TRANSILVANIA PANA LA PRIMUL RZBOI MONDIAL

(OPORTUNITI SI/SAU VULNERABILITI DEMOGRAFICE)

loan BOLOVAN,
Sorina Paula BOLOVAN

1. Introducere
Nimeni nu se mai ndoiete astzi c diversitatea de tradiii i cultur constituie de secole una
din bogiile nu numai ale Europei dar i ale Romniei, iar principiul toleranei a fost n ultimele
decenii garania meninerii n Europa a unei societi deschise i care a respectat diversitatea cultural.
Transilvania este o provincie important a Romniei de azi, unde ncepnd cu zorii evului mediu,
alturi de romni s-au aezat durabil, de-a lungul unui ntreg mileniu, mai multe popoare care au
influenat istoria autohtonilor cu o intensitate ce a variat n timp. Printre etniile care au gsit aici un
mediu favorabil afirmrii lor s-au numrat maghiarii, germanii, evreii, armenii, srbii, slovacii etc.
Firete, prezena acestora ntre romni nu a fost unitar nici din punct de vedere cronologic (ei venind
n momente istorice diferite), nici din punct de vedere demografic, unii stabilindu-se n numr mai
mare, alii ntr-o proporie mai redus. Transilvania a avut nc din Evul Mediu o populaie ce a a fost
compus din punct de vedere numeric din 3 etnii principale (romni, maghiari i germani) i 6 religii:
ortodox, romano-catolic, greco-catolic, calvin (sau evanghelic reformat), luteran (sau
evanghelic CA - de confesiune augustan) i unitarian, alturi de care au fost consemnate i alte
etnii i confesiuni ce nu au depit ns toate la un loc mai mult de 2-3% din totalul locuitorilor.
Informaiile prezentate n Tabelul nr. 1 ne ofer o imagine sintetic asupra compoziiei etnice
actuale a Romniei i a Transilvaniei, n cazul acesteia din urm datele fiind grupate pe regiuni de
dezvoltare i n cadrul acestora pe judee (datele reflect situaia nregistrat cu prilejul ultimului
recensmnt oficial realizat n primvara anului 2002). Dac la nivelul ntregii rii romnii reprezint
o majoritate absolut, pentru Transilvania elementul romnesc deine o preponderen evident,
aproape trei sferturi din structura etnic a provinciei fiind romni (74,7%), urmai fiind de maghiari
(circa 20%), rromi (sau igani, cum au aprut n statistici i documente secole la rnd) care au
reprezentat 3,4%, ucraineni 0,7%, srbi 0,3%, slovaci 0,2% etc.
Care ns au fost raporturile demografice n Transilvania pn n 2002, mai ales nainte de
1918? De-a lungul secolelor, legturile romnilor autohtoni cu celelalte etnii din acest spaiu transilvan
nu au fost pure, imaculate, dar nici oribile i pline de dezastre. i cu siguran aa au stat lucrurile i n
multe alte ri ale Europei unde alturi de populaia majoritar au convieuit i importante minoriti
naionale sau confesionale. Dincolo de confruntri, ntre romni, maghiari, germani i alte neamuri, au
existat i momente n care au luptat i au construit mpreun, n care s-au nrudit i au ilustrat un destin
comun . Privind retrospectiv secolele anterioare din istoria Europei (inclusiv a Romniei i implicit a
Transilvaniei), se nate totui o ntrebare ce n aparen pare exagerat: exist vreun stat i un popor ce
nu a avut de suferit de pe urma violenei, care nu a trit drama unui rzboi civil interetnic sau religios,
a unui conflict etno-confesional? Se pare c rspunsul corect este unul negativ. Mai trist a fost faptul
c scena unor asemenea rzboaie i violene nu s-a limitat numai la tranee i cmpurile de lupt, ci s-a
ntins peste casele oamenilor, pe strzi, n piee, n magazine, n biserici sau sinagogi, n instituiile de
cultur etc. iar victime nu au fost doar militarii i combatanii, ci i oamenii obinuii, femei, copii i
btrni.
1

Thomas Ngler, Romnii i saii pn la 1848 (Relaii economice, sociale i politice), Sibiu, 1997, p. 6; Lily Rain, Familia
etnic mixt. Judeul Covasna, Sfantu Gheorghe - Arcu, 2001, p. 5

Tabel nr. 1 Populaia Romniei dup etnie, conform rezultatelor recensmntului din 2002

Alii (polonezi,
turci, tatari,
chinezi etc.
122751
0,5%

Total
populaie

Romni

Maghiari

Rromi
(igani)

Germani

Ucraineni

Srbi

Slovaci

Bulgari

Cehi

Croati

Evrei

Greci

Unitatea
ROMANIA

21680974

1431807
6,6%

535140
2,5%

59764
0,3%

61098
0,3%

22561
0,1%

17226
0,08%

8025
0,04%

3941
0,02%

6807
0,03%

5785
0,03%

TRANSILVA
NIA
REGIUNEA
VEST
Arad
CaraSeverin
Hunedoara
Timi

7221733

1939959
7
89,5%
5393552
74,7%

1415718
19,6%

244475
3,4%

53077
0,7%

49229
0,7%

20816
0,3%

17070
0,2%

6607
0,09%

3041
0,05

6691
0,09%

1804
0,02%

6472
0,03
%
733
0,01%

461791

379451

49291

17664

4852

1741

1217

5695

819

152
2479

17
6273

178

25

689

333219
485712
677926

294051
450302
565639

5824
25388
50556

7914
6823
16084

6149
1937
14174

3526
218
7321

6082
52
13273

340
100
1908

52
35
5562

57
283

4
371

49
104
441

14
97
209

466
595
2105

600246

404468

155829

30089

1163

198

35

7370

31

15

224

74

746

311657
702755
510110
367281
248015

281273
557891
418405
216085
176671

18349
122301
46300
129258
57167

11155
19834
8913
13478
12544

661
944
2012
6417
102

84
203
34027
1556
35

12
24
14
20
6

5
40
15
186
1366

4
20
2
5
5

1
9
6
1
1

2
3

15
250
94
36
12

1
152
11
2
8

95
1084
311
237
98

382747
589028
222449
326222
580851
421724

346059
514161
51790
45870
309375
382061

20684
50956
164158
276038
228275
15344

14306
18313
5973
3835
40425
17125

1311
4418
198
140
2045
6554

39
99
24
29
72
57

8
19
4
4
23
23

14
7
4
6
8
6

21
21
1
5
14
10

4
19

27
138
19
13
150
54

8
77
5
3
17
30

262
792
272
278
440
45

REGIUNEA
NORD-VEST
Bihor
Bistri aNsud
Cluj
Maramure
S atu Mare
Slaj
REGIUNEA
CENTRU
Alba
Braov
Covasna
Harghita
Mure
Sibiu

realizat dup informaiile din www.insse.ro

4
8
1

1
4
9

3
1

8920
0,1%

2. Structuri demografice i relaii interetnice n Transilvania n perspectiv istoric

2.1. Antecedente. Transilvania pn n epoca prestatistica
2.1.1. Realiti i evidene demografice. Prima problem referitoare la structura demografic
(etno-confesional) a Transilvaniei n perioada care face obiectul acestui subcapitol i care se cuvine a
fi analizat n continuare este aceea a clarificrii vechimii i ponderii celor trei etnii principale care au
populat Transilvania n cursul mileniului doi. Problema nu este deloc una simpl, facil, ea suscitnd
de mai bine de dou secole dezbateri aprinse n rndul istoriografiilor romn, maghiar i german.
De aceea, ne limitm aici la a expune sumar principalele evenimente i la introducerea n ecuaie a
unor date i informaii relativ recent descoperite de specialitii n demografie istoric. Dup cum se
tie, istoricii romni, dar i unii germani, apreciaz c n Transilvania, ca de altfel pe ntreg teritoriul
Romniei, populaia autohton este cea romneasc, poporul romn fiind un popor neolatin format n
spaiul delimitat geografic de Marea Neagr, Munii Carpati i Dunre de-a lungul mai multor secole,
n cadrul unui proces etno-lingvistic complex nceput prin cucerirea Daciei de ctre romani n secolul
II al erei noastre, i care proces era finalizat la sfritul mileniului nti . Atunci cnd izvoarele istorice
amintesc existena n spaiul transilvan la cumpna dintre mileniul unu i cel de-al doilea mileniu al
erei cretine a unor formaiuni politice alctuite din romni i pe alocuri i din slavi, are loc ptrunde
rea n Europa a maghiarilor, un popor venit din mijlocul Asiei i stabilit n Cmpia Panonic, de unde,
dup sedentarizare i cretinare, au declanat mai multe expediii de cucerire a teritoriilor vecine, in
clusiv a Transilvaniei.
nc de la nceput, regalitatea maghiar i-a pus problema consolidrii dominaiei n provincia
recent cucerit la est, prin colonizarea de populaii fidele puterii regale i favorizarea religiei romanocatolice. Astfel, n partea de sud-est a Transilvaniei au fost aezai n a doua jumtate a secolului al
XII-lea i la nceputul secolului al XIII-lea secuii, a cror origine etnic este incert i discutabil
(hunic, peceneg, maghiar, avar, gepid, cumanic etc.). A doua colonizare organizat de regali
tatea maghiar i-a avut n vedere pe germani. Prima mare zon din Transilvania colonizat cu sai a
fost cea din jurul Sibiului, n a doua jumtate a sec. al XII-lea. Ulterior, pe pmntul primit de la rega
litate - cuprins ntre Ortie (jud. Hunedoara) la vest i Drueni (jud. Braov) la est i ntre vile Trnavelor la nord i Valea Oltului la sud, adic sudul Transilvaniei, ara Brsei i regiunea Bistriei - sau aezat alte grupuri de coloniti. Colonitii secui i sai beneficiau de autonomie administrativ,
juridic i ecleziastic, se judecau dup propriile legi, i alegeau conducerea administrativ i preoii,
avnd ns obligaii precise n bani i datoria de a acorda ajutor militar regelui Ungariei .
Transilvania a avut n cadrul regatului Ungariei o anume autonomie prin instituiile sale
locale, adunrile de stri", prin existena unei populaii majoritare ortodoxe (romnii) etc. O
instituie care a conferit o oarecare individualitate Transilvaniei a fost i Adunarea general a
nobilimii, atestat prima dat la 1288, n timpul voievodului Roland Borsa. La aceste adunri
participau nobilii maghiari, elita secuilor, sailor i a romnilor. Dup mijlocul secolului al XIV-lea,
prin msurile regelui Ludovic I din 1366, se accentua tot mai mult apartenena la nobilitate de religia
catolic, astfel c treptat romnii dispar din Adunrile de stri i vor fi tot mai marginalizai politic i
social. Acest lucru se va desvri mai trziu, la 1437, prin fraterna unio i n secolul XVI prin unio
trium nationum. Dup Reforma religioas de la mijlocul secolului al XVI-lea, n Transilvania a fost
instituit tolerana religioas, pentru prima dat n Europa fiind recunoscute ntr-un stat ca oficiale
confesiunile romano-catolic, calvin, luteran i unitarian, acestea fiind mbriate aproape n
exclusivitate de ctre maghiari, secui i sai. Din pcate, romnii, i prin religia lor ortodox,
rmneau pe dinfara sistemului celor 3 naiuni (stri politice) privilegiate i a celor 4 religii recepte,
statutul lor n Transilvania fiind unul de inferioritate politic, economic i cultural. Nu ntmpltor,
o bun parte a elitei romneti, dar uneori i oamenii simpli au emigrat, trecnd la sud i la est de
Carpati n statele romneti Moldova i ara Romneasc, unde au putut s se afirme nengrdii pe
toate planurile. Tot att de adevrat este i faptul c o mic parte a nobilimii romneti, ct a mai
supravieuit dup tentativele regalitii maghiare de catolicizare din secolele anterioare, a mbriat pe
alocuri una dintre noile confesiuni reformate (prin ara Haegului, n Maramure, Chioar etc.).
In decursul Evului Mediu, autohtonia i preponderena romnilor n Transilvania a fost un
lucru firesc, atestat n repetate rnduri de nali oficiali din regatul Ungariei, de cltori strini etc.
1

Thomas Ngler, Transilvania ntre 900 i 1300", n Istoria Transilvaniei, vol. 1, coord. loan Aurel Pop, Thomas Ngler,
Cluj-Napoca, 2003, p. 200; Adolf Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, ediia a doua, Bucureti, 1993, p. 17;
se vedea i la loan Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania, ClujNapoca, 1996, p. 19sqq
Thomas Ngler, Aezarea sailor n Transilvania, ediia a doua, Bucureti, 1992, p. 204 sqq
a

Nimeni nu s-a gndit pn n epoca modern s nege romnilor faptul c ei s-au format n Transilvani
i nu au venit de nicieri, c erau cei mai numeroi locuitori din provincie. Au exprimat aceste
evidene numeroi crturari i reprezentani ai puterii. Pe la 1536-1537, Nicolaus Olahus n lucrarea
Hungaria, scrie despre Transilvania, locul su de natere, c n ea sunt patru naiuni de origine
diferit: unguri, secui, sai, romni...se spune prin tradiie c romnii sunt nite colonii ale romanilor
Dovada acestui lucru este faptul c ei au multe cuvinte n comun cu vorbirea romanilor" Un alt
umanist, contemporan cu Olahus, este vorba de Anton Verantius, remarca i el c n Transilvania
locuiau secui, unguri i sai; a aduga totui i pe romni care, dei i ajung uor n numr pe ceilali
nu au nicio libertate, nicio nobilime, niciun drept al lor". Verantius consemneaz i el de mai multe ori
originea roman a romnilor, constatnd n privina ponderii etniilor c romnii i egaleaz cel puin pe
ceilali locuitori, adic reprezint peste 50% din populaia Transilvaniei . i analizele socioeconomice efectuate asupra mai multor urbarii (inventare) ale unor domenii ntinse din Transilvania
secolului al XVI-lea demonstreaz c satele romneti sunt cele mai numeroase, nsumarea supuilor
(a capilor de familie din urbarii) dnd o pondere de majoritate absolut a populaiei romneti din
principatul Transilvaniei .
Cucerirea Transilvaniei de ctre Habsburgi la sfritul secolului al XVII-lea a nsemnat,
printre altele, introducerea unei administraii eficiente, organizarea i inventarierea potenialului uman
i material din teritoriile integrate imperiului. Aceasta a condus printre altele i la introducerea treptat
a conscripiilor i la nregistrarea periodic a diverselor categorii socio-profesionale ori chiar i a
ntregii populaii. Cu alte cuvinte, putem s atribuim acestei perioade care ncepe de la venirea
austriecilor i pn la mijlocul secolului al XIX-lea apelativul de "etapa prestatistica". Firete, nu au
lipsit nici n aceast perioad aprecierile cu caracter general, empiric, asupra structurii demografice a
Transilvaniei. Printre alii, iezuitul Andreas Freyberger, n anul 1702, n prima lucrare istoric despre
unirea romnilor ortodoci din Transilvania cu biserica romano-catolic, spunea c romnii reprezint
populaia cea mai numeroas din provincie artnd c "sunt rspndii n toat Transilvania i n
aceast secuime, ba chiar pe pmnturile i n scaunele sailor. Nu exist sat, nu exist ora, suburbie
care s nu-i aib romnii si" . Totui, de la nceputul secolului al XVIII-lea ncepem s dispunem,
alturi de vechile surse narative ori economico-demografice (lucrri geografice, relatri de cltorie,
urbarii i registre parohiale de stare civil) i de alte tipuri de izvoare: conscripiile fiscale, militare,
religioase, ematismele etc. De la venirea austriecilor, sursele statistice i demografice se nmulesc, se
diversific coninutul lor, sporete calificarea celor nsrcinai cu elaborarea lor, ncepem s avem o
panoram ct mai aproape de realitate a potenialului demografic i a resurselor materiale din
Transilvania. Datele disponibile pentru Transilvania istoric (Ardeal) indic pentru perioada 16901847 o proporie medie a romnilor de 52,7%, a maghiarilor (inclusiv secuii) de 27,3%, a germanilor
(sai, funcionari i armata imperial) de 16,7%, a altor grupuri etnice (armeni, evrei, igani, slavi etc.)
de 3,3%. Ca o constant a perioadei menionate s-a remarcat o uoar tendin de cretere a ponderii
populaiei germane, n detrimentul scderii cu cteva procente a ponderii romnilor i maghiarilor . i
totui, nimeni nu s-a gndit deocamdat s pun sub semnul ntrebrii ceea ce era evident i firesc
pentru contemporani, respectiv autohtonia romnilor i preponderena lor demografic n provincie
Destul de trziu, la sfritul secolului al XVIII-lea, cnd elita romnilor din Transilvania a
solicitat obinerea de drepturi politice asemenea celorlalte elite ale maghiarilor, secuilor i sailor,
invocnd printre alte argumente istorice, filosofice i juridice faptul c romnii erau cei mai vechi i
numeroi locuitori din provincie, unii istorici maghiari i sai (reflectnd interesele cercurilor politice
conductoare n Transilvania), au nceput s conteste autohtonia romnilor i preponderena lor nc
din Evul Mediu. Apoi, n secolele XIX-XX, tot mai muli istorici maghiari i germani au dezvoltat
aceast teorie ncercnd s demonstreze faptul c romnii s-au format ca popor n Peninsula Balcanica,
de unde au venit n Transilvania abia prin secolele XIII-XIV, cnd n regiune erau stabilii deja
maghiarii, secuii i saii. Mai mult, susin unii dintre aceti istorici strini, romnii ar fi devenit
3

loan Aurel Pop, Observaii privitoare la structura etnic i confesional a Ungariei i Transilvaniei medievale (secolele IXXIV)", n voi. Istoria Romniei. Pagini transilvane, coord. Dan Berindei, Cluj-Napoca, 1994, p. 10-11
Nicolae Edroiu, Romnii n urbariile transilvnene din secolul al XVI-lea", n voi. Sabin Manuil, istorie i demografie.
Studii privind societatea romneasc ntre sec.XVI-XX, coordonatori loan Bolovan, Sorina Bolovan, Cluj-Napoca, 1995, P68
Apud. Istoria romnilor, vol. VI. Romnii ntre Europa clasic i Europa Luminilor (1711-1821), coord. "au
Cernovodeanu, Nicolae Edroiu, Bucureti, 2002, p. 93
Ladislau Gymnt, Evoluia demografic a Transilvaniei ntre 1690-1847", n voi. Populaia Romniei. Trecut, prezent,
viitor, coordonatori Sorina Paula Bolovan, loan Bolovan, Traian Rotariu, Cluj-Napoca, 2006, p. 42sq
4

majoritari n Transilvania doar n secolul al XVIII-lea, ca urmare a imigrrii romnilor din Moldova i
ara Romneasc, unde regimul fanariot apstor ar fi provocat plecarea multor locuitori n
Transilvania.
Nu intrm aici n detaliile regimului fiscal fanariot din cele dou ri romneti extracarpatice
( reinem c regimul fanariot s-a impus n cele dou ri la 1711 i 1716, dar efectele sale n plan
fiscal-economic se simt cu adevrat abia ctre mijlocul secolului), dup cum nu vom analiza nici
regimul politic i fiscal austriac. Se tie foarte bine c n Transilvania n secolul al XVIII-lea a fost
lansat celebra formul c dup tratatul de pace de la Karlowitz din 1699, cnd Transilvania a trecut
de sub suzeranitatea Imperiului Otoman sub cea a Imperiului Habsburgic "a fost nlocuit jugul de lemn
turcesc cu cel de fier austriac" . Aceast formul reliefa, printre alte conotaii cu caracter politic, i
faptul c fiscalitatea austriac, mult mai riguroas dect nainte, nu admitea sub nicio form eschivarea
de la plata obligaiilor fa de fisc, aparatul administrativ i armata imperial fiind instrumente de
coerciie care impuneau locuitorilor achitarea obligaiilor fa de stat. Ori, n ara Romneasc i
Moldova, cu toate majorrile fiscale consemnate de-a lungul secolului al XVIII-lea, mai cu seam n a
doua sa jumtate, evaziunea fiscal a crescut i autoritile din cele dou ri nu aveau la ndemn o
structur administrativ organizat i o for militar numeroas care s asigure ncasarea periodic i
riguroas a obligaiilor fiscale ale locuitorilor. De aceea, sensul de micare al populaiei nemulumite
de creterea obligaiilor sale financiare i economice a fost mai degrab dinspre Transilvania spre
ara Romneasc i Moldova, i mai puin din cele dou principate romneti spre Transilvania.
Cercetrile demografice recente asupra conscripiei fiscale de la 1750 confirm faptul c pn
la mijlocul secolului al XVIII-lea nu s-a produs nicio "invazie" masiv de romni din ara
Romneasc i Moldova n Transilvania. Conscripia fiscal din anul 1750 constituie cel mai
important izvor statistic privind societatea transilvnean la mijlocul secolului al XVIII-lea. Ea ofer
cea mai complet i complex imagine a realitilor economico-sociale i demografice ale
principatului Transilvania. Un document din zecile de mii ce compun materialul acestei conscripii,
necunoscut pn acum cercetrii istorice, se intituleaz, n traducerea romneasc a originalului latin,
Registru general n extras al oraelor, comitatelor, scaunelor secuieti i sseti, precum i al
locurilor taxale, din care se evideniaz cte localiti i sate sunt locuite n acest principat de
maghiari, secui, sai i romni. Tabelul cuprinde o estimare a conscriptorilor privind numrul
localitilor cu populaie preponderent maghiar, sseasc i romneasc . Din acest izvor rezult
preponderena net a localitilor romneti, n numr total de 1401, constituind 58% din numrul total
de 2430 de orae i sate transilvnene, cele nregistrate drept localiti maghiare (n numr de 807)
reprezentnd 33% din numrul total, iar cele sseti (222) avnd o pondere procentual de 9%. Ceea
ce se tie deocamdat n legtur cu modul n care s-a efectuat conscripia este c fiecare unitate de
habitat a fost vizitat de o comisie alctuit din reprezentani ai autoritilor administrative ale
jurisdiciei respective (comitat, district, scaun, ora), care au audiat juzii i juraii pe baza unui
chestionar standardizat i au constatat direct realitile existente. Aa cum s-a artat cu pertinen,
componena comisiilor de conscriere, alctuite din nobili, patriciat orenesc, elita scaunelor secuieti
i sseti, exclude ns, evident, presupunerea unui orict de mic parti-pris n favoarea componentei
dovedite majoritare n structura etnic a habitatului ardelean din epoc. La atribuirea localitii uneia
sau alteia dintre etnii a contribuit, desigur, n mod esenial nucleul stabil al populaiei locale i n nici
un caz categoriile nou-venite, consemnate n rubricile de Inquilini sau Vagi" . Prin urmare, romnii nu
au fcut parte din comisiile de conscriere de la 1750 (i nici mai trziu) care au atribuit fiecrei
localiti caracterul etnic n funcie de locuitorii stabili. Dac romnii ar fi imigrat n numr mare n
Transilvania dup ce regimul fanariot din Moldova i ara Romneasc au nsprit condiiile socioeconomice (aceasta numai dup 1730), atunci aceti romni imigrani ar fi intrat n categoria nouveniilor i nu ar fi putut influena caracterul deja romnesc al uneia sau alteia dintre localitile
conscrise.
s

In schimb, rapoartele autoritilor administrative din Transilvania nregistreaz periodic cu

ngrijorare plecarea masiv a forei de munc din provincie spre teritoriile romneti extracarpatice .
10

Liviu Maior, Habsbargi i Romni. De la loialitatea dinastic la identitate naional, Bucureti, 2006, p. 15
Ladislau Gymnt, Etnic i social n habitatul transilvnean n lumina a dou tabele centralizatoare inedite ale conscripiei
fiscale din anul 1750", n voi. Om i societate. Studii de istoria populaiei Romniei (sec. XVU-XX1), coord. loan Bolovan,
Sorina Paula Bolovan, Corneliu Pdurean, Cluj-Napoca, 2007, p. 17sq
Jbidem, p. 19sqq
Livia Ardelean, Aspecte ale migraiei din comitatul Trnava n anii 1764-1774", n voi. Sabin Manuil, istorie i
demografie. Studii privind societatea romneasc ntre sec.XVI-XX, coordonatori loan Bolovan, Sorina Bolovan, Cluj-

Chiar i mpratul Iosif al II-lea, cu prilejul primei sale cltorii n Transilvania la 1773 observa c
"aceti sraci supui romni, care sunt, fr ndoial, cei mai vechi i cei mai numeroi locuitori ai
Transilvaniei, sunt chinuii i mpovrai cu nedrepti de toat lumea, fie unguri, fie sai, aa de mult
c ntr-adevr, soarta lor, cnd o cunoti, este foarte de comptimit i nu este dect de mirat c se mai
gsesc atia din aceti oameni i c n-au fugit cu toii"". Dup cum observ unul dintre cei mai
avizai monarhi austrieci, bun cunosctor al realitilor din vastul su imperiu ca urmare a
numeroaselor sale cltorii de documentare i a rapoartelor solicitate, romnii erau considerai a fi cei
mai vechi i mai numeroi locuitori ai Transilvaniei. Remarca mpratului este una foarte important
aceasta cu att mai mult cu ct suntem la puin vreme nainte de momentul cel mai important al luptei
politico-nationale a romnilor din secolul al XVIII-lea (memoriul Supplex Libellus Valachorum din
1791), care a zguduit contiina claselor privilegiate din Transilvania, deranjnd elitele maghiarilor
secuilor i sailor prin cererile formulate i care i-ar fi adus i pe romni n viaa politic a
principatului. Ori, aceste clase privilegiate nu doreau s piard monopolul asupra conducerii
provinciei, de aici i atacurile virulente mpotriva argumenelor aduse de romni, ntre care vechimea i
ponderea lor demografic erau ntre cele mai contestate .
12

2.1.2. "Politici" demografice i structuri etno-confesionale n Transilvania ntre 1700-1848

Revendicrile politice ale elitei romneti de la sfritul secolului al XVIII-lea nu erau ntm
pltoare, ele constituiau reflexul maturizrii micrii de emancipare naional a romnilor din Transil
vania pe parcursul unui ntreg secol, de la venirea Habsburgilor i intrarea provinciei n cuprinsul mo
narhiei dunrene a Casei de Austria. Ocupnd oficial Transilvania dup tratatul de pace de la Karlowitz din 1699, Habsburgii s-au confruntat, politic i militar, cu strile privilegiate ale provinciei, res
pectiv cu nobilimea maghiar, cu conductorii secuilor i ai sailor, cu toii aparinnd celor 4 religii
recepte (oficiale): romano-catolic, calvin, luteran i unitarian. In eforturile Habsburgilor de a ani
hila centrele de rezisten din Transilvania au fost alternate mijloacele panice cu cele dure, fiind utili
zate att soluii politico-militare ct i religioase. ncercnd s diminueze puterea strilor privilegiate
din provincie, Habsburgii au dorit s le creeze acestora o "opoziie" intern, "ncurajndu-i" i sprijinindu-i indirect pe romni . Astfel, apariia imediat dup 1699 a Bisericii greco-catolice unite cu Ro
ma i mai trziu organizarea Bisericii ortodoxe, nfiinarea regimentelor grnicereti romneti de la
Nsud i Orlat etc. au favorizat constituirea unor elite ecleziastice, intelectuale i militare romneti
care i-au revendicat un nou statut. Unirea cu Biserica Romei a unei pri a romnilor ortodoci din
Transilvania a nsemnat nu doar consolidarea poziiei confesiunii romano-catolice, religia oficial a
Habsburgilor, n opoziie cu confesiunile reformate mbriate nc din a doua jumtate a secolului al
XVI-lea de ctre maghiari, secui i sai, dar i o ans de ascensiune social, intelectual i politic
pentru romnii greco-catolici. i trebuie spus, romnii unii au tiut dup 1700 s valorifice aceast
oportunitate de schimbare a statutului lor pe care Habsburgii i Sfntul Scaun le-au oferit-o. Dei au,
acionat iniial ntr-un cadru strict confesional, treptat liderii Bisericii unite cu Roma, ncepnd cu
episcopul Inochentie Micu-Klein, au extins revendicrile lor pentru tot corpul naional, acoperind ast
fel doleanele ntregii naiuni romne din Transilvania .
Introducerea de ctre Curtea vienez a graniei militare n Transilvania la mijlocul secolului al
XVIII-lea a avut nu numai raiuni militare, centrate pe nevoia de a nchide grania monarhiei n faa
Imperiului otoman, dar i profunde motivaii politice: limitarea aciunilor centrifuge ale strilor
transilvane, o mai bun concentrare a mijloacelor puterii de stat, o utilizare mai eficient a resurselor
fiscale, asigurarea ordinii publice n provincie etc. . Se tie c la nceput n aceste regimente
13

14

15

Napoca, 1995, p. 91sqq. David Prodan a demonstrat, pe baza cercetrii a mii de documente din arhivele maghiare i
austriece, c n secolul al XVIII-lea, la fel ca n perioada anterioar, mobilitatea populaiei i sensul majoritar de micare a
fost irefutabil dinspre Transilvania spre teritoriile extracarpatice, ceea ce nu exclude ns i intrrile n sens invers, dinspre
Moldova i ara Romneasc, ns acestea au fost numeric incomparabil mai modeste fa de emigrrile din Transilvania. A
se vedea David Prodan, Teoria imigraiei romnilor din Principatele Romne n Transilvania n veacul al XVIII-lea. Studiu
critic, Sibiu, 1944, passim
Ileana Bozac, Teodor Pavel, Cltoria mpratului Iosif al II-lea n Transilvania ia 1773, vol. 1, Cluj-Napoca, 2006, p. 2o
David Prodan, Supplex Libellus Valachorum. Din istoria formrii naiunii romne, Bucureti, 1984, p. 86
Liviu Maior, Habsburgi i Romni..., p. 16
,
Nicolae Bocan, loan Lumperdean, loan Aurel Pop, Etnie i confesiune n Transilvania (secolele XIII-XIX), Oradea, 1
p. 69
Mathias Bernath, Habsburgii i nceputurile formrii naiunii romne, Cluj-Napoca, 1994, p. 170sq; Cari Gllner,
Regimentele grnicereti din Transilvania, 1764-1851, Bucureti, 1973, p. 25sqq; Mathias Bernath, Die E r r i c h t u n g ^
siebenbrgische Militrgrenze und die Wiener Rumnenpolitik in der frilhjosephinischen Zeit", n Siidost-Forschungen, AIA,
1960, p. 164sqq
11

1 2

13

14

grnicereti constituite n rndul romnilor au fost acceptai doar romnii greco-catolici, abia mai
trziu, sub Iosif al II-lea, au fost militarizate i cteva sate ortodoxe. Oferindu-le romnilor perspectiva
ameliorrii condiiei lor, Habsburgii au pretins n schimb loialitate. Numeroase evenimente derulate n
monarhie ntre 1700 i 1918 probeaz c romnii au tiut s aprecieze corespunztor ansa oferit de
ctre Casa de Habsburg, oficialii austrieci apreciind n repetate rnduri nu numai calitile osteti ale
grnicerilor romni, dar i sentimentele lor profunde de loialitate fa de tron, fa de Austria. Probarea
cu o consecven remarcabil a acestui loialism de ctre soldaii romni din armata cezaro-regeasc
timp de aproape un secol i jumtate, pn la destrmarea monarhiei austro-ungare la sfritul primei
conflagraii mondiale, demonstreaz cu prisosin c romnii din Transilvania au fost fideli fa de
mprat. n timp, aceast loialitate fa de mpratul de la Viena, jurmntul de credin depus de toi
cei care au fost ncorporai n oastea mpratului, a lsat urme adnci i durabile n comportamentul
romnilor .
Cu abilitate, Habsburgii i-au opus maghiarilor, secuilor i sailor pe romnii din Transilvania,
acetia din urm fiind majoritari din punct de vedere demografic dar "minoritari" din punct de vedere
politic. Desigur, Viena nu a dorit s provoace schimbri politice radicale n Transilvania, de aceea nu a
mers pn la capt cu susinerea revendicrilor romnilor, ns a reuit s-i "antajeze" pe liderii
maghiarilor, secuilor i sailor fcndu-i pe acetia mai docili. Prin urmare, politica Habsburgilor de a
influena structura etno-confesional a Transilvaniei a avut primele rezultate palpabile la nceputul
secolului al XVIII-lea prin includerea n peisajul confesional din provincie a Bisericii unite. Dup un
secol i jumtate, de la reforma religioas de la mijlocul secolului al XVI-lea, acum s-a produs o nou
alterare a structurii confesionale a Transilvaniei prin existena dup 1700 i a unor locuitori (romni)
de credin greco-catolic, al cror numr va crete progresiv pn la 1850 (prin implicarea direct a
autoritilor austriece), n detrimentul celor aparinnd bisericii ortodoxe.
Dar i colonizrile de populaii strine au fost o alt practic a Habsburgilor n sensul
schimbrii structurii etnice i confesionale din teritoriile ncorporate ca urmare a Reconquistei de la
sfritul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea. Dup saii ardeleni, urmtoarea
mare comunitate etno-lingvistic german stabilizat pe teritoriul Romniei a fost cea vbeasc.
vabii au ajuns pe aceste meleaguri n contextul marii colonizri moderne inaugurate de Habsburgi,
dup alungarea turcilor din Ungaria i Banat, la sfritul sec. al XVII-lea i la nceputul sec. al XVIIIlea. Ei au fost colonizai dup alte principii dect saii i au cunoscut n timp o evoluie diferit. La fel
ca n cazul sailor, alturi de vabii germani au sosit n Banat i Partium, ntr-un numr mai mic, i
francezi, spanioli, italieni, bulgari etc. Ceea ce este important ns este faptul c toi colonitii se vor
ncadra n politica general a Habsburgilor de consolidare a dominaiei politice, religioase i
economice n teritoriile recent ncorporate dup victoria mpotriva turcilor. n urma rzboiului cu turcii
din 1716-1718, prin pacea de la Passarowitz, i Banatul a fost preluat oficial de austrieci devenind
domeniu al coroanei habsburgice. n Banat au fost adui din Apus coloniti catolici, pentru c Viena a
vzut n colonizarea de germani catolici o modalitate de mrire a numrului supuilor-adepilor
imperiali i de consolidare a regimului austriac ntr-o zon de la frontiera imperiului .
Primii coloniti germani s-au recrutat din armata lui Eugeniu de Savoia (care a cucerit Bana
tul), fiind veterani care au primit pmnt, case i alte privilegii. Colonizarea a cunoscut dup 1719 un
proces continuu, ns au existat mai multe momente cu o intensitate sporit, ceea ce i-a ndreptit pe
specialiti s opereze delimitarea a trei perioade principale:
16

17

1) primul val de colonizare s-a declanat n 1722 i a durat pn la rzboiul austro-ruso-turc

din 1736-1739, fiind nfiinate 53 de comune (cele mai multe n jurul localitilor Vre i Biserica
Alb; se estimeaz c numrul colonitilor din aceast etap se situeaz undeva n jurul a 35.000 de
persoane.
2) colonizarea "terezian" nceput de mprteasa Maria Terezia dup 1748, care a nsemnat
n primul rnd ndreptarea colonitilor germani spre regiunea mltinoas de la nord-vest de Timioa
ra, ntemeindu-se 30 de comune mari noi i ntrindu-se cu coloniti 17 aezri existente; trebuie pre
cizat c aceast etap de colonizare a fost una realizat pe baza unei planificri i organizri sistema
tice. Colonitii au primit ajutor de la statul austriac n vederea construciei casei, alte avantaje mate
riale sau/i scutiri de impozite pentru civa ani. Se estimeaz c n timpul celei de a doua mari etape
The Austrian Military Border. Its Political and Cultural Impact, edited by Liviu Maior, Nicolae Bocan, loan Bolovan,
Iai, 1994, p. 7sq; Liviu Maior, Romnii n armata habsburgic. Soldai i ofieri uitai, Bucureti, 2004, passim
Sorina Paula Bolovan, loan Bolovan, Germanii din Romnia. Perspective istorice i demografice, Cluj-Napoca, 2000, p.

de colonizare au sosit n Banat circa 10.000 de familii, respectiv njur de 40.000 de persoane. Majori
tatea colonitilor proveneau din teritoriile din Lotharingia, Luxemburg, Trier, Austria superioar etc.
(din Lotharingia, colonitii n proporie de dou treimi erau germani i o treime francezi).
3) colonizarea "Josefina", nceput de mpratul Iosif al II-lea dup 1781, prin nfiinarea a 14
comune noi i prin consolidarea demografic, cu noi coloniti, a 13 sate existente. Numrul coloniti
lor sosii este estimat la circa 45.000 de persoane. Dup 1787, iniiativele de colonizare n Banat au
venit exclusiv din sfera privat, fiind adui din Germania, Boemia, Austria etc. coloniti germani ca
mn de lucru calificat pentru centrele miniere, industriale i pentru orae .
18

n nord-vestul Romniei, mai exact n zona Satu Mare, izvoarele documentare vorbesc de co
lonizarea unor germani nc din secolele al XI-lea, dar de o colonizare masiv i sistematic cu popu
laie german n mediul rural din nord-vestul rii nu se poate vorbi ns pn n secolul al XVIII-lea.
Dup ncheierea pcii de la Satu Mare (1711), contele Krolyi Alexandru a primit permisiunea auto
ritilor de la Viena s-i trimit emisari n Oberschwaben (Suabia Superioar), pentru a atrage colo
niti n teritoriile din Stmar. Astfel, n vara anului 1712 au sosit la Crei primele 100 de familii de
vabi, urmate la scurt timp de alte grupuri ce s-au stabilit la Urziceni, Cpleni, Ciumeti. La scurt timp
de la aezarea colonitilor, contele Krolyi Alexandru a elaborat un regulament n care stabilea dreptu
rile i ndatoririle colonitilor. Majoritatea acestora erau iobagi (erbi-rani dependeni) i plteau un
cens pentru pmnturile primite, alturi de alte obligaii n produse i munc. n anii urmtori s-a
continuat procesul de colonizare n Stmar, nordul Bihorului i Slajului, colonitii vabi venind att
din Wrttemberg ct i din Bavaria, Tirol etc. Nu toi cei aproximativ 9.000 de vabi venii n cadrul
acestei iniiative private de colonizare erau agricultori, o parte dintre ei ocupndu-se cu meteugurile
casnice, att de necesare pe domeniile feudale . Ataamentul vabilor bneni i stmreni fa de
biserica romano-catolic era extrem de profund, constituind, alturi de limb i tradiii, o component
major a identitii lor.
19

2.1.3. Confruntri interetnice n Transilvania la 1848-1849

n secolul al XIX-lea, al naionalitilor, istoria a consemnat i n Transilvania prima mare
confruntare violent ntre etniile ce convieuiau n provincie. Revoluia de la 1848-1849 a fost, fr
ndoial, unul dintre cele mai importante momente ale istoriei moderne nu doar n istoria romnilor ci i a
altor popoare din spaiul central sud-est european. Pn ctre sfritul lunii martie, unii lideri ai romnilor
au privit cu simpatie revoluia maghiar din Ungaria ce afia o serie de principii liberale, progresiste,
nmulirea manifestrilor exclusiviste ale nobilimii maghiare din Transilvania (Ardeal), intolerana i
intenia acesteia i a autoritilor din provincie (n rndul crora cei mai muli erau tot maghiari) de a uni
Transilvania la Ungaria au provocat din partea elitei romneti primele aciuni de protest. Pentru romni,
populaia majoritar a provinciei, nu erau suficiente promisiunile de libertate individual i de progres pe
care le oferea cu generozitate programul revoluiei din Ungaria. Romnii, care nu se bucurau de
reprezentare n organele legislative i executive ale provinciei, doreau, n spiritul concepiei romantice
despre naiune, recunoaterea limbii i a naionalitii lor, drepturi egale cu ceilali locuitori aflai n
inferioritate numeric. Ori, aceasta nu se putea realiza prin includerea Transilvaniei ntr-o Ungarie
renscut pe structura vechiului regat feudal al Sfntului tefan, n care urma s existe o singur naiune i
o singur limb oficial, cea maghiar.
Elita romneasc din Transilvania a parcurs la sfritul lunii martie i n cursul lunii aprilie o
perioad de cutri i clarificri ideologice i tactice, treptat s-au schiat principalele obiective ale
programului revoluionar romnesc, care la prima vedere nu depea cadrul unui legalism i reformism
pronunat . La nceputul lunii aprilie, profesorul Aron Pumnul de la Blaj a redactat un manifest denumit
Proclamaie, care a fost difuzat n sute de localiti din Transilvania. Documentul relua ideea recunoaterii
naiunii romne, enuna principii precum egalitatea, libertatea i fraternitatea pe baza crora romnii doreau
s colaboreze cu maghiarii, secuii i cu saii: ,Jiomni...spunei ungurilor, scuilor i sailor c noi i
iubim ca pre fraii notri, cu care lcuim ntr-o ar. Spunei-le cu cuvntul i le artai cu fapta c noi u
iubim, ns e drept ca i ei s ne iubeasc...spunei-le n gura mare c noi nu voim a ctiga drepturile
omenimei prin sabie, ci prin legile minii sntoase i pentru aceea ne adunm s ne nelegem care sunt
20

18

Otto Greffner, Populaia vbeasc (german) din Banat, Arad, 1994, passim
Ernst Hauler, Istoria nemilor din regiunea Stmarului, Satu Mare, 1998, p. 3sqq
Liviu Maior, 1848-1849. Romni i unguri n revoluie, Bucureti, 1998, p. 49; Nicolae Bocan, Valeriu Leu, Revoluia
la 1848 din Transilvania n memorialistic, Cluj-Napoca, 2000, p. 8
1 9

2 0

21

drepturile acelea" . Meritul manifestului lui Aron Pumnul, dincolo de mesajul de toleran adresat
minoritarilor" din Transilvania care se aflau la conducerea provinciei, a fost ns acela c a impus n
contiina public romneasc necesitatea convocrii unei adunri naionale. In absena unor instituii
politice proprii i n condiiile nereprezentrii lor n Dieta principatului, adunarea naional romneasc ce
urma s se ntruneasc avea un profund caracter democratic, reprezentativ.
La 2/14 mai 1848, Simion Brnuiu, a prezentat n catedrala din Blaj, n faa intelectualitii venite
la cea de a doua adunare naional, un discurs celebru intitulat Romnii i ungurii", adevrat prolog
teoretic i programatic al Marii Adunri Naionale ce s-a desfurat n zilele de 3/15 - 5/17 mai. La aceast
nou ntrunire au venit n jur de 40. 000 de oameni, majoritatea rani din toate comitatele Transilvaniei.
Autoritile, care au ncercat i de aceast dat s mpiedice sau s limiteze cel puin amploarea adunrii au
fost nevoite s recunoasc ordinea i linitea exemplar n care s-a desfurat ntrunirea, apreciind
maturitatea naiunii romne. Adunarea a depus jurmnt de credin fa de naiunea romn, fa de patrie
i fa de mpratul de la Viena, adoptnd programul revoluiei romneti formulat n 16 puncte,
documentul fiind intitulat Petiia Naional . Programul adoptat la Blaj se nscrie prin principiile sale n
spiritul concepiei romantice despre stat i naiune, se aseamn cu alte programe din cadrul revoluiei
democratice europene. Punctul 1 solicita independena naional a naiunii romne i egalitatea n drepturi
cu celelalte naiuni din Transilvania. Se cereau apoi desfiinarea iobgiei fr nicio despgubire din partea
ranilor, liberti economice i politice, desfiinarea cenzurii, nvmnt n limba romn de toate gradele
etc. Punctul 16 prevedea convocarea unei adunri constituante a provinciei, n care s fie reprezentate toate
naiunile (inclusiv romnii), unde s se discute problema unirii Transilvaniei cu Ungaria.
Nesocotind Petiia Naional, Dieta nobiliar ntrunit la Cluj la 29 mai 1848 (n care romnii nu
aveau nici un reprezentant ales), a decis uniunea Transilvaniei la Ungaria. mpratul Ferdinand I, n
condiiile evenimentelor revoluionare de la Viena, a sancionat decizia Dietei ardelene, astfel c naiunii
romne i s-a refuzat n continuare dreptul la existen naional. In cursul verii, actele de rzvrtire ale
ranilor mpotriva nobilimii s-au nmulit, iar micrile sociale au dobndit din ce n ce mai clar un caracter
naional. Nobilimea a rspuns ns prin for, arestnd i ordonnd represalii mpotriva ranilor, n marea
lor majoritate romni . Intransigena nobilimii maghiare i represiunea declanat mpotriva romnilor a
determinat convocarea la Blaj, ntre 3/15 - 16/28 septembrie 1848, a unei noi adunri naionale, la care au
participat circa 60. 000 de oameni, de ast dat muli fiind narmai. Adunarea a reafirmat programul
revoluionar din mai, a accentuat anumite aspecte sociale i politice: se respingea ncorporarea
Transilvaniei la Ungaria i redarea autonomiei provinciei; se cerea ncetarea execuiilor militare i a
represiunii mpotriva celor care se opuneau autoritii guvernului revoluionar maghiar etc. Proclamnd
ruptura cu guvernul maghiar, elita romneasc s-a ndreptat spre o posibil alian cu Austria liberal i
constituional. n memoriul redactat la aceast a treia adunare naional i trimis Parlamentului austriac,
s-a avansat ideea constituirii unui stat romnesc autonom n cadrul Austriei prin unirea Transilvaniei,
Moldovei i a rii Romneti: n nici un stat nu au obinut toate naionalitile att de multe garanii
pentru libertatea i naionalitatea lor ca n Austria, prin hotrrile drepte, liberale ale unui nalt
Parlament.. .Noi vrem uniunea liber a unor popoare libere sub conducerea Austriei, liber n interior,
puternic n afar...Dar nu numai pentru noi ne rugm, ci i pentru fraii notri din Principatele
Dunrene" . Din loialitate fa de Casa de Habsburg, care de un secol i jumtate susinuse indirect i
urmrindu-i propriile interese cauza romnilor din Transilvania, la Blaj n septembrie 1848 s-a conturat o
alian politic ntre revoluia romneasc i Austria, ndreptat mpotriva revoluiei maghiare conduse de
Kossuth.
Romnii au trecut ulterior la aplicarea n practic a principiului autodeterminrii naionale
revendicate n programul de la Blaj din mai 1848 prin punctul 1. S-a nceput astfel, pe cale revoluionar,
organizarea administrativ i militar a Transilvaniei pe baze democratice. Comitetul naional permanent de
la Sibiu a ndrumat formarea prefecturilor i a legiunilor, organe politico-aotainistrative i militare care
trebuiau s constituie instituiile autoguvernrii naionale. n regiuni cu populaie mixt au fost cooptai n
conducerea instituiilor locale administrative i reprezentani ai maghiarilor i sailor.
La nceputul lunii octombrie 1848, comandantul armatei imperiale din Ardeal a condamnat
guvernul revoluionar maghiar i anexarea Transilvaniei la Ungaria, proclamnd restaurarea regimului
constituional austriac. Se declana astfel rzboiul civil i pe teritoriul Transilvaniei, n care au fost implicai
22

23

24

21

Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania, vol. I, 2 martie-12 aprilie 1848, sub redacia tefan Pascu, Victor Cheresteiu,
Bucureti, 1977, p. 451-452
Liviu Maior, 1848-1849..., p. 11 lsqq
Gelu Neamu, Revoluia romnilor din Transilvania 1848-1849, Cluj-Napoca, 1996, passim
" Cornelia Bodea, 1848 la romni. O istorie n date i mrturii, Bucureti, 1982, vol. II, p. 911
2 2

2 3

i romnii, luptnd alturi de sai i de armatele austriece mpotriva trupelor revoluionare maghiare.
Firete, revoluionarii romni nu s-au subordonat deplin, politic i militar, armatei imperiale. n Munii
Apuseni, Avram Iancu a organizat un Consiliu de Rzboi ce a coordonat administraia din zon i rezistena
militar romneasc mpotriva invaziei armatei maghiare. Pn n luna martie 1849, armata maghiar
condus de generalul polonez Bem a reuit s ocupe cea mai mare parte a Transilvaniei, cu excepia
regiunilor rmase sub control austriac (cetatea Alba Iulia) sau romnesc (Munii Apuseni). n teritoriile
ocupate, nobilimea maghiar a declanat o crunt represiune mpotriva revoluionarilor i ranilor romni
i sai, care se opuseser autoritii guvernului maghiar. ntre timp a fost iniiat contraofensiva armatei
austriece sprijinit de trupele ruse aflate n Principatele Dunrene nc din vara anului 1848. De abia la
mijlocul lunii iulie 1849, ca urmare a eforturilor depuse de N. Blcescu pe lng A. Iancu i L. Kossuth s-a
semnat un Proiect de pacificare", iar la 16/28 iulie 1849, parlamentul Ungariei a votat legea naionalitilor
prin care se acordau unele drepturi naiunii romne din Ungaria: folosirea limbii proprii n administraia
comitatelor cu populaie majoritar romneasc, independena bisericii ortodoxe etc. Totui, uniunea
(anexarea) Transilvaniei la Ungaria decis prin votul dietei nobiliare de la Cluj rmnea valabil. n
scrisoarea trimis de A. Iancu lui L. Kossuth la nceputul lunii august se arat c romnii ardeleni nu se pot
alia cu maghiarii, ns vor manifesta o neutralitate fa de confruntrile acestora cu ruii i austriecii:
Vznd propunerile de pace pe care ni le-a adus domnul Blcescu, agentul emigraiei romne, din partea
onoratului guvern maghiar, trebuie s ne exprimm regretul c n mprejurrile actuale nu putem s
dezbatem cu fraii maghiari restabilirea pcii...Totui, pentru a v dovedi sentimentele noastre freti pe
care le nutrim fa de naiunea maghiar am hotrt s rmnem neutri fa de armata maghiar,
neatacnd-o i aprndu-ne numai n cazul c am fi atacai" . Aceast punte spre nelegere i colaborare
ntre revoluia maghiar i cea romneasc a fost ntins prea trziu, deoarece la 13 august 1849, la Siria
(lng Arad), armata maghiar a capitulat. Imediat dup acest eveniment, comandantul armatei austriece a
cerut romnilor s depun armele, legiunile conduse de A. Iancu, aproape nenvinse pn atunci de ctre
armata revoluionar maghiar, fiind nevoite s se dezarmeze. Lua sfrit astfel revoluia din Transilvania
care a lsat din pcate urme adnci n contiina contemporanilor.
25

Desigur, confruntrile romnilor i sailor cu armata revoluionar maghiar, distrugerile

materiale i umane provocate satelor i oraelor de ctre insurgenii maghiari, tratamentul brutal
aplicat romnilor i sailor civili de ctre forele de ocupaie maghiare, victoria armatelor austriece i
ruseti mpotriva trupelor maghiare, reinstaurarea controlului administraiei imperiale etc. au nsemnat
un bilan uman i material care impresioneaz i care dezvluie doar o mic parte din amploarea
tragediei umane din Transilvania la 1848-1849. Asupra acestui aspect s-a scris destul de mult, cu i
iar pasiune, nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, nct nu mai insistm aici n legtur cu
imensitatea tragediei celor implicai direct sau indirect n evenimentele din anii 1848-1849. n funcie
de situarea geografic a aezrilor fa de centrele de ncartiruire ale armatei revoluionare maghiare i
a celor austriece i ruseti, depinznd i de proximitatea sau ndeprtarea fa de unele confruntri
militare, satele transilvnene au avut mai mult sau mai puin de suferit. Oricum, chiar i acolo unde
bisericile nu au fost vandalizate sau distruse, gospodriile oamenilor au fost afectate i uneori viaa
acestora a fost n pericol, documentele atestnd adeseori numele civililor care au fost arestai,
schingiuii i asasinai. n general se accept ideea c n urma confruntrii din timpul revoluiei,
preponderent romno-maghiar, s-au nregistrat peste 40.000 de mori, circa 200 de biserici arse, peste
cteva sute de sate distruse i alte pagube greu de evaluat . Dei cei mai muli istorici romni susin
c n urma confruntrilor din timpul revoluiei au fost ucii 40.000 de romni, calculele demografice
au demonstrat c n evoluia populaiei Transilvaniei din perioada anterioar revoluiei i pn la
primul recensmnt cu adevrat modern efectuat n provincie la 1850-1851, exist un minus de circa
de 40.000 de locuitori care nu poate fi explicat dect prin pierderea vieii de ctre acetia n cursul
evenimentelor sngeroase . Aceasta nseamn c trebuie s-i cuprindem n cifra respectiv nu numai
pe romni, dar i pe maghiarii, saii, armenii, evreii, iganii i ceilali locuitori ai Transilvaniei care au
fost victimele revoluiei ntr-un numr mai mare sau mai mic. Totui, cele mai multe mrturii (oficiale
sau statisticile fcute de biserica ortodox i cea greco-catolic vorbesc de numrul foarte mare de
26

27

25

Ibidem, vol. II, p. 1101-1102.

Liviu Maior, 1848-1849..., p. 408.
loan Bolovan, "The Demographic Impact of the 1848-1849 Revolution in Transylvania", n Transylvanian
4, 1996, p.128-135.
2 6

2 7

Review, 5,

romni afectai de represiunea dur ndreptat mpotriva lor, iar faptul c ei reprezentau n epoc
majoritatea populaiei provinciei ne ndreptesc s afirmm c din cele circa 40.000 de victime ale
revoluiei, cea mai mare parte (i deci nu exclusiv) o reprezentau romnii. La fel de grav prin
consecinele pe termen lung a fost ns i planul relaiilor interetnice, faptul c romnii i maghiarii au
ntors spatele dialogului, acuzndu-se reciproc, teama, bnuiala, nencrederea marcnd relaiile dintre
cele dou etnii o bun bucat de timp . Aceasta nu doar la nivelul elitelor ci uneori i la nivelul
oamenilor de rnd, afectnd convieuirea fireasc n cadrul comunitilor mixte din provincie.
Amintirea confruntrilor i a violenelor reciproce din timpul revoluiei a marcat memoria colectiv,
cenzurnd adeseori opiunile matrimoniale n cazul unor comuniti mixte, perpetund suspiciunile i
nencrederile, fcnd s se menin reserve n ceea ce privete comunicarea intercultural.
28

2.2. Populaia Transilvaniei n epoca statistic

2.2.1. Realiti etno-confesionale ntre 1850-1910
Specialitii apreciaz c de la mijlocul secolului al XIX-lea putem aprecia c monarhia
habsburgic (austro-ungar dup dualismul din 1867) a intrat n ceea ce se numete perioada statistic.
Dup 1850 s-au efectuat recensmnturi periodic (din 1870 cu o regularitate decenal), coninutul
informaiilor adunate s-a mrit, gradul de precizie al colectrii datelor s-a ameliorat, personalul
implicat n aceste operaiuni a devenit tot mai calificat etc. Dac n perioada prestatistica abordat n
subcapitolul anterior am artat faptul c structurile etno-confesionale din Transilvania au fost
influenate n sensul dorit de ctre Curtea de la Viena prin colonizri de populaie (preponderent
catolic), prin atragerea la unire cu Biserica Romei a romnilor ortodoci etc., n secvena temporal
1850-1918 lucrurile au stat cu totul altfel. Astfel, putem anticipa coninutul acestui subcapitol,
spunnd c guvernele maghiare de la Budapesta au derulat dup 1867 politici demografice
corespunztoare intereselor de stat, afectnd structura etno-confesional a Transilvaniei.
Este un lucru tiut c Ungaria, la fel ca i cealalt jumtate a Monarhiei Austro-Ungare, a fost
pn la prima conflagraie mondial una din cele mai eterogene ri ale Europei, nu numai n privina
naionalitilor, dar i a confesiunilor. Specialitii sunt cvasiunanimi n a aprecia c n monarhie s-au
produs, ntre 1850 i 1910, modificri etnico-lingvistice considerabile. Peste toate aceste mutaii n
interiorul provinciilor, se evideniaz tendina contrar, ce rezult n raporturile numerice ale naiunilor
hegemonice din cele dou jumti ale imperiului: n timp ce n Cisleithania procentajul germanilor
scade de la 36,2% la 35,6%, cel al maghiarilor n Transleithania crete de la 36,5% la 4 8 , 1 % .
Aceast mbuntire considerabil a procentajului maghiarilor a fost cauzat de trei factori: a) n
primul rnd, de creterea natural a populaiei, de faptul c sporul natural al maghiarilor a fost mai
mare dect media pe ar; b) n al doilea rnd, de participarea lor mai redus la emigrare, comparativ
cu alte etnii: c) n al treilea rnd, de procesul de asimilare, care se dezvolta ntr-o msur tot mai mare
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX: maghiarizarea unei pri a
populaiei nemaghiare, precum i a majoritii imigranilor.
n aceste condiii, vom constata i n privina compoziiei etnice a Transilvaniei, ntre cele dou limite
temporale, modificri etno-lingvistice mai mult sau mai puin spectaculoase, amplitudinea lor oscilnd
n funcie de dinamica populaiei, emigrare, politica economic colar i cultural a autoritilor etc.
Trebuie s menionm mai nti c nu la toate cele apte recensmnturi efectuate ntre 1850 i 1910 a
fost precizat explicit apartenena etnic a locuitorilor. Apoi au suferit modificri, ntre prima parte a
intervalului i perioada dualismului, criteriile folosite de recenzori pentru denominarea etnicitii. Ast
fel, la 1850-1851, recenzorii austrieci au inclus criteriul neamului", bazndu-se pe libera declaraie a
cetenilor. n timpul dualismului (dup 1867), recensmnturile efectuate de ctre autoritile mag
hiare nu au mai nregistrat naionalitatea locuitorilor, ci numai limba matern, neleas ca limba pe
care cel chestionat o vorbete mai bine i cu cea mai mare plcere". Acest criteriu explic de ce n
rubricile recensmnturilor de la 1880 pn la 1910 nu mai apar evreii, armenii, iganii etc., ei fiind
inclui aproape in corpore n rubrica maghiarilor. Conform unei atare clasificri, ponderea populaiei
maghiare a crescut n Transleithania, ntre 1880 i 1910, de la 41,2% la 48,1%, n timp ce proporia
nonmaghiarilor a sczut corespunztor, de la 58,8% n 1880, la 51,9% n 1910 .
29

30

Liviu Maior, 1848-1849..., p. 408.

Die Habsburgermonarchie
1848-1918, Band III. Die Vlker des Reiches, hsg. Adam Wandruszka, Peter Urbanitsch, 2.
Teilband, Wien, 1980, p. 414
L. Katus Multinaional Hungary in the Light of Statistics", n vol. Ethnicity and Society in Hungary, ed. by Ferenc Glatz,
Budapest, 1990, p. 120; Tabelul nr. 5.
29

3 0

T a b e l u l nr. 2
1850*
Numr

Romni
Maghiari
Germani
Srbi i Croai
Rromi (igani)
Slovaci
Armeni
Ruteni
Evrei
Alii

1.226.901
536.843
192.270
78.902
-

7.600
15.570
4.612

C o m p o z i i a e t n i c a T r a n s i l v a n i e i n t r e 1 8 5 0 i 1 9 1 0
1880
Numr

%
59.5
26
9.3

3.8

0.4

2.231.165
1.024.742
487.145
52.105
-

25.305
-

14.514
224.431

%
54.9
25.2
12
1.3

0.6

0.4

1900
Numr

2.682.435
1.436.896
582.027
51.160

55
29.5
11.9
1.1

29.904
20.587
69.012

0.5

0.4

3 1

1910
Numr

2.827.419
1.662.180
564.359
53.455
31.655
25.620
95.814

%
53.7
31.6
10.7
1

0.6

0.5
0.8
1.5
0.2
5.6
1.9
* Informaiile pentru acest recensmnt se refer numai Ia fostul principat Transilvania (Ardeal) fr Banat, Criana i Maramure

Din informaiile cuprinse n Tabelul nr. 2 se poate urmri evoluia numeric i procentual a
diverselor etnii care au coabitat n Transilvania n cele ase decenii ce despart revoluia paoptist de
prima mare conflagraie mondial. Primul recensmnt postrevoluionar, cel din anii 1850-1851, a
consemnat preponderena indiscutabil a romnilor n Transilvania istoric (Ardeal) (59,5%). Din
acelai tabel se observ tendinele de evoluie ale celor trei principale etnii din Transilvania n timpul
dualismului: romnii au sczut de la 54,9%, n 1880, la 53,7% n 1910, germanii au regresat i ei de la
12% n 1880, la 10,7% n 1910, n schimb, maghiarii au sporit de la 25,2% la 31,6%. Cauzele acestei
creteri rapide a maghiarilor sunt multiple, cel mai adesea invocndu-se sporul natural mai ridicat al
etniei maghiare, numrul mai redus al emigranilor n cadrul acestei etnii i numai ntr-o mic
msur" asimilarea etno-lingvistic a evreilor, armenilor i a ctorva mii de cehi, polonezi i italieni
sosii pe aceste meleaguri n vltoarea industrializrii". Dac n privina ponderii mai modeste a mag
hiarilor n rndul emigranilor se confirm aceast ipotez, pentru sporul natural mult mai consistent al
maghiarilor avem rezerve. Foarte probabil c nu numai procentul ridicat al natalitii maghiarilor i
participarea lor mai redus la emigrare au determinat scorul pozitiv, ci i fenomenul asimilrii altor
naionaliti .
Un subiect intens mediatizat i astzi, la fel ca n trecut, este numrul romnilor din regiunile
predominant secuieti din estul provinciei. Un cltor strin prin Transilvania la mijlocul secolului al
XIX-lea (A. de Gerando) remarca fenomenul secuizrii" elementului etnic romnesc din zon: Azi
sunt muli scui de religia greceasc. Acetia sunt toi valachi desnaionalizai" . Astfel, una din mo
dalitile prin care a sporit pn la Primul Rzboi Mondial numrul maghiarilor din Transilvania a fost
i aceea a asimilrii romnilor din comitatele secuieti (Ciuc, Odorhei, Trei Scaune i, parial, MureTurda). n localitile cuprinse actualmente n judeul Covasna, romnii reprezentau, la 1850, 14,1%
din totalul populaiei, iar la 1910, doar 11,5%; ntre aceleai limite cronologice, maghiarii au sporit de
la 82,8% la 87,5%. Confesiunile ortodox i greco-catolic ntruneau, la 1850, 15,4%, iar n 1910,
17,3% ; n aceste condiii, ajungem s constatm c, la 1850, exista o diferen de 1,3% i n 1910 de
5,8%o ntre ponderea romnilor i a celor dou confesiuni. Pornind de la premisa c religiile ortodox i
greco-catolic se suprapun n fostul Mare Principat Transilvania aproape n totalitate cu populaia ro
mneasc, interpretarea datelor de mai sus ne conduce la concluzia c ntre 1850 i 1910 a crescut
substanial numrul acelor locuitori de religie greco-catolic i ortodox care s-au declarat (sau au fost
nscrii) la rubrica vorbitorilor de limb matern maghiar. n registrele de stare civil din zon sute i
mii de nume de familie ale secuilor" au rezonan romneasc: Bokor, Danes, Niczuj, Koszta etc. sau
32

33

34

3 1

Calcule fcute pe baza: Recensmntul din 1850. Transilvania, coord. Traian Rotariu, [Bucureti], 1996; Magyar
Statisztikai Kzlemnyek. j folyam, I ktet; A Magyar Korona orszgaiban az 1881. v elejn..., II ktet; Magyar
Statisztikai Kzlemnyek. j sorozat, I ktet; I. I. Adam, I. Puca, Izvoare de demografie istoric, vol. II, secolul al XlX-lea1914. Transilvania, Bucureti, 1987
loan Bolovan, Sorina Paula Bolovan, Transylvania in the Modern Era. Demographic Aspects, Cluj-Napoca, 2003, p. 180.
Apud Sabin Opreanu, Terra Siculorum. Contribuiuni privitoare la romnii din inutul scuilor, Cluj, 1925, p. 34; acelai
autor a analizat fenomenul n timp, confirmnd observaiile lui A. de Gerando; cf. Sabin Opreanu, Scuizarea romnilor prin
religie, Cluj, 1927.
Varga E. rpd, Erdly etnikai s felekezeti statisztikja. I. Kovszna, Elargita s Maros megye npszmllsi adatoK
1850-1992 kztt, Budapest, Csikszereda, 1998, p. 6-7.
3 2

3 3

3 4

au nume traduse: Virg (Florea), Kedves (Dragu) etc., ceea ce demonstreaz c o bun parte a popula
iei secuieti este de origine romn.
Pentru localitile din actualul jude Harghita, situaia etno-confesional se prezint n felul
urmtor: la 1850, romnii reprezentau 8,5% din totalul populaiei, iar confesiunile ortodox i greco-catolic 8,8%, deci diferena este neglijabil. n schimb, la 1910, raporturile sunt schimbate: rom
nii constituiau 6,1%, iar cele dou confesiuni 8,9% ; deci, aproape 2,8% din locuitori s-au declarat
maghiari, dei aparineau prin credin celor dou religii specifice romnilor. Din datele menionate
anterior, se poate aprecia c, pn la mijlocul secolului al XIX-lea, asimilarea romnilor de ctre secui
s-a derulat mai lent, dovad c la 1850 avem o diferen relativ mic ntre etnie i cele dou confesiu
ni. Dup 1867, maghiarizarea s-a accentuat, zona secuiasc pretndu-se foarte bine la scopurile urm
rite de guvernani. Rezult foarte clar existena unui segment de populaie de limb maghiar, dar cu
credine" specific romneti, ceea ce nu se poate explica dect prin faptul c respectivii locuitori sunt
romni secuizai fie la prima, fie la a doua generaie. Demonstraia impecabil a lui Ion I. Russu, pe
baza unei cercetri minuioase a habitatului din zon, a bibliografiei existente i a manuscriselor referi
toare la tema abordat, reprezint o contribuie extrem de valoroas la clarificarea problemei secuizrii" romnilor n epocile medieval i modern . Asimilarea romnilor din zon s-a fcut pn la un
punct spontan, natural, prin cstoriile mixte, dar dup 1867 procesul a cunoscut o clar direcionare
ca urmare a politicii demografice a autoritilor maghiare.
O alt modalitate prin care autoritile de la Budapesta au ncercat s influeneze compoziia
etnic a Transilvaniei n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX o consti
tuie colonizrile de rani maghiari sau de populaii strine n diverse zone ale provinciei. Este adev
rat c aceste colonizri au avut i o motivaie economic real, ns, indiscutabil, ele s-au fcut i cu o
motivaie politic, slujind intereselor generale ale claselor conductoare din Ungaria. Unul dintre cei
mai constani teoreticieni ai politicii de colonizare n Ungaria dualist, Bekscs Gusztv, autor al mai
multor lucrri consacrate problemelor politice, economice i demografice de la sfritul secolului al
XIX-lea i nceputul secolului XX, constata nu numai c trebuie mrit numrul maghiarilor, dar i c
ei trebuie repartizai" mai judicios pe cuprinsul rii, iar mijlocul principal al acestei repartizri este
colonizarea. Dup 1894, politica de colonizare a trecut sub controlul Ministerului Agriculturii, care
primea anual sume nsemnate. Susinerea de ctre stat a colonitilor demonstreaz clar caracterul poli
tic al acestei aciuni. Este simptomatic n acest sens atenia sporit acordat colonizrilor n zonele de
lunc ale Mureului i Someurilor, pentru ntrirea elementului etnic maghiar din Cmpia Transilva
niei i stabilirea unei legturi solide ntre secui i ungurii din Cmpia Tisei, prin fortificarea insule
lor" rzlee maghiare din zon. De altfel, Darnyi I., ministrul agriculturii, declara rspicat la 1900 c
rostul colonizrilor n Transilvania nu poate fi altul dect cel politic: Ideea conductoare a colonizrii
trebuie s fie aceasta, ca populaia maghiar s fie ntrit acolo unde se afl n minoritate, deoarece
aceasta este de un interes mare de stat i naional... n astfel de mprejurri, instinctul de conservare
poruncete - i aceasta e numai o aprare proprie - ca n prile ardelene s ntrim populaia mag
hiar, pe calea colonizrilor fcute din partea statului. Dac fixm acest scop colonizrilor din viitorul
cel mai apropiat i ne silim a-1 realiza corect i cu toat grija, atunci milioanele ntrebuinate vor aduce
dobnzi bogate pentru statul maghiar fortificat" . Cei civa zeci de mii de coloniti maghiari, ceang
i, slovaci, germani etc. aezai n Transilvania nu au schimbat radical structura etnic a populaiei
provinciei, ns au contribuit statistic la mrirea ponderii vorbitorilor de limb maghiar.
Oficialitile erau contiente de faptul c o asemenea cretere nu era numai rezultatul unei
emigrri mai reduse a maghiarilor i al unei nataliti sporite, comparativ cu celelalte naionaliti. De
altfel, slovacii i rutenii au cunoscut o rat brut a natalitii - i implicit a sporului natural - supe
rioar celei a populaiei maghiare, ns proporia lor n teritoriile n care locuiau a sczut ntre 1850 i
1918. De aceea, guvernul de la Budapesta a acordat o destul de mare atenie politicii demografice la
sfritul secolului al XIX-lea i la nceputul secolului XX. Firesc, s-a solicitat n primul rnd sprijinul
Oficiului Central Regal de Statistic, instituie nfiinat n anul 1867, sub conducerea reputatului de
mograf Keleti Kroly. Prin dispoziia nr. 4.795/902 din 22 august 1903, Khuen-Hdervry Kroly
(primul-ministru al Ungariei) a nsrcinat Oficiul Central de Statistic din Budapesta cu pregtirea
operaiunilor necesare colectrii datelor privind frontiera lingvistic maghiaro-slovac i cea maghiaro-romn. Urmau s fie efectuate investigaii complexe n privina limbii materne (mai corect a et35

36

37

Ibidem.
Ion I. Russu, Romnii i secuii. Bucureti, 1990, p. 19sqq
Apud tefan Manciulea, Cmpia Transilvaniei, Bucureti, 1944, p. 126sqq

niei) n mii de sate mixte situate n zonele locuite de maghiari, slovaci i romni, pentru a se confrunta
datele din recensmnturi cu situaia existent la faa locului. Vargha Gyula, directorul Oficiului Cen
tral de Statistic, l asigura, la 14 decembrie 1905, pe primul-ministru al Ungariei c se va strdui cu
toat fora i competena sa, ca lucrrile referitoare la frontierele lingvistice, n conformitate cu inten
iile Excelenei Voastre, precum i n interesul reuitei proiectatei aciuni de salvare naional care are
o mare importan, s fe ct mai riguros executate" . Lucrrile din cadrul aciunii frontiera lingvis
tic" s-au desfurat pe parcursul mai multor ani, fiind alocate sume importante. Fr ndoial, infor
maiile demografice rezultate de pe urma anchetei coordonate de Oficiul Central de Statistic au stat la
baza multor msuri luate de ctre guvernul maghiar n anii premergtori rzboiului.
38

Tabelul nr. 3

E v o l u i a n u m e r i c a r o m n i l o r , m a g h i a r i l o r i g e r m a n i l o r din o r a e l e t r a n s i l v n e n e * ntre
1 8 5 0 i 1 9 1 0
3 9

Naionalitatea
Romni
Maghiari
Germani
Alii
Total

1850

1910

Numr

Numr

40.394
48.809
39.973
4.993
134.169

30.1
36.4
29.8
3.7
100.0

83.227
219.235
56.386
1.950
360.798

23
60.8
15.6
0.6
100.0

* Informaiile se refer numai la fostul principat Transilvania (Ardeal) fr Banat, Criana i Maramure

Tabelul nr. 3 ntrete constatrile istoriografiei mai vechi ce aprecia c, pn la nceputul

jumtii a doua a secolului al XIX-lea, oraele Ardealului aveau majoritar o structur etnic rom
neasc i german (nu att nucleul medieval al oraelor ardelene, ceea ce era cunoscut ndeobte ca
intra muros, ci tot ceea ce a nsemnat teritoriul urban modern). ntr-adevr, cele dou etnii reprezentau
la 1850 aproximativ 60% din totalul populaiei urbane. La cealalt extremitate cronologic a studiului
nostru, anul 1910, situaia este schimbat radical: maghiarii constituie circa 60% din populaia or
eneasc a Transilvaniei, n timp ce romnii i germanii aproape 39%. Bineneles, modificarea att de
profund n 60 de ani a raporturilor etnice din oraele transilvnene nu a fost deloc rezultatul unui
proces firesc, natural, de cretere a populaiei maghiare, ci mai degrab consecina unui fenomen com
plex de asimilare a celorlalte naionaliti, fenomen ncurajat dup 1867 de ctre guvernanii de la
Budapesta. La maghiarizarea oraelor au contribuit, n afar de asimilarea burgheziei germane nscute
acolo, aezarea i maghiarizarea evreilor. Acest proces, spontan i natural pn la un punct, a fost ac
celerat de guvernul maghiar i de cercurile naionaliste. Cu ct se urca pe piramida structurii sociale,
cu att mai mare era procentajul maghiarilor i al nou-asimilailor. Majoritatea burgheziei industriale
i comerciale, dar i o important parte a burgheziei mijlocii (inclusiv a intelectualitii) erau formate
din asimilai. Scderea drastic a ponderii populaiei germane n mediul urban, de la 29,8% n 1850, la
15,6% n 1910, nu se explic numai prin asimilarea etno-lingvistic a unei pri a burgheziei germane.
Trebuie menionat i faptul c o bun parte a populaiei germane oreneti a fost afectat serios din
punct de vedere economic dup Revoluia Paoptist. La nceputul anului 1852, guvernatorul Tran
silvaniei a dat o instruciune ce nltura unele abuzuri i monopoluri ale corporaiilor de meseriai,
preponderent germane. De asemenea, legea din 1860 privind libertatea exercitrii meseriilor a dat o
grea lovitur breslelor, dei ele vor fi desfiinate numai n 1872. n aceste condiii, n care i fcea loc
tot mai mult industria mare de fabric, meteugurile tradiionale sseti au deczut i foarte muli
germani din orae au emigrat fie n Romnia, fie n America. nainte am remarcat ponderea mai mare a
emigranilor germani dect media lor n ansamblul populaiei provinciei, foarte muli emigrani ger
mani provenind din mediul urban, locul lor fiind luat mai ales de evreii imigrai din Galiia i Rusia,
care au acceptat limba i cultura maghiar. Este semnificativ n acest sens faptul c la 1910, n rndul
celor 360.798 de locuitori ai oraelor, un numr de 26.429 de persoane (peste 7% din totalul populaiei
urbane) aparineau confesiunii izraelite (mozaice), deci erau evrei, ns din punct de vedere etnic ei au
fost ncadrai la rubrica vorbitorilor de limb maghiar, sporind astfel artificial proporia populaiei
maghiare .
40

39

4 0

Arhivele Naionale Maghiare, Budapesta, Fond Miniszterelnksg, K 26-1909-XXV-181, f. 51.

Calcule fcute pe baza:: Recensmntul din 1850...; Magyar Statisztikai Kzlemnyek. Uj sorozat, XLII ktet

loan Bolovan, Transilvania ntre Revoluia de la 1848 i Unirea din 1918. Contribuii demografice,
210

Cluj-Napoca, 2000, p-

n privina populaiei urbane romneti, constatm, numeric, o dublare a ei ntre 1850 i 1910
(de la 40.394 la 83.227), dei procentual ea nregistreaz o diminuare, de la 30,1% n 1850, la 2 3 % n
1910. Cauzele unei atare realiti demografice sunt multiple, noi ne vom opri ns numai la dou. Aa
cum s-a observat, n orae, populaia romneasc a avut un excedent de natalitate mai redus dect toate
celelalte naionaliti. De asemenea, nc din epoc, s-a sesizat o mai mare reticen la populaia rural
romneasc de a emigra spre orae. Acestei tendine i se atribuie o explicaie psihologic, un conserva
torism mai pronunat al ranului romn: n toat monarhia nu este un al doilea popor care s in mai
mult la familia i satul su cum ine romnul. Alipirea de casa printeasc i de satul natal... aduce
dup sine o mulime de scderi i pierderi economice. Ani de zile stau fabricele printre romni, fr ca
stenii de prin apropiere s se angajeze. Pierderile pe teren economic sunt compensate din punct de
vedere naional: satele ni-au rmas curate..." . A devenit aproape o axiom formula c ranii romni
nu prea i lsau copiii s nvee la ora o meserie, de teama nstrinrii lor morale i etnice.
41

Tabelul nr. 4

Religia
Ortodoci
Greco-Catolici
Reformai
Romano-Catolici
Evanghelic
Unitarieni
Mozaici
Alte religii

S t r u c t u r a religioas a T r a n s i l v a n i e i n t r e 1850 i 1910

1850*
Numr
637.800
648.239
295.723
219.533
198.774
46.008
15.668

1880
%
30.9
31.5
14.4

Numr
1.504.049
941.474
510.369
716.267
220.779
55.492
107.124
4.953

1910
%
37
23.2

Numr
1.804.572
1.247.105
695.127
992.726
263.120
68.759
183.556
4.687

34.3
23.7
12.6
13.2
10.6
17.6
18.9
5.5
9.6
5
1.4
2.2
1.3
0.8
2.6
3.5
0.1
0.1
"Informaiile se refer numai Ia fostul principat Transilvania (Ardeal) fr Banat, Criana i Maramure

Fr a nregistra mutaii majore ntre Revoluia de la 1848-1849 i Primul Rzboi Mondial,

compoziia confesional a populaiei Transilvaniei dezvluie aspecte interesante privind dinamica
demografic i chiar tendinele manifeste n privina evoluiei structurii etnice din provincie. n cele ce
urmeaz, ne vom referi nu att la confesiunile cu un numr restrns de credincioi, situat sub 2%,
unele din ele nefiind consemnate distinct la toate recensmnturile (de exemplu, confesiunea armeano-catolic), ct mai ales la principalele religii din Transilvania: ortodox, greco-catolic, reformat,
romano-catolic i evanghelic. O prim constatare general se refer la faptul c religiile asociate cu
etnia romneasc (ortodox i greco-catolic) au cunoscut fie un declin procentual fie o cretere mo
dic ntre 1850 i 1910, n vreme ce unele confesiuni specifice maghiarilor (reformat i roma
no-catolic) s-au situat pe un trend ascendent. Astfel, ponderea ortodocilor din Transilvania s-a dimi
nuat, de la 37% n 1880, la 34,3% n 1910, iar cea a greco-catolicilor a crescut uor de la 23,2%, la
23,7%. n spiritul suprapunerilor etno-confesionale, remarcm paralelismul ntre confesiunea evang
helic (luteran), care a sczut de la 9,6% n 1850, la 5% n 1910, i etnia german, aflat n declin de
la nceputul intervalului pn n anul 1910. La maghiari ns, corespondena" dintre religie i naio
nalitate este puin mai complicat, deoarece ei aparineau aproape n exclusivitate la trei confesiuni:
reformat, romano-catolic i unitarian. Toate cele trei confesiuni nregistreaz ntre 1850 i 1910 un
proces constant de sporire numeric i procentual, cel mai vizibil i consistent spor fiind la religia
romano-catolic. O cretere notabil sesizm i n privina religiei mozaice, mai ales ntre 1880 i
1910 cnd cifrele din Tabelul nr. 4 acoper toat Transilvania, ponderea acestei confesiuni urcnd de
la 2,6% la 3,5%, ceea ce reflect i aezarea masiv n provincie a evreilor n timpul dualismului, dup
emanciparea lor politic i civil.
2.2.2 Romnii din Transilvania la sfritul secolului al XIX-lea: ntre istorie i demografie
Memorandul din 1892, naintat mpratului Franz Iosif I de ctre reprezentanii romnilor ntro delegaie impresionant (circa 300 de personae) a reprezentat, indubitabil, cel mai important act
4 1

loan Russu-irianu, Romnii din statul ungar (Statistic, etnografie), [Arad], 1904, p. 253 sq.
Calcule fcute pe baza: A Magyar Korona orszgaiban az 1881. v elejn..., II ktet; Arhivele Naionale Maghiare,
Budapesta, Fond EOKL, F 551; I.I.Adam. I.Puca, Izvoare de demografie ...
4 2

politic din Transilvania la sfritul secolului al XIX-lea. n acea perioad s-au produs mutaii majore n
sfera strategiei i a ideologiei micrii de emancipare naional a romnilor transilvneni, astfel c i
Memorandul se resimte de pe urma acestor noi orientri. n opinia unora dintre dintre cei mai avizai
specialiti ai problematicii, ideologia Memorandului s-a identificat pn la un punct cu tribunismul
curent ce-i propusese s difuzeze o nou direcie n spiritul public transilvnean. Pe un asemenea
filon i pornind de la premisa c numrul e temelia valorii noastre, tribunismul a militat pentru
reconsiderarea atitudinii elitei fa de popor, pentru o aciune cultural menit s ridice, sub aspect
cultural, economic i politic, nivelul claselor populare, spre a valorifica politic potenialul ce l ofer
aceste categorii ".
Istoriografia romneasc a relevat nu numai caracterul novator dar i cel democratic al actului
de la 1892. Elaborat de ctre fruntaii micrii de emancipare naional a romnilor, Memorandul a
supus unui amplu i virulent rechizitoriu politica promovat de guvernele de la Budapesta, dup 1867
politic ale crei consecine s-au rsfrnt negativ i asupra celorlalte naionaliti: Aceeai poziiune
ca Romnii o au i concetenii notri germani, precum i cei slavi n statul ungar, aceleai resoane [ra
iuni- n.n.] de stat cer ca s se in seam de interesele lor legitime. Azi, ca totdeauna, convini c nu
mai prin o sincer nfrire a popoarelor se poate asigura pacinica desvoltare a patriei noastre, Romnii
strue n dorina, ca n form legal, i prin concursul factorilor competeni sistemul de guvernare s fie
reformat n patria noastr, astfel ca s se asigureze drepturile odat ctigate i s se in seama de inte
resele legitime ale tuturor popoarelor ce compun statul ungar poliglot" . Prin urmare, Memorandul este
rezultatul firesc al aciunii majoritii, confruntat cu deposedarea de unele drepturi i liberti i supus
unei politici constante de alterare a identitii etno-lingvistice.
Debarasat de un istorism excesiv care i-ar fi putut ngreuna lectura, Memorandul nclin balana
argumentelor i condamn politica de asimilare dus de autoriti de pe alte poziii. ntre acestea, pe un
plan deloc neglijabil, s-a situat perspectiva demografic. Astfel, din chiar textul documentului, naintat
n primvara anului 1892 mpratului Franz Iosif, rezult ct se poate de clar motivarea renunrii la
foarte multe exemplificri de ordin istoric: Chiar dac Romnii n-ar avea nici un trecut istoric i astfel
nici o baz legitim luat din trecutul milenar al statului pentru preteniunile lor, chiar i numai faptul c
ei sunt, voesc cu toat hotrrea i pot mult n anumite mprejurri e destul motiv politic spre a determi
na pe oriicare guvern s in seam de interesele lor legitime" . Or, aa cum s-a remarcat cu mult
pertinen, aceast viziune semnifica practic renunarea la dreptul istoric n favoarea celui natural,
creterea normal a argumentelor provenind din arsenalul principiului majoritii" .
Premeditat sau conjunctural, ns de fiecare dat corect nfiat, apelul la demografie, respec
tiv la numrul majoritar al romnilor din Transilvania, vine s confere mai mult greutate memoriului
fruntailor micrii de emancipare naional. Astfel, n cuprinsul Memorandului, am identificat cel
puin 15 fragmente din care se poate observa ct se poate de clar invocarea principiului majoritii
demografice n sprijinul revendicrilor expuse. Aspectele demografice sunt invocate constant pe par
cursul Memorandului pentru a evidenia, o dat n plus, injusteea meninerii romnilor ntr-o stare de
inferioritate pe pmntul, unde ei reprezentau cel mai vechi i cel mai numeros element etnic. n ace
lai timp, apelul la argumentul demografic are i o semnificativ component ideologic democratic,
n acord cu tendinele doctrinare moderne prezente i n cadrul altor micri de emancipare naional
din spaiul central i sud-est european. Fr ndoial, Memorandul a fost un avertisment de care nu au
inut seam guvernanii de la Budapesta, el anticipnd astfel desprinderea Transilvaniei la sfritul
Primului Rzboi Mondial de Ungaria, pe baza aplicrii principiului la autodeterminare de ctre popu
laia majoritar n acele teritorii.
4

44

45

46

Concluzii
La finalul acestor rnduri referitoare la cteva probleme semnificative ale populaiei
Transilvaniei de-a lungul a aproape unui mileniu se poate foarte bine concluziona, aa cum a constatat
cu pertinen un specialist al istoriei provinciei, c Transilvania nu a fost o ar curat daco-roman

4 3

Nicolae Bocan, Ideologia politic a Memorandului", n voi. Memorandul 1892-1894. Ideologie i aciune politica
romneasc, Bucureti, 1992, p. 262; Liviu Maior, Micarea naional romneasc din Transilvania 1900-1914, ClujNapoca, 1986, p. 16; Gelu Neamu, Precursorii memorandului", n Istoria Romniei. Transilvania, vol. II (1867-1947),
coord. Anton Drgoescu, Cluj-Napoca, 1999, p. 425 sq; mai nou la Vlad Popovici, Tribunismul (1884-1905). Ideologie t
aciune politic, direcii culturale i angajament social, Tez de doctorat, Cluj-Napoca, 2008.
Procesul Memorandului romnilor din Transilvania. Acte i date, vol. I, Cluj, 1933, p. 43.
Ibidem, p. 42.
Liviu Maior, Memorandul. Filosofia politico-istoric a petiionalismului romnesc, Bucureti, 1992, p. 176.
44

4 5

4 6

sau romneasc de-a lungul veacurilor i nici nu putea s fie, deoarece era un loc de ispititoare
abunden i de trecere a otilor. S-au aezat n ea mereu mai multe neamuri, n chip panic sau
violent - scii, celi, sarmai, romani, goi, huni, gepizi, avari, slavi, bulgari, unguri, pecenegi, uzi,
cumani, secui, sai, cavaleri teutoni, ali germanici, evrei, igani, srbi, croai, ruteni, armeni etc. - dar
de aproape dou milenii romanitatea i romanitatea i-au conferit personalitate distinct i i-au trasat
esenialmente destinul" . Au ncercat, pn la unirea Transilvaniei cu Romnia n 1918, att regii
maghiari, mpraii Habsburgi ct i guvernele de la Budapesta s-i altereze caracterul preponderent
romnesc i ortodox. Parial au reuit, fiindc n Evul Mediu o bun parte a elitelor nobiliare romneti
au mbriat mai nti religia romano-catolic i apoi pe cea reformat calvina; dup 1700, prin unirea
cu Biserica Romei a unei pri a romnilor ortodoci s-a mai colorat" compoziia confesional a
Transilvaniei. Colonizrile de populaie din Evul Mediu i pn n epoca modern nu au anihilat
preponderena etnic romneasc, ns au reuit s diminueze procentul romnilor din provincie, care
nu au sczut ns niciodat sub 53%. ntr-adevr, ceea ce s-a petrecut la 1 Decembrie 1918 la Alba
Iulia, respectiv exercitarea ntr-o form democratic a dreptului la autodeterminare naional de ctre
populaia majoritar a Transilvaniei a conferit unirii acestei provincii cu Romnia durabilitate i
legitimitate. Decizia Conferinei de pace de la Paris de a recunoate oficial i internaional unirea
Transilvaniei cu statul romn avea n vedere n primul rnd acceptarea unei realiti geopolitice bazat
pe o clar majoritate demografic a romnilor n teritoriile ce i-au decis prin plebiscit apartenena
statal.
n ceea ce privete relaiile interetnice din Transilvania dup 1918, ele au cunoscut evoluii
sinuoase, marcate i de existena regimurilor autoritare i totalitare din secolul recent ncheiat, i de
efectele celui de Al Doilea Rzboi Mondial care a nsemnat n privina raporturilor umane romnomaghiare un pas napoi. Violenele i distrugerile nregistrate n acei ani nu au avut un efect benefic
asupra memoriei colective, fiind nevoie de mai multe decenii i de revenirea la democraie pentru ca
ntre cele dou etnii s se reinstaureze pe deplin ncrederea reciproc, s aib loc convieuirea panic.
Astzi, lucrurile cunosc o evoluie pozitiv, fapt atestat i de creterea graduala a cstoriilor mixte din
Transilvania . Privirea istorico-demografic din aceste pagini ale studiului nostrum, ca i alte analize
de acest gen trebuie, credem noi, s ofere att politicienilor ct i oamenilor obinuii, tuturor
cetenilor, informaii i soluii pentru epoca prezent. n secolul XXI n care trim, n Romnia dar nu
numai, este nevoie s asigurm o deplasare a accentului conceptului de toleran dinspre social-politic
spre sfera relaiilor interumane pentru c n secolul XXI, conceptul de toleran se dovedete
insuficient, limitat. Astfel, e nevoie de o trecere de la coexistena tolerant la o colaborare activ (mu
taia cea mai semnificativ trebuie s fie nlocuirea expresiei "Eu tolerez..." cu cea "Eu respect").
Aceasta nseamn n primul rnd cunoaterea trecutului, i abia apoi trecerea la aciunile practice i
pragmatice. Firete c ntr-o asemenea perspectiv educaiei tinerilor dar i celei a adulilor i revine o
misiune extrem de important pentru ca majoritatea s neleag cu adevrat problema minoritilor n
sensul acceptrii i sprijinirii afirmrii identitii etnice a acestora prin protejarea culturii, religiei,
educaiei i a limbii acestora. De aceea, att statul ct i societatea civil trebuie s se implice n
combaterea discriminrii i eliminarea oricrei forme de extremism, ovinism, antisemitism sau
separatism teritorial, n susinerea diversitii culturale i ncurajarea dialogului interetnic, dezvoltarea
multiculturalismului civic din perspectiva apartenenei la identitatea european. Tot att de adevrat
ns este i faptul c i minoritarii trebuie s-i doreasc s accepte i s consolideze diversitatea
multicultural, s respecte majoritatea n mijlocul creia triete i s fie loiali statului a crei cetenie
o adopt.
47

48

loan Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania, ediia a doua, ClujNapoca, 2003, p. 16
Horvth Istvn, Cstorii mixte romno-maghiare n Transilvania n perioada 1992-2002", n voi. Cstorii mixte n
Transilvania, secolul al XIX-lea i nceputul secolului XX, coord. Corneliu Pdurean, loan Bolovan, Arad, 2005, p. 285sqq