Sunteți pe pagina 1din 4

PETERA CELOR AFURISII1

n prile de rsrit ale inutului pustnicesc Vigla i n hotarele Marii Lavre exist o
oarecare peter pe o latur prpstioas de deasupra mrii, care astzi este i ea
nchis i zidit cu pietre. Acolo mai demult conform tradiiei ce s-a pstrat, au
existat trei cadavre nfiortoare la artare i umflate ca toba ale clugrilor ce au
slujit mpreun cu latinocugettorii. ntr-o oarecare carte se relateaz c monahul
Lazr Dionisiatul, trecnd cu barca pe dedesubt, i-a artat petera celor afurisii
vestitul duhovnic i fericitul printe Malakis (probabil ieromonahul Malahia) n anul
1922. Cadavrele celor afurisii se aflau mai nainte n cimitirul Mnstirii Marea
Lavr, dar din pricina ntmplrilor neplcute au fost aduse n petera Viglei. Acolo,
deoarece leinase un oarecare nchintor bolnav cu inima cnd a vzut strvurile celor
afurisii, Marea Lavr a fost obligat s nchid petera.

PATRIARHUL IOANNIS VEKKOS AL XI-LEA


I PRIGONIREA ATHONIILOR2
ntre anii 1276 i 1282, pe cnd Patriarh al Constantinopolului era Ioannis Vekkos al
XI-lea, prinii athonii au suferit mari prigoane din partea acestuia i a latinilor
(catolicilor), pentru c nu primeau unirea cu Roma i mpreun-slujirea cu papistaii.
Patriarhul Vekkos, incitat de mpratul Bizanului Mihail al VIII-lea Paleologul, care
simpatiza cu latinii, a declarat c este de acord cu unirea celor dou biserici, adic a
Bisericii Ortodoxe cu Biserica Romano-Catolic, i c va aeza Biserica Ortodox sub
puterea Papei. ndat a izbucnit furtuna mpotrivirilor n snul Bisericii, aa nct
preoii i monahii l-au anatemizat pe Patriarh i n aproape nici o biseric nu mai
pomeneau numele lui. Patriarhul, ca s nnbue micarea clerului rzvrtit, s-a dus
n Sfntul Munte nsoit de armat i de clerici papistai.
Acolo, pentru c nu a fost primit de aproape nici o mnstire, pentru a teroriza
comunitatea monahal, a poruncit soldailor s i tortureze i s i omoare pe monahii
care nu se supuneau poruncilor sale. Astfel, trecnd pe la Mnstirea Zografu au ars
ntr-un turn pe monahii care nu voiau s l primeasc i s accepte unirea cu Roma.
La Mnstirea Vatoped au spnzurat 12 monahi i au nnecat n mare pe stareul lor
legat n lanuri, la Mnstirea Iviron, de asemenea, i-au nnecat pe monahi
1
2

Din Limonariu athonit al monahului Vlasie, Editura Friei cretin-ortodoxe Lydia, Tesalonic, 1998, pp.
137-138.
https://graiulortodox.wordpress.com/2011/11/23/patriarhul-ioannis-vekkos-al-xi-lea-si-prigonireaathonitilor/

PETERA CELOR AFURISII

scufundndu-i n mare cu corabia lor cu tot.


Ajungnd ns la Mnstirea Marea Lavr, monahii de acolo i-au fcut o primire
oficial n toat regula. A urmat mpreun-liturghisirea n biserica central a
mnstirii, Patriarhul slujind sfnta liturghie ajutat de un ierodiacon al Lavrei i de
apte monahi, precum i de ctre preoii latini care l nsoeau.
Dup izgonirea lui Ioannis Vekkos de pe tronul patriarhal la anul 1282 i dup ce sau zdrnicit planurile acestuia de unire a celor dou Biserici, cei apte monahi i
ierodiaconul de la mnstirea Marea Lavr care au slujit mpreun cu Patriarhul i cu
latinii, au fost nlturai din Sfntul Sinod al Sfntului Munte. Ierodiaconul, la scurt
timp, s-a mbolnvit i, potrivit mrturiilor scrise ale mnstirii Marea Lavr, s-a
topit n cteva zile precum se topete o lumnare.
Respectivii monahi, dup ce au murit i au fost ngropai n afara cimitirului
mnstirii, la dezgroparea lor, au fost gsii neputrezii, avnd trupurile cu totul negre
i o nfiare nspimnttoare, de nenchipuit pentru mintea uman. Trei dintre cele
apte trupuri de monahi au fost aduse n pronaosul bisericii Sfinilor Apostoli a
cimitirului mnstirii, unde au i rmas spre vederea tuturor pn n secolul al XIXlea. n ultimii ani ai ederii trupurilor lor acolo, un pelerin, zrindu-i, a pit atac de
cord i a murit pe loc. Acesta a fost i motivul pentru care au fost dui ntr-o peter,
pe plaja schitului romnesc, unde, dup ce i-au aezat, au zidit intrarea cu pietre, ca
s nu i mai poat vedea nimeni. Restul de patru trupuri, care sunt i cele mai
nfricotoare, au fost transportate ndat dup dezgroparea lor ntr-o peter greu
accesibil aproape de Mnstirea Marii Lavre, unde se afl pn astzi.
O ntlnire nfricotoare
Un frate auzise despre clugrii afurisii de la Marea Lavr a Athonului, care l-au
primit pe Ioannis Vekkos, Patriarhul latinofil al Constantinopolui, i care au slujit cu
el. Se ndoia ns c ar fi adevrate toate spusele astea i cerceta neobosit i ntreba
dac se gsete cineva care s fi vzut cu ochii lui trupurile clugrilor afurisii, vreun
martor ocular, ca s se conving i s nu mai aib ndoieli.
i ntrebnd pe muli a aflat c Gavriil ieromonahul i-a vzut. Aa a venit i m-a
ntrebat dac cunosc ceva i dac i-am vzut cu ochii. i l-am ntiinat c eu i-am
vzut i c faptul este o certitudine. Eu am venit n Sfntul Munte la anul 1885, n

PETERA CELOR AFURISII

vrst de 20 de ani. Dup doi ani de la intrarea mea n Sfntul Munte, pentru c s-a
ntmplat s mergem s lum gru de la Mnstirea Constamonitu, am pornit pe mare
cu barca noastr s l aducem. Eram n vrst de 22 de ani pe atunci i era luna lui
Septembrie, la dou zile de la nlarea Sfintei Cruci.
Am mers i pe sear am ajuns la Marea Lavr unde am i rmas peste noapte, de
unde a doua zi de diminea ne-am continuat cltoria. La scurt timp ns dup ce am
prsit Marea Lavr, l aud pe Btrnul meu, monahul Meletie, spunnd:
Fiul meu, Gavriil, aici n fa se afl afurisiii, cei care i-au primit pe latinofili n
Marea Lavr i au slujit mpreun cu Ioannis Vekkos i cu ai lui, pe care eu i-am
vzut i altdat, dar pentru c eti tnr i e posibil ca vreodat s se vorbeasc
despre asta i s spun unii c sunt minciuni toate astea i c nu exist nimic, nici
afurisii, nici trupurile lor neputrezite, ci c se spun spre nspimntarea oamenilor, de
aceea s mergem i s i vezi cu ochii ti, ca s nu crezi ce i va spune unul i altul
mai apoi, pentru c spune i Sfnta Scriptur c ochiul e mai de crezut dect auzul.
i spunnd Btrnul acestea, am ajuns la o rp abrupt, pe care numai s o vad
omul se sperie, i mi spune:
Aici este.
Eu eram curios s i vd i i spun:
i rzi de mine?.
El ns a zmbit i mi-a spus:
Ce crezi, c e vreo cruce sau vreo icoan la locul unde au fost pui, ca s le vad
oamenii i s-i fac semnul crucii trecnd pe aici? Ei au luat chipul diavolului, vei
vedea i atunci vei crede.
Atunci, dar, ne-am apropiat de acea vale abrupt i dup mult efort, am ieit afar
i, cu 20 de unghii, cum spune vorba, am urcat 4-5 metri i apoi am vzut o peter
i am intrat i vd acolo o privelite vrednic de tnguire:
Trei oameni sprijinii de stnc, drepi, cu hainele pe ei, cu rasele i cu centurile, cu
ochii deschii, prul i barba, la toi trei, lungi i albe, chipurile lor ns de culoarea
funinginei (negre), la fel i minile lor, cu degetele ntoarse ctre interior, unghiile
minilor mari de vreo 2-4 centimetri, picioarele nu li se vedeau, pentru c erau
acoperite de ciorapi i pantofi

PETERA CELOR AFURISII

Am vrut s i ating s vd dac ntr-adevr trupul era moale sau doar piele uscat i
oase, dar nu m-a lsat Btrnul, care mi-a spus:
Nu bga tu mna peste urgia lui Dumnezeu
n toate celelalte ns am fost foarte atent, doar mna nu am pus. i atunci deloc nu
m-am speriat, acum ns, cnd mi aduc aminte, mi se tulbur sufletul i nu pot s
dorm zi i noapte, nici s mnnc 2-3 zile la rnd, ct vreme atunci cnd i-am vzut
nici nu am bgat de seam
Am scris prezenta, cu mna mea, pe 2 martie 1964 la Sfnta Mnstire Xenofont,
Gavriil Ieromonahul i Duhovnicul, de la Chilia Ivirit Naterea naintemergtorului
i Boteztorului Ioan.

Fotografia este fcut ntr-o peter de pe Muntele Athos n jurul anului 1932, i
publicat iniial n revista nr. 132
(Engolpion aghioritic Calendar pe anul 2004)
Sursa:
https://graiulortodox.wordpress.com/2011/11/23/patriarhul-ioannis-vekkos-al-xilea-si-prigonirea-athonitilor/