150 Razones Por Las Que Soy Católico

15/2/2016
150RazonesporlasqueSoyCatlico.Presentando300evidenciasbblicasquefavorecenalCatolicismo
26thJanuary2015 150RazonesporlasqueSoyCatlico.Presentando
300evidenciasbblicasquefavorecenal
Catolicismo
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RazonesporlasqueunprotestantesehaceCatlico:
1. La Mejor: Estoy convencido de que la Iglesia Catlica se adhiere mucho ms ntimamente a toda la
informacinbblica,ofreceelnicopanoramacoherentedelahistoriadelCristianismo(comolaTradicin
Cristiana y Apostlica) y que posee la ms profunda y sublime moralidad, espiritualidad, tica social y
filosofacristiana.
2.Raznalternativa:Soycatlicoporquesinceramentecreoque,porvirtuddetantaevidenciaacumulativa,
elCatolicismoesverdadero,yquelaIglesiaCatlicaeslaIglesiavisiblequeJessdivinamenteestableci,en
la cul ni los poderes del infierno podrn prevalecer (Mt 16:18), por tanto, posee una autoridad a la cual,
comoobligacincristiana,debosometerme.
3.Segundaalternativa:elProtestantismoporqueestaseriamentedefectuosoensuinterpretacindelaBiblia
(comosolafeymuchasotrasdoctrinascatlicasverevidenciasmsabajo),inconsistentementeselectivo
ensusvariasideasdeTradicionescatlicas(comoelCanondelaBiblia)erainadecuadoensueclesiologa,le
faltabaunpanoramasensibledehistoriacristiana(comoSolaEscritura),surelatividadmoral(comoenla
contracepcin, divorcio), y antibblicamente cismtico, anarquista y relativista. No creo que el
Protestantismo sea tan malo sino que estos son algunos de los defectos principales que eventualmente vi
como algo fatal a la teora del Protestantismo, comparndolo con el Catolicismo. Todo catlico debe
considerarcomocristianosatodoslosProtestantesbautizados,nicenosycalcedonios.
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4.ElCatolicismonoestformalmentedivididoniessectario(Jn17:2023Rom16:171Cor1:1013).
5.LaunidadCatlicahacequeelCristianismoyJessseancreblesparaelmundo(Jn17:23).
6.Acausadesuvisincompletamentecristianaysobrenatural,elCatolicismomitigalasecularizacinyel
humanismo.
7.ElCatolicismoevitaelindividualismoantibblicoquedebilitaalacomunidadcristiana(ver1Cor12:2526).
8.ElCatolicismoevitaelrelativismoteolgicopormediodelacertituddogmtica.
9.ElCatolicismoevitalaanarquaeclesisticaunosimplementenopuedebrincarsedeunadenominacina
otracuandosellevaacaboalgunamedidadisciplinariaocensura.
10. El Catolicismo formalmente (aunque, tristemente, no siempre en la prctica) previene el relativismo
teolgicoqueconducealasincertidumbresdeloslaicosdentrodelsistemaProtestante
11. El Catolicismo rechaza La Iglesia de Estado, lo que ha conducido a que los gobiernos dominen el
Cristianismoenlugardequeseaalrevs.
12. Las Iglesias de Estado Protestantes influyeron grandemente el inicio del nacionalismo lo que vino a
mitigarlaigualdaduniversalyeluniversalismocristiano(comoelCatolicismo)
13.ElCristianismocatlicounido(antesdelsiglo16)nohabasidoinvadidoporlastrgicasguerrasreligiosas
lasqueasuvezcondujeronalaIluminacinendondeelhombrerechazabalahipocresadelasguerrasque
sedabandentrodelCristianismoydecidieronenserindiferentesalareliginenvezdequelapermitieran
guiarsusvidas.
14.ElCatolicismomantieneloselementosdelmisterio(religioso),losobrenaturalysagradoquehayenel
Cristianismoportanto,seoponeasmismoalsecularismodondeelcampodeloreligiosoenlavidadetodos
esgrandementelimitado.
15. El individualismo Protestante condujo a que el Cristianismo fuera algo privado. A causa de ello el
Cristianismoesrespetadomuypocotantoenlavidasocialcomopolticadejandoelcampopblicovacode
lainfluenciacristiana.
16.Lafalsadicotomaseculariglesiacontraelmundohaconducidoaortodoxoscristianos,entodaspartes,
aalejarsedelcampopoltico,dejandounvacoquesellenadegentepagana,cnica,sinescrpulosysedientas
depoder.ElCatolicismoofreceunenmarqueparadirigirseconresponsabilidadcvicaalestado.
17. El Protestantismo se inclina demasiado a tradiciones de hombres (cada denominacin proviene de la
visin de un fundador. Tan pronto como dos o ms de stos se contradicen entre s, el error se hace
necesariamentepresente).
18.LasiglesiasProtestantes,especialmenteevanglicas,sonfrecuentementeculpablesdecolocarmuyaltoa
suspastores.Enefecto,cadapastorseconvierteenunpapaenhastaciertosgrados(algunossonsper
papas). A causa de esto, las congregaciones evanglicas experimentan muy frecuentemente una crisis o
separacincuandoelpastorsealejadeallloquepruebaquelafilosofadeellosestcentradaenelhombre
enlugardeestarcentradaenDios.
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19. Dado a una falta de verdadera autoridad y de una estructura dogmtica, el Protestantismo est
trgicamentevulnerablealespritudelostiemposyaloqueestdemodaencuestionesmorales.
20.ElCatolicismoretienelasucesinapostlica,queesnecesariaparaconocercualeslaverdaderaTradicin
apostlicacristiana.Lasucesinapostlicaeraelcriterioparaconocerlaverdadcristianaquefueusadapor
losprimeroscristianos.
21.MuchosProtestantestienenunavisinmuylimitadadelahistoriacristianaengeneral,especialmentede
losaos313(laconversindeConstantino)a1517(elarribodeMartnLutero).Estaignoranciayhostilidad
hacialaTradicinCatlicaconducealrelativismoteolgico,alanticatolicismoyaunconstanteeinnecesario
procesodereinventarlahistoria.
22. Desde su nacimiento, el Protestantismo era anticatlico y an lo es hoy da (especialmente el
evangelicalismo).ObviamenteestonoestbienytampocoesbblicosielCatolicismoenefectoescristiano
(porquesinoloeslgicamentetampocoloeselProtestantismoquehereddelCatolicismoelvolumende
suteologa).LaIglesiaCatlica,porotrolado,noesantiprotestante.
23.LaIglesiaCatlicaaceptalaautoridaddelosgrandesConciliosEcumnicos(ver,porejemplo,Hechos15)
quedefinieronydesarrollaronladoctrinacristiana(muchodeloqueelProtestantismotambinacepta).
24.LamayoradelosProtestantesnotienenobispos,unoficiocristianoqueesbblico(1Tim3:12)yqueha
existidodesdeelprincipiodelahistoriayTradicincristiana.
25.ElProtestantismonotieneformaalgunaderesolverasuntosdoctrinalesencarcterdefinitivo.Lomejor
pueden hacer es que el Protestante individual slo puede hacer cuentas de cuntos eruditos Protestantes,
comentadores,etc.,tomanstaoaqullaposturaconrelacinaladoctrinaX,YoZ.Entreellosnoexiste
ningunatradicinProtestanteunificada
26.ElProtestantismoaparecien1517,enlahistoriadelCristianismoesalgotardo,portanto,nopuedeser
ningunarestauracindelCristianismopuroyprimitivoyaqueestoesexcluidoporelhechodequees
absurdamentetardoensuaparicin.ElCristianismodebetenerunacontinuidadhistricao,deotraforma,
noesCristianismo.ElProtestantismo,hablandohistricaydoctrinalmente,esunparsitodelCatolicismo.
27.LaideaProtestantedelaiglesiainvisibleestambinunanovedadenlahistoriadelCristianismoyajena
alaBiblia(Mt5:1416:18),portanto,estaideaesfalsa.
28. Cuando los telogos Protestantes se refieren al Cristianismo primitivo (como cuando refutan a las
sectas), ellos dicen la Iglesia ense que... (ya que en ese entonces estaba unificada), pero cuando se
refierenaltiempopresente,ellosinstintivamenteeinconsistentementeevitantalterminologapuestoquela
autoridaduniversalparaensearladoctrinaresidesloenlaIglesiaCatlica.
29. La norma Protestante de interpretacin privada ha creado un medio social en donde, por lo regular,
sectas centradas en el ser humano como los Testigos de Jehov, Mormones y Ciencia Cristiana han
aparecido. La mismsima idea de que uno puede empezar una iglesia es desde su centro una idea
Protestante.
30.Lacarenciaunaautoridaddefinitivadeenseanzacristiana(comoelMagisteriodelaIglesiaCatlica)en
elProtestantismohacequemuchosProtestantesindividualespiensenquetienenunalneadecomunicacin
abiertaconDiossinimportarlestodalaTradicinehistoriacristianadelaexgesisbblica(unamentalidad
delaBiblia,elEsprituSantoyyo).Taltipodegentees,teolgicamente,maleducada,incapazdeaprender,
les falta humildad y no tienen motivo alguno para hacer presuntas declaraciones infalibles sobre la
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naturalezadelCristianismo.
31.Lastcnicasdeevangelizacindelevangelicalismosonfrecuentementemaniobrasymanipulaciones
verdaderamentenosonestastcnicasderivadasdelaBiblia.Algunas,hastaciertogrado,parecenlavados
decerebro.
32. El evangelio predicado por muchos evanglicos y ministros Protestantes es uno que est mutilado y
abreviadoesindividualistaplacenteroalodo.Es,enefecto,unasimpleseguranzacontraelfuegomsbien
queelEvangeliobblicoproclamadoporlosApstoles.
33. El evangelicalismo frecuentemente separa el profundo y transformador arrepentimiento y discipulado
radicaldesumensajedelEvangelio.
34. La ausencia en el Protestantismo de la idea del sometimiento a la autoridad espiritual se ha estado
infiltrando al campo cvico, donde las ideas de libertad, derechos y opciones personales ahora
predominanhastaciertogradoquesehadesatendidolaobligacincvica,vidacomunitariaydisciplinacon
unatrgicanegligenciaparaeldaodeunasociedadsaludable.
35.ElCatolicismomantieneelsentidodelosagrado,losublime,losantoyhermosoenlaespiritualidad.Se
han preservado las ideas de altar y espacios sagrados . Muchas iglesias Protestantes no son mas que
edificios estructurados como salas de reuniones, gimnasios o graneros. La mayora de los hogares
Protestantes estn ms estticamente formados que sus propias iglesias. De la misma manera, los
Protestantessonfrecuentementeadictosalamediocridadensuvaloracinalarte,msica,arquitectura,
drama,imaginacin,etc.
36.ElProtestantismohadescuidadograndementeellugardelaliturgiaenelcultodeadoracin(conclaras
excepcionesenelAnglicanismoyLuteranismo).Estaeslaformaqueloscristianoshanadoradoatravsde
lossiglosy,portanto,nopuedeserfcilmenteignorado.
37. El Protestantismo tiende en oponer materia y espritu, favoreciendo a ste ltimo: sobre esto, es de
algunaformagnsticoodoctico.
38. El Catolicismo mantiene el principio de la Encarnacin, donde Jess toma carne y eleva a la carne y
materiaanuevoshorizontesespirituales.
39. El Protestantismo limita grandemente, o no cree, en el sacramentalismo, que es, simplemente, la
extensindelprincipiodelaEncarnacinylacreenciadequelamateriapuedetransmitirlagracia.Algunas
sectas(comolosBautistasymuchosPentecostales)rechazantodoslossacramentos.
40.LaexcesivadesconfianzadelosProtestantesrespectoalacarne(carnalidad)frecuentementeconducea
(enelevangelicalismoofundamentalismos)aunabsurdolegalismo(prohibicindebailes,bebidas,naipes,
msica"rock",etc.)
41.MuchosProtestantestiendenensepararlavidaencategorasespiritualesycarnales,comosiDiosno
fueraSeordetodoenloquehayvida.Aellosselesolvidaquetodoslosesfuerzosquenosonpecadoresson,
afinaldecuentas,espirituales.
42. El Protestantismo ha removido a la Eucarista del centro y enfoque de los servicios de adoracin
cristiano.AlgunosProtestantesobservanlaEucaristacadamesocadatresmeses.Estovaencontradela
TradicindelaIglesiaPrimitiva.
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43. La mayora de los Protestantes consideran a la Eucarista como un smbolo. Esto es contrario a la
TradicinCristianauniversalhastaelao1517,ylaBiblia(Mt26:268Jn6:47631Cor10:142211:2330),
quehanenseadolaPresenciaReal(esteesotroejemplodelaantipataalamateria).
44.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,elProtestantismotcitamentehadejadodeconsideraral
matrimoniocomosacramento(Mt19:451Cor7:14,39Ef5:2533).
45.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,elProtestantismohaabolidoelsacerdocio(Mt18:18)yel
sacramentodelaordenacin(Hchs6:614:221Tim4:142Tim1:6).
46.ElCatolicismomantienelaenseanzaPaulinadelaeficaciaespiritualdeuncleroclibe(verMt19:12,1
Cor7:8,27,323).
47. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, el Protestantismo ha rechazado el sacramento de la
confirmacin(Hchs8:18,Heb6:24).
48.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,muchosProtestanteshannegadoelbautismodeinfantesy
de nios (Hchs 2:389 16:15,33 18:8 compare con 11:14 1 Cor 1:16 Col 2:1112). El Protestantismo se
encuentradivididoencincocampossobrelacuestindelBautismo.
49.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,lagranmayoradeProtestantesnieganlaregeneracin
bautismal(verMc16:16Jn3:5Hchs2:3822:16Rom6:341Cor6:11Tito3:5).
50.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,losProtestanteshanrechazadoelsacramentodelauncin
delosenfermos(Extremauncinoltimossacramentos)(verMc6:131Cor12:9,30Stgo5:1415).
51.ContrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,elProtestantismoniegalaindisolubilidaddelmatrimonio
sacramentalypermiteeldivorcio(Gen2:24Mal2:1416Mt5:3219:6,9Mc10:1112Lc16:18Rom7:231
Cor7:1014,39).
52. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, el Protestantismo no cree que la propagacin es el
propsitoybeneficioprincipaldelmatrimonio(noformaparteenlosvotosProtestantescomolohaceenlos
votosdelmatrimoniocatlico)(Gen1:2828:3,Salmo107:38127:35).
53. El Protestantismo aprueba la anticoncepcin en desafo de la Tradicin Cristiana universal (Catlica,
OrtodoxayProtestante)hasta1930cuandolosAnglicanosempezaronapermitirlayalhaceresto,tambin
desafan a la Biblia (Gen 38:810 41:52 Ex 23:256 Lev 26:9 Dt 7:14 Ruth 4:13 Lc 1:245). Hoy da,
solamenteelCatolicismomantienelaantiguaTradicincontralamentalidadanticonceptiva.
54. Contrario a la Tradicin Cristiana universal, hasta recientemente, (en algn tiempo del ao 1930), y
contrarioalaBiblia,elProtestantismo,principalmentelosliberales,haaceptadoelabortocomounaopcin
moral.(VerEx20:13Job31:15Salmo139:1316Is44:249:5Jer1:52:34Lc1:15,41Rom13:910).
55. El Protestantismo (especialmente las denominaciones liberales) permiten clero femenino (en el
anglicanismo permiten mujeres obispos) lo que es contrario a la Tradicin Cristiana (incluyendo teologa
tradicionalProtestante)ycontrarioalaBiblia(Mt10:141Tim2:11153:112Tito1:6).
56.Entremsyms,elProtestantismoestformalmenteyoficialmentecomprometindoseconelfeminismo
radicalqueniegaloslugaresdelhombreylamujerquelaBiblialesda(Gen2:18231Cor11:310)yqueha
sidomantenidaporlaTradicinCristiana(condiferentespapelesperolamismadignidad)
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57. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, el Protestantismo tambin est negando, con una
frecuencia que aumenta cada ves ms, el seoro del esposo en el matrimonio que esto est basado en la
Trinidad(ver1Cor11:3Ef5:2233Col3:18191Pedro3:12).Estotambinestbasadoenunarelacinde
igualdad(1Cor11:1112Gal3:28Ef5:21).
58. El Protestantismo liberal (principalmente entre los Anglicanos) ha ordenado como pastores a
homosexualesactivosyhabendecidosusmatrimonioshaenseadoquelahomosexualidadesmeramente
unestilodevidaalternativoeinvoluntario.EstoescontrarioalaTradicinCristianauniversaltalycomolo
ensea la Biblia (Gen 19:425 Rom 1:1827 1 Cor 6:9). El Catolicismo mantiene una firme moralidad
tradicional.
59. El Protestantismo liberal y el evangelicalismo, entre ms y ms, han aceptado mtodos del alto
criticismo en la interpretacin de la Biblia que ha conducido a la tradicional reverencia Cristiana de la
Escrituraylarebajaalgradodeundocumentohumanoyfalibleendaoasuesenciadivinaeinfalible.
60.MuchosProtestantesliberaleshandesechadomuchasdoctrinasfundamentalesdelCristianismocomola
Encarnacin, la Resurreccin corporal de Cristo, la Trinidad, Pecado Original, infierno, la existencia del
diablo,milagros,etc.
61.AnteriormentelosfundadoresdelProtestantismonegaron(yhoylosCalvinistasniegan)larealidaddel
libre albedro humano (el libro favorito de Lutero era su propio libro titulado Bondage of the Will
Esclavituddelavoluntad).EstoescontrarioalaconstanteenseanzadelaBiblia,TradicinCristianayal
sentidocomn.
62. El Protestantismo clsico tiene una visin deficiente respecto a la cada del hombre (Pecado Original)
creyendo que el resultado fue una total corrupcin. De acuerdo con Lutero, Zwinglio y Calvino, el ser
humanoslopodahacerelmalyquenotenalibertaddevoluntadparahacerelbien,portanto,ahoratiene
unanaturalezadepecado.ElCatolicismo,porotrolado,creeque,enunaformamisteriosa,elserhumano
coopera con la gracia de Dios que es lo que siempre precede toda buena accin. En el Catolicismo, la
naturaleza del hombre an mantiene mucho que tiene a bien, aunque est propenso a pecar
(concupiscencia).
63.ElProtestantismoclsico,especialmenteelCalvinismo,haceaDioselautordelmal.Deacuerdoconesto,
Diossupuestamenteconducealhombreaquehagaelmalyqueviolesuspreceptossinquetengalalibertad
paraevitarlo.EstoesblasfemoyconvierteaDiosenundemonio.
64. Con lo anterior (el hombre no tiene libre albedro), en el protestantismo clsico, y en la enseanza
Calvinista,Diospredestinaalhombreacondenarseenelinfierno,sinqueelhombrenadapuedahacer,sea
bueno,oseamalo.
65.ElProtestantismoclsico,yelCalvinismo,falsamenteenseaqueJessmurisloporloselegidos(los
quevanairalcielo).
66. Dado a su falsa nocin del Pecado Original, el Protestantismo clsico (especialmente Lutero), y el
Calvinismo,nieganlaeficaciaylacapacidaddelaraznhumanaparaquehastaciertogradoconozcaaDios
(ambaspartesestndeacuerdoquelarevelacinylagraciasontambinnecesarias),yquelaraznseopone
aDiosyalafeestoescontrarioalaTradicinCristianayalaBiblia(Mc12:28Lc10:27Jn20:249Hchs
1:3 17:2,17,2234 19:8). Hoy da los mejores apologistas Protestantes simplemente recurren a la heredad
CatlicadeSantoTomsdeAquino,SanAgustnymuchosotrosgrandespensadores.
67. El Protestantismo Pentecostal o carismtico pone un gran nfasis en la experiencia religiosa sin
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balancearlaadecuadamenteconlarazn,laBibliaylaTradicin(incluyendolaautoridaddelaIglesiapara
pronunciarsobrelavalidezderevelacionesprivadas)
68. Otros Protestantes (muchos Bautistas por ejemplo) niegan que los dones espirituales estn hoy da
presentes(supuestamenteterminaronconlosApstoles).
69.ElProtestantismotienecontradictoriasideasdeloqueeselgobiernoeclesial,oeclesiologa(episcopal,
presbiterial,congregacionaloningunaautoridad),portantoesimposibleladisciplina,launidadyelorden.
Algunassectaslleganadeclararquetienenapstolesoprofetasentreellos,contodoslosabusosdela
autoridadqueresultadeesto.
70.ElProtestantismo(esp.evangelicalismo)tieneunadesmedidafascinacinporelfindelmundoyestoha
conducidoacreacionesdeantibblicascronologasquepredicenadichofin(Mt24:304425:13Lc12:3940)
creando,tambin,muchatragediahumanaentreaquellosquecreenyseadhierenatalesfalsaprofecas.
71.Elgrannfasisdelevangelicalismosobreelinminentefindelmundohacreado,conmuchafrecuencia,
una mentalidad de descuido, que ha resultado daoso para las sensibilidades sociales, polticas, ticas y
econmicasdeaquenlatierra.
72.ElpensamientoProtestantetienelascaractersticasdeser"dichotomous,"esdecir,separalasideasen
camposmsomenosexclusivosymutuamentehostiles,cuandoque,dehecho,muchasdelasbifurcaciones
son ms bien complementarias que contradictorias. El Protestantismo adopta el tomas esto o lo otro
mientrasqueelCatolicismotomaestoylootro.Siguenvariosejemplos:
73.ElProtestantismoponealaPalabra(Biblia,predicacin)contralossacramentos.
74.ElProtestantismoaceptaladevocininterioryestencontradelaLiturgia.
75.ElProtestantismooponecultoespontneoaoracionesformuladas.
76.ElProtestantismoseparalaBibliadelaIglesia.
77.ElProtestantismocreaunafalsadicotomadeBibliacontraTradicin.
78.ElProtestantismoponealaTradicincontraelEsprituSanto.
79.ElProtestantismoconsideracomocontradictorialaautoridadeclesialylalibertaddeconciencia.
80.ElProtestantismo(esp.Lutero)colocaalAntiguoTestamentoencontradelNuevoTestamentoaunqueel
mismoJessnuncahicieraesto(Mt5:1719Mc7:811Lc24:27,44Jn5:4547).
81.Sobreestasmismasbases,quenosonbblicas,elProtestantismooponelaleyalagracia.
82. El Protestantismo crea una falsa separacin entre el simbolismo y la realidad sacramental (por Ej.,
Bautismo,Eucarista).
83.ElProtestantismoseparaloindividualdelacomunidadCristiana.(1Cor12:1427).
84.ElProtestantismoconfundelaveneracindelossantosalaadoracindeDios.LateologaCatlicano
permite la adoracin a los santos en ninguna forma ya que est solamente dirigida a Dios. Se honra a los
santos,peronoselesadora,soloalDiosCreadorseledebedeadorar.
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85.LaantihistricaperspectivademuchosProtestantesconduceamuchaspersonasapensarqueelEspritu
Santolesesthablando,pero,enefecto,Elleshabaestadohablandoalasmultitudesdecristianopor1500
aosantesdequeempezaraelProtestantismo.
86. Fallas en las ideologas originales Protestantes han conducido, en reaccin, a errores an peores. Por
ejemplo,laextrnsecajustificacin,ingeniadaparaasegurarlapredominacindelagracia,llegaprohibir
cualquier seal exterior de su presencia (fe contra obras, "sola fide"). El Calvinismo, con su cruel dios,
desilusionalhombrehastaelgradodequeseconvirtieronenUnitarianos.Muchosfundadoresdesectasde
origenrecienteempezaroncomocalvinistas(TestigosdeJehov,CienciaCristiana,etc.).
87. El evangelicalismo est inescrituralmente obsesionado (tpicamente en la moda Norteamericana) con
celebridades(teleevangelistas).
88.Elevangelicalismoestobsesionadoconlafalsaideadequegrandesnmerosenunacongregacin(oun
rpido crecimiento) es seal de la presencia de Dios en una forma especial como si fuera Su bendicin
excepcional.AellosselesolvidaqueelMormonismotambinestcreciendoagrandespasos.Diosnosllama
alafidelidadmsbienquealxitoalaobedienciaynoaestadsticas.
89. El evangelicalismo frecuentemente recalca el crecimiento de nmeros ms bien que el crecimiento
individualdelafe.
90.Elevangelicalismo,enelpresente,estobsesionadoconautosuficiencia,autoayuday,frecuentemente,
con un patente egosmo en lugar de la tradicional predicacin sobre el sacrificio, sufrimiento y servicio
Cristianos.
91.Elevangelicalismotieneunatruncadaeinsuficientevisindellugarqueelsufrimientotieneenlavida
Cristiana.Envezdeeso,estnfloreciendomovimientoscomosaludyriquezaypdeloytmalodentro
delProtestantismopentecostal,locualtieneunpanoramadeposesionesquenoestnenarmonaniconla
BiblianiconlaTradicinCristiana.
92.Elevangelicalismohaadoptadounaperspectivamundanaquees,enmuchasformas,mscapitalistaque
Cristiana.Lariquezayellogropersonalsebuscamsquelasantidad,yesconsideradocomopruebadelfavor
deDios,comoconlosPuritanosyelpensamientosecularizadoqueespuestoencimadelasenseanzasdela
BibliayelCristianismo.
93.Elevangelicalismoestcadavezmstolerandoposturasizquierdistasextremasquenoestndeacuerdo
conlavisinCristiana,especialmenteensusseminariosyescuelas.
94.Elevangelicalismoestcadavezmstolerandoheterodoxiayliberalismoteolgicoshastaciertogrado
quemuchoslderesevanglicossehanalarmadoy,esto,prediceundeclinedenormasheterodoxias.
95.GruposdeconfesinpositivaenelevangelicalismopentecostalhanadoptadounaideadeDioscomo
unabolsacsmicaqueestaladisposicindeloscaprichosfrvolosydeseosdelmomento.Estoniegala
absolutasoberanaylalibertaddeDiosennoescucharoracionesimpropias(Stgo.4:31Jn5:14).
96. Las sectas arriba mencionadas con frecuencia ensean que cualquiera, con suficiente fe puede ser
sanado,peroestoescontrarioalaTradicinCristianayalaBiblia(como,porejemplo,elaguijnamicarne
deSanPablo[1],queesconsideradopormuchoscomentaristasProtestantescomounaenfermedad).
97. El evangelicalismo, por sus propias autocrticas, est terriblemente infectado por el pragmatismo, la
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falsaideafilosficadequecualquiercosaquefunciona,esverdaderaocorrecta.ElEvangelio,especialmente
enlatelevisin,esvendidodelamismamaneraquesonvendidaslashamburguesasdeMcDonaldsRpidoy
enlacomodidaddesuhogar.Latecnologa,lamercadotecniamasivayhabilidadesderelacionespblicashan
reemplazadograndementeelcuidadopersonalypastoralparalosmarginados,losirreligiososylosqueestn
alejadosdelaIglesia.
98.Enelevangelicalismoelpecadoesconsiderado,conmuchafrecuencia,comounfallopsicolgicoouna
carenciadeautoestima,enlugardequeseconsiderequeverdaderamentees:unavoluntariarebelincontra
Dios
99. El Protestantismo, en todos los elementos esenciales, simplemente toma prestado doctrinas de la
Tradicin Catlica o, lo mismo, las distorsiona. Todas las doctrinas que tanto los Catlicos como los
Protestantescreen,sonclaramentedeorigencatlico(Trinidad,NacimientoVirginal,Resurreccin,Segunda
Venida, Canon de la Biblia, cielo, infierno, etc.) Aqullas donde difiere el Protestantismo son usualmente
distorsiones de los predecesores Catlicos, por ejemplo, el Cuaquerismo es una variacin del Pietismo
catlico.ElCalvinismoesunaobsesinconladoctrinaCatlicadelasoberanadeDiosperotomadamsall
de lo que el Catolicismo ha enseado (negacin del libre albedro, corrupcin total, doble predestinacin,
etc.)LasdicotomasProtestantes,comofecontralasobras,provienendelnominalismoqueera,asmismo,
una forma corrupta del Escolasticismo que nunca fue dogmticamente aprobado por la Iglesia Catlica.
Cualquier substancia o verdad que est presente en cada idea Protestante es siempre derivada del
Catolicismo, el cual es el cumplimiento de las ms profundas y mejores aspiraciones dentro del
Protestantismo.
100.UnadelasbasesfundamentalesdelProtestantismoessolaScripturaslolaEscritura,queniesbblica
(verabajo),nihistrica(puesnoexistaantesdelsiglo16),nilgica.
101.LaBiblianocontienetodalaenseanzadeJess,odelCristianismocomomuchosProtestantescreen
(Mc4:336:34Lc24:1516,2527Jn16:1220:3021:25Hchs1:23).
102. Sola Scriptura es un abuso de la Biblia ya que es un uso de la Biblia que es contrario a su propio
testimonioyaseaimplcitooexplcitoy,tambin,esunabusocontralaTradicin.Unalecturaobjetivadela
BibliaconduceaunoalaTradicinyalaIglesiaCatlicaenvezdequesealoopuesto.LaBiblia,dehecho,es
ensmismaunainnegableTradicinCristiana.
103. El NT al principio ni fue escrito ni fue recibido como la Biblia sino que sucedi gradualmente (los
primerosCristianosnopudieronhabercredoensolaScripturacomolohaceelProtestantismo,almenos
queserefieransolamentealAT).
104. La tradicin no es una mala seccin en la Biblia. La palabra griega paradosis se refiere a algo que es
transmitidodeunapersonaaotra(seabuenoomalo).DelaTradicinbuena(Cristiana)sehablaen1Cor
11:22Tes2:15,3:6,yenCol2:8.Enestaltimasecontrastaconlastradicionesdeloshombres.
105.laTradicinCristiana,deacuerdoalaBiblia,puedeseroraloescrita(2Tes2:152Tim1:13142:2).San
Pablonohacedistincincualitativaentrelasdosformas.
106.LasfrasesPalabradeDiosoPalabradelSeorenHechosylasepstolascasisiempreserefierenala
predicacinoral,noalamismaBiblia.MuchodelaBibliafueoriginalmenteoral(porEj.,todalaenseanza
deCristopuesElnadaescribielsermndeSanPedroeneldadePentecosts,etc.)
107.ContrarioamuchasdeclaracionesProtestantes,Jessnocondentodaslastradiciones,tampocoSan
Pablolohizo.EsenMt15:3,6Mt7:89,13,dondeelSeorcondenanicamentelatradicincorruptadelos
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fariseos.
108.Lapalabragriegaparadidomi,oentregarlaTradicinApostlicaocurreenLc1:12Rom6:171Cor
11:2315:32Pedro2:21Judas3.Paralambano,o"recibirlaTradicinCristianaocurreen1Cor15:12Gal.
1:9,121Tes2:13.
109.LosconceptosdeTradicin,Evangelio,PalabradeDios,doctrina,ylaFesonesencialmente
sinnimos y todos son predominantemente orales. Por ejemplo en las epstolas a los Tesalonicenses San
Pablousastresdeestosconceptosintercambiablemente(2Tes2:153:61Tes2:9,13(Cf.Gal1:9Hchs8:14).
SiTradicinesunamalapalabra,tambinloesevangelioypalabradeDios!
110.En1Tim3:15,SanPablocolocaalaIglesiasobrelaBibliacomofundamentodelaverdadtalycomose
haceenelCatolicismo.
111.EltextopruebaprincipaldelProtestantismoparasolaScriptura,2Tim3:16,fracasayaquedicequela
Bibliaestil,peronosuficiente,paraaprendizajeojustificacin.ElCatolicismoestdeacuerdoquelaBiblia
esadmirableparaestospropsitos,peronoenunaformaexclusivacomoenelProtestantismo.Tambin,
cuandoSanPabloaquhabladelaEscritura,elNTtodavanoexista(noexistipormsde300aosms)
asquelsloseestabarefiriendoalAT.EstosignificaraqueelNTnoeranecesariocomonicaregladefe,
siesquesolaScripturaesciertoysifuesupuestamentealudidaenesteversculo!
112.Siendoverdaderoslos11factoresdearriba,elCatolicismomantienequetodasuTradicinesconsistente
con la Biblia, an donde la Biblia es silenciosa o donde meramente es implcita en un tema. Para el
CatolicismocadadoctrinanotienequeserencontradaprincipalmenteenlaBiblia,puesestaeslapostura
Protestante de sola Scriptura. Por otro lado, la mayora de los telogos Catlicos declaran que todas las
doctrinascatlicaspuedenserencontradas,dealgunaforma,enlaBiblia,yaseaenformadesemillaopor
derivacin.
113.Comohansealadoeruditosevanglicos,unaposturaextremadeladoctrinadesolaScripturapuede
convertirseenbibliolatraunaadoracindelaBibliaenlugardeaDiosquienessuAutor.Estamentalidad
esparecidaalavisinMusulmanadelaRevelacin,dondeningnelementoparanadafueinvolucrado.La
SolaScriptura,correctamenteentendidadesdeunaperspectivaProtestantemssofisticada,significaquela
Biblia es la autoridad final en el Cristianismo y no el registro de todo lo que Dios ha dicho y hecho como
muchosevanglicoscreen.
114. El Cristianismo es inevitable e intrnsicamente histrico. Todos los eventos de Jess (Encarnacin,
Crucifixin,Resurreccin,Ascensin,etc.)sonhistricosigualmenteconlapredicacindelosApstolesla
Tradicin,entonces,esinevitablecontrariamentealasnumerosasreclamacionesProtestantesquedicenque
sola Scriptura aniquila a la Tradicin. Esto es cierto para grandes asuntos (eclesiologa, trinitariansimo,
justificacin)ypequeosasuntos(comolosfondoseclesisticos,tipodemsicaenlaLiturgia,laduracinde
sermones,etc.)Cadanegacindeunatradicinenparticularincluyeunadesviacin(yaseaocultaoabierta)
hacia la propia tradicin alternativa de uno (por ejemplo, si toda autoridad eclesial es despreciada, an la
autonoma o tradicin" individualista tiene que ser defendida, de alguna forma, como una perspectiva
Cristiana).
115.SolaScriptura,literalmente,nopuedeserverdaderayaque,prcticamentehablando,paralamayorade
losCristianosatravsdelahistoria,nopodantenerunacopiadelaBibliapueslaimprentanoexistisino
hastaelsiglo15.LapredicacinylaTradicinoral,juntoconotrascosascomoprcticasdevocionales,dasde
guardar,arquitecturayartesagrado,fueronlosprincipalestransmisoresdelEvangeliopor1400aos.En
todosestossiglos,solaScripturahubierasidoconsideradacomounabsurdoabstractoeimposibilidad.
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116.ElProtestantismodicequelaIglesiaCatlicahaaadidoalaBiblia.LaIglesiaCatlicarespondeque
ella solamente ha extrado las implicaciones de la Biblia (desarrollo de la doctrina), y que ha seguido el
entendimiento de la Iglesia primitiva y dice que el Protestantismo ha suprimido largas porciones de la
Bibliaquesugierenposturascatlicas.Cadaladopiensaqueelotronoesbblico,peroendiferentesformas.
117. La Sola Scriptura es el taln de Aquiles del Protestantismo. Mientras existan mltiples
interpretaciones,solaScripturanosolucionaelproblemadelaautoridadycertidumbre.SilaBibliafueratan
clara y explcita en el grado de que todos los Protestantes estuvieran de acuerdo por su lectura con una
disposicin de aceptar y seguir sus enseanzas, esto sera una cosa, puesto que este no es el caso (la
multiplicidad de denominaciones lo demuestra), sola Scriptura es solo un sueo. Sobre lo que los
Protestantes estn de acuerdo, es que el Catolicismo es errneo! De todas las doctrinas Protestantes, la
claridaddelaBibliaesseguramentelamsabsurdaydemostrablementefalsaporelregistrohistrico.
118.Vistoloanteriordeotraforma,tenerunaBiblianohacequelainterpretacindeunoseainfalible.La
interpretacinestaninevitablecomolatradicin.LaIglesiaCatlica,portanto,esabsolutamentenecesaria
parapoderhablarautoritativamenteyprevenirconfusin,errorydivisin.
119.ElCatolicismonoconsideraalaBibliacomoobscura,misteriosaeinaccesiblesinoqueestvigilantepara
protegerladetodaexgesisarbitrariayaberrante(2Pedro1:20,3:16).LasmejorestradicionesProtestantes
buscanlomismo,perosoninadecuadaseineficientesyaqueseencuentranfragmentadosentres.
120.ElProtestantismotieneungranproblemaconelCanondelNT.Elprocesoparadeterminarloslibros
exactosqueconstituyenelNTdurhastaelao397denuestraera,cuandoelConciliodeCartagopronunci
infaliblementequelaBiblianoseautentificaensmisma,comocreeelProtestantismo.AlgunosCristianos
sinceros,devotosyconestudiosdudaronlacanonicidaddealgunoslibrosquehoytenemosenlaBiblia.otras
personasconsiderabanotroslibroscomoEscrituraperonofueronincluidosenelCanos.SanAtanasio,enel
ao367,fueelprimeroenenumerartodoslos27librosdelNTcomoEscritura.
121.ElConciliodeCartago,aldecidirelCanondetodalaBibliaenelao397,incluylosllamadoslibros
apcrifos que los Protestantes sacaron de la Biblia. Antes del siglo 16 los Cristianos consideraban esos
libroscomoEscrituraynisiquieraestabanseparadosdelosotroslibros,comohoyloestnenalgunasBiblias
Protestantesquelosincluyen.ElProtestantismoaceptalaautoridaddeesteConcilioparaelNTperonola
acepta para el AT. Es la misma forma que arbitraria o selectivamente acepta o niega otros decretos
conciliares.
122. Contrario al mito Protestante y anticatlico, la Iglesia Catlica siempre ha tenido a la Biblia en alta
estima,ynadahasuprimidodeella(protestcontraalgunastraduccionesProtestantes,perolosProtestantes
en ocasiones han hecho lo mismo con versiones Catlicas). Esto es probado por el laborioso cuidado de
monjes que protegan y copiaban los manuscritos, y, tambin, por las constantes versiones traducidas en
lenguasvernculas(enoposicinalasfalsedadesdesoloBibliasenlatn)entreotrasevidenciasindisputables
ehistricas.LaBibliaesunLibroCatlico,ynoimportaqutantolosProtestanteslaestudienylaproclamen
peculiarmentecomodeellos,ellostienenquereconocerqueesalaIglesiaCatlicaquedeberandeagradecer
porhaberdecididoelCanonyporhaberpreservadointactalaBibliapor1400aos.Cmopuedeestarla
Iglesia Catlica contra la Biblia, como dicen muchos anticatlicos, y al mismo tiempo preservndola y
honrndola por tantos aos? El solo pensamiento es absurdo as como que se refuta a s mismo. Si el
Catolicismo en realidad es tan malvado, como los anticatlicos quieren que creamos, el Protestantismo
deberadeformarsupropiabibliaenlugardeusarlaquelaIglesiaCatlicahaentregado.
123. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, el Protestantismo niega el Sacrificio de la Misa, (Gen
14:18Salmo110:4Is66:18,21Mal1:11Heb7:24513:10Ap5:110/cf.8:313:8).ElCatolicismo,setiene
que recalcar, no cree que Jess es sacrificado nuevamente en cada Misa ms bien, cada Misa es una
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representacindelnicoSacrificioenelCalvario,quetrasciendealtiempoyalespaciocomoenAp13:8.
124.ElProtestantismonocreeeneldesarrollodeladoctrina,locualescontrarioalaTradicinCristianayen
muchasimplcitasindicacionesenlaBiblia.SiemprequelaBibliaserefierealconocimientoqueaumentaya
la madurez de individuos cristianos, una idea semejante al desarrollo est all presente. An ms, muchas
doctrinassedesarrollannlaBibliaantenuestrospropiosojos(revelacinprogresiva).Algunosejemplos
son la vida futura, la Trinidad, la aceptacin de los gentiles, etc. Doctrinas que el Protestantismo acepta
completamentedelCatolicismo,comolaTrinidadyelCanondelaBiblia,sedesarrollaroneneltranscursode
la historia de los primeros tres siglos del Cristianismo. Es ingenuo tratar de negar esto. La Iglesia es el
CuerpodeCristo,esunorganismovivoquecreceysedesarrollacomotodocuerpoconvida.LaIglesiano
esunaestatuaquedevezencuandotienequelimpiarsecomomuchosProtestantesparecequeaspiensan.
125.ElProtestantismoseparajustificacindelasantificacin,loqueescontrarioalaTradicinCristianaya
laBiblia(Mt5:207:2024Rom2:7131Cor6:111Pedro1:2).
126. El Protestantismo opone la fe contra las obras (sola fide), pero este es un rechazo de la Tradicin
CristianaylaexplcitaenseanzadelaBiblia(Mt25:3146Lc18:1825Jn6:279Gal5:6Ef2:810Fil2:12
133:10141Tes1:32Tes1:11Heb5:9Stgo1:2172:1416).Estostextostambinindicanquelasalvacin
esunprocesoyno,comoenelProtestantismo,unaeventoinstantneo.
127. El Protestantismo rechaza la Tradicin Cristiana y enseanza bblica del mrito, o recompensa, de
nuestrasbuenaobrasllevadasacaboporlafe(Mt16:27Rom2:61Cor3:891Pedro1:17Ap22:12).
128. La doctrina Protestante de la justificacin extrnseca, atribuida o exterior contradice a la Tradicin
Cristiana y a la doctrina bblica de la justificacin infusa, actual, interior y transformadora (que incluye
santificacin):Salmo51:210103:12Jn1:29Rom5:192Cor5:17Heb1:31Jn1:79.
129.MuchosProtestantes(especialmentePresbiterianos,CalvinistasyBautistas)Creenenlaseguridadde
salvacin, o perseverancia de los santos (la creencia de que uno no puede perder su salvacin,
supuestamenteobtenidaenuntiempodeterminado).EstoescontrarioalaTradicinCristianayalaBiblia:1
Cor9:27Gal4:95:1,4Col1:2231Tim1:19204:15:15Heb3:12146:4610:26,29,3912:14152Pedro
2:15,2021Ap2:45.
130.ContrarioalmitoProtestanteyanticatlico,laIglesiaCatlicanoenseaqueunosesalvaporlasobras
apartedelagraciaprecedente,sinoqueenseaquelasobrassoninseparablescomoenSantiagocaptulos1y
2.EstaherejadelacuallaIglesiaCatlicaesfrecuentementeacusadafuecondenadaenelSegundoConcilio
de Orange en el ao 529 d.C. la hereja es conocida como pelagianismo que ensea que el hombre puede
salvarseasmismopormediodesusesfuerzosnaturalessinlanecesariagraciasobrenaturaldeDios.Una
doctrinamsmoderadaeselsemipelagianismoquetambinfuecondenado.ContinuarenacusaralaIglesia
Catlica de esta hereja es una seal de imparcialidad y una manifiesta ignorancia de teologa, as como
ignorancia de la clara enseanza del Concilio de Trento (154563) que est al alcance de todos para ser
estudiada.Sinembargo,elmitoansigueextraamentepersistiendo.
131. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, El Protestantismo casi ha eliminado la prctica de la
confesinaunsacerdote(oalmenosaunministroopastor)verMt16:1918:18Jn20:23.
132.elProtestantismonocreeenlapenitencia,ocastigotemporalparaelpecadoyaperdonado,yestoes
contrarioalaTradicinCristianayalaBiblia,(ver,porejemplo,Num14:19232Sam12:13141Cor11:27
32Heb12:68).
133.ElProtestantismotieneunconceptomuylimitadodelamortificacindelacarne,odesufrirconCristo:
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Mt10:3816:24:Rom8:13,171Cor12:246Fil3:101Pedro4:1,13.
134.Delamismamanera,elProtestantismohaperdidoladoctrinadelsufrimientoredentordeloscristianos
conCristoparaelbiendetodos:Ex32:3032Num16:43825:6132Cor4:10Col1:242Tim4:6.
135.ElProtestantismoharechazadoladoctrinadelpurgatoriocomoconsecuenciadesufalsaperspectivade
lajustificacinypenitencia,yestolohaceapesardelamuchaevidenciaqueseencuentraenlaEscritura:Is
4:46:57Miq7:89Mal3:142Macabeos12:3945Mt5:25612:32Lc16:1931(Cf.Ef4:8101Pedro
3:1920)1Cor3:11152Cor5:10Ap21:27.
136.ElProtestantismoharechazado(principalmenteacausademalosentendidos)ladoctrinaCatlicadelas
indulgencias, que es, simplemente, la remisin que la Iglesia ofrece (apoyada en Mt 16:19 18:18, and Jn
20:23) por las penas temporales del pecado (penitencia). Esto no es diferente de lo que San Pablo hizo
referenteaunhermanoquehabaerradoenlaIglesiadeCorintio.SanPabloprimeroimpusounapenitencia
sobrel(1Cor5:35),despusremitipartedeesapenitencia(unaindulgencia)en2Cor2:611.Sloporque
ciertosabusosocurrieronantesdelaRebelinProtestante(admitidosycorregidosporlaIglesiaCatlica)no
esmotivoparadeshacersedeunadoctrinaqueesbblica.PeroestpicodelProtestantismoenquemarla
casaenlugardelimpiarladetiraralniojuntoconelaguaqueloba.
137.EnoposicinalaTradicinCristianayalaBiblia,elProtestantismoniegaoracionesporlosdifuntos(ver
Tobas12:122Macabeos12:39451Cor15:292Tim1:1618estossonversculosquetambintienenque
verconelpurgatorioyaqueesasoracionessonparalossantosqueallestn).
138.ElProtestantismo,sinbasebblica,rechazalaintercesinquepornosotroshacenlossantosqueestnen
elcieloylacorrespondienteinvocacindelossantosporsusefectivasoraciones(Stgo5:16).LaTradicin
CristianaylaBiblia,porotrolado,hanmantenidoestaprctica:lossantosenelcieloestnconscientesde
asuntosaquenlatierra(Mt22:30ycompareconLc15:10y1Cor15:29Heb12:1),seaparecenenlatierrae
interactanconelhombre(1Sam28:1215Mt17:13,27:5053Ap11:3),y,portanto,puedenintercederpor
nosotrosynosotrospodemospedirlessusoracionesdelamismamaneraquehacemosconloscristianosaqu
enlatierra(2Macabeos15:14Ap5:86:910).
139.AlgunosProtestantes,apesardelaTradicinCristianaydelaBiblia,nocreenenngelesGuardianes
(Salmo34:791:11Mt18:10Hchs12:15Heb1:14).
140. Contrario a la Tradicin Cristiana y a la Biblia, muchos Protestantes niegan que los ngeles pueden
intercederpornosotros(Ap1:45:88:34).
141.ApesardeladesarrolladaTradicinCristianaeindicacionesenlaBiblia,elProtestantismorechazala
InmaculadaConcepcindeMara,veaGen3:15Lc1:28(laspalabras"llenadegraciasoninterpretadaspor
losCatlicos,enbaseslingusticas,comosinpecadoelArcadelaAlianzaesvistacomounaprefiguracin,o
tipo,deMara(verLc1:35ycompararconEx40:348Lc1:44w/2Sam6:1416Lc1:43compararcon2Sam
6:9:lapresenciadeDiosrequiereunaextraordinariasantidad).
142.ApesardeladesarrolladaTradicinCristianaeindicacionesenlaBiblia,elProtestantismorechazala
AsuncindeMara:SiMara,enefecto,estabasinpecado,ellanotendraquepasarporlaputrefaccindela
muerte(Salmo16:10Gen3:19).EventossemejantesenlaBiblianohacenniimprobableoantibblicaala
Asuncin(como,porejemplo,conEnoc:verGen5:24,compararconHeb11:5conElias:2Re2:11conPablo:
2Cor12:24compararconladoctrinaProtestantedelRapto,1Tes4:1517ylossantosresucitados:Mt
27:523).
143. Muchos (casi todos?) Protestantes niegan la virginidad perpetua de Mara a pesar de la Tradicin
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Cristiana(incluyendolaunnimeaceptacindelosfundadoresProtestantescomoLutero,Calvino,Zwinglio,
etc. Algunas evidencias bblicas apoyan esta doctrina y algunos Protestantes la aceptan, pero esto es muy
profundoparaaqutratarenformabreve.
144.ElProtestantismoniegalaMaternidadEspiritualdeMaraparaloscristianos,locualescontrarioala
TradicinCristianayalaBiblia(Jn19:267:"heahtumadre"enAp12:1,5,17loscristianossondescritoscom
la semilla de ella). Los Catlicos creen que Mara est incomparablemente ms viva que nosotros y, por
tanto, las oraciones de ella por nosotros son muy efectivas (Stgo 5:16 Ap 5:8 6:910). Pero, en nuestra
condicin de creaturas creadas por el Creador, Mara es nuestra hermana. Ella nunca opera aparte de las
graciasnecesariasdepartedesuHijo,yellanuncaseglorificaasmismasinoasuHijotalycomolorecalcala
teologaCatlica.
145.ElProtestantismorechazaelpapado,apesardelaprofundaTradicinCristianaylafuerteevidenciaque
laBibliapresentasobrelapreeminenciadePedroylacomisindeJesscomolaRocadesuIglesia.Nadie
niegaquePedrofue,dealgunamanera,unlderentrelosApstoles.Elpapado,talycomoloconocemos,es
derivadodeestaprimaca:lossiguientestextos,Mt16:1819Lc22:312Jn21:1517sonlostextospapales
msdirecto.ElnombredePedroaparecealprincipioentodaslaslistasdelosapstoles,anunngelimplica
quelesellderdelosApstoles(Mc16:7),ylesaceptadocomotal(Hchs2:378,41).Pedroobraelprimer
milagrodeltiempodelaIglesia(Hchs3:68),pronuncialaprimeranatema(Hchs5:211),resucitamuertos
(Hchs9:40),eselprimeroenrecibiralosgentiles(Hchs10:948),ysunombreesmencionadomsquea
ningunodelosotrosdiscpulospuestosporjunto(191veces).EnlaBibliamuchaevidenciasemejantepuede
serencontrada.
146.Desdeelprincipio,laIglesiadeRomaylosPapasfueroncrucialesparelgobiernoydireccinteolgicay
ortodoxia de la Iglesia Cristiana. Esto es innegable. Todos los grupos histricos hoy considerados como
herticostantoporProtestantescomoporCatlicosfueronoriginalmentejuzgadoscomotalesporPapasy/o
ConciliosEcumnicospresididosyratificadosporlosPapas.
147.EnsudesesperacinporcomplementaralgntipoecontinuidadhistricaapartedelaIglesiaCatlica,el
ProtestantismoenocasionesseesfuerzaenreclamarunalneadelassectasmedievalescomolosValdenses,
CatarosyAlbigenses(yalgunasvecesagruposanteriorescomolosMontanistasoDonatistas).Sinembargo,
este esfuerzo est condenado a fallar cuando uno estudia profundamente lo que esas sectas crean. Ellos
mantenanmuchaenseanzaCatlica,anatemaparalosprotestantes,omantenanideasherticasantitticas
atodoelCristianismo(Catlico,ProtestanteuOrtodoxo),oambos,haciendodeestateoraProtestantebien
dudosa.
148.LaIglesiaCatlicatienelamssofisticadaycuidadosafilosofasocioeconmicaypolticaCristianauna
mixturadeelementosprogresivosyconservativosdistintosdelacomnretricapolticaymaquiavelica
quetpicamengedominanelcampopoltico.ElCatolicismotienelamejorvisindelaIglesiaconrelacinal
Estadoascomoconlacultura.
149.ElCatolicismotienelamejorfilosofaCristianayperspectivadelmundo,formadaatravsdesiglosde
reflexinyexperiencia.Ascomosureflexinydesarrolloteolgico,laIglesiaCatlicaesinefablementesabia
yprofunday,hastaciertogrado,verdaderamentemaravillosaeindicativadelsegurosellodivino.Justoantes
dequemeconvirtieraalCatolicismo,solamaravillarmeencmolaIglesiaCatlicapodasertancorrectaen
muchascosas.Yoestabaacostumbradoapensar,comobuenevanglico,quelaverdadsiempreesunamezcla
(por m seleccionada) de ideas que proceden de muchas denominaciones Protestantes as como del
CatolicismoylaOrtodoxiapero,quealmismotiempo,ningunatenalaverdadcompleta.Pero,sorpresa!La
IglesiaCatlica,despusdetodo,tieneesaVerdadcompleta.
150. Por ltimo, pero no al ltimo, el Catolicismo tiene la mas sublime espiritualidad y vigor devocional
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manifestado en miles de formas diferentes desde el ideal monstico, al herico celibato del clero y de
religiososyreligiosasloshospitalesCatlicos,lantidasantidaddeunTomsaKempisounSanIgnaciocon
sus grandes libros devocionales infinidad de santos tanto canonizados como desconocidos los primeros
mrtires,unSanFransiscodeAsisoseventosenLourdesyFtimaelvivointelectoysabiduradelArzobispo
FultonSheen,SanJuandelaCruzelsantovalordeunChestertonounMuggeridgeancianasyancianos,
jvenes, adultos haciendo el Va crucis o resando el Rosario, atendiendo la Hora Santa,y... la lista puede
seguir y seguir. Este nimo devocional es inimitable en su alcance y profundidad a pesar de muy buenas
contrapartesenlaespiritualidadProtestante.
Publicado26thJanuary2015porCristianHernanAndrade
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150 Razones Por Las Que Soy Católico

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