Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Revist de cultur
Nr. 2 februarie 2016
Oradea
Seria a V-a
februarie 2016
anul 52 (152)
Nr. 2 (603)
REVIST DE CULTUR
Apare la Oradea
Seriile Revistei Familia
Seria Iosif Vulcan: 1865 - 1906
Seria a doua: 1926 - 1929
M. G. Samarineanu
Seria a treia: 1936 - 1940
M. G. Samarineanu
Seria a patra: 1941 - 1944
M. G. Samarineanu
Seria a cincea:
1965-1989
Alexandru Andrioiu
din 1990
Ioan Moldovan
Responsabil de
numr:
Alexandru Seres
REDACIA:
Ioan MOLDOVAN - Director
Traian TEF - Redactor ef
Miron BETEG, Mircea PRICJAN,
Alexandru SERES, Ion SIMU
Redactori asociai:
Marius MIHE, Aurel CHIRIAC
REDACIA I ADMINISTRAIA:
Oradea, Piaa 1 Decembrie, nr. 12
Telefon: 40-259-41.41.29; 40-770-850068
E-mail:
revistafamilia1865@gmail.com
(Print) I.S.S.N 1220-3149
(Online) I.S.S.N 1841-0278
www.revistafamilia.ro
TIPAR: Imprimeria de Vest, Oradea
Revista figureaz n catalogul publicaiilor la poziia 4213
Idee grafic, tehnoredactare i copert: Miron Beteg
ABONAMENTE LA FAMILIA
Cont pentruabonamente: RO81TREZ07621G335000XXXX deschis la Trezoreria Oradea
C.F. 4208358
FAMILIA
REVIST LUNAR DE CULTUR
Fondat n 1865 de
IOSIF VULCAN
DIRECTOR:
IOAN MOLDOVAN
Editorial
Alexandru Seres
Cioran de lux
Pn la apariia Exerciiilor de admiraie, Cioran era aproape un necunoscut, crile sale avnd tiraje limitate. Succesul de librrie al acestei colecii de portrete aprute n 1986, neateptat chiar i pentru el, l-a propulsat practic n atenia publicului. n anul urmtor avea s-i apar ultima carte, Mrturisiri i anateme, dup care Cioran renun la scris. Avea 76 de
ani.
Faima a venit relativ trziu, dei n mediile intelectuale crile sale circulau, fiind tradus n Germania, SUA, Spania, Italia, chiar i n Japonia. La 25
de ani dup succesul obinut cu Exerciii de admiraie, Gallimard i dedic
un volum n seria Pliade, spaiu al consacrrii definitive. Cioran n ediie
de lux, pe hrtie fin, de biblie, nvelit n piele, numele su fiind imprimat
pe copert cu litere aurii.
Toate acestea sunt, desigur, cunoscute. Mai puin se tie faptul c,
imediat dup apariia Exerciiilor de admiraie, Cioran a mai repurtat un
succes e drept, unul care are de-a face mai mult cu vanitatea. n 1987,
Cioran devine fashionable: una dintre cele mai exclusiviste reviste din
lume, Egoste, i-a publicat cteva fotografii, mpreun cu un text inedit, scris
special de Cioran pentru acest numr.
Egoste este o revist att de exclusiv nct, dei e cunoscut cam pe
tot mapamondul, puin lume a aflat de ea. nfiinat n 1977, apare la intervale neregulate, n funcie de capriciile editorului ei, Nicole Wisniak, ale crei exigene sunt proverbiale. Intervalele de apariie ajung la civa ani,
pn azi fiind scoase n total doar 17 numere. E tiprit alb-negru, n format
foarte mare (A3), pe hrtie lucioas, ca revistele glossy; avnd aproape 200
de pagini, un numr ajunge s cntreasc i dou kilograme. n paginile
Alexandru Seres
Cioran n Egoste
Asterisc
Gheorghe Grigurcu
Gheorghe Grigurcu
catastrofici, pe care ne strduim uneori a-i taxa drept onorabili, ns care
nu ne conving. Nu cred c vor rmne altminteri dect ca nite simptome
ale unei epoci ale crei stigmate au fost determinate de alii.
*
Cu neputin a ierta celui care ne-a fcut ru, dac acest ru ne
njosete. (Simone Weil) Dar ce ru nu ne njosete?
*
Puritatea ce-o investeti n virtuozitatea tehnic, n meteug, care le
face astfel a se desprinde din circuitul pragmatic, apropiindu-se de gratuitate.
*
La creaie se ajunge printr-o nstrinare de sine, ca, de altminteri, la
orice regsire. E necesar s te despari spre a te rentlni. Nu e departe gndul
c la virtute accezi prin pcat.
*
Orice mrturisire de suflet are un substrat eshatologic.
*
Natura trupeasc a omului e comun cu cea a animalului. Ginile se
reped cu lovituri de cioc asupra unei gini rnite. E un fenomen tot att de
mecanic ca gravitaia. ntreg dispreul, ntreaga repulsie, ntreaga ur pe
care raiunea noastr le leag de crim sunt asociate de sensibilitatea noastr cu nenorocirea. n afar de cei crora Christos le umple ntreg sufletul,
toat lumea i dispreuiete mai mult ori mai puin pe nenorocii, dei nu e
nimeni contient de asta. Aceast lege a sensibilitii lucreaz i n ceea ce
ne privete pe noi nine. Dispreul, repulsia, ura se ntorc n cel nenorocit
contra lui nsui, ptrund n centrul sufletului i de aici mbib cu tenta lor
ntreg universul. Iubirea supranatural, dac ar supravieui, poate mpiedica producerea acestui ultim efect, dar nu i producerea celui dinti. Primul
este esena nsi a nenorocirii; nu exist nenorocire acolo unde el nu se
produce. (Simone Weil)
*
Exist volupti tragice nu mai puin cutremurtoare dect suferinele i, probabil, mai mult dect acestea, din pricina neltoriei pe care o
disimuleaz, a frmei de bine ce intr n compoziia lor precum o nad.
*
Plnsul discret al apelor care curg, al frunzelor care cad, plnsul
inaudibil al aerului ce se pierde-n ceruri fr a ne da seama.
*
Odinioar, profunzimea consta n articularea ideilor. Acum const n
punerea lor n chestiune, n destrmarea lor. Ne simim bine ntr-un mediu
Aventuri livreti
Daniel Vighi
Activiti lucrative1 la
bordul goeletei Sperana
10
11
Daniel Vighi
Vrei s nvei s conduci o barc sau un yacht
Eti pasionat de caiac, canoe, canotaj, rafting
Vrei s-i construiesti o barc, un yacht sau alt ambarcaiune
Ai o barc cu motor cu probleme i caui rspunsuri
Eti dealer sau comerciant n domeniu i vrei s-i regseti clienii
...cnd termin Iani de spus sloganurile publicitare, tot echipajul se
ntrerupe brusc din cele pe care le execut pe vas i se unete ntr-un
strigt victorios: VINO CU NOI PE GOELETA SPERANA !!!!!
(din romanul de aventuri n lucru
Mort n Patagonia)
12
Salonul F
Ioan Moldovan
Augustin Cozmua
13
Ioan Moldovan
artat de-a lungul/ anilor./ Sntate ntregii
familii!/ 8 sept. 2015// Tot atept un exemplar
hrtios/ din cea mai recent carte a ta de
poeme. I-a trimis un exemplar din timpuri
crimordiale. Nu tiu dac a mai apucat s-l
citeasc. Vreau s cred c Gusti i acolo, n cu
totul altfel de timp, citete i scrie, i c tocmai se
pregtete s fac, printre altele, o recenzie
comprehensiv crii mele de dar.
CARTEA DE DAR
Mihai Olos
14
Salonul F
careNumai eu eram singur innd abecedarul
i nu era i o feti care s in abecedarul pe
care era un biat i o feti O carte binevenit,
ca un dar de aleas estur sufleteasc.
15
Ioan Moldovan
excelent prezentare a lui Vieru ca ins i ca poet
ofer Claudiu Komartin pe coperta a patra.
Transcriu cu satisfacie poemul vom tcea: ie
i va trece repede/ eu am s-mi trsc un picior
pe strad/ n timp ce se organizeaz salvarea
mea nu cooperez// ntr-un sfrit/ am s cad ntro groap/ vor fi stele vei zmbi la fel de frumos//
cnd o s m ntrebe Dumnezeu/ am s-i spun
despre tine/ c eti chelneri-n italia.
16
Salonul F
Gheorghe Vidican, Incendiul din oglind
Vidican este cel mai harnic poet ordean,
nimeni din zon nu-l poate concura n planul
frecvenei cu care scoate carte-dup-carte, de
curnd un volum cu traduceri n italian 3D,
antologie de autor fiind lansat tocmai la Roma.
A debutat n Familia n 1972, dar volumul de
debut, Singurtatea candelabrului, i-a aprut
abia n 1994. De atunci, Vidican n-a avut odihn
poeticeasc, scond n lume peste 12 volume
de versuri. Textele din Incendiu sunt toate
compuse din dou strofe, un spaiu utilizat de
autor pentru a schia o emoie, un declic
sentimental, o mic reverie. Transcriu Criul, pentru timbrul localismul-ui su: cum fulguiete
cu lumin/ pe luciul criului tcnd/ cum fulguiete luna plin/ peste trecutul mei flmnd//
ascult zgomotul ce visul/ raza de lun-o vrea
ningnd/ e promoroac pe tot criul/ linitea
apei e-un colind. Singura pies de trei strofe o
gsim la finele crii, ea fiind i cea care d titlul
aceleia.
Ioan Deridan, Cimitirul din nord-vest
naraiune i dosar epic
Cunoscut i binecunoscut ca profesor
universitar i ca eseist a se vedea crile sale de
acest tip: Primatul textului (1992), Mateiu I.
Caragiale carnavalescul i liturgicul operei
(1997), Clasicii junimiti i nvmntul
(2000), Srmanul Dionis (2000), Monologul
dramatic eminescian (2001), Nordul caragelian
periplul versiunilor (2003), Viziera cavalerului studii despre modernitate i iconi (2008),
Catilinari i temperatori. Eminescu i Caragiale
(2010), nsemnri i dedicaii pe cri (2013)
, Ioan Deridan vine cu o surpriz, romanul
acesta (de formul original, naraiune i dosar
epic) despre care o fi de recomandare,
nesemnat, probabil a editorului, afirm:
17
Ioan Moldovan
surprinde cititorul prin modurile de conturare
a ideilor i personajelor, care-l singularizeaz pe
scriitor n peisajul nostru cultural, n prelungirea
unora dintre crile i temele creaiei sale, cum
sunt familia, copiii, dragostea, credina, loialitatea, prietenia, coala, folclorul, ori singurtatea,
sperana, casa, derapajele politice i sociale, soarta alunectoare i pacturile, coabitrile i pariurile omului cu vremurile i cu vremelnicii de
tot felul. Aadar, un roman total care-i
ateapt un cititor rbdtor, odihnit, interesat de
toate sau doar de unele teme orchestrate n
Cimitirul din nord-vest. i dorim autorului s
aib cititorii cuvenii. Deocamdat tim c
romanul a luat premiul pentru proz a revistei
literare bimrene Nord literar.
Mihk Tams, winrar de tot, versuri
Tnrul Tams (n.1991, Oradea) este absolvent al
filologiei ordene, specializarea romn-englez
(2013) i masterand al aceleiai faculti. Bursier
timp de doi ani la ELTE Budapesta. Debut n
revista ara visurilor noastre a elevilor
Colegiului Emanuil Gojdu , debut editorial cu
volumul de poezii antier n rai (2013). A tradus
n limba maghiar antologia de poezii
Constantin Virgil Bnescu, Zidul de mtase. n
anul 2014 a fost laureatul premiului pentru
debut De-a avea al revistei noastre. Lectorul
acestei noi cri de versuri n format 13/12 cm
este Marius Mihe. Pe coperta a patra a ei
putem citi dou recomandri, a lui Al. Cistelecan
i a lui Gelu Vlain. Iat poemul i mbtrnind
i pentru momeal spre toate din carte: noi
tia noi/ ne suntem propriii vrjmai/ noi ne
sedimentm cu umbre reci/ ne-nconjurm poienile pe urm cu/ staturi de lav// i-ncet/ soarele
nu ne mai arde pomeii/ ncet ncet vntul nu ne
mai adie/ buricele degetelor
18
Salonul F
Marin Becuc, Scrisori ctre Printele
Dan, Hiastru Scrisori ctre fratele meu,
Panteonul Dragostei
Aprute toate trei anul trecut la Biblioteca
Revistei Familia, aceste cri sunt expresia fervorii cu care autorul stabilit n anii 90 n
Oradea, dup ce abandoneaz silit activitatea de
reporter al unei televiziuni din Slatina nelege
s-i rostuiasc spiritual existena. El este un singuratic i n acelai timp prolific, ca autor. Crile
nvedereaz imediat dorina i voina de a comunica eventualului cititor latura ideal a vieii sale.
Scrisul su este, n fond, o scrisoare
interminabil, patetic mult i avntat,
desfurat din pulsiunile unei transe scripturale,
ntr-un dicteu ntrerupt doar de raiuni
tipografice. Nu luciditatea guverneaz asupra
scrisului ci erupia de fervoare confesiv, dorul
de a se afla mereu n stare de exprimare
pasional, astfel c e nevoie de un cititor inocent
sau dispus s experimenteze ignorana livresc.
Biografia proprie este surs inepuizabil, dar
resurse afl autorul i n asumarea unui eu
adoptiv. Incendiul mrturisitor liric ct
cuprinde consum i biografii ale altor identiti cercetate ca pe un fel de ri ale miracolului
i exemplaritii. Becuc are mania de a conjuga
mai toate verbele la diateza reflexiv, ceea ce este
nu o dat suprtor la nivelul limbii romne
fireti. Scrisul e resimit ca un fel de srbtoare,
dei tema central e viaa ca surghiun.
Traian Bodea, Adolesceni n zeghe i
Libertatea poemului
Autorul (n. 24 octombrie 1941, n Slitea de
Vacu, Bihor; din prinii Florian i Carolina) a
fost condamnat, nc licean fiind la Liceul
Samuil Vulcan din Beiu, la nchisoare ntre 2
noiembrie 1956 i 2 mai 1960, pentru rspndire
de manifeste, deinut la Oradea, Aiud, Ocnele
19
Ioan Moldovan
Mari, Mrgineni. Ulterior, absolvent al Facultii
de Filologie a Universitii Babe-Bolyai Cluj i
profesor de romn, pn la pensionare, la
Beiu. n prezentarea fcut cu prilejul lansrii
crii (textul a aprut n numrul 9/2015 al
revistei), profesorul Blaga Mihoc ncheia astfel:
Din perspectiva ptimirilor suferite i a vrstei
la care a ajuns acum, el poate da, i chiar d prin
aceast carte, indirect, sfaturi cititorilor de toate
vrstele, pe linia ndemnului de a detesta
comunismul, incompatibil cu nsi apartenena
acestora la poporul romn, la lumea civilizat. n
acelai timp, cititorii au a nva din cartea
domnului Traian Bodea c n via, orict ar fi de
rea, exist puncte luminoase, bucurii simple,
asemenea celor prefigurate ntr-una dintre
crile lui Constantin Noica, aezate n calea de
derulare a timpului i c acestea, unele lng
altele, aduc cu ele bucuria de a tri.
Ca poet, Traian Bodea se dezvluie ca un
meditativ cruia nu doar ideile mari i circulate
ci i micile ntmplri cotidiene, ori frecventarea
operelor de varii tipuri (n volum un ciclu se
intituleaz Cu Brncui la Masa Tcerii) i ofer
prilej de mirare, de interogare, de dezbatere
interioar, ntr-un limbaj cumpnit, limpede, n
absena vreunei preocupri intensive pentru
expresivitatea tropic. De altfel, ntr-o
Mrturisire (p. 55) autorul i declar sumisiunea onest fa de marile, adevratele modele,
n cazul su Blaga, Goethe i Li-Tai-Pe.
Alexandrina Chelu, Florian Chelu
Madeva, Sonet numai retrogradus
Tatl i fiica sunt autorii acestei isprvi scriitoriceti deloc obinuite. n textul de coperta IV,
Radu Crneci nu ezit s sublinieze ineditul
lucrrii i s-i declare entuziasmul fa de pasiunea coautorilor: Cunoscndu-le strdania
nsumat ntru crearea sonetelor muzicalei pe
20
Salonul F
textele unor poei romni (dar i ale unor
celebri creatori din afar), m entuziasmeaz
druirea coautorilor ordeni de elit n suiul
ctre mpliniri artistice superioare. Ei se nscriu,
de altfel, n micarea de nnoire a poeziei cu
form fix sonor ntr-un context modern, contemporan, care-i arat deja roadele./ Sonet
cartea de fa cu titlul lapidar provocator, se
reclam de la iubirea de iubire, cuprinznd o
multitudine de stri eseniale, temeinice n
coninut, armonioase n exprimarea liric. Este,
ntr-adevr, o izbnd ce merit a fi cunoscut i
considerat. M bucur de acest sonet i vi-l
recomand cu preuire colegial. Este o carte
aleas
Sonetul retrogradus este, n realitate, un dublet
format din sonetul prim i din acelai text dar
aezat n pagin n ordinea invers a versurilor
o construcie pretenioas care poate genera
multe artificii i forri de exprimare, date fiind
rigorile de respectat. n prima parte a crii sunt
incluse compoziiile lui Chelu-tatl sub titlul
Fratelui meu, Puiu (Puiu fiind regretatul frate
Marin), n a doua, Unchiului meu, Marin, cele
ale fiicei Alexandrina. Aadar, e vorba i de un
fel de mplinire a unui omagiu comemorativ i al
unui legat testamentar, cum ne este lmurit n
scurta explicaie de la nceput (Trecut-au ani).
Florian Chelu Madeva a scos pn acum (prin
eforturi financiare de-a dreptul eroice) cteva
impresionante volume cu sonete muzicale
texte i partituri ale compoziiei muzicale care
luate mpreun constituie o oper de uimitoare
consecven creativ i de indubitabil originalitate: Sonet Din lirica poeilor bihoreni, partea
nti, William Shakespeare, Louise Lab,
Michelangelo, Antologie romneasc (patru volume).
21
Ioan Moldovan
Emil Sauciuc, Pmnt dintr-o expoziie
Cartea este urmarea tipografic a unei
experiene punctuale a autorului (n. 1956,
Dorohoi; absolvent al institutului de teatru din
Trgu Mure n 1981; ntre 1990 i 2000 triete
n Italia, unde printre altele se specializeaz n
regie de film; alt diplom tot la Trgu Mure n
2005, regie teatru; a publicat poezii i proze n
tineree prin diverse reviste) devoalata n
Cuvnt(ul su) nainte: a fost invitat ntr-o tabr
de creaie a artitilor plastici, la Tad, Bihor, cu
scopul de a scrie texte inspirate de lucrrile
plasticienilor. Acelea, crora le adaug o sut de
catrene inspirate de o expoziie cu genericul
Reperaj, alctuiesc volumul acesta, n fapt
debutul editorial al autorului. Cartea este
ilustrat cu lucrrile inspiratoare i are o prefa
scris de Dan H. Popescu.
22
Traian tef
Mersul de la sine al
lucrurilor i nu prea
23
Traian tef
poliist, fiola, probe i de la mine i de la oferul care m tamponase. Se
ntmplase c biatul respectiv a ncercat s m depeasc, iar pentru asta
a accelerat, i-a aprut o main n fa pe contrasens i a tras n dreapta ca
n filmele poliiste urmritorul cel ru. Dac actul era premeditat, era tentativ de omor. Aa a intrat n partea stng spate a Loganului meu nou, aa
ne-am ntors cu 90 de grade, ne-am rostogolit pe osea i ne-am oprit n
an, ajutai i de un pode. Persoanele care priveau uluite maina distrus
se mirau c am scpat cu via. Sntem invitai la poliie, dm declaraii, i se
comunic oferului c i se face dosar penal i urmeaz procedurile pentru
despgubire. La firma de asigurri mi se spune c trebuie s-mi fac o programare. O fac, dar e peste o sptmn. Merg, completez documentele, le
dau datele despre locul depozitrii mainii (epavei), nu pot merge s fac
constatarea, mi spune agentul, dect peste dou sptmni, snt singur, l
ntreb amnunte despre ntregul parcurs birocratic, mi rspunde vag,
plec, m informez mai bine, m ntorc i renun, apelnd la asigurarea mea
CASCO. Aici totul se mic mai bine, e i o firm veche pe pia, dar Poliia
din Beiu nu trimite procesul-verbal, iar atept vreo dou sptmni, sun la
ofierul de serviciu i cer explicaii, mi propune s revin a doua zi de
diminea cnd intr ofierul cazului, aa fac, mi spune c nu au primit de
la Medicina Legal analizele privind alcoolemia, fusesem i eu pentru certificatul medico-legal, merg s m interesz de ce nu trimit documentul,
pentru c nu s-a pltit, iar discut cu ofierul, o s insiste s plteasc, persoana respectiv zice c nu are de unde, pltesc eu n ideea c scurtez timpul care mi este tot mie potrivnic, dar Poliia greete numrul de nmatriculare al mainii celeilalte, iar adrese, iar telefoane, iar timp trecut i se
face Crciunul. Apoi licitaie pentru epav, apoi amnrile cumprtorului,
apoi aprobarea pentru suma din poli. Dup exact ase luni am intrat n
posesia banilor. Ct s-mi cumpr o main veche.
Deci lucrurile nu merg de la sine dect acolo unde exist o legitate
ca a planetelor.
Apoi mersul este o funcie i aceasta se exercit bine cnd organul
este sntos. Se pare c la noi legea este a traficului de influen. Lucrurile
nu merg dup lege, ci dup traiectoria imprimat de ctre aceia care au o
anumit putere ntr-un anumit timp i loc. Procuratura Beiu mi comunic
respingerea dosarului penal i descrie accidentul ca o tamponare n care s-a
spart cel mult un far din cauza nerespectrii distanei.
Concluzia este c exist un model n care lucrurile nu merg, ci
imerg. Adic se dau unele dup altele, ba se scufund, ba se ridic la suprafa, dar dup care lege?
24
Mediafort
Lucian-Vasile Szabo
25
Lucian-Vasile Szabo
ns ani buni de antisemitism, ovinism, n general, cu evidenierea naionalist-mesianic a autohtonismului pur. Este firesc deci o influen
emoional a prezentului istoric, care s altereze ntr-o anumit msur
sobrietatea criticului i istoricului literar. Faptul c evenimentele din timpul redactrii i editrii volumului i-au pus amprenta n acest caz l aflm
prin comparaie cu timpuri mai propice dezvoltrii rii i mai luminoase
n analiz. n Viaa lui Mihai Eminescu, aprut n 1932, Clinescu i pune
pe cei doi, Eminescu i Slavici, n categoria naionalitilor luminai,
europeni, cum am spune astzi. Analiza e fcut pe poziionrile politice i
pe strategiile de aciune ale tinerilor studioi de la Viena. Geografia publicistic las s se deslueasc poziiile: Studenimea era divizat n dou
tabere, sub nrurirea unor discordii politice din ar. Eminescu, Slavici i
mai toi bucovinenii, afar de Ioni Bumbac, erau partizani ai Direciei
nou junimiste i profesau, ca atare, un naionalism n limitele adevrului,
dup definiia maiorescian3. n 1932, Slavici era n limitele adevrului,
iar n 1941 era ndrjit mpotriva unirii romnilor! Iar Slavici era mort din
1925, deci nu mai avea cum s influeneze lucrurile... Tot acolo, n marea
Istorie..., Clinescu se va dovedi, la un moment dat, agresiv i rasist la adresa
lui Slavici, declarnd c era bolnav de un snge amestecat. Era reluat astfel ideea stupid a originii ncurcate (srbeti) a marelui prozator i jurnalist. Poziia va fi amendat ca dur de un cercettor echilibrat i atent,
cum este Ioan Deridan, specialist de prim mn n epoca marilor clasici4.
Pentru a ne lmuri asupra faptului c George Clinescu a fost
nedrept n aprecierile fa de Ioan Slavici avem urmtorul exemplu. n
marea sa Istorie... criticul noteaz: La Bucureti vine tirea c Tribuna a fost
confiscat. Slavici zmbete sarcastic: n Ungaria confiscarea ziarelor
numai n virtutea unei sentene judectoreti se poate face. Afie mari n
Bucureti vestesc c armata a descrcat la Caransebe o salv asupra
poporului. Scrietorul se scandalizeaz: tirea e fantastic5. Sunt citate,
incorect, fapte pomenite de jurnalistul ardelean n volumul Zbuciumri
politice la romnii din Ungaria, aprut n 1911. S mergem acum la textul
lui Slavici. Iat ce aflm n cazul confiscrii Tribunei: Un ziar din Bucureti
a primit din Budapesta tirea c Tribuna din Arad a fost confiscat.
Netiind ceea ce trebuia s tie c n Ungaria confiscarea ziarelor numai n
3 George Clinescu, Viaa lui Mihai Eminescu, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 2002, p.
108.
4 Ioan Deridan, Catilinari i temperatori. Eminescu i Caragiale, Ed. Casa crii de tiin,
Cluj-Napoca, 2010, p. 228.
5 George Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ed. Minerva,
Bucureti, 1986, p 508.
26
Mediafort
vrtutea unei sentene judectoreti se poate face, redaciunea a publicat o
tire senzaional. Clinescu a reformulat doar acest pasaj. Mai departe
Slavici spunea ceva care rstoarn situaia cu totul: Dou zile n urm,
Tribuna a dezminit-o, dar ziarul care publicase tirea n-a publicat i
dezminirea6. Astfel, susinerea criticului de peste trei decenii era demontat de la origine!
Acum cazul salvei de la Caransebe. Aici, Slavici scrisese: Alt dat, a
venit tirea c la Caransebe armata a descrcat o salv asupra poporului
pacinic i au rmas mori nu mai puin de patruzeci de romni. tirea aceasta
era chiar mai mult dect senzaional, i administraiunea ziarului, care-o
primise, a umplut zidurile Bucuretilor de mari afie. Acest lucru l aflm
i de la Clinescu. Nu ne spune ns i c prin aceste afie invita publicul
s cumpere numrul de ziar, n care era publicat. De fapt, era o campanie
de promovare a gazetei, cu un subiect ieit din comun, pe cnd de la critic
am fi putut nelege c ar fi fost un act oficial ori unul semioficial, al vreunui
partid sau asociaie civic. Slavici mai precizase ns i urmtoarele: Ziua
urmtoare tot Tribuna din Arad a constatat c nu s-a descrcat la Caransebe nicio salv i n-a czut mort niciun romn. Niciunul din ziare n-a reprodus dezminirea aceasta7.
Confuzii ntlnim i la ali autori. Spre exemplu, Mircea
Constantinescu red exact episodul njurrii n plin strad a lui Slavici de
ctre ministrul liberal Ioan Grditeanu, ca apoi s precizeze: ndat ce
Gazeta Bucuretilor (ce apare din 1880) public i versiunea Bukarester
Tagblatt, Slavici, din pcate, devine redactor8. De fapt, Bukarester Tagblatt
era publicaia cu vechime, i nu Gazeta Bucuretilor. n acelai loc, autorul
citat i reproeaz lui Slavici c a scris articole mpotriva Angliei, dar nu a
fcut acelai lucru mpotriva Rusiei (a Imperiului arist i a tendinelor lui
expansioniste), ceea ce este un mare neadevr.
27
Lucian-Vasile Szabo
mai nclinat s judece poziiile gazetarului Slavici. Presa cultural l
apreciaz ns pe scriitor. Nume mari se aeaz n a-i sublinia valoarea.
Geopolitica sa publicistic este n micare i dup ce autorul nu mai este n
via. Gala Galaction, un susintor fervent al su, avea s relateze: l
vedeam deasupra noastr mare n literatur, frunta al condeiului, premergtor i explorator al frumuseilor graiului i ale sufletului poporului
nostru. l vedeam deasupra noastr, printre nouri i printre culmi care se
numesc Eminescu, Alecsandri, Maiorescu, Cobuc, Caragiale9. Cuvinte
extraordinare va scrie i Mihail Sadoveanu. Sunt cu att mai importante cu
ct scriitorul moldovean va fi omul compromisului, al compromisului
politic: A fost tovarul lui Eminescu i al lui Creang, al lui Cobuc i
Caragiale, -al altora. Toi au trit nenormal -au fost descoperii mari dup
ce au murit. n via nimeni nu-i putea recunoate, cci erau copiti sau efi
de birou, corectori sau berari. Dar i anii muli ai btrnului nostru nvtor nu s-au acumulat ca s nsemne o deosebire i s-i alctuiasc fericirea
excepiei. Pentru darul pe care l-a avut, Slavici a ptimit mai mult i mai
lung dect toi10.
Trecerea n eternitate a lui Ioan Slavici va fi consemnat i de sptmnalul ara noastr, al crui director era Octavian Goga. Interesant este faptul
c articolul va fi semnat de Alexandru Hodo, i nu de poetul-jurnalist, care, n
urm cu 15 ani, scrisese fulminantul articol A murit un om: Ioan Slavici.
Intervenia lui Hodo era plasat chiar n deschiderea revistei, acolo unde n
mod curent erau plasate contribuiile directorului Goga. Alexandru A. Hodo
a fost unul dintre cei mai mari jurnaliti i editori romni, prea puin cunoscut
astzi11, cu un destin zbucimat aproape ca al lui Slavici. El va face parte din lotul
judecat n Procesul jurnalistilor din 1945, cnd va fi condamnat la 20 de ani de
munc silnic. n 1925, va scrie articolul A murit Ion Slavici12, unde va exprima convingerea c opera literar va dinui n timp, n ciuda greelilor politice
comise de marele prozator. De aici aflm c apele erau departe de a se fi linitit:
In faa mormntului proaspt al scriitorului Ion Slavici se vor rosti, desigur,
multe cuvinte de osnd. Ele nu vor face altceva dect s tulbure, fr de niciun
folos acum, ierttoarea pace a eternitii. Autorul va crede c Slavici nu a fost
iertat de opinia public romneasc (una destul de ngduitoare, crede Hodo)
9 Adevrul literar i artistic, VI, nr. 247, 30 august 1925.
10 Idem.
11 Se trgea dintr-o ilustr familie ardelean, fiind fiul lui Alexandru Hodo (cunoscut ca
scriitor sub pseudonimul Ion Gorun) i al Constanei Hodo, care avea i ea unele veleiti
literare. Al. A. Hodo a fost tovarul publicistic i politic al lui Goga, ocupnd pentru scurt
timp un post de subsecretar de stat n guvernul Goga-Cuza din decembrie 1938-februarie
1939.
12 ara Noastr, VI, nr. 34, 23 august 1925.
28
Mediafort
deoarece a refuzat s-i recunoasc greeala. ntr-o perioad n care demnitari
ostili Romniei Mari ocupau acum funcii importante n aceast ar, Slavici era
nc ostracizat: Pentru mndria lui, ostracizatul n-a venit s se pociasc. A
rmas consecvent n eroarea sa i onest n contiina sa, pe care n-a vndut-o
pentru aur, mngiat de iluzia amgitoare c a aprat numai o convingere, care,
din fericire pentru neamul lui, nu s-a realizat13.
Nicolae Iorga va fi i de aceast dat necrutor. Istoricul, fost tovar de
idei cu Slavici n tineree, va recurge la aceeai formul de balansare a presupuselor sale trdri cu meritele lui ca scriitor. Iorga va ncepe aparent
binevoitor, susinnd (doar declarativ i cumva ipocrit, cum vom vedea) c greelile omului politic nu se discut la moartea sa. Dincolo de aceast confuzie
(cum c Slavici ar fi fost om politic), cronicarul se dezlnuie, fcnd ceea ce
combtuse n nceputul articolului intitulat simplu Ioan Slavici. Aici vorbete
de aciunea lui dumnoas fa de programul, neaprat, de unire a tuturor
romnilor, de serviciile de sclav pe care le-a adus armatei de ocupaie prin
scrisul su14. Este drept, Iorga amintete de opera din tineree i de maturitate
a lui Slavici, o contribuie esenial la educaia poporului romn15. Scrierile
sale depesc ns cadrul educativ strict, avnd valoare prin dimensiunea lor
estetic intrinsec. De altfel, acest articol conine i alte inexactiti, opera lui
Slavici fiind redus la ranii adevrai i energici16, fiind consemnat i aiureala c autorul s-ar fi numit Srbu dup numele lui adevrat17.
La un an de la moartea lui Slavici i-a publicat jurnalul din rzboi i
medicul colonel Vasile Bianu. Cele dou volume masive ale sale sunt foarte valoroase pentru informaiile coninute, fiind o cronic extrem de detaliat pentru
multe ntmplri i personaje-cheie din perioada 1914-1922. Era liberal, deci
abordarea evenimentelor se face din acest punct de vedere. n 11 (24) aprilie
1918, discutnd despre controversata numire a lui Constantin Stere n funcia
de preedinte al Sfatului rii din Basarabia, Bianu va evoca pcatul acestuia
de a rmne la Bucureti sub ocupaie, ca unealt a ocupantului, isultndu-i pe
cei refugiai la Iai. Trdarea sa este dovedit astfel: Soldaii germani azvrleau
ziarul Lumina, precum i Gazeta Bucuretilor, alt ziar n solda vrjmaului, sub
direcia trdtorului Ioan Slavici, n traneele romne ca s demoralizeze pe
bravii i bunii notri soldai18.
13 Idem.
14 Nicolae Iorga, Oameni cari au fost, Ed. Militar, Bucureti, 1975, p. 204.
15 Idem, p. 206.
16 Am analizat aceste aspecte n Ioan Slavici: prozator, ziarist i... om de afaceri,
Transilvania, nr. 9, 2013, pp. 13-16.
17 Nicolae Iorga, op. cit., p. 205.
18 Vasile Bianu, nsemnri din Rzboiul Romniei Mari, vol. I. Institutul de arte grafice
Ardealul, Cluj, 1926, p. 383.
29
Cronica literar
Viorel Murean
Alexandru Vlad,
Poemele/ The Poems
Editura coala Ardelean,
Cluj-Napoca, 2015
De multe ori convorbirile cu Alexandru Vlad, fie c aveau loc la anticariat sau la galeria de art unde lucra, fie la o cafenea sau pe strad,
alunecau tiptil spre poezie. Atunci credeam c numai ca s-mi fac o
favoare, s pot i eu participa la dialog, abtea vorba nspre o zon unde
aveam cte ceva de spus. El era ns un mptimit cunosctor al poeilor,
ncepnd cu Kavafis i cu civa americani de pe la Edgar Lee Masters
ncoace, dar i Petre Stoica ori Mircea Ivnescu. Aripa grifonului (1980),
debutul su cu proz scurt, m-a gsit la postul meu de profesor, citind
Cesare Pavese. La lectura volumului trimis din Cluj mi-am dat seama c prin
paginile lui narative trece aceeai fantom cenuie a poeziei, cu tren
esut din melancolii i angoase, ca prin cele ale italianului. I-am spus
aceast impresie a mea i n-a negat apropierea. De aici, pn la a bnui c
scrie poezie, nu mai era dect un pas. La ultimele ntlniri, prea preocupat de apariia unei cri de versuri, n privina creia avea, se vedea acest
lucru, oarecari temeri. Poate c numrul mic al textelor, imposibilitatea de
a selecta, l fceau mefient. Acum, Poemele / The Poems lui Alexandru Vlad
se afl pe masa cititorului. Ediia bilingv, cu varianta englez datorat d-lui
profesor Virgil Stanciu, e nsoit de trei texte-confesiune ale, poate, celor
mai apropiai prieteni ai scriitorului: cuvnt nainte de Ion Murean, prefa de Virgil Stanciu i postfa de Al. Cistelecan. Desenele i coperta, de o,
dac ne e permis oximoronul, pregnan discret, aparin lui Alexandru
Pasat.
Textul lui Ion Murean, dei i caut un accent anecdotic, e cel mai
ncrcat de emoie. El vrea s dea expresie unei legturi aparte, dezvoltat
n timp, pe care Alexandru Vlad o avea cu poezia, dar sfrete prin a fi
analitic: De cte ori, rar, scria cte o poezie, m cuta, m bga ntr-o crciu-
30
31
Viorel Murean
ea./ Att de fin, att de puin/ C ncremenesc n mijlocul unui gest.// Ea nu
mai exist, tie asta toat lumea,/ Nici eu, dac m gndesc bine, nu mai
exist (Evoluia sentimentelor, p. 24). Urmtorul text, Poem, descins din
primul, dar mai extins narativ, pare relatarea unui vis cu ochii deschii,
unde mijloacele onirice conlucreaz cu cele realiste. La rndul su, Poem-ul
provoac un fel de portret, extrem de nelinititor, al unei stri din natur,
strivitoare pentru eul poetizant fragilizat de obsedanta absen: Pe mine
linitea m-a nvins cnd dup att de ndelungata ta lips/ am fcut greeala
s public, n sfrit, acel vechi poem/ Despre tine. (Linitea, p. 36). Lanul
continu cu Ultim cntec pentru Any, care credem c se numr printre
cele cinci poeme extraordinare, invocate de Al. Cistelecan: Aveai n
inima mea o grdin numai a ta/ prin care hoinreai descul/ Totdeauna
dimineaa nainte de rsritul soarelui.// Stau azi singur i m ntreb/ Ce-i fi
pus n aceast grdin a ta - / Ce fel de plante amrui, nflorind trziu/ i cu
rdcini prea lungi (p. 38). Carpe diem este un poem care arat o
nelegere special a naturii, pe care numai haijinii i unii pictori o au, de a
surprinde ntr-o singur clipire, cu intensitate horaian, ceea ce se sustrage gndirii comune. Este, de alt parte, i un text din care se vede c literalitatea limbajului poate da via poeziei autentice: Nu-mi amintesc cnd
am vzut,/ copil fiind,/ pentru ntia oar n viaa mea munii./ Trebuie s
fi fost un uria orizont zimat/ ce nu putea aparine nici cerului nici pmntului.// Dar, vai, n-a fost nimeni de fa s-mi spun:/ Copile, nu uita,/
deschide bine ochii:// Aceasta e una din zilele pe care vei ncerca s i/ le
aminteti,/ zadarnic/ toat viaa de aici nainte. (pp. 40-42).
O mutaie major n relaia scriitorului cu poezia credem c se produce odat cu Haiku. Aa cum pictorii i regleaz inseriile luminii ntre
spaii sau ntre volume, poetul de aici mpinge fiina (pe houl de
trandafiri, pentru el reprezentant alegoric) spre unicitatea gestului,
echivalent, poate, cu creaia, cu geneza artei: Plou. n parcul pustiu/
Houl de trandafiri/ I-alege pe cei galbeni (p. 44). Trebuie observat c
peste stratul diegetic al poemului se suprapune i unul, infinit mai pregnant, de picturalitate, care nsoete gestul teatral al subiectului liric. Haiku-ul
lui Alexandru Vlad nu poate lipsi din nicio antologie, orict de sever, a
speciei nipone, mai nou altoite i la noi. Se pare c n aceast tehnic de
comunicare dintre om i natur, unde amndoi au i ipostaza de emitor
i pe cea de receptor, i gsete poetul cadena. n mod esenial, limbajul
devine mijlocul de conectare cu lumea. Poetul e cronicarul evenimentelor
din natur. n textele sale se scurtcircuiteaz genurile, cu remarcabile rezultate de rafinament i subtilitate artistic: Mi-am gsit numele scrijelit/ n
scoara albicioas a unui copac/ Lng o banc pa care nu sttea nimeni/
32
33
Viorel Murean
fondul de stri virtuale, euforia participativ cu melancolia difuz. Poate
nu-i relevant, dar n mai toate poemele care vor mai fi scrise Vlad va amesteca ntotdeauna dou stri, dintre care una, cea permanent i stabil, un fel
de stare-suport, e cea de melancolie; nu groas, ci abia sugerat, abia
indus, abia trecut din inefabil n efabil. Linii la fel de pure i candide are
i desenul erotic din Daphnis i Cloe. (p. 80) Aceste numai nousprezece
texte sunt mrturia c, din cnd n cnd, Alexandru Vlad avea nostalgia
unei aplicaii mai libere a cuvntului, mai necontrolat, dect n scrisul
epic. Iar Poemele/ The Poems sale, o carte a prieteniei, vegheat de
Calliope.
34
Cronica literar
Andreea Pop
Logica balcanic a
capitalismului
Petru Cimpoeu,
Cellalt Simion,
Editura Polirom, Iai, 2015
35
Andreea Pop
acetia o nfiineaz, ironic, tocmai pentru a profita de setea de dreptate a
poporului!, toat gesticulaia agitat a personajelor, n fine, ce st sub zodia
provizoratului i a improvizaiei, animeaz un spectacol al defectelor
umane. Rezult de aici o adevrat pedagogie a mediilor corupte (semnificative sunt, n acest sens, i frecventele distincii centru periferie,
respectiv Capitala, vzut ca loc al pierzaniei prin excelen i provincia, pe
de alt parte, care o concureaz nu fr rezultate strlucite, chiar dac la un
nivel mai mic), dezvoltat cu o perspicacitate aproape chirurgical i care
deconspir o suit colorat de psihologii degradate. Punctul de maxim
efervescen al romanului aici poate fi depistat, n incisivitatea cu care
autorul perforeaz n structurile sufleteti de adncime ale personajelor
pentru a le evidenia alctuirea moral precar, labilitatea interioar care i
compromite definitiv.
Asta pentru c personajele lui Petru Cimpoeu funcioneaz, fr
excepie, din raiuni strict didactice, sub forma unor marionete, adic, pe
seama crora e pus degringolada social. Nu intereseaz aici att diversitatea portretelor i ierarhia lor n fotografia de grup, ct anomalia pe care
o problematizeaz. Puiu, actant de rang principal i cronicar al aventurii
antreprenoriale din faz embrionar i pn la colaps, Bazil (tatl Ramonei,
o veritabil bomb sexi ajuns cap de afi ntr-un tabloid faimos din capital) i Gogu, n calitate de asociai, dedai ctigurilor rapide, obinute fr
prea mult efort i mai ales fr reineri de ordin moral, Hans, Gioni, Avocat
European sau Emilia, mai apoi, ca figurani de ordin secund, nu fr un rol
precis n schema de ansamblu, ns, toi ilustreaz cu succes cteva
tipologii generice pentru contextul cruia i se integreaz, prini n mrejele
unui sistem pe care nu l neleg i care face din ei nite victime sigure.
Registrul parodic n care e surprins orbeciala lor incontient prin lume
are, la Petru Cimpoeu, ceva din fizionomia unei caricaturi; schia lor de
proiect scoate la iveal, cel mai adesea, o umanitate distorsionat, pe
alocuri grotesc: Chiar dac Hans a continuat s scrneasc i dup ce a
nceput s ia Xanax, nu-i mai psa de asta, aa c n cele din urm i-a srit
tot smalul de pe dini. Exist oameni care pretind c, pentru ei, splatul pe
dini e o plcere. Hans nu fcea parte din aceast categorie. Din cauz c-i
lipsea smalul, pentru el splatul dinilor era un chin. I-a mai rmas ntreag
numai o msea a crei denumire exact este Molarul Doi Superior Stnga
i care era protejat cu o plomb de amalgam. Nu tiu exact ce compoziie
avea amalgamul, mercur i alte metale rare, dar dup un timp Hans a constatat ntmpltor c plomba aceea avea nite proprieti miraculoase. De
cte ori deschidea gura, auzea emisiunile postului de radio Romnia
Cultural. Cangrena lor interioar e cu att mai pronunat cu ct multe
36
37
Andreea Pop
n felul n care ridic ntrebri mari, pe care le amortizeaz ns prin tratamentul umoristic, salvndu-le astfel de morg pedagogic.
Dei echivaleaz cel mai fericit fizionomia cea mai fidel a crii, zmbetul caustic nu o i rezum. Dincolo de impresia de facilitate i gratuitate
(Cellalt Simion e, n fond, un roman mai relaxat ca densitate, comparativ
cu primul), umorul (implicit, n cele mai multe cazuri, prin bolgia general a lumii pe care o surprinde, forat n cteva locuri) are rolul unui paliativ
care ascunde leziuni ceva mai grave. Descrierea lor, construit cu o intuiie ascuit a detaliului esenial i dublat de tiina aproape nnscut a povestirii amnate, adstate, de divan persian, despre care vorbea Doina
Ioanid n Observator cultural, pune n eviden i o ceremonie (ludic) a
frazrii. Asta pentru c, sub impulsurile capricioase ale naratorului, restabilirea faptelor nu urmeaz mai niciodat o logic tradiional, ci mizeaz
cnd pe arta tergiversrii, cnd pe elan anticipativ. Constant pe toat durata romanului, tonalitatea sarcastic i alert n care sunt conspectate faptele
ntreine peste tot un stil oral, complice i mereu aplecat la urechea cititorului, de factur jurnalistic pe alocuri.
Rmne, dincolo de toat aceast comedie uman, un desen social
realist i de actualitate, pe care Petru Cimpoeu l schieaz cu fler analitic
n cele mai degenerate viscere ale sale. Un roman prietenos cu cititorul
(cum l numea Nicoleta Clive-Cernea ntr-un articol din Vatra) e Cellalt
Simion, care fr pretenii moraliste explicite, scoate n relief, ca n tablourile lui Bosch, conturul ngroat al decadenei umane.
38
Poeme
ENFANT TERRIBLE
OANA MANCU1
Nu mai suport
Sunetul buzelor tale atunci cnd plesci plictisit un nu
Nu i firmiturilor ce se rotesc in slow motion pe cardiganul luat dintr-un SH
SH, dimineaa, fularul croetat de bunica nclzete un viitor cancer,
Cancer, cic ce nu te omoar te face mai puternic,
Dar cum ar fi s fii cel mai puternic dintre morii familiei?
Pe frigiderul familiei vor fi de-acum ncolo lipite
Rugciuni cu magnei adui din toate prile Greciei
Lng scrisori medicale scrise cu picioarele de doctorii notri frustrai.
ntreinerea tot n-am pltit-o
Miu e pe moarte, i spui efului de bloc
El se ntoarce fcndu-i o cruce i njurnd n gnd.
Miu a spart aproape de tot peretele de rigips i pe bune dac-i mai pas.
Url, se simte ca-n cavou n garsoniera asta.
Bunica-i la biseric, face acatiste.
39
Enfant terrible
Fluturii carbonizai de pe birou
Nimeni s deschid televizorul
Pe posturile de doi bani care ne-ar face azi puin mai buni.
Ateptm s deschid vecinii becurile
i abia apoi putem ncepe s trim i noi
tiind c pentru seara asta cearta s-a oprit
Miu st de ase la ferestrele ca nite cutii de chibrituri ale bilor
Se aprinde unul
Miu a mai pierdut o via; fiecare vecin treaz l aduce mai aproape de
final
Pn la 7:30 va fi GAME OVER.
Dimineaa vom vedea aruncate la ghen Rbdarea si bunul sim de
alaltieri
Ne vom ciupi unul pe altul de atriul stng
i-abia atunci vom ti ce ne ateapt mine, pe sear
Ne vom apleca pe balcon
Vom trage aer n piept
Nu avem nicio ans spre mai bine,
Nicio scuz spre mai ru.
40
Enfant terrible
UPU
E-aa de scurt
i frumos i intens
Zmbetul de pe buzele noastre
Atunci cnd vedem o salvare
Clocotind pe bulevardele linitite
Ale unui frumos ora de provincie
E-aa de scurt i frumos i intens
C parc-am vrea s auzim mai des
C alii mor, iar autobuzul nostru ntrzie.
Minutele curg ncet i lin
Ocolind rondul de la Marghiloman
Sub care obolanii au spat n mister
Pn n stomacul bolnav de ulcer al oraului.
Salvarea trece-n vitez spre spitalul CFR.
41
Enfant terrible
Trebuie s facem un CT
Maina nainteaz pe osea
GPS-ul ne spune c drumul e unnamed.
Am plecat de acas cu gndul c oricnd putem muri
Dar n-am luat niciodat n calcul
O posibil tumoare
Tu conduci cu vitez, ca i cum viaa e doar o problem de percepie
Shteni Mizil Ploieti, nc puin.
E att de ntuneric nct nu ne dm seama
Dac pe marginea drumului sunt saci de plastic sau cei clcai de
maini.
Se vd primriile n culori psihedelice, se vd.
Fiecare vrea s fie mai kitschoas dect cea din satul vecin.
Farurile mainilor ne orbesc i am vrea s lum o pauz,
S ne oprim din clipit o secund, ct s ne dm seama dac
Merit sau nu s naintm.
***
MIHNEA BLICI2
poem vaporwave
mi s-a promis o realitate ca o band desenat
colorat strident n care replicile se transform n caractere japoneze
o poezie conceptual i depersonalizat cu idiograme sugestive
mania nostalgiei ironice gata s rup-n aipe generaii ntregi
mi s-a promis un paradis al mall-urilor
n care cererea i oferta se clatin ca dou cadne bete
n care oamenii se sparg n fascicule de lumin cnd scara rulant intr
2 Mihnea Blici (n. 1998) este elev la Colegiul Naional Calistrat Hoga din Piatra Neam.
A ctigat n ultimul an premii la cele mai importante concursuri pentru poei nedebutai
(LicArt, Zilele de Poezie Constantin Virgil Bnescu), a participat la Young Poetry Camp
din cadrul Festivalului Internaional Poets in Transylvania i a citit la ediia 111 a
Institutului Blecher.
42
Enfant terrible
sub podea
izbii de ziduri invizibile
i satul global (chiote de bebelui sintetici) devine metropol peste
noapte:
unde lentoarea nvrte galaxiile pe un vinyl celest
i muzica saloanelor de culturiti cu muchi fini i plini de vene
umple epoca post-uman pn la refuz
n liftul consumerist ce o s ne urce la orgasmul veacurilor
mainria asta ne va dezintegra scoicile a spus iubita mea cu ochi senini
i vom sta cu prile moi i cleioase la soare
un soare din ecrane o sfer din tablete i holograme hiperluminoase
ce ne va saluta de pe tavanul centrului comercial absolut:
planeta noastr
neon n spaiu
va drdi din temelie
pentru totdeauna
un fel de salvare
ca soarele negru al melancoliei?
ca soarele negru al melancoliei.
- Virgil Mazilescu
Cine mai tie prin ce orae ne-a purtat n anul acela nvtoarea
vara se apropia ambiios cu genul la de reverie ce pornete din pntece
i n drumul spre cap face ramificaii i se umfl n jurul bieelului
ca o coroan de nuc
peste care trec anii
Cine mai tie n ce pensiune am fost cazai n serile boreale departe de
cas
vara se apropia mbietor i promitea din nou singurtate
in minte doar poziia patului i caramelul din aer
c n-am ieit din aternuturi ct a fost noaptea de lung
ochii mei uscai zboveau apatic pe hrmlaia din camer
n mijlocul nebuniei din orele neateptate de libertate
biscuiii sreau glon n peretele de deasupra capului meu
43
Enfant terrible
i cnd oboseala i-a atins paroxismul
iar camera mpreun cu mine devenea treptat memorie
mdlin lea a alunecat pe pardoseal
Da
mdlin lea a alunecat pe pardoseal
sunetul s-a reverberat prin linitea lsat
de dinaintea primului hohot de rs
i un mic oc care n ansamblul lui cuprindea strmt tot ce poate fi simit
s-a aternut pe feele noastre distruse de puchini
Mdlin lea a alunecat pe pardoseal
i n greelile de exprimare
a sclipit ceva mic pentru o secund
Mdlin lea a alunecat pe pardoseal
i o vertebr din coloana spiritului civic
s-a ndreptat ireversibil
Mdlin lea lungit pe pardoseal
viaa delimitat de moarte
prin prezentul imediat
ghearii fcui ndri
i inima noastr comun
Izbitura de podea s-a mpachetat singur chiar nainte s ating parchetul
s-a ascuns n coroana de nuc undeva printre
raiuni pure sisteme i cavernoasele atracii sexuale
ateptnd momentul s plesneasc surd n fundul minii
n zilele astea de neputin i grea i neputin
unde sunt voluptatea vieii i lungirile pe diagonal n toalete publice
contemplrile mari pe idei mici proximitatea morii teoretizrile
gndirea cu scruri i frumuseea care se provoac de la sine:
O realitate tamponat cu tandree i luciditate
uneori doar cu macr certitudine
ct s se adune totul undeva n REM la grania zilelor
microorganisme lsate singure n borcane
44
Enfant terrible
i nici pumnii n coapse nu mai au niciun efect
i nici delirul hormonal sau pictura chinezeasc
mdlin lea a alunecat pe pardoseal
i ceva mai concret de att nu se poate
aura ce a strbtut electric cztura
a fost i aia un fel de salvare
Cine
cine mai tie
n infinita anamnez a veacului
prin ce orae ne-a purtat anul acela
nvtoarea
ilarie elena
la un moment dat n bucovina au venit nemii
i nu tia nimeni unde e rzboiul dar
un soldat o ridicase (era copil) pe bunic-mea cu o singur mn
a inut-o n palm ca pe un mic buddha ngndurat
niciun gest schiat nicio tresrire
s-a prins c n bibeloul sta exist o ntreag btrnee de ipohondrie
cu lacrimi terse de sutan i mbriri comptimitoare
n casa aghezmuit n care m-am rezemat de chiuvet
i am zis plin de cinism c nu e cel mai groaznic lucru
s mori
de la accidentul oanei (care a adunat familia din toate colurile rii
nmormntare ploioas i scrb revoltat n faa lacrimilor
frunzrire a unei enciclopedii pentru copii n apartamentul decedatei
drum de ntoarcere printre coline a doua zi) ncoace
autoconservarea s-a ramolit i ea
i pentru fiecare tragedie din comun un fior
nnebunete n pieptul bunicii
azi-noapte a murit btrna vecin
cu baticul nflorat inndu-i lobii cerebrali n fru
s-a auzit cum amintirile au fulgerat din vrf de mduv n vrf de mduv
apusul soarelui ntr-o copilrie pe nesimite
btrnul ursuz n care i-a vrsat odat fecioria i crdurile
45
Enfant terrible
de nepoi care umpleau nu demult curtea
au plecat
de ore ntregi cinele mi url ndurerat n geam
falsettouri disperate de sinuciga
combustie spontan din bot pn-n coad
i nici mcar ecoul s l amplifice peste cmpii
niciun bec care s plpie pe strad n ntuneric-pcl
niciun strop de dramatism mortuar sau abandonare
doar un sunet sec i iritant i fr rezonan cum numai viaa
n exces mai poate face
***
ELENA BOLDOR3
cuantic
doresc s-mi iau
o gaur neagr
ct o radier
galactic
s-mi pot
terge
existena
frmicioas
nct
s murim
Hawking
de gelozie
eu
de gravitaie
3 Elena Boldor (n. 2000) este elev la Colegiul Naional Emanuil Gojdu din Oradea.
Prezent cu poeme pe platformele Prvlia cultural i Literatura de azi, respectiv n
revista filologilor ordeni oraul 2d.
46
Enfant terrible
cartierul rogerius
sau despre fosile
mi amintesc cum nu se poate mai bine
ce-am vzut acum 13 ore n faa canalelor
c nu era dect o scurgere a raiului
prin conductele ieite de sub beton
i oamenii strzii i ghemuiau sufletele
i ineau tlpile n mini - aburii lor
formau un nor peste ine norul care ntr-o zi
le va opti pe aici, v rog, unu cte unu
au trecut 13 ore fredonez coloana sonor
a unui film apocaliptic bulele de spun din van
se sparg una cte una i nu tiu, zu, nu tiu
cte osete a-nclzit apa asta pn la mine
47
Enfant terrible
sub paturi
la tv se anun un
val de s i n u c i d e r e
n mas
dar tu i vei putea relua
numrtoarea
n
spatele
paravanelor.
48
Enfant terrible
ale unui dislexic
la ceea ce
voi zice
de fapt
mi-au promis toate astea
i e bine s crezi o vreme
nevroza Q
specia uman se conserv prin
sentimentele sunt doar
nite obsesii
ale morii
inerie
49
Enfant terrible
CODRUA COROCEA4
ten words
what the city needs is
a man knowing nothing about
the city
***
1.
memoria reproduce adncitura din pat unde lumina
spal cartea pe jumtate deschis
tu unde stai pe jumtate deschis Emily
cnd la mine apa din chiuvet se scurge glgitor
n cascade mici
trezind n mine imagini dureros
de exacte.
tu unde Emily
cnd tcerea ca un tranchilizant
devine un instrument al corpului
i doar apa de ploaie se mai scurge
peste ceva tu unde
cnd iubirea e un concept sisific
probabilitatea ca un puoi s trezeasc ntr-o bbu
pasiuni post-menstruale cnd mi atrni inima
ca un breloc la o cheie i e suficient s apei un buton
ca s se-ntmple ceva.
4 Codrua Corocea (n. 1999) este elev n clasa a X-a la Colegiul Naional Drago-Vod din
Cmpulung Moldovenesc. Membr a cenaclului literar Sgettorul din Suceava. Laureat
la etapa naional a concursului de creaie literar "Tinere Condeie". A obinut Premiul revistei Hyperion al concursului naional de poezie Nicolae Labi, premiul revistei Argeul
al concursului naional de poezie Ion Pillat, trofeul Festivalului-Concurs Naional
Motenirea Vcretilor 2014 i premiul I la seciunea poezie a aceluiai concurs, premiul
II al concursului Lirismograf 2015, premiul I al concursului Primavara albastr, premiul
I al concursului Pavel Dan. A publicat n revistele Hyperion, Conta, Timpul iALECART. A participat la "Young Poetry Camp" din cadrul Festivalului International "Poets in
Transylvania".
50
Enfant terrible
2.
i dac eti dependent de ceva i
dependenele tale rd de tine ca nite copii gdilai
iar teama e pisica lui schrdinger
o mngi o mngi pn i se ridic prul
i dac lumea i-ar nghii maele
ca pe ceva instantaneu i insuportabil
i ne-am alege toi cu ceva
din treaba asta
trenul mi d impresia beiei senzaia stranie
c a putea uita totul
freamtul unui gndac nainte de strivire
pmntul care ne poate arunca sau mai ru
ne poate face s simim.
3.
tu
unde
Emily
cnd firele de pr din chiuvet
sunt singurele care mai spun ceva
despre noi.
51
Enfant terrible
i l-am rulat la loc pe gndul fr cute
aa cum
pe holul spitalului
ateptm s fim linai
tiind c n col e cineva care
ne zmbete i tace.
ntr-o zi
o s nfigem bolduri n memorie
iar gndurile noastre o s fie
nite gndaci rtcii tnjind
dup distana potrivit.
las-m s vin la tine i s-i vorbesc
despre inadaptare despre
faptul c a devenit mito
s ne mutm viaa
de pe o banchet pe alta
s nu mai respirm cnd ne mbrim.
las-m s vin la tine i s te muc de ceaf
i asta
s devin plcut.
***
nostalgia secolului 21 e c nu-i nicio nostalgie,
dar e ceva cu ce-a putea ncepe cte un poem pentru fiecare noapte
n care tcerea dintre noi se ntinde ca un sindrom k. aici
lucrurile sunt gata scrise.
mi-ai spus c o serie de statistici arat c ncercrile de a-i opri gesturile de
conectare la wi-fi echivaleaz cu starea psihic a unui copil lipsit de
reflexe. mi-ai spus c
pixelii mei sunt nite omulei care import materie cenuie spre pixelii ti.
/aa merg lucrurile acum/
strngem din dini i distana dispare, iar eu m simt de parc
pur i simplu nu-s aici i sta e doar un moment n care
52
Enfant terrible
m caut pe google iar rezultatul e thought disorder.
n fond, avem mecanisme de licitare a sentimentelor
care s ne dozeze fericirea imparial i
desvrit.
perspectiv
viaa ta e o igar
pe care o stingi anxios de un perete ct
s lai urm
53
Poeme
Hristina Doroftei
estival
m plimb prin nisipul dur
m npdesc amintirile printre degetele
de la picioare ca atunci cnd eram mic
i m urcam n spatele bunicului s vd
n deprtare vapoarele cum se apropie de cer
lng mine pe ponton doi brbai urineaz
n mare fr nicio reinere jen
totul devine o mare de urin i amintiri
n care notm var de var
plimbndu-m pe falez cu bunicii
expir inspir briza mrii
privesc pescruii ce se arunc n ap
dar nu se neac
prind petele cu ciocul precis i flmnd
am cunoscut un bieel
m-a strns n brae
m-am nroit
dac te sufocai mi spune bunica
nu m sufocam mi plcea
dac m strngea mai tare nu m deranja
nu mi-e dor de cas
nu vreau s m ntorc la reguli pe care nu le neleg
54
Poeme
la pedepse pe care nu le merit
program ncrcat de activiti
inutile
redundante
scoicile se ascund sub tlpile mele
cele belicoase ies la lupt
i-mi taie pielea
algele se prind de trupul meu
neruinate
se mpletesc printre picioarele mele
mi prind slipul ntre degetele invizibile
urcm pe nava rapid diana
suntem certai
ne aflm la locul nepotrivit
n momentul nepotrivit
marinarul tocmai a primit sentina de divor
se mpiedic de bagajele noastre i (ne) njur
v rog s v aezai pe locurile indicate
aici nu suntei n croazier
dac nu v convine putei cobor
(unde?)
vaporul se leagn trist
ne apuc ameeala
trei cini intr n mare
se arunc n spuma valurilor
ncearc s-o nghit
nu reuesc
li se strecoar printre coli
ies din ap n goan
se tvlesc n nisip
(fac bi de nisip!)
sar ca ari la fluierul stpnului
o iau la goan spre el i prsesc plaja
un iubit i cere iubita n cstorie
ngenunchiaz n faa ei
soarele se ndreapt spre apus
55
Hristina Doroftei
i ofer o scoic
fata dezamgit izbucnete ntr-un rs isteric
tnrul i vr scoica n palme
o deschide plictisit
vede inelul mult ateptat
i rsar fericirea i iubirea pe fa
n camera de hotel bunicul vrea s mnnce
o conserv de pete
caut chestia cu care s o deschid
bunica vrea s-l necjeasc
i ascunde chestia
el se enerveaz
eu m amuz de ei
ncep s sar n pat i s strig chestia chestia chestia
cnd merg cu bunicii
suntem cazai la un hotel cochet
avem balcon cu vedere spre mare
m plimb cu liftul
sunt rsfat
nu-mi plac verile la mare cu prinii
suntem ndesai ntr-o camer de la parter
sau ntr-o csu rcoroas
fr lift
fr amuzament
fr chestia
taci
maina ruleaz cu vitez redus
portbagajul ascunde un viel
l ducem bunicilor mei
mama pare bolnav
transpir
minile-i sunt ptate cu snge
s nu spui nimnui c l-am luat de la maternitate
tii c nu avem voie
56
Poeme
dac ne prinde ne aresteaz
de ce mami
aa e legea
nu ne las de capul nostru
mi agreseaz mintea o duzin de ntrebri
nu le verbalizez
dac nu e un viel
observ agitaia frica mamei
dac uit i spun cuiva
atunci i iei adio de la mine
o s pstrez secretul
promit
maina trece printr-o groap cscat din neant
din portbagaj se aude o buitur
m dezechilibrez i cad ntre scaune
mi julesc brbia
nu spun nimic
nu e momentul s m plng
mama-mi observ durerea aternut
n oglinda retrovizoare
numai
dac
taci
i
nduri
mnnci
carne
dulce
de
viel
57
Poeme
Vasile Gogea
Din GramaTEMAtica
Zecimale...
Mult timp
Dup alungarea din Sighet
(nu mplinisem ase ani)
am purtat dou umbre:
una, care rmnea mereu
egal
cu partea care-mi revenise mie,
n copilrie,
din umbra nchisorii.
i alta,
care cretea odat
cu trupul meu,
cu viaa mea,
cu moartea bunicilor,
a prinilor,
a prietenilor,
a iluziilor,
a speranei
Ca i cum
a fi avut o umbr
cu zecimale
58
Poeme
Un perimetru al memoriei
cu o periferie
a sufletului ncercuit de nostalgie,
aflate ntr-un raport
definitiv incalculabil
Teorema incompletitudinii...
Nici un individ
nu e att de incomplet
uman,
nct
s nu-i recunoasc
fr oglind,
flos,
completitudinea
doar omeneasc.
(Nu i
preaomeneasc.)
Inecuaii
Ct mister i ce mirare:
cel mai mare
i mai mare
e mai mic
dect cel mic
care nu este Nimic!
i nu doar din ntmplare
st ascuns n ntrebare
59
Vasile Gogea
Mulimi...
Nici o furnic
singur
nu va tri att
nct s poat percepe
i identifica
un elefant.
Nici toi elefanii
din lume
nu vor tri att
nct s poat percepe
i identifica
toate furnicile.
Aceast oglind
nu-i arat
chipul
dect atunci cnd stai
n spatele ei.
Dar
spatele este opac.
Persoana a doua...
Eu sun teu
doar
ct timp eu scriu
eu sunt eu.
De ndat
ce citesc
60
Poeme
eu sunt eu,
devin
o a treia persoan.
Dar
unde e
persoana a doua?
Impre(di)caie...
ntru uitarea
acestui subiect
nenumit
s-a aezat
acest predicat
nerostit.
Ridicarea la putere...
Adevrul
ridicat la ptrat
rmne egal
cu sine,
fiind Unu.
Doar minciuna,
fiind un ir infinit
natural, totui,
poate fi ridicat
la ptrat,
la cub...
La Putere!
61
Poeme
Alexandru Sfrlea
CULORI EXTREME
Camelian
(Pentru Camelia .R.)
Ziua va trece
(Pentru Hanna B.)
62
Poeme
norii se vor dezice , lichefiai, de propriul lor plns
iar din ceea ce-ai fi ales, nimic nu va mai fi de ales Se vor perinda zilele, indistincte, ca pe un podium
al modelor care trec i la trecerea lor unii petrec,
va uiera un arpe, dar va uiera chiar ultimul tren,
apoi, cu timpul din ,,azi", vei trece din eec n eec i de ce s uii c earfele albe nu vor mai flutura,
cci vor fi nnodate , nite-mbriri forate vor prea,
cinii devoiunii se vor freca de pori de cimitire
ploile se vor piti n ochi, ziua va trece i nu vor cdea (...)
inuturi interzise
... ntr-un trziu, am neles c dac i-ai spat
cu flama nesbuinei o prpastie din cuvinte ,
prinzi rdcini i vei rmne-acolo ngropat
i din tine va crete -apoi doar o bezn fierbinte dar cerul acela fictiv nu de stele va fi spuzit ,
nu muzica sferelor va smulge-aplauze -amare
ci -o sciziune de urlet al unui lup ce-a asurzit
de ct pustiu la-nchis n galbena-i cutremurare poate intrri secrete vei schia -n cenu de vise,
iar o pasre cenuie va prinde trup i va-ncerca
s-i flfie acurateea nspre inuturi interzise ,
dar nu va reui s zboare i-n sinea-i se va fereca .
Absena
... Ar trebui s simt cum absena cuiva
rezum, n tcere, dorina de-a uita :
i c numai uitarea poate vindeca
astfel ceva care nu se poate avea ,
a venit timpul s mi se scurg prin vis
i-am alungat visul din somnul nchis
pentru cel ce chiar refuz a mai visa,
numai absena prin tcere fix m privea
i timpul, ca o lumin vie se scurgea .
63
Alexandru Sfrlea
Nor
...n plin zi mi se-nnopteaz
crete-aluzia de-a nu mai fi
attea bucurii mi omeaz
nu spune asta nu te pripi
mi-e nor de tine i de ploaie
mi-e un senin de ninge-n vis
veted e somnul i se-nmoaie
mi-e nor cu-n dor am coincis ...
64
Aforisme internautice
Ionu Caragea
Orbul care citete crile scrise n alfabetul Braille nelege mai bine
cuvintele dect internautul care frecventeaz diverse reele de socializare.
Struiete mai mult asupra cuvintelor.
*
Internauii nu mai citesc cri, ci se concentreaz la imagini. Iar dac
n interiorul unei imagini se afl un text minuscul pe care reuesc s-l in
minte, se cred savani.
*
Omul crede c golul din viaa sa se poate umple cu Internet, pe cnd
Internetul este golul care se umple cu viaa fad a omului transpus n bii
i pixeli.
*
Ce s-ar face Omul modern fr Internet? Probabil c s-ar ntoarce la
natur, pentru a-i spnzura ochii de cer i sufletul de o creang.
*
Avem poezie cyber, avem aforisme cyber, dar nu avem critic cyber.
Evident, literatura cyber se nva pe bncile Internetului, nu pe bncile
facultilor de filologie.
*
n clipa n care literatura virtual va deveni ea nsi o fosil, ori ne
vom ntoarce la cartea de hrtie, ori vom deveni creiere pozitronice.
*
Unii scriu poezia n viaa real ca i cum ar da scroll cu mouse-ul unor
pagini de Internet. Nu intr niciodat n profunzime.
*
Omul modern i duce crucea pe Google, nu pe Golgota. Stranic
asemnare de nume!
65
Ionu Caragea
*
Facebook paradisul celor cu mai multe fee, iadul celor cu o singur fa.
*
Internetul anticamera cea mai tehnologizat a morii.
*
Internetul cea mai sofisticat fata morgana din deertciunea vieii.
*
Internetul pingul dintre natere i moarte.
*
Internetul oglinda tuturor nsuirilor i previziunilor abstracte.
*
Internetul obrazul de protecie virtual mpotriva violenei
ineluctabile.
*
Internetul inima artificial a umanitii. Poate s pompeze chiar i
wireless.
*
Internetul locul unde ngerii iau pierdut aripile i i fac
selfieuri pentru examenul de capacitate n faa diavolului.
*
Internetul moneda care are pe avers cele apte minuni ale lumii,
iar pe revers cele apte pcate de moarte.
*
Internetul cntecul de leagn al clonelor umane cu nalte aspiraii
cybermonoteiste.
*
Internetul cel mai puternic drog creat de om nspre folosul animalului din om.
*
Internetul a doua izgonire, de data aceasta din ruinele Paradisului.
*
Internetul nchisoarea ngerilor postmoderni.
*
Internetul kryptonita lui Dumnezeu.
*
Serverele au devenit cimitirele moderne ale umanitii. Drumul
Golgotei trece prin cablul de fibr optic al Internetului.
*
Internetul ultima sofisticrie a superficialitii umane.
66
Aforisme internautice
*
Internetul este sufletul artificial al omului modern. n curnd nu se
va mai spune i-a dat sufletul, ci a rmas fr Internet.
*
Chiar dac moare fr lumnare, internautul poate muri linitit dac
lng el plpie luminiele modemului...
*
Internetul este ca un pianjen care i ese pnza peste umanitate.
Nimeni nu intr, nimeni nu iese. Nici mcar ngerii.
*
La poarta raiului au aprut noi indicatoare de avertizare: Atenie,
Internet!
*
Nemulumii c Dumnezeu nu rspunde rugciunilor, oamenii au
implementat n vieile lor fade butonul de Download. Apoi butonul de
Like i cel de Dislike. Astfel, ntr-un mediu virtual, fiecare poate s zic eu
sunt Dumnezeu.
*
Aforismul este mai degrab a fora dect a fura. Aviz celor care dau
prea mult copy-paste aforismelor unor consacrai lng propriile aforisme
lipsite de profunzime ideatic. S fie doar Internetul de vin?
*
Oamenii de pe Internet vor s par mai frumoi dect sunt, tergndu-i ridurile cu un singur click. Din pcate, aproape niciodat nu i
corecteaz greelile gramaticale din comentarii, invocnd faptul c mesajul
e singurul care conteaz. i cnd te gndeti c ridul acela, asociat cu un
zmbet, ar fi putut spune mai mult dect o mie de cuvinte
6 ianuarie 2016, Oradea
67
Proza
Cornel Nistea
Rtcit n univers
68
Rtcit n univers
Tomuri ntregi de asemenea texte litografiate stau pe etajerele bibliotecii, alte tomuri cu traduceri i comentariile unor pasionai ai genului se
odihneau pe o lavi i pe o mas pe care trona maina lui de scris, probabil
i ea obiect de arhiv, procurat de la vreun magazin de antichiti.
Desigur, tiu, tu nu ai asemenea pasiune, dar negreit vei putea
nelege. Am un contract cu Editura Academiei pentrua-mi publica lucrarea,
cu ilustraii cu tot, vreo opt sute de pagini. redactorul de carte ns insist s
reduc totul la cinci sute de pagini, dar asta ar fi o catastrof. Ai auzit bine, nu
exagerez cu nimic cnd spun asta.Cum s exclud, ce s exclud dintr-un tot pe
care l-am gndit i prefigurat n ani de zile de munc...
A nceput s rsfoiasc un manuscris, i el voluminos, probabil ca argument al importanei lucrrii sale pe care inteniona s o tipreasc, niciunde
n alt parte ct la Editura Academiei.
Am publicat un fragment n Manuscriptum; mi-au cerut continuarea pentru numrul urmtor, doar c asta ar presupune dou sptmni de
cercetare la Biblioteca Academiei din capital, iar eu cu cine s las prostuele
mele de ginue. Ele vor grija mea, cum s le explic c Manuscriptum mi
cere s termin un capitol din lucrarea mea despre indice n nici patru sptmni. Ele nu pricep, domnule, i m vor aici mereu.
69
Cornel Nistea
devin mui dac-i ntrebi despre ei. Hai mai degrab s privim petii din ru...
i omul i-a dat jos nclrile, s-a aezat pe rm, a intrat cu picioarele
n ap, i m-a invitat i pe mine s fac acelai lucru.
Nu-i rece apa?,m-am interesat eu precaut.
E numai bun, la ora aceasta ncep s umble i dumnealor, mrenele
i pstrvii. E o minunie s-i priveti.
i aa a fost.
Stai nemicat i dumnealor te vor ciuguli de picioare. M gndesc s
nu descopere totui c eti strin de locurile astea...
Ei, asta-i bun, s descopere petii c sunt strin...
Mai tii, ai s vezi, iat c vin crduri, poi s-i numeri, mai c te las
s-i mngi.
E suficient s-i mngiem cu privirea...
Da, da, mai degrab aa.
i-n vreme ce n jurul picioarelor lui se adunau puzderie de peti, n
jurul alor mele, nu se apropia nici un pete.
Mi, s fie! Pe tine chiar te recunosc petii din ru, simt c eti de-al
locului...
De vreme ce-i admir i-i ndop de-atta amar de vreme cu te miri ce-mi
prisosete ...
Uitasem i deodat mi aduc aminte fizionomia lui din studenie, un
tnr retras, strin de lume cu care intrasem de cteva ori n vorb. Aflasem
de la un coleg c nu avea familie sau nu i-o cunotea pentru c fusese abandonat de la natere ntr-un orfelinat. A fost argumentul suprem care m-a fcut
s intru din cnd n cnd n vorb cu el, s-l ntreb ce mai face, ce pasiuni are,
iar chestia asta cred c-i fcea bine. Pentru felul lui de a fi colegii l porecliser: omul rtcit n univers, pentru c n-a avut niciodat iniiativa s comunice
cu cineva, mai ales fa de colege avnd o sfial tulburtoare. Mi-aduceam
aminte de toate astea acum odat cu decizia lui de-a se izola n munte la o
coal ce aduna copiii ranilor de pe coclauri.
tii, dac a publica lucrarea asta la care am trudit nc din studenie,
n ce m privete lucrurile s-ar schimba ntructva, asta dac lucrarea ar
aprea n opt sute de pagini i nu n cinci sute cum mi propune redactorul
de carte...
n cazul acesta f un efort, mergi la Bucureti i argumenteaz-i
opinia la oamenii din Academie.
Ei, crezi c m-ar bga cineva n seam? Tocmai mi-au cerut un CV. Ce
le pot spune despre mine? C sunt copil din flori?...
Dumnezeule mare! Coradi drag, tu eti un om deosebit care i-ai
dedicat viaa unui domeniu tiinific deosebit de important, altfel cum vei fi
70
Rtcit n univers
putut publica n Manuscriptum, care insist s le trimii continuareala materiale pe care tocmai i le-au publicat?!...
Da, s-ar putea s ai dreptate, nu acelai lucru spun i alii...
Care alii, dragule?
Alii, oarecare...
i scosese picioarele din apa rului, iar acum le blngnea de pe rmure.
i-o fi foame, mi-a zis. Vrei s-i fac o papar?
Nu-i nici o grab, am mncat bine cnd am plecat de acas...
Am revenit n cmrua lui pentru ca el s prepare papara, numai c
mai nti trebuia s fac focul n soba de tuci de acolo.
Drag prietene, nu te mai complica cu fcutul focului i cu papara.
Ai nite pine, nite slnin i nite ceap n cas?
Am dar, iac mi uurezi misiunea de gazd. Da` ce crezi, n-am eu
aici i o bucat de ca i-un vinars de pere?...
Aa, iat ct de simplu se rezolv lucrurile. Tot aa le vei rezolva i la
Academie...
Nu tiu, prea se ine pe poziie redactorul de carte: cinci sute de pagini,
nici ntr-un caz opt sute. Domnule, i-am zis, n cazul sta s-a dus dracului jumtate din argumentaie. Ce, dumneavoastr vrei s publicai doar descrierea
fenomenului, nu v intereseaz esena lucrrii?...
O lupt-i viaa, deci te lupt!, nu aa a spus poetul?...
Da, da, viaa e o lupt, dar cel mai adesea ntre fore inegale
A pus maina de scris de pe mas mai la o parte i m-a rugat s iau loc
pe singurul scaun de acolo, acela pe care de obicei lucra.
Dar tu, tu unde vei sta?
Iac, lng sob e un butuc, voi sta pe el.
A pus pe mas o bucat de slnin, cteva felii de ca i ceap verde.
mi cer iertare c pinea e cam veche. mi aduce o jumtate de pine
la dou zile un miner de la Baia, care are copii la noi n coal...
Totul e s ne descurcm n via cu mijloacele pe care le avem la
ndemn
Asta e, aa supravieuiesc eu aici n munte i zic c nu-i ru. Ei, dar trebuie s nclzesc cafeaua...
A cercetat recipientul cu cafea, o oal nalt de tabl plin de za pe
dinuntru i pe dinafar.
Fii sincer, cte cafele bei pe zi? Vd la tine n mn o oal destul de
mare.
Iat o ntrebare la care nu pot rspunde. Fac de diminea o oal de
cafea din care beau toat ziua i uneori noaptea, dac m apuc furia
cercetrii i scrisului...
71
Cornel Nistea
i nu crezi c exagerezi cu cafeaua i fumatul?
S-ar putea s ai dreptate. Beau ntr-o zi i-o noapte cam doi litri de
cafea i fumez dou pachete de igri...
i nu-i cam mult asta?
E, dar ce pot eu face de vreme ce mi-am ales un cmp att de vast de
cercetare cum e mitologia indian...
A turnat n cele dou phrele uic de prune dintr-o sticlu de jumtate de litru.
Pentru sntate i prietenie. Nu-i poi imagina ce bucuros sunt c
m vizitezi.
Pentru sntate i prietenie!, am rspuns eu, privindu-i nfiarea de
mag al muntelui.
Eram bucuros s fiu acolo la el, s-i nltur singurtatea mcar pentru
cteva ore, s-i dovedesc ataamentul, prietenia.
Nu vrei s bei un sirop de zmeur? Am fcut vreo apte litri, dar mai
nti s aduc ap rece de la izvor.
Stai, vin i eu cu tine. Pinea, slana i brnza cu ceap au fost excelente.
Ne-am dus mpreun la izvorul din rmurele ruleului captat pe un
scoc de lemn.
tii, uneori vin seara aici s-i ascult murmurul.
E o minunie s poi face asta. Aici e totul altfel dect la ora, unde
nu o dat am senzaia c m sufoc poluarea.
S nu-i imaginezi c nu-mi dau seama.
O jumtate de zi la prietenul meu n minte mi s-a prut ct o jumtate
de veac. Plecam de la el mbogit, dorindu-i la desprire s publice, in integrum, la Editura Academiei, lucrarea sa despre elemente ale mitologiei i
filosofiei indiene. Ne-am mbriat, urndu-ne revedere grabnic.
Dou sptmni mai trziu, am primit de la el o carte potal cu patrucinci rnduri, n care evoca bucuria revederii noastre, iar n final:
Dragul meu prieten, tiu c te cunoti cu directorul spitalului din
reedina de jude, aranjeaz-mi o consultaie medical. Coradi.
Ce putea fi? I-am scris: Vino aici, directorul i-a aranjat un consult.
N-a mai fost cazul. Peste o sptmn, directorul colii m anuna c
prietenul meu nu mai este n via.
Omul acela minunat! Omul acela minunat!, m-a surprins Maria
vorbind de unul singur prin cas. O, Doamne, i lucrarea lui dat la Editura
Academiei?...
Slciua, 14 iulie 2015 - Alba Iulia, 19 octombrie 2015
72
Carnete critice
Iuliana Pcurar
73
Iuliana Pcurar
G. Clinescu i dedic doar cteva rnduri n a sa Istorie a literaturii
romne de la origini pn n prezent.
Ct privete traducerea i editarea operei, ncepnd cu 1876 Grigore
C. Peretz a publicat trei volume, iniiativ ntrerupt din cauza izbucnirii
Rzboiului de Independen i nereluat la finalul acestuia. De altfel,
recunoscnd contribuia extrem de important pe care scrierile Elenei
Ghika a avut-o n crearea unei opinii favorabile Principatului Romn n
cancelariile europene, Carol I i-a acordat, n 1876, Medalia de aur Benemerenti cl. I, distincie care i-a pierdut parial valoarea din cauza numrului
mare de decoraii acordate n epoc unor personaje fr merite deosebite.
Dei la moartea sa (noiembrie, 1888), Dora d Istria lsa prin testament primriei oraului Bucureti ntreaga sa avere din Romnia, nimeni
nu s-a gndit la o reacie de elementar recunotin continuarea traducerii i publicrii operei generoasei donatoare. Printr-un gest reparatoriu,
n 1926 Academia Romn a instituit un premiu n valoare de 8000 de lei
(donaie a principesei tirbey) pentru cea mai bun monografie a Dorei d
Istria, ambiie nemplinit n spaiul cultural romnesc, realizat, n schimb,
n cel italian, prin remarcabila cercetare a lui Antonio d Alessandri, Il pensiero e lopera di Dora dIstria fra Oriente europeo e Italia, Roma, Gangemi, 2007.
Anterior acestuia (n 2004) studiul Dora d Istria, semnat de Cristia
Maksutovici i Georgeta Penelea Filitti, Editura Criterion, Bucureti, nu a
generat o reacie suficient de puternic pentru a o (re)aduce pe scriitoare
n atenia institutiilor de cultur care ar avea responsabilitatea impunerii
acesteia n contiina contemporaneitii. Nu a avut acest rezultat nici efortul, mai mult dect admirabil, al membrilor din Associazione Italiana di
Studi del Sud Est Europa, condus de Luisa Valmarin, care, ntr-o reuniune
desfurat la Accademia di Romania din Roma, au decis organizarea la
Florena, n mai 2008, a unui seminar cu titlul Dora dIstria (1828 1888)
intelettuale europea fra Risorgimento italiano e Risorgimento balcanico.
Amintim aici i studiul lui L. Borda: Dora d Istria e la Transivania, prezentat cu ocazia acestui seminar. Nici acest eveniment, cu prestigioas participare, nu a avut ecou n spaiul cultural romnesc larg, poate doar n lumea
istoricilor, ceea ce este limitativ, avnd n vedere prestigiul de intelectual de
talie european, de scriitoare, publicist, istoric, sociolog i istoric al culturii
de care continu s se bucure Dora dIstria n strintate. De altfel, o impresionant i cvasi-exhaustiv list bibliografic, oferindu-ne o imagine
asupra consideraiei de care s-a bucurat i continu s se bucure Dora d
Istria oriunde n lume, nafar de Romnia, a publicat d Alessandri n
finalul studiului su monografic.
74
Dora dIstria
ncercm, n continuare, cu modestele puteri ajutate de bogatele
referine critice italiene, s o prezentm cititorului romn contemporan,
care ar putea descoperi n opera sa mult mai multe elemente de modernitate dect s-ar putea crede.
De ce facem acest demers n Familia? Pentru c, aa cum am artat
altdat, Iosif Vulcan a promovat-o n revista sa. N-a avut ecoul pe care l-a
avut n cazul lui Eminescu ori al lui Goga, dei, n mai multe rnduri, a fcut
o prezentare elogioas i documentat a operei acestei romnce care
sttea alturi de spiritele cele mai nalte ale Europei celei de-a doua jumti
a secolului al XIX-lea. De ce revistele de peste muni au artat puin interes
fa de un spirit att de dinamic nu putem ti. S fie deprtarea ei de orice
grupare literar? Ori dificultatea de a o ncadra ntr-un domeniu clar circumscris? Poate chiar deschiderea ei spre varii tiine umaniste s fi generat o anume rezerv? Dar studiile Dorei dIstria, fie c sunt de istorie, de folclor, de istorie a culturii sau de sociologie, dovedesc, fr nici un dubiu, c
autoarea stpnea deplin instrumentarul cercettorului tiinific, iar trimiterile fcute impresioneaz prin rigoare i prin informaie.
S fie cauza elementele biografice, intuite de E Panzacchi n studiul
dedicat n Nuova Antologia, din 16 decembrie 1888, la puine zile dup
moartea acesteia?
Elena Ghika, care apoi a fost mai cunoscut sub pseudonimul
Dora dIstria, s-a nscut la Bucureti, fiica lui Mihai Ghika, fratele lui
Alexandru al X-lea, urcat pe tron n 1834. Marele noroc al familiei nu a
salvat-o de loviturile soartei, dimpotriv, statutul de nscut n
apropierea tronului pare a fi cauza pentru care ea a fost trt n
decderea dinastiei i a trebuit, de foarte tnr, s ia calea exilului
mpreun cu tatl ei i cu alte rudenii. Dar nc din prima copilrie educaia ei literar, cu adevrat excepional, a beneficiat de supravegherea
mamei (Catinca Faca- n.n). La 15 ani Elena Ghika realizase o traducere
din greaca antic a Iliadei lui Homer. Peregrinrile familiei sale i-au dat
ocazia s cunoasc de timpuriu i s-i nclzeasc spiritul la focul celor
mai mari centre ale civilizaiei europene. i-a nsoit tatl la curile de la
Viena, Berlin, Dresda //. n 1849 s-a cstorit cu principele rus
Alexandru Koltzoff Massalski //, a rmas vduv de foarte tnr i
aceast mprejurare a contribuit n mod decisiv la traseul su intelectual.
De acum nainte, principesa Koltzoff a devenit Dora dIstria, n ntregime
dedicat studiilor i ndeplinirii, prin intermediul acestora, a unei extrem
de nobile misiuni culturale. Dup ce trise civa ani n Rusia a vizitat
Europa, locuind temporar n Belgia, Elveia, Grecia. Apoi Italia a devenit
spaiul ei favorit, prefernd la nceput Veneia i mai apoi Florena. n tot
75
Iuliana Pcurar
acest rstimp a caracterizat-o aplecarea permanent spre studii, nu doar
teoretice i abstracte, ci, mai ales, spre cele care erau n legtur cu nevoile
i cu exigenele societii contemporane. (2).
nzestrrile naturale ale Dorei dIstria au fost mereu mbogite datorit schimbrii repetate a mediilor n care a trit i contactului mereu rennoit cu oameni de foarte mare deschidere intelectual, fapt evideniat de
cercettorii italieni:
Ea nu a avut o educaie francez, nici romneasc, nici ruseasc,
nici nemeasc, ea a absorbit ceea ce a fost mai bun din fiecare coal,
parfumul fiecrei grdini, alternnd leciile maestrului cu cele ale
celeilalte coli, care este cltoria, receptarea prin propriii ochi, atingerea
cu propriile mini a societii vii. i de aceea attea literaturi, francez,
greac, romn, italian reclam opera Dorei dIstria care este, fr nici
o ndoial, cea mai cosmopolit dintre scriitorii i gnditorii moderni. Ea
este perspicace, clar, limpede, elegant ca scriitorii francezi, primii
prozatori ai lumii, are fantezia cald i stilul maiestuos ca femeie a orientului dar i italian; analizeaz faptele istoriei cu disciplina unui neam
i are simul practic al englezului; niciodat ns pedant, ntotdeauna
foarte informat, dar fcnd simpatic pn i erudiia; deoarece, aa
cum natura a druit-o cu forme foarte frumoase, ea gndete frumos,
scrie frumos; vrea s fie frumos fiecare lucru din preajma sa: ar putea fi
considerat ceteana unei republici pe care o invocm i o sperm pentru strnepoii notri deprtai, care vor tri ntr-o epoc n care a te nate
francez sau romn, englez sau neam va fi doar o trstur biografic
nu impunerea unei uniforme prestabilite sau a unei uri comandate(3).
Cea considerat a reuni toate trsturile nobile ale naturii umane:
cea de snge, cea de forme i cea de spirit (4), dei ar fi putut s se
mulumeasc a fi una dintre cele mai strlucitoare figuri feminine ale veacului su i s nu doreasc mai mult de att (precizm aici c scriitoarea cunotea greaca veche i modern, latina, germana - nvate n casa printeasc - , rusa, franceza, engleza, italiana), dotat fiind cu o voin puternic
i cu o inteligen rar, a vizat mult mai mult, i-a fixat inte mult mai elevate i mai austere. n acest sens stau mrturie scrierile sale, majoritatea publicate n limba francez:
La vie monastique dans lEglise orientale, Bruxelles, 1855; Des
femmes par une femme, 1855; Le proscrit de Biberstein ( povestire),
Corrier de Paris,1857; La poesie des Ottomans. La nationalite roumaine
daprs les chants populaires, Revue des Deux Mondes, Paris,1859;
Souvenirs de Madame Dora dIstria. Lascension du San Salvatore. Un
ete` au bord du Danube, Illustration de Paris 1857, 1859, 1861; Escursion
76
Dora dIistria
en Roumelie et en Moree, Zurich, 1863 (I,II); La Suisse allemande et lascension du Monch, Paris, 1865; Osservazioni sullorganizzazione dei
Principati Danubiani. Della paternita` dei popoli latini e la loro opera
nello sviluppo dellumanita`. Un principe straniero nella Moldo-Vlachia,
Roma, 1865; La nationalit serbe dapres les chants populaires, Revue des
Deux Mondes, Paris, 1866; La nationalit albaneise dapres les chants
populaires, idem,1866; La nationalit bulgare daprs les chants populaires, idem,1867; La letterature roumaine, Rivista Orientale, Firenze,
1867; La Veneziana (racconto), Illustrazione universal, Milano, 1867; Au
bord des lacs helvetiques, Paris, Geneve, 1871; Gli albanesi in Rumenia,
Rivista europea, 1871-72-73; La nationalit hellenique daprs les historiens, Revue des Deux Mondes, Paris,1880.
Acestor titluri le putem aduga altele, extrase din Dizionario
biografico degli scrittori contemporanei. Ornato da 300 ritratti. Diretto da
Angelo de Gubernatis, Firenze,1879, cum ar fi: Le poesie des Turcs en Perse,
La poesie persane sous les Khadajars, Les tudes indiennes dans la haute
Italie e le Roi Nala, Memoire sur la Spezia, Venezia nel 1867, Gli scrittori
albanesi nell- Italia meridionale, Marco Polo, Gli eroi della Romania, The
orthodox Church, I Rumani ed il Papato, Propaganda austro- romana,
French Literatur under the first Empire. Nici De Gubernatis nu are pretenia de a fi epuizat enumerarea titlurilor i trimite la revistele n care Dora
dIstria i-a publicat studiile. Impresionant, lista ce urmeaz completeaz
imaginea unei personalitai culturale extrem de active i de dinamice:
Rivista Contemporanea, Rivista Europea, Rivista Orientale, Nuova
Antologia, Revue des Deux Mondes, Revue Suisse, Revue Britannique,
Revue politique et litteraire, International Review di New York, Pandora
di Atene, Omiros di Smirne, Atti del Syllogos di Constantinopoli.
Parcurgerea acestor titluri indic nu doar deschiderea intelectual a
autoarei, ct mai ales preocuprile fundamentale ale vieii i operei sale,
identificate de unul dintre contemporanii care o admirau fr rezerve,
Enrico Panzacchi: n mijlocul unor subiecte att de variate, inteligena
vie a Dorei, dei se ls sedus uneori de frumuseea poeziei i a picturii,
nu a pierdut niciodat din vedere ceea ce a considerat a fi misiunea ei
sacr. Fiic a Europei orientale i nscut n mijlocul unui grup de
popoare care se deteptau i luptau pentru a atinge statutul civil de naiuni moderne, Dora a resimit intens toat acea zbatere, toat acea gestaie frmntat i agitat, a acumulat toate acele neliniti, dorine,
nevoi. Populaiile balcanice, naterea naional a Principatelor nu aveau
n toat Europa pe cineva care s le reprezinte mai bine dect aceast
femeie, nscut din una din cele mai nobile familii, princiar i n acelai
77
Iuliana Pcurar
timp popular. De Romnia sa principesa era mndr i ndrgostit.
Soldaii i colonii mpratului Traian, n ochii Dorei dIstria nu au fondat
doar un bastion militar mpotriva barbarilor, ci o adevrat noua Italie
pe malul Dunrii, o nou Italie n care au nflorit virtuile militare i dorina de libertate, n vremea n care cea de pe Tibru era n declin i se descompunea din cauza despotismului(5).
Contemporanii i recunosc Dorei dIstria marea capacitate de a nu se
limita la meditaia asupra destinului propriului popor, ci, de a o integra n
reflecia asupra destinelor popoarelor nvecinate, deseori rivale sau chiar
dumane, pe care le surprinde n momente istorice eroice sau nefericite.
Astfel,pe unguri, dei cunotea atitudinea lor fa de romnii transilvneni,
printr-un efort de obiectivare i prezint cu mult noblee ilustrnd arta lor
veche. De srbi, bulgari, albanezi, greci se apropie cu intens dragoste. Ea
culege din Carpai, de pe malurile Dunrii, ale Savei, ale Salamvriei cntece
i legende populare care conserv tradiii i mituri strvechi, reflectnd
istoria, fizionomia i viaa acelor popoare. Din materialul folcloric extrage
elementul fundamental: n timp ce diplomaii se agitau i rsunau
tunurile pe cmpurile de btaie, Dora dIstria fcea auzit vocea melodioas a poeziei acelor popoare, afirmare nemuritoare a drepturilor
implicite i a speranelor(6).
Interesul pentru poezia popular a zonei balcanice este mai mult
dect evident din simpla niruire a titlurilor, dar Dora dIstria nu s-a limitat
la a culege folclor, aa cum se ntmpla frecvent n epoc, ci, n avangard,
a fost deschis spre toate elementele care explic i n care este integrat
viaa popoarelor: politica, religia, condiia femeii, legile muncii i tot ceea
ce influeneaz marea problem a naionalitii, toate puse n subordinea
ideii centrale a operei sale, patriotismul cel mai sincer i cel mai nltor.
Admirator declarat al Dorei dIstria, Paolo Montegazza identifica n
toate crile, n scrierile minore, n oricare articol ocazional al principesei
Ghika persistena a dou motive, a dou idei dominante, care o inspir,
care o imping s scrie, care i impun un apostolat civil i politic. Ea vrea
libertatea n fiecare ar, n orice timp, o vrea pentru toi. Ea, nscut cu
norocul attor privilegii, vrea egalitatea; ea, nscut la picioarele tronului, vrea democraia sntoas i logic, care s-l nale pe cel care e la
pmnt dar s nu-l coboare n noroi pe cel care este sus. Ea a iubit i a
aprat popoarele oprimate, patria sa nainte de orice, Grecia, Italia //
Mai italian dect muli italieni, a combtut tirania austriac n scrierile
sale i spera puin de la veleitile patriotice ale unui pap, mai mult preot
dect cetean al Italiei. Cnd n 1861 se rentorcea n ara noastr (Italia
n.n.), influena sa ca apostol al libertii era att de mare nct
78
Dora dIistria
Garibaldi, de ndat a provocat-o s-i foloseasc aceast influen
asupra romnilor, n dauna Austriei. ( 7). ntr-adevr, ntr-o scrisoare din
16 iulie 1861, Garibaldi i scria: Moldo vlahii trebuie s favorizeze i ei aspiraiile naionale ale maghiarilor. Eu sper imens n puternica dv. influen
asupra compatrioilor votri pentru a strnge acele legturi care trebuie s
uneasc rasele orientale cu fraii lor din centrul i apusul Europei (8).
Cea de-a doua idee central care vibreaz mereu n creaia Dorei
dIstria, identificat tot de Paolo Montegazza, ar fi increderea sigur n progres i o aversiune constant pentru obscurantism, oriunde s-ar gsi el, n
despotismul oriental ori n tirania iezuit. S fie aceasta cauza tcerii care a
fost aternut asupra operei Dorei dIstria? Probabil, dat fiind faptul c
autoarea volumului La Vie monastique dans lEglise orientale, publicat la
Bruxelles n 1855, a cltorit i a studiat ndelung viaa mnstirilor din
Valahia, Moldova, Palestina, Macedonia,Tesalia, Rusia, Grecia, Armenia,
Egipt i, deplin documentat, a combtut, fr fanatism sectar, viaa monahal, apreciindu-i principiile ca puin conforme cu Evanghelia i cu filozofia sntoas, cu interesele reale ale specie umane. Am sacrificat naintea evidenei adevrului prejudecile i simpatiile tinereii mele, mrturisea autoarea dup apariia cr?ii ( 9).
n studiul introductiv la cartea Dora dIstria, Autunno a Rapallo. I
bagni marini di una principessa in Liguria , editoarea Luisa Rossi uzeaz
de aceeai termeni elogioi ca predecesorii si: o scriitoare cult i foarte
fecund, o cltoare neobosit, care a obinut n timpul vieii
recunoaterea ca erudit de talie internaional datorit numeroaselor
lucrri cu caracter istoric sau politic asupra diverselor ri n care a trit,
eseurilor asupra condiiei femeii n Occident i n Orient, scrierilor de cltorie, studiilor literare // autoare extraordinar de modern i pe nedrept
uitat(10).
Studiul de mai sus arat c, dei ideile pe care le-a propagat Dora
dIstria prin scrierile sale nu sunt fructul unei reflexii originale, autoarea
nefiind o teoretician, ci, mai degrab, o cercettoare si o publicist, acestea constituie un patrimoniu care, poate azi mai mult ca oricnd, e simit
ca de mare modernitate: refuzul oricrui tip de totalitarism, ncrederea n
liberalismul economic i n europenism, n dreptul popoarelor la autodeterminare, respectul fa de minoriti, importana acordat tradiiei populare n reconstrucia profilului cultural al unei naiuni. Luisa Rossi consider ca reprezentative n acest sens scrierile Les femmes en Orient (1860),
Des femmes par une femmes (1865), La Guerra, La politica degli uomini
e la politica delle donne, La Guerre et les femmes, La religion et la guerre,
Les Apologists et les Adversaires de la Guerre.
79
Iuliana Pcurar
Consideraia de care Dora d` Istria s-a bucurat i continu s se
bucure n Peninsula Italic (ntratt nct portretul i biografia ei sunt
prezente n Museo del Risorgimento din Milano) se datoreaz i legturii
sale speciale cu Garibaldi, de care s-a simit aproape ntruct mprteau
aceleai idealuri politice i sociale, pe care Dora dIstria le promova
neostenit n paginile revistelor cu care colabora. Corespondena cu eroul
de la Caprera st mrturie despre ct de preocupat era principesa valah
de destinul rii sale de origine, n ciuda faptului c a ales s triasc pe alte
meleaguri. De altfel, nsi alegerea pseudonimului literar Dora dIstria
mrturisete aceast legatur a sa cu pmntul natal. Istrul devine metafora unei cltorii geografice si intelectuale pe care Elena Ghika a svrit-o
de la est la vest. Istrul Istria - devine simbol al apartenenei sale la ambele
Europe: Europa de est, a rdcinilor ( Albania), a naterii i a primei tinerei
(Romnia), a experienei cstoriei ( Rusia) i Europa occidental a maturitii, a patriilor alese- Elveia, Frana, Italia. Istoria personal i intelectual a Dorei dIstria se deapn, nc de la nceput, ntr-o Europ unic,
ca i cum, n spaiul acesta, aa cum l-a perceput i trit Dora, n-ar fi existat frontiere i, deci, n-ar fi avut nici un sens conflictele. Tocmai pentru c
aceast perspectiv n epoca n care a trit prea o utopie, Dora apare azi
ca un pre?ios simbol al actualitii, apreciaz Luisa Rossi n studiul citat,
aducnd n sprijinul afirmaiei sale un fragment din Paolo Montegazza:
Dora dIstria n-a mbrcat niciodat uniforma vreunei naionaliti i
nu a purtat alt vestmnt dect pe cel de cetean a lumii civilizate, ns
fr s renune vreodat la patrie i la leagn (11).
Revenind la corespondena Dorei cu Garibaldi, considerm potrivit
s amintim lucrarea lui Giacomo Emilio Curatulo, Garibaldi e le donne
(12), n care se public un portret al Elenei Ghika i se face o scurt
prezentare biografic din care nu lipsesc elogiile: figur nobil //, scriitoare foarte cult, amabil, elegant ; este motivat demersul su pe lng
Garibaldi: pentru a avea ajutorul cuvntului i braului acestuia n
favoarea patriei sale i a altor naiuni oprimate i sunt publicate
scrisoarea deja amintit a lui Garibaldi ctre Dora i 5 scrisori ale principesei ctre cel care era simbolul luptei de libertate i emancipare naional.
Scrisorile pun n eviden capacitatea de persuasiune a autoarei i
dorina arztoare de a-l determina pe Garibaldi s susin, prin implicare
personal, cauza libert?ii popoarelor cretine din Balcani: Influena, legitim, pe care o exercitai asupra opiniei publice poate contribui s fac
popular cauza lor, ca pe cea a tuturor cretinilor din aceast peninsul
oriental, a cror prosperitate ar avea o mare influen asupra viitorului acesteia care este aproape o insul italian. Nu se poate uita c n ziua
80
Dora dIistria
n care noi am devenit sclavi, n chiar aceeai zi au nceput nenorocirile
vecinilor notri i c absolutismul i dominaia strin au fost la fel de
funeste pentru cele dou peninsule surori. Ne place s credem c o
resurecie identic este rezervat frailor care au suferit la fel i c nu e
departe ziua n care, de pe piscurile Carpailor i pn la rmul Mrii
Egee, steagul lui Mihai Viteazul, al lui Tserni- George, al lui Skandenberg
i al lui Kanaris vor flutura liber asupra frumoaselor inuturi pentru care
aceti viteji patrioi i-au vrsat cel mai pur snge al lor, i c va fi, n
sfrit, permis romnilor, srbilor, bulgarilor, albanezilor i grecilor s
lucreze, alturi de celelalte naiuni cretine, la bunstarea i progresul
umanitii( 30 sept. 1866).
ntr-o alt scrisoare, din 13 oct.,1866, Dora d Istria reia argumentaia
de natur a-l determina pe Garibaldi s acioneze n sprijinul aspiraiilor
cretinilor din Balcani, care, scuturnd jugul strin, sunt decii s
pstreze ntre ei o egalitate adevrat i s se uneasc doar prin intermediul unei confederaii fraternale. Romnii, grecii, albanezii fiind reprezentanii unei civilizaii antice, trebuie s preferm principiul federaiei
vechii teorii a panelenismului de origine suspect.
n epistola din 15 noiembrie,1866, semnatara, n ncercarea de a
spulbera rezervele lui Garibaldi, aduce argumentul cofraternitii de origine a italicilor cu popoarele balcanice, deopotriv fii ai vechii rase a
Pelasgilor: Latini, Albanezi, Greci i ncearc s-l determine pe Garibaldi
s se implice astfel nct Marea Adriatic s redevin un lac pelasgic i ca,
n interesul civilizaiei i al libertii, rasa creia noi i aparinem s-i
reia n peninsula oriental misiunea care-i revine.
Ideile de mai sus anticipeaz,cu un secol i jumtate, majoritatea
principiile care au stat la baza constituirii Uniunii Europene, Dora dIstria
dovedindu-se o vizionar.
Fascinante, ntruct dezvluie profilul intelectual al principesei
Elena Ghika, spiritul deschis, conectarea la tot ce era nou n viaa cultural
universal, nu doar european, sunt scrisorile pe care le adreseaz lui
Angelo De Gubernatis (13), confrate de idei, cruia i sugereaz titluri nou
aprute sau personalitti culturale mondiale crora s li se acorde spaiu n
Rivista Europea pe care acesta o conducea. Conservate la Biblioteca
Naional din Florena, cteva scrisori ne dorim s fie publicate n
numerele viitoare ale Familiei, cu sperana c cea care a fost comparat de
ctre contemporanii si cu George Sand i cu contesa dAgoult (14), ntratt simea de intens nevoia de dreptate social a celei dinti i tririle speculative ale minii celei de-a doua i care n Dora dIstria se armonizeaz
i capt o direcie mai evident graie unei inteligene mai senine i
81
Iuliana Pcurar
unui temperament mai echilibrat(15), i va gsi meritatul drum spre
contiinele contemporanilor notri i c cercettori mai vrednici dect
subsemnata se vor apleca asupra operei care ateapt s fie publicat i n
limba romn.
Trimiteri bibliografice, note:
1. Enrico Panzacchi, Dora dIstria, n Nuova antologia.Rivista di scienze,
lettere e arti. Anno XXIII,Terza serie volume XVIII, Fascicolo XXIV- 16
dicembre, 1888, Roma; Enrico Panzacchini (1840-1912) profesor de belle
arti, literat, critic de art, fondatorul unor reviste: Lettere e Arti, Rivista bolognese di scienze,lettere, arti e scuola, prieten cu G. Carducci.
2. Ibidem
3. Paolo Montegazza, Prefazione,vol.Dora dIstria,Gli eroi della Rumania.
Profili storici. Con prefazione di P. Montegazza, Firenze, G. Barbera Editore,
1887; Paolo Montegazza (1831-1910) medic, antropolog si scriitor patriot;
fondator al Institutului Italian de Antropologie ?i Etnologie.
4. Ibidem
5. E. Panzacchi,op. cit.
6. Ibidem
7. P.Montegazza, op.cit.
8. Ibidem
9. apud P. Montegazza,op.cit.
10. Luisa Rossi, prefa?a la Dora d`Istria, Autunno a Rapallo. I bagni marini di una principessa in Liguria, Sagep, Genova, 2000.
11..Paolo Montegazza, Le donne del mio tempo, E. Voghera Ed, 1905, p. 8.
12. Giacomo Emilio Curatulo, Garibaldi e le donne ( Con documenti inediti), Roma, Imprimerie Polyglotte, 1913.
13. Angelo de Gubernatis (1840 -1913) profesor de sanscrit, de glotologie
comparat i de literatur italian; colaborator al revistelor Italia letteraria
(1862), Rivista Orientale (1867), Bollettino italiano degli studi orientali
(1876), Revue internationale (1883); a publicat Dizionario biografico degli
scrittori contemporanei (1879, Firenze, Le Monnier). Opera sa cea mai valoroas este Storia Universale della Letteratura (1883-1885), n legtur cu
care s-a consultat adesea cu Dora dIstria,cu care a ntreinut o foarte intens coresponden. Candidat la Premiul Nobel pentru Literatur
14. Contesa dAgoult prieten i susintoare a lui Balzac, iubita lui Liszt.
15. E.Panzacchi, op. cit.
Not: Traducerile din limba italian aparin autoarei acestui articol.
82
Carnete critice
Lucian Scurtu
83
Lucian Scurtu
84
gur, dei undeva admite, parte pentru a ne contrazice, parte pentru a ne deruta, faptul c i-a disprut spiritul de frond.
Spectacolul lumii de dincoace de moarte i
festinul amgitor al lumii de dincolo de via este
cel al unui neadaptat veritabil i ascet incurabil,
dispus a demistifica cunoscuta aseriune cioranian Nimicul nu dovedete c suntem mai mult
dect nimic, autorul fiind un atent observator al
vidului din preajm. mpiat artist cu acel Nous,
izbvitor, dar celebrat cu parcimonia, uneori demonia, celui care contientizeaz faptul c nu putem cdea nici n timp, dar nici din timp: Urcu
pe o crare mturat de sufletele celor dui,/
apoi cobor prin zpada pn/ la piept, prin
care noi nnebunit nsoit de la nceput/ pn
la sfrit de cinele speranei, rocat,/ cu bot de
vulpe, c/ pn la urm vei reui. Crat pn
n vrf,/ pregtit de acum s depui mrturie./
Urcat i cobort din patul de moarte (....).
Pentru martorul Stoiciu, dreptul de a
spune Nu este infailibil, i nu eligibil, rostit/strigat
asemenea unui verdict de pe vrful baricadei ridicate din nervii rzboinici (pg. 80), pentru a fi
mai aproape de cerul mntuitor i de zeul protector, sau poate de acel Nous nebulos i inefabil,
rvnit, ca de eroii camilpetrescieni autoflagelndu-se pn la scrum de dragul unei idei, al unui
concept. Un poet gata s sacrifice totul pentru o
iluzie mesianic, o redempiune purificatoare, un
poem grandios, un gest inflexibil, ori un cuvnt a
crui for pasional poate demola o Lume, ca pe
ruinele ei s se nale un Imperiu, cu fora i
ardoarea aceluia pentru care supravieuirea constituie o existen solitar i solidar cu sine nsui
(Bolnav de neputin/ clcnd pe moliciunea
sufletului, p. 49); o existen marcat, dar mai
ales fracturat, de ntmplri cotidiene disipate
prin cotloanele memoriei, ncrcate de semnificaii decodate de actantul vigilent la tumultul
85
Lucian Scurtu
cu fantasmele sale, hermeneutul i personajele sale, unele nchipuite, altele
nu, deopotriv protagonist i martor, fiin i umbr ale unor micri
browniene interioare i labirintice stri aiuritoare.
Solilocvial (tiu c nu/ mai e nevoie s ajung nicieri, c nu mai
am nimic/ important de spus), confesiv (nconjurat de aluviuni:
plcerea, mnia, mhnirea,/ bucuria se amestec, noat), ontic (M
consum n singurtate prea ncet, totui, ar fi/ trebuit s dispar pn
acum), interogativ ( A ratat inclusiv sinuciderea. Ce/ n-a ratat?),
poezia mrturisete infernul personal, frecvent acuzatoare, departajnd
cu inteligen fogiala de linite, trrea de zbor, bucuria de suferin,
detaliul de nuan, viaa de moarte.
Ceea ce atinge poetul se purific i ceea ce se purific dobndete
nobleea poeziei, Stoiciu avnd ostentaia celui care tie c poezia i numai
poezia (uneori mascat n anti-poezie) l poate salva, nu de la Judecata de
Apoi, ci de la o eventual Judecat de Acum, dei pare a accepta n ultima
clip o soluie ce nu-i st n putere: Cum o da Dumnezeu.
86
Cronica ideilor
Florin Ardelean
Orbii postmoderni
Horia-Roman Patapievici
Partea nevzut decide totul,
Humanitas, 2015
87
Florin Ardelean
vrat profundul ca atare, avertizeaz H.-R. Patapievici, iar aceast situaie
deja instalat ca premis a existenei ne oblig, ca oameni, s tindem spre
frumusee cam n acelai fel n care umbrele paradisului din care am fost
alungai ncearc s anime n fiina noastr o conexiune cu ceva demult
absent (Edenul originar). Pare complicat, dar numai n aparen. Nevzutul
este chiar spiritul, jocul secund al fiinei, intervalul de referin al reflexivitii i afectelor intelectul i ntregul lui anturaj psihic. Viaa noastr se
constituie ntr-o tentativ mai mult sau mai puin contient, dar laborioas, de a duce spre apoteoz nevzutul ce ne locuiete sufletul. n
funcie de acest zcmnt vom fi dispui sau api de a livra spre lumea vizibilului suficient substan, lund o poziie i revendicnd un standard n
raport cu ceilali participani la acest spectacol al vizibilizrii nevzutului.
Sraci n duh ori, dimpotriv, antrenai pentru risipitoare focuri de artificii
spirituale, iat ipostazele-limit ale unui interval de seducie n care acionm pe falia mereu imprevizibil a nevzutului ivit din absena profund.
Riscnd o analogie, am putea spune c nevzutul este cellalt internet sau
spaiu virtual, construit din conexiunile gndirii i plsmuind o realitate
noetic o hart mental a lumii obiectuale. Reeaua nevzutului exist
graie ridicrii la idee a vieii.
Toate textele propuse lectorului sunt, ne asigur autorul, frme de
nevzut. O astfel de frm este conversaia nentrerupt, prin care,
pornind de la Platon (Phaidros) i Plotin, este propus o alt evaluare a
mesajului. Dimensiunea lui scriptural este redus doar la o ipostaz
mnemotehnic, ceea ce conteaz cu adevrat fiind spiritul, adic nevzutul, ceea ce nu poate fi predat la modul didactic, ci st captiv n flacra din
suflet care se hrnete cu ea nsi (Platon). Tot ce e abstract are tendina
de-a omor, de-a opri respiraia spiritului n priz direct cu sufletul,
cuvntul scris nefiind dect cadavrul unui gnd imposibil de a mai fi
interogat cu privire la circumstanele existenei lui fulgurante sau cu
privire la chipul avut. Conversaia nentrerupt este pariul unei frme din
nevzutul stocat n profundul fiinei, capabil s reinstaleze, dup o formul
a lui Plotin, ceea ce este mai de pre, adic, dup o metafor propus de
autorul crii, cunoaterea ca mbriare. Alte astfel de frme ale unui
nevzut se refer la cazuistici ale modernitii sau post-modernitii. O
nfiare a t timitaton-ului plotinian (ceea ce este mai de pre) este
cultura general, adic esutul social organic al civilizaiei umaniste.
Lumea de astzi este o imagine a tehnicii care, cel puin de la Heidegger
ncoace, tim c nu gndete, n schimb dicteaz logica unui progres obsedat de standarde i de performane, n dauna deteriorrii interioarelor
noastre sensibile, a ruinrii unui spirit ce nu-i mai gsete utilitatea n afara
88
Orbii postmoderni
ideii nsi a utilitii cu orice pre. Astzi, cultura general ar merita un
recviem, n hhiturile culturii de mas (toposul vulgarizat, strident i sterp
al spiritului).
Cealalt ruin pe care o repertoriaz H.R. Patapievici este cea a cretinismului, conexat intim la decadena unei lumi occidentale i recderea
ei n barbarie. Inventarul lumii postmoderne este lipsit de orice echivoc:
modernitatea este un rateu cumplit, fcut posibil de lipsa unui testament
din partea celor care l-au prefigurat. Din astfel de premise hazardate a fost
posibil moartea lui Dumnezeu, repudierea tradiiilor i apariia turmei, a
maselor tutelare peste spiritul gregar. Literatura disponibil pentru a trece
n revist, contextual i analitic, modernitatea ratat este copioas, trecnd
obligatoriu prin Friedrich Nietzsche i Jos Ortega y Gasset. O ntreprinde
i autorul eseurilor de fa, aducnd n discuie gnditori din ultimul veac,
n efortul de a face ct mai eclatant cu putin falimentul exorbitant al istoriei nsi (Simone Weil, Paul Valry, Rob Riemen, Leo Strauss, Andr
Malraux, Albert Camus, Kenneth Minogue, sunt doar civa dintre ei), pentru a cobor apoi la Fichte, autorul involuntar al celui mai bun logo pentru
societatea de astzi locul de mplinire al atotcuprinztoarei pctoenii.
Indiferena absolut fa de orice adevr, atitudine a omului modern orbit
de succesele aparente ale geniului su tehnic, a fost speculat de Friedrich
Nietzsche, cel care a declanat, la finele secolului al XIX-lea, cel mai nimicitor atac asupra spiritului vremurilor, taxndu-l de nihilism. Acesta este cangrena unei societi inapt pentru repere, victima unei morale a sclavilor,
mediul ideal pentru afirmarea pletoral a gloatei. Ortega y Gasset, n
Revolta maselor (1930), nfieaz ascensiunea vertical a barbarilor
(Rathenau), fcui posibili de tehnicism (revoluiile industriale) i
democraiile liberale. O dat avnd acces la civilizaie, omul-mas abandoneaz orice moral pentru a-i mplini nzuina o via mediocr i confortabil. Patapievici gloseaz pe viziunea lui Nietzsche privind nihilismul
omului modern, dar soluiile propuse sunt flagrant diferite. Aa cum se
tie, cel ce l-a fcut s griasc pe Zarathustra spera ntr-o venire a Supraomului, o ivire a lui ca exponent al unei alte morale ( a stpnilor aspri i poruncitori), total diferit de normele i principiile cretinismului. Supraomul se revendic de la voina de putere, gsind n for principiul de propulsie ctre o alt Istorie, glorioas i cutremurtoare. Or, proiectul propus
de autorul Omului recent vizeaz o revenire temeinic la tradiii i, mai
ales, la doctrina unui cretinism capabil s ne reconcilieze cu virtuile
unui bine centrat pe filosofia lui Platon (dezavuat net de Nietzsche) i pe
un spirit christic. Din acest punct de vedere, trimiterea ironic la tandemul
Beethoven Superman, ca dualitate contradictorie, n care astzi suntem
89
Florin Ardelean
admiratorii lui Superman, nu face dect s arunce n grotesc spiritul unei
lumi despiritualizate. Remarcm un dublu standard. Filosoful Voinei de
putere este citat exclusiv pentru a argumenta nihilismul, gregarismul i
critica modernitii, n schimb nu e invocat niciodat cnd vine vorba de
cretinism i morala sa. Motivul e simplu: Nietzsche este necitabil din perspectiva ideologiei asumate de Patapievici (n studiul introductiv la Aa
grit-a Zarathustra, pe care a tradus-o n romnete, tefan Aug. Doina a
invocat riscul de-a i se paraliza condeiul din cauza attor expresii blasfemiatoare la adresa Dumnezeului meu!). Diferena de percepie dintre
Nietzsche i H.-R. Patapievici poate fi exprimat sumar ntr-o antitez posibil n chiar orizontul de ateptare cel mai acut: dac Nietzsche proclam,
prin gura profetic a lui Zarathustra, venirea Supraomului, ca o soluie a
mntuirii lumii de gloat, autorul eseurilor n discuie lucreaz la un
proiect la fel de ambiios, dar de sens contrar, respectiv la resuscitarea lui
Dumnezeu i, o dat cu ea, la reinstalarea moralei christic-platonice. Cele
dou viziuni sunt perfect contradictorii. Nebunul imaginat de Nietzsche,
n tiina voioas, cel ce n amiaza mare, n pia, avnd n mn un felinar
aprins, striga l caut pe Dumnezeu! l caut pe Dumnezeu!, poate fi un personaj din teatrul absurdului, condiie sub care s chiar gseasc ceea ce
cuta. Asta ar fi similar cu o aberaie sau cu o imposibilitate (mai degrab l-ar
putea vedea pe Michael Jackson ori poate pe Minodora la Maxxim).
Cel mai amplu eseu are titlul Spiritul i legea, legnd dou trmuri
al analizei i al traumei. Textul e scris cu o anume patim, conotat de
evenimentele vzute n vara anului 2012, considerate ca fcnd parte
dintr-o lovitur de stat legal, pus la cale de liderii politici ai USL. Dup ce
radiografiaz ntmplrile, fcnd abstracie de numele protagonitilor
angrenai ntr-o operaiune de gueril politic urban, suntem pui n faa
unui scenariu speculativ, n baza anemiei spiritului, menit ntotdeauna s
nu lase litera legii la cheremul celor ce vizeaz puterea. Este vorba despre
o caren legat organic de un anume retard de care d dovad un personaj
colectiv, eminamente imun la teoreme i axiome, mnat mai degrab de
instincte i de idola fori dect de consecinele teoremei de incompletitudine a lui Kurt Gdel. Personajul colectiv n cauz este chiar poporul
romn. Exact n acest punct eseistul H.-R. Patapievici se desparte de simbolul reprezentat de zeia invocat n debutul acestui text, trdndu-i trauma.
Cu totul nedrept, a putea spune c din prea mult dragoste fa de semenii
etnici, nicidecum din ur, fostul dirctor al ICR, a devenit inta furiei unor
fiice din popor sau a ipochimenilor croii pe msura mentalului colectiv
ilustrat de Tolea Ciumac. Diferena dintre textul publicat n Politice
(Humanitas, 1996), napoi la chestiunea specificului naional, de fapt o
90
Orbii postmoderni
scrisoare din 1991 adresat ambasadorului golanilor, n care poporul
romn/ mioritic era supus testului cu raze X pentru a i se constata lipsa
unui schelet (consistena fecalei), fa de analiza structurii aceluiai popor,
n Spiritul i legea, este una ce ine strict de regimul disperrii. n 1991,
aceasta l sufoca pe tnrul gnditor, dezamgit i furibund n faa unei
realiti traumatice. Partea nevzut de-atunci a provocat izbucnirea. Imaginea incriminat arat o gndire sufocat de neputin, o revolt chinuit
de spectrul fatalitii. Astzi (eseul e scris n 2013), acelai popor romn e
victima propriei insignifiane, reactiv la manipulare, masificat, imatur i
rzbuntor, malformat i de tranziia post-decembrist, dup ce suferise
ecruisajul comunismului real. Disperarea de-acum e mai puin violent,
dar poate i mai atroce. Fr s ne fi trit, ct de ct, modernitatea, suntem
caricaturile post-modernitii, adic ale lumii fr moral cretin, castrate
de orice transcenden, victimele consumismului feeric i ale divertismentului de tractir. Patria noastr este o anomalie. Oarecum pitoreasc, e drept,
ce include i frustrarea de-a purta eticheta - intelectual bsist! O ntrebare
n Cehia or fi existnd Intelectualii lui Havel? Dar n Italia, Intelectualii
lui Berlusconi?
Dup Omul recent, Partea nevzut... este ultima dare de seam
despre orbii postmoderni. Marele Jihad (lupta cu tine nsui) se suspend
sine die.
91
* Cu puin timp nainte de a trece la cele nelumeti, Luca PIU ne-a ncredinat pe calea
potei electronice aceste CARNETE I CAIETE (2007-2008) ale lui Dan Arsenie, preciznd
c putem s le publicm n Familia i c autorul lor nsui i le-a druit, lsndu-i libertatea
s procedeze cu ele cum va gsi de cuviin. Continum n acest numr scoaterea lor la
lumina tiparului. (Ioan Moldovan)
92
93
Dan Arsenie
Stelele, de dincolo de lumina zilei, vor privi ngrozite la cei de jos.
Zi de vntoare la ferma din vale. Oare n-au ce s mannce?
mi spune voi vorbi cu cutare i cutare s vedem cum s te recuperm. Sper s rezist ca irecuperabil. Prietenul meu a avut un moment
instituional de limbaj.
M pot vedea oricum. M pot vedea chiar mort, dar nu m pot
nchipui necitind.
Cam pe la 5/6 dimineaa se face iarn, iar la prnz snt dezgolit pn
la bru i umblu.
n clipa n care moare un om tnr el devine un ntreg. Destinul lui s-a
rotunjit definitiv.
Fiina omeneasc, aruncat pe un temei ce-i fuge de sub picioare.
Dac nu ai sentimentul tragicului, nici nelesul lacrimilor lui, atunci
trebuie s-l asumi printr-o deprindere cu el, s-l nvei pe ruptelea.
E adevrat c a vorbi despre a fi este un gest inerent absurd, nu mai
termini niciodat, poi doar s ncepi s vorbeti i nici aa mcar: a fi are
el primul iniiativa.
26 ianuarie. Cerul e brzdat de dre de avioane. Pentru ntia oara, la
opt ani dup ce am vzut cerul Parisului marcat de aceai dre stagnante.
Ricoeur nu prea deloc sensibil la aa ceva. Ca Levinas, era tehnofavorabil.
?ora, mutatis mutandis, este tehnoindecis, tehnotulbure, nu tematizeaz
tehnicul.
Un fapt de neaflat n cri, nici n ziare, nici pe internet, care nu poate
fi nregistrat, filmat, fotografiat, arhivat, care poate fi mprtit, dar nu
comunicat, care nu poate fi transmis n direct la televiziune; aceast pasre
cu gua roie care m ateapt n fiecare diminea, un mcleandru.
Herr, ich lasse Dich nicht! ce gndea oare un baroc?
94
95
Dan Arsenie
Unde se afl figurile lui Piero della Francesca? Aici, n faa mea, dar
foarte, foarte departe, acum adineaori au fost aduse dintru eternitate.
Era modern antimodern. Un democrat ce se lua cu minile de cap,
voia s aibe minile bttorite de lucrul n grdin...
La adresa psihic romneasc nu mai snt de gsit.
Cnd moare un poet tnr, viaa lui se rotunjete brusc, n ciuda sentimentului de nemplinire care ne nsoete doar pe noi.
Toat generaia mea aproape n ntregime a fcut parte dintr-o asociaie criminal. Activi sau inactivi, au fost membri de partid, fr ingenuitate, nc din fraged tineree. Eu i ali civa (Luca Pitu) nu am vrut s fim.
Waldgnger desigur, fr a acuza pe nimeni. Am fcut un pas alturi, mcar
asta. Azi dorm ceva mai linitit, dintre multele pete care se atern pe
contiin una lipsete. Totui este un membru de partid care m-a nvat
cum s nu fiu i eu unul (Victor Ivanovici).
Mirosul teilor de la Bucureti nu s-a ruginit n amintire.
O privighetoare lng cas i totodat cntnd n aprilie: dou imposibiliti.
Trebuie s cobor colina. Caut vreascuri.Vreau s fac o pine umplut
cu slnin, usturoi i brnz. M pregtesc pentru o rtcire n munii de la
fereasr. n fereastr ei snt aproape i nali, dar cnd mergi spre ei apar mai
scunzi i ndeprtndu-se.
nc nu m ndur s tai cei trei cirei uscai, fosta lor brbie nc se
vede.
96
CENTENAR
VINTIL HORIA
Sonia ELVIREANU
97
98
99
100
101
Bibliografie
COSSIO, B. Manuel, El Greco, Vol. I, II, Bucureti, Editura Meridiane, 1985.
GENETTE, Grard, Palimpsestes : La littrature au second degr, ed. Seuil,
Paris 1982.
HORIA, Vintil, Dumnezeu s-a nscut n exil, Craiova, Editura Europa, 1990.
HORIA, Vintil, Un mormnt n cer, n romnete de Mihai Cantuniari i
Tudora
andru Olteanu, Bucureti, Editura Eminescu, 1994.
TZVETAN, Todorov, Omul dezrdcinat. Traducere de Ion Pop, Iai,
Editura Institutul European, 1999.
3 Tzvetan Todorov, Omul dezrdcinat, Traducere de Ion Pop, Iai, Editura Institutul
European, 1999, p. 27
102
Save as...
Magda Danciu
Identiti neltoare
Ct de simplu explic dicionarele semnificaia cuvntului identitate! Bunoar, DEX-ul meu din 1975 i Dexonline au aceeai explicaie
pentru termenul uzual: 1. faptul de a fi identic cu sine nsui; 2. ansamblu de date prin care se identific o persoan. Complicaiile apar cnd
termenul se asociaz cu diferite domenii de studiu, cum ar fi tiinele
sociale, psihologia, sociologia, antropologia, filosofia, tiinele politice,
estetica. S lum cteva exemple din enciclopedia liber WIKIPEDIA:
tiinele sociale folosesc termenul pentru a descrie concepia i expresia individualitii unei persoane n condiiile afilierii acelei persoane la
un anume grup, astfel determinnd identitatea cultural, naional,
social a acelei persoane; psihologii privesc conceptul din perspectiva
unor elemente ca imaginea de sine, stima de sine, individualitatea, identitatea de gen, contiina de sine a individului; n sociologie identitatea
se definete n corelaie cu comportamentul, atitudinea i rolul social al
individului. Se demonstreaz aadar, ct de dificil este s se rspund la
o ntrebare simpl de tipul cine eti n condiiile n care identitatea
este construit, este fluid, aflndu-se ntr-un proces dinamic de
re/construire n efortul ei de eliberare din constrngerile impuse, i de
reconfigurare a ei ca efect al interaciunii i modificrilor sociale.
Fiind un termen cu o flexibilitate att de mare i cu un impact att
de serios asupra individului, chestiunea identitii se gseste n toate
textele literare, expus sau ascuns, reprezentnd un mobil ideal de a
trasa destinul unui personaj, aspiraiile acestuia, complexitatea
evoluiei lui ntr-un anume mediu i timp. Experiena cptat prin
studiul literaturii scoiene, bunoar, ne ajut s nelegem mai uor
importana pe care scriitorii din Scoia o acord acestui aspect n
103
Magda Danciu
condiiile n care cultura lor este expresia teoriei celui de-al doilea sine,
susinut istoric, politic i artistic pin operarea cu simbolul ce ntrupeaz vechea opoziie caledonian (the Caledonian Antisyzygy). n cazul lor, acest semn distinctiv al artelor i literaturii scoiene demonstreaz un interes constant pentru caracterul divizat al politicii i culturii scoiene, precum i preocuparea autorilor de a crea o anumit ambian
scoian prin prelucrarea, sau naturalizarea, conceptului de personalitate schizoid ca materializare a cunoscutei sciziuni intelectuale i spirituale de aici.
104
Identiti neltoare
105
Magda Danciu
parcurs biografic sinuos care implic persoane/personaje din ambele
continente, de exemplu, australienii Hugh i Lil, socotii a fi prinii ei
pn n ziua majoratului, respectiv, Eliza Makepeace, autoarea povetii
Ochii btrnei, enigmatica doamn care a dus-o la bordul vasului spre
Australia, i cuplul Rose i Nathaniel de la conacul Blackhurst, presupuii prini ai lui Nell, din Anglia.
Enigma identitii lui Nell, care este motorul ntregului roman,
acoper aadar generaia bunicii i a nepoatei i pare s fie legat de
acea cas i, mai ales de grdina casei, din Anglia, devenite misterul
esenial din investigaia desfurat pentru descoperirea propriei persoane - cine este, de unde vine, cum a ajuns s fie singur demonstrnd credina lui Nell c unele lucruri pe care le considerm de la sine
nelese sunt importante totui. tii, familia, sngele, trecutul... Chestiile
astea care ne fac s fim ceea ce suntem. (Morton, 2011:30).
106
Identiti neltoare
privim propiul trecut: Uneori e bine s nu-i cunoti trecutul. E un dar
s poi privi doar nainte i nu napoi. (...) Este totui cumplit s dai uitrii trecutul cu totul (...) Pentru c atunci ar fi ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic niciodat .(...) Ai nevoie de amintiri ca s ii treze lucrurile din
trecut.( Morton, 2011: 341-2).
Cititori i ceteni fiind, suntem contieni c trim ntr-o lume
globaliza(n)t n care, dup cum afirm Tim Edensor, orice fel de identitate (naional, de grup, individual) trece printr-un proces de reconstiturire a ei, de reinventare a ei, printr-o permanent reteritorializare a
spaiilor, a formelor i practicilor culturale (vezi Edensor, 2002: 33), ct
i printr-o mobilitate accentuat, manifestat n re/combinarea lor sub
influena forelor sociale sau istorice.
Referine
Atkinson, Kate, 2000, Emotionally Weird, London: Black Swan
Edensor, T.( 2002), National Identity, Popular Culture and Everyday
Life, Berg, Oxford
Morton Kate, 2011 (2008), Grdina uitat, Bucureti: Humanitas (trad.
Snziana Drago)
Toyosato, Mayumi, 2000, Land and Hawaiian Identity :Literary Activism
in Kiana Davenports Shark Dialogues, n Glynis Carr (editor), New
Essays in Ecofeminist Literary Criticism, London: Bucknell University
Press
Wallace, Gavin, 1993, The Novel of Damaged Identity, n Wallace, Gavin,
Stevenson, Randall (editori) The Scottish Novel since the Seventies,
Edinburgh: Edinburgh University Press
107
Florin-Corneliu POPOVICI
108
109
110
Vianu MUREAN
Un poet alambicat
n cele mai multe cazuri specializarea
antreneaz ca efect secundar clieizarea
limbajului, standardizarea expresiei, opiunea aproape mecanic pentru propoziii
simple, epurate de ingrediente poetice i
uor inteligibile. Limbajul specializat, care
n bun msur e un limbaj reciclat, n
falsa rigoare a inexpresivitii lui e opusul
extrem al spiritului poetic. Explicaia vine
din aceea c instituiile care impun sau
amendeaz regulile comunicrii savante
sunt organizate i ntreinute de
funcionari, iar unicul limbaj pe care
acetia l recunosc i ntrebuineaz este
birocratic, un soi de esperanto academic
compus din locurile comune consensual
admise. Asta e mai degrab o prejudecat a
mea, dect o expertiz, ce-i drept rareori
dezminit.
Totui de-o dezminire serioas am avut
parte recent, citind volumul de poezie al
lui Mircea Platon, Cartea strduelor subtile (ed. Timpul, Iai, 2015). Pn de curnd
nici nu tiam c istoricul de la Iai, cu un
doctorat luat la Ohio State University i
post-doc la University of Toronto scrie
poezie. Mai precis, c scrisese poezie. Fac
precizarea aceasta ntruct volumul la care
m refer include poeme scrise ntre 1998
i 2003, dar publicate abia recent.
Exuberana talentului probat n acest
volum, versatilitatea stilistic i rafinamentul compoziiei, la care voi face referiri i
aplicaii n cele ce urmeaz, mi-au
dezvluit o att de original i nchegat
abilitate poetic, nct dac a ti c autorul
nu mai scrie poezie, m-ar mhni.
Cititor ocazional de poezie, atunci cnd
nimeresc peste un poem sau chiar o carte
111
112
113
114
Blaga MIHOC
115
116
117
118
***
Dan H. POPESCU
M surprind, uneori,
mergnd pe strad...
Scrie Maria Vesa Aursulesei n Fragila linie
de echilibru, unul dintre editorialele
adunate n cea mai recent carte a sa,
Mti sub ploaie. E a treia carte constituit
pe un astfel de tipar, dup Chipuri i
clipuri, aprut la editura Biblioteca
Revistei Familia, Oradea, n 2011, i
Fonetul i tcerea la aceeai editur, trei
ani mai trziu.
...de parc a. clca pe un nor, continu
autoarea, dndu-mi, ntr-un fel, perfect
dreptate, cci la lansarea celei de a doua
cri i spusesem c, n ce m privete, ea,
autoarea ca persoan, este pentru mine o
absen marcat. De cte ori o ntlnesc
sau o vd prin urbe, sentimentul este
acelai, c-i poart umbletul i geanta de pe
umr chiar i sacoa cu cumprturi , ca
pe un nor Care-mi nghite conturul i paii.
Nu vd i nu aud pe nimeni. Nu m vede i
nu m aude nici un trector. (Fragila...)
Aceast absen marcat nu este ns o
poz. Maria Vesa Aursulesei i scrie precum umbl compact i pufos n acelai
timp, dac se poate. i Escaladnd fragila
linie de echilibru ca s preiau una din
formulrile ei demne de reinut, dei trecerea operat de ea mi se pare mult mai
lin dect o escaladare , ntre cotidian i
lumea interioar, dar gsindu-i sursele de
inspiraie de ambele pri ale baricadei.
n fapt, editorialele sunt nite micro-eseuri,
ale cror titluri vorbesc de la sine:
Babilonia unei lumi n deriv (despre
desacralizare ca efect al provocrilor cotidiene), De pe strada mea se vede...
Marea! (un text n care dimensiunea
poetic e jucat i la nivel de rim intern),
Ca o iubire mut, castanii! (despre puterea i generozitatea naturii), Cum ar fi
vara fr acest cntec? (un mini-elogiu
adus fpturii minuscule a greierului, care
119
120
SERGIU DOBO
Marele Gatsby
ntuneric la amiaz
Schimb de dame
Cosmopolis
Vagabonzii Dharma
Ateptndu-l pe Godot
Teorema
Iosif i fraii si
133
Revista revistelor
Ce altceva s nelegem din asta,
dect c Solenoid e aidoma unei
rme. Interesant e i articolul lui
Mihai Ghiulescu despre Zevedei
Barbu, ca i cel al lui Ion Buzera
despre nuvela Viaa domnului
Leguat de Nicolas Cavaills, traductorul n francez al Levantului lui
Crtrescu, nuvela sa lund premiul
Goncourt n 2014. Mai gsim n
acest numr al Mozaicului poeme
de Spiridon Popescu i Nina
Voiculescu, precum i o pagin consacrat de Petrior Militaru lui Alain
Jouffroy, poet i critic de art francez
care a murit n luna decembrie a
anului trecut.
134
Parodia fr frontiere
Lucian Pera
Vasile GOGEA
Zecimale
Imediat
dup plecarea din Sighet, in minte,
(aveam cinci ani i zece luni mplinite)
am nvat s citesc i s numr.
M-am descurcat cum m-am descurcat
cu cititul
i fceam fa i la numrat,
dar cnd ncercam socotitul,
mpririle mi ieeau mereu cu zecimale.
Ce mai una-alta,
n umbra i de-a lungul Timpului
le-am considerat
lipsuri fireti,
dar de curnd mi-am reanalizat
reperele gndirii mele romneti
i, minune,
am constatat
c fac asta din dor de perfeciune !...
ntr-o propoeziie spus,
cine caut-ndeajuns,
gsete-oriunde zecimale.
135
Lucian Pera
Totul e s nu te lai nfrnt niciodat,
att timp ct exiti,
de piedicile din cale :
de prieteni sau de o fat
i mai ales de paroditi !
Alexandru SFRLEA
inuturi interzise
Niciodat n-am neles cum se face oare
de reuesc unii poei s publice deodat
attea cuvinte prpstioase, date drept versuri exemplare,
dei flama inspiraiei le este degerat
i nimic din ele nu face ca n tine s creasc
acea stare nirvanic, s ai viziuni,
s-auzi muzica sferelor, ca o fireasc
deschidere spre bezna fierbinte
a versurilor fctoare de minuni
n poemele lor se aud doar urlete n loc de cuvinte,
strigtul de siliciu al vntului n ntinderea pustiei
n-ar trebui s li se permit acestora nici mcar n vise
intrarea n trmurile pline de acuratee ale poeziei,
pentru ei trebuie ferecate i declarate inuturi interzise !
136