Legende vlcene

..........cu multe poveti de spus i cu multe lucruri de artat.

Nici nu bnuia la vremea respectiv Matei Basarab c mnstirea Arnota i
va fi i lui loc de venic odihn alturi de tatl su Danciu din Brncoveni.
Cnd rpus de boal i de grijile curii, n plin revolt a propriei armate i
trdat de o parte din boieri, Matei Basarab s-a stins din via, a fost ngropat la
Trgovite alturi de soia sa Elina. Avea 68 de ani i a murit nempcat.
n anul 1655 mormntul su a fost profanat i jefuit, dar n cele din urm
osemintele sale au fost adunate i aa Basarab i-a gsit linitea acolo unde ia dorit nc din timpul vieii... la Mnstirea Arnota.
(Niculae Petrescu, Profesor de istorie): Ceea ce este interesant la Arnota,
pe lng aceast legend foarte frumoas, este o mrturie palpabil care te
impresioneaz nu numai prin numele i prin textul pe care-l are gravat dar i
prin calitatea materialului i prin frumuseea lucrrii. Pentru c este o
capodoper de piatr tolumbal, de piatr de mormnt medieval lucrat de
ctre un artist iscusit din Transilvania, Elias Niculae
2:09 Povetile despre Arnota se pierd n deprtarea vremurilor i mereu
descoperim c naintea unui lucru a fost alt lucru, i c nsi ntmplarea a fost
scris n Cartea Destinului nainte de a se ntmpla.
Deci biserica este veche de pe timpul lui Matei Basarab
Da. De fapt istoria ei este chiar anterioar lui Matei Basarab. Se
presupune c aici n muntele acesta exista o sihstrie de pustnici, retrai aici
chiar din muntele Leol de la Ierusalim, muntele mslinilor. Erau romni care de
fapt vieuiser i s-au ntors i au vieuit aici pe locurile natale
i era ceva, vreo bisericu la vremea aia sau un
Se presupune, pianie nu se pstreaz de aceea foarte multe lucruri nu
sunt sigure. Se presupune c exista o bisericu de lemn, veche construit de
tatl lui Matei Basarab, Danciu. De aceea Matei Basarab atunci cnd mai trziu
sa ascuns n locurile astea i drept recunotiin c a fost salvat a hotrt s
rezideasc i s ridice o biseric din piatr aici. i a gndit-o ca i necropol a
familiei, a adus pe Danciu nc de pe cnd el era n via. Urmnd ca mai trziu
i osemintele sale s se adposteasc aici.
i pictura
Pictura este cea original, datat 1642, atribuit lui Stroe din Trgovite
dup icoanele din catapeteasm pe care le putei vedea astzi la muzeul de
art al Romniei. La 1705 Constantin Brncoveanu adaug acest pridvor.
4:05 n anul 1641 Matei Basarab a emis un hrisov de mare nsemntate, nu
numai pentru Arnota dar i pentru ntreaga Biseric Ortodox Romn. A
hotrt ca mnstirile din ara Romneasc ce fuseser nchinate altor
mnstiri de prin ara sfnt sau de pe muntele Athos, s fie dezrobite. Pe
aceast list a fost nscris i frumoasa Arnota.
1

La numai 3 km mai jos de Arnota, mult mai mare i mai impuntoare se

afl mnstirea Bistria i povestea ei netiut. E o poveste chiar mai veche
dect cea a Arnotei, plin de tlc, de nvtur i de mister.
Mnstirea Bistria
Ai auzit vorba ghiaur la ghiaur trage. Astzi vom afla cnd i cu ce ocazie
au fost rostite aceste vorbe de au rmas de-a lungul timpului pn n ziua de
astzi. Ghiaur este numele dat n batjocur de ctre turci celor care erau de
alt religie dect cea mahomedan. Iar povestea de astzi ncepe de aici de la
Mnstirea Bistria, ctitorie a boierilor Craioveti, una dintre cele mai
importante i bogate familii din ara Romneasc.
Marele ban al Olteniei, Barbu CRAIOVESCU, a ajuns s se clugreasc la
btrnee sub numele de Pahomie, dar viaa sa a fost marcat de tot felul de
mtmplri mistice, nc de tnr.
(Niculae PETRESCU, profesor de istorie) Barbu CRAIOVESCU, fiul banului
Craiovei, pe la vrsta de 18 ani a fost luat captiv de ctre turci. A fost prins la
un schit, de pe malul rului Bistria din zona Costetiului. Pentru c zona
aceasta a localitii Costeti exist dou cursuri de ap, i apa Bistriei i apa
Costetilor. Dus n mpria otoman i inut n temni. n noaptea de
dinaintea execuiei a adresat o rugciune Sfntului Procopie. Care se zice c a
fcut o minune, pentru c a doua zi dimineaa, n loc s-i fie capul czut sub
securea clului, tnrul era n faa schitului, i a depus jurmnt de credin
c o s ridice o mnstire
Marele ban Barbu Craiovescu a construit o biseric mare i frumoas pe
firul unei ape repezi, Bstrov se zice n slav adic Bistria, i a vrut s
druiasc cu cele mai scumpe i frumoase daruri, dar i lipsea cel mai
important lucru... moatele unui sfnt. i credei c nu se putea face nego cu
moate de sfnt? Cum s nu! Mai ales cnd i sfntul vrea s-l ajute pe
cumprtor. Aa sa mtmplat cu Barbu Craiovescu i Sfntul Grigorie
Decapolitul. Iar povestea care urmeaz e adevrat ca ziua de azi. n anul 1498
Barbu Craiovescu auzise c un turc ce tria prin Serbia avea moatele Sfntului
Grigorie Decapolitul, mort pe la anul 870. Sfntul luptase de partea celor care
aprau icoanele i avea mare putere mpotriva rului. El a murit la
Constantinopol, i apoi prin multe locuri au poposit moatele sale, pn au
ajuns n posesia turcului. Turcul ia cerut boierului Craiovescu s plteasc
greutatea oaselor n aur pentru c nu erau nici puine i nici uoare. Boierul sa
nvoit dar ce s vezi minunea a fcut ca talerul cu aur s-l echilibreze imediat
pe cel cu moate i cu tot cu racla din lemn de piersic, ntr-un mod nefiresc,
adic sfntul la ajutat practic pe Barbu Craiovescu s-i plteasc mai puin aur
turcului, iar turcul a fost obligat s i respecte nvoiala. Dar nu sa abinut s
zic Bac, bac ghiaurum, adic Ghiaur la ghiaur trage.
Aadar ghiaur la ghiaur trage, sau altfel spus cretin la cretin trage, i nu
putem s nu rdem de fiecare dat cnd ne aducem aminte de povestea
2

turcului pclit de Sfntul Grigorie Decapolitul care se pare c a vrut s ajung

la Mnstirea Bistria, unde se odihnete i astzi. Se odihnete vorba vine,
pentru c prin 1508 tronul rii Romneti a fost luat de Mihnea cel Ru care
era n dumnie cu neamul Craiovetilor, i a pus tunurile pe ea de a drmato
pn la temelii. Neagoe Basarab a fost cel care a refcut biserica mnstirii i
se spune c l-ar fi folosit pe nsui Meterul Manole, care s-ar fi isclit pe uorul
unei ui. n toate aceste vremuri de primejdie, osemintele Sfntului Grigorie
Decapolitul erau adpostite n petera liliecilor de lng biseric.
V ntrebai poate de cea arat aa Mnstirea Bistria, pentru c seamn
foarte puin cu o mnstire ortodox, pentru c cel care a nceput cele mai
importante lucrri de restaurare a fost Gheorghe Bibescu ns ele s-au terminat
ntro manier austriac ntr-un stil sobru, auster i cazon.
10:50 Cula viteazului maldr i a frumoasei ttroaice
Cul nseamn pe turcete cas fortificat i uguiat. i cule ntlnim n
Oltenia, n Mehedini, i la srbi i la bulgari, ns Cula Greceanu sau Mldreti,
pentru c este cunoscut sub ambele denumiri, are cea mai frumoas poveste.
A fost odat demult o fat frumoas pe care o chema Maria, i care se
pripise mpreun cu fratele ei pe la Mnstirea Cozia. La un momentdat ei au
fost luai prizonieri de ctre turci. Maria a reuit s fug i s-a ntors la
mnstire ns fratele ei a fost omort. De atunci Maria nu a avut alt scop dect
s rzbune moartea fratelui ei i atunci s-a nrolat chiar n oastea lui Vlad
epe, mbrcat brbtete. n cele din urm misterul ei a fost descoperit i se
spune ca Vlad epe ar fi mritat-o pe frumoasa i viteaza Maria cu cel mai
chipe cpitan al su, Stroe Malder. i aa s-a nscut familia Mldretilor.
Cula Mldreti mai are o poveste, Se spune c n anul 1602 un alt Malder,
Tudor MALDER, care ar fi luptat i n oastea lui Mihai Viteazul, ar fi fost luat
prizonier de ttari. i chiar nainte de ziua judecii Tudor ar fi dat fa n fa
de fiica hanului de care s-ar fi ndrgostit nebunete. i a fost dragoste la prima
vedere pentru c fiica hangiului, nu numai c ia organizat evadarea dar a i
fugit aici la vila Mldreti, unde au trit fericii pn la sfritul zilelor. i aa
frumoasa ttroaic sa transformat n frumoasa boieroaic de Mldreti.
La un moment dat o fat din familia Mldrescu s-ar fi cstorit cu un
Greceanu, i aa s-ar fi schimbat numele culei din Mldrescu n Cula
Greceanu. Ultima care a locuit aici n aceast cul a fost Olga Greceanu, o
pictori de talent i un om de cultur care i-a imaginat toat istoria familiei i
a zugrvit pe perete n anul 1934, pe Tudor i pe frumoasa sa soie care dei
purta nfram i straie romneti i se mai vd ochii migdalai de ttroaic i
conduri.
Familia Mldrescu a fost foarte bogat i a trit nentrerupt n zona asta.
n secolul al XVII-lea ei au ridicat i o bisericu din pictura creia s-a inspirat i
Olga Greceanu n fresca ei pe care a realizat-o n cul.
15:20 Cula vitezului I.G.Duca
3

O alt cul foarte aproape de Cula Mldreti este cea de care s-a
ndragostit pe la 1910 un tnr absolvent al Facultii de drept de la Sorbona,
cel care a fost numit i ajutor de judector la Tribunalul din Horezu, iar mai
trziu a creat cea mai modern reform agrar din Europa, este vorba de
ministrul de externe al Romniei I.G. Duca.
I.G. Duca a deinut pe rnd mai multe nalte funcii, a fost ministru al
agriculturii, al internelor, i cu cteva sptmni nainte de a fii asasinat tocmai
fusese numit prim ministru. Numirea a fost fcut de regele Carol al doilea dar
nu din proprie convingere ci ca urmare a condiiei impuse de occident prin
intermediul lui Nicolae Titulescu de a desfiina Garda de Fier. De altfel Titulescu,
I.G.Duca, Virgil Madgearu, Nicolae Iorga i muli ali oameni politici i de cultur
erau pe lista neagr a Grzii de Fier n vederea lichidrii lor ct mai rapide, a
ctigrii alegerilor de ctre Legionari, i a conducerii rii ntr-un regim
naionalist de extrem dreapt, de teroare violen i abuzuri.
Cnd vorbim de I.G. Duca nu putem s nu ne aducem aminte de sfritul
groaznic de care a avut parte. Asasinatul pus la cale de Legionari pe peronul
grii de la Sinaia din 1933. IG Duca aproape c tia ce are s se ntmple, tia
c prin hotrrea Consiliului de Minitri de a scoate Garda de Fier n afara legii
i risca propria via.
(Niculae PETRESCU, profesor de istorie) S-a discutat la nivelul Consiliului
de Minitrii i mpreun cu regele dac s se ia msuri mpotriva Grzii de Fier
pentru c Romnia a avut o constituie ultrademocratic, deja de pe la 1866 n
care erau garantate toate libertile inclusiv dreptul de azil politic i foarte
multe prevederi din acestea foarte deosebite. i s-ar fi pus problema c dac
Garda de Fier ar fi fost desfiinat prin Decret regal, s-ar fi putut ca s se
expun n mod direct regele Carol, i atuncea Duca cunoscnd riscurile pe care
i le asuma a spus c e mai bine s fie fcut prin Journal al Consiliului de
minitrii, pentru c n ultim instan s-i atrag el oprobiul legionarilor i furia
lor, cum de fapt s-a i ntmplat.
A fost de fapt o conspiraie politic ce a depit cercul legionarilor
ajungnd pn la cel mai nalt nivel, regele Carol al doilea. Documentele vremii
au artat c fr tgad c ministrul de interne i eful siguranei tiau de
atentat dar au primit ordin s nu ia nici o msur. Povestea morii lui IG Duca
este una dintre cele mai teribile i dei urmrile sau lsat ateptate, istoria ca
ntotdeauna a cernut a judecat i n final a pus la loc de cinste memoria
adevrailor patrioi. Funerariile lui I.G. Duca au avut loc la Bucureti cu mari
onoruri la Ateneul romn. Mii de oameni au ieit n strad s-i aduc un ultim
omagiu. Trupul su a ajuns acolo unde IG Duca i-a dorit adic la locul de veci
de la Urani, dar nu imediat cum a murit ci dup cteva luni de zile cnd s-a
topit zpada din acea iarn grea.
19:55 Ne aflm n casa lui IG Duca construit acum 103 ani, aici a
continuat s triasc doamna Nadia soia....
4

Legenda oraului Rmnicu Vlcea (prima variant)

Cel ce caut hotarul exact al nceputului Rmnicului rmne ns ntructva
consternat. Rmnicul de pe apa Oltului apare atestat documentar pentru prima
oar n timpul domniei lui Mircea cel Btrn, mult prea trziu ca s ne putem
opri doar la meniunea hrisovului.
S vedem ce ne spune legenda.
Legendele n care este prezentat Rmnicul sunt transcrise fr a interveni
cu ceva n textul original.
Prima legend este preluat din Legende Populare Romneti", Editura
Sport-Turism, Bucureti, 1990.
Au fost odat doi crai: unul se cheam Olea i altul Basarab. Aceti doi crai
nu se puteau nelege ntre ei unde s aeze oraul Rmnic. Din ceart s-au luat
la btaie. Olea i avea cetatea sa lng Malul AIb, iar Basarab i avea pe a sa
pe dealul Cetuiei. Dup ce-i cldir ei ceti trainice i mari puser fiecare
naintea cetii lui cte un semn; i era nvoiala c cui i va cdea semnul jos,
acela va fi nvins i oraul nu se mai face n partea lui. ncepu deci lupta ntre
aceti doi crai, care erau i frai.
Ei se bteau din ceti, unul cu altul, cu tunuri de lemn. (n loc de tunuri,
unii spuneau c se bteau cu prtii de bolovani - nota autorului culegerii) Olea
cnd da cu tunul nu nimerea n semnul lui Basarab, c i se ngropa ghiuleaua n
mal, fr s loveasc. Basarab cnd da, lovea semnul lui Olea i i-l dobora jos.
Aceti frai nu erau venic n dumnie, ci numai cnd i cnd. Cnd erau n
pace, se plimbau i tinuiau unul cu altul, iar cnd nu se-nelegeau, s ducea
fiecare la cetate i s luau la lupt.
Mergnd ntr-o zi Olea i cu Basarab i sftuind, vzur doi copii cari se
jucau n rn i ziceau:
Olea face oale
i Basarab le sparge.
Olea (nsemnare: de-a stnga Oltului, nspre satul Fedeleoiu, se ntinde dea lungul rului un lan de dealuri mpdurite. La poalele dealului numit Punctul
Cornet, pe o pant dulce, se vd nite ruini de zidiri pc o ntindere cam de trei
sferturi de pogon. Poporul numete locul acesta cu ruine Cetatea lui Olea.
n partea de nord, chiar dintre ruine, se ridic aproape perpendicular un
vrf de deal care domin mprejurimile i de unde se vede ca ntr-o cldare
toat lunca Oltului, de la Curmtura Troianului i pn la Curmtura dinspre
nord de la Gura-Vii. Acest vrf se cheam Piscul lui Olea. Dac din acest pisc
5

mai mergi pe sprnceana dealurilor mpdurite, vreo zece minute, ntlneti n

cale alte ruini i urme de zgur i se zice la Via Lipovanului. Dup alte vreo
douzeci de minute, tot spre nord mergnd, ajungi deasupra Malului Alb. Aici,
ntr-o sprtur, unde odat trebuie s fi fost u, intri ntr-o subteran spat n
calcarul dealului. Aceast subteran desprit n dou pri printr-un perete
tiat tot n calcar, formeaz dou ncperi cam de cte doi metri i ceva fiecare,
de nalte i de largi. Acestei peteri poporul i zice Bisericua lui Olea.
Odat, pereii subterani trebuie s fi fost bine netezii, ba se pare c pe
unele locuri pstrau i oarecari inscripii; acum ns totul este scobit i stricat
de cuttorii de comori i de pstori. Abia ici i colo se mai pstreaz petece
din vechiul perete lustruit. Pe costia dealurilor pe sub care pe vremuri pare s
fi curs Oltul a fost spat n calcar un drum ce trecea pe lng aceste vechi
locuine omeneti. Pe la peter, unde terenul calcaros a fost mai tare, se
cunoate bine dra vechiului drum, pe o distan de vreo 200 metri.
Poporul, dup cercetrile ce am fcut, spune c aici, n prile acestea,
cdeau curile lui Olea, de care spun legendele i c pe aici se ntindeau moiile
lui. Cine va fi fost i cnd va fi trit acest senior romnesc nu se poate ti. De sar face spturi prin ruini, peste cari zac copaci uriai, poate s-ar afla ceva.
Unde se crede s fi locuit Olea sau Basarab, rivalul lui Olea, nu se mai
cunosc urmele. Probabil c pe ruinele vechii ceti s-au ridicat mai trziu
biserica Ceuia, care e aezat chiar n dreptul ruinelor Cetii lui Olea) cnd
auzi aa, voi s taie pe copii, dar frate-su Basarab nu-l ls ci-i zise:
- Sti ,frate, c copiii sunt mici i nu tiu ce zic. Mai bine hai s-i ncercm,
s vedem de tiu ei ce fac.
Olea i Basarab aduser copiilor dou tipsii, una cu aur i alta cu mrgele
fee (de felurite culori. Unii povestesc c ntr-o tipsie s-a pus jar n loc de
mrgele) i ziser: dac copiii au s ntind minile la aur, atunci Olea s-i taie,
c tiu ce fac; iar dac s-ar ntinde la mrgele, nu tiu ce fac i s-i lase n pace.
Copiii ntinser minile la mrgele i fur lsai n pace.
Olea i Basarab mai trziu se apucar iar de lupt. Basarab, cnd a dat cu
tunul, a dat jos de trei ori semnul lui Olea, aa c Olea a fost btut i oraul s-a
cldit n partea lui Basarab, c el fusese biruitorul.
Istoria Judetului
Arge : nume de istorie i de legend, nume evocator de desclectori de
ar, de voievozi i de ceti . Materialul descoperit urme ale culturii de prund,
cea mai veche cultur din Europa atest existena unor aezri pe aceste
meleaguri cu 600000 de ani n urm .
Etimologie
Nicolae Iorga consider ca numele Piteti provine de la antroponimul
Pitul, Ca s se ajung la Cmpulung, cine vrea s se coboare la satul Pitului,
6

de unde Pitetii , care a devenit mai trziu trg i la urm ora, trebuie s
ncalece spinrile de dealuri
Aurelian Sacerdoteanu arta c n nume trebuie admis ca sigur radicalul
Pit. Radicalul Pit intrat n toponimie trebuie s fie foarte vechi, de vreme ce i s-a
pierdut sensul. Adugarea sufixului -esti arat de asemenea o perioad
strveche. Raritatea toponimului Piteti impune concluzia c nu provine prin
fenomenul de roire a satelor.
Timpuri strvechi
Pitetiul este unul dintre cele mai vechi orae din Romnia. Aezat la
confluena Argeului cu rul Doamnei, Pitetiul s-a format i s-a extins n partea
dreapt a Argeului, ocupnd terenuri din lunca, precum i terasele i pantele
vestice. Urme ale existenei omului n aceast arie dateaz din paleolitic, fiind
cel mai puternic centru al activitii umane din paleoliticul inferior n Europa,
principala verig de legtur dintre Africa i Asia de sud-est, care erau, pn nu
demult, zone n care se cunotea cultura de prund. Descoperiri arheologice au
confirmat ipoteza conform creia tribul condus Dromihetes (sec. IV-III .e.n.) i-a
avut rdcinile n aceast zon, tribul fiind identificat cu argessenii (o
populaie de pe malurile Argeului). Din perioada daco-roman, dateaz i
numeroasele fragmente de zidrie, ceramic i monede. Cel mai important
monument din jude, datnd din acea perioad, este Castrul roman de la Albota
,care era o tabr militar fortificat construit pe grania estic a Daciei. n
epoca medieval, Pitetiul desfura schimburi economice cu popoare de la sud
de Dunre, menionnd aici Imperiul Bizantin.
Prima atestare documentara a orasului Pitesti a fost la 20 mai 1388, ntrun act de danie al domnitorului Mircea cel Btrn. Oraul-trg Piteti s-a
dezvoltat ca un centru comercial, meteugresc i agricol.
Aici i-au avut temporar reedina voievozii Basarab cel Tnr, Mihnea cel
Ru i Vlad cel Tnr. Atestarea documentar de la 1388 face din Piteti, alturi
de Cmpulung (1300), Curtea de Arge (1300), Brila (1350) i Slatina (1368),
unul dintre cele mai vechi trguri. O prim meniune despre oraul Piteti apare
n anul 1510. Ea este confirmat ulterior, la 27 august 1582, atunci cnd se
face referire la organizarea oreneasc a comunitii, conduse de un jude i
de 12 prgari.
Un alt important domnitor Neagoe Basarab (1512-1521)
construiete i la Piteti curte voievodal, de unde emite numeroase
documente. Boieri i dregtori de seam - Goletii, Izvoranii, Cantacuzinii,
Craiovetii etc. - n frunte cu domnul Unirii, Mihai Viteazul (1593-1601), au
proprieti la Piteti. Un nume legendar, care leag istoria locurilor de perioada
domniei lui Mihai Viteazul, este cel al marelui logoft Ioan Norocea, cstorit cu
Doamna Stanca, fiica lui Mircea Ciobanul (1545-1554, 1558-1559) i a Doamnei
Chiajna, care a deinut funcia de reprezentant al Transilvaniei pe lng Poarta
7

Otoman i care, dup urcarea lui Mihai Viteazul pe tron, a ajuns mare vornic.
Vestigii culturale din aceast perioad au fost identificate pe lng Biserica
Sfntul Gheorghe, ridicat n 1656 - prima compoziie supraetajat pe coloane
de crmid din ara Romneasc - pe lng Schitul din Trivale - ctitorie a
mitropolitului-crturar Varlaam - i pe lng coala de Pictur, la care s-au
format Popa Simion din Piteti (Simion Popescu), Nicolae din Piteti i Petre
Zugravul.
SCHITUL
n anul 1656, domnitorul Constantin erban i doamna sa Blaa ctitoresc
n miezul oraului, pe fundaiile unui mai vechi lca de cult, Biserica
Domneasc Sfntul Gheorghe. astazi monumentul cel mai valoros din oras.
Aflat n inima oraului, biserica a fost prima compoziie supraetajat pe
coloane de crmid din ara Romneasc.
ntre 19 octombrie i 8 noiembrie 1714, la porunca domnitorului tefan
Cantacuzino, Pitetiul l-a gzduit pe regele Carol al XII-lea al Suediei. Acesta
venea din Imperiul Otoman i se ntorcea spre Pomerania suedez i era nsoit
de numeroase trupe. n toat aceast perioad, pitetenii au avut de suferit de
pe urma musafirilor, fiind nevoii s-i hrneasc n condiiile unui an secetos ce
compromisese grav recoltele de gru, orz i furaje.
Un alt domnitor, reverenios pomenit de istorie, Constatin Brncoveanu,
construiete case la Piteti i petrece, alturi de curtenii si, luni de toamn
mbelugat, n cuprinsul viilor prospere, pe care le deinea pe Dealul Pitetilor
i al Goletilor.
O alta mrturie din anul 1793, este o pictura a lui Lugi Mayer, oraul este
reprezentat ca un trguor cu opt biserici, o mnstire, mai multe case
boiereti i locuinele ispravnicilor de district.
O istorie a unui edificiu inedit, care dinuie i astzi i este pus n valoare
ntr-un stil remarcabil este cea a Bisericii Sfntul Nicolae un lca de
cult ortodox din Piteti.
nainte de jumtatea secolului al XVIII-lea, n Trgul Piteti, pe Ulia Mare,
devenit strada erban-Vod i numit de comuniti Strada Victoriei, s-a zidit
Biserica cu hramul Sfntul Nicolae. Anul primei ridicri nu se cunoate, dar cea
mai veche carte de slujb cretin donat bisericii, dateaz din 1743.
Pe 26 octombrie 1802, n jurul orei 11, un cutremur de adncime, cu o
magnitudine de 7,9 grade pe scara Richter s-a resimit violent la Piteti,
Biserica Sfntul Nicolae fiind distrus de intensitatea acestuia. Aceast biseric
a fost reconstruit, cu toate c n 1848 aceasta a mai fost distrus de un
incendiu.
A fost refcut din temelie i trnosit la 30 octombrie 1812, cu cheltuiala
mahalagiilor i ajutorul cretinilor, n timpul Domniei Sale Ioan Gheorghe
8

Caradja, cnd ruii s-au dus din ar. Pstorind pe norodul acestei eparhii, Prea
Sfinia Sa iubitorul de Dumnezeu Ion Chirio Chir Iosif .
n 18 august 1848, la trei ceasuri din noapte, au ars tot Trgul Piteti, trei
mahalale i trei biserici, ntre care i Biserica Sfntul Nicolae.
A treia zidire, mult mrit, s-a sfinit n 1864, avnd dou turle nalte, care
se vedeau din deprtare. n anul 1873, farmacistul tefan Babic a druit
Bisericii Sfntul Nicolae un mare ceas cu patru cadrane, spre cele patru puncte
cardinale, care a fost instalat n turla clopotniei. Conectat cu clopotul bisericii,
anuna trecerea timpului, de se auzea n tot oraul.
La 30 aprilie 1878, n Biserica Sfntul Nicolae s-a oficiat primul Te Deum al
Romniei Independente, n prezena domnitorului Carol I, dup ce a primit
defilarea Regimentelor de Dorobani, pe platoul unde astzi e Strada Exerciiu,
al crei nume vine de la poligonul de exerciiu de tragere al armatei. A avut
loc o manifestare grandioas de mulumire lui Dumnezeu i glorificarea Armatei
Romne, dup victoriile de la Grivia, Rahova i Plevna. Martorul ocular, I. S.
Teodorescu, directorul colii de Biei nr.1, citat de Tatiana Bobancu n Albumul
Religios din 1933, i amintete cum a sosit Domnitorul Carol, clare i plin de
praf i cum oamenii se mbriau, se srutau i plngeau de bucuria neamului
romnesc.
Atunci Domnitorul i-a stabilit comandamentul militar la Piteti i pregtea
o linie de aprare, cnd armata rus se stabilize n Bucureti. Dup cteva luni,
Domnitorul Carol a druit Bisericii Sfntul Nicolae un valoros policandru, datat
n amintirea primului Te Deum oficiat n Romnia Independent.
La nceputul secolului al XX-lea, Biserica Sfntul Nicolae a avut statutul
de catedral a oraului. Ironia soartei face ca acest monument sa fie demolat in
timpul comunistilor ,dupa ce reusise sa dainuiasca atator evenimente nefaste.
In acele zile de barbarie comunist, preoii din Protoieria oraului au dat
dovad de demnitate i curaj, reuind s salveze icoanele, sfenicele
mprteti, crile de rugciune, policandrul druit de regele Carol I i alte
obiecte de cult, care au fost donate altor biserici. Pisania din 1812, spart, i
marele ceas sunt expuse la Muzeul Judeean Arge.
In semn de omagiu adus sfantului lacas ,in locul unde era odinioara
Biserica "Sfantul Nicolae",s-a marcat locul cu pavele luminoase ce delimiteaz
locul zidurilor bisericii,vizibil doar noaptea si s-a executat o macheta in
miniatura . Macheta este fcut din lemn masiv (de cire, de 6 i 10 cm
grosime), acoperit cu tabl de cupru i luminat din interior. Lucrarea a fost
realizat de sculptorul Ion Moise, are 250 cm nlime, 222 cm lungime, 120 cm
lime i este amplasat chiar pe locul altarului care a aparinut bisericii
drmate.
n data de 26 decembrie 2008, n a doua zi de Crciun, pe locul altarului
Bisericii cu ceas din Piteti a fost expus o replic n miniatur a lcaului de
cult, cu binecuvntarea Preasfinitului Episcop Calinic al Argeului i Muscelului
9

i n prezena edilului oraului, Tudor Pendiuc, i a directorului Centrului Cultural

Piteti, iniiatori ai aciunii. . Nu vindec rnile trecutului, dar ne ajut, atunci
cnd privim replica, s ne amintim c, nu demult, naintaii notri ascultau
dangtul ceasului ce chema la Liturghie i nlau rugciune de mulumire, n
frunte cu domnitor, pentru Romnia independent.
POVESTEA MIRESEI FARA CAP DIN ARGES !

Se spune c n locul n care este acum unul dintre cele mai frumoase
parcuri din Piteti, Parcul Pdurea Trivale, era pe timpuri un falnic conac.
Stpnul acelui conac, un om nnebunit dup bani i putere, avea o fat
foarte frumoas pe care plnuia s o cstoreasc cu un moneag foarte
nstrit i cu foarte muli bani. Tnra fecioar era ndrgostit de un
baiat ce era slug la conac, aa c n ziua n care trebuia s se mrite cu
monegul aa cum i poruncise tatl su, aceasta a fugit mpreun cu
biatul de care era ndrgostit. Turbat de furie, tatl fetei i-a vnat pe
tinerii ndrgostii i i-a descoperit adpostindu-se printre copacii din
Pdurea Trivale. Dezgustat i nebunit tatl fetei a obligat-o s priveasc
cum l mcelarete pe biatul pe care aceasta l iubea, dupa care a
renegat-o pe fat pentru ce a facut i a omort-o tindu-i capul.
Praful i pulberea s-au ales de btrnul tata, care la scurt timp s-a
mbolnvit i a murit i el iar toata averea lui a fost risipit. Din marele
conac au ramas doar nite ruine, ce se mai gsesc i astzi n Pdurea
Trivale. Casa bntuit i se zice i este un loc n care foarte puini au
curajul s mearg mai ales pe timp de noapte.
Localnicii spun c uneori, n serile linitite, se aude prin pdure
uiernd purtat de vnt, bocetul fetei ce a fost omort cu atta cruzime,
iar cnd cupluri de ndrgostii se plimb prin Pdurea Trivale, o mireas
fr cap li se ivete n cale. Se spune c fantoma fetei apare doar pentru
cteva secunde i apoi dispare. Localnicii cred c motivul pentru care a
fost vzuta doar n jurul cuplurilor de ndrgostii este pentru c este
atrasa de puterea dragostei lor iar bocetul se aude deoarece ea a pierdut
pe cel ce il iubea. MIREASA FR CAP este un suflet chinuit, ce bntuie
printre copacii din Pdurea Trivale jelidu-i dragostea pierdut i soarta
nenorocit de care a avut parte.
Mireasa din Trivale 2
....vreau s v spun alt legend legat de pdurea Trivale din Piteti,
pdure ce ascunde n adncul ei mistere numai i numai de ea tiute.
Se spune c ntr-o noapte un taximetrist a dus o mireasa n adncul
pdurii Trivale. Cu ct naintau taximetristul ncepea oarecum s se
10

amuze de faptul c o mireasa vrea s se ascund de propriul ei so n

pdure, i mai ales c era singur. Eu dac a fi fost n locul
taximetristului o ntrebam "Nu a avut cine s te fure!?". n fine s revenim
la poveste. Ajuni n dreptul unei case mireasa i cere brbatului s o lase
exact acolo i n loc s i achite cursa, scoate de pe deget verigheta.
Dup ce mireasa a coborat din main taximetristul a adormit brusc
i dup cteva momente s-a trezit n faa unui bloc al cartierului Trivale.
Brbatul a intrat n bloc s cerceteze zona i a aflat c n acel bloc a
stat mireasa respectiv nsa cu ceva ani n urm, iar c acum este moart
din cauza faptului c s-a sinucis n urma accidentului ntmplat cu soul
ei. Mireasa suferise enorm dup pierderea soului care a murit chiar dup
cununia religioas. Se spune c ar fi dat un tir peste el chiar n momentul
cnd a ieit din biserica. Trist...
Soferul dupa ce a aflat toate aceste lucruri s-a speriat, s-a dus
imediat la maina pe care o lsase n faa blocului i a zrit pe bord o
batist. Curios a luat batista, a despachetat-o i a vzut un deget n stare
de putrefacie pe care se afla o verighet roas de trecerea timpului
artnd ca o bucata de fier proaspt dezgropat.
Astzi n acea cas unde ar fi lsat-o taximetristul pe mireasa, massmedia a descoperit, c acolo se strng adolesceni care se dau pe mna
satanei, "contempleaza la sufletele lor negre i pline de ur" aa cum
spunea un baiat de 17 ani
Povestea cutremurtoare a miresei moarte n ziua nunii ei
Exist vreo legtur ntre troia Margaretei i accidentele cumplite de pe
DN7?
Fantoma miresei se arat, din cnd n cnd, cltorilor?
Loc blestemat, neatenie la volan sau o poriune de drum prost
fcut, care favorizeaz producerea accidentelor rutiere? Acestea sunt
ntrebrile la care tot mai muli geteni se gndesc, avnd n vedere
tragediile care se petrec an de an pe tronsonul de aproximativ 2 km din
DN 7, la ieirea din oraul nostru, n apropierea Troiei Miresei. n ultimele
numere ale publicaiei noastre, plecnd de la accidentul cumplit n care
au decedat ali doi geteni, am ncercat s cutm explicaii raionale,
dar i mistice ale dramelor de pe DN 7, totul culminnd cu o slujb inut
de 10 preoi i cu resfinirea monumentului ridicat n memoria miresei.
Am cutat mai multe informaii despre originile troiei cu arhitectur
deosebit, la solicitarea cititorilor notri, i am descoperit lucruri
11

extraordinare, cu semnificaie profund, pe care ne-am propus s le

relatm mcar pentru valoarea lor cultural.
Ce blestem a purtat familia tefnescu?
Ziua de 24 septembrie 1936 trebuia s fie cea mai fericit din viaa
Margaretei tefnescu. Avea 26 de ani i tocmai se cstorise, conform
unor informaii, cu fiul reputatului arhitect Ion Mincu. mpreun cu bogata
sa familie, mbrcat n rochia de mireas, se ndrepta de la Bucureti
spre Cmpulung, unde servitorii terminaser pregtirile pentru nunt. n
dreptul localitii Geti ns, acolo unde a fost ridicat troia n memoria
sa, autoturismul lor s-a lovit violent de o main forestier, iar Margareta
tefnescu a fost singura care i-a pierdut viaa, toi ceilali ocupani ai
mainii fiind neatini. Zdrobii de durere, prinii Elena Luiza i Gheorghe
tefnescu i-au ngropat unicul copil la cimitirul Bellu din Bucureti,
mbrcat n rochia de mireas pe care se mai puteau vedea petele de
snge. La scurt timp dup tragedie, Gheorghe tefnesu a nceput s-i
viseze fata moart plngnd i spunndu-i: Nu m lsa singur n
Bucureti! F-mi o cas pe deal i adu-m napoi, la Cmpulung!.
nelegnd mesajul, tatl a cheltuit o avere pentru a construi Biserica
Miresei, de pe dealul Flmnda, o adevrat capodoper din piatr de
Albeti, cu marmur n care sunt sculptate flori de crin, ridicat de
meteri italieni. O biseric ridicat pe ruinele alteia, numit Schitul
Mireselor, acolo unde fetele srace erau nzestrate. Aici a fost adus
trupul Margaretei i ngropat ntr-un mormnt tot din marmur, ca un
voal. Preotul paroh Marian Dinioiu ne-a declarat c nici un cuplu care s-a
cstorit aici nu a divorat i c mireasa Margareta este o adevrat
ocrotitoare pentru tinerii care pornesc mpreun n via. Gheorghe
tefnescu, unul dintre cei mai bogai oameni din Cmpulung, a murit
srac i, alturi de soia i fiica sa, a fost nmormntat tot n incinta
bisericii. Tot preotul Dinioiu ne-a spus c nu tie s mai existe rude n
via ale familiei tefnescu. Astfel s-ar putea explica de ce troia de pe
DN 7, ridicat n locul unde mireasa Margareta a murit nevinovat, se afl
acum n paragin. i totui, peste timp, rmn cteva ntrebri: ce
blestem s-a abtut asupra acestei familii, ai crei membri s-au stins n
doar civa ani? Ct de multe posibiliti ar fi fost, n anul 1936, s se
produc un accident rutier, avnd n vedere numrul foarte mic de
autoturisme? Ce legtur este ntre tragedia Margaretei i dramele care
se produc n zilele noastre pe acelai tronson de drum?
12

Mrturisirea preotului Marian Dinioiu

Discutnd cu preotul paroh al Bisericii Miresei de pe Dealul Flmnda
despre povestea Margaretei, dar i despre accidentele mortale frecvente
de pe DN 7, domnia sa ne-a mrturisit c acum cteva luni chiar a trecut
spre Bucureti, curios s vad i troia, despre care tia i pe care i
propusese s o renoveze i s o resfineasc. Domnia sa este convins c
acest loc are o ncrctur energetic negativ, pe care chiar a simit-o, i
spune c este nevoie de mult credin i de rugciuni. Totodat,
printele Diniescu a lansat, prin intermediul nostru, invitaia ctre
geteni s viziteze Biserica Miresei de la Cmpulung, fiind convins c
muli dintre enoriaii si vor veni de asemenea s vad troia de pe DN 7,
ntruct cele dou monumente sunt legate simbolic. O informaie de
ultim or este c primarul comunei Dragodana, Marin Voiescu, va
reabilita troia Margaretei, care este un veritabil monument de art i un
altar al suferinei. Muli preoi care au participat la resfinirea troiei, dar i
alii, care nu au fost prezeni, o vor pomeni pe tnra moart n ziua
nunii ei, timp de un an, n slujbe, dar i pe victimele accidentelor rutiere
de pe DN 7.
Misterul femeii mbrcate n alb
Dup ce au citit materialele noastre, mai muli oameni ne-au
contactat pentru a ne spune c au avut impresia c vd, pe marginea
oselei, chiar n dreptul troiei, o siluet de femeie mbrcat n alb. Iluzia
vizual a durat doar cteva secunde, oferii fiind convini c li s-a prut.
Toi cei care ne-au declarat acest lucru (6 persoane pn n prezent) nu
tiau legenda troiei ridicat n memoria tinerei Margareta.

13