Istoria Imperiului Otoman Q.7.

Cuprins
Generaliti

Q.2

1. Istorie

Q.2

1.1 Originile

1.2 Ascensiunea (12991453)

Interregnul

Propirea

(14021413)
(14131453)

1.3 Creterea (14531683)

o
o

Dezvoltarea accelerat

Dezvoltarea ncetinit

(14531579)

(15791683)

o
o

1.4 Stagnarea (16831827)

Sultanatul femeilor (1510 - 1618) (ultimele decenii ale

secolului al XVI-lea i prima jumtate a secolului al XVII-lea)

Perioada Kprl

(16561703) (Statul condus de viziri din familia

Kprl)

Stagnarea (16831792)

Perioada Lalelei (17181730)

Stagnarea i decderea

(17921827)

o
o

1.5 Declinul (18281908)

0
0
0

Declinul

Perioada Tanzimat

Prima perioad constituional

(18271908)
(18391876)

0
0

o
o

1.6 Disoluia (19081922)

Destrmarea

A doua perioad constituional

mprirea Imperiului Otoman

(19081918)

2. Statul

0
(19181922)

0
Q.2

2.1 Sultanii

2.2 Organizarea

2.3 Diviziunile administrative

3. Cauzele prbuirii Imperiului Otoman

Q.1

4. Economia

5. Justiia

6. Armata

7. Cultura

8. Religia

9. Bibliografie

10. Lectur suplimentar

11. Legturi externe

Generaliti

Imperiul Otoman (adesea numit i Turcia Otoman)

a fost o supraputere imperial, care i-a manifestat
dominaia n zona mediteranean i care a existat din
1299 pn n 1922.

n momentul de maxim putere n secolul al XVI-lea, Imperiul Otoman stpnea

Anatolia, Orientul Mijlociu, pri din Africa de Nord, Balcanii i Caucazul, adic o
suprafa de circa 19.9 milioane de km.
Imperiul Otoman, de-a lungul celor ase secole de istorie a fost o punte de
legtur ntre culturile estului i vestului.
n momentul de maxim ntindere, imperiul stpnea multe dintre cele mai
importante inuturi ale antichitii clasice, inclusiv Olimpul homeric, Europa lui
Zeus, Bosforul lui Io, templul Dianei din Efes, sarcofagul lui Alexandru cel
Mare, fluviul Nil, Muntele Predicii i dealul Golgotei.
Dispariia Imperiului Otoman a fost o consecin a victoriei Antantei n primul
rzboi mondial, cnd forele Aliailor, n rndurile crora se aflau i arabii, i-au
nfrnt n cele din urm pe turci n Orientul Mijlociu.
Studiile contemporane ale lumii otomane afirm c schimbrile politice intervenite
ntre Europa Central i Imperiul Otoman a depins n mare msur de
descoperirea noilor rute comerciale maritime.
La sfritul primului rzboi mondial, guvernul turc s-a dovedit absolut neputincios,
iar imperiul a fost mprit ntre puterile nvingtoare. n numai civa ani au fost
proclamate noi state. Unul dintre aceste state noi a fost Republica Turcia.
Membrii dinastiei otomane au fost alungai de pe pmnturile Anatoliei, unde
strluciii lor strmoi creaser unul dintre cele mai mari imperii ale lumii. Dup 76
de ani, n 1999, Parlamentul de la Ankara a acordat cetenia turc membrilor
familiei fotilor sultani.
Imperiul otoman ar fi disprut cu mult timp naintea acestui moment tardiv, care
punea capt existenei omului bolnav al Europei, (probabil el s-ar fi prbuit pe
la finele veacului al XVIII-lea), dac puterile occidentale nu l-ar fi meninut n via
n mod artificial, cu scopul de a exista o for de contrapondere pentru Rusia,
aflat pe atunci ntr-o puternic efervescen expansionist nspre sudul
granielor sale, pe toat lungimea frontierei ei deja intercontinental.
Dar statele occidentale i-au folosit influena i abilitile diplomatice pentru a
reduce pierderile otomane n faa arilor rui - i au luptat chiar alturi de turci
contra ruilor, pentru a nu le permite acestora ctigarea unei dominaii n toat
Europa.
Printre factorii care au contribuit la prelungirea agoniei Imperiului Otoman, se pot
enumera:

a) influena i abilitile diplomatice ale statele occidentale, pentru a reduce

pierderile otomane n faa arilor rui i lupta chiar alturi de turci contra ruilor,
pentru a nu le permite acestora ctigarea unei dominaii n toat Europa.
b) Toleranta fa de alte etnii datorit motenirii lor nomadice;
c) Trimiterea la studii militare n Occident a tinerilor ofieri turci;
d) Dotarea armatei cu tehnic modern;

1. Istorie
Articol principal: Cronologia Imperiului Otoman.
Istoria Imperiului Otoman se ntinde pe mai mult de 6 secole. Exist mai multe
mpriri n diferite perioade istorice, aa cum este cea fcut din perspectiva
cuceririlor/pierderilor teritoriale. mprirea de mai jos privete lucrurile dintr-o
perspectiv mai larg, n care elementele economice i politice sunt tratate ca
fiind la fel de importante ca i cele militare.

1.1 Originile

1.2 Ascensiunea (12991453) (facultativ)

Interregnul
Propirea

(14021413)
(14131453)

1.3. Creterea (14531683)

o

Creterea (14531683)
Dezvoltarea accelerat (14531579)
Dezvoltarea ncetinit (15791683)

Articol principal: Propirea Imperiului Otoman.

4

Era de propire a Imperiului Otoman poate fi mprit n dou perioade

caracteristice.
a. Prima dintre ele era una de CRETERI TERITORIALE I CUCERIRI
CONSTANTE, de la cucerirea Constantinopolelui din 1453 pn la moartea
lui Soliman Magnificul din 1566. Aceasta a fost o perioad de realizri
nemaipomenite pentru Imperiul Otoman. Dup cucerirea capitalei Imperiului
Bizantin, otomanii au pus capt puterii Serbiei prin btlia de la Kosovopolie,
victorie care a deschis poarta expansiunii ctre inima Europei. Sultanul Selim
I (15121520) a extins frontierele estice ale imperiului dup ce a
nvinsPersia Safavid n Btlia de la Chaldiran i a pus bazele unei flote a Mrii
Roii.
Dup ce a cucerit Belgradul, Suleiman a dat o lovitur mortal Ungariei n btlia
de la Mohcs (1526). Suleiman a continuat atacul asupra Austriei, dar n btlia
de la Viena a fost nevoit s se recunoasc nvins.
La scurt vreme, Transilvania, Valahia i Moldova au trebuit s se
recunoasc principate tributare ale Imperiului Otoman, dar nefiind incluse n
acesta.
n est, Suleiman Magnificul a cucerit Bagdadul n 1535 din minile perilor,
asigurnd controlul deplin al turcilor Orientului Mijlociu.
Otomanii au atins "Vrsta lor de Aur" n timpul domniei lui Soliman Magnificul.
ncetarea cuceririlor n Europa au marcat sfritul celor 230 DE ANI DE
CRETERE.
Asediul Vienei nu a fost parte a extinderii otomane n Germania. Turcii au
reacionat la intervenia Habsburgilor austrieci n Ungaria. Aciunea aceasta a
ndeprtat pe unii dintre aliaii otomani, iar pe alii i-a ntors mpotriva turcilor.
Papa a abandonat interesele lui seculare pentru a agita spiritele pentru o
nou cruciad mpotriva otomanilor.
n deceniile care au urmat, Imperiul Otoman nu a fost numai o for de ocupaie,
ci a i devenit un instrument n politica european.
Btlia de la Viena a adus o perioad lung de stagnare i a fost un punct de
cotitur n lupta de 300 de ani a regatelor din Europa Central mpotriva
otomanilor.
Mai nainte de asediul Vienei, nu era subiect al obiceiurilor diplomatice normale,
nici nu a recunoscut dreptul la existen al statelor cretine, care erau considerai
inamici tolerai. Dup eecul din faa Vienei a nceput un proces
de medievalizare a statului otoman, iar regulile islamice care guvernaser viaa
imperiului au nceput s fie nlocuite de contracte financiare i civile n toate
domeniile, (n relaiile externe, recrutrile pentru armat, organizarea
administrativ, etc).
5

b.Succesorul lui, Soliman Magnificul, Soliman I avea s duc puterea i

ntinderea imperiului i mai departe.

1.4. Stagnarea (16831827) (facultativ)

Articol principal: Stagnarea Imperiului Otoman.

Sultanatul femeilor (1510 - 1618) (ultimele decenii ale secolului al XVI-lea i

prima jumtate a secolului al XVII-lea)

Perioada Kprl (16561703) (Statul condus de viziri din familia Kprl)

Stagnarea (16831792)
Perioada Lalelei (17181730)
Stagnarea i decderea

(17921827)

Au nceput s se fac simite n aceast perioad semnele schimbrii politicilor

otomane n privina Europei.
Imperiul a nceput s ntreasc oraele din Balcani, folosite ca avanposturi n
lupta mpotriva ofensivei europenilor. Au fost gndite noi politici publice, (aa cum
a fost scderea impozitelor), mbuntirea activitii de relaii cu publicul ,
(apariia instituiei consulatelor), i au aprut primele investiii civile n industrie.
Aceast perioad a fost numit "Epoca Lalelei".
n aceast perioad, avantajul tiinific otoman faa de rile europene a sczut.
n vreme ce otomanii erau ntr-un impas, dezvoltarea european s-a accelerat. n
cursa tehnologic, Imperiul Otoman nu a putut face rivalilor europeni: Frana,
Imperiul Britanic, Austria i Rusia.
Pentru mai multe detalii, vedei Perioada Lalelei n Imperiul Otoman.
Turcii au continuat s piard rzboaie i teritorii n favoarea Austriei n Balcani, a
Rusiei n Cauzaz, iar vechi posesiuni ca Egiptul i Algeria au devenit
independente de facto faa de otomani, e adevrat ns, devenind dependente de
Frana i Anglia.
Odat cu domnia lui Selim al III-lea, au fost iniiate eforturi importante pentru
modernizarea sistemului. Multe dintre reformele concepute de sultani au fost
anulate de aciunile forelor conservatoare din imperiu, de clerici sau de ienicerii
corupi, (chiar i dup ce corpul ieniceresc a fost desfiinat n 1826).
Pentru mai multe detalii, vedei Eforturile pentru reforma militar turc.

1.5. Declinul (18281908)

Articol principal: Declinul Imperiului Otoman.

Declinul

(18271908)

Perioada Tanzimat (18391876)

Prima perioad constituional

Perioada de declin a imperiului a fost marcat de reorganizarea i transformrile

tuturor aspectelor vieii otomane.
Tanzimatul a fost o perioad de reforme, care a durat din 1839 pn n 1876. n
aceast perioad s-a format prima armat modern, bazat pe recrutri
naionale. Sistemul bancar a fost de asemenea reformat, iar breslele au fost
nlocuite cufabricile moderne. Din punct de vedere economic, imperiul avea
greuti mari n plata ratelor la mprumuturile luate de guvern de la bncile
europene. Din punct de vedere militar, otomanii au pierdut controlul asupra unor
teritorii (precum Egiptulocupat de francezi, sau Ciprul ocupat de englezi n 1876.
Pentru mai multe detalii, vedei Tanzimat.
O schimbare important a politicii otomane a fost aceea c imperiul nu s-a mai
angajat de unul singur n conflictele militare, ci a nceput s se alieze cu puterile
europene Frana, Olanda, Anglia i Rusia. Un prim exemplu a fost Rzboiul
Crimeii, n care otomanii, francezii, britanicii i alii au luptat mpreun
mpotriva Imperiului Rus.
Dintre toate ideologiile pe care otomanii le-au mprumutat din vest, naionalismul
etnic (rebotezat religie a lumii moderne) a avut cel mai mare succes printre
otomani. Otomanii nu operau cu naionalismul etnic doar n interiorul granielor lor
ci i n afara acestora. Revoltele au avut numeroase efecte asupra altor grupuri
etnice n timpul secolului al XIX-lea. S-a pretins c aceste revolte au determinat
calea pe care s-au ndreptat otomanii n secolul al XX-lea, dar retorica cu privire la
cauzele rscoalelor din secolul al XIX-lea este foarte controversat. Otomanii au
pretins c originea conflictelor interetnice ar trebui cutat n micarea i sursele
care sprijineau conflicte cu obiective obscure. Perioada de declin a avut i unele
realizri, aa cum au fost reorganizarea economiei, armatei, comunicaiilor, dar
aceste reuite nu au avut efecte asupra calmrii micrilor etnice.
Junii turci era numele unei organizaii a otomanilor educai n universiti
occidentale, care credeau c monarhia constituional ar fi putut scdea micarea
de nesupunere social din imperiu.
Epoca Mesrutiyet explic dinamica social i politic A PRIMEI CONSTITUII
scris de ttihat ve Terakki Cemiyeti i consecinele ei sociale i economice.
Dup o lovitur militar de stat, ttihat ve Terakki Cemiyeti l-a forat
pe sultanul Abdlaziz s abdice n favoarea lui Murad al V-lea. ns Murad al Vlea a nnebunit i a fost detronat cteva luni mai trziu. Motenitorul lui, Prinul
Abdlhamid, a fost invitat s preia puterea n condiiile n care ar fi proclamat
instaurarea monarhiei constituionale, lucru pe care l-a i fcut pe 23
noiembrie 1876. Constituia a fost numit Kanun-i Esasi (Legea Fundamental).
7

Pentru mai multe detalii, vedei Prima perioad constituional n Imperiul

Otoman.

1.6. Disoluia (19081922) (facultativ)

Articol principal: Frmiarea Imperiului Otoman.

Destrmarea (19081918)
A doua perioad constituional
mprirea Imperiului Otoman

(19181922)

2. Statul
Sunt anumite caracteristici ale statului otoman care nu s-au schimbat de-a lungul
secolelor de existen.

2.1 Sultanii
2.2 Organizarea

2.3 Diviziunile administrative

Statul otoman i-a modernizat structura prin folosirea cretinilor i evreilor cu

experien, n timp ce alte state au inut s pstreze identitatea lor naional i
religioas. Aceasta a fost o cale eclectic pentru dezvoltarea rapid a statului,
care avea nevoie de sprijinul local pentru a conduce ntreg sistemul, aceasta
ducnd la folosirea sftuitorilor (vizirilor), oameni care erau recrutai dintre toate
naionalitile imperiului: greci, italieni i ali cretini loiali turcilor. Chiar i din
perspectiva occidental, dezvoltarea bazat pe structura bizantin era uor de
observat n corespondena diplomatic care se purta n limba greac.

n cercurile diplomatice, Imperiul era deseori numit

, Bb-i-l (Sublima
Poart), o aluzie la Marea Poart a Palatului Topkap, locul n care sultanul
primea ambasadorii strini. Unii istorici interpreteaz aceast denumire ca avnd
legtur cu localizarea geografic a Imperiului, care i ddea statului i capitalei
sale Istanbul caracteristica de "poart de intrare" a Europei ctre Asia.
Occidentalii numeau n mod obinuit Imperiul Otoman ca Imperiul Turcesc, sau i
8

mai simplu, Turcia, acest din urm termen neavnd nimic n comun cu statul
naional modern Turcia.
Otomanii erau administratori, nu productori, excepie fcnd ranii turci din
Anatolia, care produceau alimente.
Viziunea despre stat motenit de otomani de la califatul arab (care la rndul lui la preluat de la imperiul persan i parial cel bizantin), n care exploatarea fiscal a
provinciilor cucerite trebuie s fie o surs de bani pentru ntreinerea unei armate
a crui rol era, la rndul ei, s aduc n robie alte entiti statale, populate de ali
viitori subieci pltitori de impozite pe baza creia, nchiznd ciclul, armata s
poat fi din nou extins i ntrit, alturi de concepia specific musulman (dar
cu origine persan i ea) de exploatare fiscal discriminatorie a subiecilor de alt
religie dect cea a clicii militaro-religioase conductoare (adic exploatarea
discriminatorie a non-musulmanilor, i nu trebuie uitat c o destul de lung
perioad statul islamic a avut o populaie majoritar cretin i neislamic; de
altfel, conversia n mas a acestor subieci exploatai fiscal i discriminai civil,
este considerat ca fiind unul dintre motivele decderii califatului n perioada lui
arab).
A sfrit prin a-i arta limitele, cci n timp ce statele europene au urmat cursul
mercantilist al capitalismului i al industrializrii, modernizndu-i permanent
structurile, statul turc, tarat de influena juridismului islamic asupra gndirii i
ntreprinderii politice, a rmas la vechea form de obinere a bogiei, anume
cucerirea i subjugarea.
Creativitatea, dinamismul comercial, imaginaia pe trm financiar sau politic
(bursa, presa liber, democraia, etc.), modernizarea activitilor economice (n
special agricultura, unde otomanii n-au fost deloc mai inovatori dect predecesorii
lor arabi; astfel, plugul de lemn a fost unealta principal pn trziu de tot n
lumea islamic, n timp ce toate ameliorrile acestei unelte vitale pentru
economiile pre-industriale au avut loc n Europa (plugul cu roat (~ 1600), lam
profilat, monocorp, care a dublat i mai apoi multiplicat producia de pe o
suprafa agricol dat);
o explicaie a acestui fapt este c imperiul era hrnit de fapt cu produsele agricole
din teritoriile est-europene subjugate, musulmanii neavnd mare interes s
modernizeze acest instrument, cu att mai mult cu ct principalele lor focare de
producie agricol (Nilul egiptean i Mesopotamia) se aflau n zone inundabile
sau irigate, posednd deci un teren mult mai moale i fertil dect cel din preanordica Europ.

Apoi att startul, ct i cursa industrializrii au fost ratate de ctre otomani, fapt
care se explic de asemenea prin imobilismul lor n materie de creativitate ca i
prin disponibilitatea redus de a mbria noul mai degrab dect a-l respinge,
fapt care, iar, are legtura cu fetiismul tradiiei inoculat de legea islamic.
Dei trebuie spus c turcii au fost, dintre musulmani, forai fiind de poziia lor de
interfa i predominan n lumea islamic, primii care au adoptat inveniile,
tehnicile i metodele europene, n timp ce pe de alt parte factori care nu in de
cultur/religie au cntrit i ei parial pentru a produce aceast rmnere n urm,
anume lipsa de lemn, ap (cursuri de ap) i crbune.
Transporturile, i ele, au rmas incredibil i nejustificat de napoiate, mijloacele
rulante fiind practic inexistente din peisajul cotidian al rilor Orientului mijlociu
pn foarte trziu, aa cum atest geograful marocan Ibn Batuta, care ntr-o
cltorie n Asia central musulman n sec. al XIV-lea, le gsete suficient de
exotice pentru a le meniona ca pe o curiozitate, dar i aa cum ne arat i
francezul Volney, cltor n rile Orientului mijlociu n secolul al XVIII-lea, el
spunnd c "este de mirare cum n toat Siria n-am vzut un car sau o cru" pe atunci, aa cum mai vedem uneori n Pakistanul de azi, transportul se fcea pe
spinarea asinilor, cailor sau cmilelor...
Dispreul pentru eficien a adus cu el inevitabil dispreul pentru inovaie i
tehnic, iar utilizarea intensiv a resurselor produse sau imaginate n exterior i
luate prea des cu japca, ca i utilizarea sclavilor (de exemplu, ttarii furnizau
anual ceea ce se numea "recolta stepelor", adic mii de tineri rui luai cu fora de
la cminele lor n sclavie, i asta pn cnd Rusia a cucerit finalmente Crimeea n
1783), toate acestea au rmas prea strine statului islamic otoman, fapt ce a dus
inevitabil la scderea forei lui spre profitul statelor europene. Un alt factor nonneglijabil al declinului califatului din perioada sa otoman este chiar i lipsa de
apetit pentru mprumutul de tehnici (n sens larg, cuprinznd de la factori materiali
pn la instituii politice): ct timp statul musulman, bazndu-se pe expertiza
strlucitelor civilizaii pe care le-a cucerit (Bizanul i Persia) a afiat o
incontestabil superioritate n raport cu Occidentul cretin nc barbar, acesta din
urm a mprumutat cu deschidere toate avansurile existente n Lumea islamic, n
timp ce atunci cnd situaia s-a inversat, Lumea islamic s-a dovedit, global
vorbind, incapabil fie i mcar de efortul de a mprumuta, i asta, din nou, din
pricina prejudecii religioase care spune c islamul, ca religie al crui Profet a
venit s corecteze rtcirile evreilor i cretinilor, n-are nimic de nvat de la ei,
care istoric vorbind se afl n mod necesar pe o treapt inferioar de evoluie. n
chestiunea libertii i ceteniei, o noutate n peisajul politic otoman i mai
general islamic, merit s-i dm cuvntul lui B. Lewis:

10

[...] libertatea, cel puin n sens politic, era o idee nou. n limbile islamului,
termenul "liber" avea un coninut juridic, i, n mod accesoriu, social: era liber
acela care nu era sclav; n alt context, era liber acela care beneficia de anumite
privilegii sau scutiri, de ex. acela care nu era supus corvezilor sau
constrngerilor. Libertatea nu era un termen care s apar n lungile discuii
politico-filozofice asupra naturii guvernrii sau asupra a ceea ce definete un
bun guvern de un ru guvern. Conforma tradiiei musulmane, contrariul
tiraniei nu era libertatea, ci dreptatea, cu sensul de justa guvernare, ea fiind
conceput aadar mai degrab ca o obligaie a suveranului dect ca un drept al
subiecilor lui. Noiunea de cetenie, i acelea conexe de participare i
reprezentare, au aprut n Orientul mijlociu sub influena Franei
revoluionare,i mai mult, datorit imixtiunii ei directe n afacerile lumii
islamice.
Sultanul otoman ns, care era i califul lumii islamice n acelai timp, a gsit util
s critice valorile vehiculate de Frana post-revoluionar, declarnd cu termeni ai
unei retorici familiare i azi n acest col de lume, c "acestea sunt optite de
ctre Satan", i c "musulmanii nu trebuie s se lase influenai de ele".
Declinul imperiului otoman i prin el al lumii islamice reprezint i azi din pcate
un mister pentru musulmani, i n acelai timp este resimit ca o ran deschis n
corpul civilizaiei islamice, acest fapt avnd repercusiuni neateptate, aa cum
este de exemplu terorismul islamic, reapariia tendinelor radicale n snul
populaiilor musulmane (vezi recentele succese populare ale partidelor reanimate
de vechi islamiti i focare de tradiionaliti islamici n Turcia, de ex.) sau
problemele de integrare a imigraiei de religie islamic n rile Europei de vest.

2.1. Sultanii (facultativ)

Pentru mai multe detalii, vedei Dinastia Otoman.

2.2. Organizarea (facultativ)

2.3. Diviziunile administrative (facultativ)

3. Cauzele prbuirii Imperiului Otoman

Prbuirea statului otoman este atribuit prbuirii structurii sale economice.
Multe dintre eecurile otomane sunt atribuite incapacitii de a stabili hegemonia
economic i politic asupra altor naiuni n ciuda faptului c statul era un
11

imperiu. Termenul "bolnavul Europei" ilustreaz destul de exact aceste stri de

fapt.
Odat cu schimbarea marilor rute comerciale, Imperiul Otoman a pierdut cea mai
important surs de venituri. Incapacitatea de a industrializa ara i marea
dependen de taxele asupra pmntului au fost de asemenea factori importani
ai procesului distructiv.
O mare problem era i ntinderea prea mare a Imperiului. ncercnd s evite
pierderile teritoriale prin intermediul rzboaielor purtate n zonele rebele dar i n
afara granielor, statul i-a compromis orice ncercare de reform.
Odat cu mbuntira comunicaiilor, populaia care era distribuit de-a lungul
rutelor comerciale a nceput s se concentreze n numai cteva centre. Aceast
populaie era puternic afectat de competiia economic din acele timpuri. Cei
care s-au mutat n orae au trebuit s se confrunte cu greuti mari care le-a pus
la ncercare rbdarea, adaptabilitatea i tiina. Otomanii au trebuit s in
sistemul statului n funciune n condiiile acestor presiuni sociale.
n comer se ntmpla ceva cel puin curios: chiar i la sfritul secolului al XVlea, grecii i evreii erau cei mai importani negustori, prezena otomanilor n acest
sector fiind nesemnificativ. Ca o consecin, otomanii trebuiau s protejeze
elitele economice greceti pentru a menine economia n funciune. Mai mult,
turcii trebuiau s rezolve dezordinile sociale din rndul comunitii greceti. Atunci
cnd elita greceasc s-a ntors mpotriva otomanilor, Imperiul a pierdut controlul.
Conductorii grecilor au aruncat ntreaga responsabilitate a problemelor
mperiului n spatele otomanilor i au proclamat c singura cale de scpare a
grecilor ar fi fost doar proclamarea unui stat naional propriu.
Cei mai muli istorici apreciaz c circumstanele cderii Imperiului Otoman sunt
foarte asemntoare cu cele ale cderii Imperiului Bizantin, n mod special cnd
este vorba despre tensiunile interetnice i incapacitatea de a le rezolva.
n cazul Imperiului Otoman, introducerea sistemului parlamentar n
timpul Tanzimatului a fost fcut prea trziu pentru a mai putea repara
ceva.
(Pierderea
importanei
drumului
mtsii,
prin
cderea
Constantinopolului n 1453;
Descoperirea la 20 mai 1498 de ctre Vasco da Gama a rutei spre India,
prin sudul Africii, rut cutat
pentru compensare pierderii
Constantinopolului;)

Chiar i la sfritul secolului al XV-lea, grecii i evreii erau cei mai

importani negustori,
12

4. Economia
Articol principal: Economia Imperiului Otoman.
Structura economic a imperiului era definit de structura lui geografic. Imperiul
se afla aezat ntre est i vest, controlnd astfel vechile drumuri comerciale,
forndu-i pe spanioli i portughezi s caute noi rute ctre Orientul ndeprtat.
Imperiul Otoman controla calea pe care o folosise odinioar Marco Polo. Atunci
cnd Cristofor Columb descoperea America, Imperiul Otoman se afla n culmea
dezvoltrii sale, cnd puterea sa militar i economic se ntindea pe trei
continente.
Studiile contemporane ale lumii otomane afirm c schimbrile politice intervenite
ntre Europa Central i Imperiul Otoman a depins n mare msur de
descoperirea noilor rute comerciale maritime.
Decderea Imperiului Otoman poate fi urmrit n paralel cu pierderea
importanei drumurilor comerciale terestre.

5. Justiia (facultativ)
Articol principal: Justiia n Imperiul Otoman.

6. Armata (facultativ)
Articol principal: Armata n Imperiul Otoman.
Armata otoman era un sistem complex de recrutri i serviciu local.
n armata otoman, cavaleria uoar era inima armatei, i era format din militari
crora li se ofereau feude n schimbul obligaiilor militare numite timar. Cavaleritii
foloseau arcurile, i, sbiile scurte i foloseau tactici similare cu cele
ale mongolilor nomazi. n vremurile vechi, armata otoman se numra printre cele
mai avansate fore de lupt din lume, fiind prima care a dotat infanteria
cu muschete.
Corpul ieniceresc era corpul de elit al armatei i asigura garda personal a
sultanului.
Dup secolul al XVII-lea ns, armata otoman a ncetat s mai fie o armat
modern datorit lipsei reformelor, n special datorit corupiei n cadrul corpului
ienicerilor. Desfiinarea corpului ienicerilor din 1826 nu a rezolvat problemele
13

armatei turceti, iar n rzboaiele care au urmat cu Rusia, armata otoman a

resimit din plin lipsa tehnologiilor i armelor moderne.
Modernizarea Imperiului din secolul al XIX-lea a nceput cu armata. Armata a fost
prima care a angajat experi strini i care a trimis ofieri tineri pentru instruire n
rile Europei Occidentale. Au fost importate noi tehnologii i arme din Germania
i Anglia, aa cum au fost tunurile, avioanele sau navele de lupt moderne.
Totui, armata otoman era mult rmas n urma forelor militare ale puterilor
europene.

7. Cultura
Articol principal: Cultura Imperiului Otoman.
Cultura otoman acoper activitile expresive i structurile simbolice care se
aflau sub umbrela Imperiului Otoman. Acest lucru este valabil pentru toate formele
de manifestare ale grupurilor etnice i culturale din imperiu. A existat o
interaciune cultural care s-a manifestat n special printre elitele otomane care
nu erau monolitice, ci erau compuse din oameni de diferite religii i origini etnice.
Studiile cercettorilor din zilele noastre arat c n imperiu exista o via cultural
foarte bogat i colorat. n ciuda unor preri foarte larg rspndite, dei erau
purttorii unei culturi nomadice, otomanii au interacionat armonios cu culturile cu
care au intrat n contact. La origini, otomanii aparineau culturii central-asiatice.
Otomanii au asimilat mai trziu cultura persan i bizantin n felul lor de via n
loc s fie asimilai din punct de vedere cultural de ctre aceste culturi superioare.
Dac lum n considerare folclorul turcesc sau arta elitelor otomane, vedem c
ele au conservat culorile i simbolurile pe care le-au motenit de la naintai.
Elitele otomane foloseau limba persan pentru a- i exprima lumea lor interioar.
Viaa curii imperiale otomane era o combinaie armonioas dintre obiceiurile
turceti i persane, dar existau i numeroase influene bizantine i europene.
Aceast perspectiv multicultural otoman s-a reflectat n propria lor politic.
Unul dintre motivele pentru care Imperiul Otoman a rezistat a a de mult a fost
acela al politicii tolerante fa de alte etnii datorit motenirii lor nomadice.
Aceast afirmaie trebuie comparat cu politica asimilatoare din statele
medievale, att cele occidentale ct i cele din rsrit.
Statul otoman s-a ghidat tot timpul dup nite politici multiculturale i
multireligioase. Cnd se vorbete despre tolerana otoman, se iau n
consideraie structurile care cuprindeau diversele perspective. Un exemplu bun
este sistemul judiciar otoman. Un altul poate fi cel al guvernatorilor alei dintre
localnicii regiunilor pe care urmau s le conduc. n micarea lor ctre vest, chiar
liderii otomani absorbeau unele elemente culturale ale regiunilor nou cucerite.
Cstoriile interculturale au fcut ca noi valori s se adauge la ceea ce poate fi
numit cultura elitelor otomane.
14

8. Religia
Mai nainte ca s adopte Islamul, turcii practicau politeismul. Dup primul contact
cu arabii n btlia de la Talas, un numr de triburi turcice s-au convertit la Islam i
au nceput s propage noua credina mai departe n Turkestan. Procesul de
convertire a fost ncheiat cu mult timp n urma naterii Imperiului Otoman.
nainte i dup cucerirea Constantinopolelui n 1453, otomanii au oferit cretinilor
care fuseser ceteni bizantini privilegii speciale. Cretinii au devenit supui
otomani, nu i supui ai Islamului sau Legii Islamice (Sharia).
Statul otoman nu a dus niciodat o politic oficial de convertire, nici la nivel de
grupuri etnice, nici la nivel individual. Faptul c opoziia faa de statul otoman a
fost dezvoltat la scar naional sprijin ideea de mai nainte. Privind napoi
n 1391, Baiazid I a adoptat la Salonic (Selanik) politici ngduitoare faa de cei de
alte credine.
Sultanii erau preocupai mai nainte de bunul mers al afacerilor statului, care
depindea de truda, cooperarea i impozitele pltite de toi supuii si.
Timp ndelungat, Imperiul Otoman a oferit refugiu evreilor prigonii n restul
Europei, (vezi i: Istoria evreilor n Turcia). Relaiile statului otoman cu Biserica
Ortodox erau foarte panice, structura cretin fiind pstrat neschimbat pn
n epoca marilor rscoale naionale.
Politicile religioase tolerante s-au schimbat ntr-o oarecare msur odat cu
trecerea la regimul monarhiei parlamentare.
Constantinopolul a fost "turcificat" la exterior, schimbndu-i numele n Istanbul.
Unele biserici, inclusiv Hagia Sophia, au fost transformate n moschei. Sultanii au
avut grij ns s nu distrug mozaicurile cretine originale, ci au hotrt s le
acopere cu gips.
n 1935, dup cinci secole, dup proclamarea Republicii Turcia, gipsul a fost
nlturat i mozaicurile au fost restaurate "n interesul artei", iar Hagia Sophia a
fost transformat n muzeu.

15