Generaia de artiti de dupPrimul Rzboi Mondial, confruntat pentru prima dat cu ororile unui rzboi care nu ddea semne

c s-ar
apropia de sfrit a fost una din cele mai radicale din istoria umanitii.
Intelectualii, dezertorii, refugiaii politici, toi revoltaii mpotriva absurditii acestui conflict, se reunesc n mod regulat n jurul
scriitorului romnTristan Tzara, organizatorulCabaretului Voltaire, nZrich, capitalaElveiei, pe atunci stat neutru.
Vrnd s rspund absurdului prin absurd, ei i manifest revolta mai curnd prin provocare, dect prin idei estetice.
Marcel Iancuva scrie:Ne-am pierdut ncrederea n cultura actual. Tot ceea ce este, la momentul actual, trebuie distrus, demolat.
Trebuie s rencepem actul creaei pornind de la otabula rasa. La Cabaret Voltaire, noi vrem s zguduim ideile, opinia public, educaia,
instituiile, muzeele, bunul sim aa cum este el definit la momentul actual, pe scurt, tot ceea ce ine de vechea ordine. [necesitcitare ]
Astfel, manifestul dadaist a fost publicat ntr-un prim i singur numr al revistei Cabaret Voltaire.

Curent cultural i artistic nonconformist i anarhic ndreptat mpotriva rutinei n via, gndire i art, dezvoltat plenar
ntre 1916 i 1923 i nfiinat n Zrich la 6 februarie 1916 de poetul de origine romn Tristan Tzara, cruia i s-au alturat,
la nceput, scriitoriiHugo BalliRichard Hlsenbeck i artistul plasticHans Arp, apoi pictori ca: romnul Marcel Iancu,
Francis Picabia ,Marcel Duchamp (S.U.A.),Max Ernst,Kurt Schwitters (Germania).
Asociind unor elemente alefuturismului italian,cubismuluifrancez iexpresionismului german, un negativism declarat,
dadaismul(cf. Tristan Tzara,La premire aventure celeste de M. Antipyrine, 1916, i seriei manifestelor Dada I-VII)cultiv arbitrariul total, neprevzutul, abolirea
formelor constituite, provocnd dezordinea i stupoarea, i prin organizarea unor spectacole de scandal ndreptate
mpotriva artei, gustului estetic, moralei tradiionale, programatic puse sub semnul ntrebrii.

n manifestul acestei
micri, Dada, se
vorbete despre o cutare
a unei extreme limite a
divorului dintre gndire i
expresie, contrazice totul,
neag totul, ridicnd
nihilismul i mistificarea la
rangul de principii
supreme: abolirea logice,
dansul neputincioilor
creaiei: dada; //abolirea
arheologiei: dada; abolirea
profeiilor: dada; abolirea
viitorului: dada; credin
indiscutabil n fiecare zeu
produs imediat al
spontaneitii: dada . /
/Marele secret este aici:
gndirea se face n gur
Apriori, dada pune naintea
aciunii i nainte de tot:
ndoiala. Dada se ndoiete
de tot. (T. Tzara).

O alt variantspune c
numele micrii lor este
ales prin hazard, dintr-un
dicionar Larousse. El apare
dup ce iniiatorul micrii,
Tristan Tzara introduce un
creion n Marele Dicionar
FrancezLaroussei acesta
se oprete n dreptului
cuvntului onomatopeic
dada.
Denumirea
curentuluidadaismprovine
din
franuzesculdadisme(dada
= clu de lemn n
limbajul
copiilor).Dadaismul ia
natere n mod oficial la
6 februarie1916.
Tristan Tzara:Luai un
jurnal, luai o pereche de
foarfeci, alegei un articol,
tiai-l, tiai pe urm
fiecare cuvnt, punei totul
ntr-un sac, micai...).

Tristan Tzara(n.16 aprilie1896,Moineti- d.25 decembrie1963,

Paris) estepseudonimulluiSamuel Rosenstock, poet i eseist
romn evreu, nscut n localitateaMoinetidin Romnia i stabilit
mai trziu nFrana, cofondator al micrii culturaledadaiste, care a
condus la o revoluie major n artele plastice i literatur.
Cele mai cunoscute texte dadaiste ale lui Tzara sunt:La Premire
Aventure cleste de Monsieur Antipyrine(1916;Prima aventur
cereasc a domnului Antipyrine) iVingt-cinq pomes(1918
;Douzeci i cinci de poeme), respectiv manifestele micrii:Sept
manifestes Dada(1924;apte manifeste Dada).