Tem edin 12 iulie 2012

Matei Basarab (1632-1654) - ctitor de biserici i de

pravile - 380 de ani de la urcarea pe tronul rii
Romneti

Susintor:
Pr. Popa Ion
1

Matei Basarab (1632-1654) - ctitor de biserici i de pravile - 380 de

ani de la urcarea pe tronul rii Romneti
De curnd s-au mplinit 410 ani de la naterea domnitorului muntean Matei
Basarab (1588-1654) i 380 de ani de la urcarea sa pe tronul rii Romneti.
Descendent al boierilor Craioveti, rud cu Neagoe Basarab i urma la tronul lui
Radu Ilie, Matei Basarab i ncepe domnia n anul 1621, n cadrul unei micri
mpotriva grecilor, iniiat de boierii Craioveti, spune prof. dr. Cezar Vasiliu, ntruna dintre lucrrile sale1, dar pe tronul rii Romneti urc n anul 1632 dup o
perioad de sngeroase sfieri interne, cnd ara Romneasc s-a aflat nu odat n
pericolul de a fi devorat de uriaul Imperiu Otoman.
Prin bunicul su, Vslan din Caracal, Matei Basarab descindea din puternica
familie a boierilor Craioveti. Aceast origine l-a fcut s adopte numele de
Basarab, imediat dup urcarea sa pe tron, considerndu-se nepot al lui Neagoe
Basarab i deci urma al acestuia.
Matei Basarab era fiul lui Danciul ot Brncoveni, fost mare vornic i
otean al lui Mihai Viteazul. Mama lui Matei era jupneasa Stanca, tot din
Brncoveni (actualmente n judeul Olt). Ca i tatl su, Matei Basarab a fost, la
rndul lui, cpitan n oastea lui Mihai Viteazul, comandnd grupul de oaste al
trgoveilor i breslailor din Craiova.
n perioada domniei lui Matei Basarab cultura romneasc a cunoscut o
perioad de nflorire, domnitorul fiind un fervent sprijinitor al acesteia. n cei 22 de
ani de domnie, Matei Basarab s-a dovedit un bun gospodar i administrator al
avuiilor rii, instaurnd o epoc de prosperitate i de pace.

Pr. Prof. Dr. Cezar Vasiliu, Istorie i credin, Editura Antim Ivireanu, Rmnicu-Vlcea, 2004, p. 63

S-a spus - i pe bun dreptate - c Matei Basarab a fost cel mai mare ctitor
bisericesc al neamului nostru2.
Mulimea construciilor ridicate de domnul rii Romneti a fost remarcat
i de contemporanii si; de pild, misionarul catolic Baksic, vizitnd ara n acea
vreme, afirma c Matei Basarab a ridicat multe mnstiri i a renovat multe biserici pe ntinsul rii Romneti3.
La rndul su, un alt strin care a vizitat ara Romneasc n aceast vreme,
diaconul Paul de Alep, constata i el c Matei Basarab a zidit multe biserici i
felurite mnstiri, toate de piatr, boltite, din temelii desvrit; i le-a fcut toate
de cte aveau nevoie, ca odoare sfinte, preioase i le-a fcut danii bogate. i a
fcut multe milostenii la Ierusalim i la felurite mnstiri i biserici din lume... A
zidit (n): multe locuri4.
Numrul mare al ctitoriilor ridicate de Matei Basarab nu a fost remarcat
numai de strini, ci i de autohtoni. ntr-un document din 1661 se spunea astfel c
multe sfinte mnstiri i case dumnezeti au fcut (domnul) aici n ar5,
constatare asemntoare aceleia din cronica rii, unde se afirm c Matei au
fcut multe mnstiri i biserici i se nir 20 de asemenea lcauri (din care
unele nu sunt ale lui Matei), precum i cetatea din Trgovite6.
Iat evidena ctitoriilor lui Matei Basarab: m-rea Arnota - Vlcea, ante 1638;
m-rea Brebu - Prahova, 1640-1650; curtea i biserica din Brncoveni - Olt, 16341635; m-rea Brncoveanu-Olt, 1640; Curtea Veche din Bucureti, refcut dup
1640; m-rea Plumbuita - Bucureti, ante 1647; m-rea Sf. Apostoli - Bucureti (greu
2

C. C. Giurescu, Matei Basarab cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru. tiri noi despre lcaurile lui, n
vol. Prinos I.P.S.S. Nicodim, patriarhul Romniei, Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1946, p. 32; T. G. Bulat,
O ctitorie a lui Matei Basarab, azi disprut, n revista Glasul Bisericii, nr. 3-4, 1964, p. 265
3
***,Cltori strini despre rile romne, vol. V,Editura tiinific, Bucureti, 1973, p. 206-207
4
Ibidem, vol. VI, Ed. cit., 1976, p. 692.
5
Dumitru Cristescu, Sfnta mnstire Arnota, Rm. Vlcea, 1937, p. 132
6
Constantin Cantacuzino, Istoria rii Romneti, Editura Litera-Internaional, Bucureti-Chiinu, 2004, p. 106;
Radu Popescu, Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicari munteni, vol. I, Editura pentru Literatur, Bucureti,
1961, p. 98, unde se arat c, pn la acest domn, puine zidiri au fcut domnii cei mai d nainte iar Matei vod au
nfrumuseat ara cu de tot fealiul de zidiri: mnstiri, biserici, case domneti, care s pomenesc i pn astzi.

de datat); cldirile i biserica episcopiei din Buzu, 1649; curile domneti i

biserica din Caracal, refcute dup 1640; m-rea Cldruani, 1637-1638; m-rea
Negru Vod din Cmpulung, 1635-1636; biserica Sf. Dumitru - Craiova, 1651; mrea Drgneti - Teleorman, 1647; biserica domneasc din Gherghia, 1641; baia
din Giurgiu, 1640; schitul Lculee - Dmbovia, 1645-1646; m-rea Mxineni Brila, 1637-1639; biserica domneasc din Mnstirea Cornelul, jud. Clrai,
1648; m-rea Negoeti jud. Clrai, 16431649; m-rea Pinu-Buzu, 1647;
biserica domneasc din Piteti (terminat de Constantin erban); m-rea Pltreti,
jud. Clrai, 1640; biserica domneasc din Ploieti, circa 1637; biserica din
Porceti - Sibiu, 1653; m-rea Sadova - Dolj, ante 1640; m-rea Slobozia - Ialomia,
1634; m-rea Soveja-Vrancea, 1645, m-rea Strehaia - Mehedini, 1645; biserica
Doamnei - Trgovite, 1653; biserica Sf. mprai - Trgovite, 16507.
Ampla oper constructiv a epocii lui Matei Basarab nu s-a rezumat deci numai la ridicarea unor monumente noi, laice sau religioase; mnstirile acestea eliberate (de nchinarea la Locurile Sfinte) sunt, de la un capt la altul al rii, ngrijite, mpodobite i, unde este nevoie i reparate, pn la refacere, dup cum
observ marele istoric Nicolae Iorga8.
Aproape c nu este ctitorie veche care s nu fie reparat sau refcut dup
caz , astfel nct putem spune c ntreaga ar aprea ca un antier vast n care
toate vechile cldiri cptau hain nou.
O grij deosebit a acordat domnul, ctitoriilor mai vechi ale neamului su,
boierii Craioveti i Brncoveni, care au fost fie refcute, fie completate cu cldiri
noi, fie reparate.
Urmrind s ntreasc prestigiul domniei, Matei Basarab a fost foarte atent
cu cldirile ce prezentau un deosebit interes istoric, fie ele curile domneti din
7

Drd. Ioan V. Dur, Biserica din ara Romneasc n epoca lui Matei Basarab, n revista Biserica Ortodox
Romn, nr. 5-6, 1971, p. 578
8
Nicolae Iorga, Istoria romnilor, vol. VI, Editura Enciclopedic, Bucuresti, 2000, p. 84

Bucureti i Trgovite, fie marile mnstiri ale rii, focare de cultur n acea
epoc. Domnul pretutindeni caut locurile istorice, urmele trecutului ce se cer
mprosptate pentru mai marea glorie, dar i siguran a lui, singurul avnd
dreptul de a domni9, afirm pe bun dreptate Nicolae Iorga.
Pe lng activitatea sa de a ctitori biserici i mnstiri, domnitorul Matei
Basarab a fost i un sprijinitor al vieii spirituale a romnilor, att a celei religioase
ct i a celei culturale. mpreun cu Udrite Nsturel, cumnatul su, a nfiinat dou
tipografii, una la mnstirea Govora i alta la Trgovite i a introdus limba
romn n slujbele religioase, cci, scria domnul: am vzut c n ntreaga mea
ar este foame, este sete, nu ns de pine i ap, ci din pricina mpuinrii
sfintelor cri10.
ntre anii 1636-1642, n tiparnia de la Mnstirea Govora s-au tiprit:
Psaltirea (n 1637), precum i alte cri de slujbe n slavon; apoi Pravila
Mic (n 1640) sau Pravila de la Govora, prima carte de lege n limba romn,
tradus din slavon de clugrul Moxa11.
La curtea din Trgovite, n timpurile de linite i pace pe care le lsau
rzboaiele cu domnitorul Moldovei, Vasile Lupu, n Matei Basarab era venic treaz
gndul de a nzestra ara pe lng mnstiri i biserici, cu mori de hrtie, cu
tiparnie i cu meteri tipografi. Domnitorul Matei Basarab s-a strduit s dea o
via nou i cancelariei domneti, nu numai completnd numrul de logofei
cunosctori de limbi strine, ci i cutnd caligrafi iscusii care au dat o form mai
estetic hrisoavelor sale.
Cu timpul tiparnia de la Govora, va fi dus la Mnstirea Dealu, pentru ca n
cele din urm s ajung la Trgovite, unde vor fi tiprite 21 de titluri de carte,
9

Ibidem, p. 85
Pavel Chihaia, Modele rsritene i modele voievodale n ara Romneasc, n revista Glasul Bisericii, nr. 1-2,
1976, p. 168
11
Pr. Prof. Dr. Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura Institutului Biblic i de Misiune
al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994, p. 51
10

printre care cea mai important fiind ndreptarea Legii sau Pravila cea mare
numit i Pravila de la Trgovite, tiprit n anul 1652, lucrare de aproximativ
800 de pagini, prin care se dorea dup cum reiese i din numele lucrrii,
ndreptarea Legii cu Dumnezeu Care are toat judecata arhiereasc i
mprteasc.
Basarab a fost cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru. Numrul
aezmintelor sale, 45 de biserici, ct i a celor care s-au bucurat de drnicia sa este
impresionant. Mare prin numrul ctitoriilor, Basarab rmne nsemnat i prin
calitatea construciilor. i n acest domeniu, domnitorul apare ca un restaurator,
deoarece este continuat arhitectonic vechiul stil muntenesc, readaptat unei epoci
distincte pe toate planurile. Frumoase i pline de rafinament artistic, ctitoriile sale
reprezint o pagin de zestre arhitectonic pentru poporul romn.
Cel mai de seam aspect al motenirii lui Basarab este legat de dezvoltarea
culturii. n domeniul nvmntului este sprijinit activitatea deschiderii de coli.
Lua fiin la Trgovite prima coal superioar (1646) sub conducerea nvatului
Paisie Ligaridis, ca i cu participarea dasclilor Daniel i Staicu. Aici se ddeau
cunotine umaniste i tiinifice, influenate de umanismul grec i cultura
bizantin12. Cu sprijinul lui Udrite Nsturel continu activitatea de tiprituri
nceput cu un secol i jumtate n urm de Radu cel Mare, astfel Matei Basarab
apare ca un restaurator i n tradiia tiparului, tot acum ncepnd i procesul de
reintroducere a limbii romne n slujba religioas, ce va fi continuat n epoca lui
Constantin Brncoveanu.
Dttor de legi i datini, pstrtor i continuator de tradiii, reformator i
unificator, cel mai mare ctitor al poporului romn n epoca medieval, Matei

12

Dr. Nicolae Stoicescu, Epoca lui Matei Basarab (1632-1654) 350 de ani de la urcarea sa pe tron, n revista
Glasul Bisericii, nr. 7-8, 1982, p. 529

Basarab confer vremii sale aura (aa cum se exprima Mihai Eminescu) de cea
mai naional epoc din istoria noastr13.
Bibliografie
1. Bulat, T. G., O ctitorie a lui Matei Basarab, azi disprut, n revista Glasul Bisericii,
nr. 3-4, 1964
2. Cantacuzino, Constantin, Istoria rii Romneti, Editura

Litera-Internaional,

Bucureti-Chiinu, 2004
3. Chihaia, Pavel, Modele rsritene i modele voievodale n ara Romneasc, n
revista Glasul Bisericii, nr. 1-2, 1976
4. Cristescu, Dumitru, Sfnta mnstire Arnota, Rm. Vlcea, 1937
5. Dur, Drd. Ioan V., Biserica din ara Romneasc n epoca lui Matei Basarab, n
revista Biserica Ortodox Romn, nr. 5-6, 1971
6. Giurescu, C. C., Matei Basarab cel mai mare ctitor bisericesc al neamului nostru.
tiri noi despre lcaurile lui, n vol. Prinos I.P.S.S. Nicodim, patriarhul Romniei,
Tipografia Crilor Bisericeti, Bucureti, 1946
7. Iorga, Nicolae, Istoria romnilor, vol. VI, Editura Enciclopedic, Bucuresti, 2000
8. Pcurariu, Pr. Prof. Dr. Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. II, Editura
Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1994
9. Popescu, Radu, Istoriile domnilor rii Romneti, n Cronicari munteni, vol. I,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1961
10. Stoicescu, Dr. Nicolae, Epoca lui Matei Basarab (1632-1654) 350 de ani de la
urcarea sa pe tron, n revista Glasul Bisericii, nr. 7-8, 1982
11. Vasiliu, Pr. Prof. Dr. Cezar, Istorie i credin, Editura Antim Ivireanu, RmnicuVlcea, 2004

13

George Clinescu, Istoria literaturii Romne de la origini pn n prezent, Editura Semne-Artemis, Bucureti,
2003, p. 396