LUCRARE DE LICEN
PROFESOR COORDONATOR:
Lector Drd. Cornelia Brustureanu
CONSULTANT:
Prep. Univ. Cristina Ramba
ABSOLVENT:
Sandu Prisecaru Sergiu Elvys
2009
temp /temporar
by divided
mancetta division
mancetta division
Mulumesc celor care au fost alturi de mine ncepnd cu prieteni,
colegi, familie, profesori i nu n ultimul rnd colectivului Mancetta.
Acetia au tiut c pe lng ajutorul acordat prin consiliere i posibilitatea
de a lua contact direct cu modul n care se concepe, se fabric i se
prelucreaz o colecie, s mi respecte munca pe care o fac i pe care
mi doresc s o continui i dup terminarea acestei faculti.
CUPRINS
INTRODUCERE...................................................................................................................................4
CAPITOLULI:CONCEPTULLICENEITEMPORAR:SURSEIMOTIVAII..........6
CAPITOLULII:CULTURATECHNOICOLECIATEMPORAR ..................................9
CAPITOLULIII:DESCRIEREACOLECIEITEMPORAR.............................................. 16
CAPITOLULIV:CONCLUZIE ...................................................................................................... 33
CAPITOLULV:BIBLIOGRAFIE.................................................................................................. 35
INTRODUCERE
Coco Chanel spunea c "moda nu este ceva care exist numai n rochii. Moda este n
cer, pe strad, moda este legat de idei, de via, de tot ceea ce ne nconjoar"1.
mprtind aceast afirmaie, consider c moda ntruchipeaz o alt form a
comunicrii dintre oameni, i depete simpla aparen a unei buci de material.
Consider c dincolo de acestea, moda definete i contureaz personalitatea fiecruia
n funcie de tririle i concepiile despre via, natur, lucrurile care i se ntampl etc.
Un om care nu pune accentul pe aspectul fizic ci pe cel interior, un om care nu i va
judeca pe cei din jur n funcie de hainele pe care le poart i modul n care le
combin, un om pentru care hainele nu sunt un mod de exprimare ci doar o necesitate
n viata de zi cu zi, nu se v-a mbrca niciodat la fel cu cineva a crui via
graviteaz n jurul aspectului exterior i a modului n care acesta i exprim
personalitatea i apartenena social etc. Primul i va oglindi concepiile n
vestimentaii sobre, culori nchise, n timp ce al doilea i v-a exprima personalitatea
prin culori vii, puternice si alturri de piese vestimentare aparent greu de asortat, iar
dac la un moment dat acetia vor mprumuta unul din vestimentaia celuilalt, n mod
clar neregsirea n stilul respectiv se va vedea uor de ctre cei din jur. O rochie poate
fi n acelai timp o adevarat capodoper dac este purtat de o persoan care se
regasete n acel stil vestimentar, dar i un dezastru dac persoana care o poart nu se
identific cu aceasta. Astfel, dup cum sugera nc din anii aizeci ai secolului trecut
Roland Barthes, moda reprezint un adevrat sistem de coduri i semne care
sugereaz educaia, poziia social sau, mai rar, atitudinea unor indivizi particulari
fa de status-ul2 lor social la un moment dat atunci cnd vestimentaia aleas nu se
conformeaz acesteia.3 Orice vestimentaie aleas de o persoan se aseamn, pentru
semiologul amintit, cu formarea unei propoziii personale (parole) ntr-o conversaie
cu ceilali, individul alegnd cuvinte i combinaii gramaticale posibile din setul de
reguli de vorbire i vocabularul unei limbi (langue). Deseori, tendinei de
standardizare a gustului conform anumitor moduri de via, care conduce i la
1
www.citate-celebre.com/citate-despre-moda
2
stare, situaie dup www.dictionare.com
3
Roland Barthes, The Fashion System, abstract, http://mh.cla.umn.edu/txtimdb2.html
4
care le poart, cu ochiul i cu atitudinea sa, reuind astfel s scad popularitatea unui
anumit stil vestimentar.
Am analizat atent, att ca i consumator, ct i ca om, care particip i simte
pulsul modei, modul de gndire i de via al oamenilor care m nconjoar din orasul
n care triesc. Consider c acetia i exprim contient sau incontient gndurile i
grijile de zi cu zi n vestimentaia pe care o adopt, uneori ajungnd s vezi pe strada
sau chiar pe la diverse evenimente oameni care s acorde cu adevrat importan
stilului i modului n care se mbrac. i, de cele mai multe ori, dac totui vezi
asemenea oameni, puini sunt cei care se regsesc n inuta respectiv sau li se
potrivete, majoritatea adoptnd-o doar pentru c aa e la mod. Calitatea moral a
unei fiine umane (dac se poate vorbi de aa ceva) depinde n principal de educaie i
deci, de sistemul de valori n care a fost crescut. Acest lucru se traduce prin exemple
de genul: vezi la tot pasul, pe strad sau la evenimente pentru tineri, fete care se
mbrac nespecific vrstei, i exagereaz diverse caliti fizice pe care ar trebui s
pun accent la vrste mai mari, prin intermediul hainelor care nu fac dect s
sublinieze ridicolul situaiei n care ele singure aleg s fie, vezi de asemenea bieii
care ncearc s se adapteze din mers unor tendine din dorina de a fi acceptai de
grupurile de prieteni din care fac parte, vezi oameni simpli care ncearc cu tot
dinadinsul s ias n eviden accesoriznd excesiv inute, iar acest lucru se explic
din dorina de apartenen la o anumit categorie social din care, n viaa de zi cu zi
nu fac parte. Exemplele pot continua, ns esenialul este c moda, se regsete n
fiecare i trebuie doar cutat i ncurajat strict n funcie de vrst, de mediu social,
de convingeri fr a exagera sau a copia pe alii.
n cazul culturii noastre, moda este hotrtor influenat i de aspectul
financiar, astfel c hainele ieftine, ns de calitate proast i fac uor trecerea n faa
celor din materiale de calitate ns cu preuri mult mai mari. Dezamgit fiind de
invazia hainelor de proast calitate, n primul rnd ca i consumator, apoi ca artist, am
ales s ncerc a schimba acest lucru prin lucrarea i colecia de fa. Personal, privesc
acest lucru ca pe o baz de plecare pentru visele i ideile pe care le am n acest
domeniu crora doresc s le dau contur n viitorul apropiat. Consider c moda poate
schimba idei, gnduri, preri despre oameni, cci nu de multe ori am avut ocazia s
vd cum i schimb oamenii prerea atunci cnd te vd mbrcat ntr-un anume fel.
Pasiunea pentru haine m determin s ncerc, prin aciunile mele, s schimb o
concepie greit despre felul n care hainele ocup rolul lor n formarea unui om i n
felul n care acesta ocup un loc n societate. Baza cultural, genetic, religioas,
economic a unui popor este cea care hotrte cursul tuturor generaiilor prezente sau
viitoare.
Colecia este alctuit din opt ansambluri vestimentare ce urmresc un tipar
bine definit, o parte din acestea, dei fiind axate pe acelai concept se individualizeaz
prin faptul c ele pot reprezenta punctul de pornire n crearea unor altor produse ce sar ncadra n colecia de fa.
Hainele au fost realizate n cadrul atelierului firmei Mancetta, unde am avut
ocazia s observm ndeaproape fiecare pas, fiecare problem ce a aprut n realizarea
acestora fie c a inut de desenul modelelor, de alegerea materialelor sau de vinderea
propriu-zis ntr-un magazin.
Krystal
Bucureti
(Fig.
descrie
1)
prima
din
sa
gust spaiul era cumva ermetic, cu un candelabru imens, att de uria c devenea pop
art de-a dreptul, dar la fel de urt. Ecrane pe toate prile ca nite vitralii, n spate
barul, sus boxa Dj-ului ca un altar, parc toata lumea i se nchina lui. Aaa, i faza cu
hainele, stii, cnd mergi la biseric ti pui hainele cele mai bune, nu?, tot aa i aici, o
4disc jockey- este un individ care selecteaz i pune muzic nregistrat pentru un
public int. (sursa Wikipedia)
9
mulime de bieai cu haine nou noue pe ei, din alea care stau epene c nu au nc
forma corpului, ha ha! ( Ioana, 23 de ani)5. Aceiai informatoare descrie tipul de
dans pe care-l asociaz cu muzica electronic: Nu trebuie s ai partener, e alt gen de
muzic, nesexual. Pot s dansez i s nu fiu feminin, pot s fiu i altceva dect sni
i fund, cum a fi n Club A. n Web nu st treaba aa, nu intereseaz pe nimeni ce
faci i cum te miti, suntem puin mai androgini cu toii. Cel mai mult mi place s m
duc cnd sunt treaz, intri n trans fr drog i poi fi pe acelai film cu drogaii.
Drogaii se agit foarte tare, sau dimpotriv, se blngne aiurea () n Web de
multe ori rmn spre sfrit mai multi biei, cumva nu-i intereseaz c sunt numai
biei, se mic i danseaz fiecare cu el, nu-i nici o problem.
Muzica electronic i ofer posibilitatea s alegi cum s o dansezi, i, implicit,
cum s o trieti. Dansul devine o stare liminal care permite oamenilor s se
ndeprteze de normele sociale acceptate cum ar fi distana, rezerva, conformitatea ori
neatenia calculat i s se manifeste diferit de viaa de zi cu zi.
n fiecare din noi exist o predispoziie chimic pentru a consuma droguri doar
c dependena i atinge dect pe unii. Atunci cnd dansul se combin cu un drog
puternic precum ecstasy sau cocain, se produce o stimulare masiv a simurilor i o
senzaie de ieire-din-sine. Este deopotriv o experien a corpului i a minii. Dansul
devine o descrcare de energie i uitare temporar a responsabilitilor sociale. O
persoan intervievat de Ben Malbon mrturisete : I am escaping from work,
escaping from normal life, escaping from everything, everything in full nonstopnothing else mattersthat whole night is going to be my time.6 Intr-unul din
celelalte dialoguri o alt persoan spune : Scoi foarte mult din tine. Scoi foarte
mult energie. Trebuie s fii ncrcat de prea mult realitate care nu-i convine ca s o
scuturi bine. ( George, 24 de ani)7. n alt plan de idei, dansul reprezint o modalitate
evident de a cuta placerea, iar cutarea plcerii poate fi interpretat drept rezistent
mpotriva sistemului aa cum o face Ben Malbon (pleasure seeking as resistence to
mainstream8).
Kraftwerk
(Fig.
2),
trupa
anii
70.
Acetia
Fig.2
nceput,
mie
nu-mi
plac
fii pe
13
spaiu n care sunt situate informaii pe reeaua de internet. (dexonline.ro)
12
Astfel, asocierea diverselor tipuri de materiale i culori pot creiona personalitatea unui
om reprezentnd simboluri i corespondene pentru aspecte ale universului interior.
n zilele noastre este foarte greu s ndeplineti cerinele unei ample game de
public atunci cnd vine vorba de vestimentaie. Dei tendinele sunt aceleai pentru
toi, fiecare le interepreteaz n felul su. De aceea, atunci cnd am pornit n cutarea
tendinelor pentru sezonul ales, am ncercat s preiau doar cteva aspecte ce au inut
de materiale i culori. Am ales lna datorit faptului c este preferat oamenilor ce
sunt adepii comoditii, ce sunt legai i de stilul etno, de origini, fibra de lna fiind o
legatur a omului cu natura din care face parte. O bluz confecionat din ln fin
lucrat nu va da niciodat gre la fel cum fularele sau jachetele de ln ne vor aminti
mereu de copilrie. Evoluia societii i a tehnologiei ne ajut s adaptm i s
folosim acest material pentru a nu se pierde esena lui.
Astfel, am ales i folosirea tricotului dar i a esturii de tip doc deorece ofer
confort, lejeritate ridicat, totodat fiind optime de purtat n condiii de temperaturi
sczute, nu foarte pretenioase atunci cnd vine vorba de ngrijire i sunt des ntlnite
n preferinele persoanelor de orice vrst. estura tip doc face ca articolului
vestimentar s i se dea i acea amprent de rezisten.
Nota discordant, dar i de actualitate o constituie folosirea pielii ecologice
lcuite ce am ales-o pentru inducerea ideii de sexualitate; pe lng ideea de
sexualitate, pielea, cu precdere cea ecologic lcuit a devenit n timp o imagine
reprezentativ a practicanilor sado-maso fcnd astfel nota discrepant prin antitez
cu lna ce sugereaz puritatea spiritual.
Culorile hainelor pe care le purtm sunt cele care atrag n primul rnd atenia
asupra noastr. Alegerile pe care le facem n materie de culori spun foarte multe
despre noi i despre personalitatea noastr, avnd o simbolistic foarte expresiv.
Colecia nu utilizeaz o palet larg de culori ntruct nu se adreseaz maselor,
ci se restrnge prin detalii la o anumit categorie de oameni, unui anumit nivel de
cunoastere, unui stil de via aparte, limitndu-se i la cteva mesaje minimaliste
antagonice: discreie, echilibru, exuberan.
Verdele, culoare mediatoare ntre cald i rece, ntre sus i jos este o culoare
linititoare, rcoritoare, uman ce a fost mereu asociat de ctre om cu esena i
existena lui. Este culoarea speranei, a longevitii, a puterii. La nivel spiritual
reprezint mplinirea omului prin cunoatere i revenire la esena din care a fost creat.
13
14
15
Poziionarea
tricotului n produse este una foarte practic ea permind o libertate n micare astfel
aducnd hainei o linie ct mai clar, practic i comod. Acelai lucru se ntampl cu
lna i estura de tip doc ce conine fibre elastice conferindu-i o elasticitate mai mic
fa de tricot. Pielea ecologic atrage atenia prin luciu i prin rigiditate i are rolul de
a accentua zonele importante.
Contrastul este clar unul dintre mat i lucios i unul dintre rigid i elastic
Hainele sunt deopotriv de brbai i femei i au un caracter androgin din punct
de vedere al formei, unele de brbai asemnndu-se cu cele de femei, iar unele de
femei putnd fi ajustate ca dimensiuni pentru a fi transformat n inut masculin fr
a i se modifica aspectul.
16
33
34
CAPITOLUL V: BIBLIOGRAFIE
35