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F r a t er n i d a d es Le i g a s de S o D o m i n g o s
A br i l 2 0 0 3
A no X X XI II , n 3 0 4
LAICADO DOMINICANO
D irect o r: Ga b riel F erreira d a S ilva IS SN : 1645 - 443X; D ep s ito Leg al : n 86929/ 95 ; As s ina t ura no rm a l: 4 uro s ; Avuls o: 0, 5 euro s;
P ra a D. Af on so V 86, 4150 - 024 P ort o , P o rt ug a l I mp res s o: Ma ria Jos Meireles , Rua Rui Fa leiro, Po rto
NESTE NMERO
Mistrios da Luz
Santo do ms
Formao
FREI
JOO LEITE
1
2
3
Mestre Eckart
Estatuto Editorial
Entre os dias 27 e 30
de Maro, realizou-se,
em Ftima, o retiro da
Famlia Dominicana.
Meditmos sobre os
Mistrios da Luz do
Rosrio. Uma irm Leiga Dominicana da Equipa de Santa Maria orientou a meditao sobre o terceiro mistrio,
O ANNCIO DO REINO.
No fim, eu disse-lhe:
Obrigado, j preparei a
meditao para o
Laicado Dominicano.
Durante o Advento, o
nosso grito VEM SENHOR JESUS traduz a
grande esperana do
povo
de
Israel:
dilatado o seu imprio com uma paz sem
limites sobre o trono de
David e sobre o seu
reino (Is. 9,6). Mas,
para Israel, era uma
esperana para o fim
dos tempos. NO AQUI,
na nossa histria, mas
ALM, nos altos cus...
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BEATO
PEDRO
GONALVES
Memria a 14 de
Abril
Tambm conhecido
popularmente por So
Telmo, Pedro Gonalves nasceu por volta de
1190 em Astorga, Espanha e faleceu em
1246. Foi beatificado
por Inocncio IV em
1256.
Originrio de uma famlia abastada, foi destinado vida eclesistica, tendo sido protegido por um seu tio, que
era Bispo. Amigo dos
prazeres e luxrias,
teve um dia de enfrentar a vergonha. De imediato tomou a deciso
de mudar de vida e
entrou no convento
dominicano. Aps os
seus estudos, foi pregador, capelo e mestre espiritual na corte
do Rei Fernando de
Castela. Voltou depois
pregao, nas zonas
mais pobres e afastadas das Astrias. Tambm na Galiza trabalhou incansavelmente
junto dos pescadores.
Exausto, faleceu em
Santiago de Compostela e est sepultado na
catedral de Tui.
O PA D R E P R D I G O
Um
padre
norteamericano, de passagem
por Roma, foi rezar e visitar uma Igreja. Ao entrar
deparou-se com um pedinte que lhe pareceu
vagamente familiar. Entabulando conversa, descobriu que se tratava de
um seu antigo colega
seminarista. Convidou-o
a ir comer qualquer coisa
com ele, e profundamente emocionado ouviu a
histria do seu ex-colega:
este, alguns anos aps a
sua ordenao, tinha
comeado a levar uma
vida decadente, cujas
consequncias o tinham
acabado por levar a viver
na rua num estado de
completa degradao.
O padre, aps tentar reconfort-lo e lhe dar al-
CITAES
A guerra talvez a
__________________
O teu Cristo judeu;
O teu carro alemo;
A tua pizza italiana e
o teu hamburguer
americano;
A tua democracia
grega;
O teu caf africano;
O teu relgio suo;
A tua camisa francesa;
A tua alta-fidelidade
japonesa;
As tuas frias so londrinas, espanholas ou
sul-americanas;
Os teus nmeros so
rabes;
A tua escrita latina;
Ento...no trates o
teu prximo como a
um estranho.
Annimo, citado por Joaquim Fidalgo, Pblico, 0904
La i c a d o D o m i n i c a n o
FORMAO
PERMANENTEFRANCISCO PIARRA
Estudo III
N18 a 25
MISTRIOS DE CRISTOMISTRIOS
DAME
A: Resumo
1. o Duc in altum da
Igreja no terceiro Milnio medido pela
capacidade dos cristos de conhecerem
o ministrio de Deus,
isto Cristo, no qual
esto escondidos
todos os tesouros d
sabedoria e da cincia (cl 2, 2-3).
2. O Rosrio coloca-se
ao Servio deste ideal oferecendo o
Segredo para nos
abrirmos mais fcilmente a um conhecimento profundo e
empenhado de Cristo.
3. Este foi o Caminho e
o exemplo da Virgem
de Nazar, mulher de
f, de silncio e de
escuta, na certeza da
relao indivisvel
que liga Cristo sua
Me Santssima. Por
isso, os Mistrios de
Cristo so Tambm,
de certo modo, os
Mistrios da Me,
mesmo quando no
est directamente
envolvida.
4. Para que o Rosrio
possa considerar-se
mais plenamente
compndio do Evangelho conveniente
que, depois de recordar a encarnao e a
vida oculta de Cristo
(Mistrios da Ale-
gria), e antes de se
deter nos sofrimentos
da
paixo
(Mistrios da Dor) e
no triunfo da ressureio (Mistrios
da Glria), a meditao se concentre
tambm sobre alguns momentos particularmente significativos da vida pblica
de
Jesus
(Mistrios d Luz).
5. O mistrio do Homem s no mistrio
do verbo encarnado
se esclarece verdadeiramente. O rosrio ajuda a abrirmonos a esta luz. Cada
mistrio do Rosrio,
bem meditado, ilumina o mistrio do homem.
BOS CICLOS CONTEMPLATIVOS DO ROSRIO
1.
Os MISTRIOS DA
ALEGRIA:
Meditar os mistrios
gozosos (ENCARNAOV I S I T A O N A S C I M E N T O APRESENTAOREENCONTRO NO TEMPLO), significa entrar
nas motivaes ltimas
e no Significado Profundo da Alegria Crist.
Significa fixar o olhar
sobre a realidade concreta e jubilosa do mistrio da Encarnao e,
simultaneamente, sobre o obscuro prenncio do sofrimento de
Maria e do Menino. O
Cristianismo boa
4. MISTRIOS DA GLRIA
A contemplao do rosto do Cristo no pode
deter-se na imagem do
Crucificado. Ele o
Ressuscitado. O Rosrio expressa esta certeza da F e convida o
crente a fixar o olhar
na glria de Cristo com
a Ressureio e a Asceno para redescobrir as razes da prpria f.
glria de Cristo ser
elevada Maria com a
Assumo e Coroada
de glria resplandece
como Rainha, antecipao e ponto culminante
da condio escatolgica da Igreja. A contemplao dos mistrios
gloriosos deve levar os
crentes a tomarem
uma conscincia cada
vez mais viva da sua
nova existncia em
Cristo de que o Mistrio do Pentecostes
constitui o grande
cone.
CPROPOSTAS APRA
ESTUDO
1.porque que foram
inseridos no Rosrio
os Mistrios Luminosos?
2.Como se manifestam
nos quatro ciclos de
contemplao do Rosrio, respectivamente, a Alegria, a Luz, a
Dor e a glria, o Mistrio de Jesus? (tente
orientar-se pelos n20
a 23).
3. O Pentecostes mostra o rosto da Igreja
em 3 perspectivas.
Quais?
4.Como que Joo
MESTRE ECKHART
PEDRO
ANTAS MARTINS
Nascido na Turngia,
em Hocheim, Mestre
Eckhart entrou em
1275 nos dominicanos
de Erfurt. A sua formao teolgica fez-se
numa atmosfera impregnada da tradio
platnica que remontava a Alberto Magno, do
qual foi talvez aluno.
Foi professor em Paris
e Colnia, provincial da
provncia da Saxnia,
Regente do studium
dominicano em Estrasburgo e mais tarde em
Colnia. Por esta altura
era um homem da confiana da sua Ordem.
Contudo, a partir de
1325 comeam a surgir suspeitas sobre a
ortodoxia da sua doutrina. Num processo que
envolve o arcebispo de
Colnia, membros da
sua Ordem e onde se
misturavam factores de
cariz poltico e inimizades pessoais, Eckhart
ter algumas proposies dos seus escritos
condenadas, embora
no tenha chegado
pessoalmente a sablo. Ele condenado a
ttulo pstumo pela bula In agro dominico de
27 de Maro de 1329,
que censura 28 proposies a ele atribudas,
CAMPANHA DE
ASSINATURAS
Durante o ms de
Maro, tivemos 3 novos assinantes: 2 do
Porto e um Lisboa;
Colabore tambm na
difuso do Laicado
Dominicano, oferecendo uma assinatura aos seus amigos e
conhecidos, aos seus
vizinhos ou aos seus
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Normal: 4 euros/ano;
Amigo: 10 euros/ano;
Benfeitor: 20 ou mais
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Laicado Dominicano,
Praa D. Afonso V,
86, 4150-024 Porto
F ich a T cni c a