Tema: Adopcin Homoparental.

Ttulo de la conferencia: Las parejas del mismo sexo tienen el derecho a adoptar.
Propsito general: informar.
Declaracin del propsito especfico del orador y la idea central del discurso:
Exponer la informacin sobre los consensos, opiniones y pruebas documentales
que han obtenido los expertos del tema de la adopcin gay en el mundo entero
centrndonos en el actual Mxico.
Introduccin
Llamada de atencin del pblico: saludo de presentacin
Buen da compaeros y maestra, todos sabemos y nos podemos dar cuenta que
hoy en da la homofobia an existe en nuestro pas a pesar de que en muchos
lugares en el mundo las personas homosexuales ya gozan de los mismos
derechos que cualquier persona, uno de los pasos ms importantes para la
igualdad fue la legalizacin del matrimonio gay, pero despus del matrimonio por
consiguiente surge otro debate en la sociedad respecto a los derechos e igualdad
de las personas homosexuales que es el derecho de formar una familia como
cualquier otra.
Justificacin del tema:
A. Se considera familia homoparental aquella donde una pareja de hombres o
de mujeres se convierten en progenitores. Las parejas homoparentales
pueden ser padres o madres a travs de la adopcin, de la maternidad
subrogada o de la inseminacin artificial en el caso de las mujeres. Tambin
se consideran familias homoparentales aquellas en las que uno de los dos
miembros tienen hijos de forma natural de una relacin anterior.
Enlace con el cuerpo del discurso:
B. Las familias homoparentales en general, y la adopcin homoparental en
particular, son temas de continua controversia poltica en muchos pases y
frecuentemente son parte de las guerras culturales entre conservadores y
social liberales.

Cuerpo o desarrollo del discurso

Proposicin: Qu es la adopcin homoparental?Qu hay con respecto a los
derechos civiles? y Cules son las principales oposiciones respecto a la
adopcin gay? Estas son algunas preguntas que responder en el transcurso.
Presentacin de la primera idea principal:
I. La homosexualidad ha sido despenalizada en algunos pases occidentales
pero en la mayora an se les niega el derecho al matrimonio y la adopcin.
Primer apoyo verbal: legalidad en el mundo
A. En lo que respecta a la regulacin dentro del derecho civil, la adopcin
homoparental consiste en que un nio pueda ser adoptado, y as,
legalmente sea hijo de los dos miembros de una pareja compuesta por dos
personas del mismo sexo, aunque no es trmino vlido en la mayora de las
legislaciones. La adopcin por parte de parejas homosexuales es legal en
quince pases, adems, es legal la adopcin del hijo del cnyuge en otros
cinco.
Segundo apoyo verbal: en Mxico.
B. Desde diciembre del 2009, se permite la adopcin a parejas homosexuales
en la Ciudad de Mxico. Fue el Distrito Federal, el primero en el pas en
autorizar la adopcin a homosexuales, lo cual ha provocado rechazo por
parte de la Iglesia catlica y ha sido impugnado sin xito por el Partido
Accin Nacional, en cuya impugnacin ante la Suprema Corte de Justicia
de la Nacin se elev a rango federal el reconocimiento y derechos de los
que en el Distrito Federal adopten a un infante. El 18 de agosto del 2010 el
Supremo Tribunal resolvi que las parejas homosexuales tienen el mismo
derecho de poder adoptar a un menor en la Ciudad de Mxico.
Confirmacin: presentacin de la segunda idea principal
II. Los cambios en las formas de paternidad y de crianza de los hijos, incluyendo la
homoparentalidad, no son en su esencia un fenmeno completamente nuevo sino
que son reorganizaciones colectivas.
Primer apoyo verbal: posturas
A. NARTH y el American College of Pediatricians (una organizacin religioso conservadora, que no ha de confundirse con la American Academy of Pediatrics)

sostienen que la crianza de hijos por parte de familias homoparentales puede

tener efectos nocivos en los nios. La American Psychological Association, por su
parte, considera que las posiciones de la NARTH no son de carcter cientfico y la
Canadian Psychological Association ha expresado su preocupacin sobre dichas
publicaciones dado que algunos estn mal interpretando de los resultados de la
investigacin psicolgica para apoyar sus posiciones, basadas en sus propios
sistemas de creencias o valores.
Segundo apoyo verbal: casos especficos
B. As como en el siglo XX se pronosticaban problemas psquicos terribles para los
hijos de padres separados, ahora se los pronostica para los hijos de matrimonios
del mismo sexo. Sin embargo, est demostrado que los hijos de familias de padres
divorciados ahora no slo estn bien sino que, incluso en algunos casos, mejor
que aquellos cuyos padres no se divorciaron. En ningn caso qued probado el
hecho de que un menor sufra problemas psicolgicos porque sus padres sean
homosexuales. Diversos estudios estiman que tanto una pareja homosexual como
heterosexual pueden educar de igual modo a los nios.
Conclusin
Resumen del contenido:
Ms de 25 aos de investigacin documentan que no existe relacin entre la
orientacin sexual de los progenitores y cualquier medida de adaptacin
emocional, psicolgica y conductual del menor.
Sntesis del conocimiento:
En escasas ocasiones existe un consenso tan amplio en cualquier rea de las
ciencias sociales como en el caso de las familias con progenitores gais, por lo que
todas las grandes organizaciones profesionales con experiencia en el bienestar de
los menores han emitido informes y resoluciones apoyando los derechos de gais y
lesbianas como progenitores. Algunos grupos minoritarios creen que los menores
criados por progenitores homosexuales que tendrn ms probabilidades de tener
una relacin del mismo sexo.
Fuentes de informacin:
1. Fiorini, Leticia (2009). Reflexiones sobre la homoparentalidad en
Homoparentalidades, nuevas familias. Lugar Editorial, Buenos Aires
2. Jaitin, Rosa (2007). Homosexualidad, homoparentalidad, la cuestin del
grupo. Captulo 14 en Homoparentalidades, nuevas familias. Lugar
Editorial, Buenos Aires, pgina 179-78

Tema: Soteriologa tolteca

Ttulo: Los cuatro acuerdos.
Propsito general: Informar.
Declaracin del propsito especfico del orador y la idea central del discurso:
Informar acerca de los 4 cuerdos, un ensayo de la soteriologa tolteca escrito por
el mdico mexicano Miguel Ruiz que est basado en la sabidura de los antiguos
toltecas.
Introduccin:
Para la milenaria cultura tolteca la "realidad" que asumimos socialmente no es
ms que un sueo colectivo. Desde el momento mismo de nacer, interpretamos la
realidad mediante acuerdos, y as, acordamos con el mundo adulto lo que "est
bien" y lo que "est mal", e incluso quines somos o cul es nuestro lugar en el
mundo (en la familia, en clase, en el trabajo). A este proceso el filsofo mexicano
de origen tolteca Miguel Ruiz lo denomina domesticacin; y en este libro el autor
relata la cosmovisin que debera tener un ser humano para estar en equilibrio
personal, emocional, mental y social.
Cuerpo o desarrollo del discurso:
Ruiz comenta "La domesticacin es tan poderosa que, en un determinado
momento de nuestra vida ya no necesitamos que nadie nos domestique. No
necesitamos que mam o pap, la escuela o la iglesia nos domestiquen. Estamos
tan bien entrenados que somos nuestro propio domador".
En el transcurso de este aprendizaje incorporamos en nuestra propia personalidad
al juez y a la vctima. El juez representa esa tendencia en nuestra mente que nos
recuerda continuamente lo que est bien y lo que est mal, nos premia y, ms
frecuentemente, nos castiga. La vctima es esa parte en cada persona que sufre
las exigencias de su propio juez interior.
El miedo y las autoexigencias son los peores enemigos de nuestro pensamiento, y
por ende, de nuestra vida. Durante el proceso de domesticacin nos formamos
una imagen mental de la perfeccin. El problema es que como no somos perfectos
nos rechazamos a nosotros mismos.
Si el libro de la ley que gobierna nuestra vida (nuestra moral, nuestra lgica,
nuestro "sentido comn") no cumple sus objetivos, que en su base fundamental

consistira en hacernos seres humanos felices y en armona, es porque

evidentemente ste no funciona.
Para lograr entenderse a s mismo y entender a los dems, para lograr ser felices
sin ninguna influencia externa, se debe, en primer lugar, entender que todos los
humanos tienen un complejo sistema de creencias, adquirido por influencia social,
familiar, educacional, y que con frecuencia dichas creencias adquiridas los
perturban mental y emocionalmente, creando infelicidad; en segundo lugar,
aprender que se puede modificar el sistema de creencias para conseguir el
anhelado equilibrio interior que lleva a la felicidad. Para lograrlo, La filosofa tolteca
nos propone cuatro acuerdos bsicos:
1."S impecable con tus palabras". Utiliza las palabras apropiadamente.
Emplalas para compartir el amor.
2."No te tomes nada personalmente". Respecto a la opinin ajena, para bien o
para mal, mejor no depender de ella.
3."No hagas suposiciones". Nunca nada que pasa fuera es personal. Pero en
cualquier caso, no saques conclusiones precipitadamente.
4."Haz siempre tu mximo esfuerzo". Verdaderamente, para triunfar en el
cumplimiento de estos acuerdos necesitamos utilizar todo el poder que tenemos.
De modo que, si te caes, no te juzgues. No le des a tu juez interior la satisfaccin
de convertirte en una vctima. Simplemente, empieza otra vez desde el principio.
Conclusin:
Romper nuestros acuerdos basados en las creencias que vamos adquiriendo a lo
largo de nuestras vidas, es posible a base de recapitulacin; dejar el ego y
comenzar a ser cada vez ms nosotros mismos. Ello nos puede conducir a un
camino ms sensato, libre y dictado por el corazn. No hay razn para sufrir. La
nica razn por la que sufres es porque as t lo exiges. Si observas tu vida
encontrars muchas excusas para sufrir, pero ninguna razn vlida. Lo mismo es
aplicable a la felicidad. La nica razn por la que eres feliz es porque t decides
ser feliz. La felicidad es una eleccin, como tambin lo es el sufrimiento.
Fuentes de informacin o bibliografa:
*Ruiz, Miguel. "Los Cuatro Acuerdos", p. 2. Ediciones Urbano, 1997