Sunteți pe pagina 1din 12

Universitate de Stat de Medicin i Farmacie N.

Testemianu

REFERAT
Tema: Sexul oral i sexul analtabu, prejudecat sau fric?

Elaborat de: Guu Romina-Bianca, gr. 1501


Coordonator: Conf. dr. Ion Dumbrveanu

Chiinu 2015

Planul referatului:

1. Sexul oral i sexul anal- definiie i consideraii generale


2. Scurt istoric despre rspndirea acestor forme de practic
sexual
3. Consecine pozitive i negative, riscuri ce pot surveni n
urma lor
4. Abordarea religioas i perspectiva legal
5. Sfaturile recomandate de psihologi i doctori
6. Concluzie

1.
Contactul sexual anal sau sexul anal, este o form a activitii sexuale umane care const n
introducerea penisului erect al partenerului activ n anusul, i/sau rectul partenerului
pasiv, n scopul obinerii plcerii sexuale. Partenerul pasiv poate fi o femeie, caz n care

contactul sexual anal este de tip heterosexual, sau un brbat, caz n care este de tip
homosexual.
Plcerea sexual (orgasmul) este obinut prin excitarea direct a terminaiilor nervoase din
anus, i indirect a punctului G, n primul caz, respectiv a prostatei, n cel de-al doilea. De
asemenea, penetrarea anal poate provoca n anumite condiii disconfort fizic i psihic.
Contactul sexual anal permite transmiterea de infecii cu transmitere sexual i reprezint o
form a activitii sexuale cu un potenial de risc extrem de ridicat, datorit vulnerabilit ii
ridicate a anusului i a esutului rectal.
Contactul sexual anal neprotejat este considerat de ctre Organizaia Mondial a Snt ii
(OMS) cea mai riscant form a activitii sexuale. De-a lungul istoriei, sexul anal, cu
precdere cel homosexual, a fost interzis cu strictee n multe culturi, tolerat sau acceptat n
altele.
Considerat tabu sau un act contra legilor naturii, este considerat o crim n unele ri, chiar i
atunci cnd este practicat de ctre cuplurile cstorite. Marile religii, cretinismul i
islamismul, interzic categoric orice fel de relaii sexuale anale.
Sexul oral este acel tip de sex n care organele sexuale sunt excitate cu gura. Fela ia este
atunci cnd organul genital brbtesc (penisul) este introdus n gura partenerului/partenerei.
Cunilingus (sexul oral aplicat la femeie) are loc atunci cnd brbatul/femeia i mic limba
pe labii, clitoris i n interiorul vaginului partenerei. Mai exist i
analingus, excitarea partenerului/partenerei prin micri lascive ale limbi
n jurul anusului. Mai generalizat, sexul oral este orice interaciune a
cavitii bucale a brbatului sau a femeii cu un organ/obiect erotic (cum ar
fi snii sau jucria dildo).

2.
Vechiul i Noul Testament- Dac Vechiul Testament este mai puin explicit n ceea ce
privete contactul sexual anal heterosexual, condamnnd n mod explicit doar
homosexualitatea, bestialitatea i masturbaia, Sf. Apostol Pavel, n Epistola sa ctre romani

se refer i la contactul sexual anal dintre brbat i femeie, condamnnd aceste practici la care
se dedaser unii din locuitorii Cetii Eterne:

26 Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lsat n voia unor patimi scrboase; cci
femeile lor au schimbat ntrebuinarea fireasc a lor ntr'una care este mpotriva firii;

27 tot astfel i brbaii, au prsit ntrebuinarea fireasc a femeii, s'au aprins n


poftele lor unii pentru alii, au svrit parte brbteasc cu parte brbteasc lucruri
scrboase, i au primit n ei nii plata cuvenit pentru rtcirea lor.

Grecia antic- Ca i n Babilon, i n Grecia antic, att homosexualitatea ct i pederastia,


cu sclavi care se prostituau, dar i contactul sexual anal, att cu soia, ct i cu prostituate
(hetaire i hierodule), puteau constitui ocazional o alternativ la sexualitatea normal, n
scopul limitrii naterilor, dar i pentru propria plcere, n special la nivelul claselor de jos.
Termenul eufemistic de plceri greceti face referire la astfel de practici sexuale. Cert este
c astfel de practici sexuale nu erau sub nici o form prohibite n Grecia antic. De asemenea,
n mediul aristocratic se practica un fel de iniiere a tinerilor de ctre un maestru, despre care
se presupune c puteau include anumite relaii pederastice, cu acordul tatlui, fr a exista
ns dovezi clare n acest sens.
n Roma antic, sodomizarea unui sclav de ctre un om liber era considerat o form de
asumare a puterii i virilitii acestuia din urm. Din contr, un om liber care accepta s fie
sodomizat de ctre o persoan de rang inferior, adic s accepte rolul pasiv n cadrul unui
contact sexual anal homosexual, era un act condamnabil (impudicitia), acceptarea rolului de
partener pasiv fiind considerat ruinoas. Obiceiul ca oamenii liberi s aib rolul de partener
activ n cadrul unor contacte sexuale anale homosexuale cu sclavi tineri, cunoscui sub
numele de catamites sau puer delicatus, este pomenit n textele epocii. Romanii considerau
aceste practici sexuale ca fiind specific greceti. Nu avem cunotin despre ct de mare era
rspndirea lor, dei aluzii apar destul de frecvent la scriitorii antici. Bunoar lui Vergiliu i
plceau doar bieii, mpratului Claudius doar femeile, iar Horaiu iubea ambele sexe.

Poeii l pomenesc pe favoritul mpratului Domiian, iar lui Antinoos, favoritul lui Hadrian, i
se dedic un adevrat cult. n societatea roman nu se fcea distincie pe baza preferin elor
sexuale. Esenial era ca fiecare s se comporte conform rangului pe care-l avea. Stpnul n
calitate de proprietar de sclavi, militar i cetean liber al Romei, avea dreptul s dispun cum
voia de sclavii sau sclavele sale, inclusiv din punct de vedere sexual, iar acetia din urm
erau obligai s se supun capriciilor sale. n societatea roman era extrem de important ca

restul cetenilor liberi, femei mritate, tinere i tineri provenii din familii de oameni liberi,
s se comporte conform rangului avut n societate.

Pornind de la textele biblice care condamn


sexul anal, att ntre persoane de acelai sex,
ct i ntre persoane de sex diferit, n Evul
Mediu, concomitent cu creterea puterii i
rolului bisericii n societate, sunt condamnate
nu numai acestea, ci absolut orice tip de
contact sexual n afara celui vaginal. Orice
alt fel de activitate sexual este considerat "contra naturii", fiind denumit sodomie,
considerat drept unul din cele mai grele pcate. Teologul catolic Peter Damian, n Cartea
Gomorei (Liber Gomorrhianus) desemneaz drept sodomie urmtoarele: masturbarea,
masturbarea reciproc, copularea ntre coapse, penetrarea femeii "din spate" i sexul anal.
Teologii au stabilit chiar i o "ierarhie" a poziiilor n cursul contactului sexual heterosexual,
cea mai puin "pctoas" fiind aa numita poziie a "misionarului", fa n fa cu brbatul
deasupra femeii, cea care corespundea "ierarhiei naturale" brbat-femeie. Poziia cu femeia
deasupra, "nclecnd" brbatul, ca i cea cu femeia penetrat "din spate" ( a tergo), erau
considerate anormale, i implicit, un pcat, dat fiindc erau destinate sporirii plcerii i nu
procreaiei. Sexul oral i anal cu femeia erau un pcat i mai grav, ct despre rela iile
homosexuale similare, acestea erau considerate crime de o gravitate extrem.

Persecuiile mpotriva celor care se fceau vinovai de sodomie au nceput n sec. 12-13.
Vinovaii erau condamnai la moarte, adesea precedat de mutilare (scopire), urmat de
execuie prin ardere pe rug sau spnzurare.
n unele ri din Asia, China n special, apoi n Taiwan, dar i n Coreea i Vietnam nu au
existat niciodat legi care c condamne contactul sexual anal, ntre persoane de acela i sex
sau de sex opus. Chiar dac anterior au existat astfel de legi, ele au fost abolite n momentul
n care respectivele ri au intrat n imperiul colonial francez (Laos i Cambodgia) n rile
care fceau parte din imperiul colonial britanic, India, Pakistan, etc, s-a aplicat legisla ia
britanic, actele de sodomie, numite buggery, prin aceasta nelegndu-se contactul sexual
anal homosexual (sodomie de gen) i cel heterosexual (sodomie de mod), fiind pedepsite cu
moartea prin Buggery Act din 1533, lege dat de Henric al VIII-lea, lege care a rmas n
vigoare pn n 1861. n Japonia, pn n perioada modern, nu au existat legi care s
reglementeze

activitatea

sexual.

Contactul sexual anal a fost interzis


prin lege n 1872, pentru ca apte
ani mai trziu, prin Codul Penal din
1880, s fie definitiv decriminalizat.
Referine cu privire la relaiile
sexuale n Japonia exist n scrieri
datnd din cele mai vechi timpuri,
dar sunt extrem de metaforice.
Primele referine cu privire la relaii sexuale ntre persoane de acela i sex apar n perioada
Heian, pe la nceputul sec.11.

3.

Cteva consideraii privind fiziologia contactului sexual anal. Trebuie spus c din acest punct
de vedere, corpul uman este total inadecvat acestor practici sexuale, dei se afirm c ar
furniza plceri deosebite, att femeilor ct i brbailor.
Cu toate acestea, dac e s ne referim la un amplu studiu citat anterior, studiul realizat n
2005 de ctre US National Health Statistics Center, intitulat Sexual Behavior, Sexual

Attraction, and Sexual Identity in the United States, n urma chestionrii unui numr de
55,642 femei, s-a stabilit c per total, doar 30,7% din acestea au practicat sexul anal cel pu in
o dat, n timp ce sexul oral rmne extrem de popular, cu un procent de 89%.
Revenind la fiziologia sexului anal, trebuie spus c organul n spe, rectul, este total
inadecvat actului sexual, nu degeaba n multe legislaii, n trecut, astfel de activiti sexuale
erau denumite acte contra naturii. n ceea ce privete penetrarea, rectul este complet diferit de
vagin, care dispune de un sistem sofisticat de lubrifiere, este extrem de elastic, i este sus inut
de un sistem ingenios de muchi. De asemenea, peretele vaginal dispune de un strat subire de
mucus, avnd un epiteliu stratificat care constituie o barier natural contra factorilor
imunologici din sperm, avnd de asemenea o bun rezisten la frecarea produs de
micrile de du-te vino ale penisului erect. Complet diferit, rectul are o structur de canal
unidirecional, care permite o singur micare, ntr-un singur sens, dinspre interior spre
exterior, n vederea evacurii materiilor fecale. Sfincterul anal este astfel constituit nct s
stea cea mai mare parte a timpului nchis.
Rectul este construit pentru eliminare i nu
pentru asimilare. Spre deosebire de vagin,
intestinul gros are doar un singur strat de celule
care-l separ de esutul bogat vascularizat, astfel
c orice microb venit din exterior trece imediat
n snge, infectndu-l. esutul fin al peretelui
rectal este ctui de puin adecvat frecrii cu un corp strin, inclusiv cu un penis n erecie.
n plus, sperma conine componente imunosupresive, care-i permit s treac de bariera
imunologic a vaginului; invazia de materie vie n rect, care nu dispune de o astfel de barier,
provoac blocarea reflexelor imunologice, facilitnd infectarea cu boli cu transmitere sexual,
n special sifilis i SIDA.

Consecinte pozitive :
Desi la inceput dureros, raportul sexual anal ii face pe unii oameni sa se adapteze rapid i sa
descopere ca, din momentul disparitiei durerii, actul va deveni extrem de placut. S-a constatat

ca tractul anal este puternic inervat, aceste terminatii oferind placere, exact precum in cazul
canalului vaginal, iar anumiti sexologi considera acest canal drept un organ sexual.
Sexul oral este un mod excelent de preludiu sau excitare pn la orgasm a partenerului.
Denumirile tiinifice pentru sexul oral sunt: cunnilingus pentru stimularea oral a organelor
genitale feminine i felaie pentru stimularea oral a organelor genitale masculine. Cuplurile
care practic sexul oral l vd ca pe un lucru normal i foarte plcut, fiind o metod puternic
de excitare pentru brbai i o metod tandr i lent pentru femei. Sexul oral este foarte
normal i unele studii arat c aproximativ 9 din 10 oameni l accept n timp ce fac dragoste.
Nu fiecare cuplu accept, dar n fond nimeni nu este obligat s practice sexul oral.
Consecinte negative :
Specialitii dovedesc c sexul oral implic schimb de
fluide i exista un risc de contaminare cu boli cu
transmitere sexual. Unele autoriti americane n
domeniu au declarat c att timp ct nici unul dintre
parteneri nu are rni deschise n gur, sexul oral este
lipsit de riscuri.
Penetrarea anal pe fondul lipsei de lubrifiere este ct se
poate de dureroas i traumatizant. n cazul sexului anal trebuie folosii lubrifiani speciali
pentru contactul sexual (pe baz de ap n cazul n care se folosete prezervativul din latex),
orice alt substan putnd cauza iritaii sau, dac sunt pe baz de ulei, putnd deteriora
prezervativul din latex.
i apropo de "penetrare forat", n anumite cazuri este posibil ca s cedeze, nu sfincterul ci
penisul ... chiar dac erecia poate rezista la un efort mecanic, poate apare o problem n cazul
n care se "foreaz intrarea" ntr-un anus nerelaxat - poate ceda "tunica albuginea" cea care
"nvelete" esutul erectil al penisului, dnd forma i rigiditatea unei erecii.

O alt problem: posibilele traume (fisuri), orict de mici ar fi, uureaza transmiterea unei
infecii sexuale. Aceste leziuni devin, pentru agentul patogen, "pori" de intrare n circuitul
sanguin. HIV se transmite foarte uor n cazul existenei unei leziuni anale.

Tot legat de sexul

anal i problemele ce

pot apare: dac dup

penetrarea anusului se

penetreaz

exist

vaginul

transportului
anal
da

n
natere

riscul

bacteriilor din zona


zona

vaginal ceea ce poate

unei

infecii. Nu conteaz

cu ce este penetrat anusul i apoi vaginul - penis, deget sau jucrie erotic. Dup penetrarea
anal trebuie luate toate msurile pentru a nu transporta germenii din anus n vagin (un
prezervativ nou, splarea obiectului care a penetrat anusul, etc.).
4.
Textele cretine clasice se refer de cele mai multe ori eufemistic la contactul sexual anal, ca
la un pcat contra naturii (Toma d'Aquino) sau Sodomitica Luxuria (ntr-una din ordonanele
lui Carol cel Mare), sau i mai subtil, peccatum illud
horribile, inter christianos non-nominandum, adic acel
pcat oribil care nu trebuie (nici mcar) numit numit de
cretini. Sensul principal sexual al cuvntului sodomie
pentru cretini, nu a evoluat pn dup secolul al VI-lea
d.Hr. Pornind de la textele biblice, nc de la nceputuri i
pn n zilele noastre, marile biserici cretine, cea ortodox,
ca i cea romano-catolic, condamn att contactul sexual anal, ct i relaiile sexuale
homosexuale, considerndu-le ca nefireti (contra naturii).
"Homosexualitatea trebuie tratat de societate ca o perversiune imoral i periculoas, iar de
religie ca un pcat. "
Islamism- Practica sexual, n spe contactul sexual ntre doi barbai este cu desvrire
interzis. Brbaii care practic astfel de contacte sexuale sunt denumii luti (lutiyin la plural).
Sharia prevede ca vinovaii de sodomie, att brbaii homosexuali, ct i femeile lesbiene s
fie pedepsii, fr a preciza n ce mod, dat fiindc nici Coranul nu prevede vreo pedeaps n
acest sens.

Este prevzut de asemenea posibilitatea iertrii pctoilor.Nu se face n nici un fel


referire la contactul sexual anal heterosexual. Cu toate acestea, n numeroase state cu
legislaia influenat de religia islamic, este prevzut pedeapsa cu moartea pentru
homosexualitate, n altele, pedepse extreme precum nchisoarea pe via.
n Frana, n secolul al XVIII-lea, sodomia era nc teoretic o infraciune capital, i au existat
cteva cazuri de sodomie n care inculpaii au fost executai. ntr-o examinare a proceselor de
viol i sodomie, din timpul secolului al XVIII-lea, la Tribunalul Old Bailey din Londra,
descoperim c atitudinea, n ceea ce privete pedepesele, era mai indulgent cu violul, dar
aspr cu sodomia. Totui, dificultatea dovedirii c penetrarea i ejacularea au avut loc, rezulta
frecvent n condamnarea brbailor sub o acuzaie inferioar, de exemplu, viol cu intenie
sodomic (en. assault with sodomitical intent), care nu impunea pedeapsa capital. Pe ntreg
teritoriul SUA, pn n 1962, sodomia, respectiv contactul sexual ntre persoane de acela i
sex, era considerat un act de o gravitate excepional, o felonie (felony = serious crime).
Abia n anul 2003, Curtea Suprem a SUA a declarat ca fiind neconstitu ionale legile privind
sodomia n ultimele 14 state americane care nu aboliser aceste legi. Este vorba despre
pachete de legi ce incriminau nu numai sodomia, dar i altfel de comportamente sexuale,
inclusiv ntre persoane de sex diferit. Legi similare existau n majoritatea statelor europene,
ele fiind abolite n unele ri mai devreme (Danemarca 1933, Elveia 1942, Suedia
1944) sau mai trziu (Romnia - 1996), existnd i ri n care aceste homosexualitatea nu au
fost niciodat incriminat, precum Polonia, posibil i datorit rspndirii restrnse a acestor
practici sexuale. n Romnia, primele referiri cu privire la incriminarea din punct de vedere
legal a relaiilor sexuale homosexuale apar n vremea domnitorului Vasile Lupu(1595-1661),
legislaia de atunci prevznd pedeapsa cu moartea pentru astfel de practici sexuale.

5.

Sexul oral este foarte plcut dar poate crea probleme dac numai unul dintre parteneri l
accept. Soluia const n discuii pe aceast tem ntre parteneri. Unele temeri pot fi complet
nefondate.
Sexul anal
innd cont de toate aceste aspecte - de mentalitate, psihologice i de ordin medical sexologii recomand sexul anal numai dup mult experien de via sexual, cnd cei doi
parteneri au nvat ce nseamn i cum se obine relaxarea, plcerea i orgasmul, dup ce pot
spune c pentru ei nu mai exist "bariere" n gndire i sunt capabali de o gndire deschis,
dup ce pot spune c sexul vaginal i oral nu
mai au "taine" pentru ei i, de regul ntre
parteneri care au o relaie reciproc cu
vechime.
Pentru brbat, plcerea penetrrii anale are
att o component fizic dat de stimularea
intens a glandului ct i o component psihic dat de sentimentul posesiunii (depline). La
femeie, penetrarea anal nu are aceste componente ale plcerii - penetrarea anal nu
stimuleaz clitorisul, vulva sau intrarea vaginal iar sentimentul de a fi posedat n acest mod
nu este unul tocmai plcut.
De ce trebuie ca cineva s aib un contact sexual anal?
Pentru muli oameni sexul anal este tabu. n anii `90 sexul anal a fost foarte criticat datorit
virusului HIV, acesta transmindu-se uor astfel. Totui sexul anal este foarte apreciat de
unii, n timp ce alii l ursc. Alii se simt tentai tocmai pentru c este att de misterios i
necunoscut.
Doare sexul anal?
Sexul anal nu ar trebui s doar. Dac acest lucru se ntampl nseamn c nu facei ce
trebuie. Cu destul lubrifiant i rbdare este foarte posibil ca sexul anal s v plac i chiar s
devin un mod sigur i plcut de a v mbogi viaa sexual. Totui unii nu accept sexul
anal i trebuie s le fie respectate limitele.
6.

n concluzie, cele dou forme de practic sexual au fost, sunt i vor rmne subiect de
discuie tabu sau o prejudecat, sau o fric i ele vor fi discutate cu jumtate de ton mai
sczut de ctre femei i cu jumtate de ton mai ridicat de ctre brba i. Pentru o parte din
cupluri, sexul anal este un subiect tabu, doar gndul la el provocnd grea, dezgust, anxietate
sau indignare, n timp ce pentru alte cupluri, sexul anal a ajuns o practic frecvent n cadrul
vieii intime. Atitudinea fa de sexul anal, precum i cel oral difer att la nivel personal ct i
la nivel legal, existnd unele regiuni n care sexul anal este interzis prin lege.
Pentru o ans de reuit ct mai mare i asumarea unui numr ct mai mic de riscuri, exist
unele sfaturi care trebuie luate n considerare la practicarea acestora. Dar mai ales trebuie
efectuate alturi de partenereul cu care te simi confortabil fizic i psihologic.

Bibliografie :
http://www.contraboli.ro/despre-sex-anal-riscuri-si-sfaturi/
http://www.ziaruldestiricomentate.ro/stire/Sexul-anal--surs--259--de-pl--259-cere--dar---351i-de-complica--355-ii-psiho---medicale-severe-/121/
http://www.preferate.ro/referat-Psihologie-Practici-sexuale-generatoare-de-prejudecati-214726.html
http://ro.wikipedia.org/wiki/Contact_sexual_anal#Vechiul_Testament