Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Actori - în Societate
Actori - în Societate
Actori n societate
-Erving Goffman-
Matei Gabriela
An II, Seria 2,Grupa 1
Sociologie
Cuprins
Introducere.3
Biografie.3
Viaa cotidian ca spectacol4
Concluzii.6
Bibliografie..8
Introducere
n acest eseu am ales s discut despre cartea sociologului Erving Goffman Viaa coditiana ca
spectacol deoarece consider ca n aceasta carte sunt evideniai anumii termini i concepte cu o
perspectiv inovativ asupra vieii sociale. n opinia mea, Goffman are un mod plcut de a scrie,
simplu care atrage cititorii i care te face foarte uor sa i nelegi punctul de vedere. Aceast
carte m-a facut s analizez mult mai bine societatea i s apreciez detaliile pe care le ocoleam.
n acest eseu o s ncerc s exprim ideile prezentate de Goffman n aceasta carte deoarece
consider c sunt nc prezente n societatea de astzi i cel mai probabil cor rmne n
continuare.
Biografie
Erving Goffman (1922-1982) a fost un sociolog american ,cunoscut ca fiind fondatorul
sociologiei dramaturgice. A fost cel de-al 73-lea preedinte al Asociaiei de Sociologie. Goffman
a provenit dintr-o familiea de evrei din Ucraina care au emigrat ctre Canada. A studiat
sociologia i antropologia la Universitatea din Toronto, obinnd doctoratul la Universitatea din
Chicago. Pentru teza de doctorat, a fcut o cercetare etnografic in Insulele Shetland, care a durat
un an jumate. Timpul petrecut acolo i notiele pe care le-a luat folosind observaia participativ
l-au inspirat cnd a scris Viaa cotidian ca spectacol.
Goffman a scris i alte cri care au avut un mare impact asupra sociologiei precum: Aziluri
(1961) i Stigma (1962)
Aceast carte m-a fcut sa privesc dincolo de evident. Consider c fiecare individ ii joac rolul
i poart anumite mti nu doar pentru a se integra n societatea ci i pentru c societatea impune
acest lucru prin regulile ei. De exemplu un profesor la facultate care folosete un vocabular
specific dar care i schimb vocabularul atunci cand este acas cu familia sau n ora cu
prietenii.
Nimeni nu se afieaz cu adevrata lui fa, ci prefer s poarte mti pentru a da o alt impresie
pentru un timp, poate pentru a ctiga ncrederea celor din jur sau pentru a impresiona un
manager. ns aceast masc nu o sa reziste toat viaa , actorul fiind pmins de situaie sau
cteodata dintr-un motiv insignifiant sa i dea jos masca afindu-se exact aa cum este el. n
psihologia micro-expresiilor,se nva cum sa i dai seama dupa micro-expresiile feei,care sunt
atat de rapide nct trebuie ani de experien pentru a le depista atunci cnd au loc, atunci cnd
un om este sincer sau minte, cand trece printr-o anumit emoie (bucurie,team,dispre,fric etc.)
sau cnd are ceva de ascuns.
De cele mai multe ori indivizii tind sa exprime actul in funcie de anumite norme date de
societate de la care nu se pot abate. Sau n funcie de normele pe care le impune un anumit grup
de apartenen.
Tind sa fiu de acord cu ideea lui Goffman, referitoare la idealizare deoarece fiecare individ
ncearc s afieze atitudini i trsturi diferite n faa anumitor personae. Acest lucru ne arat
faptul c pentru a ne ndeplinii scopurile suntem n stare s ne schimbm anumite laturi ale
personalitii pentru a prea ideali, pentru a fi apreciai sau din simpla dorina de superioritate .
Fiecare individ are un model ideal i incearc ntotdeauna sa fie ct mai aproape de acel model
din mintea lui. Cu toate c perfeciunea este imposibil de atins ncercm s prem ct mai
aproape de perfect schimbndu-ne nu doar hainele ci atitudinea, devenind dintr-o data ali
oameni.
Dorina de a te simi important, de a fi indispensabil sunt unele dintre cele mai puternice motive
pentru care un individ se poate schimba complet chiar i numai pentru timpul n care este n
cadrul grupului care caut aceste caliti.
Nu consider c pentru a ne satisfice nevoia de apartenen ar trebuie sa renunm la anumite
valori sau anumite aspecte unice legate de personalitatea noastr. Pentru ca fiecare individ este
diferit, cu personaliti total diferite dar fiecare personalitate frumoas n felul ei i nu se merit
sa renunm la attea lucruri care ne caracterizeaz pentru a obine acea apreciere de la nite
strini chiar i de la prieteni apropiai,rude sau chiar familie.
Prerea celorlali despre noi nu este absolut deloc important,cel mai important este s fim aa
cum tim noi c suntem i nu cum ne cer sau ne caracterizeaz alii. Cel mai important este s ne
cunoatem pe noi nine, sa ne tim calitile, aptitudinile, reaciile si de asemena limitele astfel
jucndu-ne rolul sincer fr teama de a fi respini de societate sau de grupul de apartenen.
Concluzii
n concluzie, cea mai important idee pe care o evideniaz Goffman, mi s-a prut faptul ca
oamenii sunt tot timpul actori, i joaca rolul cteodat chiar incontient pentru a proiecta o
imagine imaginat despre ei nii.
Dorina de integrare i de apartenen constituie, n opinia mea, un factor foarte important. De
exemplu in cadrul copilor i chiar al adolescenilor aceast dorin este exagerat de mare. Fiind la
vrsta la care vor sa fie acceptai n colectivitate muli nu rezist respingerii grupului ,
pierzndu-i visul de a fi popular nchizndu-se in propriile gnduri, considerndu-se un nimic
i un renegat fapt care duce la bine cunoscuta depresie.
Tehnologia: internetul, facebook-ul,twitter, .a le d impresia pentru o perioada foarte scurt c
sunt cei mai populari dupa multitudinea de like-uri,cei mai frumoi i cei mai talentai, jucnd
astfel un rol de undeva din spatele cortinei, iar atunci cnd ies pe scena vieii deja apeleaz la
mti care nu li se potrivesc i la replici care nu se afla n scenariu, eund, ntorcndu-se n
lumea virtual. Nu vreau sa par c sunt mpotriva tehnologiei,chiar nu sunt,ns sunt de prere
ca ar trebuie s existe o anumit vrsta la care copii si/sau adolescenii ar trebui sa aiba acces la
tehnlogia foarte avansat din societatea de astzi. ns asta este o alta tema de eseu, nu vreau sa
ma abat de la tema acestui eseu.
Riscul de a ne pierde pe noi nine , de a ne pierde personalitatea este ridicat din cauza faptului
ca jucm unele roluri fr s ne dm seama, incontient. Ne distanm de personalitatea noastr
i numai reacionm obiectiv la stimuli exterior (efectul de turm). Unde strig unul, striga
nc 10, apoi nc 30 i tot aa (de exemplul fenomenul Cristiiii!!).
Goffman ne pune la dispoziie aceasta carte pentru a ne da seama de rolurile pe care le jucm dar
mai ales ne ofer ocazia de a le analiza i de a realiza,unde este cazul, ca nu sunt cele potrivite
pentru noi. Hai sa schimbam scenariul, zic!
Bibliografie
Goffman,Erving (2007), Viaa cotidian ca spectacol.
Bucureti:Comunicare.ro. [Online]. Disponibil la:
http://cursuri.sas.unibuc.ro/etica/wpcontent/uploads/2011/03/Goffman_Viata-cotidiana_Performarile.pdf