OSA YEKU

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REZO: OSA YEKU LEREKUN LEREKUN KAFEREFUN ORISHAOKO YEREKU

KUYEREKU KAFEREFUN EFUN
SUYERE: "OSA YEKU BAIYOKA BIYOKA IKU LONA".
EN ESTE ODU NACIO:
1.- Naci: Drle de comer a OSANYIN gallo grifo.
2.- " : Que OLORDUMARE repartiera su reino a los Santos.
3.- " : El poder de ESHU sobre la Tierra.
4.- Aqu : Hay que recibir a ORISHAOKO.
5.- " : Habla de un EGUN en la casa que forma revolucin.
6.- " : OSANYIN buscaba el poder que le faltaba.
7.- " : A la persona le estn esperando para darle el dominio o mando de una tierra.
8.- " : Hay que recibir a AZOJUANO y cuidarse de prenda de brujo.
9.- " : Hay que pagarle tributos ala Tierra.
10.- " : Al Eb no le puede faltar un pedazo de marfl.
11.- " : Hay que vestirse de blanco.
12.- " : Habla del sacrificio para asegurar la longevidad.
13.- " :La persona es testaruda,incrdula,engreday falsa.
14.- " : Se lleva comida a un EGUN a la Loma.
15.- " : Habla de revolucin por amores.
16.- " : Se padece de las piernas por un EGUN y del cerebro
por problemas sanguineos.
17.- " : No se cruzan ros.
18.- " : Hablan los siguientes Oshas: ORISHAOKO, LOS IBEJIS, SHANGO, OBATALA,
AZOJUANO, OSHUN, ORUNMILA, OSANYIN, EGUN, YEMAYA, ESHU.
19.- " : Las hierbas son: Albahaca morada y vinagrillo.
DESCRIPCION DEL ODU OSA YEKU.
Este es el Odu # 153 del orden Seorial de If.
Este Odu habla del sacrificio para asegurar la longevidad y para evitar turvulencias prximas.
Tambin la incertidumbre de trabajo y demandas traen problemas emocionales, trayendo como
consecuencia situaciones caticas en su vida.
Cuando este Odu es Osobo: La persona tiene que alimentarse bien, tomar vitaminas y hasta
tendr que inyectarse, porque est muy dbil de la sangre y del cerebro y puede volverse loco/a o
leproso/a. Deber evitar el dormir acabado de ingerir alimentos y de incomodarse con el
estmago lleno, porque se padece de derrame cerebral.

Maferefun (hay que darle gracias) a LOS IBEYIS, SHANGO Y ORISHAOKO.

Hay que pagarle tributo a la Tierra, que es ORISHAOKO para alargar la vida y disfrutar de un
poco de salud. Por ste Odu no se atienden bien los Santos. Se padece de las piernas por falta de
circulacin sangunea. Se padece de Insomnio, de debilidad en la sangre (anemia), de dolores en
la cintura. Para aliviar esto se le pone como Adim de frutas de matas no rastreras ni enredaderas
como, los melones, uvas, los frutos del cundiamor etc.
a los IBEYIS, SHANGO Y ORISHAOKO.
Habla este Odu de un Egun que hay en la casa y por eso hay tanta guerra en la misma, se debe
averiguar y hacerle paraldo a la casa.
Por este If a la persona la estn esperando para darle el dominio o mando de una Tierra. Por lo
que este Odu predice que la persona deber vivir en el campo o fuera de la cuidad.
Aqu habla Maferefun Ada Shurpe, que es el Ob de las aguas. Maferefun OLOKUN, YEMAYA
Y OSHUN.
Se deber recibir a AZOJUANO (San Lzaro) y cuidarse de prendas de Brujos (Paleros) pues se
le puede presentar una gran guerra, la cual puede causarle perdidas.
Por este Odu no se usan cosas rajadas en la casa. Marca deudas con los IBEJIS y con
SHANGO. Aqu los enemigos conviven con la persona.
Habla de una persona que tiene los piues llagados. Esa persona lo a ayudado mucho a Ud., nunca
lo abandone. La persona v a sus enemigos en sueos. Hay que cuidarse de tragedias.
Aqu todo lo que la persona emprende le sale mal, por no consultarlo antes con los Santos, por
eso est atrazada/o.
Se prohibe cruzar el ro para que no pierda tres suertes. Este Odu marca disgusto entre los
conyuges y se han amenazados de ambas partes, uno de los dos est huyndole al otro. La
persona tuvo collares que bot, por lo que ahora est mal de salud y de situacin ecmica.
En este Odu OSANYIN buscaba el poder que le faltaba y ORUNMILA le indic que tena que
comer una cosa que l nunca haba comido, que era gallo grifo, pero OSANYIN le asustaba y
ORUNMILA le dijo que le sacara el ojo izquierdo y lo matara en el suelo por la boca. As
OSANYIN comi gallo grifo (akuk shashar) y alcanz el poder deseado.
Aqu fue donde OLOFIN reparti todo lo suyo, dndole sus virtudes a cada Osha y Orisha,
ESHU se le present el penltimo da a OLOFIN y le pidi tener el dominio de la Tierra y
OLOFIN se lo concedi.
El secreto de este If es hacer Eb con lo que If indique y un pedazo de marfl, que nunca puede
faltar en los Eb de este Odu, para poder recuperar la suerte perdida.
Por este Odu la persona puede ser hijo de ORISHAOKO. Al determinar el Angel de la guarda
debe preguntarse primero por este Orisha.
Aqu se debe una promesa hecha por un hijo y que nunca se ha cumplido. Posiblemente a
AZOJUANO (San Lzaro). Hay que pagarla para evitar problemas.
Para un Hombre: No se ha ocupado de los hijos en la mejor forma y cuando ellos crezcan le van
echar en cara su abandono hacia ellos.
Este Odu habla de una persona a la que se le han muerto todos los hermanos y los padres y para
que no se muera l/ella, tiene que hacer Santo ( Yoko Osha), posiblemente ORISHAOKO.
En la puerta de la casa , se hace una raya de cascarilla.
Se lleva comida a la Loma.
Esto Habla de tres caras sobre la mesa: Revolucin de amores, revolucin con su conyuge o con
un allegado.
Para una mujer: Debe cuidar mucho a su marido, pues lo puede perder porque anda con otra

mujeres. Que haga Eb para que no lo pierda.

Si el marido se va de su lado, cuando desee refresar a la casa, sus padres o el dueo de la casa si
Ud. vive agregada se va a negar a que l vuelva a entrar en la casa.
Su marido tiene una amante y no se ocupa de Ud., ni de los hijos de la mejor forma.
Aqu para vivir se necesita el concurso y la ayuda de otras personas.
Por este Odu hay que lubricar los intestinos, para evitar sequedad en ellos y la obstruccin
intestinal. Parasel estmago tomar cundiamor y baarse con hierbas de AZOJUANO ( San
Lzaro).
En la familia hay personas jimaguas.
RELACION DE OBRAS DEL ODU OSA YEKU.
OBRA A EGUN
Un gallo grifo, una cazuela de barro nueva, coco, 2 velas, miel de abejas, aguardiente. A la
cazuela se le echa polvo de ame crudo. Se prepara a Egun como de costumbre, con 9 pedacitos
de coco untados en manteca de corojo y con una pimienta de maravilla sobre cada uno de ellos, 9
pescaditos chiquitos, comida, caf, flores, aguardiente, tabaco, 2 velas. Se le d Obi Omi Tutu.
Se le sacrifica el gallo grifo, dndole sangre a la teja y a la cazuela. Despus se lleva el cuerpo
del gallo dentro de la cazuela a lo alto de una loma. All se cuelga el cuerpo del gallo por el
cuello de un palo o mata y se le pone la cazuela debajo.
OBRA PARA IRE UMBO.
Un palo del tamao del interesado, que se entiza en pita de corojo y se le ponen seis cascabeles.
Se hace Eb con eso y los dems ingredientes que haya cogido.
El gallo del Eb se le da a ESHU con: juta y pescado ahumado, maz tostado, para que la suerte
llegue.
EBO: 1 gallo, 2 guineos, 2 gallinas, ropa de su cuerpo, trampa, flecha, tierra de la casa, 2 velas
coco, miel de abejas, mucho dinero. Las Gallinas son para OSHUN y el Eb para el ro. Lo
dems se pregunta.
EBO PARA ENFERMEDAD.
2 gallos, 2 gineos, ropa del interesado, pelo, trampa, muchas miniestras, juta y pescado
ahumado, maz tostado, manteca de corojo, mucho dinero. Se hace una cazuela de caldo de ame
con huesos de res, y se lleva a una loma junto con el Eb, que ese es su camino, el del Eb, para
que siempre est arribay no abajo.
EBO PARA IRE.
Se hace Eb con: 2 gallos, 1 paloma blanca, 1 paloma de color, marfl, una escalerita, juta y
pescado ahumado, manteca de corojo.
DICE IFA
Que Ud. trata de curar a otra persona y que no duerme bien de noche y se siente dolores en la
cintura.-Ud. le debe a las animas; cumpla con SHANGO y con los IBEYIS.- Ud. tiene muchos
enemigos .- All donde Ud. vive hay una persona que tiene llagas en los pies ; sta persona es
quien la a salvado a Ud..- Ud. v sus enemigos en sueos.-Tenga cuidado con una tragedia.Todo lo que Ud. emprende le sale mal.- Ud. est muy atrasado, por donde vive ahy una zanja o

hueco que Ud. cruza por all, Ud. ha perdido tres suertes, pero por el camino le viene una
grande .- Ud. est peleando con su marido, y l quiere darle con un hierro, Ud. le est
huyendo.-Ud. ha botado unos collares.- Ud. tiene tres hijos y un pariente que es jimagua.- Hace
tiempo que sus negocios andan mal, todo lo que usted emprende lo pierde.- Ud. es hijo de
ORISHAOKO, y Ud. no hace lo que tiene que hacer, por eso est pobre y atrasado.- Ud. tiene
un pedazo de marfl, y si no lo tiene tendr que buscarlo para que haga Eb con l, para que
pueda subir y pueda estar como estaba antes.- Ud. piensa mucho, no se aflija, que volver a ser el
de antes y estar bien.- Tenga cuidado con una tragedia.-No use objetos rajados en la casa.- Ud.
para que no se muera como sus familiares tiene que hacer Santo.-Ud. no puede ser caprichosa ni
engreda. para una mujer:Que cuide mucho a su marid, pues lo puede perder, porque anda con
otra mujer, deber hacer Eb para que no lo pierda. Ud. debe una promesa por un hijo que no la
ha cumplido, posiblemente a Azojuano (San Lzaro). Pguela para que evite problema.
Para un hombre: No se ocupa de los hijos en la mejor forma y cuando ellos crescan le van echar
en cara su abandono hacia ellos.
Ud. tiene que darle de comer a la tierra.- Ud. est dbil de la sangre y del cerebro, deber
alimentarse e inyectarse, pues sino puede volverse loco/a o leproso/a.- En su casa hay un muerto
que est dando problemas, atienda eso para que se acabe la guerra.
REFRANES DEL ODU OSA YEKU.
1.- Tres cartas sobre la mesa.
2.-Si no sacrifica, la muerte est segura.
3.- Mi peticin fue aceptada.
4.- La gran riqueza de la tierra, me espera.
ESHU DEL ODU.
No est especificado.
RELACION DE HISTORIAS DEL ODU OSA YEKU.
1.-EL PODER QUE LE FALTABA A OSANYIN.
HISTORIA.OSANYIN andaba por el mundo buscando el poder que le faltaba, ya cansado de buscarlo,
decidi ir a ver a su gran amigo ORUNMILA, quien le hizo Osode y le vio este Odu y le dijo:
-Para que puedas alcanzar el poder que buscas, tienes que comer una cosa que nunca has comido,
que es gallo grifo. OSANYIN le contest: -Bueno, pero es que eso me asusta para yo comerlo.
Entonces ORUNMILA le contest: -Scale el ojo izquierdo y mtalo en el suelo por la boca.
As OSANYIN comi gallo grifo (akuko shashara ) y alcanz el poder deseado.
2.-DONDE OLOFIN REPARTIO TODO LO SUYO.
HISTORIA.OLOFIN despus de terminar la creacin de la Tierra, dedidi repartir todo lo suyo, ESHU se le
present el penltimo da a OLOFIN y le pidi tener el dominio de la Tierra y OLOFIN se lo
concedi.

3.-CUANDO OLOKUN Y YEMAYA SALVARON A LOS HOMBRES.

Era una Tierra en la que haca mucho tiempo que no llova y comenzaron a secarse los ros, por
lo que el Jefe de una Tribu dijo:-"Vamos a casa de ORUNMILA, quien les hizo Osode vindole
este Odu y les dijo: -Para que puedan salir de ese desastre, tienen que hacerle sacrificio a
OLOKUN Y YEMAYA".
Entonces el Jefe de la Tribu y sus sbditos, hicieron Eb, sacrificndole a estos Santos y en
pocos das despus, comenz a llover sobre aquella Tierra.
4.-EL CAPRICHOSO, ENGREIDO Y PORFIADO.
EBO: 1 gallo, 2 guineos, 2 gallinas, ropa de su cuerpo, trampa, tierra de la casa, miniestras, coco,
juta y pescado
ahumado, mucho dinero.
NOTA: Las gallinas para OSHUN y el Eb para el ro. Lo dems se pregunta.
HISTORIA.Era un hombre que no cumpla ni obedeca a OBATALA ni a OSHUN, despus que ellos
hicieron mucho por l.
Pasado un tiempo aquel hombre empez a padecer de una enfermedad, lo cual lo tena en muy
mal estado de salud. Cuando se vio en esta situacin de cuidado, decidi ir a ver a ORUNMILA,
quien le hizo Osode, vindole este Odu OSA YEKU y le recomend hacer Eb y pagar las
deudas contradas con OBATALA y OSHUN, para que obtuviera el perdn de esos Santos y
pudiera salir adelante.
Como l era una persona caprichosa y engreda, dijo: -"Cuando me ponga bien, lo har todo.
Como entr en porfa con lo que ORUNMILA le dijo, a los pocos das se muri.
5.-EL CASTIGO DEL ESPIRITU DE LAS AGUAS. ADA SHURPE.
EBO: 1 gallo, 2 pollones, 4 gallinas, 4 palomas, agua de mar, de laguna y de ro, juta y pescado
ahumado, maz tostado,
cocos, velas, mucho dinero.
HISTORIA.Era un pas en el que no se conoca la lluvia, pues haca mucho tiempo que all no llova, y
comenzaron a secarse todas las lagunas, ros y pozos. Entonces fueron a ver a ORUNMILA,
donde les sali este If y ORUNMILA les dijo: Uds. estn siendo castigados por AdA SHURPE,
el espritu de las aguas, pues ninguno de Uds., les ofrenden.
Ninguno de sus padres sigui la costumbre ancestral de esta Tierra de hacerles ofrendas a
OLOKUN A YEMAYA Y A OSHUN.
ORUNMILA les marc Eb (el indicado arriba).
Le dieron el gallo y los pollones a OLOKUN y 2 gallinas, 2 paloma, a YEMAYA y 2 gallinas y
2 palomas a OSHUN, y poco despus comenz a llover sobre aquella Tierra y la vegetacin
comenz a revivir y los animales y las gentes a engordar. Y as volvi la tranquilidad y la
felicidad a aquella Tierra.

6.-LA AYUDA.
Historia.ASHEKUELU, que era amigo inseparable de ORISHAOKO, tena un hijo llamado TOBIAS,
habl con ESHU por su hijo, para que lo dejara sembrar.
TOBIA despus de trabajar la tierra ayudaba a INLE a pescar y lecambiaba a ORISHAOKO
pescado por vianda.
Y as para vivir se necesitaba el concurso y la ayuda de otras personas.
7.-EL SUEO DEL LABRADOR.
Historia.Haba un Labrador que un da cansado de trabajar, se acost muy agotado y tuvo un sueo, que
al despertar consider malo, pues en el sueo se vea desentarrando muertos que tenan prendas y
que por esa causa la justicia los prendi. Cuando el despert, muy asombrado se lo cont a su
mujer y ella le aconsej que fuera a mirarse con ORUNMILA.
El Labrador acept la recomendacin de su mujer y fue a mirarse a casa de ORUNMILA. En el
registro le sali este If de Odu TOYALE. ORUNMILA lo mand hacer Eb con: Gallo, pico,
pala, barreta, guataca y dems ingredientes.
Al poco tiempo de haber hecho el Labrador el Eb, se encontr un difunto del bosque que tena
una faja llena de joyas. Cuando las coja, dos Policas le quitaron aquel botn a cambio de no
llevarlo preso.
El Labrador entoces le hizo un ofrecimiento a AZOJUANO (San lzaro) y lo cumpli. Poco
tiempo despus botaron a aquellos Policas de sus funciones y como el Labrador ya era rico,
porque con sus negocios haba multiplicado su fortuna, los ex-Policas poco a poco le fueron
vendiendo muy baratas las joyas que le haban quitado, pues no podan venderselas a ms nadie
sin justificar su procedencia y al final le vendieron hasta sus tierras.
NOTA: Cumpla con lo que haya ofrecido a los Santos y ocpese siempre de ellos para que su
suerte sea ms grande cada da.
8.-LA TIERRA DE LA ENFERMEDAD.
EBO PARALDO: Pollo jabado, 2 pollones, todo lo que se come, miniestras, juta y pescado
ahumado, manteca de corojo, maz
tostado, aguardiente, cascarilla, coco, velas, telas y
hierbas rituales de Paraldo, mucho dinero.
Distribucin:
El pollo jabado con sus ingredientes para AZOJUANO, que se enva a la manigua pelado y
embarrado en manteca de corojo y envuelto en tela.
Un polln con sus ingredientes para ESHU, donde se hace Paraldo y se enva para donde l
indique.
NOTA: Por este Odu hay que lubricar los intestinos, para evitar sequedad en ellos y la
Obstruccin Intestinal, se padece de estreimiento.Para el estmago tomar cundiamor y baarse
con hierbas de AZOJUANO.

HISTORIA.Haba una vez un pueblo donde todo estaba desorganizado y OLOFIN mand a ORUNMILA
para que se hiciera cargo de aquel pueblo.
Al cabo del tiempo y despus de mucho luchar ORUNMILA, lo nico que pudo hacer fue
arreglar el pueblo a medias, entonces se mir y sali este Odu, donde le dijo que tena la
necesidad de marcharse de este pueblo a otro donde lo necesitaban ms que all.
ORUNMILA le dijo a los moradores que l tena que marcharse pero que les iba a mandar un
hombre para que continuara lo que el haba empezado. Un da lleg al pueblo un hombre de
apariencia enfermiza y con algunos granos en todo el cuerpo, pidindo hospitalidad all. Los
habitantes del pueblo lo botaron por creer que los iba a contaminar de la enfermedad que ellos
crean que aquel hombre tena, y a partir de aquel momento casi todos los habitantes empezaron
a enfermarse de los intestinos, reuma intestinal. Entonces acordaron ir a buscar a ORUNMILA.
Al regresar ORUNMILA pregunt si all no haba entrado un emisario mandado por l y le
respondieron que no. Que slo haba entrado uno de aspecto muy pobre y enfermo que lo haban
botado de all por creer que estaba enfermo y que llevara all la enfermedad. ORUNMILA les
dijo que aquel hombre que haban botado era AZOJUANO (San Lzaro) el hombre que el haba
mandado para que arreglara la situacin y la enfermedad y que por tanto tenan que hacer Eb
con muchas miniestras, todo lo que se come y dar una fiesta a su nombre para que volviera, por
ser el nico que poda curarlos de la enfermedad que ellos padecan, y as fue como al regreso de
AZOJUANO pudieron los que padecan de enfermedades en aquel pueblo, curarse y salvarse.
9.-EL CAMINO DE LA TINAJA.
Cierta vez haba un individuo que estaba tropezando y tena muy mala situacin y decidi salir
del pueblo hacia otro en busca de mejor suerte y fortuna.
Al llegar a la otra Tierra le pidi albergue a un hombre, el cual era Hacendado y tena una gran
hacienda y era muy rico y tena en aquella hacienda una porcin de terreno sin atender.
El Hacendado le di el albergue pedido con la condicin que le atendiese la tierra que estaba sin
sembrar, y as el individuo comenz a trabajar, y cual no sera su sorpresa ya que alestar labrando
la tierra se encontr una tinaja al lado de una mata de gira, al caer un rayo en la misma y abrir
una brecha en su tronco y quedar aquella tinaja al descubierto, dicha tinaja estaba llena de dinero
y en el fondo de la misma haba una piedra de rayo (Odo Ara).
El hombre como loco y lleno de alegra por haberse encontrado aquel tesoro, sali gritando y
dando brincos por el gran hallazgo y al enterarse el Hacendado lleno de ira y de envidia por no
haber sido l el que se haba encontrado esto, acus al individuo
de haberlo robado sus tierras y tesoros y por ese motivo el individuo fue preso.
Cuando se reuni el Tribunal, comprob que era cierto lo que el individuo haba dicho y le di la
oportunidad para se querellaze contra el Hacendado.
Cuando lleg la querella, el Hacendado no pudo decir ni cuando, ni como, ni lo que tena
aquella tinaja, y el individuo result absuelto y le entregaron la tinaja conjuntamente con las
propiedades de la tierra, quedando dueo de todo, inmensamente loco y el Hacendado perdi las
tierras y tuvo que pagarle indemnizacin.
NOTA: Por este camino hay que averiguar que deudas o tendencias se tiene. Hay que averiguar
que compromisos se tiene con una hija deORUNMILA Y OSHUN.

10.-CUANDO OBATALA ESTABA ENFERMO.

EBO: 1 gallo, guineo, ek, tela blanca, pltano, maz crudo,
cascarilla, manteca de corojo,
aguardiente, juta y pescado
ahumado, maz tostado, mucho dinero.
HISTORIA.SHANGO Y AZOJUANO fueron a casa de OBATALA para verlo, pero ste estaba enfermo y
no se pona bien debido a que le haca falta ek y no lo encontraba.
Entonces SHANGO Y AZOJUANO le dijeron: -"Bab, nosotros le encontraremos ek". Juntos
salieron a encontrarlos, el maz sin hojas.SHANGO se puso a envolverlo y AZOJUANO
termin de prepararlo. SHANGO haba encontrado las hojas de pltano y AZOJUANO
envolvi el ek y los cocinaron y se los llevaron a Bab y OBATALA se salv entonces en vista
de que SHANGO Y AZOJUANO lo haban ayudado, Bab le di ash y virtud.
11.-EL HIJO JIMAGUA DE AZOJUANO.
REZO: OSA YEKU LAREKUN APEREGUN ORISHAOKO VEREKU JUYERETEKU
APEREFUN AFAN INTORI OTA OWUNKO LEBO INTORI AYE EYELE LEBO
ATIWANDA OLOND ASHUSHE OLODUMARE MUDDUKUESUN AQUEMI.
EBO: 1 gallo, 2 palomas, 1 chivo, 1 caracol ay, un pedazo de marfl, tierra arada, de ro, aceite
de comer, tierra de un hueco, tierra de la casa, palos, juta y pescado ahumado, maz tostado,
manteca de corojo, miel, cascarilla, aguardiente, cocos, velas, mucho dinero.
HISTORIA.En un pueblo viva un matrimonio el cual tena 3 hijos varones y 2 hijas, y el ms pequeo era
jimagua cuyo hermano muri al nacer, dicho nio haba nacido casi ciego, pero su abuela realiz
una promesa en donde haba aparecido un Ikin al de un rbol que estaba seco y hueco y cuyo
Ikin era el espiritu de un gran Ob.
La madre lo present al pie de SARABANDA que tena un tio del nio y a partir de ese
momento el nio comenz a recuperar la vista, el padre del nio estaba agobiado por la miseria
debido a que l tena otros hijos con otra mujer, y una maana el buen hombre muri dejndole a
su mujer e hijos pequea suma de dinero que apenas alcanzaba para el sustento de ellos,debido a
esta situacin la madre comenz a trabajar para poder mantener a los nios y su madre estaba
muy biejita, y un da el hijo mayor se march de la casa, tena unos 14 aos y la madre sufra
mucho la ida de su hijo mayor, habiendo ella agotado todos los recursos para encontrarlo, un da
le dicen que lo vieron en un pueblo distante y la madre dej a sus hijos al cuidado de la abuela y
se encamin para el pueblo a ver si encontraba a su hijo mayor, pero todo fue en vano, no lo
pudo encontrar.
Aquella mujer regres desolada y continu trabajando, ella era hija de YEMAYA, a la cual le
rogaba diariamente para que su hijo volviera, ya que ella los quera tener a todos reunidos.
YEMAYA le concedi parte de su deseo, ya que ella tena una hermana que a su vez tena varios
hijos, y sta vino a vivir a su pueblo y compraron una casa muy grande y all todos se pusieron a
vivir unidos, pero esta mujer siempre tena desasociego de su hijo mayor.
En una de las ocasiones en que ella sale a indagar sobre su hijo, se encuentra con un hombre y se
enamora del ella, ya que ella era una mujer muy hermosa y vistosa, la mujer hablando con l le
cuenta su odisea, el hombre le dijo que lo que importaba era seguir criando a sus otros hijos, que

l estaba dispuesto a ayudarla y se pusieron a vivir juntos, y aquel hombre que aunque le gustaba
tomar, cumpli fielmente su palabra y la ayudaba en el cuidado y la mantencin de los
muchachos, pero como la felicidad no es completa y la envidia es lo peor que puede caer sobre
una persona, aquel matrimonio felz comenz a tener problemas y hasta murieron parte de los
muchachos y la madre de ella tambin muri, llegando la tristeza por esa causa aquel hogar, un
da aquella mujer se fue a mirar con ORUNMILA el cual le realiz Osode y le vio este If y le
dijo que tena que pagarle una promesa a AZOJUANO, la cual ella haba hecho en favor de su
hijo mayor y que esa promesa nunca se haba cumplido.
La mujer sali de la casa de ORUNMILA y se olvid de todo lo que ste le dijo y de
AZOJUANO, y un buen da mueren los hijos que le quedaban, y slo qued el jimagua, un da
sali con una vasija de aceite y lo deposit al pie de un rbol hueco, lugar donde haca aos haba
aparecido el Ikin.
El Ikin se apegaba al muchacho el cual empez a pasar trabajo, hasta un da que fue preso,
acusado de cosa que el nunca haba hecho, pero la justicia lo conden.
El joven estando preso soaba con su madre que le deca que si quera salvarse que asentara a
SHANGO para que no pasara ms trabajo y para que no le ocurriera lo que a ella le haba
pasado.
Cuando el joven sale de la prisin, enseguida asent SHANGO y lleg a ser el Aw de aquel
pueblo. Teniendo felicidad y tranquilidad.
12.-OSHUN LE MARCA EBO A OSA YEKU.
EBO: 1 polln, 2 gallinas, agua de ro, muchas aguasen 5 botellas, 5 dulces, tela ammarilla, 2
cocos, 2 velas, cascarilla, manteca de cacao, juta y pescado ahumado, maz tostado, dems
ingredientes, mucho dinero.
El pollo a ESHU, las 2 gallinas a OSHUN, todo con sus ingredientes.
HISTORIA.Haba un Aw el cual todos los das para ir a su trabajo tena que cruzar el ro dos veces
diariamente en ida y regreso, un da en que se encontraba cruzando el ro se le aparece OSHUN
y le dice que le tiene que pasar como tributo dos gallinas amarillas directas al ro, para evitar
desgracia y que ella, siempre lo seguira ayudando.
Al oir esta peticin el Aw le respondi, hace mucho tiempo que yo acostumbro a ir al ro de un
lado a otro, nunca haba oido tamaa peticin y que era Aw y que no dara nada a OSHUN, a
esta respuesta OSHUN le di la espalda y se retir, a los pocos das por la maana en que el Aw
estaba cruzando el ro se form una fuerte tempestad y llovi tanto que el ro se creci y la
embarcacin en que vena el Aw desapareci en lo ms profundo del ro, y el Aw luchaba
desesperadamente por salvarse de esta situacin, pero no pudo hacer nada debido a la fuerte furia
de los elementos, los cuales estuvieron en su contra hasta que el agua lo arrastr hacia un
remolino y all se lo trag, y nunca su cadver sali a flote.
Nota: Este If seala tragedia, prohibe ir al ro hay que pagarle tributo a OSHUN. Hay que ser
obediente en todo lo religioso y cumplir con todo, aqu este Aw se convirti en Aw KOLOBA.
13.-SE ADIVINO IFA PARA ONATOORO Y ONAGBORO.
HISTORIA.Onatooro y Onagbooro fueron a casa de Aw Os Yeku para que este les hiciera adivinacin.

Este les hizo Osode sali su mismo Odu Os Yeku. El le predijo que los das del camino de la
vida se prolongaran, si ellos sacrificaban: 1 paloma, un carnero y 42000 cauries.
Ellos oyeron e hicieron el sacrificio:
Onatooro y onagbooro, depus del sacrificio, dejaron de padecer y su vida fue ms placentera,
asegurando as longevidad
14.- SE ADIVINO IFA PARA LA SUCURSAR DE UN ARBOL.
Historia.Un Babalawo llamado Isakusa Iyakuya Niimuniiye Kun, adivino Ifa para una sucursal de un
rbol. El le dijo que para seguridad de un da de tornado, tena que sacrificar: una tortuga, una
paloma y 2000 cauries.
El rehuso hacer el sacrificio.
Desde entonces los tornados atacan los boles.