Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Susintor:
Pr. Popa Ion
1
Pr. Prof. Dr. Cezar Vasiliu, Istorie i credin, Editura Antim Ivireanu, Rmnicu-Vlcea, 2004, p. 63
S-a spus - i pe bun dreptate - c Matei Basarab a fost cel mai mare ctitor
bisericesc al neamului nostru2.
Mulimea construciilor ridicate de domnul rii Romneti a fost remarcat
i de contemporanii si; de pild, misionarul catolic Baksic, vizitnd ara n acea
vreme, afirma c Matei Basarab a ridicat multe mnstiri i a renovat multe biserici pe ntinsul rii Romneti3.
La rndul su, un alt strin care a vizitat ara Romneasc n aceast vreme,
diaconul Paul de Alep, constata i el c Matei Basarab a zidit multe biserici i
felurite mnstiri, toate de piatr, boltite, din temelii desvrit; i le-a fcut toate
de cte aveau nevoie, ca odoare sfinte, preioase i le-a fcut danii bogate. i a
fcut multe milostenii la Ierusalim i la felurite mnstiri i biserici din lume... A
zidit (n): multe locuri4.
Numrul mare al ctitoriilor ridicate de Matei Basarab nu a fost remarcat
numai de strini, ci i de autohtoni. ntr-un document din 1661 se spunea astfel c
multe sfinte mnstiri i case dumnezeti au fcut (domnul) aici n ar5,
constatare asemntoare aceleia din cronica rii, unde se afirm c Matei au
fcut multe mnstiri i biserici i se nir 20 de asemenea lcauri (din care
unele nu sunt ale lui Matei), precum i cetatea din Trgovite6.
Iat evidena ctitoriilor lui Matei Basarab: m-rea Arnota - Vlcea, ante 1638;
m-rea Brebu - Prahova, 1640-1650; curtea i biserica din Brncoveni - Olt, 16341635; m-rea Brncoveanu-Olt, 1640; Curtea Veche din Bucureti, refcut dup
1640; m-rea Plumbuita - Bucureti, ante 1647; m-rea Sf. Apostoli - Bucureti (greu
2
C. C. Giurescu, Matei Basarab cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru. tiri noi despre lcaurile lui, n
vol. Prinos I.P.S.S. Nicodim, patriarhul Romniei, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1946, p. 32; T. G. Bulat,
O ctitorie a lui Matei Basarab, azi disprut, n revista Glasul Bisericii, nr. 3-4, 1964, p. 265
3
***,Cltori strini despre rile romne, vol. V,Editura tiinific, Bucureti, 1973, p. 206-207
4
Ibidem, vol. VI, Ed. cit., 1976, p. 692.
5
Dumitru Cristescu, Sfnta mnstire Arnota, Rm. Vlcea, 1937, p. 132
6
Constantin Cantacuzino, Istoria rii Romneti, Editura Litera-Internaional, Bucureti-Chiinu, 2004, p. 106;
Radu Popescu, Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicari munteni, vol. I, Editura pentru Literatur, Bucureti,
1961, p. 98, unde se arat c, pn la acest domn, puine zidiri au fcut domnii cei mai d nainte iar Matei vod au
nfrumuseat ara cu de tot fealiul de zidiri: mnstiri, biserici, case domneti, care s pomenesc i pn astzi.
Drd. Ioan V. Dur, Biserica din ara Romneasc n epoca lui Matei Basarab, n revista Biserica Ortodox
Romn, nr. 5-6, 1971, p. 578
8
Nicolae Iorga, Istoria romnilor, vol. VI, Editura Enciclopedic, Bucuresti, 2000, p. 84
Bucureti i Trgovite, fie marile mnstiri ale rii, focare de cultur n acea
epoc. Domnul pretutindeni caut locurile istorice, urmele trecutului ce se cer
mprosptate pentru mai marea glorie, dar i siguran a lui, singurul avnd
dreptul de a domni9, afirm pe bun dreptate Nicolae Iorga.
Pe lng activitatea sa de a ctitori biserici i mnstiri, domnitorul Matei
Basarab a fost i un sprijinitor al vieii spirituale a romnilor, att a celei religioase
ct i a celei culturale. mpreun cu Udrite Nsturel, cumnatul su, a nfiinat dou
tipografii, una la mnstirea Govora i alta la Trgovite i a introdus limba
romn n slujbele religioase, cci, scria domnul: am vzut c n ntreaga mea
ar este foame, este sete, nu ns de pine i ap, ci din pricina mpuinrii
sfintelor cri10.
ntre anii 1636-1642, n tiparnia de la Mnstirea Govora s-au tiprit:
Psaltirea (n 1637), precum i alte cri de slujbe n slavon; apoi Pravila
Mic (n 1640) sau Pravila de la Govora, prima carte de lege n limba romn,
tradus din slavon de clugrul Moxa11.
La curtea din Trgovite, n timpurile de linite i pace pe care le lsau
rzboaiele cu domnitorul Moldovei, Vasile Lupu, n Matei Basarab era venic treaz
gndul de a nzestra ara pe lng mnstiri i biserici, cu mori de hrtie, cu
tiparnie i cu meteri tipografi. Domnitorul Matei Basarab s-a strduit s dea o
via nou i cancelariei domneti, nu numai completnd numrul de logofei
cunosctori de limbi strine, ci i cutnd caligrafi iscusii care au dat o form mai
estetic hrisoavelor sale.
Cu timpul tiparnia de la Govora, va fi dus la Mnstirea Dealu, pentru ca n
cele din urm s ajung la Trgovite, unde vor fi tiprite 21 de titluri de carte,
9
Ibidem, p. 85
Pavel Chihaia, Modele rsritene i modele voievodale n ara Romneasc, n revista Glasul Bisericii, nr. 1-2,
1976, p. 168
11
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura Institutului Biblic i de Misiune
al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994, p. 51
10
printre care cea mai important fiind ndreptarea Legii sau Pravila cea mare
numit i Pravila de la Trgovite, tiprit n anul 1652, lucrare de aproximativ
800 de pagini, prin care se dorea dup cum reiese i din numele lucrrii,
ndreptarea Legii cu Dumnezeu Care are toat judecata arhiereasc i
mprteasc.
Basarab a fost cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru. Numrul
aezmintelor sale, 45 de biserici, ct i a celor care s-au bucurat de drnicia sa este
impresionant. Mare prin numrul ctitoriilor, Basarab rmne nsemnat i prin
calitatea construciilor. i n acest domeniu, domnitorul apare ca un restaurator,
deoarece este continuat arhitectonic vechiul stil muntenesc, readaptat unei epoci
distincte pe toate planurile. Frumoase i pline de rafinament artistic, ctitoriile sale
reprezint o pagin de zestre arhitectonic pentru poporul romn.
Cel mai de seam aspect al motenirii lui Basarab este legat de dezvoltarea
culturii. n domeniul nvmntului este sprijinit activitatea deschiderii de coli.
Lua fiin la Trgovite prima coal superioar (1646) sub conducerea nvatului
Paisie Ligaridis, ca i cu participarea dasclilor Daniel i Staicu. Aici se ddeau
cunotine umaniste i tiinifice, influenate de umanismul grec i cultura
bizantin12. Cu sprijinul lui Udrite Nsturel continu activitatea de tiprituri
nceput cu un secol i jumtate n urm de Radu cel Mare, astfel Matei Basarab
apare ca un restaurator i n tradiia tiparului, tot acum ncepnd i procesul de
reintroducere a limbii romne n slujba religioas, ce va fi continuat n epoca lui
Constantin Brncoveanu.
Dttor de legi i datini, pstrtor i continuator de tradiii, reformator i
unificator, cel mai mare ctitor al poporului romn n epoca medieval, Matei
12
Dr. Nicolae Stoicescu, Epoca lui Matei Basarab (1632-1654) 350 de ani de la urcarea sa pe tron, n revista
Glasul Bisericii, nr. 7-8, 1982, p. 529
Basarab confer vremii sale aura (aa cum se exprima Mihai Eminescu) de cea
mai naional epoc din istoria noastr13.
Bibliografie
1. Bulat, T. G., O ctitorie a lui Matei Basarab, azi disprut, n revista Glasul Bisericii,
nr. 3-4, 1964
2. Cantacuzino, Constantin, Istoria rii Romneti, Editura
Litera-Internaional,
Bucureti-Chiinu, 2004
3. Chihaia, Pavel, Modele rsritene i modele voievodale n ara Romneasc, n
revista Glasul Bisericii, nr. 1-2, 1976
4. Cristescu, Dumitru, Sfnta mnstire Arnota, Rm. Vlcea, 1937
5. Dur, Drd. Ioan V., Biserica din ara Romneasc n epoca lui Matei Basarab, n
revista Biserica Ortodox Romn, nr. 5-6, 1971
6. Giurescu, C. C., Matei Basarab cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru.
tiri noi despre lcaurile lui, n vol. Prinos I.P.S.S. Nicodim, patriarhul Romniei,
Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1946
7. Iorga, Nicolae, Istoria romnilor, vol. VI, Editura Enciclopedic, Bucuresti, 2000
8. Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994
9. Popescu, Radu, Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicari munteni, vol. I,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1961
10. Stoicescu, Dr. Nicolae, Epoca lui Matei Basarab (1632-1654) 350 de ani de la
urcarea sa pe tron, n revista Glasul Bisericii, nr. 7-8, 1982
11. Vasiliu, Pr. Prof. Dr. Cezar, Istorie i credin, Editura Antim Ivireanu, RmnicuVlcea, 2004
13
George Clinescu, Istoria literaturii Romne de la origini pn n prezent, Editura Semne-Artemis, Bucureti,
2003, p. 396