncia das
energias acumuladas e vertidas atravs da zona distribuidora do centro do
plexo solar atravs dessa estao intermediria entre os centros superiores
e inferiores para a cabea e o corao. Isso ser levado adiante medida
que voc procure viver mais conscientemente no reino alma, e seja mais
definitivamente orientado como alma para o mundo. Isso no mudar em
nada suas atividades exteriores, mas certamente produzir uma relao mais
profunda com seus semelhantes. Cada vez mais voc os ver em ns e nos
ver neles. Pondere sobre estas ideias por que procuro v-lo trabalhar com
ainda mais eficcia e libertao.
217

220

J lhe indiquei sua responsabilidade para com meu grupo de discpulos

e sua funo em meu grupo. O poder atravs do qual este grupo especfico
deve integra vir atravs de voc. Cada um dos meus discpulos tem algo a
dar para o grupo como um todo.... Repito que a fora que se expressa em
energia amorosa, coerente e magntica deve se derramar a todos deste grupo
atravs de voc; sobre esta tarefa eu peo que medite.
A nica meditao que eu gostaria de sugerir a voc ao longo desta
linha. Pondere profundamente no trabalho grupal e estude cuidadosamente
tudo o que eu j disse em atividade grupal e tcnica dos novos grupos. Esta
experincia em atividade de grupo que estou tentando iniciar de real valor
potencial; para o aprofundamento de seu sucesso eu busco sua ajuda. Torne
a ideia e os ideais de trabalho grupal na Nova Era seu grande estudo durante
os prximos seis meses. Voc no vai se arrepender de faz-lo.
Novembro de 1935
MEU IRMO E MEU COLEGA DE TRABALHO:
Para todos os discpulos os ltimos meses tm constitudo um intenso
perodo de experimentao, de testes e de sofrimento no mais verdadeiro e
mais significativo sentido. Disto voc naturalmente no est isento. No deixe
que isso, no entanto, entristea voc, e no reflita profundamente sobre suas
reaes a tudo o que aconteceu. Que voc pudesse enfraquecer, ou que voc
poderia renunciar de alguma forma sua ardente aspirao de maneira
nenhuma me causou ansiedade. Disso, no h o que temer. Mas que a tenso
pudesse se tornar to pesada que todos os seus poderes seriam dedicados a
simplesmente manter-se firme, e que voc no teria foras para viver
alegremente este foi um ponto que eu definitivamente considerei.
No h nenhum motivo para desnimo. Hoje em dia, nesta hora de
estresse e necessidade mundial, buscamos discpulos que possam viver
alegremente e sem nenhuma preocupao quanto sua capacidade individual
para estar altura da oportunidade. Ns buscamos aqueles que no sentem
perplexidade ou ansiedade quanto sua incapacidade de estar altura dessa
oportunidade ou de falhar em viver de acordo com sua prpria viso do
discipulado. Viva de acordo com a nossa viso, irmo de antanho, e saiba que
o tempo no de nenhuma importncia, e que a alma cresce e expande sua

221

flor da vida enquanto ela avana at o sol, que envia sua beleza e aroma para
fora, para o mundo das almas e, portanto, para o mundo dos homens.
218
Uma s dica quero lhe dar neste momento. Sua devoo unidirecionada
conhecida e a poderosa vibrao de sua aspirao, compreendida. Que
essa devoo seja agora transmutada em amor universal para todos os seres,
de modo que esse amor possa abarcar em sua radiao o visvel e o invisvel,
o conhecido e o desconhecido, o amado e que precisa de amor. Esse o
estado de conscincia que irradia do Senhor da Vida.
Vigie sua fora fsica e no viva em to alta tenso. Relaxe um pouco
durante os prximos meses e fomente esses momentos de relaxamento mais
leves que do sua alma oportunidade de assistir aos seus prprios assuntos
a partir de seu prprio nvel elevado. Ento, logo poder retornar a sua
morada, a trplice personalidade, com mais vigor e com uma vibrao mais
potente. o discpulo apto a esquecer a intensidade do desejo de contato com
a alma, de iluminao e realizao, e fazer o contato consciente com o seu
Mestre. Esse contato, lembre-se, uma vez estabelecido no Caminho do
Discipulado, nunca quebrado. Esteja, portanto, apoiado nesta crena e
relaxe, e distraia-se s vezes.
Como tem sido meu hbito em relao a voc, eu estou deixando voc
lidar com sua prpria meditao. Sugiro, porm, que voc se centralize em
torno do problema da vida grupal, em seu sentido puro, essencial, e que voc
procure cumprir as regras de vida em grupo que estabeleci.
Outubro de 1936
MEU IRMO:
Este tem sido um ano de expanso interna para voc e um ano em que
sua capacidade de ver a viso com clareza aumentou. Uma das metas para
todos os verdadeiros buscadores o desenvolvimento do "verdadeiro insight",
e isso est se tornando um objetivo mais prximo para voc. Voc saber
dentro de si mesmo a que eu estou me referindo.
Como voc sabe, acho til indicar a todos no meu grupo de discpulos
consagrados seus cinco raios determinantes ou condicionantes, de modo que
eles possam trabalhar com inteligncia na fuso de:
222

219
a. Os vrios raios da personalidade.
b. O raio da personalidade com o raio da alma.
Existem dois grandes fatores de interesse primordial para todos os
aspirantes e no seu caso a tarefa um pouco mais difcil, porque voc tem
que adicionar a estas duas tarefas o trabalho de deslocar seu raio de alma do
sexto Raio da Devoo para o segundo Raio de Amor-Sabedoria. Isso no
uma coisa fcil de fazer sem um perodo de intensa dificuldade e de
interrupo de energia, acompanhado frequentemente com perda do equilbrio
da personalidade. Voc, no entanto, j quase concluiu a tarefa, e a pior parte
do longo processo j passou. Teve principalmente um efeito fisiolgico em
voc que se demonstrou na dificuldade que voc tinha h uns dois anos atrs.
Naquela poca, como voc sabe, me esforcei para ajud-lo. Esta condio
definitivamente melhorou agora. As implicaes psicolgicas encontram-se na
transferncia da energia psquica a partir do centro do plexo solar para o centro
cardaco. Em termos de expresso vivente, isso significa que voc pode
transmutar a devoo em amor, e o idealismo em sabedoria comprovada. No
este o seu objetivo imediato, meu irmo?
Como voc sabe, seu raio de alma o segundo raio, pois sua natureza
bsica essencialmente amor-sabedoria. Seu raio da personalidade o
primeiro, o Raio de Vontade ou Poder. Esse tem estado por muito tempo
subordinado ao raio anterior de sua alma, e a devoo alma, Hierarquia, a
humanidade, bem como a si mesmo. Seu problema da nfase da
personalidade mudou da contnua impresso de suas atitudes, ideias e
desejos pessoais em seu meio ambiente (como foi o caso em sua ltima vida)
a uma ocasional nfase cclica e quase violenta em cima de algum indivduo.
Isto agora apenas ocasional (relativamente falando). Voc est aprendendo
a deixar os outros agirem com liberdade, e est uma lio difcil para uma
personalidade de primeiro raio, animada como a sua pelo conhecimento e
boa vontade.
O raio de seu corpo mental tambm o primeiro raio. Isso significa que
sua mente inteligente pode dominar quando necessrio, e pode ser muito mais
poderosa na expresso do que o comum. sempre interessante e fcil para
a alma controlar e iluminar a mente quando o primeiro e segundo raios so to
intimamente relacionados como so no seu caso.
223

220
Como seu corpo emocional , no entanto, no sexto raio (como era o da
sua alma quando voc veio encarnao) e ali que a nfase da alma foi e
tem sido para voc a linha de menor resistncia. Agora, a linha de menor
resistncia deve ser a mente, e seu principal objetivo na vida e na meditao
deve ser a mente, e o aumento de iluminao de modo a prestar maior
servio a seus semelhantes. Da a meditao que eu esbocei para voc e que
eu gostaria de pedir que voc pratique. breve e poderosa.
Seu corpo fsico tambm de primeiro raio, de maneira que voc pode
ver como possui uma combinao poderosa para o servio, se voc
verdadeiramente compreender seu problema e trabalhar em um sentido de
sntese. No se trata de obter a unio mstica, meu irmo, porque isso voc
est progressivamente alcanando, mas sim intensificar a iluminao da
mente concreta. Portanto, seus raios so os seguintes:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o primeiro Raio de Poder ou Vontade.
3. O raio da mente o primeiro Raio de Poder.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o primeiro Raio do Poder.
esta combinao poderosa de foras de primeiro raio no seu
equipamento que produziu a instabilidade emocional de que voc foi sempre
consciente. Mas a mudana de sua energia de alma para o segundo raio ir
agora compensar mais definitivamente isso, e levar a uma condio de
estabilidade centralizada. Isto provavelmente tambm vai melhorar sua
condio fsica.
Peo-lhe para fazer o seguinte breve exerccio:
1. Procure concentrar-se na luz da alma atravs da prtica de alinhamento.
Voc deve perceber:
a. Que a alma Luz.
b. Que a luz refletida na mente.
c. Ento, voc automaticamente se converte em um dos portadores da Luz.
224

d. Que a luz brilha em lugar escuro.

221
2. Faa um alinhamento consciente dos veculos com a alma, mantendo estas
ideias em mente.
3. Em seguida, conscientemente, mantenha a mente firme na Luz.
4. Empregue cinco minutos para a:
a. A dedicao da personalidade ao servio da Luz.
b. Assumir a responsabilidade de um Portador de Luz.
c. Vendo a hierarquia de servidores com os quais voc est definitivamente
afiliado como uma usina de Luz.
5. Dedique cinco minutos para a meditao. Anote todos os pensamentos que
possam entrar em sua mente pelo feixe de luz de sua alma.

Agosto de 1937
MEU IRMO E AMIGO ESCOLHIDO:
Os ltimos meses tm sido difceis para voc. Eles tm envolvido
deciso, alteraes, muito mal-entendido em certos setores, e uma profunda
solido. Se voc estudar o que lhe disse anteriormente acerca de seus raios,
voc ver por que isso assim. H em sua vida atual ou "apresentao da
aparncia", um excesso de atributos do primeiro raio. Seu raio da
personalidade, seu raio da mente, e o raio do seu corpo fsico so todos
governados pela energia de primeiro raio, e isso apresenta um problema muito
real porque predispe s seguintes condies:
1. A solido que se baseia em um sentido de isolamento. Isso se deve tambm
ao sentimento de isolamento que o primeiro raio sempre d.
essencialmente o raio do desapego. Isto , para voc, compensado por seu
raio de alma.

225

2. Devido ao fato de que a energia do primeiro raio, no seu caso, est

focalizada em sua personalidade e em dois de seus meios de expresso,
voc empunha devido ao desequilbrio um poder indevido, ou exerce
efeito sobre todos que voc encontra e procurar ajudar. Felizmente para
voc, e tambm devido qualidade do seu raio de alma, e uma obtida
medida de controle, seu efeito sobre aqueles que procura servir bom.
Voc , no entanto, definitivamente consciente (no ?) da poderosa
influncia que voc pode pr em jogo e que, portanto, afeta as vidas de
outras pessoas. Voc tambm conhece a poderosa reao que voc pode
despertar nelas. Este o efeito da fora de primeiro raio quando focalizado
no plano fsico. Ela fornece um trunfo e um problema. Voc veio a
encarnao nesta vida para aprender a manejar essa fora, com uma razo
e, no esforo para faz-lo, voc em muitos casos, inibiu sua expresso
exterior, s vezes com resultados desastrosos (com frequncia de natureza
psquica) sobre si mesmo.
222
3. Sua natureza emocional tem sido a cmara de distribuio para essa
energia de primeiro raio; a qual responsvel por grande parte da sua
experincia interna, e por muito do que voc sofreu e sofre.
Tendo indicado isto, gostaria de acrescentar que esta personalidade de
primeiro raio poderosamente polarizada lhe d o poder de fazer trs coisas:
Primeiro de tudo, de invadir o Reino dos Cus e tom-lo pela violncia
e, em consequncia e nesta vida para forar certas questes e trazer
determinados objetivos da alma a serem concretizados. Seja, portanto,
encorajado.
Segundo, tornar possvel certas formas de servio em sua vida de
personalidade. Anteriormente eu usei uma frase para tal efeito, ao ensinar que
"a sua mente inteligente pode dominar quando necessrio". Esta foi uma
declarao de fato; uma das maneiras em que voc pode, com razo, usar a
energia do primeiro raio, predominantemente sua, forando as questes
mentais e fazendo-se cumprir o que sua alma ou a Hierarquia pedem a voc....
Terceiro, sua personalidade de primeiro raio torna facilmente possvel a
voc dominar aqueles com quem entra em contato. Isso teria sido perigoso
para voc tentar em sua vida anterior, pois o amor no controlava to
poderosamente suas reaes. No perigoso nesta vida, se voc se
226

assegurar de amar e evitar as formas e tcnicas de autoridade e controle

externo, desenvolvendo assim a sabedoria e praticando a impessoalidade.
Seus motivos raramente so incorretos. Seus mtodos tm um pouco de
primeiro raio, aplicados com fora s vezes; isso prejudica aqueles que
procura ajudar.
223
Esta particular vida tem sido um ponto crucial e difcil para voc, mas
voc est altura da tarefa atribuda por sua alma. Ela vai continuar assim e
no h para voc (como sempre o caso para os discpulos em um
determinado estgio de desenvolvimento) nenhuma cessao de esforo, nem
facilidade de situaes, e no h perodos ou interldios para um verdadeiro
descanso ou pausa. No busque por eles, portanto. Siga adiante triunfalmente
no amor de sua alma e no poder de sua personalidade.
Cuide de sua sade, meu irmo. Mantenha-se em estreita colaborao
com os seus condiscpulos escolhidos. Sua ligao com eles forte. Cuide
tambm que seu corpo astral no seja o destinatrio de muita energia de
primeiro raio, mas proteja-o do influxo por uma concentrao ativa de sua
mente em seu escolhido campo de servio, e desenvolva um aumento do
afluxo da sabedoria da alma. Concentre-se na sabedoria que, em relao ao
corpo astral, significa o desenvolvimento (atravs do amor) da intuio. A
expresso pura do amor da alma no to difcil para voc, mas difcil para
a sua natureza emocional lidar com isso. No assim, meu amigo e irmo?

Abril de 1938
MEU IRMO E COLEGA DE TRABALHO:
Eu tenho pouco a dizer a voc ou a qualquer um neste grupo particular
de meus discpulos, neste momento. Desejo fervorosamente que a integrao
do grupo possa ser reforada mediante a compreenso do trabalho grupal.
Isso por si s trar fuso. Esta fuso vai acarretar o reforo da relao grupal
e a estimulao do indivduo no grupo um aspecto do trabalho muitas vezes
esquecido, mas de real importncia. Para este estimulo do grupo e do
indivduo, voc pode contribuir muito e aumentar sua capacidade de servir
desse modo....

227

Mais uma vez gostaria de pedir-lhe para cuidar de sua sade, mas
principalmente nestes dias de tenso e dificuldade de sua sade astral.
Voc vai pronunciar a cada dia o seguinte mantra:
"Dentro do crculo da vontade de Deus, eu permaneo.
Fora do alcance da miragem mundial, eu tomo meu lugar
E ali permaneo.
Diante da porta aberta que s revela um diferente caminho iluminado
Eu permaneo.
Diante da presena tomarei meu lugar e l permanecerei firme.
E permanecendo, verei."
224
Trs palavras se destacam nesse mantra e para elas eu chamo sua
ateno: caminho, presena e viso.
Minha bno sobre vs repousa em todos os momentos.
Janeiro de 1940
Como vou me aproximar de voc, meu amado irmo, neste momento e
como indicar-lhe sua prevalecente miragem sem, contudo, ferir sua natureza
sensvel, o que poderia fazer-lhe mais mal do que bem? E me pergunto,
quanto de revelao necessria a voc, para que voc esteja ciente de duas
miragens que impedem a plena expresso de sua alma e dificultam o
aperfeioamento de sua vida verdadeiramente dedicada?
Pondere sobre estas palavras enquanto passa atravs da "inclusa
recluso" dos prximos meses, para que sua personalidade possa considerar
os ajustes de sua alma. Eu vou apenas dar um nome s suas duas miragens
e deixar voc lidar com elas, como melhor lhe parecer. Mas em razo do
mtodo que voc empregue para lidar com elas, no entanto, vai predispor em
muito a eficcia de seu futuro servio para ns. Para este servio voc est
firmemente dedicado, e nada vai desviar seus passos. Mas pode
eventualmente haver uma demora, at que a lio necessria tenha sido
dominada.
Uma das miragens que o controla do mais alto nvel do plano astral.
Um dos mestres chamou-lhe "a miragem da rosa da aspirao que se derrama
atravs do plexo solar e no atravs do corao." Outra a miragem da Terra
228

Ardente que pode assim ocupar a ateno do discpulo ou do iniciado, no

extremo da etapa espiritual que ele haja alcanado, resultado dos fogos
esclarecedores e do calor da purificao, que se torna o tema todo-absorvente
da personalidade e, meu irmo, a personalidade deve ser perdida na viso da
"glria do Uno."
225
Precisa de explicaes adicionais? O significado no claro para voc,
mesmo que para ningum mais? Mantenho-me ao seu lado e continuarei a ai
estar, pois no me importa se estou no solo ardente ou no topo da montanha,
se estou em silncio no lugar secreto ou cercado por inquietas multides
humanas. As lies da divina indiferena, uma vez aprendidas, liberam a alma
para a unio com o Uno. Certamente se pode dizer que, Aquele a quem eu,
voc e todos os discpulos servem, o Cristo, demonstrou no Getsmani Sua
sensibilidade para essa lio e tambm Seu domnio sobre ela.
NOTA: O irmo ainda est cooperando ativamente com O Tibetano.

Para L. F. U.
Agosto de 1937
IRMO SERVIDOR:
Tenho observado voc por alguns anos agora, como voc pode ter
suspeitado disto. Foi sob minha impresso, definitivamente aplicada, que voc
encontrou seu caminho em meu grupo de discpulos, no qual voc agora
trabalha e, ao mesmo tempo, voc encontrou seu destinado campo de servio.
Fico feliz em receb-lo para este grupo de alunos. O contato pessoal
conveniente a voc, pois nem o teme nem o anseia.
No ciclo de vidas de todo aspirante, chega uma vida em que ele encontra
o grupo ao qual pertence. Refiro-me ao grupo interno de discpulos e ao grupo
externo de servidores com os quais ele pode e deve cooperar. Quando essas
duas descobertas sincronizam (o que nem sempre o caso) se ganha tempo
e a oportunidade grande. Este tem sido o caso com voc, e creio que isso
voc est comeando a perceber.

229

Seu raio da alma, meu irmo, o primeiro, e seu raio da personalidade

o terceiro. Devido presso dos tempos e do trabalho para este ciclo
imediato, estou ajudando a aliviar alguns dos Instrutores no lado interno e,
portanto, liber-Los para um servio mais amplo e exigente, como talvez voc
possa ter ouvido falar. Eu estou tratando de alguns alunos deles, e preparando
alguns de seus aspirantes (os quais Eles estiveram assistindo) para o estgio
do discipulado aceito. Nesta ltima categoria voc se encontra agora. Ao
entrar subjetivamente sob minha influncia voc concluiu que o
aprofundamento de sua natureza amorosa seria o prximo passo a se equipar
para o servio. Sua combinao de raios exigiu isso e minha influncia de
segundo raio ajudou, portanto. No h um aspirante no mundo que no possa
intensificar sua divina natureza amorosa, no sua natureza astral ou
emocional de amor. Mas voc precisa compreender sempre a razo para
qualquer desenvolvimento e, portanto, eis minha explicao.
226
Ultimamente voc transcorreu rapidamente uma longa distncia no
Caminho, e definitivamente aumentou tanto sua capacidade vibratria como
sua influncia. Alguns anos de potente servio so possveis para voc, e
novamente outra explicao se faz correta. Aquele a quem algum dia voc
conhecer como seu Mestre, quando for admitido em plena conscincia para
Seu grupo de discpulos (o Mestre M.) o cabea de todas as escolas
esotricas do mundo, no momento. Assim, pode ver porque voc encontrou
caminho em meu grupo de discpulos e tambm por que est trabalhando de
maneira ativa e frutfera na parte executiva e organizacional. Ele est em linha
com a sua fora interior e este grupo, devidamente compreendido e utilizado,
pode fazer de voc um til ponto focal para a energia do Mestre, no lugar em
que voc escolheu servir. Voc deve aprender a diferenciar, portanto,
medida que o tempo passa e sua sensibilidade aumenta, entre:
1. A influncia vibratria (entrando e saindo) de sua prpria alma.
2. A influncia vibratria (entrando e saindo) deste particular grupo de
discpulos.
3. A influncia vibratria (entrando e saindo) das escolas esotricas.
4. A influncia vibratria (entrando e saindo) do cabea de todos os grupos
esotricos, o Mestre Morya.

230

Isso voc no ser capaz de fazer por algum tempo ainda, mas o
desenvolvimento deste tipo de sensibilidade , para voc, um desdobramento
necessrio, e vir eventualmente, se voc seguir cuidadosamente minhas
instrues, e deixar o verdadeiro amor jorrar cada vez mais atravs do eu
pessoal inferior. Pode jorrar, meu irmo, porque (como com razo voc se
sente) voc sabe um pouco sobre a natureza do amor. No entanto, uma coisa
amar, e outra coisa ser um canal do amor da alma e do grupo.
227
Sua esfera de trabalho clara para voc, e l voc to necessrio
como til, que tudo que voc deseja. A tnica de seu trabalho dirio deve
ser a compreenso, assim como a tnica de seu trabalho consigo mesmo, em
todos os trs planos, deve ser o destemor, colorindo com amor toda sua vida.
Estas so as trs palavras que expressam o que deve ser o tom da cor de sua
expresso de vida, a partir de agora at o momento que seja chamado para
servir no outro lado do vu da vida. Reflita sobre essas trs palavras
compreenso, coragem ou destemor e amor para o resto de sua vida de
servio, pois "como um homem pensa, assim ele ."
Vamos agora mudar sua meditao e para o futuro, at nova mudana,
eu gostaria de sugerir o seguinte:
Prtica de Meditao:
1. Alinhamento com a alma, e em forma definida e consciente, polarizao da
percepo to alto na cabea e to alto no plano mental quanto possvel.
Pausa.
Visualizao Exerccio:
2. Em seguida, em sua imaginao, olhar para o mundo dos homens. Veja o
mundo como luz, com intensificaes de luz, aqui e ali, em certas
localidades, centros ou reas.
a. Depois imagine esta teia de luz com seus centros radiantes de fora,
como pulsando ao ritmo da aspirao mundial.
b. Considere-se ento como um espectador, mas tambm como um canal,
entre os muitos canais, para a energia da Hierarquia espiritual,

231

focalizada para voc atravs do Mestre Morya, e descendo para voc

atravs de mim, seu irmo Tibetano.
c. Use ento o conjunto de frases que encarnam sua aspirao e que
aparecem em suas respostas:
228
"O amor o incentivo de nossa aspirao no Caminho;
O amor a substncia da nossa vida no mundo.
O amor a luz e a luz da liberdade de todas as criaturas;
O amor pulsa atravs do universo em um ritmo divino.
O amor a conscincia de Deus. "
d. Imagine, enquanto faz isso, que a energia do amor est se derramando
atravs da rede de luz, estimulando cada um dos muitos centros a um
maior esplendor.
3. Em seguida pronuncie o O.M., exalando-o para fora, at a personalidade.
4. Depois faa algum trabalho mental na meditao, mantendo a mente firme
na luz; ponha debaixo dessa luz seu servio no meu grupo e qualquer outro
aspecto de seu trabalho no mundo, vendo tudo como parte de um grande
servio. Para voc, a intercesso peculiarmente til, pois tende a
promover a compreenso.
5. Procure ento entrar em contato com os seus irmos do grupo, mantendoos tambm, como um grupo, na luz.
Se o desejar, por dois dias na semana, voc pode seguir qualquer
meditao que achar til e de ajuda. Eu procuro deix-lo livre.

232

Fevereiro de 1938
MEU IRMO:
Voc vem h algum tempo trabalhando na meditao atribuda. Voc
tem feito progressos um progresso maior do que talvez possa perceber. Digo
isso a voc para seu encorajamento. Na arregimentao e na regularidade de
sua vida, e no ritmo constante de seu servio, elevados momentos de
realizao e de exaltao tornam-se relativamente raros. Voc pode no ter
tido pontos de crise espiritual. Eu aponto isso para que voc possa ver que na
vida interior h potncia e impulso dinmico, enquanto a vida exterior parece
moldada em um padro. um padro necessrio, porque torna seu servio
possvel. No momento em que um homem coloca a mo no arado e comea
sua lavoura, a partir daquele momento e at que ele tenha terminado a tarefa,
ele permanece internamente livre, mas externamente conectado. Assim
sempre com os servidores no nosso trabalho.
229
Mas momentos culminantes so de importncia, e a continuao de um
nivelamento geralmente no boa para um discpulo, se excessivamente
perpetuada, especialmente no ponto de evoluo em que voc se encontra.
bom para o aspirante que est trabalhando no controle do corpo emocional e
na consecuo do equilbrio astral. No to bom para o discpulo aceito cuja
carreira deve ter, como teve a carreira do Cristo a experincia do vale e do
topo da montanha, e a experincia da caverna tambm, com a sua solido e
seu perodo de cultura introspectiva. Portanto, meu irmo, eu o chamo para
uma vida mais dinmica do que tem sido at agora. A obteno da atitude
externa em seu trabalho escolhido tem sido boa. A orientao interna para
com a alma, como o amor, tambm boa. Que no haja dvida em sua mente
sobre este ponto. Mas em paralelo com este progresso constante deve vir um
aumento cada vez maior de experincia, e um intervalo de vida mais vivo.
Creio que voc vai captar o que estou falando, porque falo em termos de seu
prprio desejo.
Para o prximo ano, mantenha seu dirio espiritual em termos de crise.
Crie estas crises no para si mesmo. Eles no so de natureza fsica, nem
precisam ser emocionais. Mas devem ser mentais e de alma. Se estas crises
ocorrem dentro do corpo astral produzem uma contrao que incidente
concentrao egosta, de dor ou prazer produzidos quando h a satisfao ou
a negao daquilo que exigido, emocionalmente ou sentimentalmente. No
233

 assim, meu irmo? Mas as crises da alma so expanses, registradas pelo

influxo de amor e luz. So crises de incluso mentalmente reconhecidas. Estas
so uma vantagem para a preparao das vastas expanses posteriores, que
chamamos de iniciaes. So essas crises expansivas, nos vrios aspectos
de sua natureza, que peo que voc assista, registre e grave durante o
prximo ano. Note em que corpo ou veculo de experincia ocorrem. Observe,
tambm, sua reao a elas e seu efeito posterior em sua vida e em seu servio
pessoais. Voc encontrar nisto grande interesse.
230
Voc est em uma posio onde pode ser de muito servio aos outros.
Sua utilidade depende de sua capacidade de alcanar um crescimento interior
constante, realizao progressiva, e sua consequente capacidade de atender
a todos que procuram sua ajuda com um esprito de amor, livre de crticas
pessoais e com a reticncia inteligente que to eminentemente
caractersticas sua. A intensificao da potncia de sua aura (sua emanao
de personalidade) desejvel, pois atravs do uso correto da aura que voc
estimula os outros a um esforo renovado, ou diminui sua expresso. Esta
intensificao depende da qualidade, potncia e tempo de sua vida subjetiva.
Da as sugestes anteriores que fiz.
No que diz respeito ao seu trabalho meditao, gostaria de alter-lo um
pouco. Para os prximos dez meses, o procedimento seguinte ser desejvel.
Procure que, enquanto o sol se move para o norte, voc tenha assimilado o
procedimento e se acostumado de tal forma, que esse aspecto da meditao
seja automtico, e sua ateno interna possa, portanto, dirigir-se aos
significados do trabalho atribudo. O objetivo permitir-lhe prosseguir em duas
linhas de atividade, com preciso e simultaneamente.
Prtica da Meditao:
1. Dedique cinco minutos para o alinhamento conscientemente alcanado, e
em elevar sua conscincia a um ponto alto quanto possvel.
2. Em seguida, por cinco minutos mantenha completo silncio, tanto no
interior como no homem exterior. A respirao, se seguida corretamente,
deve ajudar muito nisto.
3. Em seguida, no silncio alcanado, entoe inaudvel o som da Palavra
Sagrada, o OM, escutando-o enquanto voc o entoa, e imaginando-o como
234

sendo entoado pela alma. A alma respira o som e passa-o por todos os trs
corpos e, portanto, para o mundo dos homens, levando amor e poder.
4. Aps recepo dessas instrues, e tendo em conta seu teor geral, escolha
seis passagens curtas que devem constituir os seus pensamentos
sementes para os prximos seis meses. Escolha-os a partir de qualquer
fonte de sua preferncia, mas escolha-os todos de uma vez dentro de
poucos dias que receber esta. Se preferir, voc pode usar as seguintes seis
frases simblicas que escolhi para voc. Eu as escolhi para voc
justamente porque se utilizadas e compreendidas, podem agir como
pontos focais para a energia espiritual, quebrando a dificuldade, e
despejando uma mar de limpeza atravs de sua personalidade. Voc
procura ser um canal e por muito tempo anseia servir de forma adequada.
Isso eu sei. Esteja disposto, portanto, a deixar as "foras da luz" cumprir
sua vontade em sua vida, embora voc se surpreenda com aspectos
desconhecidos dentro de si mesmo, uns positivos e outros no to bons.
231
1 ms -

Um obstculo de pedra. Uma inundao de gua purificadora e,

em seguida, a Viso. O peregrino pode ento cantar: Permaneo
no amor.

2 ms -

Um barco parado em um mar azul. E ento uma grande onda. Mas

depois a calma. O barqueiro canta: A tempestade trouxe-me aqui.

3 ms -

O cimo de uma montanha. Neve com um facho da luz do sol. Um

grupo de peregrinos no caminho acima. Um peregrino canta: No
amor ns caminhamos o Caminho.

4 ms -

Trs pssaros sobre uma rvore. Um vento lancinante e chuva

torrencial e, em seguida, o rouxinol o pssaro que canta perto do
corao de Deus.

5 ms -

Um porto de bronze, um portal de ouro e, em seguida, uma porta

de marfim. Trs portas, mas apenas duas esto fechadas. Passe,
oh peregrino no Caminho, e encontre a porta aberta.

6 ms -

Desponta o amanhecer; uma brisa fresca e surge um raio de luz.

Um peregrino cansado e novamente a viso. Ele canta:
Permaneo eternamente no amor.
235

5. Em seguida, levar mentalmente seus irmos de grupo para a luz e ver todo
o grupo funcionando como uma unidade e mantidos juntos por amor, pela
mtua compreenso, pela viso corporativa e servio unido.

Novembro de 1938
232
Meu irmo:
Pouco como voc possa gostar de ouvir ou reconhecer, gostaria de
dizer-lhe que voc tem feito progressos mais reais no ano passado do que em
quaisquer dez anos anteriores. Voc pode me perguntar como eu sei isso e
de que maneira posso registrar este desenvolvimento? Pelo rompimento de
velhas aderncias (para usar a linguagem da cirurgia, e a alma um cirurgio
mais eficiente) e pelo desaparecimento de antigas cristalizaes, torna-se
evidente para mim que o poder de sua alma se faz sentir. Isso bom. Mas
gostaria de recordar-lhe uma coisa que todos os aspirantes so capazes de
ignorar, e que o sucesso da aplicao da fora da alma na vida da
personalidade sempre produzir um excesso de estimulao em um ou outro
dos corpos, e que disto deve se guardar e compensar definitivamente.
Voc tem uma curiosa combinao de raios com os quais trabalhar, meu
irmo e meu amigo, mas uma correta compreenso das cinco foras que
controlam voc, nesta encarnao, deve ajudar muito para que voc possa
fazer uma correta abordagem para o trabalho de vida que ser seu, em sua
prxima encarnao. Esta vida particular que voc est experimentando agora
simplesmente preparatria. Na primeira parte desta vida voc trabalhou
definitivamente com o que voc herdou de uma vida anterior, seguindo as
linhas de menor resistncia. Isso culminou para voc em certos aspectos do
trabalho criativo, mas foi apenas o cumprimento de uma capacidade inata e
mais definitivamente uma conquista da personalidade, e no o desempenho
da alma. No se esquea, porm, que a realizao de personalidade , no seu
correto tempo e lugar certo, a realizao divina.
Mas voc deve entender que esta ltima parte de sua vida
predominantemente o treinamento preparatrio para a realizao criadora
grupal em sua prxima vida. Um dos problemas que ns, os professores do
lado interno, sempre tm de enfrentar, como conduzir nossos chelas para o
236

reconhecimento do carter temporrio e relativamente pouco importante de

qualquer vida particular. At a idade de quarenta e trs anos, voc no obteve
um real sentido grupal. Veio a encarnao para consegui-lo e encontrou seu
caminho em atividades de grupo. Isto constitui um lugar de satisfao para a
alma s vezes, e de conflito muitas vezes. E, meu irmo, voc fez um real
progresso na evocao da conscincia de grupo. Tem sido peculiarmente
difcil no seu caso, devido aos dois raios principais que controlam voc o
primeiro Raio de Poder, de isolamento, desprendimento e sentido de
unicidade, e o terceiro Raio da Inteligncia, que capaz de trazer o sentimento
de orgulho do intelecto. Este ltimo voc tem controlado com mais sucesso.
Mas nesta encarnao em particular, cada passo em frente no controle da
alma deve ser tomado atravs do enfrentamento de certos testes,
relacionados com a sua linha de menor resistncia, e deve ser tomado com os
olhos da mente abertos, de modo a evitar as armadilhas da solido, e da
separao. Isso eu acho que voc sabe.
233
Seu problema ainda mais complicado pelo fato de que seu corpo
mental no terceiro Raio da Inteligncia Ativa, que tambm seu raio da
personalidade. Isto ocasiona duas coisas em voc: facilita definitivamente a
integrao de sua personalidade, e tambm permite que voc entre em
contato com sua alma, com relativa facilidade, se assim o desejar. No entanto,
ele tambm enfatiza todas as faculdades e capacidades de terceiro raio de
sua personalidade analtico, separativo, orgulhoso e cheio de auto interesse
e, como voc est passando definitivamente por um processo de rpida
integrao, isto produz situaes que exigem um tratamento mais cuidadoso
e observao.
Seu corpo astral ou emocional fica no sexto Raio da Devoo. Isso traz
os conflitos de idealismo, e constitui para voc o cerne do seu problema de
vida. Tambm permite a voc introduzir certas tendncias compensatrias
valiosas nos raios de sua personalidade e de sua mente.
Como seu corpo fsico tambm do sexto raio, seu crebro ,
consequentemente, mais responsivo aos seus impulsos astrais,
particularmente ao longo das linhas de idealismo. A combinao dessas duas
foras de sexto raio em seu equipamento so seus nicos pontos de contato
(nesta encarnao) com as grandes linhas de fora de segundo raio. Voc
deve ter isso mais cuidadosamente em mente, e cultivar o idealismo superior
ou grupal assiduamente e com sinceridade, pois atravs deste idealismo que
237

toda sua expresso de vida da personalidade pode chegar ao equilbrio e

reconhecimentos necessrios.
Maro de 1939
MEU IRMO:
234
Suas miragens no so muitas ou potentes, pois voc est mais sujeito
s iluses do que as miragens, sendo um tipo de discpulo to
predominantemente mental. A dvida em minha mente que trago hoje para
voc responder se a nfase mental que voc impe sobre toda a sua vida
diria, tanto interna quanto externa, no pode constituir em si mesma uma
miragem que trava, dificultando assim o pleno despertar do centro cardaco.
Voc tem feito muito nos ltimos cinco anos a respeito do aumento da
sensibilidade do corao. No entanto, a racionalizao intelectual ainda
impede a receptividade do corao para a vida e as circunstncias e, acima
de tudo, predominante demanda da prpria humanidade como um todo.
Voc forte o suficiente para participar, sem as barreiras acima, da atual
tristeza mundial, angstia mundial e despertar mundial?
O corao da humanidade est agora voltando vida, o que por si s
constitui um problema.
A combinao de uma mente treinada e um corao desperto o
objetivo do discpulo que est em preparao para a iniciao, em seu estgio
de desenvolvimento, e a relao entre os dois muitas vezes esquecida.
uma miragem no reconhecida, devido ao fato de que a consecuo do
equilbrio intelectual pode perturbar temporariamente o verdadeiro equilbrio
do homem como um todo. Como eu lhe disse h alguns anos, o corao
ardente de amor (no com o sentimento ou com emoo) seu objetivo de
vida, e isso deve ser alcanado no asfixiando o intelecto, mas atravs de uma
percepo intelectual do significado do corao amoroso, mais uma
compreenso ativa do significado do sofrimento humano, levando
eventualmente a participao no mesmo. esta relao da mente treinada e
do corao desperto que constitui o fundamento verdadeiro e a terra ardente.
Um estudo da situao humana atual indicar a exatido das minhas
afirmaes.

238

Junho de 1940
MEU IRMO E AMIGO:
Voc um dos poucos no grupo que tm consciente ou
inconscientemente feito um esforo extremo para desenvolver as qualidades
como eu indiquei. Voc est em rpido desenvolvimento do amor, e de sua
expresso, e muito do que parecia inexplicvel para voc na minha nfase
anterior (quando comecei a trabalhar com voc) agora parece claro sua
percepo. A necessidade de destemor ser reconhecida por voc em uma
luz diferente, se voc estudar com cuidado qualquer comunicao que voc
possa receber de mim a qualquer momento. Sobre este assunto, eu no direi
mais nada para que voc compreenda do que estou falando, e o motivo da
brevidade da presente comunicao. O entendimento cresce em ritmo
acelerado em voc. Uma dica, no entanto, vou dar. Que seja a compreenso
do ponto de vista dos outros e no tanto sua compreenso ou entendimento.
Voc precisa, se eu poderia me expressar assim, cultivar uma ntima
identificao com os outros, e no cultivar o esforo para entender. Reflita
sobre isso. No tenho mais nada a dizer a voc nesta instruo e a razo para
isso conhecida por voc.
235
NOTA: Este discpulo ainda est trabalhando com o Tibetano.

Para I. B. S.
Maro de 1932
MEU IRMO:
Voc foi introduzido em meu grupo de discpulos para certo treinamento
especfico e nessa palavra "treinamento", voc tem a tnica da realizao a
que se destina. O treinamento a ser dado no exige obedincia forada, mas
traz implcita a submisso da personalidade vontade da alma e no a
natureza do desejo inferior, no importa o quo elevados ou aspiracionais
sejam. Eu procuro indicar a voc modos de desabrochar e dar-lhe sugestes
a respeito de sua capacidade. Fora isso, no tenho outra funo.

239

Voc tem trabalhado e servido por anos, e servio e aspirao levaram

voc ao treinamento definitivo para a iniciao. Em certo sentido, portanto,
voc foi aceito como um chela, e a mim foi atribudo o trabalho de lhe proteger.
Eu digo "trabalho" deliberadamente, e peo-lhe para refletir sobre a frase que
empreguei. No tem importncia o tempo que levar se preparando para um
tal passo na expanso de sua conscincia, e peo-lhe para esquecer. Mas
importante que voc extraia dessa oportunidade o mximo benefcio.
236
Voc pode muito bem imaginar, meu irmo, isso no minha inteno
perder tempo ou alimentar seu orgulho com bajulao, ou apresentar-lhe a
viso de um futuro notvel. As realidades do plano fsico emergem de um
verdadeiro desenvolvimento interior e espiritual, e se voc for sincero (e creio
que voc seja) aceitar que eu fale com franqueza e diga a verdade, no
importa quo temporariamente humilhante voc possa achar. Se, em ltima
anlise, todos devem se revelar como homens desenvolvendo as potncias
da alma, tempo de aprendermos a conhecer-nos como somos, e de
considerar a exposio como um meio para a erradicao.
Voc tem duas dificuldades principais a superar, em alguma medida, e
antes que voc possa seguir adiante em uma maior liberdade. Uma, de maior
importncia em sua conscincia, a desvantagem de um sistema digestivo
instvel no plano fsico. A outra, que assume maior importncia (na
conscincia daqueles que procuram ajudar a partir do lado interno) uma
personalidade sobre enftica, com sua ateno enfocada na personalidade e
em nas suas atividades, em vez de estar focalizada na alma inspiradora.
O resultado desta tendncia uma excessiva intensidade de vibrao
que estilhaa e destri o mecanismo. Sua personalidade de sexto raio produz
uma adeso intensa aos seus ideais e verdade, como voc os percebe;
tambm produz uma centralizao que tem levado a uma concentrao da
energia na cabea. Isso tem se intensificado tambm, devido nossa
civilizao ocidental estar imersa nas formas-pensamento da Era de Peixes
a poca do sexto raio que ainda est conosco. Quando a energia de primeiro
raio da alma se derrama e se mistura com a fora do sexto raio, aumenta o
efeito destruidor, e a personalidade transporta mais foras do que ela pode
manipular. Essa energia tambm distribuda desigualmente, e vai
principalmente para a garganta e plexo solar, causando uma perturbao e
rompendo o equilbrio das foras no corpo. Este, por sua vez, produz um

240

distrbio no trato alimentar e quando esta perturbao se torna um hbito

estabelecido, um problema bem real apresentado.
Voc pergunta: O que deve, portanto, ser feito? Vou dar algumas
sugestes que voc pode seguir ou no, como decidir.
1. Esquecer de si mesmo, amando outras pessoas, e no alimente satisfaes
da personalidade, ao tentar dirigir constantemente seus assuntos.
237
2. Voc tem o dom do amor e compreenso. Use-o como alma e no tanto
como uma personalidade.
3. Aprenda a colocar as primeiras coisas antes, e no preste tanta ateno
aos pequenos, mas cativantes detalhes apresentados pelas circunstncias
e por outras pessoas. Estes alimentam a satisfao da personalidade,
medida que voc lida com eles com sua eficincia incontestvel.
Tranquilize-se e deixe que o aspecto vida atue em voc e nos outros.
Suas dificuldades digestivas sero aliviadas, e podem desaparecer
quando voc estabelecer uma relao construtiva entre sua alma e sua
personalidade, e quando voc puder viver em seu corao e no em seu plexo
solar.
Novembro de 1933
Meu irmo:
Isto uma simples e breve nota. Voc fez algum progresso em relegar
a personalidade para o segundo plano, e agora voc est mais inclusivo do
que at ento. Continue progredindo constantemente nesse sentido. Com um
aspirante experimentado e focado como si mesmo no preciso empregar
palavras suaves para lhe dizer a verdade. Posso falar com franqueza e com
certeza da ateno que ser dada ao que dito.
O progresso que voc fez justifica que lhe envie uma meditao, que
deve ser cuidadosamente seguida durante os prximos meses.... E agora,
irmo de outros tempos, eu digo a voc (como eu digo a todos os aspirantes
em treinamento para o discipulado): Aprenda essa reticncia oculta que
produz energia de silncio interior e exterior. Fale menos e ame mais....
241

Maro de 1934
MEU IRMO:
O que devo dizer a voc agora quando chega de novo a hora de me
comunicar com voc? Meu corao est com voc e compreendo o caminho
que voc tem percorrido. Sua prpria intensidade e sua forte aspirao tm
trazido dificuldades, e voc a vtima de suas virtudes e de sua inexperincia
oculta. Voc no sabe, meu irmo, que o discpulo est sempre se
equilibrando no esforo e no recorre a nenhum extremo? No entanto, o
esforo equilibrado no tem caracterizado seu trabalho nos ltimos meses.
Voc foi varrido por uma forma-pensamento emocional, e o efeito da energia
astral tem sido aumentar a devoo emocional e o nervosismo fsico que j
prejudica voc. O efeito do verdadeiro ensinamento, em nveis que emanam
da mente, estabilizar, inculcar e aterrar o discpulo no seu ser espiritual; e
ser seu objetivo.
No funo do verdadeiro instrutor estar sempre a criticar. Sua funo
zelar pelo chela e, luz da sabedoria e compaixo, ajud-lo com instrues.
Hoje eu tenho algumas coisas para dizer a voc e devem ser expressas
concisamente, porque seu cansao maior do que voc percebe. Voc
precisa de descanso e cuidados. Isto se deve ao excessivo estmulo
emocional, que tem sido colocado em voc; este se origina em uma formapensamento de mim mesmo, em torno da qual esto reunidos um grupo de
bem-intencionados aspirantes, encontrada nos nveis superiores do plano
astral. apenas uma forma-pensamento que veem em uma miragem
luminosa, e tais formas-pensamento de professores so encontradas muitas
vezes, e so puramente astrais, e no reais.
Primeiro, gostaria de dizer: No desanime, mas admita o fracasso de
sua intuio. Seja, porm, fiel a si mesmo e se voc sentir, meu irmo, que a
situao no como afirmei, ento cumpra sua prpria deciso e seja fiel ao
seu Eu superior. Essa a questo de maior importncia a verdade e
integridade pessoal. Esta deciso far que continue a fazer parte do meu
grupo de discpulos uma cooperao que foi interrompida nos ltimos meses
ou pode lev-lo a funcionar em conjunto com o grupo que tem, to
poderosamente, influenciado voc ultimamente. Mas seja fiel situao que,
em sbria meditao, voc v; ningum espera uma atitude mais elevada.
242

Tenha em mente, contudo, que seu corpo fsico no forte o suficiente

para suportar a presso vibratria de dois grupos e (at que voc faa sua
escolha) vamos aguardar, e suspender o trabalho que voc faz comigo. A
escolha completamente sua; voc est totalmente livre para agir como lhe
parecer mais sbio, e no haver nenhuma crtica nossa implcita em qualquer
deciso que voc tome.
239
Segundo, se voc desejar continuar com minhas instrues, ento deixe
de agir de acordo com as instrues que forem enviadas a voc a partir deste
grupo, cujo foco est no plano astral. Em seguida, retome o trabalho delineado
a voc anteriormente, que voc tem negligenciado ultimamente, e siga minhas
instrues detalhadamente e com cuidado meticuloso.
Em conexo com o trabalho de meditao e com a energia que voc
capta, lembre-se que isso no vai estimular seu sistema nervoso, mas pode
ser de benefcio ao grupo. O efeito do trabalho que voc tem feito com o grupo
que est trabalhando sob a influncia da miragem consiste em alimentar sua
natureza devocional, para enfatizar seu desenvolvimento, seu treinamento,
seu trabalho, sua necessidade e o que pensa de voc. Nada disso foi de valor
a esse grupo de discpulos a que voc se consagrou, nem para seus
associados em servio, com os quais voc tem estado associado por muito
tempo, nem queles ligados a voc em sua vida diria atual. Isto, de fato,
produziu um efeito de separao entre voc, seu grupo e seu entorno. Isso
voc sabe e angustia voc profundamente. Sua falta de ajustamento aos
requisitos do meu Ashram no tem lhe tem favorecido, ou tem?
Todo o trabalho que procuro fazer com voc e meus outros discpulos
tem como objetivo intensificar sua relao grupal, aprofundar seu amor grupal
e uni-los como um grupo. Este o trabalho grupal que a Hierarquia e aqueles
associados a ela fazem, e em meu grupo no se d formao pessoal. O
treinamento dado a fim de trazer crescimento equipe. Deixe-me enfatizar
isso de novo, meu irmo. Eu no o estou treinando apenas para que voc
possa crescer. Eu estou treinando um grupo de discpulos, para que possam
funcionar como uma unidade, e como uma totalidade fundida. Essa subjetiva
unidade interna tem sido negligenciada por voc enquanto voc vagueia por
um atalho de beleza emocional com uma personalidade de alta qualidade mas
que, na realidade, pertence ao mundo da iluso e no ao mundo da luz e de
viso.
243

Sua grande sensibilidade facilita isso. Seu latente amor ao poder facilita
sua iluso. Sua falta de conformidade com os requisitos do grupo precipitou a
vinda da miragem. Mas sua ligao interna forte e sua aspirao vital, se
chega a realmente ver e agir energicamente.
240
A prxima coisa que quero dizer a voc que seu corpo etrico (que se
expressa atravs do sistema nervoso) est numa condio de ruptura. No se
esquea que essas formas-pensamento de poder minam e drenam a seiva
daqueles que se unem a elas. Voc tem muito terreno a recuperar fisicamente
como resultado dos ltimos meses....
De novo eu digo: No fique desencorajado. Por nossos fracassos e
nossas reaes miragem, aprendemos a trilhar com confiana o caminho da
luz. Por cair em nossas crticas, podemos avaliar a qualidade de nossa alma.
As crticas daqueles que lideram meu grupo e com quem voc est afiliado, e
as crticas daqueles que lideram o grupo no plano astral que levaram voc ao
reino da miragem, no faro mais do que revelar que as reaes da
personalidade bloqueiam o caminho da alma. Em ltima anlise, o problema
no qual dessas duas linhas de ensinamento voc aceitar nem quais das
personalidades orientadoras so meus representantes. Seu problema se sua
intuio pode discernir entre uma vibrao de alma e uma vibrao de uma
forma astral de alto grau. Seu irmo Tibetano e outros indivduos no contam.
Se eles contam para voc, ento est equivocado. O que conta a verdade,
e sua associao com a verdade mais elevada com a qual voc possa entrar
em contato.
Eu lhe escrevi assim, meu irmo, porque eu senti a tenso de sua
natureza, e sua perplexidade em relao situao situao que voc no
tinha previsto e que deixou voc em profunda aflio. Relaxe e fique em paz.
Assim, voc vai tomar a deciso certa. luz da eternidade, esses pequenos
acontecimentos (e como eles so pequenos quando vistos pela correta luz e
ouso diz-lo? com um senso de humor!) desaparecero. Siga em frente
com coragem renovada. Aprenda com o passado, mas no permita que ele o
retenha. No deixe as palavras ou influncia de outros gui-lo. Que a luz de
sua prpria alma o guie de fora em fora, e revele a voc uma pureza de
motivo que inundar sua vida com amor.

244

Setembro de 1934
MEU IRMO:
241
Para voc hoje tenho uma simples mensagem e uma simples instruo.
Eu direi a voc as palavras do iniciado Paulo: "Esquecendo as coisas que
ficam para trs, se impulsione para a frente". A miragem que envolvia voc se
foi. Ela passou, meu irmo. Voc est agora sofrendo principalmente por medo
e por humilhao. Estes so ambos destrutivos e desnecessrios. Voc foi o
ponto focal da miragem, mas voc era tambm o ponto focal para o amor
grupal, que lhe ajudou muito a despertar. Reflita um pouco sobre isso.
Voc est entrando agora em mudana de condies, e sua vida vai
tomar uma linha de ao diferente no futuro. Para isto voc deve preparar-se.
Mas todos os caminhos so meios de servir, e servindo e ajudando seus
semelhantes chegar para voc o caminho da libertao. Preocupe-se com o
trabalho grupal e de seus corretos processos. Sua alma vai provar ser seu
guardio. Continue a dar ao seu corpo descanso fsico e sono. Alimente-se
normalmente e de forma saudvel, e no faa experimentos com ele como
voc tem feito to frequente e tolamente no passado. Mantenha-se ocupado
com o trabalho do Mestre e com felicidade inicie e realize a tarefa de cada
dia.... Sua oferta para o grupo providenciar oportunidades de servio. Voc
deve aprender a ser servido, bem como a servir, porque, fazendo isto, sua
vontade pessoal quebrada e substituda pelo bem maior.
Fevereiro de 1935
Podemos agora, meu irmo, comear a fazer um trabalho mais definitivo.
Deve ainda, no entanto, proceder com cuidado, e por mais alguns meses, eu
sugiro que voc no faa nenhum trabalho, exceto o que eu indicar aqui. A
ruptura no corpo etrico, que reduziu voc a uma sria condio no incio do
ano passado, agora est selada, mas bastaria pouco para reabri-la
novamente, se voc fosse submetido tenso indevida. Foi atravs dessa
ruptura que a miragem foi Introduzida com pleno vigor, e causou estragos
temporrios em sua vida.
A experincia dessa miragem pode servir ao grupo inteiro de meus
discpulos, como uma ilustrao de muito do que voc estudar mais tarde.
Assim se extrai o bem do aparente mal. O prprio mal apenas uma iluso,
245

pois a forma em que a separatividade e o egosmo da personalidade utilizam

o motivo e a oportunidade, que constitui o mal. A partir do correto motivo, nas
mesmas circunstncias, o bem emerge. Se no surgir nenhum outro resultado
eventual, esta experincia passada servir para tornar voc e seus
condiscpulos muito mais cautelosos no futuro e menos propensos a tirar
concluses. A miragem, quando de um tipo definido, convincente a maioria
e de aparente realidade. Esta uma definio da palavra "miragem" e a
palavra "aparentemente" d a pista.
242
Tenho dito que minha inteno lidar com voc e com cada um com
absoluta franqueza. Podemos, como um grupo de discpulos, agora comear
nosso real trabalho e podemos considerar os ciclos passados como
simplesmente de natureza preparatria. O objetivo diante de cada um de
vocs se submeter a uma disciplina e desdobrar suas naturezas espirituais
com um propsito definido, que pode contribuir muito para o trabalho de meu
Ashram. Cada um de vocs deve trabalhar no sentido de uma relativa
perfeio, que sua contribuio seja de valor, e que nenhum departamento de
sua natureza possa causar impedimento. Estamos trabalhando para uma
maturidade, sntese e atividades grupais como esto todos os Ashrams de
todos os professores e devem atingir isso algum dia, mas neste particular
grupo afiliado tais condies de trabalho ainda no esto presentes.
Trabalhem firmemente, portanto, pelo auto aperfeioamento e na eliminao
daquelas falhas de personalidade que atravancam o caminho da utilidade
global.
Meu irmo, por muito tempo voc tem ocupado o centro do palco em
seus prprios pensamentos. Voc no ciumento, no sentido comum da
palavra, porque seu orgulho se recusa a permitir a forma usual de cime. Mas
voc est sempre consciente de estar no centro de seu crculo de contatos
humanos, e tm um sentimento de ressentimento frequentemente
desapercebido quando este no o caso. Este foi um dos principais fatores
de sua humilhao no ano passado. Tal atitude fcil de conquistar e simples
de manter; a linha de menor resistncia para sua personalidade. Minha
palavra a voc hoje descentralizao. Voc deve lutar para mudar sua mente
para longe de si mesmo como professor, amigo, esposo, trabalhador, ou
discpulo do Tibetano; voc deve cultivar esse corao compreensivo que o
tornar mais consciente dos outros do que de si mesmo. Palavras duras que
no so fceis de expressar no pensamento e na vida! Em ltima anlise, seu
problema a sujeio da sua personalidade sexto de raio ao impulso de sua
246

alma de primeiro raio. Um estudo das caractersticas do sexto raio ir ajud-lo

aqui, especialmente se voc se lembrar que (sendo discpulo) que ser a
vibrao de seu sexto raio que lhe causar problemas, e ao longo dele mais
miragens podem entrar facilmente. , por exemplo, o fanatismo da sua
personalidade e suas devoes de personalidade (tanto para as pessoas
como para ideias) que necessitam de tmpera, se o poder de seu primeiro raio
se manifesta. Sua devoo fantica deve ser substituda pelo propsito,
ordenado e firme do primeiro raio de sua alma. Nesta ltima frase se encontra
a chave para seu desdobramento futuro. A determinada e dinmica, mas
quebradia, vontade de ferro do aspirante dedicado deve transformar-se no
inabalvel, poderoso e calmo propsito da alma, trabalhando atravs do
discpulo. A alma flexvel no ajuste, mas no se desvia do alvo. Da mesma
forma, a brilhante devoo fantica para isto ou aquilo, a outra pessoa ou o
ideal, deve dar lugar ao suave amor imutvel da alma o amor da sua alma
para a alma dos outros. Nisso reside uma dica para voc e seu sucesso futuro.
Eu acho que voc vai captar o que estou falando. Em conformidade com o
impulso da alma molde sua vida, e translade-se para a esfera do elevado
desejo e aspirao, do propsito estabelecido e ao indesvivel apego
realidade.
243
Voc pode retomar seu trabalho de estudo ativo e seu trabalho de
meditao como descrito por mim a seguir.... Quando estiver meditando
procure relaxar o corpo e no se sente to rigidamente ereto, como seu
costume. Recoste um pouco para trs, alcanando conforto e auto
esquecimento.
A meditao produzir uma necessria reorganizao de seus corpos
internos e isto trar resultados frutferos em seus outros contatos tambm. A
descrio acima tudo o que tenho que dizer a voc agora, meu irmo. Que
a paz de sua alma, o amor de seus condiscpulos e a bno de seu Mestre
repousem em voc. D a todos o melhor que voc tem, e no se preocupe
com resultados.
Novembro de 1935
MEU IRMO:
O esforo do ano passado deveria ter preparado voc para mudanas e
aumento de utilidade no servio. Que sua vontade direcionada para o servio
247

 bem conhecido por mim e por seus condiscpulos, mas seu campo de servio
deve ser maior do que . Onde reside a dificuldade? Por que sua ajuda aos
outros no mais potente? Devo dizer-lhe por que, meu irmo?
244
A razo pode ser encontrada na difcil combinao causada por seus
dois raios em expresso, o primeiro e o sexto. Quando seu sexto raio de
personalidade trabalha livre da influncia de seu raio de alma e incisivamente
dirigido para algum objetivo determinado, no h nenhum obstculo em sua
expresso plano fsico. Quando seu Ego de primeiro raio trabalhar do mesmo
modo afirmativo, ento muito ser realizado por voc. Mas, no momento, sua
expresso de primeiro raio em conjunto com sua personalidade de sexto raio
produz um trabalho destrutivo, mais do que manifestao do propsito divino
de sua alma. Em seus esforos, por exemplo, para ajudar as pessoas, sua
devoo de sexto raio capaz de assust-los e afast-los de voc, e seu poder
de primeiro raio com frequncia estilhaa aquele particular corpo interno que
para eles seu ponto mais fraco; ento voc deixado sempre como "aquele
que fica sozinho". Esta uma caracterstica do principiante na vida consciente
de uma alma de primeiro raio. No esse frequentemente seu caso, meu
irmo? No que as pessoas no te amem, elas o amam; tambm no que
voc no os ame, pois voc o faz. que voc muito dinmico em sua
abordagem, e a fora que flui atravs de voc destri to rapidamente como
constri, e afasta por sua "exteriorizao da exploso do poder" o que voc
procurou atrair, e que foi atrado temporariamente. Voc perde tantas pessoas
de seu raio de influncia, e isto voc bem sabe e lhe confunde. A culpa
principalmente sua e no delas.
Veja voc, meu irmo, que estou procurando comear seu treinamento
como um trabalhador; por isso minha nfase sobre esta caracterstica de
primeiro raio de sua alma (que vitaliza sua natureza de sexto raio). Voc
precisa comear a lidar com isso sabiamente se quiser ser de utilidade.
Em um ensinamento anterior, me esforcei para despert-lo do risco
assumido de ser constantemente a posio de "estar no centro". Essa atitude,
assim como aquela a que me refiro hoje, tambm distintiva de uma alma de
primeiro raio e a presena destas duas atitudes (de estar no centro e aquele
que fica isolado) so indicativos do fato de que sua alma de primeiro raio est
comeando a assumir algum controle sobre sua personalidade. No isso de
verdadeiro encorajamento? Voc est prestes a ver os resultados de seu
trabalho em sua prpria natureza. Se voc aceitar o que tenho a dizer em
248

conexo com os aspectos destrutivos do contato com sua alma, voc pode
evitar muitas dificuldades e problemas para si mesmo e tambm para os
outros. Voc deve estar me perguntando, com razo, como e de que maneira
voc pode compensar estas tendncias. Respondo-lhe com verdades simples
e comuns to simples e to comuns que seu valor cientfico esquecido
facilmente. Digo a voc: perca o interesse na vida de sua personalidade, nos
seus contatos e assuntos, substituindo pelo dinmico interesse no mundo do
trabalho. No chegue a esse desapego atravs da intensificao das atitudes
de sua personalidade de sexto raio; ns no desejamos ter fanticos em
associao conosco. Alcance o desapego atravs de um aprofundamento de
sua natureza amorosa, que j inclui outros, e exclua sua prpria natureza
inferior. Digo a voc: Trabalhe com desprendimento e, porque voc no estar
exigindo nada para o eu separado, todas as coisas, portanto, viro at voc.
Ento voc no mais ficar isolado, mas funcionar como uma unidade
magntica atrativa em servio grupal. Aqui reside, portanto, seu problema
imediato. Voc tem que aprender a ser descentralizado e a sair do centro de
sua prpria imagem. Voc tem que aprender a ser magntico e construir, e
no destruir. Reflita sobre essas sugestes e trabalhe com simplicidade, em
silncio e alegremente para resolver seu problema.
245
Voc est diante de contatos novos e estranhos e, portanto, voc pode,
se assim o desejar, expandir sua rea de servio. No esquea, porm, que
cada expanso de conscincia, resultando em um aumento do alcance do
servio tem um preo e voc deve estar preparado para isso. Mas voc uma
alma forte e firme, e pode manter uma atitude equilibrada e firme na mente e
na emoo, e se preservar livre de ambio pessoal. Ento voc pode
alcanar seu objetivo.
Deixe as pessoas livres e no procure influenci-las ou impor-lhes suas
ideias. Sua interpretao a respeito delas e de suas necessidades (no
importa quanto elas podem estar prximas a voc) no necessariamente
correta. Deixe as pessoas livres em todos os aspectos com a liberdade que
voc exige e espera para si mesmo. Posso, com todo o amor e ternura, sugerir
que ideias, mtodos, frmulas e formas de vida que parecem corretas a voc
(e so corretas para voc) podem ser inteiramente indesejveis para os outros
e, se voc os forar, suas almas podem afast-los da sua influncia para que
possam expandir-se em liberdade. Nesta sugesto reside a chave do que
destrutivo ao efetuar seu melhor esforo, e isso deve transmitir-lhes o mtodo
para que voc e elas se libertem.
249

246
Voc pode agora retomar sua cota completa de trabalho e eu sugiro,
para sua considerao, o seguinte exerccio de respirao. Por favor, continue
com a mesma meditao. Faa o simples exerccio de respirao todas as
manhs e medida que voc trabalhar com ele, considere-o como seu
processo de meditao, e assim execute uma dupla linha de pensamento e
trabalho. Faa o seguinte:
1. Inspire contando at oito, e medida que voc faz isso, diga a si mesmo,
mantendo o processo inteiro na cabea e sobre os nveis mentais:
"Esquecendo-me de mim mesmo, reno tudo o que preciso para auxiliar
meus semelhantes."
2. Segue-se ento um interldio de 12 contagens lentas, durante a qual voc
reflete sobre a fora, a sabedoria e o amor que deve ser mostrado aos seus
semelhantes.
3. Exale contando at 10, dizendo: "Esquecendo-me de mim mesmo, exalo o
amor sobre meus semelhantes."
4. Em seguida, faa um interldio de 12 contagens enquanto reflete sobre o
amor a todos os seres.
Em seguida, repita o processo, s que desta vez continue o trabalho
inteiramente no corao em vez de na cabea.
Fevereiro de 1936
Eu estava correto, no estava, meu irmo, em dizer a voc numa
instruo anterior, que algumas mudanas teriam lugar em sua vida, ambiente
e circunstncias. Desde ento voc viu muito e andou muito. O que voc
ganhou at o momento? Sente que sua vida interior enriqueceu? Voc est
menos introvertido e mais extrovertido ao esquecer-se de si mesmo? Voc
sempre ajudava os outros, mas nunca se esquecia de sua posio como
aquele que ajuda; portanto, sempre atraa a si mesmo inconscientemente
aqueles a quem ajudar no sentido pessoal e, com frequncia posteriormente
os afastava para longe de voc. Agora voc procura que os demais lhe percam
de vista diante da viso de suas prprias almas?
247
250

S voc pode responder estas questes, e elas ainda lhe indicam uma
tarefa necessria. Sua libertao reside na sua submerso em seu grupo de
condiscpulos e como disse anteriormente na eliminao do seu fanatismo
de sexto raio. Nessa ltima linha voc fez muito progresso, e merece ser
elogiado. Agora, a vida do primeiro Raio de Vontade ou Poder deve
predominar cada vez mais. Para voc, no tanto a imposio do aspecto
vontade que necessrio, mas a compreenso do Plano e sua consequente
cooperao inteligente com esse plano. Mas o plano para a humanidade e
no um plano para voc como um parceiro e colaborador do Plano Maior. Em
sua leitura pessoal e estudo para os prximos meses, sugiro que voc procure
todas as referncias ao Plano em meus livros, observando quais os aspectos
so de importncia imediata, e no lidando com o plano da prxima raa e do
futuro distante. Em seguida, liste breve e concisamente os pontos mais
importantes do Plano; no seja prolixo e treine-se para ser conciso sem negar,
forma alguma, a lucidez.
Prossiga com os exerccios respiratrios eu lhe atribui. Eles esto
produzindo as to necessrias mudanas em voc. Ajuste-se s minhas
instrues e leve adiante o trabalho; agora deve ser automtico. Note como,
ao faz-lo, voc est levando adiante, simultaneamente, trs linhas de
atividade:
1. A atividade fsica....
2. Imaginativa, que v o anterior movimento da energia em um ritmo
ordenado, e visualizando sua ascenso.
3. Mental, subjetivamente e constantemente consciente do duplo processo e
de seus objetivos. Os objetivos so organizar o corpo de energia, e assim
coordenar as foras do corpo, para alcanar esse efeito mental.
Por tudo isso, uma quarta atividade foi adicionada a do Observador, a
alma em seu prprio plano, percebendo ou procurando o desenvolvimento
desta tripla funo. No se esquea, meu irmo, que todos os discpulos
devem aprender ser simultaneamente conscientes em todos os trs planos, e
continuar conscientemente em suas vrias atividades. Neste exerccio, voc
deve treinar esta facilidade. Gostaria de lembr-lo de que muitas vezes h uma
raison dtre profundamente cientfica para os exerccios e sugestes que eu
possa dar. Estas podem no ser aparentes para voc de incio, mas seu
251

desconhecimento de modo algum nega a eficcia do sugerido; o trabalho

interno de organizao pode avanar facilmente mesmo que no haja
entendimento das razes pelas quais ele feito.
248
Quanto ao seu trabalho de meditao, pretendo alter-lo neste
momento. Voc tem seguido por um longo tempo o que lhe dei antes. Sugiro
agora outro trabalho de meditao que deve ser cuidadosamente seguido, e
observado seus efeitos. Toda essa meditao deve ser praticada no corao,
no no corao fsico, mas no centro cardaco entre as omoplatas, e no corpo
etrico. No entanto, o pensamento deve ser mantido fora este local, aps a
primeira focagem definitiva da conscincia no corpo etrico. Aqui vai
meditao:
1. Alinhamento com a alma, efetuado o mais rapidamente possvel at que,
com o tempo, se torne quase instantneo. Com deliberao diga: Eu sou a
alma. A alma eu sou.
2. Em seguida, centre sua conscincia no aspecto amor de sua natureza, a
energia que flui atravs do centro cardaco, e se esforce para mant-la
constantemente l. No entanto, esquea-se do fato do centro cardaco e
mantenha a mente predominantemente no aspecto do amor da alma. Diga
ento: Eu derramo amor para os filhos dos homens.
3. Em seguida, durante quinze minutos, pondere sobre a natureza e o
significado do amor.
4. Depois de ponderar sobre o tema do amor por trs semanas a cada ms,
voc pode (durante a quarta semana) estudar, com cuidado, os
pensamentos que entrarem em sua mente relacionados a este tema. Isso
voc pode fazer a partir dos trs seguintes ngulos:
a. Da ao correta ou errnea na expresso do amor.
b. De motivo, superior ou inferior, na expresso do amor.
c. Da atividade da alma na expresso do amor.
A expresso do amor do sexto raio idealista e geralmente
fanaticamente aplicada; frequentemente falta o verdadeiro amor, e h a
252

imposio sobre os outros daquilo que a pessoa pensa que amor. Foi a
energia do segundo raio de amor que, no caso de Cristo, dominou Sua
Personalidade de sexto raio. Lenta e gradualmente, esta dominao deve
comear a ter lugar em voc.
249
O resto da meditao voc sabe, e no precisa ser registrado aqui.
Agosto de 1936
MEU VELHO IRMO:
Estou ansioso para que voc perceba que no momento da lua cheia este
ano, um ciclo de treinamento e de integrao foi concludo, e um novo
comeou. A tnica do ciclo que passou foi a descoberta descoberta da
fraqueza, no uma descoberta negativa, mas que foi repleta de
responsabilidade; descoberta de seus companheiros discpulos e de seus
irmos, como peregrinos no Caminho; descoberta da meta e da consequente
consagrao de si mesmo a essa meta; descoberta do trabalho a ser feito e
descoberta do Plano. Todas essas descobertas chegaram at voc e se
desdobraram em sua conscincia durante os ltimos anos. Voc aprendeu e
conheceu muito. Agora, um novo ciclo comea e a nota chave deve ser a
integrao tendo em vista sua natureza essencial, sua necessidade
dominante, e a tarefa deve ser levada adiante durante os prximos anos.
Como se alcanar esta integrao?
Ao estudar os discpulos neste grupo particular, afiliado com meu
Ashram, eu me pergunto se possvel que possam se equilibrar no ritmo
necessrio e assim aprender a trabalhar juntos como uma unidade. So todos
to intensamente individuais e, no somente isso, mas so orgulhosos de slo. Esto todos profundamente e subconscientemente satisfeitos com esta
atitude separatista. O ritmo grupal, a unidade grupal, a integridade grupal e a
sntese grupal so secundrios na conscincia de muitos de vocs em relao
ao seu prprio desenvolvimento individual, s suas prprias atitudes, e aos
seus prprios pontos de vista pessoais.
250
Apenas trs discpulos neste grupo particular esto livres dessa
fraqueza, e esto mais preocupados com vida em grupo do que com o
desenvolvimento de sua vida individual. Os demais ainda so individualistas,
e no membros do grupo, integrados no grupo. Ao dizer isto, eu declaro a voc
253

seu problema. Eu percebo que voc ama seus condiscpulos, e que voc tem
uma devoo real para mim, seu professor; voc ama o caminho que leva
luz, mas voc e os outros ainda so os centros dramticos de suas prprias
vidas, e vocs so os atores que esto se esforando muito em seu prprio
palco, onde cada um procura desempenhar um papel de liderana; a
subordinao vida em grupo, to necessria para levar em considerao o
trabalho a ser feito, ainda to desvalorizada. A razo para isto que ainda
residem no plano astral; ali o foco de sua conscincia. um alto nvel do
plano astral, mas at que voc possa se transladar para os nveis mentais e
aprender a manter a mente firme na luz, seu sentido de proporo estar
inevitavelmente errado, e as primeiras e necessrias coisas no se faro
nessa ordem.
Eu procuro fazer duas coisas com cada discpulo neste grupo particular:
1. Apontar a predisposio individual para a vida em grupo que existe em voc
e no que essa se baseia.
2. Indicar como voc pode se integrar mais intimamente com o grupo e assim
nutrir a vida grupal, no simplesmente extrair seu prprio sustento a partir
do grupo.
Ao formular essa afirmao, eu me pergunto at que ponto ousar ser
franco, e at onde posso ir com minhas instrues para voc. possvel que
todos aceitem meus pontos de vista, pois no posso cham-los de crtica? A
crtica sempre destrutiva, no importa quem a faa. As indicaes de uma
necessria mudana de atitude, oferecida a vocs com amor e com um
profundo desejo de ver todos vocs liberados para o servio mais completo ,
em verdade, de outra categoria. Posso, pois, falar a todos vocs com
liberdade? E prestaro ateno as minhas palavras como fariam a um amigo
mais velho, amado e de confiana? Eu no peo mais do que isso. No tenho
nenhuma inteno de coagir voc. Eu s desejo ajudar, ajud-lo em um
processo libertador, e v-lo andando com alegria, na luz.
Qual , portanto, a nota especfica da minha mensagem para voc, meu
irmo? Qual a coisa que voc precisa principalmente aprender, e que ir
reger sua atitude para com o grupo e que, quando aprendida, o integrar mais
intimamente em meu grupo? Simplesmente isto:
251
254

Voc pode servir meu grupo mais e melhor por si mesmo alcanando a
impessoalidade no que concerne sua personalidade. Quando voc estiver
livre da miragem da personalidade, ento se integrar no seu grupo de uma
maneira nova e eficaz. Voc ser de valor para meu grupo e nutrir a vida
porque voc ser um canal atravs do qual a vida hierrquica pode fluir e no
simplesmente ser um recipiente dessa vida, como voc agora. Nas frases
acima todo seu problema vida est resumido. I.B.S. que ama e serve;
I.B.S. que fala com sabedoria e que trabalha para mim. O foco de sua ateno
sobre seu treinamento e manifestao de vida : At onde consegui eu, I.B.S.,
cumprir meus prprios requisitos? Que uso estou eu, I.B.S., fazendo desta
informao? Quais so os resultados que eu, I.B.S., estou recebendo a partir
de minha prtica de meditao? O que fao eu, I.B.S., para que ocorram
fenmenos no momento da lua cheia? Sempre eu. Sempre I.B.S. releia, irmo
meu, todos os informes que voc tem escrito acerca seu trabalho durante os
ltimos dois anos. Rena-os e corra os olhos rapidamente atravs deles, de
modo a obter a sua tendncia geral, e veja se as minhas palavras no so
justificadas.
Eis aqui a crise para voc. Aqui indicado para voc qual deve ser o
prximo passo at a luz. A questo que surge agora o que voc deve fazer,
como voc deve proceder, e como trabalhar para a libertao do "complexo
do Eu". Permita-me, por uma questo de clareza, e de forma a ser conciso,
listar as etapas pelas quais voc deve passar:
1. Recuse-se a dramatizar I.B.S. Continue com seu trabalho, planeje, ensine
e estude, mas faa-o com esquecimento de si mesmo, sendo impulsionado
a ns pelas necessidades grupais, pelas necessidades mundiais, e pela
minha necessidade de ajudar no trabalho que planejei.
2. Aprenda a fazer isso ponderando sobre a alma, pelo fortalecimento de seu
contato com a alma, e alcanando um alinhamento mais estvel. Aprenda
a pensar sempre em termos de grupo e no em termos de I.B.S. Isto
obrigatoriamente tomar tempo, por que um ritmo que se tem estabelecido
assim ao longo de um perodo de anos no facilmente quebrado e
dissipado. Ritmos antigos levam algum tempo para desapegar.
3. Preste mais ateno para a avaliao noturna, e mude a que voc est
fazendo agora para uma sobre a impessoalidade ....
252
255

Se voc levar fielmente adiante este trabalho, voc se libertar das

garras da personalidade, e ento no existiro em voc essas barreiras
integrao grupal que agora so encontradas. Tendo dito isso a voc, meu
irmo, deixe-me acrescentar que voc no tem causa real para o desnimo,
pois voc fez um verdadeiro progresso. Voc tem muito, como alma, a dar.
Depois de ter libertado o canal que hoje est obstrudo e que dificulta, voc
pode enriquecer extremamente a vida do grupo, e dar muito a seus
condiscpulos. V em frente, portanto, com alegria em um servio mais rico e
a um verdadeiro auto esquecimento. A quebra da influncia da energia de
sexto raio, da maneira que se expressa em sua vida personalidade, no uma
tarefa fcil, mas para a qual voc capaz. Anteriormente eu lancei as bases
definitivas para o que lhe disse agora, se voc lembrar que me referi
sublimao de sua personalidade.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO:
Suas respostas s questes que formulei foram honestas. No sbio,
no entanto, que voc continue o processo de introspeco to intensamente,
pois sua mente analtica est funcionando adequadamente nestes dias, e o
perigo que acarreta a excessiva atividade est sempre presente. Em uma vida
dedicada ao ensino (como a sua), no ensinamento fsico nos planos
materiais ou na transmisso de instruo esotrica, o professor tem sempre
que praticar a divina arte da descentralizao. Sendo colocado no centro, por
fora das circunstncias, a atitude interior deve ser cultivada e planejada uma
ateno perifrica, uma identificao com aqueles a serem instrudos e perder
o constante senso do pequeno eu. A prtica do desapego da vaidade e da
preocupao consigo mesmo, enquanto busca revelar a alma, no tarefa
fcil, especialmente para algum com seu temperamento. Como isso pode ser
alcanado?
Os termos da liberao so to simples, meu irmo; a arte de se
conformar a elas muito difcil. Quais so essas condies? Vou enumer-las
brevemente pois, depois de todo o seu treinamento, no h necessidade que
eu esclarea:

256

1. A centralizao da ateno na cabea.

253
2. O alinhamento dos corpos, atravs da correta e supervisionada respirao
e eventual abstrao. Pondere sobre estes dois requerimentos, pois voc
agora pode us-los, e estude tambm as antigas palavras de Patanjali que
explanam amplamente o assunto.
3. A identificao com os outros, e depois perder de vista o pequeno eu.
Procure, no entanto, que neste caso, predomine o correto motivo.
4. O intenso interesse dinmico sobre o tema do momento, livre de fanatismo
e limitaes a, ao mesmo tempo tratado com a compreenso de que
corretamente manejados todos os temas so de importncia espiritual.
Voc s deve evidenciar auto interesse durante a hora da reviso
noturna, que eu ainda gostaria de lhe pedir para continuar cuidadosamente.
de real benefcio para voc.... Esta vida para voc um tempo que detm
muito servio. Procure no se cristalizar. medida que a idade avana no
sentido fsico (um pensamento que voc sempre evita, meu irmo), h a
tendncia de estacionar em um ritmo de vida e objetivo; o tema da vida
constante e o perigo de rigidez muito real. Procure ser flexvel e fluido e
continue aprendendo o tempo todo. Ensine meu irmo, a partir das
experincias vividas s quais voc submetido, e no a partir de uma srie
de episdios acumulados na vida. Este pensamento merece sua cuidadosa
considerao. Apenas assim suas palavras e influencia vital podem levar os
outros ao fogo vivente que pode acender suas vidas com a chama da
divindade. No escolha os assuntos de seu servio, mas sirva a todos os que
procuram sua ajuda. No os procure. Nesse ltimo pensamento reside muito
do seu entendimento futuro.
Uma coisa eu quero dizer, mas s posso transmitir meu pensamento em
palavras que, necessariamente, so vagas. No minha tarefa lanar muita
luz sobre o futuro. Mas gostaria de dizer, no entanto: Molde a sua vida sobre
o padro do sannyasin e no tenha nenhum apego do plano fsico. Se o fizer,
eles iro faltar com voc, e a dor desse apego vai atrapalhar seus ps, e fazer
com que tropece no Caminho. Caminhe livre, meu irmo, e no se apegue a
ningum, e no mantenha nenhuma pessoa junto a voc com laos de apego.
Voc pode ser um verdadeiro sannyasin e ficar sozinho na vida, ou apenas
com seus irmos discpulos como camaradas e amigos? Nos evoluo dos
257

dois prximos anos ver que essas minhas palavras constantemente

recorrero sua mente, pois ser assim que voc vai encarar as
eventualidades das relaes da vida de uma maneira espiritual. Se voc for
capaz de ver as circunstncias da vida reconstruda ao seu redor, ou v-la
desintegrar-se ao nada com igual equanimidade, ento seu campo de servio
poder se alargar. Voc no ter nenhum interesse nos assuntos do pequeno
eu. Vendo isso, muitos outros pequenos eus viro lhe pedir ajuda.
254
Setembro de 1937
MEU IRMO:
O que tenho a dizer a voc pode ser adequadamente exposto medida
que considero os cinco raios que particularmente regem voc nesta vida.
Desde a ltima vez que me comuniquei com voc, sua vida se abriu cada vez
mais ao longo das linhas de servio a seus semelhantes e a ns. Uma palavra
que eu diria a voc em conexo com isto: No permita que, em sua
conscincia desperta, o servio tome o lugar de sua alma, nem deixe as
satisfaes que inevitavelmente chegam suplantem o anseio do xtase
que experimenta a alma, e que produz um relacionamento magntico com o
mundo das almas. Viva sempre no lugar secreto da alma e mantenha-se
sempre em silncio.
Voc por muitos anos reflete sobre a relao existente entre sua alma
de primeiro raio e sua personalidade de sexto raio. Voc percebeu que, para
voc (nesta encarnao), s o amor e o servio devem governar sua
expresso de vida, se a ambio e o orgulho do primeiro raio, e o fanatismo
do sexto raio, com sua caracterstica de produzir miragens forem
compensados e o equilbrio alcanado. Esta relao o seu maior problema.
Vamos complicar ainda mais esse problema com o reconhecimento das
qualidades de raios dos seus trs corpos! Talvez, no entanto, a complicao
ser simplificada e um estudo mais detalhado das tendncias de
personalidade possa revelar fontes de fora e trazer esclarecimento. de
valor saber quais so as linhas de menor resistncia.
Seu corpo mental do quarto Raio e isso pode ser de ajuda definitiva,
se a energia envolvida for corretamente utilizada, porque embora
significando que a conquista da harmonia atravs do conflito tambm se
equilibra com a ao do atributo do segundo raio, que auxilia no trabalho de
258

"adoar" sua natureza, se que posso usar uma palavra to banal. Como este
raio controla seu corpo mental, ele coloca voc, simbolicamente falando, na
casta dos guerreiros e leva voc a lutar, ainda que de forma puramente
idealista ou, por vezes, sob a influncia de miragens.
255
Seu corpo astral um verdadeiro problema, porque enfatiza seu raio da
personalidade; que tambm do sexto raio. Deve ser lembrado que os raios
tm atributos secundrios e justamente o sexto raio expressando-se em sua
personalidade pode levar ao fanatismo que segue um ideal (o que quer que
isso signifique para voc), da mesma forma que esse raio no corpo astral
produz a expresso da devoo. No seu caso, esta devoo constitui a
semente do altrusmo. Esta devoo, no que concerne a voc, no a
devoo aos seus prprios interesses egostas, mas para voc um grande
fator de extroverso. Isso conduz voc ao longo do caminho do servio.
Quando, no entanto, dois instrumentos ou veculos e ainda a alma esto no
mesmo raio, surge o problema de equilibrar as foras que emergem, e isto tem
sido bem verdade no seu caso, no tem?
Voc tem um corpo fsico de terceiro raio. Isto lhe d contato e lhe faz
descer a terra, uma coisa que uma pessoa predominantemente do sexto raio
precisa, particularmente quando altamente desenvolvida. Ajuda voc em sua
expresso no plano fsico; o torna um ponto focal para a manifestao da alma,
pois peculiarmente o raio atravs do qual o terceiro aspecto da Divindade
vem expresso; pode produzir a potncia de expresso da personalidade,
mas pode revelar-se tambm um obstculo definitivo.
Resumindo, portanto, afirmei que seus raios podem ser os seguintes:
1. O raio da alma o primeiro Raio da Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo ou Idealismo.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do conflito.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
Isso torna aparente a voc que suas linhas de energia so matizadas
pelos dois raios principais de nosso sistema solar: No seu caso, eles
encontram expresso atravs de seus raios 4 e 6 e atravs raios 1 e 3. Isso
til saber, no ?
259

256
Uma dica lhe dou, meu irmo, neste momento. Cuide de sua sade
durante os prximos anos, e assim torne tambm possvel o aumento de
servio, e mantenha-se fluido na inteno, no propsito, e na atividade.
Conforme o tempo passa, voc vai compreender a que estou me referindo.
Fevereiro de 1938
MEU IRMO:
No prximo ano voc vai enfrentar duas decises bsicas. Quais elas
sero no me cabe indicar. Atravs do reconhecimento das crises decisivas
na vida, o discpulo ganha fora para ficar sozinho e desapegado e, atravs
da habilidade de manter-se desapegado, adquire o poder que o Observador
divino pode manejar, se no identifica a si mesmo com as circunstncias. Uma
das coisas que emergiro durante o sculo vindouro ser uma melhor
compreenso da Lei dos Ciclos. Ento, haver a eventual compreenso do
ritmo de vida com seus momentos elevados, sua escurido e suas horas
depressivas (no falo em termos de reao emocional, mas da alternncia dos
momentos de elevao), e seus difceis interldios, quando o entendimento
surge atravs da atividade da ao da razo aplicada. particularmente sbio
para pessoas de sexto raio dominar a Lei dos Ciclos e do crescimento rtmico,
por que sua predisposio atividade fantica e violenta pode ser
compensada por uma sbia manipulao do ritmo de vida.
Voc passou por um perodo de expanso do servio; isso levou voc
longe da inteno de vida dos anos anteriores, e novas relaes e novas
foras motivam os seus dias. Que o suficiente das velhas condies e das
relaes antigas sejam preservadas, a fim de garantir a continuidade e
estabilidade. Eu busco uma palavra para o ensinamento que dou a voc e aos
seus condiscpulos neste grupo, de tal maneira que a percepo possa vir
queles a quem o ensinamento especfico se destina. No entanto, nada
precisa ser dito que fomente a curiosidade nas mentes dos outros discpulos
no grupo.
Voc avanou muito durante os ltimos seis anos, e sua tendncia de
vida (e por isto quero dizer sua tendncia a vida espiritual) est agora
definitivamente estabelecida. Uso essas palavras, a fim de expressar uma
ideia da inteno da alma. Pode projetar sua mente de volta para o ano em
260

que orientao se transformou em definitiva? Tais retrospectos tm real valor,

meu irmo.
257
Hoje procuro lidar com os problemas mentais dos discpulos deste grupo.
Eu disse anteriormente que seu corpo mental foi condicionado pelo quarto
Raio da Harmonia atravs do conflito. Este raio tem sido o fator que resolveu
muitas das dificuldades postas em movimento por sua personalidade de sexto
raio, centrada e tornada mais poderosa por um corpo astral de sexto raio. A
personalidade sempre predominantemente aliada ou focalizada em um de
seus trs aspectos. Vou me esforar para mostrar-lhe agora os veculos
atravs do qual o raio da alma tambm se expressa de maneira destacada:
1. A energia da alma, no seu caso, procura expresso atravs do corpo vital
ou etrico.
2. A fora da personalidade est focalizada no corpo astral.
Um pouco de reflexo sobre esses dois fatos deixar claro para voc em
que consiste o problema de sua vida cuja soluo consiste em fundir ou
mesclar a personalidade, de modo que a energia da alma possa controlar em
nveis mentais, e assim empregar seu corpo mental de quarto raio, o que
possibilitar superar o excesso de atividade dos corpos vital e astral. til
saber isto, no ? H certo grande alinhamento de qualidades que so
colocadas em jogo quando a alma pode controlar o corpo vital, que se
demonstram mais como vitalidade fsica como do que como qualidades na
conscincia. Isso eu acho que voc sabe. Durante o restante de sua vida, se
voc trabalhar com e controlar (como alma) seu corpo mental, voc entrar
em sua prxima encarnao com o controle da personalidade centrado na
mente. Isso significa uma conscincia amplamente expandida e muito mais
poder para servir poder ajustado para a necessidade que enfrentada.
Quais, meu irmo, so as caractersticas de um corpo mental de quarto
raio? Deixe-me listar algumas delas para voc, deixando-o fazer sua prpria
aplicao, em veracidade e compreenso.

261

Destrutivas

Construtivas

Uma batalha mental interna

A resoluo dos pares de opostos.

Muitos antagonismos
Preconceito

No-partidarismo. O Caminho do
Meio.
Compreenso tolerante.

Unidade e sntese da personalidade

Unidade e sntese grupal.

Discrdia interna e externa

Harmonia interna e externa.

Problemas de meio ambiente

Paz no meio ambiente.

Imposio da vontade pessoal

Expresso da vontade para amar

258
H claro, muitas outras qualidades e tendncias, mas enumerei aquelas
de maior utilidade para voc. Gostaria de lembrar que, quando parte do
equipamento de fora de personalidade, o quarto raio a expresso da
vontade para amar (no sentido material ou espiritual). , portanto, aliado ao
primeiro raio, atravs da nfase da vontade. No deveria ser to difcil para
voc, consequentemente, mudar a nfase de sua alma para a "rea mental" e
de l controlar o corpo fsico, em vez de control-lo (como agora o caso) por
um grande esforo de alma a partir dos nveis egicos. Esta uma dica para
o caminho da libertao.
No entanto, medida que busca alcanar essa nfase, lembre-se
sempre meu velho irmo, que a vontade para amar deve ser o essencial para
voc; para este fim que sugiro a meditao atribuda. Eu sugiro que voc se
concentre no quarto raio, com sua nota chave que a vontade de amar,
expressa como harmonia atravs do conflito. Em sua prxima encarnao,
voc deve funcionar atravs de uma personalidade de segundo raio, mas vai
depender do sucesso do seu presente esforo e de sua capacidade de
compreender os contornos de sua tarefa. Voc, portanto, tem que transmutar
sua devoo e tendncias fanticas de sexto raio, em amor e fora espiritual;
sua unidirecionalidade deve estar baseada em uma orientao inclusiva. Ela
tem sido, at agora, baseada na aspirao de sexto raio. No futuro, deve ser
fundada na convico inteligente uma coisa muito diferente, meu irmo, e
de natureza mental.

262

Peo-lhe para fazer um estudo cuidadoso de tudo o que voc possa

encontrar a respeito do quarto raio em Um Tratado sobre os Sete Raios, e
fazer a aplicao definitiva para o seu prprio desdobramento mental e uma
interpretao prtica em termos dos efeitos desejados em sua prpria vida.
Voc deve fazer a si mesmo a seguinte pergunta: Qual ser o efeito, na vida
da personalidade sobre o plano fsico, de um alinhamento estabelecido entre
minha alma de primeiro raio, minha mente de quarto raio e meu crebro fsico?
259
Lhe atribuo, portanto, a seguinte meditao:
1. Proceder ao alinhamento, consciente fuso e estabilidade.
2. Em seguida, definitiva e conscientemente mudar a sua ateno para o
corpo mental....
3. Em seguida, considere os pares de opostos em sua personalidade, com os
quais deve lidar nesta vida. Faa isso com a ajuda de seu corpo mental de
quarto raio.
4. Visualize estes pares de opostos como duas altas montanhas, separadas
por uma passagem estreita entre elas; isto , para voc, o smbolo do
"caminho estreito."
5. Veja estas montanhas, uma de cada lado, uma na sombra e outra na luz.
Veja o caminho estreito entre elas como um caminho dourado. Em seguida,
imagine-se "passando entre elas". medida que voc faz isto lembre-se
que a sua alma est observando voc, a personalidade, progredindo nesse
Caminho Mdio.
6. Em seguida, tome os seguintes pensamentos sementes para a reflexo
cuidadosa:
1 ms - Eu estou na luz, o nico que pode observar.
2 ms - Eu chamo para que venha a mim, o distante, errante, que meu
pequeno eu.
3 ms - Entre os Pilares do Caminho, eu passo. Deixo estes dois em cada
lado.
263

4 ms - O Caminho do Meio leva a uma ponte e eu fico naquela ponte.

5 ms - E naquela ponte que encontro o meu Eu.
6 ms - E s assim, os dois so um, e a harmonia agora estabelecida.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO:
260
Em minha ltima comunicao me ocupei muito cuidadosamente com o
problema da sua "manifestao na vida planetria" (como se diz em linguagem
esotrica) e discuti seu equipamento e raios durante algum tempo. Voc tem
sincera e honestamente se esforado, na medida do possvel, para colocar as
informaes em uso e melhorar a apresentao do objetivo da sua alma por
meio da sua vida diria. Isso eu no deixo de reconhecer. Voc descobriu que
pelo menos uma das decises a que me referi que j est a confront-lo, no
verdade? A questo permanece no decidida por que a tarefa de renncia
no fcil. Gostaria de sugerir-lhe que o que tem que ser renunciado no o
que parece ser, em que voc est colocando a nfase. Tambm gostaria de
lembrar que a Lei do Sacrifcio sempre seguida pela Lei de Re-Apropriao
no sentido espiritual. Sobre esta verdade eu gostaria de lhe pedir para
ponderar.
O mundo de hoje est em tal angustiante condio que a maior
necessidade em cada pas do aparecimento de "pontos de luz em constante
brilho", que possam iluminar o caminho para os outros, dissipar a melancolia
e produzir a correta reao, com base em uma viso clara das questes
envolvidas. Os acontecimentos menores de vida de um indivduo podem
ajud-lo a ganhar facilidade em assim ver e se iluminar. Nesta tarefa de
dissipar as trevas, aqueles de vocs que esto trabalhando em meu grupo de
discpulos pode ajudar a definir o caminho, ajudar a determinar o ritmo e
aumentar os nmeros ainda pequenos daqueles que constituem os "pontos
luminosos". Fazer isso de forma adequada requer uma descentralizao
pessoal e grupal que poucos de vocs j conseguiram, mas para o qual esto
se esforando, e devem continuar a lutar para obter.

264

O cultivo de uma divina indiferena quanto ao lugar que voc ocupa e o

que voc est fazendo, seria de especial valor para voc, e voc ganharia
muito se meditasse a cada noite por cinco minutos sobre sua capacidade de
demonstrar este necessrio desprendimento espiritual.
261
Tambm gostaria de pedir-lhe para seguir uma breve meditao, para
que possa alcanar mais fcil uma fuso entre sua alma e personalidade, entre
estas duas energias de raio uma que condiciona voc no espao, e outra
que o determina no tempo. O problema no fcil, porque sua energia de
primeiro raio combinando e subjugando suas foras sexto raio - produzir
um grande estmulo, a menos que voc siga de perto as minhas instrues. O
efeito ser sentido em seu corpo astral. Esta estimulao no desejvel e
deve ser evitada a todo custo por voc. Se, no entanto, voc se deparar com
isto, e a prtica da meditao produzir uma expresso de maior vigor do sexto
raio e se voc se tornar cada vez mais potente astralmente, cada vez mais
"devotado" ao que voc est fazendo, cada vez mais crtico e cada vez mais
fantico e irritvel, ento prontamente interrompa a prtica. Trabalhe apenas
no centro do corao ao usar esta forma sugerida, e certifique-se de que no
haja deslocamento do pensamento at o plexo solar que abre a porta para
o plano astral. Faa um alinhamento curto, rpido com a alma. Conhea a si
mesmo por ser, na verdade, Aquele Cuja natureza desapego espiritual e
isolamento (no separatividade ou diviso), depois faa uma pausa e
estabilize-se nessa conscincia. No lugar secreto dentro do corao, deixe
que o eu pessoal encontre com o Eu real face a face, e deixe-o l a dedicarse ao servio da alma com profunda consagrao, amor devotado e inteno
fludica. Por fludico, quero dizer a boa vontade de fazer o que a alma
necessita, quando registrados e reconhecidos por voc como seu prximo
dever.
No deixe a miragem da consecuo de seus objetivos de servio, irmo
de idade, cegar os olhos para a necessidade de um maior e constante
treinamento. O discpulo se torna absorvido no trabalho a ser feito a tal ponto
que se esquece que a vida exterior do servio se tornar rida e cheia de
personalidade, a menos que seja acompanhado por uma crescente
sensibilidade aos impulsos da alma. Essa alma amor e compreenso. No
cesse de trabalhar no problema da verdadeira percepo espiritual e no se
ocupe tanto com a tarefa de servio ao ponto de negligenciar as lies que
voc precisa aprender sobre si mesmo. Viva como voc ensina e mantenha
claros seus valores. Voc tem feito bom e fiel servio e ajudado muitos. Ajude
265

a si mesmo sem enfatizar indevidamente sua prpria conscincia de sua

prpria necessidade.
NOTA: Este discpulo nunca vacilou e est sinceramente se esforando para
trabalhar para o Tibetano e para trilhar o Caminho do Discipulado sob
a Sua instruo.
262

Para L. D. N-C.
Abril de 1939
VELHO IRMO:
E o que digo eu a voc, ardente guerreiro em nosso trabalho? Apenas
isto: no sossego e na confiana est sua fora, e em um amor oni-inclusivo
encontra-se sua oportunidade. Creio que isso voc sabe. Voc fez um
verdadeiro progresso em livrar-se das limitaes de uma personalidade de
sexto raio durante os trs anos passados. Eu tenho acompanhado voc por
sete anos, e voc se libertou em grande medida a partir de certas
desvantagens bem definidas. O que lhe dificulta agora , em sua maioria,
velhos hbitos de pensamento e de expresso, e estes tambm devem sair.
Devem sair, no atravs de uma inibio imposta drasticamente, mas varridos
por uma mar de fluxo de amor.
Voc tem uma difcil combinao de raios, meu irmo, e estes tm
condicionado sua vida poderosamente. Seu raio egico o primeiro raio e seu
raio da personalidade o sexto Raio da Devoo. Poder, vontade, dedicao,
idealismo e fanatismo tal a combinao. Felizmente para voc, em sua
ltima vida, seu raio personalidade foi o segundo raio do amor, e assim vinha
sendo por vrias vidas anteriores. Isso lhe deu uma grande ajuda na
compensao dos dinmicos efeitos destrutivos de sua fora de sexto raio.
Isto deveria ser para voc motivo de muita alegria.
Agora voc est entrando, lentamente, em um novo ciclo de atividade.
Permita que seja distinguido pelo amor e no deseje nada para o eu separado.
Voc cr estar livre de todo desejo. Mas, meu irmo, se voc estivesse
realmente livre, no sofreria tanto pelas pessoas, ou pela frustrao inevitvel
266

 e assim sempre ser at que o discpulo no mais se importe com o

sucesso ou fracasso, se o estimam ou no. Pondere sobre isso e procure em
seu corao profundamente. Voc est beira de uma real libertao, e digo
isto para seu reconforto e ajuda.
Para levar adiante este novo servio para o qual se dedicou, voc
precisa do poder de liberar a onda de amor que a alma. No esquea que
voc est no raio do poder. o poder do amor para servir inteligentemente.
Deixe que estas palavras sejam a tnica de sua reflexo e esforo para os
prximos meses. Vou dar-lhe uma meditao que ir facilitar seu esforo....
263
Tambm sugiro que eu voc faa uma recapitulao sobre Desapego.
Isso lhe trar frutos se praticar por um tempo. V em frente, em paz e com
segurana, meu irmo. Voc tem muito a dar; muita sabedoria, muita
experincia e muita compreenso. Muitas vezes, porm, voc "permanece em
sua prpria luz", e sua personalidade se interpe entre o eu espiritual real e
aqueles a quem voc procura to ardentemente servir.
NOTA: A presso da vida na Europa durante a guerra mundial de 1939 tornou
impossvel para este discpulo continuar nesta poca.

Para R. V. B.
Novembro de 1931
Para voc, meu irmo, minhas palavras so as seguintes: Voc alcanou
nesta vida uma medida de liberao maior do que foi antecipado por sua alma
ou por Aqueles que assistem do lado interior da vida. O dia da oportunidade
chegou para voc e voc o agarrou. Tenho procurado dentro de sua aura por
aquilo com o que eu poderia lidar, e minha mensagem para voc talvez
inesperada a mensagem da velocidade. No se apresse nem corra adiante
para a experincia com uma pressa injustificada, mas acelere constante e
conscientemente a vibrao que leva ao poder. Sua expresso externa no
demonstra completamente a pulsante vida interna; a atividade de sua alma
limitada por seus movimentos no plano fsico. necessria uma coordenao
mais rpida entre o interior e o exterior, e isso sem prejudicar o equilbrio
alcanado, nem sua excelente eficincia. Voc saber do que estou falando
267

pois, em seus momentos elevados, voc se aborrece por sua demora na

resposta s coisas que sente internamente. Voc tem equilbrio, coragem e
conhecimento, e o "caminho do discpulo", que o discpulo tem a trilhar,
conhecido por voc, mas as clulas do corpo fsico necessitam de
sensibilizao mais rpida e isto se faz atraindo energia e no atravs de
dietas ou de outros meios do plano fsico. Nos prximos seis meses envie
energia ao centro larngeo no garganta fsica, mas ao centro que fica por
trs do rgo fsico, junto da coluna vertebral e, ainda, completamente fora do
corpo fsico. Este fato deve ser lembrado por todos os discpulos. Os sete
centros de energia encontram-se cerca de trs polegadas (uns 7 cm)11 atrs
do que geralmente referido como as respectivas localizaes. Se isto for tido
em conta, muitos perigos fisiolgicos sero evitados. Rapidez de reao
espiritual em todas as clulas do corpo meu conselho para voc, meu
irmo....
264
Siga em frente na fora (que voc tem) e em paz (que tambm possui)
e em equilbrio. Para voc, exerccios de respirao vo fazer muito bem.
Junho de 1932
VELHO IRMO:
Voc tem carregado muita responsabilidade e realizado muito trabalho
com firmeza, e agora voc deve lembrar que todos os perodos de tenso so
preparatrios para se encarregar de ainda mais trabalho, com crescente
eficincia e velocidade. De uma coisa eu procuro lembr-lo. Todos os
discpulos que esto em treinamento para essa fase inadequadamente
chamada pelo nome de "discpulo aceito", esto sendo ensinados a usar sua
prpria vibrao magntica para reunir a sua volta aqueles que iro constituir
seu prprio grupo, aqueles a quem especificamente eles podem ajudar. Neste
trabalho eles so ensinados a se colocar em uma posio de confiana em
relao a seus semelhantes. Seu trabalho , portanto, o treinamento de
pessoas para serem trabalhadores e cooperadores com o plano. Voc entrar
em contato com aqueles que precisam de voc no como um lder ou
professor. Eles sero aqueles que voc sabe e sente que requerem
treinamento e ajuda. Eles tm que ser ensinados a trabalhar de forma inclusiva
e de ser animados pelo amor inteligente. Introduza-os em sua aura e os
mantenha na luz. Note o aumento de sua capacidade e, posteriormente, sua
11

Nota da Tradutora

268

reao individual para com voc mesmo. Desta maneira chegar a uma
compreenso da sua capacidade vibratria e magntica. A natureza da alma
amor e o amor a grande fora atrativa.
265
Em referncia ao meu comentrio a respeito dos "discpulos aceitos", eu
gostaria de lembrar que, apesar de tudo, o Mestre no aceita ningum. Ele s
reconhece a capacidade e a habilidade alcanadas e depois se esfora para
us-los para o desenvolvimento do plano divino. Os discpulos devem se
perguntar, por isso: Ser que o aspecto amor da minha natureza atrai as
pessoas at mim, pessoalmente, para que eu possa ajud-las, ou estabelece
uma interao de alma entre elas e eu? Isso algo que teriam que estudar e
praticar. A extenso de sua radiao magntica poderia muito bem ser
duplicada e ainda assim estaria aqum do poder latente dentro de voc.
O mantra que escolhi est destinado a personificar uma afirmao de
seu propsito de vida. como se segue:
"Conheo a Lei e me esforo para atingir o objetivo. Nada deve deter
meu progresso no Caminho. Cada minscula vida dentro de minha forma
responde. A minha alma tem emitido esse chamado, e a cada dia mais
claro parece. A miragem no me prende. O Caminho da Luz corre livre.
Fao meu apelo para alcanar os coraes dos homens. Eu procuro e
anseio satisfazer suas necessidades. D-me sua mo e trilhe o Caminho
comigo".
Sua utilidade para meu grupo consiste em seu equilbrio emocional.
Procure no perd-lo, suceda o que suceder, pois significa mais a seus
condiscpulos do que voc pode compreender.
Janeiro de 1933
MEU IRMO:
Desde a ltima vez que me comuniquei com voc, teve muitas situaes
inevitveis para enfrentar que favoreceram seu crescimento e desenvolveram
sua intuio. Essa ltima faculdade est em constante despertar, e uma das
maneiras de externalizar sua conscincia interna atravs da utilizao de um
dirio espiritual. Rena os pensamentos sementes de sua conscincia e
aprofunde sua compreenso destes pensamentos, colocando-os no papel e
269

os ampliando medida que escreve. Sua meditao diria pode ser utilizada
para esse propsito tambm, e os dois requisitos para a correta meditao (no
que concerne a voc) so: a formulao de tais pensamentos sementes e o
trabalho definido de visualizao....
A razo para a meditao que estou dando a voc promover um ntimo
reconhecimento intuitivo da realidade que est por trs do grupo de discpulos
com o qual voc est agora associado, atravs de seu relacionamento comigo.
Outra razo a estimulao do centro larngeo atravs do qual voc deve
aprender a trabalhar durante a terceira etapa do trabalho da meditao
atribuda.... Vigie a prtica da meditao com cuidado e se comunique com
A.A.B. se necessitar de algum conselho.
266
Sua contribuio para o meu trabalho voc conhece. Voc tem que
apresentar um ponto focal estvel; voc deve ser um guia sbio e amigo, e
deve segurar firmemente as rdeas do governo com impessoalidade e ainda
com verdadeiro insight. Esta a tarefa para voc, meu irmo. Voc deve
promover a impessoalidade tambm naqueles que trabalham ao seu redor;
Isso s pode ser feito ser voc mesmo aprender a ser mais pessoalmente
impessoal. A impessoalidade no difcil para voc, mas a difcil tarefa de
interesse pessoal e de estabelecer contatos, pois voc vai se desdobrar com
esse mtodo. O que voc tem feito conhecido e reconhecido, velho irmo,
mas no espere que lhe agradeam.
Junho de 1934
MEU IRMO:
A porta da oportunidade que aumentar no esforo redobrado dos
prximos dois anos se abre largamente para voc. Voc talvez tenha notado,
enquanto l as instrues dadas por mim ao meu grupo, que estou mudando
um pouco minha abordagem e dando a cada um de vocs um pouco mais de
intensificado interesse pessoal. A razo para isso que, no incio do quarto
ano do nosso trabalho juntos, sou forado a reconhecer sua sinceridade como
um grupo, e sua vontade como indivduos, de estar em conformidade com os
requisitos. Esta sinceridade e vontade tm sido dadas voluntariamente. Isso
garante um maior esforo da minha parte um esforo invocado pelo prprio
grupo. Meu tempo muito precioso nesse perodo de atividade mundial, mas
estou disposto a cooperar mais com o grupo se continuar a evidenciar servio
270

voluntrio. Com um pouco mais de treinamento pessoal, com o esforo da

minha parte, o resultado pode ser alm de qualquer proporo.
267
Tenham em mente que, ao dirigir meu pensamento a vocs (quando me
comunico com vocs no momento da lua cheia de cada ms) inevitavelmente
se produz um estmulo e um derramamento de energia. Apenas agora isto
possvel de forma construtiva. Ns, que ensinamos, temos que guardar nossos
discpulos da potncia do grupo que representamos. O risco de excesso de
estimulao sempre real e presente. por esta razo que vocs acharo de
valor estudar com cuidado as instrues de todos os discpulos no meu grupo
(aqueles que talvez conheam) que possam estar dispostos a compartilhar
com vocs. Ensinamentos a respeito do meu interesse espiritual e dos
consequentes efeitos do mesmo sob a forma de energia esto espalhados por
toda a srie de ensinamentos, dados individualmente ou para o grupo como
um todo. Deste modo, a potncia diminuda; o grupo se torna mais
intimamente integrado, e a vida de cada discpulo, os problemas e a realizao
de cada um se torna parte da vida grupal, do problema grupal e conquista
grupal. Recomendo estas palavras para sua considerao vida, problemas,
conquista, ou apresento-as sob a forma de dualidades: vida-conscincia e
forma-atividade.
Em conexo com isto (escolho minhas palavras com cuidado) gostaria
especialmente de recordar, meu irmo, que o discpulo sbio considera toda
expresso exterior no plano fsico de experincia como conquista. No h
nisso nenhuma falha essencial. Nesta fase na vida do discpulo pode haver
falhas no no cumprimento dos requisitos com perfeio; podem haver ciclos
de aridez e de uma condio aparentemente esttica; podem haver momentos
em que a sensao de inutilidade profunda e real. Mas nenhum destes ser
duradouro. O controle da alma sobre seu instrumento, a personalidade, forte
demais para que estes ciclos sejam mais do que episdios transitrios.
No estou propondo a mudana de seu trabalho de meditao neste
momento. Continue como delineado para voc em minha ltima comunicao.
Busque o smbolo acima da cabea de cada um de seus condiscpulos. Esta
uma interessante forma de trabalho e para voc, neste momento, a que trar
mais desenvolvimento. Tenha em mente que na interao do amor (aquele
que se d e que se recebe de volta) chegaro revelaes. Algumas sugestes
neste ponto podem ser teis para voc:

271

1. Na ligao do corao com o centro ajna vir uma maior habilidade para
fazer esse trabalho. Esta ligao vir medida que voc derramar amor
aos seus condiscpulos, e medida que voc se esfora para concentrar
sua conscincia entre as sobrancelhas (centro ajna). aqui que voc tm
falhado na tcnica ....
268
2. Dirija a energia de seu pensamento (que transporta a energia do amor) para
o centro ajna de cada um de seus condiscpulos....
3. Estude com cuidado as instrues dadas a seus condiscpulos, e procure
mais definitivamente as que se encaixam no plano global. Voc est mais
livre interiormente agora do que at ento, e deve se esforar para manter
sua vida de personalidade simples e livre. Creio que voc saber por que
estou enfatizando a voc, neste momento, estas duas palavras: Liberdade.
Simplicidade. Elas so, para voc, a chave para o sucesso do servio. No
deixe que nada nem ningum o remova de seu conquistado equilbrio
interior. No entanto, no vire as costas para as alegrias ou felicidade que
podem chegar a seu caminho, e que podem aumentar sua eficincia no
trabalho, o lugar onde sua alma, seu carma e sua ligao com meu grupo
colocaram voc.
A acelerao de sua capacidade vibratria est evoluindo
satisfatoriamente. Se voc pode mantiver este aumento atravs do poder de
sua meditao, voc trar seus corpos internos a um tal ritmo, que as futuras
demandas iro encontr-lo equipado para atend-las.
Que voc possa, com firmeza e alegria, ir em frente com o trabalho do
prximo ano, e que voc possa dar o grupo a medida de sua fora, a minha
orao para voc.
Julho de 1935
VELHO IRMO:
Eu te dei, em minha instruo anterior, muito sobre o qual voc pode
ainda trabalhar. H muito que voc ainda no compreendeu totalmente e eu
gostaria que voc voltasse a ler o que eu disse com cuidado e renovada
compreenso. Com a exceo de dois deste particular grupo de discpulos,
todos esto em treinamento para uma grande expanso do servio, e esse
272

servio comear a tomar forma em breve.... At que esse tempo chegue,

trabalhe na intensificao de sua compreenso e intensificao de sua
vibrao.
269
No curso de seus deveres dirios e nos detalhes, lhe chega a
oportunidade de transfigurar a vida em termos de realizao. Nestas palavras
se encontra o objetivo do esforo desta sua vida. A verdadeira realizao
envolve uma vida de constante radiao e estvel atividade uniforme; mas
meu irmo, esta atividade e realizao geral no devem comprometer com
o passar dos anos o que eu chamo de crises de realizao. Deve haver
momentos culminantes quando a atividade uniforme culmina em horas de
crises dinmicas. Ento, um ciclo de trabalho termina numa ou outra direo,
e um novo ciclo de atividade comea no mesmo lugar e dentro dos limites de
um mesmo esforo geral; este conscientemente reconhecido como um novo
comeo. A menos que ocorram tais momentos de crise, a vida fervilha em
geral para um nvel morto e (mesmo til) que no oferece a chance para um
esforo extremo com sua consequente necessidade de recorrer a todos os
recursos da alma.
A rotina que a vida cotidiana normalmente demanda pode ser satisfeita
por meio da tcnica de um alinhamento da personalidade, e no seu caso em
particular, isso assim. Deve haver, no entanto, para estar altura das
exigncias do dia e perodos de oportunidade, esses momentos em que a
personalidade exige a plena cooperao da alma. Cada um desses momentos
de fuso aumenta o potencial da personalidade e sua influncia vibratria;
iniciam tambm aqueles desdobramentos que mudam profundamente o ritmo
da vida. Nestes dias, todos os discpulos trabalhando aprendem a utilizar seu
equipamento inteiro e todos os aspectos de sua natureza fsica, o homem
completo no trplice mundo da evoluo humana.
Um ponto pode ser aqui destacado. O extremo do servio prestado pelo
discpulo, desperta finalmente o interesse da alma. Depois da terceira
iniciao, o extremismo da alma (simbolicamente falando e no transmitindo
o verdadeiro significado para o aspirante) evoca a cooperao da Mnada.
Essa maneira de servir o modo cientfico, por excelncia, para evocar a
integrao espiritual e trazer tona os recursos de um divino filho de Deus.
Estou enfatizando isto para voc por que procuro que voc observe, durante
o prximo ano, os pontos de crises em sua vida que so o resultado da
presso ao servir.
273

Observe estas crises da seguinte maneira, e faa a si mesmo as

seguintes perguntas, anotando a relao dessas crises em seu dirio
espiritual:
1. Qual foi o tipo de servio que produziu a crise?
2. Foi no campo da vida emocional ou mental?
3. O que preciso para produzir uma experincia de alma mais completa, a fim
de satisfazer a necessidade?
270
4. Ser que as crises produzem alguns efeitos posteriores definidos, de
natureza relativamente permanente nos corpos inferiores?
Durante os prximos anos tais crises so possveis. tambm possvel
que elas passem despercebidas por voc. Portanto, meu irmo, vigie com
cuidado sua vida diria e observe os momentos de oportunidade nos quais,
com um pouco mais estimulo, se expandir seu campo de realizao e se
aumentar sua frequncia vibratria.
Janeiro de 1936
Como voc tem visto, meu irmo, eu no fao quaisquer alteraes vitais
no trabalho do grupo agora. Um aumento no impulso em servio e uma mais
rpida reao espiritual em todos os momentos devem constituir a principal
nfase a partir de agora. Disse tanto a todos vocs durante os ltimos quatro
anos que (se eu cessasse agora minhas instrues) vocs teriam, como
indivduos e como um grupo em meu Ashram, suficiente ensinamento e
informao para lev-los bem longe no Caminho. Mas eu continuo com minha
tarefa de despertar cada um de vocs nos planos mais sutis, a fim de
intensificar a contribuio a ajuda mundial que vocs possam dar, e estimullos, como um grupo, para aproveitar-se da oportunidade mundial de servir.
V em frente, portanto, com o mesmo trabalho, conforme descrito nas
instrues anteriores; durante os prximos seis meses, adote como
pensamentos sementes para a meditao trs frases contidas no ensinamento
anterior:

274

1. A transfigurao da vida em termos de realizao. A verdadeira realizao

envolve uma vida de constante radiao.
2. A constante produo de crises de realizao, que extrairo os recursos
completos da alma. Estes devem ser exigidos pela personalidade.
3. A compreenso da tcnica da personalidade alinhada, pois o extremismo
do discpulo em servio, finalmente, desperta o interesse da alma.
271
Reflita sobre estes pensamentos durante os prximos meses, lembrando
que eles encarnam sua necessria lio e sua realizao final; e que eles
tambm indicam, da forma mais incrvel, o trabalho e a realizao do Novo
Grupo de Servidores do Mundo.
Junho de 1936
Meu irmo:
Gostaria de elogi-lo hoje pelo trabalho realizado em silncio, dentro de
si mesmo. Quanto tem sido feito, s voc pode medir. O reajustamento
constante tem seguido adiante em sua vida e em sua compreenso dos
fundamentos de trabalho, e voc conseguiu libertar-se internamente de muito
do trabalho detalhado com o qual voc tm sido confrontado. Tal era meu
desejo; no futuro, poder fazer muito em um aspecto do meu trabalho que
torna o resto possvel. Refiro-me ao financiamento da obra que planejei.
Cooperando com aqueles que esto se esforando para buscar os fundos
necessrios para o trabalho a ser feito durante os prximos anos, voc vai se
fortalecer interiormente e eliminar esse medo que ainda tinge muito do que
voc faz. Este medo a que me refiro no devido falta de coragem, o
temor da ao definitiva, de falar claramente no que concerne aos indivduos,
onde necessrio um apelo direto e uma apresentao linear dos fatos sem
rodeios. Esse medo est sendo superado; por isso eu elogio muito voc,
porque este medo havia descido s prprias razes do seu ser; fundamental
na vida da forma e tambm na atividade especializada do tipo de segundo raio,
e coincide com sua habilidade de segundo raio para reagir sensivelmente aos
outros. , portanto, um problema para voc de peculiar dificuldade, pois uma
expresso da alma e no da personalidade.
272

275

Toda essa questo do dinheiro uma das maiores dificuldades neste

tempo e tambm de extrema simplicidade. A dificuldade devida ao
pensamento errado que, por geraes, se tem sobre o problema, levando a
atitudes equivocadas, mesmo entre os discpulos mais dedicados. A atitude
da humanidade em relao ao dinheiro foi matizada pela ganncia, ambio
do eu inferior, pelo cime, pelo desejo material e pela desesperada
necessidade do mesmo que por sua vez o resultado destas atitudes
errneas, que levam s condies econmicas desastrosas que encontramos
ao nosso redor. Elas so efeitos de causas iniciadas pelo prprio homem. Na
regenerao do dinheiro e na mudana de atitude do homem para o mundo
vir sua liberao. Se isso no pode acontecer, ento alguma condio terrvel
surgir; o dinheiro (tal como o conhecemos) desaparecer da face da terra, e
a situao ter que resolver-se de alguma outra forma. Vamos esperar que
isso no seja necessrio, que ser possvel mudar o pensamento da
humanidade no que concerne ao dinheiro, pois ele ser considerado um
grande trunfo espiritual, com uma definida responsabilidade espiritual, e como
um meio de trabalho no mundo real. Os guardies do dinheiro assumiro ento
sua responsabilidade sem medo e com a devida compreenso. No momento,
eles o seguram por medo do futuro e desconfiana uns dos outros. A chave
para a utilizao correta do dinheiro pode ser resumida na seguinte afirmao,
que eu peo a todos que prestem ateno:
Assim como o dinheiro tem sido ministrado, no passado, s
necessidades pessoais e familiares, por isso, no futuro, deve ser ministrado
aos grupos e necessidade mundial. Cada unidade, no passado, tentou agir
como um m para atrair para si mesmo e reunir aquilo que considerava como
uma necessidade usando sua atividade pessoal e seu labor, se no fosse
influente ou culto, e mediante a manipulao financeira onde isso foi possvel.
No futuro os grupos devem atuar como ms; devem certificar-se de que so
animados por um esprito de amor. Eu lhes dou aqui um pensamento que
capaz de muita expanso. Necessidade, amor e poder magntico so as trs
coisas que consciente ou inconscientemente atraem dinheiro. Mas devem
se manifestar todas de uma vez. A necessidade no passado, nem foi sempre
real, embora assim fosse sentida (tal a miragem e iluso mundiais). O amor
foi egosta ou irreal; a demanda por coisas materiais tem por objetivo aquilo
que no necessrio para a sade ou felicidade. A fora magntica utilizada
foi, por isso, indevidamente motivada e este processo ocorrendo ao longo
de tanto tempo conduziu atual e difcil situao financeira do mundo.
273
276

Atravs da transmutao desses fatores e da expresso de suas

correspondncias superiores correto amor, correto pensar ou meditao e
tcnica correta os requisitos financeiros dos novos grupos e do Novo Grupo
de Servidores do Mundo sero encontrados. Gostaria de sugerir a elaborao
destas ideias devem ser disseminados entre todos que voc conhece que
possam ajudar. Peo-lhe para ponderar muito sobre estas ideias para, na
educao dos inteligentes servidores do mundo, esta questo do dinheiro e
das atitudes corretas em relao ao dinheiro e correta meditao sobre o
dinheiro sejam corajosamente enfrentadas. A nfase dada por certos grandes
grupos em meditao para a captao de recursos (normalmente para uso
pessoal ou para os fins egostas de sua prpria organizao ou grupo privado),
tem se baseado neste emergente conceito de utilizao grupal do dinheiro.
Sendo, no entanto, egosta e pessoalmente interessado, se considera o
dinheiro em relao ao indivduo, e no em relao ao grupo. Esta atitude deve
e ser mudada.
S mais uma coisa que gostaria de pedir a voc, meu irmo, e ao grupo
que leem minhas palavras. O dinheiro manifestao de energia. Toda
energia pode ser aplicada em diferentes formas, sendo em si uma fora cega
e impessoal. Pode ser usada de forma egosta ou altrusta. Isso, em si,
constitui a principal diferena. Motivo e pensamento criativo determinam o
poder magntico de qualquer indivduo, grupo ou centro. Determine seu
motivo; procure que seu ideal e amor grupal sejam dominantes; use habilidade
na ao; Isso envolver correta meditao preliminar, alm de pensamento
correto; ento encontrar o que precisa ser o passo seguinte.
Tenho pouco de natureza pessoal a dar a voc neste momento. Com
voc, assim como com todo o grupo, h muito conhecimento. Lhes deram e
ensinaram muito, tanto por suas prprias almas como por mim mesmo, em
instrues e em meus vrios livros. No possvel para mim continuar
incessantemente dizendo a vocs aquilo que j sabem em teoria e que
precisam agora colocar em prtica. Cabe a vocs trabalhar de forma
individual; Quando vocs tiverem trabalhado o que vocs j sabem, ento vir
o seguinte aprendizado. Posso, no entanto, ensinar-lhe um pouco a respeito
dos aspectos mais recentes do trabalho grupal e isto, procuro fazer e vocs
procuram conhecer.
274

277

Apenas uma coisa direi para voc neste momento de natureza pessoal:
Descanse muito este vero; saia muito, e prepare as bases para o trabalho
nos meses vindouros de inverno, meditando tranquilamente ao ar livre.
Janeiro de 1937
VELHO IRMO:
Mais uma vez h pouco que eu sinto necessidade de dizer a voc. Voc
sensvel a muitos ensinamentos sobre o lado interno, e uma forma de relao
reflexiva definida tem-se estabelecido entre
a. Sua interna natureza psquica.
b. Sua alma.
c. Seu crebro.
Gradualmente Isto deve ser desenvolvido e cultivado. uma das
melhores foras integradoras, a qual reajusta as corretas condies.
H apenas uma coisa que eu talvez possa enfatizar para voc, nesse
momento, e posso faz-lo melhor em certas frases ocultas que escolhi, e que
assumem a forma de quatro injunes dinmicas. Se voc der a elas uma
obedincia aquiescente e inteligente compreenso de seu significado, essa
obedincia aumentar sua taxa vibratria e, consequentemente, sua influncia
magntica. Tambm vai apressar ou acelerar sua produo prtica no plano
fsico e melhorar o valor do trabalho que voc, como membro do Novo Grupo
de Servidores do Mundo, tentar fazer. Deixe-me dar essas frases, sem
coment-las:
1. Procure ver claramente seus prprios delineamentos, e que nenhum tipo
de neblina vele a nitidez de seus contornos.
2. Deixe que ambos os aspectos da verdade emerjam dentro de sua
conscincia o bom, o mau, o verdadeiro, o falso, o real e a iluso. Enfrente
os dois, pois ambos so fatos um no tempo e espao e outro na
eternidade.

278

3. Viva no topo da montanha e caminhe at l com seus irmos. Assim,

manter a viso clara acima dos nevoeiros da terra.
4. No tema falar a verdade, qualquer que seja. Voc ama o suficiente.
275
Julho de 1937
MEU IRMO:
Ao estudar seus raios, a razo da estreita relao entre voc e alguns
de seus condiscpulos surgir em sua conscincia mais claramente. uma
relao no s de longa data de servio e compreenso mtuos, mas tambm
de energias e foras anlogas e similaridade na utilizao.
Seu corpo mental est no quarto raio; por isso, seu poder de harmonizar
e evitar conflitos, apenas agindo assim como um centro de calma no turbilho
da atividade com a qual voc est cercado. Esta sua contribuio dominante
para o trabalho; gostaria que voc ponderasse sobre isso, e intensifique seu
esforo para desempenhar este papel e, sobretudo, que o faa
dinamicamente. um servio vital que voc pode prestar meu irmo, e voc
tem prestado, com sucesso, at agora. Eu gostaria que voc o prestasse mais
consciente e, portanto, mais dinamicamente.
Seu corpo emocional do segundo raio e seu desenvolvimento ao longo
desta linha slido e bom.
Seu corpo fsico est no terceiro raio; aqui reside seu principal problema.
Est intimamente conectado com seu problema mental que de aumentar o
dinamismo. O poder dinmico de sua alma deve se derramar atravs de sua
mente de quarto raio, energizando-a em uma renovada, inclusiva, amorosa,
atividade harmonizadora. Seja mais extrovertido (como parte de seu auto
iniciado treinamento) com aqueles que, por exemplo, compartilham sua vida
diria. Eles precisam de ajuda. D-lhes essa ajuda livre e plenamente. O
terceiro Raio da Atividade que governa o seu corpo fsico est indevidamente
em repouso e deve ser despertado pela alma para um propsito
crescentemente coordenado.

279

Os seguintes raios devem, portanto, ser tidos sob sua considerao

medida que voc procurar viver como alma, e coordenar sua personalidade:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o quarto Raio da Harmonia.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
276
A partir desta tabulao, observe a relao existente entre seu raio da
personalidade e seu raio mental, e entre o Ego e o corpo emocional. Estas
indicam as linhas de menor resistncia.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
As quatro injunes que lhe dei antes fizeram seu trabalho, no foi?
Agora voc a si mesmo mais claramente e conhece a si mesmo, pois voc
vislumbrou mais definitivamente os vrios aspectos de si mesmo o bom, o
mau, o verdadeiro, o falso, o real e o ilusrio. Esta viso mais clara a
visualizao de alguns aspectos at agora desconhecidos exigir que viva
no topo da montanha, e na clara atmosfera que encontrada l, ver
verdadeiramente a vida, sua tarefa, e seus condiscpulos tais como eles so.
Era necessria essa descoberta mais definitiva de si mesmo, a fim de avanar
para uma maior utilidade. Alguns desses conhecimentos chegaram a voc
durante o ano passado, despertando-lhe certos valores, revelando muitas
coisas ocultas dentro de si mesmo e nos outros, e consequentemente,
trazendo em sua vida novas complicaes e emergentes dificuldades
pessoais.
Terei mais a dizer a voc mais tarde, quando os ajustes necessrios da
sua escolhida mudana de circunstncias e de vida tiverem sido feitas e a
calma reine novamente. Estes perodos de turbulncia e rearranjo s vezes
vm como eventos induzidos pela alma e s vezes vm como eventos da
personalidade. Eles devem ser vividos, as veladas lies aprendidas e
induzidas as possveis expanses de conscincia. Ns facilitamos ou
dificultamos essas expanses pelos movimentos que fazemos; ns
280

apressamos ou retardamos nosso crescimento pelas decises que tomamos.

O verdadeiro discpulo, no entanto, prossegue em seu caminho a qualquer
custo, e nada poder deter seu progresso no Caminho.
277
Eu perguntei a mim o que eu posso dizer a voc neste momento que
seja de valor definitivo. Quatro coisas breve e direto ao ponto vm minha
mente quando o observo e sinto uma sensao de gratido por sua passada
consagrao ao Plano, e um senso de esperana para seu futuro servio.
Primeiro: Eu diria Aprofunde sua consagrao e coloque as coisas
prioritrias primeiro. No deixe nada nem ningum ficar entre voc, a viso, o
Plano e seus condiscpulos.
Segundo: Prepare-se para complicaes em sua vida, pois agora voc
no viaja mais sozinho. Sua vida tem sido relativamente livre at este
momento, mas a escolha de um companheiro deve e trar, em todos os casos,
outras questes de valores. Nos planos de alma e da mente, voc ainda deve
ficar sozinho e se voc entender isso desde o incio voc no vai encontrar
complicaes de qualquer grande importncia. Elas s evocaro maior
vivncia emocional e compreenso; isto voc precisava muito e agora pode
ter. Voc poder lidar sabiamente com isso, se viver no nvel superior e no
descer para o mundo da miragem e iluso. Lembre-se, meu irmo, pode haver
igualdade no amor e no propsito (a partir do bsico e essencial ponto de
vista), mas desigualdade de compreenso interna ou do ponto alcanado no
Caminho. O discpulo pode fazer muito em favor do probacionrio, a partir do
ngulo da alma. O probacionrio no pode fazer o mesmo pelo discpulo.
Terceiro: V em frente no caminho futuro com coragem e sem medo.
Permanea com firmeza ao lado de seus condiscpulos, decida com eles sobre
o caminho escolhido. Eles ficaro infalivelmente ao seu lado.
Finalmente, meu irmo, torne-se mais definitivamente um centro
radiante da vida magntica, fundindo as pessoas com quem voc trabalha
atravs do amor e compreenso. Essa uma tarefa dura e difcil que significa
reunir com laos de servios diversos elementos que no poderiam fundir-se
e misturar-se. Isso envolve um entendimento, uma anlise dos seres
humanos, e lento e paciente trabalho. medida que seu trabalho crescer e
estender seus limites, voc ser confrontado cada vez com mais

281

perplexidades e dificuldades incidentais nas relaes humanas. Estes devem

ser manejados com impessoalidade, amor e silncio.
Procure integrar outros no servio humanidade, enquanto voc
permanece no ser espiritual e irradiando amor e sabedoria. Repito mais uma
vez para sua considerao e ajuda durante os prximos meses, a terceira
frase anterior, que eu te dei:
"Viva no topo da montanha e l caminhe com seus irmos. Mantenha a
viso clara acima dos nevoeiros de terra."
278
Preserve sua meditao como voc est fazendo agora. Minha bno
repousa sobre vs.
NOTA: Este discpulo est trabalhando de forma constante no Ashram do
Tibetano.

Para D. A. O.
Agosto de 1933
Meu irmo:
Abstive-me de escrever as minhas instrues pessoais para voc antes,
por que senti sua necessidade de pensar sobre as coisas, e seu forte desejo
interior de ser deixado livre para trabalhar o conceito deste trabalho de grupo
sua prpria maneira. O trabalho em grupo em conexo com a vida espiritual
no fcil para voc. Seu treinamento de vida como um artista em seu prprio
campo lhe ensinou a trabalhar no plano fsico em formao grupal. no campo
do esforo esotrico que voc encontrar em si mesmo uma reao antagnica.
Existe em voc, e com razo, uma determinao para ser voc mesmo e para
ficar sozinho e sobre seus prprios ps. Esta sua determinao sensata.
Atendeu a uma demanda mais do que necessria de sua prpria alma. Foi
necessrio para sua personalidade ser forada por sua alma a seguir o
caminho solitrio e isolado.
Mas essa mesma qualidade sua que desejo para fundir dentro deste
grupo; ela pode ser oferecida por voc no servio ao grupo. nesta
282

participao em um subjetivo esforo grupal frouxamente organizado no

plano fsico e destinado a permanecer na condio de grupo interno que
dar a voc a oportunidade de expressar aos outros o obtido em sua
experincia de vida. Portanto, eu gostaria de pedir que voc se lembre, meu
irmo, que uma das contribuies que voc pode fazer a este grupo de
companheiros aspirantes sua atitude de manter as formas organizadas.
Outra seu poder de percepo intuitiva e sua capacidade de perceber a
realidade. Eu chamo sua ateno para isso. Estou tomando estudantes
sinceros em meu grupo, no com a inteno nica de lhes dar treinamento
esotrico, mas tambm pelo que eles podem fazer mutuamente no processo
de aperfeioamento. Este grupo em meu Ashram composto de seres
humanos que so orientados em direo luz, que fizeram progressos no
caminho, e ainda que ainda tm limitaes individuais, defeitos de carter e
traos de personalidade super acentuados. H uma tendncia para encontrar
a paz e relaxamento em um bem-intencionado retiro espiritual e isolamento;
esta sempre a limitao do temperamento mstico. No assim?
279
Em qualquer grupo que tem por objetivo o desenvolvimento da intuio,
deve aparecer a faculdade de concretizao da mente. Esta intuio deve
compensar esta faculdade e ser, ao mesmo tempo, de utilizao. A mente
enfatiza a forma e a construo das formas. A intuio amorfa, e ainda assim
as ideias intudas devem expressar-se atravs da forma. Desta faculdade de
concretizao, devido ao seu senso de beleza e ao seu senso de valores
essenciais, voc singularmente livre. Deve aprender a lio de que existe
igual divindade na forma e na construo da forma, com o criativo trabalho
organizador de detalhes, em toda produo equilibrada. A beleza, afinal de
contas, expressa sua divindade atravs de qualquer forma. Lembre-se de que
forma e vida so um. No h nada alm da vida em manifestao.
Seu poder de intuir, portanto, ajudar o grupo, de maneira que pode
considerar seu trabalho como um servio a ser prestado definitivamente.
O estresse e a tenso emocionais, e seu intenso amor pela beleza, tm
sido os principais elementos de formao em sua vida. Frequentemente voc
se sente desnorteado e seus semelhantes confundem voc s vezes. Procure
por um ano trazer sobre eles e sobre si mesmo a luz do intelecto, e deixe que
o poder de uma anlise espiritualmente aplicada e com o funcionamento
consagrado da mente concreta sejam deliberadamente aplicados. Permanea

283

sempre o Observador, usando a mente concreta como um instrumento

divinamente organizado.
O trabalho com smbolos ser de real valor para voc, se voc
perseverar. Gostaria de lhe dar uma dica a respeito, que sua intuio ir
revelar. Onde as convergentes linhas de qualquer smbolo se encontram e
onde muitas linhas se cruzam, h um ponto de fora e de iluminao, um
centro focalizado, atravs do qual a mente iluminada pode perfurar. Reflita
sobre isso.
Ser que voc poderia, meu irmo, durante seis meses, tentar a seguinte
meditao, lembrando que eu, fao sugestes e no busco controlar ou
ordenar? ...
280
Sua outra meditao deixada sua prpria escolha e discrio.
Ateno aos requisitos do grupo e ao estabelecimento de um ritmo auto
imposto em sua vida, durante um ano, vai lhe dar bons resultados.
Fevereiro de 1934
MEU IRMO:
A questo quanto utilidade deste particular grupo de trabalho foi
respondida parcialmente em sua conscincia, por sua dedicao ao trabalho
em si, e pelo que voc aprendeu desta forma. A importncia da integrao
interna de almas livres e independentes, e firmes sobre seus prprios ps, e
que ainda procuram voluntariamente unio com a alma em formao grupal,
est assumindo importncia para voc. Um organismo vivo e no uma
organizao vital justifica sua considerao, e esta vida merece ser
organizada. Isso voc reconheceu.
Voc se pergunta, no entanto, s vezes: "Que utilidade especfica tenho
eu, como indivduo, no grupo do mestre?" O desenvolvimento de seus
condiscpulos no uniforme; alguns possuem esta ou daquela qualidade, e
lhes falta outras; alguma funcionam primariamente no plano da mente, outros
no plano das emoes. Voc tem desenvolvido, em grande medida, a intuio
e como apontei anteriormente a voc pode servir a seu grupo e facilitar
seu trabalho nesse sentido. Toda qualidade ganha, de qualquer tipo, deve ser
considerada pelo indivduo como um ativo grupal e no como uma conquista
284

pessoal. Isso requer nfase e envolve pensamento claro e desprendimento

por parte dos membros do grupo. Todo verdadeiro reconhecimento demanda
essas qualidades. Portanto, meu irmo, procure cada vez mais promover este
germe da intuio com base no motivo puramente altrusta de utilidade grupal,
lembrando que a mescla da mente e da intuio produz a consequente
organizao da faculdade espiritual, que se manifesta como poder e fora
magntica ou radiao, na vida pessoal.
Sua personalidade de primeiro raio pode intensificar a utilidade desta
combinao, apenas na medida em que voc pode trabalhar de forma
construtiva em seu campo de trabalho escolhido e com os seus colegas
estudantes. Uma personalidade de primeiro raio pode causar alma muitas
dificuldades quando no subordinada, com toda a humildade, ao servio
grupal. Quando a personalidade guiada pela intuio e pelo pensamento
claro, e da vida no plano fsico dedicada a um ritmo de servio organizado e
livremente imposto, ento pode ser conferido poder, e o resultado ser
definitiva utilidade.
281
Voc pode perguntar aqui, e com razo, como essa sua sensibilidade
intuitiva pode estar a servio do grupo com o qual est associado. Permita-me
dar-lhe uma meditao que ir prestar servio grupal e que ir me ajudar em
meu trabalho de despertar estes membros de meu Ashram para a luz da
intuio. Esta meditao baseada no reconhecimento de que a separao
baseada na vida da personalidade, mas que, no reino da alma, no h
separao, apenas a livre circulao da vida espiritual, da luz e do amor. Faa
esta meditao uma vez por semana e tambm no momento da lua cheia, mas
continue com a atribuda por mim na minha ltima instruo para voc, como
seu prprio exerccio dirio ....
Gostaria de salientar que, se voc trabalhar desta forma, com a nfase
colocada no aspecto da divulgao, no haver perigo de que controle
mentalmente seus irmos de grupo. Quinze minutos dedicados a este servio,
uma vez por semana, trar para voc sua prpria recompensa. Mas no pense
nisso.
Estabilidade em todas as relaes, repito meu irmo, em todas as
relaes, um crescimento necessrio, e a disciplina ou hbito ordenado de
real utilidade para voc. Isto deve ser aplicado no tanto do ponto de vista da
organizao da personalidade, mas de sua liberao das limitaes do tempo.
285

Seja o governante de seu tempo e faa das horas de cada dia seus servos,
exigindo de cada hora sua cota completa de trabalho ou de descanso, sem a
sensao de presso ou pressa indevida. Quando o problema do tempo for
resolvido por voc, aumentar sua utilidade. Nisto j houve um avano real,
mas o esforo pode realizar um avano ainda maior, quando seu interesse no
significado do tempo for evocado mais completamente. Mas isso deve ser feito
gradualmente, porque o trabalhador criador intuitivo tem o problema de
trabalhar no reino do intemporal, e a partir desse ponto de conscincia ele
deve empregar tempo na arte de produzir o que ele procura expressar. Voc
vai entender do que estou falando.
282
Procure nos prximos meses, portanto, aumentar seu servio intuitivo,
para ser o mestre de seu tempo, para caminhar pela vida e para lidar com
todas as suas relaes desde o centro da paz que voc conhece, e que para
voc a nica firme realidade.
Julho de 1934
MEU IRMO:
Eu tenho pouco para sugerir a voc, neste momento, e gostaria de lhe
pedir para continuar com o trabalho descrito por mim na minha ltima
comunicao. Acho que voc sabe dentro, de si mesmo, o valor da instruo,
transmitida e a razo pela qual eu enfatizei certos trabalhos. Ainda que no
entenda, eu que vigio e guio posso ver o germe da necessria faculdade
organizadora se demonstrando em medida cada vez maior. Grande parte da
sua utilidade para este grupo no foi reconhecida por voc, pois se
desenvolveu principalmente no plano astral, em uma capacidade
estabilizadora e amorosa para integrar o grupo com amor. Disto seu crebro
fsico pouco consciente.
Voc teve um perodo de relativa estabilidade em uma vida at ento
cheia de incessante movimento, e isso para voc novo e educativo. O
trabalho de sua vida, esotericamente falando, consiste em captar mentalmente
e estimular os pensadores e os trabalhadores do mundo, de modo que eles se
equiparem necessidade e demanda que os rodeia. Muitas pessoas podem
sentir e pensar assim. Voc pode ensin-los a pensar e sentir. Isso denota
uma grande diferena. Peo-lhe para se corresponder de vez em quando com
um irmo cujo nome eu lhe darei. Ele precisa de sua sabedoria e sua fora, e
286

voc pode ajud-lo a atravessar um perodo de aparente solido que ele agora
sofre.
Seu trabalho no grupo abrir o caminho para os lugares altos e mantlo aberto.
Maro de 1935
Meu irmo:
283
Faz um ano que no mudo sua meditao. Eu vigiei voc pelos
resultados em dois aspectos. Eu tenho procurado, primeiro, v-lo (como eu j
expressei) um "mestre do tempo" e segundo, observei a ajuda intuitiva que
voc tem procurado prestar aos seus companheiros membros do grupo.
Tenho observado sua ateno a estas questes. As coisas que dizem respeito
alma so para voc hoje de muito maior importncia do que as que
concernem personalidade. Isto foi bem ilustrado por voc na decepo que
sofreu sua personalidade e por seu contato grupal evidenciado em ... a pouco
tempo atrs. A integrao de certos irmos do grupo em sua conscincia foi o
objetivo principal da experincia. Os contatos externos da personalidade tm
um lugar definido e so de valor se corretamente manejados. Sua ajuda, por
exemplo, com I.B.S. pode ser aumentada agora atravs do relacionamento
estabelecido. Posso fazer uma pausa aqui, meu irmo, e agradecer pela forma
como voc egoicamente ficou com ela e a ajudou a atravessar uma crise que
era mais grave do que qualquer um de vocs sabia na poca?
Se voc voltar mentalmente aos trs ltimos anos, voc vai notar uma
vida cheia de experincias em todos os planos da personalidade; voc pode
observar tambm uma tendncia crescente para o controle alma. Eu digo
tendncia, meu irmo, pois quando a tendncia transformada em hbito e
ritmo dirio dinmico que o portal da iniciao aberto diante do discpulo.
Sua principal tarefa hoje estabelecer esse hbito. Isso reside oculto no
controle de tempo, o que constitui um de seus maiores problemas.
O desenvolvimento de certos tipos de pessoas se manifesta atravs de
seu controle sobre a fora. Outros tipos mostram seu controle sobre o fator
tempo e sua habilidade de compreender o significado prtico de tempos e
estaes, e seu uso correto e regular. Voc pertence a este ltimo grupo, e na
conquista ao longo desta linha alcanar beleza e liberao. H uma beleza
287

mstica a ser alcanada, como todos sabemos, atravs da arte. Ela transmite
uma sensao geral de beleza, cor e inspirao e, portanto, reveste e vela as
ideias. H uma (oculta) beleza tambm a ser conseguida no campo da arte.
Isto transmite um diferente sentido de beleza, cor e inspirao, quando
revestidos com aquelas formas que revelam ideias. A mstica beleza vela o
ideal por meio da beleza. A beleza oculta revela o ideal por meio da beleza.
Para voc a realizao oculta deve ser a meta, e a revelao da beleza
ordenada, no tempo e espao, deve constituir seu esforo sinttico. Pondere
sobre estas palavras e definies, pois nelas reside o segredo da verdadeira
criatividade. Medite sobre o carter distintivo da inspirao mstica e revelao
oculta e sua sntese em toda grande conquista.
284
A integrao da personalidade tem sido sua tarefa ultimamente, levada
a cabo consciente e inconscientemente. O enriquecimento da sua experincia
de vida atravs de contatos humanos mais plenos e uma compreenso mais
profunda, contm para voc a promessa da expresso criativa, desde que
cada dia seja considerado por voc como uma oportunidade oferecida para
um esforo organizado.
Voc vai me entender, meu irmo, se eu disser a voc as seguintes
palavras? Gaste seu tempo escutando. D expresso viso pressentida.
Cultive a atitude de atenta espera psquica, e quando voc ouvir o inaudvel e
sentir o intangvel, esforce-se para formul-lo em palavras e expresso de
algum tipo, preservando o esprito de drama psquico que informa todos esses
eventos. No esquea a verdade oculta de que o tempo e os eventos so um
acontecimento fenomenal bsico.
No que diz respeito ao seu trabalho meditao, gostaria de sugerir o
procedimento a seguir. Tenha em mente que eu fao apenas sugestes. Se
voc comprova e v a sabedoria que reside por trs de minha sugesto ou
no, e se o incentivo do meu esforo conhecer a voc mesmo....
Anote no fim de sua meditao a cada dia seus pensamentos. Mais
tarde, ver o resultado obtido. Se voc o desejar, coloque-os em forma
adequada e compartilhe com seus condiscpulos.
Esta meditao vai ajudar a atrair a voc o poder do stimo raio ou
criatividade organizada, que de sua real necessidade, no ? Todo o
trabalho a ser feito neste momento deve ser planejado para atrair a ao
288

organizadora, sinttica e integradora da alma. A tcnica ser diferente em

diferentes casos, mas o objetivo o mesmo.
Cuide de sua sade, meu irmo.
Setembro de 1935
No h muito que eu tenha a lhe dizer neste momento, velho irmo.
Recebe muito ensinamento meu subjetivamente e durante as horas de sono.
O que voc pode trazer atravs de sua conscincia cerebral a cada dia do
ensinamento de valor inestimvel para voc, pois estabelece uma tcnica e
abre um canal atravs do qual voc pode "atrair" o que voc sente, e isto
para voc um desenvolvimento muito necessrio e imediato.
285
Este experimento que consiste em reunir alguns membros de meu
Ashram e formar um grupo que ir ajudar na dissipao da miragem mundial,
necessita de considerao e sabedoria mais cuidadosa. um esforo para
fornecer um ponto focal atravs do qual a Hierarquia pode alcanar e mais
prontamente atacar a iluso mundial. Isso exige o treinamento mais cuidadoso
dos membros do grupo, e se todos se submeterem de forma inteligente a esse
treinamento e disciplina, ser possvel, mais tarde, formar uma unidade de
potncia oculta e eu vou poder, ento, definir algum trabalho definitivo para
fazer como um grupo. Isto, no entanto, depende das vrias reaes dos
membros do grupo e seu esforo intensificado para aprender e compreender.
No minha inteno fazer mais do que preparar a todos para um esforo
unido, para o prximo ano.
Para voc, neste momento eu tenho mais esta mensagem: Vise a
conquista e realizao reais. Tenho definitivamente redigido meu pensamento
de forma a prender sua ateno. Voc possui um objetivo definido no plano
fsico que deve ser materializado em realizao igualmente definida, para que
sua alma possa dizer: "Eu cumpri o que eu pretendia." Essas conquistas (de
carter maior e menor) devem ser tangveis, e devem acarretar a emergncia
existncia do que pode ser conhecido como externalizaes de suas
sensveis percepes internas.
Intuitivos (como voc) tm sempre o problema da materializao. uma
funo criativa. Esta sua obrigao para com sua alma, e aqui reside seu
fracasso. Posso usar essa palavra "fracasso", meu irmo?
289

286
A personalidade integrada, que no possui nenhum objetivo espiritual,
nem sentido mstico e sem poderes reais de intuio e percepo interior,
nunca pode "triunfar", como vocs dizem no Ocidente. Mas o mstico, o
discpulo e o aspirante intuitivo so como uma casa dividida. A energia do
homem est fluindo em duas direes. necessrio constatar que com a
motivao correta e verdadeira consagrao espiritual a conquista no plano
fsico, no campo escolhido de expresso, conquista espiritual e, portanto,
possvel.
Como isso pode ser feito? Mediante trs coisas, meu irmo, que
submeto a sua considerao por ordem de sua importncia.
1. A obteno da viso; o poder de intuir; a capacidade de controlar o que
deve ser atrado e materializado no plano fsico.
2. Levar adiante esta ideia ou ideal:
a. Desde a intuio sentida, at sua formulao em conceitos mentais,
formas-pensamento, palavras e frases;
b. Revestindo com desejo, com emoo e com a beleza do sentimento;
c. Dando esses passos sbios e inteligentes que traro a emergncia de
sua ideia ou ideal para a luz do plano fsico.
3. A organizao de seu tempo para extrair de cada dia sua cota completa de
inspirao, trabalho mental e atividade plano fsico. Assim, voc vai imporse uma disciplina que no ir anular ou inibir seus esforos, mas que ir
produzir o mximo de resultados com o mnimo de esforo. Reflita sobre
isso.
Eu no vou alterar sua meditao por enquanto, meu irmo. Leve-a
adiante por mais seis meses. No houve tempo suficiente para obter
resultados. Eu particularmente recomendo vossa solicitude I.B.S. Cuide
dela. Ajude-a com sua sabedoria e seu amor, e ajude-a a adquirir maior
utilidade. Para encerrar digo a voc: Fique firme e saiba (e no acredite ou
espere) que todas as coisas esto trabalhando para libert-lo a uma maior
expresso de beleza e de servio.
290

Fevereiro de 1936
MEU IRMO:
287
Tem havido em voc uma grande estimulao de toda sua natureza
psquica durante os ltimos seis meses, devido estreita ateno que, com
razo, tem dado ao desdobramento de sua personalidade; devido tambm s
rduas experincias a que essa personalidade foi submetida, e ainda ao efeito
da crescente integrao e atmosfera psquica em que voc vive. Sua
residncia est em um grande centro psquico. Isso tudo indica um passo
frente, desde que continue a manter cuidadosamente a atitude do Observador
e no se identifique com os fenmenos que voc experimenta e pode enfrentar
no futuro. Essas experincias contm, como voc bem sabe, as sementes do
perigo o perigo de que o detalhe e os acontecimentos fenomenais paream
ter maior importncia do que o todo e do que o sem forma. Para voc, no
entanto, este foi um passo necessrio no processo de integrao; o sentido
do abstrato e do sem forma foi indevidamente desenvolvido em voc. Voc
era um verdadeiro mstico e um visionrio espiritual, um idealista e aquele cuja
imaginao, amor pela beleza e senso da realidade interna o afastaram de
longe do mundo da vida prtica, em que para aqueles que tm olhos de ver
e ouvidos para ouvir acham a verdade mstica que nunca se esconde em
sua plenitude, a viso de cor e harmonia sempre encontrada, e o ideal pode
ser visto em processo de materializao. A mistura, mescla e fuso da beleza
subjetiva com a beleza da realidade exterior a sua tarefa diria. Aqueles que,
como voc, so intuitivos, devem treinar-se para ser intrpretes. A tarefa do
intrprete da realidade e da beleza deve lev-lo cada vez mais atividade
organizada e planejada.
Nesta ltima frase, resumi a principal tarefa que deve ocup-lo para o
resto de sua vida um intrprete da beleza e realidade. Como isso ser feito
deciso sua. Mas indico sua meta. medida que a idade avana, o mtodo
de expresso ativa forosamente se altera um pouco, e as maneiras de
demonstrar os reconhecimentos interiores, e a tarefa, devem mudar
inevitavelmente, embora crescendo o tempo todo em potncia. Isto no
implica em ausncia de realizao potente, mas apenas em um diferente meio
para se trabalhar. Senti a necessidade de lembr-lo disso. O objetivo a
intensificao da vida potente no centro; essa vida deve inevitavelmente
encontrar seus pontos de sada.
291

288
Voc tem muito para dar ao seu grupo amor, beleza, intuio e
harmonia. Estes existem como poderes de sua alma; que esto sendo (e
podem ser) cada vez mais utilizados. Para estes tambm vou acrescentar uma
definida habilidade criadora. Como antes lhe disse, sua necessidade imediata
o desenvolvimento de uma conscincia de tempo que no ir limitar, mas
que servir para conservar e organizar o quinto dom dos dias, horas e minutos
(aqueles inestimveis dons!). H um aspecto divino no tempo.
Eu gostaria de ver sua meditao levada adiante de forma mais dinmica
e com um alinhamento mais instantneo, e seus consequentes resultados.
Busque durante os meses seguintes fazer seus perodos de meditao curtos
e poderosos, lembrando-se que, atualmente, o seu objetivo a organizao
interna dos rgos e no tanto a realizao do invisvel. Essa percepo
para voc relativamente fcil. Sua atrao conscincia cerebral e seu sbio
uso em servio o que chama sua ateno. Agora posso alterar sua formula
de meditao, pois empregou a anterior por um ano. Preservarei uma parte,
mas vou mudar radicalmente outra parte ....
Isto pode ser considerado como um modo de atividade de intercesso,
pois a intercesso um meio cientfico de relacionar a ideia, o ideal e sua
expresso exterior. D o mximo de tempo que deseja a isso, proporcionando
sua atitude mental permanente dinmica e intensa.
Novembro de 1936
MEU IRMO:
No tenho muito a dizer a voc neste momento. Voc est com medo
(como personalidade) de ser indevidamente influenciado e de ser submetido
a uma autoridade mais forte do que seu prprio pas e que vem a voc de uma
fonte que no sua prpria alma. Previ seu atual estado de esprito na ltima
vez que lhe escrevi, e foi a constatao de que assim seria que coloriu toda a
minha instruo. Foi este conhecimento que me levou a dizer: "Voc tem muito
para dar". O que eu tenho que dizer a voc hoje o seguinte:
289
Voc est livre, meu irmo. Ningum est tentando mant-lo nesse
grupo. Ningum est em busca de qualquer forma de alcanar autoridade
sobre voc. Ningum quer que voc trabalhe, estude ou sirva quando sua
292

prpria alma no lhe pedir para trabalhar e para se expressar. Mas lembre-se
que no h liberdade, exceto na livre escolha e servindo. A ideia de liberdade
em si pode constituir uma priso. No h almas livres em nenhum lugar, exceto
aquelas que de livre escolha se aprisionam se encontram dentro e pela lei do
servio. Voc pode deixar este grupo em particular, mas se voc est
crescendo em tudo, voc vai se encontrar inevitavelmente dentro de algum
outro grupo de servio. Voc pode deixar as responsabilidades que assumiu
quando voc se juntou a este grupo, mas voc no pode escapar de assumir
outras responsabilidades. Voc pode sair deste grupo de irmos, no que
concerne ao plano de ligao externa, mas voc j tem ligaes com eles que
no podem ser quebradas por qualquer atividade pessoal ou linha de ao
estabelecida, pois so vnculos de alma e devem ser reconhecidos em algum
tempo. o servio, a responsabilidade e o trabalho em grupo que contam e
duram; as flutuaes e reaes de qualquer personalidade podem atrasar,
mas no podem negar o sucesso.
Basicamente, fundamentalmente e essencialmente, voc est
comprometido com o servio do Plano em algum lugar, de alguma forma,
algum dia. As flutuaes, indecises e questionamentos de sua personalidade
realmente no importam a longo prazo e luz da atividade da alma, mas tem
importncia no tempo e no espao e, temporariamente, no que concerne aos
seus irmos do grupo.
Sinta-se vontade, meu irmo, mas tenha a certeza que no uma
liberdade demandada porque a filiao grupal irrita voc. Quanto mais sua
alma se aferra sua personalidade, menos voc vai estar preocupado com
problemas de isolamento e de liberdade. Sinta-se livre, mas certifique-se de
que no est demandando liberdade porque a disciplina constante do
treinamento oculto desgasta seu temperamento ainda essencialmente mstico.
Quanto mais sua alma se aferra a voc, mais sua mente despertar, e o
sentimento (no sentido pessoal) vai desaparecendo. Sinta-se livre, mas
certifique-se de que no uma liberdade exigida porque o sentimento de
fracasso em organizar seu tempo e reduzir sua personalidade para uma vida
rtmica fere seu orgulho. Quanto mais sua alma se aferra a voc, mais
seguramente voc vai aprender a usar o tempo com responsabilidade.
290
Eu disse anteriormente que em todo o esforo grupal algum teria que
retardar o progresso e enquanto outros teriam de aceler-lo, a fim de equilibrar
a vida em grupo. Voc diz que nunca deixou de questionar isso, e traz a
293

analogia da luz por sobre o problema. Mas sua analogia no est correta. Eu
no estava falando em termos de luz individual, mas em termos de servio
grupal e relao grupal. H muitos na Hierarquia neste momento que
recusaram mais de uma oportunidade de progresso, a fim de ficar e ajudar os
filhos dos homens. O ponto de desenvolvimento de todos no grupo no
uniforme, e este um fato que voc deve reconhecer e que, quando
reconhecido, nega sua analogia. Sua ilustrao inteiramente verdade, mas
no tem qualquer influncia sobre o assunto.
Eu sugiro que voc espere at maio prximo antes de chegar a sua
deciso final. Eu pedi a um membro de outro grupo em meu Ashram para fazer
seu trabalho no mesmo perodo. Estou, portanto, especificando a voc que
no trabalhe, e voc est considerado temporariamente suspenso do grupo.
Nada peo a voc, apenas que voc reconsidere sua deciso sob o ngulo do
bem grupal e progresso grupal, e de seus irmos do grupo, e no apenas do
ponto de vista do que parecer melhor para voc mesmo e seu prprio conforto,
e sua prpria assim chamada liberdade. No interfiro mais do que disso, pois
considero sua deciso como a de um egosta. Eu sei o que lhe custou. Mas
ela , no entanto, baseada no sentimento, e sentimentos raramente so uma
indicao verdadeira de ao correta. Procuro apenas dar-lhe tempo para
pensar. Gostaria de lembr-lo enquanto voc busca sua deciso, que sua
alma est no stimo raio e que voc est trabalhando atravs de uma
personalidade de primeiro raio. Da, meu irmo, seu problema. Um mstico de
grande conscincia com um poderoso raio da personalidade e com uma
vibrao de alma em linha com a Nova Era, que procura impor sobre a
personalidade o ritmo da "ordem cerimonial e organizao". Peo-lhe que
tenha em mente que o trabalho em grupo envolve sacrifcio e envolver fazer o
que no nos agrada e que desde o ngulo da personalidade pode no ser
o caminho mais fcil e a atividade mais fcil. A escolha, no entanto, repousa
em voc e os pensamentos do grupo devem ser mantidos longe de sua
deciso, de modo que voc possa tom-la livremente e sem entraves. O grupo
deve ento respeitar sua deciso.
291
Fevereiro de 1937
S meu amor e compreenso iro at voc neste momento, meu irmo,
mas no minhas palavras nem minha instruo. Procure o caminho do servio
abnegado e estar tudo bem.

294

"Como os pssaros voam juntos para reinos de vero, assim as almas

se unem em voo. Atravessando o porto, pousam diante do trono de Deus."
Assim escreveu um santo desconhecido da Igreja, que no viajou
sozinho.
NOTA: Este discpulo decidiu por um tempo viajar sozinho no Caminho, no
que concerne a afiliao com o grupo dos discpulos do Tibetano. No
lado interno, o grupo permanece intacto, com todos os seus membros
filiados, ativos ou inativos.

Para W. D. B.
Agosto de 1934
Meu amigo e companheiro de trabalho:
Voc teve um interldio de disciplina e ajustamento, e este no foi um
tempo ocioso. Aqueles de ns que procuramos entre as fileiras dos homens
por aqueles que podem ser usados, tem assistido o progresso da disciplina.
Estes so os dias em que os discpulos de todos os graus avanados ou
no, mentais ou intuitivos tm que ser testados e, se estiverem disponveis
de alguma forma, devem ser utilizados. Sua medida de desapego para com
aqueles que voc ama e com os resultados do trabalho foi testada; sua
intuio foi fortalecida, e agora o trabalho dos prximos anos deve chamar sua
ateno.
Duas coisas procuro indicar a voc. A primeira que seu trabalho agora
se divide em dois principais departamentos um conectado com o seu prprio
desenvolvimento interno, e outro relacionado com o servio que voc pode
prestar no mundo. Ainda assim estes dois so um. O treinamento para a Nova
Era, e a vindoura tcnica que deve ser usada em discpulos em seu trabalho
atravs de conquista em servio, com a nfase no servio e no na
conquista. Seu trabalho no mundo e seu trabalho em meu grupo de discpulos
seu modo de futuro desenvolvimento interno. Voc leva o poder mental que
voc tem ao grupo de estudantes, e assim se desenvolve; o grupo leva a voc
sua capacidade intuitiva, e pelo uso constante tambm cresce. Assim levado
adiante, a contribuio de um grupo para com os outros grupos aprofundada.
295

292
Sua segunda linha de desenvolvimento o servio no mundo. Que linha
este servio deve tomar cabe a voc conhecer e decidir, e o germe da sua
deciso j est em sua mente. Eu no dou instrues definidas em qualquer
momento para reger o servio do discpulo. Esta no forma de desenvolver
servidores.
Trs entre seus condiscpulos so sannyasins, e voc um dos trs. A
lio aprendida durante o interldio de intensificado treinamento silencioso foi
o desapego e o desenvolvimento da ao correta atravs da anlise do motivo.
Atravs destes testes no mais profundo do seu Ser, e mediante sua resposta,
voc colocou seus ps na senda do discipulado. Creio que sabe disso. No
conto a voc o que deve saber por si mesmo, mas sempre permitido
melhorar as corretas condies de pensamento.
H um de seus colegas de trabalho (L.U.T.) a quem eu peo-lhe para
fazer contato, em especial. Tenha-o em seus pensamentos e se corresponda
com ele. Ele um guerreiro, com cicatrizes de luta que ainda persistem, e voc
pode fazer muito por ele.
Quanto a voc, meu velho irmo, eu intimo voc a duas coisas, que so
o segundo ponto que eu previ nesta instruo. Gostaria de lembr-lo que eu
tenho sempre em mente, que apenas fao sugestes, e que a sugesto para
ser seguida se satisfizer sua prpria aprovao interna e se concorda com a
injuno de sua prpria alma. Por um tempo sua meditao foi sobre a Luz.
Eu procuro dar-lhe outra meditao, que mais simples, mas mais potente
para voc, e que lhe dar, se for seguida nos prximos seis meses, o mpeto
necessrio....
Nos prximos anos, meu irmo, trabalhe com tranquilidade e elimine da
conscincia a tenso e a sensao de presso. Voc deve dedicar-se ao
trabalho a ser feito e no a si mesmo. Isto verdade para todos os discpulos
de todos os graus, probacionrios, aceitos e iniciados. Vocs so necessrios
na presso do trabalho vindouro, e voc deve manter seu instrumento em bom
estado. Quando eu digo que so necessrios, quero dizer que uma antiga
relao e experincia conjunta capacita voc a trabalhar neste grupo com
facilidade e compreenso, e isso significa poder na tarefa a ser realizada.
293

296

Estude as trs palavras que so a nota chave de sua vida, e com

humildade siga em frente e, assim, ajude na dissipao da iluso mundial.
Seus raios so, irmo meu:
O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria
O raio da personalidade o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito
Em uma vida anterior seu raio da personalidade foi o primeiro Raio do
Poder e, portanto, evidencia o poder que se apodera de voc, s vezes.
Janeiro de 1935
VELHO IRMO:
No minha inteno hoje mudar seu trabalho de meditao ou alterar
minhas instrues para voc. Voc trabalhou com elas por um tempo
relativamente breve e eu no devo, portanto, alter-las at depois da Lua
Cheia, em maio, e no prximo trabalho semestral. Voc vai alcanar uma ideia
mais completa do trabalho de grupo e de seus irmos do grupo se voc levar
algum tempo estudando com cuidado as instrues dadas individualmente a
eles.
No estou interessado em escrever muito, ou usar palavras e frases que
iro intrigar o aspirante, ou dar a ele um sentido de interesse pessoal meu.
Dessa maneira eu no poderia ajudar. Mas procuro formular estas instrues
gerais e pessoais para que possam incorporar um pensamento e oferecer
alimento para madura considerao. O tempo, tanto do professor como do
instrudo hoje to valioso que no h necessidade de explicar a necessidade
de ser breve.
Quero que ponha uma maior ateno nas instrues que dei
anteriormente. Concentrao tranquila sobre a vida do sannyasin e o alcance,
portanto, do desapego interior que sua caracterstica marcante, deve ser seu
principal pensamento e controle de sua vida oculta durante os prximos seis
meses. Com o crescimento do desapego, normalmente deve se desenvolver
um amor mais profundo e uma expresso esotrica aprofundada desse amor.
294
297

A obteno de um melhor alinhamento tambm libera mais plenamente

o amor de sua alma em sua vida personalidade, e o torna mais radiante e
atrativo, no sentido espiritual. Isso aumentaria sua utilidade em servio e
supriria a necessidade. mais uma necessidade de expresso do que uma
necessidade de fato. Esta liberao do amor vir atravs do alinhamento, da
descentralizao das coisas da personalidade e por um mais atento servio
amoroso ao outros. Continue, portanto, com o trabalho de meditao j dado,
mas dedique dois ou trs minutos, antes de comear a prtica definida, a fim
de produzir o alinhamento. Procure, tanto quanto voc possa, "permanecer no
ser espiritual", ser um com a alma e assim estabelecer um canal claro da alma
para o crebro, atravs da mente. Ento esquea as diferenciaes que so
mentais em sua origem e teis em seu correto lugar, e faa seu trabalho como
alma. Trabalhe no estabelecimento de uma relao estreita com seus irmos
do grupo. Voc novo no trabalho, mas est se integrando rapidamente na
vida do grupo, e tm muito a dar.
Agosto de 1935
MEU IRMO:
Vamos mudar um pouco hoje sua prtica de meditao, pois o exerccio
de visualizao fez seu trabalho em estimular o centro ajna e focalizando sua
mente mais firmemente na cabea. Tenho observado o resultado com
ateno. Nos ltimos seis meses ocorreram a voc trs coisas:
Primeiro, muita tenso, tanto em relao ao seu prprio crculo imediato,
com o trabalho em seu ambiente, como tambm em conexo com suas
prprias reaes internas. Creio que voc sabe a qual destes ltimos eu
especificamente me refiro.
Segundo, tem havido para voc um aumentado campo de contato e de
servio, acarretando consigo os consequentes testes e novas oportunidades
de ajudar e auxiliar. Essa expanso deve continuar e deve evidenciar uma
sensibilidade crescente da sua parte para com a necessidade mundial.
295
Terceiro, voc est consciente (no est, meu irmo?) de uma nova
fonte de iluminao e inspirao, e que no ano passado fortaleceu muito sua
realizao.

298

Falando simbolicamente, o Caminho do Discipulado agora real para

voc; os portais at ento obscuros e distantes do Porto Dourado que temos
pela frente no so mais to obscuros e distantes. Seu contorno est mais
claro e o "som que surge" transmite agora um pouco para sua audio interior.
Voc , como creio ter dito a voc que antes, um comprometido
sannyasin. Que traz consigo a alegria, mas a responsabilidade; disciplina, mas
tambm ganhos percebidos. O sannyasin deve trabalhar sempre para
aumentar o conhecimento. Ele tem que estar desperto e consciente de cada
passo que d e de seu resultado, de cada motivo que o impele e seu efeito, e
de cada objetivo conquistado e sua consequncia. Os frutos da disciplina tm
que ser claramente entendidos por ele, sem qualquer ligao com os
resultados do trabalho. Esta conscincia desperta deve ser fomentada por
voc, meu irmo. A condio do aumento da sensibilidade em voc para si
mesmo e para os outros deve ser cada vez mais desenvolvida. Uma
abordagem consciente para a meta deve ser induzida em voc para que esteja
sempre ciente do contato em duas direes: desperto para a vida subjetiva
interior e tambm consciente do mundo objetivo exterior; esta deve ser
efetuada e desenvolvida por voc como uma dupla atividade sinttica. Reflita
sobre isso.
Antes de indicar sua prtica de meditao para os prximos meses,
gostaria de sugerir (no se esquea que fao apenas sugestes) que voc
dedique os prximos seis meses a considerar detidamente o efeito que voc
produz, como trabalhador, naqueles que voc procura ajudar. Este um
exerccio muito valioso para todos os discpulos e envolve autodisciplina, mas
pouco enfatizado nos livros habituais sobre o discipulado. O impacto da fora
dos raios sobre as pessoas que incorporam diferentes aspectos de energia de
raio ser um dos prximos desenvolvimentos no campo da psicologia
esotrica; voc achar interessante observar o impacto da energia de seu
segundo e quarto raios sobre as pessoas, e tambm a potncia de primeiro
raio que voc trouxe de uma encarnao anterior. Desta forma, voc vai
aprender a maneira fcil de servir, pois evocar menor resistncia daqueles
aos quais voc serve, e voc no ter que desfazer ou reconstruir; voc
tambm vai dar os primeiros passos para se tornar eficiente na cincia da
fora.
296
Agora, deixe-me lhe dar um simples exerccio de respirao que tem por
principal objetivo o aumento da potncia do centro cardaco. Lembre-se que a
299

evocao do ritmo do centro cardaco demonstrada nos estgios iniciais por

uma compreenso cada vez maior de indivduos e uma conscincia crescente
dos problemas grupais. Mais tarde, ela produz definida conscincia grupal e
sensibilidade ao Plano. Se preferir mantenha o exerccio de visualizao que
voc tem feito, voc tem toda a liberdade para faz-lo, mas faa o outro em
outro perodo durante o dia....
Voc vai notar que a maioria do trabalho que tenho dado aqui vincula os
trs aspectos de sua vida mental a imaginao criativa, a mente e a intuio
e a obteno dessa vinculao sinttica que o meu objetivo com voc.
Tenha isso em mente e aprenda antes de tudo a discriminar entre estes trs;
em seguida, use-os sequencialmente com facilidade e, finalmente, use-os
simultaneamente. Essa tarefa que passei a voc no fcil, meu irmo.
Posso pedir-lhe para escrever trs trabalhos curtos sobre estes trs
pensamentos que lhe dei para o desdobramento da intuio, de modo que
outros possam se beneficiar deles?
Fevereiro de 1936
MEU AMIGO E IRMO:
A disciplina que sempre acompanha o discpulo aceito para o trabalho
no campo do mundo tem sido mais definitivamente sua desde a ltima vez que
me comuniquei com voc. Porque voc um discpulo, a disciplina se
apoderou de todos os aspectos do eu inferior (o ser humano) um a um e ao
mesmo tempo. Naqueles que no so discpulos poder ser exercida em um
ou outro dos corpos inferiores. Em um discpulo, no entanto, exercida em
todos os trs em simultaneamente, isto , na personalidade como um todo.
Para voc, portanto, foi renovada a deficincia fsica, o estresse emocional (de
dois tipos, no assim, meu irmo?), dificuldade mental e tenso. Este ltimo
foi o pior e parcialmente responsvel (embora no inteiramente) pelos outros
dois.
297
As lies a serem aprendidas por todos os discpulos (antes que eles
possam trabalhar com poder do mundo) pode ser expressa como a
necessidade de ganhar discriminao entre

300

1. Princpios primrios e princpios secundrios, ou entre duas coisas

corretas:
a. Mais correta e menos correta.
b. Aquilo que correto para voc, mas que pode no ser correto para os
outros.
2. Entre o dharma pessoal, as obrigaes e deveres individuais e as
responsabilidades e relaes grupais.
3. Entre as necessidades que o grupo de trabalho evidencia e demanda e
aquelas do indivduo.
4. Entre essenciais e no-essenciais.
Assim, a tarefa difcil, meu irmo, e os problemas tm como voc
bem sabe que ser resolvidos sozinho. H fases da experincia interior nas
quais ningum pode penetrar, nem mesmo o interessado e simptico
professor, ou o Prprio Mestre. Se assim se intrometer, a riqueza da
experincia possvel permanece inatingvel. Para voc, a nota chave para seu
essencial surgimento, radiante e livre, silncio e pacincia e um uso no
muito grande da mente analtica. O amor revela mais clara e definitivamente
(no seu caso) que a anlise. Dentro dos limites do seu prprio horizonte, voc
v claramente. Dentro dos limites da sua gama de contatos, voc deve amar
profundamente, e sobre esse amor profundo deve por sua nfase.
Voc, como todos os seus irmos de grupo, devem se concentrar sobre
o trabalho de preparao para o Festival de Wesak. Canais puros e mentes
liberadas so o principal requisito neste momento, e peo a todos uma
purificao preparatria e disciplina mental. O crescente impulso interno da
aspirao e da devoo, e a crescente "lucidez" da mente devem constituir a
meta para todos vocs durante os prximos meses, pois a demanda dos
discpulos do mundo, que trar o que o mundo precisa, e a intensificao da
luz na qual a verdadeira luz pode ser vista. H um poder oculto nas palavras:
"E nessa luz veremos a luz." A luz dos discpulos do mundo extremamente
necessria neste momento pela Hierarquia. Sim, necessria, meu irmo.
298
301

Durante as prximas semanas sugiro que voc se concentre em "manter

a mente firme na luz." Isso envolver um renovado trabalho de alinhamento, e
no re-enfoque consciente da mente at a realidade. a atividade do homem
interior, consciente, que incessantemente volta sua ateno para a alma,
buscando a identificao com aquela alma. O alinhamento constantemente
levado adiante pela personalidade para com a alma. Isso voc j alcanou
amplamente e o resultado atrao do poder que flui das ptalas exteriores
do ltus egico (simbolicamente falando), as ptalas de conhecimento, para o
crebro. a energia da segunda camada de ptalas, que deve agora ser
evocada as do amor-sabedoria. o influxo desta energia para a
personalidade que procuro evocar, e que deve ser o objetivo de sua ateno
durante os prximos meses. Voc tem conhecimento, meu irmo, e sua
experincia espiritual rica. Vamos demonstrar isso agora como sabedoria,
expressando o amor.
Para este fim, vou descrever a voc a seguinte sugesto de meditao,
na qual voc pode trabalhar, a menos que eu ache melhor alter-la mais
tarde....
Ser que voc observa tambm, meu irmo, o que pode chegar a voc
em relao a "radiao" e acerca de "servio magntico"? Estes dois papis
constituiro sua oferta individual a seus irmos de grupo. Se voc no tiver
fora e tempo para este trabalho e para o trabalho em grupo delineado por
mim antes, ento escolha a elucidao dessas duas palavras Radiao e
Magnetismo em preferncia ao trabalho em grupo.
Agosto de 1936
MEU IRMO:
299
difcil para mim saber exatamente o que dizer a voc neste difcil
perodo semestral. Os ltimos meses tm sido tempos de dificuldade para
voc, mas tambm tm sido tempos de real crescimento, mesmo que voc
no tenha percebido. No entanto, em relao a si mesmo como um membro
de seu grupo, voc tem oferecido pouco para a vida grupal unida de seus
irmos. Isso talvez se deva a um equvoco quanto ao verdadeiro significado
do meu propsito. to difcil para uma pessoa que tem qualidades de sexto
raios predominantemente presentes (como resultado da orientao da vida
atual, ou trazidas como influncias predisponentes de outra vida, que seu
302

caso), entender a inteno unidirecionada (usando esta palavra no sentido em

que a Igreja Catlica usa) de um grupo. O prprio ponto de vista, o prprio
dharma, os prprios problemas e um prprio desdobramento se seguem de
forma to unilateral e complicando a dificuldade com tais motivos
verdadeiramente corretos e elevados. Quando a isto se acrescenta uma mente
intensamente crtica, o problema duplamente difcil. Mas, velho irmo, sua
intensa lealdade interna verdade, sua abnegao verdadeiramente
desenvolvida, sua forte ligao com a Hierarquia como um discpulo aceito, e
sua clarividncia so contribuies para a vida grupal de tal valor, que eu lhe
peo hoje para tentar reintegrar-se ao grupo de forma verdadeira e altrusta.
Este grupo particular de meus discpulos tem problema de chegar a um
entendimento sobre miragem uma miragem em que atuam todos os seres
humanos que esto ainda abaixo do grau de iniciado do terceiro grau. As
provas, portanto, a que os membros do grupo so submetidos, tm sido muitas
e grandes, e por vrias vezes a vida do grupo como uma unidade quase foi
destrudo. I.B.S. poderia dizer-lhe muito, se ela falasse com voc face a face,
sobre o tempo em que parecia quase impossvel salvar a vida do grupo. L.T.SK. percebe hoje como a miragem o teve em suas garras, mas ainda no v o
ponto de entrada. D.A.O., tambm, como voc ver a partir de sua
correspondncia, se confunde ainda que ela no perceba, e negaria a
implicao devido a miragem da independncia. E ainda assim o grupo
continua e continuar, contanto que o esprito de amor continue a prevalecer
entre os membros e estejam livres de propsitos verdadeiramente egostas.
Parte da grande tentao do nosso Mestre, o Cristo, no deserto foi
baseada em trs aspectos do mundo da miragem iluso, miragem e maya.
Todos estes ameaaram confundi-Lo e Ele enfrentou cada um deles por sua
vez, com a enunciao de um princpio bem definido, e no com os
argumentos verbais de um crebro analtico. Desde esse campo de vitria, Ele
saiu a amar, ensinar e curar. Nestes dias de dor mundial, deixe que o amor e
a alegria igualmente sejam as notas chaves de sua vida como um grupo e
como indivduo pois eles carregam a vibrao de cura da Hierarquia.
300
Eu no vou mudar sua prtica. Eu tenho pouco a dizer hoje meu irmo.
Voc no fez o trabalho atribudo antes. Por que, ento, devo atribuir mais ou
diferente trabalho? O dado anteriormente ainda necessrio. Pense menos e
ame mais. Esta a nota chave para voc durante os prximos seis meses.
Ento a luz vai ser liberada e vai brilhar sobre o seu caminho. Considere o
303

bem-estar do grupo, tornando-se uma parte integrada dentro dele. Voc

naturalmente pergunta: "Como posso faz-lo? Perguntas e problemas de
vrios tipos enchem minha mente, e como perturbado o quanto eu estou
posso ser til ao grupo?" Com a maioria dos aspirantes, a necessidade de
trein-los para pensar e refletir, ponderar e analisar, mas voc faz isto com
uma rara facilidade. Frequentemente voc ao analisar-se se v em um beco
sem sada. No assim, meu irmo? No h nenhuma sada do beco nem
sada para voc, exceto pela elevao; voc no pode voltar atrs, pois o
retrocesso no o caminho do discpulo. Mas voc pode subir nas asas do
amor e do motivo do servio para a liberdade e a luz, onde os Grandes Seres
andam, vivem e trabalham.
Na meditao atribuda na ltima srie de instrues, incorpore o
seguinte:
1 ms - Orientao.
2 ms - Lucidez. Claridade.
3 ms - A paz que transcende todo o entendimento.
4 ms - Integrao.
5 ms - A Vida em Grupo.
6 ms - O Caminho radiante.
Caso contrrio, deixe seu trabalho sem ser concludo, se voc assim
desejar.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO:
Voc tem sido to pessoal, meu irmo. Voc se isolou atrs de um muro
de silncio, e no pode ser alcanado. A oportunidade carmica foi oferecida,
mas voc no a reconheceu. Minha definio que o tipo de miragem que
voc sofre o dirigiu facilmente para trs dessa parede de orgulho ferido e
ressentimentos, por que seus irmos conheceram seus pontos fracos. Meu
304

irmo, isso no deve ser assim. tudo parte da iluso circundante. Que
importa se cada um conhece as fraquezas de seu irmo no Caminho, e se
todos esto cientes das fragilidades de um indivduo? voc ainda to
imperfeito e ainda to sem amor que o conhecimento precisa evocar crticas e
ressentimento, em vez de amor e compreenso? Voc no poderia enfrentar
isso e, consequentemente, se retira. Assim, voc trabalha seus problemas de
solido longe de seu grupo esotrico, que voc vai encontrar novamente em
uma data posterior, embora provavelmente no inevitavelmente em outra
vida. Quem pode estabelecer um andamento para o destino de uma alma?
301
NOTA: A declarao acima feita pelo Tibetano explica por que pelo resto
desta encarnao esse discpulo no est trabalhando em seu
Ashram.

Para D. L. R.
Julho de 1934
MEU IRMO E AMIGO:
Estou pedindo para voc trabalhar neste grupo de estudantes e
aspirantes por duas razes: Primeiro de tudo, porque, atravs desta tcnica
de instrues, voc pode receber alguma ajuda no trilhar do Caminho, se voc
optar por se beneficiar do que eu possa ter para oferecer, e segundo porque
seu particular tipo de mente e sua experincia treinada daro a este grupo um
fator de equilbrio e a paciente estabilidade que necessita.
O grupo passou por uma crise, como grupo. Alguns dos seus membros
igualmente passaram por testes e dificuldades peculiares. Estes foram
superados e a lio necessria foi aprendida. A potncia subjetiva do que voc
tem para dar vai ajudar se posso me expressar assim a colocar todo o
grupo a par, e me permitir integr-lo mais rapidamente, e ajust-lo para um
instrumento de servio. Comeo esta comunicao afirmando isso claramente,
pois o servio que voc pode prestar de maior valor do que o servio a ser
prestado a voc. Mas o grupo e o treinamento ao qual voc se submete pode
lhe dar muito, se voc experimentar o trabalho por um ano, mais ou menos.
302
305

Nenhuma tentativa feita autoritariamente para impor restries sobre

os estudantes e seu trabalho, e todos podem cessar o esforo a qualquer
momento. A terceira razo para eu coloc-lo neste grupo colocar voc em
contato subjetivo, bem como no plano fsico, com D.H.B. para que vocs se
tornem bons companheiros de viagem. Esta apenas uma sugesto e espero
que seja testada por ambos, se assim o desejarem.
Voc passou por um desses perodos de calma e de controlado
crescimento interior que ocasionalmente fazem parte do treinamento do
discpulo no Caminho. Agora, em razo do fruto dessa experincia subjetiva,
conhecida apenas por voc e por aqueles que orientam e assistem os passos
de todos os aspirantes, deve se exercitar no servio exotrico, prestado
progressivamente em cada um dos trs planos at emergir em ao frutfera
no plano fsico. Tenha isso em mente medida que voc tentar trabalhar com
este meu grupo de discpulos; primeiro faa sua relao mental, depois seu
contato astral, e deixe a expresso no plano fsico cuidar de si mesma, pois
as linhas que ir tomar dependero da continuidade do contato interno, e de
sua sensvel realizao subjetiva. Isso levar tempo, meu irmo. Mas no h
pressa no reino da alma.
O trabalho de meditao deve ser feito por voc deve ser, por enquanto,
dinamicamente extrovertido. Uso essas duas palavras, porque elas expressam
o processo a ser seguido por voc nos prximos meses. Caso se incomode
em fazer isso, gostaria de sugerir o seguinte exerccio de respirao, a ser
praticado antes do processo de meditao abaixo. Todo o trabalho realizado
deve ser controlado pela conscincia, centrada e mantida estvel na cabea
....
Ns vamos, neste momento, nos abster de utilizar o mais alto centro
coronrio no exerccio de respirao, ainda que deva reconhec-lo como o
ponto a partir do qual voc est trabalhando. O objetivo deste exerccio
integrar os trs centros acima do diafragma, e assim tornar a personalidade
mais magntica, e mais definitivamente responsiva radiao da alma.
Para seu trabalho de meditao eu sugiro o seguinte procedimento:

306

1. Primeiro de tudo, fazer o exerccio de respirao, descrito acima.

2. Em seguida, centrando a conscincia to alto na cabea quanto possvel,
entoar a Palavra Sagrada.
303
3. Faa o seguinte breve e intenso exerccio de visualizao:
a. Imagine um caminho de luz dourada, levando de onde voc est at uma
grande porta de duas folhas.
b. Ento veja, rolando ao longo deste caminho um disco ou roda cor de
rosa, que voc envia adiante e que eventualmente desaparece pela
porta.
c. Em seguida, envie ao longo do mesmo caminho um disco de cor verde
vvida, seguido por um disco amarelo dourado, ambos desaparecem da
mesma forma.
d. Em seguida, envie um disco ou roda de um radiante azul eltrico, que
rola ao longo do Caminho dourado, mas que no entra pela porta, mas
permanece l, escondendo a porta da vista.
e. Depois visualize a si mesmo de p diante do disco azul eltrico, tendo
atravessado o caminho dourado e meditando ali sobre as seguintes
palavras:
"Eu sou o prprio Caminho, a porta eu sou. Eu sou o Caminho dourado
e luz da minha prpria luz eu trilho o Caminho: eu atravesso o portal.
Eu me viro e irradio a luz".
4. Voc pode, ento, levar adiante sua prpria meditao, embora abstendose de qualquer uso de mantras e de outros exerccios de visualizao que
no os indicados por mim acima.
5. Entoe a Palavra Sagrada de novo, exalando-a sobre o mundo, a partir do
ponto mais alto de sua conscincia que lhe parecer possvel.

307

Tente praticar esta meditao uma vez por dia durante os prximos
meses, uma vez que ser a base de outra meditao que eu posso dar-lhe
mais tarde.
Janeiro de 1935
IRMO DE ANTIGOS DIAS:
Eu posso indicar-lhe o ramo de atividade pelo qual voc pode melhor
ajudar nesta atividade grupal, e neste desenvolvimento da relao teleptica.
Foi por essa sua capacidade latente que voc foi originalmente convidado a
ser um membro do grupo inicial de discpulos. Apesar de seu carma e
circunstncias em que o tempo temporariamente militou contra esse
acontecimento (e sua ao, ento, foi totalmente correta) de forma alguma
nega sua capacidade latente. Estou apontando isto por que eu gostaria que
voc se voc quiser trabalhe no sentido de estabelecer uma relao
teleptica com o grupo, comeando com D.H.B. e D.A.O. Procure entrar em
contato com eles desta maneira e sobre esse assunto. Ao fazer isso voc vai
ajudar a estabelecer uma interao e integrao grupais, que um dos
objetivos principais diante de todos os grupos de discpulos. Quando todos
estiverem formados, ento um membro ser escolhido, em cada um dos
grupos, para formar um outro grupo, cujo trabalho ser o de preservar uma
interao grupal entre os grupos. Se voc puder dedicar cinco minutos a cada
dia para um esforo de entrar em contato com esses dois, voc encontrar o
sucesso no final do caminho. Voc provavelmente vai descobrir (j que voc
uma alma de primeiro raio) que voc pode impressionar as mentes deles
mais facilmente do que a sua, mas sua personalidade de quinto raio vai
compensar isto em parte, medida que voc vier a funcionar mais facilmente
no plano mental do que no astral, por conta de sua polarizao de raios.
304
Continue com o exerccio de respirao conforme descrito na minha
ltima instruo. No pretendo fazer nenhuma mudana nele. Voc o tem feito
por apenas alguns meses e o ritmo do trabalho deve ser definitivamente
estabelecido para que se torne automtico, permitindo, assim, liberdade de
pensamento, dentro dos limites do trabalho. Vou, no entanto, alterar o seu
esquema de meditao para as seguintes indicaes:

308

1. O exerccio de respirao.
2. A pronncia do A.U.M.
3. Veja atravs do olho da mente a mesma porta de duas folhas,
completamente aberta. Atravs dela voc v um sol radiante de luz
dourada.
4. Em vez de enviar adiante os discos de luz colorida, visualize-se como
estando diante desta porta aberta.
5. Ento diga: "Possa a energia do divino ser me inspirar", e sinta toda a sua
natureza vitalizada pela energia espiritual, derramando atravs da porta
aberta sobre voc e atravs de voc.
6. Em seguida diga: "Possa a luz da alma dirigir-me", e visualize a luz se
derramando sobre seu trajeto dirio. Atraia essa luz para iluminar seus
problemas de grupo que voc possa ter que resolver e encarar, e enfrenteos e os manuseie nessa luz.
305
7. Finalize o restante da invocao, dizendo as palavras com toda a fora de
sua alma nelas. Adicione o mantra que eu te dei anteriormente:
"Eu sou o prprio Caminho, a porta eu sou. Eu sou o Caminho dourado
e luz da minha prpria luz eu trilho o Caminho: eu atravesso o portal.
Eu me viro e irradio a luz".
8. Entoe o A.U.M. como antes.
No deixe que as coisas da personalidade perturbem de forma alguma
seu equilbrio, meu irmo. Preserve como at agora o silncio interior que
guarda os segredos da alma, e a forma que sua alma indicou o caminho que
voc deve seguir. Desapegue-se dos pensamentos dos outros e a firme
radiao contm, para voc, o segredo de sua liberao final.

309

Agosto de 1935
MEU IRMO:
Eu pretendo lhe dar um trabalho pessoal para fazer em conexo comigo
que no ser fcil. Voc j esteve interessado no trabalho subjetivo interior
que poderia ser chamado de clarividncia teleptica. Este trabalho teria sido
possvel se voc tivesse trabalhado em meu primeiro grupo planejado.
Gostaria de trabalhar comigo, meu irmo, ao longo desta linha por um tempo?
Eu coloquei em seu "modo de viso" em meditao (uma frase que talvez
signifique pouco para voc, mas que, no entanto, incorpora uma realidade
existente) dois smbolos com os quais eu procuro que voc entre em contato,
como treinamento da sensibilidade interior. Veja se voc pode contatar esses
smbolos e a palavra que eles representam. Este trabalho far parte de sua
meditao.
1. Alcance um senso de equilbrio interior e tranquilidade, mas ao mesmo
tempo mantenha uma ateno positiva para o estabelecimento de um
contato comigo. Procure sentir minha aura e sintonizar meu grupo, do qual
voc faz parte.
2. Ento registre o que surgir para voc, e qualquer palavra, ligada forma
simblica registrada que possa surgir em sua conscincia. Tente entrar em
contato com o primeiro smbolo nos primeiros trs meses, e com o segundo
nos ltimos trs. Registre cada dia que voc sentir que entrou em contato,
e resuma os resultados. No seja excessivamente ansioso.
306
3. Entoe a Palavra, o O.M. trs vezes; uma vez para seus irmos do grupo,
depois, para seu crculo imediato de familiares e amigos e, finalmente, para
o grupo de alunos que voc est treinando para mim. Perceba que, ao fazer
isso, duas coisas acontecem: Primeiro, que voc os est revitalizando, e
segundo, que voc est estabelecendo ligaes atravs das quais voc
pode alcan-los, e a vida grupal pode fluir.
4. Pronuncie o mantra do Grau de Discpulo: "Que a energia do divino ser me
inspire, e a luz da alma me dirija. Possa eu ser conduzido das trevas luz,
do irreal para o real, da morte para a imortalidade."

310

5. Continue com sua meditao, que voc mesmo deve escolher, mas no
mais que dez minutos para este perodo.
6. Em seguida, faa o exerccio de respirao como at aqui, mas desta vez
no final de sua meditao, por que este colocar em movimento as energias
que voc pode ter sucesso em contatar.
Ser bvio que estou procurando estabelecer uma ligao mais estreita
entre voc e o grupo nos planos internos do qual sou o ponto focal. Isto estou
definitivamente me esforando para fazer. Com isto em mente, leve adiante
sua vida espiritual durante os prximos seis meses e integre-se mais de perto
e conscientemente a este meu grupo nos planos internos. Deste grupo, seus
condiscpulos so uma parte. Tenha sempre em sua conscincia o fato do
grupo, o propsito do servio grupal neste momento, e a inteno de que deve
estar subjacente ao padro de vida de cada discpulo que servir o Plano.
Eu tenho pouco mais a dizer a voc agora, exceto que desejo
profundamente que voc possa emergir com maior liberdade de vida, de
expresso, e liberar-se de quaisquer cadeias que possam impedi-lo de viver a
vida de completa e servio amoroso falo de hbitos internos de pensamento
e no de quaisquer responsabilidades externas e contatos.
307
Fevereiro de 1936
MEU IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
Hoje pretendo enfatizar a necessidade de reconhecer e reinterpretar o
seu padro de vida interior ou, em outras palavras, o programa interno que
sua alma se comprometeu a seguir quando voc, pela primeira vez, ps o p
no Caminho do Discipulado Aceito. Isso que voc fez duas ou trs vidas atrs
e tem seguido este caminho devagar e com cautela. Existe agora, no entanto,
a necessidade de um acompanhamento mais dinmico do seu propsito de
alma e uma negao definitiva de todos os impedimentos que procuram neste
momento obstruir seu progresso. Gostaria de chamar a ateno para o fato de
que eu no me refiro aqui s relaes e contatos exteriores. Eles existem e
tm a sua finalidade e, como voc bem sabe, todas as corretas
responsabilidades devem sempre ser atendidas pelos discpulos. Refiro-me a
vida espiritual interior, ativa, que voc deve cultivar cada vez mais, e
atividade dual que cada discpulo tem que seguir simultaneamente. Esta vida
311

dual abraa o mundo das relaes internas e atitudes subjetivas reconhecidas,

mas tambm abraa a vida do servio exterior e aqueles relacionamentos que
voc assumiu como seu dharma plano fsico. Viso clara quanto a estas
relaes exteriores do mundo da atividade profissional, das amizades e das
relaes familiares um requisito necessrio no trilhar do caminho, e at que
o discpulo veja essas relaes em suas propores verdadeiras e corretas,
sua mente frequentemente perturbada e seu servio deficiente. Eu lhe dou
aqui uma pista. Cada elo que se faz sobre a terra no implica necessariamente
no reconhecimento de um vnculo de alma. Tornamos as ligaes novas e
frescas e comeamos novas linhas de carma e de dharma. Uma das primeiras
coisas que um discpulo tem que aprender o julgamento correto quanto
idade relativa da alma de seus associados. Ele logo descobre que estas
variam. Ele aprende ento a reconhecer aqueles cuja sabedoria e
conhecimento superam o seu prprio, para cooperar com aqueles que esto
com ele no Caminho e trabalhar para aqueles a quem ele pode ajudar, mas
cujo estado evolutivo no est em p de igualdade com os seus. O padro
ordenado de sua vida, em seguida, pode assumir formas definidas e ele pode
comear a trabalhar com inteligncia.
Estes pontos voc precisa estudar, lembrando que a verdade e a viso
clara so de valor maior do que a lealdade cega e entendimento cerceado.
Quando compreendido, eles levam a um aumento da felicidade e ao poder,
em todas as relaes. Um senso de proporo correta no envolve
necessariamente crticas.
308
Eu pretendo mudar consideravelmente seu trabalho e meditao neste
prximo semestre. Meu objetivo ao fazer isso duplo: eu procuro ver voc
alcanar um alinhamento mais rpido e uma intensificao mais dinmica de
sua vida de aspirao. Sua polarizao mental boa e seu trabalho no mundo
lhe ajuda muito neste respeito. Sua integrao com a vida de sentimentos
poderia ser mais forte e mais dinmica, e para isso vamos trabalhar por pouco
tempo. Eu procuro, em segundo lugar, ajud-lo a ser mais sensvel s foras
que devem se derramar no mundo durante o ms de maio, se os discpulos
mundiais estiverem altura da oportunidade.
Continue com os exerccios respiratrios como antes. Em seguida,
medite como segue:

312

1. Focalize a conscincia to alto na cabea quanto possvel.

2. Entoe o O.M. trs vezes inaudvel, e com o poder da imaginao criativa,
a. Veja o corpo fsico a dedicando-se ao servio da alma.
b. Retire-se ainda mais para dentro medida que voc entoar o O.M., e
visualize a natureza emocional derramando-se diante da aspirao ao
servio da humanidade.
c. Retire-se mais, e ainda mais para dentro, e dedique o princpio da mente
ao servio do Plano.
3. Ento mantendo a conscincia neste plano elevado, procure elevar sua
conscincia superior e ainda, por um ato definido de vontade, veja trs
coisas acontecerem: alinhamento completo, a integrao definitiva com a
personalidade, e focalizao dinmica de sua conscincia na alma.
4. Em seguida, entoe a palavra de forma audvel, mas desta vez entoe como
alma, exalando adiante luz, compreenso e amor para a atenta, expectante
personalidade integrada.
Faa isto numa atividade dinmica, rpida e consciente.
5. Tente ento, como uma alma, conectar-se com seus condiscpulos. Tendo
feito isso, procure, em seguida, ver o smbolo que arde diante da testa de
cada um deles. Cada smbolo diferente. Esforce-se para ver estes
smbolos definitivamente, estabelecendo a ligao com eles, e derramando
amor a seus irmos. Anote a cada dia o smbolo que lhe parecer estar
relacionado a eles.
309
6. Tendo feito isso, repita rapidamente o processo de alinhamento dado nos
pontos 1, 2, 3, e, em seguida, mergulhe de volta para o estgio de
contemplao, segurando-o o quanto possa. Suponha imaginativamente
(se voc no puder em realidade) a atitude da alma como ela vive a vida
de contemplao em seu prprio mundo, e esforce-se, ento, para ver em
conexo com os seguintes temas mensais, o que a alma v e sabe.

313

1 ms -

A natureza da contemplao.

2 ms -

A necessidade de integrao.

3 ms -

A tcnica do alinhamento.

4 ms -

A inspirao da personalidade.

5 ms -

Associao com o esforo hierrquico.

6 ms -

O Servio do Plano.

7. Introduza aqui o trabalho de intercesso que voc procurar fazer.

8. Entoe o O.M.
Para o seu prprio trabalho pessoal, gostaria de lhe pedir para escrever um
pargrafo que vai incorporar seu mais alto pensamento sobre os seis temas
que dei acima para a contemplao.
Meu irmo, peo-vos a perseverar sem desnimo e sem ponderao
indevida sobre os resultados obtidos. Voc no est em uma posio justa
para avaliar seu prprio progresso. Continue a servir e trabalhar, e deixe a
realizao com seus resultados e efeitos ocorrer naturalmente, sem forar o
processo. Sua alma est ativa e agora sua ateno est poderosamente
voltada para seu instrumento; sua frequncia vibratria e seu poder em servio
podem aumentar; e sua oportunidade neste momento real. O crebro fsico
ainda no est em uma condio na qual as atividades internas possam ser
registradas com preciso, mas isso no indicao de que essa atividade no
grande e correta. Siga minhas sugestes e mantenha-se em contato
prximo, subjetivo e objetivo, se possvel, com os seus irmos do grupo.
310
Agosto de 1936
MEU VELHO AMIGO:
Nos ltimos seis meses voc tem feito muitos reajustamentos em sua
vida. Como voc tem cumprido suas obrigaes externas nos diferentes
domnios de expresso de vida, tem havido uma libertao simultnea das
"mos agarradas" dos amigos e pessoas associadas. A necessidade de uma
liberdade interior, preservada e inviolada, para voc uma urgncia, mas voc
est aprendendo rpido a lio de que a liberdade um estado de esprito e
314

no uma condio de ser. O medo da solido isolado o tem assolado, mas

voc percebeu, ao mesmo tempo, que esse tipo de solido , muitas vezes, a
definio do discpulo. O aumento da sensibilidade dos veculos de um
discpulo faz com que ele gradualmente se torne consciente do verdadeiro
mundo de valores mais sutis.
Foi-lhe dito e, portanto sabe, para o que voc est sendo preparado.
Voc tambm sabe que um apego mais profundo para com a humanidade,
paralelamente com um desapego mais fino e claro claramente percebido
para voc, portanto, um objetivo importante. Resumi para voc nesta ltima
frase seu problema imediato, e tambm lhe digo, para seu encorajamento, que
voc est fazendo um progresso real em direo ao seu objetivo.
Uma coisa, meu irmo, sinto que voc precisa perceber mais
definitivamente; que uma vida de expresso mais plena em servio externo no
plano fsico necessria, e iria ajud-lo ainda mais com seu objetivo. Seus
problemas so, no entanto, conhecidos por mim, e a extenso de sua
influncia externa (irradiando de um centro de controle interno) que devero
produzir lentamente o desenvolvimento de uma ampla gama de contatos. Mas
certamente sero obtidos se sua inteno e pensamento forem direcionados
para esses fins. medida que envelhea, h muita coisa que voc tem para
dar. A sabedoria que voc tem, necessariamente, operada na fornalha da dor
e do sofrimento estar disponvel e ser utilizada no Caminho da Luz e da
Alegria que se abre diante de voc. No se iluda de que h uma grande obra
a ser realizada, para o qual voc est divinamente predestinado. A eventual
grande obra, realizada com sucesso adiante, a mesma de todos os que
atingem as Grandes Iniciaes, surge a partir de uma conscincia em
constante expanso, descentralizao constante, demonstrada em uma
constante exteriorizao da compaixo e na compreenso para as
necessidades dos pequenos no caminho da vida, e uma maior compreenso
da natureza do todo. Saiba, portanto, incluir mais pessoas dentro do alcance
do seu pensamento dirio. um bom exerccio para o discpulo em
treinamento. Deixe que sua influncia, que jorra de um centro firme e radiante,
se faa sentir em esferas cada vez maiores de contato. Aproveite cada
oportunidade para uma interao mais ampla com outras vidas, contatandoas onde quer que voc possa, e conseguindo, dessa maneira, a fluidez de
resposta que ir lev-lo adiante na corrente de um servio cada vez mais rico.
311

315

Voc est no ponto onde voc pode se assim o desejar alcanar um

ritmo maior e mais potente. Sua potncia e sua vibrao devem ser sentidas
fora do crculo familiar e de contatos ou relacionamento com seus irmos do
grupo. De que maneira a extenso do servio que deve se demonstrar para
voc descobrir gradualmente. Mas indico a voc possibilidade. Uma coisa eu
posso, no entanto, dizer-lhe, que que o servio vir atravs de um
aprofundamento de sua vida de meditao, e no atravs de uma pesquisa
externa para tais contatos; ele vir atravs do desenvolvimento de uma
verdadeira compreenso espiritual que far com que a "batida magntica"
(como esotericamente chamado) seja de tal potncia em sua vida que voc
no precisar se deslocar de onde voc est at aqueles a quem voc pode
ajudar, porque eles viro cada vez mais at voc. A caneta consagrada, os
momentos de dedicao, a rapidez para aproveitar uma oportunidade numa
palavra cuidadosamente escolhida, e a sensao de segurana silenciosa que
voc pode transmitir aos outros sero os principais mtodos que voc
empregar. Pode captar o valor para o aspirante atribulado de encontrar em
um irmo o poder de ajudar que se baseia em uma reticncia treinada e um
conhecimento seguro?
Estou inclinado a deixar a sua meditao como est, mudando apenas
o tema. Este tema deixo-o encontrar por si mesmo, escolhendo dentre estas
palavras pessoais que tenho enviado a voc. Use essas seis frases que
parecem ser mais teis, e as considere como pensamentos em torno dos quais
voc construir sua vida mental e emocional, durante os prximos seis meses.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO:
312
Voc est aprendendo a lio do desapego com rapidez, e voc est
gradualmente se pondo livre das garras dos outros. Assim como a Grande
Renncia da quarta iniciao possvel graas as muitas renncias menores
de muitas vidas, conscientemente realizadas, tambm assim os muitos atos
de desprendimento espiritual conduzem, eventualmente, ao rompimento
desse ltimo fio que envolve a morte de todos os apegos da personalidade.
Ento, os relacionamentos so deixados como so apenas nos nveis de alma.
Sua tarefa aprender a diferenciar entre esses desapegos espirituais e os
desapegos que forado a realizar, em nveis mais elevados de conscincia
astral. O problema do discpulo chegar a um ponto em que ele no seja
316

dificultado ou impedido por qualquer ser humano e ainda maneje a si mesmo,

no que concerne prpria atitude, de forma a no ferir ningum no processo
de abstrao. As reivindicaes dos apegos externos da personalidade so
muitas vezes to poderosas que seu barulho e seu clamor evitam que a
conscincia perceba o fio dourado que nos liga com outra alma. Da mesma
forma, super estimar outra pessoa pode atuar como um impedimento real. As
cadeias devem se romper, deixando apenas um fio dourado entre cada alma,
um fio de ouro que no se rompe.
Gostaria de impression-lo em duas coisas, neste momento, e lhe peo
para trabalhar nelas at o prximo perodo.
Primeiro, aprofunde seu poder de expresso, e comece a treinar outras
pessoas atravs de um servio externo mais definido. Voc sempre foi capaz
de trabalhar subjetivamente com os outros. Este tem sido um dos seus
principais ativos no trabalho grupal. Voc mentalmente magntico, e atravs
de um corpo astral controlado, voc no interfere emocionalmente com essa
influncia magntica. Este , para voc, um hbito estabelecido e ir persistir;
o resultado de muitos anos de reflexo e de controle do pensamento,
acrescido (nesta vida) de formao acadmica. Para o resto de sua vida
procure tornar-se magntico atravs da palavra escrita, atravs da
identificao com aquele que voc procurar ajudar, atravs do poder
magntico de sua mente, reforado por sua alma e contido e incorporado na
forma de ajuda escrita. Estou buscando sua ajuda para com os aspirantes em
treinamento para que se tornem discpulos conscientes. D desse auxlio e,
assim, consiga a utilidade magntica que aumentar significativamente sua
capacidade de servir.
313
Segundo, a seguinte mensagem oculta dar a voc, se empregar a
intuio, a indicao da prxima realizao espiritual sua frente aquela que
pode ser rapidamente alcanada se houver entendimento correto, ou pode ser
aprendida com dor e dificuldades, se no houver tal entendimento.
"A chave encontrada; e com a presso das mos no servio de luz, e
com o corao batendo de amor, a chave girada. A porta se abre de
par em par.

317

"Com os ps apressados aquele que se acelera em direo luz entra

pela porta e espera. Ele segura a porta entreaberta para aqueles que
vm depois. Ele assim agindo, espera.
"Uma voz ressoa: Meu irmo, feche a porta, pois cada um deve girar a
chave com suas prprias mos, e cada um deve entrar por aquela porta
sozinho.
"A luz que resplandecente dentro do Templo do Senhor, no para todos
no mesmo momento ou hora do dia. Cada um sabe sua hora. Sua hora
agora. Ento, irmo, feche a porta. Lembre-se, aqueles atrs no
sabem se a porta abriu, ou se a porta se fechou. Eles no a vm.
Descanse nesse pensamento, meu irmo, e passando pela porta, fechea com cuidado, e entre em outra etapa do Caminho sozinho, e no s."
Eu mudaria sua meditao, neste momento, para a meditao grupal
que tem a inteno de substituir a meditao individual na maioria dos casos.
No entanto, gostaria de dar-lhe um breve exerccio para executar, que pode
ajudar na exteriorizao de seu poder magntico.... Faa este exerccio todos
os dias com o pensamento lento e medido, sem nenhum senso de pressa,
nem busca de resultados. Os resultados so inevitveis se o exerccio levado
adiante fiel e corretamente.
Estabelea um relacionamento mais prximo comigo, meu irmo. H
coisas que posso dizer para voc nos momentos de elevada meditao, e no
momento da aproximao da lua cheia.
Isso tudo o que eu tenho que dizer a voc no momento.
Setembro de 1937
VELHO IRMO:
314
H, no meu grupo de discpulos, certas pessoas que so chamadas,
excepcionalmente, a viver a vida do sannyasin, a vida daquele que tendo
cumprido os deveres de estudos, do pai de famlia, do homem da casa, e do
homem de negcios agora chamado a uma atitude de vida e orientao
para outros fins e objetivos que tecnicamente chamado a do sannyasin, ou
o discpulo instrutor. Nos tempos antigos, um homem assim deixava a casa e
318

seu negcio e saia para o mundo, seguindo o vislumbre, procurando o Mestre,

e ensinando como ele foi ensinado. Hoje, na vida de nossa civilizao
ocidental e sob a influncia do amanhecer da Nova Era, o chamado
permanece o mesmo, mas o discpulo no sai, deixando todas as cenas
familiares para trs e negando sua utilidade exterior. Ele permanece onde
est, continuando com o cumprimento exterior e fsico do dever, mas dentro
dele uma grande mudana e uma reorientao definitiva ocorre. Sua atitude
diante da vida e dos assuntos basicamente alterada. Toda sua vida interior
e tendncias tornam-se a de uma retirada planejada. Ele est passando por
essa fase no Caminho a que se refere Patanjali no Yoga Sutras sob o termo
"abstrao direita." Ela difere um pouco do processo chamado de "desapego",
porque esse processo ou atividade motivada aplicada principalmente para a
natureza astral-emocional, vida do desejo, o que quer que esses apegos ou
desejos possam ser. A retirada planejada uma atividade mental; uma
atitude mental que afeta principalmente toda a atitude da vida da
personalidade. Ela envolve no s o desapego da natureza do desejo que
familiar, desejado e apropriado por longo hbito, mas envolve tambm um
completo reajuste de todo o triplo homem inferior para com o mundo das
almas.
aqui que corretos hbitos e atitudes na vida para com o mundo dos
negcios e das relaes familiares desempenham seu papel, permitindo ao
sannyasin "continuar no caminho ascendente com corao desapegado e
livre", e ainda faz-lo no exerccio de correta ao, atravs do hbito correto e
correto desejo, para com todos aqueles cujo destino est ligado ao seu. Para
esta difcil tarefa sua alma agora o est chamando. Isso constitui seu principal
problema de vida: Permanecer livre ainda que limitado; trabalhar no mundo
subjetivo enquanto ativo no mundo dos assuntos externos; alcanar o
verdadeiro desapego enquanto d a cada um o que lhe devido. A
compreenso dos seus tipos de raio pode ajudar muito nesse processo de
libertao, de abandono e de renncia final.
315
O raio de seu corpo mental o quinto, e porque o mesmo raio da sua
personalidade, voc precisa se guardar com cuidado contra a cristalizao
mental, e influncia indevida da mente crtica. Este raio lhe d sua
capacidade em matria de conhecimento, mas deve ser bem equilibrado pelo
desdobramento da intuio; d-lhe o poder de dominar seu escolhido campo
do conhecimento, mas esse poder deve ser equilibrado pelo domnio
simultneo do mundo, em que predomine o amor e a sabedoria.
319

Seu corpo astral est no sexto raio mas, como no caso do I.B.S., sua
principal qualidade a devoo e persistncia dedicada, e no o fanatismo.
Esta energia de imenso valor para voc porque, curiosamente, sua nica
ligao com o segundo grande raio do amor nesta encarnao particular. Mas
um vnculo forte e poderoso.
Seu corpo fsico controlado pelo stimo raio, e este, como voc vai
notar, tambm ao longo da linha 1, 3, 5, 7. Esse um ponto sobre o qual
voc deve ponderar e refletir, pois o agregado de suas tendncias de raio
constitui um problema, e sua energia sexto raio contribui com o nico fator de
equilbrio. E, no entanto, meu irmo, voc , em muitos aspectos, bem
equilibrado. Uma dica gostaria de dar aqui a voc, neste contexto, e para todos
vocs que estudam estas instrues. O raio da personalidade em uma vida
anterior deixa hbitos definidos de pensamento e de atividade; ele construiu
no ritmo de vida certas tendncias inalterveis para o qual muitas vezes
devemos agradecer. Assim em sua vida. Em uma encarnao anterior, sua
personalidade foi de segundo raio deixando-o, assim, com uma natureza
profundamente amorosa e compreensiva, e um poder de incluir, que um
trunfo importante; serve para compensar as tendncias de primeiro raio que
so to dominantes nesta vida particular. difcil para o discpulo que no v
o quadro como um todo, e que s sabe a qualidade da vida atual e suas
tendncias naturais (devido a influncia de raio) pensar corretamente sobre si
mesmo.
316
Os seus raios, portanto, so:
1. O raio egico o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o quinto Raio de Conhecimento Concreto.
3. O raio do corpo mental o quinto Raio de Conhecimento Concreto.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio de Magia Cerimonial.

320

Fevereiro de 1938
VELHO IRMO:
Este grupo est se aproximando do momento em que deve comear a
trabalhar com regularidade no problema de dissipar a miragem mundial. Isto
far com sucesso apenas na medida em que os membros individuais se
libertaram, ou estiverem a libertar-se, de suas miragens pessoais. Nestas
instrues, j salientei que voc um daqueles no grupo que esto livres em
uma maior medida do que a maioria, dos efeitos que causam a cegueira da
miragem. Peo-lhe para preservar essa condio para o auxlio do grupo e
como um servio grupal. Quando se tornar possvel fazer este trabalho
mundial (feito naturalmente nos bastidores), ento os membros do grupo tero
que adotar uma atitude mais rgida em relao a este problema em suas
prprias vidas, pois ser a existncia de miragens pessoais nos membros do
grupo que quando se aproximam do problema de lidar com a miragem
mundial vai permitir neles um aumento da miragem, a menos que haja essa
"rigidez positiva", se que posso usar tal termo.
um trabalho perigoso, meu irmo, e eu estou mencionando isso para
voc neste lugar porque sua qualidade do quinto raio da mente pode servir a
um til propsito grupal. Voc est em uma posio de construir um muro de
proteo (mas no uma barreira de separao) em torno do grupo como um
todo; a essa atividade que eu o chamo neste momento. Voc pode comear
a preparar o caminho para a atividade grupal. Estou, portanto, dando-lhe uma
meditao que tem esta inteno de servio, e gostaria de lhe pedir para fazla nos prximos seis meses. Ela vai reforar sua qualidade de quinto raio, que
conhecimento, e que, quando presente, pode produzir iluminao. essa
qualidade que permite ao homem que a possui de permanecer firme na luz,
de repousar no puro ser, e de se tornar o verdadeiro Observador. Estas
qualidades de firmeza com a inteno de refletir a luz, de se centralizar no eu,
e de correta observao so essenciais a este grupo. Elas devem ser
desenvolvidas como qualidades grupais, se o trabalho planejado deve ser
realizado com segurana. A produo dessas atitudes grupais podem ser em
muito facilitadas por voc, e atravs da intensificao delas em sua prpria
vida voc pode promover seu crescimento nos outros. Em uma carta escrita a
voc mais ou menos um ano atrs, voc encontrar outra razo porque voc
tem este servio especial a prestar ao longo dessa linha. Voc leria de novo
esta carta?
321

317
Uma das coisas que tenho me esforado para fazer com este grupo de
discpulos dar-lhes uma compreenso de seu problema de personalidade,
dizendo-lhes os raios com os quais eles trabalham predominantemente, a fim
de ajud-los a subordinar o homem inferior ao homem espiritual. Voc lucraria
fazendo um estudo do quinto raio e assimilando, na medida do possvel, as
informaes concernentes a este raio encontradas em meus livros. Seria
benfico se os estudantes reunissem todas as informaes que eles possam
a respeito de seus dois raios principais, com vista a um trabalho prtico neles
mesmos. Isto uma coisa valiosa peculiarmente porque tanto o seu raio da
personalidade como seu raio da mente esto na quinta linha de fora. Voc
tem, por conseguinte, um problema real em conexo consigo mesmo, e ao
mesmo tempo um valioso haver em conexo com o grupo. Voc pode ajudlos a ganhar o equilbrio grupal necessrio ao trabalho a ser feito.
O Velho Comentrio, ao falar do trabalho daqueles cujo dharma
dissipar a miragem mundial, usa as seguintes expresses:
"Eles vm e permanecem. Em meio das formas que turbilhonam
algumas de rara beleza e algumas de horror e desespero eles
permanecem. Eles no olham aqui ou ali, mas, com seus rostos voltados
para a luz, permanecem. Assim, atravs da suas mentes flui pura luz
para dissipar as nvoas.
"Eles vm e descansam. Deixam seus trabalhos externos, parando para
fazer um diferente trabalho. Dentro de seus coraes descansam. Eles
no correm aqui e ali, mas formam um ponto de paz e descanso. O que
na superfcie vela e esconde o real comea a desaparecer, e do corao
em repouso se projeta um feixe de fora dissipadora, que se mistura com
a luz brilhante e ento as brumas da criao do homem desaparecem.
"Eles vm e eles observam. Eles possuem o olho da viso; da mesma
forma eles pem os olhos na direo correta da fora necessria. Eles
veem a miragem do mundo, e vendo, notam por trs de tudo o
verdadeiro, o belo, o real. Assim, atravs do olho de Buddhi vem o poder
de afastar os vus turbilhonantes de miragem desse mundo ilusrio.
"Eles permanecem, eles descansam, e eles observam. Tais so suas
vidas e tal o servio que eles prestam ao mundo dos homens."
322

Gostaria de recomendar estas linhas para sua cuidadosa reflexo. Elas

transmitem a voc, no s seu campo de servio, mas tambm a desejada
atitude em sua vida pessoal. A maioria das pessoas tem muitas miragens em
suas vidas, e se vinculam facilmente miragem mundial. Voc tem apenas
um verdadeiro ponto de miragem em sua vida e voc no entra em sintonia
com facilidade com a miragem. Se voc puder ver com clareza o ponto fraco
em sua vida astral, baseado na devoo e interpretao idealista, voc
trabalhar com maior poder e liberdade.
Em referncia ao seu trabalho de meditao, continue como antes, mas
quando tiver terminado o trabalho de construo dos smbolos, e soado o OM
trs vezes, ento tome como seus pensamentos sementes os seguintes, e
medite sobre os temas indicados a seguir:
1. O poder de permanecer dentro da luz, levando ao correto reflexo da luz.
2. O poder de descansar no ser espiritual, de modo a focalizar a alma dentro
do escolhido campo de servio.
3. O poder de alcanar a correta observao, de modo a ver corretamente o
que deve ser feito.
Faa esta meditao com a conscincia centrada em sua mente de
quinto raio, mas com sua ateno voltada para o mundo astral sobre o qual o
grupo est planejando trabalhar. Isso pode, primeiro, produzir uma
intensificao do seu prprio ponto de miragem e para se proteger contra isso,
voc ter de instituir uma vigilncia. Muito bom ser se voc fizer um definitivo
e duradouro gesto ou ato de liberdade de sua miragem (se voc sabe qual
e a enfrenta com preciso) e a oportunidade de faz-lo pode vir dentro de
algumas semanas. Gostaria de saber se voc vai reconhec-la, meu irmo, e
se tm a independncia espiritual para aproveit-la.
319
Peo sua ajuda neste trabalho preparatrio e gostaria de lhe pedir
tambm para entrar em contato com L.U.T. que tambm est fazendo algum
trabalho para mim ao longo de outra linha. Em concluso, eu gostaria de
salientar que

323

1. Sua energia de alma normalmente encontra expresso atravs de sua

mente de quinto raio, e sbio que voc se conecte com meus comentrios
anteriores sobre este assunto.
2. Sua fora de personalidade focalizada em seu crebro de stimo raio.
Setembro de 1938
MEU VELHO IRMO:
Voc tem agora que voltar para seu prprio grupo, aquele ao qual voc
estava originalmente atribudo, e por isso estou satisfeito ainda que eu, como
o resto de vocs lastimamos a causa. A miragem em que R.V.B. est
envolvido espessa e, atualmente, impenetrvel, mas a principal razo por ter
deixado todas as suas responsabilidades e abandonado seus irmos do grupo
e seu posto foi a necessidade de alguns ajustes de personalidade e a
retificao de um grave erro que ele cometeu duas vidas atrs. Quando ele
tiver trabalhado seu carma e alcanado libertao de certa escravido, ele
prosseguir novamente seu caminho. Nesse meio tempo, seus condiscpulos
ficaro em silenciosa fidelidade por trs dele, deixando-o inteiramente livre e
no obstante, quando chegar a verdadeira liberdade, dispostos a reconhecer
novamente a relao externa, bem como a interna.
Voc tem pouco a fazer para retomar os fios do trabalho grupal, pois por
algum tempo voc esteve interessado no trabalho teleptico, e est
comeando a trabalhar com o grupo em um momento que est entrando em
um novo empreendimento. No h uma tcnica antiga para dominar, mas uma
nova a ser aprendida juntos.
Voc tem uma combinao de raios muito semelhante ao de R.S.U., mas
devido ao seu corpo astral de sexto raio, est a salvo da situao
personalidade. Existe, como voc sabe, uma preponderncia da atividade
vontade-mente em voc, mas um corpo astral poderoso e bem desenvolvido
permitiu-lhe expressar a natureza do amor, que voc trouxe com um ponto
bem elevado de desenvolvimento de uma vida anterior. Esta vida
equilibradora e, quando voc voltar novamente, deve ser com uma
personalidade de segundo raio, porque a transferncia desta expresso de
vida, em combinao com a ltima vida, deve evocar uma personalidade de
segundo raio, inteligentemente equilibrada.
324

320
Gostaria de recordar-lhe, no entanto, o problema que emerge quando
voc tem uma linha direta de contato entre o primeiro raio da alma, uma
personalidade de quinto raio, uma mente de quinto raio e um crebro de stimo
raio. Isto leva a um trabalho inteligente de alta qualidade em sua profisso
escolhida, mas nega o livre fluxo da intuio. Esta ltima, no entanto,
ajudada pelo fato de que, neste momento, sua alma de primeiro raio
concentra-se no corpo astral e, portanto, ajuda muito sua expresso, dandolhe poder emocional (se quiser us-lo), permitindo-lhe liberar muita fora
magntica de novo se quiser us-la, o que raro. A razo para isso que,
atravs de seu definitivo contato com sua alma, tende a expressar a excelente
qualidade do primeiro raio, que a solido, o isolamento (no separatividade,
meu irmo, por que essa no uma de suas falhas), a capacidade para ficar
sozinho e impassvel. Sua personalidade, como voc provavelmente j
adivinhou, encontra o seu foco de expresso no corpo mental. H uma linha
fcil de fuso l.
Para o resto da vida, o seu esforo deve ser transferir o foco da
personalidade para o corpo astral, preenchendo, assim, sua expresso de vida
com amor, poderoso e inteligentemente expresso. Isso tambm ir produzir
uma fuso mais estreita entre a alma e a personalidade.
O nico exerccio de meditao que vou lhe dar, no momento, para
ajudar essa fuso e liberar a qualidade magntica de sua vida. Voc ter muito
trabalho para incorporar sua aspirao, contedo de vida e conscincia
inteligente em seu grupo, e ainda dominar a tcnica do novo trabalho que eles,
tambm, esto aprendendo. Faa este breve exerccio de conscincia e
visualizao, antes do trabalho grupal e meditao.
1. Entoe o O.M. como personalidade. Faa-o no mais alto ponto mental,
aumentando, ao mesmo tempo, sua aspirao at a mente e a alma.
2. Entoe o O.M. como alma, exalando a vontade-para-amar a todos os seres
e detendo sua descida para o corpo astral. Faa isso por um ato de vontade
e uso da imaginao criativa.
321
3. Tendo assim vitalizado o corpo astral e imaginado a fuso da alma,
personalidade e fora astral, ento dirija este triplo fluxo de energia para o
centro cardaco, precipitando-o l, se eu puder me expressar assim.
325

Se voc fizer isso fielmente e de forma inteligente a cada dia, com o poder
de sua mente por trs do trabalho, muito em breve voc observar os
resultados, e tambm, certamente, aqueles associados com voc.
Minha firme compreenso e meu amor so seus, meu irmo.
NOTA: Este discpulo ainda est cooperando ativamente com o Tibetano.

Para S. C. P.
Novembro de 1931
MEU IRMO:
Eu direi a voc de forma enigmtica: Estude o significado da chama e do
pavio e perceba que deve haver um pavio para demonstrar a chama. Faa sua
meditao definida e, em seguida, se ancore terra atravs de certas
atividades especficas, realizadas at concluso. Deixe seu servio ser servio
grupal e no tanto um trabalho pessoal como antes, e lembre que o dom do
poder na meditao e a capacidade de atrair a energia vital que faz com que
as coisas venham a ser (que voc pode fazer), produz um crescente desapego
das realidades do plano fsico; tambm pode produzir rompimento dos
contatos inferiores a menos que a energia seja transportada ao plano dos
acontecimentos terrenos e se desenvolva uma ao paralela. Esta faculdade
"de atrao" voc comeou a manifestar na ltima primavera. Isso deve
continuar.
Leve seu pensamento em meditao para o centro larngeo, na nuca, e
a cada dia concentre-se nele, de modo a vitalizar esse trabalho criativo que
levado adiante por voc, e continue a fazer que as coisas venham a ser. A
lio do Ser no sua lio no presente; sua lio atual deve ser agir
desinteressadamente no plano fsico. Siga em frente com a rotina normal de
trabalho como delineei para os membros do meu Ashram, e deixe que seu
dirio espiritual tome o lugar da palavra falada. Fortalea o corpo fsico e
aprenda a evitar assumir as obrigaes que outros so capazes de fazer
adequadamente.
322
326

Em seu trabalho de meditao voc tem perguntado: que obstculo deve

ser eliminado? No assim, meu irmo? Eu respondo: anlise excessiva das
reaes dos outros ao que voc diz e faz, e um excesso de focalizao da sua
ateno nos resultados do que voc diz. Voc conhece o seu campo de
servio; portanto, sirva. Voc conhece suas relaes grupais nesta vida;
procure relacionar-se!
Voc no claro quanto aos entraves existentes em sua personalidade.
Isto em parte porque seu conhecimento da mecnica da personalidade
menor do que a da maioria dos meus discpulos, porque voc tem menos
conhecimento acadmico. Evite a miragem que vem do conhecimento do
motivo puro essa que voc tem. Seu crebro e alma esto em estreita
aliana. Um corpo astral de alto grau com frequncia distorce sua viso no que
concerne ao carter. Onde o trabalho do Mestre e seu prprio campo de
servio esto em questo, voc v de forma clara e verdadeira. Onde voc
est preocupado consigo mesmo, a viso no to clara, pois o mtodo de
estreita autoanlise acarreta morbidade. No total esquecimento de si mesmo,
portanto, conhea a si mesmo e sirva. No converse com sua personalidade.
Pondere sobre estas palavras enigmticas ou fraseado, pois elas traduzem a
verdade para voc.
Junho de 1933
Eu diria a voc, meu irmo, que as ltimas instrues que dei a voc
ainda levaro voc ao necessrio ensinamento ensinamento que, se
seguido, levar realizao. Mas hoje eu tenho pouco a acrescentar. Voc
leria novamente, e com um corao iluminado, o que eu disse ali? Seu
progresso no Caminho e seu poder para tomar o reino dos cus pela violncia
verdadeiro, e as chaves da entrada esto ao seu alcance. Mas este poder
traz consigo seu prprio problema e sua prpria soluo. S uma coisa vital
permanece no caminho de uma vida de absoluta utilidade e que a qualidade
de sexto raio de sua personalidade. Este , como voc sabe, o raio da
devoo, do idealismo fantico, da nfase indevida, e este raio, quando
condiciona a personalidade, capaz de causar muitos problemas. A luz menor
desse raio menor (divino em si mesmo) pode evitar que lhe chegue o total
esplendor de sua alma. Estude tudo o mais que voc puder descobrir sobre a
natureza do sexto raio. Seu ponto na evoluo exige uma personalidade
dominante que deve ser entendida por voc, se for para atingir sua utilidade
completa em meu trabalho. Siga as instrues, irmo meu. Voc pode ser
327

usado e quando a luz menor for esmaecida, a qualidade de primeiro raio de

sua alma estar cada vez mais voltada para o trabalho da construo
iluminada, com a ajuda de outras almas. H muito a ser realizado se o trabalho
da Hierarquia deve seguir adiante como se deseja...
323
Seu trabalho no meu grupo conhecido por voc. Ele dual e que isso
voc tambm sabe. Voc pode permanecer no grupo como a personificao
da energia dinmica que, como eu disse antes, faz com que as coisas
cheguem a ser. Alm disso, voc pode ficar tambm como uma torre de
fortaleza e deixar que a fora do amor se derrame atravs de voc.
Diga as seguintes palavras diariamente, todas as vezes que voc sentir
a urgncia, e quando voc quiser:
"A fora eu toco e eu sou, essa fora eu dou. A Luz central que eu
alcano com tanta frequncia, irradio ao longo do caminho iluminado para
aqueles que precisam dessa luz. Eu busco percorrer os caminhos dos homens
como luz, amor e poder. Minha fora, poder e muito do que sei me chegam do
lugar secreto. Vivo para os outros e devo aprender a perder-me neles."
Junho de 1934
Meu irmo:
Para voc, viro agora alguns meses de consolidao interna. Voc tem
aumentado sua vibrao desde a ltima vez que o instru, e aprendeu e
entendeu muito do que o caminho interior significa, em realidade. Tais ciclos
de compreenso devem ser sucedidos, inevitavelmente, por perodos no
emotivos de crescimento tranquilo e assimilao. Durante estes meses, os
momentos elevados talvez cessem, e o trabalho vai continuar sem tenses
percebidas e, consequentemente, sem momentos de grande transcendncia.
Este o caso, felizmente. Uma sucesso ininterrupta de iluminaes
espirituais e uma incessante sintonizao a elevados contatos, eventualmente
debilitariam o instrumento, de modo que verdadeiros reconhecimentos iriam
desaparecer. Reflita sobre isto, meu irmo, e seja grato pelos deveres dos dias
futuros, da vida tranquila, de firme orientao em direo luz, de
comunicao silenciosa com sua alma, de estudo e de reflexo. Eles so de
to valor real e de verdadeira utilidade, como essas horas em que a tcnica

328

da Presena penetra em sua conscincia. Conduzem ao momento em que a

tcnica substituda pela Presena.
324
A fora gnea de sua vida agora diretamente dirigida ao seu objetivo.
Nada pode afast-lo. A qualidade dinmica de sua aspirao dirigida
utilidade em servio indica energias voltadas para o desejo ou para a vontade
de servir. Posso deixar claro para voc, meu irmo, que estas energias devem
agora ser usadas de forma diferente, e essa dinmica vontade deve substituir
o anseio dinmico. Voc com frequncia confunde os dois. a vontade da
alma que deve ser posta em atividade para fins grupais, e no a vontade e a
aspirao de um grau elevado e personalidade consagrada. Pondere sobre
isto, pois sua aceitao e compreenso abrir uma porta para voc que tem
permanecido at agora fechada.
Janeiro de 1935
MEU IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
Para voc, eu diria neste momento que um dos mais sbios e uma das
coisas mais educativas voc j fez foi comear este grupo para voc agora
instruir e ensinar. Lembre-se que sua funo como professor em nada se
assemelha queles que esto no segundo raio de amor sabedoria. No
principalmente a faculdade pedaggica que a sua, mas a faculdade de
despertar. O grupo rene-se ostensivamente para aprender e voc lhes d o
que precisam, mas sua principal funo carregar os membros do grupo com
energia dinmica. Atravs do poder da sua alma voc deve despertar suas
almas em atividade altrusta. Voc pode toc-los de forma dinmica e, ento,
nunca mais a orientao deles ser puramente pessoal. A tarefa de reorientar
as pessoas pode ser sua. Algumas pessoas trabalham com grupos e, atravs
da incluso de suas auras e potncia de suas almas, impelem um grande
nmero de pessoas a uma atitude superior aspiracional e a uma corrente
espiritual mais profunda. Outros tm o dever de encontrar os homens e
mulheres avanados do mundo, os indivduos que esto porta do discipulado
mas s cegas, sem saber onde esto nem por que. Eles, ento, atravs da
potncia dinmica de sua alma, pem em atividade a expectante alma vivente
aprisionada nessas personalidades. Tal a sua tarefa ensinar e vivificar.
325
E qual, meu irmo, ser para voc a tnica dos prximos meses? Qual
deve ser a palavra que lhe direi, que dever governar sua personalidade at a
329

chegada do Festival de Wesak em maio? Sou impelido a dizer-lhe apenas

algumas palavras de significado prtico. Eles so graciosa bondade amorosa.
Estas qualidades de graciosidade e de benevolncia marcam a superficial
expresso externa (ocultamente compreendido) da alma, e para uma pessoa
de primeiro raio sempre so difceis; sua necessidade no reconhecida nem
considerada necessria. Pessoas de primeiro raio com frequncia no sabem
que carecem delas. A bondade interior, dinmica e compreendida de um
discpulo do primeiro raio pode ser prejudicada pela pressa, e uma rapidez
externa de expresso e atitude. Ento, uma pessoa de primeiro raio to
segura de sua bondade e amor essenciais (e com justa razo) que julgam
outras pessoas como a si mesmas. A retido interior de atitude e o amor
interior importam mais para ela do que a expresso exterior. Mas as pessoas
menos evoludas e aquelas de outros raios podem interpretar mal. A potncia
de seu trabalho to real e as oportunidades que esto se abrindo diante de
voc so to grandes, que se voc adicionar a potncia de uma graciosa
atitude externa, de bondade amorosa, voc pode ser de muita utilidade. Reflita
sobre isto, meu irmo de antanho.
Eu no vou alterar sua meditao, e peo para voc manter a mesma
at maio prximo. Isto para voc um perodo preparatrio em que as
qualidades de sua alma devem ser fundidas nas da personalidade. Em 1936
e particularmente em 1937, se os planos funcionarem como desejado e voc
seguir adiante no Caminho, a porta da oportunidade se abrir mais
amplamente. Estas palavras so para voc interpretar. Simbolicamente digo a
voc:
"A porta de duas folhas est diante de voc. Uma delas est bem aberta
agora. A outra est entreaberta. S o amor pode abrir a que est
entreaberta. A outra se abriu pela fora de vontade essa se abrir pela
atrao do amor. Atrs desta porta est uma Presena, ocultando outra
porta que se abre para um campo de novo servio."
326
Eu no posso impressionar em si muito fortemente duas questes, meu
irmo: primeiro, que seu trabalho mais prximo no futuro encontra-se com trs
pessoas.... Isso voc j sabe. Segundo, proteja sua sade e no coloque sob
seus ombros mais do que sua fora capaz de transportar. Descanse mais.
As chamas ardentes do amor e aspirao internas consomem muito
ferozmente o veculo fsico. Passe para um grande trabalho e viva com alegria
a vida de servio amoroso.
330

Julho de 1935
MEU IRMO:
A nota da minha instruo para voc neste momento pode ser melhor
resumida na forte injuno para praticar a verdade em todos os momentos.
Minhas palavras para voc na minha ltima instruo foram para pedir-lhe
para imprimir em sua expresso externa no plano fsico a graciosa bondade
amorosa que os discpulos de primeiro raio sempre precisam cultivar. Isto voc
conseguiu fazer com marcante sucesso. A prtica destas qualidades ir
ampliar sua esfera de utilidade de forma que no haver nada, no seu impacto
externo, que eventualmente afaste as pessoas para longe de voc. Em vez
disso, voc ir atra-los magneticamente ao centro no qual os Mestres so
encontrados.
Agora eu chamo sua ateno para a necessidade de uma verdade
cristalina e preciso acurada que vai liberar voc cada vez mais da priso do
eu inferior. Pessoas que trabalham como voc, poderiam trabalhar sobre os
nveis distintamente abstratos da existncia, mas frequentemente tem
dificuldade em expressar a verdade com exatido. Falta-lhes, se assim posso
express-lo, a capacidade de pr em uma forma e construir uma concha
concreta com preciso atravs das quais possam expressar a ideia. Voc
tambm carece disso; Voc diz com frequncia, no diz, como difcil
encontrar palavras para revestir as ideias que voc contata e o campo de
conhecimento que em elevados momentos encontra. Esta incapacidade
de expressar ideias espirituais em corretas palavras tm, necessariamente,
sua contraparte nas limitaes de sua personalidade. O xtase do
conhecimento divino que voc alcana em certos momentos e que s vezes
falha na correta expresso em palavras, encontra sua inevitvel contraparte
no detalhamento exagerado na descrio de sua vida diria. H sempre a
tendncia para continuar o xtase (conhecido em nveis abstratos) na vida
concreta no plano fsico. medida que traz esse xtase para baixo, estimula
excessivamente outros aspectos da natureza inferior e, portanto, mais e mais
se afasta da verdade.
327
Durante o prximo ano, meu irmo, assuma a tarefa de observar com
cuidado cada declarao feita e cada atitude assumida por voc, de forma a
rechaar qualquer tendncia manipulao emocional. Mas no se desanime
331

ou se desencoraje por quaisquer descobertas relativas sua natureza inferior

que voc possa fazer. Se voc descobrir falta de preciso com relao aos
assuntos que dizem respeito ao homem inferior, lembre-se que esta
impreciso devido a duas coisas: primeiro, ao seu poder para trabalhar em
nveis abstratos, que envolve o xtase da percepo. Este reage sobre o
homem inferior e inclina-o a sobre enfatizar todos os detalhes, e exagerar o
habitual e comum at o inusitado e raro. Segundo, sua humildade inata que
induz em voc uma tendncia a reafirmar a si mesmo constantemente que
voc est no Caminho e que tudo que voc faz est de acordo com propsito
de alma. O mundo da miragem, que o reflexo distorcido do mundo da
inspirao (o plano bdico intuitivo), ento envolve voc e a verdade, com sua
clareza de contorno e preciso de detalhes, desaparece nas brumas da iluso.
Ento, todos os objetos e assuntos parecem muito grandes, importantes e
interessantes tambm. Com a maioria, acontece o caso inverso, e tudo se
reduz em retrospecto e torna-se demasiado pequeno. Por isso o termo
"exagerado" em conexo com a vigilncia que quero que voc faa sobre
todas suas palavras e descries.
Esta ateno auto imposta para alcanar a verdadeira exatido deve ser
sua disciplina mais rgida durante o prximo ano e, quando o sucesso for
alcanado, voc se encontrar andando em um mundo mais claro, e
descobrir um aumento potencial no seu poder de servir. Esta incapacidade
de produzir uma imagem real das coisas como intrinsecamente so, de retratar
os fatos como eles realmente existem, tem militado contra o seu poder de
materializar o que desejado no plano fsico, e lhe causa muita preocupao
e aflio mental. Seu desejo de ajudar tem sido urgente, e sua capacidade de
materializar aquilo que necessrio parece a voc inadequada e muitas vezes
ftil. Voc tem atribudo esta incapacidade ao fato de que provavelmente voc
precisaria aprender a ter pacincia. Mas essa no uma lio que voc
necessita, meu irmo. Seu ponto fraco foi sua incapacidade de trazer a viso
com exatido. Para fazer isto voc deve aprender a praticar exatido da fala
cotidiana e do pensamento.
328
Em cada perodo de Lua Cheia, antes de entrar em contato com o mundo
das realidades espirituais como voc foi instrudo, verifique seu progresso
durante o ms a este respeito, lembrando que o sucesso inicial assumir a
forma do reconhecimento de uma impreciso verbal at agora no
reconhecida. Voc tem to pouco para fazer (relativamente falando), a fim de

332

se tornar cada vez mais uma chama purificadora, de modo que o exorto a fazer
o que necessrio.
Deixe sua meditao assumir cada vez mais a forma contemplativa.
Porm, a fim de aumentar a extenso de tempo que voc pode dedicar
contemplao com segurana, deve adotar uma atitude de suave e inabalvel
intensidade, e no desenvolver mais essa intensidade dinmica poderosa que
sempre impe tenso sobre as clulas cerebrais. Seu trabalho deve situar-se
ao longo de duas linhas:
1. Trabalhar em nveis contemplativos, funcionando como alma em seus
prprios nveis abstratos.
2. Trazendo atravs desses nveis, desde ideias at mtodos de trabalho que
devem materializar-se no plano fsico. Por isso, a necessidade constante
de corretas tcnicas no cultivo da fala e percepo correta, e correta
exatido. Onde h o hbito de exatido, pode-se revestir as ideias em forma
apropriada e verdadeira, com mais naturalidade.
Janeiro de 1936
MEU VELHO IRMO:
Eu no tenho muito a dizer para voc neste momento. Aps o Festival
de Wesak, as alteraes necessrias no trabalho podem ser feitas se voc e
outras pessoas no meu grupo de discpulos justificarem um aumento de
ateno espiritual. Eu procuro que voc saiba, no entanto, que seu real
progresso interno tem sido observado. Voc entrou em uma luz mais clara e
devido a seu progresso pode assumir uma maior responsabilidade no futuro,
desde que voc mantenha o adquirido e no perca nada do que tem sido
revelado a voc. No uma tarefa fcil que voc e todos os discpulos tm-se
fixado, mesmos nestes dias. Significa enfrentar o problema que cada um criou
para si mesmo e isto envolve enfrentar a prpria vida com veracidade, assim
como do prprio ambiente, as caractersticas e as responsabilidades. uma
tarefa rdua lidar com clara viso com o eu inferior, ver a vida
verdadeiramente, e guardar a preciosa joia da viso intocada. Voc est
evidenciando aumento da capacidade de fazer isso; Eu quero que voc saiba
que estou ciente de seu esforo e de seu sucesso crescente.

333

Definitivamente, peo-lhe para estudar e para fazer um trabalho

mentalmente extenuante. Muito ir enriquecer voc. Se voc quiser seguir
minhas instrues, as estude novamente como indicado no trabalho que eu
atribu ao meu grupo (voc est entre eles), o que suficiente para dar-lhe o
estmulo mental necessrio. A manifestao da percepo intuitiva no plano
fsico grandemente facilitada pelo esforo de ler, compreender e, tambm
expressar a compreenso em palavras. Isso nunca uma tarefa fcil para os
naturalmente intuitivos tais como voc, mas isso lhe trar grande recompensa.
Fique ao lado de seus condiscpulos este ano, com renovada fora e
compreenso interna das fontes de poder. forte compreenso interna de
seu verdadeiro eu a qual eu apelo. Este, meu irmo, um ano de crises e,
portanto, um ano de intensa presso sobre todos os discpulos do mundo. Eles
precisaro de todo o fortalecimento que puderem obter e do sentimento de
confiana que provem do conhecimento de que existem aqueles que
permaneam firmes, que amam fortemente e ajudam incansavelmente. D a
este tipo de ajuda, pois voc bem pode.
No silncio, na confiana e em uma crescente compreenso interna
devem residir sua fora e a fora de todos os membros do meu grupo de
discpulos.
Junho de 1936
MEU IRMO:
Voc est entrando em um novo ciclo, assim como todos no meu grupo
e para isso vocs foram preparados e isso voc alcanaram. O prprio mundo
entra em um novo ciclo no final deste ano, mas faz isso inconscientemente.
Discpulos entram em ciclos, ou melhor, registram seus efeitos antes que o
resto da humanidade, porque suas mentes esto um pouco mais despertas e
reconhecimentos subjetivos podem ser registrados com antecedncia. Este
um ponto que deve ser lembrado e um que tem uma influncia definitiva sobre
a Cincia da Previso.
330
Meu desejo de atribuir meditaes mais elevadas e mais esotricas,
mas o tempo ainda no chegado; depender de duas coisas:

334

1. A quantidade de integrao grupal que este grupo de discpulos em meu

Ashram consegue alcanar.
2. O poder do discpulo individual de descentralizar a si mesmo.
Esta descentralizao uma tarefa importante para voc, como para
outro de meus discpulos, que est trabalhando no mesmo problema, mas de
um ngulo de abordagem totalmente diferente. Deve ser interessante para
ambos se ajudarem reciprocamente, e ver no que consistem as diferenas e
os efeitos inteiramente diferentes da mesma viso geral sobre dois tipos
diferentes de raios e personalidades. Deixe-me ver se eu posso me tornar
claro para voc, pois este assunto de importncia.
No foi possvel antes para mim ampliar o assunto, bem como voc no
teria entendido a verdade das minhas palavras nem voc teria sido capaz de
se beneficiar com elas. Mesmo agora, s posso apenas tocar de leve nos
problemas. uma peculiaridade sua e de R.S.U. Voc, no entanto, fez tantos
progressos na superao dos obstculos que justifica minha ajuda. No
esquea, meu irmo, que todo discpulo tem alguma caracterstica principal
que requer transmutao. Alguns sabem qual e esto trabalhando nisso, e
os outros se quedam em dois grupos principais. Ou eles esto trabalhando
arduamente para alcanar uma mudana geral em si mesmos, e ter xito em
trazer suas falhas para a superfcie, e fazem isso com tal potncia que
temporariamente sofrem desvantagem em seu servio. Ou, por outro lado, se
sobrecarregam e se deprimem pela descoberta de suas fraquezas. Se
ressentem de se verem assim obstaculizados, e a energia que deveria ir para
os processos de transmutao est voltada para sua natureza inferior em
desgosto, auto piedade ou orgulho ferido. Tudo isso leva a perda de tempo e
produz inevitavelmente, o excesso de nfase da personalidade. O problema
com o qual voc e R.S.U. tm de lidar eventualmente, e voc deve resolver ,
acima de tudo, o problema da descentralizao. Existe em ambos vocs uma
nfase to exagerada do "eu" no centro do palco. No estou dizendo nada de
novo quando digo isso, pois voc trabalhou fielmente para esta
descentralizao durante algum tempo e fez um real progresso. Isso eu, seu
amigo e irmo, digo-lhe de bom grado. A nfase sobre o pequeno eu, no seu
caso, se baseia em trs coisas:
331
1. Um conhecido sentimento de divindade, da beleza da vida do esprito, da
verdade e do poder de sua vida de raio. devido ao fato de que voc ter
335

em vidas passadas alcanado uma justa medida de controle da alma.

Observe minhas palavras com cuidado.
2. Um desejo de impor sobre a personalidade e conseguir que o eu inferior
seja na vida real o que voc sabe que , nos nveis mais elevados da alma.
Isso complicado pelo desejo de que aqueles que voc ama reconheam
sua divindade, seu servio e seu poder da mesma forma que voc.
3. Sendo principalmente astral-bdico, demonstrando-se como intuio
desenvolvida e elaborada reao emocional, a polarizao de sua
personalidade emocional, mesmo que voc funcione como alma, no raio
do poder. Voc tem, portanto, uma consequente fraqueza na polarizao
mental. Isto me esforcei para ajudar a corrigir no ano passado, quando
sugeri que voc estudasse mais e fizesse mais trabalho mental. Voc fez
isso, meu irmo?
Como eu disse acima, R.S.U. tem o mesmo problema do estar muito no
centro de seu prprio palco da vida, mas toda sua atitude e apresentao de
vida exatamente o contrrio da sua. Voc conhece uma medida de
divindade, impe sobre sua personalidade com palavras e desejos o que voc
acredita ser os efeitos da divindade. Voc superestima a capacidade da
personalidade para responder. Ela, conhecendo a mesma medida de
divindade, to consciente do fracasso da personalidade para expressar isso,
que ela retira-se para dentro de si mesma (se que posso usar uma frase to
feia), e l ela "chafurda" no senso de fracasso. Esta habilidade de ver tal falha,
e ao mesmo tempo de ver o sentido da beleza da divindade devido a permitir
que a polarizao de sua mente lance a luz da mente em duas direes. Ela
, em grande parte, uma expresso da mente superior ou abstrata, invadindo
a mente inferior, atravs da alma. J o seu motivo bdico ou intuicional,
estimulando a natureza astral-emocional, atravs da alma. Nestas duas
afirmaes, voc e R.S.U. tm seu problema claramente definido. A
construo do antahkarana mais corretamente e mais definitivamente a
soluo para ambos, alm do auto esquecimento treinado e cultivado. Em
alguns aspectos, o problema da R.S.U. mais difcil do que o seu porque (em
razo do sentimento de inferioridade dela, trazida pela segunda das duas
capacidades de sua mente que lana uma clara luz sobre a personalidade),
ela se sintoniza na iluso do fracasso humano uma gigantesca formapensamento e tambm recai sobre ela um sentimento de inferioridade racial.
A angstia dela profunda em sua natureza amorosa. A sua no to
336

profunda, uma vez que no nutrida de forma dominante a partir do plano

mental.
332
A sada para R.S.U. o cultivo de alegria, pois traz a liberao para os
outros. Para voc atravs do correto controle de expresso, e da eliminao
de todas as referncias s atividades da personalidade. Isto deve ser
alcanado no pelos processos de inibio, mas por uma verdadeira falta de
interesse em si mesmo. Se minha referncia natureza astral-bdica de sua
orientao na vida no estiver clara para voc, considere o assunto com
R.V.B. Seu conhecimento tcnico desses termos pode no ser adequado para
a verdadeira compreenso. Voc precisa estudar, a fim de despertar seu
alcance mental, sem perder, ao mesmo tempo, sua sabedoria intuitiva. R.S.U.
precisa estudar menos e ser mais.
O poder pode fluir atravs de voc, meu irmo. Como um canal, voc
pode ser potente uma vez que canal for melhor apurado. Voc pode agir como
um distribuidor de fora e poder para seus irmos, depois de ter se libertado
do centro de seu palco e possa mover-se com maior liberdade em nveis de
alma....
Seu trabalho deve continuar em grande parte em nveis bdicos. As
chamadas para meditao, que to constantemente vm a voc de algum
lugar, ainda devem reunir rpida resposta de sua personalidade. Isso uma
coisa que voc domina, a habilidade como alma para chamar a ateno da
personalidade. Essa habilidade o seu principal trunfo e contribuio em meu
grupo de discpulos, porque permite que, se voc assim desejar, enviar
vontade, luz, fora e poder. Continue com esse trabalho com ateno.
Possa a luz do Eterno brilhar em seu caminho, meu irmo, e o poder de
sua alma se derramar atravs de voc com crescente utilidade para seu seleto
grupo de companheiros. Essa a minha orao para voc ao traz-lo mais
perto em minha aura.
Janeiro de 1937
MEU IRMO:
Voc me fez uma pergunta definida, e voc fez uma declarao que eu
chamaria sua ateno, uma vez que incorpora uma grande verdade que
337

apreendida teoricamente por voc neste momento pode ser aplicada na

pratica, se assim decidir.
Voc perguntou como se pode conhecer definidamente minha vibrao.
H quatro vibraes a que voc responde e que voc deve cuidadosamente
estudar e aprender a diferenciar com mais preciso no ano de treinamento que
est por vir:
1. A da sua prpria alma em momentos de contato. Estes so os momentos
de luz e iluminao, e de pensamento liberado, e para estabelecer esses
contatos e expressa-los como tal voc deve trabalhar cada vez mais. Estes
momentos so livres de ideias, ideais e desejos da personalidade (no
importa de quo elevada ordem) e de todos os traos de amor pessoal. Mas
devem iluminar a personalidade, revelando-lhe voc a si mesmo. Se no o
fazem, porque esto em um nvel mental muito elevado, e no so
prticos, pois permanecem msticos e abstratos, tericos e divorciados da
prtica definida. Eles aumentam a responsabilidade mas permanecem
relativamente inteis, porque so incuos no plano fsico.
2. A vibrao do seu grupo de condiscpulos. Voc sente meu grupo mais
potente, particularmente, no momento da Lua Cheia. Ela produz expanso
coletiva do corao. Isso eu acho que tambm sabe e tem experincias s
vezes. Deve aprofundar seu amor para seus condiscpulos e deve destruir
todas as barreiras entre voc e eles. Se no fizer isso, ento toda a
atividade mantida no nvel terico e da atividade mental, e no est
praticamente expressa. O que digo para voc aqui eu digo a todos os
discpulos.
334
3. Voc tambm sente a vibrao de dois membros neste grupo de discpulos
em particular; eles so mais facilmente contatados por voc e produzem
estimulao um estimula o centro coronrio, e o outro o centro cardaco.
No se esquea, a estimulao uma fora impessoal e
inconscientemente aplicada no seu caso por eles, e nutre sua vida de
pensamento mais do que qualquer outra coisa. Isto significa que essa
sintonia com essas duas vibraes acentua todo sua vida de pensamento
o bom e o no to bom. Vocs trs criam de fato um tringulo dentro do
meu grupo e isso deve aumentar a interao de amor. Ao mesmo tempo,
poderia tambm produzir uma tendncia a conduzir separao quando

338

manuseado pessoalmente. Nutra o amor, mas no sintonize quando sentir

que a ligao do amor est ausente.
4. Voc sente tambm minha prpria vibrao, s vezes. Esta pode ser
sintonizada com a periferia da minha aura, produzindo a integrao de toda
sua personalidade e tambm facilitando o alinhamento da alma; tambm
pode ser um contato mais prximo, uma sintonizao com a energia do meu
centro cardaco. Como voc pode saber o que voc tem feito? Apenas, meu
irmo, pelos efeitos posteriores e no por qualquer viso fenomenal,
resposta ou reao. Um aumento de amor e compreenso, uma
impessoalidade desenvolvida e uma resposta mais aguada necessidade
estas seriam algumas das verdadeiras reaes.
Estude essas vrias vibraes praticando o hbito de contat-las com
deliberao e determinao, sintonizando uma ou outra destas quatro em
momentos diferentes, observando resultados e registrando qualquer resposta.
335
A declarao que voc fez e para a qual eu busco chamar sua ateno
a seguinte: preciso saber distinguir entre essencial e no-essencial. Esta
uma declarao de uma realidade de significado profundamente oculto e
detm a chave para a vida espiritual e para todos os mistrios ocultos. Agradame que voc isolou esta verdade e tentou formul-la com clareza. Agora, meu
irmo, use-a como a nota chave de sua prtica espiritual durante os prximos
meses, vivendo atravs dela e respeitando-a. Aplique-a, no entanto, no ao
fator tempo ou para sua atividade de vida no plano fsico, mas no uso da
emoo e do pensamento. Aplique-a como um marco para todos os problemas
e situao de natureza emocional e em toda reao da personalidade ilusria,
e observe de que forma a luz afluir de todos os lados. Pergunte a si mesmo,
por exemplo: esta linha de pensamento ou reao emocional interior
essencial ou no tem nenhuma importncia luz das questes maiores e ,
portanto, no-essencial? a minha concordncia ou discordncia com as
ideias ou ponto de vista de algum baseada em fundamentos espirituais ou
em no-essenciais da personalidade? Aja ento, de acordo com a resposta
que voc evocou ao permanecer na luz de sua prpria alma. Pergunte-se
tambm: Estes meus comentrios, este debate em que eu possa estar
envolvido, esto de acordo com essenciais espirituais ou no? Esto minhas
palavras enfatizando a realidade espiritual no meu irmo, ou elas trazem luz
o que no-essencial? Estou jogando o peso da minha influncia sobre o lado
dos fatos essenciais ou estou promovendo o no-essencial e, portanto, o
339

desnecessrio? Poderamos fazer longas aplicaes de natureza prtica a

esta lei oculta, mas eu indiquei o suficiente para a utilidade da sua declarao.
Eu no estou lhe dando exerccios ocultistas neste momento. Voc
evoluiu sua prpria maneira de trabalhar e de se preparar para a meditao, e
essa ser suficiente para voc no presente. As frases ocultas que devem
constituir seu tema de meditao durante os prximos meses, e que tm em
si a chave para um aumento de liberao so:
"A vontade dinmica vai desde o centro periferia, e constri o pequeno
mundo da forma o mundo do eu e do meu, de mim mesmo e do meu. Esse
mundo uma priso. Esconde a rara beleza; encobre o som divino, vela a
Palavra encarnada.
"A vontade dinmica vai do que externo ao interno. Constri o mundo
mais amplo do Tu e do Teu, do Nosso e do Dele. As portas esto amplamente
abertas; uma luz brilha, uma Palavra pode ser dita e muitos prisioneiros
libertados.
"A vontade dinmica vai ao redor do mundo sobre as asas do amor
divino. Percorre todo o mundo universal; aclama com alegria o Todo, a
Totalidade, o Uno. A vida, ento, se revela. O universo se libera e com ele o
homem."
336
Julho de 1937
Voc tem um interessante e definido problema, irmo meu, o que implica
na organizao e correta relao dos diferentes aspectos de suas foras de
personalidade, e sua eventual coordenao com a energia da alma.
Seu corpo mental fica no segundo raio. Isso, como voc deve ter notado,
no usual. Isso torna a iluminao a linha de menor resistncia. Facilita o
contato com a alma e fornece o seu problema dominante. Esse problema a
demanda de amor e de apreciao, no que concerne sua personalidade.
Pense nisso. Isso significa que sempre se pode confiar que sacrificar tudo a
fim de que os desejos, a vontade e o propsito da alma uma vez tornados
claros para voc possam ser realmente cumpridos. Nada ser permitido por
voc que detenha sua realizao espiritual, uma vez que o caminho aparea
aberto para voc. Mas significa tambm que, do ngulo inferior, voc vai
340

sacrificar muito a fim de ser amado pelas pessoas. Isso no importa no que se
refere a pessoa comum, e no devido tempo, inevitavelmente, um senso
apropriado de proporo vai surgir. Mas isso importa, no caso daqueles que
esto no Caminho do Discipulado e que enfrentam em um tempo no to
distante a preparao para a iniciao. Esteja alerta e descubra por si mesmo
a situao. Uma pista para a compreenso consiste em que voc estude, em
momentos de emergncia da personalidade, se voc sacrifica seu senso da
verdade a seus amigos.
Seu corpo emocional est no sexto Raio da Devoo e Idealismo;
portanto, sua devoo queles que voc ama, verdade e (desconhecida e
no percebida por voc) a mim, seu irmo Tibetano e instrutor. Da tambm
sua devoo Hierarquia que eu sirvo. Da, tambm, a interao entre sua
personalidade de sexto raio e seu corpo astral de sexto raio, que proporciona
tanto oportunidade espiritual, mas tambm um problema definido.
Seu corpo fsico de um dominante tipo de primeiro raio. Novamente
no usual, exceto no caso de discpulos, que so capazes de construir
veculos de qualquer tipo de fora para enfrentar a emergncia, a necessidade
ou o servio de uma vida particular. Este corpo de primeiro raio capacita voc
a manejar a energia espiritual no plano fsico. Ele permite que voc tambm
atue como um transmissor e distribuidor de fora. As foras, portanto, com as
quais voc tem que lidar so:
337
1. O raio da alma o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
3. O raio da mente o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o primeiro Raio do Poder.
Eu tenho uma palavra pessoal de elogio para dar-lhe neste momento,
meu irmo. Seu senso de verdade est crescendo rapidamente. Procure que
continue assim.

341

Janeiro de 1938
MEU IRMO DE SEMPRE:
Peo-lhe para estudar as instrues que eu dei-lhe um ano atrs. Ao
fazer isso, voc ser capaz de aquilatar qualquer medida de crescimento que
voc possa ter atingido (se voc estudar com cuidado e compreenso). Voc
tambm ser capaz de decidir se voc tem progredido como indicado. Voc
teve um ano de desenvolvimento em todos os planos e sua tarefa agora
equilibrar, um contra o outro, os vrios aspectos da sua vida, de modo que
(nas palavras das frases ocultas dadas a voc h um ano e definitivamente
escolhidas por mim com um olho no seu progresso futuro), voc possa
construir esse "amplo mundo do Tu e do Teu, do Nosso e Deles." No te
esqueas, que o que voc constri pode ser um templo do Senhor a partir do
qual as Palavras de Poder possam soar adiante e "muitos prisioneiros
alcancem liberdade", ou uma priso que oculta e no revela, vela e no
manifesta aquilo que de rara beleza.
Um dos problemas com o qual so confrontados todos os discpulos
quando se tornam dinmicos e construtivos em todos os planos (como eles
fazem e devem) evitar tornarem-se prisioneiros de suas prprias
construes ou limitados por aquilo que eles prprios criaram. Eles devem
aprender a viver com a viso do mundo de causas e do motivo, aderindo
tenazmente "inteno original"; eles no devem se permitir serem desviados
pelas atividades que eles puseram em movimento, ou pelos detalhes que
emergem de sua atividade criativa, ou pelas responsabilidades e obrigaes
menores que podem aparecer. Voc sabe bem ao que me refiro aqui e dever
responder cada vez mais a essas ideias. Mantenha a viso clara, meu irmo,
e viva no topo da montanha. esta mensagem que eu procuro enviar a voc
e a todos no meu grupo de discpulos hoje. Todos vocs esto vivendo beira
de novos acontecimentos, do aumento de oportunidades, novas
complexidades e crises espirituais definidas. Ento, lembre-se das palavras
que lhes disse, no ano passado. Ns progredimos pelos momentos de crise
que se apresentam. Enfrente esses momentos com desprendimento, com
profunda compreenso interna, e consagrao e compreenso iluminada, e
no se desvie de seu objetivo bsico de servir a raa dos homens, o Plano e
a Ns. Tal o apelo que fao a todos os meus discpulos.

342

Eu no lhe darei uma meditao definida at mais tarde. Mas eu

particularmente peo que voc concentre a ateno a cada ms, no momento
da Lua Cheia. Durante uma semana inteira de cada ms faa sua aproximao
consciente, dinmica e inteligente, e no permita nada interferir com isto. Ser
o melhor mtodo para sua natureza de primeiro raio, e lhe permitir preservar
sua integridade espiritual; servir tambm para, a cada ms, despertar sua
consagrao e sua dinmica vontade espiritual para sua dedicao ao servio,
sua consagrao vida de meditao, e sua obedincia comprometida, para
que sua alma possa avanar "de fora fora." Voc, assim, estar capacitado
(na pressa de novos empreendimentos) a preservar a si mesmo sempre no
ponto de paz interior, e a partir desse centro espiritual desempenhar a tarefa
diria, sereno e sem medo, e com a conscincia do propsito espiritual
mantida sempre em seu ponto mais elevado de tenso. Voc pode, contudo,
empregar os seguintes pensamentos sementes em sua meditao?
Maro............. Propsito espiritual.
Abril................ Consagrao ao Plano.
Maio.................Tenso e intensidade.
Junho...............Tranquilo equilbrio.
Julho................Cuidado espiritual.
Agosto.............Compreenso amorosa.
Setembro....... Esquecimento de si mesmo.
Outubro.......... Propsito da Alma.
339
Janeiro de 1939
MEU IRMO:
Incio minha instruo para voc neste momento, citando-lhe algumas
palavras familiares: "No sossego e na confiana, deve estar sua fortaleza"
Voc j percebeu o significado oculto dessas palavras? Tranquilidade referese condio necessria para o corpo astral ou emocional, e confiana, que
a expresso externa de uma f interna, descreve a condio da mente. Ao
citar para voc essas palavras lhe dei as regras de trabalho que devem reger
sua vida de personalidade durante os prximos meses. Tranquilidade leva a
correta reflexo no tranquilo lago da vida emocional e isto leva luz da alma.
343

Confiana a expresso da f da personalidade no fato da alma e do Plano.

"A f a substncia das coisas desejadas, e a evidncia das coisas no
vistas". Estas realidades desejadas, quando so refletidas na natureza
emocional, evocam aspirao e desenvolvem a f.
O foco de sua alma est no crebro e por isso que (quando voc veio
encarnao) voc construiu um corpo fsico de primeiro raio que uma
coisa incomum de se fazer. A energia de seu raio da personalidade est
centrada no corpo astral. Seu problema equilibrar a natureza mental em
maior atividade sem (ao mesmo tempo) desenvolver a crtica uma coisa da
qual voc est at este momento relativamente livre, embora que no esteja
livre de certas invejas no reconhecidas. Voc livre porque a mente concreta
inferior, mesmo que de bom calibre, est subordinada, no seu caso, intuio
e sentimentos. Sua tarefa reunir a energia da personalidade e da alma na
mente e no perdendo nada de sua atual capacidade intuitiva e poder para
sentir e amar trabalhar a partir do lugar de poder mental. Se voc puder fazer
isso, ento sua intuio ter a devida forma, e o poder que flui atravs de voc
transmutar sentimento em compreenso.
Antes, portanto, de meditar cada dia, peo-lhe para praticar a habilidade
de retirar-se para dentro de sua mente. Voc geralmente se focaliza muito alto
na regio da compreenso bdica (que o exerccio da faculdade intuitiva) ou
voc se focaliza muito abaixo, no reino da percepo astral. Eu no me refiro
aqui viso astral ou psiquismo, mas capacidade de resposta ao sentimento.
340
Voc deve aprender a ver a mente como um centro de pura luz. Voc
deve livrar sua conscincia de qualquer pensamento da mente como intelecto
e deve aprender a v-la como, simplesmente, um refletor poderoso da luz da
alma, transmitindo sabedoria da alma para o mundo dos homens. Quando
voc encontrar este centro de luz, que a mente, tome sua posio no centro
da esfera e a partir desse ponto prossiga com o resto do trabalho que voc
est fazendo com meu grupo, depois de ter vinculado devidamente alma e
crebro.
Seu objetivo no alinhamento ser, ento, a mente, vinculando-a com a alma
e o crebro. Isto um pouco diferente da apresentao habitual de almamente-crebro. mente-alma-crebro. Reflita sobre isso.

344

Novembro de 1939
MEU IRMO:
A vida alucinante de hoje que se apresenta como um espetculo
necessrio, e que deve ser aceita por sua inevitabilidade, envolve sua
conscincia. Com isto quero dizer que h pouco do especfico e particular na
miragem que procura controlar voc, como geralmente o caso do homem de
rua. o inteiro e rodopiante miasma que quase engolfa voc, porque como
lhe disse h alguns anos voc predominantemente astral-bdico em sua
conscincia. Sua compreenso intuitiva da realidade e da verdade est muito
frente da mdia. Sua resposta sensvel miragem igual. por esta razo
que a sua alma levou voc a lugares onde (na vida competitiva do gnero
humano) sua mente inferior deve forosamente funcionar e, portanto, a lacuna
entre os dois fatores principais em sua vida (a mente superior intuitiva e a
natureza astral-emocional) pode ser eliminada, permitindo, assim, o controle
iluminado da mente inferior, acrescido ao normal pensamento concreto. Isto
no significa um processo fcil, mas um discpulo como voc pode enfrent-lo
com atitude corajosa.
Meu objetivo que voc saiba o motivo da sua atual atividade de vida.
No a busca por dinheiro, a fim de viver reta e corretamente; no a
ocupao total do seu tempo, nem a posio ou poder. Estes no so os
verdadeiros incentivos. O verdadeiro objetivo da sua alma trabalhar para
estender uma ponte e alcanar um controle esclarecido sobre uma
personalidade poderosa, levando-o assim, a encarar a si mesmo como voc
e fazer as mudanas necessrias. Quando sua personalidade puder ser
avaliada com exatido, e suas realizaes, seus defeitos e suas capacidades
corretamente aferidos, e quando estiver ento deliberadamente subordinadoa aos objetivos da alma ento voc ter dado um grande passo frente.
341
E, meu irmo, voc efetivamente est fazendo isso. Seus valores so mais
verdadeiros do que eram h alguns anos atrs. As pequenas amenidades
sociais e a escolha calculada de amigos no mais governam tanto suas
atitudes, embora hbitos antigos ainda persistam. Vinte anos atrs voc
estava regido por consideraes de ordem social; hoje esse no o caso. Foi
uma longa e dura lio para voc atingir um melhor senso de proporo, um
julgamento mais correto e uma percepo mais fina das pessoas e seus
valores; isso vai ajud-lo ativamente na dissipao da miragem. Voc est
345

fazendo um progresso real na superao da miragem do mundo social, de seu

lugar e posio nele.
Voc est comeando a pensar em termos de seres humanos, negando
assim seu pano de fundo. Ser que est surpreso, meu irmo? A miragem das
castas ainda retm muitas naes e seus povos, e esta guerra atual por um
fim nisto, e da vai emergir a humanidade inteira, e capaz de funcionar em
forma humana, livre das grandes tendncias e tiranias do sistema de castas
do passado, clericalismo e posies econmicas. Reflita sobre isso, pois um
ponto que voc no viu ainda com clareza, e a correta compreenso disto
limpar seu caminho para um futuro admirvel. Na vida dos discpulos
mundiais neste momento, grandes problemas mundiais esto sendo
resolvidos. A resposta deles s condies mundiais est mais sensvel e mais
rpida, e em seu subsequente claro pensar est a esperana da regenerao
mundial. Ento, pense e, meu irmo, no perca tempo se preocupando com o
que pode parecer uma crtica implcita.
NOTA: A incapacidade de aceitar crticas e de andar com humildade no
Caminho envolveu temporariamente este discpulo com miragens e
iluses, cessando o contato direto com o grupo do Tibetano; a deciso
foi do discpulo e no do Tibetano.
342
Para P. G. C.
Janeiro de 1936
MEU IRMO:
Ao comear meu trabalho com voc, procuro antes de tudo tornar duas
coisas claras. No procuro obedincia cega de voc. Essa no a forma do
verdadeiro discpulo, nem a sua. Por isso, voc pode se alegrar. Mas eu
busco a evidncia dessa experimentao espiritual disposta a tentar
adequadamente por tempo suficiente essas coisas que no se opem sua
intuio em desenvolvimento. Voc mesmo est cada vez mais consciente de
que sua independncia espiritual (que um dos seus bens mais preciosos)
pode tornar-se muito enfatizada e se converter, de certa forma, em um
obstculo. Sua posio clara e slida, mas voc falha um pouco em
reconhecer o fato de que sua personalidade no um canal puro ainda; nem
346

que seu alinhamento e ajuste internos para com a alma no esto ainda
aperfeioados. H uma chance, no , meu irmo, de que sua reao
constante contra receber qualquer ajuda externa pode, por vezes, militar
contra seu progresso. Sua cautela extrema pode levar (se muito acentuada) a
um esprito de isolamento e de separatividade que pode ser profundamente
desastroso para os emergentes e verdadeiros ideais espirituais.
H sempre aqueles a quem voc pode ajudar e estimular, e cuja
conscincia voc pode ajudar a expandir. Este o seu constante esforo e
realizao, para o qual voc sempre presta servio. Mas, igualmente, h
aqueles que podem lhe dar em seu devido tempo e lugar o que voc
precisa, a fim de possibilitar seu prximo passo no Caminho. E isso eu posso
fazer por voc, se voc se interessar, por um ano ou algo assim, a comear
alguns experimentos comigo e se submeter a algumas declaraes claras de
verdade. No processo desta experimentao voc pode cumprir fielmente as
instrues dadas? Voc pode desistir a qualquer momento. No lhe est
sendo pedido que me d qualquer devoo de sua personalidade. Voc no
ser convidado a fazer coisa alguma para a qual eu no v (ao mesmo tempo)
procurar explicar o motivo e objetivo. Mas enquanto trabalhar no meu grupo,
voc seguir minhas instrues e abster-se- de crticas e de conjecturas de
natureza excessivamente analticas, at que eu tenha tempo de demonstrarlhe o valor daquilo que estou procurando fazer? D-me dois anos, meu irmo,
e nesse tempo voc poder aquilatar aquilo que eu e o grupo podemos dar.
343
Procuro atra-lo para o meu grupo de trabalho por vrias razes. Minha
primeira razo foi que seu tipo de mente ser de valor para o grupo, e voc
pode me ajudar com sua capacidade de ensinar, pois voc est bem
fundamentado no lado acadmico da arte divina e sabe mais que seus
companheiros membros do grupo, assim como I.S.G-L. mais profundamente
versado na cincia da psicologia do que qualquer um de vocs. Suas
perguntas e seus papis ocasionais sero de valor para o grupo.
Segundo, se voc abandonar temporariamente sua atitude de
isolamento mental (que um pouco baseada no medo, um medo de perder
tempo apropriando-se dos erros mentais dos outros) a identificao grupal
necessria ir ampliar significativamente sua compreenso. Leia o que eu
disse nas instrues gerais a respeito este esforo grupal e procure cooperar
por um tempo, pelo menos. O valor do trabalho em grupo pode at mesmo
superar em resultados o ensinamento que eu possa dar a voc. Na Nova Era,
347

que est sobre ns, todo verdadeiro trabalho trabalho grupal, com o indivduo
subordinado ao bem do grupo. esta identificao que voc tem que aprender
ainda. Os membros dos novos grupos tm de aprender a identificar-se com a
aspirao subjetiva e objetiva do grupo, mas no com o ngulo de organizao
que sempre mantido em segundo plano. Isso no ser fcil para voc.
Grupos, como indivduos, tm os seus trs aspectos de funcionamento. O
aspecto da organizao ativa exterior nos muito familiar. o segundo
aspecto, da incluso grupal que voc tem que aprender e com o qual voc
deve identificar-se.
Agora, irmo de idade, deixe-me dar-lhe o trabalho de meditao que eu
desejo que voc faa. Durante seis meses cesse o exerccio de respirao
que voc tem feito, aquele que voc chama de respirao abdominal, pois
vitaliza principalmente os centros abaixo do diafragma e com voc
curiosamente o centro na base da coluna vertebral, que revitalizado ....
Eu procuro despertar a imaginao criativa e liberar o seu senso de fora
especializada em determinadas reas.
Que a luz pode realmente brilhar sobre o seu caminho, e lev-lo para
uma utilidade maior o desejo do seu amigo e colega de trabalho, o Tibetano.
344
Junho de 1936
MEU IRMO:
Voc uma alma de segundo raio e tem uma personalidade de stimo
raio.
Esta personalidade de stimo raio permite que voc trabalhe ativamente
em muitos aspectos no plano fsico, reunindo a realidade subjetiva e a forma
externa. Seu sentimento de que h em voc a indicao de uma atividade de
quinto raio devida ao fato de que foi o seu raio da personalidade em sua
ltima vida e , para voc, a linha de menor resistncia, portanto.
Primeiro, meu irmo, eu gostaria de agradecer pela maneira com que
voc prontamente aceitou esse trabalho, e por sua colaborao na tentativa
de fundir o grupo subjetivamente. Voc trabalhou bem e duro, e apesar de eu
saber que voc no busca elogios, de valor, s vezes, saber que nossos
esforos esto dando frutos.
348

Este meu grupo no , de forma alguma, fcil de trabalhar. Dos seis

membros que esto atualmente trabalham em conjunto no mesmo h cinco
egos de segundo raio. Isso interessante na medida em que indica uma
capacidade predominante no grupo de curar e ensinar, e estes so, em ltima
anlise, seus dois grandes objetivos. Isso deve ser apreendido e
compreendido. A cura das necessidades fsicas no necessariamente seu
objetivo. A forma de cura mais elevada possvel neste tempo a psicolgica.
Isto, naturalmente, produz resultados fsicos. Quando um curador pode
combinar em si mesmo ambos os domnios de atividade e produzir sntese
psicolgica e uma consequente cura fsica, ento, muito, muito mesmo pode
ser feito.
Tambm podem ser encontradas trs linhas de fora do sexto raio. Estas
produzem essa unidade definida que tende para o sucesso final, mas tambm
uma tendncia para o fanatismo. Isso deve ser evitado; para os discpulos em
treinamento, o fanatismo no desejvel. Nesta breve anlise das foras de
raios presentes neste grupo, evidente que voc deve encontrar pontos de
contato. O problema de dois dos seus condiscpulos, embora no
definitivamente semelhante, tem muitas semelhanas com o seu desde o
ngulo da alma. Posso acrescentar aqui, que o ponto de evoluo dos
discpulos e seus status no Caminho do Discipulado assunto inteiramente
deles, de suas prprias almas e meu, e no precisa envolver a ateno de
qualquer outra pessoa. uma especulao totalmente intil por parte das
personalidades. Eu s chamo sua ateno para esses pontos de afinidade,
por causa de sua importncia na integrao do grupo.
345
No estou, neste momento, alterando seu trabalho de meditao. Leva
tempo para se estabelecer ritmo atravs da meditao e voc no trabalhou
nisso por um perodo de tempo suficiente para obter resultados. O ritmo que
eu procuro ver controlado ainda no adequado e no vai prejudic-lo
continuar com estes exerccios. Esforce-se para esclarecer e aprofundar o seu
alinhamento entre a personalidade e a alma.

349

Janeiro de 1937
MEU IRMO:
Voc tem trabalhado duro nos ltimos seis meses e, embora voc no
precise de aplausos, o seu trabalho tem sido incrivelmente altrusta. Eu queria
que voc soubesse que isso tem sido observado por mim. Voc tem
trabalhado de forma constante e subjetivamente na produo de harmonia e
compreenso grupal; voc tm-se esforado conscientemente para fazer sua
fora de segundo raio incidir sobre a questo da integrao grupal. Ao fazer
isso, voc tem sintonizado um problema vital para o grupo. Este grupo de
discpulos (afiliado ao meu Ashram) no pode comear seu servio real at
seus membros individuais funcionem em uma unidade inquebrantvel. O
problema ajudar e apoiar este processo subjetivamente e com verdadeira
impessoalidade. Assim, muitos discpulos so capazes de fazer sua mente
concreta incidir sobre estas relaes, e muitas vezes acabam por perturbar o
seu ritmo. Tudo que necessrio amor, compreenso e amor novamente,
seguido de silncio. Isso voc tentou com sucesso. Continue assim fazendo e
preserve sempre um esprito atento para que seu elevado padro possa ser
mantido.
H muito a ser feito durante o prximo ano e tudo deve ser abordado a
partir do ngulo de contato com a alma, seguido de eficincia no plano fsico.
H um ponto que eu lhe peo que trabalhe durante estes prximos meses,
uma vez que constitui para voc o prximo passo no Caminho do Discipulado.
346
Procure fazer um contato dinmico com sua alma a cada manh (antes
de iniciar o dia de trabalho) e o poder e a sabedoria ento contatados,
acrescidos da pureza do canal aberto, o levaro atravs das atividades dirias
sem recordar continuamente a necessidade de preservar o contato. Este um
dos primeiros passos para uma nova concepo do ser. Assim, muitas
pessoas laboram no trabalho de ser um discpulo. Em um determinado
estgio, isso certo, adequado e mais do que necessrio, mas deve ser
sucedido por um consciente, dinmico e rtmico contato a cada vinte e quatro
horas. Ento o impulso criado dever ser suficiente para recarreg-lo atravs
de sua plena vida de servio. Uma vez por dia voc deve procurar recarregarse e, se o trabalho feito de forma adequada, deve ser suficiente.

350

Seus outros pontos de contato dirio no esto destinados a ajud-lo

pessoalmente. Nem so para sua prpria renovao espiritual. So os
momentos em que voc entra em sintonia com a vida mais ampla da
Hierarquia, e do Novo Grupo de Servidores do Mundo. Isso eu quero que voc
lembre. Como, ento, voc deve fazer este acesso para a estimulao
dinmica? Este o seu problema imediato e, a fim de ajud-lo, eu sugiro a
meditao descrita abaixa.
1. Alinhamento. Realizado de forma consciente e to rapidamente quanto
possvel.
2. Ento, em suas prprias palavras, mantendo a mente firme na luz, e
centrando-se to alto na cabea quanto possvel, oferecer-se para a alma
para recarga.
3. Permanea por trs minutos (pois isso muito tempo, meu irmo) em
completo silncio, preservando, se voc puder, uma conscincia
impassvel. A recarga com a luz espiritual e fora poder ento ter lugar.
Como isso feito? feito pela alma, seu verdadeiro eu, atraindo voc, sua
personalidade em si mesmo a um processo de identificao para o qual
voc deve se esforar. Isto o que os msticos da Igreja Catlica chamam
a "verdadeira tranquila unio".
4. Para isto deve suceder um momento em que voc busca perceber que
aquilo que a alma fez fato. Isso envolve a atividade renovada dos
processos mentais.
5. Em seguida, pelo uso da imaginao criativa, levar esta eletrificao (se eu
puder usar essa palavra), esse estmulo e essa iluminao para baixo, at
o corpo emocional, purificando-o e procurando dissipar suas miragens.
Deixe-a varrer seu corpo astral.
347
6. Em seguida, na conscincia do crebro fsico, considere-se como o
receptor consciente da fora e da sabedoria que voc precisa no servio.
Siga sua vida, preste servio, e espere e repare nos resultados.

351

Outubro de 1937
Sua mente inquiridora, meu irmo, um real ativo grupal, mas quando
se expressa em termos de confuso, ou crtico questionamento intelectual,
pode se tornar uma fora destrutiva. Use o conhecimento que voc tem para
enfatizar os fatos de que voc tem certeza. Tome sua posio sobre as
certezas bsicas, e lembre-se que, na sntese das complexidades
aparentemente contraditrias, chegar finalmente a iluminao. Portanto, meu
irmo, eu posso fazer qualquer outra coisa a no ser dizer-lhe para esperar
com pacincia? Em treinamento oculto, o velho ditado continua
profundamente verdadeiro de que "o conhecimento limitado uma coisa
perigosa." O caminho que conduz oniscincia de armadilhas e dificuldades.
Alguma vez se deu conta das complexidades que os Grandes Seres enfrentam
medida que Eles lidam com uma humanidade em constante mudana?
Princpios permanecem eternamente os mesmos. Mas tcnicas e mtodos de
apresentao se alteram a cada ciclo, porque o equipamento de recepo do
homem se altera continuamente, e melhora. Esta melhora no significa
necessariamente um tipo mais fcil de aluno; muitas vezes significa o
contrrio. O professor no s tem que transmitir a antiga verdade de uma
maneira nova, mas muitas vezes tem que compensar os hbitos de
pensamento estabelecidos e a impacincia de uma mente muito ansiosa.
Pondere sobre os temas abaixo sugeridos.
1 ms - O uso das mos na cura.
2 ms - O cultivo da pacincia no diagnstico.
3 ms - O fator tempo na cura.
4 ms - A "abstrao oculta" da personalidade na cura.
5 ms - O reconhecimento do carma na cura.
6 ms - A interao do amor na cura.
348
Eu gostaria de sugerir que, aps uma ponderao a cada ms, voc
resuma suas concluses em seis declaraes breves e concisas.

352

Maro de 1938
VELHO IRMO:
Peo-lhe para lanar seu olho, o olho do discernimento espiritual interior,
de volta ao longo dos ltimos oito anos e, assim, despertar o reconhecimento
de que durante esse tempo trs coisas aconteceram com voc:
1. Foi estabilizada sua orientao para a realidade; voc est definitivamente
voltado na direo de sua meta, e nada capaz de dissuadi-lo. Seu
progresso pode ser retardado por circunstncias e fragilidades humanas,
mas nada pode deter o seu progresso.
2. Suas dependncias da personalidade (sobre si mesmo e sobre os outros)
esto, basicamente, enfraquecidas e voc aprendeu a "divina
desconfiana" s reaes do pequeno eu e suas atitudes. Voc estava
muito seguro de seu prprio ponto de vista, h oito anos, particularmente
em seu prprio departamento da vida e da formao.
3. A importncia da espera paciente, tanto em relao s pessoas que esto
perto de voc, seus clientes, como com seus condiscpulos e comigo, est
tornando-se fortemente desenvolvida em voc e uma das primeiras lies
que um discpulo tem de dominar.
As implicaes destes trs desenvolvimentos e seus efeitos sobre a sua
vida diria em seu escritrio, casa, meio ambiente e grupo est agora bem
definido, e eu gostaria de lembr-lo disso. Voc saber dentro de si mesmo a
razo que eu trouxe estes passos de progresso sua ateno. de valor real
para um discpulo, s vezes, resumir sua realizao e aceit-la.
Um novo ciclo sempre sobrevm a um momento de reconhecimento e
de concluso, e em tal ciclo agora est comeando. Portanto, esteja preparado
tanto para viso aprofundada como para um novo ciclo de testes. Voc pode
perguntar-me, meu irmo, em que tal preparao deve consistir. Para voc,
ele deve ser um "permanecer no ser espiritual" que, no seu caso (por causa
das afiliaes de raio), significa estar na radincia do amor um amor que no
oscila e que no permite que nenhuma reao da personalidade escurea seu
brilho. Refiro-me aqui ao amor e pacincia da alma e no a uma expresso
353

emocional qualquer de um corpo astral bem desenvolvido, como o seu. Tal

corpo astral, devidamente disciplinado se tornar um canal para a alma, e
um ativo grupal e de grande utilidade.
349
Antes lhe dei alguns pensamentos sementes para serem o germe de sua
meditao. O fiz com um antigo propsito em minha mente. A meditao to
frequentemente considerada como meio para estabelecer contato com a alma,
que as pessoas muitas vezes esquecem, porm, que este contato
provocado, com muita frequncia, por uma atitude reflexiva interna da mente,
por uma vida dedicada ao servio e abnegao, e por uma determinao para
disciplinar a natureza inferior, de modo que possa se tornar um verdadeiro
canal para a alma. Quando estes trs mtodos de desenvolvimento esto
completamente expressos e tornam-se uma tendncia ou hbitos de vida
permanentes, ento a meditao pode ser deslocada para outra categoria de
utilidade, e servir como uma tcnica para o desenvolvimento da intuio e para
a soluo de problemas grupais. Para este uso da meditao procuro
direcionar sua ateno, e foi em direo a esse objetivo em que eu estava
trabalhando que escolhi os pensamentos sementes dados a voc no incio
deste ano. Peo-lhe agora a tomar as seis perguntas seguintes, com base
nestes pensamentos sementes, em sua reflexo meditativa e respond-las,
uma a cada ms, durante o prximo perodo de meio ano.
1. Por que so as mos dos centros de distribuio para a cura e o que elas
simbolizam?
2. Quais so os trs pontos principais que devem ser considerados em todo
verdadeiro diagnstico?
3. Quais dos corpos que o fator tempo afeta principalmente e porqu?
4. "Abstrao oculta" realiza-se em duas direes em relao a um paciente.
Quais so essas duas direes? E o que abstrado?
5. Voc acredita que o carma de um homem deve inevitavelmente levar
sempre cura fsica nesta encarnao particular?
6. Que aspecto do amor usado pelo curador quando se lida com um
paciente?
350
354

Voc vai achar estas questes de interesse cativante e vale a pena sua
ateno, como uma tarefa de preparao para o futuro trabalho na cura, no
qual voc deve se preparar para assumir um papel de destaque. Eu confio que
poderemos comear em breve este trabalho grupal, se o grupo continuar com
sua misso de integrao, e aprender a natureza desse esprito tranquilo, que
isento de crticas, questionamentos indevidos e emana amor aos outros.
Agora vou indicar-lhe a natureza dos cinco raios que condicionam voc
neste momento. De dois deles, voc j tem alguma noo sua alma de
segundo raio - e sua personalidade de stimo raio. Em muitas maneiras voc
conhece mais sobre o raio da alma do que aquele que condiciona sua
personalidade, o stimo raio. O conhecimento deste ltimo raio dever vir a
voc atravs da arte da cura, e sua alma, com razo, levou sua personalidade
sua correta linha da atividade.
Seu corpo mental est no quinto raio. Este definitivamente o que eu
poderia chamar de uma "sobra" da personalidade de quinto raio em que voc
funcionou em sua encarnao anterior. Este quinto raio lhe d uma mente
inquiridora, questionando a natureza, que uma de suas caractersticas um
grande trunfo quando corretamente usado; um grande problema e
impedimento para a entrada da luz da alma quando muito enfatizado. Oito
anos atrs, era, portanto, mais enfatizado.
Seu corpo astral est no sexto raio e este um dos fatores que liga voc
to estreitamente a vrios de seus condiscpulos. Ambos os raios principais,
como voc deve ter notado, so os mesmos que R.S.W. Voc pode ver quo
potente a parte que voc pode interagir nesta vida, se a fora ou influncia que
flui atravs de voc, atravs de sua natureza emocional, for corretamente
dirigida por sua alma. Est na mesma linha de energia com a alma 2, 4, 6
onde a linha de menor resistncia para a fora de alma encontrada.
Seu corpo fsico est no stimo raio. Isso deve lhe dar fcil expresso
da finalidade de sua personalidade no plano fsico. Portanto, ao lidar consigo
mesmo, voc tem as seguintes foras de raios a considerar:
1. O raio egico o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o Stimo Raio da Ordem ou Magia.
3. O raio do corpo mental o quinto Raio da Cincia Concreta.
351
355

4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.

5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem ou Magia.
de valor para os discpulos estudar que raios no esto representados
no equipamento da personalidade. Recomendo isto sua ateno, e tambm
as implicaes baseadas no fato de que os trs raios de seus trs corpos
correspondem sequencialmente aos trs planos, nos trs mundos de esforo
da sua personalidade.
Novembro de 1938
MEU IRMO:
Gostaria de comear minhas instrues para voc afirmando meus
agradecimentos pela estabilidade muito necessria que voc evocou na
integrao grupal. Voc tem servido bem o grupo, mesmo que voc no
perceba isso por si mesmo. Mas eu tenho visto e percebido. No so muitas
as vezes que fao uma pausa na minha vida extenuante para dizer a um
discpulo que ele agiu bem. Fao uma pausa aqui hoje, no entanto, para dizer
isso a voc com deliberao.
O grupo deve comear seu servio de cura no final do outono. Nessa
poca, todos tero assimilado e compreendido o essencial do trabalho grupal.
Voc ser ainda mais receptivo s minhas sugestes do que voc tem sido,
pois voc tem trabalhado duro na tarefa da aquiescente observncia espiritual.
Era uma tarefa difcil para voc, que uma personalidade analtica. Agora
voc pode receber o ensinamento com uma sensvel observncia e uma
integridade espiritual que h sete anos teria sido totalmente impossvel a voc.
Procure no perder essas qualidades.
Um grande problema que eu gostaria de recomendar a voc, meu irmo,
e que pode ser indicado na forma da seguinte pergunta: Reunies grupais
muitas vezes provam ser indesejveis para os discpulos nos primeiros
estgios de seu trabalho em conjunto. Servem apenas para promover reaes
de personalidade. Como e de que forma pode o grupo se encontrar, como uma
unidade, para seu futuro trabalho na cura? Esta questo exigir uma anlise
cuidadosa de sua parte e eu gostaria de pedir-lhe para refletir sobre as
seguintes possibilidades:
356

1. O grupo poderia se encontrar em certas horas indicadas, em determinados

dias pr-determinados, sentados sozinhos onde quer que estejam e, assim,
fazer o trabalho necessrio.
352
2. O grupo poderia fazer o trabalho todas as manhs na sua meditao
matinal, cada um em seu prprio lugar, sabendo que nos planos internos,
a equao tempo no conta.
3. O grupo poderia reunir-se (como muitos como possivelmente podem) em
pessoa para o trabalho de cura, mas devem recusar-se a prejudicar sua
utilidade com qualquer conversa pessoal ou troca de pontos de vista.
Em minhas ltimas instrues para voc, eu o aconselhei-o fortemente
considerar a natureza, qualidades e atributos dos raios que estavam faltando
em seu equipamento. Voc o fez devidamente? Eles so, como voc bem
sabe, o primeiro, o terceiro e o quarto, ou os raios de poder, inteligncia ativa
e habilidade na ao que produz conflito, levando a harmonia. Voc tem uma
boa compreenso dos raios que constituem seu equipamento para esta vida,
mas voc precisa entender que voc no tem certos atributos necessrios
realizao. Voc possui quatro tipos de energia de raios, que trabalham bem
plenamente atravs de voc. No difcil para voc demonstrar amor, embora
voc se prejudique consideravelmente na nfase do aspecto sabedoria do
amor. Isso leva a certas formas de dureza em suas relaes com os prximos
e queridos para voc. Ser que est surpreso, meu irmo?
O stimo raio em sua personalidade e corpo fsico lhe d o desejo de
usar suas mos e determina sua vida de trabalho, porque as mos so os
agentes do mago e voc est definitivamente no Caminho do Mago Branco.
Seu corpo astral de sexto raio deu-lhe seu idealismo, e a unidirecionalidade
da sua mente de quinto raio determinou a natureza de sua abordagem mental
para com os problemas e para com as pessoas; mas lhe faltam certas
qualidades que complementam sua expresso de vida, e que iriam completar
sua natureza. Voc precisa de mais habilidade na ao, uma firme vontade
focalizada para entender; assim voc vai trazer mais de suas clulas cerebrais
atividade por meio do exerccio das qualidades do terceiro raio. Reflita sobre
isso, mas no se torne excessivamente preocupado sobre isso.
Continue com a meditao grupal juntamente com os outros membros
do grupo, e observe cuidadosamente as poucas mudanas que eu fiz.
357

Adicione a isso a seguinte breve meditao. Foi planejada em relao com

sua natureza mental de quinto raio, e lhe peo para faz-lo com cuidado... V
em paz, meu irmo.
353
Maio de 1939
VELHO IRMO:
Uma das coisas que, em dois ou trs anos, emergir como parte de sua
contribuio em servio, ser um profundo conhecimento por parte dos
crculos esotricos e um renovado interesse nos crculos ortodoxos do
ensinamento dos raios, glndulas e centros. Peo-lhe para deixar esse
conhecimento infiltrar lentamente (se posso usar tal termo) em sua
conscincia e l sem qualquer senso de tenso ou presso ser
gradualmente assimilado. Ir, em seguida, tornar-se parte integrante do seu
conhecimento cientfico, de seu equipamento mental, e de sua tcnica em
servio, de modo que ele se tornar instintivamente disponvel. No esquea
que as percepes intelectuais arduamente adquiridas tm que se transformar
em fatores criadores instintivos no momento em que permitido a um homem
receber a iniciao. Os fatos esotricos aprendidos e a percepo mental
alcanada tero que, eventualmente, cair abaixo do limiar da conscincia, do
pensamento e do despertar; eles devem constituir uma parte integrante do
homem por inteiro, assim como a natureza instintiva animal ou a reao da
mente para o conjunto de fatos, apresentados pelo uso dos cinco sentidos,
encontra-se abaixo do limiar da conscincia animal, mas em protegida
disponibilidade.
O verdadeiro curador (e voc certamente pode ser um) deve ser to
centralizado na elevada e sutilmente perceptiva conscincia das necessidades
e da condio da pessoa a ser curada, que suas reaes situao e
necessidade de ajuda ser automtica, intuitiva e consequentemente
confivel. O verdadeiro curador tambm se correlaciona e usa todos os vrios
ramos da arte de cura exotrica e esotrica, ortodoxa e experimental. Ele
no se limita a uma nica forma de servio ou a um regime de cura
apresentado. Mais uma vez, gostaria de pedir-lhe para refletir sobre isso.
354
Peo-lhe, tambm, para fazer um estudo cuidadoso do uso das mos na
cura. Tenho dado vrias sugestes em meus diferentes livros e h muito a
respeito deste assunto na doutrina da Igreja sobre a "imposio das mos" e
358

tambm nos ensinamentos orientais a respeito dos mudras, ou o uso das mos
em servio ritualstico. Encontre tudo o que puder sobre as mos. Mais tarde,
vou indicar o futuro uso desta cincia das mos e dar mais instrues sobre a
finalidade dos centros nas mos em relao arte de curar. Enquanto isso
rena todas as informaes sobre o assunto que voc puder, e o coloque de
tal forma que possa estar disponvel para uso do grupo.
Eu no lhe darei nenhuma outra tarefa nem meditao especial a fazer.
Seu tempo est totalmente ocupado e construtivamente, meu irmo.
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
No centro de sua vida astral encontra-se uma miragem obstaculizando,
como no caso de seu irmo de grupo... Acho difcil dar um nome a esta
miragem. a inversa da sua, mas suas duas naturezas so amplamente
diferentes. Talvez eu possa explicar. Voc est trabalhando no plano fsico
com corpos e mentes angustiados. Voc tambm est trabalhando em nveis
de alma com pensamentos e com conceitos, e tambm com a assimilao do
conhecimento interno e oculto que tem sido seu escolhido caminho nesta vida.
Sua mente ativa e interessada, portanto, se move na direo da prestao de
servios e aquisio de conhecimentos. Voc pode alcanar grandes alturas
em sua vida interior. Seu servio, firmemente prestado, lhe leva s
profundezas da vida humana. No entanto, a miragem do desapego, levando a
separaes pessoais em sua vida interna, impede a plena expresso da alma
e a demonstrao de uma fuso que muito necessria. A palavra que iria
trazer luz para voc e para... identificao. Por meio dessa identificao a
alma torna-se um s com tudo o que respira. O que impede... diferente do
que impede voc. Sua mente est mais ativa do que a dele, e voc no est
sujeito a consideraes sociais como ele . A intuio dele est mais viva e
sensvel do que a sua. No entanto, ambos precisam uma identificao mais
estreita com a humanidade e se libertarem de uma miragem de preocupao
com o que se passa nos nveis mais elevados de conscincia, e uma
participao mais estreita nas reaes sobre os planos onde se expressa a
personalidade.
355
Eu acho que este meu diagnstico vai surpreend-lo. O fato que voc
tem de continuar suas atitudes mentais, e cessar qualquer preocupao com
359

a busca da verdade e com o significado oculto da vida, mas no seu caso,

atravs do crebro e dos contatos no plano fsico, voc deve procurar ser mais
uno com seus semelhantes. , talvez, uma crescente facilidade na atividade
dual do farol da mente a que me refiro. Procure que as duas se tornem dois
feixes de luz com a qual voc trabalha cada vez mais, e que se equilibrem um
ao outro. Quando o fizer, todas as miragens desaparecero.
NOTA: P.G.C. ainda um dos trabalhadores confiveis do Tibetano.

Para R. U. S.
Novembro de 1931
MEU IRMO:
Eu tenho algo a lhe dizer medida que voc entra em um perodo de
grande utilidade e aumento de servio. Voc conhece muito bem sua fraqueza
e sua fora. H pouco ao longo destas linhas que eu possa te dizer. Seu
fracasso na aplicao do conhecimento situao. Muitas vezes com os
aspirantes, a fraqueza principal reside em um corpo particular, e para voc,
o disciplinamento do corpo fsico e uma incapacidade de aplicar os seus ideais
nele na necessidade. Voc o trata muito bem, e s vezes voc alterna o bom
tratamento com perodos em que voc trata seu elemental fsico com dureza
injustificada. Se voc puder alcanar um tratamento uniformidade e um
mtodo equilibrado de manipulao do seu problema fsico, muita luz e
conhecimento se derramar atravs de sua conscincia cerebral. Est em
suas mos e no h muito que eu possa fazer. Voc pertence principalmente
linha ocultista. Voc trabalha com energia e, na verdade e mentalmente,
voc est muito bem controlado e coordenado. Voc precisa trabalhar com o
corpo fsico e empreg-lo no trabalho que voc tem que fazer, e a onde se
insinua obstculo. Voc tem uma valiosa oportunidade sua frente e fez por
merec-la. No permita ser desviado, mas cultive essa unidirecionalidade que
um dos seus bens mais vitais.
Uma coisa que eu gostaria de salientar: Em seus exerccios de
respirao que eu notei como voc trabalhou esta semana o pulmo, e o
aspecto de infl-lo indevidamente enfatizado e h muito esforo no que voc
faz. O poder e a sutileza do processo de pranayama residem na potncia do
360

pensamento por trs do ato de respirar e no realmente no inflar e desinflar

do torso. A coisa toda resumida no aforismo: "A energia segue o
pensamento." O efeito principal deve ser sobre os nadis etricos que esto na
base dos nervos, e no sobre a atividade de fole dos pulmes. Voc no est
obtendo os resultados que voc deveria... Seu trabalho encontra-se em
grande parte com as pessoas e com a tarefa de trazer solues para os
problemas da vida; voc tem o dom da fora para oferecer aos outros e a
experincia adquirida atravs de muitas vidas. Este trabalho pode ser
aumentado se voc lidar com firmeza, humor e perseverana com o veculo
que impede voc.
Junho de 1933
MEU IRMO:
Voc tem pisado no Caminho ascendente com maior velocidade
ultimamente. Seu horizonte est, portanto, mais amplo e sua perspectiva muito
mais impessoal. Mantenha-se constantemente em movimento e no deixe a
inrcia arrastar seus ps. O trabalho a ser feito cada vez maior, velho irmo,
e voc necessrio nesse trabalho, e precisa de mais dinamismo do que at
agora. Capte essa ideia e fique constantemente comigo no trabalho que
procuro fazer. Esteja pronto para dar sua sabedoria e poder para se desdobrar
e ensinar quando surgir a necessidade...
Em seu trabalho de meditao anterior foi lhe dito para fazer soar a
Palavra Sagrada sete vezes consecutivas. Desejo que assuma agora um
stuplo trabalho sobre os centros, porque algum trabalho sinttico ser til a
voc. No vou aqui descrev-lo em detalhes, uma vez que est previsto para
a necessidade individual e no conveniente que todos o leiam. Voc
receber as instrues necessrias diretamente. Siga-as com cuidado e
preste ateno vitalizao do corpo fsico, como consequncia, e esteja
pronto para o aumento do servio com o tempo decorrido.
357
O dom de ensinar sabiamente seu dom para meu grupo a sabedoria,
divorciada da crtica, juntamente tambm com a reticncia do ocultista
treinado. Este dom voc e F.C.D. tm em grande grau. D de sua sabedoria,
irmo de idade, sabiamente e fortemente e sem medo. Eu indico para muitos
dos meus discpulos o especfico dom que trazem para o grupo, no qual eu os
afilio, a fim de que, com deliberao e conhecimento, eles possam dar
361

constantemente ao longo das linhas indicadas e, assim, contribuir para a vida

grupal. H o dom de ser essas qualidades personificadas. H tambm o dom
de perceber que, ao encarnar algum atributo divino em alguma medida
grande ou pequena podemos atuar como um canal para sua transmisso a
partir do centro maior. Esta a base da doutrina dos Avatares ou Mensageiros
Divinos. O dom de Ser e o dom da deliberada Transmisso de poderes
qualificados deve ser melhor compreendida.
Tenho apenas uma breve frase mntrica para voc; ela tem o significado
de uma dedicao:
"Eu mergulho na piscina da sabedoria. Dal eu venho trazendo um
conhecimento dos seus mistrios para os meus semelhantes."
Busque, durante os prximos meses, entender no apenas a maneira
como um discpulo deve prosseguir, mas procure entrar mais profundamente
na tcnica de entender o corao de seu irmo, atravs do estudo da
dualidade de energias de raios (raios de personalidade e alma), que fazem
dele o que ele nesta encarnao.
Junho de 1934
IRMO DE VELHO:
Voc fez muito esforo nos ltimos seis meses e o trabalho de
refinamento dos veculos est avanando em um bom ritmo. Voc tem ainda
mais alguns meses de trabalho rduo antes de a personalidade estar s
alturas das demandas que vem pela frente, mas sua devoo e humildade,
sua viso clara e sua sabedoria so tais que se pode esperar que o alcanar.
358
H dois pontos de miragem incipientes vestgios levemente enevoados
que devem ser observados com cuidado, para que no formem uma nuvem
espessa entre voc e o sol. Eu no os especifico para no precipitar a nuvem
ao faz-lo. Miragens no desaparecem ao se prestar muita ateno a elas.
Desaparecem pelo poder da meditao clara e firme, e a liberao de si
mesmo da auto ateno. Voc pode compreender o significado daquela frase
paradoxal? Mas eu indico uma vaga miragem que precisa que nunca mais lhe
cause problemas, desde que voc no busque o auto reconhecimento, e que
voc ame com pura finalidade todos aqueles que encontra.
362

Durante os prximos seis meses, seu trabalho de meditao e o foco de

sua ateno deve ser o aprofundamento da sua conscincia da alma. Voc
tem um problema interessante e bastante incomum; isto baseado no fato de
que sua conscincia muda o tempo todo da mente inferior para a superior,
mas muitas vezes no chega a tocar o ponto intermedirio, o da alma em seu
prprio nvel particular. assim, meu irmo:
-------- Mente superior.
/
----- Alma
/
-------- Mente inferior.
Na construo do antahkarana (neste estgio), existe uma lacuna na
ponte onde a alma est, e voc salta da trade inferior para a superior. Isto
significa que precisa estender uma ponte a partir do ponto mais alto da trade
inferior ao ponto mais baixo da superior, a Trade Espiritual. Portanto, deve
praticar com cuidado um exerccio em um estgio elementar o alinhamento
da alma e do crebro, via mente. Trabalhe por um tempo com compreenso,
antes de fazer sua meditao matinal. Faa sua meditao breve e rpida.
Voc tem o hbito de manter os trs "pontos sagrados" manh, meio-dia e
pr do sol. Eu vou sugerir que nos interldios nas atividades diria altere
consideravelmente seu mtodo. Sugiro que voc trabalhar com cores mais do
que com as formulas de palavras, tais como pensamentos sementes, ou com
ideias. Voc um ocultista natural e tem a chave para o reino das ideias e as
palavras de muitos livros esto em sua mente. Eu, portanto, sugiro o seguinte
processo:
1. Entoe o O.M.
2. Depois de ter trabalhado por alguns minutos no correto alinhamento, em
seguida:
359
a. Na sua meditao matinal visualize uma flor de ltus cor-de-rosa intenso.
Construa-a com cuidado, e da abertura do corao do ltus veja um fluxo

363

de luz rosada (no vermelho) derramando-se, envolvendo voc e seus

condiscpulos.
b. Ao meio-dia meditao repita o mesmo trabalho simblico, mas desta
vez com uma flor de ltus amarela.
c. Ao pr do sol mais uma vez repita o processo s que desta vez seu ltus
de um azul eltrico intenso, com o corao de um sol dourado.
3. Use ento a frase mntrica que te dei na minha ltima comunicao,
refletindo sobre o seu significado.
4. Continue ligando-se como habitual, com aqueles que voc sempre se
lembra na sua meditao, dando-lhes fora e luz, e conhea a si mesmo
como sendo um intermedirio.
5. Feche com a invocao que voc ama e conhece to bem:
"Que os Santos Seres de Quem sou discpulo me mostrem a luz que
procuro, me deem o forte auxlio de Sua compaixo e Sua sabedoria. H
uma paz que ultrapassa todo o entendimento. Ela habita nos coraes
daqueles que vivem no Eterno. Existe um poder que faz novas todas as
coisas, que vive e se move naqueles que conhecem o Eu como um. Que
essa paz esteja em ns, que o poder nos eleve at chegar onde o
Iniciador nico invocado, at que vejamos Sua estrela brilhar."
6. Entoe o O.M.
Eu lhe peo particularmente para fazer o seu dirio espiritual mais vital,
mais organizado e um documento mais facilmente disponvel para o
ensinamento de outras pessoas. Voc tem muitas coisas interessantes nele.
Est, no entanto, um pouco catico, e as ideias no so facilmente
compreensveis. Voc vai torn-lo mais sequencial, sinttico e legvel para que
as ideias organizadas e apresentadas possam estar a servio de outros
estudantes? Voc tem muito a transmitir de conhecimento oculto e quando
voc aprender a escrever seu conhecimento, ento seu verdadeiro servio
comear a surgir... Apresente o que voc tem para oferecer; isso pode ser
muito quando voc tiver aprendido a exteriorizar seu conhecimento com
sabedoria.
364

360
Janeiro de 1935
MEU IRMO:
Est entrando em sua vida um pouco desnimo, um leve desgosto
interior com voc mesmo e uma sensao de fracasso que se persistem
podem danificar a bela coisa que voc est construindo. Tais pensamentos
no so construtivos em seu efeito. De onde vem esse desnimo?
Se deve a sua percepo de que o seu conhecimento interno supera de
longe sua utilidade exterior. Ele surge na inteligente percepo de que os
mundos internos contm coisas de grande interesse que voc nunca traz
completamente para uso no plano fsico, e assim . Voc um estudante de
ocultismo profundamente versado e sua compreenso das realidades ocultas
internas supera em muito a do estudante mdio. Mas tudo introvertido; no
exterioriza para o auxlio do mundo; est recolhendo e se acumulando dentro
de voc e, a menos que voc faa alguma utilidade definitiva do mesmo, isso
pode trazer uma condio que mais tarde ser difcil para mudar. O que causa
esta condio, meu irmo?
Trs coisas que eu, com toda a franqueza, colocarei diante de voc,
porque pode se confiar que voc recebe com gratido qualquer coisa que
possa ser dita. O teste para voc vem do uso que voc faz das informaes
que eu vos dou, como dos outros conhecimentos que voc adquire.
1. Seu senso interior de inferioridade (a herana racial) uma desvantagem
definitiva. Em sua vida de executivo em uma grande cidade, este complexo
de inferioridade negado em grande parte, porque voc v os frutos de seu
trabalho; mas na vida sensvel dos planos internos, voc sucumbe a ela
constantemente; to grande e to rpida sua reao para a verdade e
para as realidades internas, que voc prontamente absorve muito mais do
que voc pode usar. Voc est quase tonto pelo caleidoscpio radiante de
verdade que voc sente e contata.
361
2. Voc est prejudicado por seu corpo fsico. Voc herdou (para o
cumprimento das responsabilidades carmicas) um corpo de grau no
particularmente elevado do tipo Eslavo-Semita, com um toque Latino
365

misturado. Essa herana lhe d sua constncia e sua persistncia no

Caminho; lhe d sua sensibilidade para as coisas do reino mstico; lhe d
tambm seu amor pela beleza e seu corao desenvolvido. Ela revela a
voc um pouco do mistrio da dor e do sofrimento. Mas tambm lhe deu
um corpo fsico que herdou o poder de resistir e a capacidade de desligar
o externo a partir dos mundos interiores de expresso. Alm disso, dotouo com um corpo de tomos um pouco pesados e inertes que no podem
ser galvanizados para a atividade refinada que voc sonha, exceto por um
tremendo esforo e uma disciplina auto imposta de natureza drstica. Da
a escolha de sua alma pelo trabalho de sua personalidade um trabalho
que incorpora servio, que apela para o corao e que ao mesmo tempo
to necessrio que por fora demanda seu melhor esforo.
3. A terceira causa de problemas encontrada no fato de que voc no est
fazendo uso construtivo externo do conhecimento que voc adquire em
meditao, atravs de ampla leitura, e atravs da constante reflexo
interna.
Me chamaram ateno seus relatrios de meditao. Meu irmo, voc
toca e drena constantemente a fonte da sabedoria. Sua intuio est desperta;
seu poder de interpretar smbolos incomum; sua compreenso do plano
sinttico da Grande Loja Branca real. Mas de que isso serve aos outros?
Voc como um reservatrio que est muito cheio e do qual no se extrai o
suficiente para atender a necessidade da sede circundante do pas. Tudo
transborda e desperdiado.
Isso deve ser corrigido, meu irmo. Uma das primeiras coisas que
devemos fazer empregar o conhecimento e a informao oculta que esto
armazenados em sua mente subconsciente, e que se exprimem apenas em
seu dirio espiritual e em seus relatrios de meditao. No me refiro aqui
vida diria para ser vivida. Refiro-me apreciao inteligente da verdade que
sua, pois a riqueza da sua informao oculta est sendo desperdiada,
produzindo condies que o levaro a uma eventual dificuldade astral. Voc
se esfora para viver a vida e servir, mas eu procuro ver que o servio seja
nutrido por seu conhecimento oculto e por sua cabea, e no apenas por seu
corao. essencial extrair dessa reserva e tornar frutfera sua vida como um
esoterista... O que, portanto, devemos fazer?

366

Em primeiro lugar, em vez de constante meditao, voc deve empregar

o tempo na ampliao e na escrita das ideias que tm vindo a voc, para que
possam ser utilizadas por pessoas e possam chegar a quem precisa de
ajuda... Expressando simbolicamente o que eu tenho que dizer para voc est
contido nas palavras de um antigo Livro de Regras de discpulos que existia
na poca do primeiro Patanjali:
362
"A porta se abre ao mundo do que pode ser conhecido. Ela se abre a
partir do lado mental. Uma vez aberta, cai sobre o pensamento uma
chuva liberando o que pode ser conhecido. A outra porta se abre atravs
do desejo profundo. Ele abre ao mundo que o que todos os homens
conhecem. Quando ambas as portas esto largamente abertas, o
discpulo serve ao propsito do Senhor da Verdade. A chuva deixa cair
em seu corao a partir da porta mais distante. Ele derrama a chuva do
que pode ser conhecido no mundo que todos os homens conhecem.
Assim, novos pensamentos podem ser levados aos coraes dos
homens. Assim, novas flores de ideias atraem beleza para as plancies
empoeiradas de terra.
Em paz e compreenso siga seu caminho at os ps dos Grandes Seres.
Julho de 1935
VELHO IRMO:
... A ltima vez que me comuniquei com voc lhe dei muito. Desta vez,
eu preciso lhe dar um pouco menos, pois voc ainda tem que trabalhar o que
eu sugeri antes. Acima de tudo viso a simplicidade. A fertilidade de sua mente
um grande e til dom, adquirido atravs de muitas vidas de conhecimento
alcanado. Mas um jardim frtil e um deserto so ambas classificaes de
expresso de fertilidade, mas um bonito e o outro necessita de ateno
uma ateno que tem de ser iniciada por um definido processo de destruio.
Voc tem sido utilizado nos ltimos meses para instituir um trabalho que
pode ser de real servio, e que voc tem feito bem e tornado possvel uma
futura revelao. Isso bom e por isso lhe agradeo, meu irmo. Eu sei que
voc no pede reconhecimento, mas que sempre concedido por ns, os
instrutores no lado interno, quando devidamente merecido. Posso, pois, dizerlhe que seu trabalho reconhecido.
367

363
Mas voc tem muito o que fazer dentro de si mesmo antes de poder ser
utilizado, to plenamente quanto possvel. Veja que voc, portanto, faa trs
coisas:
1. Perca de vista a si mesmo. Seu hbito interior de constante auto
depreciao indica que h muita concentrao sobre o pequeno eu. Voc
est fragilizando o seu trabalho e negando uma influncia mais ampla,
vendo a si mesmo como um fracasso e, no entanto, ao mesmo tempo
deixando de tomar essas medidas que fazem de voc um verdadeiro
sucesso passos que tenho anteriormente indicado a voc. Por um tempo,
meu irmo, perca de vista o processo tempo como um todo e por trs meses
trabalhe apenas um dia de cada vez, fazendo de cada hora de cada dia to
bela e to altrusta quanto possvel.
2. O aspecto sabedoria em voc altamente desenvolvido. Deixe que o
aspecto do amor do segundo raio tenha agora maior influncia. Voc e
F.C.D. tem que reverter suas tendncias de vida. Ele tem uma natureza
amorosa altamente desenvolvida, mas deve aprender a expressar a
sabedoria de forma mais eficaz. Voc tem sabedoria fortemente
manifestada e deve aprender a amar de forma mais ampla e no temer o
amor, como agora o faz. Seu trabalho como um executivo evocou sua
sabedoria latente. Seu trabalho no meu grupo e em Novo Grupo de
Servidores do Mundo deve agora atrair os recursos profundos do seu
corao. Reflita sobre essa sugesto.
3. Ajude mais determinadamente no trabalho... Voc pode dar o que
necessrio, se voc perder de vista si mesmo e puder ensinar a si mesmo
a trabalhar com alegria. No essa a pista para voc, meu irmo, o trabalho
do alegre servio? Posso pedir-lhe para cultivar o esprito de alegria? Se
voc der essa ajuda mais definida, e trabalhar como for indicado a voc,
significar para voc uma liberao em grande medida. Voc pode ajudar
no trabalho com sua sabedoria e madura experincia.
Atenha-se ao esquema simples indicado por mim em minha
comunicao anterior. Eu no posso mud-lo ainda, por que voc ainda no
est se aproveitando da ajuda que procuro dar a voc. Mas tenha bom nimo
e v em frente com alegria no Caminho. No h tempo nestes dias fatdicos

368

para esse esforo perdido que se conota por fechar-se em auto introspeco
e anlise demasiadas, levando desconfiana.
364
Janeiro de 1936
A nica coisa que procuro fazer por voc neste momento, meu irmo,
dar-lhe uma meditao e pedir-lhe para levar adiante at novo aviso. Vou darlhe tambm seis pensamentos sementes para a meditao. Por outro lado, os
meus preceitos anteriores para voc ainda se mantm, e sua futura utilidade
na expanso espiritual vindoura depende de sua cuidadosa ateno ao auto
esquecimento, ao uso correto do amor (permitindo que voc ame mais
facilmente. Por favor, estude minha ltima comunicao a voc neste assunto)
e ateno ao prtico, amoroso e eficiente servio regular.
Seu progresso na expresso externa de seu conhecimento interno tem
sido desnecessariamente lento. Com a correta atitude e maior enfoque, voc
pode saltar frente para a luz mais clara e vida mais eficiente. Isto eu j disse
com frequncia. Seu nota chave para o futuro disciplina e novamente
disciplina. A reduo do corpo fsico sua vontade atravs da imposio de
um ritmo ordenado pronunciado o caminho para sua liberdade. , portanto,
uma questo de saber se voc se importa o suficiente com os possveis
resultados para fazer os ajustes necessrios e impor as medidas disciplinares
necessrias. Quais so estas, voc tambm sabe. No so to simples ao
ponto de apenas colocar em prtica algumas regras de vida diria, mas so
to simples que falham em evocar sua vontade? a evocao de uma vontade
dinmica que gostaria de atrair atravs da seguinte sugesto de meditao.
1. Aps o alinhamento efetivo e a centralizao da conscincia na mente,
ento proceda como indicado a seguir:
O.M.
a. Entoe o O.M. como a alma, em seu prprio mundo, usando a imaginao
criadora como voc faz.
b. Entoe o O.M. novamente como a alma, impondo seu objetivo na mente.
c. Entoe o O.M. como a alma, controlando o corpo de desejos.

369

d. Entoe o O.M. como a alma, energizado pela fora seu corpo etrico.
365
e. Entoe o O.M. novamente, mas desta vez com a colaborao da
personalidade, energizando o corpo fsico ao correta. Faa tudo isso
de forma muito lenta e cuidadosamente com o pensamento pleno e
consagrado em cada uma das cinco fases.

2. Em seguida, visualize toda a natureza inferior como sendo recolhida na

conscincia da alma.
4. Medite, em seguida, durante quinze minutos (no mais) sobre os seguintes
seis pensamentos sementes. Toda essa meditao pretende ser dinmica
e breve. Ela pode, se assim for utilizada, romper as obstrues e "limpar o
caminho" para a entrada de sua vontade dinmica, at agora ineficaz.
1 ms - Minha alma tem propsito, poder e vontade. Estes trs so
necessrios no Caminho da Libertao.
2 ms - Minha alma deve promover o amor entre os filhos dos homens.
Este o seu principal propsito. Eu, portanto, tenho vontade de amar e
trilhar o Caminho do Amor.
3 ms - O propsito da minha alma deve mostrar-se atravs do fogo.
Aquilo que impede e dificulta deve desaparecer diante do poder de Deus.
Esse poder sou Eu. Eu, portanto, trilho o Caminho at a Terra Ardente.
L os obstculos desaparecem.
4 ms - Minha vontade una com a grande vontade de Deus. Essa
vontade hoje minha sobre os planos da terra. Isso leva ao servio e ao
grupo do meu Mestre. Eu, portanto, trilho o Caminho do Servio aps o
festival do fogo.
5 ms - Me dedico ao propsito do plano. Eu no tenho nenhum propsito,
apenas a vontade de Deus. Eu no busco outro caminho, apenas o
Caminho da Realizao Divina. Eu me perco dentro do grupo que busca
o desenvolvimento do plano.
366

370

6 ms - O Caminho do Sacrifcio eternamente o Caminho da Alegria. O

Caminho da Alegria leva ao Lugar de Paz. A paz de Deus encontrada
apenas ao perder de vista o eu e no vendo nada alm do que deve ser
feito, e feito hoje.
Junho de 1936
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Muito do que eu escrevi para S.C.P. tambm de primordial importncia
para voc. No me refiro a ele aqui porque tenho outras coisas sobre as quais
gostaria de falar com voc. Exorto-vos de corao (que o envolve em
constante amor) a desviar o olhar de si mesmo e no repise com tanta
constncia seus fracassos. Reconhea a falha se ela existe mas, depois,
com o rosto levantado para a luz e um sorriso em seus lbios, vire as costas
a tal falha, e siga com firmeza para frente.
D.A.O., um membro do meu grupo de discpulos, no aprende com
facilidade a lio da autodisciplina, e a miragem do medo de autoridades
desceu sobre ela. Ela pediu permisso para deixar meu grupo e para alguma
outra pessoa funcionar em seu lugar. Estou sugerindo-lhe que ela considerese como suspensa de seu esforo grupal e do meu assim chamado controle,
e fique um ano em cuidadosa reflexo, antes de tomar uma deciso final. Para
provar a voc que seu fracasso basicamente superficial eu estou pedindo a
voc que faa para mim um servio definitivo. Eu no poderia assim pedir se
voc tivesse fracassado. Pelo espao de um ano, eu gostaria de lhe pedir para
assumir o trabalho e lugar de DAO no meu grupo, e assim ajudar a preservar
a integridade da relao de grupo. Esta no a primeira vez que voc faz isso
e, da que pensei imediatamente em voc. Mas, ainda que instintivamente
minha mente decidiu solicitar este servio a voc, eu tenho uma dupla razo.
Voc tem um tato seguro e uma liberdade de miragens que extremamente
necessria pelos associados imediatos de D.A.O. no meu grupo. Voc
sucumbe um pouco miragem do fracasso, mas raramente tem miragens no
que concerne aos princpios do trabalho grupal. Eu confio que voc para fazer
o que necessrio. Segundo, voc tem uma clareza de viso que verdadeira
e construtiva nos casos em que o amor da sua personalidade no est
envolvido. Nos casos em que est envolvido, voc est propenso a super
estimar os entes queridos e preocupar-se demais com eles. No assim, meu
irmo?
371

367
Neste caso, no entanto, sua viso ser clara e verdadeira. Portanto,
tome o lugar de D.A.O. e faa seu melhor na situao. Mas no desocupe seu
prprio lugar em meu grupo.
O conceito de liberdade do D.A.O., como o caso de todos esses
conceitos, pode atuar como uma priso. Sua ideia de liberdade pode ser uma
corrente, prendendo-a em baixo. Esta a lio que devemos aprender. Seu
servio no meu grupo vem em segundo lugar do seu amor ao seu prprio
progresso, e isso terei de chamar a ateno dela. Discpulos, trabalhando em
um Ashram no so, nenhum deles, agentes inteiramente livres. Cada um
unido por um vnculo de alma com seus condiscpulos. Responsabilidades
assumidas e relaes carmicas reconhecidas no podem ser levianamente
postas de lado e devem finalmente ser arcadas. A disciplina da vida grupal
uma disciplina de vida mais elevada do que quaisquer ideias auto impostas da
vida e da verdade. Quando um discpulo v e relaciona seu dharma individual
e seu grupo responsabilidade, ento ele pode tomar a ao correta.
Voc vai me ajudar neste problema? Eu sei que voc vai, meu irmo. E
voc vai tomar isso como uma evidncia da minha f e confiana em voc e
tambm como prova da desnecessidade da ansiedade astral sob a qual voc
to constantemente trabalha?
Tambm peo a voc uma pequena tarefa pessoal. Por favor, volte a
todas as instrues que recebeu de mim e faa uma lista das informaes
especficas que lhes dei a respeito de suas aes no plano fsico. Em seguida,
anote o que voc conseguiu fazer e o que ainda resta a ser feito. Isso ir ajudlo a renovar seus esforos para dominar o corpo fsico, que o veculo que
lhe traz a maioria dos problemas, e que podem ser dominados mais facilmente
do que o corpo astral ou mental. No entanto, este corpo que lhe d a maior
dificuldade nesta encarnao. Se voc domin-lo, seu trabalho avanar.
Janeiro de 1937
IRMO:
368
Comearei com uma palavra de elogio para voc. Voc progrediu no ano
passado, e j passamos da condio relativamente esttica a uma de maior
372

sensibilidade e crescimento. Tendo apontado seus fracassos no passado e

tendo frequentemente sentido necessidade de analis-lo em termos de
repreenso, me enche de alegria registrar em voc crescimento e uma
crescente habilidade para avanar. Deixe-me dizer-lhe agora que trs anos
atrs, eu considerei sua condio com certa dvida quanto a que se voc teria
ou no atingido seu ponto mais elevado de realizao para esta vida, e se
(pelo resto de seus anos na terra) simplesmente voc manteria o que adquiriu.
No foi uma conquista fcil, meu irmo, tendo em vista o equipamento com o
qual voc comeou no Caminho trs vidas atrs, e que no indicava essa sua
elevada possibilidade, a qual se baseia no trabalho feito em sua ltima vida na
Terra. V em frente agora maiores realizaes no auto esquecimento e no
amor, e torne-se cada vez mais uma torre de fora e uma fonte de sabedoria
para iluminar seus condiscpulos.
Eu tenho duas palavras para voc. Uma delas baseada nas instrues
que dei no passado e que eu vou resumir dizendo: submeta sua vida no plano
fsico disciplina auto imposta; agarre-se a essa disciplina a todo custo. Voc
mesmo pode delinear a disciplina adequada para si mesmo. No necessrio
que eu o faa.
A segunda mensagem que eu tenho baseada em um comentrio que
voc me fez, que voc permitiu que sua vida fosse governada pela
convenincia e pelo hbito, mas no pelo plano. Peo-lhe para refletir
profundamente sobre essa frase, pedindo-lhe para aplic-la e elevar o
conceito vida superior de servio e no apenas para uma vida disciplinada,
ordenada e governada por seu prprio plano auto imposto, mas ao servio
comprometido com este grupo de discpulos. Isso levanta todo o tema para
fora da esfera da vida da personalidade e vai preencher sua vida de reflexo
com a vastido do nosso plano.
Todos vocs sabem muito. Sua teoria boa e saudvel. Mas sua prtica
deve comear a ser compatvel com sua teoria, se este grupo deve ir para
frente como desejado no real trabalho mundial. Deixem que tenha lugar uma
rpida adaptao, uma nova dedicao e realinhamento entre todos vocs
para que, lado a lado, ombro a ombro e com os olhos fixos sobre a mesma
viso, vocs possam enfrentar a vida e suas vicissitudes juntos e, assim, aliviar
o caminho uns dos outros. Isso nem sempre o caso.
369

373

Portanto, meu irmo, deixe o prprio plano moldar sua vida e suas
atividades, e deixe a disciplina produzir o instrumento que necessrio para
o trabalho a ser feito. Grupos de discpulos hoje esto sendo treinados no
trabalho teleptico e esto prestando servio teleptico para o mundo uma
pequena rplica do trabalho que a Hierarquia sempre faz com a mente dos
homens. Assim, quando voc comear a fazer isso, voc pode trabalhar para
mudar as condies e para afetar certas vidas. Este trabalho no ser
verdadeiramente possvel onde existir a crtica, auto piedade ou a palavra
errnea, pois uma pessoa poderia bloquear o fluxo do pensamento do grupo.
Portanto, eu estou pedindo a meu grupo de discpulos neste ano para se
preparar para a expanso do servio e para refletir profundamente sobre o
trabalho de transmisso de pensamentos no servio mundial.
As frases ocultas que tenho para sua considerao so as seguintes:
"O projeto estava diante do Mestre Trabalhador e o plano, em todos os
seus detalhes, jazia aberto no Cavalete do Conselho. Dentro da Cmara
Intermediria esperou aqueles que deviam construir o Templo de acordo
com o plano previsto.
"Mas o plano no estava completo. Algum conhecimento do terreno
sobre o qual o Templo devia ser criado faltava, e aquele que o tinha e
aquele que o buscava no estavam l. O Mestre Arteso esperou.
"Aquele que buscava o conhecimento necessrio e que guiava aqueles
que prepararam o terreno para a construo posterior, dormia, comia e
se divertia sobre a plancie externa. E ainda assim a cada hora, seu
pensamento estava focado na Cmara Intermediria onde esperam os
artesos, e ento a recordao veio. Sua alma pairou por momentos
sobre os planos na Cmara Interna, e olhou o Mestre Arteso em sua
face. E ainda o Mestre esperava. Ento a recordao veio e se iniciou o
trabalho ativo".
Julho de 1937
MEU IRMO:
Voc tem, como com frequncia lhe digo, apenas um problema grave,
que est conectado com seu corpo fsico. Deixe-me indicar-lhe suas foras de
raios e creio que, em seguida, mais luz ser lanada sobre o seu problema.
374

Seu corpo mental de primeiro raio, e isto o que faz de voc um real
estudante de ocultismo. Seu contato com a alma to definitivo e real que seu
corpo mental no constri barreiras entre a alma e sua personalidade ou entre
voc e seus condiscpulos. Mentalmente, voc sempre entende e inclusivo.
Eu no quero dizer teoricamente, mas de fato. Mas seu corpo astral tambm
est no primeiro raio, o que uma ocorrncia nica e raramente encontrado.
aqui que o sentimento de separatividade entra, pois essa tendncia primeiro
raio faz duas coisas com voc:
370
a. Alimenta seu senso de separatividade e, portanto, tende a isol-lo.
b. Ela promove o seu medo de apegos.
Assim frequentemente voc est emocional e astralmente desapegado e
isolado daqueles que voc ama e de seus semelhantes. Portanto, h um
conflito constante entre sua alma amorosa e seu veculo astral isolado e
solitrio. A soluo aparecer imediatamente com clareza para voc.
Seu corpo fsico do stimo raio. Pondere, portanto, as relaes internas
e o efeito externo de suas foras de raios, conforme disposto a seguir:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o Terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
3. O raio da mente o primeiro Raio do Poder.
4. O raio do corpo astral o primeiro Raio do Poder.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Voc vai notar o quanto sua alma tem a ver com as linhas de energia
que esto todas definitivamente relacionadas com o primeiro raio: 1-3-7. Voc
vai se sentir incentivado tambm ao notar o quanto a sua vida de amor controla
seu trabalho e servio. Estou ciente disso. Estou elogiando voc ou
estimulando voc, meu irmo? Talvez ambos. Reflita bem sobre esses fatos
nos meses que se avizinham.

375

Janeiro de 1938
MEU VELHO IRMO:
O que posso dizer para voc? Se eu no o lembrar da necessidade de
submeter sua natureza inferior disciplina, voc no teria por mim nenhum
respeito, e eu no seria um verdadeiro amigo e instrutor. Se eu o recordo
dessa necessidade eu aumento, ento, sua responsabilidade, mas esse no
o ato de um verdadeiro amigo e instrutor.
371
Discpulos entram definitivamente para a aura da Hierarquia. Voc um
discpulo. Discpulos evocam de ns, que somos os instrutores do lado interno
da vida, muitas e diversas reaes. Ns olhamos para alguns de vocs e
sentimos que muito tempo deve decorrer antes que possamos outorgar a
vocs nossa plena confiana; integrao, sabedoria e contato com a alma
devem ser induzidos antes. Outros emergem para a Luz hierrquica e
sabemos ao estud-los que embora haja contato e conhecimento, h
tambm ambio, violncia e egosmo, e que essas caractersticas devem ser
compensadas e subjugadas antes que possa haver liberdade de ao, tanto
de nossa parte como da parte deles. Outros ainda so encantadores em si
mesmos com uma vibrao de alta e doce, mas so fracos e cheios de medo,
tristeza ou abatidos pela preocupao; tm que ser ensinados sobre o
caminho da fora e do divino desapego antes que seu servio possa estar
altura da demanda. Outros ainda entram em nossa esfera de influncia que
so integrados, sbios, confiantes e com muito mais do que a capacidade
mdia para servir e ser til. Seu poder de viver, de influenciar e de servir
muito grande. No entanto, em alguns h uma parte de sua natureza com
alguma fraqueza, e sua expresso limitada. Essa fraqueza poderia ser
facilmente compensada, com o suficiente desejo iluminado e vontade
espiritual (qualidades presentes mas no utilizadas). Tal discpulo voc, meu
irmo e camarada de longa data. Seu grande obstculo est em seu corpo
fsico, que recusa a disciplina e at agora resiste a todos os seus esforos.
Isso voc sabe e voc se refere a isto com uma sensao de cego fracasso.
Como posso ajud-lo, ento, quando voc conhece as causas do
impedimento, dos obstculos sua influncia mais ampla, e a natureza do
problema que voc tem que resolver?
No h nada que eu possa fazer alm de dizer-lhe que, uma vez que
voc trouxer sua natureza fsica em linha com a demanda de sua alma, voc
376

ter muito mais para oferecer do que o discpulo mediano. Voc tem sabedoria
e muita experincia, individual e racial. Voc tem um amor profundo, que voc
teme e, portanto, deixa de expressar como pode, e seu trabalho executivo tem
sido restrito e prejudicado. Voc tem madura compreenso ocultista que
poderia fazer muito pelos outros. Voc tem radiao magntica. Mas h um
ponto alm do qual voc sempre parece ser incapaz de ir um ponto em que
o corpo fsico intervm e se recusa a tornar-se um canal livre para a expresso
da beleza interior e radincia.
372
Tendo indicado isto, tendo implorado para trazer este aspecto de si
mesmo em linha com a demanda espiritual e tendo indicado o campo mais
vasto de servio que poderia abrir diante de voc, eu tenho que permitir que
voc tenha sucesso na tarefa ou recuse-se a realiz-la, como lhe parecer
melhor. Talvez mais tarde eu veja uma pronunciada mudana alinhamento
completo e elevada radincia
Gostaria de pedir-lhe para dedicar bastante tempo a cada domingo (por
uma hora, pelo menos) na tentativa de entrar em contato com a minha aura e,
atravs disso, com a aura da Hierarquia. Os resultados deste esforo devem
ser vitais para voc e de importncia no tratamento do seu problema. Deixovos com as ltimas palavras das frases ocultas que lhe dei um ano atrs:
"Ento veio lembrana e se iniciou o trabalho."
Espero que em breve esta ser a declarao que eu estarei habilitado a
fazer a seu respeito, e no a anteriormente habitual "e ainda o Mestre Arteso
esperou."
Janeiro de 1939
MEU IRMO E MEU AMIGO:
O que eu posso dizer que eu j no tenha dito? Eu posso lembr-lo do
fato interessante de que cada uma das foras de sua personalidade na
primeira grande linha de energia, de isolamento e de separatividade. A nica
influncia de segundo raio por onde o amor pode vir por sua alma, e as
implicaes disto voc est apto a interpretar mal. Portanto, sua vida de amor
depende da extenso do seu contato de alma, e que o contato seja mantido
vivo e vital, ou ento a ideia de sua personalidade, seu desejo de manter as
377

pessoas longe de voc, sua sensao de isolamento e de orgulho dominar.

A dificuldade reforada em voc devido ao fato de que o raio que rege sua
raa o terceiro raio, que tambm rege sua personalidade mais fortemente do
que voc imagina. Portanto, a separatividade milenar de seu fundo racial
aumentar sua tendncia de apartar-se de todos os contatos da
personalidade. Ela vai colocar diante de seus olhos a miragem de que os
nicos contatos possveis para voc so aqueles alcanados atravs da alma.
Se isso fosse realmente assim, meu irmo, por que estar em um corpo fsico
antes de tudo, por que ser um em um grupo de discpulos, por que ser muito
amado por aqueles ao seu redor? Seus condiscpulos te amam e te oferecem,
tanto quanto possvel, o amor de suas almas. Aqueles que esto perto de voc
no plano fsico tambm lhe do amor e devoo pessoal. O primeiro voc
aceita com orgulho e compreenso; o segundo voc rejeita com orgulho e sem
nenhuma compreenso.
373
Antes de voc poder reivindicar as prerrogativas de um discpulo aceito
(o que voc ), voc deve penetrar por trs da tela ou cortina da sua
personalidade e tornar-se consciente da violncia do seu verdadeiro
sentimento sobre a questo das diferenas raciais, da posio social, das
distines de classe e de afetos pessoais. H em voc o que corresponde a
quase um dio inibido. em parte racial, em parte europeu, e em parte um
sentido totalmente desnecessrio de inferioridade social e pessoal. Voc se
assegura de que ele no est l. Voc se recusa a reconhec-lo com grande
deliberao. Voc diz para si mesmo: Eu sou todo o amor e compreenso,
porque eu sou uma alma. E voc com muita frequncia uma alma e sua
influncia uma influncia de alma. Mas por trs de tudo isto se encontra um
ponto cego. um tipo de miragem "enfiar a cabea na areia", e uma recusa
de registrar suas limitaes de personalidade ao longo desta linha. Voc, com
sua sabedoria e contato de alma, poderia mais facilmente lidar com isso, se
voc assim o quiser.
Eu estou falando francamente assim com voc, meu irmo, porque tenho
confiana em voc e sei que voc tem confiana em mim. Tenho confiana
tambm no amor de seus irmos do grupo por voc.
Seu problema deve ser abordado de forma diferente da de seus
condiscpulos. muito mais difcil, devido ao fato incomum que seu corpo
astral est no primeiro raio. Seu raio da personalidade, o terceiro, est focado
em seu corpo astral, acrescentando seu poder, sua miragem, e seu domnio
378

sobre voc. Seu problema chamar a energia da alma em tal potncia que
expulse a fora do primeiro raio e o deixe, no fim desta encarnao, com um
corpo astral de segundo raio.
374
A meditao que lhe darei baseada nas palavras "como um homem pensa
em seu corao, assim ele ." Eu gostaria que voc, portanto, pese com
cuidado as diferenas que apareceriam na expresso da sua personalidade
se voc tivesse um corpo astral de segundo raio. Eu tambm vou estipular a
tarefa de escrever para mim, meu irmo, um documento no qual voc vai
enfatizar as caractersticas de um corpo astral de segundo raio. Ento voc
vai se esforar cada dia para construir essas qualidades de segundo raio. Elas
so construdas no interior pelos mtodos de segundo raio de amor, contato,
atrao, compreenso, simpatia e compaixo. As ltimas duas qualidades so
quase totalmente desprovidas de seu equipamento, e sua carreira como um
diretor executivo tem necessariamente reforado este defeito. Gostaria de
lembr-lo que eu no disse que falta amor em voc. Voc o usou, no passado,
para suplementar esse defeito por uma apreciao intuitiva das pessoas, mas
ultimamente voc endureceu em uma direo a da simpatia e cristalizouse em um padro racial que no o seu; baseia-se no desenvolvimento do
centro do corao que tem, por enquanto, se aberto em direo de seu prprio
povo e Maonaria.
Voc dedicar dez minutos a cada manh para o exerccio que eu aqui
esboo... Em seguida, procure o alinhamento crebro-mente com a alma, e
veja o amor da sua alma se derramando em sua personalidade, transmutando
esta fora em trabalho atravs do plano fsico. Ele ir expressar-se como amor
da personalidade, acionado e dirigido pelo amor da alma. Voc pode ver a
imagem, o meu irmo, como eu a vejo? O perfeito amor expulsa o medo. Sua
personalidade no est na linha de amor, mas de poder. Ela teme o amor e a
expresso de amor. Nesta declarao vos tenho dado uma inclinao no seu
problema de sua alma.
Seus condiscpulos o amam e o amaro cada vez mais. No momento,
voc no deixa que eles te amem, voc no os entende e os interpreta mal.
Onde h pouco amor verdadeiro, h pouca compreenso verdadeira. Quando
voc funciona como alma, voc ama muito e bem impessoal. Voc ainda no
um Mestre, no entanto, e por isso capaz de dar amor de forma impessoal,
sem ferir. Portanto, no h necessidade de voc amar pessoalmente tambm.

379

Vou ajud-lo at onde eu posso e eu lhe dou o meu amor pessoal, e meu amor
impessoal tem sido sempre seu.
375
NOTA: Nada parou este discpulo na cooperao ativa com o Tibetano e com
o grupo de Seus discpulos.

Para W. D. S.
Novembro de 1937
O que devo dizer a voc, meu irmo e amigo, poder lhe proporcionar
duas coisas: Primeiro de tudo, dar-lhe confiana na correo de sua escolha
no campo de servio, e segundo, reforar sua vontade, para que voc possa
ficar como uma torre de fortaleza para os outros? No so estas as duas
coisas que voc deseja e que constituem seu objetivo, e no necessita voc
de garantia sobre estes pontos, ou re-garantia?
Siga em frente, meu irmo, no olhe para trs, mas fixe seus olhos com
firmeza sobre o Caminho de um Servidor mundial. um caminho mais difcil,
com muitos altos e baixos, muitas colinas ngreme e vales de sombra, mas h
descanso e sombras no vale e sol nas colinas. Estas dificuldades seu Mestre
conhece, por que Ele tambm descobriu da maneira mais difcil, quando Ele
percorreu este Caminho. Falando assim, no me refiro a mim mesmo; Eu sou
apenas seu Instrutor e amigo.
Sua lio de vida o desapego e a fim de que pratique o desapego
como deve um discpulo voc precisa reforar a sua vontade de ser. Creio
que voc sabe disso. Voc uma alma de segundo raio em uma bainha ou
veculo de personalidade de primeiro raio. Seu esforo nesta vida tem sido
sempre amar, servir e compreender; este tem sido o gesto excepcional de sua
alma nesta encarnao. Agora deve seguir o esforo da vontade de sua
personalidade em direo orientao dirigida. O aspecto divino de sua
personalidade nesta vida e o grande de fator de integrao sua vontade.
Voc tem negado a vontade-prpria, atravs do amor. Isso voc conseguiu, e
bom que reconhea. Mas a vontade de integrao da personalidade,
subordinada vontade da alma, deve ser desenvolvida e utilizada com o
devido distanciamento. Nestas poucas palavras eu indico seu problema
imediato. Pondere sobre elas, pois em seu entendimento vir o aumento da
380

capacidade de servir. Esta capacidade eu sei que voc busca, e a porta do

servio est aberta e voc necessrio onde est.
376
Fora para permanecer; fora para amar; fora para ser desapegado
so e devem ser seus objetivos. Neste contexto, a evocao da vontade
espiritual (na medida em que aplicada personalidade e aos seus
problemas, e na medida em que atua como agente diretor no crebro), que
deve ser seu objetivo imediato.
Para este fim, sugiro que voc introduza a meditao grupal que eu
estou pedindo que todos vocs pratiquem, com o seguinte breve exerccio:
1. Faa seis respiraes longas, devagar e sem esforo, ou sem qualquer
inflao do abdmen. Aps a ltima respirao dizer, com o pensamento e
conscincia alerta: Eu sou uma expresso da Vontade de Deus. Essa
Vontade direciona meus pensamentos e me guia aos propsitos de minha
alma. Nesta Vontade eu me mantenho.
Interldio de exalao.
2. Faa mais seis respiraes longas de maneira similar e ento diga: Que
esta inteligente divina Vontade governe meu corao, e me guie pelo
Caminho do Amor. Neste Caminho eu irei.
Interldio de exalao.
3. Mais uma vez faa seis respiraes longas e ento diga: Que esta divina
inteligente e amorosa Vontade dirija meu crebro e servio no plano externo
da Vida. Com minha vontade, eu servirei.
Interldio de exalao.
Escolha tambm seis pensamentos sementes de seu agrado em
qualquer livro, e anote estes seis pensamentos sementes, um para cada ms?
Tome um, portanto, a cada ms, para cuidadosa reflexo durante o dia,
medida que transcorre sua vida de servio. No final de cada ms, envie o
pensamento sobre o qual voc ponderou, com a essncia de sua reflexo,
para o auxlio de seus irmos do grupo.

381

Voc vai observar a partir do acima exposto, que me esforo para

prepar-lo, assim como os outros membros do grupo recm-escolhidos, para
uma rpida participao no trabalho em grupo.
377
Abril de 1938
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Voc est entrando se assim escolher em um longo perodo de
servio. As perguntas diante de voc so: Voc vai servir como e medida
que o servio necessrio? Ou voc vai servir como voc acredita que pode
e deve? Estas perguntas so bsicas e s podem ser respondidas
corretamente atravs de um esforo renovado para compreender a viso
como um todo. No me refiro aqui apenas a viso dos muitos grupos, servindo
no mundo de hoje e cumprindo sua funo legtima. Isso, eles podem e vo
fazer. Mas refiro-me viso do Plano, tal como existe na conscincia do Novo
Grupo de Servidores do Mundo. interessante para voc perceber que o
plano existe em quatro estados de conscincia:
1. Como visto e conhecido pelos membros da Hierarquia, assim como pelos
discpulos aceitos do mundo.
2. Como ele existe na conscincia dos membros do Novo Grupo de
Servidores do Mundo, plasmado em suas mentes e desejos.
3. Como ele existe na conscincia dos homens de boa vontade.
4. Como seus fracos contornos so encontrados nas mentes da mdia dos
homens inteligentes que aceitam Deus, no momento, no mundo.
Eu gostaria de enfatizar a voc a necessidade de captar definitivamente
o Plano como o Novo Grupo de Servidores do Mundo o capta, ponderando
sobre ele e identificando-se com ele. No momento, voc compreende o Plano
como os homens de boa vontade o captam: seu alcance no o do Novo
Grupo de Servidores do Mundo, que veem o grupo como um ponto de
emanao; o homem de boa vontade v a si mesmo como o ponto de
emanao. Entre estas duas posies, h uma grande diferena a diferena
entre uma conscincia centralizada e uma conscincia descentralizada. A

382

eficcia e a eficincia de todo seu futuro servio depende de sua compreenso

desta distino, pois vital e real.
Grande parte de sua atual dificuldade baseada no fato de que seu raio
da personalidade , como voc sabe, o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
Isto lhe d um senso da centralizao, de singularidade e solido. Faz o
homem que condicionado por este raio, "isolado". Torna sua atitude em
relao ao seu trabalho de uma inconsciente separatividade. A linha de menor
resistncia para voc estar separado de seus colegas de trabalho ou
quando impelido a identificao por sua alma de segundo raio a resposta
ir at eles com a distino interna j claramente estabelecida. Eu no estou
me referindo aqui a qualquer orgulho, meu irmo, mas s absorventes,
assimilantes, isoladas caractersticas da natureza de primeiro raio. o grande
Senhor do primeiro raio (para usar uma metfora esclarecedora) Quem, no
final da era, absorve todas as coisas em si mesmo e, assim, provoca a
necessria destruio final da natureza da forma. Este um uso correto e bom
de Suas qualidades de primeiro raio. Mas personalidades de primeiro raio
tambm podem fazer este tipo de trabalho, que de absorver, mas desta vez
com resultados destrutivos; no seu caso, a tarefa desnecessria e errada.
378
Eu chamo voc a uma superviso cuidadosa do primeiro raio de sua
personalidade, e a uma maior demonstrao de seu segundo raio de alma,
inclusivo e amoroso. Reflita sobre isto, para uma compreenso bem-sucedida
e uma consequente aplicao das minhas palavras, o que ir facilitar muito
sua utilidade e seu poder de atrair resposta amorosa e cooperao de seus
colegas de trabalho, que poderiam ser, decididamente, melhor do que so no
momento. Voc no se importa com a franqueza de minhas palavras, no ,
meu irmo? Eu lido assim com todos os meus discpulos de confiana, dos
quais voc um.
Ser de utilidade para voc tambm se eu lhe indicar os raios de seus
veculos de personalidade; ento voc ter uma imagem completa das foras
com as quais voc tem que trabalhar; ou devo dizer com a qual eu tenho que
trabalhar enquanto procuro, atravs de voc, trabalhar certos aspectos do
Plano?
Seu corpo mental no um dos raios de costume, mas fortemente de
segundo raio em sua natureza, e , portanto, sensvel fora de sua alma de
segundo raio. Este um trunfo, mas tambm uma responsabilidade, pois a
383

nitidez da mente, que o resultado do efeito das foras de quarto ou quinto

raio habituais (os efeitos usuais) est faltando. H uma falta de preciso, de
clara definio em voc. Teoricamente, meu irmo, esta condio leva voc
de novo teoricamente a ser muito agradvel, muito gentil, muito agradecido,
mas no em realidade. Felizmente (embora, infelizmente, s vezes) isso
compensado pelo primeiro raio de sua personalidade que corta suas reaes
mentais de segundo raio pela raiz e reafirma o isolamento pela inclusividade
e compreenso. No entanto, uma vez que voc compreenda as implicaes
desta personalidade de primeiro raio e as dificuldades assim criadas em suas
relaes grupais, voc pode colocar o assunto em linha reta mais facilmente,
para que sua alma de segundo raio possa entrar, em plena corrente, atravs
do seu corpo mental de segundo raio. Sua tarefa no difcil, portanto, e voc
no tem nenhum motivo para desencorajamento.
379
Seu corpo astral de primeiro raio e novamente (como muitos aspirantes
se aproximando do final do Caminho Probatrio ou no incio do Caminho do
Discipulado) voc no segue o procedimento normal, mas complica seu
problema por ter um poderoso corpo astral no mesmo raio da personalidade.
Estando onde voc est, no entanto, no Caminho, sua alma planejou este
procedimento de maneira, de modo a trazer superfcie, tanto quanto
possvel, a maioria das caractersticas que dificultam dificultando, quero
dizer, a eficcia do grupo e coeso grupal.
Se me perguntassem o que, neste momento, constitui seu principal
problema grupal, eu me expressaria assim: Aprender a trabalhar com os seus
iguais to harmoniosa e abnegadamente como voc possa. Em seu prprio
departamento voc trabalha desta forma com aqueles que so subordinados
ou inferiores a voc no desenvolvimento. Voc, meu irmo, tm medo de seus
iguais. Voc quer ser o nico sozinho com uma poderosa personalidade de
primeiro raio (incidindo naturalmente em seu corpo astral de primeiro raio) para
que os outros normalmente se inclinem voc. No fcil para voc ser um
entre os muitos, todos iguais, todos trabalhando como um s, todos absortos
com o trabalho. Isso voc deve aprender a fazer, ou ento voc prejudicar o
grupo.
Seu corpo fsico est no terceiro Raio da Inteligncia Ativa. Este foi o
fator que voc trouxe originalmente na rea dos negcios e tem, portanto,
inclinado voc ao trabalho de campo, e trabalho de organizao. Voc vai, a
partir de todo o exposto, perceber a falta de equilbrio em seus raios:
384

1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.

2. O raio da personalidade o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
3. O raio da mente o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
4. O raio do corpo astral o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio de Inteligncia Ativa.
380
Voc lucraria muito se voc estudasse cuidadosamente os raios que
esto, neste momento, faltando em seu equipamento. As foras da 4, 5, 6
e 7 raios no esto presentes. Todos os seus raios so grandes raios de
aspecto. Os raios de atributo esto faltando e, portanto, seu problema e sua
imensa oportunidade. O que salva a situao para voc que em uma vida
anterior, voc trabalhou atravs de uma personalidade de quarto raio. A
Harmonia atravs do Conflito em voc um profundo e assentado desejo e
uma determinao bsica. Voc a herdou e nela sua vida presente est
enraizada.
Uma das melhores maneiras atravs da qual voc pode aprender a
resolver seu problema treinar-se para ser como so todos verdadeiros
trabalhadores hierrquicos um trabalhador de segundo plano, e no um
central. Voc ainda ser nico, pois voc ainda uma personalidade, mas
voc pode aprender a trabalhar em silncio e atravs do amor, e levar todos
adiante a partir da retaguarda. Ento voc vai gradualmente tornar-se uma
fora oculta, energizando outros atividade e empurrando-os para a frente em
seu trabalho, oferecendo-lhes sua oportunidade e treinamento necessrio,
mas em completo esquecimento de si mesmo.
Para ajudar voc e a fim de evocar sua qualidade de segundo raio da
alma e da mente, eu gostaria de sugerir a seguinte meditao. Esta deve ser
executada rapidamente e de forma dinmica, antes da meditao grupal...
Assuma sempre a posio daquele "por trs das cenas" e diga de forma
dinmica e com a devida inteno:
"Eu sou o nico que nunca est sozinho. Esses dias de isolamento
ficaram para trs. Eu estou sozinho quando o teste vem, porque sou forte e
no preciso drenar a fora dos outros. Eu estou sozinho quando a
responsabilidade desce, porque sou verdadeiro e sei o que devo fazer. Eu,
assim, protejo os fracos e deixo-os livres. Mas, neste trabalho, no tenho o eu,
385

mas sou o Eu o Eu, que conhece a si mesmo como o Eu em todos. E, assim,

eu fao o meu trabalho sozinho, mas no sozinho e, portanto assim eu
permaneo."
Em seguida, prossiga com a meditao grupal. No esquea tambm
que tenho dado a voc o desapego como uma de suas notas chaves. Pondere
mais profundamente sobre seu significado. O futuro reserva muitas
oportunidades e servio para voc, para o grupo, para seus colegas de
trabalho escolhidos. Ele no contm nenhum espao para o servio a qualquer
pessoa isolada. Juntos devem fazer o trabalho.
381
Dezembro de 1938
VELHO IRMO:
Eu dei-lhe uma longa instruo na ltima vez que me comuniquei com
voc. Esta, portanto, ser breve. No vou mudar sua meditao especial neste
momento, e gostaria de pedir-lhe para continuar com ela. Ela tem feito muito
por voc, e atravs do trabalho interior que voc realizou em si mesmo, e
atravs do processo definitivo de forar-se a servir onde for necessrio (e no
tanto do angulo de onde voc queria servir), voc tem ajudado muitos e
ganhou muita fora. A grande necessidade para todos vocs neste grupo
neste momento de se relacionar conscientemente uns com os outros, em
uma unio cada vez mais estreita. A construo do antahkarana grupal como
parte de um grande fio da vida s pode ser levada adiante de forma eficaz
assim. Veja, portanto, que essa identificao com o grupo continue com toda
a cooperao que puder prestar.
Acho tambm que voc ter captado de forma mais clara do que nunca
as razes que eu tinha em mente quando lhe dei a trs palavras-chave
vontade, desapego e fora. Voc precisava ter estes objetivos firmes diante
de voc, no era? Hoje, seu desapego muito maior do que nunca e isso
definitivamente tende a fortalecer voc. A natureza da sua vontade, no
entanto, precisa ser mais desenvolvida, de forma pragmtica, porm do angulo
dessas determinaes interiores que levam um homem frente ao longo do
caminho, em direo ao portal da iniciao. No vontade do ngulo de
autoafirmao.

386

Nenhum homem alcana a iniciao antes que sua vontade interior seja
desenvolvida e consagrada ao servio do Caminho, que o servio da
humanidade e da Hierarquia. Isso eu creio que voc sabe. Peo-lhe para
trabalhar ao longo da linha da vontade, de forma potente e definida por um
tempo, uma vez que servir para completar e reforar seu carter.
Eu no tenho para voc neste momento nada a no ser encorajamento
e uma palavra de elogio por uma vida enfrentada e tratada com humildade e
amor.
382
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
Um corao bondoso de uso potente em nosso servio, desde que seja
mantido no lugar por uma sbia cabea, e no assuma a forma de uma
miragem, pois poder, ento, tornar-se uma fraqueza definitiva e um
impedimento. Precisamos discpulos hoje que sejam capazes de ver as
pessoas como verdadeiramente so; capazes de v-las como so e ainda
am-las e servi-las da mesma forma; ns buscamos discpulos cujos coraes
esto despertos utilidade grupal e tenham uma mente individual que possa
desempenhar servio humanidade, e cuja irradiao amor, mas cuja
cabea igualmente sensvel ao indivduo, na medida de seu ponto particular
no processo evolutivo. Quando a irradiao irradiao de amor, as palavras
e as aes resultantes podem ser severas sem ferir. Essa
predominantemente uma lio que voc precisa aprender. Sua necessidade
tambm despertar para o fato de que voc um no servio; aqueles que nos
representam esto vivos e ativos no trabalho a ser feito, mas no esto
interessados em modos de reao da personalidade. A irradiao amorosa e
a avaliao inteligente (ou devo dizer apreciao, irmo meu?) daqueles que
procuram ajuda ir torn-lo mais eficaz no servio aos seus semelhantes do
que qualquer outra coisa. Gostaria, no entanto, de elogi-lo aqui pela
estabilidade que voc est se esforando para preservar. Voc est
evidenciando um propsito que nos ltimos dois anos permitiram voc se
tornar objetivo.
NOTA: W.D.S. leva o seu trabalho neste grupo bem a srio e no importa que
obstculos se apresentem, ele continua a trabalhar no grupo do
Tibetano.
387

Para D. P. R.
Janeiro de 1933
MEU IRMO:
Por anos voc tem trabalhado com firmeza e com certa quantidade de
fluxo e refluxo. Quando um aspirante para o discipulado tem trabalhado com
persistncia durante anos, sua tendncia de vida torna-se orientada para a luz
e isso se torna um hbito constante e fixo. Este fato deve se provar um consolo
nos momentos de desnimo que todos os aspirantes s vezes experimentam.
383
por causa dessa firmeza que agora se torna possvel treinar sua
intuio para que, quando seu caminho for novamente trilhado em um retorno
a encarnao, sua vida terrena comear com essa atitude alinhada, que
permitir cedo a iluminao.
Voc experiente no Caminho e, embora seu corpo fsico no seja mais
jovem, o restante de sua expresso de vida detm muito para voc, se os
prximos anos forem levados com alegria e com elevada expectativa.
Voc tem procurado seguir as minhas instrues com diligncia e acho
que voc percebe que muito j foi alcanado. Voc tem uma maior clareza de
viso (a coisa que voc necessitava) e um desapego mais solto e mais rpido.
Muito h ainda, no entanto, a ser feito (e isso de novo voc sabe). Siga as
instrues anteriores dadas a voc, mas quando voc se retirar para o seu
quarto, nos intervalos indicados, para levar adiante seus dez minutos de
relaxamento e pensamentos sobre a vida e o amor, comece com o seguinte
exerccio...
Julho de 1933
MEU IRMO:
No se esquea de amar com desapego. Essa sua principal lio, meu
irmo, e voc s compreendeu sua verdadeira importncia depois que a maior
parte de sua vida j passou. Os laos do apego ao longo de muitos anos
seguram firme, e no plano fsico no devem e no podem ser cortados, mas
dentro de si mesmo sempre podem ser completamente rompidos. Isso pode
388

ser feito antes do fechamento desse episdio de vida, deixando-o assim livre
em seu prximo ciclo de vida para o servio, um servio a ser prestado com
ateno indivisa. Esta ruptura pode ser feita quase instantaneamente se o seu
poder de alma de primeiro raio posto em jogo, ou pode ser realizada de
forma mais lenta se voc trabalhar por meio de sua fora de personalidade de
quinto raio. Reflita sobre isso.
Como um exerccio de disciplina necessria, gostaria de sugerir que trs
vezes por dia manh, meio-dia e noite voc se sente em silncio por dez
minutos. Relaxe fisicamente; no permitindo nenhuma distrao emocional;
recuse a entrada de pensamentos ou sentimentos. Pondere, ento, sobre a
ideia de Vida e Amor como existem alm da forma. Mantenha a conscincia
centrada to alto na cabea quanto possvel.
384
Observe o significado de todos os eventos e olhe para eles como
indicaes simblicas de causas espirituais, mentais ou emocionais. Sua vida
to cheia de detalhes e de deveres que a alma muitas vezes se irrita por
isso. D tempo para provar a si mesmo. No o perodo de tempo que
dedicado ao correto cumprimento desses deveres que conta, mas o equilbrio
que voc atrai para eles, a energia que voc evoca na sua realizao e na
intensidade de sua aplicao mental.
Vamos, meu irmo, seguir adiante no Caminho. Vamos juntos servir.
Janeiro de 1934
VELHO IRMO:
Como outros discpulos e como todos os verdadeiros aspirantes, voc
teve muitas disciplinas para aplicar ultimamente, e muitas oportunidades foram
oferecidas a voc para demonstrar sua resistncia. No foi testado neste
particular teste grupal, porque no constituiria um teste para voc, mas seu
teste foi manter a atitude de firme esforo em face da circunstncia, e
demonstrar no s a resistncia, mas desprendimento e alegria amorosa. O
que acontece com a personalidade , em ltima anlise, de pouca importncia.
A atitude assumida para com todos os acontecimentos e os mtodos
empregados no seu manejo que so de importncia. Habilidade na ao
sempre necessria, meu irmo, e para voc nesta vida deve sempre haver a
demonstrao da habilidade na reao emocional, e no tanto a expresso de
389

eficincia no plano fsico. O alcance da eficincia fsica no um problema

para voc. O alcance do desapego emocional e consequente uso correto da
fora subjetiva ainda um problema para voc.
No h pressa ou precipitao, meu irmo. O progresso est sendo feito
e voc conhecer a alegria da eventual libertao dessa limitao. Um dia de
cada vez, perfeitamente vivido, vivendo cada hora bem e plenamente, sua
exclusiva responsabilidade.
385
No olhe tanto para o futuro com a especulao ou com pressentimento,
nem mesmo com esperana, que no seno uma forma de especulao
otimista. Viva o hoje conforme os ditames da sua alma, e o futuro trar servio
frutfero. Voc mais forte do que pensa e tm reservas s quais pode
recorrer. Estas reservas no faltaro quando voc precisar delas, nem eu, seu
irmo e amigo, nem seus irmos do grupo. No se esquea disso, mas relaxe
e apoie-se na fora que h em voc e que o rodeia.
Eu no mudarei sua meditao, a no ser para substituir um exerccio
de visualizao por um diferente do agora sendo seguido.
a. Visualize-se ao lado de um vasto campo de botes de ltus fechados, que
repousam sobre suas largas folhas verdes. Acima de voc est o azul do
cu e sua frente por trs do campo de brotos e folhas e no horizonte
h uma porta dourada, com suas duas folhas fechadas.
b. Em seguida, imagine-se assistindo a abertura lenta dos botes, at que,
pouco a pouco, o campo muda de verde para o ouro, e tudo o que pode ver
uma massa de flores douradas, abertas ao sol.
c. Depois se imagine, meu irmo, colocando um p no campo e encontrando,
em vez de lama e gua como havia previsto, um Caminho firme que
aparece diante de voc medida que avana, dividindo o campo em duas
metades, e levando direto para o portes dourados.
d. Conforme voc avana ao longo deste caminho, imagine as duas folhas da
porta abrindo lentamente medida que voc avana com confiana,
olhando para a porta, e no para seus ps.

390

O que voc v dentro desse portal e qual interpretao voc d a esse

trabalho simblico para voc descobrir. Voc pode perguntar: Qual a
utilidade deste tipo particular de meditao para mim? Tem dois usos
principais, meu irmo. Primeiro, treina no uso da imaginao criativa (que
um aspecto da intuio) e segundo, leva voc para fora da pesada rotina do
trabalho mundano com o qual voc necessariamente est to constantemente
ocupado e traz para voc refrigrio e realizao no mundo subjetivo. Deixe o
cuidado e preocupao por trs de voc enquanto caminha atravs de seu
campo de ltus e por alguns minutos a cada manh, centralize de sua
conscincia fora da vida da personalidade. O efeito sobre sua vida diria e
servio, se voc realmente puder realizar este exerccio, ser muito mais
potente do que voc pode antecipar.
386
Junho de 1934
MEU IRMO:
Os golpes da vida tm testado voc nos ltimos seis meses e, assim,
tem aumentado sua compreenso. Para voc, a inteno deste processo de
dificuldades no foi para torn-lo mais doce ou mais capaz de resistir. Estes
so para voc efeitos subsidirios. A pretendida lio o Desapego e,
medida que voc se libertar das restritivas correntes de apego a um lugar ou
pessoa, sua percepo intuitiva ser assim liberada, e voc ver em termos
de realidade e no em termos de forma no importa quo elevada ou
purificada.
Voc pode, talvez, perguntar a este respeito: Qual a minha principal
utilidade nesse grupo de discpulos, na qual eu deveria ganhar esta
perspectiva liberada? Voc pensa sempre em termos de servio, meu irmo,
e essa foi uma das razes (a parte da adequao carmica) que determinou
minha escolha a voc para o trabalho deste grupo. Minha resposta pode
surpreend-lo, ps a darei em termos que so um pouco incomuns. Sua
utilidade principal consiste na potncia de sua aura que no campo da vida
magntica envolve todos em todos os lados, e que no seu caso de extenso
incomum. Pouco se sabe ainda a respeito da aura. Eu a defino simplesmente
como a soma total das foras atrativas no campo da atividade individual.
atravs da aura que o efeito individual se faz sentir no ambiente de um homem.
Minha mensagem, portanto, para voc usar a influncia da sua aura de forma
mais inteligente, para se tornar mais eficaz espiritualmente e menos atraente
391

pessoalmente. Falo em smbolos e espero sua compreenso. Reflita sobre

isto, meu irmo, pois seu campo de utilidade crescer medida que voc se
separa das formas, no importa o quo queridas ou quo antigo o ritmo pelo
qual elas te prendem. Vire-se, em vez disso, para o exterior no esforo para
ajudar seus semelhantes. Ajude as pessoas usando o que voc , que deve
expressar-se por meio da aura.
387
Preserve sua meditao como at aqui, mas mude a cor de seu campo
de flores de ltus de amarelo para um rosa profundo e vibrante. Isso servir
para estimular a aura astral. Este constitui o terceiro uso ou finalidade desta
meditao. Os outros dois usos, eu me referi na minha ltima instruo.
Agosto de 1934
MEU IRMO:
Posso neste momento indicar a voc duas coisas, meu irmo, sabendo
como um velho e experiente aspirante, que procura sempre a ver a vida como
verdadeiramente ela ?
Em primeiro lugar, em cada vida atingido o que eu poderia chamar de
uma definitiva marca dgua de alto relevo, e a idade em que isso alcanado
varia quase infinitamente. Quando atingida, h ento uma tendncia
estabelecida no sentido de cristalizao, no sentido de um reconhecimento da
forma-pensamento da vida (que a soma total de todas as ideias formuladas
que tm governado o progresso) e um gradual deslizar sob o domnio da
forma-pensamento. Isso inibe novos progressos. Quando a marca d'gua de
alto relevo atingida aps a idade de 55-70, a dificuldade aumenta muito por
uma inrcia fsica perfeitamente normal. Assim, muito da vida neste tempo
ocupado com os processos de manuteno em tal condio fsica, para haver
cumprimento dos deveres necessrios a uma vida plena. Essa marca d'gua
de alto relevo foi alcanada por voc no sentido comum e sob a lei do
desenvolvimento normal. Ela pode constituir para voc exatamente o que , e
voc no precisa sentir nenhuma vergonha por sua realizao ter sido boa.
Seu propsito de vida tem sido corretamente orientado, e na prxima vida voc
vai colher os resultados de sua longa vida de disciplina.
388
Mas para voc, como alma e como discpulo em treinamento, no h
necessidade de se prender ao processo de desenvolvimento. A marca d'gua
392

de alto relevo de seu ciclo de vidas (no sentido mais amplo e geral) no ser
alcanada ainda por muitas vidas e, portanto, no h necessidade de interldio
de inrcia, nem manifestao de uma condio esttica. Voc passar de um
ponto a outro no Caminho, agora e no futuro. A deciso e esforo devem vir
de voc, meu irmo, e encontram-se inteiramente em suas mos. Siga adiante
ao longo do Caminho em pleno vigor de sua vida de alma, que a de um
aspirante maduro e experiente. O poder de sua alma de primeiro raio pode
energizar a personalidade em contnua ao e aspirao, em um controle
mental contnuo; para voc, portanto, no deve cessar a atividade nem se
acomodar na inrcia, e at a atividade final da transio absorva com a dupla
ateno da sua alma e da sua personalidade, e o desapego final ter lugar.
Mas, para transcender a marca dgua de alto relevo, no ser necessria a
imposio da presso interna que recusa deixar o corpo cansado e a mente
descansar sobre o passado. necessrio o incentivo de uma vontade
focalizada que lana sua energia dinmica atravs do trplice homem inferior;
necessrio que a mente purificada e discriminativa (que no interesse da
alma) separe o essencial do no-essencial e assim permita enriquecer seu
servio atravs da sbia eliminao dos fatores que produzem uma dissipao
intil de sua energia e o uso do tempo naquilo que insignificante no resultado.
Eu sei que voc vai perceber a razo para as minhas observaes e que
voc ter de enfrentar esta questo luz da sua alma e para o bem daqueles
que procuram voc para inspirao. Como eu lhe disse mais cedo em seu
treinamento, eficincia espiritual o seu objetivo, e para isso deve dirigir seus
esforos para esse fim. Isso no negar o uso da sabedoria mundana e o
cumprimento correto das suas muitas obrigaes, mas vai ajud-lo no
processo de seleo, que o seu principal e auto escolhido campo de
treinamento.
Eu pretendo hoje mudar inteiramente seu trabalho de meditao. O foco
dado ao trabalho de visualizao e exerccios com cor e forma fizeram muito
no trabalho de ajustamento interno. Procuro agora acelerar o ritmo de sua vida
para que uma mais plena corrente de vontade e propsito possa se derramar
dinamicamente atravs de voc.
Voc pode se sentir surpreso com o que estou fixando para voc fazer,
e na minha aparente omisso em lhe dar um conjunto de frmulas nas quais
trabalhar. Isso eu vou fazer depois que voc tiver trabalhado por um tempo no
problema.
393

Muito tem sido dito e escrito, atravs dos tempos, a respeito da prtica
da Presena de Deus e hoje um dos eventos interessantes do momento o
surgimento de diversas "tcnicas" para atingir a realizao desta Presena, da
inspirao, da luz e do contato.
389
Vou colocar a voc trs perguntas, e em suas respostas, vamos
encontrar a indicao da meditao a ser dada a voc mais tarde.
1. O que voc entende pela ideia de Presena? De Quem e o que essa
Presena?
2. O que impede o contato com a Presena e impede voc de permanecer em
sua luz?
3. Voc pode elaborar uma tcnica de meditao que ser para voc o
caminho para a Presena?
Responda a estas trs perguntas e perceba que para voc o contato com
essa Presena conscientemente e com entendimento do processo o
objetivo para o restante de sua experincia de vida neste corpo particular. Eu
no procuro por nenhuma compreenso mstica. Esse tipo de compreenso
terica a herana da maioria dos aspirantes. Eles tm a viso desse contato.
Busco uma compreenso definitiva e lhe dou a pista para o trabalho nas
seguintes frases que (se submetidos devida reflexo) podem induzir a
revelao.
"A Dualidade vista pelo vidente. Ele v a Presena. Ele v, e vendo
sabe que ela existe, da mesma forma que visto.
"O conhecedor mescla os dois em um. Ele v a Presena como a si
mesmo. Ele se funde na sua luz. Atrs da Presena brilha aquele
grandioso esplendor que envolve o Um e o nico. Ante a Presena
permanece o aspirante. Dentro da Presena, atravs do processo de
fuso, h paz e unio, o fim do medo, o fim da diferena, alegria, amor
e luz".
Sua meditao, portanto, deve ser ao longo destas linhas. A forma
poder ser elaborada durante os prximos meses. O tema vai emergir em sua
394

conscincia se mover lentamente, pondere profundamente e no sinta

nenhuma sensao de presso. A Revelao vir atravs do pensamento
tranquilo e da calma diria.
Concluo esta mensagem com as palavras simples: Por favor, seja feliz,
meu irmo.
390
Fevereiro de 1935
MEU IRMO:
Houve em sua mente muito no que pensar nos ltimos meses a respeito
da prtica da Presena. Isto est bem, por que o objetivo que eu tinha em
mente para voc.
Diz-se que "os pensamentos so coisas" e produzem resultados
tangveis. Diz-se tambm que, "como um homem pensa em seu corao,
assim ele " e que, portanto, estas manifestaes de pensamento tangveis
definitivamente produzem efeitos nele. Nestes chaves antigos reside, para
voc, muita instruo, muita luz e compreenso e a pista para seu problema
imediato. Qual a situao, meu irmo? Voc, uma alma em encarnao, est
consciente do fato subjetivamente e s vezes vagamente sentido do seu
verdadeiro Eu, do Anjo solar, que o Anjo da Presena. Seu problema
aprofundar esta realizao, e conhecer a si mesmo como sendo o Anjo, que
est entre voc, o homem do plano fsico, e a Presena. Poderia elucidar a
questo se pensar por um momento que a realidade representada pela
palavra Presena.
O mstico sempre consciente da dualidade; do homem inferior e da
alma que o habita; do cansado discpulo e do Anjo; do pequeno eu e do Eu
real; da expresso da vida humana e de expresso da vida espiritual. Muitas
outras qualidades representam a mesma expresso da realidade. Mas, por
trs deles todas elas assomam imanentes, estupendas e gloriosas que
essas dualidades so apenas os aspectos: a Presena, imanente e ainda
transcendente, da Divindade. Na natureza deste Um todas as dualidades so
absorvidas e todas as distines e diferenas perdem seu significado.

395

Quando a voc dito para desenvolver a conscincia da Presena,

indica, em primeiro lugar, que voc est um pouco ciente do Anjo neste
momento e pode agora comear a responder, vaga e fracamente, ao grande
Todo que est por trs do mundo subjetivo do ser, assim como ao mundo que
est por trs do mundo fsico, tangvel da vida diria.
Um smbolo disso pode ser visto no conhecimento de que o planeta
inteiro encontra-se fora do quarto em que voc est ponderando minhas
palavras e est separado de voc pela janela e pela extenso da sua
conscincia. O universo externo do planeta, do sistema solar e dos cus
estrelados, se acha revelado a voc atravs da folha de vidro que revela, se
limpo e descortinado, mas que age como uma barreira para a viso, se sujo
ou oculto por uma cortina. Isto e sua capacidade de projetar-se na imensido
do universo governam a extenso de seu conhecimento em um determinado
momento. Pense nisso, meu irmo, e olhe atravs da janela da mente para
aquela Luz que revela o Anjo que, por sua vez, vela e oculta a vasta
desconhecida, ainda que viva e vibrante Divindade.
391
Esta prtica da Presena pode ser tratada de muitas maneiras diferentes
e existem muitas tcnicas de contato. Para voc, a prtica deve conotar
simplicidade, paz e alegria. Cultive a simplicidade de pensamento e lembre
que perplexidade e preocupao indevida sobre as condies e as pessoas,
e uma atitude perplexa perante a vida indicam atividade mental, mas no
compreenso da alma. a atividade da alma para a qual voc deve se
esforar.
Voc um sannyasin e como tal deve trabalhar no sentido de uma
crescente liberao dos laos de qualquer tipo, embora (e aqui reside uma
distino sutil) no da liberao das condies e responsabilidades
circunstantes. O que necessrio uma atitude interior de completo
abandono vontade de sua alma que a Vontade de Deus, no que concerne
a qualquer indivduo. Esta liberao vai lhe dar muito do que eu esperei para
ver expresso em sua vida.
Para ajud-lo na continuidade do tema sobre o qual voc tem se
empenhado nos ltimos meses, vou lhe pedir para refletir sobre as seguintes
perguntas, e respond-las. Voc tem uma tendncia de vida para o excesso
de nfase nos detalhes, e pontos de procedimento com cuidado meticuloso, e
por isso s vezes perde de vista a sntese do todo. As perguntas so:
396

1. Ao reconhecer a Presena, devo permanecer livre e desapegado. No que

e em quem estou agora fixado, de tal maneira que estou impedindo a clara
viso e uma abordagem mais estreita?
2. Ao reconhecer a Presena, devo funcionar como o Anjo solar. Posso, neste
momento, discriminar entre eu mesmo e aquele Anjo solar?
3. Reconhecer a Presena significa que eu estou me preparando para passar,
como um Anjo solar, atravs do porto, para o Caminho da Iniciao. Em
vista disso posso eu explicar claramente a mim mesmo quais so as minhas
principais qualidades e meus principais pontos fracos?
392
4. Posso definir claramente dentro de mim que eu entendo por
a. Eu mesmo, o discpulo.
b. Eu mesmo, o Anjo.
c. A presena.
As trs primeiras perguntas podem ser respondidas ou no, por escrito,
como voc desejar; voc pode ach-las muito pessoais e confidenciais para
serem escritas. Se voc achar que seja assim, ento no primeiro dia em que
o Sol se move para o norte, responda a estas perguntas na minha presena e
para mim, seu irmo e seu professor. Lide com elas de forma clara e com
verdade, expressando suas respostas em voz alta para que voc possa ouvir
sua voz, e, assim prestar adequada ateno sua posio e atitude. s quarta
e quinta questes, por favor responda por escrito e explique to claramente
quanto possa.
5. Esclarea as seguintes frases, tiradas de um escrito muito antigo. Eu sugiro
que voc as pondere com cuidado.
"Diante do trono de Deus, o anjo, com todos os outros anjos, levantouse e gritou: Senhor da minha vida, concedei-me fora para trilhar o
caminho da revelao, para atravessar o mar da escura iluso, e
enfrentar o caminho iluminado da terra. Deus disse: 'V em frente e
longe'.
397

"Diante do porto que se abre ao caminho iluminado para a paz, o anjo

ficou sozinho e disse: 'Senhor da minha vida, o caminho da revelao
o caminho da vida manifestada: o caminho da escura iluso leva luz
que dissipa todas as trevas. Eu busco trilhar o caminho iluminado que
leva de volta tua Presena. Mas ainda assim o caminho escuro. O
que devo fazer?' Deus disse: Aproxima-te e entra na tua luz, e nessa
luz, ver a Luz.
"Diante da porta de cada novo dia, que contm em suas seladas horas
responsabilidade ordenada, cada manh permaneo e exclamo em voz
alta: 'Senhor da minha vida, como eu posso cumprir o dever de hoje e
ainda procurar desapego? Satisfazer todas as necessidades ainda me
libertar das amarras e vnculos? Deus disse: O sol se aproxima e vivifica
a terra. Nada pode extrair da Terra. Viva igualmente assim. D e no
pea nada!
393
Irmo meu, rena em torno de voc novas pessoas que estejam
buscando o caminho iluminado, e aprenda a dar-lhes sua sabedoria e a
compartilhar com eles o que voc possui. Isto para voc um dever nos
prximos meses. Isso no ser fcil para voc, mas continuar o processo de
desapego. Comece com aqueles que voc tem em mos e aqueles que
conhecem e amam voc, e juntos deixem entreaberta a porta para que os
candidatos possam encontrar seu caminho e, atravs do seu servio prestado,
possam encontrar seu caminho, talvez, para ns.
Fevereiro de 1936
MEU IRMO:
Voc teve um ano de tenso e de muita ansiedade. Mas voc cresceu
muito e, assim, pode-se ver em voc um maior grau de liberdade subjetiva do
que nunca antes. Voc est aprendendo a desapegar-se de pessoas e das
mos agarradoras dessas presenas exigentes que se encontram clamando
por sua ateno em suas vidas. Esta liberdade deve aumentar medida que
voc se esforce para atender perfeitamente a necessidade daqueles ao seu
redor, mas ao mesmo tempo, continue aumentando o poder de retirar-se do
controle interno sobre voc. Elas devem deixar de alcan-lo na fortaleza

398

interior de sua alma. L voc deve aprender a permanecer desapegado e sem

medo.
Eu no posso pedir com muita fora este desapego em voc e imploro
para viver a partir de agora mais corajosamente a vida do sannyasin. Dois
anos atrs, eu no poderia ter falado assim, por que voc no teria entendido;
mas voc tem avanado muito desde aqueles dias, meu irmo, e est
comeando a entrar no reino da liberdade, embora sua liberdade seja ainda
relativa e incompleta.
Agora lhe darei seis temas para meditao durante os prximos seis
meses, que foram reunidos dos pargrafos que dei a voc na ltima vez para
sua considerao. Deixe sua meditao, portanto, seguir as seguintes linhas.
1 ms - Por que necessria fora para:
a. Trilhar o Caminho da Revelao.
394
b. Atravessar o escuro mar da iluso.
c. Encarar o caminho iluminado da terra.
2 ms - O que devo fazer? Busco trilhar o Caminho iluminado que leva de
volta Presena. O que na minha vida obstrui esse Caminho?
3 ms - Como posso cumprir o dever de hoje, e ainda demonstrar
desapego?
4 ms - Como posso atender cada crescente necessidade, e ainda estar
apartado e sem medo?
5 ms - Como posso entrar na luz e permanecer firme, vendo a verdade
em todas as partes?
6 ms - Como posso orientar meus irmos no Caminho e com eles
encontrar o segredo da luz escura que revela? Como posso descobrir o
agente que dissipa a iluso?

399

Dedique-se e a vida e tudo que voc tem ao servio do Plano e faa isso
em plena conscincia e no como um dever necessrio. Permanea com seus
irmos de grupo luz da Presena. Como um grupo, renove sua dedicao.
Agosto de 1936
MEU IRMO E AMIGO:
Os ltimos seis meses tm visto voc submetido a muitas mudanas
externas; voc tem passado por dificuldades de vrios tipos e muitos ajustes
e reajustes; voc tem conhecido sofrimento fsico e dor, acompanhados, s
vezes, de perplexidade. No assim? Mas nenhuma dessas coisas tem
segurado ou destrudo voc, nem tm conseguido manchar o escudo branco
de sua f ardente. Isso voc manteve sempre diante de voc. Tais condies
de dificuldade devem ser esperadas por todos os aspirantes que tenham
atingido o ponto em sua evoluo, no qual eles podem encontrar seu caminho
para esses grupos. Todos os seus irmos do grupo experimentaram um
momento difcil e, sem exceo, foram testados e tentados, ou esto sendo
testados e provados. Eles esto lutando com a miragem, aparentemente
desnorteados e retidos por responsabilidades fsicas; sua utilidade
aparentemente reduzida atravs do rigor financeiro; reajustes em razo da
perda de algum tipo aparentemente paralisam o esforo dos outros, mesmo
ao ponto de produzir uma inrcia temporria. Essa a histria do grupo neste
momento particular.
395
Deixe-me colocar de forma ainda mais clara, para que a necessidade e
problema grupal (que formado pela soma total das necessidades e dos
problemas de todos os seus membros) possam se revelar e, assim, estimular
a todos vocs a uma cooperao mais estreita entre si e uma compreenso
mais amorosa. Vejamos a situao, a meu ver, dos vrios membros.
Vrios tiveram reajustamentos a fazer de natureza bem drstica em sua
vida diria. Todo o ritmo da existncia comum foi alterado. Isso eu predisse h
muitos meses, e o tempo provou a exatido da minha predio. As dificuldades
tm sido reais, mas o servio aos outros aumentou.
Uma de suas condiscpulas, como mostra sua correspondncia, tem tido
profundos problemas internos a resolver, baseados em seu ponto de vista
imediato e no fato de que ela est se polarizando com mais potncia em nveis
400

mentais, como resultado de seu trabalho concentrado comigo. Isso trouxe uma
reao inevitvel ao ritmo e a tendncia do plano mental para produzir uma
sensao de isolamento (o que pode ser aprecivel em fases anteriores). Tudo
isso tem sido complicado pela ansiedade financeira, com seu poder de
obscurecer a viso. Ela est saindo disso, mas seu estresse mental
definitivamente afeta a vida grupal. Enriquecer a vida grupal se ela alcanar
a graa de permanecer firme at que tenha tempo de clarear sua viso em
qualquer direo, e at que ela perceba que ningum alcana a realidade
deixando de cumprir responsabilidades assumidas.
Outra foi submetida tenso constante e, s vezes, a graves problemas
de sade, com suas consequentes reaes sobre a vida mental e emocional.
A luta contra a doena e fadiga, alm de um desejo igualmente constante de
servir e ajudar, no constitui nenhum problema simples. Este problema, ela
complica por uma anlise indevida de circunstncias e pessoas.
Um dos meus discpulos, prximo de todos vocs, teve um longo perodo
(que se estende ao longo de muitos anos) de dificuldades, derivado de
condies ambientais, muito monotonia em sua vida, e certas decepes
profundas. Ele est lidando com eles como se poderia esperar.
396
Voc sabe meu irmo, o quanto voc teve de enfrentar nos meses que
transcorreram. Voc o fez com esta sabedoria, boa inteno e auto sacrifcio.
Posso dizer (e o digo com certo humor e com amor) que voc ainda no
aprendeu a apreci-los.
D.H.B. passou a prova do fogo. Seus testes e dificuldades tem sido
maiores, mais ferozes e mais profundos do que qualquer dos outros membros
do grupo. A presso incidente com seu carma familiar, frustraes que vem de
seu ambiente, mal-entendidos de diferentes tipos, m sade bsica em todos
os momentos, alm do recente grave acidente, solido, dor e nuvens de
miragens reconhecidas que procuram engoli-lo, mas no conseguem faz-lo.
Isso ele tambm sabe e est saindo disso.
Um membro de seu grupo de condiscpulos passou por profunda tristeza,
como todos vocs sabem. Os processos de reajustar o ritmo de sua vida, se
acostumando definitivamente s condies alteradas, solido e perda est
pesando fortemente sobre ela. Ela deve perceber que est no caminho para

401

uma vida bem enriquecida de servio, e que sua nica necessidade atual
ficar firme e dar-se tempo para se estabilizar em seu novo ritmo.
Ainda um outro irmo est lutando contra o desnimo profundo, e a
miragem da futilidade (depois de tantos anos como discpulo) est buscando
afast-lo do caminho. Sua tendncia de vida caracterstica de arremeter
adiante sem emoo vai salv-lo aqui, porque ele vai penetrar a miragem, e
com o tempo sair para a luz do "Caminho Iluminado", mas as nuvens s
vezes e, atualmente, parecem-lhe muito espessas.
L.T.S-K. est experimentando uma nova oportunidade para "triunfar",
mas as provas, testes e perplexidade so severas. Ele se sente sozinho. Ele
acredita-se incompreendido e subestimado. Podem haver muitas pessoas
perto de ns que nos vigiam nas nvoas, e ainda assim elas podem
permanecer no reconhecidas.
397
O ponto que eu estou procurando mostrar medida que dou todo esse
breve resumo dos problemas imediatos e essenciais que confrontam cada um
de vocs que estas condies tm um efeito potente sobre a vida grupal, e
na integrao do grupo, e que quanto mais rpido eles so manejados e
terminados melhor para o grupo. Eles sero tratados assumindo uma correta
atitude interior, e no pela mudana das circunstncias externas. Quando um
indivduo est ocupado e preocupado com um problema particular e peculiar,
ele fica necessariamente introvertido. A vida do grupo, ento,
necessariamente sofre e se esgota, se limita e restringe. Quando os membros
do grupo perceberem esse fato de forma mais clara, ento eles se esforaro
para passar por suas experincias juntos (que previne o desenvolvimento de
uma introverso doentia e egosta) e os problemas de um se tornaro os
problemas de todos. No toa que vocs todos foram reunidos para esta
estreita relao um com o outro. Portanto, deem um ao outro mais livremente,
porm sem crticas e investigao; amem e permaneam uns com os outros
enquanto atravessam a fuso e testes necessrios. Isso tem de ser sofrido e
mais corretamente tratado antes que eu possa lhes dar qualquer definido
trabalho mundial a fazer ao longo da linha de rompimento da iluso mundial.
Como voc pode destruir (em grande escala) o que voc no entende,
manipula e dispersa (em pequena escala) em suas prprias vidas? Este
trabalho futuro deve ser possvel algum dia.

402

Eu no busco alterar sua meditao, exceto alterar seu tema mensal.

Esses temas mensais, durante os prximos seis meses, sero os seguintes:
1 ms -

Por que a felicidade necessria, a fim de:

a. Trilhar o Caminho da Revelao.

b. Atender as necessidades dos outros.
c. Limpar os obstculos que encontro?
2 ms -

Qual a relao entre felicidade e alegria?

a. O que eu sei de cada membro?

b. Qual caracterstica da alma?
3 ms - Como podem as palavras e a compreenso de "a alegria do
Senhor a vossa fora" afetar minha vida diria?
a. De que forma posso demonstrar alegria?
b. Como posso mostrar felicidade?
c. Quais so as diferenas entre esses dois?
4 ms - De que forma podem a alegria e a felicidade enfraquecem o medo,
e me libertar dos medos?
5 ms -

Como posso entrar na alegria que os Mestres conhecem?

a. Sobre o que se baseia essa alegria?

b.

Que efeito pode ter alegria sobre o mundo de iluso?

398
6 ms -

Por que tenho que trazer alegria para os meus irmos de grupo?

403

a. Como posso fazer isso em cada caso especfico, pois cada caso
diferente?
b. Quais so os principais obstculos para a minha prpria alegria?
Assim, meu irmo, voc pode treinar-se para construir a qualidade de
alegria que a caracterstica da personalidade que est conscientemente
ancorada no reino da alma.
Fevereiro de 1937
Eu tenho apenas breves palavras para voc, meu velho irmo e confivel
amigo. No o comprimento de uma mensagem, no entanto, mas quo
grande sua qualidade que de importncia, no ? Eu procuro dizer que
voc tem, durante os ltimos sete meses, feito um progresso interior mais
definido do que nos trs anos anteriores, e que o meu corao, medida que
assisto seus passos no caminho, vai at voc com compreenso e com
alegria. No sempre que eu escrevo assim.
Tenho assistido voc em meio a destruio de muito do que voc
construiu, e o vi abandonar o desejo com luz em seus olhos a luz da
percepo dos valores mais elevados.
A meditao grupal lhe dar muito durante os prximos seis meses, e o
comentrio sobre a alegria vai estabilizar o trabalho que tem procurado realizar
desde as minhas ltimas instrues a voc. Isso tudo que tenho a dizer, meu
irmo. Minha bno sobre vs repousa.
NA ALEGRIA
1. O que constitui uma reviso?
a. Estou confundindo uma reviso com um refazer ou com um
reexperimentar?
b. Estou pedindo para reexperimentar, ou estou simplesmente pedindo
para observar como um observador desapegado?

404

2. Sou capaz de desapegar-me emocionalmente sem demonstrar qualquer

alegria?
3. Posso me ver mentalmente imparcial, sem qualquer reao do emocional
auto pessoal? Eu, pessoalmente, sou capaz disso?
399
4. Se eu usar essa reviso sobre a alegria como ela deve ser usada, qual ser
o efeito em minha vida, e qual ser o efeito na vida do grupo que procuro
servir?
5. Posso dizer honestamente que sirvo alegremente?
6. O que eu mais desejo, servir com alegria ou servir de forma inteligente?
Conheo as minhas razes?
7. Se essa anlise um mtodo definitivamente cientfico de
desenvolvimento, eu j dei ao mtodo da alegria um julgamento justo? Ou
experimentei devidamente o trabalho de reviso?
8. Que base eu posso encontrar em meu estudo que me indique se este
mtodo de reviso o caminho para mim, e se ir intensificar minha
capacidade de aumentar a eficincia no servio e, assim, acelerar meu
progresso no Caminho?
9. o meu progresso no Caminho de importncia? Por qu?
10. Se verdade que o cego deve avanar tateando e segurando, mas
aqueles com viso devem avanar vendo e se movendo, e mantendo-se
livres e desapegados, por que ento eu (tendo viso) fecho meus olhos e
seguro, e sinto meu caminho, em vez de v-lo? Aqueles que podem ver so
cheios de alegria, e podem ser mensageiros e ajudantes. Aqueles que
simplesmente tateiam so levados. De qual desses dois grupos sou um
membro?
11. minha mente o rgo da viso para o homem espiritual? Eu estou
oferecendo este rgo para o eu superior usar?
12.

Posso manter a mente firme na luz da alma?

405

13.

Quando eu revejo meu dia, que parte desempenha a alegria?

14.

Como defino a palavra alegria?

15.

Tenho sido governado pela alegria, e ela tem dominado o meu dia?

16. A alegria a qualidade que se desenvolve a partir da auto realizao.

Sou capaz de esquecer o eu pessoal fragmentado? Posso reconhecer o Eu
Uno em todos os eus?
17. Dizem-nos que h um arqutipo, um padro, um caminho, uma meta, e
uma luz que brilha sobre o Caminho. Mas, percebendo isso, eu conheo
algo da alegria que deve irradiar o meu caminho?
18. Como o padro arquetpico de alegria (que felicidade) se reflete na
minha vida?
19.

Reconheo meus companheiros peregrinos no Caminho da Alegria?

20.

o objetivo da alegria estar sempre diante de mim?

400

21. Posso recorrer Alegria e Felicidade do Caminho quando os outros

precisam delas?
22. Eu sou o redentor da natureza inferior. De que maneira a alegria me
redime?
23.

Ser que a redentora fora alegre flui atravs de mim?

24. Minha natureza em verdade alegria ou bem-aventurana. De que

forma esta alegria se manifesta? Ser que ela se manifesta em tudo?
25.

Em que corpo eu mais facilmente expresso minha alegria?

26.

Se eu demonstro alegria, o fao por ser uma tarefa, ou eu acho fcil?

27. Que atividades e qualidades de minha natureza inferior precisam ser

eliminadas se eu procuro servir com mais alegria?
406

28.

O que atrapalha verdadeiramente meu ser de estar pleno de alegria?

29.

Como, sendo um esprito alegre, afeto meus semelhantes?

30.

De que forma posso mais alegremente servir meus semelhantes?

Setembro de 1937

MEU IRMO:
As dificuldades e provaes que o discpulo experimenta no caminho
so, como voc descobriu, apenas relativas; muitas vezes podem ser
compensadas pela aplicao de um sentimento de libertao interior. As
compensaes sobre o Caminho no so to frequentemente consideradas
como o so as dificuldades. No ser humano h sempre uma tendncia para a
tristeza e o sofrimento que pode, eventualmente, ser anulada; esta tendncia
um dos problemas que a hierarquia tem diante de si e procura arduamente,
na atualidade, elevar a humanidade para fora do pntano em que se encontra.
Esta "tendncia ao sofrimento", fundada como est em uma atitude de esprito,
um hbito to antigo que parece inconcebvel ao homem que seria possvel
um ponto de vista diferente e uma reao totalmente diferente para os
assuntos da vida. Refiro-me a isso porque (no meio de problemas e testes)
que voc est descobrindo o Caminho da Compensao. Voc acha, meu
irmo, que voc poderia escrever um artigo sobre este tema, "Compensaes
no Caminho", para o auxlio de seus semelhantes e para a estabilizao de
sua prpria atitude interior?
Eu lhe dei muito no que pensar na minha instruo; no pode ser
possvel que, em pouco tempo, atravs da liberao da carga do cuidado com
os negcios, voc possa chegar a um tempo de servio mais amplo? Isto
poderia ser feito atravs do uso de sua caneta, pois voc tem conhecimento
do que deve ser dito, e as palavras fluem com facilidade a partir de sua pena,
mesmo que voc no perceba. Recomendo isto para sua considerao. Voc
esteve muito ocupado por muitos anos com os cuidados de uma grande
organizao empresarial, e suas preocupaes (corretamente impostas) eram
com os aspectos mais materiais da vida. Tal era o seu dharma. Dentro dessa
esfera de atividade, voc preservou uma orientao interior para os valores

407

espirituais e uma determinao fixa para trilhar o Caminho que nada tem sido
capaz de alterar.
401
Muita preocupao, no entanto, com pequenas coisas e as demandas
dos muitos clamores das personalidades que o cercam tem abrandado o ritmo.
Voc pode, talvez, viajar mais rpido do que voc tem sido capaz, e mais
eficientemente separar o essencial do no-essencial. Isso eu creio que voc
sabe. Tendo percebido isso, um futuro de construtiva beleza reside adiante,
se assim voc desejar, ou a vida mais normal de algum cujo veculo j no
jovem e que se submete voz imperativa do cansao fsico e os passivos de
um corpo fsico, que tem sido usado por muitos anos. Lhe digo portanto:
Enfrente o futuro com alegria e saiba que ele tem para voc renovada
oportunidade, e mais tarde um reajustamento de seu tempo e interesses
permitir a voc o tempo livre para a compreenso aprofundada e uma maior
eficincia no servio. H muito que voc pode fazer e muito em que voc pode
me ajudar. O tempo ir mostrar-lhe as formas e meios. Tenha pacincia.
Isso ir, creio eu, ajud-lo no processo de abandono e ajud-lo a
reajustar sua vida ao tempo e circunstncia, se voc ponderar sobre as cinco
energias que so dominantes em sua expresso de vida durante esta
encarnao.
Como voc sabe, seus raios de alma e personalidade so o primeiro
e quinto; isso por si s apresenta um problema, pois produz uma
preponderncia de fora na linha do primeiro raio maior. Felizmente para voc,
foi o aspecto da organizao e a tendncia para a vida oculta que foi expressa
atravs dessas energias e no o aspecto destruidor ou da mente muito crtica,
como poderia ter sido o caso. Voc no destrutivo; suas qualidades notveis,
se eu poderia me expressar assim, tem sido o poder de organizar e governar,
e tambm o amor s realidades ocultas.
402
Seu corpo mental excepcionalmente foi um de quarto raio, dando-lhe um
amor pela harmonia que tem ajudado voc nas regras de organizao, um
amor pela beleza que permitiu a voc ver o real, e uma discriminao que lhe
permitiu reunir em torno de si mesmo aquilo que se desdobra em beleza para
voc livros e coisas bonitas. Mas tambm lhe deu, como sempre faz, um
esprito de conflito, impelindo-lhe para novas vitrias pela harmonia.

408

Seu corpo astral regido pelo segundo raio, e, a partir de certos pontos
de vista, esta tem sido a mais poderosa influncia em seu equipamento de
personalidade; tem sido o fator de equilbrio para a linha de energia do primeiro
raio, expressa por seus raios de alma e personalidade. Ele ligou voc
poderosamente (e isso deve interess-lo e anim-lo) com os Mestres M. e K.H.
Que, juntos, formam uma definida "unidade de servio" no trabalho da
Hierarquia neste momento.
Seu corpo fsico est no terceiro Raio da Inteligncia Ativa. Isto lhe deu
sua capacidade para trabalhar no plano fsico, de lidar com dinheiro (embora
no em seus prprios interesses) e o atou em estreita colaborao com a vida
material do seu ambiente, de uma maneira curiosamente simblica. Pondere
sobre isso.
Voc ser capaz de ampliar com essas ideias seu conhecimento das
tendncias e qualidades dos raios, e voc vai achar que de real interesse
estudar o problema. Minha sugesto seria que voc estude o efeito deste
equipamento de raios em cima de seu ambiente imediato. Mais tarde,
voltaremos a este assunto em maior detalhe. Seus raios, por conseguinte, so:
1. O raio da alma o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o quinto Raio da Cincia Concreta.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio de Inteligncia Ativa.
Fevereiro de 1938
VELHO IRMO:
Foi lhe dado recentemente determinado trabalho que constituir para
voc um ponto de integrao. Muito pode ser feito por voc atravs do
pensamento tranquilo e do derramamento do amor e da fora de primeiro raio
que voc to capaz de dar, por meio de seu raio de alma. Sobre esta
oportunidade de servir eu terei que ponderar profundamente e refletir. O
caminho do servio est se abrindo para voc, como eu indiquei nas minhas
ltimas instrues, e sua cooperao bem-vinda e necessria. Os ajustes
esto acontecendo com rapidez em sua vida e os processos da vida iro se
409

simplificar de forma constante para voc, se voc assim decidir e se voc

moldar o futuro com a impresso de sua alma.
403
Foi interessante notar como, no seu caso, o corpo mental de quarto raio
(que uma parte do seu equipamento) tem usado sua fora em harmonia com
muito mais frequncia do que em conflito, como o efeito na maioria das vidas
de seus irmos. Isto devido atividade de primeiro raio de sua alma que
resolveu o conflito em harmonia. A maior parte do conflito na sua vida tem sido
o resultado da atividade de seu corpo astral (trabalhando sob influncia do
segundo raio) com uma reao em cima de seu corpo fsico de terceiro raio. A
estreita relao entre o segundo e o terceiro raios, muitas vezes funciona com
dificuldade, por que eles expressam dois modos diferentes de construo. Isso
eu vou explanar com maior detalhe mais tarde.
Gostaria de chamar a ateno para o fato de que muitos de seus
condiscpulos esto funcionando com corpos mentais de quarto raio. Isso
fornece uma razo mais interessante porque vocs foram todos escolhidos
para trabalhar na dissipao da miragem. O plano astral o plano da
dualidade, dos pares de opostos, e a interao entre esses opostos,
acrescentada pelas energias liberadas pelo indivduo que, durante eras,
construiu a miragem mundial. Harmonia atravs do Conflito a caracterstica
e o resultado da ao do quarto raio. Ela se expressa em plenitude no quarto
plano, onde as grandes dualidades da Trade Espiritual e da trplice
personalidade se encontram, misturam e se resolvem em uma unidade.
Gostaria de recomendar este pensamento a voc para ponderao e reflexo;
ele tem uma relao definida com atividade grupal em conexo com o grupo
de dissipao da miragem mundial. Os corpos mentais dos membros de
quarto raio facilitaro esta tarefa.
Voc, com os raios um, quatro e cinco ativos em seu equipamento, pode
ver onde seu trabalho se encaixa na imagem.
404
Eu no tenho muito, a ttulo de instruo pessoal, a lhe dar neste
momento. Um criativo ajustamento s mudanas iminentes em sua vida, e o
estabelecimento de si mesmo como um renovado centro de fora em qualquer
ambiente que clama a ateno de sua alma ser adequado para que se ocupe
por completo e de forma espiritual, no mesmo, meu irmo?
Eu gostaria que voc, no entanto, refletisse sobre os seguintes fatos.
410

1. A energia de alma centrada no corpo astral em voc.

2. A fora da personalidade est centrada no corpo mental.
Vamos deixar o trabalho de meditao como est atualmente,
juntamente com a continuao da reviso da Alegria. Possa a Alegria, de fato,
repousar em voc e permitir que voc siga em paz.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO E COMPANHEIRO DE TRABALHO:
Eu no estou analisando suas foras de personalidade, especialmente
sua fora astral como eu havia sugerido fazer, porque lhe dei uma anlise
suficientemente completa na minha ltima instruo. O que eu indiquei tudo
que voc precisa no momento. Mais tarde, eu talvez possa elaborar mais essa
anlise, mas no momento voc tem tudo que voc precisa saber, a fim de
seguir adiante de maneira satisfatria. Na humildade e fora para amar
encontrar sua libertao, meu irmo, e isso eu sei que voc compreende.
Este ano tem sido de suprema dificuldade, no tem, e o fim no
imediato. Uma das principais lies que todos os discpulos tm de dominar
antes da iniciao tornar-se possvel, o da firme persistncia em face de tudo
o que produz dificuldade. Seu problema pessoal reforado e torna-se
extremamente complexo por causa das reaes de seus companheiros
imediatos e seu esforo extenuante para aliviar tudo o que for possvel de cima
de seus ombros. Torna-se, portanto, uma lio de atividade grupal e, portanto,
mais valiosa. No alivie muito, meu irmo. o direito das almas de seus
companheiros aprenderem as mesmas lies que voc teve que aprender e
um corao demasiado piedoso nem sempre o mais til dos bens. Um
corao amoroso sempre til. Voc aprendeu muito em sua encarnao
passada ao longo desta linha e aprendeu satisfatoriamente. No afaste dos
outros este direito de ficar sozinhos, em razo de uma grande demonstrao
desse o amor protetor que seu poderoso corpo astral to facilmente e to
altruisticamente podem expressar. Deixe que enfrentem as questes da alma,
que so trazidas ao seu conhecimento por meio das lies materiais e, assim,
permita-lhes que entrem em sua prxima vida melhor equipados para amar,
trabalhar e viver desinteressadamente.
411

405
Sua nica sada centrar-se constantemente na alma, lembrando que,
medida que voc conseguir esse alinhamento e contato, a alma ter seu
principal ponto de contato com sua personalidade, via seu corpo astral. Isto
para voc uma bno, mesmo quando constitui um problema. Talvez voc
entenda o que eu estou procurando transmitir-lhe se eu disser que essa
relao foi estabelecida pela vontade inteligente de sua alma, a fim de
endurecer suas reaes astrais com a energia de primeiro raio e colori-las com
fora desapegada e isolada, que a principal caracterstica do primeiro raio.
A inteno era tornar voc forte naquilo que tem sido seu ponto mais fraco.
Desapego, fortemente sentido no amor (no esquecendo que o primeiro raio
apenas o primeiro sub-raio do grande raio csmico do Amor) o fator que
trar liberao e compreenso, no s para voc, mas a todos em torno de
voc. O aspecto da devoo que o corpo astral expressa com tanta facilidade
deve ser transmutado em amor desapegado, mas altrusta. Lembre-se que o
verdadeiro amor tem, por vezes, que apartar-se e observar pacificamente
enquanto outros aprendem suas lies uma coisa difcil de fato para voc
fazer, meu irmo.
Tudo o que eu gostaria de lhe pedir para fazer ao longo da linha da
meditao um simples ato audvel de consagrao ao servio da alma, que
, em ltima anlise, o servio humanidade e Hierarquia. Essa a
sequncia. Faa isso antes de participar da meditao grupal. Deixe a
personalidade identificar-se com a alma, desapegando-se deliberadamente de
todos os outros contatos, por um ato de vontade e (a partir desse ponto) deixe
que a alma responda entoando o OM trs vezes, uma vez que "toma posse"
da personalidade para o servio.
Voc pensa com clareza, meu irmo, quando as emoes dos outros
no o oprimem e arrastam seu corpo astral em unssono com o deles. Recuse
ento ser oprimido e desrespeitado por si mesmo quando falha em algum
aspecto, quando outros falham em atender as questes como deveriam. As
reaes dos outros no so sua responsabilidade. sua responsabilidade darlhes fora e desapego. No carregar em seus ombros, portanto,
responsabilidades que no so suas. Esta uma das lies mais difceis um
Iniciado tem que aprender antes de poder ser admitido como um trabalhador
ativo na hierarquia do Amor.
406

412

A vida tem novas mudanas para voc. No se espante, pois essas

mudanas indicam uma porta aberta e um campo mais vasto para o servio
amoroso.
NOTA: Este discpulo mantm-se estvel em Ashram do Tibetano.

Para G. S. S.
Maro de 1935
MEU IRMO:
Dou incio ao trabalho definitivo com voc em um esprito de esperana,
em razo de sua real sensibilidade. Eu fao isso tambm com o
reconhecimento de que medida que trabalhamos juntos devemos proceder
com o devido cuidado e real cautela. Temos de trabalhar definitivamente e
deliberadamente com uma tcnica que ir estabelecer bases slidas.
Voc est neste grupo, por duas razes: Primeiro, por seu entusistico
esforo e adaptaes que sua alma tem forado que voc faa em sua vida
diria, que atraram minha ateno, e voc ganhou para si o direito a um
treinamento mais especializado e individual. Segundo, voc possui um dom
definitivo de cura e este deve ser cultivado, porque consagrado e porque tem
para voc o segredo de seu real campo do servio.
Uma das primeiras perguntas que voc me faria se estivssemos face a
face seria: Qual a coisa que eu mais preciso? O que devo fazer para ser
liberado para um servio maior e compreenso mais profunda? Eu diria a voc
com toda a seriedade, meu irmo, que vir um aumento da expanso da
conscincia medida que voc aprender a conservar a energia e
corretamente utilizar o tempo. Voc um bom condutor de fora e dos
elementos prnicos e atravs de voc, desimpedido (relativamente falando), a
fora de alma pode fluir. Mas, por enquanto, isso s serve para intensificar os
tomos de seu corpo e cabea, e fazer um impacto violento sobre todos
aqueles com quem voc est associado. Essa fora trabalha para fora em uma
forma de dominao benevolente, e lhe dirige, em vez de ser utilizada por
voc. Portanto, voc tem que aprender a usar a fora afluente, e transformla em canais construtivos. Voc precisa estar mais ocupado com aqueles a
413

quem voc pode ajudar, do que com suas prprias reaes boas e ms. Ao
seu redor, em sua prpria definio e entre os que esto familiarizados com
voc, existem muitos que voc poderia ajudar e liberar. Eles temem voc, no
entanto, e o temem por causa da contundncia de sua abordagem para com
eles; eles se escondem sua verdadeira necessidade por medo de que voc
possa toc-los com uma mo muito poderosa. Voc est mais ocupado com
formulaes mentais do que com o que voc sabe ser verdadeiro, e com uma
declarao precisa do que to precioso a voc; e voc no tem, portanto,
dado tempo necessrio e corao amoroso profunda necessidade daqueles
que encontra todos que encontra, meu irmo. Todos precisam de amor e
compreenso, e precisam disso mais do que verdades ocultas claramente
enunciadas, no importa o quo verdadeiras ou maravilhosas. D-lhes amor
e compreenso. A transmisso da Sabedoria Eterna vir mais tarde e,
naturalmente, quando voc provar-lhes que voc "est no ser espiritual."
407
Para voc, agora deve ser um perodo de firme estabilizao daquilo que
foi adquirido, e uma suave emanao para seu mundo de amigos. Permita que
eles se revelem a voc. Eles se revelaro, quando a paciente e amorosa
gentileza os encontrar, o tempo todo. Inclusividade deve tomar o lugar da
unidirecionalidade de seu sexto raio, por que tem em si a qualidade de
perfurao, depois que este trabalho focalizado tenha transitado tempo
suficiente. Seu sexto raio tambm lhe d uma natureza sensvel emocional, o
que significa um plexo solar muito ativo em seu funcionamento. Isso voc
conhece bem. Diante disso, a qualidade do corao dever sobrevir. Mais eu
lhe direi mais tarde, mas as pistas acima iro lhe dar o que voc precisa, se
voc refletir devidamente sobre minhas palavras, e no se ressentir com o que
eu digo. Meu problema treinar cada um de vocs para que possam servir ao
grupo sem obstculos de personalidade e separatividade...
O trabalho deste grupo especfico no poder comear realmente at
que as personalidades dos membros estejam subordinadas ao propsito do
grupo, e forem treinados para serem canais puros. Este um grande objetivo,
meu irmo, portanto, no se desencoraje, mas trabalhe, viva e, acima de tudo,
ame.

Dezembro de 1935
414

MEU IRMO:
Voc tem estado neste grupo por to curto espao de tempo que no
o meu propsito agora (nem seria sbio) alterar o trabalho anterior delineado
para voc. Ainda no foi estabelecida a rotina necessria nem o ritmo. Nunca
minha inteno ser autoritrio nem eu jamais exijo obedincia. Mas fao
sugestes e deixo o aluno aplicar ou no, como ele decidir, e como sua
seriedade pode ditar. Mas eu observo seu trabalho e seus resultados. Posso,
portanto, dizer uma coisa? Eu gostaria de ver em voc uma aplicao mais
firme no trabalho de meditao. Procure, na medida do possvel, ser regular,
na sua eficcia diria. Que nada, alm do que for inevitvel, interfira com seu
quieto momento diante da Presena. Este, talvez, seja um ponto onde voc
pode se disciplinar com um pouco mais de eficcia.
Voc captou bem e rapidamente o ponto na minha ltima instruo a
respeito de seu alcance das pessoas. Seu servio deve ser de potente contato
amoroso. Seu mtodo deve ser o de um profundo interesse por elas, mais do
que o interesse naquilo que voc pode lhes dar, de natureza oculta e
intelectual. A necessidade deles o que importa. O esforo para entender
essas pessoas (com as suas reticncias e silncios, seus pontos fracos e
fortes, suas aspiraes e seus fracassos, suas devoes e seus costumes) e
entrar em suas conscincias, lhe dar o treinamento que voc precisa e lhe
permitir, mais tarde, ser um servidor que ns, os instrutores no lado interno,
podemos usar mais plenamente.
Voc est no "Caminho Iluminado", meu irmo, e sua alma conduzir
voc atravs de uma compreenso mais segura e uma paz mais estabelecida.
Isso com frequncia voc tem percebido que precisa.
Dedique os prximos meses para um estudo aprofundado de todas as
instrues do grupo. Tente dominar seu contedo e familiarizar-se com o que
o grupo pretende, seus objetivos e o ensinamento preliminar. Procure
compreender de forma mais inteligente qual esta experincia grupal na qual
voc est ajudando. o trabalho grupal no qual voc est engajado e no
simplesmente um modo de realizao de treinamento de pessoal... O ngulo
de trabalho individual no de nenhuma importncia, exceto na medida em
que pode afetar o grupo como um todo. Este o ponto que deve ser captado
por voc e por vrios dos membros do grupo.
415

E, meu irmo, eu posso acrescentar uma palavra de despedida? Vise

demonstrar felicidade. Seja feliz em seu trabalho e servio. No seja to
intenso, mas feliz siga ao longo do Caminho iluminado. Essa a minha orao
para voc.
409
Maro de 1936
MEU IRMO:
A tarefa de se mesclar com qualquer grupo sempre rdua, e tem sido
especialmente assim em seu caso. Isso eu previa, mas tambm que voc faria
um esforo real, e eu no me decepcionei. Voc ainda precisa, no entanto, de
um longo perodo de adaptao, antes de me atrever a lhe dar tanto a
meditao como o ensino pessoal, que eu espero algum dia dar a voc. Isto
no devido a qualquer coisa que voc possa considerar como falha, mas
deve-se principalmente sua sensibilidade superior estimulao da alma.
Em casos como o seu h necessidade de prosseguir com excessivo
cuidado. Seu equilbrio emocional e fsico tem um ritmo que facilmente
perturbado. Isto devido a enorme potncia do seu corpo etrico. Este rgo
vital de tal fora, e conduz tanta energia aos nveis mais elevados do plano
astral e tambm do mental inferior, que perturba alguns fatores de equilbrio
no corpo fsico. Assim, a tarefa de qualquer instrutor que trabalha com vocs
tremendamente complicada. Vocs querem se sentir to intensos, e moverse e falar com demasiada rapidez. um problema real para mim (est
surpreso, meu irmo?) como deixar claro para voc sua necessidade de
lentido. Como posso, com minha viso mais clara do que a sua, meu
conhecimento de seus corpos mais sutis e sua condio, possibilitar que voc
compreenda tambm? Eu no posso fazer mais do que me guardar no que
dou de estimulao e de ateno, pois suas reaes so to rpidas e to
violentas. Eu tenho de avaliar com cuidado o que lhe peo para fazer, porque
os efeitos so to rpidos, e o contato com minha energia tantas vezes produz
em voc excesso de estimulao e excitao, resultando em fadiga.
Talvez eu possa ajud-lo mais, dizendo que, devido a sua combinao
de raios e sua experincia em outras vidas, o seu interesse mais mental do
que aspiracional. Sua mente aguada e ativa (que , no entanto, muitas vezes
uma mente imprecisa) se impele em intenso interesse com grande facilidade;
416

 mais facilmente fertilizada, e tem em si a promessa de ser poderosa e

construtiva, mais tarde. Mas, neste momento, voc no pode lidar com a fora
que flui atravs de seu corpo fsico, e que dirigida por sua mente. Vindo da
mente, ele indica, portanto, a fora de uma personalidade em rpida
integrao, mas esta fora, como voc ainda no vive uma vida plena de
servio, demais para voc. Quando voc servir mais verdadeira e
definitivamente, seu problema ser resolvido.
410
Seu problema tambm em grande parte o problema do correto uso do
tempo; sua vida vai ser endireitada consideravelmente, e uma grande parte do
excesso de estimulao fsica desaparecer quando voc usar o tempo
corretamente.
Meu irmo de velhos tempos, voc gasta tanto tempo com o que intil,
do ponto de vista da necessidade mundial e dos verdadeiros e bsicos
essenciais. Quando digo isso, eu gostaria de lembr-lo, no entanto, que no
estou sugerindo que voc deva alterar sua tcnica de vida diria, nem que sua
casa ou suas responsabilidades devem ser manejadas com menos cuidado e
bons resultados. Refiro-me definitivamente a uma atitude interior em relao
ao tempo que voc ainda no possui.
Sobre o que voc coloca sua nfase na vida e como eu posso ilustrar
meu ponto? Voc afirma que voc no est conseguindo encontrar tempo para
fazer sua prtica de meditao corretamente. Por que seria, meu irmo? Voc
pode no ser capaz de faz-la como a primeira coisa a cada manh, antes do
caf, mas muitas pessoas no podem. No entanto, certamente, se os seus
fundamentos esto certos, voc poderia exigir trinta minutos, em algum
momento no incio do dia para seu contato com a alma. A estrutura de sua
vida diria no vai se quebrar se, por exemplo, voc no atender o telefone
durante esse perodo, e permitir-se um tempo de calma, delegando aos outros
a tarefa de lidar com o telefone. Voc precisa reajustar seus valores.
No que diz respeito sua meditao, a que vou lhe dar muito breve.
Vou lhe pedir tambm para cessar a meditao na cabea e por um tempo
meditar no corao, lembrando que o centro cardaco entre as omoplatas e
no no corao fsico. No entanto, no se permita debruar-se sobre o fato
dos centros ou sua localidade. Simplesmente abandone sua intensidade
mental e centre sua conscincia inferior na parte superior do corpo. No
analise demais a situao, ou a localizao, ou o propsito, ou o porqu e o
417

para qu. Simplesmente, meu irmo, faa o que disse a voc, sabendo que
eu talvez possa conhecer um pouco mais do que voc.
411
1. Imagine-se como alma, usando o homem inferior como um instrumento.
2. Imagine a alma medida que trabalhar atravs de e energizando o centro
do amor em seu ser. Relaxe e ento afunde a conscincia na alma, que
amor. Que o amor seja a nota chave de sua meditao.
3. Em seguida, derrame amor
a. Sobre seu crculo familiar imediato.
b. Sobre aqueles com quem voc est associado em sua vida social.
c. Sobre seus irmos do grupo.
d. Sobre o Novo Grupo de Servidores do Mundo.
e. Sobre o mundo.
Voc vai notar como isso envolve imaginar constantemente que a
conscincia se estabeleceu no amor. Faa isso sequencial, tranquila e
definitivamente, sem pressa.
4. Em seguida pondere, nos prximos seis meses, sobre os seguintes
pensamentos sementes:
1 ms - Amor "Eu trilho o Caminho do Amor. Que este amor irradie
minha vida."
2 ms - Compreenso "O caminho do amor o caminho iluminado."
3 ms - Integrao "O caminho do amor leva Presena do Eu.
Esse Eu sou eu"
4 ms - Contato "Eu vejo essa Presena como eu mesmo. Eu me
fusiono na Luz."

418

5 ms - Servio "Os filhos dos homens devem ser todos levados a

trilhar o caminho do amor."
6 ms - O Plano "O Plano para o homem tem trs grandes metas. A
revelao do amor; a iluminao da mente; a evocao da
vontade."
A principal tarefa, no entanto, que eu defini ser mais difcil para voc
fazer, mas peo-lhe mais definitivamente para faz-la no interesse de seu
prprio desenvolvimento e, acima de tudo, de seu crescimento e servio, tanto
para o mundo como para seus irmos de grupo.
412
Fale pouco, e se esforce para trabalhar cada dia com um consciente e
definido programa, aprendendo assim a organizar seu tempo para o melhor
aproveitamento, deixando mais tempo para o servio e pensamento tranquilo.
Seja lento no falar, lento para se mover, lento para decidir, lento para formar
opinies.
H muito a ser feito por este grupo de servidores, mas no posso
comear a usar o grupo at que sejam feitos alguns ajustes de personalidade.
Faa progressos rpidos, meu irmo, por etapas lentas.
Outubro de 1937
MEU IRMO:
Pareceu-me (ao estud-lo) que voc pode novamente comear a
meditar simplesmente. Mas no deve haver nenhuma intensidade, e voc
deve assumir apenas a atitude de reflexo silenciosa, que meditao. No
faa exerccios respiratrios de qualquer espcie, mas apenas a seguinte
simples forma de reconhecimento da alma, anseio pela presena de Deus, e
uma aspirao por amor espiritual.
1. Pense em voc como um filho de Deus, amado pelo Pai, e sendo parte de
Sua vida.
2. Dedique-se, como personalidade, ao servio de seus semelhantes, que o
servio do amor e de Deus.

419

3. Em seguida, reflita calmamente, de forma pacfica e alegremente sobre os

pensamentos sementes, tendo um a cada ms, conforme descrito na
comunicao anterior. Desta vez, no entanto, usar a palavra "amizade"
durante o terceiro ms, em vez da palavra "integrao".
Eu vou contar a voc os raios que regem seu equipamento de vida, mas,
por favor, no os elabore em sua mente, pois no estou ansioso que voc
concentre toda a ateno nos veculos atravs dos quais sua alma busca
expresso. Estou simplesmente afirmando-os, a fim de trazer sua informao
em paralelo com a de seus irmos de grupo. Dedique, pois, dez minutos a
cada dia, e no mais, reflexo silenciosa dentro dos limites da meditao
atribuda. No final dos prximos seis meses, vamos ento ver o que aconteceu
e o que ser possvel. O que se segue uma declarao sobre os seus raios:
413
1. O raio da alma o Stimo Raio de Ordem ou Magia.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
3. O raio do corpo mental o primeiro Raio de Poder ou Vontade. Da a
facilidade com que voc pode atrair energia.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio de Inteligncia Ativa.
Maro de 1938
MEU IRMO:
Durante os prximos seis meses temos de decidir se voc capaz de
lidar ou no com este trabalho planejado. Se no final deste prximo perodo
de estudo for evidente que voc no deva fazer qualquer trabalho ento por
uma questo de integridade grupal e da proposta tarefa de cura pode ser
necessrio a voc se retirar. Carmicamente, voc tem uma relao comigo e
com esse grupo de aspirantes; sensivelmente adequado para a tarefa;
aspiracionalmente, voc desejo faz-lo. No que, ento, reside a dificuldade?
O que causa o excesso de intensificao do sistema glandular?
A resposta reside em trs fatores, que eu vou colocar francamente diante
de voc, deixando-o aceitar ou rejeitar minhas sugestes como melhor lhe
parecer.
420

Primeiro (e acima de tudo) uma intensa atitude para com a vida. Voc
vive sempre em um ponto de tenso. Tais pontos de tenso vm, e devem vir,
a todos os discpulos, pois nesses momentos crticos que o crescimento real
aparece e verdadeiras decises so tomadas, mas voc est sempre em tal
ponto e nunca sabe quando relaxar. Mesmo quando est se divertindo, voc
est tenso; quando em repouso, voc est mais tenso ainda. Voc poderia
aprender relaxamento, se assim o desejar, mas isso voc realmente no
procura fazer, e a questo se voc praticaria o relaxamento mesmo se voc
soubesse como faz-lo.
Segundo, voc tem uma inabilidade de eliminar os no-essenciais da
sua vida diria. Voc faz tantas coisas que no precisa fazer e no consegue
perceber que talvez no importe realmente se elas so feitas ou no. Uma de
suas principais necessidades, se voc estiver sempre funcionando como um
discpulo, o sentido de valores espirituais. Se voc puder aprender esta lio,
ento voc se ocupar com as coisas duradouras do momento e no com as
atividades efmeras sem resultados verdadeiros.
414
Terceiro, voc tem levado muitas coisas na vida to a srio, como o
trabalho deste grupo. Voc pensa sobre estas coisas muito intensamente, e
voc maneja o trabalho grupal, sua vida diria, e seus problemas domsticos,
alm de todos os seus interesses de vida, com uma mo muito pesada. H
duas coisas que cada discpulo deve aprender algum dia, meu irmo. Uma
delas cultivar a capacidade de "cavalgar sutilmente" (para usar uma velha
proverbial injuno) e a outra desenvolver um senso de humor, uma (no
forada) real capacidade de rir de si mesmo e com o mundo. Esta uma das
compensaes que vem para aqueles que logram trabalhar na luz no plano
mental. Quando voc puder fazer isso, a constante tenso sob a qual voc
trabalha se ajustar.
Como, meu irmo, que esta tenso acontece no seu caso? Baseia-se
em uma inerente habilidade interna para tocar nveis da alma e, portanto, de
estar aberto entrada da fora de alma. Isso alimenta os vrios centros com
vida e energia, e estes por sua vez energizam o sistema glandular
atividade. Quando, no entanto, no h uso adequado da energia espiritual, ela
fica "depositada" nos centros (se que posso usar uma expresso to
inadequada) e isso produz maus resultados. Seu centro larngeo e o plexo
solar recebem a maior parte desta energia, e, portanto, sua excessiva
atividade no plano fsico e energia nervosa, e, tambm sua tendncia, via
421

centro larngeo, para tanto fala e conversa vivaz. O centro cardaco e o centro
entre as sobrancelhas devem receber mais desta energia e isso levaria a um
equilbrio do sistema endcrino e maior liberdade no servio espontneo. Que
aspectos da sua vida, portanto, podem ser os destinatrios de fora espiritual?
Onde voc pode servir espiritualmente e, assim, liberar este depsito de
energia espiritual? definitivamente energia com a qual estamos lidando,
medida que vivemos e servimos, e esta energia espiritual deve ser utilizada
para melhoria grupal e para a reunio de condies grupais. No me refiro
aqui a esse grupo, mas a todo e qualquer tipo de correta atividade grupal que
pode aparecer em seu caminho. Como voc pode usar essa fora em servio
para que ela no se acumule, mas sirva a um propsito espiritual? Esse o
seu problema e uma questo importante para muitos discpulos.
415
Voc com frequncia comenta que sabe to pouco, que tem sido forado
a frente muito rpido, e que voc no tem nenhum respaldo em conhecimentos
adquiridos. Mas voc tem tido muitos anos em contato com meu trabalho e
apesar de tudo o que voc pode pensar ao contrrio voc tem habilidade
mental e tempo livre (se voc organizar corretamente sua vida diria) para ler
e estudar. Mas isso uma coisa difcil para voc fazer, no ? Mas, irmo de
idade, o caminho do discpulo nunca fcil. A tenso que voc sofre poderia
ter sido em grande parte compensada por uma vida mais tranquila de leitura,
pensamento gentil, atividades organizadas, silncio e recusa em tomar noessenciais (aquelas coisas que outras pessoas podem fazer to bem quanto
voc) ou a habilidade de ver que as coisas no sejam feitas.
Tenho escrito assim com franqueza, porque procuro libert-lo de sua
condio atual para o pleno servio, para uma melhor sade e felicidade mais
verdadeira. Eu pretendo v-lo como um calmo centro de fora espiritual. Eu
gostaria de ver voc reorganizar sua vida de tal maneira que voc possa
demonstrar suave calma atravs do qual a fora possa fluir de voc para
aqueles que voc ama e queles que voc entra em contato. Voc pode dispor
de suficiente tempo livre para compreender, pelo menos, o objetivo destes
enunciados? Voc pode se esforar para aproveit-los?
Outra fonte do seu problema pode ser encontrada em seu corpo astral
de sexto raio (o raio do idealista e da fantica devoo) por que ele produz
uma verdadeira falta de equilbrio, uma ateno indevida a detalhes de
processo, e devoo a esses detalhes da satisfao emocional que vem desta
ateno; isso traz uma incapacidade de compreender as questes maiores e
422

uma incapacidade de se mover suavemente sobre o Caminho. Sua natureza

mental de primeiro raio pode compensar isso se voc der uma chance e viver
mais em sua mente e menos em seus sentimentos e reaes emocionais. Seu
corpo fsico de terceiro raio o inclina a grande atividade fsica (como
movimento rpido e fala rpida); mantm voc trabalhando em alguma coisa
o tempo todo e muitas vezes em algo completamente improdutivo de bons
resultados, e no proporcional ao trabalho despendido.
416
De qualquer forma, meu irmo, vamos novamente fazer um esforo para
trabalhar em conjunto, preservando, ao mesmo tempo, o equilbrio emocional,
o que resultar em um maior grau de equilbrio glandular. Ele vir mais
facilmente se voc viver uma vida regular, organizada, mover-se com maior
suavidade, falar menos e se esforar para polarizar-se em sua natureza
mental.
Gostaria de lhe pedir para fazer regularmente alguma meditao todos
os dias, com uma planejada falta de intensidade, atingindo quase o ponto da
falta de interesse. Basta seguir a forma e no olhar para os resultados. Eles
vo seguir automaticamente mesmo que voc no os perceba. Estude o que
eu digo a voc e satisfaa as exigncias do grupo.
NOTA: G.S.S. demitiu-se com a total aprovao do Tibetano. A tenso da
atividade do grupo foi demais para ela. Em uma vida posterior ela vai
retomar seu lugar.

Para D. H. B.
Janeiro de 1934
MEU IRMO:
Esta minha primeira instruo para voc. Eu no lhe dei instruo
antes porque eu estava testando sua motivao e sua capacidade de trabalhar
sem minha ateno. o sinal do verdadeiro discipulado quando um homem
trabalha sozinho e aparentemente sem ajuda, e procura no intrometer seus
pequenos negcios na conscincia de seu Mestre, captando, medida que
ele faz, a impresso do trabalho dos Grandes Seres. Aqueles de ns que
preparam chelas para o discipulado consciente, os testa e os experimenta em
423

relao a isso. Eu no esqueci que voc trabalhou por seis meses, sem
qualquer palavra pessoal. Hoje eu pretendo atribuir seu trabalho e estabelecer
uma relao mais estreita entre voc e eu.
417
Voc est em uma posio, meu irmo, tanto pelo carma como pela
condio atual do mundo, de ser capaz de dedicar um tempo significativo ao
servio a seus companheiros, e ajudar os aspirantes ao seu redor. Isso d a
voc a oportunidade de utilizar todos os seus poderes mentais e sua
sensibilidade, mas isto necessariamente traz seus prprios problemas e
dificuldades. Uma das primeiras lies que cada chela tem que aprender o
crescimento desse desapego interior que lhe permitir fundir-se na
conscincia de seu irmo e assim conhecer e determinar a melhor maneira de
ajud-lo, e estimul-lo ao renovado auto esforo. Ele precisa tambm cultivar
a verdadeira humildade que vai for-lo a dar tudo o que tem em servio
altrusta e, ento, esquecer o que deu de si mesmo. Ele ainda no pensa em
si mesmo como um fator para o caso. Somente quando o desapego e a
humildade esto presentes pode o discpulo realmente servir. Cultive,
portanto, essas qualidades e continue com a doao de si mesmo em servio.
Estas so duas das notas chave que so especialmente suas, e essas
qualidades devem ser construdas no prprio tecido de sua vida com estrita
ateno. Sua terceira nota chave ser. Aprenda a permanecer no ser
espiritual, lembrando-se sempre que ser uma percepo maior do que
conhecer ou agir. O esforo constante para permanecer no Lugar Secreto de
sua prpria alma e de l sair para o mundo dos homens, derramando amor e
compreenso, deve ser seu nobre esforo.
Alm disso, meu irmo, no trabalhe sob tenso ou com esforo.
Expresse facilmente e sem esforo suas relaes cotidianas. Voc vai
entender a que me refiro. O corpo fsico no muito forte, e se houver qualquer
sentido de trao ou presso seu trabalho e servio iro sofrer. Conservao
de energia e aumento de trabalho interno produziro grande realizao
magntica, mas menos atividade no plano fsico. Isto para voc parte da
sabedoria. Maneje o que tem de fazer mais atravs da meditao; veja as
pessoas e fale com eles como antes, mas reduza um pouco o tempo dado a
cada um. Intensa radiao espiritual e verdadeira compreenso amorosa faro
mais bem do que longas horas de conversa. Veja muitas pessoas, mas dlhes menos tempo, no com um sentimento de pressa, mas com o fim de fazer
um melhor e mais intensivo trabalho.
424

Minhas palavras para voc so: Trabalhe mais na luz e veja todas as
pessoas como estando nessa luz com voc. Tudo o que qualquer discpulo ou
aspirante deve fazer em relao a seus semelhantes estimular essa luz
neles, deixando-os livres para caminhar na prpria luz e prpria maneira no
Caminho.
418
No que diz respeito a sua meditao, gostaria de sugerir que voc
reduza o perodo de tempo de sua prtica de meditao, mas aumente a
intensidade do seu foco. Por seis meses, eu gostaria de ver voc fazer uma
meditao rpida e intensa, e evidenciar um progresso impulsivo e
centralizado para um rpido alinhamento e entrada na luz.
Quanto ao resto de seu trabalho, acomode-se aos requisitos do grupo e
lembre que o trabalho rpido e intenso para voc o mtodo indicado durante
o perodo dos prximos seis meses.
Agosto de 1934
MEU IRMO:
Minhas palavras para voc hoje sero breves. Creio que voc vai
perceber que a razo est no fato de que a intensidade do estmulo recebido
por voc no momento do Festival de Wesak, aumentou tanto sua sensibilidade
que mais do que isso no necessrio neste momento. Eu no escrevo para
os membros deste grupo simplesmente para escrever-lhes. medida que o
tempo passa e eles esto mais e mais alinhados com o propsito grupal, em
contato comigo mesmo, e em mtua unio mais estreita, deve ser possvel
que haja menos comunicaes, e mais compreenso interna do
relacionamento.
Voc est obtendo os resultados necessrios de sua meditao, por isso
no h necessidade neste momento de alter-la.
Recorde em seu trabalho que voc sempre um ponto focal para o
poder espiritual, e deve ser um posto avanado do amor do Mestre. Sirva e
trabalhe. Conserve sua sade em todos os momentos. Procure ligar-se com
D.L.R. Vocs podem servir um ao outro se desejarem.

425

Maro de 1935
Voc teve um momento de dificuldade, meu irmo. Tais tempos so
tempos de crescimento e servem para treinar o discpulo. Quanto mais
profunda a capacidade de ser til e mais profundamente se mantenha no
interno, mais severa ser, com frequncia, a disciplina. Voc recebeu um
estmulo tremendo durante o Festival que resultou em uma reorganizao
interna de seus corpos sutis, localizando tambm para voc os pontos pelos
quais a miragem pode entrar. Isto de valor. Enquanto esse tipo de atividade
est ocorrendo, geralmente se produz intensa atividade das foras corporais
internas (que so o campo de batalha da prpria natureza de um homem) que
o aspirante temporariamente submerso por essas foras e pela reao
produzida em seu prprio ambiente. Frequentemente mal pode manter a
cabea acima da gua (uma frase puramente oculta, meu irmo, e mais
aplicvel a sua prpria experincia durante os ltimos seis meses). Duas
tbuas de salvao que eventualmente so a fuga do discpulo podem ser
chamadas de servio e pacincia. Por uma ateno especial s necessidades
dos seus semelhantes e por meio do resignado sofrimento que a marca
registrada do discpulo, chega ao fim o tempo de dificuldade e dali emerge
mais livre, mais rico e mais til. H tempos na vida de todo verdadeiro
aspirante quando simplesmente continua a perseverar, no importa o quo
pouco inclinado se sinta, e no importa o quo aguda possa ser a agitao
interna.
419
Voc est saindo da condio de dificuldade e enfrentando como
resultado uma vida de servio mais plena e de compreenso mais
aprofundada dos demais. Liberdade das dificuldades nunca ser sua. Gostaria
que fosse de outra forma? A solido cresce medida que o aspirante destacase no mundo das almas. Ento vem um interldio em que o discpulo sente
um aparente isolamento intenso, mas isso apenas uma iluso. Voc sabe
que voc no est sozinho. Voc sabe muito bem quo rica sua vida hoje, e
como so fortalecidos todos e cada um de vocs atravs do contato com os
seus irmos.
Eu no tenho muito a dizer a voc. Voc est chegando mais perto de
seu Mestre; a maior ajuda que posso lhe dar neste momento dizer-lhe isso.
Voc tem a persistncia e a vontade (como ao temperado) do segundo raio,
e voc pode descartar todo o temor quanto sua capacidade de transcender
as dificuldades ou fazer sua graduao. Nada pode par-lo.
426

Seu trabalho no grupo e seu poder em relao a ele consistem em sua

compreenso compassiva. Voc deve agir no grupo para desenvolver esse
aspecto da alma que se expresse como compreenso; Essa qualidade voc
pode transmitir. Se esforce, meu irmo, e esquea-se de si mesmo no servio.
Outubro de 1935
MEU IRMO:
420
Uma das principais coisas que tenho que fazer para voc neste momento
lhe dar o tipo de meditao que necessrio. Deve ser aquela que vai
quebrar qualquer tendncia para cristalizar que pode estar surgindo em seu
corpo mental, e assim mant-lo livre e flexivelmente pronto para uso.
Voc foi submetido recentemente a trs coisas:
1. Um estmulo tremendo, como resultado do Festival de Wesak.
2. Uma boa dose de provas circunstantes em seu meio ambiente.
3. Um aumento e crescente campo de servio.
O primeiro tem expandido muito seu corpo mental. O segundo impeliu
sua natureza emocional em uma tempestade silenciosa. O terceiro teve um
efeito duplo: serviu para mostrar-lhe a futilidade da miragem e do que
desesperadamente voc acha que no miragem, que espalhou para a
atividade algumas sementes ocultas de autossatisfao, que ainda
permanecem em sua mente subconsciente. Estou falando claramente para
voc que um chela de valor e capaz de muito servio no mundo e, para voc
individualmente, por que a sensibilidade correo e sugesto no deveria
ter lugar. Eu percebo tambm que este o seu ponto de vista e por isso eu
posso falar isso com toda a franqueza.
Quando o observo, meu irmo, e estudo sua aura, eu me pergunto, quais
so as duas coisas que voc mais precisa neste momento? Com isto quero
dizer: Quais duas coisas, manejadas neste momento, lhe dariam a medida
mxima de libertao, e assim aumentariam seu poder em servio? H, antes
de tudo, uma crescente reticncia no pensamento a respeito de suas
427

condies circundantes. Isto envolve dois fatores subsidirios: primeiramente

abster-se de criticar aqueles com quem voc est associado diariamente, e
silenciar quanto a si mesmo. Pondere sobre isto, porque em sua prtica reside
muita libertao. Segundo, o cultivo de um esprito de felicidade, de alegria
que baseado em uma garantia interna quanto ao Plano e seu futuro trabalho
em relao a ele.
Voc est em um ponto crtico em sua carreira como um discpulo. O
presente, corretamente manejado, abrir para voc novos campos de servio.
Isso, no entanto, s ser o caso se voc ajustar em si mesmo essas fraquezas
de carter que exigem reticncia e alegria como agentes remediadores. No
existe para voc neste momento nenhuma ao drstica ou mudana
imediata. Voc est temporariamente marcando o tempo, mas voc pode
aumentar constantemente o ritmo ou velocidade de vibrao e assim estar
pronto para ofertar servio mais pleno e emergir a uma mais completa
utilidade; ou voc pode continuar a marcar passo adequada e utilmente e
no fazer nenhum progresso definido por algum tempo. No entanto, a
reticncia (que , afinal, a conservao da energia) e alegria (que produz
correto magnetismo) inevitvel e rapidamente "iro aceler-lo em seu
caminho."
421
Voc vai notar que eu ultimamente tenho usado a frase "Caminho
iluminado" em muitas das minhas comunicaes. Isso porque eu estou
procurando evocar em todos os meus discpulos o reconhecimento da luz que
h em todos e cada um de vocs, e que pode, e frequentemente o faz, iluminar
seu caminho na vida.
A meditao que eu lhe darei tem nela ambos os pensamentos, silncio
e alegria, pois estes corretamente cultivados, significam conservar fora e
prestar servio magntico. Continue o exerccio de respirao como antes e
depois faa o seguinte:
1. Retire sua conscincia externa da periferia para o ponto de silncio no
interior da cabea, at o lugar onde o "ouro e o azul se encontram, se
misturam e se fundem."
2. Em seguida, se esforce para sentir silncio absoluto. Quando tiver entrado
nele e desperto ainda, ento

428

3. Desse ponto envie bnos

a. Para seu crculo imediato de familiares e amigos.
b. Para seus condiscpulos.
c. Para seu grupo de alunos.
d. Para o mundo exterior.
e. Para mim, seu Irmo Tibetano.
f. Para o Novo Grupo de Servidores do Mundo.
g. Para a Hierarquia.
4. Em seguida, visualizando um amarelo dourado vivo, pondere sobre o
verdadeiro significado, o valor e a recompensa do silncio.
5. Em seguida, visualizando um azul eltrico vvido, pondere sobre o
verdadeiro significado, o valor e a recompensa da alegria.
6. Entoe o O.M. trs vezes de forma audvel, com o pensamento em mente,
medida que voc entoa, de
a. Purificar a aura.
b. Silenciar todas as discrdias.
c. Expressar alegria.
422
Tambm gostaria de sugerir uma interligao (que voc deve ter em
mente, e que constitui um servio para mim e para o grupo) de quatro pessoas
cujos nomes sero enviados para voc.
Fevereiro de 1936
MEU IRMO E AMIGO:

429

Os ltimos seis meses tm sido para voc meses de batalha uma

batalha contra a miragem, com o corpo cansado e desgastado, bem como com
o ambiente de casa e condies. Voc realmente teve uma batalha com sua
inteira personalidade integrada inferior. O Caminho da Purificao, como um
fio de prata, atravessa o caminho dourado do Discipulado. A limpeza da
personalidade e a obteno de mais luz sobre nosso caminho sempre a
preparao para e mais adequado e crescente servio. Parece a mim, um
irmo mais velho no Caminho, que a lei da no-resistncia contm, para voc,
a promessa do sucesso. Permanea com firmeza, meu irmo, e deixe que a
agitao da vida e o barulho de coisas passe ignorado por voc. Estabelea
dentro de si mesmo um ponto de calma e aprenda a recolher-se l e, no
esquecimento de acontecimentos exteriores, viva a vida da tranquilidade
espiritual. As palavras, o desapego e o servio tm para voc real e profundo
significado, mas talvez sua prpria familiaridade, como expresso de seus
objetivos espirituais, milita um pouco contra sua utilidade. Alegria e
tranquilidade so duas palavras que eu procuraria adicionar ao contedo do
seu pensamento. alegria eu j tinha chamado sua ateno. A outra,
tranquilidade, procuro ver intervir em sua vida agora. H pouco mais que
preciso dizer a voc neste momento. Voc sabe; no preciso dizer, mas, como
todos os discpulos consagrados, voc precisa interldios de estabilizao
antes de passar a um conhecimento maior.
Agosto de 1936
MEU IRMO:
423
Mais uma vez h pouco que preciso dizer a voc. Muito se encontra nas
instrues do grupo de seus irmos, mas que devem tambm ser
profundamente estudadas e aplicadas por voc, pois a Tcnica do Caminho,
e a necessidade de um rearranjo quer de sua vida quer de seus desejos e
o prximo passo especfico para voc adequadamente claro, no ? Um
longo perodo de aprendizagem, e de reconhecimentos voltado para a alma e
para a vida da alma em seu prprio mundo, tem sido seu. Um interldio de
assimilao e de reconhecimento dirigido para o mundo dos homens de novo
para voc de necessidade equivalente. Desta forma, ser estabelecida
uma maior integrao entre os dois aspectos principais atravs dos quais voc
tem que se expressar a vida, aspirao e natureza da alma (cujo melhor
atributo o amor) e a vida, aspirao e natureza da personalidade (cujo melhor
atributo inteligncia). O desdobramento da vida unida destas duas deve
430

agora seguir adiante, com seu foco predominante no corpo astral. Ser que
isto parece estranho para voc? O corpo astral (como voc bem sabe e como
todos os verdadeiros discpulos tambm o sabem) o campo de batalha para
aqueles que esto se preparando para a iniciao. A arma com a qual a
batalha ser vencida o inteligente servio amoroso. Voc j tinha
considerado o servio como uma arma para uso? Esta afirmao , como voc
ver, uma indicao simples e clara da situao. Abrange o trabalho a ser
empreendido por voc durante os prximos seis meses e para os quais as
dificuldades e a dor do ano passado o prepararam. No pense, meu irmo,
que considero o servio como uma coisa nova para voc ou algo a que, eu o
estou convocando. Tal no o caso, por que sua vida orientada aos
mesmos. Mas a aspirao extenuante e a luta ativa que voc travou com a
miragem e sua personalidade deve cessar por um tempo, de modo a dar aos
seus nervos cansados e temporariamente perturbados um tempo para o
sistema nervoso se recuperar.
Na ltima meditao esboada por mim, eu lhe dei dois exerccios com
cores para fazer, e foi este trabalho em particular que precipitou a crise do ano
passado. Tal era a minha inteno, difcil como isso possa parecer. As
meditaes que eu dou para os meus discpulos esto cheias de propsito e
so planejadas para produzir determinados efeitos, se fielmente praticadas.
Gostaria que voc refletisse sobre isso, e sobre o efeito da imposio de
tranquilidade sobre seu corpo astral. No seria possvel que nos estgios
iniciais tal imposio provoque potentes agitaes que podem, em sua devida
poca, produzir efeitos fsicos definitivos? Tranquilidade a imposio de uma
qualidade de energia sobre uma fora agitada, mas quando estes dois tipos
entram em contato vigoroso pela primeira vez com frequncia segue-se um
resultado diferente do que se espera. O alcance de um centro de tranquilidade
no seu ambiente tambm passa a ser reconhecido por seus associados.
Estes, nas fases iniciais, tambm podem trazer certos transtornos. Essas
dicas lhe dou, porque quando voc tiver absorvido suas implicaes, elas o
levaro compreenso superior. To poucos discpulos, mesmo os mais
inteligentes, percebem o efeito, nas fases iniciais, das foras superiores sobre
as inferiores! Eles captam muito mais claramente o objetivo final e o ideal, mas
as etapas intermedirias permanecem seladas a eles.
424
Siga em frente, portanto, com a sua vida de servio e aja como um sbio
auxiliar para todos aqueles com os quais entre em contato, incluindo seus
condiscpulos. Seu melhor ativo nesse momento uma dedicao influente e
431

radiao. Procure que seu meio de expresso seja o amor. Voc est
predominantemente no lado da sabedoria do segundo raio. Procure
desenvolver igualmente o lado amor. Isso no ser uma tarefa difcil para voc.
Eu pretendo mudar radicalmente sua meditao. Todos os discpulos
firmementes orientados entraram em um novo ciclo na Lua Cheia de Maio de
1936. Tambm foi assim com voc. Uma depurao mais definitiva e uma
prova tiveram lugar naquela poca, em nveis mais sutis provas que tiveram
por objetivo a descoberta daqueles que tinham, em essncia, as
caractersticas da Nova Era e, portanto, poderiam ser confiveis e entrar em
sintonia com os novos e mais elevados ritmos. Siga, portanto, o procedimento
descrito at que eu novamente lhe diga para mud-lo. Os exerccios de
respirao so necessrios para voc e o ajudam muito. Tente, portanto, o
seguinte...
No seja dissuadido ou desencorajado pela dor e pela dificuldade. Voc
no est sozinho. Leve adiante o trabalho como indicado por mim nas
instrues do grupo, mas lhes adicione o trabalho que eu lhe atribuo.
Maro 1937
MEU IRMO:
425
Tenho estudado com cuidado as respostas enviadas por este grupo de
aspirantes. Estudei a sua com especial cuidado por uma razo que voc sabe,
mas que no pode ser dita aqui. Suas respostas indicam uma miragem da qual
voc deve emergir de vez a miragem da depresso, baseada em um
sentimento de inferioridade espiritual que no se justifica, no sendo baseado
em fatos. Como exemplo disto leia a lista das suas falhas. Meu irmo,
mesmo se houvesse alguma base de verdade na sua enumerao, ainda
permanecem falsas as suas respostas, pois voc omite toda lembrana ou
referncia do outro lado da imagem. Voc est centrado em sua mente nas
reaes involucionrias dos veculos de personalidade. No entanto, voc est,
como bem sabe, em preparao para certos passos adiante no Caminho. Uma
viso clara de si mesmo necessria, e em cada turno sobre o Caminho se
tem que enfrentar trs realidades:
1. O pequeno ou inferior eu.

432

2. O Morador do Umbral, em casos como o seu.

3. O Anjo da Presena.
No fique to ocupado com o eu pessoal, procure com mais frequncia
a companhia do Anjo, que esconde e vela (e ainda revela) a glria oculta do
esprito. Essas so suas falhas, assim como so as falhas de todos no
Caminho. Muitos perdem muito tempo e, assim, retardam sua expresso
espiritual ativa por um interesse indevido e um enfoque muito intenso sobre as
responsabilidades e limitaes. Reconhea isso, meu irmo e, ento, passe
adiante. Elas no so tudo que voc tem para mostrar; elas no do toda a
imagem.
Cinco anos atrs, voc evidenciava muito orgulho espiritual; voc tinha
um forte sentimento de separatividade, e uma altamente desenvolvida mente
crtica. Hoje isso se demonstra muito menos do que antes, e agora voc
rpido em ver todas as errneas tendncias emergentes, e igualmente rpido
em repudi-las.
Amar com humilde para voc a meta deste ano, juntamente com a
expresso de um amoroso corao compreensivo, auxiliando, assim, todos
que encontrar. No tenha outro objetivo. A prtica disto ir equilibrar e
completar inquestionvel o desenvolvimento do seu coronrio.
No vou mudar muito seu trabalho. Continue a refletir sobre os
pensamentos que eu lhe dei anteriormente, como ideias sementes para a
meditao. Tome-os agora, no entanto, como tema de seu recolhimento dirio
e no como pensamentos sementes para a meditao. Siga a meditao em
grupo com cuidado por que ela lhe dar o que voc precisa. Para voc, durante
o prximo ano, o cultivo de um pronto recolhimento e de uma atitude reflexiva
(realizada com constncia) mais importante do que meia hora de intensa
meditao. Tenha isso em mente. Reflita sobre suas ltimas instrues; elas
esto cheios de pensamentos que voc ainda no "inferiu" ou detectou.
Pondere sobre eles e busque as inferncias mais elevadas. Limpe a miragem
da depresso e entre em um novo ciclo de alegria.
426

433

Setembro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Eu tenho muito a dizer a voc hoje, mas deve ser dito em um curto
espao de tempo. Estude, portanto, minhas palavras com intuio desperta e
com uma alegre disposio para aprender. J lhe escrevi umas linhas
extremamente breves, que eu no desejo que sejam incorporadas a nenhum
livro, compreendo e reconheo sua sensibilidade. No h nenhuma
necessidade de que outros as leiam. em relao a esta grande sensibilidade
sua que eu procuro falar hoje, porque creio que eu possa, assim, ser de ajuda
e poupar-lhe muitas futuras dificuldades. Isto , meu irmo, se voc aceitar o
que digo e no deixar que qualquer reao de orgulho espiritual negue a
importncia de minhas palavras.
Na minha ltima instruo para voc, apontei as trs realidades no
tempo, espao e nesta encarnao, o que voc tem que enfrentar. Eu avisei
contra o profundo sentimento de inferioridade que s vezes prejudica sua
expresso de vida. Eu lhe disse que habitasse mais constantemente na luz
que emana da face do Anjo da Presena. Isso voc tem procurado fazer. Mas
voc esqueceu uma coisa e isso veio poderosamente luz. A luz que emana
da Face do Anjo" (que a face da alma) revela. Como revela meu irmo? Ele
revela, trazendo para a superfcie as coisas ocultas, e os germes das
fraquezas, assim revelando defeitos e obrigaes. Gostaria aqui de salientar
que, quando isso acontece, a soma total daquilo que revelado pode contribuir
com a formao de uma miragem, uma nvoa, um miasma de natureza
venenosa. como o efeito de um sol nascendo no incio da manh de um dia
quente que atrai para cima as brumas e, assim, temporariamente forma uma
nvoa entre ele e a Terra. Tal era seu caso. O nevoeiro est rapidamente se
dissipando, pois, como eu disse, seu surgimento apenas temporrio.
427
Duas perguntas eu farei aqui, que no responderei a voc, mas que, se
respondidas por voc com verdade e na presena do Anjo, iro servir para
dissipar os ltimos vestgios desta miragem. J lhe disse que "a expresso de
um amoroso corao compreensivo" era o objetivo que voc deve definir a si
mesmo. Esta compreenso amorosa tem sido sua excelente qualidade neste
ltimo meio ano? Segundo, h a possibilidade de que tenha surgido (no
percebido por voc) orgulho espiritual que voc tenha superado rapidamente?

434

Certos conhecimentos que tm chegado a voc vindos de mim tendem a

promover esse orgulho, se a vigilncia superior no for seu maior cuidado.
Gostaria de me referir a outro ponto. Voc tem um corpo muito frgil e
delicado, e a fora do Anjo se derramando sobre ele sempre produzir em
voc reaes mais rpidas do que em uma pessoa normal. Reconhea essas
reaes evocadas e, ento, passe adiante. No desperdice demasiado tempo
em uma estreita autoanlise, ou na agonia da decepo. No esquea o que
lhe foi dito sobre a meta que voc pode definir a si mesmo, e passe adiante.
Deixe-me contar-lhe quais so os raios de sua trplice natureza inferior.
desnecessrio para mim lembr-lo que seu raio de alma o segundo, e seu
raio da personalidade o sexto.
Seu corpo mental no primeiro raio, e eu acho que se voc estudar isso
com cuidado, muito do seu presente problema se tornar claro para voc.
Seu corpo astral tambm governado pelo primeiro raio. Esta uma
exceo regra geral de que os segundo e sexto raios governam os corpos
astrais de toda a humanidade. Esta regra varia ocasionalmente no caso de
discpulos. Esta combinao de um corpo mental primeiro raio e um corpo
astral de primeiro raio interessante, e lhe fornece um problema
definitivamente difcil, pois a necessidade de se equilibrar e atingir o equilbrio,
reforada no seu caso. No entanto, ele tambm torna possvel um controle
mais fcil do corpo astral pela mente, se voc assim decidir e voc o fez.
O raio do seu corpo fsico o stimo. Isso eu presumo que voc j deve
ter adivinhado. Os seus raios, portanto, so:
428
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo e Idealismo.
3. O raio do corpo mental o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
4. O raio do corpo astral o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia.
Uma das coisas interessantes a ser observada ( medida que se estuda
suas tendncias de raio) que todos os seus trs corpos esto na linha de 13-5-7, mas seu raio da personalidade o sexto, na linha de 2-4-6. Por que
435

isso? A razo que o controle de sua alma, nesta encarnao, de energia

suficiente para evocar uma reao em todos os trs veculos da
personalidade, e o sexto sub-raio de cada um dos raios de governo dos trs
corpos to ativo que se torna um fator preponderante. Da voc tem uma
personalidade do sexto raio.
Fevereiro de 1938
MEU IRMO:
Tenho por trs meses buscado um contato mais prximo com voc e,
talvez, disto voc esteja ciente. O conjunto de discpulos com os quais voc
est afiliado sempre me interessou, devido importncia de sua misso, e por
causa do pessoal do grupo e dos seus problemas individuais. A despeito das
mudanas e dificuldades, uma parte de vocs dentro deste grupo permaneceu
firme e de forma constante desde o incio, apesar das dificuldades intervindas
pela desero de alguns membros, e o constante estado de miragem em que
outro irmo habitualmente se encontra; no entanto, apesar dessas mudanas
e dificuldades, o grupo persiste e avana em fora. No h necessidade de
desencorajamento. Voc, meu irmo, tem feito sua parte plenamente na
preservao da integridade grupal; gostaria de aproveitar esta oportunidade
para apresentar a voc minha gratido por sua cooperao infalvel, realizada
apesar dos impedimentos fsicos, dificuldades em casa, miragem pessoal e
profunda depresso. No importa o que tenha acontecido em sua vida pessoal
e meio ambiente, voc ficou firme, tendo assim ganho muito para seu grupo.
No muitas vezes que eu elogio assim um irmo. Mais vezes eu
repreendeu ou indico no que pode melhorar, e em nenhum caso j fiz
excessivos elogios. Mas procuro hoje indicar que seu servio constante tem
sido notado, e lhe garanto que voc tem progredido.
429
Uma pista que tambm lhe dou para seu encorajamento: Muito do que
considerado por voc como defeituoso e errneo, muito do que parece a voc
um obstculo para o seu grupo, grande parte da depresso e da miragem em
sua vida tem uma razo puramente fsica ou fisiolgica e est, por
conseguinte, no plano de superficialidade. Ela deixa o verdadeiro homem
interior intacto e deixa sua influncia, por conseguinte, livre para trabalhar e
circular entre seus irmos. Pondere sobre isso, pois isso deve trazer renovada
garantia do Plano e de sua parte nele. Viva, portanto, sempre acima de seu
436

corpo fsico, ignorando como voc se sente e buscando estar to longe quanto
possvel, com sua conscincia em viglia mesclada e fundida com a da alma.
Mesmo que voc no sinta, saiba ento que est l.
Me pergunto, meu irmo, se possvel para mim faz-lo ver que a vida
de isolamento espiritual, no de nenhuma maneira a vida de isolamento
pessoal? Alcanar este estado de "ser isolado" reside, para voc, na soluo
de muitos dos seus problemas. Este isolamento provocado pela indiferena
emocional para com o ambiente e para com as pessoas, mas uma
indiferena espiritual, fundada no desapego espiritual e desapaixonamento.
Quando est presente, ento h o cumprimento da obrigao e o cumprimento
do dever, mas nenhuma identificao com pessoas ou circunstncias. A alma
fica livre, desapegada, sem medo, e no controlada por aquilo que existe
nos trs mundos. Esta a verdadeira indiferena espiritual e para sua prpria
libertao e maior utilidade no servio gostaria que voc meditasse sobre a
indiferena, durante os prximos seis meses, com o mtodo a seguir, a fim de
produzir isolamento espiritual. Eu no lhe dou nenhum outro tema de
meditao, nem forma definida. Gostaria de sugerir que todas as manhs,
quando voc acordar, que voc dedique cinco minutos para uma intensiva
considerao sobre o isolamento espiritual, depois de um breve alinhamento
e dedicao, e que durante todo o dia voc pense e reflita sobre esse tema.
Depois, noite, ou no incio da noite, se for mais adequado, utilize a
indiferena divina como tema para reviso.
Em algum momento resuma o que voc aprendeu sobre "isolamento
espiritual atravs indiferena", escrevendo um artigo sobre o assunto para o
auxlio dos outros? Este constitui o nico trabalho que atribuo a voc.
430
Seu corpo mental primeiro raio deve ajud-lo definitivamente neste
trabalho, desde que voc tenha sempre em mente que o isolamento no
significa separatividade e que a indiferena no conota uma atitude de fria
separatividade individual. Seu corpo mental de primeiro raio constitui um bom
ponto de cooperao para a sua alma de segundo raio, e isso tambm eu
gostaria que voc tivesse em mente. Ele lhe d a fora de vontade de persistir,
e tambm deve dar-lhe a fora de vontade de compreender, no s as leis da
vida, mas as pessoas e sua necessidade de serem amadas.
1. Sua alma manifesta sua energia atravs de seu corpo mental.

437

2. Sua fora de personalidade focalizada em seu corpo astral.

Este ano, meu irmo, deve progredir muito, uma vez que voc j
aprendeu e dominou muitas coisas.

REVISO SOBRE A INDIFERENA

1. O que constitui uma reviso sobre a divina indiferena?
a. Estou confundindo-a com desapaixonamento, ou com a recusa de
sofrer?
b. Ser que isso significa, em minha mente, separao e consequente dor?
2. Sou capaz de ver a mim mesmo com indiferena, emocionalmente
desapegado de qualquer acontecimento?
a. Eu posso me ver mentalmente, sem estar influenciado por qualquer
reao emocional do eu pessoal?
b. Eu j fiz isso alguma vez?
3. Se eu usar essa reviso sobre a indiferena como ela deve ser usada, qual
ser o efeito na minha vida?
a. Como isso afetaria o grupo em que eu procuro trabalhar?
b. Ser que este efeito desejvel, e posso desej-lo?
4. essa reviso um mtodo cientfico de alcanar a indiferena?
a. Eu j trabalhei em uma maneira to cientfica para alcanar essa
qualidade do discipulado?
b. O que eu sinto uma coisa desejvel para experimentar agora?
c. Eu posso ser indiferente de uma maneira divina, enquanto us-la?

438

5. Quais so as razes, por qualquer crena, de que a indiferena divina o

caminho para eu trilhar hoje?
a. Qual a base para isso que encontro em minha leitura e em meus
estudos?
431
b. Ser que minha alma est por trs desse impulso ou presso no
sentido da indiferena, que se exerce sobre mim?
6. Ser que a indiferena intensifica minha capacidade de aumentar a
utilidade no servio?
a. De que forma?
b. Como isso ajuda o meu progresso no caminho?
7. Se verdade que o cego deve avanar tateando, mantendo-se seguro e
em espera; mas que aqueles com viso, vendo e mantendo-se livres e
independentes; por que ento eu, tendo viso, fecho meus olhos e me
seguro e tateio em meu caminho, em vez de v-lo?
8. a mente o rgo da viso para o homem espiritual? Se , ento,
a. a minha mente um rgo da viso?
b. Posso manter minha mente "firme na luz" e ver a vida verdadeira e livre
de quaisquer cego apego?
9. medida que eu reviso este dia, que parte fez a divina indiferena nele?
a. Tenho falado a partir do ngulo de um ponto de vista divinamente
indiferente?
b. Tenho praticado uma atitude indiferente para comigo mesmo quando
surgem circunstncias que ameaam meu equilbrio emocional?
10. Somos informados de que a auto realizao o nosso objetivo imediato;
em vista disso, o que eu sei sobre:

439

a. A indiferena da alma ou Eu para com o eu fragmentado?

b. A iluso da identificao do Eu para com o pequeno eu?
11. Mais de uma vez somos informados de que existe um arqutipo, um
padro, um caminho, uma meta, uma luz no Caminho.
a. Quais dessas palavras expressa o meu objetivo pessoal e por qu?
b. At que ponto o padro arquetpico refletido na minha vida?
c. Quais os apegos que impedem sua plena expresso?
12.

Eu sou o redentor da minha natureza inferior. Portanto:

a. Que parte a indiferena divina desempenha neste processo de

redeno?
432
b. Em qual dos meus trs aspectos fsico, emocional ou mental mais
sentido?
c. Ser que fora redentora flui atravs de mim para os outros?
13.

Minha natureza em verdade amor.

a. Como posso verdadeiramente manifest-lo, e ainda com indiferena?
2. Atravs de qual corpo eu expresso mais facilmente esse amor?
3. A que eu sou mais apegado e como posso lidar com isso?

14. Que atitude e qualidades tero de ser desenvolvidas em mim, se eu

corretamente praticar a indiferena?
15. Qual o objetivo de tal prtica? Posso expressar isso formalmente a
mim mesmo?
a. Em termos de meus trs corpos ou aspectos?

440

b. Em termos de discipulado?
Tome cada uma dessas questes por dois dias de cada vez, e lhes
dedique concentrado pensamento a cada ms, por um ano.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO:
Gostaria, em primeiro lugar, de salientar que esta porta recm-aberta
para o servio foi conquistada por voc, pelo seu extremo esforo em atender
aos requisitos de sua alma, e de subordinar sua personalidade a essas
demandas. Voc fez muito progresso ao longo desta linha e vai encontrar a
libertao e a recompensa em oportunidades para servir, neste novo
desenvolvimento que surge em seu caminho. Assuma-as com leveza, meu
irmo, lembrando que sua tarefa consiste em movimentar as coisas, e ajudar
os outros atravs seu apoio e sabedoria, para que eles possam seguir em
frente. No deixe a miragem do tempo, do sentimento de necessidade e da
atividade febril descer sobre voc. Sua tarefa preencher as horas de outras
pessoas com o servio indicado, que sugerido e descrito por voc;
satisfazer as necessidades de um por um, medida que surjam, mas no
atender todas as necessidades de uma s vez. Voc deve construir para o
futuro imediato e deve organizar essas atividades controladas que
demonstram sucesso, porque funcionam atravs do plano mental, atravs do
mundo do desejo evocado, e assim at a manifestao no plano fsico. Este
processo tem que ser demonstrado. Portanto, trabalhe com os outros; este
o caminho que a Hierarquia trabalha, assistindo, sugerindo e desenvolvendo
a inata faculdade de previso uma coisa que voc pode fazer facilmente.
Essa faculdade est sendo desenvolvida na raa dos homens atravs da
clarividncia necessria para satisfazer as necessidades dos negcios. Treine
outros a fazerem o trabalho detalhado e trabalhe nos bastidores, como ns
trabalhamos.
433
Voc fez um estudo to minucioso e anlise de seus raios que no h
necessidade para mim de elaborar o tema. Voc os estudou luz da sua alma
e compreendeu o inerente perigo peculiar em seus dois primeiros raios nos
veculos da personalidade. Eles so uma verdadeira fonte de dificuldades se
no amadurecidos e motivados por um esprito amoroso, e qualificado por
essa divina indiferena, cuja aquisio tem sido sua grande lio nesta vida.
441

Tenha bom nimo, meu irmo. Voc necessrio a ns.

NOTA: Este discpulo nunca vacilou em sua determinao de trabalhar no
grupo do Tibetano e l est ativamente engajado.

Para P. D. W.
Janeiro de 1936
MEU IRMO:
Com pacincia voc manejou a vida. Seus momentos de depresso
profunda (suportados, s vezes, no passado, quase em crises de desespero),
esto chegando ao fim. Voc est se tornando mais e mais imerso no servio
a seus semelhantes, e est se aproximando do objetivo que foi definido para
voc.
434
Um dos problemas que todos os discpulos sinceros tm de resolver
aprender a viver como se o corpo fsico no existisse. Com isso quero dizer
que a atitude interna da mente deve negar as limitaes e obstculos que se
impem sobre a livre expresso da conscincia espiritual. o cultivo de uma
atitude desapegada para com a vida e circunstncias, que constituram sua
principal lio nesta encarnao particular. Voc est aprendendo isso. Com
um senso de liberdade interior, voc deve aprender a funo do Mensageiro,
apesar de todas as dificuldades e exigncias de um veculo fsico muito frgil,
para realmente manejar a fora que deve fluir atravs dele. Algumas pessoas,
meu irmo, so constitudas de modo a tornarem-se servidores e centros de
luz publicamente perante seus semelhantes. A influncia e poder delas so
grandes. Outros trabalham (com igual poder) a partir de um centro de calma
de relativo retiro, e exercem, se eu posso voltar a me repetir, uma fora igual.
Para eles vem a prtica dessa discriminao espiritual que no separa, e ainda
escolhe sabiamente onde a fora, esforo e luz disponveis devem ser
colocados. Coloque sua fora e luz por trs dos trabalhadores que servem a
Hierarquia no aberto campo de batalha da vida. Essas so minhas palavras
para voc neste dia. Deixe os trabalhadores e aqueles que exercem influncia
encontrar em voc um compreensivo companheiro e, alm disso, com
conhecimento. No calor e na presso da luta, e na fadiga incidente tenso
442

do servio ativo para a Hierarquia, deixe-os sentir que em voc eles tm

algum em quem eles podem se transformar desapegado e consagrado.
Deixe-os encontrar em voc algum cujos olhos veem claramente, porque no
esto esmaecidos pela neblina e fumaa da batalha no mundo exterior. Tal
o seu servio, e por isso eu peo em favor daqueles que (conforme passa o
tempo) eu lhes enviarei. Preste ateno a eles; reconhea-os e ajude-os. Isso
eu posso confiar que voc far.
Tenho pensado em exerccios que possam ajudar voc, e em alguma
medida considerado seu trabalho de meditao. Tenho mantido voc
esperando suas instrues pessoais, porque voc capaz de levar o processo
de integrao s e sem ajuda, e sempre melhor assim. Decidi lhe dar
exerccios de respirao pelo espao de seis meses, mas vou pedir-lhe para
fazer duas coisas: Primeiro, pr nfase na ateno sobre o trabalho da lua
cheia. Prepare-se para o trabalho a ser feito naquele momento ao longo do
ms inteiro, trabalhando com deliberao e cientificamente cada dia, com o
pensamento em sua mente naqueles cinco dias culminantes de trabalho
esotrico em cada ms. Construa para o momento da lua cheia, quando, em
companhia de seus condiscpulos, voc faz sua "aproximao" e pode ser o
destinatrio de certas foras que voc deve aprender a manejar. Voc vai
assumir a responsabilidade em conexo com certa parte do trabalho? Voc
saber a que me refiro. Segundo: Siga a cada dia a meditao descrita abaixo,
mantendo cuidadoso registro de tudo que pode acontecer. Ao final de seis
meses, prepare um resumo de seu dirio espiritual e uma anlise dos
progressos e dos acontecimentos. Isso no precisa ser visto por ningum a
no ser que assim o deseje. Mas mantenha o dirio e analise os resultados.
435
O trabalho de meditao e os pensamentos sugeridos so para prefaciar
a meditao grupal que eu ficaria feliz que voc fizesse, junto com seus irmos
de grupo. Aps situar-se calmamente e limpar a mente maneira familiar e
adequada, ento proceda como indicado...
Os seguintes pensamentos sementes podem ser usados por voc em
sua meditao, se assim desejar:
1 ms Alegria Como um pssaro no vento, eu voo em direo ao sol. Eu
canto em minha alma para que possa ouvir tudo o que eu encontrar.

443

2 ms Fora Como um boi jungido ao companheiro, eu transporto a carga

da vida. Mas no estou sozinho. Com meus irmos e Mestre, eu
compartilho a carga.
3 ms Impulso Como uma criana que evoca o amor daqueles que a
cercam, eu tambm evoco o amor de meus irmos. Devolvo o amor
sem pensar e desapegado.
4 ms Poder Como uma cisterna que coleta e armazena o que
necessrio para o homem, a gua da vida que nutre, eu tambm
armazeno o que necessrio a outros. Eu no guardo para mim
mesmo. O poder necessrio para o trabalho deles; portanto, eu
coleto e armazeno, busco a fonte de abastecimento.
5 ms Beleza A cor me pertence. Eu a reivindico para mim, pois cor e
qualidade so um. No entanto, eu compartilho com meus
companheiros.
6 ms Compreenso O sofrimento meu, mas a semente fecunda da
sabedoria. Como um sbio, eu aguento e reno o fruto da sabedoria
para os outros.
Nada mais acrescento para o esboo da meditao acima. Incorpore a
meditao grupal e qualquer trabalho que voc mesmo escolha fazer. S uma
coisa eu peo: Em cada meditao, derrame amor e sabedoria a seus irmos
de grupo, estabelecendo uma ligao com suas almas, comigo e com o grupo,
e considere-se apenas como um canal atravs do qual a ajuda pode vir. Minha
bno sobre vs repousa.
436
Os seus raios so os seguintes:
O raio egico raio 2, o Raio de Amor-Sabedoria.
O raio da personalidade raio 6, o Raio da Devoo, do Idealismo.
Em sua ltima vida seu raio da personalidade foi o primeiro, fato que
pode explicar muito para voc a respeito de suas reaes nesta vida.

444

Novembro de 1936
MEU IRMO:
Eu estou lhe dando apenas uma breve instruo desta vez. Estamos
muitas vezes em contato e voc est ocupado agora com recentes ajustes
para com a vida. Estes ajustes so necessrios e corretos, e eu no pretendo
interferir ou complicar sua mente de forma alguma. Os ltimos trs anos tm
trazido muitas mudanas a voc algumas delas pelas circunstncias, meio
ambiente e no campo dos contatos humanos, mas a maioria delas de natureza
interior e no reino da conscincia.
Voc est entrando em um perodo de trabalho intenso. Duas coisas, no
entanto, eu gostaria de dizer a voc, meu irmo e meu amigo, neste momento:
1. Cuide de seu corpo fsico. Voc uma daquelas pessoas que precisam
aprender a trabalhar por meio de um corpo fsico frgil e delicado, e voc
poderia dificultar muito sua utilidade ao obrigar-se a fazer muito trabalho
ativo externo. Seu corpo fsico no capaz de muito contato fsico externo,
de mudanas rpidas e frequentes e de trabalho duro. Guarde-o bem e o
estime com cuidado.
2. Lembre-se de que no o lugar onde voc est, mas o que voc que
importa. Do local tranquilo onde voc vive e onde voc pode corretamente
cuidar do corpo fsico (seu instrumento de servio no plano externo da vida),
pode emanar tanta fora espiritual e sabedoria viva quanto voc poderia se
servisse em uma multido. Voc pode servi-los de l sem os speros
contatos exteriores que trabalhadores fisicamente mais robustos podem
suportar. Sirva a partir do centro interno de si mesmo pela caneta, ideias e
entrevistas, mas no v para fora ao contato com o mundo.
437
Se voc puder fazer essas duas coisas, h muito que voc pode realizar
para ns, e muito servio que voc pode prestar Hierarquia que voc ama e
serve, e voc pode faz-lo ao longo do seu completo perodo de tempo. Mas
se voc esquecer essas duas sugestes, no vai ser fcil para voc continuar,
e no ser capaz de cumprir sua tarefa destinada a ns com a perfeio
desejada. Seu trabalho ao longo das linhas de radiao e interpretao.

445

A nica outra coisa que procuro fazer hoje lhe contar a natureza dos
raios da sua personalidade, e assim lev-lo a uma compreenso mais clara de
si mesmo. Como voc sabe, seu raio egico ou da alma o segundo Raio de
Amor-Sabedoria, e seu raio da personalidade o sexto Raio da Devoo. No
h necessidade de fazer mais do que lhe indicar que os seguintes contatos
so fceis para voc fazer, devido a esta combinao.
1. Contato com sua alma. Este j est feito e estabelecido.
2. Contato com a Hierarquia, por meio de sua alma.
3. Contato com o plano astral, atravs do sexto raio da sua personalidade que
funciona facilmente, por conseguinte, no sexto plano, o astral.
4. Contato com ideias, atravs de uma intuio ativa.
Estes so definitivamente os ativos, e so a marca registrada do
discpulo avanado. Isso eu acho que voc sabe sem que eu lhe diga. Mas
todos esses contatos envolvem o manejo de fora e apresentam seus
problemas nicos.
Seu corpo mental est no quinto Raio de Conhecimento Concreto ou
Cincia. Por isso seu interesse e utilidade na cincia da astrologia, que de
muitas maneiras a cincia das cincias. Por isso, tambm sua mente afiada,
sua busca incansvel pela verdade e seu poder para alcanar luz sobre muitos
assuntos. Um ponto que voc deve se lembrar que o quinto raio um fator
de cristalizao e (em conjunto com a vontade e poder desenvolvidos por voc
em sua ltima vida) poderiam tender a tornar voc dogmtico e,
consequentemente, separativo. Isto deve ser compensado por sua alma de
segunda raio.
Seu corpo astral est no sexto raio, assim como sua personalidade, e
de grande ajuda em sua tarefa de vida, permitindo que voc use o corpo astral
como meio de expresso da alma e no como um agente, per si, no plano
astral. Esta fora de raio lhe proporciona devoo, idealismo e uma dinmica
vontade para perfurar todas as miragens e conceitos errneos e, assim,
alcanar a verdade e a liberdade, tanto para si e para o seu grupo como para
aqueles que voc serve. Esta fora poderia lhe dar tambm uma tendncia
miragem e pela iluso, se voc permitisse.
446

438
Seu corpo fsico est no stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia.
Aqui se encontra a fonte de sua sade bem precria. O stimo plano o plano
em que esprito deve expressar-se. o receptculo de energia espiritual. Seu
veculo fsico e meio de expresso de tal natureza sensvel e refinado, e um
receptculo to frgil, que o problema de sua vida manejar com sabedoria a
energia espiritual que procura se derramar completamente. Isto constitui um
problema muito real que voc tem enfrentado h anos e que deve continuar a
enfrentar.
O presente ciclo ou perodo em sua vida aquele em que voc est
sendo chamado a enfrentar certas decises definitivas. Por esta razo, no
lhe dou nenhum trabalho, exceto aquele que o grupo est fazendo, e nenhuma
meditao especial. Seu melhor trabalho nesta poca (e o tema de sua
meditao) chegar a uma correta deciso medida que voc entra em um
novo perodo de atividade espiritual. O problema profundo. Mas voc pode
resolv-lo se voc agir com lentido, se voc chamar sua alma para lanar luz
sobre seu caminho, e se voc tiver em mente as duas sugestes que fiz para
voc antes nesta instruo. Alm disso, meu irmo, como tem sido muitas
vezes o caso em outras vidas, eu permaneo com voc em amor e
compreenso.
Maio de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Nossa relao tem sido estreita por muitas vidas, e est particularmente
estreita hoje. Talvez desconhecido para voc, eu o tenho guardado e protegido
de muitos infelizes impactos mundiais, pois voc sensvel na natureza e frgil
no corpo, e j est lidando com tanta misria e suspense do mundo, talvez
mais do que bom para voc psicolgica e emocionalmente. Voc est,
como tantos discpulos do segundo raio, em treinamento para o futuro
salvamento mundial. Tal como o nosso Grande Mestre, o Cristo, voc deve
arcar e compartilhar com o sofrimento do mundo, assim sendo um no grande
grupo de Seus companheiros que esto consagrados com a "fraternidade de
Seus sofrimentos e Sua pacincia", como Ele se comprometeu ao Seu grande
mestre, o Senhor de Shamballa. Ele, como voc sabe, no vai deixar Seu
cargo at que o "ltimo cansado peregrino tenha encontrado seu caminho para
casa." Voc v, portanto, no v, o verdadeiro significado das trs palavras447

chave que te dei quando voc entrou este grupo - infinita pacincia para
consigo mesmo, para com os outros e para com a humanidade errante;
pensamento dinmico, dando-lhe poder e utilidade no plano mental, e lhes
ensinando a trabalhar l como faz o Cristo, como faz K.H. e todos os que esto
servindo em conexo com a Hierarquia; sabedoria, capacitando voc a colher
os frutos de muitas vidas, gastas em adquirir conhecimento espiritual.
439
Seu campo de servio real. No se desencoraje, meu irmo. Seu
problema fsico (mesmo quando voc lhe d um nome tcnico) concerne mais
ao derramamento de foras vitais, que fazem um impacto violento sobre um
corpo frgil, do que doena, per se. Lembre-se que a aquiescncia interior
com as limitaes fsicas a chave de muita liberao para voc. Quando
essa forma de divina indiferena estiver ativa em sua vida e conscincia ento
voc estar livre para um mais completo servio mental e para o servio ao
qual voc est sendo chamado.
Seu problema se assemelha intimamente ao de A.A.B. cuja sade est
agora seriamente prejudicada e que tambm tem que lutar contra a revolta
interna contra suas limitaes como o fazem todos os discpulos ativos e
trabalhadores cujos equipamentos no so fortes o suficiente para manejar
adequadamente as foras que esto fluindo atravs deles para o mundo.
Portanto, ajudem-se uns aos outros.
Eu quero, meu irmo, dar-lhe um exerccio de visualizao que pode
ajudar um pouco. Os exerccios de respirao no so aconselhveis no seu
caso nem so particularmente necessrios. Peo-lhe que, por alguns minutos
todos os dias (antes de fazer a meditao em grupo) recoste tranquilamente
em sua cadeira ou na cama e, fechando os olhos, se conecte com sua alma e
comigo, seu amigo. Assim, voc vai criar um tringulo de luz entre sua alma,
seu centro coronrio e eu. Fixe e mantenha este tringulo firmemente em sua
conscincia atravs do poder da imaginao criativa. Ento veja isto como um
slido tringulo de luz e no apenas como um esboo. A base do tringulo
est no plano mental, onde eu trabalho, e onde habita e trabalha sua alma; o
ponto mais baixo ou vrtice toca o topo de sua cabea. Veja ento, caindo,
atravs do tringulo, uma corrente de luz, na cor dourada e no branca. mais
uma luz laranja do que branca. Veja esta luz inundando todo o seu corpo.
Quando voc visualizar isto o mais perfeitamente possvel, ento, descanse
nessa luz e banhe-se nela como seria se banhar nas guas do mar. Veja-a
permeando cada parte do seu equipamento fsico, e deixe-a fazer seu trabalho
448

sem quaisquer pensamentos definidos sobre o que deve ser realizado. O

restante da atividade est em minhas mos e voc pode deix-lo em
segurana comigo. Este exerccio vai ajud-lo a manejar seu problema de vida
e seu servio, at o momento em que voc entre nessa luz com a conscincia
desperta, livre dos laos da carne. Mas esse tempo no imediato.
440
A bno de seus condiscpulos est sobre voc e a sua sobre eles.
Janeiro de 1940
VELHO IRMO:
De todos os membros do seu grupo em particular, talvez voc seja o
mais livre de qualquer miragem sria, e aquela que (quase necessria e
protetoramente) controla voc a miragem da deficincia fsica. Esta
dificuldade fsica inicia em voc um profundo sentimento de inutilidade e uma
percepo constante de servio incompleto. Esta definitivamente mais uma
miragem. O poder de um canal desimpedido nas mos da Hierarquia muito
maior do que voc conhece e, embora para voc possa no haver atividade
na linha de frente da batalha, gostaria de lembr-lo que a Prpria Hierarquia
est por trs da cena dos assuntos mundiais e sempre funciona atravs dos
outros; Permanece entre os que esto arcando com o nus do contato direto
e o imediato trabalho na guerra agora travada entre as Foras da Luz e as
foras do materialismo.
Voc vai ficar assim, meu irmo? Voc vai cessar por causa do desejo
constante e incessante de ser de maior utilidade externa? A Lei da Aceitao
uma lei divina e libera de miragens, libertando a alma para a realidade do
servio. Eu permaneo com voc em todos os momentos.
441
Agosto de 1940
MEU IRMO DE LONGA DATA:
Eu tenho para voc uma breve mensagem, que eu estou pedindo a
A.A.B. incorporar em sua prxima carta para voc. Eu gostaria que voc
soubesse que eu o tenho em meus pensamentos, em meu carinho e em meu
amor; que no h um momento do dia que meu amor no esteja protegendo
449

ao seu redor. Voc se lembrar as trs palavras que eu te dei h alguns anos
para serem as notas chaves da sua vida? Voc tem a pacincia pelos longos
anos sofridos; o servio a seus semelhantes enviando pensamento dinmico
deve ser seu servio hoje, me alcanando e abraando seus semelhantes. A
partir desses dois pacincia e pensamento claro a sabedoria vir e a
sabedoria extremamente necessria no mundo de hoje. Seu campo de
servio est em torno de voc e abrange todos os que chegam ao seu
caminho, e o caminho do deste servio leva direto para mim, meu irmo...
NOTA: Este discpulo era um ex-padre jesuta francs. Residia na Holanda.
As duas ltimas comunicaes do Tibetano foram recebidas por ele
logo aps os alemes entraram na Holanda. Por isso a grande
importncia das palavras do Tibetano. P.D.W. morreu mais tarde no
mesmo ano, e "cessou sua atividade externa", referido pelo Tibetano.

Para W. O. I.
Agosto de 1936
MEU IRMO:
Durante alguns anos voc definitivamente tem orientado a vida para o
Caminho do Discipulado. Isto envolveu, no seu caso, o treinamento cuidadoso
de si mesmo em servio abnegado e a acelerao da estimulao que sua
alma estava impondo sua personalidade e aplicando sua natureza
psquica. A primeira disciplina voc se comprometeu voluntariamente e
compreendeu bem. Foi definitivamente auto imposta. A segunda, que emana
mais diretamente da alma, causou em voc, por vezes, uma certa quantidade
de desorientao, como inevitavelmente faz toda entrada no mundo dos
eventos e fenmenos psquicos. Sendo o foco de sua ateno na alma e sua
vida e mundo do Ser, tem sido difcil para voc s vezes, interpretar outros
acontecimentos fenomenais. Com tudo isso, no entanto, no seja
excessivamente preocupado. Capacite-se para ser um intrprete, que uma
parte importante de seu treinamento; para este propsito sua alma lhe trouxe
encarnao neste ciclo. Alm disso, voc equipado para seus deveres
profissionais, e o campo da sua atividade particular proporcionou a voc o
necessrio campo obrigado. A atividade grupal com a qual voc est
envolvido, a atuao das mentes e emoes adolescentes sobre seu
450

equipamento psquico lhe deu o estmulo necessrio para evocar certas

reaes e respostas nas quais voc, o Observador, pode aprender.
Igualmente suas fraquezas e seus pontos fortes sero reveladas a voc.
442
A atitude essencial para voc cultivar aquela de Quem olha, do
Espectador, Contemplador, e Observador, levando no Caminho do
Discipulado ao do intrprete. Nestas palavras eu lhe dou a tnica de sua
alma no presente ciclo, que abranger vrias encarnaes, mas que
eventualmente liberar voc e o enviar como aquele que pode se preparar
para trilhar o Caminho do Revelador da Sabedoria. Gostaria de lembr-lo em
conexo com isto que a expresso do segundo raio cai em duas categorias
sabedoria e amor. Para voc, deve ser o caminho da sabedoria. Pondere
sobre o significado da sabedoria. Sendo seu raio egico o segundo, e seu raio
da personalidade, o quinto, voc notar quo completamente equipado voc
para seu compromisso nesta vida. Isto til saber. Nas prximas instrues
eu devo lhe indicar os raios que regem a trplice personalidade, ento ter
diante de voc os cinco raios que lhe concernem nesta vida, e que so
instrumentais para lanar as fundaes para sua prxima vida. Ento voc vai
entender mais claramente ainda.
Nesse meio tempo, trabalhe de forma constante no pressuposto da
posio do Observador, fazendo disso um hbito de sua vida. Para este fim,
voc vai encontrar em anexo a esta instruo um comentrio sobre a atitude
do Observador que pode ser de ajuda para voc, enquanto trabalha na
preparao para esse grupo, e para o desenvolvimento gradual dos seus
poderes psquicos.
medida que voc trabalha neste problema, se esforce para tomar e
manter a posio de "um no centro," levando esta conscincia com voc em
todos os momentos e lidando com seus associados e aqueles a quem voc
instrui a partir desta atitude. Isto, em si mesmo, constitui uma empresa rdua
e servir para estabilizar sua orientao e sua direo, utilizando esta ltima
palavra em seu significado esotrico. Sugiro, portanto, que voc inicie sua
meditao diariamente por alcanar esta posio, bem como centrando-se na
cabea e elevando sua conscincia a um ponto to alto possvel.
443
Ento, nos prximos seis meses, tome as seguintes instrues para
pensamentos sementes em seu trabalho de meditao, assim construindo a
ideia to promissora quanto voc possa durante o dia e se esforando para
451

trabalhar o conceito espiritual em sua vida diria. Este esforo deve servir para
conectar sua personalidade e alma e para coordenar a sua mente e crebro.
Primeiro ms....... Eu sou o Observador, Que habita sempre no centro.
Segundo ms..... Eu sou o Intrprete, Que trabalha sempre a partir do
centro.
Terceiro ms....... Eu sou o Desejo, Que atrai todos at o centro.
Quarto ms......... Eu sou o Morador no Lugar Elevado, Que v sempre
a partir do centro.
Quinto ms......... Eu sou o Amante dos homens, Que derrama o amor
do centro do amor.
Sexto ms......... Eu sou o Educador, Que apreendo eu mesmo no centro,
e elevo at o centro todos que busco ajudar.
No final de seis meses de prtica dessas ideias, e com essa viso, voc
compreender o motivo que me levou a dar-lhe esses pensamentos sementes,
e ento estar pronto para o trabalho mais intenso que proponho a voc e a
meus outros discpulos.

ANLISE SOBRE A ATITUDE DO OBSERVADOR

1. O que constitui uma reviso?
a. Confundo reviso com um refazer ou com reexperimentar?
444
b. Eu entendo o que significa quando me considero como um Observador?
2. O que ou quem o Observador? O que est sob observao?
3. Sou capaz de aprender a observar, e liberar a mim mesmo dos resultados
da observao que possam no ser desejveis?

452

4. Posso me observar mentalmente, imparcial a qualquer reao do

emocional eu pessoal?
5. Se eu usar esta reviso sobre a atitude do Observador como ela deve ser
usada,
a. Qual ser o efeito em minha vida?
b. Qual ser o efeito na vida do grupo que eu desejo servir?
6. Posso dizer honestamente que eu posso ficar de lado e observar com
desapego?
7. Se essa anlise um mtodo cientfico de desenvolvimento, definitivo, eu
j fiz uma tentativa correta com a tcnica de observao? Eu sinto agora
que desejvel? Por qu?
8. O que eu posso encontrar baseado em meus estudos que este mtodo de
reviso o caminho para mim, e que ir intensificar minha capacidade de
aumentar a utilidade no servio?
9. De que forma pode a correta observao acelerar meu progresso no
Caminho?
10. Se verdade que o cego deve avanar tateando, mas que aqueles com
viso seguem em frente vendo e mantendo-se livres e independentes, por
que ento eu, tendo viso, fecho meus olhos e deixo de observar? Qual
o principal obstculo?
11. minha mente o rgo de observao para o homem espiritual? Posso
oferecer este rgo para o observador usar?
12. Posso manter minha mente firme nas correntes de luz que fluem do
Observador? Posso mant-la como farol da alma?
13.

medida que eu reviso hoje, que parte desempenho na observao?

14.

Como defino a palavra "observao"?

453

15. Observao no sentido espiritual uma faculdade que se desenvolve a

partir da auto realizao:
a. Eu sou capaz de esquecer o eu pessoal fragmentado?
b. Eu posso concentrar minha conscincia no Ser?
16. Observao uma potncia do Observador. Ela funciona em associao
com a mente. Eu entendo e exero o poder desta?
445
17. Dizem-nos que existe um arqutipo, um padro, um raio, uma meta e
uma luz que revela esses padres mais elevados ou ideias divinas. Eu
conheo alguma coisa disso? Quero dizer, na pratica, em minha vida diria.
18. Qual o padro arquetpico de observao, e como pode ser expresso
em minha vida pessoal?
19. Eu reconheo e estou em contato com outros Observadores do caminho
da vida?
20. Posso utilizar o poder da observao e da sabedoria do Observador
enquanto outros precisam dele?
21. Eu sou o redentor da natureza inferior. De que forma a observao ajuda
nesta redeno?
22. Ser que fora redentora, liberada atravs da observao, se derrama
atravs de mim?
23. De que forma ir a observao do Observador trazer mudanas em
minha vida, em meus hbitos, e em minhas atitudes?
24. Atravs de que corpo eu me expresso mais facilmente? Qual dos meus
corpos requer mais observao e controle?
25. Eu j demonstrei o poder de observao hoje? Estive em contato
consciente a qualquer momento com o Observador?

454

26. Que atividades e qualidades de minha natureza inferior (boas, assim

como indesejveis) precisam ser observadas se eu desejo servir de forma
mais inteligente?
27. Qual o maior obstculo para a minha constante prtica de observao?
Como posso compensar esta dificuldade?
28.

Como o assumir a atitude do Observador ajuda meus semelhantes?

29. De que forma posso servi-los mais verdadeiramente? E como a

observao me ajuda a fazer isso?
Maro de 1937
MEU IRMO:
446
Imagino que, se voc tivesse se perguntado, poderia considerar o ano
passado como um dos mais educacionais, e que propiciou maior
desenvolvimento que voc experimentou nesta encarnao. Alguma coisa
aconteceu para voc que o "levou diretamente" de sua alma para o seu
crebro. O resultado foi integrador, satisfatrio (a despeito de um sofrimento
incidental) e relacionador em seus efeitos. Tais interldios de desdobramento
na vida de um aspirante trazem consigo elevada responsabilidade e, para o
restante de sua vida, voc pode se assim decidir produzir um efeito
definitivo sobre aqueles cujas vidas tm o privilgio de entrar em contato com
voc, e para os quais voc representa uma torre de fora, em um mundo onde
os ajustamentos e reorientao esto acontecendo. Devido a esses
ajustamentos, certas grandes transies da conscincia esto em ordem e
ocorrendo. Algumas das lies aprendidas por voc ainda no surgiram em
sua conscincia cerebral desperta, mas isso no de importncia, pois ainda
podem dar frutos internamente e, meu irmo, nosso esforo subjetivo o mais
potente em todos os momentos.
Peo-lhe, tendo em vista os eventos do ano passado, para proceder nos
prximos meses com uma relativa lentido e com uma verdadeira pacincia
para com voc mesmo. Eu recomendo que voc no entre em qualquer
autoanlise, por que voc dar tempo para que os desdobramentos to
desejados se estabilizem, e os processos de assimilao espiritual prossigam,
sem os entraves da atividade da mente inferior.
455

Com voc, assim como com meus outros discpulos em treinamento

preliminar, eu gostaria de indicar os raios condicionantes da personalidade
para se voc aceitar minhas sugestes e, ento, test-las e prov-las
chegar a uma melhor compreenso da destinada tarefa da personalidade e
ficar livre para participar no trabalho grupal, medida que o tempo passa.
Deve sempre ter em mente que, quando falo dos raios dos diversos corpos,
refiro-me fora dominante que os condiciona em uma vida particular, pois o
possvel efeito do impacto dessa fora regular ou irregular pode ter sobre
as pessoas ao redor, e na substncia responsiva, sensvel ou impressionvel
com que a alma tem forosamente que trabalhar. Refiro-me ao que constitui a
expresso material. Talvez este seja um das platitudes da posio ocultista,
mas de valor reiterar em certos momentos. No caso dos estudantes, tais
como aqueles de vocs neste grupo, da fundamental recordao que
depende toda a sua eficcia no trabalho.
447
Como voc sabe, voc tem uma combinao peculiar de raios
dominantes, o segundo Raio de Amor-Sabedoria sendo o raio da sua alma, e
o quinto Raio da Cincia Concreta sendo seu raio da personalidade. Eu
gostaria que voc refletisse sobre a relao que existe necessariamente entre
conhecimento e sabedoria em seu caso. Voc vai achar de valor colocar uma
quantidade considervel de pensamento na relao dos trs aspectos de
manifestao inteligente: a mente abstrata superior, o Anjo Solar inteligente, e
a mente concreta inferior. Compreenso intuitiva, amor-sabedoria e o
conhecimento concreto devem e podem ser desenvolvidos e relacionados por
voc na sua vida diria, para isso eu chamo sua ateno.
Seu corpo mental fica no quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito,
e, portanto, o padro de sua vida foi o que ele . Com voc, no entanto, a
melhor expresso desta atividade deve ser em relao s pessoas com quem
voc tem que trabalhar em seu campo escolhido de servio de vida; A
harmonia alcanada na resoluo do conflito na vida das pessoas ao seu
redor, que esto em processo de adaptao vida. Os conflitos dentro de si
mesmo voc est entendendo rapidamente e podem ser resolvidos. o efeito
de seu corpo mental sobre os outros que eu procuro que voc considere mais
definitivamente. Aps o caminho probacionrio, as foras da natureza inferior
do homem e sua interao interna so de importncia primordial; ele precisa
aprender a conhecer a si mesmo. No caminho do discipulado, essas mesmas
foras devem ser estudadas em relao queles com quem o destino, o carma
456

ou escolha vocacional lanaram o discpulo. No caminho da iniciao, essas

mesmas foras so utilizadas no mbito da cooperao consciente com o
Plano, e com habilidade adequada na ao, devido s lies aprendidas nas
etapas anteriores do caminho.
Seu corpo astral est no sexto raio. Isso, penso eu, voc suspeita. Isto
lhe d intensidade na aspirao e vontade dinmica para avanar, que tem
sido suficiente para lev-lo sobre todos os obstculos. Voc teve sucesso em
evitar as habituais dificuldades de desenvolvimento da personalidade que
concernem ao sexto raio, e as fanticas adeses a pessoas ou escolas de
pensamento. Isso bom. Os transmutados, reorientados e mais elevados
atributos dessas qualidades devem ser seu objetivo.
448
Voc tem um corpo fsico de stimo raio. Voc vai notar, portanto, no
seu equipamento de personalidade que duas linhas de fora pertencem ao
campo de eficcia vital no primeiro raio: O quinto Raio da Cincia Concreta e
o Stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia. As outras energias que
constituem seus materiais de trabalho esto todas na linha do segundo raio:
2-4-6. Ao longo dessas linhas voc tem um equipamento completo e
adequado. Voc tem apenas uma energia importante de raio para trabalhar
atravs de voc nesta encarnao, e essa a do segundo. Foi o
reconhecimento disso que me induziu a dar-lhe a palavra "interpretao" como
a mais importante palavra-chave, pois isso evocaria em voc qualidades ao
longo da linha do terceiro raio da inteligncia ativa, que est intimamente
ligado sua personalidade quinto raio.
Ser que voc, durante os prximos meses, tomaria o tema da
Interpretao como sua mais importante tarefa de meditao?
Novembro de 1937
MEU IRMO:
Tenho pouco a dizer-lhe neste momento. Sua vida espiritual durante o
ano passado foi vvida e viva. Procure que permanea assim apesar de todos
os interldios de aridez e de reao que podem chegar ao seu caminho. Toda
vida cclica, e este um ponto que os discpulos so capazes de esquecer
e ignorar; ento se encontram em desanimo quando a intensidade do
sentimento os deixa. O iniciado anda sempre em linha reta entre os pares de
457

opostos, sereno e sem medo. Vocs no esto todos no caminho do

discipulado com o objetivo de vida da inevitvel iniciao em algum momento
imediato, logo frente?
Eu lhe dei algumas palavras-chave que devem ser para voc uma fonte
de inspirao durante o prximo ano. Peo-lhe para estud-las e ponderar
profundamente sobre seu significado. Tome uma palavra a cada semana
durante alguns minutos em uma cuidadosa avaliao (antes da meditao
grupal) e a torne a tnica do esforo de sua semana na prtica da vida
espiritual. Faa-o tendo em vista a externalizao destes conceitos ao prestar
servio em seu campo de trabalho escolhido. Voc vai ganhar muita
experincia prtica e experimental assim. Durante a quarta semana revise sua
vida luz que estas trs palavras podem lanar sobre sua vida. Voc nunca
vai se arrepender de fazer este exerccio. No h mais necessidade para voc
fazer reviso em Interpretao.
449
E isso tudo que eu tenho que dizer a voc, meu irmo, neste momento.
O servio que voc pode prestar ao seu grupo, conforme descrito por mim
nesta instruo, deve ocupar sua ateno e lhe dar muito. O vnculo interno
sobre o lado espiritual entre todos os membros do grupo est crescendo firme
e claramente, e assim eu estou encorajado.

Janeiro de 1940
MEU IRMO:
Como deixar claro para voc a natureza da miragem que nesta poca
pode dificultar sua estreita integrao neste grupo de irmos? de um tipo to
sutil que talvez eu no possa demonstr-la como um fato presente em sua
conscincia; somente onde a miragem reconhecida e vista pelo que ela ,
possvel dissip-la. No a miragem da crtica ou anlise indevida que o
seu problema. de algum modo um resultado ou sequncia, crescendo a
partir destes dois aspectos da atividade mental e ainda assim no nenhum
deles exatamente. Talvez eu a chame de "a miragem do Juiz" treinado,
sbio, experiente, mas sempre exercendo (como um hbito de vida) a
prerrogativa do tribunal. Um caso em questo, meu irmo, que pode servir
para ilustrar o meu ponto foi sua reao a __ __. Por vrios dias eu assisti seu
tumulto e angstia interiores, at que voc escapou pela porta do decisivo
458

julgamento, distribuindo a culpa, exonerando alguns e apoiando-se sobre a

presumida retido de sua deciso. Ainda que no soubesse o suficiente at
mesmo sobre seu prprio grupo.
Ao mesmo tempo, seus raios so tais que constituem uma piscina ou um
poo profundo de compreenso amorosa; apenas seu quinto raio de
personalidade que fica entre uma expresso plena do amor que
verdadeiramente sua melhor e excelente qualidade. Isto, seus veculos mental
e astral (sendo ambos ao longo da linha do segundo raio) iro ajud-lo a
expressar. Mas a tarefa do quinto raio (quando predomina a personalidade)
dissecar, analisar, e chegar a concluses, e esta uma miragem, que requer
o mais cuidadoso manuseio, ou uma barreira vai se formar no seu caso
entre a alma e os trs veculos que sintetizam a energia da personalidade.
Pondere sobre isso. Pense, pois quando voc tiver esclarecido a questo em
sua prpria mente, voc ter aclarado uma das mais potentes das
relativamente poucas coisas que podem impedi-lo de dar um importante passo
em frente.
450
No fcil para os discpulos ou iniciados se identificar com fraquezas
ou fracassos, e ainda assim devem faz-lo. Constituem tanto uma parte da
expresso da humanidade como o faz a fora ou o sucesso, e no pode haver
separatividade na atitude ou falha na identificao. Discpulos tm de aprender
a identificar-se com a totalidade.
Junho de 1940
MEU IRMO:
Ao lidar com voc como parte integrante de meu Ashram, eu tenho pela
primeira vez, desde que foi admitido nesta relao grupal, a sensao de
liberdade em me aproximar de voc. Voc aprendeu muito e se desenvolveu
muito durante os ltimos dois anos. H ainda reas de dvidas no resolvidas,
e a presena de muitas perguntas em sua mente, mas sua atitude em relao
a elas definitivamente mudou. Voc no est to certo e est inteiramente
disposto a esperar, e mais tarde colocar prova, as respostas e as solues.
uma grande realizao.
A matria no mundo hoje est em grande confuso, devido
perturbao e ao estado horroroso do plano astral. Embora as questes
459

mundiais paream ruins o suficiente no plano fsico, elas no so nada

comparadas com o atual nvel de percepo onde rege a miragem, onde
desejo e aspirao so prevalecentes, e onde aqueles no lado interno (que
possuem o olho da viso) podem ver a turbulncia e o turbilho de terrveis
foras, buscando violentamente tomar o plano fsico.
Falando em termos gerais, estas foras podem ser enfrentadas de trs
formas. H o longo e quase interminvel processo de deixar as coisas
resolverem-se por si mesmas sob a lei evolutiva, deixando que a
inevitabilidade da evoluo e da lei detenham a catarata astral e aquietem o
furaco. Enquanto isso, milhes iriam sofrer desnecessariamente e por muito
tempo, que talvez o ponto mais importante. Que o processo de espera
paciente na idealista ociosidade em orao finalmente triunfar
incontestvel, mas qual o proveito se a humanidade tambm se desgasta e se
extenua demais e se atrasa e se dificulta demasiado por uma civilizao
materialista retrgada para lucrar com o rumo da longa espera de mudana da
mar nos assuntos humanos?
451
Eu, um membro da Hierarquia que necessariamente sabe mais do que
voc, digo hoje que a humanidade como um todo (distribudo ao longo do
planeta inteiro) j suportou a cota completa de carma, e o que ainda pode
chegar agora de luto, tristeza e dor pode se revelar ser demais. Assim como
h um ponto na vida do indivduo em que no pode mais suportar, e tem lapsos
de inconscincia, perde sua razo, ou morre, isso pode ser igualmente
verdadeiro para a humanidade como um todo. Tenha isto em mente. E isto
seria condenar a humanidade por aqueles que no tomam medidas para deter
o desastre (porque acreditam no que eles chamam a vontade de Deus ou
retribuio carmica, ou algum amado ideal). Estou tentando aqui lhe dar o
quadro mais amplo, como Ns o vemos, e assim responder a alguns dos
problemas que sua mente corretamente questiona. H um princpio geral de
tempo envolvido e do momento correto para a ao, bem como h aqueles
momentos em que a inao a abordagem correta.
Depois, h uma segunda possibilidade em que a situao mundial pode
ser tratada e resolvida em termos de fora a fora a ser aplicada seria
evocada sob a lei de ao e reao, e ento, utilizada por aqueles que veem
a viso do futuro e enxergam com maior amplitude as questes, e que se
comprometeram com a liberao da humanidade. No fora (como aplicada
no plano fsico) que errada em qualquer momento; o motivo e o mtodo
460

utilizado, conduzindo e governando o uso da fora, que so os fatores de

momentosa importncia. Embora nenhuma pessoa, grupo de pessoas ou
nao neste momento saiba o significado da motivao (pois esses realmente
apenas so conhecidos e compreendidos por aqueles que j avanaram para
alm da terceira iniciao) ainda h pessoas, grupos de pessoas e naes no
mundo de hoje que podem permitir o uso da fora contra as formas e o
materialismo, devido preponderncia do puro motivo presentes em suas
conscincias. O correto uso da obstruo e da energia mortfera pode ser
confiado queles que esto conscientemente tentando ajudar a humanidade
e libert-la, como um todo e no como uma parte. Isso deve naturalmente
inclu-los e seguro, desde que sejam ouvidas as vozes daqueles que veem
a viso do futuro e lhes seja dada a liberdade de expresso. No h, portanto,
neste mtodo, a probabilidade de um final mais rpido das atuais crises e
conflitos mundiais, e a consequente liberao da nova ordem.
452
A terceira maneira tem em si um grande perigo para parte da conscincia
em desenvolvimento da humanidade, e que a forma da interveno divina.
Com esta no pretendo lidar uma vez que eu j disse tudo o que era possvel
dizer em conexo com a nova Invocao.

Meu irmo, h pontos que giram em sua mente e que, apesar da

evidente aplicao, podem ser aplicadas a todas as trs situaes e condies
existentes quer entre indivduos, famlias e grupos ou para a unidade maior, o
mundo.
Aqueles de vocs que esto em uma posio de ajudar mentes no
desenvolvidas, como voc est hoje, e que possuem personalidades de quinto
raio como voc, podem afetar muitas mentes e estabelecer as bases para a
vida e atividades baseadas no correto pensar. O mundo deve encontrar
eventualmente em seu campo de atividade a instruo que o levar a ao
correta, baseada na correta compreenso do Plano, e no correto manejo da
gerao mais jovem (uma coisa at agora totalmente desconhecida). Desta
forma, o mundo pode ser remodelado pelo sbio planejamento, vontade
dirigida (se tal frase significa alguma coisa para voc. Envolve foco consciente)
e aumento da atividade e dinamismo. Mas tal correta atividade s ser
possvel e os fins desejados acelerados quando as pessoas da sua gerao e
oportunidade puderem neste interldio entre a velha ordem e a nova

461

pensar com clareza, ver as questes claramente e em sua verdadeira

relatividade, e puderem inspirar tambm os jovens a verem.
O processo de expandir sua conscincia para compreender a questo
maior nunca fcil, especialmente com uma personalidade de quinto raio e
um corpo astral de sexto raio. por isso que voc tem um corpo mental que
est condicionado pelo quarto raio; sua batalha pela sua viso e inclusividade
deve ser travada na mente e alcanada nos nveis mentais; isso para voc
um problema definitivamente mental. Sua tarefa vincular a natureza
emocional e intuitiva, e assim evocar sensibilidade espiritual para revelao.
Para isso, voc deve agregar a consciente afluncia da luz para trazer
desenvolvimentos para a rea do crebro fsico, tornando assim o que voc
conhece e v disponvel para outros. Este deve ser realizado de trs maneiras:
453
1. Ao evocar a intuio com mais potncia.
2. Ao estimular a mente para um maior mbito de reconhecimento.
3. Ao lanar a luz da intuio e do conhecimento possudo para o futuro,
bem como sobre a vindoura ordem mundial.
Voc ver, portanto, por que eu tenho lidado com o problema do mundo;
voc poder alcanar uma atitude firme voltada para o futuro e realmente
trabalhar na futura estabilizao e reconstruo, a partir do vantajoso ponto de
vista de suas prprias crenas comprovadas e controladas.
Eu no estou lhe dando uma meditao comum para seguir. Vou pedirlhe para dedicar o intenso pensamento quinze minutos a cada dia para o
problema do futuro, pedindo-lhe, em primeiro lugar, para alcanar uma medida
de alinhamento to estvel quanto voc possa, e elevar sua conscincia para
um nvel to elevado de percepo quanto possvel, e, em seguida, tomar os
trs temas seguintes em suas reflexes, lidando com eles de duas maneiras:
1. Quando surgem do passado, procurar observar o que, com razo, deve ser
destrudo.
2. Como devem evoluir, a partir do seu ponto de vista, no futuro, dando sua
contribuio para o prximo perodo de reconstruo, e fornecendo uma

462

ponte para novas coisas que estaro em consonncia com as exigncias

da Nova Era de novo como voc as sente e as interpreta.
Vou, por isso, dar-lhe trs tpicos:
1. A vindoura natureza ou tipo de governo mundial, considerando o que
dever emergir das atuais e principais ideologias mundiais.
2. A vindoura educao mundial e o que se dever desenvolver nesse campo
de treinamento. Quais so as necessidades da prxima gerao?
3. A vindoura religio mundial e o que deve constituir os importantes e
universais princpios.
Eu gostaria que voc dedicasse nove meses para este trabalho, trs
meses para cada um destes temas mundiais. Se eu puder sugerir, meu irmo,
eu gostaria de v-lo dedicar dois meses para reflexo, meditao e atividade
mental sobre o tema do perodo, e, em seguida (durante o terceiro ms), eu
gostaria que voc reduzisse e desse forma aos seus pensamentos no papel.
Voc far este trabalho de nove meses para ajudar seu grupo a aumentar sua
utilidade no mundo, para uso e auxlio por muitos outros e para mim? Eu
coloquei esses tpicos na ordem de sua importncia.
H uma incomum profundidade de amor e compreenso em sua
natureza. D-as livremente a todos.
NOTA: Este discpulo cortou sua relao com o grupo porque sentiu que o
Tibetano falhou em apreciar o que o grupo estava fazendo. Foi sua
prpria deciso, e a porta est aberta para seu retorno sempre que ele
assim o desejar.

463

464

Para D. I. J.

Julho de 1933
MEU IRMO:
A possibilidade de um passo definitivo a frente sua um passo que lhe
permitir assumir as responsabilidades de sua vida, em que novamente deve
faz-lo, em plena conscincia do que voc e do que deve fazer. O perodo
do tatear ao longo do Caminho com apenas a tnue luz de uma aspirao
iluminada est lentamente dando lugar ao correto conhecimento de uma
mente iluminada. Voc me pergunta, s vezes: "O que impede uma luz mais
plena e compreenso?" Eu respondo: "A sensibilidade que torna voc
constantemente to auto consciente (por isso quero dizer a conscincia da
personalidade) de seus prprios ativos como um aspirante, s vezes parecem
um entrave seu caminho."
No te esqueas, irmo de idade, de que uma personalidade consagrada
no deve parecer to grande ao ponto de impedi-lo, s vezes, de ver aquilo
ao que est consagrado; nem deve seu fracasso em alcanar seus altos ideais
ser uma desvantagem.
455
Chega agora a sua vida o tempo onde voc deve estar em conformidade
com a antiga regra e se tornar o sannyasin, o seguidor desapegado do
Caminho. Voc est agora no mundo, mas no do mundo; voc deve agora
habitar naquele lugar elevado e secreto onde a divindade sempre
sentida. Alguns chamam isso de a prtica da Presena de Deus; outros o
consideram como andar na luz da alma; outros ainda o denominam o
consciente trilhar do Caminho. No importa o nome. Para voc, a firme
transferncia do corao para a cabea e isso, eu acho que voc sabe.
Siga os exerccios de respirao com cuidado e ateno. Tambm
busque fortalecer o corpo fsico. Para voc eu tambm sugiro o seguinte
exerccio, a ser realizado em algum momento conveniente para voc, embora
no na meditao da manh.
1. Faa sete respiraes longas, sem reter o ar.

465

2. Em cada respirao, enquanto inala, diga as seguintes palavras: "O poder

e a fora so meus". Durante o interldio, rena prana dourado-laranja o
mais que puder; ento, ao exalar, o envie por um ato da vontade para o
centro larngeo na parte de trs do pescoo.
3. No interldio, entre uma expirao e a prxima inalao (enquanto o centro
larngeo submetido ao prana dourado-laranja) diga: "Que a Palavra soe
adiante atravs de mim."
4. Em seguida, entoe o O.M., muito suavemente.
5. Se apegue s almas, meu irmo, mas desapegue-se das
personalidades. Almas curam e ajudam as personalidades de cada
um. Relaes de personalidade drenam e desvitalizam. Terei mais a dizer
em seis meses, quando voc estar mais ajustado para o trabalho.

Janeiro de 1934

VELHO IRMO:
Os ltimos seis meses tm sido para voc um perodo de mudana, de
reajuste e dificuldades. O teste da intuio qual voc e os outros se
sujeitaram, no constituiu para voc, o principal problema. Sua intuio
funcionou e voc viu as implicaes grupais claramente, como fez tambm em
matria de Dr. .... Para voc tem havido o longo teste de resistncia, e isso
para voc como para muitos um verdadeiro teste de significado e
importncia. O poder de persistir quando a responsabilidade fsica e a
deficincia clamam em voz alta pela cessao do esforo, a capacidade de
permanecer firme quando o sentimento de inutilidade parece oprimir, e a
capacidade de funcionar como uma alma desapegada de reaes pessoais
isto para voc a conquista desejada. Assim seja, irmo. Isto voc exigiu de
si mesmo; mas lembre-se que o incentivo, levando ao sucesso, deve ser
alcanado pelo grupo. Libertao de problemas de personalidade
basicamente no lhe interessam. Tais problemas no fornecem para voc
motivos suficientes ou adequados para justificar a tenso e esforo. Mas a
utilidade para o grupo e o fornecimento de um canal pelo qual a luz espiritual
e o amor entram no organismo vivo do grupo, isso deve ser para voc o motivo
466

necessrio, e isso deve estar em mente nos momentos de mxima a tenso e

o esforo.
456
Voc est no ponto em seu desenvolvimento em que o auxlio a outras
pessoas deve ser sua constante exteriorizao, comeando com o seu crculo
familiar, e chegar aos seus condiscpulos e seu ambiente. No para voc o
acrscimo de aumento do trabalho, mas a presso interna constante de
pensamento construtivo. Em todos os grupos, cada unidade contribui um
pouco para o contedo do pensamento grupal. Sua contribuio deve ser o
derramamento de devoo mental, apenas estimulando, assim, o brilho claro
da aspirao e amor grupal. Isso que voc tem a dar deve ser trazido para
baixo dos nveis de conscincia que so abstratos, msticos ou egicos. O
contato deve ser feito com o plano fsico e atravs da conscientizao crebro
fsica.Trabalhe, portanto, nos prximos meses, para reforar seu alinhamento,
conscientemente ligando crebro-mente-alma, e produzindo uma inter-relao
consciente mais aprofundada e estabilizada. Use a imaginao enquanto o
fizer, e por trs minutos a cada manh fique diante da janela e visualize sua
cabea (e tambm a rea em torno dela), como um centro de fora para o qual
est fluindo um raio ou feixe de luz da alma, da Super Alma. Este visto como
se derramando para o centro coronrio vindo da alma, atravs da mente,
assim reunindo intensidade mental; atravs do corpo astral reunindo para si
elevada aspirao e devoo; e atravs do corpo etrico revitalizando-o em
todas as partes; assim, afluindo da cabea. Ento, segurando este fluxo l,
divida-o em duas correntes e envie um, por um ato da vontade, ao seu centro
esplnico (do bao). (Nota: Este encontrado um pouco para a esquerda e
abaixo do centro cardaco, acima do plexo solar e um palmo abaixo das
costelas esquerdas.) Envie outra corrente de fora, por um ato da vontade,
para o mundo afora atravs das mos, num gesto de bno.
457

Agosto de 1934
MEU AMIGO E COMPANHEIRO DE TRABALHO:
Todos os perodos de estresse e tenso terminam quando a alma que
est experimentando aprende a viver dentro de si mesma, a servir e trabalhar,
pensar e sentir com a conscincia, sempre se retirando para o "lugar secreto
do Altssimo". Voc vai saber do que estou falando, porque essa uma das
467

lies que sua alma, vem lhe ensinando durante os ltimos doze
meses. Fisicamente, mentalmente e emocionalmente, voc tem sido
experimentado e testado, e os testes que so aplicados personalidade
alinhada tem sido aplicados por voc. A marca do verdadeiro aspirante que
todas as trs partes da natureza inferior so mais ou menos ligadas mais
elevada, produzindo assim uma unidade. Isto resulta em duas coisas:
1. Todas as trs partes da personalidade podem reagir simultaneamente
em alguma medida para a vida e energia da alma.
2. Todas as dificuldades e provaes (carmica ou educacional, testes ou
purificao) so sentidos em todos os trs corpos de uma vez.
Isso bom, mas complica o progresso do discpulo por que ele tem que
lutar em todos os trs campos de batalha ao mesmo tempo. Digo-lhe isto para
o seu encorajamento...
Isso tudo que eu tenho para voc hoje, meu irmo. V em paz.
Janeiro de 1935
VELHO IRMO:
Voc percebeu quo intenso foi o perodo de testes que os membros
deste grupo de discpulos tem sido submetidos? Tem alguma ideia de como
tem sido ativa a disciplina a que todos, incluindo voc, voluntariamente se
submeteram?
Primeiro foi a miragem que desceu temporariamente sobre o grupo, e os
efeitos desta somente agora esto comeando a passar. A isto tem sucedido
um perodo de dificuldades pessoais atravs do qual a maior parte dos
membros tm passado. Voc ficaria surpreso se pudesse ver tudo como eu o
vejo; poderia ser de valor para todos vocs se eu declarasse o tipo de
disciplina que vrios do grupo ultrapassaram. Eles foram submetidos
severamente a:
458

468

A disciplina da recuperao.
A disciplina do ajustamento.
A disciplina da deficincia fsica.
A disciplina do isolamento interno.
A disciplina da purificao astral.
A disciplina da recuperao da verdade.
A disciplina da luz.
Enumerei as disciplinas acima, a fim de mostrar trs coisas:
1. A variedade de disciplinas a que um aspirante pode ser submetido.
2. A realidade da vida grupal com sua semelhana de atividade interna e
treinamento.
3. O fato emergente de que nenhum de vocs est realmente sozinho. Todos
vocs so vistos e assistidos e, nos planos internos, caminham juntos; as
circunstncias externas podem diferir, mas o treinamento e o objetivo so
um. A solido acabar quando a interna continuidade de conscincia grupal
for estabelecida.
Seu trabalho para os prximos meses, meu irmo, deve ter por objetivo
a descentralizao que o libertar de si mesmo. Ela tambm deve ser
direcionada para um cuidado prudente com o corpo fsico e sua adaptao
para um melhor servio. Voc pode combinar estes dois objetivos
aparentemente contraditrios? Voc notar a forma mais sutil que eu insinuei
estes dois objetivos na sua ltima instruo. Seu corpo fsico tem chamado a
ateno. D a ele tudo o que ele precisa, mas no fique ansioso. Suas
circunstncias ambientais, e a presso de sua vida diria tm militado contra
seu desapego e isto voc sabe. Mas voc tem aprendido muito nestes ltimos
dois anos, tanto sobre si mesmo como sobre os outros, e enfaticamente eu
digo a voc que o trabalho dos prximos seis meses deve trazer s suas mos

469

os elevados resultados do processo de disciplina se abordar seus problemas

com o esprito certo e consagrar sua vida de novo ao servio.
459
Uma sugesto prtica que gostaria de fazer, meu irmo, a respeito do
trabalho de estudo atribudo ao grupo. Talvez possa captar melhor as ideias
subjacentes do Pai Nosso com maior clareza se voc levar o tema de seu
estudo ao trabalho de ensinamento. No ensino aprendemos. Seria muito
profcuo a seus alunos (e a voc tambm) se voc juntos refletissem um pouco
sobre a frmula mgica que encarna a antiga orao. O mais profundo
significado esotrico que surge em sua mente pode no precisar
necessariamente ser transmitida ao seu grupo, mas muito pode ser dado. Ao
ensinar, seus pensamentos talvez tomem forma e, quando mais tarde estes
pensamentos sejam revestidos de palavras podem ser de real benefcio a seus
irmos do grupo. Esta apenas uma sugesto. Eu procuraria reiterar neste
momento, como sempre, que meu trabalho com este grupo nunca deve ser
considerado como autoritrio ou dogmtico. Do meu conhecimento mais
amplo da verdade e da minha capacidade de conhecer todos vocs no plano
interno, eu fao apenas sugestes, por medo que eu possa influenciar
indevidamente.
Na minha ltima instruo, fiz notar que o campo de batalha no seu caso
era encontrado em todos os trs corpos simultaneamente. Isso aumenta seu
problema, mas tambm aumenta sua oportunidade. Eu procuro agora dar-lhe
uma meditao que baseada em um reconhecimento deste fato e que ir
ajud-lo a ganhar um alinhamento mais perfeito, e posterior liberao do canal
interno de contato. Continue como at aqui com os exerccios respiratrios e
com os seus momentos diante da janela aberta. Esta meditao para ser
seguido com a realizao cultivada de que voc a alma, o Cristo interno....
Elimine o medo, meu irmo. Que a continuidade da conscincia
espiritual, que um dos seus sonhos mais queridos possa ser finalmente
desenvolvida, mas voc deve proceder com cuidado. Os sonhos so, por
vezes, uma garantia da realidade.

470

Agosto de 1935
460
H pouco que eu tenho a dizer a voc, neste momento, irmo de idade.
Procuro no mudar seu trabalho ou meditao. Voc tm seguido o que eu
atribu por apenas seis meses, e eu procuro que voc trabalhe com ele por um
ano inteiro. Uma s mudana eu iria fazer e que est em conexo com o
terceiro ponto e o uso da Orao do Senhor. Em vez de refletir sobre as
palavras da orao, eu lhe darei aqui algumas frases que gostaria de lhe pedir
para fazer especialmente suas, porque peculiarmente lhe pertencem. H trs
dessas sentenas e voc pode consider-las como constituindo uma frase
mgica para cada um dos trs corpos. Tudo o que voc deve se lembrar que
frases antigas (como estas que eu frequentemente dou) so realmente
intraduzveis; mas eu coloco palavras em ingls que tornaro seu significado
claro. Eu no fao nenhuma tentativa de preservar mais do que o sentido.
Frase I. Para a mente.
"Como uma borboleta dourada que voa ante o sol, eu me encontro
equilibrado em cima da ptala de ltus da terra. Eu flutuo; Eu permaneo
um pequeno momento e ento eu voo na via dourada que leva at o
sol."
Frase II. Para a natureza emocional.
"No h escurido nem nvoa. No h noite nem dia. No h
tempestades nem paz, nem descanso nem contendas... Apenas a firme
vontade de Deus, que trabalha para o bem"
Frase III. Para o corpo fsico.
"Descendo do topo da montanha eu venho, trazendo a luz da Vida, a
vida da Luz. No clice da forma eu despejo essa luz que a vida confere,
esta vida que a luz sustenta. Eu vejo esta luz dourada transformar a
escurido em dia. Eu vejo o azul da vida divina derramando-se atravs
da forma, curando e acalmando. Assim a tarefa executada. Assim
um homem da terra transformado em um Filho de Deus. "
Dedique os prximos meses a estas trs frases em sua meditao e
reflita profundamente sobre seu significado.
471

1 e 2 meses Frase I.
3 e 4 meses Frase II.
5 e 6 meses Frase III.
No restante, mantenha sua meditao inalterada. Um dos propsitos
desses pensamentos sementes de meditao a transformao fsica do
homem inferior, mas seu sucesso depender das mudanas feitas nos dois
corpos internos mais sutis mediante as duas primeiras frases ....
461
Deixe que a disciplina da luz siga trabalhando em voc. E, meu irmo,
eu posso fazer uma sugesto prtica para voc? Seu principal problema do
ponto de vista da alma fsico nesta encarnao. Sua tenso e excesso de
ansiedade causam muito de sua deficincia fsica.
Para a maioria de seus condiscpulos e para voc eu sinto a necessidade
de dizer simplesmente: Seja alegre, pois a alegria deixa entrar a luz, e onde
h alegria, h pouco espao para miragens e mal-entendidos.
Fevereiro de 1936
VELHO IRMO:
Os prximos meses, at o momento do Festival de Wesak, devem ser
para voc meses de reconhecimento interior, de uma retirada espiritual e de
intensa preparao. Embora voc no possa ver imediatamente, ou durante o
prprio Festival, os objetivos significativos deste perodo de oportunidade, ou
de suas semanas anteriores de preparao, isso no tem qualquer
importncia realmente, pois os ganhos vo estar l, e sero registrados em
seu devido tempo.
O centro ajna (o centro entre as sobrancelhas) hiperativo, enquanto o
centro coronrio deve ser estimulado a maior vitalidade. Este, como acontece
atravs da focalizao constante de si mesmo no centro coronrio, pode
induzir a um perodo em que pode lhe parecer que nada est acontecendo
subjetivamente. Isso, novamente, no tem qualquer importncia. Chegou a
hora em que todos os discpulos verdadeiros (e voc de fato) devem
472

transmutar fenmenos em realizao espiritual; ento, em vez do registo

constante do que visto e ouvido, ir surgir uma conscincia espiritual que
registrar felicidade e poder. Isto ir permitir que voc veja a alma em todas
as coisas, e a beleza dentro de todas as formas criadas. Essa conscincia
ser de uma ordem to elevada que lidar principalmente com o que sem
forma, e sua ateno ser dirigida para a vida subjetiva que existe dentro da
forma. Esse a verdadeira trajetria do simbolismo com a qual voc, como
um discpulo, est comprometido.
462
Seu amor e conhecimento deve comear a lev-lo mais e mais para o
caminho do psiclogo divino; para o servio de psicologia que eu dirijo sua
ateno e com o qual voc vai encontrar-se comprometido quando voc tomar
seu prximo Caminho do Renascimento e retornar ao campo de batalha da
vida. Para voc, hoje, a batalha de resistncia, do controle das emoes, da
correta compreenso da natureza astral e de constante mudana do seu ponto
de conscincia para o prximo plano. Eu acho, meu irmo, que voc
reconhece esse fato.
Medite sobre as seguintes frases msticas e onde a cor for mencionada,
visualizar a cor.
Frase Um. Primeiro e segundo meses.
"Os raios dourados que irradiam a partir do corao do sol se derramam
e banham minha alma e a alma de todas as formas criadas. Dentro
dessas formas, a vida de Deus desperta, e o poder de Deus jorra como
Vontade, como dedicao ao Plano, como fora para trabalhar e dar
como deve um filho de Deus."
Frase Dois. Terceiro e quarto meses.
"Dentro da escurido da alma, aprisionado dentro da forma, um ponto de
luz visto. Ento surge, ao redor desse ponto, um campo de azul mais
profundo irradiado pela alma, o sol interior, brilhando dentro de um
brilhante campo azul. Os pontos de luz tornam-se muitas linhas ou raios
de luz; estas linhas, em seguida, se mesclam e misturam at que o
Caminho iluminado aparece diante dos olhos de cada peregrino cansado
no Caminho. Ele caminha na luz Ele prprio a luz, a luz sobre o
Caminho. Ele o Caminho e sempre o percorre."
473

Frase Trs. Quinto e sexto meses.

"Ativamente eu trabalho como o faria a formiga. Com velocidade eu viajo
como se move a lebre em seu caminho. Com alegria eu escalo como o
faz a cabra que escala o precipcio e permanece no topo da montanha.
Assiduidade, velocidade e alegria devem ser as notas chave da minha
vida; diligncia com a tarefa atribuda; velocidade para aceitar tudo que
diz o Mestre; velocidade no meu caminho para prestar servio; e alegria
para derramar sobre aqueles com os quais entro em contato. Tal para
mim o caminho".
463
Minha bno recai sobre voc, meu irmo. Minha fora est sua
disposio, por que sei que no vai me chamar a menos que a necessidade
seja grande. Quando for grande, voc tem permisso para me chamar.
Agosto de 1936
MEU IRMO:
Todos os rompimentos de ligaes produzem reaes graves. No
entanto, se voc pudesse perceber isso, o corte das ligaes exteriores no
plano fsico o menos grave e mais impermanente de todos esses eventos. A
prpria morte uma parte da grande iluso e s existe por causa dos vus
que se renem em torno de ns mesmos. Voc, como um trabalhador no
campo da miragem (que o novo campo em que a humanidade tem que
trabalhar conscientemente), tem sido profundamente honrado e confivel. A
morte vem para todos, mas para voc no deveria haver as habituais miragens
e angstias. Eu diria a voc, meu irmo, no olhe para trs, ao passado. Nessa
direo reside a miragem e a angstia. a direo usual e a linha de menor
resistncia para a maioria. Mas esse no o caminho para voc. No olhe
tanto para a revelao ou o conforto ilusrio transmitido por aqueles que
pairam sobre a linha divisria entre o visvel e o invisvel. Esse no o caminho
para voc. Voc no um discpulo angustiado e enlutado olhando
ansiosamente para o vu da separao e esperando por algum sinal que
venha convenc-lo de que tudo est bem. Tal, reitero, no o caminho para
voc.

474

Atinja as alturas da alma e, depois de ter procurado e encontrado o

pinculo da paz e a altitude da alegria onde sua alma permanece inamovvel,
ento olhe para o mundo dos homens viventes um mundo trplice em que
todos os homens, encarnados e desencarnados so encontrados. Encontre l
o que sua alma pode e ir reconhecer. As miragens da prpria angstia e o
maya do passado distorcem o ponto de vista. S a alma permanece clara de
iluses, e s a alma v as coisas como elas so. Se eleve, portanto, para a
alma.
Gostaria aqui de salientar a voc que antes eu dei-lhe uma sugesto de
que possa surgir uma necessidade para que voc chame por maior
resistncia, bem como a necessidade, talvez intensifique seu contato interno
comigo mesmo. Eu te dei "permisso para chamar." Eu previ a agonia de seus
prximos meses e procuro faze-lo saber que eu permaneci ao seu lado. Isso
eu ainda estou fazendo. Gostaria de lembrar disso para o fortalecimento de
sua f, o aprofundamento da sua segurana e sua integrao nesse trabalho
de grupo.
464
No vou neste momento mudar seu trabalho de meditao. Tal como
delineado deve servir para estabilizar gradualmente voc e te elevar para o
plano mental. A fora das circunstncias tm levado voc a viver muito no
plano astral nos ltimos meses, em um vrtice emocional. Se eleve, meu
irmo, na luz e com renovado poder e desapego. Encontre alvio da tristeza
na tarefa de ajudar os outros. Voc pode me chamar e me encontrar se sua
necessidade for grande.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO:
Voc est entrando em um novo ciclo de vida e de utilidade. Voc est
beira de oportunidade e ainda assim voc parece no reconhecer. Voc est
pronto para o completo servio e ainda se esconde longe dele. Voc tem a
capacidade e o tempo, voc poderia compreend-lo, e tambm a fora fsica
necessria para ser um ponto focal ativo para ns e ainda assim voc
mentalmente e conscientemente parece no perceber. Eu coloquei a verdade
sem rodeios, assim, para voc, pois voc um discpulo forte e consagrado,
e voc no teme o conhecimento da realidade.

475

Voc passou pelo solo ardente e agora ele est por trs de voc, mas a
fumaa que paira em volta ainda obscurece sua viso. Passe com rapidez
para a clara luz do dia e deixe para trs a lembrana da dor, o exame do
corao e os problemas e elevando sua face para a luz pelo que resta de
caminho terreno, seja uma torre de fora e uma luz radiante para outros. Isso
voc pode fazer.
Se eu pudesse resumir o meu pensamento para voc, meu irmo, eu o
revestiria em palavras de grande simplicidade e diria a voc: Seja feliz. Seja
feliz como o sannyasin feliz, por que (atravs do desapego do pequeno eu e
o apego ao Eu maior no total) deixou para trs tudo que possa impedir e
dificultar o seu servio. A partir de agora, voc no pertence a si mesmo, a
qualquer amigo terreno ou clamor. Voc pertence aos servidores da
humanidade e a ns.
465
Eu no lhe darei nenhuma meditao especial para fazer nestes
prximos seis meses. Ocupe-se com a meditao em grupo e com o contato
da Lua Cheia. Estes so para voc de maior utilidade do que a meditao
diria pessoal. Para voc, constitui seu principal servio. Minhas instrues a
todos os membros do grupo tm sido breves neste momento. Eu te dei muito
em minha ltima comunicao, e voc ainda no assimilou tudo o que eu dei.
Estudem as mensagens novamente, todos vocs, e vejam de novo luz do
novo ano e do recente dia de oportunidade.
Setembro de 1937
MEU IRMO:
Um semestre muito difcil se passou para voc. Voc passou atravs
dele, e com elogios que olho para voc hoje. Tudo que eu tenho a dizer
que estou satisfeito. Eu sei que para voc suficiente. Se voc ficar firme com
o corao aberto, um olho que v e uma pronta resposta a todos os que
surgem em seu caminho, a porta do renovado servio ser aberta e muito
poder ser feito por voc. Meu irmo, voc tem o poder para ajudar os
indivduos, e voc tem uma capacidade incomum para transformar uma fraca
fasca em uma chama rubra. No desconfie de si mesmo, siga em frente. Seu
campo de servio encontra-se ao seu redor.

476

O problema que tem de ser enfrentado por todos os que passam pelos
fogos da Renncia, que esto trilhando o caminho da humildade enquanto
conscientes da grandeza da alma, e que esto, ao mesmo tempo, longe da
juventude a enfrentar a ltima dcada da vida com compreenso, e sem medo
das limitaes fsicas. Tantos vivem, pensam e agem de tal maneira nos anos
finais da vida que a alma retira sua ateno. Assim, apenas a personalidade
permanece. Para todos vocs que tenham passado meio sculo, eu diria:
Enfrentem o futuro com a mesma alegria da juventude, e ainda acrescentem
utilidade, sabendo que a sabedoria da experincia sua, o poder de entender
o seu, e que nenhuma limitao fsica pode impedir a alma da expresso e
do servio til. Gostaria de lembr-lo de algo que muitas vezes esquecido:
muito mais fcil para a alma para expressar-se atravs de um corpo velho e
experiente do que atravs de um que jovem e inexperiente, desde que no
haja orgulho nem desejos egostas, mas o nico desejo de amar e servir. Estes
so os seus desejos e o futuro reserva para voc muito servio.
466
Vai ser interessante para voc agora se eu te contar os raios que regem
o seu eu inferior.
Seu corpo mental regido pelo quarto raio, e se voc estudar as razes
de muitas das reaes de sua vida, isso se tornar evidente para voc. H
pouco da energia da linha de primeiro raio 1-3-5-7 em seu equipamento, mas
quase um desiquilbrio na linha de segunda raio 2-4-6. Voc vai notar que
todos estes trs aparecem em seu equipamento.
Esta condio ainda mais complicada pelo fato de que voc tem um
corpo astral de primeiro raio. Este novamente uma exceo regra habitual.
No caso do discpulo que est ocupado com algum processo de
arredondamento especial essa exceo ocorre, e a personalidade de primeiro
raio da sua ltima encarnao deixou o legado de um corpo astral de primeiro
raio nesta. Portanto, nesta vida particular, voc tem uma tarefa muito difcil e
um problema complicado, porque (se eu poderia to cruamente express-lo)
h em voc muito do segundo raio.
Para ajudar no processo de equilibrar e neutralizar o perigo, sua alma
escolheu um corpo fsico de stimo raio. Isto de verdadeira ajuda em si e
ajuda na sntese das duas linhas de energia. Os seus raios, portanto, so:

477

1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.

2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo ou Idealismo.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Peo-lhe para seguir a meditao e continuar com os exerccios
respiratrios que voc est fazendo agora. No h necessidade neste
momento de mudar o ltimo que te dei. Durante o semestre frente gostaria
de aconselh-lo sobretudo para dedicar muito tempo e ateno para a
Abordagem da Lua Cheia. Eu tambm gostaria de atribuir-lhe uma tarefa
especial que ser de valor para voc, seus irmos do grupo e para os outros.
Voc vai reunir tudo o que eu tenho dado em meus livros, tudo o que foi dito
sobre a Lua Cheia. No h necessidade, no entanto, de extratos longos ou de
copiar minhas instrues detalhadas sobre a Lua Cheia de Buda em maio. Eu
quero que voc rena nessas longas instrues e nas muitas passagens
isoladas as razes:
467
a. Da importncia da Lua Cheia.
b. Do que deve ser feito e acontecer no momento da Lua Cheia.
c. Qualquer informao em que voc possa encontrar a causa da
oportunidade espiritual.
Fevereiro de 1938
MEU IRMO:
Nestas instrues dei a meus discpulos muita informao sobre o quarto
raio, pois muitos deles tm mentalidades de quarto raio. Este momento no
o verdadeiro estado usual das coisas e uma das principais razes para
serem escolhidos para fazer parte deste grupo. A posse de uma mente de
quarto raio um fator essencial para meu trabalho planejado e eu gostaria que
voc refletisse profundamente sobre este fato. Voc tem, excepcionalmente,
este tipo de esprito, e ele ser de servio real para seu grupo, se voc
aprender a se concentrar l mais facilmente e, devo dizer, com mais
frequncia. Seu raio de personalidade naturalmente muito dominante e deve
478

lhe dar poder sobre o plano astral o plano do seu trabalho escolhido. Mas
esta atitude deve ser equilibrada pelas atitudes da mente de quarto raio.
Gostaria aqui de salientar que
1. Seu raio da alma busca expresso atravs de seu corpo astral.
2. Seu raio da personalidade focado em seu crebro de stimo raio.
468
Se voc pensar nesses fatos transmitidos com cuidado, voc ver que a
reunio do raio da personalidade e do raio que rege seu corpo fsico o
confronta com um problema muito definido. Produz um excesso de nfase e
de interesse sobre o lado forma da manifestao e expresso grupal. Isto leva
a devoo s formas conhecidas. esta focalizao de seu raio da
personalidade que a causa psquica das dores de cabea para o qual tem
sido propenso. No me entenda mal aqui, meu irmo. Eu no digo que voc
tem interesse indevido na forma e que isso afeta a sua personalidade. Voc
definitivamente o observador e "observa um mundo angustiado." Suas
combinaes de raios levam a uma rpida reao s formas existentes, em
vez de levar a uma viso de longo alcance do Plano, como seu raio de alma
pode dar. Voc precisa cada vez mais se concentrar na alma e cada vez
menos na conscincia da personalidade. Isto ir produzir a expresso do amor
atravs da devoo a todos os homens como almas, e no da devoo a
formas e mtodos que seu raio da personalidade aprova.
O seu servio , como referi anteriormente, a tarefa de "elevar" os
indivduos, solucionando os problemas com que se defrontam. Cada vez mais,
voc tambm deve ficar com seu grupo, dando-lhes o conhecimento que
possui to abundantemente. Voc tem algumas miragens pessoais, mas
essas no so do tipo que prejudica seu grupo. Voc v com clareza os
contornos da tarefa frente a que o grupo se dedica. Por muito tempo voc
tentou ajudar L.T.S-K. para libertar-se do ritmo de suas miragens. Voc ainda
vai continuar um pouco mais no esforo de ajud-lo, escrevendo para ele com
franqueza e permanecendo junto a ele no amor?
A meditao em grupo importante para voc e para todo o grupo, pois
tem em si as sementes da integrao grupal. Continue, portanto, com ela. Eu
dou-lhe, no entanto, um breve exerccio a ser feito de manh antes da
meditao grupal.

479

1. Depois de atingir o alinhamento, equilbrio interior e descansar, veja cada

um de seus condiscpulos (que voc possa conhecer) na luz.
2. Em seguida, visualize cada um com uma estrela entre as sobrancelhas,
como o smbolo de um centro ajna desperto e de uma personalidade
integrada. uma estrela de quatro pontas. A estrela da iniciao , como
voc sabe, uma estrela de cinco pontas.
3. Em seguida, diga algo para cada um de seus irmos, aps o devido esforo
para vincular-se com eles. Estude as ideias que do expresso a suas
palavras e anote, por escrito, seu significado geral.
469
4. Ento levante, e indo at a janela, envie amor e luz para aqueles que guiam
os destinos dos homens sobre a terra (no me refiro Hierarquia), em
Londres, Leningrado, Washington, Berlim, Genebra e em Roma. Faa isso
com tanto amor quanto voc puder e, sem pensar muito, pois o pensamento
pode ser separativo e crtico onde no h conhecimento adequado. Esta
uma parte inicial da tcnica de dissipar a miragem grupal.
5. Em seguida, entoe o OM, elevando a sua conscincia e chegando to perto
da Hierarquia possvel.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO:
Este ltimo ano no foi mais fcil para voc do que tem sido para os seus
irmos do grupo. Cada um e todos tiveram um tempo bem difcil. Seus
problemas foram mais psicolgicos do que fsicos; eles so relativamente
simples na definio, embora difceis de resolver. Talvez eu pudesse
expressar melhor o que eu tenho a dizer observando que a parte principal das
suas dificuldades tem sido uma luta contra a perplexidade uma perplexidade
que no uma miragem, mas que poderia facilmente tornar-se uma, se sua
alma no fosse to constantemente e definitivamente orientadora, controlando
e levando-o para longe das miragens mais pronunciadas do que uma pequena
semente. Perplexidade um estado de miragem incipiente. A sada para voc
no se preocupar com o problema mundial que grande demais para voc
lidar. A hierarquia planetria inteira est preocupada com isso e est buscando
uma soluo. No entanto, os planos para o mundo da humanidade esto se
480

materializando e amadurecendo; a situao do mundo est a avanando com

tal rapidez que o aspirante e o homem inteligente mediano sem nenhum ajuste
anterior a determinadas condies ou a uma particular atitude mental e de
pensamento (que ele com real dificuldade tenha assumido), quando ocorrem
mudanas bruscas e o trabalho no que concerne a ele tem de ser repetido.
470
Ento, meu irmo, permanea controlado no centro, permitindo a sua
alma que derrame sua iluminao e seu amor atravs de voc e em seu
ambiente, lembrando que todos os homens so seus irmos. Esta uma
declarao de fato, mesmo sendo um lugar-comum. Lembre-se tambm que,
o cenrio onde a sua personalidade est neste momento o lugar onde voc
ter que fazer o impacto da sua alma; no sobre o mundo em geral. Atender
necessidade mundial e resolver os problemas do mundo no seu dharma.
O mundo no pode ser ajudado em grande escala por um indivduo, a menos
que tenha havido liberao completa de todas intenes egostas, de toda
deciso cega da personalidade, e de toda crena que os pontos de vistas
cristalizados so corretos, particularmente quando essas opinies sejam
indevidamente condicionadas pelo meio ambiente, pano de fundo, tradio e
um ponto de vista mope.
Ento, meu irmo, libere seus pensamentos de tudo o que limita seu
amor (de todos, repito) e ame amplamente, geralmente, de forma imparcial e
inteligentemente.
Eu gostaria que voc observasse que os raios que regem D.H.B. e J.S.P.
se assemelham muito aos seus. Todos vocs trs tem o mesmo raio da alma,
e o mesmo raio governa o corpo fsico. Isso deve fazer vocs trs
particularmente prximos; eu chamo isto a sua ateno e lhe peo para
ficarem mutuamente em relao mais prxima. Voc pode formar um tringulo
de fora espiritual que deve ser de valor real para o grupo e facilitar
enormemente o planejado trabalho grupal. Correspondam-se uns com os
outros e apoiem-se uns dos outros em amor. Todos vocs trs tm muito que
enfrentar, mas os outros tm muito mais a enfrentar do que vocs. Portanto,
sejam uma torre de fora para eles, e os permitam tirar de vocs o que eles
precisam de amor e compreenso.
Eu gostaria que voc continuasse com o exerccio que lhe dei em sua
ltima instruo. Como um exerccio preparatrio para a meditao grupal, ele

481

se revelar eficaz, pois ao longo da mesma linha geral, s que na meditao

grupal o trabalho mais especfico e focalizado.
471
O fator que ir produzir crescente integrao entre a alma e a
personalidade, no caso da D.H.B. e J.S.P. e no seu, a realizao do poder
de amar com pureza, sem nenhum senso de distino, e com aquele amor
que o Eterno mostra derramando igualmente a todos e no tendencioso de
forma alguma pelas atividades temporais do homem. Este deve ser baseado
em longa viso e no poder de libertar-se da faculdade da mente de criar formas
pensamento. No seu caso, essa faculdade levada a atividade pela emoo.
Guarde seu corpo emocional com peculiar cuidado durante o prximo ano.
No deixe nada perturbar seu equilbrio ou ofuscar sua viso da realidade. E
meu irmo, seja feliz. Aprenda a sentir alegria a alegria que se baseia no
conhecimento de que a humanidade sempre triunfou e seguiu adiante, apesar
de aparentes fracassos e da destruio de civilizaes passadas; uma alegria,
que fundada sobre a crena inabalvel de que todos os homens so almas,
e que "pontos de crise" so fatores que so de utilidade comprovada em atrair
o poder da alma, no homem individual, em uma raa, ou na humanidade como
um todo; uma alegria que est relacionada com a bem-aventurana que
caracteriza a alma em seu prprio nvel, sobre o qual os aspectos forma da
manifestao no dominam. Pondere sobre estes pensamentos e lembre-se
voc est aterrado no centro de seu Ser e pode, portanto, ver o mundo
verdadeiramente e sem viso limitada; voc pode ficar impassvel,
conhecendo o fim desde o princpio e percebendo que o amor triunfar.
Que Deus o guarde, o tranquilize, e quadruplique sua utilidade. Essa
a minha orao para voc.
NOTA: Este discpulo ainda persiste em seu esforo para trabalhar no Ashram
do Tibetano e permanece firme e seguro.

482

Para L. U. T.
Outubro de 1932
MEU IRMO:
Voc enfrenta uma real oportunidade e pode fazer um progresso real, se
assim o desejar. Voc consideravelmente mais jovem que alguns no meu
grupo de discpulos e tm, portanto, menos fundo e mais recursos no
desenvolvidos. Voc passou e est passando por uma experincia difcil e
alm disto voc no est recebendo o benefcio integral. A razo para isso
que voc construiu um escudo em torno de si mesmo devido a uma
sensibilidade natural que quando criana e em sua juventude voc criou
para se proteger dessa maneira. Outra razo para sua incapacidade de obter
tudo o que voc pode da atual experincia o orgulho desmedido do indivduo
de Touro, que est no primeiro raio, no que concerne sua personalidade.
Voc vai me deixar falar com clareza, o meu irmo? Eu acredito em sua
sinceridade e determinao, mas eu questiono sua capacidade de fazer
progressos nesta vida. Foi, no entanto, por sua dvida carmica que esta
oportunidade foi oferecida a voc. A dvida em minha mente surgiu de meu
conhecimento das duas tendncias em voc que tem at agora retido voc de
voltar ao Caminho iluminado.
472
Uma delas uma obstinada determinao para seguir seu prprio
caminho e lidar com situaes que voc escolhe, mesmo quando outros
sofrem atravs de sua escolha. Voc passa a vida, derrubando e ferindo com
sua cabea de touro. Isso voc sabe muito bem. Voc no se detm para
corrigir ou ajustar aes errneas, mesmo quando voc as reconhece como
erradas. A segunda uma tendncia de pensamento e ao que deve ser
limpa antes que voc possa passar atravs das portas de purificao que
escondem a porta da Iniciao. Mais sobre esta atividade dificultante eu no
preciso falar, pois voc sabe bem do que estou falando. Eu ofereo-lhe o
caminho de sada em quatro regras simples:
1. Limpe sua vida pensamento. Eu no devo ser mais explcito. Mais uma vez
eu digo: Voc sabe do que estou falando.

483

2. Elimine a auto piedade. Tudo o que vem para voc o funcionamento da

lei e oferece oportunidades. Cultive a felicidade atravs da compreenso.
Eu no quero dizer ironia e jovialidade.
3. Pense amorosamente a respeito de tudo e, quando voc fizer mal a algum,
corrija o erro imediatamente, e siga adiante com humildade.
4. Demonstre vontade em ao e viva de acordo com seus prprios elevados
momentos. Isso requer esforo. Voc teimoso, mas sua vontade fraca.
No que respeita ao trabalho que voc deve fazer agora, eu diria: Deixe
toda a meditao que voc possa estar fazendo agora e se concentre nestas
quatro regras. Aprenda a conhecer a alma como pureza, como felicidade,
como amor e como poder em servio. No reflita sobre as necessidades da
personalidade ou sobre suas faltas e defeitos. Voc precisa da viso mstica
muito mais do que o mtodo oculto agora. A manuteno de um dirio
espiritual de real importncia para voc. Aprenda a manter estas quatro
regras e observe cada dia o seu cumprimento ou no cumprimento com uma
anlise cuidadosa. Em poucos meses, voc deve ser capaz de notar
mudanas definitivas e, ento, pode comear a meditao ao longo de linhas
ocultas. Aprenda a expressar-se inteiramente bem em seu dirio, por que voc
precisa encontrar uma sada desta forma.
473
Maro de 1933
MEU IRMO:
No muitas vezes que se d uma palavra de encorajamento para os
aspirantes, e no seu caso tal palavra no necessria. Voc empreende uma
tarefa e no vai descansar at sua realizao. Mas lhe foi dito que, por alguns
meses, certo trabalho precisava ser feito e, no fim, novo trabalho poder
chegar a voc. O perodo passado viu muito progresso interior dirigido a
realizao... Voc est muito mais livre, meu irmo, e a energia da alma est
comeando a fluir mais livremente atravs dos veculos limpos e
revitalizados. Voc provavelmente seguiu minhas instrues e sugestes e o
resultado justificou o experimento. Eu sugiro que continue ainda como voc
vem fazendo, construindo na atitude constante e meditao e contnua.

484

Agosto de 1933
MEU IRMO:
Ainda eu no tenho nenhuma palavra de mudana para voc. Siga
adiante como voc est fazendo agora e continue a centrar sua ateno sobre
as quatro regras que anteriormente lhe dei. Voc fez, como eu j lhe disse,
progresso e um pouco mais de trabalho ao longo das linhas estabelecidas ver
que voc est quebrando irremediavelmente os ltimos hbitos de
pensamento e formas antigas.
No se desencoraje porque eu no estou fazendo nenhuma mudana
em seu trabalho. A tarefa que empreendeu foi dura e a eficcia do sustentado
esforo e reiterado empenho adequada. Por que ento empregar uma
ferramenta diferente quando uma nica mo eficaz e limpa? Vou, no
entanto, fazer uma sugesto: Trabalhe com mais cuidado com as pessoas,
com pessoas que voc encontra, com os seus amigos, na mesma linha de
pensamento e com seus condiscpulos. D-lhes, no amor, mais de si mesmo.
Voc tem mais para dar do que h dois anos. D o que voc ganhou e percase no servio ativo. Trabalhe mais intensamente pois, desde o dia que voc
recebeu essa comunicao de mim.
Uma dica vou lhe dar a respeito de sua preocupao pessoal sobre sua
pequena filha. No seja indevidamente preocupado com seu desenvolvimento.
No deixe que sua ansiedade por ela estar altura de seu ideal a obrigue a
trilhar o caminho que voc deseja. Ela tambm uma alma e tem seu prprio
caminho a percorrer. Sua parte amar sem mudanas, no importa o que
ocorrer. Leve-a cada dia para a luz e, com o uso de sua imaginao, vinculea com o mestre da vida dela, a alma por trs dos bastidores. Faa isso como
uma alma voc mesmo; sua alma e a alma dela, ento, trabalharo juntas no
problema.
474
Janeiro de 1934
MEU IRMO:
Certas mudanas ocorreram em sua vida ultimamente e por suas
decises voc progride e s suas decises voc deve se ajustar. Voc tm se
esforado para tomar essas decises luz; a inteno que conta para ns,
485

os instrutores no lado interno, mesmo que esta inteno no seja corretamente

percebida pela conscincia fsica cerebral. Agora voc est entrando no que
poderia ser considerado como uma nova encarnao. Neste momento
significativo de sua vida, entretanto, gostaria de dizer uma palavra de
advertncia e de orientao. No viva to completamente dentro de si mesmo,
mas esquea-se. O passado est atrs de voc. O futuro ser sua prpria
criao, num sentido mais verdadeiro do que nunca. Existe o momento
presente, mas cada novo segundo determina simultaneamente o futuro e
expressa o passado. O passado funciona atravs do meio das prprias
qualidades que voc demonstra; o futuro semeia as sementes de algo mais
bom ou mau. Para voc particularmente aquelas sementes so originrias na
vida de pensamento.
A unidade e a vida grupal afetada pelo contedo do pensamento dos
discpulos que formam o grupo. Veja por que o que voc coloca na corrente
geral da fora de pensamento de significncia. Continue com o trabalho de
purificao do pensamento, mas no tanto pela constante luta contra
pensamentos indesejveis, mas substituindo por bons pensamentos
dinmicos esses pensamentos simples, que so o resultado de hbitos de
pensamento errado. Esforce-se, portanto, para ser de utilidade vital para meu
grupo, cultivando a beleza de seus pensamentos. Leia profundamente e
amplamente, uma coisa que voc nunca fez. Mas leia com a inteno de servir
a seus semelhantes por meio daquilo que adquire dessa maneira.
475
Procure que suas amizades sejam homens, e com os seus condiscpulos
entre os homens. Com os homens seu trabalho ir residir quando a natureza
inferior estiver melhor purificada e limpa. Eu estou treinando esse grupo de
discpulos, afiliado ao meu Ashram para o servio, e eles tero que funcionar
como um grupo tanto interno como nos planos externos. Tenha isso em
mente em tudo que voc faz.
Eu procuro este ano lhe dar o conjunto de formas de meditao a seguir,
e incluo um mantra que voc pode usar diariamente ou quando varrido pela
auto piedade que o incomoda neste momento. A forma de meditao em
anexo pode ser seguida por voc pelo resto do ano, quando novamente levarei
o assunto com voc. para ser feita rapidamente, com ateno rigorosa e
enfoque, usando os seguintes pensamentos sementes.

486

1 ms - No tenho nenhum pensamento ou sonho que possa prejudicar

meu irmo, e, assim, diminuir sua luz.
2 ms -

Eu vejo meu irmo na luz e com ele trilho o Caminho.

3 ms - No digo nenhuma palavra que possa dirigir os pensamentos de

outros homens e, assim, trazer prejuzos; Eu protejo meu irmo de cada
palavra prejudicial.
4 ms -

Ouo a nota de meu irmo e a ela misturo minha prpria nota.

5 ms - Entrego ao meu grupo todo o ganho do passado, meu amor e

compreenso.
6 ms - A sabedoria, a fora e o poder que so meus pertencem a todos.
Estes devo aprofundar e, com amor, contribuir para o todo.
Acima de tudo, meu irmo, retenha cada pensamento sem amor; acabe
com cada ao crtica e ensine a si mesmo a amar todos os seres no na
teoria, mas por obras e em verdade. A paz esteja convosco e fora para trilhar
o Caminho.
Setembro de 1934
MEU IRMO:
476
Voc fez muitas mudanas, tanto em sua vida e em si mesmo e to
encorajadoras no resultado, que eu no pretendo alterar coisa alguma do que
lhe dei mais cedo. Mantenha o trabalho de meditao, mas aumente seu
campo de servio pela sua disponibilidade em reconhecer a necessidade dos
outros e, em seguida, d-lhes de sua nutrio. Treine-se para reconhecer a
necessidade durante os prximos meses. Isso vai ajudar a aumentar sua
sensibilidade ocultista, e expulsar os ltimos sinais de sua antiga e profunda
auto piedade. Estude com cuidado o que lhe dei antes, renove sua
consagrao e reoriente-se para a luz adiante e interna.
Fao uma sugesto prtica com vista ao seu aumento de facilidade na
expresso: Escreva mais. Corresponda-se mais com os outros e coloque seus
pensamentos e ideias no papel, na medida em que possam estar a servio de
487

outras pessoas. Voc precisa de um maior campo de expresso e seu dirio

espiritual poderia ajud-lo muito se voc procurar a cada dia us-lo ao mximo.
Exorto a no escrever pensamentos mrbidos e ideias e aspiraes
autocentradas. Exorto-vos, no entanto, a registrar por escrito as ideias
fugazes, o ensinamento vagamente percebido e as intuies que so enviadas
a voc de sua alma, ou que o cercam como uma parte da aura grupal. Reflita
sobre isso e trabalhe para aumentar sua capacidade de resposta s ideias
espirituais e registre essas ideias em palavras...
Fevereiro de 1935
MEU IRMO:
Como vamos aprofundar a expresso do amor em sua vida? Como
podemos intensificar a atividade de sua alma por meio de sua personalidade?
Voc est satisfeito com a maneira que voc "ama todos os seres" durante os
ltimos seis meses, ou esse lado de sua vida tem sido um pouco inibido?
Ao amar outras pessoas no sentido verdadeiro e espiritual e ao servi-los
(no importa quem ou o que sejam), voc vai encontrar seu principal e
imediato objetivo expressado. Para voc, o poder libertador do amor
essencial, mas deve ser o amor da alma, e no amor da personalidade, que
deve ser demonstrado. Quando sua personalidade for inundada com amor,
voc aprender esta significativa lio oculta de que essas pessoas que voc
despreza e aquelas pessoas que so antagnicas a voc so como voc ;
entre voc e eles no se encontra nenhuma diferena, exceto talvez a
diferena de um conhecimento maior de sua parte e, portanto, uma maior
responsabilidade para expressar o amor da alma.
477
Voc ainda separativo, meu irmo e sua alma ainda carece de
qualidade magntica. Voc ainda ocultamente "repudia" certas pessoas, e sua
prpria crtica mente autocentrada frequentemente relega muitos ao limbo dos
seus desgostos. Quando este for o caso, voc inevitavelmente receber deles
o que voc d a eles, e o muro de separao continua cada vez mais alto.
Eu sempre falo com franqueza aqueles que esto no meu grupo de
discpulos. Da a minha crtica sua atitude e, portanto, minha declarao
enftica de que agora voc no ama o suficiente. Voc muito propenso
crtica, autodefesa e a autoafirmao.
488

Mas tendo dito isso, devo ser igualmente franco e dizer-lhe que voc fez
progresso real. Voc ficou estvel sob vrios anos de tenso e dificuldade e
voc no se desviou da fidelidade sua alma, nem ir. Anos atrs, voc
prometeu a si mesmo a trilhar o Caminho; sua promessa foi observada e
registrada. Aqueles que assistem perceberam que sua determinao to
forte como sempre, e sua vontade de progredir to intensa como nos
primeiros dias. Permitiram-me, portanto, garantir a voc que a tendncia de
vida que conta. Sua tendncia de vida em direo luz e voc entrar na
luz algum dia. Seu trabalho neste momento ao longo das linhas de
depurao intensiva. A necessidade para isso voc j percebeu e voc pediu
para ser purificado. O trabalho est indo adiante.
Meu irmo, quando eu digo que voc precisa amar mais, eu no falo do
amor distorcido da natureza emocional, mas do puro amor desinteressado que
age como um m para outras almas, porque uma qualidade da alma,
universalmente compartilhada. Isso, voc sabe que no tem. O que obstrui os
canais e impede seu livre e pleno fluxo sua sensvel autoafirmao, que v
todo mundo em relao a si mesmo e no est preocupado com o que voc,
como pessoa, pode significar para eles. Reflita sobre estas palavras por que
detm para voc a chave para o progresso. Estou tomando tempo para
escrever para voc sobre este assunto, pois de primordial importncia no
seu caso. Sua perseverana nas dificuldades, sua aspirao sincera e afiada,
e seu servio no trabalho que estou fazendo tornado nulo por seus
antagonismos internos e sua atitude separatista externa para com aqueles de
quem voc no gosta e que no gostam de voc consequentemente.
478
Como disse a voc antes, ensine a si mesmo a "reconhecer a
necessidade." Se voc tivesse feito isso durante os ltimos meses, seu
caminho teria sido mais fcil e seu trabalho teria sido muito simplificado. Todos
que voc conhece tem alguma necessidade, e muitos so bem infelizes. Dlhes de sua plenitude e conhea a si mesmo como uma alma. Voc tem sido
muito ensinado. Voc andou um pouco na luz. Eles no. Da a
responsabilidade de compreender sua, no deles. Trabalhe, portanto,
veementemente para amar todos os seres e se enquadre para servir o Plano
de forma mais eficaz, e aos seus irmos de grupo de forma mais
compreensiva. Meu corao est com voc, meu velho irmo, pois conheo o
problema que voc enfrenta, mas tambm conheo sua fora e coragem. Voc
vai conseguir algum dia.
489

Mantenha contato com W.D.B. e conte seu problema com ele. Ele pode
e vai ajud-lo a partir de suas prprias experincias e voc tambm pode darlhe muito. Eu tinha considerado mudar sua meditao, mas sinto que, aps a
devida reflexo, ainda h muito nela para voc ... Meu irmo, possa a fora e
a luz de sua alma inspir-lo, e possa o amor profundo que a herana de alma
se derramar atravs de voc. Se voc, durante os prximos meses, precisar
do meu pensamento e ajuda, voc tem minha permisso para se aproximar de
mim como voc faz no momento de cada lua cheia. Eu posso confiar em voc
para no me chamar de meu trabalho sem justa causa.
Setembro de 1935
MEU IRMO:
s vezes me pergunto o que posso fazer para ajud-lo ou que palavras
eu posso dizer que lhe permitiro romper as limitaes que o cercam.
possvel uma maior medida de liberdade para voc neste momento, e que ser
a marca d'gua de alto relevo desta encarnao para voc, mas que ainda
no conseguiu alcan-la. Se eu te disser que voc fez pouco progresso nos
ltimos meses, voc ser desencorajado e isso eu no desejo. Se eu te disser
que o seu auto interesse intensificou-se nos ltimos tempos, talvez voc no
acredite em mim e, em qualquer caso, voc se angustiar. De sua sinceridade,
no h a menor dvida. De seu sucesso final, estou igualmente confiante. De
sua condio esttica presente estou, no entanto, igualmente certo. O que
ento posso dizer, meu irmo? O que posso fazer, a fim de destruir este antigo
e limitante ritmo?
479
Uma coisa que sinto a necessidade de salientar que voc e L.T.S-K.
cada um sua maneira, esto a atrasar o grupo. Seus condiscpulos no
podem continuar como um grupo at que voc tenha elevado sua vibrao um
passo acima. Sua vibrao presente menor e mais lenta do que a deles. O
problema no ser resolvido, no entanto, se voc deixar o grupo ou renunciar.
Vocs so uma parte integrante do grupo nos planos internos o que continua
a ser um fato esotrico.
Voc poderia estudar de novo minhas ltimas instrues a voc e refletir
sobre elas com interesse renovado. Note novamente que eu disse a voc
para seu encorajamento a respeito de sua tendncia vida e no se o
490

desanime pela minha presente franqueza. Remova os olhos de si mesmo e

busque a liberao no servio aos outros e amando todos os homens. H
aqueles que voc no ama. At que voc os ame como uma alma deve amar,
voc no vai trilhar o Caminho da Libertao. H dio em seu corao e um
forte sentimento de averso por algum que voc conhece e que est perto
de voc nesta encarnao. Arranque este dio e procure oferecer amor e
compreenso. a que, francamente, encontra-se seu problema. Livre-se do
dio e da auto piedade e voc saltar frente no Caminho.
Eu estou junto a voc, velho amigo. Eu sei e acredite em mim
entendo. Eu vejo sua fora e eu conheo sua fraqueza. Na viso da
necessidade mundial e na magnitude da hora da humanidade, assuma seu
problema; aprenda a amar e a compreender e, assim, entre na luz.
Maro de 1936
MEU VELHO AMIGO:
Pelo que voc e tm sido, eu confio que voc permanecer. Digo isto
para o seu fortalecimento e incentivo. Voc fez um esforo real que resultou
em progresso durante os ltimos meses. Hoje, voc j no anda o tempo todo
na escurido da auto piedade e do auto interesse. Voc est mais livre das
formas pensamento do passado. Eu posso olhar em sua direo e tocar sua
aura com maior facilidade e com um no to grande choque vibratrio.
480
No se esqueam, nenhum de vocs, que para os discpulos seniores
no Caminho (e eu sou um), relativamente desagradvel, do ngulo vibratrio,
contat-lo ou passar algum tempo dentro do raio de sua aura, como seria para
voc entrar no quarto de dormir das pessoas de ambiente sujo, e de pessoas
sujas. Discpulos so capazes de esquecer isso. O caminho para todos ns
o caminho do sacrifcio. Sua aura est muito mais clara e os impedimentos
para o contato so vinte por cento menores. Por isso, eu posso e o elogio e,
no elogio, exorto-o a prosseguir com a tarefa de purificao e limpeza. Peo
isso por causa de sua prpria alma e pela dos seus condiscpulos. Existe a
necessidade real deste grupo para trabalhar como um grupo... mas isso s
ser possvel quando a unidade de propsito, estabilidade de ritmo e pureza
das auras unidas foram alcanados. Procure meu amigo, continuar a fazer sua
parte.

491

Tudo o que eu procuro fazer hoje por voc lhe dar esta palavra de
louvor e dar-lhe certas palavras e frases sobre as quais voc deve meditar at
que eu me comunique com voc novamente. Eu estou esperando que depois
da Lua Cheia de maio (o Festival de Wesak) eu possa ser capaz de mudar seu
trabalho, para que voc possa comear a prxima meditao. Isso vai
depender da adequao da preparao feita at a Lua Cheia de maio.
Tambm ir depender de se voc e L.T.S-K. puderem libertar-se da miragem
voc da miragem do eu pessoal e ele da miragem de suas prprias formaspensamento. As palavras e frases que eu escolhi para o tema de sua
meditao so as seguintes:
1 ms - Liberdade.
Eu estou no topo da montanha e respiro o ar no qual os filhos de Deus
devem viver.
2 ms - Desapego.
Eu procuro amar e com o meu amor viver. Eu no busco o amor para meu
prprio pequeno eu.
3 ms - Purificao.
Deixe os fogos da divindade queimar toda impureza. Deixe o ouro puro
surgir. D-me o ouro do amor vivo para banhar os filhos dos homens.
481
4 ms - Luz.
Penetro na luz radiante da Presena do Eu, eu me uno a todas as almas no
servio.
5 ms - Servio.
Eu trilho o Caminho iluminado nos coraes dos homens. Eu sirvo meu
irmo e sua necessidade. Aqueles a quem eu, o pequeno eu, no amo, eu
sirvo com alegria, porque eu amo servir.
6 ms - Liberao.
Nada me segura agora, exceto os laos de amor que eu tenho em minha
prpria alma.

492

Setembro de 1936
MEU IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
No te esqueas de que no simplesmente este trabalho em grupo e
o fato de que voc foi escolhido para trabalhar no meu grupo de discpulos que
responde quilo que foi realizado. Existe uma ligao carmica comigo que
persiste e se mantm. Nada mais direi.
Os elogios que te fiz na minha ltima instruo eu reitero. No perca
tempo em tais assuntos. Voc tem o poder para avanar se elogiado ou no,
e se bem sucedido em seus esforos ou no. H pouco, no entanto, que eu
tenho a dizer a voc hoje e pode afirmar-se simples em palavras: Voc precisa
de mais completa expresso emocional. H uma focalizao to intensa
dentro de si mesmo como o resultado de uma longa luta espiritual consigo
mesmo e com as circunstncias que as foras reprimidas esto reunidas na
personalidade que devem ser liberadas. Como se far essa liberao? O que
voc pode fazer para intensificar sua expresso exterior e, assim, quebrar a
tenso da personalidade?
482
Ponderei muito sobre isso em seu favor, meu irmo. Voc tem sido
triunfante em sua batalha, e est muito mais livre de suas inclinaes inferiores
do que nunca. Mas voc est agora como um soldado cansado e desiludido
se perguntando se valeu a pena. Voc sente s vezes que voc pode fazer
mais; voc ainda um soldado, ainda est comprometido com a luta, ainda
implacvel, mas todas as suas foras esto interiormente focalizadas; a mar
da vida e a interao das energias, como entendido no Caminho do
Discipulado esto represadas dentro de voc. Esta , na realidade, uma
forma de miragem esttica da personalidade. A crise pessoal e problemas se
avultam bem grandes. Voc no v as coisas em sua verdadeira perspectiva.
Eu decidi que o caminho da libertao para voc vir ao escrever cada
dia em um dirio, que vai encarnar certas foras de libertao e que pode se
verdadeiramente e conscientemente realizados lhe trazer muito e,
eventualmente, levar aos seus condiscpulos algo de beleza e de alegria. Eu
no estou iludido nem indevidamente otimista, nem estou pedindo para voc
realizar algo que o submerja mais profundamente no maya da futilidade. Eu
estou sugerindo algo que ir preencher sua vida com vitalidade, expresso e
o tornar mais radiante.
493

Cada noite escreva em seu dirio a partir de quatro pontos de vista. Que
seja escrito com o pensamento real e uma determinao para encontrar algo
para relacionar em conexo com cada ponto. Isso ir gerar em voc uma
constante vigilncia sobre sua vida diria, uma ateno vital para com a vida
medida que ela vivida em torno de voc e uma reflexiva atitude meditativa
diria para tomar o lugar da prolongada, definida, meditao matinal. Os
quatro pontos a tratar e cobertos em seu dirio so os seguintes:
1. Quais coisas, atitudes e palavras de beleza com que me deparei hoje?
Observe estes e tambm suas reaes a eles quando os reconhea o pr
do sol de cor radiante; um rosto ou um olhar que trouxe boa lembrana; um
pargrafo em um livro que iluminou sua mente. Escreva tudo, de modo a
compartilh-lo com os seus condiscpulos. Escreva, por exemplo, o
pargrafo que atraiu sua ateno ou as palavras faladas que trouxeram
iluminao para voc. Cace todos os dias a beleza e a registre.
2. Que ato de servio prestei e que era diferente do meu programa habitual?
Quais os servios eu notei que outras pessoas estavam prestando? Liste o
que voc v seus semelhantes fazendo a cada dia que parea a voc um
servio altrusta, e aprenda assim o maravilhoso do ser humano. Anote
suas reaes ao que voc registra.
483
3. Qual a cor ou cores predominaram em minha vida hoje? No plano fsico
a chama da luz do sol, o cinza de um dia chuvoso, o azul do cu, a profuso
de cores nas flores em um jardim ou uma loja? E sobre o plano astral o
rosa da afeio e do sentimento amigvel, o azul de um contato inspirador,
o ouro do bem estar fsico, que interao de cores sua natureza emocional
pode ser treinada para reconhecer?
4. Que dramas vieram ao meu caminho hoje, na minha prpria vida ou na vida
de outras pessoas? Procure o drama sob o exterior entorpecido de uma
pessoa, no mundo dos acontecimentos dirios medida que voc o v se
desenrolando em torno de voc. Veja-o em todos os lugares o drama da
vida vivida por si mesma, seus circundantes, e tambm nas naes do
mundo. Evoque e cultive o sentido da beleza imanente do drama, e observe
o reconhecimento disso em seu dirio; Alm disso, observe as lies a
serem aprendidas medida que as voc percebe e as estuda.

494

Este dirio vai lhe revelar o que lhe falta; ele vai trein-lo nos
reconhecimentos objetivos e subjetivos de que voc tanto necessita; ele vai
tirar voc de si mesmo e o levar at a revelao, a alegria e a um horizonte
alargado. Pondere sobre as palavras: Beleza, cor, servio, relaes exteriores,
ligaes internas. Nada mais lhe dou agora, exceto minha bno.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO:
Voc est despertando para a realidade. Est chegando a uma
estimativa mais fiel de si mesmo e sua casca de personalidade est
rapidamente se desintegrando. No verdade? O caminho da libertao para
voc, no entanto, encontra-se no atravs de atividades exteriores e os
chamados reajustamentos, ou retomada pela personalidade das vrias
atividades anteriores, mas atravs de uma atitude equilibrada de esprito que
(sensvel ao apelo da alma e ao chamado da humanidade ouvido nos nveis
de alma) traz automaticamente, e sem a presso, as mudanas necessrias
no plano fsico da vida.
Para estas minhas palavras preste especial ateno, ou voc assumir
responsabilidades ou tomar medidas que sero baseadas no raciocnio da
mente inferior, concreta, e no sobre esses simples impulsos que so
caractersticos da alma.
484
Uma coisa gostaria de insistir com voc: Continue com grande diligncia
a manuteno do dirio a que me referi na minha ltima instruo. Eu no
estou mudando sua tarefa neste momento. Eu s procuro enfatizar os quatro
pontos de interesse para ser anotados em seu dirio. Mantenha-o com mais
pormenores; No s ele pode trein-lo no reconhecimento dos fundamentos
da vida espiritual, mas na sua expresso com as palavras. Isso vai levar voc
a muito liberao. De qualquer maneira, meu irmo, siga seu caminho por mais
alguns meses e atinja ainda maior liberao. O que lhe disse neste momento,
embora breve, de importncia. Pondere sobre isso.

495

Novembro de 1937
MEU IRMO:
Lhe escrevo hoje para cham-lo especificamente ao aumento do servio.
Agora voc est mais pronto para servir do que em qualquer outro momento
da sua vida. Acho que eu poderia dizer com verdade que (pela primeira vez
desde que veio encarnao) voc pode dar algo a seus semelhantes que
abrir uma porta para eles. Sua purificao astral prosseguiu com rapidez.
Isto, seu dirio indica. A manuteno desse dirio serve, e deve continuar a
servir, a um propsito mais til. Por isso, continue com ele durante este
prximo ano, pois tender a estabilizar em voc o que temos lutado para
descobrir e desenvolver durante muitos anos de dificuldade. Acredito que voc
mesmo reconhece por agora a sabedoria da minha sugesto e que, por meio
de seu dirio espiritual, a verdadeira "cor" e qualidade de sua vida surgiro
com significncia.
No te esqueas, porm, que o objetivo de todo o treinamento que eu te
dei e a todos os meus discpulos produzir uma maior capacidade de servir.
Eu gostaria de ver voc fazendo algum servio definitivo em relao a seus
semelhantes... Refiro-me a esse servio que um discpulo presta quando ele
se aproxima de cada ser humano como uma alma.
485
Este tipo de servio envolve o reconhecimento da prpria capacidade, a
intensificao de sua capacidade de amar o prximo, o poder de atrair os
outros para um pedido falado ou implcito de ajuda espiritual e, em seguida,
o poder de trabalhar com a pessoa e dar-lhe ajuda correta da maneira certa.
Isto, por sua vez, envolve uma reflexo interior sobre a qualidade e a
necessidade do indivduo a ser servido. Este processo subjetivo deve preceder
todo o trabalho externo; sobre sua resistncia ou persistncia depende o
sucesso da tentativa de ajuda. Este processo interior, de reflexo meditativa
frequentemente omitido pelo entusiasmo e autoconfiana. Quando, no
entanto, realizado e o servidor est pronto para ajudar, ento ele pode
depender do necessitado e da circunstncia para indicar-lhe o passo seguinte.
Eu gostaria que voc refletisse profundamente sobre isso e eu gostaria que
voc comeasse de uma maneira nova e fresca a envidar esforos para
trazer luz aos indivduos com um puro e desinteressado altrusmo. Eu gostaria
que voc trabalhasse com discriminao, com pureza de inteno e com um
esforo para eliminar todas as reaes de personalidade, pois sobre a rocha
496

da personalidade que muitos servidores bem intencionados destroem seu

trabalho.
Agora voc pode ser confivel. Com esse pensamento em mente exortoo a seguir em frente. Apenas uma outra sugesto eu daria. Mantenha-se fora
por completo do quadro de seus assuntos privados e elimine inteiramente seus
gostos e desgostos pessoais. Que este trabalho com indivduos e esta parte
do seu servio humanidade e para mim seja totalmente divorciado da sua
vida da personalidade, no permitindo nenhum relacionamento com.... Voc
est entrando em um perodo de servio frutfero se assim o desejar.
Vamos agora considerar os raios de sua personalidade trplice. Em seu
correto entendimento chegar mais iluminao sobre o caminho do servio.
Seu raio de alma , como voc sabe, o segundo Raio de Amor-Sabedoria, e
seu raio da personalidade o da Vontade ou Poder. Mas o seu signo
astrolgico tem sido um dos principais fatores na constituio de seu problema
de vida. No entanto, esta tem sido uma bno disfarada, pois os problemas
que ele trouxe e as dificuldades que voc encontrou sob o signo de Touro o
esto capacitando para a experincia de Escorpio em sua prxima vida, a
maior experincia no Caminho.
Seu corpo mental fica no quarto raio. Da o conflito e, portanto, ao
mesmo tempo, o profundo amor harmonia. Estes tm guerreado juntos em
sua vida. Eu gostaria que voc notasse isto. possvel amar tanto a harmonia
que voc lutar para consegui-la e alcan-la; desta forma voc entra no
mundo da miragem do qual frequentemente difcil sair. Seus atributos de
quarto raio o conectam estreitamente a vrios de seus condiscpulos. Gostaria
de sugerir que voc se aproveite dessa relao atravs de uma intensificao
de relacionamento.
486
Seu corpo astral est no sexto raio e isso intensifica suas tendncias
Taurinas pois, da mesma maneira que o Touro corre para a frente vendo
apenas o que se situa em frente, assim faz o fantico do sexto raio. Quando,
no entanto, esta aptido aplicada no caminho do servio, muito progresso
pode ser feito. Aqui reside uma dica para voc.
Seu corpo fsico do terceiro raio, mas to forte o seu raio da
personalidade, o primeiro (pois voc uma personalidade integrada), que
colore a natureza, o tipo e a qualidade do seu corpo fsico, que no ,
497

definitivamente, do tipo de terceiro raio. Os seus raios, por conseguinte, so

os seguintes:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o primeiro Raio de Vontade ou Poder.
3. O raio da mente o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo ou Idealismo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
Voc tem, portanto, trs veculos na linha do segundo raio 2-4-6 e dois
na linha do primeiro raio 1-3. Trs de seus corpos so, consequentemente,
governados por grandes linhas de energia.
Abril de 1938
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Tenho por algum tempo assistido voc com preocupao, no por causa
de qualquer falha de sua parte, mas por causa do sucesso bem real de seu
esforo espiritual. Isso parece uma coisa paradoxal dizer, no ? Mas o
sucesso pode s vezes ser comprado por um preo demasiado alto, e um
esforo especial, que leva ao sucesso, deixa a personalidade em um estado
de completa exausto, o que deve, em si mesmo, ser considerado um
problema que exige soluo e em seu caso pronta soluo.
To grande foi sua determinao em purificar e limpar sua natureza
inferior que voc gastou-se nesse processo; to grande foi sua ateno
introvertida ao chamado de sua alma que o seu "normal ouvir o mundo
exterior" (como chamado esotericamente) foi esmaecido. To grande foi sua
determinao para alcanar a boa forma que todas as foras de sua natureza
foram gastos na obra de reorientao, e agora que a tarefa foi feita, parece
(peo-lhe notar a palavra "parece") que no h mais nada em voc com o que
servir, por meio do qual expressar os resultados da conquista, ou para
expressar a alegria e a paz, que a natureza da alma e de valor para os
outros.
487
Em convalescena fsica, quando o paciente j ganhou a batalha, mas
est muito doente ainda para saber disso, ai vem esse perodo difcil em que
498

no h desejo de voltar vida, no poder ser ou fazer qualquer coisa, e sem

capacidade de ser qualquer outra coisa a no ser passivo e desinteressado;
nenhuma capacidade deixada exceto (com alguma ajuda externa) a de
manter o terreno conquistado e a esperana, um pouco desesperadamente,
de que vir o tempo quando se sentir diferente de alguma forma. Isto
descreve adequadamente voc. Meu problema como ajud-lo voltar vida
feliz e significativa, meu irmo. Quase tudo o que eu disser para voc nesta
fase ser recebido por ouvidos dispostos, mas sem compreenso. Devo
elogi-lo pelo trabalho bem-sucedido, voc no se importa. Mas, meu amigo,
voc j limpou a casa; voc j lutou o bom combate; voc j atravessou as
guas de purificao e chegou at o outro lado. Voc j ficou firme e manteve
o terreno conquistado mesmo embora voc no o perceba. To grande sua
fadiga psquica que voc no v os ganhos. Voc no se importa nem com o
futuro nem com o passado. A vida tem sido dura e grandes seus problemas.
Tudo o que estava em voc foi dispendido na virada da vida e para seus
problemas iniciais; voc acredita, por vezes, que no h nada agora para
sentir, e em outras vezes voc sente muito. Voc sente que no h nada em
voc que o leve para a frente, com a qual a enfrentar o futuro sem alegria,
sem otimismo e sem esperana de real melhoria das condies. No entanto,
voc foi em frente. Voc ainda jovem e a vida pode deter muito para voc,
se voc enfrent-la como deve ser enfrentada.
488
Que devo sugerir para ajud-lo? Primeiro de tudo, gostaria de pedir-lhe
para largar todo o trabalho esotrico e espiritual que voc est fazendo agora
toda meditao e reflexo pessoal, a manuteno do dirio espiritual, e
(pode surpreend-lo), eu vou pedir a voc ser um dos primeiros no meu grupo
de discpulos a comear a lidar definitivamente com o problema da miragem
mundial. Fornecer voc um pequeno germe de vida ativa a partir do qual uma
obra maior poderia crescer? Eu estou pedindo que voc se vincular definitiva
e conscientemente com alguns dos meus discpulos mais avanados que
voc, cujos nomes eu lhe darei. A tarefa deles equilibrar seu esforo unido
para fortalecimento e ajuda para os grupos ocupados com o servio coletivo
mundial. Procure todas as manhs, em um momento adequado, contat-los
como indivduos e coletivamente e extraia fora deles, at que sua prpria
fora tenha voltado em alguma medida. Algumas semanas atrs, vrios deles
tentaram e chegaram a ajud-lo, sob as minhas instrues. Agora eu gostaria
de lhe pedir que voc se esforce para alcan-los, no porque voc est
desejando ajuda para si mesmo, mas porque voc precisa de fora neste
momento para realizar a tarefa que eu estou lhe dando... Deixe a fora deles
499

e amor se derramar atravs de voc para seu fortalecimento. Deixe as foras

restauradoras da luz e do amor fazerem seu trabalho em voc e espere os
resultados...
Uma sugesto prtica gostaria de fazer a voc: Quando a correta
oportunidade chegar, procure levar as atividades no plano fsico a algum outro
lugar que no aquele em que voc agora se encontra. A mudana de ambiente
com novas caras e novas cenas seriam de valor real para voc. Busque essa
mudana e a aproveite quando ela chegar.
Uma ltima palavra, eu diria: o conflito entre os pares de opostos que
produz a miragem mundial. a resoluo desses opostos atravs da atividade
de uma mente de quarto raio que pode, quando unida com outras que
trabalham ao longo destas linhas, ajudar na dissipao da miragem. Para esta
tarefa, sua alma e eu o chamamos agora. Viva acima do mundo de
sentimentos e, porque voc sentiu muito e sofreu tanto, trabalhe agora no
mundo da mente. Viva no plano mental, no reino da alma e da mente.
Concluindo, eu gostaria de acrescentar para sua ajuda as seguintes
informaes:
1. A energia de sua alma (energia de segundo raio) est se expressando
atravs do corpo astral. Voc tem sido, e o Arjuna.
2. A fora da personalidade foi transformada e funciona atravs do corpo
fsico.
489
Janeiro de 1939
MEU IRMO:
Se voc estudar suas ltimas instrues luz dos acontecimentos e
mudanas encontrar insinuaes e previses voc ver como eram
corretos os meus comentrios de que voc tinha, na realidade, atravessado a
grande batalha de sua vida, que seu conflito pessoal, sua individualidade e
culminantes "pontos de crise" para esta vida tinha sido tratados e deixados
para trs. Voc agora est livre para o servio, e o servio destinado chegou
ao seu caminho. A porta para o servio est plenamente aberta, e voc est
500

pronto agora para aquela medida de felicidade pessoal que vai cuidar de tornar
seu servio mais eficaz, liberando-o em sua vida pessoal das frustraes e
das presses que tanto tempo bloquearam a expresso de sua alma. Aqui
reside a sua oportunidade, sua garantia, e sua responsabilidade.
O servio a que voc foi chamado rduo, mas voc estar trabalhando
com alguns dos seus condiscpulos e quando for esse o caso ser adicionada
mais fora do que uma compensao adequada, para qualquer tenso e
dificuldade. Ento, agora, meu irmo, nesta hora de tenso mundial
extenuante e de problemas desconcertantes deixe que a luz de sua alma dirija,
e o amor de sua alma determine atitudes, oriente polticas e libere em seu
campo de servio o poder que trar os resultados desejados...
Eu tenho pouco a dizer para voc neste momento. No h nenhuma
prtica especial que gostaria de atribuir-lhe, alm de impressionar sobre voc
a necessidade de efetuar e manter a cada dia um bem estvel e firme
alinhamento. Se voc conseguir isso todas as manhs, com poder e clareza,
voc pode lidar eficientemente com tudo o que voc tem a fazer e trabalhar
com facilidade e felicidade. H tanta coisa que voc pode fazer em relao a
sua mudana de circunstncias, e tantos ajustes a serem feitos em relao a
outras pessoas, e assim muitos problemas de um tipo executivo com o qual
lidar, e ainda crescem a urgncia dos tempos e a necessidade do trabalho
que, se voc fizer seu trabalho de meditao e os outros trabalhos j atribudos
a voc, eu no vou pedir mais nada. Gostaria, no entanto, de sublinhar a
necessidade de ateno para o momento da Lua Cheia e de anotar quaisquer
reaes que podem chegar ao seu caminho. Isso permitir que voc, agora
que passou sua pior crise de vida, para resumir a situao, deixe para trs o
passado e siga em frente para a nova vida, com uma sensao de liberdade
e com uma justa apreciao dos resultados obtidos.
490
Julho de 1939
MEU IRMO:
A disciplina de vida trouxe muito em seu caminho nesta encarnao, e a
porta do servio, como voc sabe, est aberta. Entre com alegria, pois essa
uma qualidade que voc precisa expressar. S uma coisa deve ocupar sua
ateno neste momento e que a inteno de evitar a miragem da
preocupao. No sei mais como cham-la. O discpulo com um primeiro raio
501

de personalidade tende a ser indevidamente unidirecionado em seu servio ou

em sua linha particular de pensamento e de atividade, ou ento ele
completamente absorto por algum indivduo ou grupo de indivduos. Esta
preocupao dinmica e intensa, muitas vezes pode dificultar a expanso da
conscincia e o desenvolvimento da inclusividade, que essencial antes de
qualquer uma das iniciaes maiores que possam ser recebidas. Eu procuro
que esta miragem diminua em voc. A vida dual do discpulo nunca fcil para
o homem cuja personalidade basicamente sobre a linha do poder dirigido e
vontade enfocada. Isso voc deve ter em mente cuidadosamente, pois muitas
vezes esse poder dirigido no est sendo adequadamente difundido, e os
objetivos menores ou prximos que sejam vistos demasiado prximos, podem
destruir o que ele constri, ou procura, ou ama, atravs da prpria intensidade
da energia focalizada.
O que pode impedir isso no seu caso ser a aplicao contnua de sua
luz da alma e do amor com intensidade crescente. No tema, meu irmo, seja
mais extrovertido e mais conscientemente inclusivo, porque ao faz-lo voc
vai fundir e mesclar a alma e o corpo e, assim, equilibrar suas qualidades e
aumentar sua utilidade (e tambm a nossa) a servio da humanidade. Parece
uma forma curiosa de miragem, no verdade, mas se voc estudar a si
mesmo e seu ambiente com cuidado, voc vai descobrir a justificativa para
meu raciocnio e meu argumento.
Sempre a alma tem que aprender a ser a "roda girando" ou o "ltus em
movimento", entrando em contato com a vida em todas as direes e
irradiando a partir de um centro focalizado, e isso como resultado da correta
preocupao com o Plano. No te esqueas, de que uma miragem apenas
uma distoro da verdade e um reflexo defeituoso de uma realidade.
491
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
O que eu tenho a dizer para voc continuao de suas instrues
anteriores. Gostaria de saber o quanto voc leu e ponderou sobre as ideias
nelas transmitidas? O pensamento que pode vir a voc, com toda a
probabilidade eu conheo e da a desnecessidade da minha pergunta.
Discpulos precisam aprender que na intensa preocupao do nosso trabalho
mundial Aqueles que servem a humanidade no tem desejo, nem inteno
502

Deles, estudar os detalhes da vida de um discpulo, ou se intrometer em seus

assuntos pessoais. Todos ns estamos preocupados em verificar o
crescimento da luz interna e com a qualidade do seu servio. Ns olhamos
para ambos medida que eles surgem em realidade sobre o plano fsico.
Gostaria de recordar que, como indivduos ou personalidades ativas (o que
seja isso, meus irmos) vocs "ocultamente escapam minha ateno", pois
eu trabalho com vocs inteiramente em nveis de alma e no plano da
iluminao mental. Com voc, meu irmo, a luz interior intensa de fato, mas
no irradia. Ela brilha no centro do seu ser e com tal intensidade que quase
serve para ceg-lo. Voc pode imaginar, ao considerar minhas palavras, o
efeito dessa condio? Uma luz que brilha em uma lanterna tapada serve
apenas para irradiar as paredes internas da lanterna, mas de que serve ao seu
dono ou aos outros? Este smile como so todos os smiles defeituoso,
mas servir para demonstrar pictoricamente o tema desta instruo para voc.
Voc tem uma intensa luz interior e que emana das ptalas de
conhecimento das ptalas do ltus egico falando simbolicamente. Voc tem
muito conhecimento e muita compreenso inteligente, ou teoria. Alguns dos
quais voc tem aplicado; mais outros no. Esta luz ou conhecimento interior
no serve para revelar-lhe as paredes internas do seu ser aqueles aspectos
da natureza forma que ns chamamos em seu efeito agregado de
personalidade. Voc est consciente do seu eu inferior, de suas limitaes, de
sua natureza de desejo, de seus humores e reaes, de suas frustraes,
dificuldades e desiluses; voc est ciente do que voc gostaria ser, mas o
que voc est expressando absorve sua ateno ao ponto da inrcia.
492
Na minha ltima instruo para voc, eu me referi "miragem da
preocupao", que engolfa voc, rodea voc e condiciona voc. Essa miragem
persiste, talvez ainda mais forte. Significa uma intensa e inevitvel (a partir de
seu ponto de vista) preocupao consigo mesmo, com o que lhe diz respeito,
com o que voc gosta, com a forma como voc se sente, fisicamente e
emocionalmente, com sua reao s pessoas e meio ambiente e com os
aspectos materiais da vida diria dinheiro, sade, ambiente e personalidades
das pessoas. Esta condio agora to aguda que voc gira no centro da sua
vida diria, no vendo nada da realidade como poderia ver, nada ouvindo alm
das reverberaes de seus prprios pensamentos e, meu irmo, ficando sem
verdadeira alegria ou prazer fora da vida de servio.

503

Eu no busco desencoraj-lo, at mesmo por que seu desnimo uma

preocupao que voc pode muito bem dispensar. Eu procuro levant-lo para
fora do pntano em que voc est afundando (ou devo dizer, debatendo-se?
Essas sutilezas do idioma ingls ainda apresentam dificuldades para mim) e
enviar-lhe no seu caminho alegrias. Serviria lhe assinalar que, luz da dor do
mundo, voc tem pouco do que se queixar; que aos olhos de tristeza mundial,
sua vida no possui nada que se compare; diante da desgraa das mulheres,
das crianas pequenas e dos seres humanos na maioria dos pases, sua vida
tem em si pouco a causar-lhe preocupao? H pessoas em torno de voc
que se importam com sua segurana; voc tem colegas de trabalho que so
seus amigos e que no foram arrancados de voc pelos usos cruis da guerra;
voc tem uma tarefa de vida em que voc pode servir-nos e humanidade;
voc no tem nenhuma falta das necessidades da vida e no sabe o
significado do frio e da fome ou de um futuro que nada detm alm de ainda
mais agonia; voc no est assolado com a dor nem tem que olhar para a dor
dos outros.
O que, portanto, a causa de sua condio? O que est na raiz de seu
mal-estar (como dizem os latinos)? O que leva voc a um senso de mal fsico
e melancolia e depresso com as quais voc sada o mundo? Apenas a
miragem da preocupao uma preocupao intensa com voc mesmo. Se
eu chamar essa atitude "auto piedade," voc vai aceitar e usar sua mente
inteligente para raciocinar e sair de seu impasse?
493
Discpulos precisam aprender a discriminar ao utilizar os instrumentos
que eles devem usar para libertar-se das limitaes e obrigaes. H muita
conversa solta re "chamado da alma" ou termos similares. No entanto, no
a alma que deve ser chamada; para voc, o uso dos processos mentais (que
voc possui na medida certa para sua necessidade) vai esclarecer a questo,
a razo das causas do seu sentimento de frustrao e de bloqueio tanto
material como espiritualmente. Especifique a si mesmo a natureza de suas
queixas contra a vida e os neutralize com suas fontes paralelas de alegria.
Cultive um sentido de valores relativos, comparando sua vida de adequada
possibilidade de expresso, seu meios para fornecer as trs necessidades da
vida (um teto, comida e calor) e suas condies circundantes, com aqueles
incontveis milhes que enfrentam hoje e na qual e pela qual devem triunfar.
Onde est seu triunfo, meu irmo? Iniciao um processo de triunfos
graduados e procuro ajud-lo em direo a esse processo.

504

Dito isto, deixe-me ao mesmo tempo lembrar que qualquer reao de

depresso como resultado das minhas palavras, apenas vai provar a extenso
da veracidade da minha apresentao.
Para seu conforto, gostaria de salientar que se voc no estivesse em
condies de triunfar, no estivesse no Caminho do Discipulado Aceito, e no
fosse voc um homem em contato com sua prpria alma, eu no iria perder
tempo ou assumir dificuldades para ajud-lo a ver e lutar com seu problema.
Eu, seu Mestre, acredito em voc e na sua capacidade de jogar fora a
miragem da preocupao. Tenho confiana de que no importa quo dura seja
a luta, voc vai persistir at o triunfante fim.
Seu isolado primeiro raio de personalidade em seu relativamente
elevado ponto de integrao tem agora o controle indevido. Deve ser
dominado pela alma cuja natureza o amor. Conhecimento voc tem. Mais
amor voc necessita. Quando eu digo "amor", refiro-me ao amor da alma e
no ao afeto, emoo ou sentimento. Refiro-me a esse desapegado amor
profundo que pode derramar-se atravs da personalidade, liberando-o da
expresso limitada e, ao mesmo tempo fluindo para o meio ambiente.
494
Como liberar o aspecto amor da sua alma? Isso para voc, o principal
problema neste momento. Atravs da meditao, e por certas medidas
prticas. Estas ltimas voc deve trabalhar por si mesmo; o Mestre pode
recordar-lhe a meta, indicar os obstculos e sugerir solues. Estas trs
condies eu cumpri. O discpulo estuda a situao e, em seguida, aplica os
mtodos que lhe parecerem promissores e corretamente indicados.
Sugiro, portanto, um cuidadoso processo de raciocnio a voc para que
as razes da sua preocupao com o pequeno eu possam ser descobertas por
voc. No a aceitao das minhas declaraes que necessria; uma
atividade mental exercida por voc sozinho que lhe permitir descobrir a
verdade do que j me referi e lev-lo a tomar as medidas necessrias. Tendo
fundamentado o assunto ento, no lute com a condio descoberta, mas
aplique sua vida a qualidade oposta com determinao e persistncia. A auto
piedade deve dar lugar a compaixo pelos outros os de sua prpria casa,
em suas relaes comerciais e a todos a quem voc se encontra e a vida e o
destino lanam em seu caminho. O isolamento deve dar lugar a cooperao,
e no uma cooperao forada, mas um desejo espontneo de ser com e
505

compartilhar com os outros os processos de viver, amar, e os deveres ocultos.

Pondere muito sobre esta ltima frase. um pensamento semente para sua
vida no presente.
A segunda sugesto o cultivo da indiferena essa indiferena
espiritual que no presta ateno indevida ao corpo fsico, ou a estados de
esprito e sentimentos ou iluses mentais. O corpo existe e deve receber os
devidos cuidados; os sentimentos e estados de esprito so potentes e
exaustivos e, a partir deles, meu irmo, vem muito do seu desconforto fsico.
Lidar com eles no lutando, mas pela substituio de outros interesses, ignoreos e os trate com indiferena, at que eles morram por falta de ateno e de
lento atrito. Voc presta muita ateno para os no-essenciais.
A terceira sugesto que eu fao lhe dar uma meditao pessoal, que
pode servir para ajud-lo:
495
MEDITAO PESSOAL
1. Relaxe. Identifique-se com a alma e se esforce para eliminar a conscincia
pessoal. Nisto reside seu campo de batalha. Um intenso interesse em
algum outro tema o sua principal via de escape.
2. Entoe o OM, buscando ( medida que voc o faz) invocar a alma. Este
entoar do O.M. dirigido de voc, a personalidade, para acima das
sombras, a alma em espera. o trplice chamado de seus veculos de
personalidade.
3. Aceite o contato e a resposta, e acredite que ele existe. Aqui reside a
liberao a crena no fato da alma e da sua relao com voc.
4. Medite em seguida, sobre as implicaes, utilizando o conhecimento e a
mente como o mtodo de compreenso. Aceite as implicaes as quais
voc chegar, desde que sejam o mais elevado que voc puder alcanar.
5. Centre sua conscincia no centro ajna o centro de fora e integrao da
personalidade. Ento entoe o O.M. novamente, desta vez como alma.
6. Em seguida, novamente entoe o O.M. como a alma o v;

506

a. Purifique a mente para que a iluso do eu separado desaparea.

b. Expulse a preocupao egosta e a substitua pelo intenso interesse na
humanidade e no plano de Deus para o homem.
c. Vitalize o veculo etrico para que o corpo fsico seja energizado em
servio e inundado com vitalidade.
Acredite que assim .
7. Em seguida, ligando-se conscientemente com a alma, o real, inclusivo eu,
saia para seu trabalho.
Voc vai notar que eu chamo aqui o funcionamento de ambos sua
capacidade imaginativa para crer e seu poder de raciocnio reflexivo. O uso
correto destes dois aspectos da sua personalidade, dentro do raio da luz da
alma, vai trazer-lhe libertao. Mas nos estgios iniciais deste processo, voc
ter de aceitar minha palavra disso e seguir em frente, portanto, com o
trabalho, mesmo quando voc mesmo no vir ou sentir nenhum resultado de
qualquer tipo.
496
Eu procuro seu servio vital, meu irmo; estou confiante em seu poder
para triunfar. Gostaria de lembr-lo que o triunfo deve comear em sua casa
e em seu escritrio, trazendo felicidade e liberao para os outros.
Agosto 1940
MEU IRMO:
Voc tem estado perto de mim por muitos anos, mesmo que voc
pertena, na realidade, ao grupo de outro professor. Ele me pediu, no entanto
(porque voc era novo no Seu grupo) para ajud-lo um irmo do mesmo raio.
Por anos voc tem estado associado a mim e continuar a ser assim.
Quando ele me perguntou, h no muito tempo atrs como,
ocasionalmente Ele faz, no entanto a intervalos bem separados que
progresso estvamos fazendo, eu respondi nos seguintes termos. Declaro
minhas palavras exatas, porque elas tambm incorporam minha mensagem
para voc. Eu disse: "Ele faria muito progresso se no fosse pela preguia,
507

inrcia fsica e uma recusa em fazer sacrifcios para o trabalho, nos nveis da
personalidade." Isso, meu irmo, uma declarao de fato. Voc bloqueia a
si mesmo em todos os nveis pela inrcia e pelos libis dos problemas de
sade fsica uma doena que inexistente. A personalidade de primeiro raio
pode sempre ser levada utilidade dinmica e consequente boa sade por
um ato da vontade, a vontade espiritual. Sua sensao fsica de estar doente
devido puramente preguia espiritual uma coisa que voc pode
compensar de uma vez se voc assim decidir. Voc tem um corao amoroso
e compreensivo, mas voc preguioso demais para us-lo. Voc poderia ter
exercido uma influncia construtiva durante os ltimos anos, mas voc estava
com preguia de faz-lo. Voc faz o mnimo de trabalho para ns, nestes
tempos de stress, em vez de o mximo.
No entanto, meu irmo, apesar de toda esta anlise emerge o fato
interessante que suas limitaes, obstculos e deficincias so relativamente
pequenos e sem importncia. Eles poderiam ser facilmente superados, se
assim voc desejasse.
Quando Ele ouviu minha breve resposta, Ele no fez nenhum comentrio
por um minuto e ento ele disse: "S a vontade para o bem ajudar este
homem e o levar ao mximo servio. Diga a ele para focalizar nisso! O
mximo servio levado at o ponto da prpria morte, a sua nica forma de
liberao dessa vida ". Tendo dito isso, meu irmo, no tenho mais a dizer.
497
NOTA: A inrcia provou ser demasiado forte e este aspirante se retirou, de sua
livre escolha, da participao nos trabalhos do Tibetano durante esta
vida.

Para D. E. I.
Abril de 1938
MEU IRMO:
Sua admisso a este grupo e a atribuio a voc de maior
responsabilidade no servio da Hierarquia praticamente coincidncia. Peolhe para ponderar sobre o significado disto. Cada vez mais voc ter que ser
mais e mais extrovertido, num sentido subjetivo, para com as pessoas com
508

quem voc tem que trabalhar, pois seu contato plano fsico com eles
necessariamente restrito a um nmero muito reduzido, mas seu raio de
influncia atravs da correspondncia e meditao pode ser muito grande.
Procure, por conseguinte, que se aprofunde a cada novo contato, pois caso
contrrio, haver uma diminuio constante do fluxo de influncia, no
verdade? Voc tem muito a dar, e muito a aprender e adquirir. Voc s est
comeando sua vida de servio no campo em que ns, os professores e
iniciados trabalhamos. Voc cometer erros. Isso no importa, desde que voc
aprenda estudando-os, e esteja disposto a reconhecer com sinceridade que
voc pode ter errado. Voc ser bem-sucedido, o que bem mais perigoso
para voc, e ter de compensar a consequente satisfao pelo
desenvolvimento da faculdade de relacionar, comparando. Pondere sobre
essa sugesto. Voc ser impelido a autodefesa, e a desculpar-se talvez mais
facilmente do que a maioria; mas um silncio treinado onde voc est
preocupado consigo mesmo, e um cultivo do senso de valores ir proteg-lo.
Eu aponto essas questes para que voc possa, com presteza e exatido,
fazer os ajustes necessrios e se orientar quando essas situaes ocorrerem.
Todo o seu problema ligado a suas qualidades de raios, por que voc est
no segundo raio no que concerne sua alma, enquanto voc funciona atravs
de uma personalidade de primeira raio. Voc tem, no entanto, um forte
desenvolvimento de stimo raio porque era o raio sobre o qual sua
personalidade se encontrava em sua ltima encarnao. Da sua capacidade
para organizar (que do stimo raio) e a facilidade com que voc lida com
detalhes (que uma caracterstica de segundo raio).
498
Mas a personalidade de primeiro raio, com sua rpida resposta crtica
e sua antipatia ao controle externo ou interferncia, que deve ser regulada.
No h ningum para control-lo no que diz respeito a sua responsabilidade
para com os demais ou para interferir com voc, e, portanto, a dificuldade de
seu problema. Voc tem que fazer seu prprio caminho, ento, para aprender
e cultivar o auto esquecimento. O homem que est sozinho, e que determinou
a condio de isolamento para si mesmo tem um problema mais difcil, em
alguns aspectos, e, certamente, um problema diferente, do que o homem que
disciplinado pelo impacto constante, incessante de outros sobre sua
conscincia. Voc fica muito sozinho. Tem sido seu prprio desejo, e a
maneira correta para voc. Mas voc deve compensar suas dificuldades
inevitveis atravs de uma disciplina auto imposta. Deixo para voc encontrar
o caminho. Voc compreender, eu sei, que do que estou falando.

509

Seu corpo astral o mais influente dos seus veculos de expresso e

sua sensibilidade o resultado disso. Se eu puder express-lo, eu diria que
sua alma pode se expressar atravs de seu veculo astral mais facilmente do
que atravs dos outros veculos. O equilbrio da influncia est ali. Voc est
a caminho de transmutar conhecimento em sabedoria, e foi essa capacidade
latente em voc que me levou a coloc-lo onde voc est, por que voc est
expressando o aspecto sabedoria do raio do amor. Lembre-se disso. a
sabedoria latente que deve ser desenvolvida, e para isso, seu servio ir
fornecer um campo adequado. Calma astral, auto esquecimento, e o
desenvolvimento da sabedoria so as trs coisas a que voc precisa prestar
mais ateno. Esteja em conformidade com os requisitos do grupo durante os
prximos meses. Alm disso, peo-lhe tambm para seguir a meditao aqui
delineada... Medite sobre os seguintes temas:
1 ms - O Plano. O que .
2 ms - O imediatismo e a urgncia do Plano.
3 ms - A possvel expanso do Plano.
4 ms - O Novo Grupo de Servidores do Mundo.
5 ms - O trabalho dos grupos de meus discpulos.
6 ms - Sntese mundial.
7 ms - A Nova Era.
499
Esses pensamentos sementes que sugeri podem parecer-lhe
demasiado amplos e gerais. Foi exatamente por esse propsito que eu os
escolhi. Seu sentido de contato interno, o poder de intuir, e a capacidade de
entrar no mundo das ideias deve ser constantemente desenvolvido. Estes
conceitos ajudaro a ampliar seu corpo mental. No sossego e na confiana,
meu irmo, deve estar sua fora.

510

Outubro de 1938
MEU IRMO:
O caminho para a esfera de um mais rico servio , para voc, o caminho
do corao. o caminho da renncia, mas sempre o caminho da alegria.
Ento, medida que voc passa uma mais completa entrega e a uma
utilidade mais completa, dou-lhe simplesmente algumas palavras sobre as
quais refletir. Estas palavras tm retido a chave para mim e para muitos outros
servidores. Ao compreend-las e integr-las em sua vida, voc se juntar s
fileiras de todos os verdadeiros servidores.
1 ms -

Sigo o caminho da profunda entrega.

2 ms -

O caminho da alegria enriquece toda a minha vida.

3 ms -

A renncia substitu a posse de coisas do pequeno eu.

4 ms -

Diante de mim est A Presena.

5 ms -

Atrs de mim se encontra a estrada dos joguinhos rotos.

6 ms -

A paz repousa sobre a minha vida.

Voc vai entender, meu irmo, o objetivo destas frases especficas.

Abril de 1939
MEU IRMO:
500
Voc tem estado to ocupado com o servio durante os ltimos doze
meses que teve pouco tempo para estar preocupado consigo mesmo ou com
seu prprio desenvolvimento. Isso muito bom e isso sempre vai constituir
para voc o legtimo mtodo de liberao, porque a verdadeira tcnica para
aqueles cujos dois raios principais em qualquer encarnao so o segundo e
o primeiro. Quando o segundo raio torna-se, em qualquer momento,
intensamente preocupado com a vida da personalidade, e esta personalidade,
ao mesmo tempo, passa a ser na primeira linha de raios de fora, uma situao
sempre evocada que tem em si as sementes de real perigo. Os instintos e
511

atitudes da personalidade de primeiro raio so dramticas, assim, encorajadas

e fomentadas pelo influxo de fora do segundo raio que, no encontrando
sada adequada intensidade das foras reunidas, produz um turbilho de
energias que se provam sempre ser destrutivas. Isso voc conseguiu evitar e
eu senti que seria de valor para voc tornar isso bem claro. Deve haver sempre
para voc a linha de servio ativo, de presso constante, e de utilidade
ardente. Isto para voc o caminho da salvao. Da a nfase na
descentralizao que eu anteriormente sugeri para voc.
Eu no tenho muito a dizer para voc neste momento. Sua mente, tempo
e corao esto totalmente ocupados com o trabalho responsvel para ns.
Tudo o que eu indicaria a voc a necessidade de preservar o devido senso
de proporo, um correto sentido de valores e a necessidade de evitar todo o
fanatismo ou tendncia a cristalizao. Preserve, meu irmo, o senso de
humor e a tendncia recreao, tendo em conta que o relaxamento to
parte da vida espiritual como o esforo extremo para salvar as almas dos
homens ou talvez mais verdadeiramente os ajude a invocar e evocar suas
prprias almas. Quando voc s vezes lana seu olho sobre o equipamento
da sua personalidade, observando sua utilidade para a alma no tempo e no
espao, gostaria de lhe pedir para observar com cuidado se voc est
conseguindo um desenvolvimento verdadeiramente completo, e se seu tempo
inclui (como no caso do tempo de todos os executivos) a devida proporo de
distrao e interesses culturais.
Voc tem um corpo mental de segundo raio e, portanto, no adere a
regra que normalmente rege a escolha das foras isoladas em qualquer corpo
mental particular. Aqueles sobre o Caminho nem sempre respeitam as regras.
Este tipo de energia mental diretriz permite-lhe fazer trs coisas:
1. Responder com facilidade se assim decidir aos impulsos de sua alma
de segundo raio.
2. Manter a mente firme na luz e, assim, discernir os princpios bsicos que
sua personalidade de primeiro raio podem facilmente reconhecer.
3. Trabalhar com ordem, habilidade e preciso em seu campo escolhido de
servio.
501

512

Voc deve, ao mesmo tempo, se proteger contra a ateno excessiva

aos detalhes, que sempre a linha de menor resistncia e de experincia
satisfatria para aqueles que possuem a sua combinao de foras de raio.
Seu corpo astral no primeiro Raio de Vontade ou Poder e, portanto,
muito da sua dificuldade no passado. Um corpo astral de primeiro raio um
recurso poderoso, mas requer observao mais cuidadosa e aproveitamento
hbil. Quando no tratado corretamente, facilmente agitado por tempestades
e temperamentos ou por condies em que o dramtico "Eu" centralizado na
vida. Mas sobre suas dificuldades e problemas no preciso me estender. Voc
os conhece bem. Vocs est aprendendo a lidar com eles. Gostaria, no
entanto, chamar sua ateno para a falta de equilbrio que as foras da sua
natureza poderiam produzir; isto exige seu constante cuidado e ainda ao
mesmo tempo abre a porta da oportunidade nica para voc. Os dois raios
principais (de seu ego e sua personalidade) so repetidos nos dois raios do
seu equipamento de personalidade e voc tem, portanto, uma repetio de 2,1
2.1. Pondere sobre isso. O que lhe ajuda consideravelmente a este respeito
o fato de que voc tem um corpo fsico de terceiro raio. Isto pode surpreender
voc porque as exteriores indicaes fsicas so as do primeiro raio, mas que
so devidas ao desenvolvimento de uma personalidade poderosa e
preponderncia dessa energia no equipamento. Mas a energia de terceiro raio
de seu corpo fsico definitivamente um de seus principais ativos.
Como indiquei anteriormente, muita energia do stimo raio tambm o
rege, felizmente para voc, porque foi sua energia predominante em uma
encarnao anterior e , no seu caso, uma fora bem estabelecida. As
informaes acima devem provar ser de servio para voc.
Eu no lhe atribui nenhum trabalho especial, mas gostaria de lhe pedir
para fazer a meditao em grupo com regularidade e com tanta intensidade
dinmica de primeiro raio quanto possvel.
Em concluso, gostaria de chamar sua ateno para o fato de que os
seus raios so idnticos aos do W.D.S., mas gostaria que voc observasse
como diferenas raciais e astrolgicas, e sua liberdade de qualquer influncia
dominante sobre os planos fsicos e emocionais, o libertaram em alguma
medida dos fatores com os quais ele ainda tem de lidar.
502
Outubro de 1939
513

MEU IRMO:
Eu praticamente no tenho nada a dizer a voc nesta srie de artigos.
V em frente como voc est indo. Mantenha-se humilde, sensvel aos outros
e insensvel s circunstncias. Lembre-se sempre que, no trabalho que voc
est procurando fazer, a chave para todo o sucesso perceber que voc
apenas um canal.
Eu dou-lhe, no entanto, o mesmo exerccio (em conexo com certas
palavras) que dei a W.O.I. Pondere com cuidado sobre estas palavras e faa
que cada qualidade represente uma parte integrante da sua experincia de
vida. Alm disso, voc j sabe o que eu gostaria que voc fizesse.
Fevereiro de 1940
MEU IRMO:
Nestes dias de vida saturada (e esta frase vai significar mais para voc
do que para seus irmos) eu gostaria de dizer que no tenho nada alm de
elogios para voc. Assim, elogiar no meu hbito, como voc bem sabe,
mas h ocasies em que de utilidade definida e julgo que o caso aqui. Uma
das palavras-chave que eu te dei h vrios anos foi descentralizao e essa
qualidade, a prpria fora das circunstncias est ajudando voc a adquirir. A
situao de perigo constante em que voc se encontra, bem como de utilidade
concentrada vai evocar essa qualidade em voc ou lev-lo de volta em uma
ateno focalizada para o pequeno eu que distingue muitos. Mas voc
escolheu o altrusmo e a maneira mais fluida e os efeitos sero duradouros
em sua experincia. Isto para voc uma grande crise de vida e voc est
diante de uma porta aberta. Voc vai passar por aquela porta com rapidez de
acordo com a medida de sua descentralizao.
503
Eu no tenho a inteno de dar-lhe uma longa instruo. Sua instruo
sua circunstncia presente da vida e eu no preciso dizer mais. Eu s vou
dizer que eu estou ao seu lado e que, neste momento, a proteo da minha
aura alcana voc. Envolve voc. A aura de proteo Daqueles que esto
ligados Hierarquia e Que so Membros da Hierarquia esto principalmente
preocupados em proteger a integridade da conscincia, embora possam (se
assim o desejarem e muitas vezes acontece) proteger o homem fsico
514

tambm. a preservao da conscincia corretamente focada e corretamente

orientada, que ns procuramos proteger e preservar e que a atrocidade da
guerra e das condies drsticas ou circunstncias podem perturbar. Voc vai
entender do que estou falando; por causa desse conhecimento que eu lhe
digo que permaneo com voc e que voc pode me chamar vontade, pois
agora voc pode ser confivel para faz-lo com sabedoria e por razes
corretas.
Na presso da vida hoje nas quais voc est vivendo, eu no lhe darei
nenhum trabalho conjunto. Siga seu caminho, meu irmo, com alegria e
servio, livre da preocupao e ansiedade; voc est aprendendo o significado
oculto da indiferena divina. Seu foco desejado no est dentro da
personalidade; a mola mestra que pode e vai animar sua vida a certeza do
conhecimento de que a humanidade e a Hierarquia esto se aproximando uns
aos outros com rapidez crescente e esto cada vez mais perto.
Setembro de 1940
MEU IRMO:
Voc est em uma posio de confiana e se assim escolher pode
aumentar suas responsabilidades e voc seguir adiante no servio da
humanidade. Voc est agora passando por um ciclo de preparao difcil,
antes de se mover para uma maior expanso da conscincia e, por
conseguinte, de utilidade. Isso, eu acho que voc sabe e tem sempre sentido.
Voc tem, ao mesmo tempo, uma sensao de estar sendo bloqueado e
frustrado em seus ideais e de falhar em express-los como voc gostaria.
Voc se sente incapaz de demonstrar e de ser o que voc sabe que voc .
Este um ponto muito til de ter sido atingido, desde que voc no permanea
ai.
A razo para este sentimento de frustrao (como eu poderia facilmente
provar a voc) que a miragem do orgulho mantm voc em suas garras,
trabalhando normalmente como uma rpida autodefesa e constantemente
erguendo barreiras cuidadosamente preparadas. Eu no pretendo aqui, no
entanto, ampliar sobre este assunto. Peo-lhe a refletir sobre minhas
sugestes at maio, quando eu lhe darei, junto com todo o grupo, suas
instrues pessoais e sua direo individual, e os detalhes dos reajustamentos
e mudanas que voc seria aconselhado a fazer em sua atitude de vida. Se
515

voc puder ento aproveitar-se das dicas que eu procuro lhe dar, voc pode
estar a servio definido (todos vocs) no prximo perodo de reconstruo,
previsto para a humanidade aps atravessar a crise que agora est sobre ela.
504
Observe, se puder, como esse orgulho controla tanto sua atividade no
plano fsico e suas reaes; Observe tambm como sua personalidade de
primeiro raio e seu veculo astral de primeiro raio tendem a aumentar esta
tendncia em voc. Aqui, na superao de orgulho, reside sua maior tarefa de
vida e o ponto crucial da batalha de sua vida. Doura, humildade e disposio
para reconhecer os valores que no momento no so rapidamente
reconhecidos por voc so o caminho da libertao. Uma profunda mas
temporria desconfiana de seu prprio julgamento, no que concerne as
pessoas ser mais til para voc, do que voc as ver sempre em relao
sua reao a voc e no a partir do ngulo do que voc pode dar a eles, e
em sua doao ajuda-los a uma maior utilidade na expresso de vida. Seu
temperamento positivo e poderoso leva voc a atrair para si mesmo pessoas
negativas e voc est mais feliz com elas do que com pessoas mais positivas.
Quando voc pode atrair o tipo positivo de pessoas e encontrar seu grande
prazer em seus contatos com os discpulos polarizados positivamente do
mundo, voc ter a primeira indicao de que a miragem do orgulho est
desaparecendo.
Tenho confiana e f em voc, meu irmo.
NOTA: Este discpulo continua na mesma posio de confiana e est
cooperando intensamente com o trabalho do Tibetano.

Para C. D. P.
Novembro de 1931
505
Para voc, meu irmo, eu tenho pouco a dizer no porque voc no
merea muito, mas porque voc sabe o trabalho que deve ser feito e eu tenho,
olhado em silncio para ver sua eventual conquista. Supere o medo, meu
irmo; mate a suspeita e os vis filhos do medo nervosismo, maus pressgios,
preocupao e esse saltar instantneo a concluses terrveis e cheias de
desastre. Alcance esse equilbrio interior que enfrenta tudo o que vem luz do
Eterno. Voc est to frequentemente imerso no terror do momento (sim,
516

terror a palavra que desejo usar) que a turbulncia astral no permite a clara
luz da verdade e do conhecimento brilhar. Ambos so suas. Voc sbio e
experiente em muitas maneiras. Simpatia, compreenso, lealdade para com a
causa da verdade oculta e esforo firme (mais pensamento altrusta) so seus
e essas qualidades so reconhecidas. De que outra forma o incluiria neste
meu grupo? Mas grande o obstculo que vem atravs do medo.
Fraquezas etricas tambm existem e eu sugiro que, em seu trabalho
de meditao, voc imagine (que uma funo criativa, meu irmo) que se
derrama dentro de si mesmo a energia divina e que voc a envia em misso
para a contraparte etrica do bao. Descubra a partir de um diagrama onde o
bao est localizado; no visualize o rgo fisiolgico, mas a rea que o cerca
no etrico e a retrate como banhada em puro prana dourado. Isso deve ser
um exerccio de valor para voc. A longa experincia em meditao deve
permitir que voc faa isso com facilidade ...
Seja o sannyasin para o resto de sua vida e no desapego procure servir
o Plano. Reflita sobre esta ltima frase, porque detm para voc o segredo da
libertao.
Junho de 1933
MEU IRMO:
Eu tenho hoje para voc uma palavra de nimo. Parte do seu problema
de vida no tem sido apenas a frouxa combinao entre o corpo fsico e o
etrico, levando, portanto, a uma condio de desvitalizao; a integrao
entre seu corpo mental e seu corpo emocional ou astral tambm tem sido
muito pobre. Ultimamente, voc alterou essa condio e sua mente e seu
corpo astral esto agora integrados. Reflita sobre o que isso significa, meu
irmo. Isso significa que no mais seu corpo astral (que vagueia no vu da
iluso) ser o fator dominante e decisivo na sua experincia, como tem sido o
caso at agora, mas que sua natureza mental assumir cada vez mais o
controle e se tornar o transmissor da iluminao que o manter firme em seu
caminho. Que a realizao de uma hora, se converta no hbito de uma vida.
Como voc sabe, nada mais importa, apenas a alma. Nada conta a longo
prazo, apenas o servio. Leve sua mente para longe de todos os seus
problemas de personalidade e dos problemas das pessoas com quem voc
escolheu caminhar, nesta encarnao, o caminho da vida. Confie em suas
517

almas. Faa e mantenha contato com eles, atravs de suas almas, recusando
a se submeter miragem de suas personalidades. Note, conforme os meses
passam, o que acontece se voc mantiver essa atitude de ateno egica.
506
Voc no sabe que quando voc adiciona sua fora de alma a eles
(ignorando o aspecto forma) voc pode energizar as almas a um aumento da
atividade espiritual? Mas, meu irmo, medida que voc observa estes
acontecimentos, no seja tentado a ajudar. Deixe as personalidades com as
suas prprias sbias almas, puras e amorosas. Descanse na simplicidade
deste pensamento e para os prximos meses cesse de se esforar e se
contente com o caminho que sua alma escolheu para voc seguir.
Abstenha-se de exerccios de respirao por que eles sempre lhe trazem
desconforto e uma assombrosa sensao de fracasso. Todas as manhs,
durante cinco ou dez minutos trabalhe com a arte da visualizao uma arte
criativa. Visualize a si mesmo como um jardim em desordem em que voc est
restaurando a ordem e a beleza. Reorganize o jardim e o preencha com flores,
com o canto dos pssaros e com o que voc visualizar a si mesmo como o
jardim dos seus sonhos. Veja acontecerem duas coisas: deve haver
restaurao do jardim e seu crescimento em beleza. Deixe sua imaginao
gui-lo dia a dia no trabalho constante de restaurao, recordando que o
objetivo deste exerccio concentrar sua ateno na regio do centro ajna, no
corpo pituitrio. Ali aprenda o poder de organizar. Quando os seus problemas
descem sobre voc, quando voc for inundado por um antigo hbito de
pensamento que voc sabe ser errado, mas que tem ainda um poder rtmico
sobre voc, ento, retire-se para seu jardim e trabalhe l por um tempo curto.
Com o tempo, faa de seu retiro no jardim secreto uma reao instantnea
quando angustiado e no fique l por um longo tempo. Ele ir ajud-lo a
quebrar o poder de formas pensamento antigas.
Voc pergunta: Qual minha contribuio para o grupo? Eu respondo:
O dom de um esprito puro e altrusta e uma capacidade rara para dar. No h
maior dom que possa ser seu o desejo dirigindo-o a dar
desinteressadamente, sem motivo, mas apenas um esprito puro e amoroso.
Para voc, eu tenho essas palavras que so suas para usar:
507
"Que a pura luz da razo e da compreenso dissipe as nvoas em que
eu longamente tenho andado. Que as nvoas desapaream e que as nuvens
de cuidados dispersem dentro da luz radiante do sol que brilha sempre na
518

nvoa. Esse sol encontrado dentro de minha mente. Dentro desse sol, eu
estou."
Junho de 1934
MEU IRMO:
Voc est enfrentando sua crise e seu teste final de aptido para o
discipulado aceito. H pouco que eu possa dizer a voc, exceto que, com o
entendimento, eu observo e espero. Este no o momento para mais
palavras, pois o momento em que voc deve tomar medidas. Voc diz para
si mesmo uma ou outra vez: "Se houvesse alguma coisa que eu pudesse fazer
para quebrar a priso do pensamento em que me encontro, como seria fcil e
quo rapidamente eu faria isso." Mas, meu irmo, no apenas uma coisa to
simples e ainda, at que voc faa isso, voc no pode andar na luz. Alm
disso, at que voc o faa (pois isso um esforo do grupo) voc prende este
grupo de condiscpulos de uma revelao e servio mais completos. A regra
simples: fale menos e ame mais.
Eu no tenho nenhum exerccio especial para lhe dar. Eu pedi a D.R.A.
para estar com voc em amor profundo, mas para no falar mais com voc
sobre o seu problema. A razo para o silncio dele e o meu que agora voc
entra na fase da soluo de seu problema, na qual voc deve estar
esotericamente sozinho e lutar a batalha no plano externo por si mesmo. Mas
no plano interno esto mais perto de voc aqueles que cuidam e podem
ajudar.
Voc me entender quando eu digo que simbolicamente e
psicologicamente sua luta deve ser travada em seu jardim? Voc me
compreender quando digo que s o amor pode libert-lo? No o amor a si
mesmo ou uma libertao de si mesmo atravs do desespero sobre sua
prpria infelicidade; no o amor daqueles que voc ama to facilmente, mas o
prprio amor de sua alma deve ser chamado e, portanto, o contato com a alma
sua soluo, persistindo em forma constante ao longo de cada dia.
508
Medite, portanto, sobre o amor. Diga a si mesmo a cada hora se voc
pode desenvolver a conscincia do tempo eu devo amar. Apenas um pedido
fao a voc, meu irmo, e um que pode confundir voc. Sente-se ainda todos
os dias sem falhar, durante uma hora, e se recuse a interromper aquela hora
519

silncio e quietude. Basta relaxar, descansar, ler e pensar alegremente mas

no deixe que nada, a no ser verdadeira emergncia (nem o medo selvagem
e incondicionado, nenhuma suspeita ou desejo de investigar) permitam que
voc quebre o ritmo desse perodo. Sente-se, ainda assim, no tenso, mas
calmo e relaxado. apenas uma pequena coisa a pedir, mas se voc
obedecer a esta exigncia, os resultados podem ser mais potente do que voc
pensa. uma hora para pensar no amor; para ponderar sobre a fonte do
desinteressado amor da alma individual. Estude ao longo destas linhas, se
voc gosta, mas sente-se ainda. Amor e sossego, no ressentimento e
inquietao, so sua tarefa imediata, e na realizao destas duas coisas voc
resolver seu problema e se libertar.
Silncio, serenidade e servio amoroso a todos, sem exceo e sem
pensar em si estas devem ser as notas chaves de sua vida durante os
prximos meses. Inquietao e ressentimento, auto piedade e suspeita so os
seus problemas atuais. Substitua estes por amor e tudo ficar bem. Voc
evoca o amor em muitos. Isto significa que voc tem o dom do amor. Use esse
poder para amar e quebrar suas correntes, a fim de servir com liberdade e
seguir adiante no meu grupo de discpulos com maior utilidade. Eu permaneo
a seu lado.
Janeiro de 1935
MEU IRMO DO VELHO:
Minha mensagem para voc este ano a mesma com a qual eu terminei
minha ltima comunicao a voc: Eu permaneo a seu lado.
Como eu disse na ltima vez para voc, que eu no tinha iluses quanto
extenso do seu problema ou da fraqueza do equipamento agonizante que
voc trouxe para sua soluo. O resultado de sua luta de um ano atrs era
muito problemtico. No assim agora. Os antigos hbitos de pensamento e
da rpida submerso aos antigos ritmos ainda so possveis; voc est com
frequncia profundamente desencorajado pelo surgimento da hidra do
ressentimento e da desconfiana com suas muitas cabeas. No entanto, muito
progresso foi feito e seu corpo astral est realmente mais calmo. Isso voc
reconhece por si mesmo. Voc est achando mais fcil se equilibrar em outros
interesses. Os perodos de submerso nas antigas linhas de pensamento no
duram tanto tempo e seu entendimento est crescendo.
520

509
A luta ainda no acabou, mas em maio de 1936, voc deve ter chegado
a um ponto em que o sentido de liberdade interior ser to forte que voc
perceber que as coisas que afetam a personalidade e que vm desde o ponto
de desenvolvimento e da falta de controle das personalidades com as quais
voc est associado deixaro de exercer qualquer poder real sobre voc. Voc
vai alcanar rapidamente a atitude do Observador, de quem olha sobre
sabendo-se ser a alma no controle.
Ser que voc, meu irmo, poderia pegar as vrias instrues pessoais
que lhes dei durante os ltimos anos e em algum dia sossegado - l-las
ininterruptamente e em uma nica sesso? Voc vai, desta forma, obter uma
imagem de seu problema espiritual (e do meu esforo para ajud-lo a resolvlo) que ser construtivamente til. Voc vai descobrir tambm que houve um
crescimento real de sua parte. Seu problema no esta ou aquela
circunstncia em sua vida. No est relacionado com a atividade desta ou
daquela pessoa. No amarrado com a sua vida familiar, sua situao
financeira ou a sua sade. Estes so mas a encenao em torno do qual voc
luta pela libertao. Estes so mais oportunidades oferecidas pela sua alma
que, quando usadas corretamente, iro colocar voc definitivamente no
Caminho da Iniciao. Sim, isso o que eu disse, meu irmo no Caminho
da Iniciao e no no Caminho do Discipulado. Voc j est sobre o ltimo
caminho. Voc sabe muito bem dentro de si mesmo que se voc pudesse
alcanar o desapego e se voc pudesse alcanar uma mente focada estvel
toda a vida se simplificaria para voc. Iniciao simplificao.
Voc rico no verdadeiro amor de muitas pessoas. Suas circunstncias
no plano fsico, consideradas luz do atual problema mundial, so bons. Seu
problema de sade est enraizado em sua condio astral. Ao superar a
miragem em que voc anda, voc iria encontrar-se to livre e to til que voc
iria olhar para trs com espanto sobre sua vida passada na iluso e na misria
auto induzida. Seu problema pessoal est longe de ser nico. O que tem
constitudo a principal dificuldade foi baseado no fato de que voc um
discpulo. A miragem e a iluso que um discpulo pode evocar muito mais
potente do que o de uma pessoa normal. Sua mente, como resultado da
miragem, pode ser sempre inquieta e inconstante, mas a miragem o
resultado do potente pensamento emocional e de uma ateno prolongada s
circunstncias de sua vida plano fsico. A mesma ateno e potncia de

521

pensamento, dirigido para longe de suas circunstncias e s coisas da alma,

ir livr-lo.
510
Voc ainda trabalha em seu jardim, meu irmo? Voc estaria disposto a
trabalhar nele mais um ano? Eu posso (que assisti por anos sua luta e que
hoje me sinto certo sua vitria) fazer uma outra sugesto para voc? Construa
em seu jardim uma torre de marfim e do cume da torre analise sua vida a cada
dia. Construa-a at o momento da Lua Cheia de Maio e, ento, na poca do
Festival de Wesak e durante os trs dias do Festival viva em sua torre e fique
l. Em momentos de angstia ou tambm de fracasso iminente suba em sua
torre e suporte firme. A torre de apenas simblica mas, se voc entender o
significado essencial subjacente, voc literalmente vai escorregar para fora da
miragem medida que voc sobe em sua torre e passa para a luz do dia. H
muitas vezes uma nvoa em seu jardim, mas no topo da torre haver luz solar,
espao e ar. L eu posso encontrar com voc, se voc corretamente construir
e aprender o mtodo de subida. (A descrio deste jardim ser encontrada no
final das instrues deste discpulo. A.A.B.)
Seja mais rigoroso na manuteno de sua hora tranquila. Construa, em
seguida, sua torre de marfim e que a luz da sua alma se derrame sobre vs e
inunde sua vida; que voc possa perceber os usos da alegria e se
despreocupe do eu separado, e que a bno de seu Mestre descanse sobre
voc.
Julho de 1935
MEU IRMO:
Se eu fosse pedir para voc medir seu sucesso ou fracasso durante os
ltimos doze meses, voc sabe por si mesmo qual seria sua medida? Voc
diria: Sucesso real com breves recadas ocasionais atravs de velhos hbitos
de pensamento ainda no completamente transcendido? Seu sucesso real
e h muito mais luz em sua aura.
511
Uma das coisas que eu procuro levar a voc nesta instruo a
miragem. Miragem o poderoso inimigo de todos os que trilham o caminho do
discipulado. O mundo inteiro est sujeito a miragem, como voc bem sabe,
mas quando um homem se torna um discpulo, ele entra em contato com tanto
vigor (especialmente nos estgios iniciais, quando ele no sabe como lidar
522

com isso) que ele atrai, consolida e precipita sobre si muito mais do mundo da
iluso do que seria o caso. Nesta experincia de discipulado, voc no
exceo, sendo um discpulo em treinamento definido. Discpulos que vivem
em nveis mentais so mais livres de miragem do que o so aqueles cuja
polarizao mais puramente emocional. Portanto, uma das primeiras coisas
que ns procuramos ensinar todos vocs a trabalhar, viver e pensar com
liberdade do plano astral. Talvez a melhor maneira de ajud-lo, meu irmo, e
a qualquer um dos seus condiscpulos que possam estar interessados no
ensino que eu lhe dou pessoalmente, citar para voc as condies na vida
diria que levam a um estado de miragem. Ento voc pode fazer sua prpria
aplicao e ver se essas condies se encontram na vida diria. Quando
encontradas, ento, a miragem um resultado inevitvel. Quando
reconhecidas, no entanto, podem ser manuseadas e a miragem, em seguida,
desaparece.
Miragem , naturalmente, uma coisa to sutil que sempre se disfara
como verdade. poderosa porque ela encontra seu ponto de entrada na
conscincia de um discpulo atravs desses estados de esprito e os hbitos
de pensamento que so to familiares, que sua aparncia automtica e
constitui uma manifestao quase inconsciente. Existem (para o discpulo
mdio) trs atitudes principais da mente e de sentimento que o predispem
miragem:
1. Auto piedade. Para isso todos os discpulos so propensos. Suas vidas so
necessariamente difceis e eles so mais sensveis do que a mdia. Eles
tambm esto sendo constantemente testados e provados nessa direo
particular. A auto piedade uma fora poderosa e ilusiva; exagera todas as
condies e isola a pessoa no centro de sua prpria vida e nas situaes
dramticas evocados em seus prprios pensamentos. Ela permite a
entrada de dois tipos de miragens: Primeiro de tudo, a miragem do
treinamento especial no qual o discpulo superestima sua importncia em
relao ao teste aplicado e sua reao a ele. Este no um de seus
defeitos. Sua sadia humildade um grande trunfo, desde que voc no d
lugar a autodepreciaro. A segunda a miragem produzida por um auto
interesse to profundo que o discpulo se v isolado em uma nuvem dos
seus prprios pensamentos, a tal ponto que a luz da sua alma expulsa;
ele v as coisas em proporo errnea na miragem do seu isolamento e
angstia e, por vezes, uma ideia fixa de perseguio desce sobre ele. Aqui,

523

novamente, voc no culpado. Os outros no meu grupo de discpulos so

mais propensos a esta falha do que voc.
512
2. Esprito de crtica. Isso induz mais estados de miragem do que qualquer
outro fator; e aqui, quem poder dizer que imune? Quando inofensividade,
bondade de pensamento e de palavras so praticados e automaticamente
tornam-se uma parte da expresso diria na vida de um discpulo, ento a
miragem acaba. Meu irmo, este fator permite a entrada de mais miragem
na vida de um discpulo e na sua vida do que voc pode perceber.
Consequentemente, voc com frequncia no conseguem ver as pessoas
como elas realmente so, pois voc as v atravs da iluso induzida pela
crtica a eles. Aquilo que verbalizado em palavras torna-se uma forma de
pensamento ligado ao seu agente invocador e, em seguida, a pessoa nunca
vista, exceto atravs do vu desta miragem. Consequentemente, de novo,
as fraquezas que so procurados so encontrados e o verdadeiro eu
escondido de seus olhos. Voc pode verificar a exatido da declarao
acima em um par de dias por uma cuidadosa observao do tema de todas
as conversas no crculo de sua vida diria. Voc est discutindo a realidade
ou uma falha temporria em uma expresso divina? a sua reao s
pessoas em geral gentil ou crtica? Voc est propenso a ver o bom e
ignorar as fraquezas e erros? Existe um interesse imediato evocado em
voc pela relao de alguma ao errada ou erro, ou voc trava o seu
conhecimento de falhas das pessoas no segredo do seu corao, ama seu
irmo mais por causa de sua fragilidade e se recusa a tecer comentrios
ou critic-lo at para si mesmo? Recomendo essas perguntas para voc e
para todos no meu grupo de discpulos. Bem aqui para voc como para
tantos reside o ponto habitual de entrada para a miragem e at essa
abertura estar selada, voc no estar livre de miragem pessoal.
513
3. Suspeita. A mais venenosa de todas as fraquezas essa miragem;
geralmente a mais falsa e mesmo quando bem fundada ainda capaz
de envenenar as razes do ser, de distorcer todas as atitudes para com a
vida e de pr em atividade a imaginao criativa como seu servo potente.
A suspeita sempre existe, mas encontra-se com tal verdade aparente que
parece somente correta e razovel. Contra esta tendncia voc tem lutado
por muito tempo, e tem alcanado uma boa medida do sucesso em razo
de seus esforos. No de caminho suspeita; mas tome cuidado para no
lan-la longe de voc para as profundezas ocultas de si mesmo, de onde

524

novamente ela deve inevitavelmente levantar a cabea. Termine com o

poder dela em sua vida, fazendo trs coisas:
a. Ao assumir mais definitivamente a atitude do Observador, que v todas
as pessoas e acontecimentos atravs da luz do amor e do ponto de vista
dos valores eternos.
b. Ao deixar todo mundo livre para viver sua prpria vida e para assumir as
suas prprias responsabilidades, sabendo que eles so almas e esto
sendo levados para a luz. Basta dar-lhes amor e compreenso.
c. Pela plenitude de sua prpria vida de servio no sobra tempo para os
momentos e horas de suspeio que mancham tantas vidas.
Estas trs coisas, se praticadas com persistncia, faro mais para
libert-lo da miragem do que qualquer outra coisa.
O fato, meu irmo, de que eu possa assim escrever-lhe, indica a medida
da sua realizao. Dois anos atrs, voc poderia ter reconhecido teoricamente
a verdade do que eu digo. Agora voc no apenas a reconhece, mas que teve
no passado e ter no futuro como lidar com o problema de uma maneira
prtica. Por um tempo ele vai ser uma luta hora aps hora e dia aps dia; mas
o poder de sua alma suficiente para trazer libertao, e o amor deste grupo
de discpulos suficiente para leva-lo adiante...
Quanto ao seu jardim, meu irmo, peo-lhe para entrar nele cedo todas
as manhs de domingo. Veja seu jardim dormindo na escurido da madrugada
sem luz real, nenhum som ou movimento e sem vida aparente. Ele
permanece apenas imaginado e sem cor. Entre em sua torre e suba at o
cume e depois lance a luz que h em voc; esta ser para o jardim de sua
alma o que o sol para os jardins do mundo. Assista os raios de luz
derramando-se sobre o jardim, despertando-o para a cor e beleza,
despertando-o para o movimento e vida, invocando o canto dos pssaros e o
zumbido das abelhas, e evocando-o a um encanto responsivo. L eu posso
encontr-lo quando as nuvens da miragem rolarem para longe. Reflita sobre o
simbolismo oculto neste jardim e trabalhe de forma constante nos prximos
meses neste centro de amor e luz.
514

525

Janeiro de 1936
MEU IRMO E MEU AMIGO:
As mesmas instrues, o mesmo objetivo e a mesma necessidade de
cultivar o esprito do amor libertador ser suficiente para ocup-lo durante os
prximos meses.
Voc agora est entrando em um perodo de crise. No esquea que eu
j lhe disse isso e avisei para atender a todas as circunstncias, tendo em
conta esse conhecimento. A crise (que pode se concentrar em algum aspecto
de sua personalidade) deve ser considerada por voc como indicao de um
esforo vigoroso por parte de sua alma para trazer uma grande medida de
libertao antes da Lua Cheia de maio. Sua alma est mobilizando suas foras
a fim de efetuar esta liberao e assim permitir-lhe se beneficiar com a
precipitao de influxo espiritual. Quando uma tal determinao existe no
plano de experincia alma, h uma reao inevitvel no plano da vida diria.
Para isso, voc deve estar preparado e pronto para tirar proveito. Sua fora
muito maior do que voc imagina porque voc nunca extraiu, ainda,
inteiramente os recursos de sua alma. Isso voc vai ter que fazer para ganhar
a liberao que voc tem desejado por muito tempo.
Eu lhe digo tambm com certeza que para voc o cultivo da
inofensividade a garantia de um resultado construtivo para sua crise na
prxima primavera. Na minha ltima instruo exortei-lo a eliminar a auto
piedade e isto, ento, produz um tratamento inofensivo da personalidade. A
eliminao de crticas ir torn-lo inofensivo no que concerne aos outros, e
recusa de ser desconfiado ir dissipar sua miragem particular, que equivale
quase a uma alucinao. Ento voc v, meu irmo, que eu s estou reenfatizando o meu ensinamento anterior para voc. Do seu valor, eu sei que
voc est certo e ao verbalizar a expresso de sua necessidade, estou
expressando apenas seu prprio desejo mais profundo.
515
De maio de 1934 a maio 1935 voc fez progressos bem reais e sua fora
espiritual interior foi notavelmente aumentada. Os ltimos seis meses tm
marcado um interldio em que tem havido uma grande quantidade de
flutuao. Voc tem sido mais sujeito a impresso externa e menos focado
como uma alma nos planos mais sutis. No houve nenhum ganho significativo.
Tais interldios so inevitveis; no h motivo para a depresso, desde que
526

no continue, uma vez que voc est ciente de sua existncia. Agora o sol
est se movendo para o norte novamente, e chega para voc uma renovada
oportunidade e a possibilidade de um poderoso perodo de liberao de sua
natureza inferior e das reivindicaes que os retm to potentes. Minha
mensagem principal para voc (e eu lhe dou com o desejo ardente de que
voc entenda a que fator especfico me refiro): Deixe ir. Largue o que voc
mantm. Fique livre a qualquer custo, abandonando o que mantm voc para
trs.
Durante os prximos seis meses, adote as seguintes palavras e
pensamentos como pensamentos sementes em meditao:
1 ms - Desapego do que detm o Eu em cadeias.
2 ms - Liberao do Ser preso para servio.
3 ms - O solo ardente onde o ouro puro visto.
4 ms - Libertao da luz interior e, em seguida, percorrer o
Caminho Iluminado.
5 ms - Radiao que evoca a luz nos outros.
6 ms - Sacrifcio que revela a glria do Eu.
Esfora-te, meu irmo, e no tenha medo. O prprio medo cria uma
miragem e a miragem esconde a luz. Ame livremente aqueles que voc ama.
Junho de 1936
MEU IRMO:
516
H pouco que eu preciso fazer ou posso fazer. At que "o sol se mova
para o norte", seu trabalho difcil e ainda assim de uma natureza to simples
(quando colocado em palavras) que talvez, voc no o considere com a
importncia adequada. Ainda eu digo a voc com amor e com um pouco de
preocupao que de sua realizao muito depende tanto para si mesmo
como para o grupo. Pode ser de valor se eu tocar aqui em cima de uma
questo que se coloca frequentemente nas mentes dos discpulos que
527

trabalham juntos na formao do grupo e no Ashram de um Mestre. At que

ponto o progresso ou no progresso de qualquer discpulo individual ajuda ou
dificulta o grupo de discpulos? Por causa da sinceridade inata do verdadeiro
discpulo, a prxima questo que se coloca : O que eu fao ajuda ou
atrapalha? Deixe-me responder a esta ltima pergunta em relao a voc.
Voc no atrapalha. Sua natureza gentil e sua atitude de amor altrusta militam
fortemente contra o que voc mesmo est intimamente reconhecendo o
lento crescimento do esprito de crtica. Voc profundamente amado por
seus companheiros discpulos e pela delicadeza de sua vibrao com sua
persistente nota de servio e de amor tem um efeito inconsciente
"segurando", mesmo sobre aqueles discpulos no meu grupo a quem voc no
conhece pessoalmente. Peo-lhe que se lembrar disso. Mas voc poderia
ajudar mais definitivamente e conscientemente se voc pudesse libertar-se
das amarras e comear a funcionar em sua casa e em todos os seus
relacionamentos como um verdadeiro sannyasin. Eu indiquei isto mais cedo
para voc. Chamei voc definitivamente para o Caminho do Sannyasin. Mas
voc ainda est circulando apenas em torno da franja dessa ideia. Para voc,
um smbolo de um desapego que voc erroneamente acha que no pode
alcanar. Voc se subestima, meu irmo. Voc tem uma persistncia que
destemida e que o tem guiado desde seus primeiros dias at agora. Esta
persistncia a marca de relevo do discpulo consagrado. Voc se lembrar
disso? Voc nunca vacilou em sua busca por luz e por um campo em que sua
alma possa servir e evidenciar sua devoo humanidade e aos Grandes
Seres que guiam o destino da raa de homens e aos Quais voc realmente
ama.
Voc tambm tem um reconhecimento interno da verdade e do Plano,
que muito maior do que voc suspeita e que ns testamos anos atrs. Voc
tm se mantido firmemente no Caminho e no trabalho que procuramos ver
feito, e tem ajudado onde podia e tem se mantido leal queles que tm tentado
fazer o nosso trabalho. Demonstra a mesma persistncia destemida assim, e
vai continuar a faz-lo. O que falta ento? Sem dvida alguma coisa falta e
voc seria o primeiro a dizer isso.
O que falta algo muito simples de expor e muito difcil de expressar.
Esta falta quase constitui o seu Waterloo12, para usar uma expresso atual.
simplesmente a incapacidade de ser desapegado. Voc se amarra queles
12

Batalha de Waterloo, travada nas proximidades de Waterloo (Blgica), em 18 de Junho de 1815,

entre foras francesas, britnicas, russas, prussianas, austracas.
528

que voc ama e muitas vezes as mos amarradas do amor podem impedir o
progresso no apenas o nosso prprio mas tambm o de quem amamos.
Voc percebe isso? medida que voc vive e ama aqueles em seu ambiente
imediato, voc nunca fez a si mesmo a seguinte pergunta: Ser que os estou
fortalecendo como almas para lidar com a vida e servir?
517
Novamente, voc se amarra a certas pessoas por formas-pensamento
de depresso e de desconfiana. No assim meu irmo? Mais do que voc
pensa que so em nmero. Estas so, no entanto, menos dificultadas em seu
progresso do que sua absoro naquelas que voc ama, porque elas so bem
conhecidas para voc e voc est constantemente lutando com elas. o seu
amor, o seu apegado amor possessivo para com aqueles que se reuniram
prximo em torno de voc no processo carmico da vida, que dificulta voc,
amando-os da maneira forte, verdadeira... Peo-vos a amar mais
verdadeiramente. Sua fora e desapego nunca foram usados. Eu peo que
no deixe de amar, mas peo-vos a amar mais como alma e menos como
personalidade. medida que voc l isto, sua verdadeira natureza interna ir
responder. Seu problema, repito, o desapego. Voc esto comeando a
aprender isso. O que faz sua lio duplamente difcil a falta de uma atividade
importante e um interesse dinmico que iria ocupar toda sua ateno. Isso, no
entanto, seu problema a ser resolvido de alguma forma, se voc, como alma,
puder tomar posse de sua personalidade de uma maneira nova e vital.
No posso deixar de lhe dar uma palavra e uma pista: No deixe seu
corpo fsico lhe ditar. Deficincia fsica , por vezes, o refgio daqueles que
sentem que suas vidas no lhes fornece aquilo que desejam, ou o refgio
daqueles que sentem que falharam no Caminho.
Voc no falhou, meu irmo. Repito isso para voc: Voc no falhou, e
eu sei do que estou falando. Aqueles de ns que funcionam com plena viso
do lado interno da vida vemos o equipamento e o carma, a luta e o destino de
uma maneira que no possvel a vocs. Mas eu digo a voc que os anos
restantes de sua vida podem ser de um gradual deslizamento para uma
inutilidade a comparativa inutilidade de uma avanada idade estril ou
podem atingir o clmax da carreira de uma alma livre, cuja sabedoria, servio
e amor altrusta podem ser o meio de trazer inspirao para muitas almas em
todo o mundo. Voc agora pode se assim decidir capitalizar os frutos
colhidos de uma vida de orientao constante em direo luz e demonstrar
a sabedoria que vem por ter sido o observador, o aluno e o servo por tanto
529

tempo. Voc no se tornar mais ativamente o participante e o cooperador

ativo? S uma coisa pode impedir que isto no problemas de sade ou
circunstncias mas uma falha em ser desapegado. Voc seguiria a cada dia
(no necessariamente noite) uma reviso sobre o desapego e voc o faria
conscientemente no lugar santo e silencioso a que chamamos de seu jardim?
Meu amor e bno descansam sobre voc, meu irmo. Esta uma coisa que
eu digo mais raramente.
518
Janeiro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Para voc (como para R.S.U.) o que tenho neste momento uma palavra
de elogio e uma palavra de reprovao. uma repreenso de uma natureza
to gentil que voc no vai se importar. Voc tem feito muito para dissipar a
miragem em sua vida este ltimos dois anos, talvez mais do que voc imagina.
Ns, que olhamos para todos vocs do lado interno, podemos simbolicamente
avaliar este fato com mais facilidade do que voc, porque (como ns olhamos
como alma) estamos em uma posio de observar o que ocultamente
chamado de "a profundidade de sua imerso." Voc est agora mais
facilmente "descoberto e revelado" aos olhos observadores de todos ns e
isso devido inteiramente ao seu prprio esforo e crescente potncia deste
grupo de discpulos. Voc no est to profundamente imerso nas brumas da
miragem que voc ainda est retido por medo no temor por si mesmo, mas
medos desnecessrios por aqueles que voc ama. Voc no pode ver,
portanto, os problemas que eles enfrentam, ou seus caminhos de destino
individuais com clareza; isto, como voc bem pode supor, o impede de ser
espiritualmente til a eles como voc poderia ser. A utilidade dos discpulos
para com aqueles a que esto ligados carmicamente e queles com quem
sentem com ou sem razo, um sentido de responsabilidade muda de estgio
para estgio com o crescimento. Um de seus cuidados fsicos para com seus
prprios entes queridos pode e deve persistir em alguma medida, embora
cuidado de uma me por um filho no pode persistir na vida adulta. Pode haver
uma responsabilidade que a pessoa escolhe carregar em seus ombros (de
novo com ou sem razo), mas no deve compensar ou diminuir qualquer
responsabilidade que eles devem carregar no ombro deles. A
responsabilidade da assistncia mental deve estar sempre disponvel, mas
no deve ser prestada quando a mente est perplexa com as nvoas do
questionamento e duvidas, ou quando h um esprito de crtica. Uma das
530

responsabilidades espirituais, curiosamente, geralmente a ltima a ser

reconhecida; e as medidas tomadas em razo do reconhecimento so
igualmente lentas. No entanto, em ltima anlise, de longe a mais
importante, pois a prpria influncia espiritual pode ser duradoura e pode levar
com ela libertao de energia para aqueles que amamos, enquanto que as
outras responsabilidades sendo dos relacionamentos da personalidade
sempre carregam com eles a miragem e aquilo que no do reino do esprito.
519
Para os restantes anos da sua vida coloque nfase sobre suas
responsabilidades espirituais e seu efeito espiritual sobre tudo que voc entra
em contato, ou com quem sua sorte est lanada. Trabalhe sempre ao longo
da linha de contato com a alma, levando liberao da alma e atividade da
alma daqueles que voc ama, e mesmo daqueles que voc no pode amar!
Assim, voc vai comear a trabalhar em e nos nveis espirituais, e sua potncia
como um trabalhador vai aumentar em silncio. Esta vontade de modo algum
nega sua correta utilidade em outros planos, inferiores ao espiritual.
Voc est aprendendo rpido, meu irmo, e poder adquirir um
conhecimento mais aprofundado e total se voc puder treinar-se no desapego
das atividades da personalidade, com seu discurso imprudente ou silncios,
suas crticas ou seu reforo daquilo que indesejvel em outros e seus
momentos de agoniada indeciso, com base em um medo que no seu caso
sempre de e pelo aspecto da personalidade. Este apto a varr-lo em
ao imprudente ou palavras, e evitar que sua consequente luz e o servio
apaream de forma to clara a sua viso em seus momentos elevados. No
assim, meu irmo? Mas isso tudo o que eu tenho da natureza de reprovao
e temperado apenas por uma necessidade de reconhecimento da verdadeira
realizao passada e por sua firme aspirao e firme servio.
Para voc, a meditao em grupo particularmente adequada e til; traz
para voc a fora necessria e serve para limpar tanto sua viso como seu
caminho. Portanto, procure aderir estreitamente a ela com ateno... E, meu
irmo, siga os exerccios ocultos indicados e retorne novamente para seu
jardim, que ainda pode ser encontrado sereno e belo dentro do mundo do
pensamento. A cumeeira de sua torre perfura o mundo das almas e, quando
voc subir os degraus que levam at l, voc vai encontrar-se no reino da
viso clara, ampla sabedoria e amor universal.
520

531

Permanea com firmeza durante o prximo ano e permanea

desapegado. No deixe que as vozes menores da multido o levem para longe
da voz da sua alma ou da minha voz. Mantenha limpo o canal. Esta a minha
ltima palavra para voc: Mantenha limpo o canal. Se voc fizer isso, ento as
decises do momento que podem aparecer no seu caminho sero
confrontadas na luz da alma, e clara e rapidamente sobrevir ao com bons
resultados. O conselho que voc pode ser convidado a dar no vai, ento, ser
baseado no medo ou em qualquer fraqueza do amor da personalidade, mas
vai levar a nota triunfante da alma que sabe. Rompa, meu irmo, as amarras
do passado e seja o verdadeiro sannyasin, nada desejando para o eu
separado, e carregando a verdadeira abnegao que voc j evidenciou nas
alturas de entrega total.
Julho de 1937
MEU IRMO E FIEL AMIGO:
Como posso colocar seu problema para voc de forma to clara que
voc aceite os fatos expostos e viva por eles? De nenhuma maneira, exceto
dando-lhe informaes, sugerindo-lhe que voc aja sobre elas e aguarde os
resultados, agindo com a inteligncia excepcional que sua, e a persistncia
que demonstrou ao longo desta vida.
Seu corpo mental est no quinto raio e, portanto, voc tem uma intensa
mente analtica. Gostaria, no entanto, lembrar que voc analtico, mas no
discriminativo. Reflita sobre essa distino.
Seu corpo astral regido pelo sexto raio e ainda, em grande parte
subserviente vontade da personalidade. Isso leva voc a dedicar-se ao seu
ambiente de personalidade e s condies que carmicamente voc evocou.
Seu corpo fsico tambm do sexto raio que o torna e tambm seu
crebro predominantemente servo de seu corpo astral, mas tambm o faz
intuitivo ou astral-bdico. Portanto, eu gostaria de observar que, no seu caso,
uma exceo a regra habitual que controla o corpo fsico, pois muito poucos
corpos fsicos esto no sexto raio, como seu.
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
532

3. O raio da mente o quinto Raio da Cincia Concreta.

4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o sexto Raio da Devoo.
521
Ficar claro para voc, portanto, que grande parte do seu problema pode
ser resumido pelo reconhecimento da relao existente entre a personalidade,
o corpo astral e o corpo fsico. O corpo fsico e o corpo astral so, portanto,
automaticamente os servidores da personalidade. No entanto, a relao entre
o sexto e o segundo raios to estreita que o problema de sua alma no
insupervel nesta vida.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Os ltimos meses tm visto o trabalho de muita tenso interior. Isso se
materializou no plano fsico como uma sensao de fadiga real e tem seu
clmax em um perodo de doena. Mas quando causas internas tm gasto a
si mesmas em efeitos fsicos ento segue-se um perodo de libertao e de
ajustamento. Minha palavra para voc portanto, : No deixe a tenso interna
retomar sua influncia. Voc pode, neste ponto com razo perguntar: Como
posso evitar que isso acontea? Lembrando, meu irmo, que, apesar de as
condies ambientais permanecerem relativamente as mesmas, voc no o
mesmo. Voc chegou a uma nova medida de liberdade individual e uma
liberdade que voc j devia possuir. A nota dominante que deve governar sua
vida durante os prximos meses permanecer constantemente em realizao
espiritual. Isso necessariamente envolver uma vigilncia estreita sobre a
personalidade. Voc ter que evitar que todas as formas-pensamento de
medo e preocupao retomem sua antiga influncia, e que velhas reaes
emocionais no sejam autorizadas a tomar forma. Observe como eu formulei
esta injuno.
522
Permanea como alma e (como um hbito constante da vida)
desenvolva a atitude de reconhecer sua prpria divindade na expresso diria.
Uma estreita vigilncia sobre a primeira fraca tendncia para equilibrar os
antigos ritmos ser necessria, juntamente com a manipulao sadia e
imediata de antigas formas de fraqueza. Para voc a palavra, "substituio",
pode ser de grande ajuda, permitindo-lhe substituir um fresco e vital interesse
pelas velhas ideias emergentes; e substituir uma atividade definida no plano
533

fsico no lugar da crise emocional; e para disciplinar sua vida inferior em formas
de alegria e de atividade feliz. A alegria iria se provar, para voc, ser um
importante fator de cura.
Durante anos, meu irmo, me referi com frequncia ao seu jardim de
beleza. Primeiro de tudo, eu tive que lev-lo a cri-lo; mais tarde eu ensinei a
aperfeio-lo e, em seguida, a us-lo. Eu te ensinei tambm a forma de se
dedicar a ele e a transform-lo em um santurio de consagrao e conect-lo
em sua mente com o pensamento do servio. Aquilo que assim criado e
utilizado, existe. Hoje eu gostaria de dizer-lhe que nos planos internos seu
jardim de servio para meu grupo de discpulos e para os outros em um
nmero maior do que voc pensa. um lugar de encontro para muitos e um
lugar de refgio para alguns. Reflita sobre isso e continue sua tarefa de
embelez-lo. Lembre-se sempre, que aqueles que buscam sua beleza no
vm apenas pelo jardim, mas tambm vm a fim de entrar em contato com
voc e, no lado interno, parecem diferentes do que voc cr em encarnao
fsica.
Agora resta para voc fazer para os outros um jardim da sua vida no
plano fsico. Muito voc aprendeu durante os ltimos anos e, apesar de que
antigos ritmos e hbitos de pensamento muitas vezes o atraem de volta para
fora de seu jardim da paz, voc encontra o caminho para l novamente com
maior velocidade. Voc no caminha mais com tanta frequncia nos labirintos
da preocupao e nas baixas terras nebulosas da miragem.
Procure que durante os prximos nove meses voc preserve uma atitude
de indiferena espiritual, ou de descuido divino e distanciamento emocional.
Sobre estas trs palavras particularmente as duas primeiras eu tenho que
lhe pedir encarecidamente para ponderar. Fique em seu jardim, mas quando
chegar a se aventurar o desejo de trazer uma incumbncia de preocupao,
de ansiedade ou de satisfazer uma suspeita, trate-o com indiferena, no
importa o que possa acontecer. Nada pode ocorrer que possa realmente
quebrar o equilbrio alcanado. Saiba disto.
523
Permanea como um centro de fora para todos que voc encontra e
no ponha minha sugesto de lado, s porque sua personalidade rejeita a
possibilidade de realizao. Sobre os planos internos voc a tem alcanado;
nos planos externos hoje veja que essa conquista seja tambm demonstrada.
Do lugar em que vive no plano fsico, permita que se exterioriza fisicamente o
534

que pode curar e abenoe. Nada pode parar essa bno; ela se acelera
adiante sobre as asas do desprendimento e de um corao que no tem
cuidado para consigo mesmo; ela vai sobre sua misso, porque voc
aprendeu a confiar nas almas daqueles com quem a sua sorte se lana...
Eu te darei as oito sentenas seguintes como pensamentos sementes
para sua meditao e gostaria de lhe pedir para ponder-las com cuidado
durante os prximos oito meses:
1 ms - Sobre minha torre eu estou e nada pode me alcanar aqui. Assim,
eu me dedico obra que vem ao meu caminho.
2 ms - Somente minha alma pode chegar ao ponto de fora sobre o qual
eu permaneo, e o caminho est sempre aberto a minha alma. Para a
tarefa que minha alma me atribuiu, eu me dedico.
3 ms - Do ponto do elevado Eu com frequncia deso e ando pelos
caminhos da vida e beleza com os meus irmos. Para a tarefa de ajudlos, eu me dedico.
4 ms - Na radiao de amor no qual eu procuro banhar tudo o que eu
encontro, e para esta vida de amor radiante, me dedico.
5 ms - Com descuido divino, eu enfrento minha vida diria, sabendo que
tudo est bem. Para o auxlio daqueles que servem, aos Mestres do
Caminho, eu me dedico.
6 ms - Com verdadeira indiferena divina eu assumo toda a carga que
vem ao meu caminho, pois nada pode tocar minha alma. Para manifestar
esta confiana, eu me dedico.
7 ms - queles que me do seu amor, nos caminhos da vida, eu amo e
sirvo. Eu os contemplo sem medo. Para fortalec-los dentro de suas
almas, eu me dedico.
8 ms - Sobre minha torre, no lugar elevado de viso, agora estou, e a
partir desse ponto eu vivo, amo e trabalho. Para este elevado destino eu
me dedico.

535

Se voc pode entender a realidade e a utilidade do servio que voc

pode prestar, voc ter feito muito progresso at minha prxima instruo
524
Janeiro de 1939
MEU IRMO:
Voc tem feito um real progresso. Essa a primeira coisa que eu
gostaria de dizer a voc. Um pouco mais de pensamento claro e aceitao dos
fatos que voc sabe sobre si mesmo o libertar. Seu problema difcil. No
baseado nas dificuldades de sua vida, pois seu problema na vida no de
todo incomum embora voc tenha dado uma ateno incomum a ele. Isto se
baseia no fato de que voc tem uma personalidade do sexto raio, um corpo
astral de sexto raio e um corpo fsico de sexto raio. Isto constitui uma
combinao fantstica de foras, mas voc assumiu a responsabilidade de
lidar com essas foras, a fim de romper a amarrao que o tipo de energia do
sexto raio teve sobre voc durante trs vidas em sequncia. Voc atingiu a
idade de sessenta (ou um pouco mais, meu irmo?) e ainda no a rompeu.
Portanto, seu propsito de alma ainda no foi cumprido. As diferenas entre
sua atitude atual e sua atitude de trinta anos atrs que at ento voc no
tinha percebido o que estava acontecendo e agora voc percebe. Ento voc
no tinha, na realidade, responsabilidade pela natureza da tarefa a ser feita,
pois nada sabia. Mas, por meio de contato com a alma, voc sabe agora qual
o problema e sua responsabilidade de fazer algo definitivo , por
conseguinte, pesada. A miragem de laos e relaes o ocupou por anos. O
cordo umbilical da personalidade ainda faz a ligao com seus filhos deveria
ter sido cortado (e corretamente cortado) h vrios anos. Teria sido um
benefcio real, tanto para voc como para eles. Isso voc bem sabe, quando
a miragem da responsabilidade da maternidade no est sobre voc. Voc
tem que perceber agora que voc no tem essa responsabilidade.
525
Perdoe-me por minha franqueza, meu irmo, mas eu procuro te ver livre
antes que o tempo de passagem sobre a " clara luz fria" chegue at voc. Eu
sei do que voc capaz. Voc no est usando o poder de sua alma de
segundo raio que pode amar e cortar ao mesmo tempo; que pode transmitir o
amor mais profundo, subjetiva e protetora, e ainda no plano externo pode
libertar as pessoas. Deixe-me repetir mais uma vez: Voc no tem nenhuma
responsabilidade por seus filhos e nunca teve, uma vez que atingiram a
maturidade e o direito de viver suas prprias vidas. Voc ganhou o direito
536

liberdade e a expressar sua prpria alma. Voc se aproveitar desse direito

agora e se libertar, ou voc vai permanecer dessa maneira o restante desta
encarnao e, em outra vida, ter que enfrentar de novo o mesmo problema
das relaes familiares e responsabilidade financeira? At agora, voc no
resolveu nada, mas voc tem feito progressos e seus olhos esto abertos.
Apenas o medo, alm da recusa deliberada de tomar medidas fortes e
corretas, o impede de uma participao plena no servio da humanidade e em
meu trabalho...
Voc tem muito para dar. No me refiro aqui ao dinheiro embora isso
tambm deve ser includo na vida de oferta de um discpulo, neste momento
de estresse mundial. Refiro-me a maiores e mais profundos presentes que
voc possui e est apto a recusar-se a reconhecer um corao amoroso,
uma mente enriquecida por anos de estudo e vida de servio, e uma lealdade
e um dom para a amizade que raro de encontrar, na verdade.
Seu contato de alma est estabelecido e isso um fato sobre o qual
voc pode contar. A desvitalizao da sua vida fsica devido clicas por
voc ter submetido a si mesmo, pronunciadamente, a retirada interna,
subjetiva para os mundos mental e astral. Voc no expressa a realidade do
que voc , no plano fsico. As formas-pensamento que cercam voc o drenam
de fora vital e ainda, fisicamente falando, voc no tem problemas ou doena
orgnica. Estas exaurem sua vitalidade e so definitivamente destrutivas para
si mesmo e para os outros. Destas formas-pensamentos h trs...
Eu estou dando-lhe um exerccio especial. V para seu jardim duas
vezes por semana e me encontre l. Descubra em primeiro lugar, o ponto
dentro do jardim que tenho magnetizado. Naquele local dentro de seu jardim,
explique em voz alta seus problemas para mim, parando em intervalos e
ouvindo minhas respostas ou as respostas de sua alma. Falaremos quando o
silncio da vida exterior e da personalidade tiver sido alcanado. No omita
nada, mas fale em voz alta para mim. Faa isso com uma escuta e ouvido
atento e, pela Lua cheia de maio, voc pode achar que podemos ter falado
sobre o assunto, a miragem pode ter se dissipado, as formas-pensamento
destrudas e o caminho brilha claro diante de seus olhos.
526
Que o descanso e paz da consagrao seja seu, e minha bno sobre
voc repouse. No pense que dedico meu tempo a voc porque o aprecio.
Laos carmicos antigos o atam a mim, seu Irmo Mais Velho, e o profundo
537

amor que D.R.S. sente da mesma maneira por voc so razes suficientes
para mim. Alm disso, meu amor seu. Estamos no mesmo raio de alma.
Janeiro de 1940
MEU IRMO:
Voc no tem uma miragem em particular, mas voc vive em um perfeito
mar de miragem. Da a dificuldade de seu problema, pois se voc tivesse (por
exemplo) uma grande miragem, como tem D.E.I., seria (para algum de sua
devoo e capacidade mental) uma coisa relativamente fcil de romper, e
assim caminhar na luz. Mas voc se acercou com uma mirade de miragens
sem grande importncia, mas que, no seu conjunto, tendem a faz-lo andar
continuamente em uma nvoa. Voc tem a capacidade de caminhar
constantemente luz. Suas miragens vm para voc a partir de duas fontes.
Suas reaes a acontecimentos de toda a vida e ao seu ambiente so de uma
fluidez superficial; no so bsicas ou fundamentais, pois seu propsito de
vida indesvivel13 (existe tal palavra, meu irmo?) e sua tendncia de vida
firmemente orientada e imutavelmente. Mas ao lidar com as circunstncias e
com as pessoas, voc preocupado com o efeito que isso pode ter sobre voc
e com a sua incapacidade de lidar com eles como deve um discpulo. Seu
complexo de inferioridade mantm voc em um estado de miragem e
puramente uma reao da personalidade. Como uma alma, voc forte no
conhecimento; como uma alma, voc ama todos os seres; como uma alma,
no h circunstncias que voc no possa manipular; como uma alma, voc
pode dominar dinamicamente seu ambiente. Mas a miragem da inferioridade
(que o resultado de inmeras pequenas miragens) controla sua expresso
de vida no plano fsico, acrescida da segunda miragem da deficincia fsica.
Sobre isso, eu no vou me estender alm de apontar a pr-ocupao com o
trabalho que voc pode fazer para ns levado desde o nvel mental de
conscincia (onde voc sempre verdadeiramente vive, apesar de muitas
excurses para o plano astral!) ao plano fsico iria libert-lo fisicamente.
527
Peo-lhe para no trabalhar como o faz A.A.B., que escolheu
deliberadamente trabalhar em nosso "grupo suicida" (como foi chamado,
rindo, por um dos grupo de discpulos de M.), mas gostaria de pedir-lhe para
cessar a miragem de inferioridade e da pr-ocupao com detalhes que o
mantem sempre desvitalizado. Entre na alegria e fora do servio no
13

No original undeflectable Nota da Tradutora

538

frustrado. Eu vou saber melhor o que dizer para voc quando eu notar a que
concluses voc chegou a este respeito, antes de maio.
Agosto de 1940
Eu tenho para voc uma breve mensagem, meu irmo. Voc est hoje
numa condio de sofrimento fsico e voc, ao mesmo tempo, est a emergir
de uma crise de vida em maior segurana, luz, conhecimento e utilidade. Voc
no tem nada a fazer agora, a no ser abandonar toda a ansiedade e
descansar em cima daquelas realidades que a vida o tenha convencido
existirem. De certas coisas que voc inalteravelmente correto do amor,
coragem e da alma. No use a mente neste momento, mas simplesmente seja
e permita que o amor de todos que o conhecem, o que me inclui, meu irmo,
fluir atravs de voc; permita que a coragem de sua alma possa fortalec-lo.
Esta coragem no uma coragem para luta ou qualquer tipo de luta para ser
chamado de "corajoso". a coragem do correto conhecimento, realizada de
forma constante e inquestionvel no meio da dificuldade e desconforto.
Um pensamento s eu dou-lhe para repetir quando voc estiver
desanimado, cansado ou fraco:
"No centro de todo o amor Eu estou e nada pode me tocar aqui e
daquele centro Eu sairei para amar e servir."
NOTA: Quatro meses mais tarde esse discpulo saiu "para amar e servir" no
lado interno da vida. Embora fora do corpo fsico, ela est ativa no
Ashram do Tibetano.
MEU JARDIM
Por C. D. P.
Nas montanhas do Himalaia, pareceu-me ver um plat elevado e bom.
Uma estrada sinuosa leva at ele a partir do vale abaixo. Montanhas olham
para baixo sobre o plat do leste e oeste, montanhas mais baixas ao norte, e
uma encosta ngreme, ao sul, com o caminho para o vale.
528
Esta terra bonita elevada, de ar brilhante, foi convertido em um jardim
com paredes paredes orientais quatorze ps de altura com, em cada canto,
539

um pequeno minarete de aparncia chinesa. Um crrego corre todo o

comprimento deste jardim, de leste para oeste; ele chega e sai do jardim
atravs de arcos nas paredes, onde h grades de ferro. Acima destes arcos
com grades, apoiados sobre vigas de pedra curtas que se projetam da parede,
existem duas pontes estreitas chinesas curvadas, de pedra e madeira,
apoiando na parede, e com um corrimo de rede do lado que d para o
crrego. O porto para este jardim no meio da parede do lado norte um
dos lados longos do jardim que mais retangular do que quadrado. Quando
algum se aproxima do porto do lado de fora, v escrito sobre ele as palavras
Paz, Descanso, Servio. O porto um arco da espessura da parede. Uma
corda leva a um sino pendurado no arco. H tambm uma luz, que brilha no
crepsculo, sobre as trs palavras.
Ao entrar no jardim se chega a um caminho no gramado verde que se
inclina um pouco em direo ao crrego. Vinte ps por este caminho, em
ambos os lados, h uma macieira florida, os ramos se tocando. Uma orla de
penias vermelhas se estende a leste e oeste da macieira, por cerca de 15
ps, terminando, cada um em uma roseira vermelha, perfumada. O caminho
continua para baixo com o gramado verde ligeiramente inclinado para o
crrego, que de cerca de 15 ps de largura, e tem rochas e samambaias,
em guas profundas e rasas. Borboletas e pssaros voam sobre ele, e
trampolins o atravessam neste lugar.
Os trampolins sobre o crrego levam a um caminho que vagueia em
direo a um pagode de design chins, grande e com os lados abertos. Uma
mesa circular de madeira indiana est no centro do pagode e sobre ela uma
esttua de Buda de frente para entrada. Diante do Buda h uma tigela de
madeira esculpida forrada com prata e contendo gua, no qual flutua um nico
ltus branco.
529
Existem suportes nas laterais abertas do pagode, contendo flores
perfumadas, resed e heliotrpio. H um assento circulando as paredes e
tapetes de alguma grama oriental no cho. Em ambos os lados da entrada, h
painis com prateleiras, contendo pergaminhos e manuscritos ocultos para
referncia. Fora esto quatro abetos bonitos, dois em cada lado da porta, e
abetos e pinheiros continuam na parte de trs do pagode, por toda a extenso
da longa caminhada sul, formando uma plantao de cerca de vinte e cinco
ps de largura, incluindo rvores nativas das montanhas, nosso cornizo e
pequenos carvalhos. H um trajeto por esta plantao, que cheio de
540

samambaias, rochas e flores silvestres. Entre duas rochas h uma fonte. um

lugar de repouso e paz para aqueles que amam a floresta. Embora no se
possa ver o gramado, pode-se sair para ele quando quiser, ao longo dos
pinheiro-agulhas e musgo, deixando para trs a sombra fresca, as aves e
pequenas e tmidas criaturas que s vezes nos seguem e, em seguida, vse, alguns passos de distncia, a meio caminho entre a floresta e o rio, uma
longa borda de flores situadas no gramado, e contendo flores que temos
amado! Elas so de todas as cores e fragrncias, exceto o vermelho no
predomina, por causa das penias vermelhas e roseiras do outro lado do
crrego.
Para o lado ocidental do gramado, um pouco alm de onde a borda de
flores termina, uma rvore de carvalho solitrio parece ter marchado para fora
na grama para um propsito drudico prprio, uma jovem rvore escultural,
mais alto do que os do bosque. H um banco abaixo dela.
No muito longe, entre a rvore de carvalho e o crrego, h uma piscina
de ltus, rodeado de rochedos e grandes rochas planas, como algumas das
rochas ao longo da borda do crrego e nos bosques.
A piscina de ltus mantida reabastecida por gua canalizada a partir
da fonte na floresta. Sentado sobre estas rochas se olha mais para baixo por
um ou dois ps, e v estas belas flores de ltus de cores diferentes.
530
As duas extremidades do jardim so pontos de grande beleza o
extremo leste, em ambas as margens do crrego, sendo uma massa de rosas,
ramificando-se a partir do crrego na forma de asas, indo longe at o estreito
e oculto caminho ao longo da parede leste, de modo que se estando de p
sobre a ponte de pedra curva (em ambas as extremidades dos quais esto
aglomerados plumosos de ondulantes gramas), se v as asas serficas de
gloriosas rosas, desde o rosa at ao amarelo dourado. Na extremidade
ocidental do jardim as asas serficas so de lrios, do roxo da ris at o branco
radiante do lrio da Madonna. O arbustos nas extremidades da ponte ocidental
so "arbusto amarelos" e lilases. Uma delicada videira verde corre por toda a
parede aqui, onde, na outra extremidade, de rosas trepadeiras. Estas asas
serficas de rosas e lrios, embora grandes, no se estendem para os cantos
das duas extremidades do jardim; l esto rvores, abetos, pinheiros e teixos
japoneses, mais abundantes no canto sudoeste, j que eles formam o incio
do bosque. No canto noroeste existem trs altos teixos, somente o mesmo
541

no canto nordeste. O canto sudeste preenchido pelo pagode, com o bosque

atrs dele e as rvores de abeto para direita e esquerda, na frente. Do outro
lado do crrego do pagode, no meio do gramado (a linha oriental das penias
e do roseiral de rosas vermelhas no sendo muito longe), h um banco circular
de pedra, chamado de Banco dos Discpulos. Ele tem uma pequena rvore de
salgueiro e duas faias de cobre curtos por trs dele, e tem uma arbusto ingls
em cada extremidade. Em frente h uma rocha natural, em forma de cadeira
e alta, onde o Mestre se senta para conversar com os Discpulos.
Quando se est no caminho e olha para o porto de entrada, v-se
rvores frutferas na parede direita, pssegos e nectarinas, e na parede
esquerda, videiras de uvas brancas e roxas. Um caminho estreito percorre
todo o comprimento da parede. Para a esquerda no gramado h uma cisterna
rstica coberta de musgo, cercado por arbustos doces e arbusto lils e branco,
para trs e para os lados, pequenas flores sombra, uns poucos lrios do vale,
aqui e ali uma samambaia.
H um pequeno espao na frente coberto com cascalho, que contm
uma mesa rstica, onde as uvas e frutas esto organizadas em cestas planas,
para ser enviadas abaixo ao vale da montanha, por burros, aos cuidados
daqueles que so admitidos no jardim, para doentes e cansados na cidade
abaixo. (O velho Aleck, um jardineiro velho e santo, que morreu h tantos
anos, pode ser aquele que ajuda com este trabalho. Eu no sei!) O poo de
gua muito frio, um balde est sempre pronto para a descida. Eu acredito
que esta gua tem a propriedade de dar uma viso maior. pura alegria
oferec-la aos sedentos e cansados, e cada dia, entre as almas que chegam,
h um guardio diferente, sempre algum que teve um vislumbre da viso.
Eu acredito que esta a imagem do meu jardim!
Como voc pode ver, um jardim mgico, pois todas as flores florescem
o tempo todo, e claro que existem muitos naquela longa fronteira florida que
eu no mencionei, s para dizer que todas as flores que uma vez amei esto
l mas eu plantei dlias, pela memria de infncia, campanulas, rosas,
pequenos crisntemos, campainha da China, prmula ainda me lembro!
gernio, lavanda, limo verbena, alisson, rosas antigas, lrios diurnos, lrios de
tigre (alm das minhas rosas e lrios no leste e no oeste!) e na corrente est
crescendo hortel, perto da sada ocidental, e outras ervas que gostam de

542

gua. Mas eu acho que todo irmo que entra neste jardim v suas prprias
flores favoritas eu prefiro pensar assim.

Para R. L. U.
Abril de 1935
VELHO IRMO:
Neste endereamento, voc tem uma pista para a resposta sua
pergunta: Por que foi escolhido como um membro deste grupo? Porque uma
ligao de velhos tempos nos conecta, e por causa de um desenvolvimento
oculto que muito incomum, mas que ainda est impedido de toda expresso
exterior pela inibio da sua personalidade. Estes dois fatores: sua antiga
relao comigo mesmo, e a beleza daquilo que est revelado dentro de voc,
leva-me a oferecer-lhe esta oportunidade de treinamento especializado. Voc
ficou intrigado com esta escolha, no tendo nenhuma admirao especial pela
qualidade da sua personalidade. No assim? Eu estou escolhendo minhas
palavras com cuidado. Voc est propenso a ser aborrecido consigo mesmo
um desgosto incipiente e com frequncia no percebido. Isso devido ao
fermento da vida espiritual oculta que voc ainda tem para oferecer aos seus
semelhantes. Voc tem uma faculdade de compreenso que voc tem usado
raramente, e um poder de trabalhar como psiclogo, que est ainda
inteiramente desapercebido por si mesmo, mentalmente ou de fato. este
algo oculto que eu percebi e procuro extrair.
532
Seu cenrio de vida teve que ser mudado antes que fosse possvel para
voc poder liberar esta qualidade de alma em servio. medida que voc
extrai esta qualidade durante os prximos anos, voc vai encontr-la
derramando luz sobre seus prprios relacionamentos passados; ento poder
sentir dor em muita coisa que pode no ter conseguido fazer no passado. No
esquea, que, sob a Lei que rege discpulos, as oportunidades surgiro
inevitavelmente que lhe permitiro ajustar as condies passadas e qualquer
forma errnea de manej-las. Procure que o nascente esprito do amor irradie
sua vida e se derrame atravs de voc para os outros, e faa com que voc
tambm devolva para todos, o amor que voc recebeu e ir receber.
Estou pedindo A.A.B. para dar-lhe uma cpia de uma meditao usada
na Escola Arcana. Eu fiz algumas alteraes e enriquecimentos que vou lhe
543

indicar... Siga estas, meu irmo, para os prximos seis meses. Para seus
pensamentos sementes sugiro as seguintes palavras:
1 e 2 meses A luz dourada do amor irradia meu Caminho. Eu sou esse
Caminho.
3 e 4 meses Como um facho de luz em um lugar escuro, eu irradio a luz.
Eu estou no ser espiritual.
5 e 6 meses Eu afirmo gratido a todos os portadores de luz. Afirmo amor
a todos que encontro. Eu mesmo sou o amor de Deus, a luz
que brilha, o Caminho.
A prpria simplicidade da minha instruo pode quase desapont-lo,
ainda h relativamente to pouco a fazer antes que a beleza interior encontre
liberao, que procuro lhe conseguir isso primeiro. Em seguida, podemos
comear nosso trabalho. Na minha prxima instruo, se voc fizer o
progresso esperado, vou comear o treinamento oculto que voc tanto deseja.
Uma coisa que eu vou lhe pedir para fazer, no entanto: Reflita sobre o uso da
imaginao criativa e o poder da visualizao. Alm disso, lhe peo para
registrar os resultados dessa ponderao e pensamentos em um papel,
exteriorizando assim seus reconhecimentos interiores.
Outubro de 1935
IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
533
Ser evidente para voc que no haveria nenhum ganho na minha
mudana em seu trabalho neste momento, por que voc tem tido to curto
espao de tempo neste grupo que voc mal tem dominado os estgios iniciais
ou o mbito do trabalho atribudo. Esse "fermento da vida espiritual" que se
encontra oculto no fundo da sua vida pessoal o aumento de atividade, e que
que voc tem que proporcionar a seus irmos do grupo e a seu companheiro
est mais perto da superfcie do que h seis meses atrs. Ele que caminha
com voc pelo caminho da vida teve muito o que fazer na sua liberao, pois
a maior fora libertadora na vida o amor. Por isso, para voc o fim da velha
vida e o comeo da nova.

544

Mais uma vez, durante os prximos seis meses, eu quero que o tema da
compreenso amorosa constitua o foco de sua ateno. No se esquea que
seu raio de alma o Raio de Amor-Sabedoria, e portanto, atravs do correto
alinhamento e disciplina da personalidade, que sua natureza amorosa vai (em
toda a sua plenitude e riqueza) se derramar atravs de voc para os outros.
Seu crescente poder de expressar o amor ser a garantia da eficcia do seu
alinhamento e do sucesso de sua meditao. Antes de chegar o momento para
que voc possa passar para a vida mais plena, vivida por uma alma quando
separada do corpo, a expresso do amor ser, para voc, a linha de menor
resistncia. Quero dizer amor, e no sentimentos, meu irmo.
Os pensamentos sementes para o trabalho de meditao, durante os
prximos cinco meses, sero os seguintes. So esses que devem manter seus
pensamentos ocupados durante vrios meses.
1 ms - A alma e o eu so um. Entre a natureza inferior do eu e o eu no plano
superior deve haver unificao.
2 ms - Quando eu, o homem emocional, sou dedicado a alma, o amor flui
atravs. Assim, posso servir.
3 ms - Eu no levanto barreiras entre mim e os outros. Eu sou como eles, e
um com todos que encontro.
4 ms - No h mudanas no caminho do amor. Eu estou unido com todos,
e atravs do eu inferior, o amor flui.
5 ms - D-me o amor, e me d aqueles que precisam do meu amor e deixeme preencher essa necessidade.
No se engane pela aparente simplicidade desses pensamentos
sementes para meditao, meu irmo. Eles so profundos e contm o mistrio
da alma e do cosmos.
534
Maro de 1936
No meu hbito, meu irmo, nem necessrio sempre no que
concerne aos discpulos, expressar indevida apreciao ao trabalho realizado,
ou alimentar a vaidade do aspirante mdio. No entanto, gostaria hoje de lhe
545

dizer que voc "tm feito um bom trabalho neste processo de reajuste consigo
mesmo; voc fez mais progressos reais durante os ltimos trs anos do que
fez nos dez anteriores. Houve uma definida expanso de sua conscincia e
um decidido aprofundamento de sua vida espiritual. Deste estou confiante de
que voc est ciente por si mesmo. O reconhecimento, por um discpulo mais
velho, do definido crescimento em um mais jovem, constitui uma
responsabilidade para o discpulo mais jovem. Eu recordo-lhe, portanto, que
eu reconheo seu progresso, e eu fao isso para estimular voc a um
renovado esforo, e tambm para ter a oportunidade de lhe indicar a
necessidade de sua ampliao na vida de servio. Crescimento vertical e
crescimento horizontal devem ser paralelos.
Duas coisas eu procuro dizer a voc. Estes so dias de oportunidade
espiritual e de crise mundial. Estes so para voc, como um indivduo, dias de
oportunidade. Um discpulo provoca suas prprias crises e onde a vida
destituda de crises (em seu estgio de desenvolvimento), significa que o
discpulo est parado. Isso significa que seu trabalho de uma tal espcie que
no faz impacto sobre seus arredores e seus associados. Portanto, no tem
valor. sua a necessidade de permanecer em seu centro de vida como um
centro de calma, mas deixe-o ser a calma que alcanada pelo domnio de
turbulncia e no a tranquilidade de uma piscina estagnada.
Eu tenho assistido voc, meu irmo de tempos antigos, por nove anos,
pois h, como voc sabe, uma ligao carmica entre ns. Eu vi voc crescer
e se aprofundar, e tenho visto, por baixo do homem exterior, o novo, o terno e
compreensivo homem que vem a existncia, por que eu posso ver o que o
mundo v e tambm posso ver a pessoa sutil. Tem sido por muitos anos duro
por fora, mas o tempo est prximo no qual a pessoa mais sutil (conhecida e
reconhecida por um ou dois) aparecer e far impacto sobre um crculo mais
amplo. Isso ser feito no por esforo deliberado, mas pelo reconhecimento
de liberao e de realizao. Pondere sobre estas duas palavras. Como uma
alma, permanea livre no seu ambiente.
535
A segunda coisa que eu tenho a dizer a voc tem a referncia definida
para a organizao da sua vida. Voc deve cumprir e, assim continuar no
futuro, com todas as suas obrigaes necessrias e adequadas para aqueles
com os quais a sua sorte o lana, mas voc deve ter tambm momentos
definidos para a vida de um discpulo. Apenas colocando assim a situao
diante de voc, meu dever termina. O caminho, os meios e os mtodos so
546

para sua deciso. Liberao vir para voc atravs da correta compreenso
do elemento tempo e devida discriminao entre os elementos essenciais e
no essenciais. Sobre estes peo a voc para ponderar.
A mais intensa vida interior e uma vida mais vital do servio so, eu sei,
seus ideais, mas um depende do outro.
Eu pretendo agora mudar inteiramente sua meditao. A anteriormente
dada realizou sua pretendida finalidade preliminar. Eu sugiro a voc, portanto,
a seguinte. Faa-a com regularidade, colocando sua maior nfase, no entanto,
sobre o trabalho da Aproximao da Lua Cheia e durante cinco dias em cada
ms, substituindo essa pelo seu trabalho de meditao habitual.
1. Como alma, vincule-se com os seus irmos de grupo e com todos os que
esto perto de voc nos planos internos, e envie o esprito de amor e paz.
2. Em seguida, faa o seguinte exerccio de visualizao, depois de centrar a
sua conscincia na cabea.
a. Veja com o olho da sua mente um lago de gua azul, totalmente cercado
por montanhas.
b. noite, e no h nenhum som sobre o lago, exceto o marulhar da gua
em torno do pequeno barco em que voc est sentado. Voc no pode
ver nada.
c. Ento, quando o seu barco balana sobre as guas do lago, voc v o
amanhecer lentamente despertando no leste atrs dos topos das
montanhas.
d. Enquanto voc v a luz crescer, voc se torna consciente de outras
embarcaes que esto todas fazendo lentamente seu caminho para o
ouro reluzente no extremo leste do lago.
536
e. O restante do exerccio de visualizao, a partir dos pontos indicados
acima para voc, so inteiramente do seu critrio. Deixo o quadro
inacabado, deixando uma oportunidade desdobramento da sua
imaginao criativa. Estarei interessado em saber, depois de seis meses
de meditao, o que voc fez em seu pequeno barco.
547

3. Em seguida, eleve a conscincia em sua cabea o mais alto possvel,

medite "na luz" sobre os seguintes pensamentos sementes:
1 ms - Para mim no h luz separado dos outros. Se eles esto na
escurido, eu entro nessa escurido.
2 ms - Eu sou uma janela atravs da qual a luz pode brilhar. Essa luz
deve alcanar meus semelhantes.
3 ms - O servio ao mais prximo e mais distante, a cada dia, devo
dedicar meu esforo primordial.
4 ms - No curo com as mos. Eu curo atravs da fala. Assim, devo
aprender a falar e falar corretamente.
5 ms - A mente revela a verdade. Essa verdade sou eu. Minhas palavras
devem abrir caminho a outros coraes e mentes.
6 ms - Eu no tenho barreiras nem preferncias, no h predilees nem
h paredes separadoras. Sobre o caminho eu ando e todos para mim
so unos.
4. Em seguida, entoar a Grande Invocao:
Que as Foras da Luz iluminem a humanidade.
Que o Esprito da Paz se difunda pelo mundo
Que os homens de boa vontade possam unir-se em toda parte num esprito
de cooperao
Que o perdo por parte de todos os homens possa ser a tnica dessa
poca
Que o poder sirva aos esforos dos Grandes Seres
Que assim seja, e ajudai-nos a fazer a nossa parte.
5. E finalize com a bno:
537
"Que os Santos Seres que cujos pupilos aspiramos a nos tornar,
mostrem-nos a luz que buscamos; D-nos a forte ajuda de Sua
compaixo e Sua sabedoria. H uma paz que excede todo o
entendimento, que habita no coraes daqueles Que vivem no Eterno.
548

H um poder que faz novas todas as coisas; que vive e se move em

naqueles que conhecem o Eu como uno. Possa essa paz se aninhar
sobre ns, aquele poder elevar-nos, at que nos encontremos onde o
Iniciador nico invocado, at que vejamos Sua Estrela resplandecer.
"Que a paz e a bno dos santos se derrame sobre os mundos."
Setembro de 1936
MEU IRMO:
O dom oculto da intuio, liberado atravs do amor, o que voc tem
que proporcionar ao seu grupo. A base tcnica na verdade est l, mas sendo
praticamente a mesma em detalhes, como seus irmos j a possuem em maior
ou menor grau, eles no precisam da sua ajuda. Eles precisam da
compreenso intuitiva que possui a alma, e eles precisam que lhes sejam
demonstrada atravs do amor, no por personalidades cegas. Quando voc
ama as pessoas, voc frequentemente cego aos seus defeitos e os aceita
por seu prprio valor. Quando eles no significam nada para voc
pessoalmente, voc indiferente. Nenhuma dessas atitudes certa. Clara
viso, amor a todos os seres e pura radincia so seus para dar, se assim
desejar. Portanto, d.
Maro de 1937
MEU IRMO:
No h necessidade de pedir-lhe para seguir adiante e escalar a
montanha da realizao. Os pensamentos sementes sugeridos abaixo vo lhe
dar as dicas necessrias sobre o modo de escalada.
1 ms -

Levanta teus olhos. No olhe para o cho.

2 ms -

Reconhea o grupo de seus colegas alpinistas e no apenas a dois

ou trs.

3 ms -

Deixe que seus ps sejam rpidos, e no dificultados por amizades

terrenas.

549

4 ms -

Deixe que seu corao se encha de amor, e ame a muitos.

5 ms -

Estenda a mo a todos, e ajude os que tropearem no caminho.

6 ms -

Fortalea aqueles que trabalham para os outros, e trabalhe voc

mesmo.
538

Em seguida, escreva um artigo para seu prprio esclarecimento sobre o

uso de amor em servio, e d sete regras para a escalada regras que voc
elaborou para si mesmo no cadinho do servio.
Tambm tenho para voc uma tarefa um tanto original. Pense e projete
um smbolo uma forma esotrica que ir incorporar os objetivos do grupo
de meus discpulos com os quais voc est afiliado, e que indique o caminho
do servio.
Outubro de 1937
MEU IRMO:
Eu tenho uma simples mensagem para voc hoje, e ainda os mtodos
aos quais voc pode adaptar as dicas breves que eu procuro lhe dar no so
de maneira nenhuma simples. Sua maior necessidade de intensificao de
sua aspirao espiritual interna. Voc precisa trabalhar mais definitivamente a
partir do que poderia ser chamado de um ponto de tenso. Estude, nas novas
instrues do grupo, o que eu disse sobre tenso e intensidade. intensidade
de propsito que converter voc de aspirante laborioso e bastante
satisfatrio, para o discpulo cujo corao e mente so ardentes. Talvez, no
entanto, voc prefira seguir adiante de forma constante, sem esforo grupal,
tornando o seu trabalho para mim e para o grupo uma parte ordenada da vida
diria, que voc pode, praticamente, ajustar como deseja, e no qual a vida do
esprito receba sua quota razovel, no qual o aspecto do servio no
negligenciado, e sua apresentao a vida perfeitamente equilibrada e levada
adiante sem muito esforo real. Quando este for o caso, pode ser sua escolha
de personalidade ou sua deciso de alma para uma vida especfica, mas isso
significa que voc no discpulo, com tudo subordinado vida de
discipulado.
Gostaria aqui de salientar duas coisas para voc.
550

539
Primeiro: Se voc pode mudar sua tenso para que voc seja dirigido
pela vida do esprito, isso implicar em uma reviravolta enrgica em sua vida
interior. Para isso voc est preparado? Segundo: isso no vai produzir
qualquer mudana externa em seus relacionamentos circundantes. Suas
obrigaes e interesses exteriores devem continuar a ser satisfeitas, mas eu
estou falando com voc em termos de orientaes internas, dinmicas
decises internas, e dentro de uma organizao para o servio e para o
sacrifcio. Talvez voc prefira o modo mais lento e mais fcil? Se assim,
inteiramente assunto seu, e voc ainda est no seu caminho. Voc ainda
uma pessoa construtiva e til. Estou simplesmente confrontando voc com
uma das crises que vm na vida de todos os discpulos, em que escolhas
devem ser feitas que so determinantes por um ciclo, mas apenas por um
ciclo. Preeminentemente uma questo de aumentar a velocidade e de
organizao para a velocidade. Isso significa eliminar os no-essenciais e
concentrar-se nos essenciais os essenciais internos, que concernem alma
e sua relao com a personalidade, e os externos no que concernem a voc
e seu ambiente.
Eu lhe darei trs pensamentos fundamentais para profunda reflexo
durante os prximos meses; voc refletir sobre eles, no interior da cabea, e,
mais tarde, aninhando-os no corao. Estes pensamentos-chave so:
1. A necessidade de velocidade.
2. A reorganizao dos padres de pensamento e de vida.
3. A expresso de:
a. Sinceridade
b. Sacrifcio
c. Simplicidade
Ento eu sugiro que no fim deste perodo, e como uma contribuio para
a vida do seu grupo, voc escreva um artigo dando sua compreenso destas
cinco palavras velocidade, normas, sinceridade, sacrifcio, simplicidade e
seu significado interno. Uma das palavras-chave que te dei ao admiti-lo para
o grupo foi a palavra compreenso. Compreenso mental voc tem, em
grande medida; compreenso do corao que eu chamo sua ateno.
Voc pode ir longe ao longo do Caminho do Discipulado, meu irmo e meu
551

amigo, quando o centro cardaco se abre e voc pode pensar com amor. Voc
entende o paradoxo disso?
540
Tal como com os outros, vou dizer-lhe quais so os raios que governam
seu equipamento. Como voc j sabe, seu raio de alma o segundo; voc
ver, portanto, a razo da minha nfase sobre o desdobramento do corao,
pois exigir o esforo de sua alma e da mente, trabalhando em conjunto, para
alcanar este resultado. Sua personalidade est no quarto raio, e voc tem
considerado este constituindo para voc como o raio do artista, do trabalhador
criativo. Mas preciso lembrar que este , alm disso, o Raio da Harmonia
atravs do Conflito, e com este aspecto do raio em relao sua
personalidade que eu chamo sua ateno. Este conflito interno, outorgado por
Deus e de profunda importncia espiritual, um servio.
Seu corpo mental est no quinto raio, dando-lhe sua captao dos fatos
e sua compreenso dos contornos das cincias ocultas. Mas este corpo
mental deve ser guiado para ser um instrumento de iluminao e no
simplesmente um gravador de fatos; isto s se torna possvel quando cabea
e corao vibram em unssono.
Seu corpo astral est sobre o sexto raio. Isso lhe d a unidirecionalidade
que um trunfo para qualquer discpulo, mas tambm d uma medida de
estreiteza que s vezes obstaculiza voc.
Seu corpo fsico est no terceiro raio. Isto d-lhe um controle ativo e
inteligente sobre a vida e veculo fsico coordenado. Mude seu foco de
ateno, no entanto, do veculo fsico que, s vezes, monopoliza sua ateno,
e tambm do corpo mental, e o transfira para longe, para o corpo astral. Use
a fora que vir atravs desse veculo, na tarefa de compreender o "corao
das coisas e das pessoas", por meio de seu corao aberto. Os seus raios
so, portanto:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o quarto Raio da Harmonia atravs do conflito.
3. O raio do corpo mental o quinto Raio da Cincia Concreta.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
552

Maro de 1938
MEU IRMO:
541
Voc digno de elogio por que voc tem preservado o seu senso de
meta, e conseguiu cumprir suas tarefas grupais, apesar da mudana contnua
do ambiente e do movimento constante. Eu gostaria que voc soubesse disso
e que esta sua persistncia tem sido notada, e recebeu a devida apreciao.
De um amplo horizonte e muito contatos prolongados deve emergir a uma vida
mais rica e plena de servio e uma reao menos satisfatria pelo meio
ambiente e condies da personalidade; um senso de valores deveria ser
evidente para voc, que exigiro alguns ajustes bsicos em sua vida diria.
Esses ajustes sero bsicos, interiores e subjetivos. No produziro (como lhe
disse na minha ltima instruo) hesitao em suas relaes e seu dever para
com aqueles que voc ama e para com quem seu destino moldado para o
restante desta vida; no permitiro nenhum afrouxamento em suas
responsabilidades para com aqueles a quem voc est comprometido
internamente para amar e servir. Mas eles serviro para proporcionar um
mbito alargado para mais servio magntico e para uma vida de realizao
espiritual externa. Para isso, voc est bem equipado e, ainda, com exceo
de algumas palavras ditas por vezes a amigos e conhecidos, e em
cumprimento dos seus deveres domsticos, alm de seu trabalho executivo
no grupo, sua vida ainda no est centrada dinamicamente no servio ou na
sua participao na satisfao da emergncia mundial. Voc no est
oprimido com a necessidade de servir; voc no est lutando para planejar
sua vida para que voc possa prestar algum servio especfico e voc no tem
um programa espiritual interior de servio para alm do cumprimento dos seus
corretos deveres como esposa e me e de suas obrigaes sociais. Falta-lhe
ainda um "plus" que indica a eficincia espiritual; muito do seu tempo
desperdiado em obras improfcuas de algum tipo ou de outro. esse "plus"
o qual eu estou buscando em voc, meu irmo, e para uma vida vivida
estavelmente, com sabedoria e com base em um melhor padro de valores.
542
Parte do problema est relacionado com o seu corpo fsico de terceiro
raio que exige mudana e requer variedade; ele no gosta de tranquilidade e
estabilidade; parte o resultado de sua mentalidade de quinto raio (seu foco
de personalidade predominantemente l) que torna voc no magntico e
lhe d um uma atitude vertical e no horizontal para a vida. Seu raio da
personalidade, sendo o quarto, abre largamente a porta para contato com a
553

alma e (quando o contato feito e estabelecido) trar sua energia de segundo

raio. Esta, no seu caso, se expressar como amor mais do que sabedoria, e
ir torn-lo criativo em um sentido mais novo e poderoso, e torn-lo to
magntico que voc vai se tornar um ponto focal de inspirao e servio
amoroso a todos em torno de voc.
Retome o seu trabalho criativo, meu irmo, e deixar que o amor que est
profundamente oculto em sua natureza emerja mais completamente para a
superfcie em relao a muitos e no apenas para uns poucos.
Gostaria de sugerir que voc siga a meditao sugerida abaixo.
definitivamente uma meditao de quinto raio e tem por finalidade a revelao
da cincia do servio. O quinto Raio de Conhecimento Concreto , na
realidade, aquele no qual o homem aprende a usar todo o conhecimento
adquirido da "forma divina" de tal forma que a vida interior servida e a forma
externa se torna a expresso magntica da vida divina. o raio do amor
inteligente, acima de tudo, assim como o segundo raio o raio do amor
intuitivo um fato que raramente lembrado ou conhecido.
SUGESTO DE MEDITAO
1. Alinhamento. Focalize a ateno da natureza mental sobre a vibrao ou
qualidade da inclusiva alma de segundo raio.
2. Em seguida, faa um esforo para alcanar um ponto de fuso, mantendo
a conscincia nesse ponto em forma constante e por tanto tempo quanto
possvel.
3. Em seguida, entoe o O.M. como personalidade aspirante e novamente
como a alma inclusiva, e mais uma vez a partir do ponto de fuso obtido.
4. Pondere, em seguida, sobre os seguintes pensamentos sementes ou frases
simblicas de quinto raio, tentando v-las e visualiz-las em forma de
smbolo.
Primeiro ms .... A grande Roda gira a roda do oleiro. O vaso da vida
formado.

554

Segundo ms .... A caixa de quebra-cabea de marfim contm as muitas

formas menores, segundo o tipo, em conformidade
com o padro. Eles ocultam uma bola ao centro, a
semente de vida.
Terceiro ms .... Aparece uma crislida. Sob sua casca exterior, sobre o
lado interno, aparece o padro da forma tal como que
deve ser. O que aquela futura forma?
543
Quarto ms ... Um bloco de mrmore vive no fundo da pedreira.
Escondido dentro encontra-se tambm uma forma de
rara beleza. O escultor trabalha, modelando com
exatido aquilo que est revelado na viso interna.
Modela fielmente, e padres de verdade e beleza vem
vida.
Quinto ms ..... A ponte construda. Duas formas so apresentadas
dentro do alcance uma da outra. Construa-se uma
forma, uma ponte.
Sexto ms ....... Eu vi todas as formas reunidas na Forma de Deus.
Assim, uma grande Forma apareceu.
5. Entoe o O.M. e vitalize a viso pictrica que voc conseguiu evocar em sua
conscincia imaginativa enquanto ponderando sobre os pensamentos de
sementes mensais.
Maro de 1939
MEU IRMO:
Minhas palavras para voc na ltima srie de instrues penetraram
profundamente na sua conscincia e, pouco a pouco, o programa interno que
deve reger sua vida est lentamente tomando forma mesmo que voc
permanea ainda um tanto inconsciente dele. Raramente aqueles que tm
tempo e esto ociosos servem como fazem aqueles que no tm tempo nem
esto ociosos! Reflita sobre esta afirmao e faa com que alguma forma de
servio de vida tome forma em sua conscincia, distinta da rotina diria do
cuidado da casa. Com frequncia o cuidado de uma casa, o funcionamento
555

como uma esposa e me e o desempenho da ronda social considerado uma

expresso adequada de servio. Para alguns, pode e deve ser assim. Para
outros no, e voc est entre aqueles que deveriam funcionar de forma criativa
e cuja vida deve ser dedicada expresso da realidade interna por meio de
alguma forma externa. O que voc vai fazer, portanto, se estas minhas
palavras so verdadeiras?
A emergncia mundial tal que aqueles que so afiliados com, ou que
so membros da Hierarquia, so chamados para toda ajuda consciente
criativa que podemos encontrar. Eu chamo voc.
544
para voc encontrar o caminho para servir e adquirir o necessrio
sentido de proporo, a necessria percepo quanto aos fundamentos
bsicos da vida espiritual, e a discriminao testada e faculdade de
discernimento que vai indicar-lhe a forma, o tempo e o modo do seu servio.
Eu no lhe dou nenhuma mudana em sua meditao. Peo-lhe para
continuar com a ltima que eu dei a voc, eliminando todas as etapas
preliminares e depois de um rpido alinhamento tomar uma das frases
simblicas e refletir profundamente sobre ela. Em seguida, prossiga com a
meditao grupal, para o trabalho grupal unido, e a facilidade da sua tcnica
preliminar de servio a principal tarefa para todos vocs durante este
prximo perodo de trabalho.
NOTA: Temporariamente, este discpulo se retirou do grupo de discpulos do
Tibetano, influenciado pelos amigos, mas ao faz-lo, aprendeu muito,
e no lado interno mantm-se prximo.

Para K.E.S.
Agosto de 1935
VELHO IRMO:
Este mtodo de comear uma instruo com frequncia usado por
mim, como voc bem sabe. necessariamente uma ampla generalizao,
com base na real experincia nas relao mtuas. Assim, em outras vidas, eu
j me relacionei com voc como mestre e discpulo por algum tempo, e essa
556

relao agora reforada no plano fsico. Por muito tempo voc tem sentido
minha presena, e as pessoas sensveis tambm, que voc conhece bem, tem
igualmente sentido isso. Isso voc tambm sabe muito bem. O contato est
agora sendo mais estreitamente estabelecido; sua instruo no caminho agora
ser mais definida e seu caminho mais precisamente definido. Isto, tambm,
seus amigos podem sentir, e no estando livres de erros humanos e, andando
com frequncia no vale da iluso, eles podem ser levados a ver, ouvir e relatar
o que no , e que certamente pode ser apurado por voc em primeira mo.
Use, portanto, a discriminao, meu irmo. Aquilo que eles tem percebido,
mas meu reflexo distorcido no plano astral, pois tudo o que est l refletido,
e no visto corretamente. Meu contato com voc deve, no futuro, ser mais
direto, cada vez mais determinado por si prprio, e com base no vnculo de
sua alma com a minha no plano mental. Pondere sobre isso.
545
Cada expanso de conscincia precedida por um perodo de teste em
algum dos trs corpos, e em algum aspecto da natureza inferior. Nisso, voc
no exceo. Faz dois anos agora que voc tem sido testado, consciente ou
inconscientemente, e isso culminou na doena do vero passado. Isso eu sei
que voc percebe. Tais testes produzem um desdobramento interior, que pode
ser mais evidente para aqueles que te ensinam do que para voc mesmo. Este
teste e seus resultados constituem uma responsabilidade, e abrem avenidas
de abordagem para a realidade central da alma, at ento no utilizada.
Voc est entrando agora em alguns anos de treinamento intensificado.
Para isso, voc deve estar preparado. Voc est disposto por um tempo a se
submeter ao que pode ser sugerido por mim e, pacientemente, de bom grado
e sem buscar resultados, se conformar s minhas sugestes? Se voc fizer
isso, voc vai encontrar mudanas em seus interesses e perspectivas, e vai
chegar novas maneiras de lidar com a vida. Voc tambm vai encontrar
repdios ocorrendo, o que ir alterar a tendncia de seus interesses de vida,
e estes sero baseados em uma mudana de atitude de esprito e uma
focalizao interior mais positiva. Este processo de repudio constitui um dos
aspectos mais difceis da carreira do discpulo. Voc avanou no Caminho do
Discipulado e deve estar preparado.
Duas coisas requerem ajustamento sua experincia de vida interior.
Primeiro, voc deve entrar em uma mais profunda e segura experincia de
alma. Isso implicar desapegos externos, reajustes internos e no
desenvolvimento constante da habilidade de permanecer como uma alma
557

consciente na luz. Voc ainda no est acostumado com o meu mtodo de

ensino, como os discpulos avanados no meu grupo. Eu s fao sugestes.
Eu dou dicas a maneira oculta antiga, deixando que voc interprete e aja como
parecer melhor a voc. Peo sinceridade de propsito por parte daqueles que
eu ensino, e uma vontade de agir quando o prximo passo iluminado. Eu
no indico a nenhum de vocs, em nenhum momento, se houve correta
interpretao das minhas palavras e sugestes. Eu procuro treinar almas
conscientes e responsveis que iro pesar devidamente as sugestes e
aceitar e agir quando a intuio indica um procedimento. Voc ter que
ponderar profundamente sobre minhas palavras at que a relao entre ns
seja mais fortemente estabelecida no plano mental. Eu indico a voc a ao
positiva em linha com clareza de viso para que voc possa v-la. Talvez voc
a veja prontamente.
546
Segundo, existem dois ajustamentos em seus relacionamentos com
pessoas que voc achar sbio fazer; estes teriam um efeito liberador sobre
sua influncia de alma, e assim, incidentalmente, sobre sua vida e ambiente
da personalidade. No falo mais claramente pois o ltimo reside entre voc e
sua alma e no concerne aos condiscpulos. A situao existe no campo das
relaes e atitudes, e no envolve sobretudo atividade drstica no plano fsico.
Se voc no v claramente a que me refiro, espere pacientemente por um
tempo, se ajuste minha tcnica sugerida e a percepo ocorrer no decorrer
do tempo.
Durante um ano, voc deve proceder com cuidado no seu trabalho de
meditao, e durante seis meses (at minha prxima comunicao com voc)
eu gostaria que voc no fizesse nenhum exerccio de respirao. Mais tarde,
quando sua sade fsica estiver melhor estabelecida, esses exerccios vo
servir a um propsito til.
Eu esboo para voc abaixo de um simples exerccio de meditao para
ser devidamente levado adiante. Prossiga com ele com cuidado, e no use
demasiada intensidade ainda. uma meditao que eu dou s vezes para os
meus alunos e chamada de "Meditao no Caminho da Luz Interior". Esta
meditao vir no fim desta relativamente breve comunicao, que tem como
principal objetivo a intensificao da ligao j existente entre ns. Esta
meditao, mais o trabalho geral atribudo a meus discpulos tudo que eu
peo a voc durante os prximos seis meses.

558

1. Sente-se ereto, mas relaxado, e em uma posio de conforto fsico.

2. Retire a conscincia interior em fases sucessivas, usando a imaginao ao
faz-lo. A imaginao uma atividade criativa, produzindo mudanas
internas definidas. Voc pode depender dela, pois uma das foras que
influenciam a prpria substncia. Assim, retire sua conscincia:
a. A partir do crebro fsico, depois de definitivamente centr-lo l, para o
corpo astral.
547
b. Do corpo astral para a mente. Em seguida, reconhea-se como sendo
uma personalidade integrada.
c. Da personalidade integrada para a alma.
3. Enquanto voc faz este trabalho, esforce-se para ver o fio de luz dourada
que conecta estes trs corpos, mantendo sua conscincia constantemente
na cabea, no centro entre as sobrancelhas, o centro ajna. Este fio, de
natureza dual como dois cabos dourados entrelaados, passa pelo corao
e cabea e o conecta, como uma personalidade, com a alma.
4. Quando voc tiver, ento, levado-a para cima, visto esse alinhamento e
relacionando todos os trs aspectos da personalidade, ento faa uma
pausa em sua meditao e perceba calma e silenciosamente que:
a. Agora voc est face a face com sua prpria alma, e permanece diante
do Anjo da Presena, que voc mesmo.
b. Voc, o eu pessoal, e o Anjo, o divino Eu, so uma Realidade essencial,
manifestando-se atravs de trs aspectos. Voc , portanto, um reflexo
da Trindade da Divindade.
c. No h, em realidade, nenhuma separao ou dualidade, nem eu ou
Eles, mas simplesmente um Deus em manifestao, Cuja natureza
Luz.
5. Em seguida, diga:

559

a. Tendo permeado este mundo do pequeno e manifestado eu com uma

frao de mim mesmo, eu permaneo maior, mais largo e influencio toda
a minha vida diria.
Pondere sobre esse pensamento por cinco minutos.
b. Eu, o manifestando Eu, atravs do poder mgico da minha natureza,
revitalizo, resgato e reabsorvo essa frao de mim mesmo, habitando no
corpo.
Reflita sobre isso por cinco minutos.
6. Em seguida, leve a vida e a luz do Anjo da Presena novamente
conscientemente ao corpo e saiba que ele est l, iluminando sua mente,
tornando positiva e tranquila sua natureza astral, e revigorando e
estimulando seu corpo fsico. Faa isso definitivamente e, lentamente,
usando a vontade.
548
7. Em seguida, envie a luz e amor recebidos em fora, e abenoando
a. Para seus irmos do grupo.
b. A todos em sua famlia imediata e ao ambiente que voc busca ajudar.
c. Para a humanidade aflita.
Enquanto voc faz isso considere a si mesmo como trabalhador consciente
como alma, e como um pequeno representante e canal para a Hierarquia
de Mestres quem voc procura servir. Estes s podem chegar ao seu
crculo imediato pessoal e ambiente atravs de voc.
8. Em seguida, diga em voz alta a seguinte invocao:
"Que a energia do Ser divino me inspire, e a luz da Alma me dirija; possa
eu ser conduzido das trevas luz, do irreal para o real, da morte para a
imortalidade."

560

Maio de 1936
MEU IRMO:
Eu tenho assistido voc com uma boa dose de ateno durante os
ltimos quatro meses. E percebo que sua grande necessidade neste momento
o aumento da vitalidade fsica muito mais do que virtudes, caractersticas e
realizaes geralmente consideradas como espirituais. Algum dia, viro para
os filhos dos homens a compreenso e reconhecimento de que todos os
modos de ser, de expresso e de contato so espirituais e de igual importncia
para a observao e contato com alma. Isso, eu gostaria de lhe pedir para se
lembrar e se esforce para perceber.
Voc tem duas coisas, meu irmo e meu amigo, a fazer durante os
prximos meses. Uma estabelecer e manter um contato recordatrio mais
prximo com sua alma. O contato j est feito e sobre essa garantia voc pode
depender e descansar. Mas eu gostaria de lhe pedir para trazer essa
realizao a cada dia sua conscincia, contando com isso e valendo-se dos
recursos e fora que voc possui, especialmente quando se esfora para ser
de assistncia para os outros. A segunda coisa que gostaria de pedir-lhe para
fazer seguir um exerccio de respirao que lhe darei. No vou lhe contar
qual seu objetivo, mas vamos deixar que os resultados fsicos cuidem de si
mesmos sem qualquer impresso mental sua...
549
Mantenha-se ocupado, meu irmo, com os assuntos dos Grandes Seres.
Voc pode fazer muito atravs do pensamento e da caneta para ajudar seus
irmos a trabalhar com maior poder no mundo exterior. Voc deve trabalhar a
partir de um calmo centro interior; no sua tarefa lutar com as foras da vida
no mercado da vida se me permite falar assim simbolicamente. Voc no
sabe que ns os professores do lado interno precisamos daqueles cujas
vidas que possam estar protegidas contra os contatos mais speros de vida e
atravs dos quais podemos trabalhar? Se alguns dos nossos aspirantes e
discpulos nos pases torturados do mundo pudessem entender este fato, eles
no iriam lutar tanto contra as condies fsicas exteriores em que se
encontram. Eles iriam viver com tranquilidade, desenvolvendo e aumentando
a sensibilidade para a nossa impresso e iriam exercer maior poder atravs
do pensamento corretamente dirigido. Reflita sobre isso.

561

Seu corpo mental est no quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito,

como voc pode ter suspeitado. Isto facilita o contato com, e a impresso da
sua alma de segundo raio. Isso vai se tornar cada vez mais evidente medida
que voc aprender a focalizar-se em sua mente. Voc vai, portanto, atrair uma
onda mais completa de fora da alma com o decurso do tempo.
Seu corpo astral fica no sexto Raio da Devoo ou Idealismo. Isso
explica muito dos seus interesses de vida, oferece oportunidade de servio e
indica algumas linhas de impressionabilidade. Estas exigem assistncia e
correta interpretao. Sobre esta sugesto, gostaria de lhe pedir para
ponderar, lembrando que quando o corpo astral est no sexto raio
estabelecida necessariamente uma linha de menor resistncia entre ele e o
sexto plano, por que voc tem o sexto veculo, o sexto plano, e o sexto raio
todos intimamente relacionados. Os estudantes fariam bem em ter essas
relaes em mente, pois as linhas de menor resistncia raramente so as
linhas a serem seguidas. No entanto, s vezes, elas so. Da a necessidade
de discriminar e considerao.
550
Seu corpo fsico est no stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia, e,
consequentemente, o seu interesse no espiritualismo, por um lado, e, portanto,
tambm sua escolha de profisso na vida, por outro. Da tambm a facilidade
com que voc pode estabelecer e manter um contato constante entre a almamente-crebro. Voc tem muito com o que trabalhar e para o resto de sua vida
deve se lembrar disso. H muito que voc pode fazer para aumentar sua
capacidade de se desdobrar continuamente a conscincia entre os vrios
planos. Eu gostaria de recomendar este pensamento a sua ateno.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Voc vai estudar cuidadosamente o exerccio de visualizao que dei a
P.D.W. e depois segui-lo voc mesmo com cuidado? Vai ser bom para ambos
vocs por que vocs esto sentindo igualmente as limitaes do corpo fsico,
e ambos vocs sendo varridos pelo desejo de servir tm muito a suportar
no cultivo da pacincia e um correto sentido de proporo.
Gostaria de chamar a ateno com nfase a uma palavra que poderia
dar uma chave para a sua vida: conhecimento direto. Voc no percebe que
562

no silncio de seu prprio quarto e longe do caos da vida moderna (que seu
presente privilgio) voc tem a oportunidade inestimvel para adquirir esse
conhecimento direto? P.D.W. j adquiriu muito, e para ele chega o treinamento
(de novo no silncio de seu quarto) para us-lo de forma dinmica no domnio
do pensamento. Voc pode perguntar-me justamente a questo: o
conhecimento direto de que? e eu responderia:
Conhecimento direto de sua prpria alma, de modo que seja um fato e
uma realidade em sua vida e no apenas uma crena e uma esperana. O
caminho para esse conhecimento atravs do alinhamento.
Conhecimento direto de seus companheiros, de modo que voc os
compreenda e possa se preparar para o servio mais completo no seu prximo
ciclo de vida. O caminho para isso atravs do amor, alm do estudo mental
da psicologia esotrica, voc pode alcanar atravs do estudo de Um Tratado
sobre os Sete Raios.
Conhecimento direto do grupo interno de trabalhadores com quem voc
est afiliado. Estes incluem seu irmo Tibetano, seu professor e seu amigo, e
incluem seus condiscpulos. Gostaria de lhe pedir para se esforar para entrar
em contato com eles atravs da meditao, e ir at eles no amor e numa
atitude de utilidade. Voc pode fazer muito para F.C.D. na tranquilidade do seu
quarto. Eu poderia acrescentar, que ele est a tentar ajud-lo fisicamente e a
fortalec-lo com vida (onde quer que voc viva essa vida). Procure tambm
estar em contato com ele. Posso acrescentar que a minha bno e meu
pensamento descansam constantemente sobre voc.
551
NOTA: aparente desde sua primeira instruo que o Tibetano sabia desde
o incio que K.E.S. tinha apenas alguns anos de vida. Em sua ltima
instruo ele usa a frase "onde quer que voc viva essa vida." K.E.S.
morreu alguns meses mais tarde.

563

Para O-L.R.D.
Agosto de 1935
MEU IRMO:
Voc vem h alguns anos, de forma ativa e conscientemente,
trabalhando em seu desenvolvimento espiritual. Antes disso, sua tendncia
era a vida em direo luz, com intervalos de esquecimento e ocupao com
as coisas da existncia diria. Houve, nestes tempos anteriores, pouca firmeza
ou propsito coordenado. Agora sua insistncia em fazer a transio da vida
inferior para a mais elevada, e seu compromisso para com sua alma, de que
voc no vai reconhecer nenhum impedimento ou obstculo, tem sido
observado. A assistncia, portanto, ser dada a voc, e eu ficarei feliz, atravs
da sugesto e da cooperao vigilante, em ajud-lo em seu caminho. Gostaria
de recordar, neste ponto tambm que, sob as leis da Nova Era, essa
assistncia dada apenas para aqueles que transcenderam a aspirao
egosta e perderam de vista os seus prprios progressos no desejo de servir.
A Lei do Servio, como voc sabe, a lei que governa o futuro e encarna a
nova tcnica. Em pocas passadas, foi o servio prpria alma (com nfase
sobre a prpria salvao individual), que absorvia a ateno do aspirante.
Nada mais era considerado. Depois veio o perodo em que o servio ao Mestre
e tambm prpria alma foi considerado de interesse dominante; o Mestre era
servido e dever a Ele enfatizado porque assim a salvao do indivduo era
ajudada. Agora, uma nova nota soa forte a nota do crescimento por meio do
servio raa, e atravs de um cultivado auto esquecimento.
552
Voc est neste grupo de meus discpulos, assim como todos os outros,
a fim de estudar um modo de servio para o qual voc est bem adaptado
ao servio e arte de curar. Tudo o que ocorre em sua vida, meu irmo, e toda
a preparao que voc pode fazer para as vidas futuras e tudo o que voc
deve procurar fazer, no futuro, faa subordinado a essa ideia bsica do servio
atravs da cura.
A melhor maneira em que voc pode desenvolver a compreenso e a
tcnica necessria atravs da meditao. Para voc, o caminho da
meditao no de profunda dificuldade. Em vidas anteriores voc
estabeleceu a linha de aproximao. Voc pode orientar-se facilmente dessa

564

forma. Para voc, no entanto, deve chegar (durante os prximos dois anos) o
domnio da tcnica em que:
1. Voc aprende a utilizar o perodo de meditao, a fim de atrair uma
focalizao intensa sobre o assunto da cura, suas leis e mtodos.
2. Voc domina a tcnica pela qual voc pode projetar seu pensamento
consciente de tal maneira que a cura pode ter lugar, onde e quando
necessrio.
No primeiro caso, voc treinar a si mesmo para ser um "ponto de contato"
para as foras de cura do planeta. No outro, voc treina-se para ser um "canal
de distribuio." Pondere sobre estes dois objetivos, mas no espere ainda
ser capaz de alcan-los. No trabalho do discpulo, o elemento tempo no
conta. Crescimento, profundamente enraizado e estabelecido, o objetivo, e
crescimento bom e sadio lento.
Em conexo com o desenvolvimento do seu prprio carter, trate de
fazer cerca de duas coisas:
1. A descentralizao e o auto esquecimento que iro compensar e negar a
timidez espiritual e a insatisfao com voc mesmo que colore muito do seu
pensamento.
2. A ternura crescer com uma capacidade crescente para identificar-se com
outras pessoas e os seus problemas.
553
A vida tem acarretado para voc muitas dificuldades durante os ltimos
trs meses; muitos ajustes, internos e externos, foram necessrios. Desapego
tem sido a lio que voc est aprendendo e lhe indica o caminho da
libertao. Como todos os discpulos em treinamento no Caminho do
Discipulado Aceito ou preparando-se para serem assim treinados, muito tem
sido quebrado em sua vida, a fim de estabelecer novos ritmos. Este processo
ainda continua e para isso voc deve estar preparado. Voc tem, no entanto,
luz adequada e fora suficiente para possibilitar a voc trilhar o caminho do
discpulo. Voc pode contar consigo mesmo e com sua prpria divindade.
Recomendo-vos a manuteno cuidadosa de seu dirio espiritual. Ao
escrever nele, dia a dia, o faa com a lembrana de que sua capacidade de
565

expressar pensamentos espirituais deve ser usada para o auxlio dos outros.
"O corao conhece o seu prprio desenvolvimento. O espectador prova seu
fruto." Este pensamento, de antiga importncia, vai significar muito para voc.
Reflita sobre isso.
Sugiro os seguintes exerccios meditao e respirao .... Pode demorar
um pouco para se acostumar a eles, mas, com o tempo, voc deve obter
benefcio real deles...
Ento, centrando-se na cabea e lembrando-se que voc a alma, faa
seu trabalho de meditao com acrescentada intensidade e pureza de
propsito. Dedique cerca de quinze minutos para este trabalho.
Em seguida, dedique quinze minutos para uma estreita ponderao
sobre os pensamentos de cura. Voc poderia, se assim desejar, escolher
certos pensamentos de minhas palavras-chave e torn-los o assunto de sua
ateno. Sobre estes faa e guarde notas.
Ento, dedique cinco minutos para algum trabalho definido em ajudar
algum a uma maior luz e liberdade, lembrando que a cura pode estar em
todos os planos.
Peo-lhe para
pensativamente.

ir

devagar

fazer

todo

esse

trabalho

mais

Maro de 1936
MEU IRMO:
554
Ao estabelecer, como fao, um estreito e mais duradouro contato cada
vez que me comunico com um dos meus discpulos, eu sinto que at o final
do ano, h pouca necessidade de mudar seu trabalho. Voc tem tido
relativamente pouco tempo no grupo, e no houve tempo, portanto, para que
a meditao, que eu atribu a voc em minha ltima comunicao, cumpra sua
funo pretendida. Seu alcance do ensinamento to rpido e to intuitivo, e
seus processos mentais so to rpidos em captar o essencial, que
necessariamente vital sempre sobrevir, no seu caso, um tempo de tranquila
reflexo para a assimilao das verdades reconhecidas, e para sua
incorporao na vida diria.
566

Este grupo hoje, pela primeira vez, uma completa unidade grupal. O
tempo para a fuso e mescla, e para o estabelecimento permanente de uma
correta inter-relao deve ser prolongado, no entanto. Eu definitivamente
peo-lhe para manter o grupo na fora do seu amor e, assim, ajudar o seu
progresso adiante...
Particularmente, no entanto, eu lhe peo para ter peculiar interesse em
conexo com o contato da Lua Cheia, para o estabelecimento de um
relacionamento rpido e fcil neste momento sagrado, no s comigo, mas
com seus condiscpulos. Isso vai fazer mais para libertar este grupo e para
alinh-los comigo mesmo e com o que eu represento do que qualquer outra
coisa. Vai ajudar a mescl-los em laos de compreenso. Neste trabalho
especfico voc pode ajudar materialmente, meu irmo e meu amigo de velhos
tempos, por causa de sua natural "facilidade em contato," considerada como
um servio que voc pode prestar ao grupo.
Siga em frente com fora, amor e compreenso, e no permita que a
racional mente inferior impea voc de antecipar e ter grandes expectativas.
Voc tem fora e poder e uma vontade dinmica, meu irmo e amigo. So
atributos divinos. Como voc bem percebe, voc dificulta sua expresso divina
atravs da falha em amar suficientemente. No seja duro, mas aprenda com
ternura a caminhar com os outros. Assim, tudo o que voc tem se torna
construtivo. D fora amorosa.
Setembro de 1936
MEU IRMO E AMIGO DE H MUITO TEMPO:
Tome as seguintes ideias em sua conscincia e reflita sobre elas durante
os prximos seis meses, buscando sinceramente o seu valor subjetivo e sua
percepo objetiva:
1 ms -

O Caminho do Amor o Caminho iluminado.

2 ms - O Poder-da-vontade deve ser energizado pelo amor.

555
3 ms - Cada peregrino no Caminho est desgastado e cansado. Todos
so sinceros. No esquea isso.
567

4 ms -

Cada crise de vida pode levar a viso estendida ou a uma parede

de separao.

5 ms -

O tempo curto. Apenas os pensamentos que se misturam e se

fundem pode durar. O Caminho isolado escuro.

6 ms -

Deixe o brilho do corao levar-te para a paz. Procurai com zelo o

corao amoroso e radiante que derrama paz e fora de cura aos
outros.

Peo-lhe, meu irmo, para estudar tudo o que eu j disse em meus

vrios escritos sobre a relao entre o centro da cabea e o centro cardaco,
e sobre a relao entre vontade e amor. Escreva, ento, em um papel para o
auxlio de seus companheiros de servidores.

Fevereiro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Os ltimos seis meses tm produzido em voc uma orientao definitiva
para sua prxima expanso de conscincia, e disso voc est ciente. Este
estado de conscincia de grande importncia para voc. Tambm seria de
valor para voc se voc pudesse claramente e em palavras expressar o
que voc acredita (em seus momentos mais elevados e profundos) ser o
prximo passo que se encontra imediatamente sua frente. Como uma alma,
funcionando atravs de uma personalidade, qual o prximo reconhecimento
ou realizao que sua alma pede sua conscincia cerebral para registrar?
Para ajudar voc a fazer isso, permita-me formular trs questes que podem
ser de ajuda neste esforo para expressar claramente algo talvez apenas
vagamente detectado:
1. O que exatamente a viso, a meu ver, em conexo com o meu
desdobramento imediato?
2. Qual ser o resultado prtico na minha vida diria a materializao externa
dessa viso?

568

3. Qual ser a qualidade da experincia quando eu tiver feito isso um fato em

minha mente e conscincia cerebral?
556
Voc v, meu irmo, voc essencialmente ocultista, sendo uma alma
de primeiro raio e funcionando atravs de uma personalidade de quinto raio.
Esta uma combinao de grande valor, mas carrega consigo suas
limitaes, porque inteiramente ao longo de uma linha principal de energia,
1-3-5-7, e isso intensificado pelo fato de que seu corpo mental est no
terceiro raio e seu corpo fsico est no primeiro. Este ltimo tipo de fora
utilizado por voc no corpo fsico vai contra a regra habitual, mas com os
discpulos a regra no imutvel. Voc ver, portanto, como a linha da energia
de vontade ou poder, inteligncia aplicada, domina seu equipamento nesta
vida. Seu corpo astral est no sexto raio; este constitui sua "porta de entrada"
para o principal raio do sistema solar, e ao Corao de Deus e de seus
semelhantes. Em sua prxima encarnao, voc ter de equilibrar esta
condio, e o equilbrio s ter lugar, como desejado, se o impulso para
alcanar isso se originar atravs da potncia do amor que seu corpo astral
pode ter sucesso em expressar nesta encarnao. Portanto, para o resto de
sua presente vida, de suma importncia o correto desenvolvimento e o
controle alcanado sobre a natureza do amor, como seu senciente corpo astral
possa express-lo. essencial para a sua rpida integrao na hierarquia das
almas e dos servidores.
Voc tem feito muito pela preparao mental e coordenao da
personalidade. Sua personalidade de quinto raio faz facilmente a recepo da
iluminao, para que seu intelecto e sua intuio possam ser postos em
relao com facilidade. Voc tem alcanado muito mais que outros ainda esto
lutando para alcanar. Seu corpo astral dever agora receber maior medida
de sua ateno e, em seguida, o mundo do verdadeiro se abrir diante de voc
e, atravs deste, voc vai acrescentar sabedoria e compreenso inteligente ao
conhecimento, seu prtico, mas mstico aspecto, viso que motivada pelo
amor. seu corpo astral que lhe apresenta seu grande problema.
Ao treinarmos discpulos, buscamos desenvolver a conscincia mstica
no ocultista e, no mstico, conhecimento ocultista prtico. Sua viso pode estar
em nveis elevados, e a que voc, como uma alma, deve caminhar
conscientemente. Essa viso deve, no entanto, ser reduzida para um nvel
mais baixo de conscincia. A rea do seu ser natural, que ainda mais inibida,
a da reao emocional. No tenha medo da devastao emocional, meu
569

irmo. Alguns discpulos podem me perguntar o que eu quero dizer com isso.
No preciso explicar para voc, por que voc vai reconhecer o que estou
falando. Eu no me estendo aqui sobre o significado oculto que evidente
para voc.
557
Me agradou ver que voc percebeu qual era o pensamento semente que
eu tinha a inteno de despertar sua resistncia. Foi, para voc, o mais
importante de todos. A ideia no negativa, como voc supe. As
personalidades dos "cansados peregrinos no Caminho" esto realmente
cansadas e desgastadas. A humanidade hoje est muito cansada. Os veculos
tm sido usados por muitos ciclos e sua potncia (no sentido positivo) est se
desgastando, que o objetivo, se aproxima. Por longos ciclos a alma tem sido
negativa em seu efeito sobre a personalidade, e o equipamento pessoal tem
sido a expresso positiva do homem espiritual. Ento a menor agregao de
foras comea a desgastar; sua vibrao enfraquece e, porque grande parte
da conscincia ainda identificada com a natureza do corpo, o discpulo est
consciente da fadiga, dor, angstia e um cansao profundo. A "fadiga da
personalidade" da raa humana tem sido parcialmente responsvel pela
complexidade excessiva da misria, o sentimento de inferioridade, e a
psicologia da nsia-por-liberao da apresentao da verdade crist.
Enquanto mais progresso ainda feito, a alegria da alma comea a se
derramar atravs dos veculos desgastados e cansados, e, gradualmente, a
natureza positiva da alma toma conta. Quando isso forte o suficiente e o
homem suficientemente descentralizado, a qualidade da alma que vai
persistir apesar das limitaes fsicas, e o sentimento interior de cansao ser,
ento, cuidadosamente negado e conscientemente e inteligentemente
transmutado. Haver o reconhecimento da angstia da personalidade, mas
tambm um esforo planejado para transcend-la. Este processo de
"imposio divina" atrai gradualmente a fora de cura e a verdadeira sade
perfeita em alguma vida, portanto, a recompensa do esforo de se iniciar a
viver como alma e no se sentir como uma personalidade. este divino
derramar da qualidade da vida da alma que a verdadeira chave para a cura
auto induzida.
Voc vai se lembrar, o que j me referi em outro lugar, que:
1. A felicidade o objetivo do desejo da personalidade e sua mais desejada
reao senciente.
570

2. A alegria a qualidade de vida da alma e essa qualidade pode ser imposta

sobre a personalidade, substituindo, assim, a felicidade e transmitindo o
dom da verdade.
558
3. Bem-aventurana a natureza do Ser espiritual e , por sua vez e em
tempo til, imposta ao ritmo da alma. o dom de sntese.
Voc v claramente a partir do ngulo de observao mental, aguda e
inteligentemente aplicada. Agora aprenda a sentir to claramente como voc
v, tanto o bom como o que no to bom, e amar de forma constante em
ambas as direes. At agora, voc no ama o que voc critica. Isso voc
deve aprender a fazer, e o amor lanar nova luz sobre aquilo que voc
percebe e voc aprender a sentir. A vida ir, em seguida, se abrir diante de
voc em novos ritmos de servio e utilidade.
No o meu pedido que as trs perguntas que eu coloquei para voc
antes nesta instruo devam ser respondidas apenas para voc e para mim.
Voc deve, no entanto, respond-las de tal forma que possam estar a servio
de seus grupo de irmos, sendo esse inteiramente seu assunto.
Outra dica eu lhe dou, e uma sugesto e que s voc vai entender. H
trs pessoas que voc deve levar para seu corao e amor. At agora voc
no os ama. Um no ama voc. Duas buscam seu amor. Aprenda a amar
todas trs, no teoricamente com uma fria e mental atitude elevada, mas baixo
sobre os planos da terra; ame-as com o seu corao. A vida vai, em seguida,
mudar para voc. E, alm disso, meu irmo, no as ame em obedincia a
minha dica ou atravs de uma viso do esprito magnnimo, ou como resultado
do raciocnio intelectual, mas ame porque voc ama. Dois destes trs tm
muito a dar a voc, e podem lev-lo com eles ao longo do Caminho. Eu no
menciono seus nomes, nem disse a ningum quem so. So assunto seu, no
meu, nem deles, mas seu.
Dou-lhe agora trs frases sobre as quais meditar durante os prximos
seis meses. Durante os primeiros trs meses voc vai meditar sobre elas
dentro da conscincia da cabea, e durante os ltimos trs meses voc vai
repetir a meditao, mas desta vez dentro do corao e procuram sentir seu
significado. Assim realizao vir.

571

Frase I.
559
Como uma borboleta dourada, que voa em direo ao sol, eu me
encontro equilibrado em cima da ptala de ltus da terra. Mantido pelo sopro
de amor eu flutuo. Eu fico um pequeno momento e ento eu voo para o
caminho de ouro que leva ao sol.
Frase II.
No h escurido nem nvoa. No h noite nem dia. No h
tempestades nem paz; nem descanso, nem conflito. S o amor imutvel de
Deus, que trabalha para o bem.
Frase III.
A partir do topo da montanha eu chego, trazendo a luz do amor, o amor
de Deus. No clice de todas as formas que eu encontro, eu derramo esse amor
que confere luz, esse amor que sustenta a vida. Eu vejo o amor da vida divina
se derramando atravs da forma, na minha e na dos outros. Ele cura e acalma.
Assim, a tarefa executada. Assim, um homem da terra transformado em
um Filho de Deus.
Ao resumir as qualidades dos raios com os quais voc tem que lidar e
se adequar para progresso no servio mundial, pode-se dizer o seguinte:
1. O raio da alma o Raio da Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o Raio da Cincia Concreta.
3. O raio do corpo mental o Raio da Atividade Inteligente.
4. O raio do corpo astral o Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o Raio de Vontade ou Poder.
Para sua tranquilidade e de seus condiscpulos, gostaria de salientar que
o grupo de trabalho de cura pode ser iniciado, se o grupo continuar com seu
trabalho de integrao e crescer no amor e compreenso. Continue com a
meditao em grupo e com o trabalho da Abordagem Lua cheia, prestando
muita ateno a este ltimo. Aprenda o caminho para o Ashram do segundo
raio atravs da porta aberta (embora secreta) do seu prprio corao.
572

NOTA: Na instruo Maro de 1936, o Tibetano disse ao discpulo que ele

precisava aprender "com ternura a caminhar com os outros." Isso ele
no conseguiu aprender e pelo menos temporariamente seu trabalho
no Ashram est suspenso.
560
Para S. R. D.
Agosto de 1936
MEU IRMO DE TEMPOS ANTIGOS:
Uma das coisas que mais forte em sua conscincia a percepo de
nossos antigos vnculos e laos. Voc j sabia h anos que um tal lao existe.
Voc com frequncia se perguntou de que servia. Voc atingiu o meio da vida
e mais, sem ter descoberto qual o propsito desta percepo ou que servio
definido voc pode prestar, por que, meu irmo, voc deve (para o resto de
sua vida) ser de maior utilidade do que at agora. Se voc um discpulo,
voc deve ter em mente que voc o em razo de uma capacidade para servir
e no por causa de quaisquer ligaes carmicas. Voc e L.R.U. so
carmicamente relacionados a mim e, portanto, carmicamente relacionados uns
aos outros. A menos que uma tal relao funcione a servio de seus
semelhantes, no de nenhuma utilidade. o servio a ser prestado
desinteressadamente e com sacrifcio, que a sua lio, dela tambm.
No cabe a mim dizer-lhe como servir ou em que campo deve ser
prestado. Eu vi voc tatear seu caminho em crescente utilidade durante os
ltimos trs anos, e conheo bem sua determinao que nada impedir.
Lembre-se, meu irmo, que somos muitas vezes dificultados pelo inesperado,
e no por aquilo que ns antecipamos.
Se voc sentir nos prximos meses, uma diminuio do contato comigo,
no se deixe enganar pela iluso. Este reconhecimento ser, na realidade,
baseado em uma profunda compreenso mental da verdade, e sobre uma
diminuio da ateno sensibilidade astral. Isso, essencial que voc
supere. Voc est mais sensvel astralmente, e voc precisa de uma maior
polarizao no plano mental. Isto levar a duas coisas:

573

1. Uma posse mais firme sobre o eu inferior pela alma, pois sua alma vai
significar mais para voc.
561
2. Uma integrao mais profunda em seu grupo de almas afins, com o
consequente aperto do grupo de contatos e menos interesse na
personalidade, alm de menos interesse em seu professor, o Tibetano. Eu,
seu irmo Tibetano, estou interessado no grupo, mas no no indivduo. Esta
a primeira lio que procuro ensinar-lhe. Trabalhe arduamente em contato
com seus condiscpulos. Pense muito menos em mim e na sua relao
comigo. No fale de mim para qualquer pessoa, em nenhum momento, por
um ano. Mas, na poca da lua cheia, procure entrar em contato, estabelecer
e fortalecer seu vnculo em relao:
a. A seus irmos do grupo.
b. A L.R.U.
c. Carmicamente comigo mesmo.
Em seguida, pelo restante do ms, e at a prxima lua cheia, pondere
sobre o grupo de trabalho e no sobre o Tibetano. Eu gostaria, meu irmo,
que voc visse imediatamente a sabedoria disto.
Voc , naturalmente, um professor e um professor em formao; voc
pode ensinar e deve ensinar. Aproveite todas as oportunidades de modo a
ensinar e para reunir aqueles que podem, assim, ser servidos. Escolha
qualidade e no quantidade, e ensine a partir do ngulo do conhecimento,
cuidadosamente pensado na meditao. Nesta frase, eu dou-lhe a chave para
o seu trabalho de meditao...
Depois de sua meditao, pronuncie a seguinte declarao:
"Eu fiz meu papel com firme determinao, com aspirao sincera, eu
olho para cima; eu ajudo abaixo: Eu no sonho, nem descanso, eu labuto; eu
sirvo, eu colho; eu rezo, eu subo na cruz, eu trilho o Caminho; Eu trilho sobre
o trabalho que eu fao, eu subo em cima de minha prpria morte; eu renuncio
a paz; eu renuncio ao descanso, e no estresse da dor, eu me perco e encontro
meu Ser, e entro na paz."

574

Para seus pensamentos sementes para os prximos meses, voc usar

os seguintes?
1 ms -

A mente revela o Real.

2 ms -

A Luz dual. Ela mostra adiante o que no visto. Ela lana seus
raios sobre a forma diria.

3 ms -

Tudo o que , manifesta alguma ideia semente.

4 ms -

Um pensamento de Deus, uma ideia real, deve revelar-se dentro

do meu corao.

5 ms -

O mundo precisa ser salvo por ideias.

Voc notar, meu irmo, qual meu objetivo neste treinamento inicial
que eu lhe peo para se submeter. Deixe-me deixar claro para voc. Eu
procuro ver voc polarizado mais definitivamente no plano mental. Eu procuro
v-lo menos comprometido com a atitude do devoto, e mais impessoal, mais
livre para servir para o bem de servio, e no para servir por causa de sua
devoo a um professor, uma causa ou uma crena. No est isto tambm
em linha com sua ideia mais profunda e mais elevada?
Maro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
As lies da verdadeira humildade e reticncia no so to fceis de
aprender como poderiam parecer, particularmente quando o complexo de
inferioridade to forte em voc como o caso. to fcil confundir uma
natural auto depreciao com verdadeira humildade espiritual, mas voc est
aprendendo rpido.
Uma coisa procuro apontar para voc: a humildade deve sempre
acompanhar a autoestima espiritual que probe um discpulo de estar em
qualquer lugar sobre o Caminho, exceto em seu lugar de direito. O fato que
discipulado garante o reconhecimento. No h falso orgulho quando algum
sabe que um discpulo. Isso eu indico a voc e a todos os discpulos. O
reconhecimento do status, no entanto, puramente uma questo pessoal; ele
575

deve ser encarado e aceito e, em seguida, seguido pelo silncio. Qual ,

portanto, a lio que eu procuro hoje dar a voc e que eu prefacio nas palavras
acima?
Simplesmente isto: Reconhecendo seu vnculo, e sabendo que sua
antiga aspirao est dando, e dar, frutos. Tire os olhos de si mesmo, leveos para fora das personalidades de seus condiscpulos, e leve-os para longe
de mim mesmo, seu amigo e professor de vrias vidas, e esquea tudo, menos
a necessidade daqueles que encontra diariamente. Ento sirva. Feche a porta
sobre cada pensamento do eu, e sobre essas reaes que podem ser gerados
por seus irmos do grupo; feche-a tambm a essas aspiraes devocionais
que voc dirige to frequentemente a mim, e afaste-as de voc. Ento, com
um corao terno de amor e compaixo, sirva a todos que voc encontra,
sabendo que "cada corao esconde sua prpria amargura." Esta constitui sua
grande lio sobre o Caminho, neste momento, o meu irmo a lio do total
auto esquecimento. Esquea o passado e tudo o que ele lhe trouxe de dor e
de alegria; esquea o eu pessoal e tudo o que ele tem para dar ou o que retm;
esquea o que voc disse ou foi dito a seu respeito e seus caminhos, e procure
simplesmente servir. Sirva com um corao alegre e equilbrio.
563
Uma de suas grandes limitaes o excesso de sensibilidade. Sua
concha exterior precisa de endurecimento; voc deve aprender a se ajustar
externamente, e deixar de reconhecer o que pode perturbar sua vida de
servio. O provrbio reza: "Digam o que dizem, deixe-os dizer." Para voc isso
contem muita verdade. Discpulos perdem tanto tempo se distraindo com
palavras, pensamentos e aes dos outros discpulos e, assim, perdido
tempo que poderia ser mais construtivamente empregado. No sabe voc que
os minutos se alongam em horas, enquanto o discpulo luta com ele mesmo,
a fim de recuperar o equilbrio? Pergunte a A.A.B. Ela sabe o significado
dessas horas perdidas e pode ajud-lo com isso. Lembre-se, tambm, irmo
de idade, que todo o sofrimento ao longo das linhas de super sensibilidade
indica egocentrismo, e este por sua vez, milita contra a incluso necessria
que acabar por fazer este trabalho de grupo bem sucedido em servio. Eu
indico isso, porque voc teve de lutar ao longo destas linhas durante os ltimos
seis meses; a sua maior fraqueza essa sensibilidade, o que leva a uma
focalizao excessiva sobre o pequeno eu.
Peo-lhe para continuar o seu estudo ao longo das linhas indicadas na
minha ltima comunicao, e para os prximos seis meses lidar com o tema
576

da iluminao atravs de ideias. Voc est comeando a entender um pouco

o significado das ideias. Agora considere o que essas ideias podem fazer por
voc, iluminando sua mente e enriquecendo, portanto, seu servio. Tudo o que
voc aprende deve ser relacionado ao servio. a que reside a sua lio
particular. Voc tem equipamento; voc tem uma perspectiva adequada; voc
tem uma mente que pode ser iluminada; voc pode ensinar e voc pode servir.
Com isso, voc ainda no tem comeado de forma adequada. Voc deve
aprender a servir como alma, e no como uma personalidade de alto grau.
Aqui eu dou-lhe uma dica, e voc se importa o suficiente, eu sei, para
consider-la. Quanto sua meditao, leve adiante como antes. Eu no fao
nenhuma alterao de qualquer forma.
Setembro de 1937
MEU IRMO:
Apenas uma breve palavra neste momento, ser suficiente.
564
Libere a beleza escondida que encontra-se no verdadeiro esquecimento
de si mesmo, e deixe sua devoo (testada e provada) e sua sinceridade
estabilizar seu grupo. No se preocupe com os no-essenciais da vida
pessoal. Seja generoso consigo mesmo e com seu tempo, e de a seus irmos
de grupo com uma clara impessoalidade que no pede nada para o eu
separado. Isto ainda no o caso.
Janeiro de 1938
VELHO IRMO:
Durante os prximos meses de estudo e preparao tranquila, gostaria
de pedir-lhe para tomar as ideias citadas abaixo em sua meditao, e refletir
profundamente sobre elas, tornando-as desta forma caractersticas distintivas
de sua vida. Eu tenho um propsito definido em mente ao d-las para voc.
1 ms - O presente personifica todo o passado. O futuro depende da
claridade com que se v a viso imediata.
2 ms - Esquea o passado e se impulsione fortemente para a glria de
Aquele que Vm.
577

3 ms - Que o silncio reine como o resultado de um corao livre de

autoquestionamento, e no como resultado do fechamento de uma
porta.
4 ms - Que a humildade e a fora seja o seu dom para os outros.
5 ms - Certos tesouros so demasiado valiosos e frgeis para serem
expostos vista dos outros. Mantenha-os dentro da recluso
hermtica do teu corao.
6 ms - D ao mximo do que possui em cada plano, e d de novo. E assim
dando, ganha.
Junho de 1938
MEU IRMO:
565
H pouco que qualquer um pode fazer quando os testes, profunda
angstia e ansiedade sobrecarregam um discpulo, exceto permanecer ao
lado no amor, enviar pensamentos de cura e evocar a fora interior da alma
que os veculos possam utilizar. Voc tem adiante algumas semanas e meses
de servio altrusta. D servio sem pensar em si mesmo e com um esprito
de alegria; d sua fora e amor sem auto referncia em seu corao, ou em
palavras, e sem pensamento em sua mente do pequeno eu. No lhe dou
nenhuma tarefa de estudo conjunto neste momento, mas vou dar-lhe alguns
novos pensamentos sementes e gostaria de lhe pedir para refletir sobre eles,
em profunda reflexo. Ento, a cada ms, poderia escrever os resultados
dessas reflexes em um papel, que podem ser muito breves, mas que sero
sua elucidao do que a ideia se destina? Voc notou, meu irmo, o valor e o
significado do pensamento semente que eu te dei para o sexto ms? Deu-lhe
a chave para o seu servio de imediato.
Primeiro ms . . . Que a msica da alma seja entoada por mim, e as mais altas
e claras notas tragam paz e alegria para os outros. Minha
palavra hoje Alegria.
Segundo ms. . Que a qualidade da alma seja vista em mim, a qualidade do
amor. um amor que visa no as pequenas formas do eu,
578

mas o Eu nico em todos. Minha qualidade hoje auto

Esquecimento.
Terceiro ms. . . Que da palavra de minha alma saia com fortaleza para outros.
A palavra para mim, neste curto perodo de minha vida,
Compreenso.
Quarto ms. . . Que a viso da minha mente seja clara e certa; seu contorno
verdadeiro e real. Essa viso a da necessidade da
humanidade, do sofrimento e da dor, pois isso assim em
todo o mundo. A chave para mim hoje Servio.
Quinto ms. . . Que a glria do Senhor, que minha vida, seja vista. Essa
glria a glria do Uno. Distino e todas as diferenas
desaparecem. A palavra que para mim o significado da vida
Identificao.
Sexto ms. . . Que as aes da alma sejam os motivos de minha vida diria.
Eu sou aquela alma e a ela me dedico. Essa alma una em
todos os meus semelhantes e eu sou uno com eles. A tnica
da ao da alma Sacrifcio.
566
A verdadeira compreenso do propsito destes pensamentos causar
transformaes bsicas em sua vida e atitudes, levando a uma nova
capacidade de servir.
Em conexo com seus raios, meu irmo, de interesse para voc saber,
como j anteriormente disse, que seu raio da alma o segundo e seu raio da
personalidade o sexto, ambos esses raios sendo ao longo da uma linha de
2, 4, 6. necessrio que haja um consciente e definido desenvolvimento. Este
desequilbrio acentuado tambm pelo fato de que seu corpo mental est no
quarto raio, completando assim a representao direta desta linha de energia
divina. Como voc ver, naturalmente, isso dificulta consideravelmente seu
problema, porque a linha de menor resistncia, que to poderosa como no
seu caso, torna-se um obstculo definitivo.
Como alguns outros no meu grupo, o seu corpo astral no encontrado
nos raios habituais. Estes so normalmente o sexto ou o segundo, mas voc
tem um corpo astral de primeiro raio, e o foco de seu poder de personalidade
579

 encontrado em sua natureza emocional. Este um resduo de uma

personalidade do sexto raio em sua ltima encarnao, o que foi de grande
potncia e intencionalmente acionado pelo que eu poderia chamar o aspecto
vontade da devoo. Eu sei que voc vai compreender que a que me refiro.
Seu corpo fsico ajuda no equilbrio da sua natureza predominantemente
de segundo raio, pois est no terceiro raio e, como voc sabe, o primeiro e o
terceiro raios so ao longo da mesma linha de fora maior. Os corpos astrais
e fsicos sendo to intimamente ligados, representam o domnio de sua
vontade devocional em sua expresso fsica. Pondere sobre o exposto, e mais
tarde, vamos lidar com seu problema mais definitivamente. Seus raios, por
conseguinte, so os seguintes:
1. O raio da alma o segundo Raio do Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o primeiro Raio da Vontade ou Poder.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.
567
Janeiro de 1939
MEU IRMO:
Uma das coisas que voc tem feito neste grupo de discpulos agir como
uma estvel fora amorosa integradora. Voc tem feito isso de forma
constante durante os meses passados e seus irmos grupo devem estar
cientes disso. Continue esse trabalho de integrao.
Certa vez, na histria recente do grupo que compem parte do meu
Ashram, eu dei uma certa injuno para um irmo. Eu disse-lhe para seguir
com seu trabalho grupal e se esquecer de mim. Eu o proibi de me ter em sua
mente ou de ponderar a meu respeito como seu amigo, seu professor e seu
irmo no Caminho. Sua ponderao sobre mim e a oferta de sua devoo no
resultava em nada, nem afetava os fatos. Eu era seu irmo, seu professor e
seu amigo. Foi um duro discurso, e ele sofreu muito no esforo para atender
meus requisitos. Por que eu lhe dei esta sugesto, quase equivalente a um
comando? Porque sua estima amorosa por mim e sua crena de que eu estava
em contato constante com ele estava se tornando um detrimento para a vida
580

espiritual independente, para sua prpria vida como uma alma; sua devoo
ao servio foi baseada na devoo a mim e passava muito tempo estudando
minhas palavras, e no tempo suficiente servindo humanidade; ou, se servia,
fazia isso porque eu esperava e agradava-lhe me satisfazer. Esta situao no
poderia continuar sem perigo grave para a seu progresso no Caminho.
Ele se esqueceu de trs coisas: primeiro, que sua alma e minha alma
eram uma s alma e que (no plano da alma) ramos iguais. A diferena entre
ns era a capacidade de expresso da alma nos trs mundos. Pondere sobre
este pensamento. Segundo, que eu sou muito ocupado com o trabalho
mundial e, com exceo da poca da Abordagem da Lua Cheia no posso e
no me ocupo com qualquer um de vocs, enquanto indivduos. Eu no estou
tentando entrar em contato com vocs, exceto uma vez por ms, e apenas
com o grupo como um todo. Nunca estou envolvido em dizer palavras de
sabedoria e de animo a qualquer um de vocs, exceto em um ou dois casos
de extrema necessidade e dificuldade, que no tm surgido em conexo com
qualquer um de vocs, ultimamente. Terceiro, h uma potente formapensamento de mim no plano astral, construda pelas milhares de pessoas
que leem minhas muitas palavras, e cujos pensamentos, por vezes, se viram
para mim em sinal de gratido ou crtica, em devoo ou antipatia.
Pensamentos, meu irmo, so coisas; Eles so criativos, criando e tendo
criado entidades, e cada vez que algum v estas formas-pensamento de mim
e responde a elas, aumenta sua fora e poder. Desta aura magntica, meus
discpulos e seguidores devem libertar-se, pois so pensamentos dos homens
sobre mim, e no eu mesmo. Podem desviar e iludir vocs; a formapensamento pode falar palavras de nimo e de medocre encorajamento, mas
no so minhas palavras, e isso eu gostaria que voc tivesse em mente. Sua
personalidade de sexto raio e seu corpo astral de primeiro raio o tornam
propenso a esta bela, ainda que enganosa fora, que flui de uma forma
ilusria.
568
Ento, meu irmo e meu amigo, eu gostaria de lhe pedir para se
concentrar em trs coisas Durante os prximos meses me deixe
completamente fora de imagem, exceto no momento da Abordagem da Lua
Cheia, que uma atividade de grupo com durao de cinco dias, como voc
sabe. Estas trs coisas so:

581

1. Um esforo para alcanar um aprofundamento e um contato mais direto

com sua alma atravs de um alinhamento focado e da compreenso e uso
eficaz de seu corpo mental de quarto raio.
2. O desenvolvimento de um maior esprito de servio e em uma escala mais
ampla. Seu servio no momento est na posio vertical e concerne
queles que esto com voc no caminho ascendente como os seus
irmos de grupo, amigos pessoais, e voc mesmo. Pois voc serve
indevidamente, meu irmo, e em seu estgio de desenvolvimento no deve
ser assim. Voc presta a si mesmo muito servio, muitos pensamentos,
muito cuidado e muitas coisas. Seu servio deve se tornar horizontal e
expansivamente inclusivo, pois a hora da emergncia mundial est sobre
ns e quem pode enfrentar essa necessidade so aqueles que sabem! E
voc, meu irmo, sabe!
3. A obteno de polarizao mental tambm essencial. Esta (conquanto
voc tem um corpo fsico de terceiro raio) ser muito facilitada pela
instituio de certas disciplinas fsicas. Veja, no entanto, que sejam
disciplinas reais e causem dor ao aplica-las e no simplesmente a
eliminao das coisas que causam dor ao desfazer-se delas.
569
Eu gostaria que voc fizesse a meditao grupal, mas, antes de faz-la,
voc refletir profundamente sobre os seguintes pensamentos (seis em
nmero) que escolhi para voc os quais meu irmo, repito, eu escolhi para
voc. Se voc fizer isso, quando o trabalho comear no outono voc trar para
o campo de servio um instrumento melhor equipado, particularmente se voc
aplicar os resultados de sua meditao de uma forma prtica, buscando obter
o ponto de vista da alma em sua vida diria.
Primeiro ms ............ A purificao do desejo astral.
Segundo ms ........... A purificao do corpo fsico.
Terceiro ms ........... O meio pelo qual o crebro pode ser tornado sensvel
impresso mais elevada.
Quarto ms ............. A eliminao desses hbitos que tendem a enevoar a
mente e tornar o homem insensvel ao contato superior.

582

Quinto ms ............. A natureza da purificao, a partir do ngulo de viso do

discpulo.
Sexto ms ........... A formulao das disciplinas que ajudaro na purificao.
Se voc fizer isto fielmente, em seis meses ser evidente para voc
porque tenho salientado o aspecto desse treinamento em sua vida e obra.

Julho de 1939
MEU IRMO:
570
Voc atravessou guas profundas durante o ano passado, e a lio de
descentralizao difcil de aprender, especialmente para voc, depois de
anos de vida autocentrada. A fim de ajud-lo nesta tarefa e para ensinar-lhe
que voc no o ponto focal do seu pequeno mundo, voc teve que aprender
a andar sozinho. Para voc, parece difcil, mas se voc captar a ideia de que
o carinho e a considerao constante daqueles conectados a voc, ou
qualquer outra pessoa, pode involuntariamente enfatizar seu egosmo e tornar
difcil libertar-se da rede envolvente da vida sensria vida que coloca a
nfase sobre os bens materiais? Voc permanece sozinho agora e no gosta.
Sim, pela primeira vez nesta encarnao sua alma fez o que chamei de "o
esforo para cham-lo para a vida horizontal." Isto agora uma possibilidade
para voc, considerando que at agora voc j tem a vida vertical da aspirao
espiritual e a vida egocntrica do conforto pessoal. Considerando que a vida
do altrusmo encontra-se aberta para voc um caminho que voc nunca
percorreu. Por isso, quero dizer, meu irmo, que voc nunca serviu com um
completo esprito de sacrifcio. Voc tem feito coisas boas e fez pequenos
sacrifcios, mas voc nunca serviu como alma nada pedindo e nada
possuindo para o eu separado. Esta a sua lio no prximo ano a lio de
uma vida entregue ao servio, distribuio, exteriorizao, ao
esquecimento de si mesmo, vida de entrega total, de disciplina e de renncia.
Eu no poderia colocar isso para voc de forma to rude, crua e
definitivamente, se eu no conhecesse seu amor mais profundo, sua
verdadeira consagrao e sua desenvolvida devoo. Eu no poderia contar
com sua aceitao da demanda de sua alma, se eu no percebesse que o
583

caminho da alma, o cumprimento da obrigao da sua alma, e as

responsabilidades implicadas no servio que pedimos que preste sejam
subjetivamente primordiais para voc, ainda que isso tenha que ser feito
objetivamente manifesto. de vital importncia para voc. Constitui a sua
maior aspirao. Mas eu conto com sua compreenso, sua aceitao e seu
esforo para atender necessidade e servir, no s sobre os planos e nveis
mais sutis de conscincia, mas no plano exterior da vida tangvel, material e
fsica.
Gostaria de pedir-lhe para dedicar cinco minutos a cada dia, antes da
meditao grupal, meditao sobre um dos seguintes termos ou frases:
Renncia

Silenciosa

Vida

Disciplina Horizontal

Abnegao

Libertao da auto piedade

Estes seis frases devem formar o tema de sua meditao pessoal.

571
Voc tem muito para dar, meu irmo e meu amigo. Voc tem um
conhecimento profundo e vital da verdade espiritual e esotrica, e pode,
portanto, servir no plano mental. Voc tem um crescente amor e compreenso
e devoo que o levaram para o grande portal da prpria vida. Voc pode,
portanto, servir. Voc tem servido com eficincia sobre o plano astral. Voc
tambm tm muito a dar no plano fsico quando voc dominar a cincia do
desapego e a disciplina da renncia. Isso eu j disse antes, mas sua
perspectiva permanece ainda distorcida. Mas voc est no seu caminho para
a realizao espiritual e sucesso, e para isso voc deve elevar seu corao
com gratido.
NOTA: A perspectiva desta discpula, aparentemente, continua distorcida. Ela
no est ativamente trabalhando no Ashram. Ela ainda um aspirante
e falha em tomar esse passo decisivo que transforma um aspirante em
um discpulo.

584

Para H. S. D.
Maro de 1934
Voc j pensou, meu irmo, como o entusiasmo, sendo de natureza
astral, pode ofuscar a viso? Esta a primeira pergunta que eu busco colocar
diante de voc ao juntar-se ao meu grupo de discpulos. A segunda pergunta
: Voc est disposto a submeter-se a um exame psicolgico to intenso como
o que voc procura submeter os outros? Suas respostas s ambas perguntas
sero, eu sei, afirmativas, pois de sua sinceridade e de sua intensa devoo
unidirecionada nunca h qualquer dvida. Eu tenho procurado encontrar uma
abordagem para voc que no v, de modo algum, estar aberta a
interpretaes errneas pelo seu excesso de atividade da mente inferior. Eu
tenho perguntado a mim mesmo: pode esse irmo ser assim treinado de tal
forma que o campo da percepo subjetiva possa tomar o lugar da anlise
exterior e objetiva? Com estas palavras eu te dou uma pista para todo seu
esforo em seu primeiro ano de trabalho comigo.
Voc tem muito a dar a este grupo de discpulos, mas no o que voc
pensa que tem para dar. A beleza e a maravilha da sua contribuio efetiva
ainda encontra-se profundamente oculta; somente o prestar ateno s
minhas instrues transmitidas, e a humilde vontade de reajustar suas
prprias ideias preconcebidas, levaro voc para esse reino iluminado onde o
caminho do verdadeiro servio aparecer para voc.
572
Todos os grupos de discpulos, que procuram trabalhar juntos sob a
orientao de um Mestre, tm seus prprios problemas particulares. Os
primeiros anos de formao os retm em dificuldades que iro testar o mpeto
do grupo, e colocar a perseverana e a f dos membros do grupo a um
julgamento mais do que adequado. Muitos entre os condiscpulos apresentam
suas dificuldades nicas para mim um professor no segundo raio por causa
do poderoso desenvolvimento do esprito crtico em alguns dos membros.
(NOTA: Durante esta crise mundial, o Tibetano teve que cuidar dos discpulos
nos grupos de vrios outros Mestres, de modo a liberar estes Mestres para
diferentes e mais importantes trabalhos. A.A.B.) Desta atitude crtica, um ou
dois so singularmente livres; o resto de vocs so mais propensos a ver as
coisas externamente, a partir do ngulo do detalhe exterior e do ponto de vista
do no-essencial. Isto age como um impedimento ao progresso real. Eu,
portanto, peo-lhe se reservar de proferir um parecer sobre minhas tcnicas e
585

objetivos at que voc saiba mais sobre eles! Peo-lhe que submeta isso que
tenho para lhe dar ao devido julgamento, e no o analise, por pelo menos um
ano.
Primeiro, meu irmo, deixe-me reajustar suas ideias a respeito de si
mesmo. Voc uma alma de sexto raio, funcionamento atravs de uma
personalidade de primeiro raio. Ao dizer isso, indico a voc sua contribuio
para o grupo e, da mesma forma, seu problema pessoal. A polarizao da sua
personalidade predominantemente mental. Para voc importante a
unidirecionalidade, tanto nos assuntos da alma como nos relacionamentos da
personalidade, sendo esta a linha de menor resistncia; Voc tem uma
abordagem unidirecional para os problemas, condies e situaes que, em
muitos casos, constitui um ataque unidirecional. Eu digo isto no com um
esprito de crtica, pois o correto uso desta faculdade e sua reorientao que
pousar voc diante do Portal da Iniciao. Isso eu asseguro a voc com
deliberao, e no como um incentivo ao progresso, ou at mesmo como um
encorajamento, mas como uma profecia da probabilidade. Voc est no
Caminho do Discipulado. A oportunidade est diante de voc e o Caminho
pode ser trilhado por voc com segurana. No tenho medo, meu irmo. Tire
os olhos a sua personalidade com seu dominante primeiro raio da vontade e
sua tendncia ao domnio mental (como voc mesmo o denominou) e
concentre sua ateno sobre o problema de sua alma que transferir sua
conscincia do sexto raio para o segundo raio, antes que a eventual iniciao
maior tenha lugar.
573
Meu problema , portanto, ajud-lo a fazer isso to fcil e to
inteligentemente quanto possvel. O segredo do sucesso est para voc no
esforo para mudar seu foco de ateno para fora da cabea e em direo ao
corao. Este, alis, pode ajudar a condio da cabea de que voc reclama.
O seu raio monadico o segundo raio e, portanto, sua alma, por estar em um
raio menor, deve se transferir para essa linha. Como voc sabe, a sequncia
da atividade sempre a transferncia dos quarto e sexto raios para o segundo,
e do terceiro, do quinto e do stimo raios para o primeiro raio.
Vamos, portanto, comear com uma meditao que deve ajud-lo nessa
mudana de foco. Antes de d-la a voc, posso pedir-lhe para eliminar da sua
conscincia todos os elementos de pressa e, assim, comear a lidar com essa
tenso excessiva que desgasta seu corpo fsico e faz um impacto
indevidamente forte sobre seus condiscpulos (sempre que voc entra em
586

contato com eles). No h pressa. No h necessidade de enfatizar a

velocidade em sua vida. O relaxamento para voc um atributo necessrio,
mas tem que ser alcanado atravs de uma atitude da mente e no atravs
de exerccios de relaxamento; estes so aptos para focalizar a ateno sobre
o corpo fsico e produzir devido sua polarizao um aumento do afluxo
mental de energia. A energia segue o pensamento. H muito tempo para o
crescimento, tanto aqui como em outros estados do ser.... Leve adiante sua
meditao no corao e no na cabea, observando atentamente quaisquer
efeitos fisiolgicos de natureza indesejvel; relate-os no caso de algum
ocorrer.
Aps o exerccio de respirao que eu lhe dei, por favor faa o seguinte
trabalho de meditao:
1. Entoe a Palavra Sagrada, o O.M., de forma audvel, respirando-a da cabea
ao corao.
2. Em seguida, visualize um sol dourado, subindo lentamente acima do
horizonte. Veja-se de p diante dele e lentamente sendo absorvido em suas
barras. Ento, imagine-se agindo como uma lente ou transmisso do ponto
atravs do qual a "luz do Sol radiante que a luz do Amor" pode se
derramar sobre todos com quem voc entra em contato.
574
3. Medite sobre as seguintes palavras:
1 e 2 ms A luz do amor.
3 e 4 ms O poder de compreenso amorosa.
4. Insira neste momento qualquer trabalho intercessor ou de servio
idealstico que voc possa estar fazendo.
5. Feche com uma dedicao de si mesmo e de tudo o que voc e tem para
o trabalho de servio e, principalmente, ao servio do Novo Grupo de
Servidores do Mundo.
Voc vai perguntar qual o seu servio. Isso, meu irmo, vai crescer a
partir da sua meditao. No para eu dizer qual atividade sua personalidade
dever seguir; sua prpria alma que deve fazer isso. Algumas delas voc j
587

sabe, e a estas eu posso me referir. No que se refere a voc, mantenha-se

firme no seu esforo para ajudar o Novo Grupo de Servidores do Mundo. Esse
deve ser o principal esforo por muitos anos por vir de todos os verdadeiros
aspirantes em todas as escolas esotricas. Sua ajuda necessria por ns.
Eu no lhe dou exerccios a seguir, a no seja ser o exerccio de
respirao delineado, nem devo lidar especificamente com sua condio
fsica. A transferncia de seu foco da cabea para o corao a melhor
maneira de ajudar sua sade geral, e aliviar a condio na cabea que est
causando preocupao. Lembre-se mais uma vez que a energia segue o
pensamento; isso pode ter um efeito ruim, produzindo tenso indevida, ou um
bom efeito, produzindo uma liberao de energia em vrias direes, onde
melhor possa ser de utilidade. Lembre-se tambm, que com voc eu devo ir
lentamente, tanto por causa de sua pressa psicolgica interior, como por
causa de sua tenso externa. Estude bem as palestras de sua vida; isso vai
ajudar o crescimento da sua alma, e leve a perseverana at o fim.
Julho de 1935
MEU IRMO:
Um processo bem definido de reorganizao tem ocorrido em sua vida,
sob a direo de sua alma. Isso trouxe trs eventos em sua vida:
1. Uma mudana da sua ateno de determinados pontos focais (conhecidos
por voc) para outros de importncia mais ampla.
575
2. A reorientao de toda a sua vida para a alma e para trabalhar no meu
grupo de discpulos.
3. O rearranjo das energias dos corpos sutis, produzindo um desconforto
temporrio, mas de valor real e duradouro.
Este processo est longe de ser fcil e eu o procurei trs vezes durante
os ltimos quatro meses, definitivamente, para ajud-lo. Gostaria de saber se
voc esteve ciente da minha vibrao e meu pensamento quando esses
pontos de contato foram trazidos por mim?

588

Procure desenvolver sensibilidade minha vibrao durante os

prximos meses, particularmente no momento da Lua Cheia. Haviam dois
pargrafos na ltima instruo que te dei aos quais eu mais uma vez chamo
sua ateno. Eles resumem sua oportunidade e seu problema. Por favor,
estude-os e reflita profundamente sobre suas implicaes. Quando a tarefa
claramente delineada e o problema enfrentado diretamente, mais fcil, ento
trabalhar de forma inteligente e construtiva.
Seu trabalho por um bom tempo continuar com a re-focalizao,
realinhamento e reorganizao interna. No se esquea minha prescrio
anterior para ir devagar.
Janeiro de 1936
VELHO IRMO:
A presso dos tempos muito grande, e ainda, ao mesmo tempo, grande
necessidade de cuidado prevalece. Quero antes de tudo, recordar-lhe onde
residem seus principais riscos, e uso a palavra "risco" intencionalmente. Voc
percebe por si mesmo, eu sei, mas r enfatizar no se revelar intil.
Seu corpo fsico muito frgil e, portanto, voc tem que lidar com a fora
e energia espiritual com cuidado especial; onde existe uma casca exterior
fraca e delicada, os rgos internos mais sutis podem tornar-se demasiado
dominantes; medida que a fora flui, esses corpos sutis tornam-se mais
vitais. Muita fora flui atravs de voc neste momento. No deduza a partir
desta observao que voc entra em contato e atrai mais fora do que seus
condiscpulos, pois tal no o caso. Mas seu equipamento fsico de tal
natureza que constitui um problema real.
A consequente influncia e potncia dos corpos interiores,
particularmente do corpo mental, com sua faculdade de criticar se expressa
com fora excessiva no plano fsico. Isso, eu percebo muito bem, como voc
sabe.
576
Um dos problemas que enfrenta cada Mestre (ensinando um grupo de
discpulos como este) como lev-los para a prxima etapa, quando tudo que
Ele podem dizer a eles simplesmente um nfase do que eles como
aspirantes mais inteligentes j conhecem. H pouco que posso dizer-lhe
589

pessoalmente neste momento. Voc tem tanto conhecimento e voc percebe

que seu maior problema a manipulao correta da fora.
Talvez eu o ajude mais, se eu pedir para voc no manejar a fora to
poderosamente. Aprenda a aproximar-se aos seus problemas de vida, seu
trabalho como um discpulo, seu relacionamento com meu grupo de discpulos
e com tudo o que aparecer no seu caminho, com menor intensidade. Voc
conscientemente trata a si mesmo de maneira to poderosa e com tal violncia
que voc est constantemente se quebrando e constantemente derruba os
contatos que voc faz, o trabalho que voc faz e as pontes que voc
estabelece entre voc e outros. De novo, voc sabe disso.
Voc me entender, meu irmo, e acreditar em mim quando eu lhe digo
que, para voc, o alcance de uma quietude interior a sada para todos os
seus problemas? Sua mente intensamente ativa e se move a partir das
personalidades para o Plano, a partir do Novo Grupo de Servidores do Mundo
para os detalhes da vida cotidiana e nunca est tranquila para um momento
de suas atividades de formas-pensamento, mas deve aprender a descansar
tranquilamente luz. Deve aprender simplesmente a refletir, tanto no sentido
do pensamento silencioso como no sentido de uma tranquila radiao. Ento,
seus pensamentos vo se harmonizar e se mesclar; em seguida, seus planos
sero construtivos e livres de si mesmo; ento, voc se tornar um centro de
paz e um ponto de energia radiante que ir unir as pessoas e agir como uma
fora coerente.
Portanto, que seu esforo para os prximos meses seja a realizao
deste calma interior. Isto em nada prejudica ou muda o objetivo do seu
trabalho; ele no vai negar, de forma alguma, os mtodos em que voc procura
ajudar em meu trabalho. Ir, no entanto, afetar a qualidade e o ritmo do que
voc procurar fazer e poupar muito tempo que atualmente gasto na
reconstruo constante.
577
Proteja-se no momento da lua cheia de cada ms e, particularmente, no
momento da Lua Cheia de Maio, do excesso de estimulao, no evite, no
entanto, o contato com essa energia espiritual. Preserve-se do excesso de
intensidade e, assim, ganhe um sentido mais verdadeiro de proporo. A
Hierarquia aguarda com pacincia a fruio de seus esforos, depois de fazer
tudo o que pode ser feito em todos os planos. Esta ateno constante e
vigilante espera deve ser imitada por todos os discpulos. Habite
590

constantemente na Cmara dos Silncio, meu irmo, e ainda no diminuindo

seu servio. tudo uma questo de orientao e de atitude internas; no
uma questo de atividade exotrica exterior. Estas podem permanecer as
mesmas ou mesmo se acelerarem e tornarem-se mais potentes, mas a
qualidade de vida e o princpio de atuao pode ser mais elevado, de mais
amor, mais perto do centro e, portanto, ainda mais tranquilo.
O nico exerccio que eu lhe dou neste momento o seguinte:
1. Um exerccio simples de respirao ...
2. Em seguida, sente-se em perfeito e tranquilo silncio interior durante quinze
minutos, no deriva de forma negativa em uma condio de semi-transe,
mas torne-se ativamente ciente do centro interno de tranquilidade e de paz,
onde alegria e felicidade tm a sua casa.
3. Quando voc sentir que todos os seus corpos esto calmos e que voc
"voltou para casa, para o lugar de silncio, de santo repouso", ento
dedique-se ao servio do Plano, colocando-se disposio dos que servem
a esse Plano.
4. Em seguida, dizer: "nada pedindo para o eu separado, eu derramo o amor".
Mantenha na mente:
a. Seu crculo familiar imediato.
b. Seus companheiros discpulos e irmos do grupo.
c. O Novo Grupo de Servidores do Mundo.
d. A Humanidade.
5. Termine com a Bno:
Minha bno sobre vs repousa, meu irmo, e possa a paz que excede
todo o entendimento recompensar todos os seus esforos.

591

Junho de 1936
MEU IRMO:
578
Concentre a vontade sobre o dever imediato e no se perca nos
labirintos da possibilidade. De sua prpria livre vontade, voc se comprometeu
a trabalhar no meu grupo de discpulos e a cooperar com os trabalhadores que
esto se esforando para levar adiante as tarefas que lhes forem atribudas.
Voc se comprometeu em dois momentos de devoo e de compreenso real
a cooperar com a tarefa do Novo Grupo de Servidores do Mundo. No deixe
a beleza daquilo que pode ser feito, lev-lo a esquecer o que foi iniciado; caso
contrrio voc pode aterrar-se no mundo da iluso e da consequente
futilidade. Voc tem muito para dar, ento d de sua riqueza de compreenso.
Quando o trabalho grupal bem sucedido, porque o equipamento do grupo
reforado por aquilo que cada indivduo tem para dar. A energia da unidade
absorvida por todo o grupo, e a exteriorizao do grupo em servio aumenta.
O grupo ento ativado para poder mudar para um plano superior de servio
e de conscincia. Reflita sobre isso.
Janeiro de 1937
MEU IRMO E AMIGO ESCOLHIDO:
Eu o tenho assistido com cuidado e compreenso durante o ano
passado. Eu sei o que voc tem sofrido, e a medida das suas dificuldades e
problemas. Estes voc enfrentou, como de costume, com coragem. O passado
ficou para trs, e se eu observei voc com ansiedade at algumas semanas
atrs, eu j no o fao. Voc pode e ir tornar-se uma fora de integrao
nesse grupo.
Um grande processo de transmutao das energias inferiores vem
acontecendo em voc, levada adiante, como sempre, atravs do centro do
plexo solar este grande centro de distribuio da personalidade. Esta tem
sido para voc uma crise que culminou em sua vida, esotericamente falando,
embora seus efeitos podem produzir acontecimentos exotricos. Estes ltimos
so (no so?) de pequena importncia em comparao com os
acontecimentos internos.

592

Houve momentos em que a situao foi crtica. Em trs de tais

momentos, durante o ano passado, eu definitivamente intervi e interpus minha
ajuda, apesar de voc, claro, no o saber. Posso, neste momento, transmitirlhe uma lio que todos os discpulos aceitos tem que aprender? Tal
interveno de um Professor ou Mestre observador algo que deve acontecer
raramente, e algo que todos os discpulos conscientes procuram evitar; algo
que eles nunca esperam e que eles nunca exigem. O discipulado consciente
s agora est se abrindo diante de voc como resultado desta experincia, e
durante a fase inconsciente ns ocasionalmente ajudamos. Foi o que fiz.
579
Peo-vos a considerar o processo de tal reorientao definitiva e
transmutao como agora concludo provavelmente por esta vida inteira.
Voc alcanou uma medida de libertao e est liberado para o servio em
um sentido que antes no era possvel. Agora peo-lhe para tomar vrios
meses de completa calma, dando ao plexo solar tempo para relaxar, e ao seu
crebro e mente tempo para ajustar-se aos ritmos mais recentes. No faa
planos, mas siga as linhas de servio como elas se abrem e medida que
chega a necessidade da sua ateno. No preciso pedir-lhe para estar em
meu trabalho e nas coisas que estou tentando fazer no mundo, pois isso eu
sei que voc far. Sua alma exige isso da sua personalidade e o encontrar
sempre pronto.
Abaixo esto seis pensamentos sementes que eu escolhi para sua
considerao. Voc lhes dar quinze minutos de pensamento tranquilo a cada
dia?
1 ms - Eu sou um pssaro da cano. Aqueles no ar elevado podem ouvir
minha msica. Meus companheiros peregrinos sentem minha alegria.
2 ms - Eu sou o ltus do corao. O perfume do corao deve encher o
ar em torno de mim e descansar meus semelhantes.
3 ms - Eu sou uma piscina de calma. Nada deve destruir a paz, pois todos
ao meu redor que precisam de paz e tranquilidade que as guas
tranquilas do.
4 ms - Eu sou uma colina firme sobre a qual a brisa de Deus sopra livre.
Os peregrinos cansados no Caminho encontram fora refrescante e vida
tonificadora em cima dessa colina.
593

5 ms - Eu sou uma voz que chama e leva alegria, porque eu vejo a viso.
6 ms - Tudo o que eu sou e tudo que eu tenho pertence aos outros, no
a mim mesmo.
O trabalho que vocs esto agora a planejar e sobre o qual voc falou
para mim ser suficiente como seu trabalho para os prximos meses.
580
Julho de 1937
MEU IRMO:
Vamos ter uma conversa hoje sobre as dificuldades do caminho e,
assim, procurar descobrir quais so os obstculos e os problemas que voc
tem que enfrentar. Uma grande parte da dificuldade, incidente sobre a intensa
fluidez de sua mente, baseia-se no fato de que voc est sendo transferido do
sexto raio para o segundo; Assim, nesta mudana egica, h uma
transferncia de energia. Voc est passando por um perodo transitrio. Um
ou dois de meus outros discpulos tambm esto ocupados com a mesma
tarefa, mas eles j quase concluram essa tarefa. O efeito sobre alguns deles
em grande parte fsico, e tambm sobre o centro cardaco. Com voc, o
efeito foi sentido no corpo mental e no centro larngeo. A condio fsica que
perturba voc no tem origem em conexo com esta mudana.
Um fato interessante surge e eu gostaria de chamar sua ateno para
ele. Sua afiliao com este grupo de discpulos e, portanto, comigo mesmo foi
devida ao desejo de sua alma para contato com uma poderosa vibrao de
segundo raio, de modo a permitir-lhe fazer a mudana necessria com maior
rapidez e facilidade. de grande utilidade para voc, realizar esta
estabilizao necessria dentro de um centro de segundo raio. Voc refletir
sobre as implicaes desta declarao e voc se esforar para perceber a
necessidade e a chamada da sua alma para tal estabilizao, e a demanda
urgente de sua personalidade por calma, que jorra de um grupo de segundo
raio. Para voc, no h verdadeira realizao na vida a menos que voc
aprenda esta quietude mental e a atividade pacfica que chega de amar
verdadeiramente como alma, de uma absteno completa de todas as
questes tortuosas, de estabilizar-se para o trabalho futuro, da comunho e

594

expresso dentro o seu prprio centro grupal, e de uma erradicao de todas

as crticas, tais como sua mente super ativa apresenta com constncia.
581
Esta agitao mental, (se que posso cham-la assim, meu irmo, sem
afetar voc indevidamente) frequentemente intensificada pelo fato de que
seu corpo mental, como sua personalidade, est no primeiro raio. As
implicaes, presentes sobre este fato, sero imediatamente evidentes para
voc. Vamos olhar para seu problema como ele : Primeiro, deve ser
reconhecida uma crise na vida da alma quando a energia est mudando de
foco de um raio menor para o de um grande raio central. Sua personalidade
est no primeiro raio, normalmente e dinamicamente unidirecionada, e
automaticamente autocentrada; esta condio no facilitada pelo fato de que
a fora de personalidade integrada flui atravs de um corpo mental de primeiro
raio. Isso produz inevitavelmente as caractersticas paralelas de uma intensa
centralizao (eu no disse egosta, meu irmo) e uma segurana ativa, uma
madura ambio (muitas vezes de natureza completamente correta mas s
vezes no tanto) e uma faculdade de analisar e com frequncia de criticar os
outros, suas personalidades e suas tarefas. A nova vibrao para a qual sua
alma est levando voc (de expanso e de inclusividade, acrescida do poder
de sintetizar e compreender) , em algumas de suas fases, muito poderosa
para voc, e suas reaes so ainda desorganizadas para voc. Isso leva voc
a uma definitiva (e muitas vezes quase incontrolvel) tendncia a identificarse com cada imaginvel ponto de vista, e dar voltas em uma questo que
raramente o ncleo da mesma, e adotando momentaneamente esta, aquela,
ou outra atitude de pensamento e emoo. Estas reaes no permanecem
tempo suficiente para que voc possa realmente entender. Entra em contato
com as pessoas na periferia de sua conscincia, mas poucas vezes em seu
corao ou sua vida.
Voc aceitar esse diagnstico, meu irmo e meu amigo? Voc conhece
o meu profundo desejo de v-lo estabilizado pelo resto da vida, no perdendo
tempo assim e definitivamente atingindo resultados construtivos dentro de seu
grupo e dentro do centro para o qual sua alma o tenha dirigido. Estes
resultados construtivos chegaro a bom termo se voc concentrar seus foras
dentro de um centro vibratrio de segundo raio, pois isso ajudar a mudana
de energias com as quais sua alma neste momento est empenhada. Este
centro vibratrio de segundo raio pode ser o meu grupo de discpulos, com o
qual voc est no presente relacionado; pode ser qualquer outro grupo,
organizao ou escola de pensamento; pode ser objetivo para voc agora ou
595

simplesmente subjetivo e no manifestado. Se sua alma est para fazer a

mudana necessria nesta vida, essencial que voc se concentrar-se e
manter-se relativamente esttico dentro do seu escolhido centro por um longo
tempo. Caso contrrio, sua alma ser forada a adiar a mudana necessria
at a prxima vida. interessante, no , ver a razo para os acontecimentos
dentro da periferia da prpria conscincia, perceber a luz clara que s vezes
jogada dessa maneira em cima dos erros e saber o que se tem que fazer.
582
Sua mente sempre uma mente interrogante. meu dever sempre joglo de volta as suas prprias perguntas e fazer com que voc mesmo responda
a elas. Peo-lhe que perceba o amplo alcance que a sua mente frtil, super
ativa, traz a cada pergunta, e a ampla gama de questes incidentais e
relacionadas que ela pede. Eu no levaria este assunto para sua cincia se
eu no percebesse que uma mente to inclusiva, desenvolvida ao ponto que
chegou a sua, um bem valioso, tornando-o sensvel e inclusivo no mais
elevado sentido dessas palavras. Tal mente um requisito bsico para todos
os discpulos e para todos os candidatos para o caminho do discipulado. Mas
tal mente precisa de um controle mais definitivo, sabiamente correlacionando
com um centro estvel e confinada dentro dos limites.
Meu irmo, deixe que a simplicidade seja o seu guia, e o unidirecionado
amor seu grande objetivo. Escolha um campo de servio que tem seus limites
definidos pois todos os discpulos so limitados e no podem cobrir uma
gama planetria em seus pensamentos. Em seguida, trabalhe mental e
fisicamente dentro destes limites. A realizao de alguma tarefa auto
designada dentro do campo das limitaes carmicas e do ambiente onde o
seu destino o lanou tudo o que exigido de voc. O que voc est
realizando neste momento? H apenas um certo perodo de anos sua frente
com a idade que voc alcanou agora, e voc tem um corpo frgil. Deixe seu
servio residir dentro do campo de contato onde voc se encontra, e no alar
ao longo do planeta inteiro. H alguma questo maior ou mais importante do
que cumprir sua tarefa e lev-la at a concluso antes de passar para o outro
lado, e faz-lo no lugar onde voc est e com os seus companheiros
escolhidos?
Acredite em mim quando eu lhe asseguro que no estou buscando me
evadir de quaisquer questes que voc possa ter mas, se eu posso despertlo para a realizao da necessidade de "limite espiritual" (como
esotericamente chamado, ao definir a carreira de um discpulo dentro dos
596

limites de sua tarefa), e chamar sua ateno para necessidade de alcanar o

objetivo que voc definiu a si mesmo quando voc comeou a trabalhar
comigo, vou ter ajudado muito. Tenho certeza de que voc vai compreender a
sabedoria dessas observaes.
583
Seu corpo astral de sexto raio e aqui novamente para voc reside um
problema. Sobre este eu no preciso me estender, alm de lembr-lo que um
corpo astral de sexto raio (no que concerne a um discpulo) implica em intensa
adeso a uma linha de pensamento, a uma ideia, um grupo, uma pessoa ou
uma atitude, ou a uma noo preconcebida. Estes podem ser certos ou
errados, mas a tendncia a adeso poderosamente presente e pode ser um
grande trunfo ou um grande obstculo. Em qualquer caso, de novo para um
discpulo, qualquer ideia fixa (alm daquela de uma orientao espiritual
correta) pode ser um impedimento para o progresso, se fanaticamente
motivada.
Seu corpo fsico est sobre o stimo raio e isso contribui para a
integrao e para a eficincia. Os seus raios pode, portanto, afirmam-se:
1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o primeiro Raio de Poder.
3. O raio da mente o primeiro Raio de Poder.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Voc sabe tanto que pode ver facilmente como isso forma uma muito
rica combinao de energias e de agregao de foras, apresentando uma
oportunidade definitiva e tambm certos problemas muito definidos.
Para voc, a meditao em grupo essencial; ela vai servir para ajudar
sua alma em sua tarefa de vida e integr-lo na esfera de influncia do segundo
raio, o que ser de uso real. Meu irmo, ns no viajamos sozinhos. Para voc,
mais uma vez, o amor grupal, a compreenso grupal, felicidade grupal e
trabalho grupal so essenciais para o progresso, a verdadeira felicidade e boa
sade fsica. No trabalho e no contato grupal vem o alvio da tenso interna,
atravs da partilha de fora. Voc tem um corpo frgil e carrega muita fora.
Disperse-a entre seus irmos.
597

Gostaria de pedir-lhe para aplicar-se nos cinco dias de Contato da Lua

Cheia, tornando as semanas entre cada lua cheia simplesmente preparatrias
para o trabalho a ser feito nesses cinco dias. Tome tambm as Regras da
Estrada (que voc encontrar em anexo presente instruo) e estude-as.
Elas tm ajudado muitas pessoas.
AS REGRAS DA ESTRADA
1. A Estrada trilhada em plena luz do dia, lanada no Caminho por aqueles
que sabem e guiam. Nada pode estar oculto e, a cada curva desta Estrada
o homem deve enfrentar a si mesmo.
584
2. Sobre a Estrada os ocultos suportes so revelados. Cada um v e conhece
a vilania dos outros. E apesar dessa grande revelao, no voltam, nem
rejeitam ao outro, nem vacilam sobre a Estrada. A Estrada segue adiante
no dia.
3. Sobre a estrada ningum anda sozinho. No h pressa, nem precipitao.
E, no entanto, no h tempo a perder. Cada peregrino, sabendo disso,
impulsiona seus passos para a frente, e encontra-se cercado por seus
semelhantes. Alguns seguem em frente; eles lhes seguem depois. Alguns
retrocedem; eles lhes marcam o passo. No viajam sozinhos.
4. Trs coisas o Peregrino deve evitar. O uso de um capuz, um vu que
esconde o rosto dos outros; carregar um pote de gua que s tem o
suficiente para suas prprias necessidades; o basto de uma equipe sem
um gancho para segurar.
5. Cada peregrino na estrada deve levar com ele o que ele precisa: um
braseiro, para aquecer seus semelhantes; uma lmpada, para lanar seus
raios sobre seu corao e mostrar a seus semelhantes a natureza da sua
vida oculta; uma bolsa de ouro, que ele no dispersa sobre a Estrada, mas
compartilha com os outros; um vaso selado, em que ele carrega toda sua
aspirao para lanar adiante dos ps Daquele Que aguarda para receblo no porto um vaso selado.
6. O Peregrino, enquanto caminha sobre a Estrada, tem de ter o ouvido
aberto, a mo em oferta, a lngua em silncio, o corao castigado, a voz

598

de ouro, os ps rpidos, e o olho aberto, que v a luz. Ele sabe que no

viaja sozinho.

Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Se voc puder permanecer firme no ponto que voc atingiu durante os
ltimos meses, se voc puder comear a utilizar a fora da alma de segundo
raio com a qual voc finalmente conseguiu entrar em contato, e se voc puder
estabilizar o trabalho realizado dentro de si mesmo, voc vai encontrar-se
entrando num perodo de servio frutfero.
585
Gostaria de chamar sua ateno para algumas palavras na instruo
anterior que eu lhe dei, em que eu apontei a necessidade para voc de
procurar estabilizao dentro de um centro de segundo raio. Como que esta
estabilizao vir? Atravs da identificao constante com a vibrao
desejada. Uma das principais utilidades do trabalho grupal o efeito da
vibrao grupal sobre a vibrao do indivduo. Ela diminui sua vibrao,
quando necessrio, e estimula e facilita seu surgimento, em casos como o
seu. Quando o raio da alma de uma linha particular, peculiarmente valioso
para a personalidade submeter-se ao grupo de vibrao e de contato, em que
a presso exercida e a vibrao contatada ser a mesma que o oculta ou
emerge do raio da alma.
Esse um aspecto da atividade grupal que pouco apreendido. Voc
precisa definitivamente da vibrao de um grupo de segundo raio no momento.
No importa o grupo que voc escolher, mas importa que, em algum grupo de
segundo raio voc ajude a si mesmo, forando o surgimento de suas
caractersticas de segundo raio. Isto no sugerido porque voc, como um
indivduo, de tal importncia ou porque grupos de segundo raio existem para
ajudar pessoas como voc. Eles no para isso. Mas o trabalho dos
Construtores est sendo chamado por todos os lados hoje e aspirantes de
Segundo Raio so necessrios para dirigir este trabalho e para fortalecer as
mos dos Construtores. Pondere sobre isso.
O que que, at esta data, tem impedido o seu sincero desejo de servir
de vir de ser concretizado? Meu irmo, voc ainda no tem feito nenhum
599

servio que ir carregar para o futuro, por ter sido feito com o sacrifcio de si
mesmo, por ter envolvido o sacrifcio do seu tempo, seus interesses pessoais,
e seus desejos pessoais, baseado nas suas qualidades pessoais. Voc
procurava por servio aos outros e se perguntou por que e como eles
escolheram servir nas vrias maneiras que eles o fizeram; voc sugeriu
servio aos outros e tm, por vezes, tornado possvel para eles servir; voc
tem falado com grupos no servio e ainda sem resultados, adequados pela
fora despendida. Por que isso tem sido assim? Porque todo tempo voc no
estava dando de si mesmo no amor, mas apenas daquilo que era exterior a si
mesmo. E por que, meu irmo (para continuar com as perguntas) isso tem sido
assim? Onde reside sua dificuldade uma dificuldade que agora voc pode
enfrentar por causa de ter estabelecido um relacionamento com a alma, e a
luz e o amor da alma esto se derramando dentro de voc.
586
A dificuldade reside no fato de que voc tem uma personalidade de
primeiro raio e um corpo mental de primeiro raio, e os dois esto to
intimamente associados que voc a vtima (ou tem sido, digamos assim,
para que tudo isso agora possa ser alterado) desta combinao de dois
aspectos que respondem ao primeiro raio. Pode ser de interesse se voc
estudar comigo por um momento como esses veculos de primeiro raio afetam
sua manifestao no mundo. Vamos estud-los juntos. Sua mente de primeiro
raio tende a provocar em voc as seguintes condies:
1. Um senso (s vezes no percebido) de separatividade. Onde voc foi noseparatista, foi porque voc se forou a cooperar, e ainda voc estava, o
tempo todo, consciente disso. Cooperao e contatos humanos so fceis
para voc na teoria, mas difceis de fato, e teriam sido at agora impossveis
se no fosse pelo seu corpo emocional de sexto raio e a constante
demanda de seu amor da alma agora comeando a controlar.
2. A tendncia a criticar. Eu preciso me estender sobre isso? Acho que no,
por que percebo que est surgindo em sua conscincia, que voc tem
desperdiado um bom nmero de anos em criticar seus condiscpulos e
seus srios colegas de trabalho, e isso voc est agora comprometido a
acabar. Por duas vezes nos ltimos meses, notei seus sinceros esforos
na eliminao de crticas.
3. Uma grande facilidade para o excesso de atividade. Voc tem um corpo
mental que est em um constante estado febril, com (simbolicamente
600

falando, claro) perodos de atividade violenta, chegando quase ao delrio.

Como j apontado anteriormente para voc, voc to hiperativo e sua
mente varia to amplamente aqui, ali e em toda parte, que voc falha na
compreenso e na percepo verdadeira. No h tempo para voc
compreender qualquer coisa antes que voc, de novo, se volte para uma
direo muito diferente.
587
Isto tem de acabar, meu irmo. Das muitas linhas possveis de atividade
que esto abertas diante de voc, voc escolher duas e se fixar nelas,
mesmo quando enjoar da novidade e a voc seja favorvel percorrer novos
campos? No esquea que a Hierarquia permanece. Ento permanea
tambm e dedique seu tempo a dois campos de servio que voc escolher
para cooperar. Deixe um deles ser um grupo de segundo raio que voc
escolha para lanar sua sorte e que o outro seja no mundo externo, onde
algum esforo humanitrio reivindica sua ateno. D, se voc puder,
sessenta por cento do seu tempo para o esforo grupal, pois a que voc
pertence; No desperdice tempo para decidir qual grupo ser. Refiro-me aqui
ao mencionar essas porcentagens ao tempo, fora e ao interesse que
voc disponibilizar. No me refiro ao tempo que tomado por seus interesses
domsticos, obrigaes e deveres. Dedique, pois, os quarenta por cento
restantes de seu tempo para a atividade exterior no mundo.
Sua personalidade de primeira raio faz duas coisas com voc: Ela o isola
em sua prpria mente, de seus associados, e voc precisa aprender a
necessidade de identificao com aqueles que so seus colegas de trabalho.
Isso significa no apenas identificao com o objetivo grupal ou identificao
com os grandes princpios do grupo, mas tambm significa identificao com
os sucessos, os fracassos, as dificuldades e os problemas. Esta no ,
portanto, a cooperao do forasteiro que vem para ajudar, mas a cooperao
de algum que est to intimamente associado com os problemas e com
aqueles que esto lidando com eles, que no h nenhuma sensao de estar
parte, nenhuma reao crtica e nenhuma observao superior.
Sua personalidade de primeiro raio, alm de sua mente de primeiro raio,
evoca em voc um amor ao poder e um desejo por essa sensao de prazer
que vem do discurso que evoca aquiescncia. Isso serve para coloc-lo "no
banco da pessoa superior", como os chineses o chamam. Voc descobrir,
meu irmo, que fcil de reunir em torno de voc muitas pessoas pequenas,
de realizao relativamente ftil (a partir do ngulo de servio mundial), mas
601

que as mentes mais elaboradas no tm tempo para essa aquiescncia; eles

prosseguem seu caminho, deixando-o seguir depois e o alcanam
eventualmente. Esta tendncia est, no entanto, rapidamente terminando em
voc, e em associao alegre (colorida por seu amor, glorificada pelos
sucessos grupais e aprendendo com os erros), voc caminhar no futuro com
seus irmos no Caminho.
588
Gostaria de salientar duas coisas tambm: Em primeiro lugar, seu corpo
astral de sexto raio sensvel, finamente organizado e motivado pela
aspirao elevada arrastado frequentemente para a ao dramtica, muito
enfatizada, porque reage ao impacto violento de sua personalidade e mente
de primeiro raio. Deixe isto terminar. Treine suas emoes para responder
sua alma de segundo raio e por um perodo, pelo menos, elimine a mente do
controle astral. Voc pode fazer isso? Se voc puder, voc vai se equilibrar e
completar sua natureza, pois os fatores dominantes sero:
1. A alma, trabalhando atravs do corpo astral e controlando sua luz cardaca.
2. A personalidade, trabalhando atravs da mente e controlando todas as
relaes grupais, tornando-as inteligentes e apresentando alma e ao
corao o servio da mente e do crebro, em sintonia com os impulsos
amorosos, inteligentes da vida grupal.
A segunda coisa que eu gostaria de dizer a voc que no a minha
inteno me referir novamente aos seus problemas de personalidade e suas
dificuldades de carter. Com um discpulo motivado e inteligente como voc
, e com uma natureza amorosa to profunda, sadia e doce como a sua,
comentrios adicionais so desnecessrios. Espero que em minhas vindouras
comunicaes com voc, eu seja capaz de me limitar ao desenvolvimento em
voc daquelas qualidades que faro de voc um real curador, capaz de
trabalhar em um grupo de curadores. Minha bno sobre vs repousa, meu
irmo, de uma maneira nova e eu estou me aproximando de voc com alegria
no meu corao.
No que respeita ao trabalho que eu gostaria que voc fizesse, a minha
sugesto que voc se concentre no trabalho da Abordagem da Lua Cheia.
Para voc, o tempo de cada lua cheia de real importncia; se voc se
preparar para ele como voc deve e como voc pode, voc produzir em si

602

mesmo certos resultados definidos dos quais voc se tornar gradualmente

consciente.
Setembro de 1938
MEU IRMO:
Eu no estou suspendendo voc, nem pedindo sua retirada do meu
grupo. Eu posso faz-lo mais tarde. Tenho duas perguntas simples para lhe
fazer: Por que voc est trabalhando neste grupo? Por que voc mantm sua
participao nele? As razes que me levam a fazer estas duas perguntas so
as seguintes:
589
Durante vrios anos e mais, voc tem consistentemente tomado a
posio de um dos meus discpulos que falhou em aquilatar suas
oportunidades, e que todo o meu grupo de discpulos no prestava o servio
demandado. Voc ento declarou a um nmero de pessoas e tambm afirmou
que meu trabalho medida que foi indicado por mim em meus vrios
panfletos e livros no foi corretamente efetuado quer pelo grupo ou por
aqueles que se comprometeram a faz-lo. Voc tm criticado abertamente
tudo o que foi tentado e tm estado a menosprezar e abertamente subavaliar
o trabalho que tem sido feito. Voc no entendeu a atitude do meu grupo
inteiro. Voc no tem ajudado em alguma forma construtiva. Voc irrompeu
um esprito de crtica em todos os lugares.
Por que isso? H duas razes, meu irmo, e eu me importo o suficiente
com seu desenvolvimento para dizer-lhe com franqueza quais so. Uma delas
que sua fluida e descontrolada mente inferior se reverte com facilidade para
a crtica, para a formulao de planos grupais que so impossveis de
realizao, mudando esses planos em frequentes intervalos e usando as
palavras como um meio de propagao de desconfiana e crticas. Segundo,
voc mentalmente e espiritualmente ambicioso e voc ainda no tem o
magnetismo pessoal ou a capacidade de execuo que lhe permita formar seu
prprio grupo. mais fcil prejudicar o grupo do outro.
Gostaria, portanto, de fazer-lhe uma ou duas perguntas no esforo para
que voc possa esclarecer sua prpria mente, e em razo de sua reao
quilo que eu vou dizer e sobre as respostas s perguntas que eu te fizer - eu
tomarei quaisquer medidas possam parecer desejveis. Voc pode responder
603

a essas perguntas, quer pela palavra da boca (e ouviremos) ou por escrito. Se

voc no se sentir capaz de fazer isso, terei de tomar isso como uma indicao
de que voc no sente que pertence ao meu grupo de discpulos e que voc
no deseja participar da atividade grupal. Por isso sentirei muito, mas eu no
posso segurar o trabalho desse grupo por mais tempo por sua causa. As
perguntas que eu procuro fazer-lhe so as seguintes:
1 e 2. As duas perguntas anteriores no primeiro pargrafo desta comunicao.
3. Se voc sentir que o trabalho que agora est sendo levado adiante no est
de acordo com minha vontade e no de utilidade real (por ser da era
passada e no estar em sintonia com a nova inteno) por que no comear
o seu prprio grupo e demonstrar como um grupo deve ser executado?
590
Voc est cheio de planos e de ideias que voc coloca diante de muitas
pessoas, mas, meu irmo, no acontece nada. Os discpulos no meu grupo
esto enfrentando grandes dificuldades, devido condio mundial e esto
prestando servio fiel. No estou insatisfeito. Sua escolha clara e bem
definida. Voc pode cooperar feliz com este grupo nos trabalhos que agora
esto sendo tentados e dar toda a ajuda de que voc capaz, ou voc pode
reunir seu prprio grupo e, assim, demonstrar sua prpria ideia.
4. Voc realmente deseja organizar um grupo e sente que pode faz-lo? Voc
entende claramente o que deve ser feito?
5. Voc pode treinar a si mesmo para superar o esprito crtico? Gostaria de
lembr-lo que o hbito potente e que voc est enfrentando sua tarefa
vida e seu problema principal. Voc adequado para a tarefa, mas s se
voc se tornar verdadeiramente convencido da necessidade.
6. Voc pode comear a preocupar-se com o trabalho construtivo que ir
atender presente necessidade em torno de voc? Voc falou muito. Agora
voc pode comear a trabalhar?
De sua sinceridade e de suas boas intenes, no h dvida. Mas o
trabalho feito por ao e no falando. feito por ajudar as pessoas em seu
horizonte imediato e satisfazer suas necessidades imediatas. No feito pela
imposio de vastos planos que falham na realizao, porque no so

604

baseados em nenhuma base slida. Peo-lhe para se tornar til e construtivo

e para parar de funcionar de forma to destrutiva e negativamente.
At que eu saiba o que voc decidiu que correto para voc, e at que
eu receba sua atitude em relao s perguntas acima, no vou me comunicar
novamente com voc. Isso deixar sua mente livre para pensar com
tranquilidade. A questo de onde seu trabalho reside uma questo para sua
prpria deciso.
Dezembro de 1938
MEU IRMO:
591
Eu no tenho tempo para escrever para voc, tanto quanto eu pretendia.
Eu tentei por dias que sobrasse algum tempo, mas descobri que no tinha
nenhum de sobra. Ns que trabalhamos no outro lado do vu temos sempre
que levar em considerao o fato de que as pessoas com quem estamos
associados esto limitadas pela equao de tempo e, em nossas relaes com
elas, temos que trabalhar a partir desse ngulo de limitao. Tenho, no
entanto, uns poucos minutos de sobra, esta manh e eu vou falar com voc
brevemente.
Suas respostas s perguntas foram examinadas por mim e como eu leio
nas entrelinhas (mais do que voc diz) eu sinto em voc uma mudana
definitiva no corao, que est levando rapidamente a um atitude mental
diferente mais estabilizada, mais serena e ainda um servio mais focalizado
da mente. No esquea que a mente, no seu caso, pode ser um importante
fator de direcionamento da vida emocional e de suas atividades no plano fsico.
Do seu propsito de alma nunca houve qualquer dvida, nem de sua devoo
para comigo, seu professor e seu amigo. Mas voc trabalhou sempre nessa
rea ou nessa camada de substncia mental em que a tendncia crtica, e a
crena (s vezes no percebida) que suas opinies pessoais estavam certas
e so importantes, pode facilmente causar iluso. Desta voc est
rapidamente se libertando. certo que voc deva receber este encorajamento
de mim.
Eu o recebo de volta, portanto, para o servio do Plano, para o imediato
servio que exigir esforo concentrado e empenho, que demanda todo o

605

tempo, interesse, fora e propsito desse grupo de discpulos que est

trabalhando sob minha direta superviso.
Os detalhes do Plano tm em si as sementes da salvao mundial e
podem se correta e sabiamente promovidos produzir duradouros efeitos
mundiais; esses detalhes devem ser trabalhados; eles podem e devem variar
medida que atendem necessidade de diferentes naes e circunstncias,
mas formar um partido central mundial e organizar homens e mulheres de boa
vontade exige um esforo supremo.
Maro de 1939
MEU IRMO E MEU AMIGO:
592
Esta uma das vrias instrues que escrevi para voc dentro do
espao deste ano. Isso por si s deve indicar no s potencialidade (pela qual
todos ns conectados com a Hierarquia invariavelmente buscamos), mas
indica tambm conquista; no temos tempo a perder com aqueles que no
esto fazendo nenhum progresso, ou com os que no esto determinados a
enfrentar o Anjo da Presena, ou para lidar com a iluminao e revelao que,
em seguida, tem lugar uma iluminao da vida da alma e uma revelao
sobre a necessidade e as limitaes da personalidade.
Seu problema relativamente simples e seu servio dual. Voc precisa
de uma simplicidade de expresso e perspectiva livre da tendncia de criticar
e julgar, acrescido da vontade de servir onde a necessidade for maior. Esse
o seu problema. Voc j estabeleceu uma soluo, e voc captou suas
implicaes subjetivas. Est agora comeando a trabalhar na soluo objetiva.
Os que erraram em qualquer direo espiritual so sempre potentes quando
mudam. Seu servio, basicamente, o seguinte: permanecer ao meu lado e
no trabalho que eu estou tentando fazer no mundo (e felizmente para voc
este tambm o desejo do seu corao), e expressar isso atravs de trabalho
definido. Este trabalho divide-se em duas categorias: Primeiro de tudo, na
colaborao imutvel com aqueles que esto trabalhando no meu grupo e sob
minha direo e, segundo, expressar sua prpria alma ao trazer revelao
para grupos pequenos. Isto implicar em menos trabalho individual e mais
trabalho com pequenos grupos de pessoas. Encontre estes pequenos grupos
e aumente sua vibrao atravs de contatos breves e potentes, fazendo com
que cada hora gasta com eles conte e seja de valor, e os deixe com uma
606

perspectiva mais ampla e com um horizonte de mais certeza. Em seguida,

passe adiante.
Cooperao, movimento, esforo dinmico e, em seguida, retirar-se tal
a sua futura tarefa sob meu plano. Isso voc deve fazer em colaborao com
os outros, com os novos grupos que tm a nova perspectiva psicolgica e uma
correta tcnica de meditao. o trabalho de grupo que o mundo precisa
neste momento e uma fuso crescente de almas e das unidades dos diferentes
grupos que so coloridas pela atitude que distinguir a civilizao vindoura.
Eu acho que voc compreende bem o que quero dizer e o que eu estou
pedindo; voc j fez um comeo ao longo desta linha um tanto peculiar. O
dever de um Observador hierrquico (como eu) apenas indicar aps o fato,
no violando assim o livre arbtrio da pessoa que a ao est alinhada com
a inteno da alma. Esta est sempre alinhada com a inteno hierrquica.
Isso eu, portanto, fao.
593
Abril de 1940
MEU AMIGO E MEU IRMO;
Gostaria de ter uma palavra com voc hoje, depois de um silncio que
dura vrios meses. Neste tempo voc ajustou a si mesmo para a vida da alma,
e voc renovou sua dedicao ao servio mundial e a mim. Isto foi registrado
por mim e no foi negligenciado. Seu contato interno com sua alma e comigo
foi reforado e aprimorada sua luz.
Um discpulo, em sua fase de desenvolvimento, tem duas grandes lies
a aprender. Particularmente isso assim quando se tem uma combinao de
raios como a sua. Ele tem que aprender, antes de tudo, a estar completamente
sozinho (embora apenas aparentemente e to somente por um temporrio
espao de tempo), desapegado do contato com o Mestre. s vezes at mesmo
sua prpria alma parece silenciosa. Mas isso tudo uma iluso. As
circunstncias so encenadas para trazer esta condio, e se ela no
encenada pela prpria alma do discpulo, ento o Mestre age para trazer a
circunstncia. O discpulo deve ser lanado sobre seus prprios recursos. Esta
fase de estabilizao est agora para trs, e com o tempo voc deve
demonstrar uma calma imperturbvel para esta vida, essa "posio equilibrada
no centro", que o dom de sua imediata experincia passada.

607

A segunda coisa que voc tem que aprender o controle da mente

fluida, cartogrfica e projetista. Esta uma coisa que quase trouxe desastre
para voc. O perigo est agora, no entanto, no passado. Voc est ciente
disso e se acautelar e se proteger contra isso. Quando um discpulo
ingressa pela primeira vez no grupo de um Mestre (como voc entrou no meu)
o fluxo de energia to grande que a mente , com frequncia, desperta para
uma atividade to intensa, que ele fica temporariamente fora do calmo
controle. Demasiado visto de uma s vez; demais detectado e apreendido;
possibilidades e planos, modos e mtodos de ensino e de servio, e
potencialidades (at ento no percebidas) derramam sem entraves e
simultaneamente para a conscincia do discpulo. Quando isso acontece,
segue-se um perodo de instabilidade grave, de fluidez de pensamento e
compromisso, de experimentao violenta do que eu poderia chamar de um
motim espiritual. Isto deve eventualmente chegar ao fim antes que o discpulo
possa entrar em seu real servio. Esta retomada de estabilidade ocorreu com
voc, porque voc fundamentalmente estvel, saudvel e porque em tais
perodos o grupo do Mestre apoia e protege a pessoa que est passando
pela experincia de excesso de estimulao. O trabalho de proteo feito no
Ashram de um Mestre algo pouco percebido pelo discpulo mediano.
Enquanto este tipo de experincia est acontecendo, o grupo externo de
discpulos do Mestre se demonstra ser de pouco servio; ele simplesmente
estimula a mente, proporcionando sadas para o cego tumulto da conscincia.
Da que sua retirada estava correta e sensata, mas no mais precisa continuar.
594
De uma coisa estou certo, irmo de idade, que voc vai entender do que
estou falando. O perodo de tenso e estresse agora est atrs de voc. Seu
lugar no meu grupo interno est garantido. Seu trabalho no grupo externo est
se abrindo e o que eu aqui disse somente a corroborao de sua prpria
intuio interior.
Duas coisas esto frente de voc: Aprender a trabalhar no plano
externo em associao grupal com seus condiscpulos e com aqueles a quem
eles reuniro em torno destes nos prximos anos, e, tambm o fortalecimento
do ritmo interior da alma enquanto ela condiciona a vida exterior em calma,
um crescente servio, e a cooperao com os meus planos determinados.
Nestes, todos vocs que so meus discpulos escolhidos, podem trabalhar
juntos.

608

 este conjunto de coisas que to frequentemente se torna difcil para os

nossos trabalhadores. o trabalho de grupo que desejamos e no a
dominao de uma pessoa em um grupo ou o controle de duas ou trs
pessoas. Isso significa trabalho mais lento, mas uma influncia mais
generalizada. mais seguro e mais frutfero no longo prazo. O trabalho grupal
envolve muitas coisas e muitos desenvolvimentos dentro da conscincia
grupal. Uma delas a descoberta do nvel de servio, de modo que o que se
faz um esforo grupal. Se for ento bem sucedida, ser baseado pois na
convico grupal e em uma compreenso grupal. Outra que os discpulos,
trabalhando sob um Mestre, tornam-se uma extenso de seu Ashram no plano
exterior.
Outra coisa que importante que voc deve entender seu campo
especial de servio e as condies em que voc deve levar seu trabalho. Seu
veculo fsico deve ser guardado e qualquer intensidade deve ser evitada.
Essa uma injuno definitiva minha. Esotericamente falando, sua
contribuio a meditao, e auxiliar na vida meditativa do grupo;
exotericamente falando, consiste em consultar (com qualquer um dos meus
discpulos que voc possa conhecer) sobre o novo ciclo de trabalho que est
se desenvolvendo, sobre os propsitos do grupo, objetivos, princpios e
polticas. Isto servio grupal, e deve ser levado adiante juntos.
595
Eu estou escrevendo, assim, plenamente para voc, porque uma vida
rica em servio e satisfao, pode abrir-se para voc, desde que voc
estabelea e mantenha relaes humanas felizes com seus escolhidos
colegas de trabalho, uma profunda e constante humildade, e uma f
impulsionadora. Eu sei que este o desejo de sua alma, e tambm meu
desejo para voc.
Eu entendo e confio em voc, meu discpulo. Tenho pouco tempo, nestes
dias de agonia mundial, para dar o treinamento especfico a qualquer um de
vocs. Eu s ofereo oportunidades.
NOTA: Ser evidente a partir da instruo acima que o discpulo foi
temporariamente suspenso do trabalho ativo no grupo at que certas
lies fossem aprendidas. O restabelecimento se seguiu.

609

Para L. T. S-K.
Janeiro de 1932
MEU IRMO:
No h pressa ligada ao trabalho feito pelos membros do grupo do
Mestre. O sincero desejo de progresso pode dificultar, bem como ajudar. A
intuio cresce, principalmente, a partir da sensibilidade e em resposta interior
alma. Esta deve ser cultivada com cuidado, e no deve ser dada ateno ao
fator de tempo.
Eu tenho trs coisas a dizer a voc, velho irmo, e duas coisas a sugerir;
sua resposta a estas iro garantir o seu sucesso.
596
Primeiro: voc est neste grupo, por duas razes. Voc tem uma forte
ligao carmica comigo, o que voc j reconheceu e que voc enfatiza
indevidamente. Segundo: Voc est em um ponto mais crtico no Caminho da
Provao, e voc pode, se quiser, tomar aquelas medidas que o levaro ao
Caminho do Discipulado. Terceiro: Voc precisa ter em mente o fato de que
sua vida at trs anos, tem sido um exemplo de dualidade excessiva. Nesta
vida dual, sua nfase tem-se colocado em "fazer o bem" no plano fsico no
mundo dos negcios; em paralelo a isso, mas divorciado disso, voc tem
levado uma intensa vida interior de aspirao e devoo aos Grandes Seres,
e mais tarde para mim mesmo, um chela trabalhando com a Grande Loja
Branca.
Curiosamente voc conseguiu manter estas duas linhas de atividade
livres do contato uma com a outra. Sua devoo no evitou erros ou o mau
uso das oportunidades terrenas, nem sua ativa vida mundana parece ter
afetado de alguma forma sua ardente devoo e persistncia para atingir o
objetivo.
Esta dupla atividade deve chegar a um fim e seu objetivo deve ser o de
preparar a si mesmo para unificao, ou a unificao dos objetivos e
propsitos que at aqui tem sido divergentes. No me confundi, meu irmo: O
objetivo final da vida no plano fsico tem que ser o de disponibilizar os ganhos
dos negcios aos Grandes Seres, mas este objetivo no tem colorido sua
tcnica. Voc saber hoje como essa crtica justa. Quatro anos atrs, eu no
610

poderia ter me dirigido assim a voc, pois voc no teria reconhecido a justeza
de minhas observaes.
597
Seu problema tem sido complicado (como o problema de todos os
discpulos que esto beira da aceitao) pela fora dos impulsos de seus
raios, pela dificuldade da poca em que voc vive, e do cenrio onde voc
deliberadamente optou por fazer sua parte. Voc tem trs anos para fazer o
esforo por meio do qual voc pode vir a se tornar um discpulo aceito, quando
voc voltar a esta terra novamente. Por isso eu no quero dizer que voc est
passado com a idade de cinquenta e seis. Estou falando da estabilizao de
um ritmo que ser forte o e vital o suficiente para produzir a fuso necessria
da alma e personalidade. Ns que ensinamos, assistimos e orientamos o
desenvolvimento do homem esotrico, sabemos que a menos que uma certa
medida de fuso seja estabelecida poca em que cinquenta e seis anos de
idade so atingidos, raramente estabelecida mais tarde. Aps essa idade,
um homem mantm o ponto alcanado e nutre sua aspirao, mas a dinmica
submerso da personalidade na vontade e na vida da alma raro aps essa
poca. Quando atingida antes da idade de cinquenta e seis, ento um
subsequente crescimento e desdobramento no Caminho do Discipulado
certamente possvel.
As duas sugestes que eu procuro fazer e nas quais eu lhe peo para
trabalhar nos prximos doze meses so as seguintes:
Primeiro: Esquea seu relacionamento carmico comigo e no dedique em
nenhum momento seus pensamentos para o Tibetano. Isso vai ser difcil para
voc fazer, mas lembre-se que sou apenas um que permanece e oferece essa
oportunidade, buscando aqueles que iro perder-se no servio. Sua devoo
de sexto raio transformou seu esforo astral na direo do reconhecimento de
mais do que unio e unificao na grande obra.
Segundo: trabalhe firmemente no problema de entrar na pura luz branca da
sua prpria alma. Como se far isso? Vamos ser prticos e delinear certas
coisas para serem realizadas durante o resto do ano.
1. Abstenha-se de ler os livros pelos quais eu sou responsvel. Voc tem
mergulhado a si mesmo no ensinamento contido neles durante anos. Agora
pratique as verdades aprendidas assim. Em vez disso, estude com muita
ateno o Bhagavad Gita, e o use como seu livro de orientao.
611

2. Em vez de estudar meus escritos, voc vai servir a seus condiscpulos,

fazendo (em favor deles) um estudo aprofundado da psicologia da intuio?
Determine o melhor que o homem tem a dizer sobre isso e prepare para
seus irmos uma compilao sobre o assunto, um somatrio do significado
da intuio e do seu modo de desenvolvimento. Procure definies da
intuio e os colete juntos para uso e, igualmente, faa uma bibliografia til
da literatura sobre o assunto. Cada grupo de meus discpulos tm um pouco
a contribuir, e o grupo a que voc pertence tem muito a aprender sobre o
assunto da intuio.
3. Siga os exerccios de respirao com ateno, tendo sempre em mente o
pensamento que eles ajudam na unificao da alma e do corpo, e na
purificao das envolturas.
4. Na sua meditao a cada manh, elimine de uma vez todas formas de voltar
a ateno para os Grandes Seres ou para mim, seu irmo Tibetano.
Durante um ano, centre sua conscincia na luz de sua prpria alma, e
mantenha sua meditao muito simples.
598
Que voc possa aprender a andar na luz que brota da sua prpria alma
o desejo ardente do seu companheiro de trabalho, o Tibetano.
Julho de 1933
MEU IRMO:
O caminho do aspirante culmina s vezes, e poderia ser descrito como
uma srie de ciclos de crescimento constante, acentuados em intervalos
definidos por perodos de desenvolvimento forado em que, uma aps a outra,
as limitaes so removidas fora, por voc mesmo. Todas as limitaes e
obstculos tero que ir. Voc tem estado, durante anos, como um homem de
p em uma sala, de costas para a janela a janela to tristemente precisando
de limpeza que a luz do quarto est escura e apenas parcialmente difusa.
Hoje voc est como um homem que se virou e foi at a janela e, em
seguida limpou um pequeno crculo, atravs do qual voc olha. Voc j pode
ver muito mais claramente o que o rodeia. A sala est melhor iluminada, e
voc est agora mais claramente consciente do que voc precisa fazer por si
612

e pela sala. Isto muito, meu irmo, por voc ter feito tudo nos ltimos doze
meses. Antes desse tempo sua realizao parecia duvidosa, mas no por m
inteno, mas porque voc tinha se acostumado a sua posio e atitude para
com a sala em que voc vivia. Seu conhecimento do que estava do lado de
fora era terico, mas no de natureza prtica.
Um breve perodo de tempo resta para terminar de limpar a janela e
iluminar a sala, associando-se assim com a vida fora da janela. Eu acredito
que voc pode faz-lo se nada desejar para o eu separado; Se voc treinarse para ver as coisas e, acima de tudo, as pessoas como elas so e numa
perspectiva verdadeira. As pessoas no so o que voc quer que elas sejam
e elas vivem em salas com janelas escuras. Quando voc olha atravs da
janela no h nada que seja visto como realmente . Tudo est distorcido. Seu
problema o problema de compreender a miragem e a iluso em que voc
forosamente tem que viver, e assim trabalhar essa vida de miragens para que
voc possa ver a vida realmente.
599
No se desanime, velho irmo, se voc achar que o caminho ascendente
duro e difcil de subir. Voc est em boa companhia e no est sozinho. Da
situao atual, a verdadeira sabedoria nascer. Antes que a plena luz do sol
possa brilhar no momento do amanhecer, tem que haver a dissipao do
nevoeiro a nvoa que distorce e esconde. Isso no feito por qualquer
funo da prpria nvoa, mas pelo crescimento do poder dos raios do sol
nascente. Portanto, para voc deve haver o crescimento constante da luz de
sua prpria alma, promovida pela meditao, expressada em servio altrusta,
e crescendo em radincia atravs da intensificao da vida da sua alma. Viva,
portanto, como uma alma e esquea a personalidade. No dedique tanto
tempo na considerao das falhas e erros do passado. Autodepreciaro no
necessariamente um sinal de crescimento espiritual. Muitas vezes o
primeiro resultado do contato com a alma, e significa a revelao das
limitaes da personalidade que cobrem muitos anos. Tem um valor
temporrio, proporcionando que, mais uma vez, voc vire os olhos para a
alma. Esquea as coisas que ficaram para trs deixe a luz da sua alma levar
voc onde ela quiser. Seja, como eu disse a outro dos meus discpulos no
grupo, o sannyasin vivendo no mundo dos homens, tendo ainda seus
interesses no mundo onde os Grandes Seres trabalham. Voc no est
sozinho. Voc encontrou a companhia da sua prpria alma. Voc no est
andando no escuro, pois h uma luz sobre o seu caminho. Fique dentro do
raio daquela luz e no passeie pelos acostumados caminhos secundrios.
613

Essas palavras podem soar para aqueles que as leem como platitudes,
aplicveis a qualquer pessoa. Voc sabe por si mesmo, no entanto, quo
intensamente elas se aplicam a voc.
Voc pode retomar o estudo de minhas instrues e escritos, mas deve
preservar uma atitude equilibrada. H mais coisas a serem feitas do que
simplesmente ser um devoto do irmo Tibetano. Siga a meditao que eu aqui
lhe darei...
Maro de 1934
MEU IRMO:
600
No tenho neste momento nenhuma instruo para voc. Eu preciso
primeiro saber se voc limpou outro vidro. Aquele que voc limpou mais cedo
e ao qual j referi na minha ltima comunicao est novamente embaado,
no tanto pela acumulao de sujeira, mas pelo frio interno, que produz
condensao. Pense isso. Busque seus motivos, pois eles esto na raiz de
todos os seus problemas, e no na miragem da crena de que voc "
animado por um princpio ou est lutando por um princpio e, portanto,
ocupado com a verdade.
Voc diz relatar estes fatos e impresses para mim e para o grupo,
confiante de que voc com segurana pode voltar-se para o professor para
confirmao ou correo de qualquer ponto. Se em qualquer aspecto voc
estiver prosseguindo ao longo de linhas errneas, voc quer conhec-las e
modificar a sua vida de acordo com meus desejos.
Como voc ama autoridade, meu irmo, e como voc gostaria que eu
lhe poupasse um monte de problemas e dirigisse seu caminho, e lhe desse
informaes sobre o que certo e errado! Mas se eu cedesse ao seu pedido
e dissesse o que voc quer saber, qual seria o resultado? Outros lhe
explicariam a situao e conhece muito bem os motivos pelos quais as
comunicaes foram repudiadas e se recusou a aceit-lo. Qual a diferena,
se eu lhe disser o mesmo? Se o que dito ou escrito coincide com as suas
prprias ideias, bom grado lhes capta minhas palavras. Mas se elas no o
fazem, como voc argumenta facilmente que eram as palavras de outra
pessoa, e julga que tenham sido trazidas por meio do erro ou colorido por
reaes da personalidade. Ou voc as aceitaria absolutamente porque eu lhes
614

disse, e assim se curva autoridade e ainda deixa sua intuio inativa. Mas
no tenho autoridade, meu irmo, nem nunca j afirmei t-la.
Em um caso, voc deixa de crescer na capacidade de ficar sozinho, para
tomar decises sbias com base no reconhecimento intuitivo da realidade; e
no outro, o ponto de separatividade cresce em fora.
601
Como seu professor no passado, eu mesmo, o que posso pensar de
pouca importncia. O que mais algum pensa e diz de muito pouca
importncia. O que importante para voc hoje ver claramente, falar a
verdade para si mesmo e andar na luz uma coisa que voc nunca fez por
qualquer perodo de tempo. Voc reporta que houve um crescimento na
conscincia abstrata. Voc no precisa desse crescimento. Voc precisa de
crescimento na nitidez do pensamento e clareza na ao. Voc se depara com
o problema de si mesmo, e voc o resolver somente quando tiver se libertado
dos impulsos da personalidade e da miragem em que voc habitualmente
anda. Observe, meu irmo, a deciso e clareza com que eu me dirijo a voc.
Observe meu estilo, pois o mesmo estilo de antes, mas estou redigindo
cuidadosamente esta comunicao para que voc possa captar bem minhas
palavras. Se voc gosta das frases adjetivas do comunicador que tem
absorvido sua ateno ultimamente, eu iria cham-lo (em seu estilo) um irmo
de emoes dedicadas, mas de pobre mentalidade intuitiva e um aspirante
embaado. Em todo o amor, eu digo isto a voc em um esforo para despertar
sua ateno.
Como eu disse a todos os meus discpulos tambm digo a voc: Se voc
procura trabalhar comigo e estar em conformidade com os requisitos grupais,
ento eu, do meu lado, vou fazer o que puder para ajud-lo em seu trabalho
de grupo. Todo o trabalho atribudo aos indivduos no grupo tem apenas um
objetivo em mente para lhes permitir trabalhar como um grupo, para o bem do
grupo. Isso, voc no fez e o trabalho grupal como um todo tem-se afastado
por voc, pois o grupo avana como um grupo; embora os indivduos possam
ter crescido, o grupo no se moveu para a frente, mas foi retido nos ltimos
seis meses, pela situao pela qual voc foi o principal responsvel.
No me refiro nesta instruo ao problema de comunicao. Discpulos
so livres para se interessar por qualquer nmero de grupos e comunicadores.
Refiro-me ao problema desta particular situao que simplesmente de
identidade. No esquea isso, e no confunda a questo. No uma questo
615

de autoridade. de identidade. Voc est em liberdade naturalmente como

um discpulo para receber comunicaes de qualquer fonte. Mas esteja certo
de no confundir as identidades.
Esta situao no grupo me causou sria preocupao. O bem do grupo
de primordial importncia. Estou envolvido em um experimento neste
trabalho grupal. No fcil nem para mim nem para os membros do grupo.
Devo sacrificar o grupo pela miragem de uma s pessoa? Pois, em ltima
anlise, outros no seriam to influenciados se voc tivesse visto com
claridade, e colaborado em preservar o equilbrio grupal, e no houvesse
lanado o problema das identificaes neste trabalho grupal. Eu no posso
continuar, assim, a lhe dar estas instrues se voc traz a personalidade e a
separatividade para o trabalho. Voc no est convidado a aceitar cegamente
tudo o que voc recebe. Mas enquanto estiver no grupo, voc est convidado
a viver de acordo com os requisitos e trabalhar em unidade grupal, e absterse de trazer seus problemas de personalidade de qualquer tipo para o trabalho
grupal. Quando voc j no se importar com o ensinamento e no fizer aquilo
que lhe pedido, seu privilgio retirar-se do trabalho do grupo e assim
preservar a unidade grupal. unidade grupal pelo o qual eu estou trabalhando,
e no seu crescimento pessoal e estimulao. Falo assim com aparente
dureza, em um esforo para pr fim aos seus anos de nvoa da personalidade
e profundamente arraigada ambio. Os dois so aliados.
602
No se esquea tambm da minha injuno anterior a voc de que "H
mais coisas a serem feitas do que ser um devoto do irmo Tibetano" ou ao
Tibetano e a um esprio duble astral.
Suas palavras-chave so autoconhecimento, lucidez e verdade, e
devem todos ser postos em jogo neste momento. Lembre-se de que sua
deciso, se for baseada em uma escolha entre dois Tibetanos, ser uma farsa.
Esse o seu problema de escolher entre o professor que chamamos de
Personalidade e o professor a que ns chamamos de o eu superior. Resolva
este problema luz da alma, e no por meio de reaes impulsivas da
personalidade.

616

Julho de 1934
MEU IRMO:
Quando eu penso em voc, com um senso de indagao, de bondade
amorosa e tambm com um senso de urgncia. Os anos escorregam; aqueles
que olham sobre a vida dos aspirantes muitas vezes tem um sentido de
urgncia uma urgncia que o prprio aspirante raramente sente. A vida lhe
ofereceu muito em oportunidades de progresso, mas voc entrou na vida e
construiu um corpo que tem em si materiais muito cristalizados e um corpo
mental de tal rigidez que o problema (nesta encarnao) foi se eu posso usar
uma forma to inadequada de palavras esmagar o que voc mesmo tinha
construdo e utilizado. Voc tem que quebrar suas velhas formaspensamentos de intriga, de ambio e de poder antes que voc possa ser
liberado para o servio real. Meio sculo j passou. A forma-pensamento da
ambio tem sido quebrada e golpeada, mas um sentimento de futilidade no
deve tomar lugar. A forma-pensamento de poder est enfraquecendo. A
forma-pensamento da intriga recebeu um duro golpe durante o episdio da
miragem no incio da primavera. Mas as formas ainda persistem. Voc fica
confuso diante delas, ansioso para fazer a coisa certa, cego pelo poder de
suas prprias criaes que brilham com sua prpria luz, e cego tambm pelo
claro de luz que emana de sua prpria alma e do grupo de almas. Mas cego
e, aparentemente, impotente.
603
Ningum pode ajud-lo, meu irmo. Voc mesmo deve deixar todas as
coisas vo, e tornar-se "a pequena criana ", de que fala a Bblia. No cabe a
mim ou a qualquer professor lhe dizer o que fazer. Por um lado, voc faria o
que lhe dissessem, e ao faz-lo no aprenderia nada. De dentro de si mesmo
deve vir o incentivo, e de voc mesmo deve emanar a clara sabedoria, e a
ao aguada que eventualmente lhe trar sua liberao. O que, portanto,
pode qualquer um de ns fazer? No deduza a partir do dito acima que eu ou
os outros cremos que no h nenhuma liberao para voc nesta vida. Nada
pode deter, nesta etapa, o trabalho de sua prpria alma. Somente a urgncia
dos tempos incita qualquer um de ns a desejar que esta liberao deva ser
realizada o to rapidamente quanto possvel, a fim de libert-lo para servir.
Talvez a maneira na qual eu posso melhor ajud-lo dar-lhe uma
meditao que lhe permitir clarificar o campo dos motivos. O seu motivo de
vida para trilhar o Caminho sadio, mas este motivo ainda est contaminado
617

pelos ritmos antigos. Seus outros motivos so muitas vezes bonitos, mas
estragados pelas distores subjacentes da mente concreta que incita
ambio, ao amor ao poder e desvia a abordagem a qualquer ao de
qualquer tipo.
Portanto, para voc, simplicidade e clareza quanto s causas de tudo o
que faz so essenciais e necessrios. Ao nascer do sol, ao meio-dia, ao pr
do sol e noite quatro vezes por dia, siga o procedimento descrito abaixo:
a. Entoe a Sagrada Palavra trs vezes, respirando como uma alma atravs
dos trs corpos.
b. Diga Ento, enquanto voc est na luz da alma.
"Eu estou diante do tribunal de minha prpria alma.
Eu estou na luz que vem dessa fonte divina.
Eu procuro andar na verdade, sinceridade e amor. "
3. Em seguida, faa a si mesmo as trs seguintes perguntas:
a. Aquilo que eu realizei durante as ltimas horas, foi claramente entendido
por mim?
b. Eu agi de forma simples e saudvel, e com sbio direcionamento?
604
c. Por que eu agi, falei e escrevi nesta particular conexo? O que motivou
a ao especfica?
4. Tendo assim analisado as atividades das ltimas horas, em seguida,
dedique as anlises ao servio do Mestre. Fazer isso eliminar muito
pensamento e trabalhar a inteno pessoal.
Isso parece simples e quase elementar, mas se voc levar adiante esta
meditao para os prximos trs meses, no fazendo nenhuma outra, voc
descobrir que todo o problema da motivao vai se esclarecer a voc. isso
o que voc quer, no , meu irmo? Eu sei bem disso. Sua inteno bsica
de vida no me causa nenhuma preocupao. a sua tcnica de vida que
est na raiz de toda a dificuldade. Voc tantas vezes governado pela
convenincia. No dedique tanto tempo a pensamentos complexos e
618

tortuosos. Procure viver muito mais simples mentalmente. Nada faa ou

procure para o eu separado, e elimine todo o pensamento ao longo das linhas
de esforo do pequeno eu. O grupo permanece com voc em ajuda amorosa
e prontido para ajudar. E eu tambm. Esta no uma palavra v, mas uma
declarao de fato da qual voc pode depender.
Janeiro de 1935
MEU IRMO:
Voc tem tido muitos pensamentos saudveis nos ltimos seis meses e
os frutos de sua meditao esto sendo colhidos. A meditao que eu dei-lhe
em julho passado pode agora parar, mas as trs perguntas que foram
incorporadas no terceiro ponto devem ser usadas por voc todas as noites
como uma forma de reviso. Voc ainda precisa de um perodo de silncio
para a considerao dos motivos que o impelem para a ao diria. O motivo
correto e uma clara viso das fontes de ao ainda permanecem uma
necessidade imperativa sua. Eles vo levar a atividade correta, ao
pensamento correto, a ao verdadeiro discurso. Mas voc fez progressos, meu
irmo, e no tem nenhuma causa para a depresso ou perda de tempo com
pesar pelo passado. O nico arrependimento que justificvel se baseia na
falha em aprender as lies do fracasso. Voc, no entanto, est aprendendo.
H ainda, como voc bem sabe, certas atividades mentais pertencentes
ao seu antigo estado de esprito que fervem sob a superfcie de sua vida.
Estes, tambm, devem ser transmutados e voc deve descobrir o mtodo.
Mas eu posso indicar a necessidade e oportunidade. Quanto ao mtodo que
voc deve seguir na meditao, gostaria de sugerir o procedimento descrito
abaixo:
605
1. Alcance o alinhamento e, em seguida, eleve a conscincia o mais alto
possvel. Em seguida, assuma a atitude da alma.
2. Entoe a Palavra Sagrada, respirando-a para fora sobre toda a
personalidade.
3. Pondere sobre o Pai Nosso, como parte de seu grupo de trabalho.

619

4. Procure, pelo poder do seu pensamento e atravs da demonstrao de

amor, conectar-se com seus condiscpulos e irmos do grupo. Isto
importante para voc, porque no s ajuda na integrao grupal, mas serve
para descentralizar voc do centro de seu prprio palco.
5. Depois se esforce por considerar-se ou perceber-se como a alma, como
divino, como o Cristo interno. Isso vai demandar a maior concentrao de
que voc capaz.
6. Em seguida diga o seguinte, com o pensamento por trs das palavras:
"Eu estou diante do tribunal de minha prpria alma. Eu sou aquela alma.
Todo o amor e luz eu sou. Eu sirvo ao mundo e perco a mim mesmo no
servio. Esta minha vida e este o caminho que eu vou pisar at o dia
Seja conosco."
7. Entoe a Palavra Sagrada lentamente, enviando-a adiante em amor a seus
irmos do grupo.
Agosto de 1935
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Voc ainda est andando em um nevoeiro. A miragem ainda o rodeia.
Voc ainda est auto enganado e no posso alcan-lo neste momento.
Fevereiro de 1936
MEU IRMO:
606
Da ltima vez que escrevi temi que poderia ser a ltima comunicao
que seria capaz de fazer a voc. Mas, durante os ltimos seis meses parte da
miragem com a qual voc estava rodeado desapareceu. Ainda h muito. No
entanto, sua tentativa bem sucedida de ver com maior clareza me encoraja a
lhe escrever novamente como de costume, e a supervisionar seu trabalho. Eu
no fiz isso por seis meses. No se esquea que, quando um mais velho e,
portanto, mais poderoso discpulo volta sua ateno para voc, o estmulo
resultante ir trabalhar de duas maneiras. Uma delas ser a intensificao da

620

miragem. Ento, mantenha isso em mente por sete semanas aps receber
esta comunicao.
O caminho para voc ainda no o "Caminho Iluminado." Voc tem
cercado a si mesmo com muito nevoeiro e com tal densa nuvem de formaspensamentos autogeradas e auto motivadas que a nica luz penetra s em
determinados lugares. At o momento, no h fluxo constante ou Caminho
iluminado. Portanto, para o presente o nome mais apropriado para essa parte
do Caminho do Discipulado que voc est trilhando a Via do Sacrifcio, o
sacrifcio de seus prprios pensamentos, de seus prprios desejos, objetivos
e sonhos. Isso significa para voc trilhar o caminho rochoso do dever, do
dharma e da clara deciso. Portanto, para os prximos seis meses, vai tomar
as seguintes palavras em sua meditao?
1 ms - Dever.
2 ms - Dharma, ou obrigao responsvel.
3 ms - Discriminao.
4 ms - Desapego.
5 ms - Deciso.
6 ms - Destino.
Voc vai notar que cada palavra tem a mesma letra inicial e,
consequentemente, lhe facilitar a memria. Pondere profundamente sobre
estas palavras e, depois, escreva um artigo em que voc vai ligar estas
palavras sinttica e sequencialmente, e assim fornecer um artigo sobre
Discipulado que poderia ser til aos outros. Voc tem habilidade para
escrever; portanto, no presente sirva atravs da escrita.
Mantenha seus olhos na luz frente. No fale de si mesmo. Renuncie a
qualquer planejamento no momento, mas execute a ao com habilidade e
desprendimento. Disperse as nuvens em torno de voc pela luz dinmica de
sua prpria alma, e a fim de fazer isso, busque um maior e mais rpido
alinhamento. Uma dica eu vou lhe dar. Quando se sentir tentado a descer para

621

as nuvens de suas prprias formas-pensamento e a tecer planos para seu

prprio equipamento, envie o seu pensamento para mim.
607
Agosto de 1936
MEU IRMO:
Na minha ltima instruo que lhe dei certas sugestes. Talvez a melhor
maneira em que eu posso ajud-lo neste momento list-las para voc de
forma clara e concisa, e pedir-lhe no silncio de seu corao e na luz da sua
alma para respond-las. Eu disse a voc:
a. Para sacrificar seus prprios pensamentos, desejos, objetivos e sonhos.
Voc j fez isso?
b. Para seguir o caminho rochoso do dever, do dharma, e da deciso clara.
Voc j fez isso?
c. Para manter seus olhos na luz frente ou na distncia. Voc j fez isso?
d. Para preservar o silncio no que se refere a si mesmo. Voc j fez isso?
e. Para renunciar a todos os planos. Voc j fez isso?
f. Para dispersar as nuvens de miragem ao seu redor, na luz dinmica de sua
prpria alma. Voc j fez isso?
g. Para enviar os seus pensamentos para mim. Voc j fez isso?
Duas dessas perguntas, vou responder para voc, mas no vou me
estender nelas. Primeiro: Voc no enviou seus pensamentos para mim. Eu
no registrei um nico pensamento. Voc enviou devoo, desejo, demandas,
aspiraes, anseios e desejos mas no um pensamento claro. Por qu?
Pense nisso, meu irmo.
Voc fez planos.
Voc poderia reler minha ltima instruo para voc e novamente tomla como minha mensagem para voc? voc vai continuar com a mesma
622

meditao por mais seis meses? Do trabalho feito durante os prximos seis
meses muito vai depender. Mande seus pensamentos para mim e eu os
reconhecerei. Saiba a diferena entre o pensamento e desejo. Os dois no
esto claramente definidos em sua mente.
Fevereiro de 1937
MEU IRMO E MEU AMIGO:
608
Eu lhe disse em minha ltima instruo que do trabalho realizado durante
os prximos seis meses muito vai depender. Voc tem feito corretamente o
trabalho e seus ps esto mais firmes sobre o Caminho, e muito da velha
miragem tem se dissipado. Gostaria que se animasse, porque estou animado
a seu respeito. Mesmo um ano atrs eu senti que voc poderia ter que esperar
por um novo perodo de vida, antes que voc pudesse preencher o espao
nesse grupo de meus discpulos que eu busco que voc preencha. Eu sei
agora que eu no preciso esperar indeterminadamente por tanto tempo.
Quatro vezes eu registrei um claro pensamento e isto nunca aconteceu antes
em sua vida. A razo foi que voc abandonou seus planos e seus atos de
personalidade, e assim dispersou em alguma medida o miasma de seus
pensamentos tortuosos, com base na ambio personalidade e os caprichos
da mente concreta. Eu posso chegar at voc agora meu irmo, uma coisa
at ento impossvel. At agora, tive de alcan-lo atravs de A.A.B.
No deixe que o reconhecimento deste fato lhe induza uma nova atitude
de miragem, e que as minhas palavras, assim, formem o germe de um novo
campo de miragem. Eu aviso isto, porque voc tem tal tendncia inata para a
miragem.
As injunes que dei a voc em minhas duas comunicaes anteriores
permanecem ainda na base da sua vida de personalidade. Nada mudou, a no
ser voc, e voc deve se proteger contra a recada. Ainda no est
ocultamente "estabelecido" no Caminho; voc ainda no um especialista em
reconhecer e a dissipar a miragem. Portanto, proceda com o devido cuidado.
Eu gostaria que voc pegasse as Regras da Estrada e as estudasse.
Pegue-as como tema de sua reflexo durante os prximos seis meses e, no
fim, d sua interpretao de cada regra para o auxlio de seus condiscpulos.
Esta a tarefa que eu lhe atribuo.
623

Setembro de 1937
MEU IRMO:
Um novo ciclo de trabalho se abre diante de voc neste momento, e este
o resultado da ateno dada s minhas instrues e a resposta que tem
dado ao esforo de sua alma para liberar sua personalidade da miragem.
Posso enfatizar que, muitas vezes, depois que uma certa medida de miragem
superada (como seu caso) pode se introduzir a iluso? Eu o advirto contra
duas de tais iluses:
609
1. A iluso dessa miragem no mais pode ter influncia sobre voc. Constante
vigilncia ser necessrio.
2. A iluso de ser escolhido e recompensado. Para essa, todos os aspirantes
do sexto raio normalmente so mais inclinados.
Voc ir perdoar minha indicao para voc de que sua entrada neste
particular campo de servio, e sua passagem pela porta para este ciclo de
trabalho , para voc, definitivamente seguir a linha de menor resistncia.
Voc pode prestar um bom servio se voc seguir as instrues com cuidado,
mas a oportunidade de servir que o resultado a que me referi no meu
pargrafo de abertura, e no o tipo especfico. Pondere sobre isto, pois se
voc compreender o que procuro imprimir em voc, seu servio ser
grandemente ajudado, e sua utilidade.
Tendo feito sua escolha e tomado sua deciso, meu problema agora
como ajudar voc a fazer o bem no futuro, que est se abrindo diante de voc.
As minhas duas sugestes podem surpreend-lo, pois elas no sero todas
ao longo da linha que voc antecipa.
Primeiro de tudo, eu diria a voc: no se leve to a srio. O mundo ainda
continuar sobre seu caminho e o planeta continuar a girar se voc servir ou
no. Diminua a intensidade de sua vibrao. Voc pode servir e seu servio
necessrio. Todos os servidores so necessrios nesta poca. Voc tem vindo
atravs de uma drstica disciplina e deve ter aprendido muito; mas voc vai
anular sua utilidade e encurtar o seu perodo de servio atravs de sua intensa
seriedade. Lembre-se, voc tem que compensar constantemente sua
624

personalidade de sexto raio. Voc vai me compreender se eu disser que voc

nunca evidencia qualquer imaginao ou entusiasmo, exceto ao longo das
linhas de discipulado, e nestas ento voc evidencia demais? Vou dar-lhe
alguns versos mais tarde nesta instruo, sobre os quais lhe peo para
ponderar e refletir, no em sua meditao (pois eu quero que voc siga apenas
sua meditao grupal), mas durante o dia. Seja equilibrado, meu irmo, e
lembre-se que trabalhar para ns abarca muitas coisas, mesmo nas horas de
relaxamento, e certamente necessita usar da discriminao em verificar os
essenciais e separ-los dos no-essenciais.
A segunda coisa que eu diria a voc pode surpreend-lo mais do que o
acima que, talvez, voc tenha momentos de suspeita. Eu diria a voc com
nfase: Ame mais seus semelhantes. At o presente voc ama nosso trabalho,
o servio e o ideal mais do que voc ama seus irmos. Esta a razo por que
voc um to pobre, muito pobre psiclogo. Voc no ama o suficiente. Cada
ser humano que voc conhece considera e aborda do angulo do trabalho, e
no porque eles so companheiros peregrinos ou pessoas que voc pode
amar e ajudar. Para voc enquanto servidor o trabalho (nosso trabalho) se
agiganta entre voc e seus semelhantes, e definitivamente nega sua utilidade.
o " esprito organizador ", a "faculdade manipuladora" do executivo de
terceiro raio. Nossos trabalhadores lidam com almas, e no com o trabalho.
Eles esto ocupados em auxiliar indivduos e, atravs dos indivduos, o
mundo. Eles no se ocupam com o lado forma. Essa , tambm, sempre
corretamente considerada e atendida, mas isso secundrio. Voc faz disso
primrio.
Descanse, meu irmo. Ame e sirva; relaxe e viva uma vida til normal.
Caso contrrio os fogos da sua prpria intensidade e o calor da sua prpria
aspirao vo queimar com tanta fora que ningum poder chegar perto de
voc. Tome um tempo para conhecer as pessoas por si mesmas, e no pela
sua eventual disponibilidade para trabalhar. No entanto, no caia para trs
medida que atende minhas instrues. Equilbrio sempre, para o aspirante,
um dos principais objetivos.
As duas frases que eu dou a voc para cuidadosa considerao so as
seguintes:
"O fogo que eu crio deve aquecer, no queimar, deve atrair para o
calor homem que precisa de se aquecer; no deve afastar, atravs do
625

ardor, a alma que busca. o fogo do amor, e no o fogo de minha prpria

aspirao."
"O servio que eu presto deve ser s almas e no a mim mesmo
no Caminho. Assim, satisfazendo a necessidade e, no esquecimento de
mim mesmo, de minha prpria palavra e lugar, levo os outros para a luz."
Eu no lhe indiquei os raios que regem os seus veculos de
personalidade, pois procuro colocar seu interesse, no em si mesmo, mas em
outros.
611
Fevereiro de 1938
MEU IRMO E MEU AMIGO:
Eu gostaria de lembrar a voc certas observaes que fiz na minha
ltima instruo. Sua aptido usual para selecionar aquilo que sua
personalidade prefere, e despertar seu senso de pecado (digo isso rindo,
irmo, mas a miragem dramtica da pessoa de sexto raio, trabalhando na era
Pisciana Crist, ama condenar publicamente as ms aes) e, alimentando o
seu senso de drama, permite dizer: "Agora eu sei", quando voc no sabe.
Voc salientou o que era bvio, e ignorou as coisas reais com as quais eu
procurava alcanar voc. Quais foram os pontos de real importncia na minha
ltima comunicao para voc? Vou lista-los os brevemente:
1. A iluso de seleo e recompensa a que, eu o adverti (como uma pessoa
sexto raio) que voc estava inclinado.
2. A oportunidade de servio.
3. Para relaxar e levar uma vida normal.
Voc vai notar que nenhuma destas sentenas saram dos dois
pargrafos que voc sentiu que eram to importantes e que voc salientou em
seus papis e cartas. Tal sua condio atual de miragem, onde o essencial
no o atinge. Voc no o v. Tal sua presente miragem, e com a maior
dificuldade que eu posso alcan-lo neste momento. Eu estou fazendo esforo
mas, meu irmo, parece-me que este constituir meu ltimo esforo para

626

ajud-lo, pois se no aproveitar esta instruo, no h nada mais que eu possa

fazer.
Uma oportunidade para servir e fazer um novo comeo foi oferecida a
voc. Voc foi convidado para ajudar em algum trabalho que iniciei em 1919
(quando eu fiz o primeiro contato com A.A.B. e meu trabalho comeou com
ela). Os planos foram feitos e o trabalho est funcionando. Voc ainda no
recebeu orientao daqueles que tentaram ajud-lo a servir, e que abriram as
portas da oportunidade para voc. Voc tem se esforado para iniciar suas
prprias atividades, fazendo s pressas e muitas vezes inadequadamente, as
coisas que foi solicitado a fazer. Voc estava determinado a encontrar tempo
para as coisas que sua personalidade iludida sentia serem importantes. Voc
tem escolhido selecionar o trabalho que voc deve fazer em vez de cooperar
com o servio que voc aceitou. Voc tm se esforado em estabelecer
conexes com as formas, no relacionadas com o trabalho j realizado e
organizado antes de voc se juntar a esse grupo especfico de trabalhadores
que estendeu o convite a voc. Voc tentou organizar suas prprias
atividades, em vez de cooperar com o trabalho j iniciado e para o qual voc
foi convidado a cooperar e que voc aceitou afiliar-se. Suas atividades foram
proeminentes em sua conscincia (apesar dos protestos em contrrio) e as
atividades grupais foram secundrias.
612
Aconselhei-lo a viver normalmente e relaxar a intensidade, mas voc tem
vivido de forma anormal, com uma violncia oculta que tem sido prejudicial
para voc. Voc tm funcionado em um mundo de miragens e iluses do seu
prprio conceito de servio e do que deve ser feito, mas no tem sido
verdadeiramente cooperativo com o que est sendo feito somente sobre o
que seu prprio terceiro raio hiperativo tem tendncia de procurar obter para
voc, envolveu seu interesse e sua ateno mais profunda. Coopera
superficialmente, Mas no basicamente.
Voc tem sido iludido por seus prprios valores e no pelos valores do
grupo. Voc se deixou desviar por muitas questes no essenciais, e voc no
tem colaborado no meu trabalho ou com aqueles que j esto integrados no
trabalho que eu estou procurando fazer. Refiro-me a mim mesmo na presente
comunicao para voc, enquanto que em suas declaraes, e eu acredito
que sua inteno, era expressar devoo a mim, seu professor Tibetano. Voc
tem procurado se integrar queles neste trabalho que no pertencem esta
linha particular do esforo, mas que trabalham em outros campos da atividade
627

hierrquica de igual importncia, esteja certo, mas no o trabalho para o qual

voc comprometeu a si mesmo em anos passados. Voc no mantem sua
linha de servio clara. Voc vagueia em muitos outros campos de servio que
no so os seus e onde voc no desejado. To grande tem sido a miragem
que voc tem desejado mesmo empurrar para meu grupo de discpulos um
aspirante que, em uma vida posterior, vai transladar sua conscincia para o
plano mental, e gradualmente se tornar um discpulo consciente, mas que
no est trabalhando ainda no nvel daqueles que so, ou sero os discpulos
aceitos.
613
Eu estou falando com voc sem qualquer ambiguidade. Seus
verdadeiros amigos esto profundamente angustiados, e procuram proteg-lo
e mant-lo no caminho reto do servio. Eles esto conscientes da falha e
culpam-se por falta de tcnica correta. Por que eles deveriam ter sucesso onde
eu, aparentemente, tambm falhei, e quando a sua alma parece impotente
para perfurar a miragem em que ciclicamente voc passeia?
Quais so as principais miragens em que to facilmente voc penetra e
que o desconectam, enquanto persistem, de toda a verdadeira percepo?
1. A miragem do planejamento. Voc sensvel ao Plano, mas ocupado com
seus prprios planos, e acredita que seus planos so parte do Plano. Liste
os planos e os programas ao longo das muitas linhas com que voc se
envolveu, meu irmo, e veja quantas voc conseguiu levar a cabo. No
culpe ningum, mas a si mesmo, se eles foram fundados em sonhos astrais.
2. A miragem de sua prpria ambio espiritual. Voc deseja ser um grupo
organizador no mbito do Plano. Voc anseia produzir algum esquema de
trabalho por si mesmo, em paralelo, ao que j est sendo feito, mas
definitivamente prprio seu, ou organizar algum grupo, mas paralelo aos j
existentes, que ser definitivamente seu. Mas, quando solicitado a se
encaixar no trabalho de um grupo j existente, voc est muito ocupado
com seus prprios sonhos para faz-lo, e despreza um tanto a tarefa
atribuda. Mas, meu irmo, em nosso trabalho, h pouca ou nenhuma
grande tarefa, apenas a obedincia ao seguinte dever, seja ele qual for.
3. A miragem do domnio espiritual ou controle sobre os outros. Portanto,
continuamente, voc busca encontrar aqueles aos quais voc possa figurar
como um organizador espiritual. Aqueles que sempre so sem grande
628

considerao na escala da utilidade espiritual, e sempre aspirantes da boa

inteno, mas que voc amplia sua utilidade e possibilidades, a fim de
estabelecer a si mesmo aos seus prprios olhos, se voc pudesse
reconhecer isso como um guia e lder dos outros discpulos no Caminho.
Voc fez isso com duas pessoas, ambos bons discpulos probacionrios, e
um se aproximando da aceitao, mas ambos trabalhando no plano astral,
onde as pessoas que eu procuro neste tempo particular para cooperar
no esto funcionando, exceto como almas, servindo no plano mental e nos
nveis da alma.
614
Uma e outra vez, meu irmo, durante os ltimos anos, tenho procurado
ajud-lo. A indicao de que o que eu digo verdade, reside em dois fatos
bsicos: Primeiro, sua profunda infelicidade neste momento, e sua inabilidade
de trabalhar com os outros, em silncio e despretensiosamente e, segundo,
que nenhum outro sucesso tem chegado, ao longo qualquer linha, ao seu
caminho. Enfrente e compreenda as implicaes. Enfrente estes dois fatos
com clareza e esperana. O verdadeiro discpulo tem sempre que enfrentar os
fatos. Deixe-me dar-lhe certos fatos e ento deixe-me implorar para refletir
sobre eles:
1. Voc est com quase sessenta. Diante de voc restam mais alguns anos
de servio, se quiser, ou dar voltas inteis, se voc desejar.
2. A voc foi solicitado colaborao no meu trabalho. Esta no uma questo
de prestao de sua obedincia, na qual eu no estou interessado; mas
porque, anos atrs, voc me reconheceu e se ofereceu a mim para ajudar.
Voc reconheceu alguns dos meus co-trabalhadores e ofereceu sua ajuda.
3. O seu "servio", assim chamado, tem sido at agora a realizao de planos
aps seu servio inicial de financiamento da fase anterior. Mas, meu irmo,
a doao de dinheiro a coisa menos importante que voc tem para
oferecer. Voc esteve ocupado com grandes esquemas, nenhum dos quais
deu frutos, porque eles no eram a coisa que voc tinha, como uma alma,
se comprometido a fazer e, portanto, eles no tinham o afluxo de energia
do grupo que teria garantido seu sucesso. Voc tem estado ocupado com
uma tentativa de organizar um grupo aqui e ali. Mas os planos j esto
traados; os grupos j esto formados; a organizao, relacionada com
meu trabalho, j est em funcionamento. Ento por que no, meu irmo,
colaborar com o que j existe?
629

4. Voc no tem habilidade para trabalhar em um grande caminho a partir do

ngulo mundial e velho demais para aprender. Mas o sucesso de todas
as grandes empresas baseia-se nas pequenas coisas, nas tarefas
menores, cumpridas fielmente, pelo discpulo que livre de ambio
pessoal.
5. Tinha sido minha inteno iniciar alguns de vocs no trabalho construtivo
definitivo em conexo com a dissipao da miragem mundial. Mas esta
atividade voc atrasou. Voc tm dificultado o trabalho do grupo at esta
data, e isso no pode ser permitido por muito mais tempo. O trabalho ao
longo desta linha pode ser feito com sucesso apenas por aqueles que esto
dominando sua miragem pessoal. Voc est ainda nas profundezas da
miragem e subconscientemente sabe que isso verdade. Todos os que
conhecem e amam voc, sabem disso e esto em profunda angstia,
imaginando o que eles podem fazer para ajud-lo, e ajudar na sua
libertao.
615
6. A porta ainda est aberta para voc. Mas a oportunidade para voc ir em
frente com seu grupo depende da sua aceitao dos fatos acima, e do seu
incio, pela primeira vez em sua vida, em funcionar como um servidor
humilde, abandonando todos os planos, todas as grandes ideias, e para o
resto desta vida (que apenas um momento de tempo, no longo ciclo da
alma), fazendo as pequenas coisas nos bastidores, as quais ningum vai
saber.
Tenho sido difcil, meu irmo? Garanto a voc minha benignidade e meu
profundo e duradouro desejo de ajud-lo e servi-lo.
No tentarei deixar mais claro ainda para voc a futilidade de sua vida e
atividades presentes. Estou pronto para fundi-lo ao grupo ao qual voc se
comprometeu como alma, e nos nveis de alma. Mas para fazer isso, voc
deve chegar ao ponto da auto entrega completa, e demonstrar sua vontade de
servir com humildade e disponibilidade. Vou me comunicar com voc de novo
quando voc expressar o desejo de faz-lo, e evidenciar, ao mesmo tempo,
uma compreenso real do que tenho procurado imprimir em voc.
Voc tem uma devoo e uma persistncia que pode e deve carrega-lo
para a luz. Tem sido at agora uma persistncia baseada na fraqueza, e sua
630

devoo tem sido iludida. Agora tome posse dos fatos. Deixe que o futuro
demonstre a persistncia que se baseia na convico de que est no Caminho
do Servio, e que voc no viaja sozinho, mas com um grupo de irmos que
est pronto para trabalhar com voc, quando voc trabalhar com eles. Deixe
sua devoo ser a devoo a seus irmos de grupo, necessidade da
humanidade e ao Plano e por ltimo, e s por ltimo, a mim.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO:
616
com profundo pesar que eu peo sua demisso do grupo. Se nos
prximos anos voc me indicar uma mudana no corao e uma liberdade de
sua presente miragem, eu terei imenso prazer em lev-lo de volta a algum
grupo embora no a este. Acredito que voc est preparado para esta minha
deciso. A razo para isso que eu j no posso permitir que seus irmos de
grupo sejam prejudicados em seus trabalhos de grupo, por sua tendncia
constante de recorrer miragem. Eles sofreram com pacincia por muitos
anos, a fim de lhe dar tempo para perfurar em direo a luz, mas a urgncia
dos tempos tal que todos os trabalhadores so necessrios e o trabalho do
grupo deve seguir em frente.
Enquanto voc sai desse grupo, o que eu vou dizer para voc?
Primeiro de tudo, que sua ligao carmica comigo permanece intacta.
Segundo, que o seu lugar no ser preenchido .... Eu tenho pouco mais a dizer
a voc, alm do muito que eu disse durante os ltimos anos. Seu lugar
encontra-se aberto. No esquea disso. O tempo pode ser capaz de
demonstrar uma mudana de atitude. Se assim o desejar, e se voc aceitar
uma sugesto minha, voc vai ventilar tudo o que est na sua mente, uma
coisa que muito difcil para voc fazer? Escreva com liberdade. Expresse-se
completamente e drasticamente. Se a miragem no for dispersa nesta vida,
ento, em uma outra vida, pode ver um retorno s antigas relaes carmicas.
Isto est em voc. Voc aprender mais agora pela manipulao da vida,
cuidando daqueles pelos quais voc responsvel, e ao manter seu
relacionamento com servio til...

631

Maro de 1941
MEU IRMO:
Acho que voc sabe sem qualquer nfase de minha parte, que a relao
entre ns permanece intacta, embora eu no tenha sido capaz por algum
tempo de contat-lo subjetivamente. Esta incapacidade da minha parte
porque a estimulao de tal contato inevitavelmente poderia (como sempre o
fez no passado) alimentar as miragens a que to facilmente voc sucumbe.
O perigo agora , creio eu, bem mais reduzido, e voc pode ser
confivel, hoje, a um contato mais prximo comigo e com o grupo no plano
subjetivo interior. O grupo interno permanece e est intimamente ligado
comigo.
617
Voc tem lutado por anos para superar as miragens e iluses que o
oprimem com tanta frequncia. Seu maior ganho tem sido em reconhecer mais
conscientemente o perigo, e uma reao mais rpida a ele quando ele
aparece. No ltimo vero e no incio do outono, voc quase sucumbiu a um
antigo ritmo. A suspeita de si mesmo, uma conscincia inquieta e muito
trabalho no plano externo tendem a proteg-lo. Procure ser mais cuidadoso e
que esse contato comigo e com seus irmos no grupo interno no volte a
despertar as arraigadas tendncias de atividade, as velhas formas ansiosas
de pensamento, e os antigos desejos de poder.
Para voc, o restante desta vida deve ser dada adeso firme ao dever
dirio e a uma intensa vida interior de meditao. Seja consciente do
sannyasin. Alm disso, meu irmo, coopere em tudo o que por si s prova (
sua intuio) ser atividade de grupo, e para o qual voc possa contribuir com
energia (adquirida na meditao) e com ajuda e compreenso. Todo o resto
deve ser descartado para esta vida; meditao e grupo de servios devem e
iro fornecer expresso adequada para todos os poderes de sua alma e
personalidade. Encontre tempo para esse servio e no se sobrecarregue
totalmente com os negcios do plano fsico. O seu negcio dirios, seu servio
dirio em seu ambiente, sua sensibilidade minha impresso (que pode ser
cada vez mais desenvolvida) e sua relao com o grupo interno no plano
mental lhe dar espao para amar, vida frutfera e o preparar para servio
mais livre da prxima vida.

632

Voc teve um cansativo um tempo de testes, meu irmo. Sua melhora

tem sido lenta, mas real. Voc pode definitivamente ser mais confivel agora
do que no passado e por este motivo que eu volto a lhe oferecer um contato
mais consciente comigo mesmo. Digo-te meu nome aqui um fato que voc
j conhece intuitivamente. Eu estou, ao faz-lo, dizendo-lhe seu status no
Caminho que de um Discpulo Aceito. Isto traz consigo seu incentivo, suas
responsabilidades e seus riscos.
Como voc est agora no Caminho do Discipulado e sob minha direta
influncia, Mestre... seu principal dever treinar-se na sensibilidade
necessria da resposta a minha voz e impresso que eu possa estar
procurando fazer sobre sua aspirante conscincia. Isso voc vai fazer por uma
atitude constante de ateno dirigida, controlada vida de personalidade com a
e para a eliminao de todo o esforo febril ao longo de qualquer linha de
atuao. A clara mente focalizada, um corao amoroso e uma simplicidade
cultivada de compreenso de si mesmo, da vida e das pessoas sua grande
necessidade agora. Ela far muito para trazer sua tortuosa e envolvida
mente atitudes e aspiraes em ordem correta. Torne a vida muito simples,
meu irmo.
618
Junho de 1942
VELHO IRMO:
Voc foi atrado de volta para uma fase do meu trabalho que, nos
primeiros dias, voc me ajudou a comear. Oportunidades se abrem diante de
voc; voc pode ser e fazer muito. Este sucesso depender de sua capacidade
de caminhar humildemente e reconhecer o fato de que antigas formaspensamentos ainda existem sobre a periferia de sua conscincia, e que o
Morador do Umbral est pronto em todos os momentos, a invocar as
deficincias assinaladas as quais voc tem estado propenso.
Eu digo isso no em outro esprito de que estou lhe avisando, e estou
feliz em v-lo novamente dentro da esfera da ao do trabalho. Eu busco sua
assistncia e ajuda. Se voc agir sempre em total cooperao com seus
colegas de trabalho, e se voc cultivar franqueza, um corao aberto e
discurso claro, o fim certo.

633

Radiao espiritual a chave para seu servio bem sucedido, e a

observao cuidadosa de suas tendncias inferiores de terceiro e sexto raios.
Voc deve estar preparado para testes e dificuldades at voc provar a si
mesmo; Estes raramente vm da maneira esperada. Uma das suas melhores
salvaguarda sempre, como eu j lhe disse, aderir e levar adiante o prximo
dever, e se concentrar sobre aquilo que tem sido empreendido. Evite o que se
encontra fora da periferia do trabalho, quanto mais alguma coisa como um
desvio para voc.
Repousa minha bno sobre vs, e minha confiana na sua capacidade
para ficar estvel e para evitar miragens est sempre presente.
Dezembro de 1942
MEU IRMO:
619
A vida tornou-se difcil para voc desde que voc tm procurado
trabalhar novamente em conexo com os meus planos. As coisas no tm
funcionado como voc esperava e voc est cheio de aflio interior,
questionando e perplexidade. Isto foi inevitvel; Voc entrou nesta renovada
relao de grupo com as mesmas grandes ideias, que tm sempre provocado
sua queda na vida, e isto apesar da advertncia muito clara que seus
verdadeiros amigos deram a voc, de afeto e conhecimento de voc. Voc
precisava se dar conta que a imagem forjada de si mesmo como um
trabalhador, como do trabalho a ser feito, estava distorcida por "punhados de
miragem", e que seu pensamento ansioso e fantasias idealistas de si mesmo
tinham que ser revistas. Tal processo est longe de ser fcil e eu no fiz nada
para torn-lo mais fcil. Eu gostaria que voc observasse isso.
O trabalho precisa de homens de consagrao e devoo inabalvel que
se comprometem com o servio constante o servio das pequenas coisas
e voc poderia dar muito; mas voc no pode d-lo at que voc tenha
mudado completamente sua estimativa de si mesmo. No passado, voc
sucumbiu a miragens de vrios tipos: Miragem sobre mim, o Mestre, e sobre
a Hierarquia e sua relao com essa Hierarquia; miragem sobre certos
discpulos mundiais e sua relao com eles; miragem sobre a magnitude do
trabalho; miragem sobre um determinado aspirante um pouco triste; miragem
sobre sua capacidade cientfica que manteve voc longe do meu trabalho por
anos; miragem sobre o dinheiro; miragem sobre pessoas.
634

Hoje sua miragem centrada em torno de voc, e est concentrada em

si mesmo e o que voc pensa que e pode realizar, mediante a solidez do
seu julgamento, e a extenso de sua devoo. Isso, meu irmo, bom, porque
quando isso for dissipado, e completamente interrompido e quebrado, voc
estar livre para encontrar seu lugar no trabalho. Isto tem sido devidamente
reconhecido por seus irmos. Eles sabiam de sua relao carmica para com
o trabalho e no tiveram vontade de mudar a situao. Nem tive eu. Mas voc
no pode continuar a trabalhar sob a responsabilidade da presente tenso, e
sob a presso de um descontentamento espiritual profundo e uma aspirao
contrariada e frustrada. No pode haver livre entrada de fora espiritual, de
sabedoria e de luz, e dos recursos materiais quando existe tal condio como
agora existe em sua conscincia e que tambm, inevitavelmente, envolve seus
colegas de trabalho.
620
Sonhos e realidade devem corresponder; voc est iludido por um sonho
de servio. Aqueles que servem a Hierarquia e a humanidade, especialmente
hoje, conhecem a intensa dificuldade de servio em condies atuais do
mundo, e tambm as grandes desiluses que traz; ns sabemos que o servio
frequentemente corre ao contrrio do que se gostaria de ver realizado e do
que tem sido planejado pelos servidores; ns sabemos que servir significa
decepo infinita, luta incessante, batidas duras, aparente e inexplicvel
fracasso tudo porque, ainda, a fora espiritual da humanidade no
proporcional fora material.
Algum dia um ponto de equilbrio ser alcanado, trazendo
desnecessrio dizer seus prprios perigos, mas trazendo tambm um
crescimento constante no sentido de beleza, bondade e sabedoria; algum dia
a luta dos aspectos materiais contra os espirituais ir revelar-se ftil, e o poder
do esprito dominar; mas o tempo no imediato, mesmo que no esteja
muito longe. A batalha de hoje muitas vezes perdida. Pense, meu irmo, nos
sculos de luta hierrquica e no lento, lento crescimento que os Mestres foram
forados a assistir e promover, as falhas que Eles tiveram que observar, e a
estupidez de alguns dos Seus melhores trabalhadores.
Retire-se de suas imagens e sonhos, meu irmo, e trabalhe sem iluses
e sem tempo para a considerao de possibilidades magnficas. Este o
momento mais difcil da histria humana e sua hora mais escura. Seja grato
por voc ter uma viso, mas no perca tempo ponderando-a. A realidade da
635

viso . O trabalho de limpar o caminho para materializao a atual tarefa

de todos os discpulos. Na poeira, no caos e nos escombros, a viso
desaparece de vista diante do fato que sua existncia persiste. Talvez nenhum
de vocs possa ver a viso de novo, mas voc tem visto. Quando, no entanto,
for um fato no plano fsico, ser assim porque voc e muitos outros
trabalharam em baixo no inferno de hoje.
NOTA: Este irmo foi, como voc deve ter sido notado acima, convidado a se
demitir. Por alguns anos, ele no trabalhou ativamente no Ashram. Por
sua aceitao da disciplina e sua f inabalvel, apesar da recorrncia
contnua de miragens, seu restabelecimento ocorreu oportunamente,
e ele agora uma parte ativa do grupo.
621
Para B. S. W.
Fevereiro de 1933
MEU IRMO:
Minhas palavras para voc so as seguintes: Como um discpulo,
funcionando como voc sobre o primeiro Raio de Vontade ou Poder e
trabalhando sob o Mestre desse raio, o Mestre Morya, eu sugiro que voc
pondere sobre o fato de que o primeiro raio o primeiro sub-raio do segundo
Raio de Amor-Sabedoria e que deve, portanto, completar seu
desenvolvimento com amor a todos os seres. Voc conseguiu mais
tranquilamente evitar as principais qualidades destrutivas do primeiro raio e
sua utilizao da energia no servio do trabalho louvvel. Seu objetivo deve
ser o de evitar todas as condies estticas. Muitas pessoas de primeiro raio
tornam-se estticas ou cristalizadas, pois esse o mtodo pelo qual os
destruidores do primeiro raio trabalham e tudo parte da obra divina.
Para voc, meu irmo, eu diria (e voc vai entender): A fora sua,
porque voc tem firmemente trilhado o caminho solitrio do discpulo. A
sabedoria sua e voc a usa ajudando os pequeninos. A beleza deve agora
ser objeto de sua ateno. Na meditao, eu gostaria que voc meditasse
sobre o ltus de doze ptalas do corao, visualizando-o na cor de um rosa
profundo com um corao dourado. Eu escolhi a cor rosa, porque vai revitalizar
a contraparte astral do centro cardaco, tanto na espinha como no seu aspecto
636

mais elevado no centro da cabea. Meu irmo no precisa inferir a partir disso
que no ama, mas o pronunciado tipo de primeiro raio precisa do que
ocultamente chamado de "a rosa do apego." Eles encontram facilmente o
caminho do desprendimento; eles criam uma concha protetora, e eles
valorizam com elevado idealismo seu isolamento. Mas quando a lio do
isolamento aprendida, e o desapego a linha de menor resistncia, ento
uma Rosa da alma deve ser nutrida para que fulgure. Impessoalidade fcil
para voc. Agora voc deve aprender a ser pessoal com completa
impessoalidade uma paradoxal aquisio, mas de grande valor.
622
Eu sugiro tambm, meu irmo, que voc procure ensinar (mesmo que
seja apenas a uma ou duas pessoas), o Caminho do Discpulo e que voc
prepare, pelo menos, duas pessoas durante os prximos trs anos para o
Caminho do Discipulado. Eles sero enviados para voc. Um, voc j
conhece. O outro, voc reconhecer mais tarde. Isto significa que os levar a
encontrar o vnculo com seus grupos e seus Mestres, porque eles sero
pessoas que j fizeram o seu contato com a alma.
Seu raio preeminentemente o raio do ocultismo. Seu Mestre, o Mestre
Morya, o cabea de todas as Organizaes esotricas do mundo. Eu trago
isto para sua ateno porque h algo que voc pode fazer, e este trabalho
ser possvel quando voc tiver desenvolvido a facilidade para registrar os
problemas psicolgicos de outros com maior sensibilidade. Mentalmente, voc
capta uma situao rapidamente; mentalmente e pelo uso de linguagem s,
voc responde necessidade. Responde sua cabea e sua alma. Ao
entendimento da cabea e essa sabedoria da alma (que voc tem)
acrescente tambm a aproximao do corao. V com seus irmos para o
vale e no os ajude apenas a partir dos picos da sabedoria. Voc tem o poder
da mente, claro entendimento, a faculdade do sbio ajuste para solues; Se
a tudo isso, voc agregar a capacidade de reao s necessidades
emocionais dos outros, voc ir coordenar a personalidade de uma maneira
nova e til e aumentar sua capacidade de servir. Voc pode trabalhar com
muitos grupos, se assim o desejar, e sempre deve funcionar como um fator
energizante. O seu dirio espiritual deve ser mantido com cuidado deste
ngulo, e o motivo do corao e suas atividades subjacentes registradas com
ateno. O seu campo de servio ser grandemente aumentado desta
maneira, novamente atravs do ser. Isso pode ser melhorado atravs de um
aumento da beleza da vazo do amor e aumento do amor pela beleza.

637

Julho de 1933
Tenho sempre a sensao de que voc, meu irmo, por ser um antigo
companheiro, que sabe bem o que eu iria dizer e, portanto, que eu realmente
no preciso falar. Eu ouo voc rir em momentos e dizer: Eu sei disso tudo.
Algum dia eu vou viver tudo isso. Algum dia voc seguramente ir e voc est
muito mais prximo desse dia do que parecia possvel dez anos atrs.
623
Continue com a ltima meditao atribuda, mas no use mais a cor rosa,
mas um laranja-dourado. Mescle o rosa e o laranja e mantenha a meditao
inteiramente no centro cardaco, lembrando-se que o centro est na espinha,
entre as omoplatas. Preserve sempre a atitude do Observador na cabea.
Assim o desapego da alma vai crescer enquanto o apego da alma para as
almas vai crescer e aumentar. O nico exerccio de respirao, que prescrevo
para voc uma srie de respiraes longas regulares, dizendo mentalmente
enquanto voc inala: "Eu reno fora e vida." Ao exalar, voc dir
mentalmente: "No amor eu as envio." Assim o ritmo da vida de servio
indicado e expresso.
O seu dom para o grupo o do conhecimento iluminado e fornece uma
base firme para a ao, com a exemplificao de habilidade na ao. Mais
tarde, quando eu puder solicitar ao grupo de discpulos que tome medidas
conjuntas ao longo de alguma linha particular, seu poder de conhecer a causa
do por que o fao, ser de grande utilidade. Este grupo de discpulos um
grupo de servio e isso deve ser sempre lembrado.
No dissipe seus poderes. Centralize suas atividades e trabalhe cada
vez mais com indivduos. assim que o tipo de primeiro raio alcana a
compreenso; assim cresce no amor.
Fevereiro de 1934
VELHO IRMO:
O ano passado tem sido de testes e de tenso para voc, e de trabalho
consistente, fiel e interior. Voc j tem certeza de seus relacionamentos
espirituais, o que certo e bom, mas, felizmente, voc est agora menos
seguro dos julgamentos da personalidade. Quando a personalidade est
sendo relegada para seu correto lugar como um instrumento, e a conscincia
638

est sendo translada para longe da vida externa da forma, para a vida interna
da alma, ento uma verdadeira vida esotrica se torna possvel. Na vida de
todos os discpulos, chega o momento em que h um interldio de dificuldade.
Durante esse intervalo, feita a descoberta de que a vontade da
personalidade, o julgamento da personalidade, a aspirao da personalidade
so uma parte da miragem geral uma miragem que s pode ser dissipada
pela alma derramando sua vida e sua luz, com constante radincia no
instrumento.
O melhor que eu posso desejar para voc, meu irmo, que essa
inundao de luz possa inundar sua vida e evocar a simplicidade que sempre
a indicao do domnio da alma. Essa nica palavra "simplicidade" deve
incorporar o tema de seu pensamento para os prximos meses e deve
constituir a nota chave da sua meditao.
624
Voc uma alma forte e deve cortar o seu prprio caminho atravs da
selva da existncia mundana. O que quero dizer com as palavras "uma alma
forte"? No me refiro apenas sua qualidade de poder do primeiro raio se
expressando. Isso, claro. Mas eu quero dizer primariamente que voc
experiente e esta sua experincia permite evidenciar firmeza e equilbrio no
isolamento que transmite aos outros a sensao de que eles podem depender
de voc. Isto, em segundo lugar, significa uma crescente capacidade de ser
magntico e nessa palavra "magntico" encontra-se o objetivo da experincia
de sua personalidade. A pessoa de primeiro raio forte, mas no to
facilmente magntica, pois o magnetismo acima de qualquer coisa uma
emanao do corao ou do plexo solar.
Desde sua entrada em meu grupo de discpulos h uma evidncia
crescente do despertar do centro cardaco e isso deve lhe dar encorajamento.
Vamos trabalhar mais definitivamente nisso. Eu procuro no interferir neste
momento com sua meditao, e voc tem reconhecido isso. Na presso do
trabalho e pelo perodo dos prximos anos, seu trabalho pode ser dirigido por
mim, se assim voc desejar, e assim, por uma breve perodo, voc
voluntariamente se submete s sugestes de um discpulo do segundo raio,
eu mesmo. A presso do trabalho sobre os Mestres Morya e K. H. tal que
alguns de ns tiramos o que podemos de Seus ombros. Da mesma forma o
Mestre Hilarion est tomando uma boa parte do trabalho dos discpulos em
treinamento do sexto raio dos ombros do Mestre Jesus. Uma srie de ajustes
internos esto acontecendo nas exigncias do estresse deste ciclo. um
639

trabalho, meu irmo, e todas as foras so expresses da energia do amor e

as potncias da sabedoria.
fora da sabedoria do Buda, voc facilmente responde. militncia e
devoo do Mestre Jesus e vibrao do Seu organismo, a Igreja militante,
voc vibra tambm com facilidade, pois o sacerdcio h muito tem estado em
seu escolhido campo do servio. Voc um antigo sannyasin. Para a
compreenso e o amor inclusivo do aspecto Crstico, enquanto se expressa
no "fogo da divina compaixo", voc s responde com um senso secundrio.
O despertar desta compaixo deve ser um dos seus objetivos em meditao.
Ele o levar para a inclusividade e o poder de "ver as coisas como os outros o
veem."
625
Sua meditao agora no requer a prtica de visualizao e o registro
de cor. A antiga pompa e cerimonial do passado sacerdotal residem
enterrados em sua conscincia e so facilmente evocados; na emoo do
cerimonial imponente e ne organizao rtmica, voc encontra sua linha de
menor resistncia. A pessoa de primeiro raio consciente da vida ordenada,
da majestade das foras ordenadas; a glria do "arranjo" inteligente dos
poderes que esto por trs do mundo manifestado o seu campo legtimo do
servio. Mas para isso preciso acrescentar o poder de intuir o Plano tal como
ele existe no corao do amor, pois s o amor revela o Plano e a parte a ser
desempenhada nele pelas almas, em um determinado momento e lugar. Eu
estou me estendendo assim enquanto busco enriquecer sua vida por duas
coisas: por um reconhecimento do Plano de como ele existe no plano astral
neste momento, perto da materializao e, segundo, o reconhecimento da
liberdade de todas as almas que trabalham nesse Plano em unssono umas
com as outras, no interferindo com mtodos uns dos outros, mas dando uns
aos outros o amor e a cooperao naqueles pontos em que dever e obrigao
trazem contato. Pondere sobre isto...
Dezembro de 1934
Na minha ltima instruo para voc, velho irmo, eu lhe disse para
permanecer como uma torre de fora para seus irmos. Com sua habitual
pronta aceitao de todas as sugestes que parecem intelectualmente e
intuitivamente construtivas, voc tem buscado fazer isso. Mas, meu irmo, tem
se excedido um pouco nessa sua atitude de ser uma torre e o Observador
altamente colocado e um pouco separatista no topo da torre. Talvez meu uso
640

da palavra "torre" tenha culpa. Talvez minha viso de voc como um ajudante
forte e constante, adicionada ao seu isolamento inato, o apartou muito
distante. O discpulo de primeiro raio ama isolamento. para ele a linha de
menor resistncia. Ele , como voc sabe, normalmente aquele que fica
sozinho. Esta a sua fora e tambm sua fraqueza. Se vangloria de seu
desapego, assim como voc se vangloriou por dentro a respeito de seu poder
de adaptar-se a mim, como o professor lhe foi atribudo pelo seu prprio
Mestre. Voc gostou da facilidade com a qual voc fez o ajuste, no foi?
626
No mais fcil para o discpulo do primeiro raio aprender apego (do
tipo correto e espiritual) do que para o discpulo de segundo raio aprender
desapego. Discpulos de ambos desses raios tm uma lio extrema para
aprender em conexo com isso; eles tm que abordar o problema a partir de
atitudes diferentes, pois o problema do apego um dos problemas do
desapego. o problema de corretos valores. O tipo de primeiro raio ama
demais a si mesmo, seu poder e seu isolamento. O tipo de segundo raio erra
atravs do profundo apego aos outros, e atravs de uma muito fluida
inclusividade que se expressa diante do discpulo compreensivo como a
verdadeira natureza da inclusividade. O tipo de segundo raio erra por medo
de no ser compreendido ou no ser adequadamente amado, e se preocupa
muito com o que os outros pensam dele e possam dizer dele. O tipo de
primeiro raio erra em no dar ateno suficiente para a reao dos outros ao
que diz e faz; orgulha-se de sua atitude independente e de sua imunidade ao
apego; gosta de ter sua fora e isolamento apreciado. Um sofre de medo. O
outro de orgulho. Voc exige franqueza, meu irmo, e a d em plena medida;
da a minha franqueza com voc.
esse "isolamento" interior profundamente amado por voc e fomentado
pelo treinamento anterior e presente a circunstncia que milita contra voc ser
telepaticamente sensvel a outras pessoas. Em vez de tanto "vontade para
amar", porque no basta amar mais simplesmente? Voc e F.C.D. so tipos
extremos em seus raios especficos. Nele, o corao domina, mesmo embora
sua sabedoria seja profunda e sua compreenso rara. Em voc a cabea
domina, e voc sente-se no cume de sua torre, enquanto que o tempo todo o
chamado do corao soa atravs de todo o seu ser e em seus ouvidos. No
entanto, voc tem medo de descer e caminhar entre seus semelhantes na
identificao amorosa com eles. somente atravs do caminhar na rua
empoeirada da vida com os nossos irmos que, eventualmente, nos
encontramos passando pelo porto da iniciao.
641

E, no entanto, velho irmo, tenho notado que, em momentos de tenso

e de possvel mal-entendido, voc escolhe o caminho do corao. Se no
fosse assim, eu no escreveria assim.
627
Gostaria de estabelecer a voc a tarefa de escrever um artigo sobre o
uso do amor como um intrprete de homens. Recomendo-vos esse tema de
meditao. Voc tem poder na escrita e habilidade na expresso das verdades
mais profundas por meio de palavras e seu campo de servio pode ser
aumentado neste respeito. Escreva, consequentemente, para os muitos que
ouviro suas palavras, e escreva com esse corao compreensivo que possui
em plena medida, quando voc desce de sua torre e d amor tanto no tempo
como no espao.
Posso recordar-lhe tambm que um reconhecimento daqueles
problemas de raio e obrigaes que existem na sua prpria vida e na vida das
pessoas ao seu redor, no envolve nenhuma crtica da minha parte ou da sua.
Os fatos da natureza existem; o homem sbio os enfrenta, sabe o eles que
so e, ento, se esfora para transcend-los ....
Posso lhe pedir tambm para estudar novamente a ltima instruo que
te dei, pois ainda incorpora muito trabalho necessrio. Esta nova instruo
da natureza de uma conversa franca com um irmo muito valorizado. E eu
valorizo voc, meu amigo.
Junho de 1935
MEU VELHO IRMO:
Voc desceu at o meio da altura de sua torre e isso bom. Na minha
ltima instruo, falei-lhe com franqueza e voc reconheceu a justia do que
eu disse, e comeou a fazer os reajustamentos necessrios. Esse trabalho
deve continuar por mais um ano.
Tem alguma ideia, meu irmo, do cuidado com que eu vigio o trabalho
deste grupo de discpulos? Eu observo com paciente ateno, no por
qualquer interesse pessoal no que concerne s personalidades dos discpulos,
mas por causa da potncia latente em tais grupos consagrados. Se o pessoal
do grupo pode ser suficientemente purificado e treinado, e se os discpulos
642

que o compem podem ser fundidos juntos em uma unidade suficientemente

funcionante, ento muito pode ser realizado. Tudo est ainda em fase de
experimento com muitos deles e apenas os anos vindouros iro mostrar aos
Mestres quais de Seus grupos que podem permanecer sob presso e ainda
preservar o vnculo com a alma que inspira todas as diferentes
personalidades.
628
O problema da integrao grupal sempre difcil; Particularmente, tem
sido difcil para voc se integrar no meu grupo de discpulos porque seu
sentido de isolamento muito querido e profundamente enraizado. Este foi
desenvolvido em sua ltima vida, como um mecanismo de defesa para uma
personalidade muito sensvel. Esta atitude voc est, no entanto, aprendendo
a renunciar. Para outros discpulos, os motivos que militam contra tal
integrao variam. Para alguns, em grande parte baseado na submerso
dos problemas da personalidade; estes prendem o discpulo rpido na priso
da mesma forma que prendem voc em sua torre de isolamento. Para outros,
o problema encontra-se na poderosa vontade de estar no centro, tanto no
correto e nobre sentido como no errado sentido de suas personalidades. Esta
atitude produz um sentido de identidade e individualidade que dificulta a
integrao. Outros discpulos so prejudicados pela inverso desta atitude e
pelo poder de seu segundo raio de apego e de inclusividade. Isto tem de ser
negado, no caso de apego, e necessita de uma focalizao onde a tendncia
para expanso construtivamente possvel.
Com estas ideias diante de voc, voc pode perceber que eu senti a
necessidade de correta compreenso por parte de todos neste grupo de
discpulos das regras para o trabalho em grupo e uma correta compreenso
quanto ao lugar que cada um de vocs tem que ocupar no futuro trabalho. Se
todos os meus discpulos tomarem posse da presente oportunidade com novo
esforo e entusiasmo, ento descobriro o que os discpulos no Ashram de
um Mestre podem alcanar.
Vrias vezes eu j lhe disse que sua funo neste particular grupo dar
fora e poder a seus condiscpulos. Voc pode fazer isso com puro desapego
e com profundo apego? Tal o seu problema. Cada um deles precisa do que
voc tem para dar, mas precisa em uma maneira diferente. Lhe recomendo
isso como seu tema para estudo para os prximos meses e lhe proponho o
seguinte trabalho. Estude seus companheiros discpulos que voc conhece e
tente entrar em estreita relao com eles. Estude o que eles dizem e
643

escrevem, e tente entrar em sintonia com suas almas e entender suas

personalidades. O resultado ser parcialmente correto e parcialmente errado.
Se eles descobrirem o que voc est fazendo, perceber que eles so todos
impessoais o suficiente para permitir que voc aprenda alguma psicologia do
estudo de suas caractersticas, seus temperamentos e suas tendncias.
Tambm me permitir dar-lhe algum treinamento prtico como psiclogo
uma coisa nunca fcil para um ego de primeiro raio...
629
Fevereiro de 1936
MEU VELHO IRMO:
Tem sido um ano de desenvolvimento interior interessante para voc,
no ? Voc aprendeu muito e, felizmente para o seu progresso, sua torre de
marfim de beleza e de isolamento est balanando em seus prprios
fundamentos. Sua alma a tem minado seriamente. Ela ainda est de p, mas
voc est desconfiado dela e perdeu o interesse nela e isso um grande
passo. Continue o bom trabalho e faa com que, neste ano, sua torre de
marfim erguida cuidadosamente durante as ltimos seis encarnaes
desaparea e que voc desa para dentre os homens, e partilhe com eles
todas as preocupaes com a humanidade. Voc no vai ter esse tempo
confortvel, mas voc pode e ir tornar-se uma torre de fora para os outros.
Sua principal atividade espiritual deve agora ser transformada em
trabalho, no momento da Lua Cheia. Em cada ms passe seus perodos de
recolhimento interior colocando-se pronto para o trabalho dos cinco dias do
perodo de Lua Cheia:
1. Dois dias de preparao e introspeco.
2. No dia da Lua Cheia, com a sua oportunidade de entrar em sintonia com os
seus condiscpulos em meu Ashram.
3. Dois dias de tentativa de capitalizar sobre o que foi ganho subjetivamente
tornando o objetivo em sua conscincia.
O ganho deste exerccio, se realizado com sucesso, no desenvolvimento
da sua sensibilidade interna seria incomensurvel, e sua utilidade para os seus
condiscpulos seria maior do que voc conhece.
644

Os prximos meses so destinados a ser (para todos os discpulos em

todos os Ashrams) um perodo de preparao para o servio mais completo.
Nenhum custo muito grande para pagar, a fim de ser de utilidade para a
Hierarquia no momento da Lua Cheia de Maio, no Festival de Wesak; nenhum
preo demasiado elevado, a fim de ganhar a iluminao espiritual que pode
ser possvel, especialmente naquela poca.
Agosto de 1936
630
Tornou-se um ano de mudana para voc, meu irmo guerreiro, e o
resultado foi que h menos do guerreiro em voc e mais do discpulo no
Caminho da Luz. Sua torre de marfim ainda est l e est em verdadeira
beleza. Talvez jamais seja destruda e talvez se transforme em um porto de
refgio para os outros. Suas portas esto abertas e voc no se encontra
tantas vezes dentro de sua torre, mas ocupado em outras partes, no servio a
seus semelhantes. Mantenha a porta aberta e passe e volte a passar por ela
com liberdade, usando sua torre como uma "Torre de Silncio" para o eu
inferior, como um local de entrada para o "Lugar Secreto do Altssimo", e como
"Templo de Refgio" em que os cansados, os confusos e os solitrios podem
passar l sero ajudados e fortalecidos. Voc tem muita sabedoria e
apresenta a capacidade de primeiro raio de tomar uma posio sobre o
princpio. Por dcadas, esses dois (sabedoria e princpio) se manifestaro na
medida em que sua personalidade permitir. Mas dentro de voc, voc tem
muito profundo amor inato que deve no mbito do processo de equilibrar-se
ao qual todos os verdadeiros discpulos so submetidos ter expresso mais
definida. Antes de falar as palavras de poder e de sabedoria (que voc fala
com tanta facilidade e verdade a partir do armazm de uma longa experincia),
voc deve derramar o amor de seu corao sobre aqueles que se voltam para
voc para luz e fora. Os homens tm necessidade de amor hoje. Se eu lhe
dissesse isso cinco anos atrs, voc poderia ter acreditado, mas voc no teria
compreendido. Agora voc entende.
Como j me referi a este grupo de meus discpulos, a oferta constante
de conselho pessoal no pode continuar para sempre. H um limite para o que
pode ser assimilado e muito ainda resta a ser trabalhado em desdobramento
dirio. Posso, no entanto, dar a voc e a seus companheiros discpulos muito
que de importncia grupal e significncia, e por meio disso familiarizar os
discpulos com as regras dessa atividade grupal que devem reger o
645

desenvolvimento e servio durante a vindoura Nova Era. Eu posso dar as

tcnicas do futuro. Gostaria de pedir-lhe para raciocinar muito sobre o trabalho
dos novos grupos de discpulos, que formam os grupos sementes nos quais a
tcnica da Nova Era pode ser expressa. Se esforce para obter claramente a
imagem do trabalho futuro em sua mente em seus aspectos trplices. Reflita
sobre o propsito mental por trs de todos os Ashrams, e no meu plano para
meu Ashram. Eu digo "meu plano" deliberadamente, meu irmo, enquanto eu
peo sua compreenso para a coisa que eu estou procurando fazer. Estou
planejando para o futuro e em consonncia com o plano. Eu, seu amigo e
professor, estou definitivamente preparando voc e seus condiscpulos para
certa possvel expanso, e at mesmo iminente, de conscincia. Mais tarde
vou pedir-lhe para entrar em sintonia com o corao da vida deste particular
grupo em meu Ashram, sobre sua vida de desejo-aspirao e, por meio de seu
corpo astral - de desejo. Quando o propsito e o desejo do grupo (enquanto
ele se esfora para sintonizar meu plano) comear a amadurecer em sua
mente, ento, inevitavelmente, sero produzidos, no plano fsico, certas
cooperaes e atividades que aparecero com clareza para sua viso. Estes
quaisquer que sejam, surgiro mais tarde, mas ainda no o tempo.
631
Janeiro de 1937
QUERIDO IRMO:
Suas respostas s perguntas que lhes fiz me entreteram. Eles eram to
como voc srias, sinceras, mentais, lgicas e com a impessoalidade do tipo
de primeiro raio. Poderiam ter sido previstas suas respostas. Elas devem ser
teis para todos que as leiam. A tarefa foi-lhe til? Algumas das respostas
quelas perguntas lhe trouxe iluminao e esses momentos de auto
revelao, que no so fceis para os homens de seu tipo? Quando elas
chegam, vm nas asas da luz ofuscante. Um estudo de So Paulo, sua
revelao e seu caminho da verdade, sua tenacidade lgica (no importa os
efeitos desastrosos sobre Cristianismo que possam ter ocorrido) e sua
impessoalidade devem lhe dar muito de encorajamento, de advertncia, de
verdade e de necessidade. Poderia voc, meu irmo, com facilidade, ter
escrito a Epstola aos Romanos14. Voc descobrir por que?
O trabalho deste grupo de discpulos com quem voc est associado
est crescendo, e seu julgamento equilibrado e viso clara podem ser
14

https://www.bibliaonline.com.br/acf/rm/1

646

necessrios em um tempo por vir. D plena medida de conselhos e ajuda,

temperando tudo com um mais vital e revelado amor. Um "corpo mental to
duro quanto pregos" algum dia tem que ser destrudo. Por que no comear a
preservar intacto o princpio da mente, permitindo apenas assim a livre funo,
mas usando-a com as asas do amor e em mensagens de compaixo. O
homem comum funciona a partir de nveis emocionais, sem ajuda da mente e
sem a iluminao da alma. O homem avanado e o aspirante trabalham em
nveis mentais, produzindo a integrao da personalidade, e, portanto, poder.
O discpulo funciona a partir de nveis de alma que so os nveis do amor
divino. Ele motiva a mente com amor, subjugando os sentimento da
personalidade com amor universal, funcionando na prtica, e no preservando
a teoria. Eu poderia ajud-lo, meu irmo, eu no te amo dessa maneira?
632
Posso lhe pedir para fazer uma pea de trabalho atravs de e em si
mesmo? voc estudar a teoria da transmutao das atitudes mentais atravs
de processos do amor processos que de modo algum negam a realizao
destas atitudes, mas que as motivam e as universalizam. Por meio desses
processos, o conceito mental pode se tornar um fato no plano fsico atravs
da atividade do amor, corretamente usada. Voc pode fazer muito com este
pensamento e ensinar muito para aqueles que leem suas palavras.
Eu no tenho nenhum exerccio especial oculto para voc fazer, exceto
prestar muita ateno sua sensibilidade espiritual no momento de cada Lua
Cheia, e fazer isso a partir de trs ngulos:
1. Procurar aproximar-se de mim, e se esforar para sentir a minha vibrao.
2. Tentar perceber, ao mesmo tempo, a vibrao do meu grupo de discpulos.
3. Registrar qualquer fenmeno, se presente.
Julho de 1937
MEU IRMO:
H pouco que eu necessito fazer, alm do que lhe dar os fatos; voc
pode e far seus prprios ajustes. Voc tem a faculdade de relacionar os fatos
de forma clara e ento agir a respeito do que voc descobriu ou deduziu.

647

Seu corpo mental (e isso pode surpreend-lo!) Est no quarto Raio da

Harmonia atravs do Conflito e, portanto, a intensidade da sua vida mstica
interna. Desta vida interior, poucos esto cientes. Este o suave e inclusivo
aspecto da sua vida e grande parte de sua polarizao e aqui, e assim deve
ser cada vez mais. o fator em sua vida que faz de voc magntico e amado.
Voc tem uma mente no-separativa.
633
Seu corpo astral est sob a influncia do sexto Raio de Devoo e,
portanto, o seu interesse anterior nas coisas Piscianas e a sua forte tendncia
Crist. Assim, tambm, sua natureza emocional forte que , no entanto, bem
controlada, em grande parte porque nesta vida voc tem um corpo masculino.
Como voc pode imaginar, seu corpo fsico condicionado pelo stimo
raio. A respeito disso no preciso me estender. Voc , portanto, um agregado
de foras compostas, como segue:
1. O raio da alma o primeiro raio de Vontade ou Poder.
2. O raio da personalidade o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
3. O raio da mente o quarto Raio de Harmonia.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio de Devoo.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Gostaria de saber se voc ser capaz de compreender minha inteno,
ou se eu serei capaz de alcan-lo. Com discpulos no meu grupo, eu no
trabalho no plano astral. Eu trabalho em nveis mentais, procurando ajud-los
todos na construo da ponte de ligao entre suas personalidades e sua
alma, entre cada um de vocs enquanto condiscpulos, e entre os Ashram e
da Irmandade qual perteno e que suas almas, em seu prprio nvel,
conscientemente procura servir. Mas voc tem estado longe de casa por
algum tempo agora.
Voc no particularmente intuitivo, meu irmo, nem seu contato com
as "irmandades internas" no tem nada a ver com a intuio ou inspirao.
No h irmandades no plano da intuio. As irmandades so formas grupais
648

e so, em sua natureza, aspectos da personalidade dos grupos egicos. A

expresso ou termo Hierarquia apenas uma palavra aplicada ao aspecto da
personalidade transfigurada de todos esses grupos egicos de almas
liberadas ou egos que funcionam nos nveis mais elevados do plano mental, e
de l procuram ajudar os filhos dos homens. Seu contato com a Hierarquia ,
por conseguinte, em nveis mentais. Seu contato com o que voc chama de
"irmandades internas" astral, com tudo que essa palavra implica. No h
necessariamente nada de errado ou indesejvel neste contato, desde que
voc reconhea o plano onde voc trabalha, com suas limitaes bvias.
634
Voc j reparou que eu o estou treinando para sair de sua torre de
isolamento, e ainda, ao mesmo tempo, eu estou treinando C.D.P. para se
manter no topo de sua torre? Mas a sua tem sido uma torre de isolamento da
personalidade, e ela tem que aprender (e ainda est aprendendo) a criar uma
torre de fora e de resistncia aos chamados de um tipo inferior. Sua torre
nada tem a ver com a personalidade. No esquea, meu irmo, que quando
voc aprender a deixar sua torre, isso no significa que voc deve vaguear
nos nveis de vida da personalidade sem verdadeira direo.
Se voc olhar para trs sobre o treinamento que lhe dei durante os
ltimos anos, voc vai notar que eu tive uma dupla tarefa:
1. Revelar a voc que voc era um tipo de primeiro raio e necessrio,
portanto, aprender o apego do tipo certo. Voc teve que aprender a se
integrar no meu grupo de discpulos e amar com a incluso e no
excluso.
2. Para te libertar da torre em que voc tem isolado si mesmo. Esta ltima
tarefa foi realizada com sucesso. A primeira tarefa permanece ainda a
ser levada a uma concluso satisfatria.
O grupo de discpulos ao qual voc pertence, meu irmo, est no plano
mental e existe em duas partes: H o grupo de discpulos a que voc pertence,
no qual lhe atribu trabalho especfico; tambm h o grupo hierrquico, meu
Ashram particular, ao qual voc est afiliado e no qual voc deve ser absorvido
pela dedicao da alma e, mais tarde, com o passar dos anos, pela iniciao.
S uma coisa impede a sua rpida integrao em seu verdadeiro lugar; o
seu antigo amor por vaguear no astral e por fenmenos psquicos.
649

Esta tendncia para astralismo uma herana de outras vidas e tem sua
base em tendncias monsticas antigas e no mundo dos sonhos em que voc
vagueou em tempos antigos para aliviar a monotonia da vida dentro das quatro
paredes da clula em que voc viveu, dedicado a vida contemplativa. Sua
conscincia era ento mstica, visionria e imaginativa, desviada para reinos
de alucinao astral. Isto significa que nesta vida, seu corpo astral facilmente
se reverte para formas antigas, a pensamentos antigos, ao controle por
formas-pensamento antigas e , consequentemente, sujeito ao fcil engano.
635
Com discpulos do primeiro raio, eu posso sempre falar com clareza e
franqueza, sabendo que eles vo tomar as minhas palavras no esprito correto.
Digo-vos, portanto, com verdade e entendimento, que voc est vagando nas
iluses dos fenmenos astrais. No h verdadeira realidade no que voc est
fazendo agora. Voc uma alma e no um buscador de fenmenos astrais.
Trs ou quatro pessoas com quem voc trabalha no plano astral e so
genuinamente iludidos e esto em perigo, por que voc est segurando-os de
progredir para nveis mentais. Para a maioria do grupo com quem voc
trabalha, no h realidade em nada; so apenas conchas de trabalhadores
astrais antigos, mantidos juntos numa forma-atividade por poucas pessoas
que esto em seu caminho, atravs do plano astral, em nveis mais elevados.
Eles tambm so mantidos por aqueles no plano fsico que so atrados por
fenmenos astrais e, temporariamente desviados pela miragem.
O plano astral no para voc, meu irmo. Eu sugiro que voc renuncie
a esta atividade e comece a funcionar novamente como alma. A alma em sua
verdadeira natureza no se identifica com fenmenos; o centro de fora
espiritual atravs dos planos de Deus que vm a existncia. Suas excurses
para o mundo de maya e iluso tm contido o grupo de discpulos com o qual
voc est trabalhando e tem adiado sua atividade grupal unida. Voc no tem
observado nenhuma das regras que regem meus discpulos, durante meses;
Isto significa, velho irmo, que a integridade grupo tem sido violada e que o
grupo no est neste momento funcionando como uma unidade. At que seja
novamente uma unidade funcionante, nosso trabalho planejado no pode ser
realizado. Voc est em uma posio difcil de impedir seus condiscpulos de
voltarem a tarefa especfica que lhes foi atribuda.

650

Voc refletir sobre estes assuntos durante os prximos meses e se

livrar dessa tendncia ao empreendimento fenomenal? Isto tem desviado
voc com frequncia durante os ltimos dez anos.
Maro de 1939
MEU IRMO:
636
Se voc puder captar as implicaes do que eu agora procuro lhe dizer,
voc far um progresso real. Deixo-vos descobrir por si mesmo quais so as
implicaes. Voc est em um ponto de seu desenvolvimento em que a
menos que voc emerja em tipo mais mental de realizao voc vai
cristalizar-se em um mgico astral de alto grau e reter seu prprio real
desenvolvimento nesta vida. Trs coisas eu gostaria de salientar a voc nessa
conexo:
1. Voc gasta a maior parte de sua vida subjetiva no plano astral.
2. Seu esforo em grande parte inconscientemente para trabalhar como
um mgico astral funciona, usando palavras para trazer vida e forma juntos.
Voc no usa a Palavra.
3. O trabalho que voc faz feito em nveis astrais e no nos nveis da alma,
e assim a Palavra de Poder que a alma usaria se dilui nas muitas, muitas
palavras que o mgico astral acha necessrio empregar. Sua nfase est
agora sobre a forma e no sobre o aspecto espiritual.
Isto devido a duas coisas: Primeiro, o fato de que seu raio da
personalidade o stimo e voc tem, do mesmo modo, um crebro do stimo
raio. Segundo, voc trouxe esta tendncia de uma vida anterior; sua tarefa tem
sido transcender tudo isso, e livrar-se de todo o trabalho mgico de todo o tipo
at que voc esteja estabelecido na conscincia da alma. Mas, no momento
voc ama este tipo de coisa e acredita que tudo com que voc entra em
contato uma realidade. Enquanto este for o caso, sua vida da alma est
bloqueada em nveis astrais.
Outra dificuldade, decorrendo disto, o fato de que, devido a esse
impasse astral, sua alma est centrada no corpo astral. Ela pode ficar mais
longe na expresso, ou seja, no plano fsico, por causa da miragem que o
651

rodeia. Sua energia de personalidade est centrada no corpo mental. Isso traz
a influncia do mgico stimo raio para sua mente, e assim voc pego na
miragem em duas direes. Seu crebro sendo tambm uma expresso de
fora do stimo raio facilita esse trabalho de magia.
At que, meu irmo, voc esteja polarizado na alma, voc est brincando
com fogo e o trabalho mgico do plano astral cheio de perigos para voc.
Mesmo seu grande interesse na Maonaria imprudente para esta vida, por
que o Trabalho Manico um trabalho mgico, sendo um reflexo dos
processos de iniciao pelo qual o poder do esprito e do poder da substncia
so reunidos atravs do "trabalho mgico da alma."
637
Estou falando com franqueza porque eu quero ver voc se liberar desta
condio e do impasse a que voc chegou. Peo-lhe, portanto, que voc
aceite minha concluso seja ou no imaterial e dedique dez minutos a cada
manh para alcanar a atitude e a altitude da alma, e a partir desse ponto (ou
um ponto to alto quanto voc achar possvel atingir a qualquer momento)
para pensar nos argumentos contra e a favor da sua presente atitude de vida
e interesses. Se esforce para ver, e assim fazendo, a alma e crebro so
trazidos em relao uma coisa que raramente acontece com voc. Se voc
puder realizar algum pensamento claro ao longo desta linha, voc rapidamente
se libertar da miragem. No se esquea, seu corpo astral de sexto raio
intensifica seu problema, pois ele te leva a se dedicar aos fenmenos
superficiais que voc considera como realidades...
Minha bno descansa em voc. Particularmente eu gostaria de lhe
pedir para fazer do perodo da Lua Cheia de cada ms um de verdadeira
tenso espiritual e interesse. Eu imploro a voc que tente ouvir e ver o que eu
digo. Eu escrevi isso com essa inteno definida. Voc vai ganhar muito com
o esforo.
NOTA: O Tibetano declarou em janeiro de 1938 que "apenas uma coisa
impede sua rpida integrao em seu verdadeiro lugar, que o seu
antigo amor por vaguear no astral e por fenmenos psquicos." Isto
provou ser verdadeiro e este discpulo ainda est desviado e, portanto,
no est funcionando no Ashram do Tibetano.

652

Para R. S. W.
Maro de 1936
MEU IRMO:
Esta a minha primeira instruo para voc e minha primeira
comunicao; inteiramente de natureza preliminar. At que a prxima
instruo seja devida, este grupo de irmos em servio deve esperar por uma
mais completa indicao de seu trabalho individual uma expresso que s
ser possvel se o grupo mostrar uma maior integrao e, se a resposta
afluncia ao Festival de Wesak for adequada.
Voc provavelmente est se perguntando por que eu o coloquei para
trabalhar neste grupo. Existe algo de grande valor com que voc possa
contribuir? Duas questes surgem em sua mente. O que voc pode trazer para
o grupo? O que tem o grupo a lhe dar? Eu tenho que colocar isso em sua
devida ordem, pois o servio deve ser sempre a tnica.
Voc traz para este grupo um corao compreensivo. Voc um sensato
e bom psiclogo, no s pela formao acadmica, mas tambm por uma
experincia completa em outras vidas, e intuitiva compreenso natural do
problemas das pessoas. Voc conhece as pessoas porque as ama e porque
voc se esfora para ser inofensivo.
O que voc vai receber e por que eu o coloco aqui? Uma das razes
pelas quais voc est neste grupo porque voc precisa de uma maior medida
de estabilizao e esta o grupo ir permitir-lhe ganhar. Sua funo no grupo
vai se tornar mais evidente medida que o tempo passa. Voc tem uma mente
hiperativa e uma capacidade de compreender todos os lados de uma questo
e muitas coisas que faz muito bem. Isto tanto um perigo como um ativo. Voc
precisa concentrar essa mente e corao compreensivo em uma direo
agora, que o da cura psicolgica; aqui lhe atribuirei algum trabalho para
ajud-lo; neste ponto, eu posso comear a ensinar-lhe; e aqui voc pode
comear a fazer o trabalho de vida que realmente o seu. Tenha pacincia,
ento, por um ano ou assim. Voc jovem. Mais tarde isso vai aparecer mais
claramente sua percepo onde voc pode melhor servir. Eu conheo seu
campo de servio, mas eu nunca vou lhe contar; cada discpulo deve
livremente chegar a uma compreenso do seu destinado servio. Quando
653

voc souber por si mesmo qual , ento eu vou ajud-lo a manifestar a sua
aspirao.
Uma dica simblica vou dar a voc. O serpenteio musical do pequeno
riacho que emerge de sua fonte e corre sobre as pedras e rochas,
respondendo luz do sol e da chuva, tem que dar lugar calma e profunda
corrente do rio, uma vez que ao correr para o mar fertiliza os campos atravs
disso, e muitas atividades humanas se tornam possveis.
Agora vou dar-lhe minhas instrues especficas para o tempo presente.
Eles so da natureza do trabalho preparatrio, de uma reorientao preliminar,
e da limpeza do solo para a atividade posterior.
Os pensamentos abaixo, meu irmo, se usados corretamente, tm em si
as sementes da fora necessria e sabedoria que sua vida exigir no prximo
ano. Eles so a prpria simplicidade e ainda de uma profundidade que vai
exigir o mximo da sua inteligncia.
1 ms O Caminho da Inteligncia conduz luz.
2 ms O Caminho da Meditao leva ao portal.
3 ms O Caminho da Presena leva ao centro mais ntimo.
4 ms O Caminho da Introspeco leva a revelao.
5 ms O Caminho do Servio leva libertao.
6 ms O Caminho do Discipulado leva ao Mestre.
Imutvel firmeza e compreenso sua contribuio para o seu grupo.
No se deixe influenciar por personalidades, mas tome sua posio a partir de
sua prpria sabedoria adquirida individualmente; preserve a integridade grupal
pelo definido esforo. Faa o trabalho que lhe atribu. Trabalhe para a
preservao da integridade grupal. isso lhe peo.

654

Janeiro de 1937
MEU IRMO:
Voc ter notado que seus raios maiores so os mesmos que os de
P.G.C. Onde reside a diferena entre vocs, pois h diferena, no h? Esta
diferena no inteiramente devida ao fato de que voc est em um corpo
feminino e ele em um masculino, nem que vocs diferem astralmente. devida
primariamente ao fato do ambiente e da orientao. Reflita sobre isto. Voc
est em um ponto em sua evoluo e em sua vida diria (como eu acho que
voc sabe) quando completa quarenta e nove, no qual voc pode fazer um
progresso to rpido, que sua vida inteira ser direcionada por sua escolha e
servio indicado. Qual a escolha que voc tem que fazer? Formularei isso
claramente para voc, e saber o que que voc procurar fazer.
Eu no pretendo alterar seus pensamentos sementes para estes
prximos meses. Voc de modo algum esgotou sua significncia, no ? Eu
sugiro que voc passar por eles de novo, e que desta vez voc escreva uma
tese sobre os Seis Caminhos para o Centro da Vida. Escreva um texto cada
ms, tanto quanto possvel para o auxlio dos outros. D seu melhor no
sacrifcio da aceitao desta tarefa atribuda.
640
Agora, vamos considerar brevemente seus raios. O seu raio da alma e
seu raio da personalidade voc j conhece.
Seu corpo mental est no quarto raio, o que lhe d seu amor s artes e
s cincias; , portanto, para voc basicamente o raio que traz e que deve
trazer conflito em sua vida e seus relacionamentos. Esta ideia tem muito
valor e utilidade para voc, pois tem tido conflitos em sua vida (e, muitas vezes,
meu irmo, uma batalha bem travada e bem sucedida nessa questo), que
pode fazer de voc uma mo forte na escurido para os outros. No esquea
isso, mas na batalha, lembre-se que voc no viaja sozinho.
Seu corpo astral est no segundo raio, e este fato facilita muito a tarefa
da sua alma, e voc conta com uma habilidade que descobrir em si mesmo
de ser um transmissor de luz e amor para os outros. esse alinhamento entre
sua alma e seu corpo astral que lhe d a percepo intuitiva que voc pode
usar, se voc permanecer humilde e continuar amando.

655

Seu corpo fsico est no stimo raio, e isto ser facilmente evidente para
voc, explicando seu interesse pela msica, ritual, psicanlise. O objetivo
desses trs mtodos de expresso reunir e relacionar harmoniosamente a
alma e a forma, que a principal tarefa do stimo raio no stimo plano ou
plano fsico. Sei que isso interessa a voc. Os seus raios, portanto, so:
1. O raio da alma - o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. O raio da personalidade o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
5. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Novembro de 1937
MEU IRMO:
641
Os ltimos seis meses foram de disciplina para voc. Neles voc
cometeu dois erros graves e obteve trs sucessos reais em conexo com sua
atividade de vida externa e interna. Voc gostaria de estuda-los, descobrindo
antes de tudo quais so eles e aprender com eles? Olhe a vida de frente, meu
irmo, e esteja pronto para reconhecer e admitir os erros; esteja igualmente
pronto, no entanto, a perceber onde o sucesso corou seu esforo e glorificou
seu caminho; tambm aprenda a buscar as suas falhas onde o mundo exterior
s pode ver algum tipo de sucesso ou realizao.
O seu sentido de valores slido, mas precisa de mudar para um arco
mais elevado da espiral. Seus dons de compreenso e de intuio psicolgica
so extremamente bons, mas precisam de nova utilizao. As reivindicaes
da vida de sua personalidade, que talvez tragam satisfao personalidade,
necessitam de reorientao para a demanda da presente vida e a urgncia do
tempo atual. Voc tem muito para dar, meu irmo, e eu o exorto a dar, e ao
faz-lo eu tambm peo-lhe para no se tornar indevidamente consciente da
sua eficiente doao.
Neste momento h algo na natureza de uma interrupo do fluxo de vida
e amor em sua alma de segundo raio. Voc pode descobrir o que , meu irmo,
e durante os prximos meses, alterar e mudar esta condio? Entre os
membros deste grupo de discpulos h oito almas de segundo raio. Por que
656

isso? Porque o raio de cura, acima de todos os outros, o segundo raio.

Existem dois principais raios de cura entre os sete raios. Eles so o segundo
e o stimo. O sucesso de toda empreendimento de cura, portanto, depende
da capacidade dos membros do grupo em trabalhar a vontade, e sob
demanda, sob a influncia de suas almas.
Ser evidente para voc tambm porque levou tanto tempo para
aprontar este grupo de discpulos para o servio de cura ativa. Era necessrio
para mim ajudar a todos vocs a alcanar uma expresso mais completa da
fora da alma por meio de suas personalidades. Voc tem tido pouca
dificuldade a este respeito, pois sua alma tem uma linha fcil de descida (se
assim posso me expressar), atravs da sua mente de quarto raio e seu corpo
astral de segundo raio.
642
Se voc estudar seus raios, meu irmo, voc vai notar que voc
eminentemente equipado para curar, pois voc tem duas correntes de energia
de segundo raio fluindo atravs de voc e apresenta duas correntes de energia
do stimo raio. Isso faz o poder na cura. Ser visto quando chegamos ao
trabalho ativo, que alguns de vocs estaro predispostos para a cura mental;
que se outros vo funcionar mais facilmente ao longo da linha de cura astral
ou psquica; e outros ainda iro trazer a cura fsica. Isto significa que este
grupo deve ser capaz de curar a pessoa inteira ou grupos por inteiro. Gostaria
de pedir a todos vocs para refletirem sobre esta declarao e ver como um
grande campo de servio est se abrindo. Gostaria de pedir-lhe para perceber
seu potncia na cura, e para dedicar-se a isso com cuidado, procurando que
o raio da alma de seu grupo controle e domine sua personalidade. Isto ir
torn-lo altrusta em tudo o que voc tentar fazer, e ir protege-lo do interesse
indevido ao lugar, posio e sucesso.
Durante os prximos meses, vou pedir-lhe para estabilizar-se no centro
de seu ser, para alcanar um fcil contato com a alma, e para construir o
antahkarana com cuidado, a partir do corao, atravs da cabea at a alma.
Gostaria de pedir-lhe para prestar toda possvel ajuda psicolgica quando a
demanda chegar a voc, e atravs daqueles canais que, nesta poca, esto
definitivamente abertos para voc. Gostaria de pedir-lhe para trazer para a
abordagem da Lua Cheia a uma intensidade de propsito que deve lev-lo a
um elevado ponto de fuso grupal. Eu pedi a vrios de vocs para tomar
muitos dias em preparao anterior, e aps o perodo de cinco dias da Lua
Cheia. Para voc eu gostaria de sugerir uma tcnica diferente.
657

Eu quero de voc intensidade, dinmica unidirecionalidade e ateno

focalizada. Gostaria, por isso, de sugerir que voc se concentre na abordagem
da Lua Cheia (devido ao estresse e tenso que minha sugesto que pode
evocar de seus veculos) por apenas um dia antes da Lua Cheia, no dia da
Lua Cheia em si, e no dia que sucede ao da Lua cheia. Peo-lhe que procure
e espere determinadas reaes fenomnicas e psicolgicas. Estas podem
ser imediatas no surgimento, ou podem trabalhar em sua conscincia durante
a semana que sucede a Lua Cheia. No me refiro aqui aos fenmenos de
baixo psiquismo, mas a certas ocorrncias espirituais e intuies da alma que
podem ser notadas algumas vezes quando o ponto de tenso adequado.
Vigie estas experincias intuitivas, telepticas e espirituais e anote-as em
seu dirio espiritual, tentando interpret-las corretamente.
643
No lhe atribuo nenhum trabalho especial, exceto o mesmo que eu estou
pedindo de todos os membros do grupo. Peo de voc uma tarefa de
intensificao, e isso ir permitir uma maior utilidade no grupo.
Agosto de 1938
VELHO IRMO:
H pouco que eu tenho a dizer a voc ou a qualquer um do grupo neste
momento. As ltimas instrues grupais dadas so longas e completas, e iro
garantir novo estudo e considerao. Por favor, d ateno ao meu ltimo
escrito. O novo trabalho grupal bastar para ocup-lo totalmente. H muito no
que eu digo que fornecer estudo em tempo integral; h uma nova meditao
que deve ser captada, dominada e praticada; h um trabalho de cura definido
para ser feito. Voc est, igualmente, meditando sobre mudanas em sua vida.
Estas alteraes so de natureza acadmica e no definitivamente pessoais,
e seu motivo sensato. Para eles eu gostaria de fazer uma breve referncia.
medida que fao isso, peo-lhe, ao mesmo tempo, para ter em mente que
eu apenas fao sugestes.
Voc , naturalmente, um bom psiclogo e tem uma compreenso
intuitiva das pessoas. Por favor, tenha isto em mente sem sobre-estimar-se,
lembrando que a abordagem intelectual acadmica para a humanidade, que
chamada de psicologia moderna, no deve embotar essa serena
compreenso, pela automtica e irracional compreenso que sua hoje.
658

Tenha isso sempre em mente, porque eu temo um pouco o ensino acadmico

para voc. De muitas maneiras, voc no precisa dele. Tambm lembre-se
que, sensvel como voc (e esta a sua principal contribuio para o
trabalho que estamos tentando fazer), voc pode reagir indevidamente ao
impacto do grupo ao qual pertencer quando receber o ensino acadmico. Se
isso acontecer, o verdadeiro grupo ao qual voc pertence ao grupo dos
novos psiclogos sobre o lado interno pode passar para o segundo plano da
sua conscincia. Ento, voc no ser de nenhuma utilidade, no sentido real
e verdadeiro da palavra. No me confunda, meu irmo. Eu no procuro
dissuadi-lo por sua busca por conhecimento acadmico. Uma medida disso
sbia e necessria. Voc est, no entanto, apto a esquecer que muito pode
ser ganho pela leitura criteriosa e pela instruo de certos psiclogos
cuidadosamente escolhidos cujo conhecimento e cuja compreenso das
coisas humanas essenciais est frente da classificao e registro dos seus
colaboradores.
644
Uma coisa eu peo a voc: use como base de todo o seu trabalho o que
voc tem escrito sobre os sete raios e aceite este ensinamento como uma
hiptese comprovada; no seja dissuadido desta aceitao por qualquer
fraseado acadmico. Voc pertence nova escola a quem foi confiada a tarefa
de produzir a nova psicologia esotrica, com base nos cinco raios que esto
se manifestando atravs de todos os seres humanos o raio da alma, o raio
da personalidade, e os raios dos trs corpos da personalidade. De toda esta
energia e fora e o psiclogo moderno no se lembra. Se voc aceitar e
determinar esta hiptese oculta como sua premissa bsica e aplicar tudo o
que voc puder aprender como a pedra de toque do ensinamento oculto e
espiritual, voc poder alcanar muito. Mas, meu irmo, siga duas coisas em
primeiro lugar: O estudo dos raios e, segundo, sua aplicao vida humana.
Ento, se seguir prtica e trabalho ativo com os indivduos. Voc vai aprender
muito mais atravs dos contatos pessoais e do servio que voc vai prestar
atravs de palestras e livros, ainda que estes, em razo, tenham seu lugar.
Seu trabalho para o resto da sua vida deve ser baseado na perspectiva
correta (livre de falsos valores) e no servio ativo organizado. Disciplinando a
si mesmo (e isto voc no gosta) e servindo a seus semelhantes, liberar em
voc o conhecimento que obteve em vidas anteriores e, portanto, muito que
voc pode fazer. O nico ensinamento que voc precisa da psicologia
ortodoxa acadmica uma compreenso da natureza das diferentes escolas

659

(cada uma das quais enfatiza alguma verdade), nas suas premissas bsicas
e seus modos de abordagem.
Posso pedir-lhe para ter em mente que voc no precisa se identificar
com qualquer escola em particular. Cada uma delas encarna a tentativa da
mente humana para compreender, subjetiva e objetivamente, a natureza e o
propsito da evoluo do homem. Todas elas esto parcialmente certas em
suas concluses e em grande parte erradas; todas elas so apenas
preparatrias para a nova e vindoura escola de psicologia que ser a atitude
distintiva da Nova Era. Voc pode fazer muito, se quiser, para revelar a nova
escola para os outros.
645
Repousa a minha bno sobre vs.
NOTA: Este discpulo ainda est trabalhando no Ashram.

Para E. E. S.
Maro de 1938
MEU IRMO:
Voc foi convidado a participar deste grupo, composto de alguns dos
meus alunos escolhidos. Voc foi convidado a se juntar a ns por trs razes
e, conhecendo sua mente inquisitiva e razovel, eu senti que minha melhor
abordagem para voc seria afirmar que razes so estas:
1. H uma vaga nas fileiras dos meus discpulos. Esta vaga deve ser
preenchida (a fim de economizar tempo) por algum cujo interesse na cura
esteja estabelecido, e que tenha alguma experincia no trabalho de cura.
Tambm deve ser algum que foi treinado durante alguns anos em
mtodos adequados de trabalho.
2. Voc tem uma definida relao carmica com dois membros do meu grupo
e, desnecessrio dizer, voc tem um vnculo comigo, seu professor Tibetano
e amigo.

660

3. Voc est livre das duas falhas que tm colorido fortemente o pessoal de
alguns dos meus grupos; a tendncia a criticar e discutir com os outros, e
tambm da forte preferncia pelos contatos estreitos da personalidade.
Nenhuma dessas atitudes lhe interessa e voc pode ser, portanto, de real
utilidade no grupo, como uma fora estabilizadora.
Tendo em vista estes fatos sobre os quais gostaria de lhe pedir para
ponderar, e tendo em vista o relacionamento, eu lhe dou boas vindas e o
acolho neste grupo para treinamento especial, com vista ao servio especial.
646
No fcil interpor sua prpria vibrao em um grupo, ou comear a
trabalhar em um grupo, que tem funcionado durante vrias anos e estabeleceu
seu prprio ritmo. Este grupo difcil. Alguns grupos de trabalho
automaticamente confinam sua ateno nos nveis mentais. Outros grupos
so escolhidos devido sua capacidade para trabalhar em nveis astrais. A
tarefa especial deste grupo trabalhar com poder sobre os nveis fsicos; da
a definida tendncia de personalidade e o desejo de contato exterior que vrios
dos membros do grupo to fortemente tm demonstrado. Gostaria que tivesse
isso em mente e mantivesse vigilncia sobre si mesmo e ajudasse os outros.
Peo-lhe, portanto, se voc puder, para aproveitar este vero para um estudo
cuidadoso e srio de todas as instrues que o grupo recebeu para que
atravs de um auto aplicado processo forado possa comear em p de
igualdade.
No estou lhe dando nenhuma prtica de meditao at minha prxima
comunicao. Esta instruo ir fornecer-lhe mais do adequado material de
meditao e gostaria de lhe pedir para no fazer nada mais alm do que ler e
refletir sobre ele, e assimilar o mximo que puder.
Para traz-lo em dia com os outros membros do grupo, eu gostaria
tambm de indicar no s os raios da sua personalidade e alma (pois isso eu
sempre fao com qualquer novo discpulo), mas tambm indicar os raios de
seus veculos de personalidade.
O seu raio da alma o stimo, o que capacita voc a trabalhar com
facilidade no novo mundo que est vindo manifestao com tanta rapidez.
Tambm ir ajud-lo na produo de ordem e ritmo em seu ambiente; nestes
dias de turbulncia e dificuldade, cada centro rtmico de valor para ns.

661

Seu raio da personalidade o sexto. Isto lhe d poder no plano astral e,

por conseguinte, lhe d um poderoso e sensvel corpo astral, com todas as
implicaes de sucesso e de fracasso decorrentes dessa situao.
A estreita justaposio dos raios de sua alma e personalidade um
trunfo, no um obstculo. Isto leva a resultados rpidos no plano fsico quando
ambos os tipos de energia so aplicadas simultaneamente. Pondere sobre
isto.
647
Seu corpo mental est definitivamente no quarto raio e atravs deste
quarto raio da Harmonia atravs do Conflito que voc pode estabelecer um
rpido relacionamento com seus irmos. Contribui para aplicar
inteligentemente a compreenso, e para o surgimento de beleza atravs desse
relacionamento estabelecido. a qualidade em voc que lhe d um sentido
ordenado de cor, proporo e harmonia em seu ambiente planejado. Evoca
tambm em voc, por vezes, uma reao violenta ao que parece incorreto,
desarmonioso e fora de sintonia ou linha.
Seu corpo astral est no sexto raio, e ser bvio para voc que atravs
desse veculo sua personalidade encontra menor resistncia; tambm a
reside a necessidade de vigilante superviso. Isso eu acho que voc sabe e
no h necessidade para mim para elaborar este tema.
Voc tem um corpo fsico de primeiro raio. Este o nico veculo de
expresso ou de energia no seu equipamento que est em um dos raios
maiores. Curiosamente, este fato indica queles de ns que assiste no lado
interno que seu raio monadico o primeiro e mais tarde, em sua prxima vida,
ser necessrio que voc mude o foco da sua ateno egica ou da alma para
o segundo raio. A mudana do enfoque encerra em si mesmo o principal
objetivo desta presente encarnao, portanto, possui uma personalidade e um
corpo astral do sexto raio. Esta unidirecionalidade devotada e idealista uma
ajuda para voc no empreendimento da sua alma. Eu sei que isso vai lhe dar
muito que pensar e instigar voc no renovado propsito de seu esforo de
vida.
1. O raio da alma - o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
2. O raio da personalidade o sexto Raio de Devoo.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
662

5. O raio do corpo fsico o primeiro Raio de Vontade ou Poder.

As qualidades que voc deve cultivar so a persistncia, a expanso e
a fora, aplicadas com amor.
Maro de 1939
MEU IRMO:
Esta instruo necessariamente breve; voc teve duas de mim durante
os ltimos doze meses e essas duas, com esta breve palavra de
encorajamento e nimo, devem ser estudadas e assimiladas. Assim, eles
faro parte do conhecimento de sua mente e da expresso da sua alma.
648
Eu diria a voc que cuide de sua sade fsica por mais dezoito meses,
mais desejvel; a tenso, incidente dos seus contatos internos e de seu
trabalho espiritual, cobra sempre seu tributo do corpo fsico e deve ser
permitido tomar tempo para a adaptao e assimilao. Isso eu acho que voc
definitivamente entende e aceita.
Prossiga com o trabalho que discutimos e que eu atribuiu e sancionei
tanto o trabalho grupal, como o que eu sancionei individualmente. Experimente
o que foi sugerido e ao qual eu no fao nenhuma nova referncia indicativa,
porque o assunto encontra-se entre voc e eu. D expresso aos
pensamentos que dei em minha primeira instruo para voc.
E isso tudo, meu irmo.

Janeiro de 1940
MEU IRMO:
Os prximos trs anos sero aqueles em que voc ter que lutar com
cuidado contra a miragem, preparatrio para limpar sua aura para o crescente
servio. Voc deve procurar andar com preciso na luz, pois o caminho do
mediador no pode ser pisado at que a miragem da viso mstica tenha se
dissipado, e a prpria viso tenha se perdido em realizao e identificao.
663

Voc vai notar a frequncia com que estou usando a palavra identificao em
minhas vrias instrues. A razo que conota a meta mantida diante de
todos os discpulos que esto sendo treinados para certas grandes expanses
de conscincia. Eu procuro ter sua ajuda e isto voc sabe. Clareza na definida
liberao da viso e clareza nas palavras e linguagem um smbolo desta
libertao (a partir da viso) para identificao. Reflita sobre isto. esta
clareza, resultando em oculta certeza e no a crena mstica, que eu procuro
para voc e, da minha referncia miragem da viso. Ela (a viso) evoca sua
prpria aura e atmosfera, e o discpulo deve penetrar atravs desta realidade.
Eu dei aqui, no pargrafo acima cuidadosamente formulado, o suficiente para
engajar sua ateno at maio.
649
Tambm gostaria de lhe dizer que a estimulao do plexo solar e do
centro cardaco (que ser o resultado inevitvel da meditao que eu lhe
atribu) lhe dar uma capacidade de se sintonizar nas "coisas como elas so"
no mundo de hoje os aspectos indesejveis e tragdias, atravs do plexo
solar, e nas reaes humanas e nos bons propsitos por meio do corao.
Esteja pronto para isso atravs da atividade de uma mente iluminada, uma
apreciao inteligente dos verdadeiros valores, e de um profundo e verdadeiro
amor a seus semelhantes, que permitir a voc se sacrificar para o bem do
todo. Procure ver a humanidade liberada, livre e capaz de viver sua vida diria
na luz do amor, e sua participao em trazer isto atravs de todos os planos
nos quais voc conscientemente pode funcionar.
Ao meditar durante os prximos meses, muito conhecimento e muitos
reajustes podem chegar a voc. Na estimulao grupal, voc deve procurar
uma fuso e uma expanso levando a uma crescente identificao; esta
mudar voc de um servidor e trabalhador alocado em segurana, naquele
que est disposto a assumir riscos pela causa da humanidade, e atravs de
seu amor ao prximo. Ame cada um. Pense com clareza, livre dos efeitos do
preconceito e da propaganda. Sirva com tudo o que est em voc nestes dias
de agonia mundial, e lembre que se voc no est sofrendo com seus irmos
em todo o mundo que esto no meio do conflito e turbulncia (quero dizer
participando do sofrimento e no em uma luta para compreender e ser
solidrio, como o mundo faz atualmente, a respeito da Finlndia), voc est
perdendo um dos agentes mais reveladores desta poca.
Repousa a minha bno sobre vs como sempre e para sempre.

664

NOTA: Este discpulo tinha um lugar peculiarmente perto do Tibetano e algum

trabalho muito definido tinha sido planejado para ele, mas
consideraes temporrias e a influncia de outra pessoa usurpou sua
ateno e, atualmente, j no est trabalhando no Ashram.

Para R. R. R.
Janeiro de 1936
MEU VELHO IRMO:
Voc manejou a vida com coragem, inspirao e temperamento. No
assim? Se voc se esforar, no futuro, para deixar de fora a ltima qualidade
nomeada, sua vida de servio fluir com maior liberdade, e menos
impedimentos e obstculos e, consequentemente, menos tempo perdido.
Percebo que h momentos em que o temperamento tem sido um grande alvio.
Voc j atingiu o estgio do trabalhador e do sannyasin consagrado, e voc
provou seu valor no fogo da dificuldade. Muito escria tem sido queimada. Sua
coragem o levou atravs, e a inspirao de sua alma (que voc pode com tal
facilidade tocar) o manteve estvel, e adoou sua personalidade. Procure, a
bem do servio que pode prestar, acrescentar a estas duas finas capacidades,
o sentido e o poder do Descanso, pois o que voc precisa.
Estude as notas chaves de sua vida. Elas podem e devem ser suas
caractersticas marcantes, e aquelas pelas quais voc pode ser conhecido
antes que o servio que voc presta termine.
H to pouco que eu posso dizer a voc que voc ainda no saiba, no
que concerne a construo do carter. H to pouco que novo e fresco que
eu possa indicar a algum que to experiente no Caminho. Teoricamente,
voc sabe muito. Resta tornar a teoria mais adequada prtica e, nisto voc
j est trabalhando. Portanto, o que eu posso dizer ou fazer, alm de ficar ao
seu lado, de vez em quando dizer uma palavra, muitas vezes sorrindo com
voc e me ocupar com meus muitos deveres quando a chama do
temperamento chega! Que eu no gostaria de ver, e assim simbolicamente
virar as costas. No isso que voc deseja, meu irmo?

665

A sua contribuio para o trabalho de meus discpulos o pensamento

reflexivo e a escrita do que ser construtivamente til, pois voc pode fazer
to bem. Tenha pacincia enquanto voc assiste o desdobrar do trabalho
grupal, por ainda no ver o propsito real ou a chegada da integrao da
relao grupal.
H duas pessoas, meu irmo, cuja influncia sobre a sua vida
destrutiva, e que com frequncia o machucam muito. (No me refiro ao seu
sentimento.) At que sua relao interna com elas seja de completo e ainda
amoroso desapego, eles so capazes de dificultar seu desdobramento. Nada
mais digo, salvo que isso te machuca mesmo quando voc acha que no, mas
voc est ferido porque no h nenhum amor em sua vida de pensamento, no
que concerne a elas. Amar com desapego o mtodo que deve reger sua
abordagem para a maioria das pessoas que contata. Voc evoca ainda uma
resposta muito violenta dos outros. Isto devido ao mau uso da fora que flui
atravs de voc. Reajuste esse assunto e sua presente esfera do servio
proporcionar um bom campo de treinamento. Ento, seu poder para ajudar
ser muito maior. Eu e seus irmos do grupo no lado interno estamos
procurando sua ajuda no servio mundial. Posso dizer, para seu incentivo, que
voc tem feito um bom comeo.
651
Gostaria de sugerir que voc adicione s suas usuais anotaes dirias,
o registro de Ideias. Voc achar frutfero e construtivo. A cada seis meses,
liste essas ideias para que possam ser compartilhados por seus irmos do
grupo. Adicione a estas qualquer pensamento que as enriquea e as
materialize. Esta uma maneira em que a novas ideias, sero disseminadas
e se espalharo. Algum deve pens-las, algum falar delas e algum deve
responder a elas.
Siga a linha de meditao aqui sugerida at abril ou at novo aviso:
1. Depois de um breve exerccio de respirao, alcance alinhamento e auto
esquecimento.
2. Entoe o O.M. audvel.
3. Diga a seguinte invocao:

666

"Que os Santos Seres Cujos pupilos nos aspiramos a nos tornar

possam nos fortalecer, para que possamos dar de ns mesmos sem
reservas, nada buscando, nada pedindo, nada esperando para o eu
separado; que possamos estar contentes na luz ou no escuro, sendo ativos
ou passivos, no trabalho ou na espera, falando ou em silncio, sendo
elogiados ou reprovados, sentindo tristeza ou alegria nosso nico desejo
ser os instrumentos que Eles precisam para Seu trabalho poderoso, e
para preencher qualquer posto que esteja vago em Sua casa."
4. Em seguida, medite por 15 minutos sobre os seguintes pensamentos
sementes:
1 ms - Serenidade "O Lugar de Descanso no topo da montanha sobre
a qual eu permaneo desapegado. Inundado sou pela vida e pelo amor
de Deus. Esse amor eu envio a todos os meus semelhantes."
652
2 ms - "O Descanso tem seu centro na atividade."
3 ms - Refinamento "Os fogos de Deus, eltrico e dinmico, queimam a
liga. Eles deixam intocado o ouro puro."
4 ms - "O fogo ardente irrompe em todos os trs mundos e todos os trs
corpos passam pela chama. A Divindade permanece."
5 ms - Radincia "O Descanso de Deus subjaz a toda a vida. Os fogos
de Deus resplandecem. Os homens se aquecem diante do meu fogo. A
radincia divina brilha atravs de mim."
6 ms - "Que eu me perca de vista, e s a radincia e o descanso alcancem
os homens."
5. Em seguida, mantenha a mente firme na luz e realize seus planos e servio
para a Presena.

667

Abril de 1937
MEU IRMO:
Hoje voc est em um momento crtico em sua vida interna e no limiar
da grande oportunidade. Dos progressos realizados durante os prximos dois
anos depender se voc entrar em uma vida de utilidade amplamente
expressa, ou se voc simplesmente continua no futuro como voc agora,
deixando para outra vida a lio que voc precisa e voc pode aprender agora.
Voc est em um lugar de grandes possibilidades para servio. Sua
oportunidade de fazer um impacto real sobre a conscincia das pessoas sua
volta muito acima da mdia. A necessidade mundial de hoje nunca foi to
grande, nem repousou to profunda, real e urgentemente sobre a
responsabilidade daqueles que esto trilhando o Caminho do Discipulado.
Precisamos de todos os que esto trabalhando neste Caminho e esto
aspirando a liberao. Precisamos daqueles que esto buscando contato
estreito com suas almas e conosco que procuramos orientar a raa hoje.
Precisamos de colaboradores com dedicao e abnegao, como nunca antes
na histria da raa. Situado como voc est agora em uma posio chave e
conhecendo pessoas de todas as naes, sua oportunidade para incendiar
outras vidas, para entregar a tocha do amor vivo aos outros, e para enviar
pessoas como agentes da luz para seus prprios pases e esferas de
influncia pode ser grande. Sua extenso depende da sua vontade de fazer
algumas mudanas e ajustes dentro de si mesmo e para se reorientar. Estas
mudanas so simples, mas so de to grande alcance na natureza e so to
drsticas em seu escopo que eu me pergunto se voc est suficientemente
desperto da necessidade mundial para sacrificar sua potente personalidade
com toda a sinceridade e boa vontade para amar nessa necessidade. Est?
653
Estes so dias em que o ente conta muito pouco, e simplesmente tm
valor coletivo normal, diante da presso mundial e da turbulncia atual, ou
ento ele pode contar para algo de muito grande valor.
Neste momento voc conta muito pouco, quando medido em face da
necessidade mundial, mas voc poderia contar muito. Voc faz um pequeno
impacto sobre a conscincia pblica, apesar de suas oportunidades e de seu
natural equipamento. Mas voc poderia ser um dos mais teis dos discpulos
mundiais em sua esfera privada e grau de servio, se assim decidir.
668

Todo seu organismo est, contudo, em curto-circuito e sua luz e

radincia, portanto, so da personalidade e no da alma; seu poder para
impulsionar os outros e faz-los avanar nulo. Essa verdade evidente para
mim o tempo todo, e se voc considerar as implicaes das minhas palavras,
voc tambm ver sua justeza. Voc como trabalhador, voc como aquele que
maneja situaes e lida com pessoas, voc como o centro dramtico de tudo
o que acontece ao seu redor, voc como aquele que ensina, fala e escreve,
voc como aquele que anseia, luta e torturado e incompreendido, e
confrontado com crises constantes (de nenhuma importncia no quadro mais
amplo), a preocupao de sua mente. Voc o nico que est se sentindo
feliz ou infeliz, que est ansioso ou no, quem est agindo com sabedoria ou
passando terrivelmente por drsticas lies tudo isso em curto-circuito e
preso por si mesmo e, portanto, sem nenhuma clara luz radiante, intocada
pelas nuvens do eu, do pequeno eu, e desimpedida pelos reflexos da
personalidade.
654
Minhas palavras soam duras, meu irmo? Eu no estou me sentindo
assim. O que estou tentando fazer se baseia em conhecer voc como alma, e
em apreciar o que voc como alma poderia fazer. Voc talentoso, sbio
e poderoso, mas tudo isso relativamente negado porque voc no pode sair
do centro de sua prpria imagem e seu prprio palco, e ser simplesmente um
auto esquecido canal de amor e luz. Isso, no entanto, voc no . Voc est
lutando furiosamente para ser esse canal, mas voc est to preocupado com
sua luta e est to consciente de que est lutando que a realidade, para voc,
enquanto luta, muitas vezes esquecida. Ela est perdida na viso do quadro
dramtico que voc tem de si mesmo como um discpulo torturado, com
dificuldades fenomenais em sua vida.
Mas suas dificuldades e problemas no so fenomenais, meu irmo. No
h nada de dramtico na sua experincia e muito menos penosa e difcil do
que a experincia de muitos. Esta a mensagem que tenho para voc. Sua
vida est limpa de impedimentos para o servio, por que voc est livre para
servir, e a oportunidade de servir assim concedida a voc. Voc tem dons
da mente, corao e crebro e acima da mdia atados sua personalidade,
com certeza, mas liberados para o uso. Eles podem ser empregados para lhe
dar muita influncia, e poder de elevar os outros. Suas obrigaes fsicas no
so de nenhuma importncia, porque elas no tm nenhuma base fsica real;
esto relacionados com a natureza emocional, e so expresses das
669

tempestades interiores em que to constantemente voc vive. Uma vez que

voc decida descentralizar a si mesmo, cessa o envenenamento que varre seu
corpo e atividade astral constantemente, e suas dificuldades fsicas
gradualmente desaparecero.
Voc tem um dom para as palavras no discurso e na escrita, o que raro
e valioso, e voc tem uma sinceridade de propsito que evoca minha
admirao, e sobre a qual eu dependendo neste momento. No entanto, voc o
utiliza amplamente em descrever a si mesmo para as pessoas ao seu redor.
Voc o tema de tudo o que diz. Isto tem realizado voc, meu irmo? Acho
que no.
655
Precisamos de voc no nosso trabalho. Voc est, como j me referi, em
posio de responsabilidade. O lugar onde voc se encontra , para voc, o
lugar da revelao e iluminao. Tambm o lugar onde seu melhor servio
pode ser prestado no momento. Seu problema no de todo sutil ou obscuro.
Isto o torna mais fcil, portanto, de entender, de resolver e de manejar.
simplesmente o problema de esquecer-se de si mesmo. Quando tiver
eliminado a si mesmo de seu prprio quadro, e aprendido a silenciar quanto a
si mesmo e ao que voc pensa, sente e faz, meu irmo, a riqueza da
contribuio que voc dar to grande que seu campo de servio e seu
poder de cooperar com a Hierarquia ser expandido enormemente. Voc
necessrio. Voc necessrio onde voc est. Voc vai fazer os ajustes
necessrios em cooperao comigo no que eu procuro fazer para preparar
sua liberao?
Este problema deve ser manejado atravs da meditao e atravs da
observao diria constante. Deve ser tratado atravs do pensamento correto;
a primeira coisa a ser feita por voc descobrir a si mesmo, e perceber a
impresso que voc causa nas pessoas. Voc deve descobrir e escolher por
si mesmo se minha anlise justificada, e se a verdade est por trs do que
escrevi. Assim, voc pode ser ajudado a entrar em uma viagem de descoberta
sobre si mesmo que (se voc manejar com humor, desprendimento e
sinceridade) vai acabar por lhe permitir entrar em um relacionamento mais
prximo com a Hierarquia e passar para um estado superior no Caminho do
Discipulado. Eu no menciono isso para constituir uma recompensa, mas
como uma indicao de uma possibilidade que ir enriquecer muito seu
servio.

670

Sua meditao pode, para os prximos trs meses, seguir as linhas

indicadas abaixo. Durante estes meses, voc pode seguir a sugesto e, em
seguida, retomar a sua ltima meditao, conforme descrita por mim para os
restantes trs meses.
ESBOO DA MEDITAO
1. Alcance conforto, alinhamento e controle. Estes no preciso elaborar para
voc. Voc conhece.
2. Entoe o O.M. como alma, respirando-o em bnos sobre a personalidade.
3. Entoe o O.M. como a personalidade, respondendo alma.
4. Entoe o O.M. como sntese da personalidade e da alma.
5. Em seguida, relaxe, e trate cada dia da semana com as seguintes sete
questes:
656
Domingo ..........Eu trabalhei como uma alma no meu servio ontem, ou como
uma personalidade? Foi meu interesse por mim mesmo, como
um servidor? Ou eu estava envolvido com a necessidade
daqueles a quem servi?
Segunda-feira.. Ao ajudar os outros, ou ao falar com algum, eu falo (como eu
servi ontem) sobre mim antes de tudo?
Tera-feira ..... Qual foi o teor geral de meus pensamentos durante o dia
sobre o trabalho eu tinha que fazer, outras pessoas ou mim
mesmo?
Quarta-feira .... Qual foi o centro da minha vida ontem a alma cuja natureza
amor impessoal, ou a personalidade cuja natureza (pelo
meu ponto de evoluo) o "um no centro", o eu dramtico,
expressando consistentemente a natureza inferior?
Quinta-feira ... Quantas vezes me referi a mim mesmo ontem, tanto com
piedade, ou como uma ilustrao, ou para evocar interesse?

671

Sexta-feira ...... Qual foi a minha maior preocupao ontem? Eu estava feliz?
Por qu? Eu estava infeliz? Por qu? Estava dramtico? Por
qu?
Sbado ........... Qual o efeito que eu tive sobre as pessoas? Por que eu o tive?
Ser que falei de mim mesmo com eles?
6. Ento, humildemente, agradecido e feliz, faa as seguintes afirmaes:
a. Eu avano para o objetivo do servio mais completo; eu sou a alma, cuja
natureza luz, amor e altrusmo.
b. Eu oriento minha mente em direo luz, e nessa luz, eu vejo a alma.
Eu sou o Plano, e estou unido com tudo que respira.
c. Eu purifico minha vida astral e conheo a mim mesmo como nada alm
de ser um canal para o amor de Deus. E, neste potente corpo do eu
inferior, nada pode existir que bloqueie o amor que parte de Deus a todos
que encontro.
657
d. Eu permaneo ereto atravs do amor e da fora divina. Eu manifesto a
natureza de um Filho de Deus. Assim eu posso salvar aqueles que
sofrem no caminho da vida, e elevar os pequenos.
Voc pode se ajustar a esta necessidade indicada, meu irmo? o seu
amor ao trabalho e a seus irmos de grupo adequado para que voc possa
enfrentar seu problema? Eu creio que , e voc sabe e deve perceber que, no
amor, eu permaneo, e no falharei se voc precisar de mim, e se voc
chamar. Mais do que isso no posso dizer.
Outubro de 1937
Pergunto-me, meu irmo, se voc j realmente compreendeu a verdade
de que a sensao de estar no centro do palco em sua vida uma
caracterstica de primeiro raio? No seu caso, um trao de personalidade
dominantemente, por que pessoas de segundo raio no so propensas a esta
atitude dramtica egocntrica. Quando, portanto, a sua alma de segundo raio
realmente domina, esse sentido que agora controla (o sentido de estar sempre

672

no centro, o ponto focal de interesse) vai comear definitivamente a

desaparecer.
A declarao acima ir indicar a voc o que voc tem que fazer pois
no momento atual sua vida, seus pensamentos, seu trabalho e servio, e
suas relaes com os outros esto todos construdos em torno de si mesmo.
Nunca, meu irmo, por um nico segundo voc realmente desaparece da
imagem, mesmo no que voc considera como seus mais elevados momentos
espirituais. Voc ainda est trabalhando como personalidade, e no alma
trabalhando, pois sua teoria supera seu desempenho. Da sua realmente
profunda infelicidade e desapontamento.
O que deve ser feito? Como voc pode mudar tudo isso? De que me
serve apontar-lhe uma condio a menos que eu, ao mesmo tempo, no lhe
aponto o remdio ou o caminho da libertao? E, ao mesmo tempo, posso
dizer-lhe qualquer coisa que voc no saiba? Existe algum aspecto da verdade
em relao a si mesmo que voc permanea ainda sem conhecer?
658
Tudo o que eu posso dizer que, para voc, a liberao deve vir atravs
da substituio do Plano pelos seus planos, da necessidade humana pela sua
necessidade, e do Trabalho pelas suas tarefa. Reflita sobre a palavra
Substituio. Atualmente, so seus planos, e no o Plano; so suas
necessidades financeiras e fsicas, emocionais e mentais, e no as
necessidades do Novo Grupo de Servidores do Mundo; seu trabalho o que
voc tem para fazer e no a expectativa do encontro dirio das necessidades
dos outros. Aqueles que chegam at voc, voc v luz da sua prpria
personalidade, e em termos das reaes deles a voc. Voc no os v como
almas ou como nossos agentes.
Isto, meu irmo, tem de mudar e pode mudar, se assim desejar. Um
estudo de seus raios de personalidade pode servir para lanar luz sobre seu
problema. Voc necessrio no trabalho e tem muito para dar. Voc tem fora
e pode fortalecer outros quando sua prpria fora for desviada para longe de
si mesmo de seu dramtico senso de auto piedade. Voc tem grande
sabedoria e pode us-la, uma vez que voc perca de vista a si mesmo como
um professor. Voc no sofre de um complexo de inferioridade, como tantas
vezes essa palavra mal empregada, nem vtima de um complexo derrotista.
Acredita nisso s vezes e para confortar-se com a ideia de que apenas uma
forma de auto iluso e uma maneira de escapar da responsabilidade de atrair
673

corretas atitudes internas. Sua condio fsica, seus gostos e desgostos e

suas reaes emocionais a seus prprios pensamentos se tecem to grande
que sua alma amorosa, sbia e inteligente tem uma tarefa difcil para fazer
sentir sua presena. H quase uma chance de que seu senso de drama e de
auto piedade faa com que voc perca o significado da lio que eu estou
procurando lhe dar. No assim?
Quando voc puder perceber que, nestes dias de crise humana (quando
tem sido chamados todos os discpulos e aspirantes para que se renam em
ajuda humanidade) que nenhuma destas coisas da personalidade importa e
que muitas delas vo desaparecer quando suas preocupaes forem de um
elevado padro de valores. Ento seu trabalho assumir uma nova vida, e seu
servio se tornar um ponto dinmico, magntico, focal de fora espiritual que,
atualmente, eu sei que voc percebe que no .
Seu corpo mental est no quarto raio da Harmonia atravs do Conflito, e
no no primeiro raio como s vezes voc pensou. Se fosse no primeiro raio,
seu corpo astral teria dominado, e sua personalidade teria sido de um calibre
muito diferente. Mas do tipo do quarto raio. Isto significa que a harmonia
agrada a voc, e atrai a unio dos opostos em uma unidade inteligente. Mas
uma harmonia interpretada em termos de emoo; sobre este fato eu chamo
sua ateno. Voc deve refletir sobre a harmonia como a mente a
compreende, e lembrar que s tero sucesso em transformar a discrdia em
harmonia aqueles que trabalham a partir de um centro estvel de ajustamento.
659
Seu corpo astral definitivamente de sexto raio, e da sua predisposio
a atitudes piscianas, ideias fixas emocionais, violentas tempestades astrais,
grandes devoes que despertam suas reaes emocionais sobre questes e
assuntos que, nestes dias de sofrimento e crise mundial, no justificam
ateno e constituem uma fcil sintonia na miragem e iluso.
Seu corpo fsico do tipo do primeiro raio e isso d a sua personalidade
de primeiro raio a fcil linha de menor resistncia, pois a cor predominante das
suas clulas cerebrais, nesta poca (se que posso falar simbolicamente)
de primeiro raio. Pense nisso com cuidado.
Voc deve, no entanto, sentir-se encorajado a estudar suas
combinaes de raios, porque definitivamente a energia de segundo raio
predomina, 2.4.6, e embora as caractersticas de primeiro raios so fortes e
674

poderosas, eles no esto complicados por qualquer dos raios de atributo

subsidirios, como 3.5.7. No to difcil para voc, portanto, sintonizar a linha
de Amor-Sabedoria da energia em manifestao. a sua linha de menor
resistncia. Seu problema a ligao entre esse tringulo de fora (2.4.6) para
que haja livre interao e circulao de energia. Assim, a sua alma vai assumir
o controle. Afirmei nas poucas palavras acima tanto seu problema como sua
soluo. Recordo-lhe, ainda assim, que um problema da alma e no um
problema de personalidade. Se voc se aproximar deste problema a partir do
ponto de vista da personalidade, voc no ter sucesso em resolv-lo, pois
sua personalidade se tornar o centro do tringulo, considerando que no
deveria haver nenhum centro, mas deveria viver a experincia da humanidade
como um todo, em todos os momentos.
Vou pedir-lhe para estudar por seis meses as palavras "a treinada
indiferena" e para fazer todas as manhs a Reviso sobre Indiferena, antes
de assumir os deveres do dia. Para voc, a indiferena a chave para a
liberao liberao do controle da personalidade e suas reaes, liberao
de auto piedade, liberao de suas limitaes fsicas e emocionais. Seu
problema no se livrar de dificuldades, mas simplesmente ser indiferente se
elas existem ou no.
660
Estas so "palavras duras", meu irmo? Se forem, a reao dureza
est no seu lado e no no meu. Eu procuro apenas ajud-lo e libert-lo para o
mais completo e alegre servio, a um auto esquecimento que ocasionar o
poder de identificar-se com os outros, e, portanto, com uma vida de servio
amoroso que vai obliterar o caminho extenuante do passado.
Maio de 1938
MEU IRMO:
As mudanas esto vindo em sua direo, mas apenas como
preparao para o servio mais completo. Antes, no entanto, que o servio
mais completo se torne possvel, deve haver um interldio para um balancete
(no esta a palavra certa nos negcios?) e um perodo de reviso e de
consagrao renovada. Um reajuste fsico necessrio, mas pode no ser to
grave como voc antecipa (apesar das palavras corajosas, meu irmo). Muitos
de suas dificuldades so psicolgicas e causadas por uma tenso e tirania
interna que realmente desnecessria. Para compensar isso, gostaria de
675

pedir-lhe para refletir sobre uma das palavras-chave que lhe dei quando voc
entrou este grupo de discpulos em treinamento a palavra serenidade.
No trabalhe to duro, rduo e furiosamente na vida espiritual. um
estado de ser e no tanto um estado de realizao. uma condio de correta
orientao e direo, e no tanto um esforo doloroso e muitas vezes
dramtico para estar altura de um padro que voc pensa que sua alma
definiu a voc, ou que eu, por exemplo defini a voc, ou que seu grupo de
irmos esto esperando que voc alcance. No entanto, isso parece iludir voc
e voc no que sente que no fez a graduao. No entanto, seu fracasso no
to grande como voc est propenso a pensar em momentos de depresso.
Por que pensar muito sobre si mesmo antes de tudo, meu irmo? Voc
nunca antes ouviu a citao das linhas "Exclua o bom eu, bem como mau eu,
e deixe apenas o Cristo ser visto e ouvido"? Voc ouve muito o que chega a
voc todo o tempo, vindo da personalidade beligerante. Ela fala com voc
assim to clamorosamente que a voz calma e suave da alma, trazendo brilho
e descanso, deixa de fazer um impacto sobre sua vida.
661
Ento descanse, meu irmo, e cesse esta luta violenta. No caia na
armadilha das muitas palavras quando novamente retomar antigos contatos.
Entre em um feliz perodo de silncio e recuperao interna. Mas, tanto quanto
possvel, seja uma pessoa que esquece de si mesma, trazendo alegria e
inspirao para os outros e ignorando suas reaes com uma divina
indiferena.
Maio de 1939
MEU IRMO:
Voc me pergunta aqui com razo: De que forma eu atrapalho? Eu no
sou ambicioso. Eu no crio problemas de qualquer espcie ao grupo; Eu s
crio problemas para mim. Eu tento ser amvel e gentil. Eu trabalho to duro
quanto eu acho que deveria. Eu amo a verdade e eu me esforo para atender
aos requisitos.
Tudo isso pode ser verdade, meu irmo, mas estas declaraes no
constituem um libi para o que est errado. A nica coisa que pode destruir o
trabalho de construo, que seu grupo pretende fazer, a violncia de suas
676

reaes e vibraes quando voc est emocionalmente perturbado (o que

ocorre com frequncia) e a furiosa autoafirmao pela qual voc se esfora
para justificar tal violncia, e sua auto piedade dramtica. A menos que voc
possa aprender a descentralizar-se, e cessar este auto pensamento e
autocomiserao constante em todas as circunstncias, e parar de se
visualizar em todos os momentos, como no centro voc mesmo como o
trabalhador, voc mesmo como o membro do grupo, voc mesmo como o
sofredor dos erros e mal-entendidos dos outros, voc mesmo como de
importante, e aprender a se ver como voc realmente , voc pode e dificulta
o trabalho, e pe em perigo o futuro trabalho construtivo do grupo. Isso voc
sabe.
Voc realmente no ama ningum alm de si mesmo. Se voc amasse
verdadeiramente e impessoalmente, voc no causaria dor queles que voc
ama e que acreditam em sua capacidade; voc seria mais magntico e isso
em uma escala mais ampla, pois, por enquanto, voc s magntico para
aqueles que reconhecem sua personalidade e amam sua personalidade.
dessa falta que seu trabalho sofre. Ainda assim, tudo poderia ser to
facilmente mudado, se voc aprender que a divina indiferena que voc
precisa indiferena a si mesmo e aos seus interesses de personalidade,
gostos e desgostos, indiferena para com suas preocupaes, ansiedades e
sucessos. Ento voc estaria em posio, realmente, de sentir a importncia
do trabalho, a singularidade de suas oportunidades neste momento, e da sua
posio realmente estratgica. Mas voc muito cheio de medo e de auto
interesse e assim no consegue fazer o impacto necessrio sobre aqueles que
precisam de sua ajuda. Eles recebem o impacto de suas preocupaes e
medos e sua demanda de ser amado. Voc pode mudar isso? No estou lhe
dizendo nada de novo. Entre os chelas em meu Ashram, voc est na posio
da criana travessa, intencional, pois seus erros e falhas so as de uma
criana e no falhas de adulto, em tudo. Voc sonha um sonho de mundo
infantil.
662
Voc deve crescer, meu irmo, porque o mundo precisa de
trabalhadores adultos neste momento e voc pode atender necessidade;
voc pode fazer grandes e boas obras; voc pode ter um impacto de alma
sobre aqueles que o rodeiam; voc pode deixar de ser um agente destrutivo e
se tornar um trabalhador construtivo. Mas isso s ser possvel se os seus
gostos e desgostos, suas determinaes de personalidade e afetos, seu
sentimento e suas doenas fsicas desaparecerem da imagem e a nica
677

necessidade mundial permanecer, e o desejo de satisfaz-la como voc

pode. Como, repito, voc pode. Eu e o grupo precisamos de voc.
No ofereo a voc nem a suspenso nem a oportunidade de renunciar.
Peo-lhe para enfrentar a questo e fazer o bem. Lute contra esse assunto e
o combata sozinho. Aprenda a manter as coisas que dizem respeito a si
mesmo para si mesmo uma coisa que voc tem no ainda aprendeu. No
deixe seus irmos de grupo para baixo renunciando, ou por uma violenta
exploso cujas repercusses devem ferir e causar danos. Enfrente a vida de
forma constante, como um adulto que tem aprendido na escola de sabedoria,
que a tendncia de todas as coisas boa. Lide com a vida com o amor como
um membro do Novo Grupo de Servidores do Mundo.
NOTA: Este discpulo ainda est lutando a batalha, mas nenhuma indicao
ainda chegou ao Tibetano de que a vitria est suficientemente ganha
para garantir um trabalho mais ativo no Ashram. R.R.R. ainda
externamente inativo em relao ao grupo.

Para J. S. P.
Setembro de 1937
MEU IRMO:
663
Eu tenho adiado lhe dar suas instrues pessoais at este momento,
enquanto o calmo processo de sua integrao no meu grupo tem ocorrido com
sucesso. Eu senti que seria sbio esperar. Voc j teve uma difcil tarefa em
ser admitido em um grupo que tem estado a funcionar como uma unidade por
algum tempo, e a quantidade de material de leitura que voc teve que dominar
e o ritmo ao qual voc teve que se ajustar tornaram sua tarefa mais difcil. Sua
experincia em trabalho de grupo, sua atitude de mente aberta para com
outras pessoas, e o fato de que (subjetivamente) voc j pertencia a esse
grupo desde sua criao tem ajudado muito. Voc ocupou uma posio que
foi subjetivamente sua por um longo tempo. Eu estou mencionando esta
persistente relao interna comigo e com seus irmos de grupo para que voc
perceba que voc teve que estabelecer apenas as ligaes externas. A interior
j estava forjada.

678

A vida do discpulo avana atravs de momentos de crise. Estas crises

produzem dois resultados:
1. A intensificao da aspirao, se o discpulo ainda est no Caminho
Probatrio, ou a intensificao da iluminao se o discpulo se aproxima do
Caminho do Discipulado Aceito, ou se est sobre o prprio Caminho.
2. A realizao de uma atitude mais estabilizada de desapego, com base na
consciente renncia da personalidade, por uma correta orientao da
personalidade para a alma (que o Mestre, a Luz da Vida) e Hierarquia
de Servidores. Elas sero, portanto, produzidas por um aumento de
potncia pelo controle da alma Aquela Que no conhece o apego e que
est unida com todas as almas em todas as formas.
Tais momentos de crises e sua intensificao, somados renncia, tem
sido seus por muito anos, no tem, meu irmo? Eles varreram sua inteira
personalidade para uma atitude de retirar-se das coisas dos sentidos e abordar
seriamente o mundo da realidade. Em sua vida, desde que voc veio
encarnao neste tempo, houve quatro desses momentos, em sentido mais
amplo cada um deles precedido por um perodo de aspirao unidirecional,
muitas vezes de doloroso e angustiante desapego, no tocante a tudo o que a
personalidade considerava querido. Cada um deles produziu uma reao
subsequente onde parecia que estava tudo escuro, e aridez e dura luta que
foram o resultado curioso e indesejvel do sacrifcio e de um reconhecido e
elevado ponto de iluminao.
664
Para voc, como para tantos discpulos neste particular ciclo de vida, a
lio que se tem que aprender seguir em frente, apesar da atividade dos
pares de opostos, sem prestar ateno s reaes dos sentidos e permanecer
livre e sem medo, se a experincia a qual esto sendo submetidos uma de
elevada importncia e de satisfao espiritual, ou um dos acontecimentos
de "nvel morto", quando no traz alegria, e s dor, medo e suspense so
encontrados. Voc deve aprender a avanar de forma constante entre os
pares de opostos, dizendo para si mesmo: eu no sou este; eu no sou aquele;
eternamente, eu sou o Eu.
Estas lies voc est aprendendo (e aprendendo com rapidez). Voc j
chegou a um ponto onde voc pode aprende-las em um grupo um grupo de
condiscpulos que esto passando pelas mesmas experincias, que so
679

orientados na mesma direo, que esto ocupados com os mesmos

problemas, e que so motivados pelo mesmo desejo de servir. Isso significa
que voc no viaja sozinho, mas apoiado, mantido e fortalecido por seus
irmos do grupo. Aqueles que trabalham em grupos lhe diro que, apesar das
dificuldades e com frequncia os crescentes problemas da vida espiritual os
resultados de uma consagrao renovada e um servio mais claramente
definido a "camaradagem do Caminho" e a inspirao e amor grupal
certamente constituem, a mais poderosa ajuda, e trazem um sentimento de
vida e de amor que nega a antiga solido, e compensa o antigo sofrimento
solitrio.
Siga atentamente o trabalho da Abordagem Lua cheia, pois isso lhe trar
muito e voc deve entrar, atravs desse meio, em contato mais prximo com
o interior Sol espiritual, a alma, e com todos ns que, em nossos diferentes
graus de discipulado, procuramos servir nossos semelhantes. Este trabalho
da Lua Cheia envolve o uso da imaginao criativa, o cultivo do poder de
visualizar, a intensificao da vibrao magntica do centro ajna e,
consequentemente, do corpo pituitrio. Isto estabelece um campo magntico
para a interao entre as correntes e energias que so colocados em ao
pela atividade do centro coronrio e da glndula pineal. Estas foras
superiores so trazidas e utilizadas nos processos de meditao seguido por
todo o grupo.
665
No tenho nada a dizer em relao com sua vida de servio e atividade.
Ela vai continuar naturalmente, e como sempre, no caso de todos os
verdadeiros aspirantes, devem ser prestados sem pensar em si mesmos, mas
em um esforo para atender necessidade daqueles dentro de seu ambiente
e que procuram por voc para ajuda fsica, mental e emocional mas
sempre com uma inteno espiritual.
Farei algumas sugestes quanto ao seu problema de personalidade, e
vou esboar para voc algum trabalho de meditao. Eu uso a palavra
"sugesto" deliberadamente, porque eu gostaria que voc percebesse desde
o incio do seu trabalho, que eu nunca dou mais do que uma dica ou uma
sugesto clara, ou aponto uma possvel linha de ao. Sugiro um modo de
treinamento e da meditao e, ento, deixo cada um de vocs livres para
aceitar a sugesto e em conformidade com os pensamentos descritos como
pode melhor lhe parecer.

680

Eu procuro lhe dar uma dica sobre suas influncias de raios, de modo
que certas atitudes da mente e expresses de sentimentos-percepo possam
ser esclarecidos para voc. As cinco potncias raios que constituem seu
problema (e, com a alma, constituem tambm mecanismos de servios
atravs dos quais a mnada se manifesta), fornecem seu campo de
oportunidades e de sua principal avenida de conhecimento no mundo de
expresso humana.
O seu raio da alma o segundo raio.
Seu raio da personalidade o sexto raio, como voc pode ter muitas
vezes suspeitado. Este o vincula estreitamente, por similaridade de vibraes,
com seus irmos, D.H.B. e D.I.J.
Seu corpo mental regido pelo quarto raio, produzindo esse amor arte
e a literatura que distingue voc, e fornecendo tambm o campo de conflito
que caracteriza toda a sua vida. Harmonia atravs do conflito a tnica de sua
vida, com a alma sempre ciente da harmonia bsica, mas a personalidade
registra o conflito mais definitivamente e mais consciente do conflito e das
dificuldades. Sempre a mente tem procurado controlar, sempre a alma se
esforado em levar ao aumento de iluminao, atravs da mente; enquanto o
eu inferior tem resistido a essa iluminao e controle. No assim, meu irmo?
666
Seu corpo astral est intimamente ligado com a sua alma e regido pelo
segundo raio, sendo assim para voc, portanto, a linha de menor resistncia
nesta vida. Para voc, a linha do sentimento-intuio, da abordagem astralbdica tem sido seu caminho. bem aqui que o problema do quarto raio de
sua mente tem sua principal dificuldade e isso pelo seguinte motivo: Nesta
vida sua maior vibrao corre ao longo da linha de 2-4-6, produzindo a
intensificao das suas qualidades de segundo raio e indicando a necessidade
de algum fator de equilbrio. A dificuldade minorada, no entanto, e o
problema direcionado para a soluo pelo fato de que seu corpo fsico est no
stimo raio, que traz a vibrao da linha de energia do primeiro raio, 1-5-7. Isto
de grande ajuda para voc. No plano fsico, portanto, voc tem a tarefa de
equilibrar esta preponderncia de atributos, qualidades e ritmo de segundo
raio.
Os seus raios, portanto, so:

681

1. O raio da alma o segundo Raio de Amor-Sabedoria.

2. O raio da personalidade o sexto Raio de Devoo.
3. O raio do corpo mental o quarto Raio da Harmonia atravs do Conflito.
4. O raio do corpo astral o segundo Raio de Amor-Sabedoria.
6. O raio do corpo fsico o stimo Raio da Ordem Cerimonial.
Voc vai achar isso de profundo interesse e, se corretamente apreciado,
ir produzir desenvolvimento frutfero em sua vida.
Eu sugiro que voc faa a seguinte meditao por um perodo de trs
meses e, em seguida, assuma a meditao grupal. Eu fiz sua meditao
pessoal muito breve para que, quando voc assumir a meditao grupal,
possa constituir um exerccio preliminar.
1. Continue com o exerccio de respirao simples que voc est fazendo
agora. de valor para voc na produo do alinhamento interno e na
harmonizao dos seus corpos.
2. Em seguida, por um ato da vontade, retire a conscincia para a cabea e
l visualize o radiante sol interior, formado pela fuso da vida menor da
personalidade com a luz radiante em sua alma. No centro desta vida veja o
Eu, o Cristo interior ou Buda. Em seguida, focalize seu pensamento, sem
esforo ou fora, neste centro.
3. Em seguida entoe o O.M., respirando-o atravs da personalidade e
transportando
667
a. Luz para a mente.
b. Paz para o corpo astral.
c. Fora para o corpo fsico.

4. Finalmente, como a alma e personalidade juntas, entoe o O.M. de novo,

uma vez de forma audvel e uma inaudvel, pensando, enquanto voc faz
isso, na necessidade do mundo e no poder da alma para satisfazer essa
necessidade, por meio de aspirao e discriminao.
682

5. Continue depois com qualquer meditao que voc possa sentir a

necessidade de fazer.
Tenha no fundo de sua conscincia as trs palavras: alegria, estabilidade
e o Plano.
Maro de 1938
MEU IRMO E MEU CAMARADA:
Eu no tenho muito a dizer para voc neste momento pois eu te dei
longas instrues e vrias sugestes na ltima comunicao. Peo-lhe para
continuar a estud-las ento, e siga refletindo sobre seu significado e suas
implicaes. H muito nelas que voc no teve tempo para assimilar, por que
eu te dei muito, sabendo que pode suportar a presso da minha sugesto.
Voc fez um bom progresso em estabelecer contato com seus irmos
do grupo. No uma tarefa fcil trabalhar em um grupo que tem estado a
funcionar h algum tempo e j atingiu uma medida de integrao subjetiva,
mas seus irmos de grupo esto perto de voc e a conscincia deste fato est
em constante crescimento em sua mente.
Talvez seja til para sua assistncia e para completar as informaes
dadas nas suas primeiras instrues, se eu indicasse os pontos de contato
atravs do qual sua alma e sua personalidade trabalham principalmente:
1. Nesta encarnao, seu ego ou alma est em busca de expresso atravs
de seu corpo astral. A reside para voc a linha de menor resistncia. Este
contato estabelecido ir transmutar rapidamente o sexto raio da devoo
em amor universal e no-crtico. Ele vai dar o que eu poderia muito bem
chamar incluso horizontal bem como vertical em um s ponto. Pondere
sobre isto.
668
2. Sua fora de personalidade est focalizada em seu crebro de stimo raio.
Isto d-lhe o poder de planejar, de organizao e tambm o poder de dar
forma s ideias. Pondere tambm sobre este assunto.
Gostaria de chamar sua ateno de novo para as trs palavras-chave,
Alegria, Estabilidade e do Plano; durante o ano passado foram muitas as
683

ocasies em que o Caminho da Alegria foi um rduo caminho para voc

percorrer. No entanto, uma das caractersticas necessrias de discipulado,
levando como faz fora alma; uma qualidade essencial para todas as
pessoas de segundo raio que esto orientadas particularmente a pisar, em
alguma data futura e posterior iniciao, o difcil caminho de todos os
salvadores mundiais. valioso para voc distinguir entre um Salvador Mundial
e os salvadores do mundo. Dei aqui uma dica profundamente esotrica.
Estabilidade ou firmeza, que o poder de permanecer imvel no centro
do seu ambiente e em meio a circunstncias em mudana, ser testada em
voc este ano. Sua alma est desafiando voc a passar este teste. Quando,
portanto, a necessidade de tranquilidade e fora equilibrada surgir, e
chegarem aqueles momentos em que uma poderosa ao parece desejvel
ou violentas palavras ou protesto so considerados conveniente, permanea
firme e recorde a necessidade de equilbrio, a pacincia e a convenincia para
esperar a correta indicao do caminho a percorrer e a necessidade de
discurso ou de silncio. Esta espera muitas vezes mudar a direo de sua
inteno e nenhuma ao ser tomada, mas s depois de uma viso constante
que v o lado interno, e no os acontecimentos exteriores.
Siga em paz, meu irmo, e aprenda novamente a camaradagem do
Caminho.
Fevereiro de 1939
MEU IRMO:
669
O estresse do medo grande no mundo de hoje. Pessoas em toda parte
esto vivendo sob grande tenso. No te esqueas que so poucos em cada
terra (e quando digo "em cada terra" eu no fao nenhuma exceo) que
trazem maldade ao mundo. Mas quero que voc se lembre tambm que a
vontade das massas das pessoas, menos as enganadas, para o bem e
compreenso. Eu estou falando aqui em conexo com assuntos mundiais.
Permanea firme, portanto, e no permita que pensamentos de dio e medo
encontrem hospedagem em sua mente. Permanea firme para o bem,
buscando por ele em todos os povos e raas, e assim busque aumentar a
crescente onda daqueles que aspiram a corretas relaes humanas, sabendo
que a potncia do amor corretamente expressado grande e nesta poca
o nico fator que pode compensar dio.
684

Em relao com este ponto, gostaria de chamar a ateno para as

instrues dadas a D.I.J., pois nelas refiro-me semelhana dos seus
problemas com os dela e com os de D.H.B. Vocs podem, por meio dessa
similaridade (que induzida atravs da semelhana de seus raios) reforar e
fortalecer uns aos outros e produzir uma unidade tripla de energia que vai estar
a servio de seus irmos de grupo. Voc trs podem meditar juntos todos os
dias sobre certos aspectos.
Eu gostaria de lhe pedir que tomasse como trabalho especial esse
assunto que de tal interesse hoje a ideia da morte e a prova do fato da
imortalidade. Sobrevivncia, meu irmo, tem sido provada. Esta tem sido a
grande tarefa e a real realizao do movimento esprita em todo o mundo.
Imortalidade, no entanto, no foi demonstrada.
Quando voc tiver mergulhado mais no assunto, abordando-o na alegria
e no esprito de servio, vou dar-lhe mais tarde algumas ideias sobre as quais
voc poder trabalhar. Eu no o farei agora pois eu quero que voc leia e
pense com uma maior clareza de viso e uma percepo mais clara do que
voc est tentando realizar. Uma razo pela qual voc pode fazer este trabalho
que todos os seus raios so ao longo da linha de construo e da religio.
Voc pode, portanto, abordar o cenrio de uma maneira muito mais
desapegada do que se seus raios fossem puramente mentais ou ao longo da
linha do primeiro raio, que o raio que sempre traz retirada e abstrao, e o
raio do destruidor ou da prpria morte. Reflita sobre isto. H uma conexo com
o aspecto do primeiro raio que a vontade, e a morte. A morte agora o
resultado da vontade da alma. Eventualmente, ela ter que ser o resultado da
vontade unida da alma e da personalidade e quando isso acontecer, no
haver medo da morte. Pondere tambm sobre este assunto.
670
Um dos seus problemas em conexo com todo o trabalho espiritual e
prtica de meditao evitar tornar-se demasiado abstrato; realizao
espiritual para voc nesta vida vir atravs da mistura do ponto mais elevado
possvel de reconhecimento espiritual com sua mente iluminada e sua
conscincia cerebral fsica. A nota chave disto , claro, alinhamento. Tenha
este pensamento de alinhamento em sua conscincia medida que avana
com a seguinte meditao:

685

1. Entoe a Palavra Sagrada de forma audvel, em relao a si mesmo como o

homem fsico e mantendo o pensamento de coordenao fsica.
Intervalo no qual voc toma seis longas respiraes lentas, pensando ao
faz-lo acerca de coordenao.
2. Entoe a Palavra Sagrada ento inaudvel, em relao a si mesmo como o
homem astral-emocional, mantendo, enquanto voc faz isso, o pensamento
na purificao e na transmutao do desejo.
Intervalo definitivamente onde voc procurar elevar sua conscincia
superior e, ao mesmo tempo voc est fazendo isso, tomando sete
respiraes lentas longas.
3. Entoe a Palavra Sagrada inaudvel novamente, desta vez ponderando
sobre a mente como o refletor da luz da alma e se esforando para manter
a mente firme nessa luz.
Intervalo no qual voc aspira a conscincia da alma enquanto toma dez
longas respiraes lentas, elevando sua conscincia to alto quanto voc
pode.
4. Entoe a Palavra Sagrada desta vez como alma, percebendo que a ateno
da alma definitivamente vira-se para a personalidade, e que busca dominar
e controlar e personalidade.
Ao fazer a respirao lenta, esforce-se para sentar-se ereto, sem stress,
e procure que em nenhum momento, quando inalar, voc infle o abdome, mas
mantenha a barriga em direo coluna, abaixo do diafragma.
Repousa a minha bno sobre vs, meu irmo. Nestes dias difceis
lembre com alegria que a Hierarquia das foras espirituais permanece.
NOTA: Este discpulo ainda presumivelmente ativo no Ashram do Tibetano
e prximo Dele, mas desapareceu em meio ao caos da guerra na
Europa.

686

SEO TRS
OS SEIS ESTGIOS DO DISCIPULADO
673
Notas introdutrias
OS SEIS ESTGIOS DO DISCIPULADO
1. A fase em que um discpulo contatado pelo Mestre atravs de outro chela
no plano fsico. Esta a fase de "Pequeno Chelado."
2. A fase em que um discpulo superior dirige o chela a partir do nvel egico.
Esta a fase chamada de "Chela na Luz."
3. A fase em que, de acordo com a necessidade, os Mestres contatam o chela
por meio de:
a. A experincia de um sonho vvido.
b. Um ensinamento simblico.
c. A utilizao de uma forma-pensamento do Mestre.
d. Um contato em meditao.
e. A definitiva lembrana da entrevista no Ashram do Mestre.
Esta definitivamente a fase do Discpulo Aceito.
4. O estgio em que, depois de ter mostrado sua sabedoria no trabalho, e sua
apreciao do problema do Mestre, o chela ensinado como (em caso de
emergncia) atrair a ateno do Mestre e, assim, recorrer Sua fora,
conhecimento e aconselhamento. Este um acontecimento instantneo e
praticamente no toma nenhum tempo do Mestre. Esta etapa tem o nome
peculiar de "Chela no Fio" ou Sutratma.
5. O estgio em que ao chela permitido conhecer o mtodo pelo qual ele
pode criar uma vibrao e um chamado que lhe permita entrevistar-se com
o Mestre. Isso s permitido aos chelas de confiana que podem ser que
687

dependam, e no usem o conhecimento para qualquer coisa, exceto em

razo da necessidade do trabalho; nenhuma razo da personalidade ou
sofrimento iria lev-los a usar isso. Nesta fase, o chela chamado de "um
dentro da aura."
6. O estgio em que o chela pode conseguir ser ouvido por seu Mestre, a
qualquer momento. Ele est em estreito contato sempre. Esta a fase em
que um chela est sendo definitivamente preparado para uma iniciao
imediata ou, tendo tomado a iniciao, est recebendo especializao no
trabalho a fazer em colaborao com seu Mestre. O chela nesta fase
descrito como "um dentro do corao de seu Mestre."
674
H uma fase posterior de identificao ainda mais prxima, onde existe
uma mistura das Luzes, mas no h nenhuma parfrase adequada de termos
para denomin-la. Os seis estgios acima mencionados foram parafraseados
para a compreenso ocidental e no devem de modo algum ser considerados
como a traduo de termos antigos.
SEIS PALAVRAS PARA OS DISCPULOS
1. Recordao, resultando em concentrao.
2. Resposta, resultando em uma interao entre superior e inferior.
3. Radiao, resultando em um soar adiante.
4. Respirao, resultando em trabalho criativo.
5. Reunio, resultando em unificao.
7. Reorientao, resultando em uma clara viso do Plano.

A SUBLIMAO DOS CINCO ESTGIOS HUMANOS

Etapa I.
A vida subiu a longa escada atravs do uso dirio da forma. Atravs dos
trs menores, com lento progresso, o longo caminho foi percorrido. Outra porta
688

est aberta agora. As palavras soam adiante: "Entre no caminho do real

desejo."
A vida, que s conhece a si mesma como forma, encobre-se em
vermelho vivo, o vermelho do desejo conhecido, e atravs do vermelho todo
almejado as formas se aproximam, so apreendidas e mantidas, utilizadas
e descartadas, at que o vermelho mude para rosa, rosa para rosa plido, e
rosa plido para branco. Floresce, em seguida, a rosa branca da vida.
A pequena rosa vivendo a vida vista no boto; no ainda a completa
flor desabrochada.
Etapa II.
A imagem muda de forma. Outra voz, vinda bem de perto profere outra
frase. A vida continua em seu caminho. "Entre no campo onde as crianas
brincam e se junte ao jogo". Desperta para o jogo da vida, a alma atravessa o
portal.
675
O campo verde e em sua vasta extenso muitas formas da nica Vida
ativa se divertem; elas tecem na dana da vida as muitas formas que Deus
adota. A alma entra "no playground do Senhor" e brinca nele at que v a
estrela de cinco pontas brilhantes, e diz: "Minha estrela."
Etapa III.
O caminho do vermelho desejo falha. Perde seu encanto. O playground
dos filhos de Deus j no detm atrao. A voz do mundo da forma que soou
duas vezes soa agora dentro do corao. O desafio vem: "Prove teu prprio
valor. Posicione-te na bola laranja do teu propsito unidirecionado".
Respondendo palavra soada, a alma vivente, imersa na forma, emerge das
muitas formas e abre seu caminho adiante. Aparece o caminho do destruidor,
do construtor, e novamente do destruidor de formas. As formas quebradas no
tm o poder de satisfazer. A alma da prpria forma agora o grande desejo,
e assim chega entrada do playground da mente.
Mas, nestes sonhos e fantasias, s vezes uma viso chega a viso de
uma flor de ltus dobrada, de ptalas fechadas, hermeticamente fechada,
faltando ainda aroma, mas banhada em fria luz azul.
689

Laranja e azul em algum tempo mais distante sero misturados, mas

ainda est longe a data. Sua mistura banha de luz o broto e provoca a futura
abertura. Deixe a luz brilhar.
Etapa IV.
No escuro a vida prossegue. Uma voz diferente parece soar adiante.
"Entre na caverna e encontre a si prprio; caminhe no escuro e sobre sua
cabea leve uma lmpada acesa". A caverna escura e solitria; fria e um
lugar de muitos sons e vozes. As vozes dos muitos filhos de Deus, deixados
fora do playground do Senhor, fazem seu apelo por luz. A caverna longa e
estreita. O ar est cheio de neblina. O som de gua corrente se une com o
som de vento sibilando, e frequente o retumbar do trovo.
Ao longe, fraca e vagamente vista, aparece uma abertura oval, de cor
azul. Abarcando este espao de azul, uma cruz rosada vista, e no centro da
cruz, onde quatro braos se encontram, uma rosa. Acima do brao superior,
um diamante vibrante brilha, dentro de uma estrela de cinco pontas.
676
A alma vivente arremete em direo cruz que barra o seu caminho
para a vida, revelada e conhecida.
Ainda no subiu cruz e, por conseguinte, no a deixou para trs. Mas
adiante segue a alma vivente, os olhos fixos na cruz, ouvidos abertos aos
gritos de lamentos de todas suas almas irms.
Etapa V.
Fora h vida radiante e luz! A caverna deixada para trs; a cruz
anulada; o caminho est desobstrudo. A palavra soa clara dentro da cabea
e no no corao. "Entre novamente no playground do Senhor e desta vez
conduza os jogos." O caminho sobre a segunda camada de escadas
permanece barrado, por um ato prprio da alma. O desejo vermelho j no
governa toda a vida, mas agora a chama azul clara queima forte. Aps a etapa
anterior do caminho barrado, ela se vira e passa a descer as escadas para o
playground, encontrando conchas mortas construdas em uma etapa anterior,
pisando em cima de formas descartadas e destrudas, e com as mos

690

estendidas em prestimosidade. Em cima de seu ombro pousa o pssaro da

paz; sob seus ps as sandlias do mensageiro.
Ainda no a glria absoluta da vida radiante! Ainda no a entrada na
paz eterna! Mas ainda h trabalho, e ainda a elevao dos pequeninos.
DISCIPULADO E DOR
"Os filhos de Deus, que sabem e veem e ouvem (e sabendo, sabem que
sabem) sofrem a dor da limitao consciente. No mais profundo das
profundezas do ser consciente, seu estado perdido de liberdade corri como
um cancro. Dor, doena, pobreza e perda so vistos como tal, e contra eles
cada filho de Deus se revolta. Ele sabe em si mesmo, como ele era, antes de
entrar prisioneiro na forma, ele no conhecia dor. Doena e morte, corrupo
e doena, no o tocavam. As riquezas do universo eram dele, e nada conhecia
de perdas.
"As vidas que entram na forma junto com as vidas autoconscientes, as
vidas devicas que constroem as formas habitados por todos os filhos de Deus,
que no conhecem dor, perda ou pobreza. As formas decaem, outras formas
se retiram, e aquilo que necessrio para nutrir e manter forte o exterior, falta.
Mas como falta tambm vontade e inteno planejada, elas no sentem
incmodos e no conhecem uma clara revolta."
677
Uma palavra sobre a dor cabe aqui, embora nada de natureza abstrusa
comunicarei no que concerne evoluo da hierarquia humana por meio da
dor. Os devas no sofrem dor como o faz a humanidade. Sua frequncia de
ritmo mais estvel, embora em consonncia com a Lei. Eles aprendem
atravs da aplicao no trabalho de construo e atravs da insero na forma
do que construdo. Eles crescem atravs do apreo e alegria nas formas
construdas e do trabalho realizado. Os devas constroem e a humanidade
quebra, e atravs da ruptura das formas o homem aprende atravs do
descontentamento. Assim chega a conhecer o trabalho alcanado dos
Grandes construtores. A dor essa luta para cima atravs da matria que
aterra o homem aos Ps do Logos; a dor segue a linha da maior resistncia,
atingindo assim o cume da montanha; dor o esmagamento da forma e o
alcance do fogo interior; dor o frio do isolamento que leva ao calor do Sol
central; dor a queima no forno, a fim de conhecer finalmente o frescor da
gua da vida; a dor viajar para um pas distante, que d por resultado a bem691

vinda Casa do Pai; dor a iluso do repdio do Pai, que impulsiona o prdigo
em linha reta para o corao do Pai; dor a cruz da perda absoluta, que
processa a volta riqueza da graa eterna; dor o chicote que impulsiona o
construtor lutando para realizar a perfeio absoluta da construo do Templo.
Os usos da dor so muitos, e eles levam a alma humana das trevas para
a luz, da escravido para a libertao, da agonia para a paz. Que a paz, a luz
e a libertao, dentro da harmonia do cosmos ordenado sejam para todos os
filhos dos homens.
EXTRADO DO VELHO COMENTRIO
678
"As guas amenizantes esfriam. Elas trazem alvio lentamente,
abstraindo a forma de tudo o que pode ser tocado. O tremendo calor febril do
desejo longamente reprimido cede ao resfriamento. gua e dor se anulam um
ao outro. Longo o processo de arrefecimento.
"O fogo queimando libera todos os que bloqueiam o caminho da vida.
Chega a bem-aventurana e segue aps o incndio, como o fogo sobre as
guas. gua e fogo juntos se misturam e causam a grande iluso. A neblina
o produto de nvoa, vapor e rudo, velando o Luz, escondendo a Verdade e
encerrando o Sol.
"O fogo queima ferozmente. A dor e as guas desaparecem. Frio, calor,
a luz do dia, o brilho do sol nascente e o perfeito conhecimento da Verdade
aparecem.
"Este o caminho para todos os que buscam a Luz. Primeiro forma e,
todo o seu desejo. Ento dor. Ento as guas amenizantes e o aparecimento
de um pouco de fogo. O fogo cresce, o calor , ento, ativo dentro da pequena
esfera e faz seu trabalho ardente. Umidade do mesmo modo vista; denso
nevoeiro, e dor adicionada triste perplexidade, pois aqueles que usam o
fogo da mente durante a fase inicial esto perdidos dentro de uma luz ilusria.
"Ferozmente cresce o calor; em seguida vem a perda do poder de sofrer.
Quando este estgio foi superado, ento vem o brilho do sol desobstrudo e a
clara luz brilhante da Verdade. Este o caminho de volta para o centro oculto.

692

"Use a dor. Chame o fogo, Oh Peregrino, em uma terra estranha e

estrangeira. As guas lavam a lama e o lodo do crescimento da natureza. Os
fogos queimam as impeditivas formas que procuram manter o peregrino, e
assim trazem libertao. A guas da vida, como um rio, arrastam o peregrino
ao Corao do Pai. Os fogos destroem o vu que oculta o rosto do Pai."

DISCIPULADO E SUA FINALIDADE

H um canto Atlante curioso e antigo, que no mais usado, mas
naqueles distantes tempos era cantado pelo iniciado que recebeu a terceira
iniciao a culminante iniciao desse perodo. como segue. A traduo
dos smbolos em que foi escrito necessariamente diminui a potncia e o ritmo.
679
"Eu estou entre os Cus e a Terra! Eu vejo Deus; Eu vejo as formas que
Deus tomou. Eu odeio ambos. Nada significam para mim, pois o primeiro eu
no posso alcanar, e mais inferior dos dois eu no tenho mais nenhum
amor.
"Despedaado estou. Espao e sua Vida eu no posso conhecer, e
assim eu no o quero. O Tempo e suas mirades de formas, eu conheo muito
bem. Pendurado estou suspenso entre os dois, no desejando nenhum dos
dois.
"Deus fala do Cu elevado. Existe uma mudana. Eu ouo com ouvido
atento, e, ouvindo, viro a cabea. O que eu visualizo, ainda visualizo, no
posso alcanar, est mais prximo de meu corao. Anseios antigos vm de
novo, e morrem. Cadeias de antigas de miragem estalam. Para a frente eu
corro.
"Mirades de vozes falam e me detm em minhas trilhas. O trovo dos
sons da terra deixam de fora a voz de Deus. Eu me volto no caminho, e
visualizo mais uma vez os prazeres da terra, da carne e parentes. Eu perco a
viso das coisas eternas. A voz de Deus morre.
"Novamente despedaado estou, mas apenas por pouco tempo. Meu
pequeno eu muda para trs e para frente, assim como um pssaro sobe aos
cus e resolve voltar novamente para cima da rvore. Ainda assim, Deus, em

693

Seu lugar elevado, supera o passarinho. Assim eu sei que Deus sair
vencedor e depois segurar minha mente e me enlaar.
"Ouam o hino alegre, que eu canto; o trabalho est feito. Meu ouvido
surdo a todos os chamados da terra, exceto para as pequenas vozes de todas
as almas ocultas dentro das formas exteriores, pois elas so como eu mesmo;
com elas eu sou um.
"A voz de Deus chama clara e nos seus tons e sobretons as pequenas
vozes das pequenas formas fracas se desvanecem. Habito em um mundo de
unidade. Eu sei que todas as almas so uma.
"Sou arrastado pela Vida universal e assim eu me lano adiante no meu
caminho o caminho de Deus vejo todas as energias menores morrerem.
Eu sou o Um; Eu, Deus. Eu sou a forma em que todas as formas so
mescladas. Eu sou a alma em que todas as almas so fundidas. Eu sou a
Vida, e nessa vida, todas as pequenas vidas permanecem ".
Estas palavras cantam as frmulas antigas em notas peculiares e
selecionadas, foram muito potentes e trouxeram resultados definidos em
certas cerimnias antigas que h muito j morreram.
680
PARTE I
O mundo de hoje est passando por um perodo de preparao e
um interldio de adaptao ao novo mundo e a nova ordem que est
comeando a existir. Este novo mundo , na verdade, uma nova criao, e
com suas atividades os Mestres esto engajados hoje, trabalhando como
sempre por meio de Seus discpulos. Neste perodo preparatrio, os
Mestres esto ocupados hoje, entre outras coisas, com a preparao dos
discpulos para o trabalho construtivo do servio e, eventualmente, para a
iniciao. Eles esto, consequentemente, ocupados com a formao de
novos grupos de discpulos que podem gradualmente ser integrados em
grupos existentes e estar disponveis para o servio mundial. Prev-se
fazer isso em larga escala por causa da necessidade mundial e a vontade
dos aspirantes mundiais de assumir riscos pessoais, incidentes a este
trabalho preparatrio.

694

Existem certas regras muito simples a que gostaria de me referir e

que formam uma base das verdades que vocs j aceitam como
necessrias para todo avano espiritual. Estes so os requisitos aceitos e
so reconhecidos como presente em todos os Mestres que os tomam em
suas mos e os fundem em Seus grupos de servio. Eles so:
1. A necessidade reconhecida de entrar em sintonia, tanto quanto possa o
aspirante individual, com o mundo necessitado, que est emergindo
gradualmente. Deve-se ter em mente que os requisitos para aqueles que
iro trabalhar nisto levam ao nascimento um novo mundo que ser em
muitos aspectos de natureza diferente do passado. Isto deve se ter
cuidadosamente em conta. O mundo necessitado deve ser abordado
mental e espiritualmente, e no emocionalmente. Ainda assim muitos
aspirantes e pseudos discpulos so emocionais; evitam os fatos
existentes e abordam os problemas em razo de suas prprias ideias
preconcebidas de servio e com seus prprios idealismos
estabelecidos.
2. A realizao de um sentido mais sutil de valores. Descanso, diverso,
ociosidade, argumento e crticas no tm lugar na vida de um discpulo
para os prximos anos. Um sensato manejo do mecanismo fsico ser
necessrio, alm de uma indiferena divina aos sentimentos pessoais e
s reaes da sade. Completa dedicao satisfao das
necessidades humanas; consagrao total ao Plano; cooperao
inteligente com todos os que voc reconhecer serem discpulos
seniores; cuidados adequados no correto agir em circunstncias, de
modo que sua eficincia no seja prejudicada; a conservao da energia
atravs do silncio e atravs da radiao constante que se baseia no
auto esquecimento isso que pedido ao discpulo no mundo de hoje,
isso que a Hierarquia espera e isso que acabar por abrir a porta da
iniciao. Essa porta deve ser aberta mais amplamente neste momento
pelos discpulos aceitos do mundo, para que mais e mais da raa
humana possa mais facilmente entrar. O interesse em si mesmo no vai
abri-la.
681
3. O desenvolvimento de uma fluidez de esprito e atitude que ir
reconhecer o fato de que como o Plano destaca tcnicas,
apresentaes, idealismos e mtodos devem necessariamente mudar.
Esta no uma coisa fcil de fazer. O Plano, como j descrito para vocs
695

no passado, era apenas um esboo esqueleto e simplesmente uma

estrutura bsica subjacente. Foi o andaime de ao do novo mundo que
vir a ser, no que se refere parte dele que vocs poderiam ajudar na
materializao.
No fcil para a pessoa mdia ser fluida e alterar detalhes e mtodos
em relao ao que foi ensinado no passado e sobre o qual ela evoluiu definidas
e distintas ideias. Voc estaria, portanto, preparado para jogar estas ideias
fora e trabalhar para satisfazer as necessidades do novo mundo sob as novas
influncias entrantes?
O discpulo em quem o Mestre mais pode confiar e depender o nico
que pode nos perodos de mudana preservar o que bom e fundamental
enquanto rompe com o passado e adiciona o que de servio imediato no
presente. Uma atitude de compromisso espiritual correta, necessria e muito
rara de encontrar. A maioria das coisas sobre as quais discutem e argumentam
os discpulos dizem respeito aos mtodos e eventos relativamente noessenciais; eles lidam com pontos de organizao, os quais no so to
importantes como a unidade interna de viso e a capacidade de reconhecer
quando no h nada errado envolvido e onde um colaborador no tem o
mesmo ponto de vista. Discpulos precisam cuidar para no se prejudicar por
qualquer meio de autoafirmao, ou pela imposio de suas prprias ideias ou
por qualquer autoritarismo, baseado nos procedimentos antigos. Reflitam
sobre isso. O discpulo que tem certeza de que est sempre certo, que est
confiante que sua interpretao do que necessrio infalivelmente correta,
e que os outros devem ser moldados em cooperao com os seus
procedimentos planejados pode dificultar em muito o bom trabalho. A tarefa
do discpulo moderno sentir a necessidade e, em seguida, atend-la e isso,
mais uma vez, faz parte da nova tcnica emergente de invocao e evocao.
682
A vida de um discpulo um gradual mas constante movimento em
direo ao centro, pois discpulos aceitos so definitivamente parte da
Hierarquia. A Hierarquia um lugar de fuso de todas as almas nos nveis
superiores do plano mental. Apenas na medida em que uma pessoa est sob
impresso da alma, sob o controle da alma e em identificao final com a alma,
progredir em direo ao centro de fuso. Tal como seu amor pela
humanidade aumenta, seu interesse em si mesmo diminui, assim vocs
avanaro em direo ao centro de luz e de amor, onde os Mestres esto no
ser espiritual.
696

Mais tarde, vamos considerar as vrias fases de discipulado, mas,

entretanto, de valor para vocs concentrarem sua ateno sobre a relao
da Hierarquia com todos os discpulos aceitos. s porque vocs so novatos
que todo o assunto evoca seu profundo interesse. O novato est cheio de
perguntas sobre todos os tipos de assuntos. O discpulo treinado to
preocupado com o Plano, to repleto de amor por seus semelhantes que toda
sua orientao para o servio do Plano e no para seu prprio progresso
individual ou para o Mestre. Quanto mais perto ele chega do centro e em
direo ao Mestre, menos ateno o Mestre lhe presta, e menos ele est
ocupado com pensamentos sobre o Mestre. Nos estgios iniciais, ele talvez
necessariamente pense muito sobre sua relao com a Hierarquia, com o
Mestre e com sua prpria alma. Na fase intermediria, ele est ocupado com
a realizao de um senso de proporo e um correto ajuste interno, de modo
que "ele enfrenta dois caminhos e em cada caminho v a mesma viso". Nos
estgios finais, quando ele discpulo e tambm Mestre, sua conscincia
absorvida pela vontade do Criador; sua atitude de amor imutvel e seu
trabalho por radiao radiao que evoca a atividade em outros, inicia uma
resposta em seus semelhantes e o leva a planejar o prximo passo adiante na
satisfao da necessidade imediata da humanidade.
683
Neste trabalho criativo a que me referi acima e para a qual todos os
discpulos podem contribuir, o trabalho e a tarefa dos Mestres projetar para
o mundo dos pensamentos as divinas ideias formuladas, aqueles conceitos e
significados que encarnam em qualquer tempo o Plano imediato para a
humanidade. Um Mestre, portanto, procura por aquelas mentes que so
sensveis a este Plano. Ele no se ocupa principalmente na procura de boas
pessoas assim chamadas. Auto esquecimento e bondade reta significam
sempre inofensividade e que conotam o mximo bem. Busca essas pessoas
que podem responder em unssono a esse aspecto do Plano pelo qual o
Mestre responsvel, e por aqueles que podem ser ensinados a subordinar
suas personalidades a essas exigncias. Aqueles que no tm fins egostas e
nada desejam, apenas ajudar o Mestre, e aqueles discpulos avanados que
podem estar trabalhando sob sua superviso, em algum aspecto do Plano.
Isso envolve, como j salientei, ensin-los a adaptar-se e a reconhecer os
verdadeiros valores, ter fluidez de ideias e trabalho abnegado para com seus
semelhantes.

697

O grupo do Mestre no um lugar em que os discpulos so ensinados

a fazer o ajuste da personalidade e contato com a alma. No um lugar onde
a disciplina pessoal imposta e corretas relaes estabelecidas entre o
pessoal de um grupo de discpulos jnior ou snior. As regras para instituir o
controle da alma so antigas e bem conhecidas. Elas tm que ser praticadas
por longos perodos antes que a fase do discipulado aceito atingida. A
disputa com a natureza inferior e a construo das qualidades necessrias
que so essenciais para o trabalhador mundial, so o tema comum da
experincia de vida e, portanto, a humanidade, em seus nveis inteligentes
est constante e firmemente submetida a esse treinamento. A capacidade de
trabalhar em colaborao com os outros em alguma parte de trabalho dirigido
uma parte do prprio processo evolutivo e inevitvel. Eu quero tornar
inteiramente claro para vocs que as prticas de natureza purificadora e
cultivo de corretos hbitos de pensamento, que constituem o grande
empreendimento da vida de um aspirante, no so o principal compromisso
do discpulo. Eles so considerados como incidentais e fundamentais; dizem
respeito ao manejo do eu pessoal e so a tarefa da alma individual e so
alcanados sob superviso da alma, e no sob a superviso de um Mestre.
Qual , portanto, a contribuio e o trabalho do discpulo?
684
O grupo de cada Mestre distinguido pelo seu contedo do pensamento,
ao qual contribuem os discpulos, e o Mestre emprega em Seu trabalho para
a humanidade. Portanto, a vida mental de cada discpulo deve ser
condicionada por trs fatores:
1. Por seu poder, o qual depende do correto instinto espiritual, correto
entendimento, interpretao das ideias e correta formulao dessas ideias.
2. Por sua pureza, que cresce naturalmente pela crescente capacidade de
amar sem limites nem separaes, viso clara e fluxo desimpedido da fora
da alma.
3. Por sua correta precipitao. Esta precipitao de pensamento devida a
inteno claramente dirigida e a compreenso da finalidade para a qual
existe um grupo de discpulos, e uma participao cada vez mais inteligente
na atividade criativa do Mestre.
O grupo de um Mestre um foco de poder, construdo pelo Mestre de
trs maneiras:
698

1. Pela potncia de Sua Prpria vida mental, evocada por Sua resposta para
o propsito hierrquico unido e uma crescente habilidade para responder a
Shamballa.
2. Por Sua habilidade de integrar o centro de poder (Seu grupo para o qual
Ele Se fez responsvel) na atividade imediata da Hierarquia.
3. Por Sua sabedoria na Sua escolha de colaboradores. Seu grupo de
discpulos ser eficaz no servio mundial e til a Seus Superiores apenas
na medida do critrio que Ele emprega em reunir homens e mulheres a
quem ele prepara para a iniciao.
Eu uso a palavra "iniciao" aqui porque eu quero que todos os
discpulos que leiam as minhas palavras percebam que iniciao no algo
que eles passam como resultado de qualquer treinamento que recebam de um
Mestre, ou por terem atingido um certo estgio avanado de evoluo. um
processo contnuo de integrao em centros de fora, ou seja, em um grupo
de Mestre, na Hierarquia como um todo e conscientemente, e medida que
discpulos alcanam o adeptado em Shamballa. Vocs podem ver, portanto,
que um Mestre pode ser grandemente prejudicado ou auxiliado em seu
trabalho pela humanidade por Sua escolha de discpulos. Devem refletir sobre
esse fato, pois ao faz-lo o processo de descentralizao ir proceder mais
rapidamente e aumentar, consequentemente, seu amor e servio com uma
paralela certeza e garantia.
685
Eu gostaria que todos os discpulos compreendessem isso claramente e
assim que entrasse em sua conscincia a ideia de contribuio, observando
sua vida mental com cuidado, de modo que contenha nela o que ir aumentar
a potncia e pureza do ideal que a qualquer momento domine o grupo, e que
ser de uma tal qualidade que ir precipitar o "poo de pensamentos" com o
qual todos os discpulos podem estar em harmonia e tenham direito de usar.
Eu gostaria tambm lembr-los que um grupo de Mestre um centro de
energia no qual o discpulo precipitado e que o seu efeito sobre ele, como
personalidade, eliminatrio e evocativo. Essas duas palavras cobrem a vida
de cada discpulo. Elas so singularmente descritivas do que est
acontecendo com a humanidade, medida que o processo (predito a tanto
tempo) de externalizao da Hierarquia e restaurao dos Mistrios no plano
699

externo, prossegue lentamente. A Hierarquia essencialmente o grupo do

Senhor do Mundo; Seu Ashram. Nesta declarao encontra-se o enunciado
de uma relativamente nova verdade, na medida em que concerne ao
conhecimento humano. Antes da Hierarquia poder trabalhar mais abertamente
e com maior reconhecimento pela humanidade, deve haver a eliminao de
todo o dio e todo o senso de separao, e a evocao de boa vontade e
corretas relaes humanas como o resultado das atividades de todos os
discpulos. O reconhecimento generalizado do mal da atual guerra, e dos erros
em cada poltica nacional tornar possvel, eventualmente, produzir uma
atitude geral que limpar o caminho para os corretos ajustes necessrios. o
mesmo processo de despertar e de consequente conflito que os discpulos
experimentam em suas vidas individuais e que os prepara para a fase de
discpulo aceito.
686
O vrtice de fora no qual o discpulo submergido (em virtude de seu
prprio esforo e por deciso de seu Mestre) lhe d o necessrio treinamento
na manipulao das energias que so a substncia de toda criao, permitindo
assim que ele contribua para a criao do novo mundo. H sempre um novo
mundo em processo de formao; a nota chave do trabalho de cada discpulo
pode ser resumida nas familiares palavras: "Eis que fao novas todas as
coisas"

PARTE II
Duas questes surgem sempre no momento em que o estgio do
discipulado discutido: o problema da obedincia oculta e a natureza da viso.
Eu gostaria de lidar com estes antes de qualquer ajuda que eu possa ser capaz
de lhes dar. O que esta obedincia oculta que um Mestre deveria exigir?
Hoje, os Mestres esto lidando com um tipo altamente mental de discpulo que
acredita na liberdade da vontade e na conscincia humana, e que se ressente
contra a imposio de qualquer chamada autoridade. O homem intelectual no
aceitar qualquer violao de sua liberdade, e nisso est basicamente correto.
Ele objeta a ter de obedecer. Isto hoje axiomtico. A partir desta questo
fundamental, surgem outras menores que eu gostaria de citar. O discpulo tem
de obedecer a menor sugesto que lhe d o Mestre? Deve cada solicitao e
sugesto ser aceita? Tudo o que o Mestre diz deve ser aceito como verdadeiro
e infalivelmente correto? Est errado o discpulo quando ele se recusa (se o
faz) a reconhecer o ponto de vista e as declaraes que podem fazer o
700

Mestre? Ser que o fato do Discipulado Aceito limita sua liberdade de opinio
ou de escolha, coage seu julgamento e o converte em uma simples rplica
mental do pensamento do Mestre? Estas questes so de importncia.
A obedincia exigida a obedincia ao Plano. No a obedincia ao
Mestre, no importa o que muitas escolas de ocultismo de estilo antigo possam
dizer. A obedincia que lhes pedida baseada no seu crescente
reconhecimento do Plano pela humanidade, que se manifesta em sua
conscincia atravs dos processos de meditao e atravs do servio
definitivo, com base em um amor cada vez maior a seus semelhantes.
687
A obedincia exigida da personalidade para com a alma, medida que
o conhecimento da alma, a luz da alma e o controle da alma tornam-se cada
vez mais potentes na mente e nas reaes cerebrais do discpulo. Todo este
problema de obedincia oculta no surgiria em todos, se a relao entre alma
e personalidade, ou entre o discpulo e o Mestre estivesse completa e
solidamente estabelecida. A questo toda baseada na cegueira e falta de
conhecimento do discpulo. medida que o relacionamento se torna mais
firmemente estabelecido, no existem divergncias fundamentais de opinio
que possam aparecer; os objetivos da alma e da personalidade se mesclam e
se fundem; os objetivos diante do discpulo e do Mestre se tornam idnticos,
e a vida grupal condiciona o servio que ambos prestam. So, portanto, as
limitaes do discpulo que levantam a questo, e seu medo de que pode ser
exigido demasiado dele pelo Mestre e por sua alma. No verdade, meu
irmo? por se aferrar s suas interpretaes da personalidade, desejos e
ideias, que o leva a recuar diante da palavra obedincia. sua prpria
autoestima e gosto para com seu prprio ponto de vista que literalmente e
factualmente faz temer uma aquiescncia demasiado rpida em conhecer
as sugestes dos Mestres. Eu gostaria de lembr-los que sugesto tudo o
que um Mestre sempre faz a um discpulo, mesmo que Ele possa fazer
declaraes positivas sobre os assuntos humanos. Estas declaraes podem
ser totalmente corretas; o nefito, no entanto, geralmente muito cego ou
prejudicado pelo seu prprio ponto de vista individual para aceit-las. A
obedincia s pode ser prestada quando h uma compreenso desenvolvida
e uma viso inclusiva; se isso no se verificar, a passagem do tempo ir ajustar
a questo.
Isso levanta a questo da viso, sua natureza e extenso. esta viso,
que deve possuir o discpulo antes que busque ingresso no grupo do Mestre.
701

Deve ser um processo gradual de desenvolvimento ou uma lembrana

inconsciente de algo uma vez visto e sentido? Aqui reside o cerne da questo.
Deixe-me explicar. A viso uma forma simblica de experimentar revelao.
O desenvolvimento gradual de cada um dos cinco sentidos trouxe uma
revelao que emerge firme do mundo de Deus e uma viso constantemente
se estendendo. O desenvolvimento da viso trouxe uma aptido sinttica para
focar os resultados de todas as vises menores, levadas ao ponto de
revelao pelos outros quatro sentidos. Depois vem uma viso, revelada pelo
"sentido comum" da mente. Esta se demonstra, em seu estgio mais
desenvolvido, como percepo do mundo, no que concerne aos assuntos
humanos, e frequentemente trabalha nos vastos planos da personalidade dos
lderes mundiais em diversos campos da vida humana. Mas a viso com a
qual voc deve se preocupar se tornar consciente do que a alma sabe e do
que a alma v, atravs do uso da chave para a viso da alma a intuio.
Essa chave s poder ser usada de forma inteligente e conscientemente,
quando os assuntos de personalidade estiverem caindo abaixo do limiar da
conscincia.
688
Pergunto-lhes: Quanto da sua atual chamada viso dependente do que
outros viram, e quanto voc descobriu por si mesmo escalando arduamente e
sinceramente o Monte da Viso e (desde esse cimo que voc alcanou
sozinho) o que procura ao longo do horizonte para o prximo pico de
realizao para a humanidade? Um discpulo se torna um Discpulo Aceito
quando ele comea a subir em direo a viso, em direo ao topo da
montanha; ele tambm pode registrar conscientemente o que ele viu e, em
seguida, comea a fazer alguma coisa construtiva para materializ-lo. Isto,
muitos em todo o mundo esto comeando a fazer. Um homem torna-se um
Discpulo Mundial no sentido tcnico quando a viso para ele um fato
importante e determinante na sua conscincia e a qual todos os seus esforos
dirios so subordinados. Ele no precisa de ningum para revelar o plano
para ele. Ele sabe. Seu senso de proporo ajustado revelao e sua vida
dedicada a trazer a viso em existncia factual em colaborao com seu
grupo.
, portanto, um processo de desdobramento gradual at um certo
estgio. Depois que esse estgio encontrado, j no a viso o fator
dominante, mas o campo da experincia, de servio e de realizao. Reflitam
sobre isso. Algum dia vocs vo entender. No tanto um desvio inconsciente
que nos afasta da viso e uma orientao consciente que nos direciona a ela.
702

H um aspecto da viso que muitas vezes esquecido por muitos discpulos.

Esse a necessidade inerente justa apreciao da viso mesma que
registra cada um que se torna "doador da viso". No momento em que isso
acontece, toda a situao muda. Na mente de todos os iniciantes surge a nota
de lutar pela viso, de procur-la, de capacitar-se para entrar em contato com
ela e, com frequncia, a distoro da viso, definindo-a em termos de
verdades j transmitidas. A atitude do nefito se, baseia, portanto, na
necessidade de alcanar a viso, para satisfazer a necessidade individual e
pessoal. Mas (no caminho do discipulado aceito) o discpulo deve ficar longe
disso por estar no caminho do auto esquecimento inconsciente e espontneo.
A viso, uma vez vista, se torna to importante, que seu sentimento sobre ela
e sua adeso a ela aparentemente desaparecem. Voc tornar-se absorvido na
viso e esta absoro ocorre no plano fsico. A mente e o crebro esto
preocupados com o que a alma conhece e que, para a personalidade,
sempre a viso.
689
Referi-me acima existncia de discpulos e de discpulos mundiais. Um
discpulo mundial um homem ou mulher que tem feito um progresso real no
ajustamento entre o particular e o universal, entre o especfico e o geral, e
entre a sua prpria esfera de condies ambientais e o mundo exterior das
almas carentes. O problema com o qual esses discpulos esto ocupados no
o ajustamento das relaes entre o homem interior espiritual, a alma e seu
instrumento, o pequeno eu pessoal. Seu maior interesse na forma de cumprir
suas obrigaes pessoais imediatas e, ao mesmo tempo, produzir efeito sobre
o mundo circundante dos homens, por causa de uma forte compulso interna
e da necessidade que sentem de arcar com o servio e a responsabilidade do
seu Mestre e Seu grupo. Estes homens e mulheres so sempre discpulos
aceitos no sentido acadmico do termo e so capazes de tornar-se receptivos
impresso espiritual; eles fazem isso, se quiserem, vontade. So pessoas
integradas a partir do ngulo da personalidade e suscetveis, todo o tempo,
para o contato com a alma. Eles no so perfeitos ainda, pois ainda no so
Mestres; a quarta iniciao ainda est frente deles, mas suas prprias
imperfeies no so o principal ponto de ataque da alma, ou a sua maior
preocupao; o mundo necessitado e a demanda mundial espiritual e o auxlio
psquico so de primordial importncia em suas conscincia. Eles so claros
visionrios como pessoas, e so basicamente no-crticos; o reconhecimento
da imperfeio automtico neles, mas de modo algum negam a
compreenso e a disposio amorosa para ajudar em qualquer nvel, onde a
necessidade parece ser de importncia.
703

690
Discpulos mundiais pensam em termos de grupos com uma medida de
desenvolvimento de constante incluso. Seu prprio grupo, seu prprio crculo
de colegas de trabalho e seu prprio campo de servio so vistos por eles na
proporo certa, porque eles no esto divorciados do Todo circundante. Eles
so pontos focais ativos para as Foras da Luz nos trs mundos do esforo
humano e podem ser encontrados em todos os campos e escolas de
pensamento.
Eu no estou definindo para vocs discipulado ativo como
ordinariamente entendido. Cada estudante esotrico conhece seu significado,
suas implicaes e suas responsabilidades. Procuro desenvolver em vocs
esse senso de necessidade mundial e essa utilidade que tornar cada um de
vocs que ler e entender minhas palavras, um discpulo em verdade e de fato.
A principal tarefa dos Mestres desenvolver em seus discpulos um sentido
mundial, que lhes permitir ver a situao imediata contra o fundo do passado,
iluminada pela luz do conhecimento do Plano que sempre concerne ao futuro,
exceto para aqueles raros espritos que pensam sempre em termos do todo.
Os esboos para o plano imediato esto nas mos dos discpulos mundiais; a
elaborao destes planos sob a inspirao e ajuda dos discpulos mundiais
est nas mos de todos os discpulos aceitos em todos os lugares. Nem os
discpulos do mundo ou discpulos aceitos so visionrios msticos ou vagos
idealistas, mas homens e mulheres que so inteligentes e prticos, que
procuram fazer do plano ideal um experimento factual e sucesso na terra. Essa
a tarefa em que todos vocs tm a oportunidade de ajudar. Sua capacidade
de se tornarem discpulos mundiais, eventualmente, dependente de sua
capacidade de descentralizar-se e esquecer suas personalidades. Este
esquecimento envolve no s suas prprias personalidades, mas tambm as
personalidades de seus condiscpulos e colegas de trabalho, e de todos que
vocs conhecem. Significa, tambm, que no futuro vocs iram adiante para
uma maior quantidade de servio, impelido a isso pelo fogo do amor em seus
coraes por seus semelhantes.
691
Um fator que deve ser abordado aqui que frequentemente discpulos
prejudicam a si mesmos porque, no tendo aprendido a esquecer suas
personalidades, eles tm uma atitude de profunda preocupao com as falhas
do passado e so conscientes de uma real inaptido. Eles so muito
preocupados com o pessoal do grupo e no com a alma grupal. Vocs, como
discpulos, esto muito preocupados com as relaes interpessoais e no so
704

suficientemente focados na alma-grupo e no Mestre, o centro e o ponto focal

de energia do grupo. Se voc rejeitar todas as crticas, se voc cultivar a
alegria do relacionamento e buscar sempre participar em conjunto em
qualquer bno espiritual que possa ser derramada em auxlio do mundo, se
voc procurar entrar em contato com o Mestre como um grupo, se voc estiver
em posio de conhecer seu grupo, e se voc jogar fora toda a ansiedade
quanto ao sucesso ou insucesso no servio partilhado, voc ajudar muito na
tarefa com a qual o Mestre de qualquer grupo confrontado. A fuso
necessria sempre pode ter lugar entre os discpulos quando eles se
encontram no nvel da alma e quando o servio a ser prestado o fator
dominante, e no como prest-lo; por isso cada discpulo
independentemente responsvel.
O Mestre no treina um grupo de homens e mulheres para serem bons
e obedientes discpulos, para a realizao de Seus desejos e alcanar Seus
propsitos. Ele os est treinando para que, eventualmente, alcancem a
iniciao e tornem-se mestres, e ele nunca perde de vista este objetivo. Vocs,
como discpulos, tm, portanto, que aprender a lidar com as foras e levar as
energias para a rea destinada de servio, e este um fato que vocs devem
ter sempre em mente. Discpulos so escolhidos pelo Mestre porque, a
despeito de qualquer ou de todas as suas limitaes de personalidade, eles
respondem em sua medida individual para a viso imediata da Hierarquia
unida e aos mtodos que se propem empregar na materializao dessa
viso. A viso hierrquica (tanto quanto vocs podem entend-la) a resposta
dos Mestres a uma maior impresso a que so submetidos e qual apem
seu consentimento de acordo com o raio, e no de acordo com ponto de
desenvolvimento. O Mestre reconhece aqueles que reconhecem o Plano e
esto tentando (com completa ou qualificada dedicao) ajudar a realiz-lo.
Ele, ento, os estimula, como um grupo, porque eles tm identidade de viso
e dedicao; isso lhes permite, sob a estimulao e inspirao, tornarem-se
mais eficazes na linha escolhida (auto escolhida) de servio. Eu gostaria que
vocs, portanto, ponderassem cuidadosamente sobre os seguintes
reconhecimentos:
692
1. O reconhecimento da viso.
2. O reconhecimento do Plano, pois viso e Plano no so a mesma coisa.

705

3. O reconhecimento de que o Mestre concorda com um grupo de aspirantes

dedicados quando Ele os aceita como Seus discpulos.
4. Seu reconhecimento das ideias do Mestre como metas de esforo futuro.
5. Seu reconhecimento mtuo como almas e servidores.
Quando estes reconhecimentos so devidamente compreendidos, ser
ento eventual, o reconhecimento, pela Hierarquia, de que um grupo de
discpulos pode ser usado como um canal atravs do qual a energia, luz e
amor espirituais podem ser derramados em um mundo necessitado e
agonizante. O grupo, ento, ser dotado de poder para servir, mas esse poder
no ser dado a ele pelo Mestre. Ser uma potncia gerada pelo prprio
grupo. Este poder que exercem os discpulos vem como resposta a uma vida
vivida corretamente e amor plenamente dado. H uma grande lei que pode ser
incorporada nas palavras "queles que tudo do, tudo dado." Isto verdade
para o discpulo individual e para o grupo de seu Mestre. A maioria dos
aspirantes ao discipulado hoje no conhecem ou percebem essa lei; eles no
do livre e plenamente, quer para o trabalho da Hierarquia ou para aqueles
que precisam. Enquanto eles no o faam, limitam sua eficcia e fecham a
porta da proviso, no s para si, mas para o grupo com o qual esto afiliados
no servio. Aqui reside a responsabilidade. A pista para a proviso a
inofensividade da personalidade e a dedicao de todos os recursos
individuais para o servio dos Grandes Seres, sem restrio e
espontaneamente. Quando voc, como um discpulo, tentar viver sem causar
danos em pensamentos, palavras e aes, e quando nada retido
materialmente, emocionalmente ou a partir do ngulo do tempo, quando a
fora fsica to determinada e a doao de todos os recursos
acompanhada de felicidade, ento o discpulo ter tudo que necessrio para
realizar seu trabalho, e o mesmo verdade para todos os grupos de trabalho
dos servidores. Essa a lei. Perfeio ainda no possvel, desnecessrio
dizer, mas um maior esforo de sua parte para dar e servir possvel.
O tempo vir finalmente, portanto, quando vocs, como indivduos e
como parte do grupo do Mestre, subordinaro suas vidas pessoais
necessidade da humanidade e inteno do Mestre. Voc vo ser e no se
esforaro tanto para ser; vocs daro e no lutaro constantemente contra a
tendncia do no dar; voc esquecero seus corpos fsicos e no daro tanta
ateno a eles (e o resultado ser uma sade melhor); voc pensaro e no
706

vivero to profundamente no mundo dos sentimentos; vocs, sensatamente

e com sabedoria, e como um procedimento normal, iro colocar o trabalho do
Mestre e do servio em primeiro lugar.
Qual esse trabalho? Fornecer um grupo de trabalho inteligente e
consagrado de servidores por meio do qual os planos hierrquicos podem ser
levados adiante e demonstrar, no plano fsico, um ponto focal de energia
espiritual. Poder ento ser empregado pela Hierarquia para ajudar a
humanidade em toda parte, especialmente neste momento de crise. Os planos
da Hierarquia, como eles incorporam a vontade de Shamballa, podem ser e
so efetuados; o processo, no entanto, atravs da resposta consciente ou
inconsciente, impresso, por qualquer um ou pela massa de indivduos.
Entre os discpulos do mundo, a resposta e a atividade subsequente so
conscientes, e levam a empresas inteligentes.
A tarefa do Mestre evocar, de seus discpulos, com um profundo e
consagrado amor, a compreenso da oportunidade atual, de tal forma que os
aspectos da personalidade de suas vidas desapaream de sua conscincia, e
sua principal preocupao seja: Qual deve ser meu servio desta vez? Quais
so as coisas no essenciais na minha vida s quais eu no deveria prestar
nenhuma ateno? Qual a tarefa a ser feita? Quem so as pessoas que eu
posso ajudar? Quais so os aspectos da obra do Mestre aos quais devo me
esforar para dar o mximo de ajuda neste momento? Estas questes devem
ser todas respondidas com uma resposta equilibrada, inteligente e sem
fanatismo.

PARTE III
Ao considerar todo este assunto de discipulado h certas coisas que eu
gostaria de lembr-los. Se vocs refletirem sobre elas, descobriro que podem
mudar um pouco sua ideia do que constitui discipulado, e tambm
enriquecero seu conceito geral a respeito deste assunto.
694
O primeiro ponto que eu gostaria de mencionar que os discpulos
aceitos esto em treinamento para a iniciao. Se, quando eles abordarem o
Caminho do Discipulado no conseguirem entender esse fato e darem a mais
ampla cooperao, eles adiaro o momento da iniciao. Sua compreenso
do fato ser demonstrada na intensidade de seu servio oferecido. Servio
707

planejado um dos modos de treinamento. Discpulos nas fases iniciais de

seu trabalho tendem a ser principalmente interessados em si mesmos e em
suas prprias reaes e atitudes para com o Mestre. O fato de que eles esto
trabalhando no grupo de um Mestre parece-lhes o fato de suma importncia.
A segunda coisa que eu gostaria de salientar que h uma grande
diferena entre o grupo de seu Mestre e Seu Ashram. Isto raramente
entendido. Muitas pessoas podem ser encontradas no grupo de seu Mestre,
mas o pessoal de Seu Ashram escolhido dentre os do grupo. Em um grupo,
o Mestre est em contato consciente com o discpulo aspirante, e este tem um
contato definitivo com Ele, mas este processo envolve a personalidade, bem
como a relao da alma. Mas em um Ashram, o nico que deve ser encontrado
dentro da esfera de influncia do Ashram a alma. Nada da personalidade
permitido entrar: reaes, deficincias, limitaes, pensamentos da
personalidade, e tudo o que material e conectado com a natureza inferior,
nunca alcana o Ashram. Nas fases iniciais, portanto, de trabalho do discpulo,
possvel que haja pouco ou nada que o discpulo seja capaz de contribuir,
por um longo perodo de tempo. Apenas as intuies detectadas positivamente
e essas impresses definidas da alma, e impulsos que o discpulo pode ter
sucesso em evocar (atravs da meditao e crescente pureza de inteno)
podem contribuir com algo para a vida do Ashram. Existe, portanto, uma lei
que protege o Ashram das limitaes do discpulo. Tenho empregado a
palavra "Ashram" em forma bem definida em um esforo para lev-los a
discriminar entre um grupo e um Ashram. Um Ashram basicamente formado
por aqueles que, atravs de seu conhecimento, devoo e servio, abriam seu
caminho desde o grupo at o centro interno, onde a energia, sabedoria e
esforo do Mestre esto mais facilmente disponveis. A fim de abrir seu
caminho desde o grupo at o Ashram, os discpulos tero mais cuidado para
discriminar entre suas inclinaes de personalidade de alta qualidade, suas
respostas verdade e aos ideais, e suas verdadeiras reaes de alma,
sabedoria espiritual e percepo intuitiva.
695
O terceiro ponto que eu gostaria de salientar que os discpulos, quando
fazem parte de um Ashram, esto se submetendo a uma crescente presso,
e esto em condies de participar de uma maior distribuio de energia do
que at agora. Hoje, como Aquele Que Vem se aproxima da Terra e tambm
da humanidade, e medida que o influxo de energia espiritual de Shamballa
para o Centro hierrquico se torna maior, h um grande afinamento da
receptividade humana e um estmulo muito aumentado est ocorrendo com
708

diferentes efeitos. Trata-se de uma intensificada aspirao e determinao

espiritual. Significa tambm uma oportunidade de natureza sem precedentes.
Foi dito que quando o Buda veio e trabalhou na terra, muitos aspirantes
entraram nas fileiras de discpulos aceitos e muitos discpulos, receberam uma
ou outra das grandes iniciaes. Houve, portanto, uma mudana definitiva de
pessoal na Hierarquia e uma grande expanso em direo a Shamballa e, ao
mesmo tempo, em direo a humanidade. Quando o Cristo fez Sua apario
na Terra, houve um esforo ainda maior e um clmax similar que culminou com
a incluso de discpulos em Ashrams internos dos Mestres. At ento, estes
Ashrams foram mantidos por aqueles que tinham recebido a primeira
iniciao. Antes da poca de Cristo somente aqueles que tinham recebido a
primeira iniciao e os que eram iniciados formavam o Ashram. Devido, no
entanto, crescente sensibilidade da humanidade, foi ento decidido que os
discpulos poderiam ser admitidos nos Ashrams se estivessem mentalmente
e astralmente em harmonia com o grupo interno, e comeavam a formar parte
da esfera de influncia direcionada do Mestre.
Esta a oportunidade que confronta hoje os aspirantes e discpulos
probacionrios. Esse esforo poderia ser chamado de uma externalizao do
Ashram. Foi-lhes dito que inteno da Hierarquia restaurar os Mistrios na
Terra. Este o primeiro passo para alcanar esse objetivo. Se essa
externalizao embrionria tiver sucesso no funcionamento, e se os
participantes neste novo esforo conseguirem trabalhar com unidade, amor e
compreenso, e se tal se revelar to forte de maneira a suportar todas as
foras desagregadoras, ento ser possvel depois aumentar a adeso, poder
e tamanho de qualquer Ashram. Isto encontra-se inteiramente nas mos do
grupo. Cada nova pessoa que colocada em contato com o Ashram torna-se
uma responsabilidade definida deste. O trabalho de integrao e de absoro
encontra-se no Ashram e no no indivduo. Isto no facilmente aparente at
que os discpulos so aceitos e partes integrantes do Ashram. Tais discpulos
constituem um definido problema.
696
A questo agora : Como um Mestre forma e organiza Seu Ashram ou
grupo interno, cujo pessoal fornecido a partir do grupo de aspirantes
externos? Certamente deve ser evidente para voc que um Mestre, na
formao de Seu Ashram, procede automaticamente assim como o Criador.
Ele medita; Ele visualiza; Ele fala, e o que ele procura criar e concretizar (em
linha com o Plano hierrquico) comea a tomar forma. Pelo poder de Seu
709

pensamento focado e direcionado, Ele atrai a Si aqueles cujo tipo de mente

sincroniza com a Sua, por causa do raio, relaes carmicas, ponto de evoluo
e amor pela humanidade. Nas palavras foco e direo reside a chave para
qualquer tcnica ou mtodo de contribuir para o que eu poderia chamar aqui
de reservatrio de pensamento que um Ashram. um foco sustentado,
acrescido de uma direo dinmica que torna este reservatrio de
pensamento positivo para servios mundiais criativo e eficaz. A coisa
importante para um discpulo aceito captar o que o Mestre est em busca de
realizar, por meio de seu grupo. Isto implica, por ltimo, o inqurito, na mente
do discpulo, quanto a saber se ele pensa, concentra-se e funciona em moldes
semelhantes ao do Mestre. Quo prximo est o discpulo dos pensamentos
do Mestre? O Mestre impedido pela lei oculta de usar qualquer tipo de
presso ou potncia no esforo para impressionar as mentes daqueles a quem
Ele est influenciando em unssono com a Sua. Ele no pode impor sua
vontade sobre o discpulo; Seus desejos, aspiraes e desejos no devem ser
o rgo de direo aplicado nas vidas daqueles com quem Ele est em
contato. Ele pode impressionar suas mentes com o que ele sente que
necessrio em perodos de crise mundial. Ele pode expressar-lhes o que ele
sente que deve ser feito. Mas continua a ser o discpulo quem deve decidir e
provar. Discpulos esto no grupo de um Mestre por causa da semelhana de
ideias, mesmo que eles sintam e expressem essas ideias com menos clareza
do que Ele, e vejam a viso como atravs de um vidro escuro. Mas suas
convices inatas so basicamente as mesmas e sua tarefa descobrir os
pontos de contato, o idealismo anlogo para o esforo grupal e, em seguida,
submergir toda sua vida e atividades individuais no esforo reconhecido. Por
trs deste esforo est o Mestre o centro iniciador e distribuidor de poder.
697
Cada Ashram ou grupo interno essencialmente um reservatrio de
pensamento, e esse reservatrio tem por incentivo ou fonte as ideias, sonhos,
viso e aspirao do Mestre. Isto impulsionado por Sua potncia mondica,
influenciado por Aquele Que Seu Mestre, e desenvolvido e alimentado por
Sua experincia, desenvolvido medida que Sua sabedoria cresce e Sua
capacidade de promover o Plano hierrquico tenha sido dedicada, usada e
aumentada. Ento torna-se uma piscina clara de pensamento, aumentada e
alimentada a partir da primavera de muitas vidas, a partir da viso pura e
consagrados sonhos de muitos discpulos.
Para este reservatrio do pensamento puro, cada discpulo consagrado
convidado a dar sua contribuio e, se ele puder faz-lo, permitir ao Ashram
710

satisfazer a necessidade e ajudar a cada aspirante a sair do Caminho

Probatrio e entrar no Caminho do Discipulado Aceito. Todos os centros ou
focos de poder tm uma esfera de influncia definitiva e um Ashram verdadeiro
e ativo uma fora positiva dentro do centro a que chamamos humanidade.
O discpulo agora, naturalmente, e com razo, questiona como o poder
do pensamento e instinto espiritual esto relacionados, como eles podem
trabalhar de forma construtiva e como demonstrar sua interdependncia.
Gostaria de saber como posso tornar a ideia clara para vocs? Deixe-me
primeiro chamar a ateno para o fato de que o instinto que leva um discpulo
a responder ao chamado ou nota de um Mestre, Sua vibrao e ao seu
grupo. Instinto, em seus estgios iniciais, o nome dado resposta do
mecanismo material ao seu mundo material circundante os trs mundos da
evoluo humana. Mais tarde, em cima da escada evolutiva, a mente aparece
como uma agncia de interpretao, da natureza de um mecanismo, do
ambiente que est lentamente compreendendo. Os relacionamentos se
tornam esclarecidos. Instinto espiritual a capacidade da alma de registrar o
contato com a Hierarquia da qual a alma inerentemente uma parte, assim
como no corpo de um homem as respostas mecnicas e instintivas, reaes
e reflexos so parte integrante do mecanismo material. No caso dos instintos
espirituais, a intuio que interpreta e ilumina a mente. O poder de
pensamento empregado no trabalho do Ashram depende do poder do
discpulo de focalizar e elevar a mente consciente ao contato com a alma, e
evocar a intuio. Quando isso feito com sucesso, em seguida vm, em
unssono, trs fatores: iluminao mental, impulso da alma e percepo
intuitiva. Esta tripla combinao ir produzir esse tipo de pensamento que ser
eficaz em atividade, produtivo ao Plano, conduzindo abnegao e motivado
pelo amor.
698
De acordo com a capacidade do grupo, como um todo, de funcionar sob
o impulso do instinto espiritual, ser o sucesso do Mestre para realizar seus
planos por meio do grupo. Sob a lei divina, Ele no pode trabalhar sozinho;
mas pode inspirar, ensinar, pedir a cooperao e orientar quanto ao trabalho
necessrio. Alm disso, nenhum Mestre pode ir. Neste ciclo mundial, o
trabalho da Hierarquia condicionado pelos discpulos, e eles podem muito
bem entender, portanto, por que o ltimo entrave a abandonar por um Mestre
a irritao! Nenhum Iniciado pode formar um verdadeiro Ashram at que toda
incompreenso, expresso de irritao e crticas tenham desaparecido. O
poder do pensamento de um Mestre, se mal utilizado, pode ser uma potente
711

fora destrutiva. Ele deve ser capaz de confiar em si mesmo antes de que Seu
Ashram possa atuar em linhas corretas e com segurana.
Neste trabalho de reunir a necessria fora de pensamento para o
trabalho construtivo, a teia etrica definitivamente envolvida. Isso leva ento
a uma reorganizao da teia. Explicaes acadmicas no ajudam o aluno a
compreender isso. Quando a mente (o instrumento do pensamento) o
veculo da vida da alma, da luz da alma e do amor da alma, e a teia etrica
sensvel ao fluxo de entrada da energia da mente, ento a reorganizao da
teia etrica individual ocorre. O corpo etrico individual apenas uma parte,
um aspecto, da trama etrica da humanidade; a reorganizao constante das
muitas partes conduz a uma transformao do todo, quando tempo suficiente
tiver decorrido.
O meio atravs do qual isto ocorre a Mente. A mente cria ou formula
essas formas-pensamento (ou energias incorporadas) que expressam, no
plano mental, a medida do entendimento do discpulo do Plano e sua
capacidade de transmitir a energia mental incorporada ao corpo etrico
desimpedido pela natureza emocional ou por qualquer desejo emergente
inferior.
699
O corpo etrico uma rede ou teia de energia de luz, impulsionado ou
motivado pelo tipo ou qualidade das energias s quais responde, do ponto de
vista do desenvolvimento evolutivo. Pode-se afirmar que:
1. O homem no evoludo ou selvagem responde simplesmente ao prana ou
energia fsica, vitalizando os apetites da natureza inferior, desenvolvendo
os instintos, e lanando assim as bases de um veculo fsico como o
vesturio exterior da alma. Nesta fase, o intelecto embrionrio; os apetites
fsicos e os cinco sentidos so fatores dominantes. Tudo isso devido
atividade do prana, medida que ele se derrama atravs do corpo etrico
ou vital.
2. O homem mdio impulsionado pelo desejo, que uma energia, que
emana do desejo mundial e que ao desenvolver ou organizar o corpo
astral gera energia-desejo. Ela se derrama no corpo vital e galvaniza
homem fsico para as atividades que levaro satisfao do desejo. Este
um processo paralelo ao trabalho do prana, impulsionando a natureza
instintiva animal atividade. Estas, sendo necessariamente paralelas,
712

produzem conflito o primeiro choque (dentro do homem) do par de

opostos. Aos poucos, a energia prnica se torna automtica em sua
atividade; a mudana da conscincia se faz para o corpo astral ou de desejo
e o funcionamento da natureza instintiva cai abaixo do limiar da
conscincia. O homem, em seguida, foca sua vida no veculo astral, e seu
corpo etrico torna-se animado pelo potente afluxo da energia-desejo.
3. O homem desenvolvido, com uma personalidade integrada, gradualmente
traz o corpo etrico sob o controle da energia mental e sua atividade no
plano fsico no ento to implementada pelo instinto ou desejo, como o
pela energia do pensamento, dedicado e expressando a natureza do
plano do homem. Este plano indica cada vez mais seu inteligente desejo
egosta nos estgios iniciais, complexo e dualista nas etapas
intermedirias, mas lentamente respondendo ao plano mundial e inteno
divina para a humanidade.
700
4. Finalmente, quando o poder dos Tringulos (o nome espiritual dado em A
Doutrina Secreta para a alma) est se impondo sobre a personalidade,
ento essa energia substitui as outras, e a personalidade enfocada agora
na mente e respondendo impresso da alma expressa no plano fsico,
por meio do crebro fsico e do corpo, a inteno, a potncia e a natureza
da toda-inclusiva alma.
A trama etrica individual energiza o automtico corpo fsico para que
entre em atividade. As energias, controlando o corpo fsico por meio da teia
etrica, so as quatro mencionadas acima. O conflito na conscincia cerebral
da evolucionante unidade humana comea a assumir importncia quando o
homem comea a reconhecer essas energias controladoras, sua origem e
seus efeitos.
imediatamente bvio que o trabalho do discpulo , portanto, quase
inteiramente dentro do domnio de foras e energia. O estudo do ocultismo
o estudo das foras, sua origem e efeitos. Um Ashram um lugar em que este
estudo entra no laboratrio ou estgio experimental. Supe-se que o discpulo
est em processo de tornar-se consciente das foras e energias que o
condicionam como indivduo; estas se originam dentro de si mesmo e
produzem mudanas e efeitos especficos na sua expresso de vida no plano
fsico. Quando ele conhece a si mesmo por ser a "Vida e as vidas" (como A
Doutrina Secreta o coloca), a soma total de foras e da energia controladora,
713

ele ento pode ser um discpulo mundial e trabalhar de forma significativa em

um Ashram.
Ser aparente para vocs, portanto, que, quando um discpulo entra em
um Ashram e trabalha em relao mais estreita com seu Mestre do que at
ento, ele comea a colaborar com seus condiscpulos tanto quanto possvel;
ento vocs tm (em termos ocultistas) uma repetio da relao entre a
"Vida" do grupo (neste caso, o Mestre) e "as vidas" (neste caso, os discpulos),
da energia central e das foras de resposta. Do ngulo do Mestre, no que
concerne ao problema grupal, a dualidade entra na expresso de grupo. Ele,
a energia central, deve trabalhar atravs das foras. Do ngulo do discpulo,
uma fora (que ele mesmo) posta em relao com outras foras; deve, ao
mesmo tempo, tornar-se responsivo a uma energia, que a do Mestre. Esta
resposta vem atravs do reconhecimento da identidade de propsito, da
origem e da natureza, mas no da identidade no campo de expresso. Vocs
podem ver, portanto, que um Ashram , de fato, um vrtice de muitas foras,
postas em movimento pelos diversos tipos de energia dentro do crculo-nose-passa do prprio Ashram. Os princpios bsicos do dualismo se fazem
sentir como energia do esprito fazendo seu impacto sobre a fora da alma e
sobre a fora da personalidade. No esqueam que um Mestre exprime
energia mondica, enquanto os discpulos em Seu grupo esto buscando
expressar a energia da alma e esto fazendo isso, em alguma medida, por
meio de seu amor e servio. A esta energia da alma, acrescentam a fora da
personalidade que decorre de seu ser, ainda, centrando-se na vida da
personalidade, mesmo enquanto aspiram conscincia da alma. Aqui reside
sua utilidade do ponto de vista do Mestre, e aqui reside a sua dificuldade e
por vezes seu fracasso.
701
Discpulos dentro do grupo do Mestre ou do Ashram do Mestre tem um
potente efeito um sobre o outro, pois tudo em sua natureza acentuado. O
Mestre tem que prestar cuidadosa ateno para no estimular indevidamente
os veculos dos discpulos atravs do prprio fato da Sua relao com eles.
O discpulo individual tem, portanto, que vigiar o efeito de trs grupos de
energias que fazem, todas, um impacto sobre ele:
1. Aquelas dentro de sua prpria natureza (fsica, emocional e mental) e
aquelas que provm de sua prpria alma.

714

2. Aquelas que fazem um impacto sobre ele, que chegam a ele provenientes
de outros membros do Ashram ou grupo. Este efeito depender de seu ser
individual no que concerne a ele mesmo e, portanto, sensvel ao que vem
dos outros. A lei oculta que quanto mais voc ama, mais voc pode
responder e incluir o ponto de vista, a natureza e a fora de seus
semelhantes. Isso verdade vital tambm no grupo de discpulos. O que
protege a maioria dos discpulos de uma demasiada sensibilidade sua
preocupao consigo mesmos e com seu prprio desenvolvimento.
702
3. Essas foras transmutadas que chegam ao discpulo vindas do Mestre, ou
so definitivamente transmitidas a ele pelo Mestre.
A meta para todo o trabalho feito pelos discpulos, quer na formao do
grupo ou no Ashram, a expresso, dentro do grupo, do processo causal
criativo. Isto resumido nas palavras que j citei para vocs "a Vida e as
vidas." Vocs tm uma ideia anloga e a sua sequncia de efeitos na
percepo de que o Mestre (esprito ou Mnada) reflete a Si mesmo em, ou
inspira o discpulo (alma), e este ltimo , assim, habilitado para demonstrar a
atividade da alma no plano fsico.
Eu gostaria de considerar em maior detalhe a natureza do grupo do
Mestre, s vezes chamado de Ashram. Pode ser valioso se eu me esforasse
para definir um Ashram para vocs e assim deix-los com uma clara ideia da
diferena entre um grupo particular do Mestre, e os muitos grupos exteriores
que, embora trabalhando sob Sua inspirao e no Plano, no so
definitivamente e tecnicamente Seu Ashram.
Um Ashram uma fuso subjetiva de indivduos e no de
personalidades, reunidos para fins de servio. uma mistura de atividade
individual em um todo um todo que unido no objetivo e viso, mas que
pode (e frequentemente o faz) ter diferentes mtodos e tcnicas. O trabalho
do Ashram essencialmente a apresentao ao mundo desses propsitos de
servios que so levados, como parecer melhor, pelo discpulo individual, sob
a "impresso do Mestre" e com a cooperao de seu grupo. Um grupo de
discpulos no est comprometido a fazer o mesmo tipo de trabalho da mesma
forma e ao mesmo tempo. Eles se comprometem a trabalhar sob a inspirao
de sua alma, na medida em que suas almas possam dirigir e ditar, reforada
pelo contato com o Mestre e um com o outro. Eles esto relacionados uns aos

715

outros atravs da identidade de viso e de vibrao, alm do respeito mtuo

e total liberdade particularmente o ltimo.
medida que voc reflita sobre isso, gostaria de lhe pedir para perceber
que um Ashram no um grupo de pessoas, trabalhando sob a tutela de
algum Mestre. Este um ponto importante para lembrar. como disse
anteriormente um ponto de tenso, uma fuso de energias, dirigidas a um
centro comum, e que envolvem dois fatores magnticos:
703
1. Um impulso unido em direo formao grupal no plano mental. Esta a
correspondncia elevada do instinto de rebanho do mundo animal e do
mundo dos homens, mas de natureza espiritual e motivada de forma
diferente. O inferior instinto de rebanho motivado em grande parte pelo
instinto de autopreservao; o superior motivado pelo reconhecimento da
natureza imortal da alma, e pelo instinto de servir at mesmo com sacrifcio
pessoal. A lei da "morte para entrar na vida" controla. Quando a fora
magntica do grupo adequadamente forte, segue-se ento a morte da
vida da personalidade. Enquanto, portanto, o grupo de discpulos em todas
as suas partes no expresse ainda a exteriorizao desse desejo sacrifical,
no um Ashram.
2. A atrao magntica do centro positivo no prprio corao do grupo; isso
significa a fora magntica do Mestre. Como vocs bem sabem, pelo
menos teoricamente, no centro do Ashram fica sempre o Mestre, ou ento
um iniciado ou um discpulo mundial. Sua tarefa a de mesclar e fundir as
energias, propostas e proferidas pelo grupo (sob o desejo de servir) e
indicar o campo de servio. O modo dessa atividade instintiva chamado
de obedincia oculta, e esta voluntariamente prestada e seguida em
unio. Quando qualquer grupo trabalhando dessa forma sob um Mestre
movido por um impulso espiritual e funciona atravs de uma firme
organizao (como os eltrons ao redor do ncleo positivo em um tomo),
a potncia do grupo se tornar imediatamente eficaz, no antes.
Gostaria neste momento indicar a vocs que o assim chamado Ashram
interno para o grupo externo o que a alma e sua viso para o discpulo
individual, trabalhando em seus veculos de personalidade. o lugar do
refgio interno. Discpulos podem, portanto, compreender seu crescimento em
direo fuso com o Ashram (em processo de exteriorizao fsica) pelo
desenvolvimento de seu reconhecimento espiritual da potncia grupal interna
716

e sua facilidade de entrar em contato com o Mestre tanto como indivduos

ou em formao grupal.
704
Uma das coisas que um Mestre tem a fazer ensinar os seus discpulos
a estudar e registrar verdadeiramente seu habitual ponto de foco dirio. Isto
constitui o verdadeiro treinamento introspectivo, e quando seguido de forma
saudvel e com sabedoria, leva compreenso do verdadeiro e persistente
nvel interno de conscincia; promove tambm um reconhecimento da
necessidade de superar as limitaes (frequentemente as limitaes
normalmente no registradas) e da necessidade de eliminar as barreiras
impostas pela personalidade. Todo este processo pode ser resumido nas
seguintes palavras: O objetivo do Ashram e da formao que ele d permitir
ao discpulo viver verdadeiramente em todos os planos que se abriram em sua
conscincia. importante lembrar que ningum integrado em um Ashram
at que tenha ultrapassado os limites dos nveis puramente pessoais de
conscincia; at que seja sensvel ao raio e a qualidade do Mestre do Ashram,
e at que seja normalmente consciente da alma. A realizao disto envolve
grande responsabilidade, e o arcar com esta responsabilidade que traz as
primeiras indicaes do que eu poderia chamar de "conscincia ashramica"
a conscincia desprovida de auto interesse e sempre preocupada com o
essencial da vida espiritual.
A preocupao primria dos chelas no incio da sua formao tcnica
de natureza muito variada, e a vida do Ashram geralmente apenas um fundo
interessante para a experincia diria e no o fator de importncia que deve
ser, e no o principal interesse no primeiro plano da conscincia. As
necessidades da vida diria, os muitos e diversos contatos familiares, os
ressentimentos contra a vida e seus impactos, uma antipatia s crticas e a
serem mal interpretados, os muitos problemas de carter, as presses do
desdobramento psquico e as pequenezas das circunstncias frequentemente
parecem to grandes que a conscincia do Ashram e sua vida apenas uma
inspirao ocasional em vez de um hbito fixo de vida. A capacidade de fazer
comparaes em detrimento de outros (em especial dos prprios
condiscpulos ou das prprias circunstncias), o medo de abandonar e jogar
fora tudo o que se e o que possui pela vida do Ashram, pressentimentos
quanto ao futuro e uma srie de formas-pensamento mentais, alm da
indevida ateno para a vida cclica do corpo fsico, apresentam ao Mestre
uma imagem terrvel das dificuldades com as quais ele confrontado. O fator
717

da atitude do Mestre um que os discpulos so muito capazes de esquecer,

porque eles esto to basicamente interessados em si mesmos e em seus
problemas e reaes.
705
Pode-se notar aqui que os discpulos em um Ashram so ocupados
principalmente com assuntos mundiais. Como grupo, eles esto
comprometidos com o trabalho mundial; como indivduos, eles esto
aprendendo a trabalhar. Pretensos discpulos precisam distinguir entre o efeito
(magntico e dinmico) do grupo e o esforo consciente que o grupo pode
fazer, sob desejo unido e a direo do Mestre, para alcanar as mentes
daqueles que dirigem os assuntos mundiais e acontecimentos mundiais. Os
acontecimentos exteriores so, at certo ponto, previsveis; eles so os efeitos
precipitados de causas ocultas que se encontram no fundo do subconsciente
da humanidade. Estes podem ser observados e (at um certo ponto)
compensados ou estimulados pela potncia grupal. Esta uma das principais
tarefas da Hierarquia. Os Mestres trabalham na luz e no reino das causas.
Discpulos so ainda necessariamente envolvidos no mundo dos efeitos e,
portanto, da iluso. Trabalhar predominantemente com os pontos focais da
energia espiritual no plano externo, envolve imediatamente alguns fatores:
1. Um profundo amor infalvel, que "v" na luz. O amor verdadeiramente o
revelador.
2. O poder de se abstrair completamente, como indivduos e como grupo, do
mundo de reaes fsicas, preconceitos emocionais, e trabalhar
exclusivamente em nveis mentais. H o discpulo focado em sua mente
inferior, mas conscientemente orientado para a alma, e que est se
tornando cada vez mais sensvel intuio, e na direo da viso e do
Plano, bem como alma grupal e para o Mestre tudo nesta ordem de
resposta.
3. Em seguida vem o poder, como um grupo, de formular o pensamento-efeito
desejado, de tal maneira que alcanar a mente ou alma daqueles que
procuram entrar em contato, de projetar formas-pensamento, construdas
de tal forma que sero do tipo e da qualidade necessria para evocar a
resposta, e assim atender necessidade das pessoas, que o discpulo est
tentando ajudar e fortalecer. A forma-pensamento projetada encarnar a
luz e o amor, bem como a ideia do grupo em conformidade com a viso
grupal.
718

706
Quantos podem fazer esse tipo de trabalho? No muitos, ainda.
Discpulos so geralmente mais preocupados com seu desejo de ajudar do
que com as tcnicas cientficas de ajuda. Devem considerar o desejo como
algo garantido, e depois esquec-lo. Peo a todos os discpulos neste
momento que faam um maior esforo para ver a viso com claridade; para
reconhecer e conhecer pelo que so aqueles que esto em posio elevada,
guiando a humanidade, e que tem a responsabilidade de conduzir a
humanidade da escravido para a liberdade. Ajudem-nos com amor, porque
eles esto onde esto devido ao seu destino individual e a orientao de suas
almas. A vida deve ser vista verdadeiramente e enfrentada como no de
forma realista desde o ponto de vista mundano, mas realista do ponto de vista
da alma, cuja viso ampla e inclusiva, e que v a vida tal qual ela .
A aceitao dos fatos um dos primeiros deveres de um discpulo. Na
tarefa de ajudar a humanidade, como uma parte do grupo do Mestre ou
Ashram, o fato de que h homens e mulheres colocados em posies de poder
para realizar o plano divino, um dos primeiros a ser enfrentado. Isso deve
ser feito sem crticas, evitando o constante reconhecimento de suas
limitaes, com uma compreenso de seus problemas, percebendo o
chamado de suas almas a vocs, e derramando sobre eles um constante fluxo
de "compreenso amorosa". Eles so discpulos mais avanados do que
vocs so por pouco que isso possa ser entendido. Eles esto consciente
ou inconscientemente sob a "impresso" dos Mestres; h pouco que o
discpulo mdio pode fazer por eles, moldando seu pensamento ou na
modelagem de suas decises. Refiro-me, naturalmente, aos lderes das
Foras da Luz no plano fsico exterior. Mas discpulos e aspirantes podem
cerc-los com um muro de proteo de luz e de amor; eles podem abster-se
de fragiliz-los com pensamentos de crtica, que podem inflar a onda de
crticas que a mentalidade mundana derrama sobre eles. Quanto tentativa
de alcanar e influenciar os lderes das foras do materialismo, peo-lhes que
se abstenham. Isto pode ser feito mais facilmente porque a personalidade do
discpulo ir fornecer uma porta aberta abordagem. Mas eles so muito mais
fortes do que a mdia, e a tarefa do discpulo seria, por conseguinte, de
extremo perigo.
707
Na Era de Aqurio (que est to perto agora, relativamente falando),
haver uma externalizao do Ashram interno ao plano externo. Discpulos,
iniciados e discpulos mundiais vo se reunir pela primeira vez na histria
719

humana, como discpulos, reconhecendo-se um ao outro e reconhecendo o

Mestre de seu grupo. O Ashram interno um foco de almas, livre e ilimitado;
o Ashram externo sob o futuro experimento Aquariano ser composto de
um foco de personalidades e almas. Limitaes iro existir, portanto; a
responsabilidade exigir reconhecimento consciente e haver uma
desacelerao necessria da ao e percepo do mundo exterior do espaotempo.
O verdadeiro Ashram (dos quais os prximos Ashrams exteriores sero
apenas reflexos) no pode ser descrito pela mente concreta inferior. um
ponto focal de receptividade; abraa o esforo para estabelecer mtuo contato
atravs de um reconhecimento unido da viso, da base esotrica da vida e
das leis que regem a ao. No um lugar, no entanto, para os processos de
meditao longos e silenciosos, pois um ponto de tenso onde, juntos, a
Sabedoria Eterna em seus aspectos mais esotricos discutida, onde a
natureza da relao da alma reconhecida, e onde a fuso de auras e da
entremistura dos "Tringulos" segue adiante conscientemente. Um Ashram
o estado de esprito de um grupo espiritual. um ponto de pensamento unido;
um centro para o esclarecimento da viso e no de mtodos de trabalho no
plano fsico. medida que os discpulos aprendem a integrar-se em um
Ashram de Mestre, eles descobrem que a primeira coisa que tem a fazer
estabelecer uma harmonia bsica entre eles e seus condiscpulos, e reforar
o contato entre suas prprias almas, o grupo ashramico e o Mestre. Em
seguida, eles aprendem a compreender atravs da discusso e experimento
a natureza das energias que esto buscando expresso mundial, bem como
a natureza das foras que devem ser reduzidas impotncia, se estas novas
energias entrantes forem eficazes em produzir as mudanas desejadas no
mbito do Plano.
708
Eles tambm aprendem que no h nenhuma fraqueza e fora em si
mesmos como indivduos, que no possa ser submetida ao "olhar fixo do
grupo; assim, eles chegam ao despojamento de todos os "vus" que impedem
a clara luz da alma de brilhar adiante. O objetivo de todo o trabalho feito no
Ashram de qualquer dos Mestres a Verdade em todos os nveis e em todos
os momentos. medida que os discpulos aprendem, assim, a trabalhar a
partir do ponto ou centro de luz, compreenso e verdade a qual eles esto
sendo constantemente integrados, sua utilidade exotrica e servio eficaz ser
muito maior; eles como grupo sabero o que tem que ser feito e
eventualmente descobriro o que foi feito.
720

A principal tarefa do Mestre nos primeiros estgios de treinamento de

Seu discpulo levar ao fim o perodo de intensa preocupao do discpulo
consigo mesmo, com seu servio, com sua reao ao Mestre ou com a
promessa de futuros contatos com o Mestre, com suas prprias ideias a
respeito do discipulado, e suas interpretaes pessoais da verdade. O Mestre
assume um grupo de pessoas com ideias fixas (que esto inteiramente
seguras de que suas ideias so corretas, sendo o melhor e mais elevado que
foram capazes de compreender at data) e com a convico de que
chegaram a um ponto onde registram certos valores espirituais e conceitos,
onde eles evoluram suas prprias formulaes da verdade e onde eles esto
ansiosamente exigindo o prximo passo. A primeira coisa, portanto, que ele
tem de fazer (usando uma forte e talvez estranha frase) sacudi-los para
ampla abertura, dar-lhes um profundo sentimento de insegurana quanto s
frmulas e smbolos da mente concreta inferior e assim prepar-los para a
recepo da mais nova e mais elevada aproximao da verdade. Isto
frequentemente provocado forando-os a questionar todas as concluses do
passado.
Temos todos discpulos e iniciados de todos os graus de entrar no
lugar secreto da iniciao com uma sensao de cegueira (ou perda de
direo) e com um sentimento de misria completa. O discpulo deve ter em
mente que ele tem de se tornar "um ponto mvel e, portanto, uma linha"; ele
ascende em direo Hierarquia e assume a correta atitude espiritual, mas,
ao mesmo tempo, ele desce ao que ele considera erroneamente como a
profundidade da dificuldade humana e iniquidade (se necessrio),
preservando sempre sua integridade espiritual, mas aprende trs lies
importantes:
1. O reconhecimento de que ele compartilha todas as tendncias humanas,
boas e ms e, portanto, capaz de servir.
709
2. A descoberta de que a coisa que ele mais despreza e teme a coisa que
existe mais fortemente nele, mas que era at ento no reconhecido. Ele
descobre tambm que ele tem que explorar e conhecer essas reas da
conscincia desprezadas e temidas para que se tornem, eventualmente,
um haver, em vez de algo a ser evitado. Ele aprende a no temer nada; ele
todas as coisas; ele um ser humano, mas ele tambm um mstico, um
ocultista, um mdium e um discpulo. E por causa de todos esses estados
721

adquiridos de conscincia ele se torna eventualmente um Mestre. Ele

"domina" todas as fases e estados de conscincia.
3. A inutilidade de atitudes passadas e formas dogmticas de olhar a vida e
as pessoas (geralmente baseadas na tradio e circunstncias), quando
isso o separa de seus semelhantes.
Quando ele tiver realmente aprendido essas trs coisas, ele iniciado.

PARTE IV
Ao estudarmos as vrias fases do discipulado atravs do qual todos
devemos passar, devemos descobrir que uma das coisas que acontece a
irradiao da vida diria. Esta irradiao emana do mundo dos significados no
qual o discpulo aprende a viver consciente e constantemente. Um dos
problemas com que o Mestre est engajado em relao ao Seu grupo de
discpulos ensinar-lhes o profundo significado da familiar e tambm da
importncia das verdades que subjazem todas as platitudes. Esta talvez a
tarefa mais difcil de todas, por causa da reao habitual ao familiar e
necessidade de fazer duas coisas: Provar que o familiar encobre uma
realidade importante e que, ao penetrar no "mundo dos significados", o
discpulo descobre que ele pode entrar na primeira fase do perodo de
preparao para o discipulado aceito.
A primeira fase que devemos estudar a do "Pequeno Chelado". Ao lidar
com esta fase, como acontece com todos, gostaria de lembrar que estou
abordando o assunto do ngulo que concerne ao Mestre, e no a partir do
ngulo do trabalho do discpulo. Tem sido escrito muito sobre o assunto, a
partir do ngulo do discpulo, e tantos livros tem explanado o assunto, que a
familiaridade com o tema milita contra verdadeira compreenso. O esforo
para entender foi enfocado no discpulo, e em seus problemas de carter e
personalidade.
710
No ser possvel para mim para indicar o trabalho em detalhe. Pretendo
apenas mostrar-lhes, na medida do possvel, como um Mestre prepara o
probacionrio para a etapa que leva do Caminho Probacionrio para o
Caminho do Discipulado. Neste ponto, gostaria de salientar que estarei lidando
com um perodo que abrange os estgios do discipulado desde a primeira fase
722

at a de adepto. Na quarta fase, o discpulo emerge do grupo de seu Mestre

e torna-se o que esotericamente chamado de "um aspecto fixo da
Hierarquia". Esta uma frase que necessariamente bastante sem sentido
para vocs. O discpulo fica em seguida sob a influncia de Shamballa, e o
modo de preparar as pessoas para a associao com esse primeiro grande
centro muito diferente do modo de prepar-los para a participao no
trabalho do centro que chamamos Hierarquia. Um envolve o desenvolvimento
do amor e da conscincia grupal; o outro envolve o desdobramento da vontade
e a realizao do estgio a que Patanjali d o nome de "unidade isolada". Esta
uma expresso que bem insignificante para qualquer um que no tenha
recebido ainda a terceira iniciao. Nesta discusso, no vou lidar com a
preparao para as diversas iniciaes e suas diferenas especficas. Vou
lidar com o crescimento do que chamado de "intimidade ashramica", com a
abordagem do discpulo para o mundo das almas e para o desdobramento de
sua conscincia em relao Hierarquia. Devo me preocupar com o
crescimento de sua sensibilidade e seu subsequente e consequente
crescimento em criatividade no a criatividade da forma tanto quanto a
criatividade da vibrao, seu impacto sobre o mundo dos homens e o
consequente aparecimento posterior de organismos responsivos, em
contradio s formas criadas. Peo-lhes para refletirem sobre este
pensamento.
711
Este crescimento na sensibilidade difcil de entender. Os membros do
grupo do Mestre e de Seu Ashram tem que se tornar cada vez mais sensveis
sensveis ao Mestre e aos seus trabalhadores consagrados. Vocs no
podem ser sensveis ou ser tornados sensveis por algum tipo de processo ou
treinamento ordenado. Homens e mulheres so sensveis, mas no sabem
que so, sendo to preocupados com questes exteriores, com a vida na
forma e coisas objetivas. Deixe-me colocar desta forma: O que vocs dizem
para si mesmos e para os outros atravs de palavras faladas e de suas vidas
to barulhento que no fcil ser o que vocs so e ser reconhecido como
um ser espiritual. O Mestre guiado pelo que Ele sabe de vocs em seus
momentos de calma da aspirao, por aquilo que vocs tm demonstrado
durante anos ser sua tendncia vida fixa, e pela maneira que vocs reagem
em momentos de crise ou tenso. A tarefa do Mestre estimular o discpulo a
ser, todo o tempo, o que Ele sabe que ele , as vezes, em seus mais elevados
momentos. Essa uma maneira simples e quase infantil de explicar, mas
serve para expressar a ideia geral. Um mestre faz isso porque a necessidade
do mundo de trabalhadores descentralizados, voltados para o futuro,
723

amorosos e inteligentes muito grande, especialmente neste momento.

Muitos tm chegado ao ponto em que podem se tornar sensveis se as fortes
afirmaes da personalidade forem desativadas, e permitirem que a luz da
alma se derrame completamente. Ento o Mestre poder ser conhecido e
contatado. Quando vocs puderem ficar longe de si mesmos e de suas
reaes pessoais, de suas prprias interpretaes e demandas pessoais,
vocs descobriro por si mesmos como, e de que maneira, o Mestre est
buscando impression-los e ao grupo com o qual vocs possam estar
afiliados. Vocs se tornaro sensveis a essa impresso. Em seguida, podero
facilitar (como chamado) a atividade do Mestre por um interesse intenso e
profundo na vida esotrica com a excluso da prpria individualidade e
tambm da individualidade do Mestre. H muitas maneiras que podem ento
ser reveladas que ajudaro a interao entre vocs, o discpulo e o Mestre.
Como todos os raios so sub-raios do Segundo Raio, estaremos
principalmente preocupados com os modos do segundo raio de trabalhar com
discpulos; eles formam a base de todas as outras tcnicas. As diferenas que
podem aparecer encontram-se na aplicao de processos de acordo com o
tipo de raios e a utilizao de nfase sobre certos centros. Mais uma vez,
gostaria de pedir-lhe para refletir sobre esta frase, pois contm muita
informao para aqueles que desejam se levar pela luz da intuio. Vou estar
lidando com a relao de um Mestre e de seu grupo para com o discpulo
individual e no tanto com as atitudes e os procedimentos do discpulo. Isso,
vocs notaro, uma inclinao um pouco nova.
Bsica e essencialmente, a atitude do discpulo no realmente de
muita importncia em comparao com o efeito da Hierarquia e suas tcnicas
sobre ele. Os resultados so inevitveis, porque dependem de dois fatores
importantes:
712
1. O primeiro fator que a dirigida impresso hierrquica no imposta at
que o homem tenha provido a si mesmo de autodisciplina para responder
a ela e , portanto, quase no fim do Caminho.
2. A segunda o fator de resposta de grupo. Isto significa resposta em duas
direes:
a. sentida necessidade humana, levando, consequentemente, a uma vida
de servio consagrado.
724

b. impresso da alma, levando a sensibilidade espiritual.

Quando esses dois fatores so estabelecidos, mesmo que desconhecido
para o discpulo em sua conscincia desperta o aperto da alma sobre a
personalidade torna-se irrevogvel. Ento, e s ento, o Mestre pode comear
a trabalhar, e a resposta ser eficaz, real e duradoura.
Agora, deixe-me enumerar para voc novamente as etapas com o qual
nos ocuparemos:
1. A fase em que o discpulo contatado pelo Mestre atravs de algum chela
no plano fsico. Esta a fase de Pequeno Chelado.
2. A fase em que um discpulo avanado dirige o chela a partir dos nveis
egicos ou da alma. Este o estgio chamado de Chela na Luz.
3. A fase em que, de acordo com a necessidade, o Mestre contata o Chela
por meio de:
a. A experincia de sonho vvido.
b. Um ensinamento simblico.
c. O uso da forma pensamento de algum Mestre.
d. Um contato com o Mestre em meditao.
e. Uma entrevista definitiva, lembrada com o Mestre, em Seu Ashram.
Esta definitivamente a fase do Discipulado Aceito.
4. O estgio em que, depois de ter mostrado sua sabedoria no trabalho e na
sua apreciao do problema do Mestre, o discpulo ensinado como (em
caso de emergncia) atrair a ateno do Mestre e, assim, contar com a sua
fora e conhecimento e aconselhamento. Este um acontecimento
instantneo e praticamente no toma nenhum tempo do Mestre. Isto tem o
nome peculiar da Chela no Fio, ou Sutratma.
713

725

5. O estgio em que ao discpulo permitido conhecer o mtodo pelo qual ele

pode criar uma vibrao ou uma chamada que lhe d direito a uma
entrevista com o Mestre. Isso s permitido aos chelas de confiana que
pode ser que dependam, no para usar seus conhecimentos para qualquer
coisa, exceto na necessidade do trabalho. Nenhuma razo da
personalidade ou sofrimento iria lev-los a us-lo. Nesta fase, o discpulo
chamado um Chela dentro da aura.
6. O estgio em que o discpulo pode ser ouvido por seu Mestre, a qualquer
momento. Ele est sempre em estreito contato. Esta a fase em que um
chela est sendo definitivamente e conscientemente preparado para
iniciao imediata ou tendo recebido a iniciao est sendo dado a ele
trabalho especializado para fazer em colaborao com seu .... Nesta fase,
ele descrito como o Chela dentro do corao do Mestre.
7. H uma fase posterior de identificao ainda mais estreita, onde h uma
mistura completa das Luzes, mas no h nenhuma parfrase adequada dos
termos usados para transmitir este nome.
Eu gostaria que vocs notassem que os seis estgios acima
mencionados foram traduzidos e parafraseados para a compreenso ocidental
e no devem de modo algum ser considerados como a traduo dos termos
antigos.
Estgio I. Pequeno Chelado.
Esta fase to definitivamente exotrica que muitas pessoas j h muito
a deixaram para trs. A primeira indicao de um homem ter atingido essa
fase (a partir do ngulo do Mestre) vem quando "a luz resplandece" em alguma
vida; assim, a ateno do Mestre atrada para a pessoa. Pode-se dizer como
prefcio que o interesse do Mestre cai em quatro partes e apenas quando
todas as quatro se encontram presentes em conjunto e simultaneamente, que
isso acontece:
714
1. A inteno aspiracional do homem no plano fsico, de repente consegue lhe
permitir fazer um contato com a alma. No momento em que isso acontece
a luz na cabea momentaneamente intensificada.

726

2. A agitao carmica da vida do homem torna-se muito maior e aparte o

prprio carma individual ele, pela primeira vez, assume conscientemente
participar e carregar nos prprios ombros uma parte do carma de seu grupo.
Este compromisso carmico dual configura um verdadeiro vrtice de fora
na aura grupal. Isso atrai a ateno hierrquica.
3. O prximo ponto no to fcil de explicar ou captar. Lhes foi dito que a
alma est em profunda meditao pela maior parte do ciclo de vida de
qualquer indivduo, e que apenas quando uma justa medida de integrao
da personalidade estabelecida que a ateno da alma atrada para
longe de suas prprias consideraes interiores e assuntos egicos para
os de sua sombra. Quando isso acontece, o grupo egico definitivamente
afetado e o Mestre (no mesmo raio que o da alma em causa) torna-se
consciente do que esotericamente chamado de "uma alma olhando para
baixo." No caminho do discipulado, o ego o tempo todo conscientemente
desperto da personalidade aspirante, e ai chega uma fase em que (no final
do Caminho da Evoluo) a alma recapitula os processos evolutivos de
involuo e evoluo. A energia da alma desce e a fora da personalidade
sobe, e isso acontece atravs de um processo de descidas e subidas
conscientes. Refiro-me aqui ao processo que realizado pela alma sob
impulso hierrquico, e no quele em que a personalidade invoca a alma
sob a necessidade desesperada provocada na conscincia inferior pela
cessao gradual do desejo.
4. Gradualmente, o antahkarana construdo e, desta forma a " luz maior e a
luz menor" so conscientemente relacionadas. Um caminho de luz e
energia estabelecido ou criado entre estes dois aspectos divinos.
Conforme o tempo passa, aparece no grupo egico o que tecnicamente
conhecido como a "vinculao de luz " ou a "ponte radiante." Este o
Caminho referido no Antigo Testamento como "o caminho dos justos
como uma luz brilhante que vai brilhando mais e mais at o dia esteja
conosco." Nos livros esotricos referido nos seguintes termos: "Antes que
um homem possa trilhar o caminho, ele deve tornar-se o prprio caminho."
715
Estas quatro etapas foram descritas em O Velho Comentrio nos
seguintes termos:

727

"O ponto de luz resplandece. Ele aumenta e diminui. O ponto torna-se

uma linha atravs do incio de um vrtice e do centro da fora rodopiante,
chega uma voz invocativa e clara.
O Uno Que est sentado no trabalho silencioso, sozinho e sem medo
(porque a parte no sozinha e o grupo no tem medo) olha para baixo, capta
a luz, reflete a fora rodopiante e ouve a voz.
Ento, a partir do ponto em silncio do poder, surge uma Palavra: Fique
quieto. Fique em silencio. Saiba que eu sou Deus. O trabalho necessrio agora
comear.
Entre o Grande Uno e o pequeno um aspirante, a comunho est
estabelecida; a interao comea; a mente assume seu correto lugar. O
Caminho corretamente construdo."
Quando os quatro aspectos da atividade inter-relacionadas esto
presentes, ento o que poderia ser chamado de "hbitos espirituais" comeam
a se formar e esto firmemente estabelecidos. O seu efeito unido serve,
eventualmente, para atrair a ateno do Mestre. O contato ainda demasiado
fraco e o aperto da alma sobre a personalidade ainda insuficiente para
justificar que o Prprio Mestre faa qualquer coisa diretamente com o
aspirante. O palco de puro misticismo e de egosta propsito espiritual. O
reconhecimento da relao de grupo est ausente; o conhecimento da
inclinao grupal no est presente; no h verdadeiro desejo altrusta de
servir. H apenas um vago desejo de libertao pessoal, de integridade
pessoal e de felicidade pessoal duradoura. Isso tem que ser mudado para
emancipao grupal, a coeso grupal e alegria grupal.
716
A primeira fase, portanto, na formao de um tal aspirante relacion-lo
com um discpulo mais avanado que ir lev-lo gradualmente para a frente e
dar-lhe a ajuda que ele precisa. A razo para isto que o discpulo est mais
perto do aspirante, longe da perfeio e tambm est a aprender a servir. Este
estgio de desenvolvimento abrange o perodo de inqurito oculto e
investigao esotrica e, geralmente, se propaga por vrias vidas. O
aspirante, nesta fase, vai de um professor a outro, de acordo com a inclinao,
oportunidade e necessidade. Ele um exemplo de instabilidade, mas
cuidadosamente observado pelo discpulo que transcendeu esta fase
particular de volatilidade; sua tarefa procurar que o aspirante escape desta
728

"rede de futilidade", como s vezes chamada, e que ele gradualmente se

estabilize para a fase posterior da investigao interior.
Durante todo esse perodo, o Mestre no presta ateno alguma para o
aspirante. Decorre um longo tempo antes de o aspirante ser admitido Sua
presena e fazer um contato pessoal. O chela que est supervisionando estes
estgio intermedirio se reporta para o Mestre em intervalos raros e
amplamente separados; s quando o aspirante atingiu o ponto em que ele
"pode entrar na luz do Anjo", que o Mestre comea a assumir sua formao.
O discpulo est agora, irrevogvel e finalmente, pronto. Isto ocorre na terceira
fase, a do Discipulado Aceito.
Estas fases esto todas relacionadas com uma ou outra das iniciaes.
Esta chamada Pequeno Chelado, est relacionada com a primeira iniciao.
Esta iniciao est conectada com o plano fsico e, para um nmero muito
grande de pessoas (como eu tenho vrias vezes apontado) ficou bem para
trs. Todos os verdadeiros aspirantes tomaram a primeira iniciao. Este fato
indicado por sua luta intensa para crescer na vida espiritual, para seguir o
caminho de determinada orientao para as coisas do esprito e viver pela luz
desse esprito. Acredito que muitos que leem minhas palavras vo reconhecer
essas determinaes como a motivao bsica de suas vidas. Esta etapa
uma correspondncia ao processo de individualizao nos tempos da Lemria
e o estgio do Pequeno Chelado por vezes referido como o "perodo da
conscincia Lemuriana", levando, atravs da fase Atlante a um Chela na Luz,
para a fase de Ariana de Discipulado Aceito. Nesta fase, a terceira e real
preparao para a iniciao conscientemente realizada, porque at ento a
integrao foi estabilizada e o homem adulto e maduro em sua conscincia,
e est pronto para submeter-se a impresso hierrquica sem reservas.
717
No h necessidade de continuar a me estender sobre esta fase
preliminar, sobre o cansativo, embora inspirador caminho do discipulado.
Muito tem sido dado ao mundo a respeito deste assunto com nfase quase
indevida sobre purificao, servio e devoo. A razo do que eu digo que
se supe que isso constitui parte da expresso da vida exotrica de todos os
verdadeiros aspirantes. Eles no so causas esotricas, mas efeitos
exotricos de atitudes internas.
medida que continuemos nossos estudos sobre os Estgios do
Discipulado, gostaria de salientar mais uma vez que, para a maioria dos
729

aspirantes do mundo e para as pessoas altamente avanadas com a

conscincia humanitria, a primeira fase encontra-se muito atrs. Muitas
pessoas hoje so "discpulos aceitos" o que , como voc bem sabe, a terceira
fase, e por trs delas, portanto, encontram-se trs experincias:
1. A fase de "Pequeno Chelado" elementar, probatria e perturbadora. s
vezes se fala que a "fase em que as razes da planta-homem so
sacudidas; a fase em que as razes (at agora bem enterradas) so soltas
no ar e a luz perturba a paz de idades. Esta a paz da morte, a idade da
pedra, do tmulo da vida".
2. A fase de "Chela na Luz." Sobre este estgio eu vou falar agora.
3. A primeira iniciao. Esta iniciao sempre precede o estgio do
discipulado aceito. Nenhum Mestre aceita um discpulo e leva-o ao Seu
ashram se o nascimento do Cristo no teve lugar. Saul deve tornar-se
Paulo, como a fraseologia Crist o coloca. O beb dentro do tero do tempo
emerge para o mundo dos homens e, do ponto de vista da completa
identificao com a matria (a me), ele torna-se si mesmo e procura
conscientemente trilhar os caminhos da vida e tornar-se o que ele . Esta
uma repetio esotrica do processo fsico de se tornar um indivduo
separado. Entre os estgios da "individualidade isolada" e "unidade isolada"
encontra-se um ao qual o nome de "identificao isolada" dado. com
este estgio que estamos preocupados, e com suas implicaes esotricas.
Unidade isolada descreve o estgio que o Mestre alcanou; individualidade
isolada a do discpulo; identificao isolada (com a alma) a do discpulo
at e incluindo a terceira iniciao.
718
a. Unidade isolada a consumao da conscincia Ariana. Identidade
isolada est relacionada com a conscincia Atlante, do ngulo da mais
elevada correspondncia.
b. Unidade isolada est conectada com o plano mental, regida pelo quinto
Raio de Conhecimento Concreto ou Cincia, e um reflexo da vontadede-conhecer. Identificao isolada est ligada com o plano astral,
regida pelo sexto Raio da Devoo ou Sensibilidade Idealista e um
reflexo distorcido e instvel da vontade-para-amar. Individualidade
isolada est conectada com expresso no plano fsico, regida pelo

730

terceiro Raio de Inteligncia Ativa, e um reflexo de novo distorcido e

inseguro da vontade-de-ser.
No plano bdico, o plano da intuio divina, essas trs menores
expresses e seus prottipos mais elevados esto harmonizados, e o trabalho
expansivo das trs iniciaes (segunda, terceira e quarta) produz uma
absoro, uma fuso e um processo de mistura entre o discpulo e a alma (e,
eventualmente, entre a humanidade e a Hierarquia), que se prepara para um
grande contato entre o homem e a Mnada. Quando isso ocorre, a alma,
criador do reflexo e sombra, descartada porque esse ponto de conscincia
serviu a seu propsito. A destruio do corpo causal ocorre e nada deixado,
a no ser forma e esprito plenamente conscientes. No entanto, at que o
homem receba as iniciaes mais elevadas, ele no pode compreender o
significado dos comentrios acima.
719
Em conexo com isso, eu gostaria de lembrar que embora estou
procurando treinar muitos neste momento para novas expanses de
conscincia, estou escrevendo principalmente para o futuro e para aqueles
discpulos que, nos prximos anos, lero minhas palavras e encontraro seu
caminho para os Ashrams dos Mestres. A Hierarquia constri para o futuro;
ela no est ocupada com o presente. Tudo o que ela faz feito com a
inteno de abrir o caminho para um mundo mais amplo e expansivo. A
humanidade est preocupada com as coisas do presente; a Hierarquia
trabalha e estabelece planos para o futuro; Shamballa est absorvida com o
Eterno Agora e com a vida dinmica que criou o passado, que controla o
presente (o centro da iluso) e com o futuro. Talvez voc possa alcanar
alguma ideia ou imagem da vida condicionadora de Shamballa, se voc
estudar a era atual da vida humana. Nela, as pessoas com a conscincia
Lemuriana, centradas no passado e preocupadas com o plano fsico, so
presentes; pessoas com conscincia Atlante, emocionais em contedo e
centradas no presente, esto em toda parte e so encontradas; e pessoas que
so definitivamente Arianas em seu estado de conscincia, mentalmente
focadas e ocupadas com o futuro, da mesma forma so encontrados. Os trs
constituem uma raa de homens e incorporam toda a humanidade.

731

PARTE V
Estgio II. O Chela na Luz.
Esta fase definitivamente aquela em que a conscincia do
probacionrio est ocupada com a superao da miragem e a cura da
distorcida viso, mope, do homem, que est imerso na vida da matria ou
forma. Ele est agora tentando ver a nova viso, para controlar o mundo das
reaes emocionais e trabalhar em um novo meio, o da Luz.
Os Mestres no funcionam no plano astral. Certas escolas de ocultismo
ensinam que eles o fazem, mas tal no o caso. Para Eles (tendo superado
a miragem e a iluso) o plano astral inexistente; mas um conceito ilusrio
do tipo de esprito-mente kama-mansico a mente do aspirante mdio. O
chela , portanto, nesta fase guardado e guiado por algum que ainda est
sujeito a miragem, mas , ao mesmo tempo, consciente da natureza efmera
do plano astral.
Esta etapa envolve tantos aspirantes no mundo hoje, que (antes de eu
prosseguir com outros assuntos) gostaria de abordar a natureza do trabalho
que os Mestres esto tentando fazer com Seus grupos de discpulos nesta
hora de crise mundial. Este um assunto de suma importncia para o mundo,
do ponto de vista dos Prprios Mestres. Nunca esqueam que em todas as
nossas discusses e em todo o seu esforo de compreender, eu me esforo
para descentralizar vocs, dando-lhes, tanto quanto eu posso, o ponto de vista
da Hierarquia, simplificando-o para que possam alcanar a compreenso do
aspirante mdio.
720
No que concerne a estes aspirantes, a nica coisa que os Mestres esto
se esforando para trazer a estimulao da chama do esprito neles para
que eles possam incendiar o mundo. Os fogos do julgamento e da substncia,
do carma e de seu veculo, a matria, atacam furiosamente o mundo neste
momento. O fogo deve ser combatido atravs do fogo, como voc bem sabe,
e para parar o inferno feroz de fogo que est devastando o mundo de hoje, o
fogo do esprito deve ser posto em oposio, distribudo e efetivamente usado
pelos discpulos dos Mestres. A tarefa de Shamballa, em relao hierarquia,
de natureza semelhante, mas exprime-se sobre um nvel mais elevado. Eles
propagam o fogo final da Vontade. O fogo que deve, em ltima anlise, ser
usado pelos discpulos no mundo o fogo da vontade-para-amar.
732

Este fogo no o que voc pensa que . A vontade-para-amar significa

o amor ao Todo maior e a capacidade de fazer o que necessrio para o bem
do grupo no correto caminho, e com a necessria habilidade em ao. Isto
envolve a capacidade de ao firme onde surge necessidade, porque o
discpulo tem uma viso de longo alcance e no se deixa enganar pela
perspectiva imediata. Ele trabalha e se prepara para o futuro. , em outras
palavras, a inteno amorosa para incendiar o mundo inteiro com a nova ideia
do "esprito de relacionamento", comeando com o prprio eu do discpulo,
sua famlia e grupo imediato. Este a vontade-de-incendiar. Seria bom refletir
profundamente sobre essas ideias. Para atrair e tornar eficaz este estmulo
gneo, o discpulo deve aplicar o fogo em si mesmo e na subsequente chama
ver como ele realmente . O fogo do aspecto material (o fogo da
personalidade) ainda muito prevalecente e poderoso demais na vida dos
aspirantes. Ele os torna nocivos. Gostaria de lembr-los que o fogo do plano
mental (isto , o da mente) o reflexo (e o reflexo distorcido) do fogo do
esprito. Alguns discpulos usam somente o fogo da mente; em seus
momentos mais elevados e melhores, eles tentam usar o fogo do amor para
compensar os fogos da mente crtica, porm no melhor dos casos no h um
fluxo espontneo, mas um laborioso esforo para ser agradvel, a abster-se
(atravs da drstica autodisciplina) de proferir as coisas que suas mentes
crticas dizem, ou para agir sobre as opinies que eles podem ter formado
atravs do uso do fogo de esprito. Este fogo sempre dirigido para um irmo
e o esforo de se abster de utilizar este fogo inevitavelmente cria uma lacuna
ou barreira. Entre a maioria dos aspirantes, no h nenhum verdadeiro amor
em ao, mas somente muito esforo da personalidade para ser no-crtica. A
sua concentrao sobre a necessidade reconhecida e bsica de ser nocrtico, pois o correto de ser, e h uma recompensa para aqueles que o
alcanam, mas a concentrao no baseada nos efeitos sobre os outros
quando o fogo da mente solto com sua destruio, queima e tem efeitos
prejudiciais.
721
Os Mestres esto, portanto, ansiosos para "queimar o discpulo no fogo
da vontade-para-amar, para que ele se liberte e as barreiras para a entrada
da fora avatrica possam ser dissolvidas." Por que assim? Porque so os
discpulos do mundo e no a massa de homens que dificultam hoje a Vinda
do Avatar e inutilizam Sua inteno. Ele no se atreve a vir at que os
discpulos e aspirantes do mundo faam as mudanas necessrias em si

733

mesmos, pela razo de que no haveria "suficiente vontade-para-amar com

gnea essncia." Onde a vontade est presente duas coisas podem acontecer:
1. Poderia haver a necessria reduo do influxo da energia que o Avatar iria
trazer com ele, para que ela possa ser efetivamente aplicada na
humanidade.
2. O Avatar e Aqueles Que esto trabalhando com Ele e sob Sua influncia
poderiam, se for possvel lhes fornecer um grupo que:
a. Responda de forma inteligente a essa influncia, reconhecendo-a e
absorvendo-a.
b. Distribua a energia afluente.
c. Interprete para a humanidade as novas foras impulsionadoras com que
esto ocupados na precipitao da nova viso, a nova ordem mundial e
os ideais da Nova Era.
Ento, haver muitas chelas na Luz e nas outras graduais etapas do
discipulado.
722
A viso que muitos tm da influncia e obra do Avatar a da Grande
Apario que terminar toda a contenda, inaugurar a nova era de paz e boa
vontade, acalmar os coraes das pessoas e conduzir a humanidade para
reinos da beleza e da felicidade. Ele ser a consumao do anseio desejado
de incontveis mentes atravs dos sculos. Ele ser o consolo da humanidade
aflita. Ele ir amar docemente e calmamente lidar com seu prprio povo e
varrer o malfeitor para fora da Terra e o impedir de molestar de novo a paz
do mundo.
Eu digo a vocs que tal quadro no entra na viso da realidade em tudo.
Ele baseado em interpretaes teolgicas e no egosmo humano; fundado
sobre a misria da humanidade e sobre o fracasso dos discpulos e aspirantes
de todo o mundo em compreender a verdadeira natureza do amor e a real
viso do plano hierrquico.
o fogo do amor que Ele trar; a mensagem do fogo purificador que
Ele emitir; Ele no vai ensinar a respeito das guas da purificao, como tem
734

sido at agora comunicada a verdade simblica; Ele transmitir o fogo que

queima e destri todas as barreiras na natureza do homem, todas as paredes
separadoras entre os indivduos, entre os grupos e entre as naes. Vocs
esto preparados, como indivduos, como discpulos e aspirantes a submeterse a este fogo?
Quando um homem se torna um chela na Luz, certos desenvolvimentos
tm lugar que o permitam ver a viso mais clara e saber o que ele deve fazer,
pois a Luz sempre revela. Esses so:
1. O aspirante faz uma transio na conscincia do plano astral para o mental
e, ao efetuar isso, o discpulo avanado ajudando o chela d ajuda definitiva
e orientao.
2. O aspirante aprende a distinguir, eventualmente e infalivelmente, entre os
pares de opostos.
3. O aspirante torna-se consciente da miragem como algo do qual ele deve
finalmente libertar-se e ajudar na libertao do mundo.
Estes trs estgios foram tratados em um Livro de Regras para os
discpulos no caminho probatrio. A regra pode ser grosseiramente traduzida
para o ingls moderno da seguinte forma:
723
"Aquele sobre o Caminho salta adiante, deixando o mundo da vida
fluida. Ele faz a grande transio e deixa o caminho aquoso para trs.
Ele caminha sobre a gua e no se submerge. Um chela com uma luz o
leva pela mo da luz para uma Luz maior.
"Esta a Transio no caminho inferior, preparatria para o
superior.
"Aquele no Caminho se torna consciente disso e daquilo. Os polos
aparecem. Os dois atraem sua vida diria, primeiro um e depois o outro;
entre os dois ele se move, A transformao deve ser forjada; os dois se
convertem em um. Um passo rumo unidade ocorre. Entre os dois, ele
segue adiante. O Chela na Luz lana luz sobre ambos os lados e, assim,
o pequeno pode andar.

735

"Esta a Transformao no caminho dual, levando ao Caminho.

"Aquele sobre o Caminho olha ao redor e v a vida como atravs
de uma neblina. Os nevoeiros e neblinas da miragem descansam sobre
os vales e as colinas da vida e estas ele deve dissipar. Ele deve
transmuta-las atravs dos raios ardentes da luz radiante. O chela na luz
dirige a ardente luz gnea que dissipa o nevoeiro enervante.
"Esta a Transmutao. Estes fogos liberam a luz oculta e a
misturam com a Luz maior".
, portanto, sob a orientao de um chela que muito mais avanado
do que o chela na Luz (embora ainda no adepto) que as primeiras lies
nestes trs processos so aprendidas. Enquanto isso est acontecendo, o
aspirante permanece inconsciente do interesse do Mestre nele. O Mestre est
recebendo relatrios regulares (baseados em determinados grficos) do
discpulo snior que tem o nefito a seu cargo. desta forma que muitas
relaes hierrquicas so estabelecidas. Quando eles so estabelecidas de
vez atravs do trabalho no Ashram de um Mestre e no focalizadas sobre o
plano fsico elas so persistentes e constituem um dos fatores que
produzem:
1. Integridade Hierrquica.
2. Eventual relao estreita entre a humanidade e a Hierarquia.
724
Neste momento, h um grande aumento no nmero de pessoas que
esto sendo assim relacionadas e os discpulos avanados de todos os
Mestres que tomam chelas esto extremamente ocupados com o treinamento
dos aspirantes, bem como com o trabalho implicado pela gravidade da crise
mundial. Os aspirantes assim treinados so, na realidade, o ncleo dos futuros
servidores mundiais, e so, consequentemente, de real importncia. A tarefa
daqueles assim envolvidos cai em trs categorias; medida que os discpulos
avanados e iniciados esto assim ocupados, eles mesmos aprendem muito.
Estas trs categorias de trabalho so:
1. O estabelecimento de influncia magntica.
2. A criao de relao teleptica.
736

3. A realizao de reajustes carmicos bsicos.

A primeira tarefa que confronta discpulos chegar a uma compreenso
da natureza dos aspirantes por quem se fizeram responsveis, e tambm
estabelecer uma zona ou caminho de influncia, de modo que possam ser
definitivamente teis e capazes de se comunicar com o aspirante. Pode-se
observar que, no passado, tais relaes foram entre alma e alma, e,
consequentemente necessrio um longo perodo de "trazer atravs" para o
reconhecimento adequado da mente e do crebro do aspirante. Hoje, esse
mtodo ainda persiste na maioria dos casos, mas muitos desses discpulos
ajudantes esto experimentando (sob a direo de seu Mestre) trabalhar
diretamente com o aspirante no plano fsico, envolvendo, assim, a
personalidade, bem como a relao da alma. Isto constitui uma relao muito
mais difcil, mas uma parte do novo processo de externalizar o esforo
hierrquico de que todos os Ashrams externos (que esto agora lentamente
se formando) so uma parte. Por meio deste, o chela na Luz treinado para
reconhecer membros da Hierarquia em primeiro lugar, tornando-se consciente
dos discpulos mais avanados do que ele mesmo e aprendendo a dar o
devido peso s suas palavras e sugestes. Voc pode ver, portanto, como um
grande esforo est sendo feito para trazer os dois centros - Humanidade e
Hierarquia a um relacionamento muito mais prximo, tanto objetivo quanto
subjetivamente.
Todos os que, nesta vida, passaram desde a fase de Chela na Luz ao
do discpulo aceito estabeleceram dois reconhecimentos:
1. O reconhecimento do discpulo avanado de que eles se descobriram
"na Luz."
725
2. Um reconhecimento do Mestre. Toda essa questo de reconhecer o
Mestre ser tratada por mim mais tarde.
O consequente processo de desenvolvimento de interao teleptica
aquele que deve ser mais cuidadosamente estudado. Todos os grupos de
discpulos, que trabalham dentro ou fora de um Ashram, devem estar em
estreita relao teleptica e, assim, proporcionar um campo de treinamento
para o desenvolvimento deste tipo de sensibilidade. A primeira coisa que tem
de ser estabelecida em um grupo de discpulos amor e confiana, pois sem
737

isso no pode haver verdadeira transferncia de pensamento. Onde o amor e

a confiana no existem, eles devem ser definitivamente e conscientemente
desenvolvidos.
A segunda regra que governa esta relao teleptica evitar
cuidadosamente todas as "crises de crtica" por todos os discpulos, se eles
querem alcanar o ritmo necessrio. Em qualquer grupo de discpulos, h
aqueles que no colocam "primeiro as coisas primrias"; eles colocam muitas
coisas e pessoas antes de seu dever e responsabilidades espirituais; isto
necessariamente d a seus condiscpulos um razovel terreno
(aparentemente justo) para a crtica. H momentos em que a crtica , sem
dvida, o reconhecimento de um fato. Isto significa que um discpulo criticando
atingiu o ponto em que seu julgamento to baseado no amor que no produz
nenhum efeito de personalidade em sua prpria vida ou na de seu
companheiro discpulo. simplesmente um reconhecimento amoroso da
limitao e s se torna errada quando esses fatos indubitveis so usados
para despertar crticas no inqualificvel e fornecer pontos para discusso. O
discpulo ou aspirante que tem falhas gritantes e que deixa de fazer as
alteraes necessrias cria em si mesmo uma barreira que ele deve destruir
a tempo, removendo todas as causas para a crtica. Essas barreiras impedem
a livre comunicao teleptica.
Uma questo interessante que pode surgir neste momento e uma que
deve surgir, sem dvida : O grupo de discpulos de trabalho deve sintonizar
a nota dos discpulos mais avanados no grupo, ou a nota deve ser diminuda
para uma mdia geral inferior para atender aos menos avanados? Vamos
coloc-lo de outra forma: so os menos evoludos em um grupo de discpulos
e aspirantes que puxam para baixo ao seu nvel de trabalho e compreenso
os mais desenvolvidos? Faro eles um esforo supremo para se colocar
altura da mais elevada viso, e atingir as atitudes e pontos de vista dos mais
avanados? Estas perguntas provam um problema fundamental em todos os
Ashrams e apenas os prprios chelas podem fornecer a resposta.
726
No domnio da tarefa de ajuste carmico, o discpulo orientador regido
por determinados requisitos. Ele deve conhecer exatamente o carma que deve
ser trabalhado pelo aspirante a seu cargo, durante esta encarnao. Ele deve,
ento, induzi-lo a adicionar a este carma estabelecido, o que eu poderia
chamar de "carma libertador." Esta uma parte do processo forado que
aqueles que escolhem o caminho mais difcil da iniciao devem submeter-se,
738

voluntariamente e por livre escolha. O discpulo procura fazer certas coisas, a

este respeito, referindo-se aqui ao chela na Luz:
1. Ele esgota inevitavelmente o carma o mais inteligente e conscientemente
que lhe for possvel.
2. Ele aceita algum carma que ordinariamente seria precipitado em alguma
vida posterior.
3. Ele comea a assumir um pouco do carma geral da humanidade,
aumentando assim sua prpria carga de carma.
4. Ele comea a trabalhar com e para compreender alguma coisa do carma
planetrio, embora ele ainda no assuma nenhuma responsabilidade nesta
matria. S depois da terceira iniciao que ele o faz conscientemente, e
como um indivduo coopera com a responsabilidade carmica do Logos
planetrio.
Gostaria aqui de salientar que eu estou me referindo ao carma bom tanto
como o ruim. a tarefa do discpulo ajudando orientar o chela na Luz para que
este ajuste seu carma. Este discpulo avanado o faz pela impresso de
pensamento. Todos os carmas, quando conscientemente enfrentados, so
precipitados pelo poder do pensamento; esta talvez a maior lio que o
discpulo avanado tem que ensinar ao nefito. Desta forma, o ltimo
ajudado a ver "na luz", que recai sobre o seu caminho, e o discpulo que est
preparando-o para o estgio do discipulado aceito est em contato constante
com o Mestre. Assim, uma relao triangular est se configurado, que de
valor oculto.
727
Se o chela na Luz verdadeiramente a srio e conscientemente
desenvolveu a sensibilidade mais elevada, esta etapa pode ser relativamente
curta. Duas vidas, por vezes, so suficientes para cobrir este perodo. O chela
na Luz aquele que trilha o caminho do que chamado de "a revelao
menor" menor porque ele est preocupado com a revelao do que deve ser
feito na vida da personalidade; no com o caminho da revelao maior da
divindade e da sua natureza. a revelao do que j se manifesta e no do
que deve ser manifestado. Ponderem sobre isso. O holofote da alma revela
falhas de carter, limitaes na expresso e inadequaes na conduta. Estes
devem inteligentemente corrigidos. Nos grficos simblicos que o discpulo
739

orientador apresenta ao mestre duas vezes por ano, o esforo feito ao longo
destas linhas indicado, no os resultados; o esforo que conta. Os
resultados sero inevitveis e proporcionais ao esforo. Quando estes grficos
(trs em nmero) so geometricamente relacionados e sobrepostos um sobre
o outro, eles indicam um padro de raio definido. Ento o Mestre pode avaliar
a taxa e o tipo de desenvolvimento, e pode determinar o tempo para autorizar
o discpulo avanado a recomendar o estgio do discipulado aceito. Quando
a demanda do aspirante, a recomendao do discpulo orientador, a condio
carmica e a nota dos registros do Mestre coincidem no tempo, ento o terceiro
estgio atingido.
Gostaria aqui novamente lembrar que todas estas fases esto
relacionadas ao trabalho no Ashram e vida e vitalidade do grupo interno.
Este grupo composto, como vocs sabem, de discpulos e iniciados mais
velhos e experientes, e tambm de nefitos em vrios estgios de
desenvolvimento e tambm de discpulos, passando pelos muitos diferentes
estgios do Caminho. esta ampla diferena de tipos de discpulos ativos que
trazem a inter-relao entre os Ashrams externos e internos, entre o grupo
objetivo no plano externo e o grupo interno muito maior. Isso me leva a uma
pergunta que pode muito bem surgir normalmente nas mentes das pessoas
que trabalham no grupo externo e vagamente relacionadas ao grupo interno:
o nvel de conscincia do Ashram externo determinado pelo pessoal desse
grupo ou por sua relao ao Ashram inteiro de que uma parte relativamente
pequena? Quando esta questo posta por um membro de um Ashram, indica
uma clara preocupao com o pessoal do grupo e no com o grupo enquanto
um aspecto do Ashram de algum Mestre. Discpulos precisam lembrar que um
Ashram no se limita a uns poucos que podem conhecer uns aos outros e que
podem at se reunir como membros em um Ashram. Um Ashram um grupo
internacional; ele composto de almas em encarnao e fora de encarnao;
ele uma sntese de iniciados de vrios graus e de discpulos aceitos. Os
Mestres no consideram aqueles que tomaram a primeira iniciao como
iniciados. Este um ponto que precisa ser r enfatizado.
728
Discpulos que receberam a segunda iniciao so considerados como
"iniciados probacionrios", e somente quando eles receberam a terceira
iniciao que eles so realmente iniciados, a partir do ponto de vista da
Hierarquia. A primeira iniciao por vezes mencionada como a "Iniciao
Lemuriana" e a segunda como "Iniciao Atlante", mas a terceira iniciao a
da nossa raa Ariana tecnicamente considerada por eles como a primeira
740

iniciao. Este um novo ngulo sobre o qual eu gostaria de lhes pedir para
pensar. O termo, por conseguinte, de Discpulo Aceito cobre os estgios da
primeira e segunda iniciao; quando um discpulo recebeu a terceira
iniciao, ele j no tecnicamente um discpulo aceito, apesar de ele ainda
permanecer no grupo de seu Mestre at que ele receba a quarta iniciao. Eu
estou apontando esses aspectos tcnicos para que possa haver clareza e
proporo em seus pensamentos.
Um Ashram , portanto, representativo de todos os estgios de
desenvolvimento, desde os mais avanados at iniciantes, como aqueles que
leem estas instrues. O ponto de importncia para cada discpulo em um
Ashram se ele pode intensificar sua conscincia e sua resposta consciente
para a vibrao ashramica para que ele no prejudique as atividades
planejadas do Ashram. Devem os discpulos mais antigos e mais avanados
iniciados-discpulos parar ou esperar, e descer suas atividades de modo a dar
ao menos avanado o tempo e a oportunidade de estar altura deles? Por
conseguinte, a pergunta : Ser que os discpulos seniores esperam ou os
discpulos jniores atrapalham?
Gostaria de assegurar-lhe que o padro de medida no um nvel morto
e eu gostaria de assegurar aos iniciantes que eles no podem atrapalhar os
membros avanados de um Ashram, mas que eles podem expulsar a si
mesmos da esfera de atividade, embora no do grupo. o despreparado e
inexperiente que espera, no o pronto e verdadeiramente dedicado.
729
A tarefa do Mestre estimular o maior nmero possvel no Seu grupo
para trabalhar consistentemente nos nveis de atividade espiritual, em que o
fogo da vontade-para-amar pode animar e dominar. Frequentemente, uma
parte do Ashram ainda est lutando com as primeiras fases da tarefa de
compreender os fogos da mente; estas devem ser compreendidas em primeiro
lugar e sua essncia gnea extinta antes que o fogo da vontade-para-amar
possa fluir atravs do discpulo.
O ponto a ser captado que o trabalho do Ashram continua, e discpulos
e iniciados (cujos coraes esto em chamas) continuam a funcionar sem
entraves. Isto cobre a reao individual ao pessoal do Ashram. Mas onde todo
o grupo est em chamas com o amor e vivendo como almas, ento o Ashram
se torna um centro vital ou vrtice de fora e dinmica eficaz. O esforo dos
Mestres Que trabalham atravs do mtodo de formao de Ashrams trazer
741

o mais rapidamente possvel essa unio de amor e inteno (vontade).

apenas o novato que est preocupado com seu efeito individual em um
Ashram. Os discpulos treinados, liberados, esto mais preocupados com a
tarefa a ser realizada e com o trabalho a ser feito. Um discpulo individual pode
sofrer em sua personalidade como resultado do fracasso de seus irmos do
grupo de compreender ou deter o fogo de suas mentes, mas ele continua
firmemente com o trabalho e sua eficcia pessoal, como uma unidade de
servio, permanece inalterada. Ele sabe que algum dia eles sero liberados a
partir de si mesmos. Nesse meio tempo, ele se esfora para compensar sua
influncia e, nessa medida, a sua tarefa mais difcil, mas ele sabe que eles
esto a caminho da compreenso; ele sabe tambm que, atualmente, eles no
podem ajudar, mas v nele e at mesmo em seu Mestre as qualidades que os
esto dominando. Pois, meu irmo, ns vemos nos outros o que est em ns,
mesmo quando isto no estiver em todos ou na mesma medida. Discpulos
precisam aprender a distino entre a verdadeira viso analtica e as
chamadas crticas. Um Mestre no critica os membros do Seu Ashram. Ele
procura analisar neles os pontos em que eles podem dificultar a utilidade do
servio do Ashram. H uma distino bsica entre este auxlio construtivo e
as crticas que se baseiam em um sentimento de superioridade pessoal e um
amor a deteco de falhas.
730
Cada Mestre alcanou o ponto onde a viso clara para Ele; isso parte
da recompensa concedida na iniciao. Ele se identifica com ela, colorindo-a
necessariamente, enriquecendo-a e ajudando-a em Seu raio de "apreenso",
e interpretando-a em termos de Sua contribuio para o todo. a que reside
o segredo do inevitvel e do inobstaculizavel (existe essa palavra, meu
irmo?) sucesso da viso como ela se materializa atravs dos esforos
combinados da Hierarquia, condicionados no tempo e no espao por algum
Mestre ou grupo de Mestres, trabalhando em algum raio ou raios. Nos
primeiros dias do presente ciclo de esforo hierrquico (entre 1925 e 1936), o
raio no trabalho sobre a humanidade foi o primeiro raio. A atividade deste raio
culminou com a declarao de guerra pela Gr-Bretanha em 1939, quando a
fora destrutiva deste raio mal aplicada e mal dirigida levou a Alemanha a
invadir a Polnia. Em 1932, a influncia do segundo raio comeou a afirmarse e continuar a faz-lo at 1945, quando o stimo raio vai entrar lentamente
em atividade. Vocs tem ento trs raios que produzem efeitos simultneos
sobre a humanidade:
1. O primeiro Raio de Vontade ou Poder, despendendo sua fora.
742

2. O segundo Raio de Amor-Sabedoria, atingindo seu meridiano e se

mantendo no centro do palco at 1957.
3. O stimo Raio da Ordem Cerimonial, entrando em atividade em
combinao com os outros dois a vontade-para-amar e a vontade-deordem produzindo beleza a partir do caos atual.
Portanto, os discpulos, do Mestre Morya, do Mestre Koot Hoomi e do
Mestre Rakoczi esto alcanando um perodo de atividade mais intensa. O
destino do mundo est nas mos dos seus trs grupos de discpulos iniciados;
com Eles, os discpulos aceitos dos trs grupos so convidados a cooperar e
isso oferece oportunidade para muitos em todos os lugares. Enquanto
procuram viso do Plano, ao cooperar com os trs Mestres e Seus grupos
iniciados, sua oportunidade surgir. Este tringulo de energia responsvel
pelos grandes lderes em Shamballa para a regularizao dos assuntos
mundiais. Mais do que isso no necessrio que a humanidade saiba.
731
No se esqueam, um Ashram um vrtice de fora e um centro de
energia, um centro atravs do qual tanto fora como energia fluem a fim de
que a viso possa ser materializada. Esta fora e energia , em ltima anlise,
dirigida por um Mestre, por um grupo de trs iniciados avanados e por outro
grupo de iniciados menores, representando, portanto, (em cada Ashram) uma
miniatura do governo planetrio. Estes reduzem a energia afluente para que
os discpulos aceitos possam lidar com ela de forma segura e atuar como
agentes de distribuio. A energia com que os Mestres trabalham vem de
Shamballa; as foras com que Eles trabalham so fornecidas a partir de dentro
da prpria Hierarquia, e apenas na medida em que os discpulos aceitos
reagirem s foras combinadas ser possvel que possam ser utilizadas em
servio. Em outras palavras: os discpulos iniciados no grupo de um Mestre
concentram o influxo das energias; os discpulos aceitos, por meio de suas
almas, concentram a fora que o Mestre dirige para fora, para o mundo dos
homens, em conformidade com o Plano da Hierarquia, trabalhando de acordo
com a revelao, vinda de Shamballa.
Discpulos iniciados no tem nenhum interesse em qualquer outra coisa,
a no ser na viso, no Plano e sua direo, e materializao sobre a terra.
Discpulos aceitos esto aprendendo isso e, nesse meio tempo, tm de reagir
viso em que eu chamaria de uma espcie de segunda mo; eles esto
743

ocupados com o Plano e com a distribuio das foras que ir se materializar.

Assim, a inteira atividade do Ashram coordenada. Discpulos recm-aceitos
(que s esto aprendendo a cooperar) so valiosos como "agentes de
experimento." De acordo com a sua reao s verdades transmitidas e ao
Plano, de acordo com a sua capacidade de sentir a necessidade e de
relacionar essa necessidade, com o meio de liberao, e de acordo com a sua
capacidade de trabalhar com os discpulos mundiais (que so definitivamente
responsveis ante o Mestre do Ashram por algum aspecto do Plano) ser o
sucesso do esforo no mundo exterior.
Assim, mais uma vez o conceito da "Hierarquia de Relacionamento"
trazido sua ateno. Nestes dias de contenda mundial, o estabelecimento
de corretas relaes que apresenta a chave para o aspecto imediato da viso
que deve ser precipitada sobre o nosso planeta. Portanto, um Ashram um
centro em que relacionamento foi experimentado.
732
Uma simples pergunta surge aqui: Como podem corretas relaes
serem estabelecidas sobre a terra se os discpulos aceitos nos grupo dos
Mestres so incapazes de reagir ideia e preservar, entre si, corretas
relaes, retas, unanimes e inequvocas? Que esperana h para o mundo
exterior se o crculo interno de trabalhadores (discpulos consagrados)
incapaz de estabelecer e manter entre si essas corretas relaes. Neste
momento, o problema triplo. Estas corretas relaes devem ser
desenvolvidas entre:
1. Discpulos aceitos, discpulos iniciados e Mestre.
2. Entre os membros de um Ashram e outros Ashrams.
3. Entre esses Ashrams e o mundo exterior.
O Mestre de um Ashram e os iniciados avanados em seu grupo so
responsveis pela relao entre Shamballa e Hierarquia. Discpulos aceitos e
iniciados menores so responsveis pela relao entre a Hierarquia e a
Humanidade. Assim, a grande corrente da Hierarquia do Ser preservada
inviolada.

744

PARTE VI
Estgio III. Discipulado Aceito.
No minha inteno neste curta srie de instrues lidar com a Etapa
do Discipulado Aceito. Muito tem sido escrito sobre esta etapa. Eu cobri cada
ngulo prtico em meus muitos livros e no h nada a ser adquirido por
duplicao. Os livros sobre discipulado lanados pela Sociedade Teosfica
cobrem adequadamente o Caminho Probatrio; Eu tratei em detalhe o
Caminho do Discipulado.
O ngulo dos contatos que se tornam possveis mediante o Caminho do
Discipulado Aceito so bem conhecidos, mas no podem ser descritos em
muitos detalhes. Eles variam de acordo com a pessoa, e o raio. Eu s gostaria
de pedir a vocs para terem em mente estes modos de abordagem, lembrando
que eles ocorrem, e ocorrem em diferentes graus de clareza e em vrias fases
no Caminho. Eles so como vocs sabem:
1. A experincia do sonho.
2. Um ensinamento simblico.
3. A forma-pensamento de um Mestre.
4. Um contato direto com o mestre em meditao.
5. Uma entrevista no Ashram de um Mestre.
733
Os trs primeiros so mais comuns na experincia do discpulo
probacionrio. Os dois ltimos so submetidos aos discpulos aceitos. Eles
tm suas contrapartes astrais ou psquicas inferiores. Neste caso elas no so
de todo miragens e iluso, e no so, basicamente, repreensveis, pois elas
so na realidade a semente ou garantia de futuras experincias inevitveis
no Caminho. H pessoas que podem ver as formas-pensamento dos Mestres,
por que essas formas-pensamento existem; elas recebem ensinamentos
simblicos no plano astral ou nos estados de sonho. Os novatos e os
inexperientes so, ento, aptos a fazer uma de duas coisas: superestimar a
experincia e acreditar que indicam um alto desenvolvimento espiritual; eles
comeam a inclinar-se sobre a experincia e substituem este acontecimento
astral pela realidade futura, ou a rejeitam como indesejvel psiquismo inferior,
esquecendo-se que s o assim chamado psiquismo inferior quando a
745

interpretao e a utilizao da experincia so errneas. a tarefa do

discpulo aceito auxiliar na interpretao, indicar a direo e apontar a
importncia da experincia para o nefito. Trabalhadores no campo espiritual
devem ter isso cuidadosamente em mente e lembrar-se que como resultado
da guerra, de tenso e da aspirao para a Nova Era esses sonhos e vises,
esses episdios de ensinamento simblico, estes contatos com formaspensamentos aumentaro firmemente, e so indicativos de crescimento e de
expanso. Sem direo, sem explicao e mal interpretao, ou com, escrnio
e ridicularizados, eles podem dificultar muito e podem ser forados a descer
para a categoria de verdadeiro psiquismo inferior; corretamente interpretados
e explicados, eles podem constituir uma srie de revelaes graduais sobre o
Caminho para a luz; elas existem, ento, como garantias de conhecimento
futuro e como indicadores de uma conquista relativa. Mas elas no so a
realidade quando astralmente focalizadas.
Discpulos precisam ter em mente sempre que eles crescem
respondendo suas prprias perguntas; a tarefa do Mestre no est em
responder a perguntas que, depois de um pouco de tempo ou pensamento, o
discpulo poderia responder por si mesmo, mas sugerir ou lanar na mente do
discpulo o tipo de pergunta que justifica seu pensamento e, em seguida,
estimular sua mente abstrata para que assim ele possa encontrar a resposta
com xito.
734
Voc pode ver, portanto, a importncia de todo este problema de
perguntas e como, no Ashram de um Mestre ou grupo, a capacidade de
resposta dos membros s perguntas, registradas quer pelo discpulo individual
ou pelo grupo como um todo, e as respostas a estas perguntas tem um efeito
condicionador no grupo. aqui que o trabalho especial do Mestre entra em
jogo despertando o Ashram a formular aquelas perguntas que levaro
revelao. O Mestre tem sempre duas coisas em conta: a condio do grupo
que depende da vibrao agregada ou nota de todos os membros do Ashram,
enquanto eles trabalham juntos e, segundo, o perodo em que o grupo est
funcionando. A isto deve ser adicionada a capacidade de resposta total do
Ashram inteiro. Uma das dificuldades que confrontam todos os ashrams
(vendo-os como totalidades) a de absorver novos membros e discpulos,
individualmente ou em grupos. Uma questo que surge necessariamente :
Como pode um grupo dentro de um Ashram (constitudo de relativamente
novos discpulos e iniciantes no Caminho do Discipulado Aceito) tornar-se

746

cada vez mais sensvel vibrao do Ashram como um todo e ao Mestre do

Ashram?
Esta questo, na realidade, encarna o grande problema existente entre
a personalidade e a alma, entre o Mestre e o discpulo e entre a humanidade
e a Hierarquia. basicamente uma questo de registrar unidade essencial e
a cessao da separatividade. Discpulos em sua conscincia tem que
aprender a evitar a diferenciao entre os aspectos do Ashram, interno e
externo, e entre os poucos membros do Ashram que podem conhecer e
reconhecer, e o grande nmero de pessoas que permanece desconhecidos
para eles. Um Ashram um grupo ou grupo de discpulos, iniciados de vrios
graus, discpulos mundiais e nefitos no incio do Caminho do discipulado.
Discpulos no devem pensar em termos de diferentes Ashrams, mas em
termos do Ashram como um todo.
735
A chave para esta realizao, pouco quanto vocs podem pensar,
intensidade. Intensidade, ou trabalhar a partir de um ponto de tenso, traz a
mar cheia da revelao, e ento possvel para um discpulo aprender em
curtos dias o que poderiam levar meses e at anos para aprender. Tenso,
quando corretamente focalizada, o grande Poder liberador. Assim muitos
discpulos concentram incorretamente a tenso e liberam energia na direo
errada e (se eu puder me expressar assim to inadequadamente) a partir do
local errado. Correta tenso provocada pela primeira vez por correta
orientao; isto requer um verdadeiro senso de valores e a liberdade daquelas
preocupaes menores que produzem extenso em vez de tenso. Se voc
est (para dar uma ilustrao muito comum) preocupado com sua condio
fsica, voc no vai experimentar a tenso que far de voc um centro
magntico de poder e amor; se voc est preocupado com as falhas de outras
pessoas ou com as ideias delas sobre voc, voc ir falhar novamente em
experimentar a tenso que libera. Voc achar de valor descobrir onde suas
"extenses" esto e, em seguida, retirar-se para dentro, para o ponto de
tenso a partir da qual voc pode conscientemente e efetivamente dirigir a
energia da alma.
Este o verdadeiro trabalho esotrico. A maioria dos discpulos no so
nem ao mesmo 60 por cento eficaz, porque seus pontos de tenso esto
espalhados por toda a personalidade e no esto centrados onde o ponto de
tenso individual deve ser. Cada um tem que descobrir esse ponto de tenso
espiritual em si mesmo. A razo de que os discpulos no so sensveis ao
747

Mestre, vida do Ashram e uns aos outros que eles esto estendidos e no
tensos; eles esto trabalhando e vivendo na periferia de conscincia e no no
centro. O seu servio, por conseguinte, parcial; sua consagrao fraca e
eles esto sobrecarregados pela inrcia, pela falta de interesse pelos outros e
por muitas preocupaes com o lado forma da vida.
Mais uma questo pode ser considerada aqui, lidando com uma frase
que eu tenho deliberadamente utilizado vrias vezes nestas conversaes:
Qual a diferena entre o amor e a vontade-para-amar? uma solicitada
constantemente nas fases iniciais do caminho do discipulado. uma questo
mais reveladora e baseia-se num sentido de necessidade individual e tambm
na necessidade grupal. Indica tambm uma anlise penetrante que levou o
autor da pergunta ao ponto onde ele sabe a diferena entre a teoria, acrescida
de esforo, e uma demonstrao espontnea daquilo que .
736
A vontade-para-amar envolve o reconhecimento de limitao, do desejo,
da exigncia do problema e da aspirao intensa realmente para amar. Ela
no indica o ingresso energia de Shamballa por meio da alma cuja natureza
intrnseca amor espontneo. Onde h uma determinao para ser amoroso,
certas atitudes quer naturais e pertencentes a uma personalidade
desenvolvida ou foradas atravs da ateno aos comandos da alma
emergem. O discpulo sabe que lhe falta amor, porque ele constantemente se
acha isolado e no se identifica com os outros; ele est irritado com os outros:
ele crtico com seus irmos, ou se sente superior a eles ou olha para eles e
diz: "Eles esto errados e eu que estou certo, isso eles no entendem e eu
sim, eu conheo eles, mas eles no me conhecem, eu preciso ser paciente
com eles ", etc., etc. Ao longo desta fase, a atitude definitivamente a da
vontade-para-amar, acoplada a uma profunda percepo das desvantagens
na expresso do amor apresentados pelos demais, e tambm apresentado por
seus prprios hbitos de pensamento. Isso tudo uma forma de egocentrismo.
A verdadeira maneira de amar refletir e meditar profundamente e
constantemente sobre a importncia e o significado do amor, sua origem, sua
expresso atravs da alma, suas qualidades, metas e objetivos. A maior parte
da reflexo realizada pelo aspirante baseada em sua percepo inata que
ele no ama realmente na maneira espontnea, livre do esprito. O discpulo
, portanto, jogado de volta a uma posio egosta em que ele se sente: "Agora
estou amando, agora eu no estou amando, agora eu tenho que tentar amar"
No entanto, o tempo todo nenhuma dessas atitudes realmente o amor
verdadeiro, nem seu resultado uma expresso de amor, porque o discpulo
748

se identifica consigo mesmo e se focaliza na personalidade. O amor nunca

trabalhado, se eu posso colocar assim, na natureza inferior; um fluxo livre e
desimpedido da mais elevada natureza.
O amor espontneo e sempre leva o esprito livre do Cristo. Gostaria
de sugerir que nunca houve uma melhor descrio da natureza do amor do
que aquele dado pelo iniciado Paulo, mesmo que a traduo de suas palavras
seja defeituosa as vezes. Estudem as passagens no Novo Testamento em que
ele define o amor. Desistam de enfatizar a vontade-para-amar e enfatizem em
sua prpria conscincia a necessidade dos outros de compreenso,
compaixo, interesse e ajuda. A solido habitual de todos os discpulos
frequentemente incidental ao fato do egocentrismo de todos aqueles com
quem entram em contato, e a intensa preocupao do nefito com seu prprio
crescimento. O clamor do nefito : "Diga-me. Diga-me. Ento eu vou mudar.
Eu vou aceitar qualquer coisa que seja dita, mas diga-me." O grito do discpulo
: "Ajuda no trabalho. Esquea-se de si mesmo. O mundo precisa de voc."
Ainda assim, muitos discpulos esto fechados em si mesmos, ocultos atrs
da parede do eu pessoal e pouco verdadeiro amor flui externamente. At que
eles consigam evadir-se e amar verdadeiramente, a sua utilidade
prejudicada.
737
Ns consideramos brevemente a fase do Pequeno Chelado e a do Chela
na Luz. Estas etapas foram deixadas para trs por um grande nmero de seres
humanos hoje. necessrio, no entanto, reviver o efeito destas duas
experincias e a necessidade de faz-lo est por trs de grande parte do
trabalho que est sendo feito pelos discpulos e instrutores neste momento.
Muitas outras pessoas esto hoje passando pelo estgio de Discipulado
Aceito. A tnica dessa fase , como vocs sabem, o estabelecimento de
contato com o Mestre; primariamente e tecnicamente a tarefa do Mestre de
evocar a resposta direta e consciente reao do discpulo. Junto com essas
reaes, o Mestre espera um esforo por parte do discpulo para ser impessoal
em suas relaes, tanto com Ele quanto com seus condiscpulos;
impessoalidade o primeiro passo na estrada para o amor espiritual e
compreenso. O esforo dos discpulos mais sinceros normalmente
concentrado sobre amar uns aos outros e nisto (para usar um antiga parbola)
eles colocam o "carro antes do cavalo." Seu esforo deve ser o de conseguir,
antes de tudo, a impessoalidade nas suas relaes para, quando esta tiver
sido alcanada, a crtica morra e amor possa se derramar.

749

O Mestre tambm procura por um esforo da parte dos seus discpulos

para trabalhar em uma escala maior e mais generosa, em conexo com seu
trabalho no mundo dos homens; Ele os deixa livres para trabalhar como eles
podem escolher, mas ele certamente procura que o esforo tenha lugar ao
longo das linhas das aes especficas que constituem Sua inteno. Para
alcanar este esforo vital e rduo, deve haver a capacidade de concentrar-se
no trabalho e sua necessidade, e desenvolver o poder de cooperar com
aqueles tambm envolvidos em um trabalho semelhante. Isso, novamente,
envolve impessoalidade e foco certo. O Mestre est hoje procura de
dedicao s necessidades da humanidade nestes dias de agonia humana;
isso envolve uma sensibilidade dor mundial como ela se demonstra no dia a
dia dos assuntos mundiais; ele tambm requer uma "indiferena divina" para
os eventos externos na vida do pequeno eu e um senso de proporo, que
permite ao discpulo ver seus pequenos assuntos pessoais fsicos,
emocionais e mentais em termos do todo. Ento, novamente chegamos a
impessoalidade, desta vez impessoalidade s prprias reaes de um homem.
738
O Mestre tem, portanto, necessariamente, que se perguntar se o
dispndio de tempo e energia que Ele dedica aos membros de seu grupo ou
Ashram se justifica e se, como resultado, o grupo se "apressa" para crescente
servio, se torna mais estreitamente unido pelos laos da irmandade
ashramica, e se descentraliza e se torna menos um grupo de personalidades
dedicadas e mais um grupo de almas viventes.
Impessoalidade tem tambm que ser desenvolvida em conexo com o
Prprio Mestre. Ele no est ocupado em tornar Seu grupo de discpulos
satisfeitos com eles prprios, com seu status ou servio. Ele frequentemente
coloca a nfase (em Seus poucos e raros contatos com Seus discpulos) nas
suas falhas e limitaes. Ele no apenas lhes d um fluxo constante de
ensinamentos e aumento da oportunidade de servir. Seu trabalho
principalmente ajud-los a retirar-se do aspecto forma de vida, e encaix-los
a sofrer certas grandes expanses de conscincia. Ele assume a natureza
factual de sua dedicao e desejo de servir. Isso ele demonstra ao receb-los
em seu grupo de discpulos. Quando Ele faz isso, Ele tambm assume a
responsabilidade de prepar-los para a iniciao. No faz parte das funes
do Mestre dar um tapinha nas costas discpulos ou felicit-los pelo trabalho
realizado e os progressos alcanados. Ao invs disso, Ele tem a tarefa de
vigiar de perto sua nota ou vibrao, e de indicar onde as mudanas devem
ser feitas na atitude e expresso, onde a intensificao da vida espiritual est
750

em ordem e onde os ajustes da personalidade poderiam levar a uma maior

liberdade e, portanto, mais eficaz servio. Se este processo, quando aplicado
por Ele evoca ressentimento e decepo por parte deles, ento a indicao
de que eles ainda esto mergulhados nas reaes pessoais.
739
Outra coisa que os discpulos so capazes de esquecer que o Mestre
tem que proteger o Ashram maior por inteiro, das reaes daqueles que esto
aprendendo a trabalhar em grupos menores supervisionados e em
cooperao com os seus irmos mais experientes. s vezes discpulos se
desencorajam por uma morbidez natural, egocentrismo, letargia e, por
vezes, boas intenes e esforam-se por demitir-se do Ashram ou grupo.
Isso eles s podem fazer exotericamente, pois o vnculo esotrico sempre
persiste, embora possa ser temporariamente negado pela necessidade de o
grupo maior manter alguma unidade em seu meio. Os membros de um Ashram
e discpulos aceitos esto sempre engajados no trabalho mundial e assim
eficaz. Os recm-chegados e novatos tm que ser treinados para participar
nesse trabalho, e amplo escopo sempre fornecido para esse fim.
Determinados perodos vm quando os discpulos tm de ser
confrontados com questes claras e definidas, e ao responde-las eles
descobrem a si mesmos, o alcance e fecundidade do seu servio exigido.
Algumas destas questes podem ser expressas como se segue:
O quanto eficaz meu trabalho em relao minha esfera de atividade?
O quanto eficaz meu pensamento e planejamento em relao ao que
pode estar frente no futuro imediato? Temos um exemplo disto hoje, em
conexo com os planos para um mundo ps-guerra e a necessidade de
reconstruo da atividade inteligente e espiritual.
Que resultados posso reconhecer como frutos do meu trabalho?
Sinto que meu trabalho tem sido satisfatrio do ponto de vista da minha
alma e, incidentalmente, de meu Mestre?
J trabalhei com impessoalidade em relao aos meus companheiros
discpulos e colegas de trabalho, no importa qual seu status?
Eu preservo o necessrio esprito de cooperao amorosa?
751

Eu sinceramente reconheo minhas prpris limitaes e a dos meus

condiscpulos e eu, ento, sigo em frente com aqueles que esto servindo ao
meu lado, sem crticas e em silncio?
Percebo exatamente onde eu estou? Quem eu posso ajudar? E a quem
devo procurar por exemplo, ajudar e compreender?
Uma das primeiras lies discpulo tem de aprender reconhecer o que
ocultamente chamado de "progresso hierrquica." Isso capacita o discpulo
a colocar-se conscientemente no ponto ao qual a evoluo e o
desenvolvimento espiritual o trouxeram e, portanto, reconhecer queles a
quem ele pode ajudar do ponto de vista de sua maior experincia, e queles
de quem ele deve esperar por anloga ajuda.
740
Esta uma primeira dura lio. O nefito sempre mais
conscientemente vaidoso do que o o discpulo experiente. Foi a necessidade
de compreenso desse fato da progresso hierrquica que me levou a
escolher os seis estgios do discipulado como o nosso tema de estudo. Ser
um discpulo no significa que tudo dentro do Ashram est sobre o mesmo
degrau na escada da evoluo. No assim. Um Ashram composto de todos
os graus, que vo desde o de um discpulo que est dando seus primeiros
passos no caminho rduo do treinamento, at o de um discpulo que um
Mestre da Sabedoria. Esta progresso hierrquica algo que justifica uma
anlise cuidadosa. Gostaria de lembr-los da Lei que estabelece que "ns
crescemos por meio dos nossos reconhecimentos." Um reconhecimento,
quando visto como um aspecto ou parte fracionria de um todo maior, a
semente de uma grande expanso de conscincia. A expanso da conscincia
estabilizada conota iniciao. Esta uma declarao oculta de grande
importncia.
essencial que os discpulos cultivem a atitude de reconhecimento
espiritual e que eles descubram suas vidas muito enriquecidas ao faz-lo. O
contato com discpulos, iniciados e Mestres sempre evocativo no resultado.
O poder que eles normalmente e inconscientemente empunham tem um duplo
efeito. Ele extrai o melhor e evoca o pior enquanto apresenta situaes com
as quais o discpulo deve lidar. Todo discpulo um ponto focal do poder em
algum grau. Quanto mais avanado o discpulo, maior a fora ou energia que
irradiar dele; isto necessariamente apresenta situaes que at o discpulo
752

menos avanado tem de lidar. O verdadeiro discpulo nunca faz isso com
inteno. A teoria (to prevalente entre os grupos ocultistas) que o lder ou
algum discpulo avanado em trabalho deve encenar situaes, a fim de
desenvolver o aluno contrria lei oculta. O momento, no entanto, que voc
entra no alcance da radiao de um Mestre ou de qualquer discpulo mais
avanado do voc, ento as coisas esto prestes a acontecer em sua vida. A
radiao eficaz quando bem recebida, registrada e conscientemente usada
para trazer as mudanas necessrias e detectadas. Eventualmente, quando a
vibrao do discpulo constante e responsiva ao mais elevado, ento, os dois
podem ser sincronizados. essa sincronizao que caracteriza todos os graus
de iniciados e que indica a um iniciado de elevado grau que um iniciado ou
discpulo de um grau inferior pode ser admitido s fileiras mais elevadas.
Sincronizao a chave para a iniciao.
741
PARTE VII
Estgio IV. O Chela no Fio.
Com estas observaes preliminares, vamos passar para outra Fase do
caminho do discipulado. A quarta etapa descrita como se segue:
"O estgio em que o discpulo ensinado como (em caso de
emergncia) atrair a ateno do Mestre. Este tem o nome peculiar da Chela
no Fio."
Toda a questo da sensibilidade psquica do tipo mais elevado est
envolvida nesta fase. Tenho ensinado em meus escritos o mais claro e
definitivamente a inconvenincia das experincias psquicas inferiores. Isto foi
feito por que a necessidade de avisar os aspirantes a respeito deste assunto
grande. A dificuldade reforada pelo fato de que os mdiuns mais inferiores
no so facilmente alcanados e advertidos, pois eles sempre esto seguros
que seus poderes de clarividncia e clariaudincia so indicativos do tipo
avanado de alto desenvolvimento espiritual. Suas mentes esto fechadas
para todos os avisos e funcionam muitas vezes atrs de uma barreira de
autossatisfao presunosa. Esquecem-se de que as raas e animais
indgenas so todos psquicos e registram o que os tipos mais mentais deixam
de registrar. As pessoas so inerentemente astrais em suas atividades, suas
interpretaes de fenmenos e suas atitudes e foco. necessrio, ento,
753

reforar as advertncias e despertar a mdia psquica para a inconvenincia

de sua vida astral.
742
Discpulos, no entanto, no colocam nenhum aspecto da manifestao
divina fora da sua gama de experincia. Eles sabem que o psiquismo em seus
fases mais inferiores uma parte da expresso divina e de natureza
essencialmente superior aos processos puramente fsicos de viver no corpo.
Um discpulo no pode dizer que agora, porque ele um discpulo, ele no
estar sujeito a isto, aquilo ou outra experincia. Ele tem que estar preparado
para todas as experincias e de enfrentar o fato de que, eventualmente, todos
os discpulos tm de se tornar mdiuns, tanto superiores e inferiores, como
era o Cristo. A nica salvaguarda com a qual ele trabalha a de evitar as
potncias mais baixas se demonstrem at que as faculdades psquicas mais
elevadas estejam funcionando; ento, as inferiores so controladas e
operadas (se eu puder me expressar assim) a partir do nvel da conscincia
superior. H, para a mente do discpulo, apenas vida e forma, e ele est
aprendendo a lidar com os processos de vida por meio da forma, de modo a
produzir uma manifestao divina.
O mundo de hoje est entrando em uma fase de extrema sensibilidade.
Os discpulos devem treinar-se para ajudar. A mudana da conscincia dos
indivduos normais e medocres ser sobre os nveis de astralismo consciente,
e o vu entre o visvel e o invisvel vai desaparecer rapidamente. Como
discpulos podem ser de servio nesse perodo difcil, se eles no tm
experincia na distino e interpretao que deve existir entre os aspectos do
fenmeno? Como eles podem resgatar e proteger os outros se eles temem
entrar em domnios da vida em que psiquismo inferior governa? Eu no estou
pedindo para vocs cultivarem poderes psquicos, mas eu peo que vocs
mantenham-se em vigiada prontido para ver e ouvir em todos os nveis de
servio, e para saber o que voc v e ouve, interpretando-o corretamente, no
cego pelo preconceito e medo. O Caminho do Discipulado no fcil, mas
suas compensaes so adequadas. Sensibilidade psquica est envolvida na
compreenso desta fase do discipulado.
Em seus pensamentos medida que vocs se esforam muito
brevemente para estudar esta fase, deve existir uma correlao entre o chela,
o Ashram em que ele est trabalhando e o Mestre. Essa correlao e o
crescimento desta relao triangular sempre provocada pelo conhecimento
da tenso. Muito tem sido dado aos estudantes sobre o tema do fio, o sutratma
754

e o antahkarana. Este fio leva da Hierarquia e um ponto de tenso nesta

Hierarquia (tal como o Mestre, no centro de qualquer Ashram) para lugares
distantes, para muitos planos e a muitos coraes. Este fio permite ao
discpulo (se foi permitido a ele aprender a us-lo) retornar instantaneamente
ao seu centro de trabalho e chegar a qualquer momento desejado ao "Mestre
de sua vida." Esta relao triangular pode ser representada da seguinte forma:
743
O Mestre
*
A Alma *

* O Ashram
*
O Discpulo

Uma extenso desta ideia est por trs do tanto que eu ensinei a respeito
do Festival de Wesak e deve estar em suas mentes quando vocs se
preparam para participar.
Shamballa
*
O Buddha *

* O Cristo
*

A Hierarquia
*
Humanidade
O inteiro assunto do chela no fio e as tcnicas envolvidas neste estado
de conscincia esto todos relacionados com a capacidade de o ser humano,
sob o controle da alma, ser magntico e de "emitir a chamada vibratria que
755

pode penetrar na orelha de Aquele que detm o fio". Esta uma citao de
um manuscrito muito antigo nos Arquivos da Hierarquia, que lida com esta
fase do discipulado. Estou pela primeira vez tornando esta informao
disponvel de uma forma breve mas necessariamente velada e inadequada
aos discpulos que se renem neste ciclo no chamado da Hierarquia. Somente
aqueles que esto neste estgio do discipulado realmente compreendero o
que eu digo e lucraro pelas dicas.
Esta quarta etapa s possvel para um discpulo que tenha sido
discpulo aceito por mais de uma vida e que tem demonstrado sua capacidade
de trabalhar com abnegao e pertincia. Os requisitos podem ser
demonstrados como seguem:
744
1. O discpulo conseguiu se descentralizar e j no o ponto de interesse
dramtico em seu prprio pequeno palco. Ele j no est preocupado com
sua natureza sensria e o auto interesse excessivo, evidenciado por tantos,
deixa de controlar seus pensamentos e aspirao.
2. O discpulo pode agora trabalhar com impessoalidade, no importa o
quanto sua prpria natureza pessoal possa estar reagindo. Isso significa
que seus prprios sentimentos, pensamentos, gostos, desgostos e desejos
no so mais os fatores de controle; ele condicionado em suas atividades
dirias e relacionamentos apenas por essas intenes e atividades que so
para o bem do grupo. Ele no sacrificar nenhum indivduo ao bem do
grupo, seno depois devido esforo para ajudar esse indivduo a
compreender e demonstrar relacionamento correto; mas ele no hesitar
em tomar medidas firmes quando surgirem a necessidade e oportunidade.
3. O discpulo desenvolveu um senso de proporo quanto ao trabalho e o
valor relativo de sua contribuio para o trabalho do Mestre e a vida do
Ashram. Ele est voltado para a tarefa e a oportunidade e no para o Mestre
e para sua posio individual nos pensamentos do Mestre. A maioria dos
discpulos nas fases iniciais do seu noviciado nunca se esquece de que so
discpulos. Isto o que o Mestre Morya chamou de "recolhimento
presunoso da mente auto absorta". uma forma de orgulho velado que
iniciantes acham difcil evitar. Nunca, nem por um minuto, eles se
esquecem o fato de seu discipulado e o fato do Mestre, no importa o quo
ativo seja seu servio; e ainda assim se eles fossem realmente trabalhar

756

a partir de um ponto de tenso esqueceriam a prpria existncia do

Mestre no trabalho a ser feito para seus semelhantes.
4. O chela no fio chegou a um ponto onde se apresenta a analogia superior
da chamada "dupla personalidade", ou (falando de outra forma), a esse
estado de conscincia, em que a personalidade dividida a sombra e a
distoro. O discpulo est consciente simultaneamente de dois estados de
conscincia ou dois pontos de atividade concentrada:
a. O ponto de tenso espiritual em que ele est focado e que ele se esfora
para preservar inviolado e constante.
745
b. A esfera de atividade centrada nos trs mundos, por meio da qual ele
realiza seu trabalho e serve como um discpulo.
Estes dois pontos relacionados no so, na realidade, duas atividades
separadas, exceto medida que surgem na conscincia do discpulo no plano
fsico e expressam seu objetivo e sua vida subjetiva. Eles so incidentes para
que o discpulo tenha de trabalhar no tempo e espao, e por meio de um
crebro fsico. O segundo ponto de enfoque deve ser na realidade uma
exteriorizao do ponto interior de tenso. Nessas palavras, voc tem a chave
para a verdadeira cincia do discipulado, para desenvolver a relao entre o
centro humano e o hierrquico. Trata-se tambm do trabalho do Buda e do
Cristo, uma vez que representam o ponto de tenso em Shamballa e na
Hierarquia.
A maioria dos discpulos no esto trabalhando a partir de um ponto de
tenso espiritual, mas de um ponto de enfoque da personalidade um passo
frente, de fato, da pessoa irrefletida mdia, mas um no qual eles se apegam
por demasiado tempo. Enquanto um homem est centrado em sua
personalidade, o ponto de tenso espiritual lhe escapar. Ele ser
impulsionado pela aspirao da personalidade e no pela fora ashramica, e
esse enfoque na forma conduzir a problemas tanto para o aspirante individual
como para seu grupo. Tenso espiritual, como um resultado da completa
dedicao da personalidade ao servio da humanidade, estimula e capacita,
mas no evoca a vida inferior do eu pessoal.
Estes so os requisitos que o discpulo deve atender antes que ele seja
ensinado a atingir o Mestre vontade e quando surge uma emergncia.
757

Eu gostaria aqui de chamar sua ateno para a atitude do Mestre nesta

fase do progresso de Seu chela. Como o nome indica, ao discpulo neste
momento permitido chamar a ateno do Mestre; isto s admissvel
quando o chela pode ser confivel para usar o privilgio exclusivamente para
fins de servio grupal e nunca para si ou para seu prprio benefcio. Isso
significa que o discpulo capaz de lidar com sua vida e seus problemas por
si mesmo e no provvel, portanto, que intrometa suas crises pessoais na
vida do Ashram. Implica tambm um chela de tal devoo e altrusmo bsico
essencial que o Ashram no precisa de proteo de sua atividade vibratria;
ele nunca exige do Mestre qualquer potncia que o rechace, como chamado
esotericamente. O Mestre sabe que, se um chamado vem da Chela no fio, no
ser um desperdcio de tempo responder, porque a chamada ser sempre
lanada em nome da necessidade grupal e para o estabelecimento do
propsito grupal.
746
No importa o que o Mestre est fazendo ou qual seja Sua preocupao,
Ele deve responder a esse apelo, pois o direito concedido ao discpulo de
confiana de envi-lo quando a emergncia exige. Voc pode perguntar como
o chela sabe o que ele pode "passar" para o Mestre, usando aqui uma
expresso coloquial. Posso assegurar-vos que a inibio completa repousa
sobre ele quando o chamado no pode ser soado inibio, decorrente no
seu lado da relao e no imposta pelo Mestre e ele nem quer, nem tenta
soar o chamado quando h uma pergunta em sua mente. uma questo de
percepo intuitiva clara, o reconhecimento de um canal desimpedido e um
ato de vontade espiritual. na realidade um processo de invocao e
evocao. Todo este conceito do chela no fio est por trs do ensinamento
distorcido sobre as prerrogativas e privilgios do sacerdcio e da relao do
Papa, por exemplo, de Deus ou dos "eleitos" para a Divindade. Este ideal
latente e no realizado o mesmo que o chela no fio e o Mestre e seu Ashram,
interpretado pela conscincia eclesistica como a Igreja. Quando a vindoura
religio mundial for construda em torno do trabalho e da atividade dos
discpulos mundiais e conhecedores, ento veremos estes smbolos,
chamados "direitos e prerrogativas do sacerdcio", interpretados corretamente
e verdadeiramente expressados. As mesmas inferncias simblicas so
tambm vistas na casta brmane na ndia.
747
Esta responsiva relao e interao s alcanada depois de um longo
ciclo de relaes externas do discpulo aceito sobre a periferia e, finalmente
758

dentro do Ashram. Ela no chega como resultado de qualquer esforo para se

ajustar a si mesmo para esta posio de poder e de influncia em servio.
simplesmente o silncio e o quase inconscientemente resultado alcanado da
auto anulao e do auto esquecimento que distingue o discpulo aceito; ele
est descentralizado e voltado para o cumprimento do Plano divino com o
melhor de sua habilidade. a recompensa, se posso me expressar assim, do
trabalhador que sabe o que ele tem que fazer por ter entrado em encarnao,
e que se esfora com dedicao para faz-lo. Os impulsos condutores de sua
vida so a necessidade da humanidade e sua expanso de conscincia ao
prximo passo imediato que o homem deve tomar.
As principais tarefas do Mestre quando um discpulo entra em primeiro
lugar no Seu Ashram faz-lo pensar ao longo das linhas de descentralizao.
Isso envolve a mudana de conscincia do discpulo de si para o trabalho a
ser feito e, alis, a resposta s perguntas:
1. Voc, na verdade, sabe qual a sua tarefa de vida?
2. Voc j tentou fazer isso em seus processos de vida atual?
3. o seu principal objetivo a construo do carter e o desenvolvimento de
pureza? Se isto assim, voc no acha que voc deve estar no Caminho
Probatrio e no iludir-se com a ideia de que est no caminho do
discipulado?
4. Voc est preocupado com a necessidade humana ou voc est entretido
com a sua prpria posio como um discpulo, com os seus prprios
problemas espirituais, e com a iluso das terrveis dificuldades em sua vida
pessoal?
Enquanto voc acreditar que sua vida de sumo interesse e se
apresenta excessivamente difcil, voc est apenas nos estgios iniciais do
discipulado aceito e ainda no abandonou antigos hbitos de pensamento.
Estas perguntas tem que ser eventualmente respondidas antes que o
estudante tenha o que eu poderia chamar de "a plena liberdade do Ashram."
O Ashram, voc deve se lembrar, exteriorizado apenas na medida em
que fornece um ponto de tenso espiritual. A partir desse Ashram, discpulos
saem para trabalhar no mundo. O grupo externo, trabalhando no mundo, ou o
759

Ashram exotrico, exteriorizado, refletindo o brilho do Ashram interior e

atravs da criao de um campo magntico de poder espiritual. Isso feito
apenas na medida em que os membros do Ashram que so encontrados na
periferia externa se relacionam ao Ashram interno e, portanto, reagem nota
e qualidade do grupo interno, reunidos em torno do Mestre.
Um Ashram no um grupo de pessoas que procuram a realizao
espiritual. um centro de atividades grupais, varrido por energias que (quando
se lhes outorga completa e adequada afluncia) permite que o grupo realize o
plano do Mestre e satisfaa a necessidade humana. Talvez voc possa se
perguntar por que eu enfatizo esta necessidade to constantemente. Porque
eu fao isso porque essa necessidade urgente e o principal princpio da
invocao; ela pode e evocar a resposta hierrquica, e assim, colocar os dois
centros o da Humanidade e a Hierarquia em relacionamento. Este grupo
corresponde a invocao da alma pela personalidade e sua posterior
evocao no plano da vida diria, assim levando a uma consequente fuso.
Um Ashram ou o grupo de um Mestre , portanto, um centro de chamado e
quando o discpulo individual se torna um chela no fio, essa a recompensa
pelo abnegado servio efetuado a qualquer custo pessoal. Ento, o Ashram
pode ser um centro de potncia mundial nica.
Chelas no fio empregam uma tcnica peculiar, de acordo com seus raios;
eles sempre funcionam atravs do centro coronrio. Por meio deste centro,
entoam o chamado (um chamado inaudvel, a partir do ngulo plano fsico)
que (vibrando ao longo do fio) atinge o Mestre. Estas tcnicas so, no entanto,
ensinadas diretamente ao discpulo pelo Mestre quando Ele reconhece o
direito de seu chela ao privilgio. Eu no posso dar essas tcnicas diretamente
a vocs. Quando vocs estiverem "no fio", estas informaes sero dadas
inevitavelmente a vocs.
Este fio no o antahkarana, mas um fio de ligao de luz vivente. Este
o Mestre projeta quando o servio do discpulo evoca uma resposta Dele. Esta
evocao, no entanto, aumenta de potncia medida que o discpulo constri
o antahkarana entre a personalidade e a Trade Espiritual. O chela no fio
eventualmente conecta o fio da vida (um aspecto do antahkarana) com este
fio ashramico, e da o estabelecimento do controle monadico sobre o indivduo,
que (na sua forma grupal) significa o controle da Hierarquia por Shamballa.
Deve se ter sempre em mente a maior e a menor relao.
749
760

Para o aspirante mdio, as implicaes desta etapa do discipulado so

valiosas a partir do ngulo da nfase do que no foi alcanado. As implicaes
so, portanto, negativas. Isso com frequncia desejvel no que concerne a
discpulos aceitos, cuja atitude deve ser positiva e inteligente. A Lei das
Relaes Positivas e Negativas subjaz a todas estas etapas. O mais elevado
, em princpio, sempre negativo ao que inferior; ento alteraes
intermedirias que ocorrem fazem o elevado positivo para o inferior e levam,
portanto, para o constante ascendente Caminho da vida e a Escada da
Asceno Espiritual.

PARTE VIII
Estgio V. O Chela dentro da aura.
A definio, como anteriormente dada por mim, a seguinte:
"O estgio em que permitido a ele saber o mtodo pelo qual ele
pode estabelecer... um chamado que ir lhe autorizar uma entrevista
com o Mestre. Nesta fase, o discpulo chamado de chela dentro da
aura."
uma fase do discipulado que muito mais avanada do que a maioria
dos discpulos alcanou, porque conota quase completa unificao entre o
discpulo e o grupo do Mestre. A ele j foi concedido o privilgio de chamar a
ateno do Mestre em momentos de emergncia e estar seguro de sua
resposta. Ele avanou alm do ponto no qual ele estava sendo treinado para
se tornar uma unidade integrada e til no Ashram onde ele um agente de
confiana. Sua orientao agora corrigida e ainda submetido a muitos
testes e problemas, estes so cada vez mais concernentes com a vida e
condies grupais e no consigo mesmo. No me refiro aqui s dificuldades
de qualquer grupo ashramico ou aquelas conectadas a qualquer filiao grupal
com a qual o discpulo pode corretamente manter sobre o plano fsico, mas a
sua capacidade de resposta necessidade grupal da humanidade. Onde esta
capacidade de resposta existe, isso significa que o todo de maior importncia
para ele do que a parte. Isso de forma alguma nega sua capacidade de
trabalhar com indivduos ou dar compreensivo amor e compaixo para aqueles
em seu caminho de vida que deles necessitam. Mas ele chegou a um certo
sentido de proporo e de correta organizao de seus processos de vida,
761

tendncias e atividades no tempo e no espao. Ento sempre se pode

depender dele para substituir o bem do todo pelo bem pessoal, como a
personalidade o v.
750
O Mestre sabe que, quando o chela atingiu esta fase, Ele tem um
instrumento confivel e que no mais pode ser considerado como um
empecilho para a vida do grupo. Eu apontei para vocs antes quo difcil
este processo de absoro de um novo discpulo em um Ashram; ele tem que
ser ensinado a avanar gradualmente a partir da periferia da conscincia
grupal em direo ao centro. Cada passo adiante exige cuidados por parte do
Mestre, a fim de que o Ashram seja preservado de toda atividade perturbadora.
Apenas quando o chela alcanou a "serenidade oculta" pode ser permitido a
ele enfocar a si mesmo permanentemente dentro da aura grupal. Isso
acontece quando ele se torna consciente da vibrao peculiar e especfica da
aura do Mestre. Da, como voc pode muito bem ver, a necessidade de
serenidade.
Eu gostaria de salientar que serenidade e paz no so idnticos. A paz
deve ser temporria e sempre se refere ao mundo dos sentimentos e s
condies susceptveis de perturbao. essencial para o progresso e um
acontecimento inevitvel que cada passo adiante seja marcado por distrbios,
por pontos de crises e de caos, substitudos mais tarde (quando manejados
com sucesso) por perodos de paz. Mas esta paz no serenidade, e ao chela
s permitido habitar dentro aura do Mestre quando a serenidade tiver
substituda a paz. Serenidade significa essa calma profunda, desprovida de
distrbio emocional que distingue o discpulo que enfocado em uma "mente
mantida estvel na luz." A superfcie de sua vida pode ser (do ponto de vista
mundano) um estado de fluxo violento. Tudo o que ele estima e tem de mais
caro nos trs mundos pode cair em torno dele. Mas, apesar de tudo, ele se
mantm firme, equilibrado na conscincia da alma e nas profundezas de sua
vida permanece intacto. Isto no insensibilidade ou forada autossugesto,
tambm no uma capacidade de exteriorizar a conscincia de tal maneira
que os eventos individuais e acontecimentos sejam ignorados. intensidade
de sentimento transmutada em compreenso focalizada. Quando isso tiver
sido alcanado, o chela tem o direito de viver dentro da aura do Mestre. No
h nada nele agora que exigir que o Mestre desvie Sua ateno de seus
esforos vitais por uma tarefa sem importncia ao ajudar a discpulo.
751

762

Um discpulo aceito, portanto, avana se assim posso express-lo

por meio de trs realizaes vibrantes:
1. Ele reage vibrao, nota ou qualidade de um Ashram, segundo seu tipo
de raio. A periferia da esfera do Mestre de controle grupal contatada por
ele e se torna um discpulo aceito em plena conscincia desperta. O Mestre
est consciente da sua presena sobre a margem externa de Sua
conscincia; Seus condiscpulos esto tambm cientes de um outro ponto
de luz dentro do Ashram, em grande parte devido ao esforo que tm de
fazer para compensar as novas reaes da personalidade do chela ao novo
modo de vida, os efeitos produzidos em sua conscincia por sua
penetrao no mundo dos significados e a exteriorizao de sua devoo
ao Mestre. Torna-se a tarefa dos chelas mais avanados proteger o Mestre
das reaes violentas do novo chela e permanecer entre Ele e o nefito.
Algum chela iniciado toma-o pela mo e age como intermedirio. O chela
(como j referi anteriormente) fica em contato com o Mestre, quando e
somente quando, o Mestre assim o desejar e seja bom e til para todo o
grupo.
2. Ele percebe cada vez mais da natureza e nota de seu Ashram e avana da
periferia para a esfera de influncia do Mestre e Seu grupo; ento ele passa
a participar cada vez mais na vida em grupo e cada vez se interessa menos
por si mesmo. Ele se torna, portanto, um ativo mais valioso no Ashram e
encarregado de tarefas e funes especficas pelas quais ele
individualmente responsvel ao iniciado-chela a cargo dele. O Mestre
comea a contat-lo com maior frequncia e porque ele est se tornando
descentralizado e seu prprio crescimento e desenvolvimento so cada vez
de menos importncia para ele do que o servio para os outros a ele
permitido atrair a ateno do Mestre quando a ajuda necessria para o
grupo, e assim se torna um chela no fio. O antahkarana est sendo
construdo rapidamente e o influxo de vida desde a Trade Espiritual
aumenta lenta e regularmente. Ele chega a um ponto em que, no plano
externo, ele rene em torno dele uma esfera de influncia, como resultado
da radiao de sua alma, via personalidade. Pode-se afirmar que nenhum
discpulo se torna um chela no fio at que tenha muitas pessoas no mundo
exterior que (em uma volta inferior da espiral) so para ele o que ele para
o Mestre chelas no fio. De uma forma distorcida e frequentemente
insatisfatria, ele est engajado na formao de seu prprio grupo e hoje
isso o caso muitas vezes. O mundo est cheio de discpulos lutando,
763

intensamente preocupados com a formao de organizaes que renem

em torno deles pessoas que eles podem ajudar, emitindo assim a particular
nota e aprendendo os rudimentos (os rudimentos, repito, meu irmo) do
trabalho de grupo como a Hierarquia procura v-lo realizado.
752
3. Ele responde poderosamente e (de seu ponto de vista) inesperadamente
vibrao percebida do Mestre medida que ele funciona no centro do Seu
grupo. Ele conhece o chamado vibratrio do Mestre; ele se torna ciente da
qualidade do Ashram que evocada pelo Mestre. Agora ele admitido no
lugar secreto que se encontra no corao do Ashram e se torna um chela
dentro da aura.
A aura de qualquer forma de vida pode ser definida como a qualidade de
uma esfera de atividade irradiante. Muito pouco ainda conhecido sobre
auras, e uma grande quantidade de disparates tem-se escrito a respeito do
assunto. A aura normalmente descrita em termos de cor e de luz, devido
natureza da viso daquele que v e do aparelho de resposta que est em uso.
Duas palavras apenas descrevem uma aura do ponto de vista do
conhecimento oculto e elas so "qualidade" e "esfera de influncia". O que os
clarividentes realmente contatam uma impresso que a mente rapidamente
traduz na simbologia da cor, considerando que no h cor presente. Ver uma
aura, como chamado, na realidade um estado de conscincia. Que o
vidente pode com toda a sinceridade acreditar que tenha registrado uma cor,
uma srie de cores, ou luz, inteiramente verdade em muitos casos, mas o
que ele realmente registra a qualidade de uma esfera de atividade irradiante;
isto ele faz registrando que sua prpria esfera individual de atividade irradiante
da mesma natureza e qualidade da contatada. A maioria dos videntes
registram a gama astral de vibraes de uma pessoa ou um grupo e isto por
meio de seu prprio corpo astral. O impacto de uma verdade ou de um
conceito mental e seu reconhecimento uma expresso de um contato similar,
desta vez transportados para o reino da mente.
Isso explica a verdade que est por trs todos as chamadas "expanses
de conscincia", s quais a mente do homem pode responder; ele registra uma
sucesso constante de impactos vibratrios, emanando de esferas de
atividade; estes alcanam todo o caminho a partir dos estgios iniciais de
aumento da conscincia atravs do desenvolvimento dos cinco sentidos e os
trs veculos de contato nos trs mundos da experincia humana at esses
reconhecimentos que levam um homem para a esfera de influncia de um
764

Mestre e, posteriormente, o capacitam a receber o que chamado de

iniciaes maiores.
Estas esferas de atividade irradiantes esto sempre presentes mesmo
quando no registradas e no reconhecidas. O processo evolutivo consiste
em desenvolver o mecanismo de resposta com o qual a registr-lo; tendo feito
isso, o prximo passo reagir de forma inteligente a esses contatos, apenas
produzindo assim uma gama cada vez maior de conscincia que, finalmente,
constitui a soma total da conscincia.
No posso aqui me estender sobre este tema, uma vez que prossegue
sob a fora impulsionante da evoluo. Eu s estou preocupado aqui com o
fato da esfera de atividade irradiante do Mestre e sua peculiar qualidade e cor
de raio (ocultamente compreendido).
O fator que est por trs e que torna assim possvel cada uma das seis
etapas do discipulado a existncia, no discpulo, de qualidades, atividades
irradiantes e impulsos emanantes que correspondem aos que emanam de
algum Ashram em particular. Estes, quando evocado resposta e atrado o
discpulo para a periferia da esfera de atividade de tal Ashram, gradualmente
intensificam sua atrativa qualidade magntica, despertam para ainda maior
potncia as mesmas qualidades no discpulo, ocultamente puxando-o para
mais perto do ponto central, que o foco de toda a habilidade treinada e a de
altamente potente vida espiritual do Mestre no corao do Ashram.
Neste ponto o discpulo desperta para a percepo de que seus trs
corpos ou veculos etrico, astral e mental so apenas os reflexos dos trs
aspectos da Trade Espiritual e que podem dar a ele a chave para o seu prprio
ser e, alm disso, para a capacidade de responder trplice vibrao do
Mestre, como expressada por meio de Sua aura.
754
O ensinamento de que a personalidade deve ser destruda uma
distoro da verdade; seu foco de conscincia tem de ser deslocado da
natureza trplice inferior para a Trade, e isso com a ajuda da natureza trplice
alma. O modo desse deslocamento progressivo a resposta a um ritmo cada
vez mais elevado de atividade vibratria. Assim que existe, na conscincia do
discpulo, a capacidade de responder qualidade e radiao que emana de
um Ashram, ele se move em direo a essa esfera de influncia. Aquilo que
em sua prpria aura se assemelha qualidade da aura do Mestre treinado,
765

intensificado e depurado. Sua prpria atividade irradiante reforada medida

que a vida ashramica interage sobre seus veculos at que chega o tempo que
se torna o chela dentro da aura. De certa forma tnue, sua vibrao e a do
Mestre tendem a sincronizar.
Recorde-se desta forma que, o discpulo comea a fazer uma
contribuio significativa para a vida do Ashram. Cada discpulo que penetra
na aura do Mestre atravs semelhana da qualidade e da atividade vibratria
enriquece e intensifica o grupo com o qual est, portanto, afiliado. Conforme o
tempo passa, o Ashram de um Mestre torna-se cada vez mais potente,
magntico e radiante. Dentro dessa aura o discpulo iniciado leva adiante seu
trabalho, permanecendo no centro radiante da vida em grupo e trabalhando
dali em servio. Ele sempre cuidadoso em proteger esse centro de qualquer
qualidade de sua prpria aura que no est em harmonia com a qualidade do
Mestre e em manter (tanto quanto possa ser) fora de sua prpria conscincia
quaisquer pensamentos ou desejos que possam perturbar a aura grupal.
Quando ele admitido a este estgio do discipulado essa sua
responsabilidade, e tal privilgio nunca concedido a ele, a menos que ele
seja capaz de guardar a si mesmo e a esfera de influncia da qual agora
uma parte.
Voc pode ver, portanto, que a Hierarquia em si apenas um grande
Ashram com um tringulo no centro, composto pelo Cristo, o Mahachohan e
Manu. Simbolicamente falando, este tringulo constitui um centro radiante
para a atividade irradiante de cada um destes Grandes Senhores, de tal forma
que eles so arrastados para auras uns dos outros em uma tal maneira que
h uma completa mistura e fuso. Cada Ashram irradia uma certa qualidade
principal de acordo com o raio do Mestre no centro; da mesma forma que a
Hierarquia irradia a qualidade do segundo aspecto divino, assim como o
Ashram todo-inclusivo (a que damos o nome de Shamballa) tm a
caracterstica marcante do primeiro aspecto, a prpria vida. Esta no uma
qualidade, mas aquilo do que a qualidade uma emanao.
755
A aura do Mestre (que determina a aura do Ashram inteiro) tm trs
radiaes marcantes, na medida em que concerne capacidade de resposta
do discpulo:
1. A radiao que chega do nveis mais elevados do plano mental, ou do
aspecto inferior da Trade Espiritual. A potncia desta radiao e a
766

extenso da esfera de influncia ser determinada pelo grau em que o

Mestre est espiritualmente em contato com a Mente de Deus. Eu no uso
a palavra "conscientemente" neste contexto, nem quando lidando com
condies acima dos nveis egicos. esta particular radiao que evoca
uma resposta da mente abstrata embrionria do discpulo, quando o
antahkarana est sendo construdo, e o primeiro tipo de contato ao qual
responde o nefito nas fases posteriores do Caminho Probatrio. A linha
direta de abordagem influente feita entre o Mestre e o discpulo
principiante da seguinte forma:
a. O tomo mansico permanente do discpulo.
b. As ptalas de conhecimento do ltus egico.
c. A inferior mente concreta "mantida estvel na luz."
d. O centro da garganta.
e. O crebro do discpulo no plano fsico.
Isto tudo necessariamente relativo, mas no momento em que o
discpulo tiver estabelecido essa linha de abordagem para a Trade Espiritual
(mesmo que em pequena medida), ele faz sua primeira resposta aura do
Mestre. A distino entre a aura do Mestre e a aura do Ashram que aura do
Mestre dinmica e a aura grupal influente, mas as duas juntos constituem
a aura grupal. Quando esta resposta inicial feita, resulta eventualmente no
discpulo tornar-se o chela dentro da aura.
756
2. A radiao que vem a partir do plano de buddhi ou da intuio espiritual.
Esta uma expresso da natureza do amor do Mestre e o que lhe permite
estar em contato com o Corao de Deus. Pode-se notar aqui que essas
trs radiaes emanadas de um Mestre e reforadas pelas similares,
embora muito menos poderosas radiaes dos membros internos do
Ashram, so os fatores que colocam o Mestre e o Ashram em contato com
aquilo que ocultamente descrito como o Sol fsico, o corao do Sol e o
Sol Espiritual Central
A linha ao longo da qual esta atividade vibratria do Mestre alcana o
discpulo e o atra, finalmente, para dentro da aura :
767

a. O tomo bdico permanente, ou o veculo intuitivo do discpulo avanado.

b. As ptalas do amor do ltus egico.
c. O corpo astral em seu aspecto mais elevado.
d. O centro cardaco.
3. A radiao que vem do nvel tmico ou aspecto vontade da Trade
Espiritual. Esta a expresso emanante da capacidade do Mestre para
entrar no Conselho de Shamballa, para registrar o propsito de Deus e
trabalhar com o Plano, que a expresso, em qualquer ciclo, do trabalho
da Vontade divina. Este aspecto da atividade irradiante do Mestre de to
alta natureza que apenas o iniciado-chela avanado pode registrar.
transmitida conscincia fsica do discpulo ao longo das seguintes linhas:
a. O tomo tmico permanente ou o foco da vontade espiritual, o primeiro
aspecto da Trade Espiritual.
b. As ptalas do sacrifcio dos ltus egico.
c. O veculo etrico em seus aspectos mais elevados.
d. O centro coronrio.
e. O centro, na base da coluna, estimulado a atividade, em resposta
radiao vibratria dos outros quatro pontos de transmisso.
Voc notar a partir de um estudo do acima exposto, como abstruso e
difcil colocar em palavras a natureza da atividade vibratria do Mestre. Tudo
que posso fazer na falta de uma compreenso intuitiva colocar em termos
tcnicos e acadmicos (assim cristalizando a verdade e a distorcendo um
pouco) o que no pode ser expresso.
757
Esta radiao trplice do Mestre, enquanto ele expressa sua atividade
planejada e esfera de "influente emanao" o que atrai o discpulo a sua
aura neste caso no a aura do Ashram, mas quilo que torna a aura
ashramica possvel a Vida do Mestre.
768

Um fato interessante pode ser dado aqui. No momento em que um

iniciado-chela intensifica sua vibrao para que seja idntica a do Mestre e
pode manter essa taxa de vibrao como sua qualidade irradiante normal,
ento, ele prprio se torna um Mestre. Em cada Ashram, h sempre em algum
determinado momento um discpulo que est sendo treinado para tomar o
lugar do Mestre, eventualmente, liberando-O assim para maiores e mais
importantes trabalhos. Como voc sabe, eu era o discpulo snior do Mestre
K.H. e quando eu me tornei um Mestre, eu O liberei para o trabalho superior e
meu lugar no Seu grupo foi assumido por outro discpulo do segundo raio; dois
discpulos so necessrios para trazer a libertao completa de um Mestre de
qualquer trabalho ashramico e eu era o primeiro dos dois escolhidos para fazer
isso. O outro ainda no fez a graduao. Quando este processo de
identificao tem lugar, o movimento adiante de todos os membros do Ashram
inteiro se torna possvel, mesmo que acontea raramente. Simbolicamente
falando, pode ser descrito como um potente impulso de expanso que alarga
o crculo do Ashram, de modo que nveis mais elevados podem ser tocados e
as inferiores esferas de influncia podem ser includas.
Algum dia, ser tudo "Hierarquia realizada" porque a Hierarquia mas
um estado de conscincia com o aspecto vida, Shamballa, no centro, e o
crculo da humanidade constitui o fator emanante, a influncia irradiante ou a
aura, pela qual os outros reinos da natureza so evocados em atividade
responsiva.
758
Esta uma imagem ampla e geral desta etapa do discipulado enquanto
tenho tentado transmitir suas implicaes individuais e os seus mais
esotricos resultados grupais. Mais eu no posso dizer, nem posso me
estender sobre o processo pelo qual um chela dentro da aura pode vontade
reunir-se com o Mestre no Ashram a fim de confrontar alguma necessidade
urgente. S mais uma coisa eu posso dizer. O Mestre sempre tem trs
discpulos que so Seus colaboradores mais prximos e intermedirios. Eles
surgiram "em sua conscincia", como chamado, em resposta atividade
irradiante de Sua natureza espiritual trplice. Trabalham muito perto dele e
vigiam os outros discpulos no grupo de acordo com sua necessidade, seu raio
e seu ponto de desenvolvimento. Recordem-se, neste contexto, como at
mesmo o Cristo tinha trs discpulos que estavam mais perto dele do que os
outros nove. Isto sempre verdadeiro. Na histria bblica a respeito do Cristo,
voc tem entre outras coisas transmitia uma imagem de um Ashram como
769

tecnicamente constitudo e da Hierarquia, como essencialmente existe. L

estavam os trs discpulos, amados e prximos; depois os nove, que
completam o Ashram interno. Depois vieram os setenta que so simblicos do
Ashram como um todo e, finalmente, os quinhentos que tipificam aqueles
sobre o Caminho Probatrio que estavam sob superviso do Mestre, mas no
dos trs, nove ou setenta, at que chega a hora de admiti-los para o Caminho
do Discipulado Aceito. Na maior Ashram de todos, Sanat Kumara tem a
mesma sequncia de relaes entre os Grandes Seres que formam seu grupo
de trabalhadores ativos. Tenham em mente, no entanto, que estes nmeros
so simblicos e no factuais. O nmero de discpulos em um Ashram varia
constantemente, mas sempre h os trs que so responsveis perante o
Mestre por toda a atividade ashramica, que esto em Seus conclios mais
prximos e que realizam seus planos. A cadeia da Hierarquia grande e
imutvel, e as sequncias inalterveis.
Ao considerar o tema da chela dentro da aura do Mestre, vimos que o
verdadeiro discpulo consagrado que atingiu o estgio de ser um discpulo
aceito passa de um ponto a outro dentro da circunferncia da esfera de
influncia do Mestre at que ele atinja um perodo em que ele conscientemente
"conhece" aura de seu Mestre. Esta, meus irmos, uma frase perfeitamente
sem sentido, mas tecnicamente e esotericamente correta. Vou parafrasear
o seu significado para vocs em um esforo para lhes dar algumas das
implicaes vitais.
1. Ele est consciente no s do Mestre, mas do que est na mente do Mestre.
Isso significa que ele est em relao teleptica com seu Mestre.
2. Ele consciente, alm de toda a discusso interna, do que o Mestre quer
que ele faa. Ele sabe que parte que ele tem que desempenhar.
759
3. Ele responde sensivelmente a aura do Mestre no s nos planos internos
de vida e no prprio Ashram, mas tambm com seu crebro fsico. Ele se
move dentro da aura em sua vida diria no plano fsico. Este processo
necessariamente cai em cinco etapas:
a. Ele est em relacionamento teleptico. Sua mente e seu crebro
respondem mente do Mestre.

770

b. Ele, portanto, conhece mentalmente o contedo da mente do Mestre.

Isso afeta sua vida e servio, e sua mente constantemente formula as
impresses telepticas em frmulas organizadas que so, ento,
disponvel para processos diretivos.
c. Sendo, nesta fase, relativamente livre de miragem, ele capaz de
responder a partir do ngulo de sensibilidade e sentimento e,
consequentemente, capaz de atrair os planos do Mestre (sua parte
deles) para o plano astral.
d. Etericamente, ele pode comear a trabalhar e usar a fora ashramica que
seu Mestre e sua alma podem disponibilizar para ele usar no plano fsico.
Ele se torna o que chamado de "projetor de fora" e, em seguida, pode
produzir resultados no plano fsico.
e. Seu crebro se torna consciente da simultaneidade dos quatro processos
anteriores de forma que ele passa para uma nova fase de discipulado
consciente. Atravs de sua prpria alma e esfera de influncia do Mestre
o Plano encontra-se aberto diante dele. Gostaria de salientar que este
no apenas um estgio superior de discipulado, mas pressupe
compreenso inicitica.
O nefito sabe que o objetivo do ocultista trabalhar com as foras. Ele
falha, no entanto, ao reconhecer que isto no pode ser feito conscientemente
at que
760
1. Ele tenha sido por muito tempo simplesmente um canal. Eu gostaria que
vocs refletissem sobre esse pensamento. A obteno da capacidade de
ser um canal puro e um distribuidor desimpedido o primeiro objetivo e leva
um longo tempo. A fora geralmente dispensada por um discpulo, at a
fase canal automtica e estabelecida, e normalmente colorida pela
distino da personalidade (mesmo uma personalidade de alto grau). H
que chegar o tempo quando o discpulo pode, vontade, distribuir a
energias ashramica e alma-grupal no seu estado puro.
2. Ele tem, portanto, que distribuir a energia e no a fora. H muita confuso
nas mentes de muitos discpulos sobre este assunto. At que um homem
seja um iniciado de alto grau, ele raramente distribuir energia. Ele trabalha
com foras e estas concernem aos trs mundos. Tem sido dito
771

(esotericamente) que "quando o discpulo pode distribuir as quatro foras e

fazer ouvir suas sete notas, cada nota tendo uma expresso qudrupla, ele
no capaz de trabalhar com a energia. Quando ele funciona com energia,
ele trabalha com sete, e no com vinte e oito". Reflitam sobre isso. Gostaria
de acrescentar que as vinte e oito pertencem ao sete e quando o discpulo
trabalha com sete, ele normalmente e automaticamente libera as vinte e
oito, trabalhando sob a impresso das sete qualidades de raios.
3. Ele tem que aprender os usos da distino e da sntese. Aqui reside uma
potente dica oculta de uso especial para os trabalhadores.
4. Ele est ciente dos perigos incidentes para o nefito destreinado se
esforando para distribuir as foras, para direcionar as chamadas energias
em uma direo especfica e particular. Ele percebe que seu objetivo ser
um canal por um longo tempo atravs de pureza de vida, orientao correta,
e no-crtica. Esta orientao correta envolve um paradoxo com o qual
todos os discpulos devem lutar, ou seja, o de ser orientado para a alma e,
consequentemente, para o Ashram, e ser orientado ao mesmo tempo para
a humanidade. Somente discpulos mais prximos ao corao do Mestre
(tecnicamente entendido) e, portanto, conscientes de Sua aura tem o direito
eu diria quase um privilgio de dirigir fora em direes especficas.
Quando o seu estado no este, sua tarefa agir como canal para a
distribuio de energia em uma forma geral e universal, mas no de uma
forma especfica.
761
Um Mestre e, em muito maior medida, o Cristo, sofre muito mais com
aqueles em Sua Prpria morada do que com aqueles no mundo exterior; Seu
trabalho mais dificultado pelos aspirantes avanados do que pelos
pensadores inteligentes. Tenham isso em mente neste momento. No foi a
crueldade do mundo exterior dos homens que causou profundo pesar ao
Cristo quando na Terra; foram seus prprios discpulos, alm da tristeza
reunida propagada ao longo de todo o ciclo da vida, passada, presente e
futura da humanidade.
Discpulos gravitam em grupos mundiais e muitos deles esto fazendo
um trabalho muito mais eficiente do que aqueles reunidos em grupos
esotricos. O avanado discpulo aceito sempre tem seu prprio grupo que se
rene em torno dele para o trabalho ativo e criativo. Gostaria de lembr-los
disso. O calibre da capacidade de um discpulo reside na sua influncia
772

atravs da caneta, a palavra da boca, e influncia pessoal sobre outras

pessoas.
Sob a Lei de Correspondncia, h sempre uma relao numrica com
entidades numricas estabelecidas. Os seis estgios do discipulado so
naturalmente relacionados com as seis escolas de filosofia hindu, que eram,
na realidade, as seis "escolas sementes" para toda conjectura e trabalho
filosfico. No existem seis tipos de Ashrams correspondentes aos seis
estgios do discipulado porque h sete Ashrams (um para cada tipo de raio) e
todos os seis estgios do discipulado esto relacionados com todos os
ashrams e todos os sete tipos de raios expressam (em algum estgio de seu
desdobramento no Caminho do Discipulado) esses seis passos em direo ao
centro.
Os centros, como usados pelo discpulo em seu progressivo
desdobramento, so dependentes do tipo de raio, em grande medida, mas no
a minha inteno explanar este assunto dos centros nesta srie de
instrues. Me ocupo com o assunto durante algum tempo na parte final de
Um Tratado sobre os Sete Raios.
762
Gostaria, no entanto, deixar claro neste momento que o Mestre nunca
usa os centros de um discpulo como agncias distribuidoras de fora. Em
ltima anlise, os centros so (quando funcionando corretamente)
reservatrios de fora e distribuidores de energia, coloridos pela qualidade
especfica e de uma certa nota, vibrao e fora. Nos estgios finais do
Caminho do Discipulado, eles so totalmente controlados pela alma, atravs
do centro coronrio, mas deve-se ter em mente que, aps a quarta iniciao e
o desaparecimento do corpo causal, no h nenhum aspecto forma ou veculo
que possa conter o discpulo como prisioneiro ou limitado por qualquer meio.
Depois da terceira iniciao, os centros inferiores no tem controle algum
sobre o mecanismo externo de resposta; a partir do ponto de vista do
treinamento oculto mais elevado, e quando o discpulo est no prprio Ashram,
os centros so vistos simplesmente como canais para a energia. At o
momento da terceira iniciao, eles assumem importncia temporria no
processo de treinamento, porque atravs deles que o discpulo aprende a
natureza da energia, sua distino da fora e os mtodos de distribuio
sendo este ltimo um dos ltimos estgios do processo de treinamento.

773

A constituio do ego, ou Alma, o fator de suprema importncia para o

Mestre na tarefa de treinar o discpulo para o trabalho hierrquico. Isso envolve
necessariamente os trs centros superiores (coronrio, cardaco e larngeo).
com o chamado ltus egico que Ele est preocupado e este um ponto
que o discpulo muito apto a esquecer. A alma est preocupada com sua
prpria vida; os detalhes da vida da personalidade (sua expresso inadequada
ou sombra nos trs mundos) simplesmente no fazem qualquer impacto sobre
a conscincia da alma. medida que cresce a violncia da vida da
personalidade, a alma cada vez mais a beneficiria do melhor que a
aspirante personalidade tem para oferecer, e que lentamente vem dirigindo
sua ateno para a mente da personalidade, despertando tambm para o fator
que se ope verdadeira expresso da alma sobre a periferia exterior da vida.
Ento a batalha dos mais elevados pares de opostos comea a batalha entre
a alma e a personalidade, consciente travada em ambos os lados. Esse o
ponto para se ter em mente. Este conflito culmina, antes de cada uma das trs
primeiras iniciaes, na confrontao dos dois opositores; o Morador do
Umbral (na iniciao, meus irmos) e do Anjo da Presena ficam face a face.
Mas com essa batalha, no estamos preocupados. Estamos ocupados com o
tema da resposta energia hierrquica, conforme incorporada na aura do
Mestre e dali transmitida ao discpulo. O canal ou canais de direo (h trs
deles) podem ser expressos assim:
I. A Hierarquia.
1.

O Mestre.

2.

O Ashram.

3.

A alma do discpulo.

II. Humanidade.
763
1. O discpulo.
2. O antahkarana.
3. Os trs centros superiores.
Este o processo amplo e geral, atingindo do universal (tanto quanto
concerne ao discpulo individual), para o particular, ou seja, o discpulo em um
corpo fsico.
774

O detalhe da descida da energia ou do processo de inspirao espiritual

(ambas as frases apresentam pictoricamente o conceito de resposta a aura do
Mestre) pode ser colocado da seguinte forma:
1. A aura do Mestre.
2. O ltus egico ou corpo da alma.
3. A entrada de energia ashramica, via
a. As ptalas do sacrifcio ou o aspecto vontade.
b. As ptalas do amor ou o aspecto amor-sabedoria.
c. As ptalas de conhecimento ou o aspecto mente.
Este processo ser afetado pelo tipo de raio do discpulo.
4. A resposta do discpulo no plano fsico e a receptividade de seus centros
para a atividade gerada pela alma, sob a impresso pelo Mestre seria a
seguinte:
a. As ptalas do sacrifcio transmitem energia para o centro coronrio,
atravs das ptalas do sacrifcio (trs delas) encontradas no crculo de
ptalas imediatamente em torno do "Joia no Ltus"; dali para a ptala do
sacrifcio nas trs ptalas de amor e nas trs ptalas do conhecimento.
Voc, portanto, tm cinco pontos de transmisso da energia da vontade.
b. As ptalas do amor, de modo similar, transmitem amor e energia para o
centro cardaco, atravs das ptalas do amor, novamente cinco ao todo.
c. As ptalas do conhecimento transmitem energia, a energia da atividade
inteligente, para o centro larngeo, novamente da mesma maneira, por
meio das cinco ptalas de conhecimento.
764
Este processo acontecendo no veculo egico e registrado pelo discpulo
no plano fsico, produz, eventualmente, o que poderia ser chamado de um
"centro potente de invocao." Este centro de invocao evoca resposta da
Trade Espiritual, de modo que, eventualmente, voc tem:

775

I. A Trade Espiritual, o guardio da energia mondica.

O tomo tmico permanente.
As ptalas do sacrifcio.
O antahkarana.
O tomo fsico permanente dentro do ltus egico.
O centro coronrio.
II. A Trade Espiritual.
O tomo bdico permanente.
As ptalas do amor.
O antahkarana.
O tomo astral permanente dentro do ltus egico.
O centro cardaco.
III. A Trade Espiritual.
O tomo mansico permanente.
As ptalas do conhecimento.
O antahkarana.
A unidade mental.
O centro larngeo.
Estes detalhes, meu irmo, de interesse tcnico, so puramente
acadmicos e constituem simplesmente palavras simblicas de um processo
evolutivo inevitvel. Eles descrevem a inspirao divina a que todos os seres
humanos so submetidos como parte integrante da vida de Deus Mesma e
aquela que conscientemente registrada quando um homem atinge os
estgios do discipulado e da iniciao. Eles demonstram, quando bem
compreendido, a natureza da Cincia da Respirao. Essa respirao tudo
e o mtodo de invocao e evocao est na base de todo o processo, e voc
tem uma dica sobre a estrutura e atividade do Corao do Sol, o rgo deste
sistema solar de segundo raio, e a distole e sstole do sistema de evoluo,
que se encontra no processo de vida universal.
776

PARTE IX
765
Cada vez que consideramos as vrias fases de discipulado, torna-se
mais difcil dar uma imagem fiel do estado de conscincia, da situao interna
e as relaes do nefito. Isto tambm devido ao fato de que eu estou
tentando lidar (nestes estgios mais avanados) com conscincias que no
tm paralelo ou correspondncia na experincia mesmo do aspirante
avanado. Quando estamos considerando os trs ltimos estgios, estamos
definitivamente lidando com o que poderia ser chamado de conscinciainiciada em um elevado estgio de expanso e conhecimento para o qual no
temos nenhuma terminologia.
No evidente para vocs que o iniciado de elevado grau vive em um
mundo de reaes e de fenmenos sutis que so totalmente inimaginveis
para o discpulo mediano? Ele est, portanto, quando funcionando no plano
fsico ou nos trs mundos, apenas trazendo o menor aspecto de sua
conscincia em interao e ao. Eu tenho h anos lhes ensinado, e seu
interesse tem sido profundo. Muitas das tcnicas das cincias ocultas so
seus e vocs sabem muito teoricamente. Isto evidenciado pelo interesse
demonstrado e pelas perguntas submetidas. Estas se referiam aos tomos
permanentes, seu funcionamento e vitalizao.
Do ponto de vista do iniciado tais questes no so de nenhuma
importncia; estar interessado nos tomos permanentes como estar
interessado na natureza dos sucos gstricos que tornam o processo de viver
no plano fsico uma reconstruo contnua. A analogia mais prxima do que
vocs pensam. Ocultamente falando, uma considerao constante do sistema
digestivo ou de qualquer outra das funes corporais conduz a dificuldades.
Doentes crnicos o so, to frequentemente (embora no em todos os casos),
por causa da sua preocupao com a natureza da forma fsica no plano
exterior durante um longo perodo de anos. possvel (e digo isto com
deliberao) ter grave deficincia fsica e ainda ser to cheio de vitalidade e
de modo desinteressado no mecanismo fsico que a invalidez crnica (como
geralmente entendida) no possvel. Esta no a mesma coisa que o triunfo
da mente sobre a matria ou a teoria da sade perfeita; trata-se da questo
da superao da nfase-energia que impede a imposio de efeitos da fora
sobre a conscincia. Reflitam sobre esta ltima frase, porque ela detm a
chave para a manipulao direita do problema da sade no futuro.
777

766
Da mesma forma, uma considerao constante dos tomos
permanentes e das espirilas levaria a uma intensificao da vida na forma e
tirania da fora que flui atravs deles. H, sem dvida, analogias e
correspondncias que podem ser trabalhados em conexo com as espirilas na
vida microscpica e nos planos e sub-planos do macrocosmo com uma
possvel relao posterior de ambos para os sete centros, microcosmicamente
entendido, e os sete esquemas planetrios, macrocosmicamente entendido.
Mas a meta para a maioria dos aspirantes no limitar sua conscincia por
uma concentrao sobre as mincias, tais como tomos permanentes e os
detalhes relacionados com a natureza da forma individual. O objetivo de cada
aspirante expandir sua conscincia para incluir aquilo que est alm de si
mesmo, alcanar os estados mais elevados de conscincia na vida do grupo
e da humanidade, e integrar-se conscientemente a Hierarquia, eventualmente,
em Shamballa, e ocultamente "conhecer" Deus em Suas muitas fases da todainclusiva extenso e perfeio.
A concentrao estreita sobre e o estudo das espirilas e tomos seria
cientificamente e tecnicamente interessante e possvel, mas no levaria a um
maior desenvolvimento espiritual, mas nfase da personalidade e, portanto,
a maior dificuldade no trilhar do Caminho. Quanto mais avanado o discpulo,
mais perigoso seria tal nfase e preocupao, ao passo que o cientista ou o
aspirante no Caminho Probatrio poderiam estudar essas questes com
relativa impunidade porque eles no iriam trazer a energia que poderia
galvanizar esses "pontos de fora" em atividade perigosa.
Por esta razo eu no estou lidando com os tomos permanentes
porquanto no h nenhuma necessidade que vocs dediquem tempo e
considerao a eles. Se voc est vivendo como desejado e se voc est
procurando lucrar com minhas instrues, o treinamento da natureza inferior
e o desenvolvimento das foras que funcionam como forma "divinamente
consagrada," vai prosseguir normalmente e em segurana. Mencionei os
tomos permanentes para mostrar as linhas de distribuio de energia, mas
no de modo a indicar a necessidade de um interesse mental em esses
aspectos na vida da forma.

778

Estgio VI. O Chela dentro do Corao do Mestre.

Chegamos agora a considerao da ltima das seis etapas do
discipulado. Isto foi descrito por mim nos seguintes termos:
767
"O estgio em que o discpulo est sempre em contato prximo,
ele est sendo definitivamente preparado para iniciao imediata ou
acabou de receber a iniciao e trabalho especializado lhe dado.
Nesta fase, ele descrito como um Chela dentro do Corao do seu
Mestre.".
Uma coisa eu enfatizaria aqui medida que eu procuro dar alguma luz
sobre este assunto. Estar dentro do corao do Mestre, de modo algum indica
uma relao de amor entre Mestre e discpulo. A reao normal que,
finalmente, o discpulo mereceu o direito de ser verdadeiramente amado e,
portanto, ser verdadeiramente prximo do Mestre. Sua vida ou vida de servio
lhe trouxe finalmente a recompensa; agora ele tem acesso livre ao Mestre em
relao o mais estreita possvel e mtua compreenso amorosa. Esta etapa
do discipulado no tem absolutamente nenhuma referncia a isso em nada.
Por outro lado, meu irmo, quando o discpulo chega a esta fase ele j
no o que voc entende por um discpulo aceito. Ele um iniciado de alto
nvel e de elevado grau e passou para fora da superviso e da garantia de um
Mestre a uma relao direta com o Mestre de todos os mestres, o Cristo, que
o ponto central na Hierarquia, assim como o Mestre o ponto central em um
ashram. O Mestre o corao do Seu grupo e o Cristo o corao da
Hierarquia. Quanto mais perto chega a realizao, o mais claro se torna o
conceito de que o ponto no centro e a periferia so um.
O significado da palavra "corao" o significado da prpria vida, assim
como bate eternamente o corao do universo. Dentro dessa vida, o iniciado
agora conscientemente permanece, percebendo-se no tanto como sendo um
receptor de vida, mas como um distribuidor de vida. Isso uma coisa muito
diferente e detm a chave para este estgio do discipulado.
O "Corao do Mestre" um termo tcnico, indicando as fontes da vida
e muitas interpretaes anlogas. H, nesta fase, e depois uma certa iniciao
maior, uma linha direta de energia ou de vida sentida, reconhecida, ativa e
utilizada entre o discpulo consciente e
779

768
1. O centro do corao do discpulo.
2. O centro do corao na cabea.
3. O ltus egico, que (at a quarta iniciao) o centro cardaco da vida
mondica.
4. O Mestre no centro do Seu grupo.
5. O Cristo, o centro do corao da Hierarquia.
6. A vida da Mnada que comea a fazer-se sentir na terceira iniciao.
7. O Prprio Senhor da Vida, o centro cardaco de Shamballa.
A linha de relacionamento estende-se ento a partir destes para a frente,
para fora e para cima (esfericamente considerada) at a Vida no centro da
nossa Terra, "lter ego" do planeta Vnus, a Jpiter e da para o Prprio
Senhor Solar e para um ponto no Sol Srio. Voc pode ver, portanto, quo
diferente este estgio de tudo que se poderia imaginar. um que marca uma
nova partida ou comeo e uma grande transio. uma fase em que se entra
atravs da porta aberta do Nirvana, no incio do Caminho da Evoluo
Superior. uma fase que marca uma localizao especfica (se tal palavra
inadequada pode ser usada) do discpulo sobre o Caminho ascendente que
revelada pelo Caminho iluminado; a realizao do ponto mais profundo de
realizao, chamado esotericamente "dentro do corao."
Eu falei com vocs em outros lugares sobre os discpulos mundiais
estarem "perto do corao do Mestre." Esta no a mesma coisa que estar
"dentro do corao do Mestre." Uma refere-se ao Mestre no raio do discpulo;
a outra refere-se ao Cristo, a Sntese dentro da Hierarquia de todos os raios.
O mundo de hoje oferece oportunidades a todos os discpulos para se
tornarem discpulos mundiais, perto do corao do Mestre, e passar
rapidamente atravs das fases anteriores do discipulado. Ele oferece
oportunidade aos discpulos mundiais para comear sua abordagem para o
corao da Hierarquia, ao Cristo. com esta primeira possibilidade que voc
deve se preocupar, porque medida que vocs chegarem mais perto de seu
grupo vocs podem comear a ter o treinamento que ir desenvolver em
vocs utilidade mundial. A maioria de vocs velho demais para conseguir
isso? Vocs que devem dizer. A alma no tem idade e pode usar seu
instrumento se ele se faz um instrumento adequado e disponvel. Vocs esto
muito definidos e muito preocupados com vocs mesmos para alcanar o
780

desapego necessrio para o servio mundial? Cabe a vocs descobrir e provar

para si mesmos. Este grupo teve muitas oportunidades oferecidas e muito
ensinamento. A exteriorizao em devoo e servio, demonstrada por este
grupo, deve ser bastante incomum e deve ser uma demonstrao grupal.
Gostaria de perguntar se isto assim? Vocs esto muito deprimidos (que
um sinnimo para o egosmo) e muito sensveis para prestar servio
humanidade de uma forma maior do que at ento? Isso pode ser superado
se vocs se importarem o suficiente. sua conscincia constantemente
grupo-conscincia? Ou uma autoconscincia constante que est
consistentemente entre voc e seus semelhantes? Isso para vocs
descobrirem. Vocs tem humildade profunda baseada em uma percepo
do Plano e na glria da meta e no em um sentido de autodepreciaro sobre
os quais voc se vangloria e conta como uma indicao de humildade
espiritual? Vocs precisam reinterpretar o tema da humildade, bem como
todos os seus termos, luz dos valores esotricos e espirituais. Vocs podem
fazer isso?
769
Antes, eu usei uma frase em que eu me referi a "discpulos que esto se
reunindo, neste ciclo, ao chamado da Hierarquia". Isto tem uma relao
definida neste momento para o nosso tema do discipulado e seus vrios
estgios. "O chamado da Hierarquia" vai para a humanidade por inteiro; ele
enviado por meio dos grupos e Ashrams que so presididos por muitos dos
Mestres. Ele captado e ouvido por muitos tipos diferentes de pessoas que
ao responder distorcem grandemente o chamado; apenas o discpulo
avanado o capta corretamente ou responde de forma adequada. Os outros
respondem a aspectos parciais do chamado e sua consequente atividade
espasmdica, com base em interpretaes errneas, coloridas por falhas de
personalidade, retardadas por inrcia e muitas vezes baseados
egoisticamente. Pela resposta dos discpulos em Seu grupo ou Ashram, o
Mestre aquilata o lugar e o status do discpulo, embora haja, naturalmente,
muitas outras evidncias indicativas.
Vejamos alguns dos tipos de pessoas que respondem ao chamado. A
maioria delas faz isso inconscientemente, mas reage com simpatia, porque
algo neles sincroniza com o chamado, ou porque elas so sensveis a certas
influncias vibratrias.
1. Existem os verdadeiros amantes da humanidade, que, embora possam no
ter absolutamente nenhum conhecimento esotrico, ainda se importam o
781

suficiente para fazer o que podem para ajudar. Inconscientemente, eles

podem ser usados pela Hierarquia para fazer o bem e de forma eficiente o
trabalho altrusta. Eles so frequentemente mais construtivos do que
discpulos consagrados ou aceitos, porque so inconscientes do status, de
qualquer responsabilidade em um Ashram, e da sua importncia individual.
770
2. Os psquicos em todos os lugares em todo o mundo e de todos os tipos.
Eles respondem queles no plano astral que esto atraindo a impresso
superior ou que telepaticamente obtm algum aspecto da ideia projetada.
Em tais casos, h sempre miragem, distoro e deturpao. Isso traz
muitos problemas, mas uma fora que os lderes e instrutores da
humanidade devem considerar. Ela afeta os menos inteligente das massas
de homens e d-lhes alguma ideia geral, mesmo que distorcida, do Plano,
mas que est apta a revoltar o intelectual, e complicar o trabalho do
discpulo treinado.
3. Discpulos probacionrios que recebem e respondem a impresso mais
rpida e claramente do que o grupo acima. Eles geralmente recebem
atravs da viso e ensinamento de um discpulo snior. Seu servio ao
Plano frequentemente estragado por sua ignorncia, por seu
egocentrismo e sua deturpao do ensinamento oferecido. Sua abordagem
tanto para a verdade como para o instrutor muito pessoal.
4. Discpulos aceitos que recebem ideias e planos em muito maior completude
do Mestre, mas muitas vezes no conseguem trabalhar com eles como
deveriam ser no mundo da vida diria e de servio, porque eles esto to
preocupados com seus prprios problemas como discpulos, com o
treinamento do seu prprio carter, e com seu estado no Ashram de um
Mestre e de seu interesse neles. Se eles se esquecessem de si mesmos,
de suas dificuldades e de suas interpretaes individuais da verdade, e
apenas amassem seus irmos e uns aos outros, e se eles simplesmente
obedecessem ao ponto de crucificao da "ordem de Servir", eles iriam
passar mais rapidamente atravs dos vrios estgios do discipulado.
5. Discpulos perto de corao do Mestre, discpulos mundiais e aqueles que
so conscientes em Sua aura, conhecem Seu plano, que o Plano da
Hierarquia como um todo, embora enfatizando algum aspecto adequado.
Eles costumam fazer a sua parte com sucesso, e seu sucesso em grande
parte devido sua conscincia constante de grupo, e uma profunda
782

humildade e, naturalmente, por um intelecto bem desenvolvido e corpo

astral controlado.
771
H pouco mais que eu possa dizer a todos vocs neste momento a
respeito o trabalho grupal e suas relaes. H uma lealdade esotrica que
diferente da lealdade comum no mundo, que eu procuro ver desenvolvida no
grupo. Alguns de vocs, particularmente aqueles que se refugiam em rpida
autodefesa, precisam aprender essa lealdade silenciosa que serve para
integrar o grupo como um s. fcil, na autodefesa, sacrificar os irmos e
colegas de trabalho. No fcil curar a rachadura subjetiva feita assim.
necessrio limpar os pensamentos ao longo de muitas linhas enquanto
este grupo comea a se integrar e trabalhar juntos. Uma aguda discriminao
tambm necessria. Estes so dias em que as linhas de demarcao entre
as Foras do Materialismo e as Foras da Luz devem estar claramente
definidas. Quando o contraste entre o caminho do amor e boa vontade, e o
caminho da crueldade e do dio est sendo claramente definido na terra, os
discpulos devem exercer uma atitude sem preconceitos. A este grupo cabe a
difcil tarefa de permanecer firme no plano fsico contra o que destrutivo e
detestvel (no verdadeiro sentido da palavra), fazendo tudo o que pode ser
feito para trazer as agncias destrutivas ao fim e impotncia final e, ao
mesmo tempo, preservar uma atitude interior de inofensividade completa e
compreenso amorosa. Pois, meus irmos, h princpios e ideais do mundo
neste momento pelos quais vale a pena lutar, mas por enquanto a luta pela
necessidade consciente de preservar e criar esse campo de energia viva e
amorosa, que acabar por construir um ponto entre as duas faces e grupos
opostos e assim permitir que um contato posterior possa ser feito. Alguns de
vocs no esto pensando com clareza suficiente sobre as questes
envolvidas, estando indevidamente absortos com os sinais exteriores da luta
e assim perdendo o longo alcance da imagem. A vida dual de participao
mundial ativa na oposio daquilo que est a tentar conter e destruir a
humanidade e os seus mais elevados ideais e ao mesmo tempo preservar
uma atitude constante de amor, no fcil, especialmente para alguns de
vocs. tal a integrao humana hoje que no possvel a qualquer pessoa
ou grupos de pessoas isolar-se para longe das atividades humanas e bemestar humano. Nem uma atitude negativa adequada para a soluo da
presente crise mundial. Aqueles que se recusam a compartilhar o carma e a
dor mundial encontraro todo o seu progresso inevitavelmente desacelerado,
por apartar-se da grande mar de fora espiritual que est agora fluindo em
783

correntes de regenerao em todo o mundo dos homens. O presente conflito

mundial anlogo ao severo conflito que est acontecendo dentro dos
coraes e vidas de todos os aspirantes e discpulos do mundo e ,
inevitavelmente, um sinal de que eles esto pondo os ps no Caminho do
Discipulado Consciente. O Eu superior e a face da personalidade se renem
para enfrentar a determinao dessa deciso para a qual a alma (o Eu) no seu
prprio plano est esperando. Isto o que tambm est acontecendo com o
aspirante mundial, a humanidade, neste momento. Pondere com cuidado
sobre essa ideia. No possvel para os membros do Novo Grupo de
Servidores do Mundo divorciarem-se da situao aguda agora vista e sentida.
Eles no podem e no devem escapar em um beco-sem-sada de treinamento
pessoal e interesses individuais. Se essa a sua atitude, ento no h muito
que eu possa fazer por voc, pois isso indicaria para mim uma incapacidade
de diferenciar valores, o desejo de retirar do pensamento o infeliz e o
desagradvel, e de transferir a responsabilidade para os ombros de outras
pessoas, alm de uma incapacidade de identificar-se com a humanidade.
772
O chamado para o salvamento mundial tem sido emitido e hoje
discpulos esto se reunindo em todo o mundo. No uma reunio no plano
fsico, mas um profundo acontecimento subjetivo. Cada um dos Mestres est
enviando chamados e muitos discpulos probacionrios, embora em pontos
mais na periferia da influncia do Mestre, esto respondendo com entusiasmo;
seus motivos so normalmente confusos e sua resposta frequentemente
energizada por um desejo da personalidade de progresso e engrandecimento.
Eles esto, neste momento particular, complicando grandemente o chamado
para o servio, mas suas distores esto trazendo o cumprimento da profecia
do Novo Testamento que (nos fins dos tempos) haver muita distoro da
verdade sobre a propagao da conscincia Crstica e o retorno de Cristo, ou
a "Segunda Vinda".
773

784

E assim, de etapa em etapa, o discpulo passa, indo de luz para luz, de

percepo em percepo, da fora para a energia, do foco sobre a
personalidade integrao da alma e, em seguida, de alma para esprito, da
forma vida. Ele tem explorado todas as vias de conhecimento; ele desceu s
profundezas, ao inferno e aos vales; ele escalou o topo da montanha da
iniciao e de l se lanou para alm do espao e do tempo; ele perdeu todo
o interesse em si prprio e um ponto focalizado do pensamento na mente de
Deus. Posso dizer mais do que isto? Acho que no, meus irmos. E assim eu
termino esta srie de instrues e minha responsabilidade com esta conexo
est terminada. A sua comea agora.
O TIBETANO.

785

786

SEO QUATRO
SUMRIO DO TRABALHO DO TIBETANO
(1919 1943)
777
Em 1919, durante o ms de novembro, fiz um contato com Alice A. Bailey
e perguntei a ela se podia escrever algo para mim e tambm empreender a
publicao de alguns livros que sob a sequencial transmisso da verdade
eram devidos a aparecer. Ela se recusou de imediato, sem qualquer simpatia
pela inundao da chamada literatura ocultista que estava sendo passada
para o pblico pelos diversos grupos ocultistas, no tendo nenhuma
experincia em escrever para o pblico, e tendo tambm uma profunda
antipatia por todas as formas de escrita psquica e de trabalho psquico. Mais
tarde, ela mudou de ideia quando eu expliquei-lhe que a relao teleptica era
uma coisa comprovada e uma questo de interesse cientfico, que ela no era
nem clairaudiente ou clarividente e nunca o seria, e que (sobretudo) o teste da
verdade era a prpria verdade. Disse-lhe que se ela escrevesse pelo perodo
de um ms, os materiais transcritos iriam provar a ela se continham verdades,
se evocavam compreenso intuitiva e reconhecimento, e se tinha nele aquilo
que poderia ser de valor na nova era espiritual que era iminente. Ela, portanto,
superou seu desgosto por este tipo de trabalho e pelas muitas apresentaes
ocultas da verdade que foram prevalentes; ela s estipulou que os escritos
deveriam sair sem nenhuma reivindicao de qualquer natureza e os
ensinamentos deveriam permanecer ou falhar por seus prprios mritos.
Os Livros
O primeiro livro publicado foi Iniciao Humana e Solar. Este foi o
resultado de seu primeiro esforo para fazer este tipo de trabalho; ele lanou
as bases de todos os livros seguintes. Desde ento, ela tem escrito para mim
por quase vinte e cinco anos. Os livros tm sado em linha com um propsito
profundo, subjacente, e pode interessar a voc saber sobre a preparao e
que receberam um reconhecimento mundial.
778
787

Iniciao Humana e Solar pretende trazer o fato da Hierarquia para a

ateno do pblico. Isto tinha sido feito por H.P.B. por inferncia e declarao,
mas no em qualquer forma sequencial. A Sociedade Teosfica tinha
ensinado o fato dos Mestres, embora H. P. Blavatsky (em uma comunicao
Seo Esotrica) afirmou que ela se arrependeu amargamente de faz-lo.
Este ensinamento foi mal interpretado mais tarde pelos lderes teosficos e
eles cometeram alguns erros bsicos. Os Mestres Que eles retrataram foram
caracterizados por uma infalibilidade impossvel, porque os Mestres esto em
desenvolvimento; o ensinamento endossou um interesse envolvente no
autodesenvolvimento e uma focalizao intensa sobre o desenvolvimento e
libertao pessoais; pessoas que foram indicadas como Iniciados e discpulos
avanados eram medocres e sem nenhuma influncia fora da prpria
Sociedade Teosfica; a completa devoo aos Mestres foi tambm salientada
devoo s Suas personalidades. Esses mestres tambm foram mostrados
como interferindo com a vida e organizao dos diversos grupos ocultistas que
alegavam estar trabalhando sob Sua direo. Elas foram feitos responsveis
pelos erros dos lderes dos grupos que se refugiaram sob declaraes tais
como: O Mestre instruiu-me a dizer, etc., o Mestre quer que o seguinte trabalho
seja feito, ou o Mestre quer que o afiliado faa assim e assim. Aqueles que
obedeciam foram considerados como bons membros; aqueles que se
recusaram a se interessar e obedecer eram considerados como renegados. A
liberdade do indivduo foi constantemente violada e as fraquezas e ambies
dos lderes foram providas com um libi. Conhecendo bem tudo isso, A.A.B.
recusou-se a tomar parte em qualquer atividade to constantemente
recorrente, pois esta a histria de praticamente todos os grupos ocultistas
conhecidos que atraem a ateno do pblico. Mesmo que eu quisesse
trabalhar de uma tal forma (algo que ningum afiliado com a Hierarquia o faz),
eu no teria conseguido a colaborao dela.
Cartas sobre Meditao Oculta foi o seguinte. Este indicou um pouco a
nova abordagem para a meditao, baseada no na devoo aos Mestres,
mas no reconhecimento da alma em cada pessoa. Este foi sucedido por Um
Tratado sobre Fogo Csmico. Este livro foi uma expanso do ensinamento
dado em A Doutrina Secreta sobre os trs fogos fogo eltrico, fogo solar e
fogo por frico e foi uma sequncia esperada; tambm apresentou a chave
psicolgica para A Doutrina Secreta e destina-se a oferecer estudo para
discpulos e iniciados no fim deste sculo e no incio do prximo sculo, at
2025 d.C.
779
788

Mais tarde A.A.B. sentiu que seria de valor para mim e para o trabalho,
se ela demonstrasse que podia escrever livros (til para estudantes) alm de
transcrever meus escritos e tomar minhas notas, fazendo-os no instigante
idioma ingls para que, juntos, ns os desenvolvssemos como um meio para
a transmisso das ideias, que meu dharma tornar pblicas. O mdium
vidente e mediano geralmente no de uma inteligncia de alta qualidade e
A.A.B. desejou provar (para o favorecimento do trabalho do futuro) que se
poderia fazer um trabalho definitivamente psquico e ser de inteligncia real.
Ela, pois, escreveu quatro livros so inteiramente a sua prpria produo:
A Conscincia do tomo.
A Alma e Seu Mecanismo.
Do Intelecto Intuio.
De Belm ao Calvrio.
Ela tambm escreveu um livro em colaborao comigo, intitulado A luz
da Alma; nele eu dou a traduo dos Sutras Snscritos de Patanjali e ela
contribui com os comentrios, referindo-me ocasionalmente para garantia
quanto ao significado.
Depois, seguiu-se Um Tratado sobre Magia Branca. Este foi escrito anos
atrs. medida que era escrito foi lanado, captulo por captulo, para os
alunos do ltimo ano da Escola Arcana como nico material de leitura. o
primeiro livro dado sobre treinamento e controle do corpo astral ou emocional.
Muitos livros ocultistas foram escritos sobre o assunto do corpo fsico e sua
purificao e sobre o corpo etrico ou vital; a maioria deles foram livros
compilados de outros, antigos, modernos ou ambos. Este meu livro, no
entanto, destina-se a treinar o aspirante moderno no controle de seu corpo
astral, com a ajuda da mente enquanto a mente est, por sua vez, sendo
iluminada pela alma.
780
O prximo livro empreendido foi Um Tratado Sobre os Sete Raios. um
livro muito longo, ainda no concludo. Ele est tomando forma em quatro
volumes, dois dos quais esto j publicados, um est pronto para publicao
e o volume final est em processo de escrita. Os volumes um e dois lidam com
os sete raios e seus sete tipos psicolgicos e, assim, estabelecem as bases
para a nova psicologia, j que a psicologia moderna, ainda que materialista,
estabeleceu uma base slida. O volume trs inteiramente dedicado ao
789

assunto da astrologia esotrica e forma uma unidade em si mesmo. Destinase para lanar a nova astrologia, que fundada sobre a alma e no na
personalidade. A astrologia ortodoxa configura um mapa que d a fatalidade
e o destino da personalidade, e quando a personalidade pouco evoluda, ou
apenas de um desenvolvimento mediano, ele pode ser, e muitas vezes ,
incrivelmente correto. No to correto, no entanto, no caso de pessoas
altamente desenvolvidas, os aspirantes, discpulos e iniciados que esto
comeando a controlar suas estrelas e, consequentemente, suas aes; os
eventos e os acontecimentos em suas vidas se tornam ento imprevisveis.
Os novos e futuros empreendimentos astrolgicos do a chave para o
horscopo da alma, medida que condicionado pelo raio da alma e no pelo
raio da personalidade; suficiente tem sido dado por mim para permitir que os
astrlogos, que esto interessados e tenham a nova inclinao, a elaborar o
futuro a partir do ngulo de desta nova abordagem. A astrologia uma
importante e bem necessria cincia. A.A.B. no bem versada em astrologia;
ela no pode configurar um mapa nem poderia dizer os nomes dos planetas
com as casas que eles governam. Eu sou, portanto, inteiramente responsvel
por tudo o que aparece a respeito disso em todos os meus livros, exceto, como
expliquei antes, por um livro, A Luz da Alma.
781
O quarto volume trata do assunto da cura, e com a construo do
antahkarana, a ponte sobre a lacuna que existe entre a Mnada e a
personalidade; tambm traz as Quatorze Regras que aqueles em treinamento
para a iniciao tem que dominar. Mais uma vez, gostaria de chamar a ateno
para este ltimo tema, lembrando a vocs que o verdadeiro iniciado nunca faz
o menor clamor, quer pblico ou privado, de ser um iniciado. contra a lei
oculta e muitas pessoas sem qualquer foco espiritual especial ou capacidade
intelectual fizeram essas reivindicaes e consequente dano se seguiu, assim
diminuindo a ideia da Hierarquia e da natureza do adeptado aos olhos do
pblico observador. Eu sou, portanto, inteiramente responsvel pelas
Quatorze Regras, sua elucidao e aplicao. A.A.B. nunca disse que era
mais do que um discpulo de trabalho, ocupada com o trabalho do mundo (o
que ningum pode negar) e tem reiterado repetidas vezes que a palavra
"discpulo" a palavra legtima e no controversa (bem como a palavra mais
exata) para ser usado por todos os tipos de trabalhadores na Hierarquia, do
discpulo probacionrio, frouxamente afiliado certos discpulos nessa
Hierarquia, at e incluindo o Prprio Cristo, o Mestre de todos os Mestres e o
Mestre tanto de Anjos como dos homens. Ela tem protegido a si mesma, com
minha total aprovao, contra a curiosidade doentia quanto ao status e ttulo,
790

que uma chaga em tantos grupos ocultistas, levando a ondas de competio,

inveja, crtica e pretenses que distinguem a maioria dos grupos ocultistas, o
que inutiliza tantas de suas publicaes, e que impede o pblico em geral de
receber o ensinamento em sua pureza e simplicidade. Status e ttulos, lugar e
posio no contam em nada. o ensinamento que conta sua verdade e
seu apelo intuitivo. Isso vocs devem ter constantemente em mente. Os
discpulos aceitos de um Mestre que chegam ao reconhecimento Dele dentro
de si mesmos um reconhecimento que pode ser corroborado por seus
companheiros discpulos e utilizado pelo Prprio Mestre como condio factual
conhecem seu Mestre, aceitam o ensinamento Dele e entre si falam de como
Ele para eles, mas no para o mundo exterior. Os papis ultimamente
impressos no The Beacon e inadequadamente censurados foram dados por
mim, como um Mestre, aos membros de um grupo dentro do meu Ashram.
Este grupo tem preservado meu anonimato por mais de uma dcada, o que
foi seu correto e bvio dever.
Os livros, portanto, tem sido lanados constantemente h anos. Quando
Um Tratado sobre os Sete Raios for concludo, um pequeno livro sobre
Miragem pronto para a impresso e este livro sobre DISCIPULADO NA NOVA
ERA estaro nas mos do pblico, em seguida, o trabalho de A.A.B. para mim
estar terminado, e ela pode retomar seu trabalho no Ashram de seu Mestre
o trabalho prprio de Seu discpulo.
782
A Escola
A prxima fase do trabalho que procuro ver realizado est agora em
condies de funcionamento. Era meu desejo (como o desejo de muitos
associados com a Hierarquia) ver uma escola esotrica comear com
membros com total liberdade, sem estarem ligados a nenhuma promessa ou
juramento e que embora com a atribuio da meditao, estudo e
ensinamento esotrico dado deixem as pessoas fazerem seus prprios
ajustes, interpretar a verdade da melhor forma possvel, apresentar-lhes os
muitos pontos de vista e, ao mesmo tempo, comunicar-lhes as mais profundas
verdades esotricas que poderiam reconhecer se houvessem despertado para
os mistrios e que, quando ainda lido ou ouvido, no poderia lhes fazer mal,
se eles no tivessem a percepo de reconhecer a verdade pelo que era. Essa
escola foi iniciada em 1923 por Alice A. Bailey com a ajuda de Foster Bailey e
alguns alunos de viso e entendimento espiritual. Ela fez uma condio que
eu no deveria ter nada a ver com a Escola Arcana, e que eu no deveria ter
791

nenhum controle sobre as polticas e currculos. Mesmo os meus livros no

foram utilizados como livros textos, e apenas um deles nos ltimos trs anos,
Um Tratado sobre Magia Branca, foi adotado como um texto de estudo, diante
de srios pedidos de muitos alunos. Alm disso, alguns dos ensinamentos
sobre o antahkarana (que aparecero no quinto volume do Tratado sobre os
Sete Raios) tem sido usado por dois anos em uma seo do quarto grau,
intitulada Weavers in the Light. O ensinamento sobre miragem tem sido dado
a alguns como material de leitura em outra seo.
Nenhuma obedincia esperada na Escola Arcana, nenhuma nfase
colocada na "obedincia ao Mestre" pois nenhum Mestre est funcionando na
escola. A nfase colocada sobre o Mestre no corao, a alma, o verdadeiro
homem espiritual dentro de cada ser humano; nenhuma teologia ensinada;
o aluno no est sob nenhuma obrigao de aceitar qualquer interpretao ou
apresentao da verdade; ele pode aceitar ou rejeitar o fato dos Mestres, da
Hierarquia, da reencarnao, ou da alma e ainda continuar a ser um membro
da escola em boas condies. Nenhuma lealdade esperada ou pedida, seja
para a escola ou para A.A.B. Os estudantes podem trabalhar em qualquer
grupo ocultista, esotrico, metafsico ou ortodoxo e igrejas, e ainda ser
membros da escola. Eles so convidados a buscar atividades como campos
de servio onde possam expressar qualquer ajuda espiritual que podem obter
atravs de seu trabalho na escola. Lderes e trabalhadores avanados em
muitos grupos ocultistas esto trabalhando na Escola Arcana, mas se sentem
perfeitamente livres para dar seu tempo, lealdade e servio a seus prprios
grupos.
Esta escola tem a existncia de vinte anos e agora est entrando em um
novo ciclo de crescimento e utilidade juntamente com toda a humanidade
e para isto a devida preparao est sendo feita. A nota-chave da escola
servio, baseado no amor humanidade. O trabalho de meditao
equilibrado e paralelo ao estudo e ao esforo para ensinar os alunos a servir.
783
O Novo Grupo de Servidores do Mundo
Outra fase do meu trabalho veio existncia a cerca de dez anos atrs,
quando eu comecei a escrever alguns panfletos para o pblico em geral,
chamando a ateno para a situao do mundo e para o Novo Grupo de
Servidores do Mundo. Eu tentei assim ancorar na terra (se que posso usar
792

tal expresso) uma exteriorizao ou um smbolo do trabalho da Hierarquia.

Foi um esforo para unir subjetiva e (sempre que possvel) objetivamente
todas as pessoas de propsito espiritual e profundo amor pela humanidade
que estavam ativamente trabalhando em muitas regies, sozinhas ou em
organizaes. Seu nome legio. Alguns poucos so conhecidos pelos
trabalhadores na escola. Milhares so conhecidos por mim, mas no eu por
eles; todos esto trabalhando sob a inspirao da Hierarquia e esto,
consciente ou inconscientemente, cumprindo os deveres de agentes dos
Mestres. Juntos, eles formam um grupo, unido no lado interno pela inteno
espiritual e amor. Alguns so ocultistas, trabalhando nos vrios grupos
ocultistas; alguns so msticos, trabalhando com viso e amor; outros
pertencem s religies ortodoxas e alguns no reconhecem nenhuma afiliao
espiritual. Todos esto, no entanto, animados por um senso de
responsabilidade para o bem-estar humano e j interiormente comprometeram
a si mesmos a ajudar seus semelhantes. Este grande grupo constitui o
Salvador Mundial neste momento e vai salvar o mundo e inaugurar a nova era
aps a guerra. Os panfletos que escrevi (o primeiro das quais foi chamado Os
Prximos Trs Anos) indicam seus planos e propsitos, e fazem sugestes
quanto s formas e mtodos de cooperao com este grupo de Servidores do
Mundo, j em existncia e ativo em muitos campos.
784
Aqueles a quem o Novo Grupo de Servidores do Mundo influenciam e
com quem eles procuram trabalhar e que podem agir como seus agentes, so
chamamos homens e mulheres de boa vontade. Fiz um esforo para alcanar
as pessoas em 1936 quando houve uma leve possibilidade de que a guerra,
mesmo nessa hora tardia, poderia ser evitada. Muitos se lembraro da
campanha e de seu relativo sucesso. Milhes foram alcanados por meio da
palavra falada e escrita e pelo rdio, mas no havia nmero suficiente de
pessoas, espiritualmente interessadas, que tomasse as medidas necessrias
para conter a onda de dio, maldade e agressividade que ameaava engolir o
mundo. A guerra eclodiu em 1939, apesar de todos os esforos da Hierarquia
e Seus trabalhadores, e o trabalho da boa-vontade caiu naturalmente em
suspenso. Essa parte do trabalho em que os membros da Escola Arcana
tinham procurado servir e que resultou na formao de dezenove centros de
servio em muitos pases tinha temporariamente sido descartado mas
apenas temporariamente, meus irmos, pois a boa-vontade a "fora
salvadora" e uma expresso da vontade-para-o-bem que anima o Novo Grupo
de Servidores do mundo.

793

Eu gostaria de salientar que este trabalho de ancoragem do Novo Grupo

de Servidores do Mundo e a organizao do trabalho da boa-vontade no tem
nada a ver com a escola, exceto que aos membros da escola foi dada a
oportunidade de ajudar no movimento. Foram deixados inteiramente livres
para faz-lo ou no como quisessem; uma grande percentagem ignorou o
esforo por completo, demonstrando assim a liberdade que sentiam e lhes
tinha sido ensinada.
785
Quando a guerra comeou e o mundo foi arremessado em todo
consequente caos, horror, desastre, morte e agonia, muitas pessoas
espiritualmente inteligentes estavam ansiosas para permanecer indiferente
luta. Eles no eram a maioria, mas uma minoria poderosa e barulhenta. Eles
consideravam qualquer atitude de partidarismo como uma violao da lei da
fraternidade e estavam dispostos a sacrificar o bem de toda a humanidade a
impulsos sentimentais de amar a todos os homens de uma maneira que
necessitava no tomar nenhuma ao ou deciso de qualquer tipo. Em vez de
"meu pas, certo ou errado", era "a humanidade, certa ou errada." Quando
escrevi o panfleto chamado A Atual Crise Mundial e os sucessivos artigos
sobre a situao mundial, afirmei que a Hierarquia aprovou a atitude e os
objetivos das Naes Unidas, lutando pela liberdade de toda a humanidade e
para a libertao do sofrimento pessoas. Isto necessariamente colocou a
Hierarquia na posio de no endossar a posio do Eixo de forma alguma.
Muitos no trabalho da boa-vontade e alguns poucos na escola interpretaram
como declarao poltica, presumivelmente acreditando que uma posio de
neutralidade completa, no que concerne tanto ao bem quanto ao mal, foi
exigido de pessoas espiritualmente inclinadas. Tais pessoas no conseguem
pensar claramente e confundem uma relutncia em tomar partido com amor
fraternal, esquecendo-se das palavras do Cristo de "quem no est comigo
est contra mim." Deixe-me repetir o que muitas vezes disse antes. A
Hierarquia e todos os seus membros, incluindo eu mesmo, amam a
humanidade, mas no endossam o mal, agresso, crueldade e o
aprisionamento da alma humana. Eles defendem a liberdade, a oportunidade
para que todos possam avanar ao longo do caminho da luz, o bem estar
humano, sem discriminao, a bondade e o direito de cada homem de pensar
por si mesmo, de falar e de trabalhar. Necessariamente Eles no podem,
portanto, endossar as naes ou as pessoas em qualquer nao que so
contra a liberdade e a felicidade humana. Em Seu amor e Sua compreenso
das circunstncias, Eles sabem que em uma vida posterior ou vidas, a maioria
dos que agora so os inimigos da liberdade humana ser livre, e eles mesmos
794

iro trilhar o Caminho Iluminado. Nesse meio tempo, toda a fora da Hierarquia
lanada ao lado das naes que lutam para libertar a humanidade, e no lado
daqueles em qualquer nao que trabalham assim. Se estar do lado do bem
e da liberdade considerado prejudicial para as questes espirituais, ento a
Hierarquia vai trabalhar para mudar a atitude das pessoas quanto ao que
espiritual.
Eu, ento, estive interessado em trs fases do trabalho: os livros, A
Escola Arcana, e o Novo Grupo de Servidores do Mundo. O impacto feito sobre
o mundo por estes trs aspectos do trabalho tem sido definitivamente eficaz e
til. A soma total do trabalho til realizado o que conta e no as crticas e o
equvoco daqueles que, basicamente, pertencem velha ordem, e a Era de
Peixes. Eles so, portanto, incapazes de ver o surgimento de novas formas de
vida e as novas abordagens da verdade.
Eu tenho estado todo esse tempo nos bastidores. Os livros e panfletos
tem sido minha responsabilidade e levam a autoridade da verdade se existe
verdade neles e no a autoridade do meu nome ou de qualquer status que
eu possa reclamar, ou que pudesse ser reivindicado para mim pelo curioso, o
investigador e o devoto. Eu no ditei nenhuma das polticas da escola ou
interferi em seus currculos; por eles A.A.B. responsvel. Meus livros e
folhetos tem sido disponibilizados aos alunos da escola, juntamente com o
resto do pblico em geral.
786
Tenho procurado ajudar no trabalho de boa vontade (pelo qual Foster
Bailey responsvel) pela sugesto e indicao de qual o trabalho que o
Novo Grupo de Servidores do Mundo est buscando fazer, mas nenhuma
solicitao de autoridade foi feita em meu nome, nem nunca ser feita. A soma
total de todas essas atividades tm sido boa; os equvocos tm sido poucos e
tem sido inerente ao equipamento pessoal e da atitude de crtica. A crtica
saudvel, desde que no seja permitido que se tornar destrutiva.

O Treinamento Pessoal
Em paralelo a estas atividades principais, eu venho, desde o ano de
1931, treinando um grupo de homens e mulheres, espalhados por todo o
mundo, nas tcnicas de discipulado aceito, academicamente compreendidas.
Alm dos muitos nefitos possveis, eu indiquei um grupo de
795

aproximadamente 45 pessoas algumas conhecidas pessoalmente por A.A.B.

e alguns bem desconhecidas que tinham demonstrado vontade de ser
treinadas e que poderiam ser testadas na aptido para o trabalho em grupo
do novo discipulado. Essas pessoas receberam instrues diretas pessoais de
mim e certas instrues gerais que incorporavam a abordagem mais recente
Hierarquia e vida espiritual, embora baseadas, claro, sobre as regras
antigas. Algumas dessas instrues foram disponibilizados ao pblico em
geral neste livro, mas nenhuma indicao foi dada das pessoas treinadas
assim, e nenhuma informao ser disponibilizada; nomes, datas e locais
foram alterados, embora as instrues permaneam como dadas.
787
Necessariamente essas pessoas tm, desde seu contato comigo,
verificado minha identidade. Eles sabem h anos quem sou. Mas elas tm
conservado meu anonimato com grande cuidado e real dificuldade, devido ao
fato de que centenas de pessoas em que quase todos os pases do mundo
tm especulado sobre minha identidade e muitas delas j a adivinhou com
preciso. Portanto, hoje, apesar de tudo o que A.A.B. e meus discpulos tm
sido capazes de fazer, geralmente admitido que eu sou um Mestre e um
nome foi dado a mim. Para o meu prprio grupo de aspirantes especialmente
escolhido eu reconheci meu nome quando eles chegaram interiormente a ele.
Teria sido tolo e falso no faz-lo; na comunicao com eles ou nas instrues
escritas sobre o novo discipulado, eu necessariamente tomei minha posio
legtima, e nome. Algumas dessas instrues foram consideradas por mim
como teis e apropriadas para o uso mais geral, e foram incorporados na srie
de artigos sobre os Estgios de Discipulado emitidos sob o meu nome no The
Beacon. Elas foram cuidadosamente editadas, antes da publicao, exceto
em uma que, h alguns meses atrs sob a presso de trabalho muito pesado,
A.A.B. omitiu para eliminar um pargrafo em que eu falei como um Mestre.
Este pargrafo apareceu no The Beacon em julho 1943, com muita aflio
dela. Depois de muitos anos protegendo minha identidade, ela cometeu este
deslize e, portanto, tem sido afirmado publicamente que eu sou um Mestre.
Neste contexto, h trs pontos que eu gostaria de chamar sua ateno.
Anteriormente muitos anos atrs afirmei em Um Tratado de Magia
Branca que eu era um iniciado de uma certa posio, mas meu anonimato
seria preservado. Anos mais tarde, devido a este erro, eu aparentemente
estou na posio de contradizer ou reverter a mim mesmo, e assim mudar
minha poltica. Na verdade eu no estou fazendo isso. A propagao do ensino
796

altera circunstncias e a necessidade da humanidade exige s vezes uma

abordagem diferente. No h nada esttico na evoluo da verdade. Tem sido
minha inteno fazer tudo o que fosse necessrio para trazer o fato da
Hierarquia e seus membros mais definitivamente perante a opinio pblica e
de uma forma mais atraente.
Anos atrs, eu definitivamente disse a A.A.B. (como fez seu prprio
Mestre) que seu maior dever como um discpulo era familiarizar o pblico
sobre a verdadeira natureza dos Mestres da Sabedoria, e compensar assim a
impresso errnea que o pblico recebeu. Isso ela tem feito em certo grau,
mas no em toda extenso que foi destinada. Ela se sentiu coibida na tarefa,
devido ao descrdito no qual todo o assunto tinha cado por causa das falsas
apresentaes dadas por vrios professores e grupos ocultistas, acrescidas
das afirmaes ridculas emitidas pelos ignorante sobre ns. H.P.B., sua
predecessora, afirmou em certas instrues enviadas para a Seo Esotrica
da Sociedade Teosfica, que ela se arrependeu amargamente de ter
mencionando os Mestres, Seus nomes e funes. A.A.B. tem sido da mesma
opinio. Os Mestres, como retratados na Sociedade Teosfica vagamente se
assemelham com a realidade; muito bem tem sido feito por este testemunho
de Sua existncia, e muito mal pelos detalhes tolos, s vezes transmitidos.
Eles no so como foram retratados; Eles no emitem ordens aos Seus
seguidores (ou melhor devotos) para fazer exatamente isso, e por isso, para
formar esta ou aquela organizao, e tambm no indicam certos indivduos
como sendo de importncia suprema e status hierrquico; Eles sabem muito
bem que discpulos, Iniciados e Mestres so conhecidos por seus trabalhos,
suas aes e suas palavras; eles tm que provar sua posio pelo trabalho
que realizam.
788
Os Mestres trabalham atravs de seus discpulos em muitas
organizaes; Eles no exigem, por meio desses discpulos, a obedincia
implcita dos membros da organizao, nem excluem do ensino aqueles que
no concordam com as polticas organizacionais ou as interpretaes dos
lderes. Eles no so separativos e antagnicos aos grupos de trabalho sob
vrios discpulos ou outros Mestres, e qualquer organizao em que os
Mestres estejam interessados seria inclusiva e no exclusiva. Eles no lutam
por personalidades, endossando esta ou rejeitando aquela simplesmente
porque as polticas de um lder organizacional so, ou no so, acolhidas. Eles
no so as pessoas extravagantes e grosseiras retratadas por lderes
medocres de muitos grupos, nem escolhem (para Seus discpulos
797

consagrados e trabalhadores proeminentes) homens e mulheres que, mesmo

de um ponto de vista mundano, so de evidente inferioridade ocupados com
reinvindicaes e na arte de atrair a ateno para si mesmos. O discpulo
probacionrio pode ser um devoto; mas sua nfase deve ento ser colocada
na purificao e na aquisio de uma compreenso inteligente da fraternidade
e da necessidade humana; ser um discpulo aceito, trabalhando diretamente
sob o Mestre e ativo no trabalho mundial (com uma influncia crescente)
requer polarizao mental, um desenvolvimento do corao e um senso de
valores verdadeiros.
789
Sabendo de tudo o que precede e tendo visto os efeitos nocivos do
ensinamento habitual dado dos Mestres, A.A.B. tem ido a extremos a fim de
apresentar a verdadeira natureza da Hierarquia, seus objetivos e pessoal; ela
tem procurado pr a nfase como faz a Hierarquia em si mesma na
humanidade e no servio mundial, e no em um grupo de Instrutores que,
mesmo tendo transcendido os usuais problemas da personalidade e
experincia nos trs mundos, ainda esto em processo de treinamento e esto
Se preparando (sob a tutela do Cristo) para pisar "o Caminho da Evoluo
Superior", como chamado. O nome dado a ns por alguns discpulos no
Tibete d a pista para o nosso ponto de realizao. Eles chamam a Hierarquia
da "sociedade de Mentes Organizadas e Iluminadas" iluminadas pelo amor
e compreenso, pela profunda compaixo e inclusividade, iluminadas pelo
conhecimento do plano e objetivando compreender o propsito, sacrificando o
Seu prprio progresso imediato, a fim de ajudar a humanidade. Isso um
Mestre.
O segundo ponto que gostaria de colocar na forma de uma pergunta.
Que mal faz se algum aponta o dedo em direo a um Mestre e o reconhece
como tal, desde que Seu registro corrobore a declarao e Sua influncia seja
mundial? Se por este inadvertido deslize, A.A.B. indicou, assim, ter-me como
um Mestre, algum mal foi feito? Meus livros, os portadores da minha influncia,
tm ido at os extremos confins da terra e transmitem auxlio e ajuda; o
trabalho da boa-vontade que eu sugeri, e que F.B. est realizando
voluntariamente, alcanou literalmente milhes de pessoas pelo panfleto e
rdio, atravs da utilizao das Grandes Invocaes, pelo trabalho dos
Tringulos e pelas palavras e exemplo dos homens e mulheres de boa
vontade.

798

O terceiro ponto que gostaria de chamar a sua ateno que, no novo

ciclo que vir no fim da guerra, o fato da Hierarquia e do trabalho dos Mestres
atravs de Seus discpulos dever e ser trazido ateno do pblico.
Discpulos em todos os lugares vo apresentar cada vez mais o plano
hierrquico de fraternidade, vida espiritual e inclusividade ao mundo; isto no
ser feito em termos (to prevalente entre os tolos) de "O Mestre me
escolheu", ou "o Mestre est por trs de meu esforo" ou "Eu sou o
representante da Hierarquia", mas por uma vida de servio, por indicao de
que existem os Mestres e so conhecidos por muitos homens em todos os
lugares; que o plano um dos desenvolvimentos evolutivos e progresso
educacional no sentido de uma meta espiritual inteligente; que a humanidade
no est sozinha, mas que a Hierarquia permanece, de que Cristo est com
Seu povo, que o mundo est cheio de discpulos no reconhecidos porque
trabalham silenciosamente; que o Novo Grupo de Servidores do Mundo existe;
que os homens e mulheres de boa vontade esto em toda parte; que os
Mestres no so menos interessados em personalidades, mas usaro homens
e mulheres de todas as atitudes, crenas e nacionalidades, desde que o amor
os motive, que sejam inteligentes e tenham mentes treinadas, e que tenham
tambm influencia magntica e irradiante que atrair pessoas para a verdade
e o bem, mas no para o indivduo seja Mestre ou discpulo. Eles no se
preocupam com nada de lealdades pessoais, mas so unicamente dedicados
ao alvio do sofrimento e promoo da evoluo da humanidade e a
indicao de metas espirituais. Eles no buscam o reconhecimento do Seu
trabalho ou o louvor de Seus contemporneos, mas apenas o crescimento da
luz dentro do mundo, e o desenvolvimento da conscincia humana.
790
O TIBETANO

799

Os filhos dos homens so um, e eu sou um com eles.

Eu procuro amar, no odiar;
Eu procuro servir e no exigir servio devido;
Eu procuro curar, no ferir.
Que a dor traga a devida recompensa de luz e amor.
Que a alma controle a forma externa,
E a vida, e todos os eventos,
E traga luz ao Amor
Que est por trs dos acontecimentos dos tempos.
Que venham a viso vir e o insight.
Que o futuro seja revelado.
Que a unio interna se demonstre e que as clivagens externas cheguem
ao fim.
Que o amor prevalea.
Que todos os homens amem.

800