istrugerea marii biblioteci din Alexandria a fost desvrit de arabi n

anul 646 al erei cretine. Dar aceast distrugere a fost precedat de

altele, iar nverunarea n a face s dispar aceast colecie fantastic a
cunoaterii este de o semnificaie aparte.
Biblioteca din Alexandria pare s fi fost fondat de Ptolemeu I sau de Ptolemeu al
ll-lea. Oraul n sine, dup cum o arat i numele, fusese nfiinat de Alexandru
cel Mare n iarna anului 331/330 nainte de Hristos. Se scurser deci aproape
1000 de ani pn cnd biblioteca s fie complet distrus. Alexandria a fost,
poate, primul ora din lume construit complet din piatr, far a se folosi n nici un
fel lemnul. Biblioteca avea zece sli mari i camere separate pentru cercettori.
Se mai discut nc despre data exact a fondrii i numele fondatorului, dar
adevratul fondator, n sensul de organizator i creator al bibliotecii, nu doar al
regelui care domnea pe atunci, pare s fi fost un personaj numit Demetrios din
Phalera. De la nceput, el strnse apte sute de mii de cri, crora le adug
mereu altele. Crile erau cumprate cu banii regelui.
Acest Demetrios din Phalera, nscut ntre 354 i 348 .Hr., pare s-i fi cunoscut
personal pe Aristotel. n 324 Hr. apare ca orator public, n 317 este ales
guvernator al Atenei, pe care-o conduce timp de zece ani, din 317 pn-n 307
.Hr. Impuse un anumit numr de legi, mai ales una referitoare la reducerea
luxului n cazurile de nmormntare. Pe vremea lui, Atena numra 90.000 de
locuitori, 45.000 de strini admii i 400.000 de sclavi.
n ce privete persoana nsi a lui Demetrios, istoria ni-l prezint ca pe arbitrul
eleganei rii sale. A fost primul atenian care i-a decolorat prul n blond cu
ajutorul apei oxigenate. :) Dup aceea fu alungat de la guvernare i se duse la
Teba. Acolo scrise un mare numr de lucrri, printre care una cu un titlu ciudat,
Pe marginea fasciculului de lumin din cer, care este, probabil, prima lucrare
despre farfuriile zburtoare. n 297 .Hr., faraonul Ptolemeu l convinge s vin s
se instaleze la Alexandria. Atunci fondeaz biblioteca. Ptolemeu I moare n 283
.Hr. i fiul su, Ptolemeu al ll-lea, l exileaz pe Demetrios la Busiris, n Egipt.
Acolo este mucat de un arpe veninos i moare.
Demetrios a devenit celebru n Egipt ca mecenat al tiinelor i artelor, n numele
lui Ptolemeu I. Ptolemeu al ll-lea continu s se intereseze de bibliotec, precum
i de tiine, mai ales de zoologie. l numete bibliotecar pe Zenodotus din Efes,
nscut n 327 .Hr., cruia nu i se tie data morii. Dup care, o succesiune de
bibliotecari, de-a lungul secolelor, mrir biblioteca prin acumulare de
pergamente, papirusuri, gravuri i chiar cri imprimate, dac ar fi s ne
ncredem n unele tradiii. Biblioteca posed deci documente absolut
inestimabile.
Exist documente care ne permit s reconstituim o list destul de credibil a
bibliotecarilor de pn la 131 .Hr. Dup aceasta informaiile devin vagi. Se tie
c unul din bibliotecari s-a opus violent unui prim jaf al bibliotecii de ctre Iulius
Cezar, n anul 47 .Hr:, dar Istoria nu i-a reinut numele. Ceea ce-i sigur este c, n

epoca lui Iulius Cezar deja, biblioteca din Alexandria are reputaia bine stabilit
c ar conine cri secrete care ar da o putere practic nelimitat.
n momentul n care Cezar ajunge la Alexandria, biblioteca are cel puin apte
sute de mii de manuscrise. Care? i de ce ncepe lumea s se team de unele
dintre ele? Documentele care au supravieuit ne dau o idee destul de exact.
Erau mai nti crile n greac. Categoric nite comori: toat partea care ne
lipsete din literatura greac clasic. Dar printre aceste manuscrise, se pare c
nu se afla ceva periculos.
n schimb, ansamblul operei lui Beros avea de ce s neliniteasc. Preot
babilonian refugiat n Grecia, Beros ne-a lsat povestea unei ntlniri cu
extrateretrii: misterioii Apkallus, fiine asemntoare petilor, care triau n
nite costume de scafandru, i care le-ar fi adus oamenilor primele cunotine
tiinifice.
Beros trise n timpul lui Alexandru cel Mare, pn-n vremea lui Ptolemeu I.
Fusese preot al lui Bel-Marduk, la Babilon. Era istoric, astrolog i astronom.
Inventase cadranul solar semicircular. Emisese o teorie a ciocnirilor dintre razele
Soarelui i cele ale Lunii, care anticipeaz lucrrile cele mai moderne referitoare
la interferena luminii. I se poate fixa viaa ntre 356 .Hr. i 261 ca an al morii. O
legend contemporan spune c faimoasa Sibila, care profeea, i era fiic.
Istoria lumii de Beros, care descria primele sale contacte cu extrateretrii, s-a
pierdut. Rmn cteva fragmente, dar ansamblul operei era la Alexandria.
Inclusiv ceea ce-i nvaser extrateretrii.
Se mai gsea la Alexandria opera complet a lui Manethon. Acesta, preot i
istoric egiptean, contemporan cu Ptolemeu I i al ll-lea, cunoscuse toate secretele
Egiptului. Chiar i numele i poate fi interpretat ca mult-iubit de Toth sau care
deine adevrul lui Toth. Era omul care tia totul despre Egipt, citea hieroglifele,
avea contacte cu ultimii preoi egipteni. Ar fi scris el nsui opt cri i ar fi
concentrat la Alexandria patruzeci de suluri de pergament extrem de bine alese,
care conineau toate secretele Egiptului i, probabil, Cartea lui Toth. Dac aceast
colecie ar fi fost conservat, am fi tiut, probabil, tot ce trebuie tiut despre
secretele egiptene. Fr ndoial c asta s-a i vrut s se mpiedice.
Biblioteca din Alexandria avea, de asemenea, operele unui istoric fenician,
Mochus, cruia i se atribuie inventarea teoriei atomice. Mai coninea manuscrise
indiene extrem de rare i preioase.
Din toate aceste manuscrise nu rmne nicio urm. tim numrul total al
sulurilor atunci cnd a nceput distrugerea: cinci sute treizeci i dou de mii opt
sute. tim c exista o secie care-ar putea fi numit tiine matematice i o alta
de tiine naturale. Exista i un catalog general, care-a fost distrus, de
asemenea.
Cezar e cel ce-a inaugurat aceste distrugeri. A luat un numr de cri, a dat foc
unei pri i a pstrat restul. De altfel mai planeaz o oarecare incertitudine i-n
zilele noastre asupra acestui episod i, 2000 de ani dup moarte, Iulius Cezar are
partizani i adversari. Primii spun c n-a ars niciodat cri chiar n bibliotec; mai

mult, un anumit numr din acestea, gata de a fi mbarcate pentru Roma, au ars
ntr-un hangar de pe cheiurile portului Alexandria, dar nu romanii sunt cei care ar
fi pus focul. Dimpotriv, unii adversari de-ai lui Cezar spun c un mare numr de
cri au fost distruse deliberat. Estimarea numrului variaz ntre 40.000 i
70.000. O tez intermediar avanseaz ideea c flcrile ce proveneau dintr-un
cartier n care se duceau lupte ar fi ajuns pn la bibliotec i ai li distrus-o din
ntmplare. n orice caz, pare sigur c distrugerea n-a fost total. Adversarii, ca i
partizanii lui Cezar, nu fac referiri precise, contemporanii nu spun nimic, iar
relatrile cele mai apropiate de eveniment i sunt posterioare acestuia cu dou
secole. Cezar nsui, n operele sale, nu scoate un cuvnt. Pare s fi ales unele
cri care i se preau deosebit de interesante.
Cea mai mare parte a specialitilor n istorie egiptean cred c localul bibliotecii
trebuie s fi fost de mari dimensiuni, pentru c adpostea apte sute de mii de
volume, sli de lucru, cabinete particulare i c un monument de asemenea
importan ce se gsea doar la marginea incendiului n-a putut fi complet distrus.
E posibil ca incendiul s fi consumat stocurile de gru, ca i sulurile de papirus
nescris. Nu e sigur c-ar fi devastat o mare parte a depozitului nsui, e sigur c nu
I-a distrus complet. Mai e sigur i c o cantitate de cri considerate ca extrem de
periculoase au disprut.
fensiva mpotriva bibliotecii
Urmtoarea ofensiv serioas mpotriva bibliotecii pare s fi fost lansat de
mprteasa Zenobia. nc o dat, distrugerea n-a fost total, dar disprur cri
importante.
Cunoatem motivul ofensivei pe care o lans dup dnsa
mpratul Diocleian (284-305). Documente contemporane concord asupra
acestui subiect. Diocleian voia s distrug toate lucrrile care ofereau secretele
fabricrii aurului i argintului. Altfel spus, toate lucrrile de alchimie. Pentru c se
gndea c dac egiptenii ar fi putut fabrica dup planul inimii aur i argint, i-ar fi
procurat mijloacele de a ridica o armat i de a lupta mpotriva imperiului.
Diocleian nsui, fiu de sclav, fusese proclamat mprat la 17 septembrie 284.
Era, se pare, un persecutor nnscut i ultimul decret pe care-i semn, naintea
abdicrii de la 1 mai 305, ordona distrugerea cretinismului. Diocleian se lovi n
Egipt de o revolt puternic i ncepu n iulie 295 asediul Alexandriei. Ocup
oraul, ceea ce ddu ocazia unor masacre nfiortoare. Totui, potrivit legendei,
calul lui Diocleian fcu un pas greit pe cnd intra n cetatea cucerit i
Diocleian interpret acest incident ca pe-un mesaj al zeilor care-i comandau
astfel s crue oraul.
Luarea Alexandriei fu urmat de scotoceli sistematice care urmreau s strng
la un loc manuscrisele de alchimie. i toate cte au fost gsite au fost distruse.
Ele conineau, se pare, cheile eseniale ale alchimiei care ne lipsesc pentru
nelegerea acestei tiine.
Dar biblioteca supravieui. n ciuda tuturor distrugerilor succesive pe care le avu
de suportat, i continu misiunea pn cnd arabii o fcur s dispar definitiv.

Iar dac arabii o fcur, tiau ei de ce. Ei distruseser deja chiar n Islam ca i n
Persia un mare numr de cri secrete de magie, de alchimie i de astrologie.
Cuvntul de ordine al cuceritorilor era nu e nevoie de alte cri n afara Crii,
adic a Coranului. Aa nct distrugerea din anul 646 viza mai puin crile
blestemate, ct crile n general.
Istoricul musulman Abd al-Latf (1160-1231) scria: Biblioteca din Alexandria a
fost nimicit prin flcri de ctre Amr ibn-el-As, care aciona la ordinul lui Omar
cuceritorul. Acest Omar se opusese, de altfel, la scrierea de cri musulmane, tot
dup acelai principiu: cartea lui Dumnezeu ne este de ajuns. Era un musulman
proaspt convertit, mai fanatic ca oricine, ura crile i le distrusese n mai multe
rnduri pentru c nu vorbeau despre profet. Este deci destul de normal ca el s fi
definitivat lucrarea nceput de Iulius Cezar, continuat de Diocleian i de alii.
Dac au mai supravieuit documente acestor autodafeuri, ele au fost ascunse cu
grij dup anul 646 i n-au mai reaprut niciodat. Iar dac unele grupri secrete
posed actualmente manuscrise provenind de la Alexandria, le ascund cu
pruden.
Oamenii n negru
S relum acum examinarea evenimentelor n lumina tezei pe care-o susinem:
existena acestui grup pe care I-am numit Oamenii n negru, care constituie o
sinarhie ce vizeaz distrugerea unui anumit tip de cunoatere. Pare evident c
grupul acesta s-a demascat n 391, pentru c s-a fcut o cercetare sistematic,
sub Diocleian, i s-au distrus lucrrile de alchimie i de magie. Pare la fel de
evident c grupul n-are niciun amestec n evenimentele din 646: atunci a fost
suficient fanatismul musulman.
n 1692, un consul de-ai Franei, domnul de Maillet, a fost numit la Cairo. El
semnaleaz c Alexandria este un ora practic gol i complet pustiu. Rarii
locuitori, care sunt mai ales hoi, se adpostesc prin guri. Ruinele cldirilor sunt
abandonate. Pare deci extrem de probabil c dac-au supravieuit cri incendiului
din 646, acestea nu mai erau la Alexandria n acea vreme; fuseser evacuate.
Pornind din acest punct, suntem limitai doar la ipoteze.
S rmnem n planul care ne intereseaz, adic al crilor secrete care se refer
la civilizaiile disprute, la alchimie, la magie sau la tehnici pe care nu le mai
cunoatem. O s-i lsm deci la o parte pe clasicii greci, a cror dispariie este,
evident, foarte regretabil, dar care ies din cadrele subiectului nostru. S vedem
mai nti ce-i cu Egiptul. Dac vreun exemplar al Crii lui Toth a existat la
Alexandria, Cezar trebuie s fi pus mna pe el ca surs posibil de putere. Dar,
cu siguran, Cartea lui Toth nu era unicul document egiptean din Alexandria.
Toate enigmele care mai exist nc referitor la Egipt i-ar fi putut gsi soluia
dac attea documente egiptene n-ar fi fost distruse. Iar printre aceste
documente, cele ce-au fost vizate n primul rnd i crora li s-au distrus cu grij
originalele, apoi copiile, apoi rezumatele, sunt cele care ne descriau civilizaia
care a precedat Egiptul cunoscut. E posibil ca unele urme s fi subzistat, dar
esenialul a disprut, iar aceast distrugere a fost att de complet i de

profund, nct arheologii raionaliti pretind acum c se poate urmri n Egipt

dezvoltarea civilizaiei din neolitic i pn la marile dinastii far ca s apar ceva
ce-ar dovedi existena unei civilizaii anterioare. Aa nct istoria, tiina i
situarea geografic a acestei civilizaii anterioare ne sunt total necunoscute.
S-a emis ipoteza c-ar fi vorba de-o civilizaie a negrilor. n aceste condiii, originile
Egiptului ar trebui cutate n Africa. Poate c la Alexandria au fost nimicite
nregistrri, papirusuri sau cri provenind de la aceast civilizaie disprut. Tot
aa au fost distruse tratatele de alchimie cele mai detaliate, cele care ar permite
ntr-adevr obinerea transmutaiei elementelor. Au fost distruse lucrrile de
magie. Au fost distruse dovezile ntlnirii cu extrateretrii despre care vorbea
Beros n legtur cu acei Apkallus. Au fost distruse dar cum s continui
enumerarea a tot ceea ce nici nu tim? Distrugerea att de reuit a bibliotecii
din Alexandria este, cu siguran, cel mai mare succes al Oamenilor n negru.

sursa: Jacques Bergier, Crile blestemate, Iai, Editura Moldova

Partajeaz asta:

Facebook93

Twitter

Google

LinkedIn

Similare

Secretele Bibliotecii din Alexandria (I)

n "Culisele istoriei"

Biblioteca n antichitate
n "Cultura"

Biblioteca din Alexandria, tezaur spiritual al antichitatii greco-latine si al lumii

n "Cultura"
Posted in: Culisele istoriei | Tagged: Alexandria, biblioteca, Biblioteca din
Alexandria, secrete
Navigare articol
Older
Newer
8 responses

1.
Secretele Bibliotecii din Alexandria (I) | ISTORII REGSITE 23 martie 2015
la 20:51 | Rspunde

[] Partea a doua AICI []

1.
Romeo Pricopie 13 aprilie 2015 la 13:23 | Rspunde
distrugerea in repetate randuri , acopera jafurile ! au fost jefuite lucrarile de
valoare , iar o parte din lucrari de o valoare mai redusa , sau fara importanta pt
jefuitori , distruse . astfel inca avem ascunse lucrari fundamentale pentru
civilizatia noastra , dar presupuse a fi distruse.

2.
Marcus Antonius 25 mai 2015 la 15:42 | Rspunde
De ce a ncercat mprteasa Zenobia s distrug o parte din bibliotec ? i dac
au disprut cri importante dar distrugerea bibliotecii n-a fost complet, atunci,
despre ce fel de ,,cri importante este vorba. Din categoria crilor despre
magie sau tiin ?

2.
Paul Rosca 24 martie 2015 la 8:47 | Rspunde
Nu trebuie sa deplangem cartile de magie. Vad ca autorul este destul de setat
spre acestea. Dupa cum se stie, magia inseamna invocarea puterilor
intunericului, la propriu.
Aceasta invocare nu ramane fara urmari foarte negative pentru cel ce le invoca.
E foarte bine ca au disparut astfel de carti.

3.
Anonim 3 aprilie 2015 la 15:07 | Rspunde
Ce sa zici si tu. Cand un om nu intelege ceva intervine superstitia si frica de
necunoscut. Daca este mai tare > jos cu el si sa-i dam foc.

4.
Paul Rosca 3 aprilie 2015 la 16:06 | Rspunde
Anonim, bati campii. Presupunerile din comentariul tau sunt false.
Daca tot esti asa studios cum pretinzi, citeste viata Sfantului Ciprian.
Acolo ai sa vezi ca nu e vorba de necunoscut si superstitii.
Insa, probabil, in studiul tau despre magie nu ai ajuns la acel capitol.

5.
Hornet 15 septembrie 2015 la 8:26 | Rspunde
Paul Rosca disparitia, distrugerea unei carti nu este niciodata un lucru bun
indiferent de continutulei.Asa numita magie sau alchimie continea informatii
stintifice rare si greu de inteles in acea vreme catalogate
drept magie.In ignoranta ta citezi viata unui sfant.Inchizitia iti spune ceva?
Credinta nu impiedica cercetarea, cunoasterea, eliberarea spiritului prin cercetare
si cunoastere.Numaiinformatiile despre epoca in care au fost scrise acele
manuscrise ar fi fost inestimabile.Religia practicata cu fanatism a facut numai rau
spiritului uman.

6.
XYZ 15 septembrie 2015 la 9:09 | Rspunde
Si religia este tot o superstitie, Paul Rosca.
In alta ordine de idei, eu, personal, as aprecia, ceva mai multa educatie sa emane
din comentariile tale, nu perle de bac si orbiri de catre religie.
Las un rspuns