Revoluia limbajului poetic- Charles Baudelaire

Cu Baudelaire ncepe depersonalizarea liricii moderne, cel puin n sensul c

verbul liric nu se mai nate din acea unitate a poeziei cu persoana empiric la care
aspiraser romanticii, n opoziie cu tradiia multisecular a liricii dinaintea lor.
Charles Baudelaire se situeaz la rspntia din care poezia se desparte de
romantism, alegnd definitiv calea modernismului. Simboli tii i-l revendic drept
precursor, biografia i opera lui ntruchipnd perfect mitul "poetului blestemat". Via a
de boem a lui Baudelaire ilustreaz revolta mpotriva societ ii i revan a artistului,
contient de propria superioritate fa de spiritul burghez. Cum rdcinile poeziei
baudelariene sunt adnc mplntate n romantism, suntem ndreptii s ne ntrebm
ce sunet nou a reuit s dea poetul unor teme ca revolta, evaziunea i moartea.
Caracterul prometeic al revoltei romantice s-a manifestat mai ales n literatura
german i anglo-saxon sub forma unui protest mpotriva condiiei umane i o
punere sub acuzare a Creatorului, revolta fiind ntruchipat, de obicei, de ngerul
blestemat, Satan. La Baudelaire, revolta are un caracter mai complex, avnd la baz
o dualitate specific, tensiunea n care a trit venic, n care s-a complcut,
ntreinnd-o voluntar. Poetul a vorbit el nsui despre extazul vieii i oroarea de
via, care i-au disputat permanent fiina.
Baudelaire ncalc flagrant principiile estetice ale epocii cnd confer alt scop
artei: explorarea parii ascunse a lumii, dezvluirea impalpabilului, dep irea
aparenelor i sondarea adncimilor universului. n mod deliberat, poetul caut o
"estetic a profunzimilor".
Metafora obsesiv a creaiei sale este abisul ("le gouffre"), iar coordonatele
fundamentale ale viziunii sale sunt: adncul, oceanul, marea, infernul. Imagini ale
vidului (golul, prpastia) apar cu mare frecven n universul su poetic i sugereaz
stri de disperare, de alienare i de cdere n absurd.
n vocea sa se auzeau italice si majuscule iniiale.Gesturile sale erau ncete,
rare, sobre, ineau minile apropiate de trup, cci avea oroare de gesticulaia
meridional.Nu-i plcea nici vorbirea volubil, iar rceala britanic i se parea de bungust. Despre Baudelaire se poate c era un dandy rtcit n mijlocul
boemei."(Teophile Gautier)

"Att moral, ct i fizic, am avut mereu senza ia abisului, nu numai abisul

somnului, dar i abisul aciunii, al visului, al amintirii, al regretului i al remu crii, al
frumosului, al numrului. Acum m simt tot timpul ameit"(Charles Baudelaire)
n "Structura liricii moderne", Hugo Friedrich constat: "o trstur
fundamental a lui Baudelaire e disciplina sa spiritual i claritatea con tiin ei sale
artistice. El ntrunete geniul poetic i inteligen a critic. Concep iile despre procesul
poetic stau pe aceeai treapt cu poezia insi. De altfel, aceste concepii au avut
mai mult influen asupra epocii urmtoare dect lirica sa".
ntr-o scrisoare vorbete despre impersonalitatea deliberat a poemelor
mele, nelegnd prin aceasta c sunt capabile s exprime orice stare de contiin
posibil a omului, de preferin cele extreme. Lacrimi? Da, ns acelea care nu vin
din inim. Charles Baudelaire justific poezia tocmai prin capacitatea ei de a
neutraliza inima personal. Importana poetului este determinat de remprosptarea
demersului romantic i orientarea lui spre cunoa terea de sine, cutarea adevarului
i a frumuseii ntr-un mod care nu evit amestecul complex al experien ei umane i
ntr-o form cu imagini sugestive care aspir la calit ile evocatoare ale muzicii.
Dar marea inovaie a poeziei lui Baudelaire const n aversiunea poetului,
exprimat adesea, mpotriva frumosului natural i crearea acelui peisaj citadin att
de caracteristic din Tableaux parisiens (Tablouri pariziene). ntr-adevr, marii
romantici au cultivat frumosul natural, consecin a mitului bunului slbatic, inventat
de scriitorii secolului XVIII i sanctificat de doctrina rousseauist a ntoarcerii la
natur. Pentru romantici, natura cu pdurile, lacurile sau crngurile sale era o
consolare i un refugiu. Pentru Baudelaire, dimpotriv, natura este abominabil i
inferioar artei, cci frumosul artistic este o creaiune prin excelen uman. Natura
este imoral, fiind izvorul tuturor relelor; artistul nu numai c nu trebuie s-o copieze
sau s-o ia de model, dar datoria lui este de a cuta n imaginaie un peisaj care s
poat fi opus celui natural. (Al. Dimitriu-Pueti)
Descifrnd aceste semne, poetul poate ajunge la unitatea primordial a lumii,
astzi ascuns sub diversitatea formelor. Implicaiile poemului Albatrosul sunt mult
mai adnci i ele nu trebuie cutate numai n estetica micrii simboliste, cci avem
de-a face cu lanul nesfrit al analogiilor, mecanism al metaforei. De la apariie i
pn astzi, poezia lui Baudelaire a strbtut un drum lung i ntortocheat pn s
ajung la marele public.