8 ianuarie: ORTODOCI NECAI DE CATOLICI N AGHIAZMA MARE!

Ptimirea Sfntului Sfinitului Mucenic ISIDOR i a celor aptezeci i doi de

mpreun-nevoitori, martirizai alturi de el n Tartu de ctre romanocatolici n anul 1472
Marele Cneaz Iaroslav cel nelept, botezat Gheorghe sau Iurie, a fost fiul
Sfntului Mare Cneaz Vladimir. n anul 1030, el a preluat controlul unei
regiuni la vest de Novgorod i Pskov, care era locuit de estonieni. Acolo
pe malurile rului Omovzha (sau Embakh) el a ntemeiat un ora i a
construit o biseric pe care a nchinat-o ocrotitorului su: Sfntul Mare
Mucenic Gheorghe. n Rusia, acest ora a devenit cunoscut ca Yuriev dup
numele bisericii, dar se mai numete i Dorpat sau Tartu. ncepnd cu anul
1150, aceast regiune a fost invadat de pe mare i colonizat de ctre
catolicii germani, care au construit ceti pentru a ocupa inutul i au
nceput s-i asupreasc pe btinai. ncepnd cu acea perioad s-a dat o
lupt intern ntre ei i rui, pentru a prelua controlul regiunii.
Subjugndu-i pe estonienii pgni, germanii i-au trecut cu fora la
catolicism, dar n acelai timp au nceput s-i asupreasc i pe ortodocii
care
locuiau
acolo.

n secolul al XV-lea, ortodocii aveau dou biserici n Yuriev: una nchinat

Marelui Mucenic Gheorghe, iar alta Sfntului Nicolae. Doi preoi slujeau n
aceste biserici: unul se numea Ioan, iar cellalt Isidor. La nceput cu
promisiuni, mai apoi cu ameninri, germanii au nceput s-i ademeneasc
pe locuitorii ortodoci ai oraului s treac la romano-catolicism. Preotul
Ioan, care locuise n Yuriev timp de doi ani i jumtate, s-a mutat la Pskov.
Imediat dup aceea a devenit monah cu numele de Iona i a ntemeiat
Mnstirea Peterilor din Pskov. Aici avea s duc o via de sfinenie i s
fie proslvit sfnt cu zi de pomenire pe 29 martie. Isidor ns a rmas n
Yuriev i avea mari dispute cu germanii n privina credinei ortodoxe. De
multe ori i dovedea n cuvnt, i ruina i i sftuia n acelai timp s
renune la credina romano-catolic i s mbrieze Sfnta Ortodoxie. n
1472, romano-catolicii au ridicat armele mpotriva Pskov-ului i a
poporului su ortodox cu scopul de a rspndi i impune credina lor
(uniat n.tr.), confirmat n principal de canoanele falsului-sinod de la
Florena. ntre timp, printele Isidor slujea ntru toat curia i
neprihnirea la Biserica Sfntului Nicolae, stlucind ca o stea n mijlocul
turmei sale. Cpetenia german a oraului Yuriev s-a revoltat mpotriva
preotului Isidor i a ortodocilor, clevetindu-i n faa episcopului romanocatolic i a autoritilor oraului, care erau de credin romano-catolic,
precum i n faa comercianilor din Livonia. El spunea c l auzise pe Isidor
i ntreaga turm a ortodocilor, rostind blasfemii mpotriva romanocatolicismului, n general, i a folosirii azimelor, n special, i preamrind
doar credina ortodox. Astfel, i-a fcut pe episcop i pe nobili s-i ias
din fire i din acel moment romano-catolicii au nceput s-i chinuiasc i
chiar s-i tortureze pe ortodocii din Yuriev. Pe 6 ianuarie 1472, de
Praznicul Botezului Domnului, preotul Isidor mpreun cu toi ortodocii au
mers dup tradiie la rul Omovzha pentru a binecuvta apa cu cinstita
cruce. Acolo, din apele Teofaniei (Artrii lui Dumnezeu -n.tr.), Isidor
mpreun cu brbaii i femeile ce erau cu el au fost arestai de ctre
germanii trimii de primar i episcop i tri naintea episcopului i a
judectorilor civili. Mare a fost tortura pe care au ndurat-o ostaii lui
Hristos n sala de judecat pentru credina lor. Prin aceste chinuri germanii
ncercau s-i foreze pe ortodoci s renune la credina lor. Dar Isidor i
toi mrturisitorii ortodoci care erau mpreun cu el s-au ndreptat mai
nti ctre episcop, apoi ctre judectorii lor, rspunzndu-le ntr-un glas:
Domnul s v stea mpotriv, dumanilor ai Adevrului, ca noi ortodocii
s ne lepdm de Adevratul Hristos i de credina ortodox! Noi nu ne
vom crua trupurile pentru Hristos Dumnezeul nostru, orict de mult ne-ai
tortura, dar v implorm pe voi, nefericiilor, cruai-v sufletele pentru
numele lui Dumnezeu, cci suntei creaia lui Dumnezeu! Apoi Isidor, plin
de curaj a demascat falsa nelepciune a romano-catolicilor i apostazia lor

de la adevratul cretinism. Episcopul nfuriat a poruncit ca ortodocii s

fie azvrlii n nchisoare i a somat pe toi mai marii cetilor din
mprejurimi s-i supun pe ortodoci la chinuri, dac nu se vor lepda de
credina lor. Imediat reunii n temni, Sfntul Isidor i-a ndemnat pe fiii
si duhovniceti: Frai i copii a spus el Domnul ne-a adunat
mpreun pentru aceast mrea fapt duhovniceasc, dorind s v
ncununeze cu cununi nepieritoare cu dreapta Sa cea atotputernic. Dar voi
, frailor, suferii din minile acestor netrebnici, neavnd vreo ndoial sau
mpuinare de suflet. Nu v temei de aceste chinuri dureroase, nici nu
slbii, cci vrjmaul vostru, diavolul, umbl ca un leu rcnind, cutnd s
nghit sufletele i aceasta prin a v ndeprta de credina ortodox. S
stm neclintii n faa ademenirilor lui ca nite buni ostai, pentru c nsui
Domnul a spus: Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni. Dac
au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. Dar toate acestea vi le vor
face n numele Meu pentru c nu-L cunosc pe Cel care M-a trimis. Dar
cnd va veni Mngietorul pe care-L voi trimite vou de la Tatl, Duhul
Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi pentru Mine. nc
i voi mrturisii pentru Mine, pentru c de la nceput suntei cu Mine. De
aceea, frailor, aa cum Hristos le-a vorbit ucenicilor Si, tot astfel ne
vorbete i nou! Dac cineva sufer pentru numele Su pn la vrsarea
sngelui su, acela este deja aproape de moarte. Iar voi, iubiii mei frai,
s nu m dispreuii, ci ptimii mpreun cu mine i s nu v lsai amgii
de plcerile acestei lumi, ci fii mari mucenici ai lui Hristos n acest veac.
Dup aceea, Isidor i cei ntemniai mpreun cu el, ntorcndu-se spre
rsrit a nceput s cnte i s se roage cu lacrimi i suspinuri din inim. A
luat din Sfintele i de-Via-fctoarele Daruri i i-a mprtit pe toi
brbaii, femeile i copii care erau mpreun cu el. Cu toii s-au umplut de
bucurie duhovniceasc, iar rvnitorul preot le-a vorbit din nou despre
rsplata binecuvntrilor celor venice pe care o primim pentru faptele
bune dar i despre chinurile venice pentru lucrurile ntunericului. S nu
lsm pe nici unul dintre noi a spus el nsoitorilor si de la cel mai
mic la cel mai mare s se team fie de ameninri, fie de chinuri. Pentru
c dac noi vom suferi mult pentru Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus
Hristos, vom primi rsplata suferinei noastre n Ziua Judecii. i ntr-un
suflet, ntr-un glas, ei au cntat imnul n cinstea mucenicilor: Sfinilor
Mucenici, care bine v-ai nevoit i v-ai ncununat, rugai-v Domnului s
se
miluiasc
sufletele
noastre.
Trimiii episcopului i ai judectorilor civili au venit la temni i i-au scos
afar. I-au dus la locul de judecat n mijlocul cetii pentru un scurt
proces n faa episcopului i a tuturor romano-catolicilor care se adunaser
ca la spectacol. Precum soarele ntre stele, aa sttea n faa lor
mrturisitorul Isidor ntre nsoitorii lui. Pentru nceput, episcopul a

ncercat prin linguiri s-i treac pe ortodoci la credina catolic.

ndreptndu-se mai nti ctre Isidor, ca unul ce era pstorul i
cluzitorul turmei sale, iar dup aceea ctre toi care erau n grija lui,
episcopul catholic a spus: Nu trebuie dect s v supunei mie i
guvernatorilor acestui ora n prezena acestor germani, care s-au adunat
din cetile dimprejur din domeniul meu. Acceptai preioasa noastr
credin i folosirea azimelor, ca s nu v distrugei pe voi niv. Fii
adevrai frai cu noi i prtai la bogiile noastre. Dac asta v este
dorina, s v pstrai n continuare credina, mrturisii-v acum doar
vina naintea mea i a judectorilor, precum i a tuturor germanilor. Dar
mrturisitorii i-au rspuns episcopului: De ce ncerci s ne convingi cu
vorbe false i mincinoase? Nu poi s ne ntorci de la adevrata credin
cretin. F cu noi dup dorina ta, pentru c iat, noi stm naintea ta,
repetndu-i ceea ce i-am spus deja. Apoi, precum erpii, aprini de furie
mpotriva ortodocilor, rul episcope, precum i ceilali judectori, au
poruncit ca toi s fie nnecai n rul Omovzha aa cum erau mbrcai.
Sfntul Isidor, fiind nc n vemintele preoeti, a fost aruncat chiar n
groapa spat n ghea (copc), n care binecuvntase apa de Boboteaz
cu dou zile mai nainte. Astfel, ei au fost tratai ca nite criminali, fiind
executai cu cruzime pentru credina lor ortodox. De toi, aptezeci i trei
de mrturisitori au ptimit, toi cei aptezeci i doi considerndu-l pe
Isidor nvtorul lor. Ei i-au dat sufletele n minile lui Dumnezeului celui
viu i au dobndit cununa cea venic. n vremea ptimirii lor s-a
ntmplat un lucru neobinuit. Printre ortodoci se gsea o mam tnr cu
un copil frumos n vrst de trei ani. Germanii cei cruzi au smuls copilul din
braele mamei i au aruncat-o n ru. Vznd-i mama necndu-se cu
mucenicii, copilul a nceput s plng n braele clilor. Orict au ncercat
ei s-l liniteasc, el mai mult se zbtea zgriindu-le feele. Atunci, cruzii
cli l-au aruncat n ghea lng groap. Copilul, trndu-se pn la
goap, s-a nsemnat cu semnul crucii de trei ori i n faa mulimii a strigat:
i eu sunt cretin. Cred n Domnul i vreau s mor aa cum a fcut
nvtorul nostru Isidor i mama mea. i cu aceste cuvinte s-a aruncat el
nsui sub ghea. Aa a suferit un copil pentru adevr, la fel ca i vechiul
prunc-mucenic Chiric, care L-a mrturisit pe Domnul pe genunchii clului,
atunci cnd a vzut ptimirea mamei sale Iulita, primind cununa
muceniciei mpreun cu ea. Veni primvara. Rul Omovzha s-a revrsat
peste malurile sale. La aproape trei mile n susul rului de Yuriev, sub un
arbore, pe un deal, s-au gsit trupurile tuturor mrturisitorilor lui Hristos.
Cu toii erau ntregi, cu faa spre rsrit, ca i cum fuseser aezai de o
mn omeneasc. Printele Isidor mbrcat n vemintele sale era n
mijlocul
lor.
Astfel,
Domnul
a
proslvit
pe
sfinii
si.
Negustorii ortodoci din Yuriev au ridicat moatele ptimitorilor i le-au

ngropat n ora n jurul bisericii Sfntului Nicolae, fctorul de minuni,

unde vor rmne pn la a doua venire a lui Hristos. Ortodocii au nceput
curnd s cinsteasc pomenirea Sfntului Sfinit Mucenic Isidor i a
mucenicilor
mpreun-ptimitori.
(Din Vieile Sfinilor, redactate de Sfntul Dimitrie al Rostovului)
Troparul,
glasul
al
II-lea:
O, fericiilor purttori de chinuri ai Domnului, cu ndrzneal ai
propovduit credina ortodox a lui Hristos i ai nfruntat nvturile
mincinoase ale vrjmailor votri la locul de judecat. Pentru aceasta, ai
fost aruncai n adncurile rului; iar acum sufletele voastre slluiesc n
locaurile cele cereti, unde stai mpreun cu sfinii n faa tronului lui
Dumnezeu, mpratul tuturor. Pe Acesta rugai-L pentru toi cretinii
ortodoci care cinstesc vitejeasca fapt a muceniciei voastre.
Condacul,
glasul
al
IV-lea:
S cinstim cu cntri ceata mucenicilor lui Hristos care au ptimit cu trie
pentru adevrata credin a lui Hristos i au surpat trufia vrjmailor pn
n sfrit; pentru c fiind luminai cu harul Treimii celei Nezidite, voi,
slviilor, care ai ptimit mpreun cu Sfinitul Mucenic Isidor, ca stelele
ai luminat ntreaga lume. Iar acum rugai-v fr ncetare lui Hristos i
aprai-ne de nvlirile vrjmailor pgni, cei ce suntei mijlocitori de-a
pururi veghetori pentru sufletele noastre.