UNIVERSITATEA DE ARTE "GEORGE ENESCU" IAI

FACULTATEA DE ARTE PLASTICE, DECORATIVE I DESIGN

SPECIALIZAREA ARTE DECORARTIVE
DIRECIA DE STUDIU: DESIGN VESTIMENTAR

LUCRARE DE LICEN

PROFESOR COORDONATOR:
Lector Drd. Cornelia Brustureanu
CONSULTANT:
Prep. Univ. Cristina Ramba

ABSOLVENT:
Sandu Prisecaru Sergiu Elvys

2009

temp /temporar

by divided

mancetta division

mancetta division
Mulumesc celor care au fost alturi de mine ncepnd cu prieteni,
colegi, familie, profesori i nu n ultimul rnd colectivului Mancetta.
Acetia au tiut c pe lng ajutorul acordat prin consiliere i posibilitatea
de a lua contact direct cu modul n care se concepe, se fabric i se
prelucreaz o colecie, s mi respecte munca pe care o fac i pe care
mi doresc s o continui i dup terminarea acestei faculti.

brain. a call to mind

CUPRINS
INTRODUCERE...................................................................................................................................4
CAPITOLULI:CONCEPTULLICENEITEMPORAR:SURSEIMOTIVAII..........6
CAPITOLULII:CULTURATECHNOICOLECIATEMPORAR ..................................9
CAPITOLULIII:DESCRIEREACOLECIEITEMPORAR.............................................. 16
CAPITOLULIV:CONCLUZIE ...................................................................................................... 33
CAPITOLULV:BIBLIOGRAFIE.................................................................................................. 35

INTRODUCERE

Coco Chanel spunea c "moda nu este ceva care exist numai n rochii. Moda este n
cer, pe strad, moda este legat de idei, de via, de tot ceea ce ne nconjoar"1.
mprtind aceast afirmaie, consider c moda ntruchipeaz o alt form a
comunicrii dintre oameni, i depete simpla aparen a unei buci de material.
Consider c dincolo de acestea, moda definete i contureaz personalitatea fiecruia
n funcie de tririle i concepiile despre via, natur, lucrurile care i se ntampl etc.
Un om care nu pune accentul pe aspectul fizic ci pe cel interior, un om care nu i va
judeca pe cei din jur n funcie de hainele pe care le poart i modul n care le
combin, un om pentru care hainele nu sunt un mod de exprimare ci doar o necesitate
n viata de zi cu zi, nu se v-a mbrca niciodat la fel cu cineva a crui via
graviteaz n jurul aspectului exterior i a modului n care acesta i exprim
personalitatea i apartenena social etc. Primul i va oglindi concepiile n
vestimentaii sobre, culori nchise, n timp ce al doilea i v-a exprima personalitatea
prin culori vii, puternice si alturri de piese vestimentare aparent greu de asortat, iar
dac la un moment dat acetia vor mprumuta unul din vestimentaia celuilalt, n mod
clar neregsirea n stilul respectiv se va vedea uor de ctre cei din jur. O rochie poate
fi n acelai timp o adevarat capodoper dac este purtat de o persoan care se
regasete n acel stil vestimentar, dar i un dezastru dac persoana care o poart nu se
identific cu aceasta. Astfel, dup cum sugera nc din anii aizeci ai secolului trecut
Roland Barthes, moda reprezint un adevrat sistem de coduri i semne care
sugereaz educaia, poziia social sau, mai rar, atitudinea unor indivizi particulari
fa de status-ul2 lor social la un moment dat atunci cnd vestimentaia aleas nu se
conformeaz acesteia.3 Orice vestimentaie aleas de o persoan se aseamn, pentru
semiologul amintit, cu formarea unei propoziii personale (parole) ntr-o conversaie
cu ceilali, individul alegnd cuvinte i combinaii gramaticale posibile din setul de
reguli de vorbire i vocabularul unei limbi (langue). Deseori, tendinei de
standardizare a gustului conform anumitor moduri de via, care conduce i la

1
www.citate-celebre.com/citate-despre-moda
2
stare, situaie dup www.dictionare.com
3
Roland Barthes, The Fashion System, abstract, http://mh.cla.umn.edu/txtimdb2.html
4

omogenizarea grupurilor sociale, devine un impediment n dezvoltarea propriei

personaliti.
Pasiunea pentru muzic, mod, haine i nu n ultimul rnd pentru oameni, a
luat forma coleciei de fa, a cror piese se doresc a fi un mijloc de transmitere a
concepiei personale referitoare la modalitatea prin care gndurile i tririle noastre ar
trebui s se manifeste n felul n care ne mbrcm.
n final a dori s punctez faptul c, prin colecia actual nu am dorit s
realizez o colecie de haine frumoase, ci una pe placul celor care au aceeai concepie
despre frumusee ca i mine. Nimeni nu poate defini frumuseea, cci n asta const
tocmai farmecul ei, ea exist prin ochii celui care privete. Frumuseea nu exclude un
om sau lucru, ci l integreaz i l compune.

CAPITOLUL I: CONCEPTUL LICENEI TEMPORAR: SURSE

I MOTIVAII

Cteodat lucrurile pe care le faci nu au o anumit logic ci vin de la sine.

Personal ncerc s le trec pe seama subcontientului, care e format din toate tririle i
gndurile pe care le am. Aa s-a ntmplat i n cazul gsirii numelui brandului pe
care mpreun cu colegul meu, Alexandru Ifimov, dorim s l creem. Divided tradus
divizat, este o metod folosit n matematic, care conceptual descrie mprirea a
dou lucruri diferite, dar care relaioneaz ntre ele. Totodat implementeaz i ideea
de dualitate, de existen a dou persoane care i dau cu prerea, dou direcii care
undeva se intersecteaz. mpreun cu colegul meu formm o echip a crei preri i
puncte de vedere difer la un moment dat, dar reuesc s se ntlneasc ca urmare a
unei nevoi fireti de a reda prin haine concepiile despre muzic, via etc.
n acelai timp reprezint i faptul c produsele create se adreseaz numai unor
anumite grupuri de persoane, numite de noi diviziuni din ntregul care l formeaz o
societate.
Colecia Temp - temporar destinat sezonului toamn iarn 2009 2010
pornete de la cuvntul temporar care conform Dicionarului explicativ al limbii
romne reprezint un fapt de scurt durat, care nu dureaz dect un anumit timp;
vremelnic, trector, provizoriu. Care exercit o activitate un timp limitat. Din fr.
temporaire, lat. temporarius. l folosim de cele mai multe ori n domeniul informatic,
n analogie cu fiierele stocate pe o anumit perioad de timp, perioad ce duce la
mbuntirea, modificarea, mrirea sau tergerea permanent a acestora. n
relaionare cu lumea modei, respectiv a coleciei de fa, denumirea de temp a
coleciei sugereaz perisabilitatea sau gradul de uzur la care sunt supuse hainele o
data cu trecerea timpului, fie c sunt scoase n totalitate din uz fie ca le sunt aduse
mbuntiri sau transformri radicale. Materia este ntr-o continu formare i
transformare, prin analogia cu moda n care hainele pot fi percepute ca fcnd parte
din materia ce ne nconjoar i care se transform sau i schimb rolul i scopul este
pe deplin justificat. Timpul i las amprenta asupra hainelor, reuind s le ridice pe
culmi dintre cele mai nalte, urmnd ca mai apoi s lucreze cu subiectivitatea celui

care le poart, cu ochiul i cu atitudinea sa, reuind astfel s scad popularitatea unui
anumit stil vestimentar.
Am analizat atent, att ca i consumator, ct i ca om, care particip i simte
pulsul modei, modul de gndire i de via al oamenilor care m nconjoar din orasul
n care triesc. Consider c acetia i exprim contient sau incontient gndurile i
grijile de zi cu zi n vestimentaia pe care o adopt, uneori ajungnd s vezi pe strada
sau chiar pe la diverse evenimente oameni care s acorde cu adevrat importan
stilului i modului n care se mbrac. i, de cele mai multe ori, dac totui vezi
asemenea oameni, puini sunt cei care se regsesc n inuta respectiv sau li se
potrivete, majoritatea adoptnd-o doar pentru c aa e la mod. Calitatea moral a
unei fiine umane (dac se poate vorbi de aa ceva) depinde n principal de educaie i
deci, de sistemul de valori n care a fost crescut. Acest lucru se traduce prin exemple
de genul: vezi la tot pasul, pe strad sau la evenimente pentru tineri, fete care se
mbrac nespecific vrstei, i exagereaz diverse caliti fizice pe care ar trebui s
pun accent la vrste mai mari, prin intermediul hainelor care nu fac dect s
sublinieze ridicolul situaiei n care ele singure aleg s fie, vezi de asemenea bieii
care ncearc s se adapteze din mers unor tendine din dorina de a fi acceptai de
grupurile de prieteni din care fac parte, vezi oameni simpli care ncearc cu tot
dinadinsul s ias n eviden accesoriznd excesiv inute, iar acest lucru se explic
din dorina de apartenen la o anumit categorie social din care, n viaa de zi cu zi
nu fac parte. Exemplele pot continua, ns esenialul este c moda, se regsete n
fiecare i trebuie doar cutat i ncurajat strict n funcie de vrst, de mediu social,
de convingeri fr a exagera sau a copia pe alii.
n cazul culturii noastre, moda este hotrtor influenat i de aspectul
financiar, astfel c hainele ieftine, ns de calitate proast i fac uor trecerea n faa
celor din materiale de calitate ns cu preuri mult mai mari. Dezamgit fiind de
invazia hainelor de proast calitate, n primul rnd ca i consumator, apoi ca artist, am
ales s ncerc a schimba acest lucru prin lucrarea i colecia de fa. Personal, privesc
acest lucru ca pe o baz de plecare pentru visele i ideile pe care le am n acest
domeniu crora doresc s le dau contur n viitorul apropiat. Consider c moda poate
schimba idei, gnduri, preri despre oameni, cci nu de multe ori am avut ocazia s
vd cum i schimb oamenii prerea atunci cnd te vd mbrcat ntr-un anume fel.
Pasiunea pentru haine m determin s ncerc, prin aciunile mele, s schimb o

concepie greit despre felul n care hainele ocup rolul lor n formarea unui om i n
felul n care acesta ocup un loc n societate. Baza cultural, genetic, religioas,
economic a unui popor este cea care hotrte cursul tuturor generaiilor prezente sau
viitoare.
Colecia este alctuit din opt ansambluri vestimentare ce urmresc un tipar
bine definit, o parte din acestea, dei fiind axate pe acelai concept se individualizeaz
prin faptul c ele pot reprezenta punctul de pornire n crearea unor altor produse ce sar ncadra n colecia de fa.
Hainele au fost realizate n cadrul atelierului firmei Mancetta, unde am avut
ocazia s observm ndeaproape fiecare pas, fiecare problem ce a aprut n realizarea
acestora fie c a inut de desenul modelelor, de alegerea materialelor sau de vinderea
propriu-zis ntr-un magazin.

CAPITOLUL II: CULTURA TECHNO I COLECIA

TEMPORAR

Ideea principal a coleciei graviteaz n jurul senzaiilor pe care muzica o

trezete n nteriorul meu de fiecare dat cnd i aud ritmul. Este vorba despre muzica
techno n care m regsesc ca i triri i mesaje transmise, ca i mod de manifestare a
acestei tipologii muzicale.
Muzica electronic este o muzic ce nu presupune existena a doi parteneri de dans i
nu implic astfel diferene sexuale n cadrul celor care o danseaz. de altfel
nceputurile ei se regsesc n discoteci americane ale homosexualilor. Nu mai avem
de-a face cu tradiionala pereche, dimpotriv, poi dansa singur fr ca acest lucru s
par ciudat nimnui, iar relaia pe care o stabileti mental este cea cu DJ-ul4. n
minile lui st puterea de a crea pentru fiecare o stare de bine sau de a induce transa
colectiv, cum se ntimpl n cazul marilor petreceri la care particip cteva zeci de
mii de persoane. Cu ct un DJ reueste s adune mai muli oameni sub muzica pe care
le-o ofer, cu ct i menine pe acetia in micare mai mult timp, cu att el este
considerat mai bun. Adeseori se vorbete despre DJ-i ca despre un fel de amani
postmoderni, care pot controla mulimile prin sunete. O comparaie realizat de una
dintre persoanele care a fost n
club

Krystal

Bucureti

(Fig.

descrie

1)
prima

din
sa

impresie: Cnd am mers prima

dat n Krystal mi s-a prut c
arat ca o biseric. Am mers
acolo din curiozitate, tiam c vin
DJ foarte tari. Mi s-a prut un
Fig.1

amestec ciudat de kitsch i bun

gust spaiul era cumva ermetic, cu un candelabru imens, att de uria c devenea pop
art de-a dreptul, dar la fel de urt. Ecrane pe toate prile ca nite vitralii, n spate
barul, sus boxa Dj-ului ca un altar, parc toata lumea i se nchina lui. Aaa, i faza cu
hainele, stii, cnd mergi la biseric ti pui hainele cele mai bune, nu?, tot aa i aici, o

4disc jockey- este un individ care selecteaz i pune muzic nregistrat pentru un
public int. (sursa Wikipedia)
9

mulime de bieai cu haine nou noue pe ei, din alea care stau epene c nu au nc
forma corpului, ha ha! ( Ioana, 23 de ani)5. Aceiai informatoare descrie tipul de
dans pe care-l asociaz cu muzica electronic: Nu trebuie s ai partener, e alt gen de
muzic, nesexual. Pot s dansez i s nu fiu feminin, pot s fiu i altceva dect sni
i fund, cum a fi n Club A. n Web nu st treaba aa, nu intereseaz pe nimeni ce
faci i cum te miti, suntem puin mai androgini cu toii. Cel mai mult mi place s m
duc cnd sunt treaz, intri n trans fr drog i poi fi pe acelai film cu drogaii.
Drogaii se agit foarte tare, sau dimpotriv, se blngne aiurea () n Web de
multe ori rmn spre sfrit mai multi biei, cumva nu-i intereseaz c sunt numai
biei, se mic i danseaz fiecare cu el, nu-i nici o problem.
Muzica electronic i ofer posibilitatea s alegi cum s o dansezi, i, implicit,
cum s o trieti. Dansul devine o stare liminal care permite oamenilor s se
ndeprteze de normele sociale acceptate cum ar fi distana, rezerva, conformitatea ori
neatenia calculat i s se manifeste diferit de viaa de zi cu zi.
n fiecare din noi exist o predispoziie chimic pentru a consuma droguri doar
c dependena i atinge dect pe unii. Atunci cnd dansul se combin cu un drog
puternic precum ecstasy sau cocain, se produce o stimulare masiv a simurilor i o
senzaie de ieire-din-sine. Este deopotriv o experien a corpului i a minii. Dansul
devine o descrcare de energie i uitare temporar a responsabilitilor sociale. O
persoan intervievat de Ben Malbon mrturisete : I am escaping from work,
escaping from normal life, escaping from everything, everything in full nonstopnothing else mattersthat whole night is going to be my time.6 Intr-unul din
celelalte dialoguri o alt persoan spune : Scoi foarte mult din tine. Scoi foarte
mult energie. Trebuie s fii ncrcat de prea mult realitate care nu-i convine ca s o
scuturi bine. ( George, 24 de ani)7. n alt plan de idei, dansul reprezint o modalitate
evident de a cuta placerea, iar cutarea plcerii poate fi interpretat drept rezistent
mpotriva sistemului aa cum o face Ben Malbon (pleasure seeking as resistence to
mainstream8).

5CORPURI N CLUBURI. DANS I RITMURI ELECTRONICE - o abordare a

culturii dansului din perspectiva antropologic - Miruna Tirca
6CLUBBING de Ben Malbon, Ed. Taylor & Francis, Seria Critical Geographies
7Idem4
8Idem5
10

Intotdeauna va merge mai

departe/ Muzica purttoare de idei
afirm

Kraftwerk

(Fig.

2),

trupa

german care a pus bazele muzicii

electronice

anii

70.

Acetia

renunaser la instrumentele specifice

unei formaii rock cum ar fi chitara,
basul sau percuia, i i nregistraser
discurile pe cale pur sintetic. Prin
aceasta i atrseser n scurt timp
respectul i atenia ntregii lumi.
Muzica techno a luat fiin ca

Fig.2

experiment al ctorva avangarditi

tineri din oraul american Detroit, ndrgostii de cea mai modern tehnic de studio.
Godfather of Techno10 este indiscutabil DJ-ul i nginerul de mixaj Juan Atkins. Dar
chiar i un printe are idolii si. Juan Atkins afirm despre cei de la Kraftwerk c ar fi
iniiatorii muzicii moderne11.
Creativ, novator i avangardist, dar accesibil, stilul techno merit, nainte de
toate, s fie valorificat. ntlnit pretutindeni, el poate fi valorificat de ctre massmedia, iar fanii si nu cultiv o mentalitate defensiv, ci sunt integrai n structurile
sociale obinuite i deci uor de abordat prin intermediul publicitii i al mass-media.
Aceast deschidere a raverilor nu a creat numai posibilitatea tolerrii lor, ci a
cauzat fenomenul de preluare a atributelor micrii techno din ce n ce mai mult de
ctre aa-numitul mainstream12: designul revistelor sale e ntlnit din ce n ce mai des
n mijloacele de comunicare n mas consacrate, ideile artitilor ei plastici ptrund n
domeniul publicitar, iar moda techno deja e prezent ntr-o form modificat n toate
magazinele obinuite de mbrcminte.
Techno este astzi cu totul altceva dect o simpl micare underground, chiar
dac multora dintre reprezentanii si le este dor de timpurile nceputurilor.

9TECHNO - O generaie n extaz de Falko Blasc i Michael Fuchs-Gambock, Ed.

Polirom 1998, pg. 5-7
10
idem 9
11
idem 9
12
curent
11

ntr-un interviu pentru site-ul13 www.scruff.com cu renumitul DJ-ul naional

The Model (Fig. 2), ntrebat ct de important este imaginea personal n zilele
noastre el rspunde: Stilul personal i imaginea mea sunt doar o prelungire a eului
interior i a viziunii mele specifice a cine sunt i de ce sunt cine sunt. Cum merg, cum
m comport, cum mixez, precum i muzica
care o fac, toate aceste lucruri se transpun n
imaginea mea. Nu este o chestie programat s
am grij de imaginea mea, ci chiar felul meu
de a vedea lumea i pe sine.
Care sunt cteva din regulile care le
urmezi atunci cnd vine vorba de mod?
Pentru

nceput,

mie

nu-mi

plac

regulile. Nu vreau sa par rebel, dar pentru mine

e vorba de bun sim. Regulile sunt uor de
instruit spre diferen de bunul sim. Cnd
ajungi s ntelegi profunzimea lucrurilor,
atunci te poi juca cu reguile, le poi ndoi, poi
Fig.1

jongla cu ele i n acelai timp s

fii pe

culmile succesului. Nu purta asta, nu f asta.

Eu nu funcionez aa. Las bunul meu sim s m ghideze i cnd simt c acesta m-ar
putea dezamgi, atunci cer sfaturi. Greeli majore? Depinde pe cine ntrebi, spre
exemplu erau nite tipi la o petrecere care purtau cei mai simpli tenii i un tricou i se
uitau la mine ca i cum a fi fost un extraterestru.
n relatarea celor de mai sus am ncercat s ptrund puin n lumea definit de
muzica eletronic prin aceste introspective n concepiile diferiilor oameni ce sunt n
contact direct cu respectivul gen muzical
Asemeni artitilor ce compun muzic pentru o anumit tipologie de asculttori
prin mbinarea sunetelor pentru a transmite astfel o stare emoional i pentru a
contura diverse triri, designerul i concepe creaiile n raport cu propriile preocupri,
educaia sau felul de a fi al celor crora li se adreseaz. Acesta, dorete s realizeze o
simbioz ntre ansamblul vestimentar i trsturile fizice, comportamentul i spiritul
ntruct prin vestimentaie se ncearc transpunerea laturii interioare n exterior.

13
spaiu n care sunt situate informaii pe reeaua de internet. (dexonline.ro)
12

Astfel, asocierea diverselor tipuri de materiale i culori pot creiona personalitatea unui
om reprezentnd simboluri i corespondene pentru aspecte ale universului interior.
n zilele noastre este foarte greu s ndeplineti cerinele unei ample game de
public atunci cnd vine vorba de vestimentaie. Dei tendinele sunt aceleai pentru
toi, fiecare le interepreteaz n felul su. De aceea, atunci cnd am pornit n cutarea
tendinelor pentru sezonul ales, am ncercat s preiau doar cteva aspecte ce au inut
de materiale i culori. Am ales lna datorit faptului c este preferat oamenilor ce
sunt adepii comoditii, ce sunt legai i de stilul etno, de origini, fibra de lna fiind o
legatur a omului cu natura din care face parte. O bluz confecionat din ln fin
lucrat nu va da niciodat gre la fel cum fularele sau jachetele de ln ne vor aminti
mereu de copilrie. Evoluia societii i a tehnologiei ne ajut s adaptm i s
folosim acest material pentru a nu se pierde esena lui.
Astfel, am ales i folosirea tricotului dar i a esturii de tip doc deorece ofer
confort, lejeritate ridicat, totodat fiind optime de purtat n condiii de temperaturi
sczute, nu foarte pretenioase atunci cnd vine vorba de ngrijire i sunt des ntlnite
n preferinele persoanelor de orice vrst. estura tip doc face ca articolului
vestimentar s i se dea i acea amprent de rezisten.
Nota discordant, dar i de actualitate o constituie folosirea pielii ecologice
lcuite ce am ales-o pentru inducerea ideii de sexualitate; pe lng ideea de
sexualitate, pielea, cu precdere cea ecologic lcuit a devenit n timp o imagine
reprezentativ a practicanilor sado-maso fcnd astfel nota discrepant prin antitez
cu lna ce sugereaz puritatea spiritual.
Culorile hainelor pe care le purtm sunt cele care atrag n primul rnd atenia
asupra noastr. Alegerile pe care le facem n materie de culori spun foarte multe
despre noi i despre personalitatea noastr, avnd o simbolistic foarte expresiv.
Colecia nu utilizeaz o palet larg de culori ntruct nu se adreseaz maselor,
ci se restrnge prin detalii la o anumit categorie de oameni, unui anumit nivel de
cunoastere, unui stil de via aparte, limitndu-se i la cteva mesaje minimaliste
antagonice: discreie, echilibru, exuberan.
Verdele, culoare mediatoare ntre cald i rece, ntre sus i jos este o culoare
linititoare, rcoritoare, uman ce a fost mereu asociat de ctre om cu esena i
existena lui. Este culoarea speranei, a longevitii, a puterii. La nivel spiritual
reprezint mplinirea omului prin cunoatere i revenire la esena din care a fost creat.

13

Griul reprezint contientul, punctul de plecare spre cunoaterea fiecruia,

existnd ca centru al sferei culorilor ntre alb i negru. Totodat, el reprezint un
semidoliu, un protest mpotriva kitsch-ului.
Negrul, dei este o culoare ce poate scoate n eviden oricnd elegana i
discreia poate fi interpretat i ca un simbol al urmtoarei etape a negrii kitschului, o
refulare, fiind complementar albului ce reprezint puritatea. Ea reprezint un
amalgam de gnduri de toate feluri i las loc diferitor interpretri. Este punctul n
care se ndrznete atingerea unei plceri produse de unele practici greu de nteles
pentru majoritatea oamenilor, obrznicia dat de negrul lucios fiind cea care
nfiltreaz ideea de sexualitate uneori murdar, chiar i n minile fecioarelor.
Tipologiile de oameni crora m adresez nu au un interval de vrste
prestabilit. Dei vzute ca fiind restrnse ele pot fi mai vaste dect ne imaginm
ntruct reprezint o etap n dezvoltarea uman, perioada de zdruncinare a credinei,
de negare i adulare a divinitii, perioada ntrebrilor ctre eul interior, etap ce nu
poate fi stabilit ca avnd o anumit vrst fiind stabilit n funcie de dezvoltarea
individual a persoanei.
Observnd pe parcursul formrii mele ca designer concepiile oamenilor din
jur i a societii n general s-a conturat ideea de a culege prile bune, reprezentative
pentru genul de oameni crora m adresez i de a le transpune n articolele
vestimentare create i pe care le voi crea. Decisiv a fost i mediul n care m-am
dezvoltat i n perioada adolescenei, cnd gusturile muzicale au nceput s se ndrepte
mai mult spre muzica electronic i s devin parte din viaa mea. Astfel,
descoperind-o, i trecnd prin etapele fireti am adoptat cu timpul o atitudine de
negare, o dorin de a fi tot timpul altfel i de a arta c felul n care se mbrac
oamenii poate nsemna chiar i descoperirea unora din caracteristicile lor, la fel cum
i muzica poate exprima la fel de bine acest lucru. Muzica techno a stat la baza
tririlor ce m-au modelat fiind liantul ctre o lume pe care muli nu o pot percepe i pe
care o condamn poate tocmai pentru c nu au avut ansa s o cunoasc, o lume
lipsit de prejudeci unde totul este permis, n care ne dicteaz doar simul nostru
lsat liber s cunoasc, s experimenteze i s aleag partea bun din via.
Promotor al micrii, sub aspectul organizrii evenimentelor de muzic
electronic n Iai i al creerii unui forum de muzic electronic ce dezbate mai toate
aspectele legate de acest gen muzical, am avut ansa s fiu implicat activ n viaa de

14

club a oraului ct i n general n medii ce au preocupri specifice tinerilor de nceput

de mileniu 3, unele foarte sntoase, altele cu un rol posibil educativ.
Consider c mi-am putut contura o prere mult mai corect interacionnd cu
oamenii, vzndu-i n mediile n care ei se simt bine i n care se retrag din viaa
cotidian, ncercnd s adopte multe din preocuprile dar i influenele din mai multe
domenii ale Occidentului. Cltorind vara trecut o bun perioada de timp prin
Europa, descoperind locuri noi, persoane i personaje, lund parte la activitatea de zi
cu zi a unor oameni din ri precum Italia, Germania, Olanda, Frana i cu precdere
Spania, am realizat faptul c se poate i la noi atingerea unui nivel diferit de gndire
cu o deschidere mai profund a minii i un interes al unora dintre noi.
Colecia reprezint oarecum o experien nou pentru persoanele din Iai, iar
pentru o parte din ei poate chiar s nu plac pentru c urmrete sugerarea ideii de
inovativ prin modul de abordare i reinterpretare a tendinelor, de originalitate uneori
extravagant ce poate satisface foarte bine i cerinele unui client mai de mod veche
implicnd i elemente vechi readuse direciilor actuale din mod.

15

CAPITOLUL III: DESCRIEREA COLECIEI TEMPORAR

n realizarea acestor haine am ncercat s fiu ct mai subiectiv n alegerea

fiecrui detaliu care uneori poate prea inutil, astfel reuind s transpun cu uurin
produsul imaginaiei n realitate. Culorile, materialele i formele descrise in capitolul
anterior nu fac decat s capete contur, i s se individualizeze n fiecare produs.
Numrul redus de inute din care este alctuit licena face ca fiecare produs s aib o
direcie puin diferit din punct de vedere al cumprtorului int, i n acelai timp s
aib o parte comun cu celelalte ansambluri.
n cazul inutelor alctuite din mai multe produse, acestea triesc foarte bine i
individual, putnd fi asortate cu alte haine din gerderoba cumprtorul.

Poziionarea

tricotului n produse este una foarte practic ea permind o libertate n micare astfel
aducnd hainei o linie ct mai clar, practic i comod. Acelai lucru se ntampl cu
lna i estura de tip doc ce conine fibre elastice conferindu-i o elasticitate mai mic
fa de tricot. Pielea ecologic atrage atenia prin luciu i prin rigiditate i are rolul de
a accentua zonele importante.
Contrastul este clar unul dintre mat i lucios i unul dintre rigid i elastic
Hainele sunt deopotriv de brbai i femei i au un caracter androgin din punct
de vedere al formei, unele de brbai asemnndu-se cu cele de femei, iar unele de
femei putnd fi ajustate ca dimensiuni pentru a fi transformat n inut masculin fr
a i se modifica aspectul.

16

CAPITOLUL IV: CONCLUZIE

Cnd am nceput s pregtesc i s lucrez la proiectul de licen, ziua n care

mi voi vedea propriile haine create i purtate de cineva mi se prea foarte departe.
Aceste cteva luni de zile au contribuit enorm la formarea mea ca designer i
ca om implicat n procesul de creaie al unui articol de la conturarea lui n creion,
pn la prezentarea n faa publicului cruia m adresez. Lucrnd n cadrul atelierului
de la Mancetta am intrat n contact cu o lume nou, diferit de ce mi imaginam, lucru
ce se poate vedea i n colecie. Am avut ocazia s pot vedea att crearea unor produse
de serie ct i a unor unicate. Puteam s realizez haine interesante ca forme, dar care
s nu fie purtabile ns eu nu am urmrit acest lucru.
Am pornit cu gndul c aceste haine s intre pe pia ca o completare a ceea ce
se gsete n momentul de fa i s poat mulumi categoria creia m adresez.
Dei n primii ani de facultate nu prea am avut contact cu majoritatea
problemelor ce in de realizarea unei colecii i ce implic acest lucru, acum am putut
vedea i nva de la oameni cu experien practic n domeniu. Lucrurile ce la
nceput preau greu de realizat, acum au prins form i au cptat valoare
surprinzndu-m de fiecare dat i oferindu-mi satisfacia c am fost cel ce le-a
conceput.
Partea cea mai dificil n realizarea coleciei nu a fost realizarea desenelor, a
tiparelor sau a hainelor ci perioada de timp dintre momentul n care am terminat
hainele i momentul n care au prins via pe modelele ce le-au prezentat n faa celor
crora m adresez, a oamenilor care m-au inspirat i pentru care au fost gndite,
ntruct mi-am dorit foarte mult s poat fi prezentat la nivelul la care m-am gndit.
Aparent, hainele din aceast colecie par simple, ns ele sunt foarte greu de
realizat din punct de vedere tehnic. mbinarea a dou materiale total diferite precum
pielea ecologic i tricotul nu este deloc uoar. De foarte multe ori am fost nevoii s
modificm tiparul iniial datorit neconcordanei dintre cele dou materiale.
Am primit un feedback pozitiv i ncurajator asupra coleciei, motiv pentru
care mi voi continua studiile n acest domeniu printr-o aprofundare n cadrul unui
master la aceiasi facultate.

33

Sunt contient c mai este foarte mult de munc pn s m pot compara cu

nume mari din lumea modei, ns la acest nivel i lund n considerare i faptul c nu
am avut pregtire n domeniu naintea nceperii aceastei faculti am reusit s realizez
ceea ce mi-am propus i poate chiar mai mult.
Colectia Temporar reprezint primul pas fcut pe un drum ce promite multe,
un drum pe care cred ca pot s evoluez, s nv continuu spre desvrirea mea ca
artist, fiind contient i de druirea de care este nevoie, de munca i poate uneori de
momentele ce mi vor pune personalitatea la ncercare.

34

CAPITOLUL V: BIBLIOGRAFIE

Adina Nanu - Art, stil, costum

Falko Blasc i Michael Fuchs-Gambock - TECHNO - O generaie n extaz , Ed.
Polirom 1998
Jean Chevalier, Alain Gheerbrant Dicionar de simboluri
Ben Malbon, Ed. Taylor & Francis, Seria Critical Geographies - CLUBBING
August Racinet - The Complete Costume History, Ed. Taschen
Terry Jones & Susie Rushton - Fashion Now 2, Ed. Taschen
Akiko Fukai,Tamami Suoh, Miki Iwagami, Reiko Koga, Rie Nii, Fashion: A History
from the 18th to the 20th Century, Ed. Taschen - Kyoto Costume Institute
Miruna Tirca - Corpuri n cluburi. Dans i ritmuri electronice - o abordare a culturii
dansului din perspectiva antropologic
Zoom on Fashion Trends 42 A/W 09/10
View2 Magazine Winter 2008 / Issue 05 A friend in me Winter 09/10
www.citate-celebre.com/citate-despre-moda
Roland Barthes, The Fashion System, abstract, http://mh.cla.umn.edu/txtimdb2.html
www.scruff.com
www.dexonline.ro
www.wikipedia.ro

35