Ultima conferin susinut de binecunoscutul printe arhimandrit Zaharia Zaharou

la Iai a patra, a avut loc asear la Colegiul Sfntul Nicolae. Duhovnicul de la

Mnstirea ortodox Sfntul Ioan Boteztorul din Essex Marea Britanie le-a
vorbit studenilor teologi ieeni despre Viaa de rugciune pentru cei care se
pregtesc s devin preoi.
Membrii Colegiului Sfntul Nicolae din Iai s-au bucurat asear de prezena n
mijlocul lor a printelui Zaharia Zaharou, fiu duhovnicesc al vrednicului de fericit
pomenire Arhimandrit Sofronie Saharov (1896-1993), el nsui ucenic al Sfntului
Siluan Athonitul (1866-1938). Introducerea n tema ntlnirii a fost fcut de
printele arhimandrit Hrisostom Rdanu, consilierul educaional al Arhiepiscopiei
Iailor:
Viaa preotului este o via de rugciune. n vechime chiar, preoii i
clugrii, persoanele consacrate slujirii cultice, erau numii simplu
rugtori. Acesta era specificul misiunii lor. De aceea, titlul ntlnirii din aceast
sear este sub semnul rugciunii; cum anume i poate ajuta rugciunea pe cei care
se pregtesc pentru a deveni preoi.
Rugciunea, fiind perceput ca un lucru foarte obinuit, rmne de multe
ori pe ultimul loc n preocuprile zilnice.
Exist acest paradox pe de o parte, suntem persoane dedicate
rugciunii, ne pregtim pentru o via de rugciune, n care s-i nvm
pe oameni n mod fundamental rugciunea, i totui, dac suntem sinceri
cu noi nine i cu viaa noastr naintea lui Dumnezeu, descoperim c nu
experimentm aa cum ar trebui rugciunea.
Acesta a fost motivul ntlnirii cu printele Zaharia Zaharou dincolo de ceea ce
citim, simim sau auzim, e important i s interacionm cu un om care lucreaz
rugciunea.
Referatul printelui Zaharia Zaharou a fost citit n limba romn de printele
arhimandrit Nichifor Horia, exarhul administrativ al mnstirilor din Arhiepiscopia
Iailor.
Chemarea Sfntului Nume al Domnului ne-a fost lsat drept porunc de nsui
Mntuitorul Hristos n ultimile ceasuri ale vieii Sale pmnteti: Adevrat,
adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu, El v va da. Pn
acum nu ai cerut nimic n numele Meu; cerei i vei primi, ca bucuria voastr s fie
deplin. Acolo unde se mplinete porunca lui Hristos, acolo lucreaz cu
bucurie i Taina Crucii i nvierii Domnului. Cu alte cuvinte, rugciunea i
face pe lucrtorii ei prieteni ai Crucii i prtai ai bucuriei i binecuvntrii
nvierii. Deoarece numele Domnului Iisus Hristos este nedesprit de
Persoana Sa Dumnezeiasc, chemarea lui nencetat cu credin, cu
atenie i cu evlavie, i d credinciosului putina s ptrund n prezena
mai presus de fire a lui Hristos,
s-a artat n referatul printelui Zaharia Zaharou.

n partea a doua a ntlnirii, invitatul a rspuns ntrebrilor puse de membrii

Colegiului.
Cei care se strduiesc s ne fac ru sunt, de fapt, binefctorii notri
Cand spui rugciunea Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m!, s te opreti mai
nti la Iisuse, cci este firesc s simi dragoste ctre Hristos, arat puterea
harului, i asta s-o repetm de mai multe ori; i mai apoi trebuie s insistm de
mai multe ori pe miluiete-m pe mine, pctosul!, cci este necesar
acest sentiment al pocinei. n timpul rugciunii sunt importante, deci,
dou lucruri: primul tinderea ctre Hristos, s nu cercetm alte lucruri,
vedenii, glasuri, lumini, ci s avem atenia noastr ctre chipul lui Hristos;
iar al doilea durerea nentrerupt i pocina adnc.
S nu dm importan la nimic ce se petrece n timpul rugciunii, nici la
glasuri. Cnd se aud glasuri nuntrul nostru n timpul rugciunii i nu ne
creeaz evlavie, atunci s nu fim ateni. Mintea trebuie s fie lipit de
Hristos.
Cnd ne rugm mult, atunci nelegem diferena dintre dobndirea cunotinelor
din cri i dobndirea cunotinelor din experiena personal.Dac ntr-o anume
fapt noi suntem vinovai 5%, iar alii sunt vinovai 95%, dac noi ne
ndreptm vina noastr de 5%, atunci nu mai simim vinovia celorlali.
S iubim desconsiderarea celorlali fa de noi, dar s nu ne ludm
pentru rbdarea noastr. S-i considerm pe calomniatori ca pe binefctorii notri. (Printele Sofronie)
(Hierotheos Vlachos, Mitropolit de Nafpaktos i Sfntul Vlasie, Cunosc un
om n Hristos: Printele Sofronie de la Essex, traducere din limba greac de Pr.
erban Tica, Editura Sophia, Bucureti; Editura Cartea Ortodox, Alexandria, 2011,
pp. 262-263)
Maria Burla: Porunca Sfntului Dimitrie
Iat cum arta, pe scurt, prima monografie a Mnstirii Pngrai, scris de
ieromonahul Anastasie, egumenul Mnstirii Moldovia, aa cum i-a relatat-o Sfntul
Cuvios Amfilohie: Precum aveau obiceiul Domnii Moldovei n acel timp, i Voievodul
Alexandru Lpuneanu a nceput s cerceteze ara, de la cetateaNeamu ajungnd
la aceea a Pietrei. Aici, adormind, n noaptea spre 26 octombrie, i s-a artat n vis un
tnr i frumos osta n veminte albe, nconjurat de slav dumnezeiasc i
strlucire cereasc, zicnd ctre voievod:
Scoal-te, Voievodule, i degrab s mergi la Pngrai, unde petrece un sihastru
Amfilohie aproape de 50 de ani, i s zideti ntru numele mieu biseric pe locul
unde am avut mai-nainte fcut de btrnul tefan Voievod n zilele stareului
Simeoan Ieromonah, pe care au ars-o turcii cnd au nvins pe tefan Voievod la
Valea Alb, i eara au prdat!
Eu sunt Sfntul Dimitrie, adorat i de oastea moldovean

Plin de spaim i mirri, Alexandru Voievod l-a ntrebat: i cine eti o,

Doamne, mpodobit cu atta strlucire i cu dumnezeiasc podoab
mbrcat? Iar tnrul i-a rspuns: Eu sunt Sfntul Dimitrie, Mucenicul i
ostaul lui Hristos i de la Maximilian muncitorul pentru Hristos, n cetatea
Solonului (Tesalonic). n temni am fost nchis i muncit i n coast
mpuns, carele n toat lumea i n toat marginea se slvete numele
mieu, adorat i de oastea Moldovean n a crui frunte pscu pentru
aprarea credinei i n pmntul acesta numai n pustie biseric nu am.
i zicnd acestea, se fcu nevzut. Ptruns de aceste cuvinte, Alexandru Voievod i-a
chemat ndat pe boierii si: pe marele logoft Movil, pe vornicii Mooc i Stroici i
pe ali boieri ai sfatului crora a spus vedenia sa.
Voroava duhovniceasc
i n mare grab, Domnul cu toi boierii si au sosit la sihastrul Amfilohie i au
nceput s-I povesteasc vedenia, zicnd: Mcar c eu, cinstite Printe, n-am dat
ndat crezrii visul (pentru c) Sfnta Scriptur i Prinii notri cei duhovniceti ne
nva pe noi s nu credem visurile. Iar eu am adunat pe credincioii mei boieri i pe
filosofi i toi au judecat c de la Dumnezeu este i foarte ne-am bucurat.
Acestea grind amndoi, a zis i sihastrul c de la Dumnezeu este vedenia. i de
mult bucurie i veselie s-au umplut toi i s-au aprins de dumnezeiescul Duh cele
dinluntru ale lor, mbrindu-se i mult plngnd.
cci ca o umbr trece lumea i viaa noastr
Apoi, cteva ceasuri ntregi vorbit-au ei din Sfintele Scripturi, despre
mntuirea sufletului i despre deertciunea lumii acesteia, cci ca o
umbr trece lumea i viaa noastr ca praful i ca fumul se stinge. Apoi iau pomenit pe mpraii ce au zidit sfinte mnstiri i, cu rugciunile
Sfinilor Prini, se in dogmele Ortodoxiei pn astzi, precum i Hristos
ne-a fgduit nou, pctoilor, c va fi cu noi pn la sfritul veacurilor.
i, dup plnsul cel de mngiere i dup voroava cea duhovniceasc, de mult
bucurie s-au umplut cu toii i voievodul a fcut mas mare mprteasc la
Cuviosul Amfilohie. i apoi l-a ntrebat pe Sfntul Stare marele Voievod
Alexandru: Fost-au nainte vreme i mai nainte de tine vieuitori clugri
pe locul acesta, au n-au fost? Iar sihastrul le-a povestit n amnunt viaa
Sfntului Cuvios Simeon.

Ziarul Lumina:

Ziua marelui mucenic din Tesalonic

Sfntul Mare Mucenic Dimitrie, Izvortorul de Mir, pe care l pomenim
astzi, este ocrotitorul Tesalonicului. Aceast veche cetate greceasc i-a
fost cas nc din timpul vieii, i-a fost i altar de jertf, fiind martirizat
aici pentru credina sa n Hristos, dar acum sfntul i este un vrednic
aprtor, care, prin sfintele sale moate, locuiete i i ntrete pe
concetenii si n ispite, necazuri i bucurii.

Dregtor al marii ceti a Tesalonicului, tatl Sfntului Dimitrie i-a botezat n ascuns
fiul, de frica cruntelor prigoane mpotriva cretinilor. mpreun cu soia sa,
dregtorul i nva fiul, ntr-o camer ascuns a palatului, tainele cele dttoare de
via, luminndu-i cunotina despre Domnul nostru Iisus Hristos, precum i
milostenia cea ctre sraci. Cnd a ajuns la vrsta maturitii, prinii lui Dimitrie au
plecat la Domnul, lsndu-i motenire nu doar multe averi, ci i bunul lor nume.
mpratul Maximian Galeriu (284-311), auzind de moartea dregtorului, l-a chemat
pe tnrul Dimitrie i, cunoscndu-i nelepciunea, l-a fcut dregtor n locul tatlui
su. Cetenii l-au primit cu mare cinste pe Dimitrie, iar el conducea cu mare
vrednicie poporul, propovduind pe fa dreapta credin i aducnd pe muli la
Hristos.
ns, aflnd mpratul c dregtorul Dimitrie este cretin, s-a mniat
foarte tare. i a gsit prilej de rzbunare srbtoarea nchinat victoriei
din rzboiul cu sciii, poruncind ca n fiecare cetate s se aduc jertfe
idolilor. n Tesalonic a venit chiar mpratul, care l-a chemat pe Dimitrie
ntrebndu-l dac sunt adevrate cele auzite de el. Sfntul a rspuns cu
ndrzneal, mrturisind c este cretin, i a defimat nchinarea cea
pgneasc. Plin de ur fa de cretini, mpratul a poruncit s fie nchis
Dimitrie n temni pn la ncheierea jocurilor n cinstea venirii sale.
Vei birui i pe Hristos vei mrturisi!
Cel mai strlucit gladiator al jocurilor din arena Tesalonicului era n acele zile un
lupttor vestit, Lie, vandal de neam, nalt, puternic i nfricotor la chip, care i
ucidea pe toi. Nestor, un tnr cretin, vznd cum Lie ucidea fr cruare pe
oameni, mai ales pe cretini, s-a aprins de rvn i, vrnd s se lupte cu Lie, a mers
la Sfntul Dimitrie n temni i i-a cerut rugciuni i binecuvntare ca s-l poat
birui pe acel uciga de oameni. Sfntul l-a nsemnat pe frunte cu semnul Sfintei
Cruci i i-a zis: Du-te! i pe Lie vei birui i pe Hristos vei mrturisi!
Intrnd n lupt cu Lie, Nestor a strigat: Dumnezeul lui Dimitrie, ajut-mi! i
ndat, trntindu-l jos pe Lie, acela a murit. S-a ntristat mpratul de moartea lui
Lie, pentru c l admira foarte mult pe gladiatorul su. Aflnd ns c Sfntul
Dimitrie este cel care l-a ndemnat pe Nestor s se lupte cu Lie, mpratul a poruncit
soldailor s-l strpung cu suliele, iar Sfntului Nestor s-i taie capul.
Dumnezeu a primit ntru miros de bun mireasm jertfa vrednicului su
dregtor, binecuvntndu-l cu darul facerii de minuni. Prezent la sfritul
mucenicesc al Sfntului Dimitrie a fost i credinciosul su ucenic, Lup.
Acesta a luat haina stpnului su plin de snge i a nmuiat n sngele
mucenicului i inelul lui. Multe minuni fcea Dumnezeu cu haina i cu
inelul, tmduind toate bolile i izgonind duhurile cele rele, nct s-a dus
vestea minunilor prin tot Tesalonicul i toi bolnavii alergau la dnsul. Dar,
aflnd despre acestea, mpratul Maximian a poruncit s-i fie tiat capul
fericitului Lup.
A izvort mir frumos mirositor

Tesalonicul a rmas casa Sfntului Mare Mucenic Dimitrie pentru

totdeauna. Sfintele sale moate sunt cinstite i puse spre nchinare n
catedrala ridicat n vechea cetate greceasc. La nceput a fost o biseric
mic, ridicat peste mormntul mucenicului, n care se svreau multe
minuni i bolnavii primeau tmduire. Printre ei i Leontie, un om bogat
din prile Iliricului, care, fiind bolnav de o boal grea i de nevindecat, a
alergat cu credin la Sfntul Mare Mucenic Dimitrie. n semn de
mulumire pentru c s-a vindecat, a hotrt s ridice aici o biseric mare
i frumoas. ns, minune!, n timpul lucrrilor au fost gsite moatele
Sfntului Dimitrie din care a izvort mir frumos mirositor i a umplut toat
cetatea de bun mireasm. S-a adunat tot poporul i cu bucurie au luat din
pmnt moatele sfntului i s-a tmduit mulime de bolnavi prin
ungerea cu mirul care izvora. n noua biseric ridicat de Leontie au pus
sfintele moate aezate ntr-o racl din aur mpodobit cu pietre de mare
pre. Vrednicul ctitor a cumprat i a druit bisericii i multe sate i vii
spre ntreinerea celor care slujeau n ea.
Un alt lucru minunat petrecut atunci, sfntul s-a artat lui Leontie n vis spunndu-i
s nu ndrzneasc a lua ceva din moatele sale pentru biserica pe care dorea s o
ridice n ara sa. Atunci, el a luat numai giulgiul nmuiat n sngele mucenicesc,
punndu-l ntr-o racl de aur. Multe minuni s-au fcut cu acel giulgiu, prin puterea
rugciunilor sfntului. n biserica din ara sa, ridicat n cinstea Sfntului Dimitrie, sa vindecat i Marin, eparhul Iliricului, care era plin de rni din cap pn n picioare.
Nu i-a prsit cetatea
i binecredinciosul mprat Iustinian cel Mare (527-565), cnd a ridicat
Biserica Sfnta Sofia din Constantinopol, a vrut s aduc aici o parte din
moatele Sfntului Dimitrie. Cnd au ajuns trimiii mpratului n
Tesalonic, la cinstita racl a sfntului, deodat a ieit foc din racl,
dogorind pe toi i un glas nfricotor din acel foc zicea:S nu
ndrznii!. nspimntai, au czut de fric i, ntorcndu-se la mprat,
i-au transmis voia Sfntului Mucenic.
Nu i-a prsit niciodat fraii, Sfntul Dimitrie mereu a fost alturi de ei.Odat,
cnd tesalonicenii au fost lovii de foamete, nct oamenii mureau, sfntul
s-a artat pe mare corbierilor care duceau gru, poruncindu-le s mearg
i n Tesalonic. Aa a scpat cetatea de foamete.
A izbvit cetatea i de nvlirea i de asuprirea barbarilor. n timpul
mpratului Mauriciu (582-602), fiind n rzboi cu arabii, cetatea era nconjurat de
barbari. Un om temtor de Dumnezeu i foarte mbuntit, venind noaptea n
biserica sfntului, se ruga pentru aprarea cetii. Atunci a avut o vedenie
nfricotoare, a vzut cum doi tineri luminai au venit s-i spun Sfntului Dimitrie
s prseasc cetatea pentru c Stpnul ne-a trimis la sfinia ta, poruncindu-i ca
s lai cetatea i s mergi la Dnsul, vrnd ca s o dea pe ea vrjmailor. Auzind,
mucenicul a lcrimat i le-a spus s-i transmit Stpnului: S nu pierzi,
Doamne, cetatea n care se pomenete numele Tu cel sfnt, cci cu toate
c a greit poporul Tu, nu s-a deprtat de la Tine i Tu singur eti

Dumnezeul celor ce se pociesc.Venindu-i n fire, Ilustrie a mulumit sfntului

pentru c are grij de cetate i apoi a spus toate acestea poporului. Astfel,
tesalonicenii cu lacrimi strigau ctre Dumnezeu, cernd mil, iar pe Sfntul Mucenic
Dimitrie l chemau ca s le fie ntotdeauna n ajutor, ca i pn atunci. Astfel, ndat
s-au dus vrjmaii de la zidurile cetii cu ruine, neputnd s ia cetatea cea pzit
de marele plcut al lui Dumnezeu.
Sfntul Mare Mucenic Dimitrie izvorte mir pn astzi i vindec pe toi
cei care se roag cu credin lui. De srbtoarea sfntului, n fiecare an,
Tesalonicul este vizitat de pelerini care cinstesc sfintele sale moate.
Marele Mucenic a fost ocrotitor i model de sfinenie multor cretini, n
special Sfntului Cuvios Dimitrie cel Nou, Ocrotitorul Bucuretilor, ale crui
moate se afl n Catedrala Patriarhal i pe care l pomenim mine.