Sunteți pe pagina 1din 320

Cartea

Crilor

TITLUL ORIGINAL: Le livre de ses livre


COPYRIGHT Editions Robert Laffont, S.A., Paris, 1985
TRANSLATION COPYRIGHT PRO Editur i Tipografie, 2009
Toate drepturile pentru edi ia romn a acestei cr i sunt rezervate
PRO Editura i Tipografie. Reproducerea par ial sau integral
A textului sau imaginilor fr acordul scris al editurii este interzis
i se va pedepsi conform legilor n vigoare.

Consilier editorial: Teodor Vasile, D. Sc, Ph. D.


Coordonator colecie: Nicolae Constantinescu

Redactor: Adriana Diaconescu


Corector: Dua Udrea Boborel

Descrierea CIP a Bibliotecii Baionale a Romaniei


Charroux, Robert
Cartea crilor / Robert Charroux; trad.: Mihai
Constantinescu. Bucureti: Pro Editur i Tipografie, 2007
ISBN 978-973, 145-071-1

I. Constantinescu, Mihai ( trad. )


001.94

Comenzile se pot trimite pe adresa editurii:


PRO Editur i Tipografie S.R.L.
CP. 13 O.P. 26
Str. Bicule ti, nr. 1, sector 1, Bucure ti
Tel./fax: 021 490.62.35; Tel. 021 400.62.36

Robert Charroux
Cartea
Crilor
Cu o prefa scris
de Teodor Vasile, D. Se, Ph. D.

Traducere din limba francez


Mihai Constantinescu

Drag domnule,

Cnd mi-ai cerut s scriu o biografie, de minimum douzeci i cinci de pagini, a


tatlui meu, am fost speriat de importana cererii dumneavoastr. Fiind doar un simplu
tehnician, nu am o nclinaie foarte mare, n comparaie cu fratele meu, pentru scris. n
consecin, am s redactez doar o simpl scrisoare, n plus, tatl meu nu mi-a povestit
niciodat viaa sa. Ceea ce tiu i mi amintesc actualmente sunt doar cteva mici scrieri,
povestite ocazional de mama mea. Din pcate, tatl meu nu vorbea niciodat despre el!
Totui, ca s v ajut, m-am strduit s reconstitui n textul care urmeaz cele mai
importante informaii pe care le am, fr s intru n detalii, text care a fost citit i
aprobat de mama mea, n vrst de nouzeci i patru de ani. Sper c va fi suficient, dei
este adevrat c viaa lui Robert Charroux a fost extrem de bogat, deoarece a scris
despre numeroase personaje incredibile, curioase, ciudate, dar i despre personaje
importante din domeniile politic, artistic i uneori tiinific. El a primit, n apartamentul
su din Paris, vizita unor aristocrai, prini, i chiar a unui rege african, dar i a unor
oameni simpli, de pild igani. n concluzie, a fi putut scrie mult, dac a fi fost n stare,
dar, din pcate, este prea trziu i imposibil de fcut acum.
V mulumesc pentru interesul pe care-l acordai crilor tatlui meu, i v transmit
salutrile i respectul meu.
Joel Grugeau-Charroux

PREFA
Nu exist nimic ascuns care s nu fie dezvluit;
nimic secret care s nu fie cunoscut.
Evangheliile
Aceast carte va ncerca s prezinte idei i teorii fr prejudeci, anumite adevruri
a multor secrete inute ascunse timp de milenii, multe dintre ele fiind apanajul doar a
unor grupuri mici de oameni ce au considerat c descoperirea acestora ar putea creea un
haos general al ntregii umaniti. Se cunoate faptul c manipularea unei societi
poate fi fcut n dou mari feluri: prin lipsa de informaie i tendina populaiei ctre
satisfacerea nevoilor primare sau, dimpotriv, prin intoxicarea cu informaii din ce n ce
mai multe, unele veridice, altele nu, astfel nct, n final valoarea de adevr, dorina
aflrii unui adevr scade, aprnd o anumit oboseal de a discerne din marea mas
de informaie adevrul care se probeaz. i atunci, cui mai folosete aflarea acestuia?
Trim ntr-o societate intoxicat de informaie, de adevruri i neadevruri, mai mult
sau mai puin importante. n orice caz, abia n ultimele dou secole, teoria conspiraiei a
nceput s ias cu adevrat, la lumin. Probabil c acest fapt este n strns
interdependen cu declinul unor religii.
n trecut, oamenii considerau, de cele mai multe ori, evenimentele inexplicabile ca
fiind doar Opera Divinitii, fr a se mai cuta adevrul de dincolo de scen...nu
ntotdeauna ceea ce vezi, este i ceea ce pare a fi. Cunoaterea acestor secrete poate ar
fi putut s grbeasc evoluia civilizaiei umane sau poate ar fi creat un haos general,
aa cum s-a ntmplat ntotdeauna n preajma sfritului unui mileniu i venirea altului
nou. Teama i groaza instaurat n apropierea venirii anului 2000, privind sfritul
lumii s-ar prea c ar fi fost asemntoare i n jurul anului 1000. Aceeai team
privind teoria fatidic a sfritului lumii se pare c se ndreapt acum ctre anul 2012.
Poate c pstrarea acestor secrete de ctre civa nelepi, n temple i sanctuare a
cror locaie nimeni sau aproape nimeni nu o cunotea, au fcut ca timp de zece mii de
ani, o sut de mii de ani sau poate chiar mai mult - crile secretelor privind planeta
albastr, apariia omului, a civilizaiilor umane i, de ce nu, a civilizaiilor extraterestre,
a trecerii n timp i spaiu, a vieii umane n esen, toate au fost cufundate ntr-un
somn profund i linititor, neperturbate de interesele de moment, politice, religioase sau
economice.
Pentru pstrarea fericirii omenirii, pentru ca omul de rnd s-i poat tri linitit
traiul, era necesar ca nimeni s nu le poat citi, omenirea nu avea nevoie de adevruri
cutremurtoare. Nu sosise nc momentul. Oamenii nu erau pregtii s neleag de
unde vin, cum au ajuns aici i unde au s plece mai departe, odat cu trecerea Porilor.
Robert Charroux nu are ambiia s substituie istoriei cele patru milenii cunoscute, o
alt relatare a existenei i a evoluiei mult prea ncercatei civilizaii umane. El ncearc
doar, prin adevrurile sale, s dezvluie esenialul acelor fenomene, aa-numite
inexplicabile, ce au fost observate n decursul acestor milenii, considernd dovezi
incontestabile faptul c rachete interplanetare au brzdat cerul n urm cu milioane de
ani; bombe atomice au distrus una sau mai multe civilizaii; Moise cunotea raza morii
i a unor explozibili, diverse civilizaii extraterestre au lsat dovada trecerii lor prin mai
multe puncte ale globului; mpratul Solomon a folosit paratrsnetul; un om i fcea
lumin folosind electricitatea pe timpul lui Ludovic cel Sfnt, un avion a fost vzut
zburnd, n timpul domniei lui Ioan al V-lea al Portugaliei; societi secrete sau discrete
2

au modelat destinul oamenilor interevenind n evoluia unor naiuni; alte conjuraii


acioneaz n umbr pentru a-i impune puterea. Un lucru este cert, omul a devenit din
ce n ce mai nesigur n ceea ce privete geneza sa, ca Homo sapiens sapiens i noiunea
de timp se extinde i se contract fr s se limiteze.
De acum nainte tiina oamenilor a atins volumul critic i amenin s-i cufunde din
nou n cataclismul pe care l-au cunoscut strmoii lor. A sosit ceasul, a venit timpul.
Acum secretul nu mai este necesar. Totul poate s fie pus. Adevrul ntre adevruri.
Cine este pregtit poate s neleag. n faa temerii privind apropierea anului 2000,
Papa trdeaz unele secrete din biblioteca Vaticanului; sultanul Marocului autorizeaz
accesul la Crile Sacre din Fez; iganii afirm c ora adevrului a sosit; populaia
inca quipocamayos traduce limbajul misterioaselor lor sfericele; Bibliotecile Secrete
se deschid; alchimitii i sting cuptoarele, iar necunoscuii superiori pornesc, mpreun
cu savanii, o lupt n care miza este supravieuirea planetei Pmnt.
Att tiina, ct i speculaiile filosofice interfereaz din ce n ce mai mult ntr-un
Univers care devine demenial cu fiecare zi care trece, cu toii observm contractarea
timpului ce se manifest din ce n ce mai pregnant. Avem o singur certitudine n acest
delir: cu regulile i teoriile lor false, trucnd riglele i compasurile, savanii au promis
descoperirea Creaiei lui Dumnezeu, dar au descoperit mai nti focul Infernului
Am constatat c ceea ce a scris Robert Charroux are, pe lng bogia informaiilor, o
importan aparte. Aceasta i vine din impregnarea evident a scrierii sale cu adevruri
incontestabile venite de dincolo de timp. Vei vedea c fiecare vei gsi aici ceva care s
fie ca i cum ar fi fost scris special pentru voi, pentru aflarea rspunsurilor la ntrebrile
pe care vi le-ai pus dea lungul timpului. Sunt convins c acest carte va rspunde
multor ntrebri pe care i le pun pn i cei mai preocupai savani.

Dr. Teodor Vasile

PARTEA I
N CUTAREA TRECUTULUI
MISTERIOS

1.
DESCOPERIRI

Cunotinele oamenilor, chiar i cele care ieri preau cele mai evidente, se dovedesc
azi ndoielnice. Ele sunt deseori rsturnate de savani, care proclam drept fals
universul i perimate unele legi.
False ar fi chimia, fizica, filosofia, matematica. Linia dreapt a ncetat s mai fie
drumul cel mai scurt dintre dou puncte, postulatul lui Euclid 1 este depit, tabla
nmulirii i chiar forma rotund Pmntului2 s-au dovedit inexacte.
Preistoria este o estur de erori. Omul nu se trage din maimu. Erele geologice
sunt doar nite ipoteze de lucru.
Gravitaia suport atacurile antigravitaiei. Timpul, spaiul, atomul scap msurrii
noastre. Poate c ntreaga tiin este doar o reinventare a unor descoperiri deja fcute
n urm cu mii de ani de nite strmoi care nu aveau nimic n comun cu oamenii
cavernelor.

Atenie la foc.
Totul ne ndeamn s explorm trecutul fantastic care vrea s apar la ora la care
savanii atomiti ne conduc n aren pentru Hora de verdad, Ora Adevrului.
Dezvluirile apar n lumea ntreag, n urma unor descoperiri provideniale, n
America, n Frana, n Asia - att de miraculoase, nct ni se par incredibile i ne oblig
s reexaminm ceea ce ne afecteaz cel mai mult: geneza i destinul omului.
Teza pe care o prezentm poate fi rezumat astfel: o civilizaie foarte veche a existat
naintea civilizaiei noastre. Aceast civilizaie, dup ce a cunoscut radioul, televiziunea,
racheta spaial, bomba cu hidrogen, a disprut ntr-o catastrof atomic.
nainte de a muri, tiind c supravieuitorii, dup un drum lung i anevoios, vor
continua aventura uman, strmoii notri au lsat un mesaj destinat s fereasc
generaiile viitoare de funesta lor experien: atenie la tiin! Atenie la foc!
Este cu neputin ca aceast punere n gard s nu fie expresia adevrului.
La ora la care omul va pleca s caute aventura spre planetele cosmosului, la ora la
care se fabric arme care pot distruge viaa terestr, este important, este indispensabil
s studiem semnificaia profund a acestui mesaj.
Biblia ne transmite, de la primele rnduri, revelaii despre genez:
Evoluia Pmntului dup datele stricte ale geologiei moderne;
Omul a deczut pentru c a cunoscut tiina.
Cum se poate explica faptul c, ntr-o perioad situat cu o mie de ani nainte de
Hristos, nite oameni au putut s cunoasc procesul erelor geologice i al crerii naturii,
de la minerale la plante i de la plante la animale?

1. ncepnd cu anul 1962, n colile din Belgia, elevilor li se predau mai degrab realitile matematicii, n
detrimentul postulatelor lui Euclid, devenite insuficiente, pstrnd, cum se fcea altdat, nvtura adevratei
tiine a studenilor din faculti
2 Fotografiile mai multor rachete americane Discoverer ofer Terrei o imagine neateptat; ea este n form de
par mai mult ngroat la Ecuator, mai puin la Polul Nord i ascuit spre Polul Sud. Anomaliile orbitale ale lui
Vanguard I aduseser deja unele informaii n acest sens (n.a.)

i cum ar fi putut s tie aceti oameni c tiina nseamn pericol de moarte, ceea
ce este evident pentru noi?
Textele spun: aceste cunotine au fost revelate de Dumnezeu.
Pentru cei care cred ntr-un Dumnezeu care vorbete, tun, recompenseaz i
pedepsete, explicaia este suficient.
Pentru ceilali, pentru cei care concep un Dumnezeu mai universal, precum i pentru
cei care nu concep nimic, este nevoie de o explicaie raional, acceptabil pentru
electricianul care i-a succedat fabricantului de lumnri, pentru electronistul care
provine din vechiul ceasornicar, pentru cosmonautul care a preluat succesiunea
cavalerului rtcitor.
Atunci se pune ntrebarea: cine a dezvluit aceste secrete?
Dac nu Dumnezeu, atunci cine? Mai mult ca sigur c este vorba despre un iniiator
sau despre o experien colectiv.
Din negura timpului, oameni necunoscui a cror existen nici mcar nu o bnuiam,
ne indic drumul care evit prpastia. Cei mori i protejeaz pe cei vii.
Biblia nu este singura carte. Aceasta, Vedele, majoritatea textelor sacre i legendele
tradiionale abund n mesaje nenelese care par s ateste existena, cu mii sau
milioane de ani n urm, a unor civilizaii omeneti, terestre i extraterestre, care
dobndiser o tiin tehnic i puteri pe care nc nu am reuit s le egalm.
Mrturiile - construcii arhitecturale, monumente, cri - nu au rezistat timpului,
dar oamenii s-au strduit s le asigure supravieuirea, restaurnd ceea ce era
ameninat de ruin.
Cea mai mare parte a motenirii s-a distrus. Ce a mai rmas i-a pierdut caracterul
originar, sensul mesajului i, de asemenea, omenirea, lene, se sperie, refuznd s
admit un adevr surprinztor.
Totui, acest adevr nete la suprafa pentru salvarea noastr i pentru a dovedi
autenticitatea civilizaiilor disprute.
Unii savani nu privesc existena acestor civilizaii ca pe o ipotez, ci ca pe o
certitudine. Am stabilit lista de dovezi, indicii, descoperiri i cunotine care sprijin
aceast nou viziune a istoriei oamenilor.
Temerari sau aventuroi, probabil c vom grei. Nu putem strbate dintr-un singur
pas drumul ameitor care, dincolo de cunotinele noastre, de strmoii notri (gali,
greci, sumerieni, egipteni, oameni din Cro-Magnon), se ntoarce spre civilizaiile pe care
trebuie s le cunoatem, deoarece, fr s tim, le-am primit motenire.
Trebuie s naintm ncet, cu pai mici.

Paratrsnetele lui Solomon


Paratrsnetul a fost inventat n urm cu aproape dou secole de Benjamin Franklin.
Este un adevr admis.
Totui, este absolut sigur, fiind relatat i de vechii cronicari, c Templul fiii Solomon,
acum trei mii de ani, avea douzeci i patru de paratrsnete.
Acest templu nu a fost niciodat lovit de trsnet, iar fizicianul Franois Arago, n
secolul al XVIII-lea, a dat explicaia acestui privilegiu:
Acoperiul Templului din Ierusalim, construit n stil roman i lambrisat cu lemn de
cedru acoperit cu un strat gros de aur, era prevzut, de la un capt la cellalt, cu lame
lungi de fier sau oel ascuite i aurite.

Dup spusele lui Josephus, arhitectul destinase aceste vrfuri (n numr de douzeci
i patru) mpiedicrii psrilor de a se aeza pe acoperi i de a-i lsa acolo
excrementele.
Faetele monumentului erau i ele acoperite pe toat ntinderea lor, cu lemn tare aurit
din abunden.
n fine, n faa Templului, existau cisterne n care apa venea prin evi metalice.
ntlnim aici i tijele paratrsnetelor i o altfel de abunden de conductori, nct
Lichtenberg avea dreptate cnd afirma c a zecea parte din aparatele noastre de azi este
departe de a oferi n construcia lor o mbinare de elemente att de satisfctoare.
Templul din Ierusalim, rmas intact timp de peste o mie de ani, poate s fie citat ca
dovada cea mai elocvent a eficacitii paratrsnetelor.1
De unde cunoscuser Solomon i arhitectul lui paratrsnetul? i de ce nu au
transmis mai departe secretul lor?
Iat ntrebrile pe care am vrea s i le pun oamenii din secolul nostru, fr idei
preconcepute, dac vor n mod cinstit s nainteze pe drumul adevrului.

O bibliotec foarte veche


S mai facem un pas nainte.
August 1937. n penumbra unei grote, doi arheologi cerceteaz solul compact, de
culoare ocru, tasat pe stnc de cincisprezece mii, poate chiar de douzeci de mii de ani.
Unul dintre ei, un fel de uria, examineaz cu ochelarii lui cu lentile groase o piatr
puin mai mare dect palma.
Vreau s vd asta la lumina zilei! zice el.
La intrarea n grot, soarele dup-amiezii face s sclipeasc bucile sfrmate de
silex. Brbatul se apleac asupra pietrei, o terge de cteva ori cu grij i o face s
luceasc n lumin.
La dracu'!
Apoi se adreseaz imediat nsoitorului su:
Hei, Pericard! Vino s vezi ce e pe pietrele astea! Leon Pericard, un burghez panic
din Lussac-les-Chteaux (Vienne), se apropie i prinde cu singura lui mn (i pierduse
un bra la Verdun n Primul Rzboi Mondial) bucata de calcar.
Ai zice c sunt nite graffiti... Doar nu crezi c...
Ba da, replic cellalt, pe nume Stephane Lwoff. Ba da, cred... Sunt sigur c
pietrele dumitale, aceasta i poate toat grmada din partea stng a cavernei, au fost
gravate de oamenii din preistorie.
Leon Pericard e abia la nceputul surprizelor. Chiar n aceeai sear, dup un scurt
examen, care a confirmat dincolo de orice ateptare c pietrele din toat grmada
prezentau desene, deseori mbinate, Stephane Lwoff era primul care formulase aceast
aseriune cu dovezi palpabile:

1. Numa Pompilius, al doilea rege legendar al Romei, tia s provoace, dup dorin, focul lui Iupiter (trsnetul),
nvndu l pe succesorul su, Tullus Hostilius, secretul puterii sale. Dar Tullus Hostilius, mai puin priceput
probabil, nu a profitat de aceast nvtur. Dup spusele istoricilor Titus Livius i Dionysios, ntr o zi - n anul
630 .Hr. - el a fcut o manevr greit, pierind (se crede c din cauza unei proaste izolri) trsnit n cursul unei
serbri religioase. Aceast ntmplare pare s dovedeasc faptul c Solomon nu greise innd tiina departe de
profan. n secolul al Vl lea .Hr., Porsena, regele Etruriei, cunotea secretul lui Numa i s a folosit de el ca s
trsneasc un animal monstruos (numit - ciudat coinciden - Volt) care teroriza regatul. Istoricul i medicul
grec Ctesias, n secolul al IV-lea .Hr., a aflat n cursul cltoriilor sale n Persia i n Egipt un fel de secret magic
care pare a fi fost deformarea unor cunotine tiinifice. Ctesias avea dou spade miraculoase care, nfipte n
pmnt, cu vrful n sus, deprtau norii, grindina i furtunile (n.a.).

Este de-a dreptul extraordinar. Pe aceste pietre gravate n urm cu cincisprezece


mii de ani, brbaii, femeile i copiii sunt mbrcai la fel ca noi. Au haine, pantaloni,
poart pantofi i bonete.
Aceast descoperire 1 , care spulbera tot ceea ce admisese preistoria clasic pn
atunci, a fost autentificat de abatele Breuil n 1938. Actualmente, cteva dintre
preioasele pietre de la Lussac pot fi vzute ntr-o vitrin de la primul etaj al Muzeului
Omului2. Era o certitudine nou: oamenii din Magdalenian, care triser n Poitou n
urm cu cincisprezece mii de ani, se mbrcau, cu mici diferene, aa cum ne mbrcm
noi astzi.
Pe de alt parte, aceti oameni din Poitou locuiau cu siguran n orae cu strzi i
case din piatr i chirpici, erau meteugari, tietori n piatr, zidari, dulgheri, coafori,
decoratori.
Odat cu pietrele gravate de la Lussac-les-Chteaux, preistoria cpta o alt fa,
un alt sens, trecutul ieea din ntuneric i strmoii notri sprgeau ganga grosolan
care i nbuise pn atunci.
Hrile lui Piri Reis
nc un pas, cu tora n mn, n noaptea cea mare.
Iulie 1957. La palatul Topkapi din Istanbul sunt gsite cteva hri vechi
aparinnd cpitanului turc Piri Reis, care, dup ce fusese corsar, comandase flota
otoman n anul 1550.
Tot lui Piri Reis i se atribuie cele dou atlase Bahriye pstrate la Biblioteca din
Berlin, care prezint relevee uimitor de exacte ale Mrii Roii i arhipelagului
mediteranean. Dar hrile de la Topkapi aveau s se dovedeasc mult mai uimitoare
cnd au fost examinate de inginerul american Arlington H. Mallery.
Aceste hri prezint contururile foarte precise ale Africii Occidentale, ale Americii
de Sud i Americii Centrale. Pe margine, Piri Reis a scris chiar el aceste explicaii:
Aceste hri au fost ntocmite dup datele din douzeci de documente vechi,
porlhulane a patru portughezi care prezentau Sindul, Hindul i China, i dup o hart
desenat de Cristofor Columb.
Ele sunt la fel de bune pentru navigaia pe cele apte Mri ca i hrile din ara3
noastr.
Totui, alturi de detalii ciudat de exacte, documentele cuprind i aberaii
dezamgitoare, de parc cineva a urmrit nadins un bruia) al lecturii lor.
ntr-adevr, pentru citirea corect a hrilor era nevoie de o gril de care Piri se
folosise, dar pe care o distrusese nainte de a fi omort din ordinul sultanului Soliman
al II-lea, pentru c ncetase asediul Gibraltarului n schimbul unei sume foarte mari de
bani.
Cu ajutorul unui anume Walthers, specialist la Departamentul Hidrografic al
Marinei americane, domnul A.H. Mallery a ntreprins descifrarea documentului i a
reconstituit grila, care a permis atunci o descoperire uimitoare. Hrile reproduceau
releveul exact al coastelor Americii de Nord, Americii de Sud i Antarcticii; i nu numai
contururile, ci i topografia din interiorul continentelor respective (profilul lanurilor
muntoase, vile, platourile, piscurile).

1 Buletinul Societii Preistorice din Frana, 1957, nr. 10 (n.a.).


2 Etajul I, Sala preistoriei. Nu sunt expuse toate piesele, ci doar cele mai anodine... cele care nu deranjeaz prea
mult teoriile clasice (n.a.).
3 Hrile lui Piri Reis - asemenea pilelor electrice de la Bagdad - reprezint una dintre cele mai mari enigme ale
preistoriei. n absena expertizei oficiale refuzat de Mallery, putem contesta autenticitatea acestor documente.
Totui, n privina hrilor, trebuie s inem cont de interpretarea personal a lui A.H. Mallery i de faptul c
expertiza efectuat de Task Force u a fost, probabil, la fel de pozitiv pe ct se spune (n.a.).

Documentul indica, n Antarctica, lanuri muntoase care au fost descoperite abia n


1952. i le preciza altitudinea exact.
n schimb, Groenlanda aprea sub forma a trei insule.
Controalele riguroase efectuate de Task Force 43 american, delegat pentru Anul
Geofizic Internaional, i de exploratorul Paul-Emile Victor, sondajele seismografice,
realizate cu aparatele cele mai moderne, au confirmat datele din hri: platourile,
munii, piscurile erau corect plasate, iar Groenlanda se afla ntr-adevr aezat pe trei
mari insule distincte.
Ar mai rmne de elucidat unele mistere:
de unde a luat Piri Reis, care nu a prsise Marea Mediteran i coastele Africii,
informaiile, i unde a gsit acele faimoase documente vechi de care vorbete?
de ce transmite documentele sub form de mesaj secret?
de cnd dateaz releveele geografice i topografice?
cum i pentru cine au fost fcute?
Un studiu aprofundat a dat rspunsuri la aceste patru ntrebri1:
Piri Reis compilase opt hri greceti foarte vechi, transmise din epoca lui
Alexandru cel Mare, n consecin vechi de cel puin treisprezece secole. Stnd n Egipt,
el a avut probabil acces la arhivele secrete ale preoilor egipteni i musulmani;
transmiterea secretului i-a fost fcut condiionat; sau, dei nu fusese iniiat, Piri
Reis nelesese c divulgarea ar fi fost periculoas.
Poate chiar a pltit cu viaa faptul c deinea aceste hri (povestea cu Gibral-tarul
fiind doar un pretext).
Sultanul Soliman al II-lea era un prin foarte erudit, mai ales n domeniul istoriei i
al tiinei, iar Soliman, n turcete, nseamn Solomon. (Iniiatul ar fi pus s fie
suprimat profanul instruit n mod periculos2.)
Mallery, Walters i profesorul Daniel Lineham, directorul Observatorului
Astronomic din Weston (SUA), precum i efii serviciilor seismologice ale Anului
Geofizic au estimat: c releveele dateaz de cel puin cinci mii de ani nainte de Hristos.
Mai precis, specialitii n glaciaiuni, stabilind c au fost ntocmite nainte de ultima
perioad glaciar, asigur c datele din hri au o vechime de peste zece mii de ani.
Acest lucru l-ar dovedi i diferenele de profil al coastelor, provocate de procesul de
eroziune.
n ceea ce privete mijloacele tehnice care au permis realizarea releveelor, n special
cele ale lanurilor muntoase, acestea nu puteau s fie executate dect de la nlime.
Arlington H. Mallery declar cu o oarecare maliie:
Probabil c geografii din vechime se foloseau de avion!
i specialitii de la Departamentul Hidrografic al Marinei americane consider c,
dei cei din vechime nu cunoteau aviaia, este totui vorba de relevee aeriene.
Istoricul Georges Ketman, care a studiat aceast problem, conchide astfel: Suntem
forai s invocm unele enigme tiinifice care permit s ne imaginm c pe Pmnt au
existat civilizaii dezvoltate n urm cu mai multe mii de ani. Civilizaii care au existat
pe planeta noastr sau doar au fost n contact cu Pmntul...
Misterul Porii Soarelui
Noiembrie 1961. Un arheolog curios intr n holul Muzeului Omului, situat n Piaa
Trocadero din Paris. Urc la primul etaj, admir n trecere vitrina cu exponatele de la
Lussac-les-Chteaux, pe cea de la Montignac-Lascaux i, traversnd sala Columbiei,
urc scara de marmur.

1 Science et Vie, septembrie 1960, nr. 516 (n.a.).


2 Civa pitagoreici au fost ucii de membrii societii lor pentru c trdaser un secret din matematic (n.a.).

Pe pereii nali sunt etalate basoreliefuri, mulaje ale unor sculpturi preco-lumbiene,
rozete mayae, aztece, incae.
n captul de sus a scrii monumentale se poate vedea o mas ntunecat. Omul se
oprete i savureaz minutul care precede descoperirea.
Scoate din buzunar o fotografie mrit care reprezint nite personaje aproape
caricaturale, puternic stilizate, care au particularitatea de a se afla n nite maini
complicate, aparate cu curbe savante, cu articulaii precise.
La prima vedere, aceste aparate pot s semene cu un fel de echipamente
stratosferice prevzute cu motoare cu reacie sau cu propulsie, aparate, motoare pe care
omul urmeaz cu siguran s le inventeze.
Masa ntunecat care l-a fcut pe arheolog s se opreasc este un monolit n care
este inserat o poart, cu un fronton i o friz pe trei rnduri. Acest monolit are un
nume: Poarta Soarelui - Puerta del Sol - de la Tiahuanaco (Bolivia). Nu are vrst.
Nici un martor, din nici o epoc, nu a vzut oraul Tiahuanaco, din Anzii Cordilieri,
altfel dect n ruine.
Arheologul compar aparatele din fotografie cu friza de piatr. Este imposibil ca
aceste aparate, aceste echipamente stratosferice s poat figura pe un monolit.
Brbatul se apropie. Ridic privirea.
Acolo, n faa lui, misterioasele gravuri n piatr - un mulaj, bineneles, care
reproduce exact originalul - sunt identice cu cele din fotografie.
Astfel, strmoii notri din Poitou se mbrcau ca i noi, cu hain i pantaloni, dar,
aproximativ n aceeai epoc, ali strmoi, de data aceasta n America, inventau nave
spaiale superioare celor concepute de rui i de americani.
Aadar, existau dovezi!
Ce tiau, de fapt, oamenii despre toate astea?
i ce nseamn inveniile, descoperirile i tiina noastr, dac nite strmoi
ndeprtai, a cror amintire s-a pierdut n negura timpului, ne-au precedat n privina
descoperirilor, i poate c au trit n civilizaii la fel sau mai avansate dect a noastr?
Totui, dovezile care sar n ochi preau ignorate de oameni, de parc nimeni nu ar fi
zrit textele de pe poart!
Imposibil! Unii, cei mai ageri, cei mai iniiai, probabil c au neles, c au tradus.
Dar nu au scos nici o vorb despre asta!
i de aici decurge o concluzie evident: exista o Societate a Misterului, o Conjuraie a
iniiailor care, fr ndoial, avea misiunea s ascund oamenilor aventura prodigioas
a strmoilor lor.
De la aceti strmoi, prin oamenii din epoca pietrei, prin egipteni, greci, gali, prin
oamenii din Evul Mediu, a fost transmis o cunoatere superioar care nu a fost
niciodat dezvluit, cel puin n esena ei periculoas.
Aceast conjuraie ar exista de cel puin ase mii de ani, oferindu-le oamenilor
cunoaterea tiinific pe care o pot asimila fr pericol, dar ascunznd-o pe cea a crei
divulgare ar fi primejdioas.
Conjuraii numrau n rndurile lor pe efii sinarhiilor egiptene, evreieti, indiene,
musulmane, cretine; pontifi religioi din Europa, din Asia i din Africa; unii amani
mongoli sau din America Central; clugri occidentali.
Tradiia, mesajele se transmiteau oral, dar exist totui1 transcripii la Biblioteca
Vaticanului, n bibliotecile imanilor iniiai din Maghreb i din Orientul Mijlociu, n
muzeele unde sunt pstrate tbliele din Babilon (tblie pe care nimeni nu vrea s le

1 Transcripiile cele mai cunoscute sunt Biblia i Talmudul. Prima carte a Penta-teuhului n special (Geneza), pe
care o datorm lui Moise, dezvluie un secret tiinific exprimat pe msura nelegerii antice, dar care depete
cunotinele moderne (n.a.)

10

traduc), cu siguran la Tiahuanaco n Bolivia, la Muzeul Omului din Paris, la


Istanbul i la Beijing.
De cel puin ase mii de ani, nite oameni tiu ceva i au misiunea s nu spun.
i de ase mii de ani oamenii care nu tiu ncearc, n paralel, s inventeze, s
creeze, s fac s avanseze tiina i civilizaia.
Dei nu exist antagonism ntre conjurai i cercettori, conjuraii ar frna evoluia.
Azi, poate c nc mai pstreaz cheia care deschide sanctuarul interzis, dar savanii
sunt gata s reinventeze tot ce conine sanctuarul, poate chiar i mai mult.
Printr-o inversare de roluri, aceti cercettori, la rndul lor, pregtesc o nou
conjuraie. Omenirea indiferent - cu rare excepii - ignor totul despre acest rzboi
secret care se desfoar n umbr, avnd ca miz viitorul ei, supremaia.
A nceput o er nou1 de cnd cercettorii au ajuns la acelai nivel sau i-au depit
pe nvaii antici.
Viaa este fantastic
n fond, descoperirile n biochimie i n ftzica nuclear ofer poate cheile a ceea ce au
ascuns, cu o grij vigilent, Moise i marii iniiai.
Ba chiar ne este permis s credem c procedeele de fabricare a bombei cu hidrogen, a
drogurilor farmacodinamice i a carburanilor de rachete spaiale se gsesc la Pentagon
i la Kremlin, dar de secole i la Vatican, la Rabat i la Benares. Astfel iese la iveal
treptat istoria necunoscut a omenirii, a crei genez se pierde n abisurile trecutului i
cu siguran n cele ale cosmosului.
Aventura uman se ndeprteaz din ce n ce mai mult de contextul terestru ca s se
integreze, fr limitri de timp sau spaiu, n evoluia universal. Ceea ce cunoatem a
fost deja cunoscut i viitoarele OZN-uri, care vor pleca spre Marte sau Venus, nu vor
face dect s reia rutele spaiale care duc la vechile noastre colonii sau la anticele
noastre necropole.
tiina, de la infinitul trecut la infinitul viitor, se afl ntotdeauna n stadiul
prezentului.
Spirite curioase i imprudente au bnuit deja aceste lucruri fantastice:
Anaxi-mandru, Epicur, Petron din Himera, Origene, Arhelaus din Milet, Plutarh 2 ,
Lucreiu3, Roger Bacon4, Descartes5, Swedenborg, Young, Milton6, Eliphas Levi i muli
alii.
Camille Flammarion7, la timpul su, a exprimat ipoteze pe care savanii le-au primit
cu un zmbet condescendent. El a interpretat cosmosul, a agitat toate problemele, dar
fr s aduc un nceput de dovad.
Totui, a deschis cursa spre incredibil.

1 Noua er a nceput n 1940-1944, odat cu apariia bombei atomice i a tiinei nucleare. Toate crile de
chimie, de biochimie, de fizic i de filozofie sunt perimate de la aceast dat. Ele au fost schimbate n toate
universitile (n.a.).
2 Plutarh: Suspendarea oracolelor (n.a.).
3 Lucreiu: De rerum natura (n.a.).
4 Roger Bacon: Speculum Alchimiae - Opus Majus i, n special, Tratat de optic sau perspectiv (n.a.).
5 Descartes: Meditaii metafizice (n.a.).
6 Milton: Paradisul pierdut (n.a.).
7 Camille Flammarion, Pluralitatea lumilor locuite, 1862 (n.a,).

11

Niciodat pasagerii pachebotului Normandie nu au tiut c n prima lui cltorie de


la Le Havre la New York, n mai 1935, vasul a ajuns n America practic fr elice. Ele
fuseser devorate de ultrasunete1.
n schimb, se consider extraordinare experienele americanilor deasupra
terenurilor lor de aviaie: ceaa risipit, condensat n ploaie de emisiile puternice de
ultrasunete.

2.
STRMOII SUPERIORI
Nu a existat Homo sapiens nainte de strmoul preistoric de Neanderthal sau de
Cro-Magnon, care nu cunotea dect silexul: asta ne spune tiina clasic.
Dar toate descoperirile recente ne insufl certitudinea c ceasul omenirii nu a sunat
n grotele de dincolo de Rin sau din Eyzies.
Ca i cum omul, acest constructor nnscut, provenit (dup cum afirm specialitii n
preistorie) din goril n era teriar - care i nal zilnic adpostul din crengi - ca i
cum omul, aadar, ar fi locuit n caverne!
Trebuie mai nti s atacm unele noiuni impuse.
Oamenii preistorici tiau s construiasc adposturi, colibe, fortificaii. Nicieri nu
gsim grote spate, amenajate ca s devin locuine mai confortabile. Or, este evident
c oamenii din epoca pietrei n-ar fi putut s nu le amenajeze dac le-ar fi folosit drept
locuine.
Cavernele foloseau drept ateliere, hangare - ca n zilele noastre - i, tot ca n zilele
noastre, ele puteau s adposteasc n mod excepional civa indivizi oropsii de soart.
ntr-adevr, dac oamenii ar fi locuit n caverne, unde ar putea s fie situate ele, n
acele fiefuri preistorice care au dat numele unor epoci geologice cunoscute n ntreaga
lume: Tardenosian, Pressignian, Acheulean, Chellean, Levallosian? Unde s gseti
caverne la Fcre-en-Terdenois, la Saint-Acheul (Pas-de-Calais), la Chelles, la LevalloisPerret?
Grand-Pressigny (Indre-et-Loire) se mndrete cu cele mai mari ateliere mondiale de
tiere a silexului (patru mii de hectare). n mprejurimi nu se afl nici mcar o singur
grot.
La Charroux (Vienne) se nlau n epoca preistoric ateliere att de importante,
nct securile puteau fi gsite la fiecare pas, pe o ntindere de zece hectare de pmnt.
Acest zcmnt de cremene - al doilea de pe glob - se afl n apropierea (4-5 km) a
patruzeci i nou de caverne care formeaz versanii rului Charente. Nici una dintre
aceste patruzeci i nou de caverne, cu minuiozitate cercetate, nu prea a fi fost locuit.
n plus, cum s poi admite c omul, care a acoperit lumea cu milioane de case,
incinte i castele, nu a tiut s construiasc, de la apariia sa, aa cum tie s
construiasc majoritatea animalelor?
De altfel, avem dovezi c omul preistoric tia s construiasc i c perifraze subtile
au fost folosite ca s ascund acest fapt primordial.
n cartea lor, Oamenii din epoca pietrei vechi, dou autoriti n materie, abatele
Breuil i profesorul Lantier, scriu textual: Civilizaiile preistorice au cunoscut i
cuptorul de gtit: cuptorul din piatr de la Drachenloch, cuptorul folosit la Noailles
(Corrcze), cu plan dreptunghiular, fcut din pietre aezate n picioare, uor nclinate spre

1 Profesorul Prudhomme, de la Institutul Pasteur, a studiat cauzele acestei deteriorri, a identificat ultrasunetele
ca fiind de vin i a preconizat elice cu fee bombate care nu eliminat acest inconvenient (n.a.).

12

interior, golurile ntre coluri fiind umplute cu pietre mai mici, prinse ntr-un
liantargilo-calcaros i nisipos... Asta ca s nu se spun direct pietre cimentate.

Incertitudinile preistoriei
n consecin, dac oamenii din preistorie cunoteau mortarul, dac tiau s
cimenteze, ei nu puteau s nu construiasc ziduri de case. E un lucru de bun-sim.
i de aici decurge o consecin logic: nu locuiau n grote, i mobilau casele,
prelucrau lemnul 1 , osul, pielea i fceau esturi; pe scurt, oamenii preistorici ies
iremediabil din bezna n care au fost cufundai i i recapt adevratele chipuri.
n realitate, aceast tiin se bazeaz doar pe ipoteze discutabile. Nu se gsesc
schelete de oameni preistorici care s constituie verigile ntre maimu i om. Nu s-au
descoperit cranii de 1 100, 1 200, 1 300, 1 400 centimetri cubi, adic acele erarii ale
primatelor, care sunt cele mai apropiate de noi, cele care ar trebui s se gseasc cel
mai uor. De aici o anumit tendin de desfigurare a preistoriei.
Ne prefacem c nu tim c oamenii din Paleolitic tiau s construiasc adposturi,
c locuiau n orae fortificate, prevzute cu strzi, c aici se dezvoltau cele mai diverse
meteuguri, inclusiv cel al aranjrii prului 2 . Dar n infernul muzeelor sunt
sechestrate indicii i dovezi.
Ct privete estimrile cronologice, empirismul experienelor ine pur i simplu de
invenie.
Preistoria clasic i-i imagineaz pe strmoii notri dup scheletele unor indivizi
dup toate aparenele degenerai, care ar fi locuit n caverne, i dup calitatea
materialului gsit alturi de ei. ntr-un milion de ani (presupunnd o viitoare
distrugere a planetei noastre), nimeni nu va mai descoperi scheletele lui Becquerel,
Rodin, Renoir, Einstein, Fermi sau Picasso, devenite cenu impalpabil, pulverizat ca
i nveliul carnal i sicriul din stejar masiv. Din ntmplare, ntr-o grot din Poitou,
Indre-et-Loire sau din Provence, va fi dezgropat scheletul unui ceretor sau al unui
beiv troglodit (n Frana exist i azi cu miile) care a murit n grota-locuin.
Scheletul su, bine pstrat n calcarul uscat, a rezistat timpului. Specialitii n
preistorie din anul 1001963 vor deduce cu gravitate:
Omul din secolul XX d.Hr. msura 1,60 m. Era cocoat, cu picioarele strmbe,
scrofulos. Volumul sau cranian era de 1 500 de centimetri cubi, iar inteligena abia
puin mai ridicat dect cea a gorilei. Civilizaia lui i permitea s cunoasc urciorul de
pmnt ars. Scaunul lui era format din nite pietre ngrmdite i nu tia ce este aceea
o mas i, n consecin, nici ce este aceea o fereastr, o u sau un cmin.
De unde se va deduce, prin raionament logic, c omul din 1963 nu cunotea fierul i
bronzul (iremediabil distruse n cteva milenii) i c se afla nc n epoca pietrei.

1. n grote s au gsit microlite amestecate cu argil. La ce puteau folosi aceste unelte minuscule? Misterul nu a
fost niciodat elucidat. n mod logic, credem c foloseau la prelucrarea lemnului. n acest caz se impune o
ipotez care, n ochii notri, are valoarea unei evidene: oamenii preistorici, cei din epoca pietrei, foloseau n
primul rnd lemnul! El reprezenta baza industriei lor (n.a.).
2. Abatele Breuil, n cartea sa, Oamenii pietrei vechi, vorbete despre prul tiat a la nubienne sau prins n
dou fundie. (n.a.)

13

Glozel este autentic


Glozel este, n mod incontestabil, autentic, recunoscut ca atare de imensa majoritate
a specialitilor n preistorie din lumea ntreag.
Glozel este un ctun de patru case din comuna Ferrieres (Allier), la aproximativ
douzeci de kilometri sud de Vichy.
Totul a nceput la 1 martie 1924, cnd tnrul Emile Fradin i bunicul su, Claude,
au gsit crmizi, tblie gravate, dou cuite de tiat piele, dou securi mici i dou
pietricele rotunde purtnd inscripii. Treizeci i trei de martori, printre care Augustin
Bert, nvtor la Ferrieres, i abatele Naud, preotul parohiei, au atestat autenticitatea
descoperirii.
n cursul verii (specialitii n preistorie nu sunt nici curioi i nici grbii!),
Societatea de Emulaie (sic) din Bourbonnais s-a deplasat la faa locului, apoi a trimis
eantioane doctorului Cpitan de la Academia de Arte Frumoase.
Cpitan a lsat eantioanele de izbelite, undeva, timp de treisprezece luni, apoi,
ntr-o bun zi, s-a deplasat la Glozel i i-a spus doctorului Morlet care preluase
conducerea spturilor:
Avei aici o comoar minunat... Facei un raport detaliat1.
Se credea c Glozel a fost recunoscut. Lumea uimit avea s zreasc o civilizaie
necunoscut i, bineneles, toi cei nu participaser la aceast descoperire aveau s se
aleag cu lauri, cu intrarea la Academie sau cu onoruri.
Doctorul Morlet, pionier al descoperirii, nu se gndea ns la asta i, nainte de a
trimite raportul, l-a publicat, la 23 septembrie 1925, cu titlul O nou aezare neolitic.
Cpitan, dezamgit, furios, l-a convocat pe Morlet la Paris.
Nu eti cunoscut, broura dumitale nu se va vinde. Pune numele meu n locul
numelui lui Fradin (atestat i publicat de canonicul Cote).

1. Leon Cote, Glozel, dup treizeci de ani Saint-Etienne, 1959 (n.a.).

14

Doctorul Morlet a refuzat categoric. Atunci, de azi pe mine, descoperirile de la


Glozel au fost contestate, ridiculizate.
Bineneles, a fost atacat familia Fradin n justiie. Motivul: cerea o tax pentru
vizitarea muzeului lor; fraud i escrocherie (mai exact: ntreprindere pecuniar pentru
etalarea produselor unei mistificri)!
Totui, n 1926, abatele Breuil, dup Capitan, declarase:
E ntr-adevr vorba de Neolitic. V mulumesc, m-ai convins.
Dar, dup refuzul doctorului Morlet de a lega numele lui Capitan de aceast
descoperire, s-a ncercat ruinarea familiei Fradin i a descoperirii lor. n curajoasa sa
carte Glozel, dup treizeci de ani, canonicul Leon Cote declar c unele cauze personale
au motivat aceast schimbare de opinie, datorat, n mare parte, abatelui Breuil.
n lumea savanilor era bine cunoscut redutabila trinitate Capitan, Breuil, Peyroni
(directorul muzeului Eyzies), care constituia o firm exclusiv n domeniul preistoriei.
Or, descoperirea de la Glozel i luase pe cei trei prin surprindere, dndu-le peste cap
tezele, fr s le lase timp s-i armonizeze reaciile.
Dac descoperirile ar fi fost fcute de un specialist cu experien, academician,
atunci da! Dar autorul descoperirilor era un profan, care se voia independent. Refuzase
patronajul lor, dnd din umeri cnd i se oferea ca numele lui s fie trecut cu modestie
sub semnturile lor.
Toate procedeele au fost bune: scrisori anonime, telegrame false, nleltorii. ntr-o
zi, doctorul Morlet a prins-o pe domnioara Garrod, eminena cenuie a abatelui Breuil,
n flagrant delict de trucaj pe teren, n momentul n care venise la examinare Comisia
Spturilor Arheologice.
Domnioar, dumneata ai fcut aceast gaur! a exclamat doctorul Morlet care o
urmrea ndeaproape.
Nu, nu, nu-i adevrat! a rspuns ea de dou ori.
Domnioar, am martori.
Ei bine, da, eu am fcut-o!...
Un fotograf a imortalizat pe loc o imagine a acestei.cene. Domnioara Garrod poate
s fie vzut lsnd capul n jos, n timp ce Morlet, n prezena martorilor Tricot-Royer
i Mallat, ofer explicaii comisiei ce anume s-a ntmplat1.
Pe scurt, ca s distrug Glozel i s pteze onoarea unor oameni cinstii, s-a pus
totul n micare cu atta furie i lips de onestitate, nct Consiliul Municipal din
Ferrieres, apoi Liga Drepturilor Omului, au fost nevoite s intervin! Pe de alt parte,
justiia nu a urmat drumul oficialilor. Toate instanele au respins capetele de acuzare i
au dat ctig de cauz familiei Fradin.
Descoperirea este prodigioas2: o bibliotec neolitic de peste o sut de tblie cu
caractere alfabetice - primul alfabet cunoscut -, unelte din piatr cioplit, minunatele
pietricele gravate, desenate, vase absolut unice. La Glozel, tiina i lumea ntreag

1. Leon Cote, op. cit., pp 76-77 (n.a.).


2 De ce ascundem faptul c ntreaga lume accept autenticitatea incontestabil de la Glozel i a scrierii lineare
alfabetice? n afar de Salomon Reinach, Deperet, Morlet, mai menionm pe E. Esperandieu, membr a
Institutului, pe J. Loth, membru al Institutului, profesor la Colegiul Franei, pe doctorul Lucien Mayet, profesor
de antropologie i preistorie la Universitatea din Lyon, pe Leite de Vasconcellos, conservator la Muzeul din
Lisabona, pe Mendes-Carrea, decan al Facultii de tiine din Porto, pe Constanti nescu-Iai, profesor de
arheologie la Facultatea din Chiinu, pe V. Madsen, directorul Serviciului Geologic din Danemarca, pe Birger
Nerman, profesor la Universitatea din Stockholm etc, care, cu toii, afirm n mod categoric autenticitatea
vechimii preistorice de la Glozel i singurul lucru surprinztor n acest caz: ncpnarea savanilor francezi,
adversari ai doctorului Morlet. Trebuie s fii orb sau necinstit ca s negi autenticitatea descoperirilor de la
Glozel, scria M. A. Bjorn, conservator la Muzeul Universitii din Oslo. Aadar, a venit timpul s se nceteze cu
comedia monstruoas i manevrele criminale care au provocat o mare nedreptate preistoriei, deformnd un
aspect esenial al problemei (n.a.).

15

gsesc filiera incontestabil care leag civilizaia noastr de cea a strmoilor notri de
demult.
ntr-o epoc veche de aproximativ zece-cincisprezece mii de ani, Magda-lenianul,
dac dm crezare expertizelor 1 , oamenii au modelat idoli i vase din pmnt ars,
reprezentnd fiine insolite.
Pe vase, pe pietre, bijuterii i tvie din argil ars, scriau cu semne misterioase,
dintre care unele au exact forma literelor noastre: V-W-L-H-T-I-K-O-C-J-X.
Aceste semne au un net caracter alfabetic i sunt dispuse n iruri, ceea ce dovedete
indiscutabil c glozelienii cunoteau i scrisul n afar de olrit i de sculptur.
Aceast cunoatere a unor arte superioare presupune cunotine suplimentare:
construirea de case, dulgherie, feronerie. Da, firete, cunoaterea fierului!
Evident, nu se gsete metal preistoric pentru simplul motiv c un instrument de
fier nu poate fi pstrat mai mult de o mie de ani2, dar un fapt rmne.

1 Glozel e incontestabil, asta e clar, dar e posibil s fie situat prea departe n timp (n.a.).
2 A fost stabilit epoca bronzului la patru mii de ani i cea a fierului la trei mii de ani; este perioada maxim
posibil de conservare a acestor metale. Fizicianul austriac Gurlt ar fi descoperit n 1886, ntr un bucat de
crbune datnd din epoca teriar, un paralelipiped din oel care msura 67mm x 67mm x 47mm, cu muchii
pronunate i regulate, avnd o greutate de 785 de grame (Science et Vie, nr. 516). Paralelipipedul se afl la
Muzeul din Salzburg (Austria). Aceast descoperire conduce la ipoteza c strmoii notri de acum zece milioane
de ani au cunoscut metalele, prelucrarea cu maini unelte i, n consecin, o civilizaie avansat. K.
Willvonseder, directorul Muzeului din Salzburg, crede c este vorba despre o greeal, considernd informaia
lipsit de fundament. Pe de alt parte, nu ni se pare deloc posibil ca oelul s poat rezista zece milioane cert:
oamenii n au putut s inventeze scrisul fr s cunoasc mai nainte topirea metalelor.
O alt constatare. Dac nu gsim - pe bun dreptate - unelte din fier n atelierele de tiere a silexului,
nu gsim nici unelte din silex n regiunile unde abund fierul (mai ales n Alsacia i Lorena), chiar cu titlul de
obiecte importate. De aici se poate deduce c, la fel ca n zilele noastre, palatul, cocioaba, fierul i silexul au fost
contemporane.
n Evul Mediu, n Frana, cuitele din silex mai erau nc folosite de ranii sraci; celii foloseau n
acelai timp unelte din fier, din bronz, aur i silex.
n 1912, nc mai existau rani francezi care i arau pmntul cu pluguri din lemn. n 1963, epoca
pietrei nu trecuse nc, aa cum n urm cu douzeci de mii de ani epoca fierului nu era generalizat.
Coexistena a fost aadar posibil - i probabil - n epocile cele mai vechi.
Nu ncape nici o ndoial c strmoii notri preistorici deineau o cultur mult mai avansat dect ne
nchipuim; folosirea silexului era hrzit claselor inferioare.
tiina i tehnicile de fabricaie se transmiteau probabil ntre iniiaii care acaparau puterea. Ceea ce era scris cu
caractere hieratice la Glozel era complet neinteligibil pentru vulg.
Paralel cu civilizaia de la Glozel, este sigur c n alte puncte ale globului au existat civilizaii i mai
rafinate, n principal la Tiahuanaco (Bolivia).
Dar oamenii evoluai de la Tiahuanaco i de la Glozel nu puteau face masele umane s i nsueasc
cunotinele lor, la fel cum fizicienii i biologii notri n ar putea s i nvee ceea ce tiu pe zului sau pe papuai.
Dar chiar ar fi vrut s i dezvluie cunotinele?
A aduce lumina tiinei fr a avea puterea temporal absolut ar fi fost pentru iniiai repetarea crimei
ancestrale de care aveau misiunea s fereasc omenirea.
Cunotinele superioare constituiau o motenire a civilizaiilor terestre foarte vechi sau aveau o origine
extraterestr?
Ne bazm pe dou cvasicertitudini: o civilizaie foarte avansat a precedat epoca noastr preistoric;
aventura cosmic pe care o vom tri a fost trit de ali oameni.
La fel se ntmpl i n cazul cuielor din oel cu capete plate, descoperite de Charles Brewster, ntr un
bloc de calcar din era secundar. Probabil c Strmoii Superiori gsiser secretul pentru a face anumite metale
inoxidabile, deoarece tradiiile americane ne spun c, n urm cu dou mii de ani nainte de Hristos, indienii
fabricau fier care nu ruginea niciodat. n curtea Templului din Delhi, India, Coloana de la Kutub, veche de
patru mii de ani i realizat din piese din fier sudate sau lipite, dei au fost expuse intemperiilor, nu prezint nici
un semn de degradare sau rugin (n.a.).

16

Este absurd, ilogic s pornim de la nite strmoi inferiori, ridicoli, lipsii de


inteligen i chiar de instinct1.
Tradiia i bunul-sim militeaz n favoarea unor strmoi superiori, care au
ndeplinit un lan complet de evoluie nainte de a disprea, din cauza unui cataclism
nuclear, pe care tiina clasic l respinge, dar care e admis de textele sacre i de tradiii.

1 1 Toate animalele au o inteligen i un instinct care, de exemplu, le confer tiina nnscut a construciei.
Aceast tiin o au scoicile, fluturii, furnicile, omizile, psrile. Preistoria clasic refuz ns aceste caliti
creatoare omului (na).

17

Drama preistoriei
Acest catacalism nuclear nu poate s fie nici fixat i nici calculat, cci a schimbat
procesul natural de modificri celulare i a dat natere spontan la mutaii care ar fi
cerut, n condiii normale de presiune i temperatur, cteva milioane de ani.
Estimrile sunt aadar false n majoritatea cazurilor, ceea ce explic incertitudinea
specialitilor n preistorie care, de exemplu, dup bunul lor plac, dau primului strmo
uman, omul de Fontechevade, vrsta de 100 000, 400 000, 700 000 sau 800 000 de ani1!
Parabola pcatului originar revelat de Biblie i gsete adevrata semnificaie i o
relaie evident cu ipoteza atomic i teama ancestral, universal, milenar a topirii
metalelor i n special a fierului.
Fierul a fost ntotdeauna considerat metalul blestemat, metalul diavolului i al lui
Vulcan. Toate textele vechi (Vedele, Talmudul, Biblia), cronicarii Hesiod, Lucreiu,
tradiiile egiptene i romane l numesc metal josnic i duntor, iar topirea lui este
considerat o oper diavoleasc.
Pe vremuri, muncitorii care l fabricau ocupau ultimul ealon al societii omeneti,
iar n zilele noastre, haddadi din Sahara, ultimii meteugari fierari, a cror tehnic
dateaz din anul 6000 .Hr., formeaz o cast aparte, dispreuit de ceilali nomazi,
trind n corturi separate. Acesta este i cazul iganilor care se ocup cu topirea
metalelor.
Totui, exceptnd aerul, apa, pmntul i focul, fierul este ghidul civilizaiilor,
naintea aurului, a grului, a esturii i poate i a lemnului.
Nimic din cele cu care se mndresc savanii n-ar fi putut s existe fr el: nici
electricitatea, nici avionul, nici transatlanticul, nici racheta spaial, nici bomba
atomic, nici centralele nucleare, nici uzinele, nici cele mai mici ateliere de meteugari.
Se poate spune c, n forma stabilit a civilizaiei noastre, fierul se identific cu
tiina.
Atunci cum se explic blestemul universal de care se bucur dintotdeauna i peste
tot, dac nu din cauza unui cataclism pe care el l-a provocat?
Oamenii preistoriei fugeau de inuturile cu minerale feroase, cuprini parc de
panic, i se instalau pe pmnt argilos i calcaros.
Or, omul preistoric - Homo sapiens -, dac avea aceast team, dac era abrutizat,
primitiv..., dac deczuse pe scara evoluiei, oare acest fapt nu se ntmplase din cauza
unui cataclism sau a unui accident la care fusese asociat fierul?
Acest accident trebuie identificat pentru a nelege preistoria... drama preistoriei.
Ipoteza unei omeniri superioare, supus unei explozii atomice n urm cu sute de mii
de ani i intervenia unor extrateretri prezint unele verigi plauzibile pe care suntem
obligai s le lum n considerare: abrutizarea greu de neles a omului preistoric;
blestemul fierului; mesajele transmise de majoritatea teologiilor; mitul paradisului
pierdut; tradiiile din locuri diferite de pe pmnt care vorbesc despre rase i continente
disprute; descoperirile insolite, Tiahuanaco, Glozel; n fine, acest destin pe care avem
certitudinea intim c l-am mai trit.
ncepem s ne imaginm geneza lumii de cnd savanii, producnd energii
considerabile de treizeci i nou de milioane de kilojuli, au creat corpusculi grei, ceea ce
nseamn c, folosind energie, s-a creat materie, c din nimic s-a creat ceva.

1 Omul de Fontechevade (care nu e dect un craniu) a fost gsit n Charente, ntr o grot care nu mai exist
astzi, ntr un pmnt argilos i umed, unde orice tip de conservare ar fi fost imposibil. Specialitii n preistorie,
din complezen, au atribuit craniului o vrst fabuloas: ntre 500 i 800 000 de ani. ns noi rectificm: cu
mare greutate ar putea avea 5 000 de ani! (n.a.).

18

De acum nainte se crede c lumea a putut s ia natere n urma unei furtuni


cosmice, mai nti sub form de corpusculi care au dat natere la celule. Proliferarea s-a
dezvoltat, sub influena presiunilor ridicate i la o temperatur mare, favorabile
mutaiilor.
Se poate admite evoluia biologic clasic mergnd de la ultravirus la proto-zoare, de
la peti la amfibii i pn la om, pe care o mutaie excepional l-a creat imediat apt,
prin inteligena i capacitile sale, s dezvolte o civilizaie cu siguran superioar
celei a celor mai dotate animale: furnicile, albinele, termitele1.
Apoi omul a procreat, i-a ntins stpnirea asupra naturii i a derulat spre viitor
prodigiosul destin al fiinelor excepionale.
n urm cu sute de mii, de milioane de ani, oamenii de pe Pmnt aveau o civilizaie
aproape identic cu a noastr.
Apoi a avut loc o catastrof brutal (explozie nuclear) sau o lent deteriorare.
Progresul se ntorcea mpotriva societii. Infinitul mic devora infinitul ncrezut.
ntr-o zi sau n dou secole, omenirea a fost decimat. Au supravieuit doar civa
indivizi: cei care au avut ansa s se exileze pe o planet vecin i, pe de alt parte,
excepiile care confirm regula i pe care le gsim azi.
Pe Pmnt a trebuit ca totul s fie luat de la nceput.
Nu putem presupune ce s-a ntmplat cu oamenii fugii spre Lun, Marte, Venus
sau unele stele deprtate, dar cunotinele actuale despre problema iradierii ne permit
s reconstituim n parte drama celor care au rmas n via pe Pmnt.
Aceti oameni afectai sunt cu att mai uor de imaginat, cu ct nenorocirea lor
prefigureaz propriul nostru destin.
Aadar, pe Pmnt supravieuiesc oameni iradiai, care i-au pierdut n cea mai
mare parte instinctul, inteligena n urma mutaiilor dezastruoase. Homo sapiens nu
coboar iar la stadiul originar: se cufund n huri de incontien i decdere care l
plaseaz pe cea mai de jos treapt a regnului animal. Devine fizic mai lipsit de aprare
dect maimua sau insecta. Totui, rmne un om, avnd n strfundul lui scnteia
divin de unde poate s neasc renaterea. Poate c a devenit un om cu pielea
neagr, poate c nu a avut niciodat pielea alb!
Acest om larvar, de-a lungul mileniilor, urc ncet panta, recucerete un embrion de
inteligen i majoritatea calitilor sale superioare. Omul Timpurilor Iradiate
inventeaz sau reinventeaz unealta din piatr cioplit; i construiete o colib, apoi o
cas.
Nimic nu a mai rmas din epoca glorioas: oraele i atelierele au disprut. Nu a
mai rmas nimic material, tangibil, nimic, doar, n contiina ctorva privilegiai, o
lumini, o amintire palid i frnturi dintr-o tiin travestit.

Porcul 311
Oameni noi ncep s repopuleze Pmntul, iar cei care dein cunotinele se adun
atunci cnd pot.
Totui, a existat - dar repede digerat de vrtej - unicul om care a supravieuit - dac
nu mai muli -, iar aceast ipotez este susinut de aventura foarte uimitoare a
porcului 311, trit cu ocazia experienei atomice din Bikini2.

1 Biserica nu interzice doctrina evoluiei, ncercnd s afle dac trupul uman i are originea ntr o materie deja
vie, deoarece credina catolic ne oblig s susinem crearea sufletelor de ctre Dumnezeu. Enciclica Humani
Generis - 12-8-50 (na).
2 Relatat de Andre Maurois Noile discursuri ale doctorului O. Grady.(n.a.)

19

Dintre toate animalele supuse iradierii (maimue, iepuri, cobai, capre), un porc cu
matricola 311, aflat pe o nav de rzboi veche, a fost proiectat n mare de explozie.
Animalul a notat pn la atol i, puin dup aceea, a fost luat i supus unui examen
aprofundat.
Celelalte animale erau iradiate, moarte sau ntr-o stare de supravieuire trectoare.
Dintre toate animalele-martor, numai porcul 311 a rmas nevtmat n mod miraculos,
fr vreo explicaie raional posibil. Animalul a trit mult timp i a procreat n mod
ct se poate de normal.

3
EPOCA PIETREI.
INVENIA SPECIALITILOR
N PREISTORIE
Este greu s gseti pentru geneza omului o alt explicaie dect evoluia, pornind
de la o ramur a regnului animal.
n mod subiectiv, am fi, evident, tentai s ne revoltm mpotriva ipotezei care spune
c ne tragem din maimu, ipotez pe care, pe bun dreptate sau nu, nu o considerm
deloc mgulitoare, iar o genez miraculoas ne-ar fi mult mai pe plac!
S fi fost omul creat n mod spontan printr-un privilegiu?
Suntem oare fiii lui Dumnezeu, creaturile lui Dumnezeu? Da, sigur, dac l
identificm pe Dumnezeu cu Inteligena universal; nu, fr nici o ndoial, dac facem
din Dumnezeu un creator care ne modeleaz din argil i o scoate pe prima femeie din
coasta primului brbat adormit!

Pmntul pe o orbit privilegiat


n cadrul evoluiei universale, nu pare s fi existat privilegii pentru nici un regn,
pentru nici o verig.
Nici un privilegiu pentru Himalaya care ar putea s fie un eden de cldur fr
zpezi venice; nici un privilegiu pentru Oceanul Pacific, ale crui ape ar fi putut s nu
fie srate; nici un privilegiu pentru ca o furnic s fie de mrimea unui elefant i un
elefant de mrimea unei furnici; nici un privilegiu pentru nici unul dintre miliardele de
sori care se mistuie n imensitatea spaiului...
Totui, n privina omului, lucrurile ar putea s stea cu totul altfel!
Desigur, avem o tendin suprtoare de a ne crede centrul universului, dup cum
spune Biblia, dar nava noastr spaial - Pmntul - nu este mai bine echipat,
nzestrat, narmat ca s nfrunte navigaia cosmic dect celelalte nave planetare?
Nu suntem prea bine informai n aceast privin, dar Marte e foarte arid, Venus
foarte ceoas, Luna foarte calcinat i, incontestabil, Pmntul ofer posibiliti mult
mai bune de via, n sensul uman, poate datorit poziiei sale orbitale excepionale fa
de Soare.

20

Or, s-ar prea, conform legilor expansiunii universale, c planetele se ndeprteaz


zilnic cte puin fa de centrul sistemului nostru solar, adic i lrgesc permanent
mersul n spiral1.
Acest lucru implic faptul c ele au plecat iniial din acest centru n perioade diferite
(teoriile lui Louis Jacot) i c urmeaz (Mercur i Venus) sau au urmat (Marte,
asteroizii, Jupiter etc.) orbita terestr actual.
Pare, aadar, s existe un timp i un punct n care sunt fie prea tinere, fie prea
btrne, situaia ideal fiind cea ocupat de Pmnt.

Exodul de la o planet la alta


Dar planetele vechi au avut acest timp, aceast vrst, au ocupat acest punct,
beneficiind probabil de privilegiile pe care le confer, cu aceleai posibiliti de flor, de
faun i de dezvoltare uman. Asta ne face s formulm o ipotez fascinant.
Cnd locuitorii planetei care ne precede n vrst (i nu e vorba n mod obligatoriu
de Marte, cci au avut loc mari bulversri cosmice) au ajuns n condiii de via
defavorabile, ba chiar insuportabile, au pregtit un fel de exod spre Pmnt, unde, deja,
toate regnurile i ncepuser evoluia.
Primele grupuri de comando ale planetei n pericol au fost nevoite, precum Noe n
arca sa, s fac recunoateri i s aduc semine vegetale i specimene ale unei faune
selecionate.
n fond, primii astronaui n derularea istoriei au primit misiunea s pregteasc
aclimatizarea diferitelor specii nainte de venirea colonitilor care, din raiuni majore,
poate c nu au putut s fac aceast cltorie.
Ali planetari, mai nainte, acionaser la fel, stabilind astfel un releu cosmic de la
planet la planet, mereu n acelai sens i spre aceeai orbit privilegiat: cea pe care
o ocupm noi n prezent.
Originea omului ar fi, aadar, extrem de ndeprtat n timp, dar locul su de
natere s-ar situa mereu la aproximativ o sut cincizeci de milioane de kilometri de
Soare.
Aceast ipotez nu se opune totui apariiei naturale a unei omeniri terestre
autohtone, creia i s-ar fi adugat o omenire extraterestr. Ba chiar pare s se apropie
n mod ciudat de teoria celor apte cicluri a doctrinelor spiritualiste, sferele concentrice
imaginate de cei din vechime i nvtura secret a rozacrucienilor, ultimii deintori
ai cunotinelor nceputului, mijlocului i sfritului!
Omenirea terestr, indiferent de vechime i de origine, probabil c a disprut de
cteva ori n cursul unor mari cataclisme; nici un vestigiu material nu a supravieuit,
dar amintirea civilizaiilorprimistorice ale ultimelor milenii a rmas n tradiii.
n ciuda apelurilor, a semnalelor, a rachetelor trimise de noi, celelalte planete nu au
reacionat nc. Totui, n cmpul imens al galaxiei noastre, este posibil ca una dintre
ele, i mai privilegiat dect a noastr, s se fi bucurat de apariia unei omeniri
superioare i s constituie ntr-un fel adevratul eden cosmic, paradisul neterestru de
unde Adam nu a fost alungat!

1 S-au spus nenumrate inepii despre Marea Piramid, care ar da, n urma msurtorilor sale, numrul pi,
circumferina Pmntului, distana de la planeta noastr pn la Soare etc. Atunci, dac Marea Piramid a dat
distana exact de la Pmnt la Soare, a existat o greeal iniial, deoarece Pmntul, n virtutea legilor de
expansiune universal, se ndeprteaz ncontinuu de centrul sistemului nostru. n consecin, momentan el
este mai departe de Soare dect n epoca egiptenilor antici! Deci, aceast cifr exact este fals (n.a.).

21

Nesupunerea genial a Evei


Omul - terestru sau extraterestru - este legat de materie prin componentele sale i
pare, dac nu ceva desvrit, cel puin o prelungire logic a evoluiei.
Dar, n el, aceast evoluie a cptat un curent de o rapiditate excepional:
dezvoltarea sa intelectual, contientizarea, liberul su arbitru s-au ascuit,
manifestndu-se conform unei progresii matematice, care deschide spirala de
ascensiune pn la un unghi apropiat de 180 de grade.
n aceast privin, apariia omului s-ar situa aproape la limitele evoluiei posibile
nainte de a se confunda cu infinitul, adic, ar zice spiritualitii, cu Dumnezeu.
Dac este un animal, omul este incontestabil un gen superior, pentru c gndete,
discerne binele de ru n funcie de parametrii si i, mai ales, se revolt direct
mpotriva naturii pe care pretinde chiar c o aservete.
Cu el ncepe era lui Lucifer, prinul intelectualilor i nger al cerului care nu se
temea, cel puin n aparen, s contracareze planurile Domnului.
Putem nelege prin asta c omul se identific cu Lucifer i vrea s se erijeze n
stpn al globului.
Geneza ne ofer o relaie ntre contientizarea de sine i liberul-arbitru cu simbolul
paradisului terestru.
Dumnezeu le interzisese s se ating de fructul copacului cunoaterii, dar,
bineneles, Eva i Adam au mncat mrul!
Bineneles, deoarece era evident c drama era ineluctabil i voit. Dumnezeu tia
c porunca sa va fi nclcat i probabil c hotrse ca aa s fie, ca n cazul revoltei lui
Lucifer, dar prin voina personal a pctoilor.
n consecin, Adam i Eva cptau o contiin, un liber-arbitru, iar Dumnezeu,
renunnd n favoarea lor la o prticic din puterea sa, fcea omenirii ntregi darul cel
mai preios.
De altfel, cum ar fi putut Creatorul s le acorde creaturilor sale cerul cu stelele,
Pmntul i prodigioasa sa natur dac oamenii n-ar fi avut puterea s guverneze, s
decid, s tie? Ce sens ar fi luat creaia dac evoluia uman nu ar fi fost posibil i
subneleas?
Dac ne imaginm un moment o supunere pasiv a celor doi strmoi biblici,
ajungem la o concluzie lipsit de sens, la o situaie aberant, din care Adam i Eva au
ieit cum nu se poate mai inteligent!
Dac vrem s dm dramei adevrata sa valoare, trebuie s-i lrgim interpretarea i,
n acelai timp, s dm o alt semnificaie revoltei lui Lucifer.
Aceast mitologie trebuie, aadar, s se nscrie n contextul evoluiei umane aa cum
o concepem noi, de cnd am fost hrnii cu... mere!

Destinul oamenilor
Biologii consider c am ajuns la captul aventurii noastre.
Acesta este, ndeosebi, punctul de vedere al lui Jean Rostand.
Or, aceast eventualitate, pentru care s-ar vrea s se arunce vina pe libe-rul-arbitru,
iar acel nu formulat de omul eliberat la adresa legilor naturii ar putea foarte bine,
dimpotriv, s se nscrie n cadrul evoluiei prevzute.
Evoluia noastr pare s ne fi dus pn la limitele extreme permise cunoaterii
noastre. nc un salt, i Lucifer s-ar identifica astfel cu Dumnezeu, iar omul, stpnul
Pmntului, i-ar extinde dominarea asupra cosmosului.
Este doar o ipotez, dar ne putem gndi n mod logic c ciclul este aproape de sfrit
i condiionarea noastr biologic pledeaz n acest sens.
22

Omul vrea s stpneasc atomul i s cucereasc cerul, s resusciteze ntr-un fel


rzboiul titanilor mpotriva zeilor, dar titanii - ucenici-vrjitori -risc foarte mult s-i
grbeasc astfel cderea, dac iradierea le deterioreaz n primul rnd puterea de a
procrea.
Potrivit opiniei savanilor de la Institutul Vieii1, dup trei generaii, pe la anul 2035,
oamenii nu vor mai putea avea copii, poate doar montri.
S fie oare sfritul lumii?
Nu neaprat. tiina s-a comportat ntotdeauna mai bine dect ne-am ateptat de la
ea, ceea ce ar putea s nsemne c, chiar i fr a da natere la copii, oamenii vor gsi
mijlocul de a perpetua specia.
Omenirea, steril, neputincioas, se va ntoarce atunci la caracteristicile iniiale ale
creaiei: specie asexuat ca n cazul organismelor monocelulare.
Reproducerea ar putea s fie artificial sau oamenii, continundu-i eforturile spre
suprimarea morii fizice, vor ajunge la nemurire i vor retri epoca de aur, despre care
tradiiile ne spun c ar fi existat.
Regnul nostru se va dilua atunci n sublim, pn la identificarea cu Dumnezeu, cum
ar vrea printele Teilhard de Chardin?
Sau, eternitatea sa fiind doar iluzorie, se va ntoarce n acea plasm-materie, nainte
de a rencepe un nou ciclu ascendent?.
Legile evoluiei nu ne informeaz deloc despre acest destin, cci, la drept vorbind,
evoluia nu prezint nici o rigoare tiinific i nici mcar nu poate s fie dovedit.
Numeroase specii - anelide, bacterii, alge etc, fr a mai aminti de celebrul celacant triesc din epoci foarte ndeprtate fr s fi suferit modificri notabile, adic fr s fi
evoluat.

ase erori clasice


Geneza i sfritul omului sunt, aadar, mistere cu att mai greu de elucidat, cu ct
istoria i preistoria prezint deseori lacune, ba chiar erori monumentale.
Trecutul ndeprtat al oamenilor, studiat de specialitii n preistorie - n, sensul
evoluiei lui Darwin, este adevrat -, ar fi cuprins epoci foarte bine determinate,
cunoscute sub numele de Paleolitic i Neolitic: epoci ale pietrei.
Acest fapt convenea tezelor clasice, care ar fi format o arhitectur ubred fr
aceast comod invenie, cheia de aur a ntregului sistem.
Acum suntem convini c bazele principale ale preistoriei aparin unui empirism pe
care nu-l putem accepta, nici mcar ca presupuneri dubitative, deoarece se pot distinge
aici cel puin ase erori eseniale.
1. Nimic nu dovedete c omul se trage din maimu. Speciile sunt att de puin
analoge, nct transfuzia de snge ntre om i gibon, cimpanzeu sau urangutan prezint
aceleai riscuri ca ntre specii animale categoric diferite.
Verigile care leag maimua de om nu au fost niciodat gsite i toi sinan-tropii,
australopitecii, pitecantropii, atlantropii i ali antropopiteci sunt farse n aceeai
msur ca omul de Piltdown.
Cu acest mod de a ne stabili arborele genealogic, am putea la fel de bine s dovedim
c bastonul este strmoul patului, trecnd prin scaunul pliant, taburet, fotoliu,
canapea2.

1 Vezi Istoria necunoscut a oamenilor de o sut de mii de ani. Institutul Vieii, care, din 1962, grupeaz cei mai
buni biologi din ntreaga lume, are drept scop declarat aprarea lui Homo sapiens (n.a. )
2. Jean Servier, Omul i invizibilul, Editura Robert Laffont (na)

23

2. Omul preistoric nu a locuit n grote, mai puin excepiile, ca n zilele noastre. Nu


exist caverne n apropierea celor mai multe situri cu silex. Nici urm de grot la SaintAcheul (Pas-de-Calais), (acheulean), nici urm de grot la Levallois-Perret (levallosian),
nici urm de grot la Chelles (chellean) i nici la Grand-Pressigny (pressignian) etc.
Oamenii preistorici din Pas-de-Calais, Seine, Seine-et-Marne, Indre-et-Loire nu se
duceau s se culce seara la Eyzies! Locuiau n colibe i, foarte posibil - cei care ciopleau
att de bine piatra -, n case.
3. Omul preistoric se mbrca la fel ca toi oamenii civilizai din Occident: plrie,
hain, pantaloni, pantofi. Faptul acesta este incontestabil, deoarece este dovedit de
desenele gravate pe dalele bibliotecii preistorice de la Lussac-les-Ch-teaux, bibliotec
sechestrat la Muzeul Omului din Paris.

La stnga: Acest om mbrcat n rob i papuci, cu capul chel, dar cu musta i cioc,
seamn mai mult cu un filosof sau cu un orator, dect cu un mnuitor de ciomag
incapabil s-i imagineze i s construiasc un zid. n mod sigur, acest magdalenian din
Lussac este un intelectual evoluat.
La dreapta: Domnioara din Lussac, bine pieptnat, cu ochiul ager, trsturi fine,
nu evoc nici ea brutele inventate de pontifii oficiali. Totui, ea s-a nscut acum douzeci
de mii de ani. (Desene realizate de Stephane Lwoff.)

24

GROTA DE LA MARCHE: MAGDALENIAN III LUSSAC-LES CHATEUX


(VIENNE)
Aceast femeie tria n epoca grotelor, a mamutului i a pietrei cioplite, acum dou
sute de secole. Ea este mbrcat ca pe vremea noastr. Iat ce scria istoricul Lwoff
referitor la acest subiect: Avnd pe cap un fel de bonet de marinar, femeia este n
ntregime mbrcat... Pe piciorul drept al pantalonilor, n dreptul coapsei, se poate
observa prezena unui buzunar... Sub picior se observ foarte bine o talp... (Desen
realizat de Stephane Lwoff.)
4. Oamenii preistorici cunoteau scrisul, dup cum dovedesc tbliele gravate de la
Glozel, care sunt incontestabil autentice i acreditate ca atare, dup procesele
rsuntoare care au rupt gura specialitilor n preistorie, nvini de evidena faptelor i
de buna-credin a descoperitorului, Emile Fradin. Muzeul de la Glozel, la 15 km de
Vichy, Allier, este deschis publicului. Dup prerea noastr, el constituie, mpreun cu
grotele de la Lascaux i biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux, Vienne, cele
trei minuni ale lumii vechi.
5. Oamenii preistorici nu triau n starea de precaritate pe care o susin manualele
clasice. Dimpotriv, ei triau ntr-un fel de epoc de aur materialist, avnd resurse
multiple, inepuizabile i de exploatare facil.
Faptul este evident: n zilele noastre, mii de oameni triesc sau ar putea s triasc
fiind doar culegtori, pescari sau vntori. Totui, pdurile noastre aproape c au
disprut i rurile sunt depopulate de detergenii i de produsele chimice de diferite
origini.
n epoca preistoric, vnatul era n numr mare, rurile colciau de pete i oamenii
aveau hran mai mult dect din belug.
6. Omul preistoric nu era acea fiin obtuz, limitat, grosolan care ne este
prezentat. Era pictor, olar, desenator de geniu (grotele de la Lascaux, Altamira, Glozel).
Peterile erau doar atelierele nulitilor societii. Contemporani mai evoluai
cunoteau sticla, crbunele i, dup toate probabilitile, metalele i prelucrarea
fierului.
25

Acum 30 000 de ani: fier i galvanoplastie


Dar, vor protesta specialitii n preistorie, prelucrarea fierului nu era cunoscut n
Paleolitic!
Nu era cunoscut fierul? Atunci cum se explic faptul c n regiunile deosebit de
bogate n minereu feros - ndeosebi Alsacia i Lorena - nu se gsete nici o urm de
civilizaie a pietrei cioplite?
Totui ara era bogat i silexul, care era exportat, putea foarte bine s ajung i n
estul rii.
Aceste regiuni erau cu siguran locuite de oameni preistorici, n principal cu
cinci-ase mii de ani de ani nainte de Hristos, dar nu se gsete piatra cioplit deoarece
era mai comod, mai raional, chiar pentru clasele de jos, s fabrice i s foloseasc
articole din fier! Cci este destul de probabil ca diverse civilizaii, ale oelului, ale
aviaiei i tiinei atomice, s fi nflorit pe toate continentele, n urm cu mii i mii de
ani.
n secolul al XlX-lea, savanii aveau aceast certitudine, fr s aib curajul s o
exprime, ca n cazul egiptologului Mariette, cel care a descoperit Serape-um-ul din
Memfis i mormintele lui Apis.
Spnd sub Sfinxul de la Gizeh, Mariette a scos la iveal, la o adncime de
aproximativ 18 m, sub un teren tare i compact amestecat cu pietre, construcii ciclopice,
unde a gsit obiecte de art de o execuie extraordinar.
Or, data de construire a Sfinxului se pierde n negura timpurilor. Aceste construcii
de sub un pmnt compact i tare, adunat de milenii, erau aadar i mai vechi!
Dar asta nu e tot. Printre obiectele aflate att de adnc n acest pmnt primistoric,
s-au descoperit - citm documentele din 1850 - bijuterii din aur care, prin greutatea
foarte mic, ar putea s ne fac s ne gndim la folosirea galvanoplastiei n ronde-bosse,
tehnic industrial care dateaz la noi1 de numai dou-trei sute de ani.
Evident, aceast descoperire este foarte jenant pentru cei care vor cu orice pre s
situeze nceputul civilizaiei n Sumer, n urm cu cel mult ase mii de ani!
n alte locuri, s-au fcut descoperiri asemntoare. Astfel, pe un numr mare de
obiecte provenind din Memfis i Teba - vase, cupe, vrfuri de lance etc. - se remarc un
strat subire metalic, unde este imposibil s gseti urme de sudur sau de lucrtur
manual. Acest strat este att de uniform, structura lui cristalin este att de
asemntoare cu cea a produselor obinute prin galvanoplastie, nct savanii nu au
ezitat s admit c aceast tehnic era cunoscut de egipteni (M. Griger,
Polytechnisches Journal de Dingler, 1851).
n ceea ce privete folosirea fierului, ea dateaz de opt mii de ani la haddadii din
Africa, i nc de mult mai mult n timp.
Minele de fier din Insula Elba, dup calculele efectuate cu cea mai mare grij de
ctre inginerii de exploataie, erau n funciune ntr-o epoc de cel puin zece ori mai
veche dect cea care ne este cunoscut.
Or, considernd c grecii de pe timpul lui Homer cunoteau deja aceast insul, pe
care o numeau Ethalia, avnd n vedere funinginea i fumul de forj care se vedeau
acolo, se ajunge la concluzia c trebuie s fixm n urm cu mai bine de treizeci de mii
de ani exploatarea activ a acestor mine.
S nu se mai vorbeasc dup asta de epoca pietrei cioplite, de Paleolitic i de Neolitic!
Paleoliticul i Neoliticul: invenii ale specialitilor n preistorie
Paleoliticul i Neoliticul constituie cheia de bolt rigid, de nezdruncinat a
preistoriei perimate!
1. Marele dicionar universal al secolului al XlX-lea, vol. IV. p. 268 (n.a.).

26

Aceste dou cuvinte, orice credincios trebuie s le pronune cu gravitate i rotunjind


buzele, ca atunci cnd se mprtete din divinitate prin intermediul sfintei ostii.
Or, ndrznim s spunem c Paleoliticul i Neoliticul nu au existat niciodat dect n
imaginaia specialitilor n preistorie.
S ne nelegem bine: oamenii preistorici au folosit, desigur, o unealt din piatr dar
ntr-o proporie att de infim, nct o putem considera nul. Pe scurt, foloseau uneltele
din piatr aa cum oamenii din secolul XX consum caviar sau mestec chewing-gum,
adic ntr-o proporie de 1 la 1 000 sau de 1 la 10 000. Am prezentat deja aceast tez
unor specialiti i reaciile au fost de dou feluri:
clasici: dau din umeri, se eschiveaz de la orice discuie, dar nu sunt deloc n stare
s resping cu dovezi nici cel mai mic cuvnt;
neclasici: consider teza matematic exact.
S prezentm pe scurt esena argumentaiei noastre.
Este posibil s se calculeze n mod aproximativ populaia unei naiuni sau a unui
inut n funcie de numrul de case sau de automobile, sau de unelte necesare,
indispensabile, de exemplu cuitul pentru popoarele cel mai puin civilizate.
Se poate ajunge la zece milioane de locuitori n cazul Franei, sau la o sut de
milioane, la zece mii de locuitori n cazul Saharei, sau opt sute de mii, dar se va obine
un ordin de valoare care nu va depi, aproximativ, multimplul lui 2 sau 5 fa de
soluia exact.
Dac putem cunoate numrul de cuite care au existat n Evul Mediu, ne-am face o
idee despre populaia din acea epoc, dar cuitele s-au pierdut, mcinate de rugin, au
fost distruse.
Dac Paleoliticul i Neoliticul nu cunoteau dect piatra cioplit sau lefuit - i
deloc metalul -, dup cum pretind specialitii n preistorie, ar trebui s fie posibil s
gsim cuitele din acele timpuri, indiferent ct de ndeprtate ar fi ele, cci silexul nu
se dezagreg. Poate s dureze, fr cea mai mic deteriorare decelabil cu ochiul liber, o
sut de mii, cinci sute de mii, un milion de ani.
Un milion de ani este exact perioada de timp trit de om pe Pmnt (se spune)!
n cazul ipotezei noastre, omul preistoric folosea neaprat o unealt care i folosea la
tiat, la cioplit, la aprare.
Oamenii din toate epocile i din toate timpurile au avut i nc au nevoie de aceste
ustensile necesare: cuit sau lam, secure, pil i foarfece.
S trecem n categoria obiecte necesare pentru omul preistoric tot ce are o form
sau o utilizare practic de genul cuit - secure, rzuitoare, dalt etc. -, adic
cvasitotalitatea materialului silex, de mrime acceptabil, utilizat de oameni. Un om
normal, chiar i n timpurile noastre, are nevoie de un anumit numr de unelte n
cursul vieii - secure, ferstru, foarfeci diverse, cleti, sap, trncop etc. -, totul
reprezentnd aproximativ o sut de obiecte.
Omul preistoric, care cioplea o secure n aproximativ zece minute i care gsea silex
din abunden n regiunile pe care le cunoatem, trebuia deci s confecioneze i s
foloseasc cel puin o sut de unelte n viaa lui, cci aceste unelte se uzau, se rupeau i
se pierdeau. Dar, oricum, ele nu au disprut i nu s-au dezagregat. Se tie c n teren
afnat obinuit, pietrele i, n consecin, silexul, sunt aruncate de convulsiile terestre
la care se adaug fora centrifug. Ceea ce explic faptul c din grdini se scot pietre
anual, fr s se poat cura solul.
La fel, pe vechile cmpuri de btlie ale rzboiului din 1914-1918, obuzele i schijele
de obuze ies ineluctabil la suprafa. n fiecare an, copiii gsesc obuze n tirdini,
pduri i pe cmpurile cultivate, fiind victimele unor accidente.
Studiul nostru se va ocupa la nceput de un sit bine cunoscut de noi, cel de la
Charroux (Vienne), unul dintre cele mai importante n ceea ce privete legtura cu acea
unealt esenial numit secure.
27

La Charroux au fost gsite dou mii de securi, dar n civa ani situl a fost aproape
epuizat. Se pot evalua ntre dou mii i maximum cinci mii - aceast ultim cifr fiind
teribil de optimist - securile nescoase nc din pmnt. Trebuie spus c acest sit, cu
excepia celui de la Grand-Pressigny, este unul dintre cele mai importante din Frana.
Charroux este, de altfel, remarcabil situat, pe Marele Drum Preistoric1, la jumtatea
drumului ntre Le Grand-Pressigny i Les Eyzies, pe malul fluviului Charente, i n
apropiere (6 km) de celebra grot de la Chaffaud. Pe de alt parte, exist patruzeci i
nou de grote pe teritoriul comunei, dar nici una nu pare s fi fost locuit.
Roca de silex este deosebit de abundent la Charroux, i dac admitem cifra de o
sut de securi cioplite de om i de generaie de douzeci i cinci de ani, minimalizm
fabricaia la extrem.
n realitate, omul preistoric trebuia - din necesitate sau amuzament, sau ca s ofere
cadou - s ciopleasc mult mai mult de o sut de securi n viaa sa.
tiind i admind acest lucru fr a ajunge la epocile cele mai vechi ale preistoriei,
putem s facem un calcul aproximativ.
n cincizeci de mii de ani, au existat dou mii de generaii de oameni la Charroux
care, dup expertiza noastr, au folosit n jur de zece mii de securi. Considernd c o
sut de securi erau necesare n timpul unei existene, ci oameni au trit la Charroux
n cincizeci de mii de ani?
Indiferent de modul n care vom calcula, vom obine un rezultat absurd! El a fost
identic cu cel obinut pentru Grand-Prerssigny, Eyzies, platoul Chambes, sau SaintAcheul.
Nu putem avea deloc o idee clar privind populaia rii n epoca preistoric, dar ne
gndim la treizeci de mii de oameni... poate trei sute de mii? Adevrul ar trebui s se
afle ntre aceste dou extreme.
Acceptnd cifrele de treizeci de mii de oameni, de cincizeci de mii de ani i de o sut
de unelte diferite necesare omului, ar trebui s gsim sau s putem dezgropa n Frana
ase miliarde de unelte din silex.
Or, muzeele i coleciile private nu posed la un loc un milion de piese din silex
cioplit! i este greu de crezut c ase miliarde de obiecte au rmas nc nedescoperite!
Patrimoniul pieselor din silex este de aproximativ ase sute de mii, ceea ce ar da
Franei, n condiiile enunate mai sus, o proporie de:

Acest lucru ar nsemna ntre cincizeci i o sut de indivizi pentru fiecare generaie
care s populeze Pmntul, Frana fiind, fapt bine cunoscut, ara, prin excelen, a
omului preistoric.
Rezultatele obinute sunt absurde, impunndu-se astfel o constatare: numrul
securilor i al uneltelor din silex nu este proporional cu numrul de oameni care au
populat Frana.
El este proporional doar cu numrul de minus i de napoiai care reprezint n
acelai timp drojdia ntregii populaii... i modelele-tip, cu omul de Pilt-down i craniul...
inexistent din sinantrop, pe care specialitii n preistorie i-au construit pseudotiina.
Aadar, oamenii preistorici - care erau mai muli de cincizeci pentru fiecare
generaie pe glob! - foloseau altceva dect silexul pentru confecionarea uneltelor,
1. Marele Drum Preistoric din Frana, jalonat ndeosebi de panouri Kodak, este o deviaie paralel cu drumul ParisBordeaux, care trece prin localiti pitoreti i cmpuri de o mare frumusee. Itinerarul exact este urmtorul: Le
Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Angles sur-l'Anglin, Saint-Savin, Lussac les-Chteaux, L'Isle lourdain, Charroux.
Civray, Angouleme, Nontron, Perigueux, Les Eyzies (n.a).

28

altceva care a disprut prin dezagregare natural, adic, dup toate probabilitile,
fierul i aliajele metalelor.
n orice caz, Paleoliticul i Neoliticul, care folosesc specialitilor n preistorie pentru
caracterizarea epocilor pietrei cioplite, sunt nite denumiri abuzive, deoarece, dac
pentru fiecare generaie, zece, cincizeci sau chiar o sut de oameni de pe glob au folosit
securi din silex, nu avem dreptul s definim aceast epoc innd cont de acest
procentaj infim.
Atunci, am putea spune c secolul XX este i secolul Paleoliticului (dup popoarele
din Noua Guinee sau Borneo), al caviarului (dup snobii din cluburile de noapte) sau al
chewing-gum (dup unii indivizi).
Din aceast constatare rezult c strmoii notri direci nu erau oameni att de
obtuzi pe ct vor specialtii s ne fac s credem, dar i c preistoria clasic este
inconstant i bazat pe greeli.
Dar ceea ce are o importan mult mai mare pentru noi este c falimentul omului
grotelor i al silexului deschide o u mare, asemenea unei intrri de catedral, spre
trecutul necunoscut al omenirii.
Un trecut care, pe viitor, dup ndeprtarea teoriilor false, ni-l putem imagina
grandios, fantastic... aa cum a i fost!

Trucarea datrilor
Este imposibil s avem o vedere de ansamblu asupra istoriei omenirii dac nu putem
data marile etape ale civilizaiei sale.
Specialitii n preistorie i istoricii au datat aceste evenimente, dar ntr-un mod
parial sau eronat.
1. Neinnd cont de potop, a crui existen o susin, totui.
2. Eliminnd ptrunderea planetei Venus n sistemul nostru solar, a crei
autenticitate este dovedit i mrturisit de popoarele de pe ntregul glob.
3. Refuznd n totalitate ideea venirii iniiatorilor extraterestri.
4. Supunndu-se miturilor iudeo-cretinilor, fapt care a avut drept consecin
uitarea nucleului primei civilizaii formate de arieni (celi, ca s generalizm) i crearea
mitului civilizaiei din Sumer.
Aadar, ne-am permis s ncercm s spunem ce a fost i ceea ce a vrut s se
ascund.
n consecin, vom elimina mitul civilizaiei iniiale din Sumer, a crui inexisten
este evident n ochii oricrui individ cinstit, deoarece ea nu a avut niciodat nici o
inciden important, i s-a dezvoltat n umbr, n timp ce Egiptul, Peru, Mexicul i
chiar Galia cunoteau de mii de ani o strlucire incontestabil.
Pentru ca marele public s poat cunoate adevrul, am schiat istoia netrucat a
omenirii, bazndu-ne pe anumite date stabilite de istorici, la care am adugat propriile
informaii extrase din mitologie i din istoria secret i interzis.

Rezumatul celor mai vechi civilizaii ale lumii


Ezyes - Civilizaia cavernelor, 20-30 000 de ani (os-silex).
Lussac-les-Chteaux - Civilizaia grotei de la Marche, 12-20 000 de ani (desene pe
piatr).
Glozel - Civilizaia primei scrieri. Aproximativ 15 000 de ani.
Montignac-Lascaux - Civilizaia grotei din Lascaux; 12-16 000 de ani (picturi).
Aceste civilizaii ale cavernelor au existat n acelai timp cu civilizaia mult mai
avansat a atlanilor.
29

Atlantida - Cap Poseidonis - 12 000-24 000 de ani.


Civilizaia celtic - 11 000 de ani - tumuli, megalii.
Civilizaia de la Carnac - 9 000 - 10 000 de ani - menhire, dolmene, cu megalii mai
receni.
Civilizaiile de la Chatal-Huyuk - Lepenski-Vir - Poket-Dag etc. - 8 000 - 10 000 de
ani.
Civilizaia grotei de la Fort Rock, Oregon (Statele Unite) - 9 000 - 10 000 de ani
(sandale din funie mpletit). Civilizaia egiptean:
epoca predinastic, perioada zeilor: 10 000 de ani;
perioada regilor semizei - Abidos: 8 000 de ani;
perioada lui Menes (epoca tinit): primele dou dinastii: 5 200-6 000 de ani
conform tradiiei.
(Piatra de la Palermo are un text datat din a V-a dinastie, 2200 . Hr. Este unul
dintre cele mai vechi documente din lume.)
Civilizaia maya - Teotihuacan i Cuicuilco: 5 000 - 10 000 de ani. (Popoarele care au
construit Teotihuacan i Cuicuilco sunt puin cunoscute, dar credem c veneau din golf
[huasteci - olemci - tatonaci].)
Civilizaia incailor - (Peru - Bolivia - Columbia) - 9 000-10 000 de ani. Tiahuanaco.
Fortul de la Dun Aengus - (Insula Irishmore, una dintre cele trei insule Aran) - 5
500-8 000 de ani - serii de ziduri concentrice din piatr, cu spatele la mare. Civilizaia
celtic.
Ude sau Audh (anticul Ayadhya), leagnul populaiei arya - n apropiere de Lucknow
- India: aproximativ 8000 de ani.
Joya Atuen i Cochambra - partea de nord a statului Peru - inutul populaiei
chachapoya cu pielea alb i ochii albatri, alungai n jungl de incai - ziduri din
piatr - turnuri rotunde - construcii cu trei etaje - civilizaie necunoscut: 5 000-10 000
de ani.
Civilzaia de la Chota Nagpur i Assam (India): 7 000 de ani.
Civilizaia din Mohenjo-Daro (India): 5 000 de ani.
Civilizaia din Fenicia, Creta i Grecia: 5 000 de ani.
Civilizaia din Sumer: ntre 4 000 i 5 000 de ani.
Civilizaia continentului Mu-Insula Patelui- Zimbabwe- Adrar -(date necunoscute).

4.
STRMOII NOTRI NU
AU FOST MAIMUE
Unul dintre cele mai extraordinare fenomene ale istoriei tiinei este cel al
preistoriei franceze, cu inveniile sale din perioada cavernelor, din epocile bronzului i
fierului, a pietrei lefuite.
Nu intenionm s ne crem, cu orice pre, o preistorie minunat, ci s ne supunem
tezele legilor raiunii, regulilor tiinifice ale descoperirii, indiciilor, documentelor,
bazate pe verosimilitatea cunotinelor i a motenirii tradiionale.
Or, aceast form rezonabil de studiu ne conduce la concluzia c strmoii notri
nu erau maimue, ci, dimpotriv, oameni superiori.

30

Nimic nou sub soare


Umanitatea se afl aproape la alfabetul cunoaterii. Noi nu tim dect a zecea parte
din ceea ce vor ti copiii notri n viitor.
Asta nseamn c specia noastr a pornit de la zero?
Absolut deloc: strmoii notri, care aveau noiuni extraordinare de astronomie
(egiptenii), care cunoteau teoria atomic (Leucip), cosmogeneza (Moise), topirea
metalelor etc, moteniser cunotinele de la cineva mult mai inteligent dect ei.
Profesorul englez Frederick Soddy, ctigtorul Premiului Nobel pentru chimie n
1921, a spus:
Gsim, n tradiii, justificrile credinei n unele rase umane disprute astzi, care
nu ar fi avut doar nivelul nostru de cunotine, ci i puteri pe care noi nu le posedm
nc.
Aceeai opinie este mprtit i de profesorul rus J.B. Fedorov, doctor n tiine,
pentru care toate civilizaiile de pe glob s-au nscut dintr-o civilizaie-mam
necunoscut, disprut n oceane sau cosmos.
Dar, naintea contemporanilor notri, lumea veche avea certitudinea c Strmoii
Superiori s-au aflat naintea noastr pe glob.
Chinezii vorbesc despre o lume anterioar lumii noastre. Durata ei este calculat
prin mai multe lecques, fiecare avnd o sut de mii de ani1.
Tradiia lor i cea a hinduilor se bazeaz pe un imperiu disprut n mare continentul Mu -, iar n Occident au fost gsite dovezile existenei Atlantidei.
Oare alegerea de ctre medici a simbolului caduceului, format din doi erpi ncolcii
n jurul unui b, ar putea fi o simpl coinciden?
Dac medicul are rolul de a prezerva viaa, caduceul su reprezint imaginea
moleculei ADN, mesagera vieii, pe care o reprezentm cu o elice dubl n jurul unui ax.
i spermatozoidul are forma unei spirale, el deplasndu-se ca o elice pentru a da
via; evoluia sistemului nostru solar este un drum n spiral care l conduce de la
nebuloasa iniial la roiul de stele al lui Hercule cu care se va amesteca ntr-o zi.
Oare nu ar trebui s ne gndim la arpele cu elice al lui Sanchoniathon (care
reprezint lumina, viaa), cnd vedem caduceul?
Or, acest simbol ntlnit pentru prima oar la egipteni venea, spuneau ei, de la
Iniiatorii divini, creatori ai vieii pe Pmnt.
n Ecleziast (250 .Hr.), cap. 1, se afl scris:
[9] Ceea ce a mai fost aceea va mai fi, i ceea ce s-a ntmplat se va mai petrece, cci
nu este nimic nou sub soare.
[10] Dac este vreun lucru despre care s se spun Iat ceva nou! - aceasta a fost n
vremurile strvechi, de dinaintea noastr.
[11] Nu ne aducem aminte despre cei ce au fost nainte, i tot aa despre cei ce vor
veni pe urm; nici o pomenire nu va fi la urmaii lor.
S fie omul n regresie?
Nu ar exista nici o baz logic s urmm tezele clasice ale preistoricilor anteriori i
ale anumitor arheologi, din dou motive:
1. Istoria lumii i a civilizaiilor este n mod fundamental condiionat de
cataclismele care, n mod periodic, zguduie globul2.

1. Longueville Harcouet, Istoria persoanelor care au trit mai multe secole i care au ntinerit, 1735 (n.a.).
2. Imperiul curcubeului, lucrare scris de printele Pierre Perroud, misionar n Peru, i Jacques Helle, Editura
Rhodaniques, Saint-Maurice (Elveia), 1963. Aceast carte este toarte important pentru cunoaterea civilizaiei
incailor (n.a.).

31

2. Nu este deloc evident, dimpotriv, c civilizaiile sunt n progres. Dac raportm


volumul cutiei craniene a oamenilor de Neanderthal (1 600 cm 3) la istoria cunoscut a
delfinilor i maimuelor, i chiar la cea a strmoilor dup tradiii, specia noastr
uman s-ar afla, foarte probabil, n regresie.
Conform traducerii tblielor din argil, tiina preoilor din Babilon le fusese
transmis de iniiatori gigani venii pe Pmnt dup potop.
Pe de alt parte, n studiile de arheologie i preistorie, trebuie s se in seama de
dou fenomene extrem de importante:
Civilizaia de departe: paralel cu civilizaia rachetei spaiale, coexist ntotdeauna
o civilizaie a pietrei cioplite (n zonele ndeprtate).
La 20 iulie 1969, n momentul - sau aproape atunci - n care pmntenii puneau
piciorul pe Lun pentru prima oar, la hotarele Columbiei, erau descoperii oameni
necunoscui, care triau nc n epoca pietrei cioplite!
Obiecte neobinuite scoase la iveal de spturile arheologice: deplasate din
diferite motive i gsite n locuri n care nu trebuiau s fie, ele pot deforma datrile i
deduciile.
De exemplu: jetoanele chinezeti din filde gsite cu ocazia unor spturi arheologice
din Irlanda; statueta sumerian gsit n nisipurile din Maroc1. Cu aceste elemente
succinte, dar eseniale, putem da acum lovitura de graie elucubraiilor specialitilor n
preistorie de la Muzeul Omului sau din Societatea de Preistorie francez.

Ei prelucrau bronzul... dar nu l-au inventat!


Paleoliticul, sau epoca pietrei vechi, desemneaz aproximativ al zecelea mileniu
naintea de Hristos. n Marele atlas mondial editat de Rider's Digest, beneficiind de
colaborarea tuturor marilor coli, academiilor i a serviciilor oficiale ale ntregii lumi i...
a UNESCO, se afl scris (p. 148):
Paleoliticul superior dureaz aproximativ ntre anii 35 000 i 8 000 .Hr.... Apoi
urmeaz Mezoliticul i Neoliticul... securile sunt din piatr cioplit... n Europa
Occidental, epoca cuprului a existat acum dou mii cinci sute de ani, iar cea a
bronzului cu dou mii de ani n urm. n privina prelucrrii fierului, ea a luat natere
la hitii, n jurul anului 1 500 .Hr.
Ai neles foarte bine: autorii Vedelor, lingvitii, literaii sanscritei indo-eu-ropene,
constructorii de temple din Egipt, sculptorii lespezii de la Palenque (Mexic) i de la
Puerta del Sol (Bolivia) nu cunoteau fierul, bronzul i cuprul!
Au fost nevoii s ridice piramidele, s ciopleasc pietrele de la Abidos, Karnac i
Luxor, cu dli i ciocane din lemn sau piatr!
Oamenii mbrcai, gravai pe pietrele de la Lussac-les-Chteaux (aflate la Muzeul
Omului din Paris), nu cunoteau fierul, chiar sub form de meteorit, iar pictorii
frescelor din Montignac-Lascaux erau la fel de netiutori!
Statueta i-ar fi aparinut lui Glaoui. Probabil nc mai exist, n Maroc, ascunztori
cu colecii sumeriene i egiptene, provenind din colecia privat a lui Glaoui (n.a.).
Un lucru i mai ciudat: numeroasele popoare din Asia i Europa, din Lepen-ski-Vir
i Chatal-Huyuk, i cele din nordul Europei, unde s-au gsit n morminte obiecte din
bronz, aur sau cupru... ei bine aceste popoare, aceti fabricani de obiecte din bronz de
acum zece mii de ani nu cunoteau bronzul!
S afirmm contrariul ar nsemna o erezie!
Dar nodul problemei, n ceea ce i privete pe Strmoii Superiori, l reprezint
originea att de controversat a omului.
Ne tragem din maimu sau dintr-o rud a gibonului i urangutanului..., iat ce ne
nva n mod oficial preistoria!
32

Nu ne tragem din maimu


Nu avem nimic mpotriv cnd unii dintre contemporanii notri pretind c se trag
din maimu, ba chiar, ntr-un sens, le i dm crezare!
Dar nu Einstein, Pierre Curie, Rodin, Pasteur, Descartes, Rabelais, Platon, Pitagora,
Lucip, Buddha, nici celii, strmoii notri hiperboreeni, nelepii care au scris Vedele,
Avesta, care tiau c Pmntul este rotund, universul constituit din atomi, unele
planete locuite, care cunoteau navele interplanetare, ciclul de rotaie al planetei Venus,
secretul bombei atomice, poate i sigur cel al tierii i spargerii pietrei, al transportrii
blocurilor cioplite, care cntreau mii de tone!
Nu strmoii notri care foloseau, n mod cert, o limb universal i care ne-au lsat
motenire maimue gravate, simboluri i monumente care atest cunotinele1 lor vaste.
Oamenii din Neolitic, atlanii? Dar oamenii care au construit Thule, Cuicu-ilco
(Mexic) i Abidos, n timp ce ciobanii din Sumer nu tiau nici mcar s modeleze o
farfurie, locuiau n copaci sau n grote?
Nici un individ cu bunvoin i bun-sim nu ar da nici cea mai mic importan
unor astfel de divagaii.
Sigur, specialitii n preistorie oficiaz i domnesc n universiti, la Muzeul
Omului, Institut, Academie i n reuniunile oculte, unde pun la cale comploturi, ins
uile viitorului sunt, n mod iremediabil, nchise n faa lor.
Spiritele libere se revolt mpotriva minilor limitate, adevrul foreaz barierele
ignoranei i ale sectarismului politico-religios.
Lumea sacr veche se nruie sub propria greutate a crimelor, hoiei, prostiilor,
opresiunii. Biserica cretin se zdruncin din toate prile, protestanii irlandezi i
masacreaz pe catolici i le ard casele, aa cum se ntmpla pe vremea rzboaielor
religioase, preoii buditi a rzboiul n Vietnam, comunitii atei subjug rile din
Est, rasismul face ravagii n Statele Unite i Africa de Sud...
Niciodat nite descendeni din maimu nu i-ar fi imaginat, inventat i pus la
punct o civilizaie att de exclusivist cu un Dumnezeu care seamn cu un diavol!

Omul este extraterestru


Geneza omului este, n mod sigur, un mister, dar, din punct de vedere logic, raional,
ea s-a produs cu miliarde de ani n urm.
Pentru c universul exist fie dintotdeauna, fie de o cvasi infinitate de miliarde de
ani, ar fi greit s credem c procesul evoluiei a permis trecerea a dou perioade foarte
mari fr s provoace apariia omului, pentru a pstra acest privilegiu ultimului nostru
milion de ani (o secund pe scara timpului). Acest lucru ar fi arbitrar i ar da speciei
noastre o importan refuzat de raiune.
tim foarte bine c suntem doar nite rotie mici ale marii mecanici universale, i nu
elementul principal, nu rezultatul!
Totui, specialitii n preistoria clasic susin aceast tez inacceptabil; i chiar mai
mult dect att: ei vor, cu orice pre, ca omul s fie o creatur eseni-almente terestr.
Ca i cum, de la marele nceput, mii, milioane de planete nu ar fi putut s provoace
naterea speciei umane!

1. Oamenii civilizai din secolul XX (al XII-lea mileniu dup potop) nc nu s au gndit s lase, gravat pe silex sau pe o
materie care nu se deterioreaz (care ar fi mult mai bun dect silexul), dovada vastei lor culturi. n cazul unui
cataclism, nimic din civilizaia noastr nu ar mai rezista, sau doar coleciile de piatr din muzeele noastre (n.a.).

33

n mod logic, trebuie s tim c geneza noastr dateaz din timpuri ce nu pot fi
calculate i c primul om a fost, n mod sigur, un extraterestru, adic nscut n alt
parte dect pe Pmnt (el nu exista la acel moment).
Putem susine faptul c globul nostru, n viaa sa planetar, a dat natere unui om
autohton!
ns ipoteza de mai sus nu exclude deloc o prim genez extraplanetar, i cu att
mai puin o hibridare a pmntenilor autohtoni cu popoare din spaiu: acei ngeri de
care vorbete Biblia, acei iniiatori pe care i atest toate mitologiile.

Ipoteza extraordinar
Ar fi o crim de neiertat - iar ea este comis de specialitii n preistorie - s nvm
doar c omul se trage din maimu.
La drept vorbind, aceast genez aparine domeniului posibilului, chiar dac nu
gsim nc verigile care ne leag de maimue; dar le vom gsi pe cele care ne vor
permite s ne dm seama c nu suntem deloc avansai, i nici satisfcui!
Omul se trage din maimu? S admitem acest lucru: iat istoria noastr oprit la o
consideraiune puin plcut, i care nu duce la nimic, dect poate la a da credibilitate
teoriei darwiniene a evoluiei.
n schimb, o a doua ipotez, mult mai verosimil i bogat n nvminte, spune c
omul pmntean a avut Strmoi Superiori.
n aceast eventualitate, aventura omului devine ndrznea, prolific, ludabil!
Dac ali oameni, antediluvieni, ante-preistorici n sensul trivial al cuvntului, au
existat naintea noastr, mai rmn de descoperit multe lucruri fascinante.
Cum triau ei? Unde se aflau oraele lor? Oare au comis i ei acelai pcat al
orgoliului tiinific, asemenea celui pe care l comitem noi n zilele noastre? Suntem
tentai s credem aa ceva!
Atlantida, continentul Mu nu sunt vise ale spiritualitilor, ci realiti ale unei epoci
misterioase, a crei nostalgie o pstrm n cromozomii-memorie i de pe urma creia
gsim urme convingtoare.
Atlanii, hiperboreenii ar fi strmoii notri direci, magicienii unei civilizaii a forei
electrice, a undelor conductoare, a atomului i energiei nucleare.
Astfel s-ar putea explica, n urma unor descoperiri periculoase, pedeapsa potopului,
pierderea paradisului terestru i a lanului tradiiilor deteriorate, dar persistente,
care au ajuns pn la noi.
Astfel s-ar explica iniierea, vestigiile civilizaiilor necunoscute care ne surprind i
inveniile, ideile savante ale strmoilor notri egipteni, greci, hindui, incai, mexicani.
Nu avem dreptul s ignorm aceast tez n cutarea genezei noastre, deoarece ea
duce la trecutul fantastic i, fr ndoial, la adevr.

Opt grefe de inim acum o sut de mii de ani


Este incredibil, dar adevrat; acest lucru s-a ntmplat n trecutul care, de fapt, era
prezentul Strmoilor Superiori.
Acum o sut de mii de ani, ei practicau grefa de inim, asemenea profesorului
Barnard, sau, mai degrab, mai bine dect Barnard, deoarece transplantul reuea!

34

Imposibil, vor spune specialitii n preistorie! Acum o sut de mii de ani era epoca
pitecantropului (100 000-500 000) sau a omului de Mauer, sau a omului de
Neanderthal1!
V imaginai o maimu, abia capabil s ciopleasc un obiect din silex, practicnd
cea mea grea operaie chirurgical pe un corp uman!
Bineneles, prerea Conspiraiei nu ne impresioneaz deloc.
Noi doar vom expune faptele, aa cum le-am primit din URSS, via Bucureti, oferind
informaii uor de verificat.

Schelete de o sut de mii de ani


n timpul unei explorri n Asia Central; n 1969, profesorul rus Leonidov
Marmadjaidjan, care conducea un grup de cercettori de la Universitile din Leningrad
i Ahabad, a descoperit, ntr-o grot, o necropol.
Din aceast groap comun, au scos la lumin treizeci de schelete aflate ntr-o
perfect sare de conservare, pe care le-au supus datrii cu carbon, imediat dup ce s-au
ntors la Universitatea din Ahabad.
Carbonul 14 a artat o vechime mai mare de douzeci de mii de ani2.
Expertize mult mai amnunite au dus la concluzia tiinific potrivit creia
scheletele aveau aproximativ o sut de mii de ani. n plus, ele prezentau urme ciudate
de operaie n cavitatea toracic; astfel, avnd n vedere importana i vechimea
descoperirii, savanii sovietici au efectuat un studiu osteologic foarte aprofundat.
Oasele strmoilor notri de acum o sut de mii de ani au fost examinate? unul cte
unul, iar rezultatul studiului a fost publicat cu urmtorul titlu:
RAPORTUL EXPEDIIEI TIINIFICE CONDUS DE MARMADJAIDJAN N
ASIA CENTRAL SOVIETIC DIN 1969, EFECTUAT PENTRU SOCIETATEA
UNIONIST DE ANTROPOLOGIE DIN TURKMENISTAN.
Raportul, cu avizul favorabil al societii menionate mai sus, a fost naintat la
sfritul lunii noiembrie 1969 Academiei de tiine a URSS.
n raport se meniona c opt dintre scheletele gsite aveau urme vizibile de rni ale
oaselor, fcute pe cnd subiectul era nc n via.
Aceste rni preau s provin de la lupta cu un animal (urs, panter, tigru
siberian?), deoarece s-au descoperit amprente de gheare la suprafaa oaselor.
Altele aveau urme de mucturi profunde i puternice, fcute de coli mari.

Operaia doctorului Chris Barnard


Pe un schelet s-a observat decuparea centrului locului prevzut pentru operaie
printr-o trepanaie3. ns lucrul cel mai curios este c s-au gsit urmele unei intervenii
chirurgicale pe oasele de la extremitatea cavitii toracice.
1. Specialitii n preistorie ofer n continuare cifre aproximative i, n funcie de coli, dau omului de Neanderthal o
vechime cnd de cincizeci de mii de ani, cnd de optzeci de mii de ani, sau de o sut de mii de ani. La fel, capacitatea lor
cranian oscileaz ntre o mie trei sute cincizeci i o mie ase sute de centimetri cubi (care reprezint totui o diferen
de vechime cuprins ntre o sut i dou sute de milioane de ani!). n realitate, omul de Neanderthal, simbolizat de
omul din La Chapelle aux-Saints (Dordogne), avea un volum ai cutiei craniene de o mie ase sute de centimetri cubi
(n.a.)
2. Am amintit n mai multe rnduri c datrile cu carbon 14 erau iluzorii cnd ele ddeau ca rezultat perioade mai
mari de zece mii de ani (n.a.).
3. Ne este imposibil s dm o alt traducere fr s trdm textul (n.a.).

35

S-au descoperit, pe partea stng a scheletelor, tieturi de coaste realizate fie cu


silex ascuit, fie cu alt instrument.
Studierea atent a locului operat a dus la concluzia c, dup rezecia coastelor, s-a
realizat o seciune, ulterior lrgit prin ndeprtare, pentru a permite efectuarea
interveniei chirurgicale.
Deoarece deschiderea secionrii era acoperit de periost (membran fibroas care
acoper oasele, permind formarea calusului), savanii de la Leningrad i Ahabad au
tras urmtoarea concluzie: Dup reuita acestei mari operaii, pacientul s-a vindecat i
a trit cel puin trei sau cinci ani, fapt demonstrat de grosimea periostului.
Alt constatare: coastele secionate sunt exact cele care corespund ferestrei cardiace
practicate n zilele noastre de rivalii doctorului Chris Barnard!
Mai nainte, s-au observat unele intervenii fcute pe oasele cavitii toracice ale
scheletelor gsite n Orientul Apropiat (Palestina, Asiria, Iran) datnd de peste cincizeci
de mii de ani1.
Acelai lucru s-a observat la o tnr femeie din Eyzies, Frana, care trise n
Paleoliticul Superior, dar nu se fcuse nici o observaie cu privire la fragmentele osoase,
lucru care nu a permis depirea stadiului ipotezelor.
Descoperirea savanilor sovietici permite acum reducerea la tcere a elevilor sceptici
ai abatelui Breuil, pentru care oamenii preistorici erau necioplii, adevrai slbatici.
Nu trebuie s v ndoii absolut deloc de faptul c oamenii de Neanderthal care au
efectuat, acum o sut de mii de ani, grefe reuite de inim aveau cunotine tiinifice
extrem de vaste.
Nu este exclus ca operaiile s fi fost fcute de alii - iniiatori sau chirurgi dintr-o
clas superioar -, ns concluzia rmne de netgduit: strmoii notri aveau o elit
i oameni de tiin.

Inim grefat pe timpul faraonilor


La Biblioteca din Alexandria (Egipt), un papirus n limba copt relateaz - o reluare
dintr-un text mai vechi -- modul de vindecare a unui soldat lovit n inim de o lance.
Brbatul fcea parte din garda regelui n momentul n care a primit lovitura care ar
fi trebuit s-i fie fatal.
Faraonul, care l proteja, a cerut pe loc doctorilor s-l salveze. Papirusul descrie
desfurarea operaiei, menionnd c medicul chirurg a avut ideea nlocuirii inimii
soldatului cu cea a unui viel.
Concluzia textului de pe papirus subliniaz ca intervenia s-a desfurat cu succes2.
Aceast gref de inim din timpul faraonilor, asemenea celei din timpul oamenilor
de Neanderthal din Asia, a fost, probabil, excepional i practicat de Strini de
planeta noastr.
Dac ea a fost fcut n timpul regelui Djoser (dinastia a III-a), n timpul vieii
neleptului i divinului Imhotep, putem remarca faptul c la acea vreme, acum

1. n capela catedralei din Paiencia (Spania), un panou sculptat n secolul al XlV-lea nfieaz un transplant de picior.
Donatorul este un negru, iar cel care primete este un nobil alb. Chirurgul ine n mn membrul pe care tocmai l-a
amputat (n.a.).
2. Informaia pe care o avem este obinut de la profesorul Doru Todericiu. n pofida demersurilor i cercetrilor, nu am
putut primi informaii precise asupra docu-mentului. Probabil este vorba despre Papirusul Ebers, care este un tratat de
inim. Egiptenii aveau o medicin foarte avansat privind bolile cilor respiratorii, ale tubului digestiv, ale cilor
urinare i afeciuni ale capului. Ei foloseau supozitoarele, splturile, laxativele. Dentitii plombau dinii, oftalmologii
tratau cu succes trahoma, cataracta i hemeralopia Papirusul Edwin Smith arat c medicii faraonului erau foarte
avansai n chirurgia osoas. Hipocrat i Galenus nu ascund c o parte din cunotinele lor provin din scrierile
consultate n templul lui Imhotep din Memfis (n.a.)

36

aproximativ cinci mii de ani, iniiatorii venusieni fceau miracole i n Asiro-Babilonia,


Fenicia, la mayai i incai.
Aadar, Strmoii Superiori, responsabili cu grefele de inim, nu ar fi locuitori ai
planetei noastre...

Iniiatorii extrateretri
Oricare ar fi adevrul atins uor de un numr mic de oameni contieni, faptele
istorice i preistorice dovedesc c oameni foarte evoluai au venit pe Pmnt, n trecut,
ca s ne nvee strmoii. Scrierile sacre din toate rile relateaz venirea acestor
Strini, ngeri sau cosmonaui, despre care tradiiile ne asigur c sunt venusieni.
n urm cu aproximativ cinci mii de ani, iniiatorii au provocat naterea civilizaiei
la mayai, n Mexic. Acelai fenomen s-a produs i la incai, asiro-babi-lonieni, fenicieni
i peri.
Fr aceast contribuie, fr aceast imixtiune, este imposibil s explicm naterea
brusc a civilizaiilor acestor popoare, care au fost plasate sub semnul lui Venus, cu
zei, adic fiine superioare care erau numite venusieni: Quetzalcoatl, Orejona,
Viracocha, Itar, Astarte, Anahita.
Acum zece mii de ani, un miracol identic a provocat dezvoltarea civilizaiei egiptene
cu regi divini venii din cer. Totul este ciclu i rencepere.
Oamenii de pe Pmnt sunt pe cale s devin, la rndul lor, iniiatorii i zeii unei
oarecare planete ndeprtate. i ar fi n logica ordinii universale ca, ntr-un viitor
apropiat, ali extrateretri s vin pe planeta noastr i s aduc acestei teze o
confirmare fantastic i, n mod sigur, linititoare.
Specialitii clasici n preistorie, adic cei depii, resping aceste idei profetice,
considerndu-le fanteziste.
Dar pentru oamenii de mine care ndrznim s fim, preistoria clasic este doar un
roman prost, trucat i stupid, incredibil, pentru c este mincinos.

5.
VIAA I INTELIGENA
Energie = materie
Diogene din Apollonia 500 . Hr.
Viaa reprezint o voin fantastic de a da natere, de a deveni spaiu-timp.
Scopul vieii este necunoscut: probabil c este pur i simplu demonstrarea existenei,
dar este foarte posibil ca ncercarea de cutare a unui scop sau dorina de a demonstra o
existen s fie o preocupare uman care nu are nici un sens n absolut.
Viaa uman trebuie s se armonizeze cu legile universului.
Pe timpuri, rolul religiilor era de a realiza aceast armonie, adic s stabileasc o
legtur strns ntre destinul omului i cosmos.
Viaa este un principiu superior prin excelen, este universul creat, Esena,
Dumnezeu, Inteligena suprem i Marele Arhitect al francmasonilor1.
Principiul-via preexist i exist n tot.

1. Afirmaia c Viaa, c Marele Arhitect are un fiu unic, cumnai, unchi i bunici este o inepie! (n.a.).

37

Viaa primitiv n cosmos


Dup astronomi i fizicieni, materia organic vie se formeaz pornind de la acizii
aminai care populeaz spaiile interstelare. Acum avem certitudinea c compui
organici foarte compleci se nasc i se dezvolt n cvasividul i frigul zis absolut al
cosmosului1.
Conform afirmaiilor lui Sydney Fox, compuii organici din spaiile interstelare sunt
nite microsfere, celule prebiologice sau, mai degrab, schia celulelor biologice.

Dumnezeu este continuumul spaiu-timp


Cel mai mare fizician din toate timpurile, care era i un mare iniiat - poate chiar
iniiatul numrul 1 - Hermes Trismegistus2, spunea c viaa nu are nici nceput, nici
sfrit, nici natere, nici moarte, c ea era etern i exista n toate lucrurile, att n
bobul de nisip, ct i n creierul unui preot.
El a rezumat aceast doctrin n celebrul postulat:
Ceea ce se afl n partea de sus este ca ceea ce se afl n partea de jos. Tot este n
tot3.
Hermes a mai spus:
Spiritul (energia) exista n natura umed (Oceanul) care a ieit din ntuneric; totul
era confuz i obscur nainte ca verbul (organizarea, structurarea materiei,
complexitatea) s vin s anime totul.
Este exact ceea ce gndesc cei mai muli fizicieni: dac ndrznim s ne imaginm
universul, trebuie s-l vedem ca o condensare de energie, care se transform n hidrogen
i ap.
Pe scurt, am putea spune: La nceput a fost Oceanul-mam, Apa-mam.
Acest concept este n mod sigur fals n absolut i n infinitul spaiu-timp, dar este
adeseori folosit din motive de comoditate n limitarea universului nostru cunoscut.
n acest caz, cine este Dumnezeu? Cine este inteligena suprem?
i aici, Hermes Trismegistus este de aceeai prere cu toate marile spirite ale
timpurilor noastre:
Stpnul creaiei este totul i unitatea, ntregul univers i cea mai mic bucat de
pmnt imaginabil care reprezint un continent i d natere totalitii. Stpnul
Unic este preexistent i postexistent: este eternul cltor al secolelor... Prin urmare,
continuumul spaiu-timp.
Suntem cuprini de admiraie cnd meditm la aceste cuvinte nelepte pe care
fizicienii i astronomii secolului XX ar trebui s le pun la loc de cinste, la patru mii de
ani dup marele iniiat egiptean.
Aadar, tradiia i tiina sunt afirmative: exist la fel de multe posibiliti de
inteligen ntr-un bob de nisip, ct ntr-o molecul animal.

1. Contrar a ceea ce se nva n coli, spune Maestrul Necunoscut, frigul existent n gradientul fizic terestru (O grade
Kelvin sau -273,15 centigrade) nu este deloc absolut! Frigul din spaiile intergalactice crete proporional cu densitile
nconjurtoare (n.a.).
2. Hermes Trismegistus era Thot, iniiatorul egiptenilor. Dup Manethon, el ar fi scris 36 525 de cri de nvtur
sacr (mai exact 365 de cri, 25 reprezentnd cele 365 de zile, 1/4 din anul terestru): iniiatul vorbete cnd trebuie i
accelereaz evoluia omenirii i a civilizaiilor. n zilele noastre au mai rmas aproximativ douzeci de fragmente din
tiina antic egiptean atribuit lui Hermes Trismegistus. Opera sa a continuat, nglobnd cele mai vechi tradiii din
Egipt, monoteismul su, filosofia, inspi rndu-i pe Pitagora i Platon (n.a.).
3. Tot este n tot deoarece trecutul i viitorul se afl ntr un prezent etern, Jn centrul invariabilului mijloc care se afl
la distana egal a tuturor timpurilor (n.a.).

38

Atum, zeul-atom
Se spune c termenul atom este de origine greac: a: privativ i temn eu tai.
n realitate, scriau Gueret i Oudinot, adevrata sa etimologie se pierde n negura
timpului, cu mii de ani naintea lui Democrit; totui, Pitagora, maestrul su, l-a
cunoscut n timpul ederii sale n Egipt.
Colegiul ezoteric din Heliopolis, cel mai vechi din Egipt dup Gueret 1, l venera pe
Creatorul lumii cu termenul de Atum, Dumnezeul nobil, al crui nume nu era cunoscut
de ceilali zei.
Primul Dumnezeu este cel care a creat din propria-i substan zeii i oamenii,
absolut totul, ceea ce atrage i respinge, pozitivul i negativul2.
El este Necunoscutul, n afara timpului i spaiului nostru obinuit.
n concluzie, Atum este substana primar, protomateria (neutronul) i, s-o spunem
fr ocoliuri: Atum este atomul originar fcut din spaiu, timp i dorin.
Aceast legtur etimologic nu ar fi fost solid dac un rege iniiat din secolul al
XIV-lea .Hr,, Akhenaton, nu ar fi botezat cu numele atomului pe Dumnezeul unic n
care trebuiau s cread egiptenii, iar acest nume a fost Aton.

Zeii atomici
De fapt, Aton era o renviere a lui Atum, prima divinitate care, prin deteriorarea
inevitabil datorat trecerii timpului, fusese nlocuit cu Ra, Re, Amon i chiar cu Horus
i Osiris.
Identificarea lui Atum cu atomul, materia prim a fizicienilor i, de fapt, genitorul
ntregii creaii, rezult din nsi etimologia lui, care provine dintr-o rdcin: A, care
nseamn a nu fi i Tu: a fi n totalitate.
Preoii iniiai din Heliopolis nvau c n Nun (haos, oceanul primordial n care se
aflau creaia i germenii tuturor lucrurilor i fiinelor, dar nu n stare vie) tria un
spirit nedefinit care purta n el totalitatea existenelor.
Numele su era Atum i dduse natere, din propria substan, zeilor, oamenilor i
tuturor fiinelor.
Din acest Atum neutru, identic cu Brahma neutru primordial din Vede, au ieit, fr
nici un sprijin din exterior, + i -, brbatul i femeia.
Aadar, Atum era chiar principiul vieii de unde s-a nscut universul.
Fizicienii i biologii analizeaz, din ce n ce mai mult, ipoteza c principiul-via este
protomateria, care nu are ncrctur electric i pe care l identific cu un izotop de
neutron, care este, de altfel, atomul primitiv neutru3. Aceast cunoatere iniiatic a
egiptenilor era mprit de vechii preoi ai celor mai multe religii.
Marele Ame al brahmanilor era zeul unic cu numele de Atma; termenul sacru al
tibetanilor era Aum; Adonai era stpnul suprem al evreilor, iar Adonis al grecilor.

1. Dei este greu de stabilit o ordine, se pare c cel mai vechi templu din Egipt este cel de la Abidos (6000 . Hr.), care
dateaz din preistoria egiptean. Dup construirea Abidosului, regii tinii din prima dinastie, acum cinci mii dou sute
de ani dup cronologia clasic, i au amplasat cimitirul (n.a.).
2. Dumnezeul trebuie s se sacrifice ntotdeauna ca s creeze. Acesta este miracolul transmutrii. Cea mai nobil
calitate, pentru iniiat sau pentru sfnt, nu este aceea de a se purifica, ci de a se oferi drept sacrificiu (n.a.).
3. Trebuie n mod obligatoriu s notm - i este exact ceea ce dovedete existena adevrailor Strmoi Superiori - c,
n cosmogeneza hindus, principiul vieii este Brahma neutru; n cea a egiptenilor este Atum n acelai timp pozitiv i
negativ, ceea ce d neutru, i Aton a crui etimologie nseamn: neutru! (n.a.).

39

Attis, soul Cybelei, Magna Mater, era Tatl fenicienilor i probabil c putem gsi
etimologia lui Atum n Atena, care a ieit vie din creierul lui Zeus, i n Athor sau
Hathor, sau Nut, zeia cerului la egipteni.
Gueret i Oudinot scjriau cu privire la aceste curioase coincidene etimologice:
Nu credem c acest lucru este efectul unei ntmplri... Strmoii numeau Atum,
Aton, Atma, Aum etc. ceea ce noi numim astzi atom, ns ei ddeau -termenilor i ideii
- un sens larg, complet, filosofic i religios.
Aceast ipotez este ntrit de mitologia Persiei vechi, una dintre cele mai vechi din
lume, unde Atar, focul arienilor, era fiul zeului suprem Ahura-Mazda.
ns critica, scriau P. Masson-Oursel i Louise Morin1, spune c fiul trebuie s fie
mai vechi dect tatl El reprezint principiul-via, i pentru acest motiv arderea sau
fierberea crnii moarte este considerat o crim care nu poate fi ispit.

Timpul nchis
Pentru fizicianul Jean Charon, toate fenomenele universului au o origine comun,
ns nimeni nu a reuit s strpung structurile intime i raiunile profunde ale vieii.
Din haos (dar ce era haosul?), Materia misterioas a devenit corpusculi elementari,
apoi, printr-o serie de procese complexe, a luat o structur atomic.
Dup ce a fost fcut primul pas, atomul a trecut apoi la stadiul de molecula, apoi de
elemente chimice simple, compuse etc.
Dup aceea a luat natere viaa, controlabil; Jean Charon o numete: Viul.
El presupune apoi c structurile i legturile au fost determinate de raiunile unei
amintiri, unite n mod fundamental cu Viul prin cmpul mnemonic sau memoria
trecutului specific.
n relativitatea general, spaiul-timp este curbat n apropierea unei zone cu o mare
densitate de energie.
Jean Charon este de prere c spaiul, n interiorul unei structuri ADN, dac se
supune acestei legi, se poate curba astfel nct s formeze un cerc care ar nchide undele
electromagnetice ale informaiilor2 sale.
Acest fenomen ar fi valabil att pentru celulele vegetale, ct i pentru cele animale,
care sunt identice.
Pragul dintre Materie i Viu ar fi legat de spaiul n patru dimensiuni.
Pentru Jean Charon legturile prin cmpurile fizice dintre diferitele stri sunt
realizate prin topologia plan n spaiu-materie, topologia cilindric n Viu; cu prezen,
n cantitate3 mic, de energie.
Prin topologia cilindric, unele legturi, imposibile n materie, s-ar putea produce
brusc n acest nou spaiu unde undele electromagnetice au fora s rmn nchise.

Cum se nate inteligena


Fizicienii notri, prin experienele i speculaiile lor, l-au regsit pe Hermes
Trismegistus i tezele4 sale.
1. P. Masson-Oursel, director de studii la coala de nalte Studii, pred cursul de Limbi i Literaturi ale Indiei, la
Sorbona (n.a.)
2. Aceste unde se modeleaz ntotdeauna n funcie de spaiul unde se propag (n.a.).
3. Topologia este geometria figurilor unui suport elastic deformat, care, totui, nu schimb teoremele geometriei clasice
(n.a.).
4. n secolul al V-lea . Hr., filosoful eretic Diogene din Apollonia identificase materia cu energia, scriind: Ex nihilofit
(Nimic nu poate veni din nimic)... Cum era evident existena inteligenei, Diogene din Apollonia a concluzionat c
aerul (eterul sau atomul), c orice creaie era locuit de o gndire (n.a.).

40

Ei cred c energia etern, infinit, psihic i inteligent preexist n toate


universurile1.
n mod spontan, ea se transform n materie (condensare, transmutare a julilor n
corpusculi): corpusculi elementari care prin procese complexe succesive reuesc s se
structureze n atomi de hidrogen, oxigen, carbon etc.
Astfel ar lua natere materia vizibil, de la bobul de argil la galaxia uria.
Un proces din ce n ce mai complex, mai subtil, scoate n eviden inteligena i o
anumit contiin a materiei, printr-o manifestare n puterea alegerii, memoriei i
iniiativei.
Dac inteligena, aa cum se crede, este caracterizat de aptitudinea de a face fa
situaiilor noi, atunci materia, despre care se spune n mod fals c este nensufleit,
este infinit mai inteligent dect materia organizat!
n fiecare clip, menioneaz fizicianul german Jordan2, ceva nou i neprevzut se
produce la nivel atomic.
De aceeai prere este i Robert Linssen 3 atunci cnd scrie: c n fiecare clip,
dintr-o miliardime de miliardime de secund, componenii internucleari rspund n mod
adecvat (n totalitate) cerinei... procesului de schimburi fulgertoare, a crui
complexitate i vitez depesc toate posibilitile imaginilor noastre mentale.
Gnditorii Lothar Bickel, Constantin Brunner, Roger Godel, tefan Lupacu cred i
ei c formele cele mai autentice ale inteligenei slluiesc n zonele materialitii i nu
au doar aceast calitate, ci i o anumit capacitate de dragoste, diferit, bineneles, de
dragostea uman, personal i egoist4.
Ceea ce fizicienii filosofi atribuie materiei i energiei ar fi, scrie Robert Linssen, ceva
asemntor unei stri de a fi, lipsit de constrngerea ataamentului i durerii.
Capacitatea de dragoste, asemenea celei a inteligenei, ar exista n ener-gia-materie
sub cea mai perfect form a sa i ar corespunde, n fond, acelei energie amorisante
evocat de Teilhard de Chardin care, printre primii din timpurile noastre, a tiut s
pun accentul pe spiritualitatea materiei.
Jean Charon este de prere c factorul catalizator sau motor al inteligenei, sau c
natura sa este, probabil, memoria cromozomic a universului sau cmpul mnemonic,
care se regsete n orice lucru.

Cromozomii-memorie ai naturii
n aceast ipotez ne putem imagina c materia, fiind n domnia creatului, fapt care
este cel mai aproape de timpurile originare, este nc locuit de toat energia
imaginabil, supus unor legi n care spaiul n patru dimensiuni este vecin cu zero
(vecin cu eternitatea, imobilitatea, esena primar).
Materia ar avea privilegiul de a poseda o memorie a timpurilor viitoare, care ar fi
cartela sa perforat, programul su.
Calculatorul are inteligena sa specific oferit de om; calcarul are i el propria
inteligen, dobndit de la Inteligena universal, etern, de la cromozomii si, i din
timpul cnd el va exista sub o form mai complex: ap, plant, animal, om.

1. Viaa i corolarul ei, inteligena, exist n stare potenial n univers, a declarat biochi mistul rus V. A. Firsoff (Via,
inteligen i galaxie, Editura Dunod, Paris, 1970) (n.a.).
2. Vezi Jordan, Fizica secolului XX (n.a.).
3. Robert Linssen, Spiritualitatea materiei, op. cit. (n.a.).
4. n mitologia fenician, dorina este motorul creaiei. Sanchoniathon, reluat de Filon, scria n Istoria fenician:
Respiraia se ndrgostete de propriile principii, formn du-se un amestec. Aceast uniune se numete dorin. Dup
Eudeme, o alt cosmoge nez are drept elemente primordiale Timpul, Dorina i Obscuritatea (n.a.).

41

Memoria tuturor timpurilor poate fi pus n paralel cu memoria akaic a


universului, n mod misterios cunoscut de spiritualitii iniiai. Pentru fizicieni,
fenomenul ar fi legat de cel al spaiului-timp, care, dup cum am mai menionat, este
curbat de cmpuri puternice de energie1, aa cum fotonul este curbat n drumul su,
atunci cnd trece prin apropierea unui soare.
Dac energia este foarte mare, curba ia forma unui cerc din care fotonul i spaiul nu
mai pot iei2?
Astfel, undele memoriei viitorului s-ar putea nchide singure, cu posibilit

Cercul magic fr spaiu-timp


nregistrarea cromozomic a tuturor informaiilor care se regsesc n principiu-via
este probabil de ordine i de unde electromagnetice sau, mai exact de axe magnetice
concentrice, dintre care originalul, nchis, dezvolt, dup Einstein, treizeci de miliarde
de ani-lumin.
Credem c aceste unde ale memoriei transport amintirea a tot ceea ce se ntmpla
i a tot ceea ce s-a ntmplat i a tot ceea ce se va ntmpla.
Undele nchise n cercul magnetic3 (benzi magnetice) al cromozomilor-me-morie, care
aparin unui univers mai complex i mai complet dect al nostru conin amintirea
timpurilor trecute, prezente i viitoare.
Dup iniiai, cromozomii-memorie4 conin sufletul lumii (sau al lui Dumnezeu, dac
preferm acest termen folosit tot timpul) i ar forma partea eseniala a corpului uman
i a creierului, centrul su energetic
Pe scurt este posibil dac nu probabil, ca biologii s descopere mine c natura
secreta a vieii i fenomenul cromozomic sunt guvernate de nite legi superioare n care
spaiul n patru dimensiuni este diferit de cel pe care l cunoatem noi, adic n care
viitorul i trecutul sunt absorbite de un alt timp
Inteligena sau psihismul5, parte inerent a vieii, exist n orice materie i credem
ca anumite condiii de necesitate sau de degradare a energiei pot provoca ieirea din
propria nchisoare a acestei inteligene.

6.
CROMOZOMII-MEMORIE
Omul este nrurit n profunzime - n incontient, din instinct sau prin legea
biologic - fr ca intelectul su s aleag sau s participe la procesul aciunii n cele
mai elevate manifestri ale evoluiei sale.

1. Avem motive s presupunem c nsi esena vieii, care se afl n absolut tot i ndeosebi n ADN i n regiuni
misterioase ale celulei, este o surs intens de energie, dei are dimensiuni extrem de mici (n.a.).
2. n iniiere, spaiul timp, n Centrul Invariabil (Centrul centrilor), se curbeaz formnd un arpe care i muca coada
sau o sfer foarte mica ce coincide n fond cu punctul, devenind egal cu zero (n.a.).
3. n cercul magicienilor se produc fenomene neobinuite care arat c de fapt cercul mag,c reprezint o zon strin,
exterioar Pmntului i insensibil la legile sale, o adevrat insuli n univers (n.a.).
4. Teoria crornozomilor memorie nu este cunoscut de fizicieni dect din anul 1950 Iniiaii vorbeau despre ea de secole
i considerau c universul poate nregistra toate evenimentele trecute, prezente i viitoare. Ei numeau aceast
capacitate, memoria akaic a Universului (n.a.)
5. Ar trebui s stabilim o distincie intre inteligen i psihism, dar acest lucru ar nsemna s intrm ntr un subiect
fr sfrit. Anumii filosofi consider cA n psihismul este opusul inteligenei (n.a.)

42

Acest fenomen este impus:


de planul speciei sale, raiune primordial care l difereniaz de animale i plante;
de cunotinele sale ereditare nregistrate n complexul su biologic.

Imaginile dorine
Utopiile pe care Martin Buber (Paths of Utopia), citat de Jean Servier1, le numete
imagini-dorine, care provin din adncurile incontientului, ar reprezenta un fel de
cutare disperat provocat de deziluzie, dezamgire.
Zeii, cetatea lui Dumnezeu, Apocalipsa, Eldorado, apariiile, fantomele, Atlantida,
cltoria spaial, OZN-urile etc. ar fi imagini-dorine.
Primele in n mod sigur de o creaie, unde nevoia de refugiu i de ideal joac un rol
primordial, dar, pentru alii, problema este mult mai profund i tiinific.
Pentru biologi, utopiile precum Atlantida, zborul spaial, OZN-urile, credina
psrilor migratoare ntr-un pmnt-escal atlantic i a lemmingilor (roztoare din
Scandinavia) n existena unui continent disprut, vecin cu Norvegia2, nu provin din
dorina necesar sau dintr-o fantasm, ci din amintirea incontient a unor fapte
autentice, dintr-un viitor nregistrat pe veci n cuprinsul memoriilor lor secrete.
Tot aici se vor scrie i alte amintiri. n schimb, unele se vor terge din ce n ce mai
mult, iar altele ar putea chiar s dispar.
De acest lucru se tem specialitii de la Institutul Naional de Cercetare Agronomic
n privina puiului i a altor animale destinate creterii intensive i industriale, al cror
sistem de selecie excesiv de avansat risc s provoace dispariia bazei genetice.
Pe scurt, este posibil ca specia natural a puiului s nu se mai gseasc i s fie
nlocuit cu o specie analog, dar nu identic, ai crei cromozomi i gene ar pierde
planul lor iniial, substituindu-l cu un altul.
Teoria imaginilor-dorine nu este deloc lipsit de fundament n privina credinei
religioase.
Apariiile lui Iisus Hristos, ale Sfntului Mihail sau Sfintei Ecaterina sunt
imagini-dorine (i, ntr-o oarecare msur, i cele ale Sfntei Fecioare).
Acest ultim caz are legtur, probabil ntr-o anumit msur, cu un fapt autentic
sau care pare astfel: venirea pe Pmnt, n timpurile foarte vechi, a unei iniiatoare sau
mam a omenirii pe care incaii au numit-o Orejona, celii Marea Zei, latinii i grecii:
Ops i Cybela.
ns fenomenul, din ce n ce mai frecvent, va aparine de acum nainte tiinei,
savanilor din secolul XX care studiaz misterul biologic, acela al uluitorilor
cromozomi-memorie.

Uluitorii cromozomi-memorie
Memoria omului i a animalelor preexist la natere. De exemplu, este dovedit,
graie experienelor profesorului german Konrad Lorenz, c puiul de gin recunoate
sunetele i vocea pe care le-a auzit pe cnd era nc n ou3 i c psrile nva deja
limbajul speciei lor n timpul clocitului.

1. Jean Servier, Istoria utopiei, Colecia Idei, Editura Gallimard (n.a.).


2. n trecut, grupuri de lemmingi i prseau vizuinile din Norvegia, ptrundeau n mnre i se ndreptau de la vest
spre sud, notnd pn la epuizare, necndu se (n.a.).
3. Copilul percepe i el anumite unde exterioare cnd se afl n pntecele mamei. Adult, i va plcea foarte mult Danza
Vde Granados, dac ea a fost adeseori ascultat de mama sa n timpul sarcinii, i va avea o atracie deosebit pentru

43

Ceea ce ieri numeam instinct (noiune nnscut), rmnnd n acelai timp


adevrat n anumite cazuri (impuls, sentiment motivat de un sim misterios), este cel
mai adesea o amintire ereditar transmis prin cromozomii-memorie sau sistemul
nervos.
Prin extrapolare, anumii biologi cred c fenomenul se extinde la toate regnurile
naturii i cosmosului.
De aici putem deduce c universul are i el propriii cromozomi-memorie asemntori
cu arhivele akaice ale lumii, presimite n mod aproape miraculos de secole, de ctre
spiritualiti.
Cromozomii (hroma=culoare i soma=corp) sunt elemente ale nucleului celular. Au
forma unor grune, filamente sau beigae, existnd n numr constant i par n toate
celulele aceluiai individ i ale tuturor indivizilor care aparin aceleiai specii1.
Fiecare individ este nrurit pe planul director al celulelor care sunt programatorii
unde se nregistreaz specia.
Din acest motiv boabele de gru dau natere, n mod invariabil, unor tije de gru,
stejarul d ghinda, i nu ulmul, iar pasrea d natere unei psri, i nu unui mamifer.
Fr nici o excepie!
Prin intermediul cunotinelor sale ereditare, omul vorbete, construiete, creeaz
unelte i construiete nave spaiale deja programate n celulele sale.
Luai un ou dintr-un cuib de rndunic, punei-l n incubator i sechestrai puiul
astfel nct s nu vad i s nu aud pe nici unul dintre fraii lui. n octombrie, cnd
toate rndunicile vor fi plecate n Africa de Nord sau n Congo, dai drumul psrii
devenit acum adult. n mod inevitabil, ea va pleca s-i ntlneasc prinii n Africa.
S fie vorba despre instinctul animalic? Nu: este un joc subtil al cromozomilormemorie!
Este chiar curios de constatat - fiind, n mod sigur, o coinciden - c rndunicile din
Anglia pleac n fiecare an n Africa de Sud. De parc, n mod misterios, englezii i
rndunicile lor ar avea o atracie ctre un pmnt altdat frecventat de strmoii lor.
Stejarul ofer o arhitectur ramurilor sale; pasrea i ese sau construiete un cuib;
toate regnurile naturii se supun unor legi permanente (mai puin pe termen foarte lung)
pentru aceleai motive i prin acelai joc.
Acum nelegem de ce Biblia, evreii, iniiaii au proslvit n faa maselor i
civilizaiilor primitive necesitatea pstrrii sngelui pur, necontaminat, astfel nct s
se nfptuiasc programul natural al destinului omenirii.
Misiunea evreiasc din timpul lui Moise avea acest scop.
Indivizii nu inventeaz nimic esenial. Inteligena lor (reflecia, speculaia, munca,
experiena) le folosete doar la evoluarea social progresiv, regresiv sau n schimbare,
n funcie de directivele planului care este el nsui determinat, dup toate aparenele,
de legile universale, pe care le putem numi Dumnezeu sau Lege, sau cu un alt termen.
Inteligena, care pare s implice liberul-arbitru i creaia, depinde de cunotinele
care se bazeaz n mod fundamental pe fenomenul memorie.
n concluzie, putem spune c planul fiecrei specii este o memorie iniial i
ereditar nscris ca prioritate n cromozomi.
n America, Internaional Business Co a construit, n 1967, o bibliotec att de
complex, nct poate fi asemuit cu cea a celulelor-memorie. Elementele acestei

vocea masculin perceput n semicontiena formrii, chiar dac aceast voce nu este cea a tatlui su. Pentru c le a
vorbit cnd ele erau nc n ou, raele profesorului Lorenz l accept drept tat i ghid (n.a.).
1. Cromozomii sunt constituenii nucleului celulei. Sunt compui din acid dezoxiri bonucleic (ADN) unde se crede c ar
exista lcaul fundamental al vieii, Cromozomii sunt adevrate bande magnetice ale calculatorului celular unde se
nscriu: 1. planul speciei (pentru totdeauna), 2. achiziiile inteligenei i ale corpului (n mod mai puin trainic). Genele
componente sunt suporturi ale ereditii (n.a).

44

biblioteci sunt formate dintr-un laser multicolor i un selector de lungimi de und care
nregistreaz o sut de milioane de informaii pe o suprafa mai mic de apte
centimetri ptrai.
Procesul fizico-chimic al amintirii nregistrate n cromozomi nu a fost nc descoperit
n mod concret de biologi. Amintirile ereditare i cele dobndite mai recent sunt
impregnate n celule, fiind ntiprite din ce n ce mai bine prin folosirea lor frecvent.
Ele nu vor mai exista dac celulele nu sunt solicitate sau dac decrepitudinea fizic
deterioreaz funcionarea lor.
Btrnul care devine incapabil s structureze anumite planuri pornind de la
amintiri recente pierde amintirea informaiilor sale recente, dar pstreaz mult mai
bine memoria faptelor mai vechi nscrise n cromozomii si, n timp ce creierul su era
capabil s le nregistreze corect.

Misterele visului
Biologii i fizicienii, prin encefalograme i observaii experimentale, scot n eviden
mecanismul visului.
Este dovedit c bebeluul de cteva luni viseaz, dar i animalele superioare - cinii,
pisicile, caii, leii, delfinii, maimuele etc. - pn la psri1.
Semnele clinice nregistrate sunt urmtoarele: ochii se rotesc n orbite, dintr-o parte
n cealalt, iar extremitile vibreaz. Pisicilor le tremur mustile.
n timpul somnului, activitatea muscular se relaxeaz total, relundu-i activitatea
n timpul visului.
n nregistrarea encefalografic, se observ foarte bine momentul declanrii visului
i activitii musculare, prin amplitudinea oscilaiilor nregistrate n regiunea pontic a
creierului.
Numeroase halucinaii sau fenomene considerate misterioase - de exemplu, n
anumite cazuri, viziunea unor OZN-uri - pot fi explicate prin lipsa visurilor.
Persoanele care nu viseaz sau care sunt mpiedicate, n scop experimental, s
viseze, sunt victimele unor dereglri i halucinaii n stare treaz: ele vorbesc unui
copac, Sfintei Fecioare, unor astronaui; ele l vd pe diavol, pe Sfntul Mihail sau
uriai; au impresia c recunosc oameni pe care nu i-au vzut niciodat...
Visele au loc n timpul somnului, de trei sau patru ori, primul timp al visului fiind i
cel mai scurt (aproximativ zece minute); ultimul este cel mai lung (ntre treizeci i
patruzeci de minute).
Dac un subiect este privat de orele sale de somn, dar i se d dreptul la cei trei sau
patru timpi de vis, el nu sufer nici o dereglare.
Mai folositor dect somnul, mai indispensabil echilibrului nostru, visul pare s aib
o misiune misterioas, al crui rol ar putea fi acela de stabilire a unei legturi cu
originea creaiei sau meninerea contactului cu primul tip de spaiu cruia i aparinem.
Centrul motor al visului este situat n regiunea pontic a creierului, lng bulb.
Nu este deloc uor s controlezi dac bebeluii viseaz intro uterus, adic nainte de
a se nate, dar se pare c aa este. La vrsta de cteva zile, el viseaz la necesiti i
dorine numite arhaice: a bea, a face pipi, a-i auzi sau simi mama.
Zmbetele, urletele, lacrimile etc, despre care credeam c sunt doar expresia unei
necesiti fiziologice, chiar reprezint o astfel de necesitate, dar motivat de amintirile
arhaice dintr-o via anterioar.

1. Teoretic, este posibil ca orice creatur s viseze: omul, cinele, stejarul, muntele, aa cum fiecare creatur are un
suflet i o inteligen, dar posibilitile noastre tehnice de a dovedi fenomenele sunt nc prea mici pentru a ne permite
studiul aprofundat al problemei(n.a.)

45

n concluzie, bebeluul suge, zmbete, plnge, aa cum sticletele i construiete


cuibul, cum termita zidete, cum psrile migratoare pleac toamna, cum pisica i
ngroap excrementele, cum cinele devine prietenul omului: aceste cunotine,
fenomene, sunt transmise n mod ereditar prin cromozomii-memorie.

Amintiri din vieile anterioare


Un exemplu i mai frapant sprijin aceast tez: ntr-o gospodrie, existau mai
multe locuri de adpat. O cea obinuia s bea numai dintr-un singur loc. Ea mnca
ntotdeauna dintr-un bol albastru, dei celelalte trei boiuri de culori diferite conineau
aceeai mncare. Femela a murit dnd natere mai multor cei, dintre care unii au fost
salvai. La vrst adult, cinii beau n mod exclusiv - sau aproape - din acelai loc ca
mama lor i, la fel ca ea, mncau ntotdeauna din bolul albastru.
Fr ndoial, este vorba despre memorie ereditar.
La bebelui se observ comportamente asemntoare, care sunt, n totalitate,
motenite de la mam i de la cea mai ndeprtat ascenden direct pn la primul
om al creaiei sau, mai degrab, pn la Mama originar atestat de celi i
experienele concludente ale doctorului Friedmund Newmann1.
Fr a cunoate cu exactitate procesul fenomenului, biologii tiu acum c cei care
conin memoria a ceea ce s-a ntmplat i ce se va ntmpla mai trziu sunt cromozomii.
Oamenii se reproduc prin sciziparitate. Aadar, ei sunt nemuritori, adic o parte din
corpul i sufletul lor nu dispare, persistnd n timp, prin descenden.
Memoria transmis de cromozomi - n mod sigur printr-un fenomen de ordin electric
- arat c, uneori, creznd c inventm ceva, nu facem dect s regsim idei mai vechi
prin intermediul amintirilor aflate n cel mai profund loc al eului nostru etern.
Iat ce exclamm cnd vedem un peisaj: este extraordinar! Cunosc acest loc,
deoarece l vedeam deseori n vis! Mi-l amintesc! i este adevrat, sau aproape.
Un strmo al persoanei respective a trit mult timp n acel loc sau l-a admirat n
mod deosebit. Amintirea a fost transmis n mod ereditar.
Acest lucru i face pe unii s spun: mi amintesc s fi fost un anumit personaj... am
trit ntr-un anumit loc... nc un lucru determinat de cromozomi!
Astfel se explic fobiile i atraciile noastre: alergiile, le-a numit un doctor iste.
Nu v place dulceaa de mere probabil pentru c unul dintre strmoii votri a murit
dup ce a mncat dulcea de mere otrvite.
V iubii cinele, apreciai culoarea portocalie... fiordurile din Norvegia, din raiuni
inerente chiar naturii lucrurilor ce v atrag, dar dac sentimentul devine pasional,
atunci cutai motivul ntr-un trecut ndeprtat.
Prin memoria cromozomilor se explic naterea miraculoas a geniilor Leucip,
Alexandru cel Mare, Descartes, Mozart etc.

Clarviziunea i cromozomii
Teoretic, o persoan care doarme poate asista la intrarea lui Carol al VIII-lea n
Neapole, sub un cer albastru i nsorit, aa cum s-a petrecut la momentul respectiv.
n realitate, ea poate vedea o furtun abtndu-se asupra cortegiului, dac n
cromozomii si a fost nregistrat o scen de furtun posterioar evenimentului i a
avut loc o inducie ntre amintiri. n acest caz, persoana care doarme va vedea cortegiul
1. Studiile experimentale ale doctorului Newmann dovedesc c, fr testosteron (hormonul masculin), orice fiin vie
este de sex feminin. Din acest motiv, savanii contest n mod ferm afirmaiile Bibliei. Primul om nu a fost Adam, ci
Eva. Este adevrat c n Genez l-27 este scris: iar el i a creat mascul i femel (hermafrodit). Celii, mai iniiai
dect evreii, spun c primul om de pe pmnt a fost o femeie, Dana sau Ana dama originar (n.a.)

46

defilnd prin furtun, ca i cum ea nu ar fi existat, hainele nefiind deloc ude. Printr-o
adaptare incontient operat de creier, cortegiul ar putea fi dispersat de furtun, iar
amintirea ar fi mincinoas.
Deteriorarea sau alterarea imaginilor-memorie este frecvent atunci cnd amintirea
nu aparine esenei fiinei - cazul intrrii lui Carol al VIII-lea n Neapole - sau nu a fost
ntrit printr-o practic ndelungat sau o obinuin atavic: a suge pentru un copil
mic, alegerea unei locuine situate la malul unui ru pentru un adult, a dansa pentru
spaniol, a cnta pentru italian, a fi gastronom pentru francez. Ea explic inexactitatea
i incoerena multora dintre visele noastre i, n mod sigur, a anumitor viziuni ale
clarvztorilor, deoarece clarviziunea, sau ntoarcerea n timp, este adeseori un vis avut
prin intermediul cromozomilor-memorie.
Mergnd mai departe cu speculaiile noastre, am putea spune c iniierea este
capacitatea ce ne este dat pentru a ne solicita cromozomii-memorie1.
Iniiat este cel care, prin aceast metod - sau prin alta -, gsete soluii rezonabile,
doveditoare pentru misterele care ne obsedeaz. Cel care emite afirmaii vagi i
misterioase, care nu pot fi dovedite, este fie un impostor, fie un vistor ai crui
cromozomi au suferit deteriorri grave.
Migraia animalelor
Anumii zoologi explic numeroase cazuri de migraie printr-o nevoie incontient de
selecie a speciei.
Aceast ipotez ar fi adevrat pentru lemmingi care se neac n mare atunci cnd
specia lor este foarte numeroas ntr-o ar, dar i pentru rnduni-cile care i pierd
50% din efectivul lor n traversarea Mrii Mediterane.
ns aceast explicaie nu este deloc solid.
Chiar dac o rndunic din dou moare n traversarea mrii, selecia nu are un efect
capital, deoarece proliferarea se face prin depunerea oulor de patru-ase ori n fiecare
primvar, i adeseori de dou ori pe an.
Fenomenul cel mai interesant pe care zoologii, de altfel foarte calificai, nu l-au
observat, este c animalele nu prea i fac griji pentru proliferarea lor. Din contr, grija
lor major, primordial, este asigurarea perenitii speciei, prin orice mijloc.;
Acesta este scopul vieii lor: s triasc.
n privina seleciei naturale, ea este asigurat de natur nsi, aa cum arat i
numele: prea multe insecte = proliferarea psrilor; prea puine insecte = diminuarea
numrului dumanilor lor.
n unele cazuri, este sigur faptul c migraiile se produc n funcie de anotimpuri,
temperatur, posibilitile de supravieuire...
Dar este greu de crezut c petrelul2 traverseaz Oceanul Atlantic n cutarea hranei
i a climei americane, n timp ce Africa i ofer pdurile, cmpurile, deerturile, oazele.
Oare s o fac pentru selecia speciei? Nu! Petrelul, care nu se nmulete foarte mult,
traverseaz oceanul imens deoarece este solicitat n incontientul su de imperative
ereditare.
El este ghidat de cromozomii-memorie.

1 Bineneles, nu toate visele sunt tributare cromozomilor memorie. Cea mai mare parte a lor depinde de programul
vieii noastre, de afectiviti, sntate, digestie, caracter, de incontientul nostru ntr o anumit msur. Totui, putem
spune c influenarea incontientului colectiv scap pespicacitii psihologilor (n. a.).
2 Specie de pescru (n.a.).

47

Incursiune panoramic asupra Occidentului


Povestea rndunicilor, lemmingilor, bizonilor, a tuturor migratoarelor poate fi
parial refcut inndu-se cont de cerinele lor biologice.
Un lucru extraordinar este c istoricii folosesc aceleai legi pentru rezolvarea
problemei istoriei omenirii.
Foarte multe informaii importante obinem din faptul c bascii i irlandezii
emigreaz de preferin n America, fiind primii care au traversat Oceanul Atlantic, c
bretonii au descoperit Canada, c incaii au fost primii sosii n Polinezia...
Migraia popoarelor are aceleai motive hotrtoare ca aceea a animalelor, iar
istoria civilizaiilor, din punctul nostru de vedere, este doar dezvoltarea logic, natural
i obligatorie a posibilitilor nscrise de mii de ani n celulele umane.
Plecnd de la acest postulat, ar fi fascinant s ncercm refacerea istoriei popoarelor
albe, aa cum s-a derulat ea, i s explicm, prin jocul cromozomilor-memorie, procesul
evolutiv al civilizaiilor.
Acum dousprezece mii de ani, potopul considerat universal distrugea civilizaiile
ntregii planete.
Cu toate acestea, au existat supravieuitori, tietori de lemne, vntori, oameni ai
munilor, pe toate cele cinci platouri nalte ale globului: Iran, Himalaya, Abisinia 1 ,
Munii Stncoi, altiplanul peruvian, de unde au renscut rasele alb, galben, neagr
i roie.
Albii, supravieuitori din platoul Iranului, dup ce au trecut prin ncercri
ngrozitoare, au repopulat zona i, mpini de o atracie obscur fa de patria mam,
au emigrat masiv n Occident, n jurul anului 9000 .Hr.
Rasa alb a dat numeroase subdiviziuni care complic studiul trecutului nostru
ndeprtat; din acest motiv - dac ne va fi iertat -, vom da numele generic de arieni sau
chiar celi acestor popoare diferite, dar cu aceeai origine, dintre care ramura celtic
este cea mai important.
Aadar, celii s-au ndreptat spre Occidentul european, cutnd, bineneles, fr
succes, din Islanda pn la Dakar, continentul disprut al prinilor lor, Atlantida.
Aceasta este explicaia faptului c megaliii (dolmenele i menhirele) celilor se
ntind din nordul Europei pn n Senegal.
Unele etnii s-au stabilit n Europa Central, altele n zonele din apropierea
oceanului, cum ar fi Irlanda, Insula Man, ara Galilor, Bretania, Poitou-Charente,
Calicia etc, adic departe de orice contact de mbogire a cunotinelor.
n toate aceste locuri, cunoaterea tiinific s-a deteriorat, ajungndu-se la
empirism grosier i vrjitorie.
O ramur ostil magiei negre a autohtonilor bretoni, scria Schure, s-a ndreptat spre
Est, instalndu-se n India, unde a dat natere unei civilizaii remarcabile.
Celii, care se ndreptau spre bazinul mediteranean, au evoluat i mai repede. Au
ntlnit alte popoare, de rase i culori diferite, s-au hibridizat cu succes i au putut, cu
cteva mii de ani naintea celilor de ras pur, s construiasc civilizaii strlucitoare
n Egipt, Fenicia i, ndeosebi, n Asiria.
Oamenii albi din Orientul Apropiat i India au fost primii care au ieit din barbarie,
dar nu mai erau nrurii de cromozomii-memorie intaci, de benzile magnetice
motenite de la strmoii lor atlanii i hiperboreenii de dinaintea potopului, neputnd
s asigure dezvoltarea culturii lor care s-a plafonat.

1 Etiopia de astzi (n.a.)

48

Popoarele de snge pur: francezii, englezii, ruii, germanii, americanii trebuiau s


dezvolte la cel mai nalt grad i pn la nivelul atins, pe vremuri, de atlani i
hiperboreeni, civilizaiile metalului, celulei i atomului.
Aproape c am ajuns la nivelul marilor civilizaii anterioare i, asemenea
strmoilor notri, ne ndreptm n mod sigur spre o catastrof. Aceeai!
Acest proces evolutiv este n acord cu legile biologice i universale.
Textele sacre hinduse spun c strmoii arienilor (rasa alb) nu s-au nscut pe
Pmnt, ci pe o stea din Calea Lactee (Sirius este o stea din Calea Lactee). Primul
nostru strmo este Aryaman.
Drumul lui Aryaman este drumul care duce de la o stea la Pmnt (text vedic).
Izvoarele tradiionale atest o origine extraterestr a oamenilor din rasa alb 1 ,
preciznd c prima cltorie ale crei urme s-au pstrat s-a fcut pe traseul SiriusPmnt.
Emitem cu pruden dou date, n ncercarea de a situa acest eveniment: anul 13000,
sau n timpul civilizaiei atlanilor, i 10000, sau dup potop.
La a doua imixtiune, atestat de numeroase documente, a fost cea a venusienilor,
acum aproximativ cinci mii de ani.
Mult timp, astronomii au crezut c planeta Venus aparinea sistemului solar de
miliarde de ani.
Noi am reuit, graie documentelor pe care le deinem, dar i cu ajutorul
Observatorului din Paris, s se admit rediscutarea cazului Venus.
tim c anumii astronomi, naintea adevrului care trebuie s apar n timp scurt,
admit ptrunderea cometei Venus n sistemul nostru solar acum cinci mii de ani.
Mult timp s-a crezut c istoria omenirii s-a scris n atri i abia dup aceea n cri.
Apoi, o descoperire n biologie a bulversat acest sistem, sau mai degrab l-a prelungit
pn la nceputurile umanitii, adic pn la primii strmoi nep-mnteni... pn la
Adam, care, n mod sigur nu era evreu, celt sau egiptean.
Pn la omul unei stele stinse de miliarde de ani, trecnd prin omenirea altor stele
antrenate n strfundurile unui univers presupus n expansiune.
Hiperboreenii i atlanii
Incursiunea nosatr panoramic n Occident, pornind de la migraiile ariene, ne-a
fcut s vorbim despre aceti mari strmoi, hiperboreenii i atlanii.
Diferenierea lor nu este deloc uoar, iar prerile privind originea lor sunt destul de
divergente.
Tradiiile localizeaz hiperboreenii sau Marii Strmoi albi n partea de nord a
globului: n Hiperboreea nfloritoare, cu o clim minunat i care, totui, era situat
ntr-o vale presrat cu muni de ghea. Capitala era Tuia sau Thule (Cartea lui Enoh
- Platon - Diodor din Sicilia).
Atlanii locuiau pe un continent al crui centru era reprezentat de Insulele Azore,
dar care se ntindea de la nord la vest, poate chiar pn n ara hiperbo-reenilor. Acest
continent era Atlantida.
Hiperboreenii par s fi reprezentat elita de dup potop, statul-major, stpnii lumii
disprute.
La hiperboreeni a cutat Enoh ordine, a stat de vorb cu efi, i aici, la Thule, se
pstreaz intacte caracterele genetice ale rasei.

1 Asianicii: popoare din Orientul Apropiat. Este foarte probabil ca celelalte sub rase, ndeosebi cea a negrilor, s
fie i ele de origine extraterestr. n tradiiile africane, arpele reprezint vehiculul strmoilor, ceea ce nseamn,
ca i la regnul alb, c arpele zburtor era o main extraplanetar (n.a.).

49

Atlanii au fost un popor foarte avansat, pe care l-am putea compara cu americanii
sau ruii de la sfritul secolului nostru.
Hibridizrile care au avut loc au alterat, dup toate aparenele, cromozo-miimemorie ai atlanilor.
ntietatea pe care o dm hiperboreenilor este atestat de omagiul pe care fotii
mayai, descendeni ai atlanilor, l aduceau Prinilor rmai la Thule.
Vechii regi mexicani nu puteau fi nscunai, este scris n Popol Vuh (cartea sacr a
mayailor), dect dup ce treceau prin Thule, unde primeau nvestitura oficial.
Se crede c, dup potop, un grup mic de supravieuitori s-a ntors n Hiper-boreea,
sau mai degrab n ceea ce mai rmsese din ea, deoarece devenise o insul btut de
valurile ngheate ale Oceanului din nord.
Ram prsete Celia
Aadar, dup potop, marea ramur a celilor a cutat Atlantida, din Islanda pn la
Dakar.
Oare ramura populaiei arya s-a dus direct din Iran n India? Posibil.
Totui, susinem, mai degrab, teza lui Schure1: celii din Bretania, dup cteva mii
de ani de supravieuire cultural, dificil, dar n linia tradiional, au czut, treptat, n
empirism, ajungnd la practicarea generalizat a magiei sngeroase.
Un grup contient, condus de Ram, n scopul pstrrii cunoaterii transmise i a
elitei, a emigrat n India, urmnd un itinerar binecunoscut, unde se afl dolmenele,
menhirele, dar i piramidele.
Astfel, n ctunul breton au mai rmas doar celii cel mai puin evoluai, de la care
nu s-ar fi putut extrage esena geniului nostru ancestral.
Ceea ce este valabil pentru Bretania este i pentru Irlanda, ara Galilor, Poitou,
Masivul Central, Galicia i Corsica.
Aceste ctune au constituit mlatina unde evoluia s-a mpotmolit de-a lungul a mii
de ani.
Ramura celt emigrat n zona Mrii Mediterane a evoluat foarte repede. Celii de
pe continent - slavii, caucazienii, germanii, galii - au contribuit la strlucirea civilizaiei.
Probabil c scandinavii, apoi bretonii, britonii, irlandezii i galezii erau cei care urmau
s aduc la apogeu geniul oamenilor albi.
Celii sunt atlani
Un studiu superficial, dar certificat de istoria ultimelor dou milenii, are ca efect
naterea unei judeci de valoare destul de uimitoare i, credem noi, deloc remarcat.
De la Polul Nord, la aizeci de grade latitudine: zona oamenilor albi i blonzi, a
nelepciunii i a calmului.
De la aizeci de grade la treizeci de grade: zona oamenilor mai puin albi i blonzi, a
inteligenei active.
Sub treizeci de grade, oamenii au o carnaie mai nchis la culoare sau sunt negri,
zona fiind n regres n ceea ce privete potenialul intelectual.
Aceste afirmaii ne fac s credem c anumii nordici sunt descendenii puri ai
hiperboreenilor, n timp ce celii, n general, sunt de origine atlantidian, metii nscui
din autohtoni teretri i hiperboreeni venii din cer.
Oare centura polar hiperboreean a nelepciunii se va bizui ntr-o bun zi pe zona
de activitate slab a atlanilor? Este greu de crezut, dar este sigur c popoarele celtice

1 F. Schure, Marii iniiai (n.a.)

50

ar primi cu mai mult plcere un Mesia alb i blond, cu ochi albatri, gen Apollo, i o
Fecioar nordic cu prul lung i deschis la culoare, de tip Velleda, dect un Mntuitor
negru venit din Orientul Apropiat.
Merit s menionm c, pe bun dreptate sau nu, Iisus a fost ntotdeauna nfiat
din punct de vedere fizic cu tipul galic.
Arya, sanscrita i Vedele
Ramura arian stabilit n peninsula Deccan s-a ncruciat i ea cu misterioii
dravidieni, care probabil erau supravieuitori de pe continentul Mu. De aici a avut loc
stabilirea castelor n India.
Singurele arhive vechi ale strmoilor notri se afl la indo-europeni. Ele sunt
Vedele1.
Aceste scrieri sacre, care la origine relateaz istoria strmoilor notri de dup potop,
sunt de o valoare inegalabil, ele fiind interpolate.
Deteriorrile cromozomice ale hinduilor, hibridizarea lor au modificat n mod
periculos mesajul primitiv, pn la a face din Vede o simpl poveste a arienilor din
India, prin adugiri i alterri succesive.
Vedele cuprind: Riga-Veda, Yajur-Veda, Sama-Veda, Atharva-Veda.
Doar Rig-Veda este foarte veche: ea ofer o nvtur i informaii despre
cosmogonie i cultul arienilor, despre dam (dam, femeie), care a avut un rol important
pentru toi celii, despre soma sau licoarea de iniiere, asemntoare cu hidromelul2
galic, i despre o mitologie care servete drept model pentru cea mai mare parte a
mitologiilor europene.
Vedele sunt scrise n sanscrit, limba-mam a tuturor limbilor familiei
indo-europene, limb universal dup toate aparenele, cel puin pentru popoarele
legate de civilizaia hiperboreenilor i atlanilor.
Se pare c ele au fost scrise n urm cu patru mii de ani (n realitate mult mai mult).
Lingvitii consider sanscrita cea mai perfect limb din lume (sid), ndeosebi graie
rezonanei sale cu ideea. Afinitile sale fa de limbile celtice au fost subliniate de
elveianul Adolphe Pictet3.

7.
CELE CINCI INSULIE DE PE GLOB
Potopul nu mai este o ipotez, el a devenit o certitudine istoric.
L-am fi putut numi diluviu (potop, n latin) dac geologii, pentru a-i evidenia
ostilitatea fa de realitatea cataclismului, nu ar fi stabilit o legtur a termenului cu
aluviunile cuaternare ale fluviilor noastre.

1 Vedele hinduse sunt mult mai vechi dect Edda urile scandinave. Edda sau crile sacre ale popoarelor
scandinave sunt foarte vechi, dar nu ne au mai rmas dect transcrieri, dintre care cea mai veche, Eddas
Soemondar hinns froda, dateaz din 1643. Etimoloiga cuvntului Edda corespunde unitii rasei ariene. Edda
nseamn strbunic; lb. sanscrit, atta = mam; lb. persan = ala; greac i latin = atta; lb. slav = otitsi etc.
(n.a.).
2 Butur alcoolic obinut prin fermentaia alcoolic a mierii de albine cu ap (n.t).
3 Adolphe Pictet, Afinitatea limbilor celtice cu sanscrita, 1837. Cartea a fost premiat de Institutul Veii din Paris.
Vezi, de acelai autor: Cultul cabirilor la vechii irlandezi (1824) i Arya primitivi (1859-1863) 2 volume (n.a.).

51

Imaginai-v anul 10000 . Hr.


n jurul anului 10000 .Hr.1, ghearul continental, astzi cu dimensiuni mult mai
mici, mrginete Green Land sau Hiperboreea unde, conform tradiiilor, s-a dezvoltat o
civilizaie excesiv de avansat.
Spunem excesiv de avansat, deoarece limitele au fost depite, iar oamenii, savani,
arogani i periculoi, vor redeveni lutul strii lor iniiale. Tradiiile ne asigur:
cataclismul a nceput printr-un incendiu gigantic al planetei. Oamenii au fost ari de vii
sau necai, unii dintre ei fiind metamorfozai n animale2.
Ploaia de foc care a precedat invazia apelor poate avea cel puin patru cauze:
1. Trecerea unei comete, coliziune uoar, ploaie de meteorii sau explozie de
asteroizi.
2. Erupii vulcanice.
3. Explozii nucleare sau rzboi atomic provocat de locuitorii Pmntului.
4. Semnal extraterestru. Manifestare (prea) brutal a civilizaiilor cosmosului, n
scopul trezirii ateniei pmntenilor. ocul unei imense rachete spaiale prbuite n
Statele Unite sau Mongolia. n definitiv, explozia din taiga din 1908, nmulit cu 1 000
sau 100 000.
Ghearul se sparge, lovind munii Scandinaviei, acoper continentele, agitnd
oceanele.
Celia este mprit de Canalul Mnecii, avnd la nord Anglia, Insula Man, Irlanda,
i Galia, la sud.
O mare parte din Bretania i Aquitania este nghiit de ape. Restul planetei sufer
modificri nsemnate; apar continente din abisuri, altele dispar nghiite de pmnt sau
acoperite de munii care se prbuesc. Ca o vedere general, globul este o magm
fumegnd greu de definit, un vrtej n care, n vuiete, trosnete i haos, se modeleaz
geografia viitorului.
Nu vrem s ne erijm n vizionari, dar oare nu aa au descris Strmoii cataclismul?
Nu aa s-a i ntmplat n faa ochilor ngrozii ai supravieuitorilor?
Totui, din acest glob terestru n care invazia apelor termin aciunea incendiului,
au ieit la suprafa cteva insulie ferite de foc i aciunea violent a talazurilor.
Aceste insulie reprezint cele cinci mari platouri ale globului, a cror altitudine
medie i ale cror vrfuri ating dou mii, respectiv patru mii de metri.
Valurile ating dou mii de metri
nlimea valurilor din timpul potopului a fost estimat, n funcie de altitudine,
ntre dou mii i patru mii de metri.
Aceast afirmaie se bazeaz pe mai multe elemente:

1 Subliniem c aceast datare reprezint o durat de dousprezece mii de ani, adugnd cei dou mii de ani ai
erei cretine (n.a.).
2 Oamenii s au transformat n maimue, scrie n Popol Vuh. Trebuie s ne raportm i la metamorfozele
mitologiei greceti i la fiinele fabuloase, jumtate om, jumtate animal, ntlnite foarte des n toate celelalte
mitologii (inclusiv n Biblie). Aceste mutaii sugereaz ideea iradierii. n Cartea secretelor trdate, capitolele II i
III, am expus teza rzboiului atomic dintre continentul Mu i Atlantida, atestat de Vede i confirmat de Popol
Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani. n orice caz, dac nu a existat un rzboi atomic naintea potopului,
trebuie s considerm probabil existena unui fenomen asemntor la trecerea unei comete, fapt care ar fi fost
suficient s provoace perturbri atmosferice importante i s deterioreze centura Van Allen. Astfel, s ar fi produs
un bombardament violent al particulelor cosmice (iradiaie) i mutaii accelerate la oameni, animale i plante.
Astfel de fenomene s au produs de mii de ori, n miliardele de ani de existen ai planetei noastre. S-au fcut, n
mod sigur, prea multe speculaii n privina evoluiei speciilor. Evoluia nu se produce ntotdeauna aa cum i
imagineaz antropologii clasici, cu intervale de timp imense, ci uneori se produc evenimente neprevzute i
mutaii brutale (n.a.).

52

1. Avnd n vedere c omenirea a fost aproape n totalitate distrus, dar c, totui,


au existat civa supravieuitori, trebuie s presupunem c apele au ocolit cele mai
nalte platouri unde locuiau civa defavorizai ai sorii: vntori, ciobani, tietori de
lemne. Altfel spus, pleava civilizaiei de dinaintea potopului.
2. Conform tradiiei, singurii supravieuitori au fost cei care au escaladat munii
nali. Or, este greu de crezut c locuitorii vilor au avut timp s efectueze o ascensiune
care cerea, n general, mai multe ore, dac nu mai multe zile de mers greoi, deoarece
tim c valurile nalte au aprut brusc.
3. Biblia vorbete despre muntele Ararat pentru salvarea lui Noe; Xisuthrus, n
Caldeea, i pune arca pe muntele Korkura; Manu al hinduilor se duce pe platoul din
Himalaya; Bochica, pentru America de Sud, se refugiaz n altiplanul Anzilor, i Cocox,
Noe al mexicanilor, se retrage n Sierra Madre. Indienii din America de Nord vorbesc
despre Munii Stncoi, iar triburile din Africa menioneaz despre platoul etiopian ca
fiind punctul de adunare al supravieuitorilor respectivi.
Vrfurile tuturor acestor muni depesc patru mii de metri altitudine.
4. Elefani surprini de o nlare brusc a pmntului au fost gsii ngheai n
Asia Central, la o altitudine de patru mii de metri. Aadar, trebuie s admitem c
acest cataclism diluvian a provocat deformri foarte mari ale scoarei terestre. Elefanii
au murit din acest motiv, iar apoi au fost prini n gheurile de dup potop.
Apariia a cinci insulie
Dac ne imaginm un glob terestru inundat i btut de valurile care escala* deaz
i distrug munii pn la o altitudine de patru mii de metri, ce vom vedea aprnd dup
terminarea cataclismului?
Vom vedea aprnd cinci platouri nalte:
platoul mexican;
altiplanul din Peru;
platoul din Abisinia;
platoul din Iran;
platoul din Himalaya.
n mod sigur au mai existat i alte insulie sau vrfuri unde s-au putut refugia
oamenii - i ne gndim la Groenlanda, unde valul seismic a avut intensiti mai mici,
deoarece el a plecat de la Polul Nord 1 . Dar, practic, numai cele cinci platouri ale
globului au fost ferite de potop.
Dar de unde consider geologii i arheologii c au pornit rasele umane?
Din Peru i Mexic pentru rasa roie2.
Din Abisinia pentru rasa neagr.
Din Iran pentru rasa alb.

1 Vrfurile din Groenlanda depesc cu mult trei mii de metri, iar cum potopul a pornit din nord i s a ndreptat
spre Ecuator, crescnd treptat n amplitudine, ne putem imagina c munii mai mici, dar situai spre pol, au
putut fi ferii de catastrof. Valul seismic a crescut spre patru mii de metri n America, doar trei mii n dreptul
Cauca zului, i este logic s credem c la nceput munii nali de dou mii de metri nu au fost acoperii. Aceast
ipotez, n acord cu legile fizicii, certific tradiia care situeaz Hiperboreea i Thule ntr o oaz temperat, n
mijlocul unor muni de ghea cu aspect feeric, fapt care s ar justifica prin cazul Islandei cu gheizerele sale,
adevrate calorifere cu ap cald, i c nainte de nclinarea globului n plan ecliptic nu exista nici un anotimp.
Aadar, un grup de hiperboreeni ar fi putut supravieui potopului, transmind cunotine de iniiere
scandinavilor i celilor, de sorginte iranian (n.a.).
2 Lucru parial greit. Vechii indieni sau mexicani din America de Nord nu sunt originari din platoul mexican,
care are doar dou mii de metri altitudine, ci din Munii Strncoi, fapt stabilit de tradiii, Codex i etnologie.
Mexicanii au emigrat, adic au prsit actualele State Unite dup un mare cataclism. ndrumai de preoii lor,
au fondat Mexico ntr un loc marcat de semne profetice (n.a.).

53

Din Himalaya pentru rasa galben.


Din aceste zone, i nu din alt parte. i niciodat din vi, unde omenirea a luat
natere. Nu este tulburtor?
Dac oamenii nu i-au stabilit leagnul n cmpiile bogate din Eyzies, Touraine,
Ucraina sau Florida, nseamn c au avut un motiv ntemeiat: ei nu au putut ncepe
dect de la muntele nalt deloc fertil.
Potopul universal aduce o explicaie plauzibil fenomenului, iar aceast constatare
reprezint dovada evident a unui cataclism n urma cruia au supravieuit doar civa
indivizi.
Foarte puini supravieuitori
Potopul universal, care corespunde potopului lui Ogige, a provocat dispariia
aproape a ntregii omeniri, deoarece tradiiile menioneaz:
Opt supravieuitori, conform Bibliei.
Doi supravieuitori n timpul potopului lui Deucalion, n mitologia greac.
Dou mii nou sute unu supravieuitori, n mitologia persan.
ntre doi i ase, n potopul asiro-babilonian (atribuit lui Venus).
ntre zece i o mie de supravieuitori, n potopul caldeean al lui Xisuthrus.
Un supravieuitor, n potopul lui Manu (cel mai vechi), al lui Catapatha-Brahmana.
ntre patru sau cinci supravieuitori, ntr-o versiune greac unde potopul lui Ogige
este mai vechi dect cel al lui Deucalion.
Opt supravieuitori, n potopul lui Manu (Mahabharata).
Opt supravieuitori, n potopul lui Satyavrata.
Doi supravieuitori, n potopul kymrisilor (celii belgieni).
Doi supravieuitori, n Edda scandinave.
Doi supravieuitori, n potopul lituanienilor.
Doi supravieuitori, n Insulele Canare de la Ecuator.
ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul lui Bochica (Columbia)
ntre cincizeci i o sut de supravieuitori, n potopul iimecilor n prima er
numit atanotiuli (soarele apelor). El este numit: potopul universal.
- Doi supravieuitori, n potopul mexican al lui Coxcox.
Patru supravieuitori, conform tradiiilor din Brazilia.
Civa supravieuitori, n potopul din Noua Californie, ai incailor etc. Fr s ne
mulumim doar cu tradiia, cifrele pe care ea ni le ofer de la un pol la cellalt, i de la
est la vest, dovedesc c numrul supravieuitorilor a fost extrem de mic.
Cea mai mare parte a speciilor animale s-au salvat, fiind posibil ca ele s fi presimit
pericolul.
Aceast presimire nu poate fi explicat n mod raional, ea scap de sub controlul
analizei sistematice fiind totui un fenomen dovedit..
Leganda referitoare la arca lui Noe, chiar dac nu este lipsit de fundament, nu
poate explica supravieuirea animalelor.
Este sigur c arca, dac ar fi existat, ar fi trebuit s fie construit ntr-un mod la fel
de tiinific precum cele mai moderne nave-meteo sau vase-laboratoare din zilele
noastre.
Pentru ocrotirea multor specii sensibile la frig sau la clduri excesive, la umiditate
sau la uscciune, pentru a separa oile de lupi, pentru a asigura fiecruia o temperatur
ideal, o hran potrivit, trebuia, n mod obligatoriu, s se foloseasc electricitatea sau
electronica.

54

Cazul egiptean
O alt enigm, de data asta referitoare la omenire, ne solicit curiozitatea: cazul
egiptean.
Pn n anul 4000 .Hr., n lume nu s-a dezvoltat nici o civilizaie important, mai
puin n Egipt.
Mai nainte, pare imposibil gsirea urmelor arhitecturale - mai puin n grote -,
potopul erodnd o parte din suprafaa Pmntului, n primul rnd vile unde erau
situate oraele i mrturiile activitii umane.
Cataclismul, menionat n multe rnduri de hindui, babilonieni, caldeeni, evrei,
nordici i ameridieni, aproape c nu exist la egipteni, lucru care, probabil, i-a incitat pe
istorici s-i resping existena.
Totul pare c s-a petrecut de parc populaiile Nilului nu ar fi cunoscut niciodat
potopu1 1. i, ntr-adevr, ele nu l-au cunoscut, deoarece Valea Nilului nu are dect
dousprezece mii de ani; nainte, fluviul nu se revrsa n Marea Mediteran!
Aadar, ntr-o ar nou a luat natere, acum aproximativ opt mii de ani, cea mai
veche dintre civilizaiile noastre istorice, fapt care ne permite s afirmm c, la puin
timp dup potop, hiperboreeni2 sau atlani s-au stabilit n vile nalte ale Nilului.
S fi cobort ei din cer, asemenea ngerilor din Biblie? Nu ntlnim nici o alt
meniune a unei astfel de apariii n mitologia egiptean. Totui, trebuie menionat c
simbolicul disc naripat, asemenea celui al asiro-babilonienilor, este semnul misterios
pe care-l gsim pe cea mai mare parte a templelor3. Aadar, iniiatorii nu au putut veni
dect de pe cel mai apropiat platou, cel etiopian, locuit de negri, dar este greu de
imaginat c aceti supravieuitori, care erau ciobani, tietori de lemne i vntori,
posedau resursele necesare reinven-trii civilizaiei disprute.
Printre ei se aflau savani, lucru care nu poate fi explicat dect prin existena n
Etiopia a unei baze strategice sau tiinifice, asemntoare laboratoarelor pe care
marile naiuni ale secolului XX le-au construit n mai multe zone nalte ale globului:
Munii Wilson, Palomar, vrful Sudului etc.
Aceast baz trebuia s fie echipat i prevzut cu provizii care s asigure o
subzisten de cel puin cteva luni.
Dup terminarea cataclismului, supravieuitorii au cobort n zone mai puin ostile,
instalndu-se n vile nalte ale Nilului.
n mod sigur ei s-au confruntat cu probleme mari, ncepnd cu cea a iradierii,
epidemiilor i a lipsei de alimente proaspete 4 , dar este evident c au existat
supravieuitori ai potopului, iar cei din Etiopia erau privilegiai.

1 n realitate, tradiia potopului s a perpetuat n Egipt, ns datorit cltoriei sale de a lungul mileniilor (primele,
cele dintre anii 10000 .Hr. i 6000 .Hr.) s a topit n mitul religios. Victoria lui Horus i Isis cutnd membrele
lui Osiris = poriuni de pmnt egiptean recucerite de la ape (n.a.).
2 Numim hiperboreeni nucleul rasei albe instalat naintea potopului ntre Groenlanda i Florida. Prin atlani
nelegem populaiile rasei roii instalate ntr o parte a Americii de Sud i pe continentul nou format, Atlantida,
situat n mijlocul Oceanului Atlantic
3 Acest semn descoperit doar de cinci mii de ani, adic din epoca n care zeii, depla sndu-se pe un arpe
zburtor, au aterizat n Fenicia i Asiria (n.a.).
4 Cele mai mari nenorociri din timpul sau dup o inundaie sunt: n primul rnd, lipsa de ap potabil, apoi
epidemiile, tifosul, ciuma, holera, febra tifoid etc. Dac trei sau patru miliarde de oameni s ar fi necat n anul
2000, s ar fi produs o epidemie care ar fi oferit anse foarte mici de supravieuire. n grmada de cadavre care ar
fi fost Pmntul dup retragerea apelor, viaa uman ar fi fost aproape imposibil. n august 1966, n Anatolia
Oriental, dup un cutremur de pmnt, s au nregistrat cazuri de holer, n pofida vaccinrilor preventive i
ajutorului furnizat de toate naiunile globului. Putem afirma c ntr un ora de zece mii de locuitori, unde un
seism ar provoca moartea a dou mii de persoane, cei opt mii de supravieuitori, fr ajutor din exterior, ar urma
s moar n urma epidemiei de holer (n.a.)

55

Miracolul egiptean n art i tiin nu se poate justifica dect printr-o explicaie


de acest ordin:
Dup cinci sau ase mii de ani de via social n timpul crora civilizaia s-a
dezvoltat n Valea Nilului, Teba, pn la Sais, egiptenii aproape c au uitat chinurile
potopului, fapt cu att mai logic, cu ct pentru ei inundaiile reprezint o binecuvntare
a cerului.
O femeie poate reface lumea
Supravieuitorii de pe platoul din Etiopia erau mprii, dup ipoteza noastr, n
dou clase sociale: cea a savanilor i cea a autohtonilor negri.
Savanii atlani trebuie c erau cu toii brbai i, pentru asigurarea perenitii
rasei, au fost nevoii s se uneasc cu o femeie de culoare neagr.
Deoarece tradiiile potopului fac referire numai la brbai, credem c numrul
femeilor supravieuitoare a fost extrem de mic. Poate c nu a mai rmas dect una
singur pe ntreg continentul; de aici reiese preul inestimabil pe care primii oameni de
dup potop l-au acordat femeii, lui Mater, de unde a pornit umanitatea1.
Acest sfrit de lume face, n mod fantastic, s coincid degradarea moral a
oamenilor, menionat n texte, cu focul cerului i invazia apelor.
Mai exact, aceste coincidene extraordinare se nscriu n normele universale, de care
se leag aventura noastr uman.
n preajma producerii cataclismului cosmic, civilizaiile sunt prea avansate, prea
periculoase (sau invers), i atunci se produce explozia inevitabil.
Asemenea fructului i pstii la intrarea n cataclismul iernii, omul putrezete i
explodeaz la apropierea unui nou ciclu cosmic.
Teza menionat mai sus se afl n acord cu legile evoluiei, deoarece nsi natura i
se supune.
Ar fi stupid ca revoluia s se produc atunci cnd civilizaiile nu sunt coapte, nu
sunt puse la punct. Ar fi ilogic. n schimb, este raional s gndim c totul este
orchestrat - inclusiv neprevzutul - de nite legi adeseori obscure, dar ntotdeauna
tiinifice i universale.

8.
CONTINENTE DISPRUTE
Deriva continentelor postulat de Alfred Wegener la nceputul acestui secol,
ridicarea brusc a fundurilor marine, prbuirea nu mai puin brusc a pmnturilor
ieite la suprafa ne fac s credem c ntreaga configuraie a Terrei a fost deseori
transformat n cursul timpului.
Herodot relateaz c preoii egipteni din Teba i-au povestit c, n timpul mileniilor
precedente, soarele a rsrit de patru ori, contrar obiceiului su, i a apus de dou ori
acolo de unde rsare acum.
Oare Pmntul s-a rotit n sens invers?
n legtur cu rsturnrile cosmice, Papirusul Magic Harris ne asigur c Sudul a
devenit Nord i c Pmntul s-a ntors.
1 Dac Mater a fost o femeie neagr (autohton terestr), atunci avem o explicaie natural a cultului Fecioarelor
negre care, la egipteni, devine cultul lui Isis. Aceast teorie este cu att mai probabil cu ct istoricii
tradiionaliti, ndeosebi renumitul scriitor Marcel Moreau, ne asigur de faptul c n sanctuarele subterane Chartre, Le Puy, Paris etc. - statuile Fecioarei negre-Isis au precedat ntotdeauna statuile Fecioarelor albe (n.a.).

56

Multe manuscrise vechi, precum Papirusul de la Ermitaj i Ipuwer, se refer la


aceleai fenomene folosind exact aceiai termeni.
n ultima perioad, la un stadiu mult mai redus, Pmntul a cunoscut unele
modificri. n 1883, s-a produs scufundarea parial a insulei Krakatoa, n Indonezia:
cele dou treimi de pmnt ieit la suprafa s-au prbuit ntr-o prpastie marin
adnc de trei sute de metri.
n Marea Chinei, n Atlantic, au aprut insule i ntr-o zi au disprut. n urm cu
treizeci de mii de ani, Marea Mnecii era un pmnt ieit la suprafa care lega Frana
de Anglia. La 2 octombrie 1957, o insul vulcanic a aprut lng insula Fayal, n Azore.
Din secolul al XVII-lea au aprut - cel puin pe hrile marine - i au disprut sau au
rmas de negsit Insula Grande, Insulele Aurora, Insulele Saxembourg, Thompson i
Lindsay n Atlantic; Insulele Companiei Regale, Insula Smaraldului, Dougherty i
arhipelagul Nemrod n Pacific... Pe scurt, de dou mii de ani, peste dou sute de insule,
dup apariii efemere, s-au scufundat n abisuri.
Tradiia, uneori memoria au pstrat amintirea acestor bulversri geologice, brodnd
adeseori, adugnd, inventnd chiar planete n contul galaxiei noastre, deoarece n
timpul lui Pitagora se presupunea existena unui Anti-Pmnt, gravitnd n jurul
Soarelui, la polul opus, att de bine, nct astrul l ascundea tot timpul.
Totui, o dat sau de dou ori pe an, era posibil observarea conturului acestui AntiPmnt care are i astzi partizani.
Hiperboreea
Atlantida despre care a vorbit Platon, pe care o situm ntre America de Sud i
Tropicul Racului, este fr tgad cel mai celebru dintre continentele disprute. n
aceeai ordine de idei, din cele mai ndeprtate timpuri (Herodot, Diodor, Pliniu,
Vergiliu), oamenii au crezut ntr-o alt insul probabil legendar: ara hiperboreenilor,
situat n zona arctic.
Este sigur c ntr-o anumit epoc geologic foarte veche, Ecuatorul i polii i-au
schimbat locul, astfel nct regiunile polare s-au bucurat de o clim tropical i de o
flor luxuriant.
Totui, tradiia vorbete de o insul de ghea nconjurat de muni nali, unde
triau oameni aproape transpareni: hiperboreenii. Navigatorii greci i babilonieni ar fi
vzut insula nconjurat de corola ei diamantin, viziune att de minunat, nct au
czut n genunchi i s-au rugat zeilor lor.
Sclipirea gheii provoca o lumin ireal i n interiorul inutului domnea o cldur
blnd unde se aclimatiza perfect o vegetaie plin de verdea. Nici un contact nu
prea s existe ntre insul i restul lumii; totui, un pasaj secret (subteran?) ar fi
existat pn n Germania de Sud. Femeile hiperboreene erau nespus de frumoase, iar a
cincea femeie nscut n fiecare familie era nzestrat cu caliti extraordinare de
clarviziune.
Cnd insula a devenit de nelocuit din cauza rcirii polilor, scrie Sylvain Bailly,
locuitorii ei au emigrat n Europa i n America, i - tot conform tradiiei - femeile
hiperboreene i-au pstrat calitile ereditare de frumusee i de prezicere a viitorului,
i-au ales soi de mare valoare i au dat natere unei descendene feminine de elit,
care ar mai putea s fie recunoscut i azi dup inteligena excepional i frumuseea
deosebit.
Ferekyde din Scyros, cel care l-a iniiat pe Pitagora, ar fi fost un descendent al
hiperboreenilor.

57

Tara Mu
Alt pereche legendar, dar a Atlantidei de data asta, este Lemuria sau ara Mu,
care este situat n Oceanul Indian.
Misteriosul continent Mu se ntindea aproape peste ntreg Oceanul Pacific, de la
strmtoarea Bering n Australia, din India pn n California.
La drept vorbind, existena lui nu se bazeaz dect pe afirmaii insuficient dovedite
i pe tbliele colonelului englez James Churchward, pe care nimeni nu le-a vzut
vreodat.
Pe la 1868, colonelul, aflndu-se n India, a devenit asistentul marelui-preot al unui
templu-colegiu i a studiat cu interes inscripiile de pe un vechi basorelief. Colonelul a
mai aflat c n arhivele secrete ale templului se aflau tblie de argil, acoperite cu
texte scrise de aa-numiii naacali (fraii sfini) pe terra-mam disprut, numit Mu.
Tbliele se aflau ntr-un ambalaj i nu trebuiau s fie citite niciodat, dar colonelul s-a
folosit de o stratagem ca s-i satisfac marea curiozitate.
Ar fi nelept, a zis el, s verificm dou ambalaje ca s ne putem da seama ct de
bine se pstreaz mesajele.
Marele-preot, care i el ardea de nerbdare s vad tbliele, nu s-a lsat rugat prea
mult, scond dou dintre ele din nveliul lor de pnz.
i atunci nu se putea s nu se vad caracterele imprimate n argil. Imediat s-a
constatat identitatea lor cu inscripiile de pe basorelief! Pe scurt, cele dou tblie au
fost traduse i, dup aceea, toate celelalte. Ele conineau geneza lumii i povestea
scufundrii continentului Mu, cu doisprezece mii de ani nainte de Hristos.
Geologul William Niven a gsit n Mexic tblie indescifrabile, iar Churchward a
susinut descoperirea, afirmnd c literele hinduse i mexicane de pe tblie erau
identice. El a mai pretins c, graie cheii hinduse, a tradus cele dou texte mayae
celebre: Codex Cortesianus i Manuscrisul Troano!
Neobosit, colonelul a strbtut lumea n cutarea unor confirmri, i atta zel
inspir simpatie, ba chiar i ncredere.
Poporul de pe continentul Mu, care ar fi colonizat pmntul ntreg, se numea uigur
i capitala era situat n Asia, acolo unde profesorul Koslov a descoperit - n deertul
Gobi - la o adncime de cincisprezece metri sub ruinele de la Khara-Khota, un mormnt
pictat, vechi de vreo opsprezece mii de ani.
Sarcofagul coninea rmiele pmnteti ale unei regine i ale unui rege purtnd
(dup Churchward) emblemele MU: un M, Tau i un cerc traversat vertical de un
diametru.
Un manuscris descoperit ntr-un vechi templu budist de la Lhasa, n Tibet,
povestete i el sfritul rii Mu, iar vasele preistorice gsite la Glozel, n 1925, ar
reproduce semnele i scrierea uigurilor.
Apogeul rii Mu s-ar situa n urm cu aptezeci i cinci de mii de ani, dar imperiul
ar data de o sut cincizeci de mii de ani i chiar mai mult.
n zilele noastre, o sect american din Ramona (California) perpetueaz teoriile lui
Churchward i, printr-o ciudat coinciden cu tradiiile despre Tiahuanaco, studiaz
caracterul venusian al civilizaiei rii Mu.
Colonelul englez nu a prezentat niciodat dovada existenei tblielor hinduse.
Totui, putem fi frapai de dou fapte semnificative:
1. Churchward ar fi putut, fr voia lui, s se piard n nite traduceri fanteziste,
dar este sigur c nu a inventat existena tblielor.
2. Toat teoria pe care a construit-o i care era incoerent n urm cu optzeci de ani
a fost puternic ntrit de descoperirile de la Tiahuanaco i de la Glozel.
n realitate, avem certitudinea c biblioteci secrete exist n India i n Europa, la
Vatican, la Escurial i chiar n Frana. n aceste condiii, se poate nelege foarte bine c
58

Churchward nu a vrut niciodat s dezvluie unde a citit tbliele i, firete, nu avea


cum s le arate.
Alt punct n favoarea colonelului ar fi faptul c i-a cheltuit averea i i-a petrecut
ultimii ani din via parcurgnd lumea n cutarea unor confirmri, ceea ce nu se
potrivete cu comportamentul unui glume rutcios.
Teoria lui Wegener
Totul decurge din teoria lui Wegener despre deriva continentelor, confirmat de
descoperirile profesorului Stuart Blackett, laureat al Premiului Nobel pentru fizic.
Acesta a declarat:
Este foarte probabil ca acele continente s se fi deprtat unele de altele din perioada
Paleozoicului. De exemplu, cred c n cei patru sute patruzeci de milioane de ani care
preced epoca cuaternar, America de Nord s-a deprtat cu aproximativ trei mii de mile
de vechiul continent.
Ceea ce nseamn c, n epoca teriar, Americile erau lipite de Europa i de Africa.
Putem s nu fim de acord cu profesorul Blackett n privina estimrii cronologice a
epocilor geologice, cci sunt pur i simplu estimate, patru sute de milioane de ani
putnd foarte bine s fie nlocuii cu patru milioane, sau chiar cu patru sute de mii de
ani - preistoria nu e deranjat de astfel de aproximri -, dar derivele continentale
constituie o ipotez acceptabil.
Globul terestru - grosso modo - este format dintr-un nucleu central, nife
(nichel-fier), nconjurat de sima, format n principal din silicai de magneziu.
Sima este plastico-vscoas, este o past care se ntrete treptat pn la scoara
terestr propriu-zis pe care o cunoatem: sial (siliciu i aluminiu).
Continentele ar fi n fond un fel de insule tari care plutesc pe sialul vscos.
La origine, spune Wegener, trebuie s fi fost o singur mas continental pe care
rotaia Pmntului a tins s o repartizeze pe ntreaga suprafa a globului. America a
derivat spre vest, Australia spre est, Antarctica spre sud i Groenlanda s-a deplasat
spre nord.
Sir Stuart Blackett a calculat c Marea Britanie ar deriva spre nord-vest cu ase
metri pe secol; se tie c Groenlanda se deplaseaz spre vest cu o vitez de 90 cm pe an,
i, n curnd, sateliii americani i ruseti, exprimnd cu exactitate distanele dintre
continente (nc aproximative), vor permite msurarea fidel a derivei Americii fa de
btrnul continent.
Este foarte probabil ca aceste derive s nu fie constante, suferind ncetiniri sau
accelerri brute i accidentale, astfel nct tradiia continentului Atlantida s poat fi
examinat ntr-o lumin nou.
Atlantida despre care vorbete Platon ar fi fost America, pe atunci ancorat n
Oceanul Atlantic destul de aproape de coastele Africii i Europei; o deriv brutal ar fi
dus la un cataclism i la o prbuire sau la o scufundare parial.
Bineneles, totul e doar o ipotez, dar foarte posibil, mai ales dac lum n
considerare smulgerea american deosebit de intens pe linia ecuatorial, acolo unde
rotaia terestr se face simit cel mai puternic.
Aceast ipotez, fr s le acrediteze cu adevrat, confer totui o anumit
verosimilitate tradiiilor care vorbesc despre Atlantida, Mu, Lemuria i despre acele
insule arctice, Groenlanda, Islanda, Spitzberg, desprinse din continent.
Un singur obstacol: geologii i specialitii n preistorie vorbesc de milioane de ani,
sfidnd memoria uman. i dac aceste estimri ar fi considerabil de exagerate?
59

n urma cercetrilor fcute de savanii americani n cadrul proiectului Mohole, s-a


ajuns la concluzia c asupra evalurii vrstei oceanelor s-a comis totui o eroare.
Cldura n primul rnd, provenind fie de la o mas intern aflat n supra-fuziune,
fie din radioactivitatea natural a rocilor, nu corespunde definiiilor gradului geometric
al geologilor.
Asemenea, grosimea sedimentelor traversate de sonde, nainte ca ele s ating
straturile dure ale pmntului, nu corespunde cu vrsta admis a oceanelor.
Se credeau vechi de un miliard de ani.
Or, ar fi fost de ajuns nouzeci de milioane de ani pentru formarea a cinci sute
cincizeci de metri de depozite medii care exist astzi.
Este ct se poate de evident: n privina evalurii vrstei oceanelor, savanii au
comis o mic greeal: un miliard de ani n loc de nouzeci de milioane de ani; asta
nseamn c globul ar fi de douzeci de ori mai btrn dect se afirm!
Nici astronomii nu pot avea cele mai corecte informaii: tehnicienii de la
Observatorul de pe muntele Palomar din America afirm existena ntre 100 % i 200 %
a erorilor n calculele lor privind msurtorile universului. De exemplu, galaxia noastr
ar fi mai mare dect credem noi cu aizeci de mii de ani-lumin, sau chiar aizeci de
milioane!
Tezele lui Hoerbiger
n mod sigur, tradiia nu ne ofer o garanie mai bun, ns nu ar fi deloc absurd s
ne imaginm c America-Atlantida, sau chiar o insul mare, nghiit de ape n
momentul de fa n jurul Bermudelor sau sub Marea Caraibelor, a existat n Oceanul
Atalantic acum douzeci de mii de ani.
Teoriile iluministului german Hans Hoerbiger, preluate de Denis Saurat1, dau la o
parte n mod deliberat orice date tiinifice i stric repartizarea continentelor i a
mrilor.
Pe scurt, pentru Hoerbiger, cosmosul este guvernat de o lupt nencetat ntre frig i
cald, ntre ghea i soare. Luna se apropie i se deprteaz de Pmnt, atrgnd mai
mult sau mai puin oceanele, care acoper muni i seac funduri marine.
n acest complex cosmo-filosofic, omul este asociat n mod intim evoluiei naturii i,
n funcie de influena lunar, sufer transformri dezordonate. Cnd e atins de
gigantism (cnd Luna apropiat exercit o atracie dubl), cnd e strivit de o apsare de
plumb.
n funcie de aceste date, omenirea noastr provenit din gigani blonzi, cu o
frumoas piele albit n aura gheurilor eterne, renvie vechiul mit ancestral al rii
hiperboreene, al oamenilor ei superiori i al ncnttoarelor femei care ghiceau viitorul.
O astfel de ipotez era foarte potrivit pentru a-l seduce pe Adolf Hitler, care avea
nevoie, pentru refacerea globului, de o nou mitologie.
Or, Hans Hoerbiger i aducea asta i nc i mai mult: o tiin exaltat, cu totul
diferit de vechile principii care stabileau alte norme de fizic, de chimie, de literatur
i de arheologie. Aceast concepie politico-romantic a lumii ce va s vin, calchiat pe
reconstituirea de mare spectacol a trecutului tradiional, ar fi putut s furnizeze
omenirii o tiin diametral opus conceptelor clasice.

1 Denis Saurat, L'atlantide el la rgne des giants, Denol (n.a.)

60

Visul fantastic al lui Hoerbiger i Hitler nu era nici mai fals i nici mai nebun dect
cel al lui Einstein-Kennedy-Hruciov.
Invazii lunare
n Frana, ipoteza primistoricului Marcel Boscher, foarte personal, se apropie de
teoriile lui Hoerbiger, Bellamy i Saurat. Luna joac n cadrul ei rolul principal.
Ea poate s sugereze i legturi cu ara Mu.
Conform acestei teorii, Luna ar fi determinat o rezultant mecanic, din cauza
cataclismelor declanate, i una social, prin cucerirea militar a unui popor lunar.
Aceast ipotez provine dintr-un vast i surprinztor ansamblu cosmogonic,
metafizic i fizic, deprtndu-se n mod deliberat de tiina raional.
Ea pornete de la un postulat: totul este energie-materie indisociabil,
nedifereniindu-se dect prin potenial n cazul energiei i prin mas n cazul materiei.
Principiul mecanic al lumii este gravitaia i atracia produs de ener-gia-materie.
O diferen constant de potenial magnetic echilibreaz alimentul-motor al celulei
vii: oxigenul. Pe scurt, viaa i evoluia oamenilor sunt condiionate de acest potenial
magnetic i de oxigen.
Omul originar, trind ntr-un mediu perfect echilibrat, era un fel de zeu ale crui
celule se regenerau singure n totalitate. Nu cunotea nici suferina, nici moartea i era
nzestrat cu perceperea tuturor lucrurilor - cunoaterea - prin capaciti psihice
dezvoltate care i permiteau s se lipseasc de progresul tehnic i aciona n modul unor
posturi emitoare i receptoare de televiziune. Statura lui era de aproape trei metri,
iar gigantismul constituia ceva comun regnului vegetal i animal.
Se pare c regsim aici starea de graie i raiul timpurilor biblice. Decderea,
pcatul originar nu au fost provocate de Eva, ci de mecanica cereasc, de Dumnezeu, am
putea spune.
Nu se tie ce dereglare cosmic - sau perturbare dorit de Providen - a motivat
rtcirile Lunii; totui ea a nceput s vagabondeze n cosmos pn cnd s-a plasat pe
orbit pe planul eclipticii terestre.
nainte ea evolua mai aproape de Soare i populaia ei, cu o durat de via relativ
scurt din cauza diametrului mic, trecuse repede peste etapele cunoaterii i se situa la
nivelul pe care l vom atinge dup anul 2000.
Fr s prezinte referine, nici s situeze evenimentul n timp, Boscher crede c n
acel moment seleniii erau n pericol, atmosfera planetei lor rarefiindu-se i solul
uscndu-se din cauza acestui fenomen.
Aadar, apropierea de Pmnt a constituit o ans nesperat de salvare i seleniii
au pregtit invadarea planetei noastre.
Satelizarea Lunii s-a fcut ntr-o perioad de timp destul de considerabil -secole - i
a avut consecine dezastruoase pentru pmnteni.
Echilibrul magnetic fiind rupt, atmosfera terestr a devenit mai puin bogat n
oxigen, ca urmare a diminurii presiunii atmosferice, iar gravitaia a crescut n
proporii considerabile.
Parc intuii la pmnt, oamenii i-au pierdut repede capacitile i
insensi-bilizarea reelei nervoase (circuit magnetic) a corpului lor.
Au cunoscut durerea i moartea.
Deoarece Luna se plasa pe orbite din ce n ce mai apropiate, Pmntul a nceput s
cunoasc valurile seismice, erupiile vulcanice, apoi o mare catastrof determinat de
rsturnarea polilor, ceea ce a avut ca rezultat imprimarea unei viteze de gravitaie mai
mare i creterea forelor de atracie.

61

Oxigenul atmosferic a devenit mai rar i gravitaia a crescut i mai mult, astfel nct
seleniii, ateriznd, au gsit o omenire cu capaciti reduse, capabil s se apere doar cu
mijloace primitive, asemntoare cu cele ale vechilor persani, asirieni i caldeeni.
Invadatorilor, foarte nali, nzestrai cu arme atomice, nu le-a fost deloc greu s-i
nving pe pmnteni i au aprut n ochii lor ca nite zei cobori din cer!
Rasa terestr s-a modificat n ritmul fluctuaiilor cosmice i geofizice, cci globul a
suferit o transformare profund.
Continente erau nghiite de ape, iar altele ieeau la suprafa din oceane. Ecuatorul,
care trecea pe timpuri prin Siberia, s-a fixat sub Asia.
Totui, nu a existat nici potop, nici perioad glaciar i Pmntul s-a apropiat de
Soare, nclzindu-i atmosfera, stabilizndu-se treptat pe poziia actual,
recptndu-i att potenialul magnetic, ct i coninutul n oxigen.
n cursul acestei evoluii naturale, autohtonii pmnteni i cuceritorii lor au
fuzionat ntr-o ras comun, ale crei caracteristici ar fi fost pstrate mai ales de rasa
galben.
Aceasta este preistoria conceput de Marcel Boscher.
Evident, ea scap simului nostru critic, dar prezint elemente noi care nu ar putea
s fie ndeprtate din capul locului.
Boscher imagineaz i faptul c forele colosale eliberate din atom ar putea ntr-o zi
s permit ncetinirea vitezei de gravitaie a Pmntului, ceea ce ar avea ca rezultat
creterea presiunii atmosferice i, n consecin, bogia aerului n oxigen. Autorul
crede c atunci ne vom ntoarce la echilibrul originar, va disprea uzura celulelor i am
redobndi calitile psihice ale Strmoilor Superiori1.
n cadrul originii n parte extraterestr a omenirii noastre, propuse de Boscher, oare
galbenii, descendeni cu capaciti reduse ai giganilor selenii, ar fi putut s populeze
ara Mu? Luna ar fi putut s transporte de pe Venus - sau de pe Marte - emigrani,
adevrate vehicule cosmice sau rachete interplanetare?
Derivele continentelor, cataclismele naturale, cutremurele, potopurile, erupiile
vulcanice, cderile corpurilor celeste, continente disprute i invazia planetar: deja
istorie, tradiia i anumite imaginaii se unesc pentru a da o fa necunoscutului.
Secretele distruse
Tiahuanaco, piramidele, Baalbek proiecteaz deja o oarecare lumin asupra vechii
enigme, iar sanctuarele secrete ar putea s-i deschid curnd porile.
Unele mrturii au fost distruse. Iulius Cezar poart greaua responsabilitate a
primului incendiu al Bibliotecii din Alexandria, unde literatul Ptolemeu Soter adunase
apte sute de mii de volume care constituiau atunci totalitatea tradiiei transmise i a
tiinei umane.
Patru secole mai trziu, al doilea incendiu aprins de hoardele dezlnuite a pustiit
aceeai bibliotec, ce a fost definitiv ars n 641 din ordinul califului Omar.
Se spune c, ntrebat de cpitanii si ce soart va fi rezervat crilor, eful
musulman ar fi rspuns:
Dac ceea ce spun ele se afl n Coran, sunt inutile i putei s le ardei. Dac ceea
ce spun nu se afl n Coran, atunci trebuie distruse ca duntoare i nelegiuite.
Preioasele manuscrise au servit timp de cteva luni drept combustibil n sobele din
cldirea bilor din Alexandria. Doar cteva au scpat de la distrugerea prin foc.

1 Doctorul Siegel, de la Union Carbide Research Institute, susine ideea oxigenrii -irtificiale a esuturilor
celulare pentru creterea longevitii (n.a.).

62

n 240 .Hr., un autodafe asemntor a fost ordonat de mpratul chinez Tsin Che
Hoang, care a pus s fie distruse toate crile de istorie, de astronomie i de filosofie
existente n imperiul su.
n secolul al III-lea, la Roma, Diocleian a pus s fie cutate i distruse toate crile
care conineau formule pentru fcut aur, sub pretext c arta transmutrii ar fi putut s
permit cumprarea de imperii.
Noul Testament (Faptele Apostolilor) dezvluie c Sfntul Pavel a adunat la Efes
toate crile care se refereau la lucruri ciudate i le-a ars n piaa public.
Jacques Weiss relateaz1 c unii clugri din Irlanda, ignorani, au pus s fie arse
zece mii de manuscrise runice scrise pe scoar de mesteacn, coninnd toate tradiiile
i analele rasei celtice.
Tot el mai spune:
Savary, n lucrarea sa SCRISORI DESPRE EGIPT, amintete de cuvintele spuse la
sfritul secolului al XVIII-lea de printele Sicard n SCRISORI EDIFICATOARE:
Mi se spune c n acest sat (micul port egiptean Uardan) era un porumbar cu
papirusuri pline de caractere magice, cumprate de la unii clugri copi i schismatici.
Am fcut cu ele ce trebuia s fac (un autodafe) i am nfipt n locul lor o cruce a
Ierusalimului pe care copii o privesc cu mult devoiune.
n secolul al XVI-lea, fanatismul religios, aliat cu o ignoran criminal, a dat foc
manuscriselor din Yucatan (Mexic).
Episcopii spanioli, n secolul al XVI-lea, au pus s fie arse cantiti enorme i numai
intervenia unui franciscan francez, Jacques de Testera, a oprit distrugerea ultimelor
documente. Cuceritorii au comis de altfel cruzimi nemaivzute asupra populaiei totui
panic i blnd din aceste inuturi, tind minile, braele i picioarele, tind snii
femeilor, btnd cu patul armelor copiii, astfel nct rasa a fost aproape nimicit 2.
Viceregele Perului, Francesco Toledo, pe la 1566, vorbete n rapoartele sale de stofe
incae i de tblie pictate de o mare bogie narativ: istorie, tiin, profeii etc.
El a pus s fie aruncat totul n foc. Existena acestei scrieri incae este acreditat de
Jose d'Acosta, Balboa i printele Cobo.
Din fericire, iezuiii i papii au salvat o parte din patrimoniul tradiional.
Crile lui Garcilaso de La Vega i cteva manuscrise care conineau cele mai
preioase date despre mitologia sud-american au fost arse n Spania n secolul al XVIlea, dar Biblioteca Vaticanului i Garcia Beltran, descendent al lui Garcilaso, dein
esenialul tradiiei n manuscrise inedite care ne-au fost puse la dispoziie.

9.
CIVILIZAII PIERDUTE
n fiecare an, sau aproape, descoperiri, datorate cel mai adesea ntmplrii i uneori
spturilor arheologice, mping i mai mult limitele apariiei omului pe Pmnt. n mod
firesc, ies la suprafa ruine i vestigii ale civilizaiilor a cror existen nu era bnuit
de nimeni, astfel nct specialitii n preistorie confuzi, nu mai tiu unde s dea cu capul!

1 Jacques Weiss, Sinarhia, Editura Adyar (n.a.).


2 Paul le Cour n cutarea lumii pierdute 1931 (n.a.).

63

Zinjanthrope (omul Africii de Est) tocmai a fost detronat de un i mai vechi


hominian, care rspunde la numele de Paraustralopitecus Aethiopicus, originar din
Etiopia.
Vechile superstiii ale savanilor1 notri clasici sunt i ele foarte atacate.
n mod paradoxal, se spune n continuare c oamenii preistorici locuiau n caverne2
i c uneltele lor de bronz, confecionate naintea celor din fier (!!!), au fost inventate
acum doar patru mii de ani sau ase mii de ani dup ce au fabricat paisprezece varieti
de bronz n Medzamor (Armenia sovietic).
Descoperirea oficial a uzinei preistorice de la Medzamor nu a fost deloc pe placul
Conjuraiei!
Nu a fost o veste bun nici biblioteca din piatr de la Lussac-les-Chateau, dar
Muzeul Omului a acceptat n cele din urm (din 1937) s o scoat din pivniele sale
unde a fost sechestrat! Pe pietrele gravate de la Lussac se observ o femeie care poart
plrie, nclminte, vest, pantaloni!
Ce se ntmpl cu teoriile sacre ale specialitilor n preistorie i care spun c omul
numit al cavernelor se mbrca doar cu piele de animale?
n apropiere de Yladimir (Rusia), arheologi rui au descoperit un mormnt, vechi de
treizeci i cinci de mii de ani, n cea mai important necropol din epoca pietrei.
S-a putut descoperi prima dovad a confecionrii de ctre om a hainelor, printre
care un fel de pantaloni barbar cu custuri mpodobite cu oseminte cioplite.
n toate celelalte planuri ale preistoriei, uczurile Conjuraie sunt i ele puse sub
semnul ntrebrii: la Bimini, unde a aprut Atlantida; referitor la amplasamentul rii
Mu, unde s-au descoperit ciudate zcminte metalice; n Groenlanda i n Siberia, unde
s-au gsit vestigii ale unor civilizaii necunoscute 3 ; n Sahara unde, dup doctorul
Faibridge, geolog la Universitatea din Columbia, se situa Polul Sud acum patru sute
cincizeci de milioane de ani; n Iran, unde a fost scos la lumina zilei un ora industrial
vechi de ase mii de ani: Sahr-I-Soktch, care ar fi adpostit o sut de mii de locuitori
care prelucrau pietrele preioase i metalele n ateliere i uzine!
n aceste condiii, cum ar putea nite mini lucide s refuze admiterea existenei
Strmoilor Superiori i a civilizaiilor necunoscute, dintre care unele erau, probabil,
mai evoluate dect a noastr?
Stlpul lui Aoka
Numeroi arlatani au scris c celebrul stlp al lui Aoka, din fier care nu ruginete,
era vechi de patru mii de ani.
Este o exagerare, aa cum am putut constata n urma examinrii minuioase a
monumentului.
El se afl n curtea unui templu din New Delhi (India), n faa unei pori
monumentale n stil arab. Are o nlime de aproximativ apte metri, un diametru de
patruzeci i doi de centimetri la baz i treizeci i doi la vrf i o greutate de ase tone4.
La prima vedere, acest stlp nu poart vechimea care i-a fost dat, deoarece
ornamentul din vrf este n stil indian, uor de identificat.
1 Ne referim la cei francezi, i mai exact la cei demodai. Din fericire pentru tiin, n celelalte ri nu exist
aceeai stare de spirit (n.a.).
2 n consecin, trebuie s ne gndim c oamenii preistorici din Saint-Acheul (Somme), Chelles i GrandPressigny, unde nu exist grote, se duceau s se culce, n fiecare sear la Eyzies!(n.a.).
3 n 1923, o expediie ruseasc a descoperit n Laponia, n peninsula Kola, vestigiile unei civilizaii extrem de
vechi, care, dup profesorul Bartienko, este anterioar celei a egiptenilor. Au fost descoperite morminte formate
din grmezi mari de pietre, asemntoare piramidelor din Egipt (n.a.).
4 Msurtorile au aprut n revista Inforespace, Bruxelles (n.a.).

64

Este numit n general stlpul lui Aoka, dup numele unui suveran, nepotul lui
Bindusara care, ntre 260 i 227 .Hr., a ridicat la hotarele imperiului su coloane pe
care, uneori, erau gravate edictele sale.
Conform stilului su arhitectural, nu a putut fi ridicat de Aoka, ci de mpratul
Candragupta al II-lea, supranumit Vikramaditya, care a domnit ntre 380 i 413 d.Hr.,
el fiind cel care a inspirat epoca de aur a civilizaiei indiene.
Louis Renou 1 , orientalist consacrat, membru al Institutului, este categoric n
privina datrii lui.
Aadar, stlpul are aproximativ o mie cinci sute cincizeci de ani, i nu patru mii.
El rmne totui o curiozitate i o enigm, deoarece este adevrat c, n ciuda
umezelii din India i a musonilor, fierul din care este realizat nu a oxidat absolut deloc.

Este construit din fier impur


ntr-un studiu prezentat de Inforespace, Jacques Scornaux scrie c o puritate
excepional, inaccesibil celei mai avansate tehnologii din epoca noastr, a fost
atribuit fierului din care este construit stlpul, pentru a explica starea sa de
conservare nealterat.
Dac suntem de acord, adaug Jacques Scornaux, c performana poate fi realizat
n zilele noastre, trebuie menionat c acest lucru se face de foarte puin timp, pentru
cantiti foarte mici, i la un pre exorbitant.

1 Louis Renou, Civilizaia Indiei vechi, Editura Flammarion (na).

65

Stlpul lui Aoka sau, mai bine zis, al lui Vikramaditya, ar fi realizat dintr-un fier
necunoscut, provenit, spun unii, dintr-o tiin extraterestr sau un secret de fabricaie
pierdut!
Este o ipotez hazardat, dar care poate fi formulat n absena unei explicaii mai
plauzibile.
Specialitii n coroziune afirm c stlpul este format din mai multe plci de fier,
sudate cu ciocanul, atunci cnd ele erau topite.
Analize fcute pe diferite eantioane au artat o mare eterogenitate, adic poriuni
de impuriti: de carbon, ntre O,1 i O,2%, fosfor, ntre O,11 i O,18%, siliciu, cupru,
nichel, cu un strat extern format din 80% oxizi de fier (FeO i Fe203).
Acest fier, scria Jacques Scornaux, este deci impur i enigma necorodrii sale
rmne n continuare nedesluit... dac nu cumva se datoreaz faptului c, de-a lungul
secolelor, indienii credincioi l-au uns, n timpul unor ritualuri, cu materie gras,
vegetal i animal care, prin ptrunderea n metal, a asigurat protecia acestuia.
Trebuie remarcat c metalul altarelor i obiectelor venerate n acelai fel se bucur
de o protecie asemntoare, miraculoas, att n India, ct i n Nepal.
Valea Minunilor
ntr-o regiune deertic, unde accesul este foarte greu, din Alpii din regiunea
Provence, Valea Minunilor ofer arheologilor, care nu se descurajeaz n faa
dificultilor, un sit incomparabil, unde abund picturile rupestre.
Cine le-a realizat? Ce civilizaie s-a instalat cndva n aceste vi muntoase? Se tiu
puine lucruri referitoare la acest subiect.
Itinerarul recomandat pentru accederea la acest sit care se ntinde pe zeci de
kilometri pornete de la Tende n direcia Saint-Dalmas, de unde se poate urca pn la
Mesces.
De aici se merge prin valea Miniere i se ajunge, dup un drum obositor de ase
kilometri, n preajma Vii Minunilor.
La nord-est, regiunea este strjuit de muntele Bego care, cu o altitudine de 2 873 m,
domin un aranjament haotic de roci care, n contre-jour, ofer extraordinare
reprezentri zoomorfice proprii.
Pentru numele de Bego s-au avansat mai multe etimologii. El ar proveni fie de la
provensalul begon = vrjitor, fie de la beg = senior, dar pare s aib o asociere de idei cu
beugh, mugetul taurilor sau boilor.
De altfel, aproape aisprezece mii de desene fac referire la aceste animale, dintre
care patruzeci i cinci de mii au fost mai mult sau mai puin identificate.
Altitudinea medie a sitului variaz ntre 2 100 i 2 600 de metri, iar doi muni aflai
n vecintate poart numele de Cornul Taurului i Vrful Cornului.
apului, ceea ce, la o prim vedere, ne face s credem c Valea Minunilor a fost
altdat un loc destinat agriculturii, creterii animalelor, dar i cultului magic al
taurului.
Trebuie s caui cu atenie n labirinturile stncilor pentru a descoperi desenele
gravate pe piatr cu un instrument ascuit sau trasate linear, probabil n timpul unor
epoci mai recente.
n anumite locuri, se afl n abunden pe dalele netede din gresie roiatic, ist n
straturi suprapuse, sau silicioase, unele dintre ele fiind de culoare verde, violet sau
portocaliu.
Subiectele cele mai reprezentate sunt taurul (sau boul), furci cu dini, dreptunghiuri
cadrilate, cuite, arme, siluete umane, harpoane care seamn foarte mult cu literele
alfabetului fenician, carian, italic, cretan, armean. Tot aici gsim desene reprezentnd
Insula Patelui.
66

Gravurile cadrilate sau arcurile reprezint, probabil, scheme ale caselor sau ale
parcelelor agricole; le ntlnim aproape peste tot n lume, ndeosebi n Peru (platoul din
Marcahuassi) i n regiunea Snake River din Statele Unite.
Alte desene sunt stilizri de vrjitori, dansatori, tauri i oameni trgnd o pereche
de boi.
Cum era de ateptat, aici gsim, n apropierea petroglifelor, graffiti, numele i
prenumele vizitatorilor-sabotori care i-au inscripionat identitatea pe o oper
extraordinar.
Pe Masa cea mare, scria Andre Verdet, putem observa semne-totemuri nvecinate
cu alfabetul1.
Peste tot decorul este grandios, titanic, n acelai timp gol i populat de locuitori
invizibili...
Bego pentru cultivarea unui sol despre care se tie c a fost fertil la sfritul epocii
neolitice.
Oamenii din Bego
Oamenii din Bego par s fi dorit s populeze aceast natur erodat, lefuit de
intemperii, acest ora natural cu fortree, strzi i circuri imaginare, cu fantome i o
faun gravate pe mese stncoase, dar care, prin credina lor, prin-tr-o puternic magie,
trebuiau s prind via la anumite date sacre fixate de Marele Vrjitor.
Conform estimrilor aproximative, aceste desene ar data din secolul al V-lea .Hr.,
ns arheologul Carlo Coni afirm c sunt vechi de patru mii, sau poate chiar cinci mii
de ani.
Aceeai ezitare exist i n cazul definirii a ceea ce numim deja civilizaia din Begoi
sau civilizaia Vii Minunilor: ea ar fi opera unei etnii alungate de pe coaste sau din
nord-est de o invazie, care s-ar fi instalat n jurul muntelui
Totui, avnd n vedere caracterul magic al numeroaselor desene, anumii istorici
cred c oamenii din Bego au constituit o civilizaie itinerant, a crei urm o gsim n
regiunea Hesse din Germania, n jurul lacului Iseo, la nord de Brescia i n Val
Camonica (Italia).
Oamenii din Bego erau, fr ndoial, celto-liguri.

10.
ATLANTIDA
Atlantida, continentul nghiit de ape, ne este cunoscut dintr-o povestire a lui Platon,
confirmat de numeroi ali autori geci i latini: Homer, Hesiod, Euripide, Teopompos,
Ailianos, Strabon, Diodor din Sicilia, Produs, Pliniu, Tertulian, Iamblichos etc. Ei ofer
informaii despre tradiii sau ne daii detalii semnificative i favorabile.
Continentul nghiit de ape a fost situat n Oceanul Atlantic, aceasta fiind versiunea
cea mai plauzibil, ns el mai este situat i n alte regiuni.

1 Vezi remarcabilul studiu ilustrat al lui Andre Verdet, Valea Minunilor, Editura Temps, i C. Bieknell, Ghidul
gravurilor rupestre preistorice din departamentul Alpes-Maritimes, aflat la muzeul de arheologie din Cimiez, Nisa
(n.a.).

67

Autenticitatea Atlantidei a fost mult timp pus la ndoial, ns putem spune c n


zilele noastre prezena ei este admis de toat lumea.
Nu intenionm s relatm n amnunt geneza cazului, care, de altfel, este bine
cunoscut, ci s amintim marile sale trsturi, s aducem elemente noi i s tragem o
concluzie, innd cont de cele mai recente descoperiri cu caracter istoric sau arheologic.
Acest lucru a fost fcut, la vremea sa, de ctre Paul Le Cour, a crui lucrare este
continuat de revista Atlantis1.
Informaiile oferite de Critias
Dou fragmente din Timeu i Critias, dialogurile lui Platon, fac referiri la Atlantida.
Critias, om de stat i filosof atenian (450 .Hr.), contemporan i rud cu Platon, i se
adreseaz lui Socrate (extrase din Timeu):
Ascult, Socrate, o poveste foarte neobinuit, dar ct se poate de adevrat, aa
cum a spus Solon, cel mai nelept dintre cei apte nelepi...
Solon spunea c, atunci cnd s-a dus la egipteni, a dobndit un mare respect.
ntrebndu-i pe cei mai savani preoi n acest domeniu despre antichiti, a descoperit
c nici el i nici un alt grec nu tiau nimic referitor la acest subiect...
Atunci, unul dintre cei mai btrni preoi a spus: Solon, voi, ceilali greci... suntei
tineri, att ct suntei, n suflet. Cci n el nu avei nici o prere veche provenit de la o
tradiie veche i nici o cultur tears de timp...
Dintre cele dou orae ale noastre (Sais, n Egipt, i Atena), cel mai vechi este al
vostru, de o mie de ani... De cnd a devenit civilizat aceast ar au trecut, aa cum
este menionat n scrierile noastre sacre, opt mii de ani.
Aadar, de la concetenii votri de acum nou mii de ani v voi spune, pe scurt,
legile i cele mai glorioase fapte2... Pentru o detaliere mai exact, vom vorbi alt dat,
cnd o s avem timp, studiind chiar pe texte...
Din scrierile noastre reiese c oraul vostru a distrus, pe vremuri, o putere trufa
care invada n acelai timp Europa i toat Asia, venind din strfundurile Oceanului
Atlantic.
Oceanul putea fi traversat n acele vremuri. Exista o insul n faa acestei treceri pe
care o numii Coloanele lui Hercule (strmtoarea Gibraltar). Insula era mai mare dect
Libia3 i Asia la un loc. Cltorii din acea vreme puteau trece de pe aceast insul pe
celelalte, i de acolo ajungeau pe continent (America), pe malul opus al oceanului care
i merita numele. Pe de o parte, n interiorul strm-torii despre care vorbim, se pare c
era doar un mic port cu o intrare ngust, iar de cealalt parte, la exterior, era oceanul
adevrat i pmntul ferm care l nconjoar i pe care l putem numi, n adevratul
sens al cuvntului, un continent.
Or, n Atlantida, regii formaser un imperiu mare i minunat. El era stpnul
ntregii insule, dar i al mai multor alte insule i diferite poriuni din continent. n plus,
n partea noastr, din acest continent fceau parte Libia, pn la Egipt, i Europa, pn
la Tirenia (sudul Italiei). Aceast putere, concentrndu-i toate forele, a pornit la
cucerirea teritoriilor noastre i a tuturor celor aflate de acea parte a strmtorii.
n acel moment, oraul vostru s-a afirmat prin eroism i hotrre, el ctignd
lupta... Dup aceea s-au produs cutremure de pmnt foarte puternice i cataclisme.
ntr-o singur zi i o noapte, ntreaga voastr armat a fost nghiit, brusc, de pmnt,
iar Atlantida a fost nghiit de ape, disprnd. Iat de ce, i astzi, acel ocean nu poate

1 Atlantis, Arheologie tiinific i tradiional. Vincennes (n.a.)


2 Nou mii de ani naintea epocii lui Solon sau anul 9 600 . Hr., sau 11 550, anul zilelor noastre (n.a.).
3 Pe vremuri, Libia cuprindea, n general, Siria, Egipt, Libia i chiar Africa de Nord (n.a.)

68

fi explorat din cauza fundurilor mocirloase i foarte nalte, formate de insula necat
(Marea Sargaselor). V-am spus, pe scurt, ce a spus btrnul Critias1, din ceea ce tia de
la Solon...
Atlantida este nghiit
Critias este continuarea lui Timeu.
Critias vorbete aproape tot timpul, povestindu-i lui Timeu i lui Socrate gradul
nalt de civilizaie atins de atlani.
Atlantida era bogat n metale, fructe i animale necunoscute de restul lumii.
Locuitorii ei, foarte generoi, i nmuleau bunurile prin armonie i virtute.
ns au czut prad legii inexorabile a decadenei; elementul uman, luxul i
aviditatea au trecut deasupra elementului divin.
Au ntreprins rzboaie ca s-i extind teritoriul. Dumnezeu i-a pedepsit
distrugndu-le ara care msura, spune Platon, ct lungimea a trei mii de stadioane, i
dou mii, urcnd de la mare pn n centrul2 ei.
Din aceste rnduri reiese c ceea ce a auzit Platon din gura lui Critias este o poveste
adevrat, iar autorul insist s o considerm astfel.
n Republica, una dintre lucrrile sale de baz, i atac cu vehemen pe Hesiod i
Homer, aceti povestitori periculoi care deformeaz adevrul istoric.
Documentele studiate de preotul din Sais exist n Egipt.
Evenimentele s-au petrecut acum dousprezece mii de ani, i ar fi semnificativ s
menionm c potopul universal dateaz cu exactitate de acum dousprezece mii de ani,
dup glaciologi.
Conform acestei expuneri, Atlantida era situat n plin Atlantic, ntre,. America, pe
de o parte, i Europa i Africa de Nord, pe de alt parte. Capitala sa era Poseidonis.
Se presupune c centrul ei se afla n direcia Insulelor Azore, fapt care corespunde
profilului submarin al oceanului, care perforeaz suprafaa n acest loc, avnd funduri
foarte mici.
Atlanii au invadat Marea Britanie, Galia, Spania, Italia, circumferina Mrii
Mediterane, dar i, lucru care nu s-a spus, poriunile de coast ale Americilor.
n acest loc, cu preponderen, se gsete cea mai mare parte a megaliilor celtici:
tumuli, piramide, dolmene, menhire. Acest detaliu are importana sa.
n consecin, naintea potopului existau mai multe civilizaii mari; n primul rnd,
cea a Atlantidei, iar n al doilea rnd, cea a Greciei.
Ele au fost distruse de cataclism i se nelege de la sine c imensul continent atlant
nu s-a scufundat n mare fr s provoace un val seismic mondial care a inundat i
distrus toate naiunile de pe glob3.
Aceste raiuni se altur povestirii din Genez (cap. VI), unde Dumnezeu spune c
se pociete pentru lucrarea sa i va declana potopul universal.
De aici lipsete doar un punct important, cel referitor la rasa uriailor.

1 este vorba de Critias cel Btrn, bunicul povestitorului. (n.a.).


2 n mod evident, aici s a strecurat o greeal: lipsete un zero de la sfritul cifrelor! Trei mii de stadioane nseamn
cinci sute patruzeci de kilometri, iar dou mii, trei sute aizeci de kilometri, dimensiuni care nu corespund unui
continent mare precum Asia i Libia la un loc. n schimb, cinci mii patru sute de kilometri nseamn exact lungimea
cicatricei principale, pornind de la groapa bazinului nord atlantic oriental (ntre Irlanda i Terra Nova) la cea din
Romanche, ntre Guineea i Brazilia. La fel, trei mii ase sute de kilometri reprezint limea ideal a unui continent
ntre Europa i America i ntre Africa i Brazilia. Platon a uitat s corecteze... sau, mai degrab, a murit, dup cum se
tie, lsnd Critias neterminat (n.a.).
3 Este curios i puin ngrijortor s spunem c preotul din Sais nu vorbete despre nghiirea de ape a Egiptului
i potopul universal, care nu pot fi disociate de dispariia Atlantidei (n.a.).

69

Dovezile existentei Atlantidei


Indiciile care dovedesc existena Atlantidei sunt numeroase i convingtoare. Iat-le
pe cele mai importante:
Formigas, numeroase insule situate n jurul Insulelor Azore, care formau obstacole
pentru navigaie, aa cum este menionat n Timeu.
Linia de fractur numit dorsala atlantic, ce pornete din Islanda pn n
Antarctica, seamnnd cu o cicatrice.
ntre dorsal i continente se afl patul submarin al fluviilor Hudson (SUA),
Loara, Sena, Rin etc.
n 1898, o ambarcaiune care amplasa cabluri a scos de pe fundul Oceanului
Atlantic, de la o adncime de trei mii de metri, lav sticloas avnd compoziia chimic
a bazalturilor. Lava, depozitat la Muzeul colii de Mine din Paris, nu a putut fi
consolidat n acea stare dect la presiune atmosferic normal.
De aici tragem concluzia c fundul Oceanului Atlantic, la cinci sute de mile de
Insulele Azore, a fost acoperit de scurgeri de lav atunci cnd a ieit la suprafa.
Coordonata exact este de patruzeci i apte de grade latitudine nordic i douzeci i
nou longitudine vestic.
Maria Klionova, profesoar de mineralogie i geologie, aflat n misiune la bordul
vasului-laborator rus Mihail Lomonosov, a descoperit n nordul Oceanului Atlantic un
munte necunoscut, despre care se crede c este vestigiul unui continent care a existat
acum cincisprezece mii de ani.
Platon nu putea ghici existena acestei lave, a acestei coloane vertebrale atlantice,
a datei exacte a potopului, care se cunoate abia din 1964, a Mrii Sargaselor, a
continentului american situat dincolo de Atlantida i nici nu avea de unde s tie de
Curentul Golfului, atunci cnd vorbea despre o surs de ap n acelai timp cald i rece
(n Critias).
El nu tia nici c, potrivit teoriei lui Wegener, deriva continentelor ar explica
distrugerea marii insule situat pe linia fracturii terestre.
Petrelii, psrile brune migratoare, traverseaz Oceanul Atlantic, din Europa n
America, din septembrie pn n octombrie. Ajunse la aproximativ o mie dou sute de
kilometri de Capul Verde, ncep se zboare n cerc, ndelung, apoi se ndreapt spre
Brazilia.
Cromozomii-memorie ai acestor psri le spun c altdat exista n acel loc o escal
terestr: Atlantida.
Acele inlandsis (ghear continental) din America i Europa arat ca i cum ar face
parte dintr-un inlandsis general, care se ntinde pe suprafaa actual ocupat de ocean.
Aadar, suntem siguri c n epoca glaciar un continent a ieit la suprafa, n
mijlocul Oceanului Atlantic.
Analogia ntre flora miocenic a Europei i cea actual din America Oriental.
Reproducerea anghilelor; femelele obinuite cu apele terestre, ndrumate de
cromozomii-memorie, se duc s se reproduc n Marea Sargaselor.
Arhivele secrete
Dup iniiatul Anubis Schenuda, arhivele-secrete copte din Egipt fac referire la
pmntul ferm care a existat n locul valurilor din nordul Atlanticului.
Aceste arhive mai menioneaz c polii s-au aflat de trei ori pe planul eclipticei.
Noi, copii, a scris Anubis Schenuda, tim c polul i planul eclipticei au coincis,
dup cum ne arat Zodiacul din Denderah, unde Leul este situat pe coada arpelui. De
asemenea, tim c trei dinastii reprezint cele trei rase ale spiritelor celeste: uriai,
titani, kabiri.
70

O tez a lui Constant Basir, care face referire la Melpomene a lui Herodot, vorbete
despre un personaj care, n 2350 .Hr., s-a deplasat din Atlantida terestr n Atlantida
maritim.
Basir vorbete despre un exod al atlanilor la Locmariaquer, dar fr s menioneze
sursele.
Aelianos, n Varia Historia (cartea a III-a, cap. XVIII), spune c Teopompos
povestete o discuie purtat ntre regele Frigiei i Silen, n care cel din urm vorbete
despre existena unui mare continent situat dincolo de Oceanul Atlantic, mai mare
dect Asia, Europa i Libia la un loc.
Aceast relatare este reluat, de data asta mult mai detaliat, de istoricul H. d'Arbois
de Jubainville, n cartea sa, Primii locuitori ai Europei.
Dup Teopompos (secolul al IV-lea .Hr.), scria el, istoria Atlantidei ar fi fcut parte
din nvturile date de Silen, la acea vreme prizonier al lui Midas, regele Frigiei.
Europa, Asia i Africa formeaz o insul ncercuit de ocean. Exist doar un singur
continent foarte mare, care se afl n alt parte. El hrnete animale uriae i oameni
de dou ori mai mari ca noi.
ntr-o bun zi, ei au trecut n insulele noastre, iar dup ce au traversat oceanul,
ntr-un numr de zece milioane de oameni, au ajuns n ara hiperboreenilor (adic n
regiunile unde rasa celtic domina n secolul al IV-lea, deoarece un autor grec
contemporan lui Teopompos i numete hiperboreeni pe galii care au cucerit Roma).
Cuceritorii s-au interesat despre inutul unde urmau s debarce. Li s-a spus c
hiperboreenii era poporul cel mai fericit dintre toate popoarele Europei, Africii i Asiei,
dar, dispreuind existena srac a hiperboreenilor, nu au binevoit s mearg mai
departe.
nvtura druizilor, culeas de istoricul grec Timagene (secolul I .Hr.), concord cu
povestirile lui Platon i Teopompos.
Marcellus, n cartea sa intitulat Etiopica1, vorbete despre apte insule situate n
Oceanul Atlantic, n apropierea continentului nostru (Insulele Canare), i adaug c
locuitorii acestor insule pstraser amintirea unei insule mult mai mari, Atlantida, care,
mult timp, i exercitase dominaia asupra celorlalte insule din ocean.
Astfel, spune H. d'Arbois de Jubianville, exist patru texte de provenien diferit
care vorbesc despre tradiii, care povestesc cucerirea unei pri a lumii vechi de ctre
nite strini venii dintr-o ar necunoscut, care n dou dintre aceste texte apare sub
numele de Atlantida.
Dup druizi, populaia venit n Galia, din cele mai ndeprtate insule, fusese
alungat din patria lor primitiv de inundaiile provocate de mare.
Uneori se vede cum pmntul se ridic la suprafa, alteori se scufundjj scria n
secolul I . Hr. istoricul Posidonius; am putea, continua el, s admitem c povestea lui
Platon despre Atlantida s nu fie o ficiune; chiar exist motiv! s acceptm povestirea
sa, dect s o respingem...
Misterul guanilor
n 1406 d.Hr., cuceritorii francezi care au debarcat primii n Arhipelagul Canarelor
au gsit aici un popor cu tenul deschis, nalt, care se considera ultimul supravieuitor al
lumii dup potop: guanii.
Spaniolii care au venit dup aceea au rmas surprini vznd nite indigeni,
ndeosebi n Valea Orotava, care erau mai albi dect cel mai pur castilian.

1 Nu tim despre care Marcellus este vorba. El este citat de Arboise de Jubainville. Exist o lucrare intitulat
Etiopica, scris de episcopul Heliodor (Teagene) (n.a.).

71

Ei au fost masacrai de europeni i nu a mai rmas nici un descendent din aceast


ras uria, a crei nlime, n insula Fuerteventura, avea o medie de 1,84 m.
Asemenea celilor, guanii, dei erau oameni blnzi i ospitalieri, triau ntr-o
libertate slbatic, prefernd moartea servitutii.
Jean de Bethencourt, ambelan al lui Carol al Vl-lea, regele Franei, a rmas uimit
de curajul i buna lor credin. Colegii lui, care au capturat un grup de femei refugiate
n grota din Fuerteventura, au vzut cum una dintre ele i-a spnzurat copilul ca s nu
cad n minile invadatorului.
Ospitalitatea guanilor fa de cltorii linitii era celebr n Antichitate, fiind
pentru ei o datorie s cedeze patul conjugal strinului. Este adevrat c, pe insula
Gomera, toate femeile erau proprietatea comun a unui clan!
Conform acestor tradiii, poporul era descendentul regelui Uranus, primul suveran
al atlanilor, care a domnit, spune don Inigo, n urm cu aproximativ douzeci de mii de
ani.
Rzuii egipteanul, libianul, guanul, mayaul i vei gsi atlantul, scria P.
Couteaud1; el aduga c egiptenii sunt atlani din Orient, lucru ce corespunde cu
tradiiile, care i consider ca venind dintr-o ar situat n partea vestic.
Oare guanii s fie supravieuitorii de pe Atlantida i cei mai puri descendeni ai
poporului lui Poseidonis?
Confruntnd obiceiurile i riturile lor, putem crede acest lucru.

11.
TIAHUANACO
ntre prima civilizaie i a noastr exist verigi: n primul rnd civilizaiile preincae
din Anzii Cordilieri i de la Glozel.
n 1876, arheologul francez Wiener scria:
Va veni o zi cnd vom putea s spunem despre civilizaiile clasice ale faraonilor,
caldeenilor i brahmanilor c sunt catalogate n crile noastre ca fiind cele mai vechi,
dar tiina dovedete c civilizaia preinca de la Tiahuanaco este cu cteva mii de ani
anterioar civilizaiei noastre.
Civilizaiile preincae interfereaz oare cu istoria sau cu mitul Atlantidei? Probabil.
Platon nu este singurul partizan al teoriei Strmoilor Superiori.
n lucrarea sa Un roman din Tanger. Noul rzboi, arheologul i scriitorul Rene Gau
aduce acestei teorii a Atlantidei i originii extraplanetare a atlanilor o contribuie nou
bazat pe descoperirea, la Ur, a unor tblie gravate care ar fi deinute de serviciile
politice americane.
Aceste tblie, provenind din spturile arheologice fcute de Wooley n 1927, aduc
studiului preistoriei indicii care susin n mod ciudat ipoteze pe care le formulm
mpreun cu savanii i istoricii de avangard: ruii Jirov, Agrest i francezii Lucien
Barnier, Louis Pauwels, Jacques Bergier i Jean Nocher.
Iat ce scria Rene Gau:

1 P. Couteaud, La atlani (n.a.).

72

A reconstituit toat povestea minunat a descoperirii n Caldeea (Irak) a celebrului


mormnt al regelui din Ur, de ctre Wooley, n 1927. n primvar, cercetrile metodice
pe care le-a fcut aveau s duc la un rezultat neateptat...
Spnd mereu, sub un cufr de rufe, Wooley a descoperit puul care avea s-l duc la
mormntul regelui.
Apoi a fost curat o alt ncpere, n care se aflau multe obiecte de valoare, printre
care un stindard pe care se aflau desenate scene de rzboi. Printre alte obiecte, unul a
fost subtilizat cu abilitate de un lucrtor care a reuit s-l ascund i s-l ia cu el la
sfritul orelor de lucru.
Cu totul ntmpltor, profesorul Gerboult (pe care l bnuim a fi Rene Gau),
corespondent al British Museum i al unui Oficiu Cultural din New York, a gsit sipetul
furat lui Wooley la un anticar care l-a cedat n schimbul unui pre exagerat, pe care
numai americanii au acceptat s-l plteasc.
Coninutul acestui sipet era format din pietre preioase fasonate i bijuterii gravate
cu semne intraductibile1.
Profesorul Gerboult a pstrat n mod intenionat dousprezece foie de aur, pe care
erau desenate pictografii i o stea cu apte brae cu un diametru de 2 cm.
Relatarea continu astfel:
Am aflat din traducerea textelor gravate c bijuteriile aveau o mult mai mare valoare
arheologic dect comercial. Ele erau talismanepreioase venite de la atlani care le
aveau ei nii de la nite fiine care i ziceau umane, care veniser din strfundurile
interplanetare la bordul unei nave zburtoare...
Aceast descoperire trebuia s serveasc drept baz pentru alte cercetri arheologice,
deoarece confirma spusele lui Platon, aducnd n plus tirea stupefiant a existenei
unor frai din omenirea noastr terestr, net superiori nou, provenii din alte galaxii...
Aceast descoperire se nrudete cu noile concepte imaginate de savani, de biologi i
de susintorii aventurii interplanetare. Dar revelaiile de la Ur - dac admitem
autenticitatea lor foarte ndoielnic - nu au totui valoarea indiciilor care se gsesc pe
platourile nalte ale Anzilor.
Oraul cel mai vechi din lume
Prin Poarta Soarelui ptrundem n lumea ignorat de la Tiahuanaco, aezarea care
i proclam antica splendoare n Bolivia, la o altitudine de 4000 m.
ntr-o zi de mai a anului 1958, un francez venind de la La Paz a descoperit, pe un
platou nisipos, un ora n ruine. Era Tiahuanaco, cel mai vechi ora din lume.
Acest francez, jurnalistul Roger Delorme, cunotea istoria incailor i tradiiile vilor
andine. El vizitase Cuzco, Pachacamac, Ollantaytambo i admirase construciile
colosale din pietre gigantice, dintre care unele cntresc cteva tone.
Vechile ceti incae, Machu Picchu n special, l impresionase foarte mult printr-o
armonie maiestuoas, n ciuda gigantismului lor. Dar acolo, la Tiahuanaco, n faa
1 Rene Gau a scris referitor la semnele criptografice gravate pe plcuele de aur: Relatarea ar fi cu totul diferit
fa de cea a plcuelor de la Ur. Ea pare, ca s spun aa, o completare explicativ; vorbea de sipetul precedent
i de dou planuri care se aflau acolo explicate. Unul indica mijlocul de a ajunge n Egiptul de Sus la hipogeul
regilor atlani, iar cellalt ddea planul n stea al mormintelor grupate ale ultimilor treizeci de efi atlani, regi
dintre care primul i al treizecilea erau plasai n centru i foarte clar marcai pe steaua plat. Locul pare s fi
fost fixat puin cu aproximaie, cci indicaiile lsau s se neleag c se gsea ntre douzeci i treizeci de zile
de mers pe Nil. Un punct precis era totui menionat i era situat la jumtatea drumului dintre Assuan i oaza
deertului din Vest. Foiele de aur aduceau astfel confirmarea sosirii pe Pmnt, n Atlantida, a unor fiine
umane foarte perfecionate, venite din spaiu n urm cu aproximativ cincisprezece mii de ani (n.a.).

73

pietrelor i statuilor mprtiate pe kilometri ntregi, n faa acelei Pori a Soarelui


cizelat ca o brar maur, struia o influen impalpabil, un fel de magie care
depea toate emoiile simite n inuturile nalte din Peru.
La Tiahuanaco, deertul era stpnit de un secret extraordinar pe care mintea nu-l
putea identifica.
Roger Delorme a rmas cteva sptmni pe platoul bolivian, subjugat de Poarta
Soarelui, cercetnd monolitul spart la mijloc (dup tradiie, de o piatr aruncat din
cer), punnd ntrebri indigenilor, ncercnd s dea un sens logic i tiinific parabolelor,
imaginilor i petroglifelor.
Aceste petroglife i pstreaz misterul literal, dar nu era nevoie s fii foarte nvat
ca s simi o ciudat enigm, nc indescifrabil, poate secretul originii oamenilor.
n jur, pe platou, personaje monolitice din gresie, cu urechi mari, cu mini avnd
patru degete, contemplau cu privirea goal omul secolului XX care ncerca s le
neleag mesajul.
Originea aezrii Tiahuanaco se pierde n negura mileniilor. Incaii, atunci cnd
Peru a fost cucerit de Fernando Pizzaro, pretindeau c nu cunoscuser niciodat
Tiahuanaco dect aa, n ruine. Populaia aymara, cea mai veche din Anzi, spunea c
era cetatea primilor oameni de pe Pmnt i c fusese creat de zeul Viracocha chiar
mai nainte de naterea Soarelui i a stelelor.
Roger Delorme, dup ce s-a ntors n Frana cu o mulime de note, ne-a vorbit cu
entuziasm de acel loc nalt din Anzii Cordilieri. De la cpitanul Tony Mangel, vechi lup
de mare, am aflat cu totul ntmpltor c fusese numit ambi (preot) n America de Sud.
n acelai timp, cpitanul ne-a pus n legtur cu enigmaticul renovator al religiei
Soarelui inca, Beltran Garcia, biolog spaniol, descendent direct al lui Garcilaso de La
Vega, marele istoric al Conchistei.
Beltran Garcia avea de la strmoul su documente inedite referitoare la tradiiile
andine. Poarta Soarelui, prin ea nsi, era doar o mrturie incomplet. Tradiiile
andine, n sine, erau doar o fabulaie. Totul, juxtapus, fcea s succead interpretrilor
fragile ale mitologiilor i tradiiilor americane, egiptene, greceti i chiar babiloniene o
explicaie acceptabil.
Istoria, care se oprea la ultimele dinastii faraonice, fcuse un salt n trecut i se
prelungea acum pn la mileniul al X-lea .Hr., dac nu i mai departe.
Iat ce dezvluie documentele secrete ale lui Garcilaso de La Vega, traduse i
comentate de Beltran Garcia:
Scrierile pictografice de la Tiahuanaco spun c, n epoca tapirilor gigani, nite fiine
omeneti foarte evoluate, palmate, cu un snge diferit de al nostru, venind de pe o alt
planet, au gsit pe placul lor lacul cel mai nalt de pe Pmnt1.

1 Traducere literal (n.a.).

74

Ar fi mai indicat s-o numim Poarta lui Venus. D.R.


n cursul cltoriei lor interplanetare, piloii i-au lansat excrementele fr s
aterizeze i au dat lacului forma unei fiine umane culcat pe spate.
Nu au uitat buricul, locul unde se va aeza prima noastr Mam, avnd sarcina
inseminrii inteligenei umane.
Aceast legend ne-ar fi fcut ieri s zmbim. Azi, scafandrii notri copiaz artificial
degetele palmate ale colonitilor de la Tiahuanaco.
Indigenii andini triesc la altitudini unde albii n-ar putea s se aclimatizeze, ceea ce
constituie dovada c poate s existe i un alt snge (sic).
Cu telescoapele lor puternice, vizitatorii astrali au cutat o altitudine i un
lacfavorabil organismului lor i vieii lor amfibie.
Aeronava lacului Titicaca
Aadar, documentele descendentului lui Garcilaso de La Vega pomeneau de o Ev de
origine extraterestr i de aparate interplanetare.
n plus mai ofereau i precizri uimitoare.
n era teriar (n urm cu aproximativ cinci milioane de ani), pe cnd nici o fiin
omeneasc nu exista nc pe planeta noastr, ci numai animale fantastice, o aeronav
strlucind ca aurul a aterizat pe Insula Soarelui de pe lacul Titicaca.
Din aceast aeronav a cobort o femeie semnnd cu femeile din zilele noastre, de la
picioare pn la sni; dar avea capul inform de con, urechi mari1 i mini palmate cu
patru degete.
Numele ei era Orejona (urechi mari) i venea de pe planeta Venus, unde atmosfera
este aproape asemntoare cu cea de pe Pmnt2.
1 Urechile Mari sau Orejonii formau o cast superioar n America de Sud, care s a rspndit pn n Insula
Patelui. Statuile uriae de pe aceast insul i de la Bamyan au toate urechi mari i este interesant s notm c
toi Buddha din India au aceeai particularitate. Pe de alt parte, populaia Orejona este cea care, dup
Garcilaso de La Vega i Cieza de Leon, a ascuns comorile incae n ascunztori care nu au fost niciodat
divulgate de iniiai (n.a.).
2 n stadiul actual al observaiilor astronomice, putem admite c planeta Venus este locuit, cel puin pe
vrfurile munilor (n.a.).

75

Minile ei palmate indicau c apa exista din abunden pe planeta ei de origine i


juca un rol primordial n viaa venusienilor.
Orejona mergea vertical ca noi, era dotat cu inteligen i probabil c avea intenia
s creeze o omenire terestr, cci a avut relaii cu un tapir, animal mritor, care merge
n patru labe. Ea a nscut mai muli copii.
Aceast progenitur ivit dintr-o unire monstruoas se ntea cu dou mamele, o
inteligen redus, dar organele reproductoare rmneau cele ale unui tapir-porc. Rasa
se fixase.
ntr-o zi, dup ce i-a ndeplinit misiunea, sau poate c plictisit de Pmnt i
doritoare s se ntoarc pe Venus unde putea s aib un so dup nfiarea ei, Orejona
i-a luat zborul cu astronava. Copiii ei, mai trziu, au procreat, avnd mai curnd
destinul tatlui lor tapir, dar n regiunea lacului Titicaca, un trib rmas fidel memoriei
Orejonei i-a dezvoltat inteligena, i-a pstrat riturile religioase i a construit punctul de
plecare al civilizaiilor preincae.
Iat ce este scris pe frontonul Porii Soarelui de la Tiahuancao.
Asta ne-a strnit puternic curiozitatea, apoi ne-a provocat stupefacia cnd am
identificat pe petroglifele scafandrilor autonomi aparate cu motoare misterioase, maini
dup toate probabilitile siderale: totul de o claritate ciudat.
Aceste desene erau att de clare, nct imediat ne-a trecut prin minte un gnd:
vechea populaie aymara sau cei care, cu vreo zece mii de ani naintea de Hristos, au
gravat aceste figuri cu siguran c le unseser i le ntriser cu un preparat pe baz
de silicon ca s asigure pstrarea mesajului.
Ceea ce subzist pe platoul nalt permite s ne imaginm un ora antic (dar oare
este cu adevrat un ora?) de dimensiuni considerabile, cu strzi, temple, parcuri
publice. Statuile, pietrele gravate, obiectele pe care le gsim n nisipul aproape neatins
in de o tehnic destul de rudimentar, analog cu cea a populaiei aymara, a incailor
sau a aztecilor. Nu tim dac e vorba de o art primitiv sau de o art degenerat.
n schimb, Poarta Soarelui scnteiaz n acea jungl ca un giuvaier.
La prima vedere ar prea c Tiahuanaco a fost cetatea unde nite oameni puin
evoluai i-au sculptat zeii i totemurile n acelai timp n care ali oameni, infinit mai
abili i cultivai, i cizelau mesajul n frizele de pe Poarta Soarelui.
Mai trziu, dup prerea geologilor, un cataclism a ruinat cetatea, a fcut s se
prbueasc templele i casele. Tiahuanaco a devenit un ora mort. Poate c legile
naturale au vrut s marcheze astfel sfritul unei domnii i dispariia unei rase.
Nu ducem lips de documentaie suplimentar despre cetatea ruinat, ngropat sau
scufundat, i acordm un anumit credit dezvluirilor lui Manuel Gonzales de la Rosa,
autorul lucrrii Cele dou Tiahuanaco1.
Limbajul sforicelelor
Gonzales de la Rosa, care a trit mult vreme n Peru, relateaz declaraiile unui
quipocamayo (interpret al quipus incai) Catari, care, retras la Cocha-chamba n secolul
al XVI-lea, a tradus pentru iezuii limbajul enigmatic al sfori-celelor cu noduri.
Manuscrisul traducerii a fost donat pe la 1625 de ctre canonicul din Chuquisaca,
Bartolomeo Cervantes, iezuitului A. Oliva2. De atunci, documentul este inut secret - la
Biblioteca Vaticanului -, dar esena coninutului su este cunoscut.
Iat un rezumat al traducerii btrnului Catari, comentat de Gonzales de la Rosa:
1 Manuel Gonzales de la Rosa, Cele dou Tiahuanaco, (n.a.).
2 Anello Oliva, cronicar italian din Ordinul Iezuiilor, a scris o istorie a statului Peru, deosebit de documentat n
privina regiunii lacului Titicaca (n.a.).

76

Numele primitiv al lui Tiahuanaco era Chucara. Oraul era n ntregime subteran,
iar la suprafaa lui nu erau dect antierul de tiere a pietrelor i satul unde locuiau
muncitorii.
Cetatea subteran ar oferi cheia unei civilizaii uimitoare, care dateaz din cele mai
ndeprtate timpuri.
Cetatea avea mai multe intrri care au fost vzute de marele naturalist francez
Alcide d'Orbigny 1 i de cltorii Tschudi, Castelnau, Squier, care vorbesc de galerii
ntunecoase i fetide care duceau n incinta lui Tiahuanaco.
Aceast cetate subteran fusese construit pentru a permite locuitorilor s se bucure
de o temperatur mai blnd, ceea ce dovedete c altitudinea nu a variat niciodat2.
Lng lacul Titicaca exista un palat din care nu a mai rmas nici o urm, cci
construirea lui ar data, dup cum spun textele-, din epoca crerii lumii 3 . Primul
senior al cetii Chucara, care nseamn Casa Soarelui, se numea Huyustus; el
mprise globul n mai multe regate. Ultimii locuitori din Chucara nu aparineau
populaiei aymara, ci quecha.
La Tiahaunaco, morii erau ngropai culcai. n insulele lacului tria o ras alb i
brboas4.
Pentru Gonzales de la Rosa, strmoii de pe Uros fondaser Tiahuanaco.
Aceast tradiie foarte puin cunoscut, chiar i de americaniti, sprijin teza
originii strine a colonitilor instalai n jurul lacului Titicaca. De altfel, toate tradiiile
spun c, cu foarte mult nainte de apariia incailor, n Anzi se stabilise o cast
superioar de oameni albi.
Garcilaso de La Vega scrie:
Zeul Soarelui, strmoul incailor, le-a trimis n timpuri foarte vechi pe unul dintre
fiii lui i pe una dintre fiicele sale, ca s le aduc cunoaterea, delegai pe care oamenii
i-au recunoscut ca divini dup vorb i dup tenul deschis.
Pedro Pizzaro, vrul conchistadorului, spune n cronica5 sa:
Pe femeile nobile le priveti cu plcere; se tiu frumoase i chiar sunt. Prul
brbailor i al femeilor este blond ca spicul grului i unii indivizi au pielea mai
deschis dect a spaniolilor.
n aceast ar, am vzut o femeie i un copil a cror piele era de un alb neobinuit.
Indienii pretind c e vorba de descendenii idolilor (zeilor).
Pe aceti idoli, care aduc tiina, i-am putea oare considera ca fiind cltorii
astronavei venusiene, locuitorii piscurilor nalte de pe Venus, acolo unde gazul carbonic
din vi face loc unui aer mai pur i mai apropiat de cel terestru?

1 Alcide d'Orbigny, celebru naturalist (1802-1857), a explorat America de Sud timp de apte ani, din 1827 pn
n 1834. Este autorul a numeroase lucrri de referin n domeniu. Partea principal a crii sale intitulat
Cltorie n America meridional vorbete despre Bolivia i a fost tradus n limba spaniol, cu titlul Descripcion
geografica, historica y statistica di Bolivia, Paris, 1846. Aceasta a fost cea mai impor-tant lucrare a sa (n.a.).
2 Catari nu a spus explicit (dup sforicele) c rasa din Tiahuanaco era de origine extraterestr. Totui, trebuie, i
n acest caz, s observm convergena tradiiilor menionate de Beltran i Gonzales de la Roa, i a descoperirilor
savanilor rui. Dac locuitorii oraului Tiahuanaco ar fi fost autohtoni, nu ar fi fost nevoie de un ora subteran
(n.a.).
3 Garcilaso de La Vega a vorbit despre acest palat (n.a.).
4 nc un indiciu: locuitorii i, dup toate aparenele, casta superioar din insule (i, iarna, din cetatea
subteran?) nu erau de ras roie, ci alb. Aceeai indicaie a unei rase exterioare Anzilor (n.a.).
5 Descubrimientoy conquista de los Reinos del Peru, 1571 (n.a.).

77

Oamenii albatri
O alt tez, mult mai seductoare, a aprut n URSS. Ea asimileaz idolii cu
misterioii oameni cu snge albastru care, n timpuri ndeprtate, formau un fel de elit.
n 1960, o revist ruseasc, bazndu-se pe relatrile istoricului egiptean Manethon,
ale lui Herodot, pe inscripiile Papirusului din Torino i de pe Piatra de la Palermo,
aducea o contribuie preioas att dezlegrii enigmei Atlantidei, ct i enigmei venirii
unor extraterestri.
n numrul su din decembrie 1960, revista Atlanii, sub semntura arheologului
Henry Bac, prelua informaia.
Au fost atlanii un popor cu pielea albastr? Ruii puneau aceast ntrebare
amintind c Platon le atribuia o origine diferit de cea a oamenilor pmnteni i un
snge diferit.
Dup unele tradiii, spunea documentul, atlanii ar fi fost fondatorii civilizaiei
egiptene. efii cei mai vechi ai dinastiilor divine, cu dousprezece mii de ani naintea lui
Hristos, erau atlani puri.
Egiptenii, continu Henry Bac, reproduceau cu mare grij obiectele pe frescele lor i
le respectau culorile. Or, care e culoarea pe care o dau zeilor lor?
Dac Osiris era verde (zeul vegetaiei renscnde), Thot era pigmentat fie n verde,
fie n albastru pal; Ammon i Shu erau zei albatri. De ce aceast culoare fundamental
era apanajul zeilor egipteni? Un singur rspuns ni se pare posibil: aceti zei ar fi
descendenii unui popor cu pielea albastr, sau considerai ca atare.
Osiris i Thot, venind n Egipt i negsind condiiile unei viei dintr-o ar cu muni
nali, ci o cmpie cu clim cald i nsorit, au vzut cum li se modific tenul de o
bronzare care, n cele din urm, i-a fcut s aib o piele mslinie (albastru + galben),
reprezentat cu culoarea verde pe desenele primilor egipteni.
Ipotez admisibil dac lum n considerare c exist populaii de indieni albatri
pe platourile nalte ale Anzilor, a cror pigmentaie este cauzat de lipsa de oxigen din
snge. Guansi din insula Tenerife, Arhipelagul Canarelor, aveau o piele mslinie.
Este biologic posibil ca pielea s capete o tent vie de azur prin ncorporarea unor
grune de melanin, pigment caracteristic pielii negre. Acest fenomen explic prezena
tentelor de un albastru-deschis, albastru-nchis i violet pe pilea unor maimue.
Exist oameni albatri lng Goulemina, la sud de Agadir, iar pieii din vechea
Scoie aveau obiceiul s-i vopseasc pielea n albastru.
E ciudat, n sfrit, s amintim noiunea de snge albastru care se folosete
referitor la vechea nobilime. Aceast noiune, foarte veche, este originar din
Peninsula Iberic. n mod obinuit, este legat de ederea n Spania meridional a
triburilor de vandali, dar aceast explicaie nu este satisfctoare.
Cnd examinm toate aceste fapte n raport cu geografia, ne dm seama c n cele
mai multe cazuri existena unor triburi cu pielea mslinie sau albastr, natural sau
vopsit artificial, este legat de litoralul atlantic.
Aadar, putem s ne imaginm c atlanii, locuind un inut cu muni nali, formau
o populaie cu pielea albastr, ca urmare a condiiilor biologice, ale ereditii i ale
mediului, ras aflat deja pe cale de dispariie, care i-a pierdut caracteristicile n
momentul dispariiei Atlantidei.
Totui, ca semn de apartenen la vechea ras, descendenii dinastiei care domnea
n Atlantida se mbrcau n haine albastre cu prilejul srbtorilor, n timp ce unele
popoare de pe litoralul atlantic european i african i vopseau n mod artificial pielea ca
s semene cu puternicii atlani. Ipotez ntrit de Platon, care relateaz c n timplul
sacrificiilor nocturne i al judecilor inute de regii atlani, acetia se mbrcau,
dintr-un motiv necunoscut, cu haine azurii.
78

Este posibil ca pierderea pigmentaiei s provin la atlani de la o migrare ulterioar,


care a avut drept consecin s-i fac s triasc n regiuni mai puin nalte,
mprejurare care a determinat dispariia carenei de oxigen n snge, precum i cea a
tenului albastru care rezulta i care rmsese stabil timp de milenii.
Henry Bac, analiznd aceast expunere a ruilor, adaug c expresia snge
albastru mai este nc folosit i n zilele noastre n America de Sud. n unele inuturi
de pe coasta Pacificului, se spune despre o persoan provenit din unirea unui indian cu
un european c e de snge albastru.
n Europa, aceast expresie desemneaz n mod explicit indivizi care se consider c
fac parte din nalta i vechea nobilime.
n Rusia i n Mongolia, se considera c nobilii sunt de snge albastru, ceea ce,
incontestabil, susine ideea de superioritate.
Declaraiile Iui Plafon i expunerea ruilor capt o valoare ciudat dac le aplicm
unor fiine extraterestre venite de pe planeta Venus, unde coninutul mare n gaz
carbonic ar explica o pigmentaie natural albastr.
S fie oare Venus, planeta albastr a strmoilor, cu munii ei nali de patru mii
de metri, cu vegetaia i temperatura n unele locuri suportabil de om, conform datelor
rachetei americane Mariner II, patria originar a oamenilor albatri, a atlanilor, a
rasei din Tiahuanaco i Glozel?
Poate nu ar fi inutil s amintim c evenimentele extraordinare, notate de astronomii
antici, au avut loc pe Venus, ntr-o epoc foarte deprtat n timp. Sfntul Augustin
spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul a lsat, n scris, relatarea unei
minuni uimitoare care ar fi avut loc pe Venus.
Aceast planet care avea mai muli satelii i-ar fi schimbat culoarea, mrimea,
aspectul i traiectoria.
Acest fapt fr precedent ar fi avut loc pe timpul regelui Ogige1, dup cum atest
Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole.
Ce fel de minune? Coliziune? Explozie nuclear? Nu putem spune, dar este destul de
verosimil ca planeta sor, Venus, s fie legat de istoria omului de pe Pmnt.
Poate c nu este departe timpul n care aceti satelii-fantom se vor identifica cu
navele spaiale dirijate, i poate cu astronava strlucitoare ca aurul care va
transporta pe Pmnt transfugi de pe Venus, forai s-i prseasc planeta
ameninat.
Nu e lipsit de curiozitate nici faptul c ruii, pionieri n cursa pentru cosmos ntoarcerea la origini? - se strduiesc s lege misterul planetei Venus de misterul cetii
Tiahuanaco.
Arheologul american A. Posansky a descoperit cinci civilizaii succesive distruse de
catastrofe naturale, dintre care dou inundaii sau potopuri, ceea ce ar autentifica
foarte marea vechime a oraului Tiahuanaco i ar acredita unele aproximri de ordinul
a 15 000-40 000 de ani.
Unii americaniti, precum Denis Saurat i Hoerbiger, au explicat aceste catastrofe
printr-o teorie n care Luna, cobort n apropierea Pmntului, ar fi aspirat apele
oceanice n zona sud-american. n consecin, mrile, prsind restul lumii, s-ar fi
acumulat ntr-o gigantic sfer de ap srat n jurul lui Tiahuanaco, pe care l-ar fi
acoperit.

1 n mitologia greac, Ogige avea drept tat pe Neptun i mam, Oceanul. Era considerat cel mai vechi rege la
Aticii, iar domnia lui a fost marcat de un potop ntr o epoc foarte nesigur, deoarece adjectivul grec ogygios
nseamn fabulos, precednd orice cunoatere istoric, i se leag astfel de ideea de cataclisme antice. Ogige ar
fi ntemeietorul Tebei, iar existena sa este atestat de majoritatea tradiiilor din vechea i din noua lume. n
etimologia sanscrit, Ogige ar nsemna nscut la potop. Iat deci o legtur care asociaz sub semnul lui Ogige
potopul, planeta Venus, Oceanul, Egiptul, oamenii albatri i Tiahuanaco, ceea ce este destul de tulburtor (n.a.).

79

Saurat sprijin aceast ipotez pe existena unei linii de sedimente marine lung de
700 km.
Aceast linie, scrie el, ncepe lng lacul Umayo din Peru, la aproape 100 n
nlime deasupra nivelului lacului Titicaca, trece prin partea de sud a acestui lac, la 30
n deasupra nivelului apei, i se termin nclinndu-se din ce n ce mai jos spre sud...
Acolo a fost deci o mare, explic el. Iar cteva pagini mai jos continu: Cheiurile
portului Tiahuanaco nc mai exist i sunt, nu n preajma lacului nvechit, ci pe linia
sedimentelor...
Din pcate, realitatea depete ficiunea.
Tiahaunaco se afl la o altitudine de 3825 m, iar lacul la 3812 m.
Linia de sedimente fiind situat ntre 100 i 30 n deasupra nivelului lacului, aa
zisul port de la Tiahaunaco ar fi fost deci portul unui ora scufundat la 87 n sub ap!
Nu prea se potrivete!
n schimb, printre alte ipoteze, se poate admite c atunci cnd ploile s-au abtut
asupra pmntului, n epoca potopului, oraul subteran de la Tiahunaco a fost acoperit
de avalanele de ap, de noroi i pmnt, ceea ce ar da un sens acelei Pori a Soarelui,
care se deschide spre golul unor locuine sau al unui ora inexistent.
Petroglifele de pe Poarta Soarelui au rezervat astronomilor i specialitilor n
astronautic surprize mari. Desenele reprezint poate aparate interplanetare, aa cum
le descrisese descendentul lui Garcilaso de La Vega:
Ideograma de pe capul personajului este o astronav terestr (cap de jaguar: for,
via terestr; conuri stilizate: cabine, habitaturi; cap de condor: cltorie, spaiu).
Aceast interpretare se potrivete cu cea a savanilor n ceea ce privete, desenele
gravate pe personaje: costum de protecie interplanetar cu motor n partea din spate. n
pasre: motor cu reacie sau avnd o for motrice, care rezult din descompunerea
razelor solare, sau din dezintegrarea lor n cele dou polariti, aa cum se descompun
n cele ase culori ale spectrului1.
Fizicianul francez Jean Plantier a studiat aceast for iono-solar, care e posibil ca
n curnd s propulseze rachete spaiale.
Pe de alt parte, inginerul sovietic Alexandr Kazanev a identificat un calendar
venusian pe Poarta Soarelui de la Tiahuanaco.
Cel mai vechi calendar de pe Pmnt, spune el, cu ani de 225 de zile terestre.
Chiar dac e vorba despre o coinciden, ea este uimitoare!
i, reboteznd Poarta Soarelui, savantul rus pune o ntrebare:
Cum au putut strmoii incailor s cunoasc anul venusian, i de ce se interesau
n mod att de deosebit de aceast planet?
Se poate spune c aceste ipoteze acrediteaz n mod ciudat tradiia Orejonei, Eva de
pe Venus, sosit, poate n urm cu milioane de ani, cu o astronav pe globul nostru
terestru.
Bineneles, tradiia Orejonei (ca toate desenele de pe Poarta Soarelui) a fost
deformat. Descendenii venusieni - strmoii notri? - uitaser probabil detaliile
tehnice ale cltoriei siderale, dar fuseser iniiai n unele cunotine tiinifice.
Simind n mod confuz c civilizaia lor degenera, ultimii iniiai au lsat omenirii
viitoare mesajul de pe Poarta Soarelui.

1 Este evident c spectrul cuprinde ase culori, nu apte: cele trei culori fundamentale (albastru, galben i rou)
i cele trei culori secundare care rezult prin amestecul lor, dou cte dou (verde, portocaliu i violet). Culoarea
indigo, juxtapunere a violetului i albastrului, este o culoare teriar... dar asta nseamn c mai exist i multe
altele! (n.a.).

80

Aceti strmoi americani erau oare atlanii? Aceast ipotez ar explica dezvluirea
existenei Atlantidei de ctre Platon1. n Timeu i n Critias i brusca, minunata i greu
de neles apariie a civilizaiei egiptene. Rmne de aflat natura cataclismului care a
distrus n mod brutal evoluia andinilor din Peru. Au existat potopuri, poate erupii
vulcanice, ns aceste calamiti naturale nu pot explica distrugerea geniului.
Tiahuanaco a fost locuit de oameni care aveau cunotine tiinifice avansate, crora
le-au succedat oameni din ce n ce mai puin instruii, care au trit cu toii ca ntr-o
vaz nchis, fr ca restul pmntului s le observe dezvoltarea.
Rasa andin a fost, n mod sigur, victima unei nenorociri care i-a distrus
posibilitile de reproducere dup un stadiu de micorare a intelectului, astfel nct ea a
disprut prin neprocreare. Ne putem imagina drama produs: rasa, aflat la apogeu,
este victima unei iradieri, deoarece s-a jucat cu forele periculoase. Supravieuitorii se
tiu condamnai. Ultimii care au pstrat rmie de cunoatere nscriu mesajul lor
dureros pe Poarta Soarelui.
Apoi rasa este distrus: Tiahuanaco nu va fi niciodat terminat.
O a doua ipotez, paralel, este mai verosimil i seductoare: fiine de pe Venus au
adus, brusc, pe platoul andin, o civilizaie minunat. Colonizarea ei ar explica prezena,
n epoca preistoric, a acestei enclave la patru mii de metri altitudine, care dispreuia
oamenii din Neolitic i era, probabil, incapabil s gseasc posibilitile de via n
alt parte dect n jurul lacului Titicaca (ne ntoarcem la tradiie).
Aceti venusieni cu patru degete ntrein schimburi cu planeta lor originar i ncep
c construiasc Tiahuanaco. Dar adaptarea lor pe Pmnt este deranjat de
modificarea profund a condiiilor biologice naturale. Reproducerea se realizeaz cu
greutate, rasa este periclitat i ultimii venusiueni, incapabili s se ntoarc pe planet,
transmit mesajul Porii Soarelui, naintea dispariiei lor totale.
Astfel, n timp ce la Grand-Pressigny, Lussac-les-Chteaux, Charroux, Lascaux,
Eyzies, adevraii locuitori ai Pmntului vnau ursul, petele cu harponul, unii
oameni aflai la cellalt capt al globului foloseau, probabil, rachete spaiale i motoare
iono-solare.
Oare nu a existat nici un fel de schimb ntre aceste dou civilizaii?
Se pare c nite cosmonaui au ieit n afara zonei viabile a platoului de la
Tiahuanaco. Probabil c au pltit cu viaa pentru temeritatea de a cobor n vi sau de a
trece oceanul, dar au avut curaj, ndeosebi dup nghiirea de ape i distrugerea cetii,
iar tradiia greac ne-a transmis aceast motenire emoionant.

12.
CIVILIZAIA CELILOR
ESTE MAMA TUTUROR CIVILIZAIILOR
Studiul nostru efectuat pe monumentele megalitice ale celilor, dup informaiile
oferite de tradiie, nu dorea rezolvarea problemei, ci expunerea unor teze unde, printre

1 S amintim pe scurt relatarea lui Platon. Ascult, Socrate, zise Critias, o poveste extraordinar, dar foarte
adevrat, pe care o povestete Solon... dup destinuirile unor preoi din Sais, ale cror cri sacre conineau
istoria lor de opt mii de ani [n 400 . Hr.]. nainte de potop, regatul Atlantidei [n Marea Atlantic] era o insul
mai mare dect Libia i Asia la un loc [aadar, un continent]. Un cutremur de pmnt cumplit i un potop
provocat de o ploaie torenial i continu de o zi i o noapte au desfcut pmntul... i Atlantida a disprut sub
ape. Acesta este, Socrate, rezumatul a ceea ce strbunicul meu spunea c a aflat de la Solon. socrate i rspunde:
Este important s privim ceea ce ai spus nu ca pe o istorie inventat de noi, ci ca pe o poveste adevrat (n.a.).

81

extravaganele empirice, se strecurau adeseori noiuni extrem de valabile i demne de


luat n seam.
Geometrul, adevrat iniiat, era cel care trebuia s ofere explicaia tiinific,
singura care, n timpurile noastre, poate convinge cercettorul cu judecat.
Pe scurt, Geometrul demonstreaz c cei mai vechi tumuli din Galia sunt piramidele
construite din beton!
Aceast tez, la prima vedere, ni s-a prut incredibil i inadmisibil; dar, dup o
reflecie i analiz ndelungate, temeiul argumentelor ne-a fcut s fim de acord cu ea.
Geometrul avea dreptate!
O ntmplare fericit sau o misterioas intuiie ne-a fcut s descoperim, mpreun
cu istoricul Eugene Beauvois, o Americ secret, ale crei fast al cuceririi spaniole i
tersese amintirea. Istoria acestei Americi secrete se asemna cu cea a celilor, a
tumulilor, a menhirelor, pn a deveni identic cu ea.
Pentru a nelege Galia i Marea Britanie celtice, era obligatorie, n acelai timp,
redescoperirea Mexicului i a mexicanilor, aceti pelasgi ai Americii, spunea marele
naturalist Alexander von Humboldt.
Astfel, viziunea panoramic a trecutului celilor lua o dimensiune neateptat,
provoca dezvoltri fantastice i aducea la lumin un postulat pe care specialitii n
limbile celilor, eretici, l prevzuser deja: civilizaia celtic este cea mai veche din lume
i mama tuturor civilizaiilor de regn alb.
Ne-a mai rmas doar s ne deplasm n Mexic ca s verificm i s strngem
dovezile pe care credeam c le vom gsi. Zis i fcut.
Nici o piramid n Mexic
Odat ajuni n Mexic, am fost foarte surprini. Nu vedeam nici o piramid, iar acest
lucru este indiscutabil, dovedind pn n ce punct istoricii vechi pot deforma adevrul.
Nu exist nici o piramid n Mexic, dar sistemul arhitectural al vechilor mexicani a
mprumutat stilul numit cu platforme, aa cum se poate vedea n fotografie. Cele mai
nalte platforme au fost botezate de istorici piramide.
Dar, mai nti, ce este o piramid?
Este un monument cu form geometric piramidal, ascuit n vrf, care adpostete
o cavitate sau o camer pentru eternitate. Ea nu este fcut ca s fie escaladat, ci, mai
degrab, pentru a intra n ea. Este foarte rar realizat n trepte i nu suport nici o
construcie adiional.
Oare exist monumente asemntoare n Mexic?
Nici mcar unul!
Pseudopiramidele din Mexic ascund cel mai adesea, se crede, un mormnt, asemenea
tumulilor celtice, catedralelor (criptelor), este adevrat, dar n toate cazurile aceste
monumente sunt formate dintr-un piedestal mai mult sau mai puin nalt, pe care se
afl un templu foarte important sau un castel, la care se ajunge printr-o scar imens,
uneori la fel de larg ca un bulevard.
Existena unor excepii, de exemplu piramidele numite ale Soarelui i Lunii de la
Teotihuacan, se datoreaz faptului c ele au fost reconstruite recent i c restauratorii
nu au construit templul care se afla peste ele.

82

De altfel, acest lucru este admis de toi arheologii.


Este vorba despre piedestaluri care, n cele mai multe cazuri, au o nlime de doar
cinci, ase metri, n timp ce templul are o lungime cuprins ntre zece i treizeci de
metri, iar baza sa depete uneori mrimea unui teren de fotbal.
Toate construciile mexicane au mprumutat stilul platformelor care, la fel ca la
Teotihuacan i Monte Alban, se ntind pe mai multe hectare.
Este necesar s evideniem acest detaliu extrem de important: monumentele care, n
Mexic, seamn destul de departe cu o piramid, sunt construcii din secolul nostru sau
dateaz din anul 1000 d.Hr.
Aceste piramide nu sunt netede, iar existena scrilor-bulevarde largi se datoreaz
faptului c ele trebuiau s faciliteze escaladarea pentru credincioii care veneau s
viziteze templul.
n cartea Arheologia Mexicului de CV de Pemex, la pagina 12 se poate citi:
Piramidele au fost construite nc de la nceputul ocupaiei i au folosit drept baz
templelor.
nceputul ocupaiei nseamn perioada numit Teotihuacan I, situat ntre anii
500 i 1000 .Hr.
Teotihuacan a fost construit de popoare venite din golf, probabil de mazai sau
olmeci, deci de ctre descendeni ai celilor. Mai trziu, sub dominaia aztecilor,
piramidele i-au pierdut templele. La venirea spaniolilor, n 1519, erau acoperite de
vegetaie.
Ele erau tumulii. Vrful piramidei Soarelui este n continuare un tumul, iar
interiorul este subteran1.
n privina celei mai mari piramide din lume, cea de la Cholula, ea este doar o
colin mpdurit, cultivat, cu vlcele i crri, n vrful creia se afl biserica
cretin de la Los Remedios.
Se poate ca ea s fi fost la origine un tumul, deoarece a fost amenajat la interior.
Acum cinci mii de ani, sute de mii de tumuli din pmnt au fost construii n zonele
de ar mexicane.

1 Tumulul este adeseori forma deteriorat a piramidei, aa cum demonstreaz Geometrul. Ambele reprezint
camere pentru eternitate cnd au o destinaie religioas. ntr un caz mult prea rar, n Shansi ul chinezesc,
piramidele sunt monumente ridicate n omagiul muntelui care a salvat oamenii de la potop (n.a.).

83

Cu puin timp naintea epocii cretine, tradiiile erau complet distruse, iar mexicanii
au transformat cei mai importani tumuli n piedestaluri pentru temple. Au construit i
temple piramidale, la Palenque, Chichen-Itza, Uxmal etc.
Pentru mexicanii moderni, adevratul nume al monumentelor nu este piramid.
Se spune: templul de la Palenque, marele templu de la Kabah, Castillo (castel), sau del
Adivino la Uxmal, care este de fapt construcia care seamn cel mai mult cu o
piramid.
Aceste constatri i altele mult mai interesante referitoare la menhire, aleile
acoperite i incintele megalitice pe care le-am descoperit la Yucatan despre care vom
vorbi la sfritul capitolului - permit abordarea enigmei tumulilor din Galia, cu
elemente valabile expunerii unei explicaii raionale.
Piramide celtice din beton
Studii ndelungate ale acestei probleme i zeci de analize ale pmntului din jurul
monumentelor din Galia l-au fcut pe Geometru s ajung la urmtoarea concluzie de
care s-au apropiat i Henri de Clouzion i istoricul Henri Martin: tumulii sunt foste
piramide erodate.
Geometrul este chimist-mineralog de profesie, fapt care garanteaz nu doar calitatea
analizelor efectuate, dar i rigoarea tiinific a studiilor sale.
La prima vedere, pare incredibil c temerarii notri tumuli, culcai ca nite oi pe
puni, au fost, cu mii de ani n urm, adevrate piramide care i ridicau spre cer
vrfurile lor ascuite.
Dac piramidele au fost construite din piatr, asemenea celor de la Gizeh sau
Saqqarah, ele au tiut s reziste n faa timpului, dar, dintr-un motiv netiuit nc, erau
construite din beton1.
Solul din jurul dolmenelor i menhirelor este foarte compact, deoarece este compus,
n general, din siliciu cristalin sau un ciment silico-calcaros. De aici tragem concluzia c
pietrele ridicate i introduse n sol formau scheletul betonului i suporturi pentru
tencuieli.
Pmntul din jur a fost ntrit prin impregnarea lent de siliciu coloidal provenit din
dizolvarea mortarelor i betoanelor. ntr-un anumit fel, cei pe care i numim
constructorii dolmenelor sau cromlehurilor erau n realitate constructori de piramide,
temple i alei, totul din beton lefuit i foarte probabil sculptat.
Diodor din Sicilia, vorbind, dup toate aparenele, despre Stonehenge, nu a scris c a
vzut un templu magnific circular, ornat cu ofrande bogate, situat n faa rii celilor?
i Scymnis din Chios fcea aluzie la obeliscul breton din Locmariaquer, descriind
Coloana Nordului situat la marginea rii celilor, n faa oceanului cu valuri agitate.

1 Analiza chimic a mprejurimilor tumulilor i dolmenelor scoate n eviden constituanii cptuelii antice. Or,
chiar este vorba despre beton, adic de ciment hidraulic, nisip, ap i piatr. tim deja c celii au cunoscut
mortarul i cimentul: oamenii din Paleolitic le foloseau n construciie lor, aa cum mrturisesc abatele Breuil i
profesorul Lantier n cartea lor Oamenii din epoca pietrei vechi, cu privire la cuptoarele de copt de la Noailles
(Corrcze). Dar celii, urmai ai atlanilor, cunoteau i alte secrete de ordin tiinific, precum astronomia,
matematica i fizica teoretic. Cum fabricau ei cimentul i de ce au preferat betonul pietrei care, totui, era din
abunden n Galia? Iat prerea Geometrului referitoare la acest subiect: continentul atlanilor, care a fost
nghiit de ape, a fost format din lav dur, greu de prelucrat, deoarece a fost supus unei cliri care a creat
ntinderi mari de puzzolan (roc vulcanic), care s au transformat rapid n argil coloidal. Pe aceste suprafee,
srace n piatr calcaroas, dar bogate n puzzolan i n var de scoici, adoptnd soluia cea mai uoar, atlanii
au inventat cimentul i betonul care avea n compoziie pietre mici i plate. Celii au adoptat acest material (spre
deosebire de templieri, constructori ai stilului gotic n piatr) care s a deteriorat cu timpul, aa cum s au
deteriorat deja pilonii din beton ai liniilor electrice care datau din 1920. Ce vor deveni n trei mii de ani
bisericile, uzinele, castelele de ap, imobilele, podurile i barajele noastre construite din beton precomprimat?
Vor disprea sau vor fi doar nite grmezi de pietre sau de pmnt... nite dmburi! (n.a.).

84

Era vorba, n mod sigur, despre o adevrat coloan a crei piatr, astzi aparent,
reprezenta doar scheletul. Putem spune acelai lucru despre menhi-rele din Oblicamp,
situat n apropiere de Bavelincourt (Somme), obelisci campus al romanilor.
Peste tot, betoanele i tencuielile, n urma degradrii lor prin dizolvare, s-au infiltrat
n sol, ntrindu-l, aa cum s-a constatat n urma analizei fizico-chimice.
Nu este vorba aici despre o tez mai mult sau mai puin fantastic, ci de concluzii
trase n urma examinrii betoanelor reale, vechi de cel puin trei mii de ani, care s-au
conservat n mod miraculos, fie ntre dou blocuri de marmura, cum ntlnim n cetatea
celtic de la Tourette-sur-Loup, fie la adpostul unui strat protector din piatr, cum
este cazul betonului piramidei de la Couhard, pe cale s devin un dmb. Piramidele
din Egipt erau i ele acoperite, la origine, de o tencuial care acum nu mai exist.
Tumuli, piramide i dmburi
Vechii autori nu fac referire la piramidele din Galia i nici nu vorbesc niciodat
despre piscurile i tbliele de piatr, lucru care ne arat c ei au vzut doar tumuli i
dmburi de bolovani i pmnt, crora nu le-au acordat atenie.
Cu certitudine, spune Geometrul, deoarece menhirele i dolmenele erau iniial
obeliscuri i piramide din beton, toate prerile noastre despre civilizaia occidental
trebuie revizuite.
ndeosebi, trebuie s tim c marile cromlehuri erau temple cu cupol din beton,
identice monumentelor funerare din Afghanistan, dintre care unele sunt astzi, dup
descompunere, doar nite dmburi de pietri.
Tumulul este de fapt o piramid conic ce acoper un cavou orientat. n Egipt,
piramida de la Saqqarah, care este cea mai veche, are nite muchii imprecise i, n jurul
ei, alte piramide la fel de vechi au exact forma tumulilor celtici.
Pseudopiramida din Cholula, Mexic, este fie o colin, fie un tumul, i putem afirma
acelai lucru despre platforma piramidal de la Cuicuilco, recent curat, care, spun
arheologii, conine un nucleu de pmnt susinut de stlpi mari din piatr. Dup
Cerro del Tepacalte, este cel mai vechi monument de pe continentul american1.
n Lidia (Asia Mic), mormntul lui Algate, tatl lui Cresus, este un dmb piramidal
cu o baz din piatr, ns restul monumentului se afl n pmnt.
Tot n Asia Mic, la Nemrut Dag, mormntul numit al lui Nemrod este un adevrat
munte de pietre i pmnt.
n Peru gsim numeroase piramide; altdat, exista una la Tiahuanaco, n form de
platform construit n trepte (i dolmene).
Conform tradiiei, fusese construit de oameni de origine divin, cu pielea alb, ochi
albatri, prul rocat, ultimii descendeni ale poporului Viracocha.
Viracocha nseamn spum de mare, termen apropiat de cuvntul pelagos: venit din
mrile din Nord. Dar mult mai semnificativ este analogia existent ntre stilurile
1 C.V. de Pemex Arheologia Mexicului, n Revista mexicana de estudios anthro pologicos. Piramida de la
Cuicuilco se afl aproape de Mexico, ntre campusul universitar i localitatea Tlalpan. Manualele de arheologie,
n continuare supuse conjuraiei conservatorilor pe care am putea o numi conjuraia din Sumer, dateaz
tumulul piramid din Cuicuilco din anul 450 .Hr. Or, monumentul a fost acoperit de lava vulcanului Xitle, iar
analiza acestei lave arat c erupia a avut loc acum aproximativ opt mii de ani! La fel, Teotihuacan (Cetatea
Zeilor, nume dat trziu), situat la nord est de Mexico, era pn mai ieri datat n secolul al II-lea .Hr. Cercetrile
profesorului Joseph Michels de la Universitatea din Pennsylvania, bazate pe proprietile de absorbie a apei de
ctre obsidian, arat c Teotihuacan dateaz din anul 5000 .Hr., adic Cetatea Zeilor, tumulii i ale sale
piramide temple reconstituite aa cum le vedem astzi, dup apte mii de ani. Ea are aproape vrsta templului
din Abidos, Egipt. Aadar, cataclismul fericit al vulcanului Xitle i obsidianul de la Teotihuacan ne permit s
situm n timp, cu aproximaie, originea civilizaiei mexicane, datnd o cu cel puin nou mii de ani n urm.
Acest lucru nseamn c acum zece mii, unsprezece mii de ani, dac nu mai mult, o ramur a celilor a emigrat
n America dup potop, n mod sigur n cutarea propriei patrii. Cu att mai ru pentru cei patru sau cinci mii
de ani (laborioi!) ai Sumerului unde s a nscut lumea! (n.a.).

85

arhitecturale ale pelasgilor care construiau pietre sacre, ale poporului Viracocha,
egiptenilor, mayailor i celilor care construiau tumuli sau piramide.
Altdat, menioneaz tradiiile Insulei Patelui, povestite de Thor Heyerdahl, un
rege Viracocha pe nume Kon Tiki a emigrat din Peru n Insula Patelui, mpreun cu
nite oameni cu urechile mari i prul rocat, numii orejones, care au fost constructorii
marilor statui cu conci rou de aici.
Aceti emigrani au adus n insul cartoful, pe care poporul pascuan, asemenea
indienilor din America, l numea kumara i totora, sau stuf de ap dulce din lacul
Titicaca.
La Rapaiti, n Polinezia, Thor Heyerdahl a numrat dousprezece pirami-de-castele
pe vrfurile munilor.
Celii navigatori
Arheologia i tradiiile dovedesc c hiperboreenii sau descendenii lor direci, celii,
au fost, n timpurile strvechi, colonizatori care i-au instaurat dominaia spiritual
asupra globului.
Celii, provenii din casta de la Thule, se evideniaz prin calitatea lor excepional
de navigatori.
Ei au emigrat n toate Americile, au fcut o incursiune n Polinezia, cucerind ntreg
bazinul mediteranean. Pelasgii (pelagos = venii din mrile Nordului) sunt strmoi ai
grecilor, frigienilor i fenicienilor, adoratori ai lui Apollo, Baal-Bel, ai pietrelor sacre, i
constructori de megalii ridicai la umbra unui stejar sau pe muntele Ida, tipic nordic.
Toreenii, nuraghii, sardanii, hiksoii i alte popoare ale mrii, care purtau pe cap,
n semn ritual, o casc cu coarne de taur, s-au instalat n Corsica, Sardinia i Egipt.
Fenicienii i-au ndeprtat vasele dincolo de Coloanele lui Hercule i este remarcabil
faptul c popoarele navigatoare prin excelen: islandezii, irlandezii, britonii (englezii),
vikingii, bretonii, bascii, spaniolii, portughezii, sunt cu toii celi de ras pur care
locuiesc n ri unde abund tumulii i menhirele.
n mod incontestabil, popoarele de ras galben i neagr nu au avut niciodat acest
temperament i nici vocaie de marinari i descoperitori de pmnturi. n comparaie cu
celii migratori, solicitai i mai mult de cromozomii memorie motenii de la strmoii
lor cltori n spaiu, ei erau sedentari.
Cu ct vechii celi erau de snge pur, cu att aveau o nclinaie mai mare pentru
navigat, proprie popoarelor mrii. Iar popoarele maritime sunt i cele care au
colonizat restul lumii.
Din acest motiv un imperiu mare ntre toate, Egiptul, nu i-a impus niciodat
civilizaia departe, ci, dimpotriv, a fost victima invaziilor, dintre care cea mai
important este cea a hiksoilor.
Celii au descoperit America
cu zece mii de ani naintea lui Columb
Pentru marele public, vechiul popor al mayailor este de ras roie i nu pare deloc a
fi nrudit cu rasa noastr alb.
Totui, dac studiem cu atenie problema, rmnem uimii s aflm c albii i roii
au un numitor comun: atlanii, asemenea anumitor popoare din Africa de Nord, au o
legtur comun cu celii: dolmenele.
Concluzia final este c toate popoarele din Africa i Europa sunt de aceeai ras,
iar istoria vechilor mexicani se leag n mod direct cu cea a celilor, probabil o precede.
Cu toate acestea, nainte de a face o expunere a tradiiilor mazae, este de preferat,
pentru a urmri ordinea cronologic i geografic, s efectum o incursiune n mitologia
86

indienilor din America de Nord, adic n cea mai apropiat ar a insulei Thule,
leagnul rasei albe i a hiperboreenilor.
Nu putem oferi o soluie coerent i definitiv pentru imensa problem a civilizaiei
popoarelor albe, dar vrem s scoatem la lumin, pentru istoricii unei alte generaii,
intriga greu de perceput, care leag brana arian din Iran i Hiperbo-reea ramurilor
sale egiptene, greceti, mexicane i indiene din America.
Cu aceeai ocazie vom constata c genovezul Cristofor Columb, care a fost n mod
oficial descoperitorul Noii Lumi, nu a fcut dect s urmeze un drum paralel cu cel
urmat, cu mii de ani n urm, de adevratele exoduri ale celilor i hiperboreenilor.
Algonkinii din Canada, ndeosebi cei din tribul Wapanachkis (care nseamn
oriental i popor alb) 1 , locuiesc n Marea Irland i Hvitramannaland, ara
oamenilor albi n romanele scandinave.
Tradiiile algonkinilor i-au adus din est civilizatorii2, i nu strmoii.
n povetile tribului Wapanachkis, numit i Abenakis, stpnul oamenilor i al
animalelor, Glusgahbe (Ghilgame?), a fost zeul epocii de aur.
Unii spun c Glusgahbe s-a nscut n estul rii Abenakis, iar alii c a venit aici pe
o barc mare din granit, acoperit cu copaci (catarge)3.
El cltorea mult i, asemenea lui Hercule, a lsat urme peste tot pe unde a trecut:
diguri mari, lacuri spate, roci sparte. A nvat oamenii cum se fac armele i cum s se
foloseasc de propriile virtui, apoi, ntr-o bun zi, s-a urcat n barca sa i a disprut, nu
pentru totdeauna, ci pn ce poporul lui a avut din nou nevoie de el.
Putem observa ct de apropiat este aceast tradiie de cele ale lui Quetzal-coatlKukulcan, Ghilgame i Hercule.
Manabuch, erou fondator al mai multor triburi de algonkini, a realizat fapte vitejeti
identice, disprnd la fel n direcia unde rsare soarele, traversnd oceanul cei mare,
spre o ar stncoas, unde i avea locuina
Un iezuit, tatl lui Allouez, scria: Populaia illinouek, utagami i ali slbatici de pe
coasta sudic cred c exist un mare geniu, stpn al tuturor celorlali, care a creat
cerul i pmntul i care se afl, spun ei, la est, n direcia rii franceze4.
anuanonii i aunii, sau meridionalii5, spun c strmoii lor au venit din est, pe
ocean, mergnd pe ap.
Femeia alb din Leni-Lenapes
Tribul Leni-Lenapes avea aceeai tradiie. Ajungnd, n 1890, la nouzeci i patru de
indivizi, i retrai din Delaware n Kansas, apoi n Texas, i-au pstrat vie amintirea
originii lor transatlantice, deoarece unul dintre ei i-a povestit inginerului suedez
Lindstroem:
Altdat, o femeie care aparinea rasei voastre (adic o european) a venit la noi i
a rmas nsrcinat dup ce a but ap dintr-un golf mic. Ea a nscut un biat care a
devenit att de nelept i abil, nct nu avea pereche. Vorbea att de frumos, iar toat
lumea l admira. El a nfptuit multe miracole.
ntr-o zi, ne-a prsit i s-a dus la cer, promind s revin, ns nimeni nu l-a mai
vzut1.
1 Vezi J. Heckewelder, Istorie, tradiii i obiceiuri ale popoarelor indiene, 1822; Dan G. Brinton, Lenap i
legenedele lui, 1885; Ch. G. Leland, Legendele algonkinilor, 1884 (na).
2 Vezi Relatrile ieuziilor, 1667, vol III, p. 12 (n.a.).
3 Ch. C. Leland, op. cit., 1884, p. 67 (n.a.).
4 Relatrile iezuiilor, 1667, p. 12 (n.a.).
5 Schoolcraft. Triburile indiene din Statele Unite 1856, vol. I p.19 i vol IV p.225 (na).

87

n plus, ali lenapi povestesc c acest brbat extraordinar i-a nvat s vneze i
le-a artat secretele industriei. Venise de departe i i-a prsit, nu murind, nici plecnd
spre alt inut, ci urcnd la nori.
Avea o barb lung, iar strmoii acestor indieni credeau c binefctorul lor se va
ntoarce de la est. Mai trziu, cnd i-au vzut pe albi, i-au considerat diviniti,
adorndu-i.
Aceste tradiii dateaz din negura timpului, deoarece ele menioneaz potopul,
atribuit unui arpe puternic care a ridicat apele pn n vrful munilor, distrugnd
aproape n ntregime rasa uman2.
Supravieuitorii s-au dus la Thule, pe insula primilor strmoi, unde i-au cerut
pmnturile napoi.
Emigranii celi numii papas au populat Islanda, apoi Mexicul i America Central,
ascria Eugene Beauvois n cartea sa Thule primitiv.
Dar Eugene Beauvois nu este singurul care susine aceast tez, care este i cea a
tuturor specialitilor n istoria ameridian, a indienilor i a scrierilor tradiiei.
Acest lucru nseamn, n mod incontestabil, c mayaii, care altdat locuiau n
nordul Americii, erau descendeni ai marilor strmoi albi venii din Hiper-boreea, prin
Thule.
Istoria veche a mexicanilor este povestit n memorialele lor scrise, cea mai mare
parte, n ideograme sau hieroglife mayae, pe care nc nu tim s le traducem, chiar i
cu ajutorul (iluzoriu) al mainilor electronice. ncercarea ruilor anunat drept
concludent a fost un eec total.
Popol Vuh a fost falsificat
Cel mai important document dintre toate acestea, Popol Vuh, care relateaz
evenimente anterioare potopului, a fost retranscris n limba latin, n secolul al XVI-lea,
de un nelept quiche care, foarte probabil, era spaniol catolic.
Exist o traducere remarcabil n limba francez, fcut de eruditul abate Brasseur
de Bourbourg, dar i cteva extrase i o exegez publicat recent de Editura Payot.
Se tie foarte bine c Venus guverna religia maya, n mod sigur de la ptrunderea
acestei planete n cerul nostru vizibil, acum cinci mii de ani.
Cea mai mare parte a piramidelor i sunt dedicate: Quetzalcoatl i Kukulcan, cei doi
mari zei ai panteonului maya, sunt personificrile planetei strlucitoare; n toate
manuscrisele mayae, semnele planetei Venus apar pe fiecare pagin...
Or, cu excepia abatelui Brasseur de Bourbourg, toi ceilali autori, supunn-du-se
dispoziiilor de a trece cu vederea, nu afirm clar rolul palnetei Venus n civilizaia
maya, iar uneori reuesc chiar s nu menioneze deloc numele planetei.
O coinciden curioas: n Biblie au existat aceleai dispoziii de tcere privind
Steaua pe care evreii reczui n erezie aveau un obicei suprtor, n mod sigur
ereditar, s o idolatrizeze n acelai timp cu taurul (n mod impropriu numit cultul
banului).
Aceast stea este tocmai Venus, iar taurul, simbolul ngerilor genitori, reprezint
i iniiatorii venusieni la mayai, fenicieni, asiro-babilonieni i incai.
n fond, totul decurge ca i cum de trei mii de ani o conjuraie se strduie s ascund
un adevr periculos pentru instituiile i religiile noastre.
Un adevr a crui cheie ar fi planeta Venus.

1 Dan G. Brinton, op. cit., p. 131 (n.a.).


2 Gulf Stream, curent submarin provenit din fundurile vulcanice ale Golfului Mexicului, ar putea fi o rmi a
puternicului arpe devastator. Este posibil ca potopul universal s ti fost unul de ap cald: (n.a ).

88

Mexicanii au venit din Europa


Din hierologlifele din Popol Vuh, povestete E. Beauvois, se observ c strmoii lor
au locuit mai nti dincolo de mare, n est, unde cunoteau oameni albi i negri care
triau fr cas (erau nomazi?).
Ei i-au prsit ara, pornind spre Thulan-Zuiva, n cutarea zeilor. Pn aici au
parcurs un drum foarte lung. Unul dintre aceti zei era Yolcuat-Quitzalcuat
(Quetzalcoatl).
Sahagun spune c primul vnt vine dinspre est, unde se afl paradisul terestru.
Acest lucru are o mare importan!
Oare de la strmoi sau de la iniiatorii lor venii din Europa aveau mayaii obiceiul
de a-i nhuma morii celebri n tumuli din piatr i pmnt, numite de strmoi gorgan.
S fie oare ara gorganelor din tradiia irlandez situat n Atlantida, Hiper-boreea,
America de Nord sau n Mexic?
n interiorul acestor tumuli, asemenea celor din Europa, era amenajat o camer
secret.
Populaia maya quiche a emigrat n numr mare n timpul celei de-a patra epoci
descrise de Popol Vuh i s-au stabilit la Tulan situat n apropiere de Mexico, cum se
spune acum. Acest lucru poate fi citit n retranscrierea crii mayailor.
Atunci cnd au plecat, au spus: Mergem acolo, n ara unde soarele rsare, n ara
prinilor notri1.
Prin aceasta, mayaii-quiche nu se refereau la Africa, situat la aceeai latitudine cu
Yucatan, ci la Europa situat la aceeai latitudine cu vechiul lor domeniu, n nordul
Americii. ntr-adevr, se tie foarte bine, iar Marele dicionar universal al secolului al
XIX-lea menioneaz c tradiii ndeprtate transmise din generaie n generaie au
fcut ca populaiile mexicane s vin din nord. Descoperirile fcute, construcii antice n
mijlocul stepelor californiene i n preeriile fluviului Mississippi i, mai mult, studiul
comparat al unei familii numeroase de idiomuri americane au confirmat
exactitatea.general a acestor tradiii.
n urm cu zece mii de ani, mexicanii, ascultnd sfatul preoilor lor, au abandonat
inuturi din America de Nord, unele dintre ele numindu-se acum Vile Morii. Ce
cataclism i-a alungat?
Indiferent de ce s-a ntmplat, tradiia spune c exodul trebuia s se continue pn
ce triburile vor ntlni un vultur ntr-un copac, n timp ce devoreaz un arpe.
Aceast scen s-a produs ntr-un loc numit astzi Mexico.
Cnd Marii Strmoi au plecat din Europa, nu s-au dus direct n America, ci au fcut
o escal la Thulan (insula Thule a hiperboreenilor)2 unde s-a produs confuzia limbilor,
ntocmai ca la Babel.
S-au separat... unii s-au ntors n est (Europa), iar Tohil le-a spus quiche
confederailor lor: Casa noastr nu este aici, s plecm spre destinaia noastr.
Povestitorul mrturisete c nu tie cum a avut loc traversarea mrii, dac ea s-a
realizat pe pietre mprtiate1 sau pe nisip, n urma deschiderii apelor...

1 n interpretarea sa privind Popol Vuh, profesorul Girard, din dorina de a raporta totul la Guatemala,
menioneaz acest pasaj, adugnd: n Guatemala, unde soarele rsare! De cnd rsare soarele n sud? (Popol
Vuh, pp. 346, 359). Iat cum se scrie istoria! (n.a.).
2 Exist o mare confuzie ntre scrierile mexicane privind Tulan sau Thula, pe care profesorul Girard o situeaz n
Guatemala, dar a crei existen o cunoatem doar n Mexic, la optzeci de kilometri nord de Mexico, n orice caz,
Thula sau Tulan este o resur gen a insulei Thule a hiperboreenilor, care a fost situat n Marele Nord. Tonatlan
= Tolan, Thulan, Thula, prin apocop = locul soarelui. Hiperboreenii s au instalat la Thule nainte de potop;
aadar, tragem concluzia c descendenii lor s au ntors dup cataclism ntr o zon din nord, unde credeau c se
afl capitala (distrus) a strmoilor. Dar, ceea ce altdat era o insul nu a mai fost, n mod sigur, la cinci mii
de ani dup potop (na).

89

Unii mayai se ntorc n Europa


Se aflau la Hakavitz atunci cnd cei patru efi ai lor au disprut n mod misterios.
Dei erau n vrst i venii de foarte departe, ei nu erau bolnavi n clipa n care i-au
prsit copiii, spunnd c misiunea lor era ndeplinit i c se vor ntoarce n patria lor.
Ei i-au sftuit succesorii s mearg s-i revad ara de unde veniser, lsn-du-le
amintire un pachet acoperit, care corespundea cu quimilli popoarelor de limb nahua2.
La mult timp dup aceea, trei dintre fiii lor au pornit spre est, traversnd oceanul,
pentru a fi investii de Marele Senior al orientalilor, judectorul suprem Nacxit, care
le-a oferit emblemele regalitii. Au adus cu ei din Thulan arta de a picta povetile3. n
acest moment, Nacxit a fost lsat de emigrani cu populaia yaquis4.
Un alt document quiche pstrat n arhivele de la Totonicapan, situeaz Thulanul n
est, dincolo de mare5.
El povestete c, atunci cnd populaia quiche a plecat din Thulan, a primit de la
Nacxit, bunicul i zeul lor, plicul misterios numit Giron-Gagal care coninea o piatr
magic, n mod sigur identic cu tblia din obsidian pstrat actualmente n biserica
din Tecpan, Guatemala.
Dup ce a servit drept amulet i a fost consultat ca oracol, aceast piatr face
parte din masa marelui altar.
Megaliii celtici de la Venta
Iat, aadar, reconstituite primele pagini ale istoriei mayailor i celilor, popoare cu
aceeai origine. Alte indicii importante vor sprijini identitatea celor dou civilizaii.
Vzut prin intermediul manualelor de arheologie i turism, Mexicul este ara
piramidelor-temple, ns niciodat nu s-a semnalat existena tumulilor i megaliilor
care, cu toate acestea, se gsesc n provinciile centrale i n tot Yucatanul6
Tumuli exist peste tot: n jungl, pe marginea drumurilor, n abunden n siturile
arheologice.
De-a lungul Aleii Morilor, la Teotihuacan, exist aproximativ patruzeci, tot atia
sunt i la Chichen Itza, i mai muli la Palenque. Sunt cu zecile n jungla din Yucatan i
Guatemala, unde nu mergi mai mult de cteva sute de metri fr s ntlneti dmburi
acoperite de copaci, un templu sau vestigiile unei aglomeraii.
Tumuli, nenumrate dmburi de pmnt i pietri: Mexicul este indiscutabil ara
dmburilor tradiiei celtice.
La Uxmal, chiar la baza piramidei Castillo (a Vrjitorului) se afl un cerc de falusuri
lefuite n mod grosier n piatr, care evoc ara Galilor i situl Filitosa din Corsica.
1 Probabil este vorba despre ghea plutitoare sau despre banchize, dar ipoteza plutelor scobite (pietre plutitoare
din beton) nu poate fi una absurd (n.a.).
2 Sahagun. Istoria general, LX, cap. 29, p. 674, traducerea n lb. francez a lui luan de Torquemana, Monarchia
Indiana, cartea a I-ia, cap. 2, p. 79 a Edictului de la Madrid, 1724. Nuno de Guzman. Relatare despre expediia
la chichimeci, 1530. Relacion de Tezcuco de I B. de Pomar, pp. 13, 14 din vol. III, Mexico, 1891 (n.a.).
3 Popol Vuh, traducere n lb. spaniol, p. 117; n lb. francez, pp. 294, 295 (n.a.).
4 Nici una dintre aceste relatri nu figureaz n exegeza profesorului Girard (n.a.).
5 Traducere n lb. spaniol a lui PD.J. Chaonay, 1834. Traducere n lb. francez a lui de Charencey, 1885 (n.a.).
6 O alt anomalie: n Europa se caut n van o origine a artei ogivale sau gotice. De unde provine ea? Cine a
inventat-o? n Mexic, arcul i arcul butant sunt tipice arhitecturii mayae de peste o mie de ani. La Kabah, la
Labna gsim pori de ora sau arcuri de triumf care sunt pur gotice. Oare gsim aici structura ogival a bolilor
i ncruciarea ogivelor unei boli gotice? Ca s tim, ar trebui s explorm ruinele vechilor ceti. Oricum, este
interesant de menionat c arcul gotic, ogival, francez sau maya aparin branei celilor, ca i cum cromozomii
memorie le au dictat secretul arhitectural (n.a.).

90

Dar adevrul istoric al unui Mexic necunoscut, Mexicul celtic, explodeaz n parcul
din Venta, Villahermosa.
Aici gsim menhire, pietre ridicate, o alee acoperit fcut din blocuri de piatr, n
mod sigur bazaltic, i incinte de menhire pe suprafee considerabile, la fel ca la Carnac
sau ntr-un sat din Finisterre.
Uimit, vizitatorul comtempl aceste vestigii ale unei civilizaii a crei existen era
greu de bnuit.
Cercuri de falusuri, cromlehuri, menhire, tumuli, alei acoperite, incinte megalitice se
afl acolo, la zece mii de kilometri de Galia.
i imediat ne punem urmtoarea ntrebare: de ce a fost trecut sub tcere, n
manualele de istorie, aceast civilizaie celtic?
Thule
Din Popol Vuh, tradiii i aceste monumente reiese c ara de origine a primilor
Prini a fost ntr-o insul pe care o situm, n general, n Oceanul Atlantic, la
latitudinea Cercului Polar Arctic.
Unii istorici au spus c Thule ar putea fi Islanda sau Orcadele.
Americanii au numit Thule una dintre bazele lor polare, situat pe coasta vestic a
Groenlandei, ns nu trebuie s vedem n acest lucru dect un omagiu adus strmoilor
lor, fr s existe o relaie cunoscut cu capitala antic a hiperboreenilor.
Orice ar fi, este cert c insula Thule a existat altdat i presupunem c a disprut
n timpul seismelor violente care au tulburat mileniul al III-lea .Hr.
Vechii mayai quiche s-au dus la Thule i au recunoscut-o drept ara Strmoilor lor
Superiori, dar este posibil ca cea mai mare parte a lor s fi fost originari din teritoriile
celtice din Scandinavia, Marea Britanie, Germania i Galia. Mitul zeilor albi
Quetzalcoatl, Kukulcan este posterior aventurii thuleene, deoarece dateaz de doar
cinci mii de ani, adic din epoca n care venirea planetei Venus a coincis cu sosirea pe
Pmnt a iniiatorilor pe care, din motive ntemeiate, i putem considera extraterestri.
n Popol Vuh nu apare nici o informaie referitoare la planeta Venus, fapt care
confirm aceast idee i o leag ntr-un mod coerent i natural de istoria general a
popoarelor, aa cum am schiat-o noi, ndeosebi n privina popoarelor asianice.
Oare incaii sunt celi?
Se fac n continuare numeroase speculaii privind triburile mayae din Yucatan i
Guatemala, care au disprut n urm cu mai puin de o mie de ani fr s lase urme,
spun vechii istorici.
Totui, misterul este foarte simplu de elucidat.
Mayaii nu au disprut n proporia afirmat; mii dintre ei au rmas n propria ar,
dar tim c apriaii cuceritori spanioli au mcelrit autohtonii, din Mexico pn la
Merida.
Trebuie s inem cont de un fenomen cu caracter religios, care explic n parte
migraiile nencetate ale acestor vechi celi care, n opt mii de ani, au trecut din Thule
n America de Nord, apoi n Mexic, Yucatan i, n final, n America de Sud.
Vechii mayai, fideli profeiilor preoilor lor, credeau c o dat la cincizeci i doi de
ani s-ar putea produce un sfrit al lumii.
Anumite etnii rmase fidele provinciilor lor s-au mulumit, la acele date fatidice, s
ridice monumente n onoarea divinitilor, n semn de recunotin. n schimb, alte
etnii au emigrat periodic pentru a ocoli pericolul, iar migraia lor i-a condus spre sud, n
Columbia i Peru.
91

Gsim urmele lor n Nicaragua, n regiunea Chomales, cu paisprezece piramide


retezate, i n Columbia, n situl arheologic de la San Augustin, unde abund tumuli,
morminte acoperite cu movile de pmnt, pietre ridicate i chiar diviniti ascunse sub
un dolmen, introdus ntr-un tumul.
Suntem de prere c piramidele i dolmenele din Peru sunt opera acestor emigrani.
Chiar dac admitem unirea lor cu autohtonii din America de Sud, nu este deloc exclus
ca incaii s aib origine celtic. De altfel, n Peru, n timpul Conchistei, gsim
numeroi indivizi blonzi, cu tenul alb, numii idolos, adic descendenii marilor
strmoi albi care au fost zeificai.
Ne putem face o prere mai clar asupra acestor idolos de cnd inspectorul de poliie
Carlos Aliaga Silva a descoperit n provincia San Martin, n nordul statului Peru, ziduri
care ncercuiau fortreele, turnuri rotunde i cldiri circulare cu trei etaje. n acest
context nu putem s nu amintim misterioasa cetate din Zimbabwe, actualmente
Rhodesia (Africa).
Au fost identificate trei ceti: La Joya, Atuen, Cochabamba, iar specialitii n
preistorie cred c ele au fost construite de legendarul popor chachapoya, care s-a
instalat n Peru naintea incailor, probabil n timpul populaiei aymar.
Or, aceti chachapoya aparineau unei rase cu pielea alb, ochi albatri i prul
blond, tipic arian. Suntem tentai s spunem hiperboreean! n fond, etnologii au gsit
celi n Peru, dar ei nu accept acest lucru, deoarece nu pot explica argumentat cum s-a
putut duce acest popor acolo!
Oare au minit Pitagora, Herodot i Aristotel?
Acum credem c identitatea rasei mexicanilor i a celilor din Europa este bine
stabilit.
Pe scurt, este n afara oricrei ndoieli c istoria clasic a Mexicului a fost falsificat,
inventat de o conjuraie dornic s arunce n umbr trecutul strmoilor notri.
Civilizaia planetei Terra nu s-a nscut la Sumer, cum se vrea s credem, ea este de
origine extraterestr, iar celii au fost motenitorii ei direci i importani.
Aceast afirmaie era un lucru evident pentru grecii pe care noi i considerm
iniiatorii rasei albe i din care pare s se fi nscut toate civilizaiile Europei.
Aristotel a spus: Filosofia a nceput cu druizii.
Pentru Herodot, care vizitase Grecia, Egiptul, Libia, Fenicia, Babilonia, Persia,
Tracia, Sciia pn la Dunre, druizii cunoteau cerul, fapt care demonstra
profunzimea tiinei lor. (Istorii, 14-111)
ncoronat la Olimpia, Herodot este unul dintre geniile universal recunoscute, tot aa
cum Aristotel, numit prinul filosofilor, chiar i a celor din zilele noastre, reprezint
personificarea spiritului tiinific i filosofic.
Opiniile lor o confirmau pe cea a celui mai mare dintre maetrii tuturor timpurilor,
Pitagora, care, dup ce a cutat iniierea n Egipt timp de peste douzeci de ani, a
gsit-o, n final, n Galia. Conform relatrilor cronicarilor, Pitagora era convins c
druizii erau cei mai nvai oameni din lume.
Declaraiile sunt categorice i dovedesc c civilizaia celtic a fost prima din
Occident i Orient, deci mai veche dect civilizaiile Egiptului, Greciei i AsiroBabiloniei.
Aceast convingere s-a bazat n principal pe cunotinele de astronomie i filosofie pe
care le posedau druizii, pe concepia lor privind materia etern (spiritul) i a unui
Dumnezeu unic, creator al universului vizibil i al Lumii de Dincolo.
Nu putem pune la ndoial judecata lui Pitagora, Herodot i Aristotel, deoarece, de-a
lungul mileniilor, nu a existat nici un alt geniu mai mare i mai universal ca ei.
92

Atunci cum se explic faptul c istoricii notri (sic) nu ne vorbesc despre civilizaia
celtic, dect atunci cnd o denigreaz?
Cum am putea explica faptul c religia cretin a satanizat i sufocat religia celtic
a Dumnezeului unic, totui identic cu Dumnezeul lui Moise i Iisus?
De ce au fost distruse sau cretinate monumentele druizilor?
De ce, de la coala primar pn la Sorbona, se predau istoria, tiinele, filo-sofia
tuturor popoarelor vechi, cu excepia celei a stmoilor notri?
Exist, n aceast problem, o linite scandaloas.
Cui i este fric de adevr?

13.
CIVILIZAIILE MISTERIOASE: N SCOIA, FRANA,
SARDINIA, MALTA
Nu cunoatem mare lucru despre dolmenele, menhirele i toi megaliii care, totui,
abund nc pe teritoriul Franei.
Ce tim despre civilizaia misterioas care a construit n Frana, Scoia i n alte
zone din Europa numeroasele fortree vitrificate?
Desigur, acest subiect nu este tratat n crile noastre de istorie (preferm s nu
spunem de ce), ns aceste fortree vitrificate exist, punnd un semn de ntrebare
pentru individul curios, pentru cel care ndrznete s se intereseze de trecutul Franei.
Rzbunarea zeului Azuria
Aceste fortree sunt, la drept vorbind, nite incinte, n general n form eliptic,
construite pe coline, sau ncercuiesc promontorii naturale abrupte.
Zidurile lor, n partea inferioar, cnd pe o parte, cnd pe ambele, sunt fcute din
pietre granitice vitrificate, care reprezint pentru arheologi o enigm aproape de
nerezolvat.
Incintele sunt protejate de ziduri ele aprare, care poart i ele urme de vitri-ficare.
La prima vedere, am putea crede c la baza zidurilor au fost ari crbuni, n scopul
topirii granitului, pentru o mai bun coeziune a elementelor.
Explicaia devine puin convingtoare atunci cnd vorbim despre interior, singurul
vitrificat, n timp ce prile exterioare, care uneori ating grosimi care msoar ntre unu
i doi metri, sunt construite din piatr natural.
n sfrit, ea nu ne mai satisface absolut deloc atunci cnd ne gndim la cele o mie
trei sute de grade necesare pentru declanarea procesului de topire a materialelor.
Arheologul englez James Anderson, ntr-o carte editat n 1777, a fost primul, se
pare, care a descoperit fortreele vitrificate din Scoia unde, scria el, exist un pmnt
feruginos care a servit la tencuirea pietrelor; focul aplicat pe tencuial a produs
vitrificarea!
Charles Hoy Fort, n Cartea blestemailor, expune o tez i mai stranie: zeul Azuria deoarece britanicii nu voiau s-i vopseasc pielea n albastru - i-a revrsat
electricitatea asupra fortreelor, ale cror pietre vitrificate i topite exist i astzi.

93

Principalele fortree vitrificate din Scoia sunt; Craig Phoedrick, Ord Hill of Kissock,
Barry Hill, Castle-Spynie din Ivernesshire, Top-o-Noth, n comitatul Aberdeen, i
tumuli celtici vitrificai din Orcade (insula Sanday)1.
Craig Phoedrick
Dou construcii sunt tipice: Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock, care se nal
ca doi stlpi imeni pe colinele aflate la o distan de aproximativ ase kilometri ntre
ele i situate la extremitatea golfului Moray, dup oraul Inverness, care par s apere
accesul dinspre mare2.
Arheologul Jules Marion descrie aceste fortificaii ca o acropol regulat ca form, a
crei parte superioar plat, n form de teras oval, este spat n centrul unui bazin
adnc de doi sau trei metri, asemntor unui crater vulcanic.
La baza acropolei, continu J. Marion, circumferina ntregii coline este acoperit cu
blocuri de granit vitrificat, de dimensiuni uriae, i care au fcut parte, n mod sigur,
din construcii.
Acestea din urm domin valea Ness n partea de est, unde panta este cea mai
nclinat.
Pietrele fortreei, de culoare nchis, sunt enorme, fiind legate cu un strat de
mortar de grosimi inegale, ansamblul formnd un conglomerat compact, foarte dur i
imposibil de desprins.
Anumite blocuri, care au fost supuse unui foc intens, sunt arse ca nite pietre
vulcanice i prezint, dac le spargem, buci mari vitrificate destul de asemntoare
n privina culorii i consistenei cu bucile de sticl sau cu un obsidian numit tectite
lunare, nainte ca astronauii s demonstreze c aceast materie nu exista pe Lun!
Nu putem afirma cu siguran c Craig Phoedrick i Ord Hill of Kissock au fost
fortree, presupunndu-se c au fost faruri sau posturi de observaie datnd din epoca
vikingilor.
n realitate, nu cunoatem absolut deloc destinaia i originea lor.
Fortreele vitrificate din Creuse
Nu deinem mai multe informaii privind datarea fortreelor vitrificate din Frana,
n numr de cel puin dousprezece.

1 Exist i alte fortree asemntoare n Boemia (n.a.).


2 Marchizul de Nadaillac, Primii oameni i timpurile preistorice, Editura C. Masson

94

Obiecte ngropate sau scoase de sub drmturi au fost datate ca aparinnd


secolului al V-lea, dar bnuim c realizarea lor dateaz de cteva milenii, aa cum
mrturisesc manuscrisele irlandeze care vorbesc despre turnul incendiat din Tory.
De altfel, cronicile istorice ar fi fcut referire la aceste fortree dac ar fi fost
construite n urm cu doar o mie cinci sute de ani.
Totui, putem vedea, la Muzeul din Gueret, un bloc de granit topit n care se afl un
olan de origine roman, lucru care complic i mai mult misterul.
Principalele fortree vitrificate se afl n Creuse: la Chteauvieux, la Riban-delle
(n faa lui Chteauvieux, pe malul opus al Creusei), la Thauron, Saint-Geor-ges-deNigremont; n Bretania: la Peran; n Vienne, probabil la Thorus, n apropiere de
Chteau-Larcher unde un fost promontoriu fortificat domin valea rului Cloucre
(ruinele i incintele nu au fost niciodat explorate sau eliberate. Astfel, este greu de
tiut dac ele conin blocuri vitrificate, ns analogia dintre Thorus i Chteauvieux
las s se cread acest lucru); lng Argenton (Orne); la Sainte-Suzanne (Mayenne).
Incinta de la Chteauvieux are form oval, cu o lungime axial de o sut douzeci
i opt de metri; zidul de aprare este un terasament gros de apte metri la baz i trei
metri la vrf.
Pe aceste substructuri a fost construit, cu perei din granit, un zid.
Spaiul dintre cei doi perei, scria de Nadaillac, este umplut cu un strat de granit
topit, lat de patru metri, gros de aizeci de centimetri, aezat pe un pat de tuf. Nu gsim
nici o urm de folosire a mortarului, aa cum este cazul n Scoia.
n comparaie cu pereii exteriori, partea interioar a zidului este complet vitrificat!
Fortreaa antic de la Ribandelle-du-Puy-de-Gaudy, care a fost ocupat de celi,
apoi, n mod succesiv, de romani i vizigoi, are aceeai structur. Se ntinde pe un
perimetru de o mie cinci sute de metri i o suprafa de treisprezece hectare.
Interiorul zidurilor din granit vitrificat este separat de perei prin paturi de pmnt
ngrat cu resturi vegetale. Vitrificarea este superficial, avnd o grosime de
aproximativ doi centimetri.
Diferite indicii arat c edificiul a fost terminat cnd granitul topit a fost turnat n
perei; sau cuptorul n care a fost topit se afla n interiorul zidurilor.
O alt constatare: masa vitrificat este mprit n parcele de aproximativ trei
metri lungime, ca i cum operaiunile s-au derulat succesiv, i nu n acelai timp.
La Thauron, n apropiere de Bourganeuf, pietrele fortreei sunt uneori att de arse,
nct au devenit un fel de lav. nc mai exist resturi de boli.,
95

Pietrele arse
Prosper Merime a scris c zidurile de la Pran preau s fi fost cimentate cu sticl
topit.
Tabra de la Pran, din comuna Pledran (Cotes-du-Nord), are o lungime de o sut
treizeci i patru de metri i o lime de o sut zece; n ar este numit Pietrele arse.
Aceste pietre nu sunt legate cu mortar sau ciment, ci prin topire, ceea ce reprezint
un lucru extraordinar.
Faptul c tabra de la Peran este anterioar cuceririi romane este atestat de
descoperirile fcute, care dovedesc c fortreele vitrificate sunt vechi de cel puin trei
mii de ani.
Ce civilizaie necunoscut a construit aceste fortree n Frana, Scoia i n Boemia?
Probabil c este vorba despre celi, lucru care ar denuna trdarea anumitor istorici
i specialiti n preistorie care, pentru a face pe plac Conjuraiei, au ndeprtat n mod
deliberat un popor care tia n epoca-fantom a bronzului s topeasc, la o mie trei sute
sau o mie cinci sute de grade, o roc dur ca granitul!
Procesul operaiunii este necunoscut, dar se pare c aceti chimiti din preistorie
foloseau soda i potasa pentru a face un fel de foc incendiar. Mai tim, ns nu
cunoatem natura tradiiei celtice irlandeze, c oamenii din Leinster tiau s
construiasc un zid rou. S fie acesta un zid de foc sau vitrificat?
n orice caz, el reprezenta un tabu de netrecut1.
Aceeai tradiie vorbete despre un foc druidic extrem de puternic.
De Cessac, care a studiat fortreele antice din Creuse, a reuit s topeasc un zid
construit din amestec de granit i lemn, dar ncercarea sa nu este concludent pentru
suprafee mari.
Ipoteza druidului E. Coarer-Kolandan
n pasionanta lor Celii i extrateretrii, se pare c druidul orb E. Coarer-Kolandan
i ovatul2 Gwezenn-Dana ofer explicaia misterului fort-reelor vitrificate:
LANSATOARELE DE FLCRI CARE AU INCENDIAT TARA
n cartea Zei i eroi ai celilor, L. Sjoestedt vorbete despre o alt arm tiinific
folosit la acea vreme. n fiecare an, la data comemorrii lui aman (1 noiembrie),
venea un rzboinic, singur, s nfrunte oraul Tara din Irlanda. Acest rzboinic, pe
nume Aillenn Mac Neidhna, se apropia de cetatea terorizat i, scuipnd flcri,
incendia, pe rnd, toate cartierele.
Finn, printele lui Ossian, a pus capt acestei ameninri permanente, omornd
incendiatorul cu sabia.
Arunctoarele de flcri folosite n ultimele dou rzboaie mondiale ofer o
explicaie raional a modului n care Aillenn Mac Neidhna arunca focul pe zidurile i
casele din Tara.
Acest episod tinde s demonstreze c celii, prin cunotinele lor de chimie, tiau s
foloseasc lichide sau gaze incendiare.
TORINIZ TURNUL VITRIFICAT

1 Jean Markale, Epopeea celtic din Irlanda, Editura Payot (n.a.).


2 Druid galic care efectua sacrificii i prezicea viitorul (n.t.).

96

Turnul din insula Toriniz (nordul Irlandei, n Donegal), astzi insula Tory, nc mai
exista n secolul trecut, iar arheologii au constatat cu uimire c vestigiile erau vitrificate.
n faa acestei probleme, s-au avansat trei soluii:
1. Turnul care a aparinut populaiei fomore a fost atomizat de acei tuatha 1 , la
sfritul celei de-a doua btlii de la Mag Tured. Cldura foarte mare degajat de
armele lor tiinifice (lansatoare de flcri sau nor atomic) a vitrificat granitul fortreei.
2. Turnul a fost tencuit cu o materie izolant, vitroas, care l-a protejat de radiaiile
emanate de armele ofensive...
3. Doar baza construciei este din material dur. Deasupra unei temelii de granit se
ridic turnul, n ntregime compus din materie vitrificat. Un incendiu de mari proporii,
o atomizare sau folosirea energiei solare pot reprezenta o explicaie a fenomenului.
Turnurile din Scoia
Turnurile din Scoia, numite i brochs, din insulele Shetland i Orcade, sunt
construcii din piatr n form de degetar, uriae, n care se intr printr-un culoar lung
i ngust.
S-a crezut c aceste locuine cu un acces greoi au Servit locuitorilor insulei la
aprarea mpotriva incursiunilor vikingilor, n secolul al XI-lea.
Mult mai plauzibil este teza care le dateaz din perioada primelor migraii ale
celilor n Occident, ale picilor (i pictonilor din Poitou), dar nu avem nici o certitudine
n aceast privin.
Picii au trit n Scoia acum cel puin patru mii de ani i probabil c au o legtur
cu civilizaia din insulele Shetland i Orcade.
Aceste brochs au, n general, o incint identic cu cea a fortreelor vitrificate din
Dun Aengus.
Dun Aengus
Construit pe o falez nalt, dominnd oceanul de la o nlime de aizeci de metri,
n Insulele Aran, la vest de Irlanda2, Dun Aengus este una dintre cele mai frumoase i
enigmatice fortree din Europa Occidental.
Aici exist trei ziduri de aprare, de form semicircular, cel mai mic din interior
avnd o cale de acces circular i camere de locuit.
La exteriorul fortreei, solul este presrat cu multe pietre mari ridicate - cai de
friz - pentru a mpiedica invadatorii s ptrund n interior.
Arheologul Peter Harbison, care este un specialist renumit, presupune c Dun
Aengus are o vechime de cteva secole nainte de Hristos, dar c a fost folosit ca bastion
pn n secolul al XVII-lea.
O tradiie atribuie fribolgilor, popor preceltic din epopeea irlandez, construirea
acestui ciudat Babilon care, probabil, c acum trei mii de ani nu era la fel cum l
vedem noi astzi.
ntr-adevr, este foarte posibil ca eroziunea produs de ocean sau o prbuire a
falezei s fi distrus jumtate din fortificaii.
Alte ipoteze, mai ndrznee, spun c Dun Aengus ar fi fost o escal fenician pe
drumul staniului - atunci, de ce o fortrea? - sau un sistem de aprare a popoarelor
vechi din Irlanda mpotriva vecinilor lor puternici... atlanii!
1 Tuatha de danann era un popor misterios, expert n magie, care a invadat Irlanda. Ei veneau din ara
dmburilor, situat dincolo de Marea ntunecat. Ei au fost iniiatorii celilor, acum aproximativ patru mii de
ani(n.a.).
2 Dun Aengus se afla pe Irishmore, una dintre eeie trei insule Aran, vizavi de Galway (Irlanda)(n.a.).

97

n mod sigur s-a mers prea departe, dar, fcnd referire la mitologia celtic, putem
crede c fortreaa situat deasupra mrii occidentale, Marea ntunecat a
Strmoilor, era un post de observare i de aprare mpotriva poporului tuatha de
danann, care a invadat Irlanda pentru a aduce aici civilizaia lor i a distruge
hegemonia uriailor fomore.
Civilizaiile nuraghilor
Dei ipoteza noastr este total diferit de cea a arheologilor clasici, suntem de prere
c un popor preceltic a emigrat din munii nali ai Iranului spre continentul occidental
i Oceanul Atlantic.
Acest popor, pe care l vom numi arian, este posibil s fi avut un alt nume pe care
nu l cunoatem.
Arienii, care au format ramura principal a celilor, au pornit n cutarea
patriei-mam disprute, Atlantida, din Irlanda pn n Senegal, jalonnd drumul
parcurs de megalii imeni i construcii din ce n ce mai elaborate, pe msur ce
naintau n timp i spre inuturi unde i mbogeau cunotinele cu cele ale altor
popoare care supravieuiser potopului.
Aceasta ar putea fi, pe scurt, protoistoria strmoilor notri.
Regsim, ntr-adevr, o nlnuire logic, de la megaliii grosieri din Stonehenge la
cei din Carnac, apoi la civilizaia deja mai rafinat din Filitosa (Corsica).
Din Corsica, arienii-celi devenii navigatori au trecut n Italia, Sardinia, Grecia,
Malta, Fenicia, unde civilizaia lor s-a nchegat i s-a ntins n tot bazinul mediteranean.
n Sardinia, s-au instalat mai multe etnii care au dezvoltat o art nc primar, din
care ne-au rmas vestigii importante, ndeosebi la Barumini.
Constructorii din Barumini sunt numii toreeni, datorit formei circulare pe care au
dat-o propriilor locuine i fortree. Civilizaia lor este numit a nuraghilor.
n acest trecut, parial mitic, Peninsula Italic era nc la stadiul barbar, ca de altfel
ntreg restul lumii occidentale.
Civilizaia insuficient cunoscut a nuraghilor s-ar fi nscut acum trei mii cinci sute
de ani, continund s existe sub dominaiile punic i roman, dar noi credem c ea este
mult mai veche.
Construciile din Barumini au un sistem de aprare impozant, cu fortree
prevzute cu patru turnuri legate ntre ele prin tranee foarte solide. Acest sistem este
nconjurat de un al doilea zid de aprare prevzut cu turnuri, totul formnd un labirint
presrat cu numeroase obstacole.
Zidurile sunt realizate din blocuri imense necimentate, destul de asemntoare cu
cele de la Sacsahuaman din Peru i Dun Aengus din Scoia.
Un templu n form de mn
Cele mai mari situri preistorice din Europa nu sunt cele de la Carnac sau
Stonehenge, aa cum se crede n general, ci n insula Malta - i n insula vecin, Gozo unde putem admira ansambluri megalitice fr pereche n lume1.
Desigur, aceste ceti sunt cunoscute de specialitii n preistorie, ns misterul lor
nu este elucidat.
Oficial, nu se tie nimic despre popoarele care au construit aceste orae megalitice,
care au nume cu consonan arab: Hagar-Qim, Mnajdra, Ghar Dalam, Ggan-tija sau
care au fost botezate de greco-latini: templele Jarxien, Hypogeum etc.
1 n timpul fenicienilor, Malta se numea Ogigia. Sub dominaia greac, numele ei a devenit Melite, iar insula
Gozo a fost numit Gaulos. Aceasta este insula lui Calipso, descris n Odiseea; Calipso era regina Ogigiei (n.a.).

98

Totui, aici putem vedea o continuare natural i mai stilizat a construciilor celtice
din nord i a nuraghilor din Sardinia1.
Unul dintre cele mai importante temple, Hagar-Qim, situat la zece kilometri de La
Valetta, este un fel de Stonehenge din piatr calcaroas care, la fel ca n Barumini, este
construit n form de labirint, cu sli interioare, dar ovale, i nu rotunde.
Hagar-Qim (sau Hadjar-Kim) nseamn pietre de cult sau pietre ridicate; unele
ating o nlime de cinci metri (cel mai mare bloc se afl la Ggantija: 5x8 x 4 m). Este
un templu fr plafon, ca s primeasc razele soarelui, lunii i ale altor atri, scria
Emile Isambert2, iar rugciunea se fcea la aceste diviniti, fr existena vreunei
boli.
Cu toate acestea, arheologii cred c templele malteze erau acoperite cu piatr, n
genul celor din Provence.
Dintr-o vedere aerian, planul de la Hagar-Qim este un fel de trefl dubl sau de
mn, dar prima impresie, vznd trilitele i pietrele ridicate, este c ne aflm n faa
unui Stonehenge, un pic mai savant comparativ cu cel din Anglia.
n timpul spturilor arheologice, au fost gsite apte statui ale unor fiine obeze, pe
care unii arheologi le-au identificat ca fiind cei apte cabiri.
n interiorul templului, se pot vedea, la ntmplare n labirinturi, orificii de oracole,
despre care vom vorbi n continuare, i o dal sacr ncastrat care conine numeroase
cupule i dou spirale gravate n relief n mijlocul crora recunoatem un omphalos (ou
sacru).
Treapta dalei reprezint un prag sacru, unde oficiau preoii sau preotesele.
Hagar-Qim se afla la nceput ntr-un tumul, absidele avnd deasupra lor cupole cu
console i culoarele protejate de lungi dale orizontale. Aadar, stilul monumentelor din
Malta aparine rilor tipic celtice.
Hipogeul din Hal-Saflieni
n 1902, n timp ce construiau un imobil, lucrtorii de la terasamente au descoperit
la Paola, la trei kilometri de La Valetta, hipogeul de la Hal-Saflieni, o nlnuire vast
de grote subterane, alei i camere, care reproduceau pe trei etaje principalele
caracteristici ale templelor n aer liber.
Planul hipogeului este foarte curios: dac cel de la Hagar-Qim are forma unei mini,
cel de la Paola reprezint construcia ideal a omului, aa cum este conceput de
ezoteriti, adic axat pe apte centre: sexual, motor, instinctiv, emoional normal,
emoional superior, intelectual normal, intelectual superior3.
A. Hubert-Bonnal, care a studiat simbolismul Maltei, vede n orientarea general a
hipogeului procesul evolutiv uman, al tipului terestru, al echilibrului perfect.
n concluzie, el descoper aici centrul unei civilizaii spirituale cu o concepie foarte
dezvoltat a legilor cosmosului.
De fapt, planul hipogeului de la Hal-Saflieni are o form uman, cu un cap, un bust,
corp, dou picioare i sex masculin foarte bine evideniat.
Cea mai mare sal situat la nivelul superior trebuia s reprezinte naosul (sfntul
sfinilor) cu o mas pentru sacrificii (de animale).
1 n Irlanda, Anglia, Bretania, la Filitosa, n Sardinia i Malta (dar i n Fenicia), gsim numeroi numitori
comuni care par s ateste o comunitate de origine: dale gravate cu cupule i spirale, megalii, construcii n
form de turnuri n Sardinia i Malta, tumuli, cultul lui Mater etc. n plus, este evident c popoarele
megaliticului practicau navigaia, ndeletnicire care a fost transmis, la cel mai nalt grad, descendenilor sau
rudelor lor, celii. Prietenul nostru, scriitorul Paul Almasy, a scris n Curierul UNESCO, c cea mai veche
ceramic din Malta prezint o mare asemnare cu cea din Stentinello, de lng Siracuza (n.a.).
2 Emile Isambert, Orient, Malta, Egipt. Editura Hachette, 1881 (n.a.)
3 Dup un studiu efectuat de A. Hubert-Bonnal (n.a.).

99

La cel mai jos nivel, la o adncime de doisprezece metri, ultima treapt a scrii
labirintului este nalt de doi metri. Probabil c folosea la pstrarea comorii, sau poate,
lucru foarte probabil, acolo se afla rezerva de ap.
Maurice Deribere afirm c vechimea hipogeului este de ase mii de ani.
Aici s-au gsit aproximativ apte mii de corpuri incinerate, ns aceast destinaie a
hipogeului ar fi mult mai trzie.
O central de stereofonie veche de ase mii de ani.
Mult mai misterioas, mai impregnat de ezoterism dect civilizaiile de la
Stonehenge, Barumini, Machu-Picchu i Chichen Itza, cea din Malta, insula sacr, pare
s fi avut cultul unei Mater ciudate, mult mai obez dect toate celelalte Mater din
epocile preistorice.
Cercetrile arheologice au permis scoaterea la iveal a unor statui, toate fr cap,
reprezentnd, credem noi, femei care, n marea lor majoritate, nu au sni.
Aceti mastodoni de carne, aproape la fel lai i nali, au braele ncruciate sub
piept, asemenea lui Venus din Quinipily, sau numai un bra, cellalt atrnnd pe old.
Christia Sylf le numete Obezele i se mir c ele nu prezint snii volup-toi i
hrnitori, care reprezint marca logic i apanajul femeilor antice.
S fie oare, scria Sylf, o cast a marilor senzitivi special tratai, de eunuci, castrai,
nereproductori, evident, dar care posedau caracteristicile lunare ale mediumilor, a
cror feminitate forat, exagerat, permitea obinerea capacitilor de captare
paranormal?

100

Este un labirint vast subteran construit de un popor misterios, n scopul inducerii


unei stri speciale fecioarelor-oracol.
Aadar, trebuie s credem c nu este vorba despre Mater, ci despre creaturi aproape
asexuate, pregtite fizic i psihic ntr-un scop religios bine stabilit.
Or, acest scop devine evident cnd studiem arhitectura labirintului hipogeului.
Aici, totul a fost amenajat pentru a rspunde legilor acusticii, nelese n mod
admirabil.
Vocile, sunetele emise ntr-o sal, se ndreapt prin reflexii tiinific studiate pn la
o camer de ecou, amplificndu-se n cavitile dreptunghiulare ale cror plafon i
perei au fost cu grij nivelai, i trecnd apoi prin deschizturile ovale sau ptrate,
asemntoare camerelor de rezonan.
Pe un perete, la un nivel un pic mai ridicat, o alt fereastr oval are laturi concave,
pe care figureaz trei discuri pictate n ocru rou.
Dac o persoan, cu voce profund, vorbete n aceast deschiztur, cuvintele
pronunate sunt repercutate ntr-un mod foarte clar1.
Presupunem c toate aceste Mater fr sni, invizibile, ascunse n sala de emisie,
ascultau ntrebrile puse de preoi i rspundeau ntr-un mod att de puternic i
inuman, nct fidelii credeau c aud nsi vocea zeilor.
Pe un perete din sala de emisie, lng plafon, s-a descoperit un canal mic fcut n
piatr, care avea rolul s transmit printr-un al doilea canal cuvintele divine,
producnd astfel un efect de stereofonie.
n concluzie, slile, anticamerele, culoarele hipogeului au fost realizate de un
arhitect savant, pentru a servi drept studio de emisie, reflexie i ascultare.
Obezele
Aceste constatri, ducnd la nelegerea rolului templului, ne permit s ne
imaginm natura obezelor.
Probabil c ele erau prezictoare nsrcinate s fac preziceri. Triau n camerele
subterane i nu vedeau niciodat lumina zilei, devenind, astfel, prin lipsa lor de micare,
obeze, pn cnd nu mai puteau merge.
Statuile le reprezint fr sni, deoarece erau n mod sigur castrate, dup cum
presupune Sylf, i determinate din punct de vedere psihic s-i cultive nclinaiile
nnscute pentru clarviziune i intuiiile paranormale datorit crora fuseser alese de
preotese.
Atunci, obezele se ngrau, dezvoltndu-i al treilea ochi, dobndeau n urma
castrrii vocea de brbat indispensabil ca s intre n jocul neltor, dar, n mod sigur,
fr s tie.
Ele oficiau la Hagar-Qim, Mnajdra, unde orificiul oracolului este n continuare
vizibil, bine decupat ntr-o piatr groas, n toate templele din Gozo i Malta, dar este
sigur c Oracolul de la Hal-Saflieni avea o notorietate deosebit datorit neltoriei
magistrale de acolo!

1 Vocea feminin normal sau, n mod general, vocile ascuite nu sunt repercutate de jocul acustic (n.a.).

101

Mulimea de credincioi credea c n acel loc zeii vorbeau cu adevrat, ntruct se


putrea auzi sunetul puternic i vibrant al vocii lor!
Mater cu cap interschimbabil
Iat, aadar, misterul hipogeului din Malta care ar fi fost elucidat dac nu am fi
gsit, n afar de obeze, o Mater, la drept vorbind la fel de obez ca i celelalte, dar
care se diferenia de restul prin snii ei proemineni i poziia sa culcat.
n acest caz, este vorba despre o Mater i putem crede c, paralel cu condiionarea
obezelor, preoii creteau n celulele subterane de la Hal-Saflieni femei care trebuiau
s nasc, probabil viitorii membrii ai cultului.
Enormele nu au cap, ns tim c le putem pune unul din lemn, fixat pe o tij din fier.
De altfel, n acest scop este prevzut un orificiu n gtul statuilor.
Fecioarele-oracole erau, fr ndoial, zeificate, li se ridicau statui, dar se pstra
ntotdeauna corpul din piatr n timp ce capetele erau interschimbabile.

14.
MNIA CERULUI
Tatonnd, selectnd adevrurile probabile, eliminnd falsurile dovedite, putem
stabili ordinea marilor evenimente care ofer o fa trecutului.
Dar istoria este i o problem de date i nu avem repere cronologice care s situeze
cu exactitate aceste evenimente n timp.
Delimitm marile perioade preistorice ntr-un mod empiric, ct se poate de grosolan,
ntr-un secol n care distanele sunt msurate n miimi de micron i timpul n milionimi
de secund.

102

O dat: Venus n 3000 .Hr.


Baza care este naterea lui Iisus Hristos nu are nici o rigoare tiinific, deoarece
este imposibil s tim, chiar cu o eroare de civa ani, cnd s-a produs evenimentul.
Mai departe n timp, i situm cu aproximaie pe Pitagora, Buddha, dar, odat cu
Homer i cu rzboiul Troiei, ptrundem n ceaa epocilor zise a fierului i a bronzului,
care sunt nite farse nostime imaginate de cei care se ocup de preistorie.
n mod incontestabil, o civilizaie att de tiinific i de raional ca a noastr ar
trebui s stabileasc un calendar astronomic, ceea ce ntr-o zi se va face n mod
obligatoriu.
Totui, dou epoci ar putea s fie datate cu o anumit precizie: cele ale evenimentelor care au motivat micul i marele potop.
Micul potop, despre care deinem multe relatri, a avut loc din greeala planetei
Venus care, venind n atmosfera noastr, ca o comet, a intrat n capcana sistemului
solar i s-a stabilizat aici ca planet.
Date astronomice serioase - tabelul hindus de Tirvalur, tabelele astronomice
caldeene, mrturia tradiiilor de pe glob, venirea la putere simultan a numeroi zei
venusieni - nu ne permit s ne ndoim de autenticitatea fenomenului.
Data, care ar putea s fie calculat cu precizie, se situeaz la o deprtare de cinci mii
de ani de secolul nostru, adic pe la anul 3000 .Hr.
Al doilea eveniment care ne intereseaz, marele potop universal, este fixat n timp
dar, fr s fie negat de majoritatea savanilor, i contrariaz att de mult pe
specialitii n preistorie i pe astronomi, nct ar fi nepotrivit s-i punem n banca
acuzailor.
Or, de mai muli ani, geologia, glaciologia, mai ales, au fcut progrese uimitoare i
au adus nu numai dovezi ale potopului universal, ci i elementele care permit datarea
lui.
Specialitii n preistorie nu au deloc dorina s accepte ca real acest cataclism, care a
fost un adevrat sfrit al lumii, cci le d peste cap teoriile construite pe filiaia
obscur a omului din maimu, sau pe nite fiine zise din Paleolitic i din Neolitic, a
cror abuziv interpretare am demonstrat-o matematic.
Astronomii au decretat c ordinea planetar nu a suferit nici o tulburare notabil de
multe milenii; apariia lui Venus pe cerul nostru le tulbur, aadar, profund linitea.
Pe de alt parte, istoricii, aservii unei mitologii religioase fr baz tiinific, ci
dogmatic prin esen, nu pot deloc - altfel ar fi considerai eretici - s admit nite
relaii care nu se aliniaz dup cele ale Bibliei. Totui, prndu-ne c istoria oamenilor
a fost falsificat de la potop pn la era cretin, am vrea, n mod cinstit, s facem
cteva rectificri i s prezentm teze noi, n acord cu faptele, aa cum probabil s-au
petrecut.
Punctul de plecare al acestor teze este potopul, care a modelat o nou configuraie a
globului i a fost adevratul an 1 al omenirii actuale.
Lumin asupra grotelor din Lascaux
Lumea civilizat cunoate aceast minune nr. 1 a globului: grotele de la Lascaux,
din Dordogne, unde se gsesc cu nemiluita picturi rupestre admirabile, datnd din
Magdalenian.
Desenul este sobru, clar, precis i denot o tiin a observaiei i a micrii pe care
nu o aveau pictorii din Renatere.
Coama animalelor este pictat cu pistoletul sau, mai exact, prin pulverizarea
culorilor printr-un tub.
103

Or, troglodiii din Magdalenian, acele nuliti, au creat aceast expoziie de


pictur, singura preocupare fiind s-i dovedeasc tiina i talentul artistic.
Aceste fresce au 25-30 000 de ani, dup spusele specialitilor reproduse n pliantele
publicitare care laud grotele de la Lascaux.
Apoi, picturile din Magdalenian s-au apropiat de epoca noastr: 15-20 000 de ani...
iar acum numai 12 000 de ani!
Dumnezeule, greeala este ceva omenesc i suntem dispui s iertm din toat inima
aceast libertate de datare! Dar rmne inadmisibil c a fost escamotat nvtura
descoperirii.
Un fapt sare n ochii oricrui om onest: aceti magdalenieni capabili s deseneze i
s picteze cu atta art nu erau nite primitivi, nite brute!
n etnologie exist o constatare bine stabilit, i anume c noiunea de art, mai ales
de pictur fr scop utilitar dovedete c o civilizaie a ajuns n punctul crucial n care
vor aprea marile invenii: maini agricole, organizarea oraelor, industria de
armament etc.
n mod incontestabil, oamenii din Lascaux, autorii unor fresce prodigioase, tiau cel
puin s construiasc un zid din piatr, o cas prevzut cu o vatr!
n mod incontestabil, ntr-un secol-dou, aveau s ajung la topirea metalelor, la
practicarea agriculturii, la creterea vitelor, la edificarea unor orae cldite din piatr.
n o mie de ani, ar fi trebuit s ajung la praful de puc, la tipar... n dou mii, n
trei mii de ani, ar fi trebuit s dobndeasc cunotinele noastre: s organizeze curse de
maini, meciuri sportive, s lanseze rachete spaiale...
Or, n timp ce totul anuna nflorirea apropiat a unei civilizaii i venirea unei ere
de mari invenii, nu s-a ntmplat nimic!
i nu numai c oamenii din Lascaux nu au inventat praful de puc i bicicleta, dar
au i disprut.
Oare acest fenomen uimitor nu ar fi trebuit s atrag atenia docilor notri
specialiti n preistorie? Ba da. Dar ar fi trebuit s recunoasc adevrul, s admit
autenticitatea unui eveniment primordial care trebuia negat cu orice pre: potopul
universal1.
Cci un singur motiv explic oprirea brusc i total a civilizaiei magdale-niene, a
acelor oameni care purtau plrie, hain, pantaloni, nclri i ale crei nuliti
pictau n grote: un cataclism gigantic care i-a nimicit!
Nu este ct se poate de evident?
Martori irecuzabili
Tradiiile a cinci pri din lume, att n Occidentul european - la scandinavi, celi i
greci -, ct i la evrei, caldeeni, hindui, irochezi, sioux, mayai, incai, la negrii din
Africa i la metiii din Oceania pomenesc de un mare potop.
O astfel de unanimitate face foarte improbabil faptul ca oamenii izolai pe insule sau
de pe continente att de deprtate unele de altele s fi putut inventa o legend ale crei
detalii s fie analoge, dac nu identice.
A nega c globul nostru a fost, n timpuri preistorice, perturbat - chiar de multe ori de cataclisme interne sau cosmice ar echivala cu a susine c rcirea planetei s-a fcut
prin magie, munii ridicndu-se cu o lentoare plin de cuminenie, iar abisurile
formndu-se astfel nct s nu tulbure somnul stirpei marine.

1 Evident, numim potop universal un potop planetar. Considerm totui c este bine. pentru o bun nelegere,
s pstrm pentru cataclismul nostru terestru numele consacrat de potop universal (n.a.).

104

Ar mai trebui s admitem c i cometele nu pot s ntlneasc planete, c navele nu


ar putea s fac explozie... Pe scurt, c universul este un ceas bine reglat, unde nu s-ar
putea produce nici un fel de fenomen exploziv.
Nici un savant nu s-ar aventura s susin o astfel de tez1. Prin urmare, au avut loc
bulversri pe care le dezvluie, de altfel, studiul diferitelor fenomene cosmice,
meteorologice i geologice.
Quasarii i potopul
Quasarii sunt corpuri cereti relativ mici, a cror importan ca volum se situeaz n
general ntre stea i galaxie, dar care emit o energie colosal, mult mai intens dect
Calea Lactee.
Variaiile de luminozitate ale quasarului 3 C 273 par s dovedeasc faptul c aceste
corpuri se dilat sau se contract periodic, ca pentru a compensa pierderile sau
creterile universului nostru, jucnd astfel rolul unor regulatori cosmici.
Acest fenomen l-a fcut pe astrofizicianul Fred Hoyle s formuleze o tez fantastic,
totui n deplin acord cu tradiia, pe care scriitorul Andre Schubnel o explic astfel:
De mai bine de zece miliarde de ani, universul ar fi atins progresiv niveluri
cresctoare de organizare: galaxie, stea, planet, via. Dar, ntr-o zi, toat aceast
materie va redeveni pulbere de atomi i totul va rencepe fr noi... Unui timp al
arhitecturii i va urma un timp al autodinamitrii i aa mai departe...
n aceast teorie, masa oricrui corp ar depinde de coninutul global al universului,
care ar fi supus la fluctuaii (expansiune, explozie, reorganizare).
Ne-am putea mira, n acest caz, c micul nostru glob terestru cunoate potopuri i
bulversri periodice, n acord cu fluctuaiile cosmice?
Studiul fenomenelor geologice evideniaz existena ciclurilor, scria specialistul n
preistorie Furon, iar glaciologul Milankovici a atribuit fenomenului glaciaiilor o cauz
extraterestr: ciclurile radiaiilor solare.
Meteoriii i potopul
Pe globul nostru cad anual mii de meteorii, a cror mas variaz de la cteva grame
i pn la cteva tone.
Statisticile indic faptul c un meteorit de cteva mii de tone ar trebui s tulbure
linitea terestr la fiecare apte-opt mii de ani.
Aadar, cauzele potopului sunt numeroase!
S-a calculat c un meteorit cu un diametru de 50 km, cznd n largul Capului Verde,
ar provoca un val capabil s acopere construciile portuare ale Oceanului Atlantic.
Cznd pe Pmnt, el ar produce un cataclism pe tot globul, putnd s provoace
alunecarea polilor, care nu sunt - mai ales Polul Sud - ntr-un echilibru foarte stabil, n
vrful parei terestre!
La un diametru de peste 100 km... ar nsemna n mod automat potop universal.
Pe de alt parte, trebuie s inem cont i de ansele ntlnirii cu planeta noastr a
unei comete sau asteroid.
Faptul nu este chiar att de rar pe ct se crede, deoarece, n 1966, civa
astrofizicieni, printre care i S. T Butler, profesor la Universitatea din Sydney,

1 ncepnd din era primar, s au produs numeroase potopuri, i totul ne face s credem c sunt supuse unor
cicluri universale care alterneaz de la un pol la altul. Din anul 1248, emisfera noastr boreal a nceput s se
rceasc, n timp ce emisfera austral a nceput s se nclzeasc. Periodicitatea acestui ciclu fiind de 21 000 de
ani, putem crede c un nou potop se va produce n anul 11748 (n.a.).

105

exprimau unele ngrijorri n privina unei posibile coliziuni a Pmntului cu asteroidul


botezat Icar.
Icar nu este prea mare, traiectoria sa trece la aproximativ apte milioane de
kilometri de Pmnt, dar puterea sa exploziv este egal cu cea a o mie de bombe
atomice cu hidrogen.
Incontestabil c au existat muli Icari n viaa sistemului nostru solar; nu toi ne-au
nimerit, dar unii probabil c au provocat coliziuni teribile.
n sfrit, trebuie s mai amintim c n jurul Pmntului graviteaz asteroizi
provenii dup toate probabilitile de la o planet care a fcut explozie:
Hermes = diametru de 1 200 m.
Adonis = stnc rtcitoare n form de caltabo, lung de 400 m.
Amor = stnc rtcitoare de cteva sute de metri.
Eros - n form de halter, lung de 40 km.
Cometa Halley care va trece prin apropierea Pmntului,
Se poate oare admite c nici un alt asteroid, deosebit de percutant, nu a lovit
Pmntul n perioada cataclismului?
Pietre misterioase i meteorii
Este greu de identificat cei mai mari meteorii de pe glob, fie c se afl pe fundul
mrilor, fie c au format coline sau grmezi stncoase greu de recu noscut, fie c zac sub
pmnt, n fundul craterelor pe care le-au provocat.
Marile cratere sunt:
Chubb din Lingava (Labrador): 3 350 m
Meteor Crater (SUA): 1 300 m
Wolfe Crater (Australia): 853 m
Aouelloul (Mauritania): 250 m
Henbury (Australia): 220 m.
Cei mai grei meteorii au fost gsii la:
Cap York (Groenlanda): 36 000 kg
Bacubirito (Mexic): 27 000 kg
Otumpa, lng Tucuman (Argentina), mas de 15 000 kg, despre care se credea c
este aflorimentul unui zcmnt metalifer.
Villamette (SUA): 14 000 kg
Bemdego (Brazilia): 9 000 kg
Krasnoiarsk (URSS): 375 kg
Paragould (SUA): 338 kg
Molina (Spania): 116 kg.
Pietrele misterioase, czute pe Pmnt, erau numite de cei din vechime ceraunia,
pietre de fulger, betili sau pietre nsufleite.
Li se atribuia proprietatea de a nota n ap n sunet de trompet sau aceea, i mai
miraculoas, de a intra n pmnt imediat ce erau pronunate nume spurcate.
Se spunea c n ele se aflau zei i, din aceast cauz, erau pstrate n temple sau li
se aduceau, acolo unde se aflau, onoruri divine.
Iat cei mai celebri aerolii din lume:
Pietrele negre din Templul Soarelui din insula de pe lacul Titicaca, n Bolivia-Peru.
Aceste pietre ar fi fost aduse de Orejona, mama oamenilor, venit de pe planeta
Venus.
106

Cele trei pietre negre din Kabba de la Mecca, aduse din cer de ngeri.
Piatra lui Apollo, neagr, tare, grea, care se crede a fi un aerolit.
Helenius, fiul lui Priam i celebru ghicitor grec, deinea, se spune, cunoaterea
adevrului prin magia unei pietre druit de Apollo. Conform legendei, Hele-nius, ca s
obin oracolul zeilor, agita piatra deasupra capului, recitnd invocaii. Atunci piatra
vorbea cu un glas ciudat, nbuit, plpnd, anunnd viitorul.
Piatra Cybelei de pe Muntele Ida (Frigia, la est de vechea Troie). Mas de fier care se
crede a fi un aerolit.
Mama Zeilor de la Pessinonta (Frigia), dar i n Creta i Teba celor apte Pori.
Cultul lui Cybele-Astarte.
Piatra Dianei de la Efes.
Conform tradiiei, statuia zeiei i pietrele din templu ar fi czut din cer. Se
celebreaz cultul Dianei-Artemis, adic, al stelei Venus i nu al Lunii, aa cum s-a
pretins.
Diana (diano = steaua dimineii) era sora lui Apollo, care el nsui era Gwyon i BelHeol al celilor, Hermes al egiptenilor.
Ancyle al romanilor, mas de fier meteoric czut din cer n timpul domniei lui
Numa Pompilius (pe la 700 .Hr.). Dup o profeie a Crilor Sibiline, pierderea sa avea
s anune cderea Romei.
Piatra din Argos, czut n 465 .Hr., n provincia Tracia, l-a fcut s cread pe
filosoful Anaxagoras c bolta cereasc era alctuit ca un zid de piatr, care pierdea
uneori o parte din el.
Elagabal din Emesa, Siria. Era o piatr neagr i conic, numit Elagabal, pe care
o adorau fenicienii. Varius Avitus Bassianus i-a mprumutat de la ea numele de
mprat, Heliogabal, n amintirea templului unde, se spune, era venerat Soarele. i aici
a avut loc, n mod voit, o fals identificare. Piatra din Emesa nu era legat de cultul
Soarelui (Elah Gabala), ci de un cult necunoscut, probabil cel consacrat Asimei,
divinitate a oraului Hamath aflat n apropiere.
Pe lng aceti aerolii celebri - sau poate n legtur direct cu ei - se cuvine s
amintim munii magnetici, al cror fier puin oxidat, de un negru strlucitor, compact,
are doi poli i joac exact rolul unui magnet natural.
Cei mai renumii sunt cei de la Dannemora (Suedia), la nord de lacul Watter, de la
Taberg, n sudul aceluiai lac, i de la Utoe (Finlanda).
Glaciologii: potop n urm cu 12 000 de ani
Pn de curnd se presupunea c ultima glaciaie terestr - glaciaia Wrms -se
ntinsese, cu topire foarte lent, pe o durat de 100-150 000 de ani.
Bazndu-ne pe lucrrile cele mai recente ale marilor glaciologi, precum S. Jelgersma,
V. Romanovski i Andre Cailleux, putem preciza n zilele noastre unele puncte
fundamentale, care pun evenimentele la locul lor.
1. Ultima topire a gheurilor (ultimul maxim glaciar) a avut loc n urm cu 12 000 de
ani (cu o aproximaie de dou mii de ani).
2. Ea a fost extrem de brutal i, dup toate aparenele, cauzat de un oc suportat
de planeta noastr, sau de un fenomen de ordin cosmic cu efecte asemntoare (de
exemplu, trecerea unei comete).
3. Cataclismul a avut un caracter universal, toi ghearii de la poli topindu-se n
acelai timp. Globul terestru a fost mturat de un val gigantic.

107

n acelai timp, geologii au cptat certitudinea, bazat pe dovezi tiinifice1, c pe


la anul 10000 .Hr. (n urm cu 12 000 de ani), viteza de sedimentare pe fundul mrilor
a sczut n mod considerabil, n timp ce o schimbare brusc a climei afecta tot globul.
Teza unui potop universal, provocat de topirea brusc i deraparea masivului polar,
este, aadar, un fapt bine stabilit i bine datat n timp.
Cu aceast cheie de aur a istoriei, preistoriei i geologiei, putem acum s
ntredeschidem poarta interzis a trecutului, punnd capt rtcirilor unor pontifi care,
cu toat fora, vor s ne inventeze geneza.
Ironia sorii, bunul abate Breuil, somitate mondial n materie de preistorie, a
construit numeroase teorii fr valoare, pentru c nu a dat crezare
Bibliei i povetii lui Noe: nu a neles lecia de la Lascaux i a cutat toat viaa
verigi darwiniene.
n groapa marin de la Cariaco (Venezuela), la 350 km est de Caracas, sondajele au
permis s se constate c sedimentele de pe fund vzuser lumina zilei -aer i soare - n
urm cu 12 000 de ani.
Ar fi dovada c valuri nalte de 1500 n s-ar fi rostogolit pe glob n acel loc, valuri a
cror nlime a escaladat probabil munii pn la o altitudine de aproape 2000 m.
Or, un astfel de val are o intensitate destul de mare ca s distrug omenirea din
majoritatea regiunilor globului, cu excepia unor grupuri mprtiate pe platourile
nalte, care n-au fost afectate de creterea nivelului apelor.

15.
VENUS, PLANETA STRMOILOR NOTRI
Popoarele din vechime, mai contiente dect noi de integrarea lor n ordinea
universal, nu se temeau de nimic mai mult dect de cderea cerului. Este adevrat c
pe vremea aceea, erau foarte aproape de marile bulversri cosmice care fcuser s se
cutremure planeta, eveniment att de departe acum, nct contemporanii notri le-au
pierdut amintirea sau nu doresc s trag nvminte de pe urma lor.
Ne imaginm sltatul din umeri nepstor, dac nu incredul, pe care l poate
provoca aceast temere! Totui - ca n urm cu mai bine de patru mii de ani2 -, ntr-o zi,
o comet mic se va ivi la orizont, Pmntul se va rsturna, nordul va deveni sud, estul
va trece la vest... i totul se va fi sfrit, att pentru cunosctori, ct i pentru spiritele
tari!
Dar vei spune c ansele ca Pmntul s se ntlneasc cu o comet sunt infinit de
mici: de ordinul a 1 la 281 de milioane, dup calculele astronomilor!
Sfritul lumii la fiecare zece mii de ani
Globul nostru fiind acum vechi de cinci-zece miliarde de ani, dup prerea geologilor,
putem deduce c sfritul lumii terestre este foarte aproape! Ba chiar ar trebui s se fi
produs!

1 Studierea fundurilor marine i examinarea la microscop a grosimii stratului de plancton. Se tie c aceast
grosime este n funcie direct de temperatura apei de mare de la suprafa. S-au studiat i variaiile izotopice
ale oxigenului n organisme i depozitele sedimentare cu alternane sezoniere, care sunt n numr de 12 000,
dup geologul suedez De Geer, de la topirea ghearului european (n.a.).
2 4313 de ani n 1965, dup datele Bibliei. 3500 de ani, dup alte calcule (n.a.).

108

Din fericire, aceste calcule nu sunt foarte corecte, totui Pmntul are o sut de
anse din sut s fie perturbat n mod catastrofal la fiecare cinci-zece mii de ani, cci
dac nu este lovit de comete, ele pot, n schimb, s treac destul de aproape pentru ca
influena lor s fie dezastruoas.
Profesorul american Immanuel Velikovsky, ntr-o carte extraordinar de documentat
i cu o clarviziune excepional1, a tiut s reconstituie geneza Pmntului i aventura
sa cu cometele.
Pornit n cutarea adevrului, sprijinindu-se pe tradiii i pe cele mai bune baze
tiinifice, concluziile lui I. Velikovsky se aseamn n unele puncte cu cele ale
profesorului Louis Jacot, tehnician al rotaiilor lente i apoi accelerate ale
Pmntului. Studiile lor savante i recentele descoperiri arheologice, extinse prin
interpretrile scrierilor apocrife i ale Bibliei formeaz, din punctul nostru de vedere,
suma tuturor elementelor, permind elucidarea misterului preistoriei umane pn la
anul 10000 .Hr., i probabil c i mult mai departe n trecut.
Polul Nord era la sud
n urm cu aproape zece mii de ani, Polul Nord se situa pe pmntul lui Baffin 2 i
Terra se rotea n jurul axei fr nclinaie, determinnd climate egale n toate
anotimpurile.
O comet sau o planet rtcitoare - Venus - a trecut att de aproape de el, nct
globul nostru a fost zdruncinat i incendiat. Oraele, pdurile i chiar munii au luat foc
i au fcut explozie, n timp ce din cer cdea o ploaie de petrol, de pmnt i de aerolii
incandesceni. Banchizele de la Polul Nord au pornit n deriv, declannd un val
seismic formidabil, care a acoperit incendiile i a distrus ce mai rmsese.
Numai o parte infim din omenirea, fauna i flora terestr a scpat de la distrugere.
n timpul acestor bulversri, Pmntul s-a ntors complet, astfel nct polul sud a
ajuns la nord, Polul Nord la sud, estul i vestul schimbnd locurile ntre ele. Aceast
situaie a durat un timp nedeterminat, poate doar cteva zile.
Venus s-a prins ca ntr-o plas n sistemul nostru solar, nscriindu-se pe orbita pe
care o ocup n momentul de fa.
Pe la jumtatea mileniului al II-lea .Hr., un nou cataclism, dar mult mai puin
devastator, a provocat ploaia de aerolii, valurile seismice i cutremurele despre care
vorbete Biblia n Crile lui Enoh i Iosua3.
Iat, expus foarte pe scurt, istoria ultimelor cinci-zece milenii, n care figureaz
evenimente bine cunoscute: cataclism universal, zis potop, i cataclism restrns
survenit n timpul exodului evreilor.
Dar dou aspecte cer explicaii detaliate, din cauza caracterului lor fantastic:
schimbarea poziiei polilor i venirea planetei Venus ntre Pmnt i Mercur.
n ceea ce privete polii, adic rsturnarea complet a Pmntului, textele vechi nu
las nici o ndoial asupra autenticitii faptului.
n Egipt, Papirusul magic Harris, pomenind de un cataciism cosmic prin foc i ap,
semnaleaz faptul c sudul a devenit nord i Pmntul s-a ntors.
1 Lumi n coliziune, Immanuel Velikovsky (n.a.).
2 Insul n Arhipelagul Arctic (n.t).
3 Velikovsky ofer urmtoarele date: 1500-1700 .Hr. pentru cataclismul universal i cincizeci i doi de ani mai
trziu (n timpul exodului evreilor) pentru a doua bulversare. El este convins c planeta Marte a intrat n
coliziune cu Terra n secolul al VlII-lea .Hr., efectul coliziunii fiind devierea axei terestre. Suntem de acord n
privina autenticitii evenimentelor, mai puin asupra ctorva aspecte: nu a existat nici o coliziune (altfel Terra
ar fi explodat!), ci doar o uoar atingere. Data cataclismului universal probabil c nu este att de apropiat de
timpurile noastre. Oricum, n cincizeci i doi de ani, egiptenii i evreii nu ar fi putut repopula i reface propriile
civilizaii (na).

109

Papirusul Ipuwer spune aproximativ acelai lucru: lumea s-a ntors invers, ca roata
unui olar, i Pmntul s-a rsturnat.
n papirusul de la Ermitage, pstrat la muzeul din Sankt Petersburg, citim c
lumea s-a rsturnat; Platon, n dialogul su Omul politic, vorbete i el de inversarea
cursului Soarelui, de nimicirea oamenilor, iar Herodot - printele istoriei - amintete c
preoii egipteni spuneau c, de mai multe ori, n cursul epocilor istorice, soarele a
rsrit de unde apune acum i viceversa!
n papirusurile gsite n piramide, este notat faptul c Soarele a ncetat s mai
slluiasc n vest i strlucete din nou n est. Polinezienii, chinezii, hinduii i
eschimoii au fost i ei martorii acestor fenomene.
n sfrit, aceast acumulare de indicii care, mult timp, i-a mirat pe arheologi i
astronomi a fost n mod ciudat pus n valoare odat cu descoperirea a dou hri ale
cerului, pictate pe tavanul mormntului lui Senmut, arhitectul reginei Hatepsut.
Una dintre hri este normal, cu punctele cardinale plasate corect, dar pe cealalt,
n funcie de poziia stelelor, estul este la stnga i vestul la dreapta, ceea ce are o
semnificaie important, mai ales n mormntul unui personaj a crui profesiune obliga
la buna cunoatere a configuraiei terestre i a astronomiei1!
Atunci, geologii i-au amintit c n unele regiuni vulcanice studiaser lave polarizate
n sensul invers al cmpului magnetic local, fenomen inexplicabil dac nu s-ar admite
cristalizarea acestor lave ntr-o epoc n care polii erau inversai!
Venus invizibil acum patru mii de ani
Suntem obinuii cu o cosmografie unde planetele sistemului nostru i urmeaz
cumini drumul, fr s ntrzie nici mcar o secund.
Dac, ntr-o zi, ceasurile noastre ar arta ora prnzului i soarele nc nu ar fi
rsrit, nu ne-ar veni s credem! Totui - i astronomii sunt de acord n aceast privin
-, au existat zile de treizeci-patruzeci de ore i nopi la fel de lungi. tim din Biblie c n
ziua n care Iosua a oprit soarele, acea zi a fost lungit n mod miraculos; ceasul cu
ap al faraonului Amenhotep al III-lea, gsit n urma spturilor arheologice, era
conceput pentru o zi de unsprezece ore i nousprezece minute la solstiiul de iarn, n
loc de zece ore i douzeci i ase de minute cum este acum.
n plus, este sigur c o comet, trecnd prin apropierea Pmntului, i-ar frna
rotaia din cauza masei sale.
Acest fenomen s-a produs deja i se va repeta!
n ceea ce privete planeta Venus, ea pare s aparin sistemului nostru solar la fel
ca i celelalte planete!
Ei bine, nu! Putem chiar s credem c, n urm cu cinci-ase mii de ani, Venus,
planeta cea mai strlucitoare, cea mai uor de remarcat pe cerul nostru, era invizibil
pentru oameni!
Unde se afla ea? Poate dincolo de Jupiter n sistemul solar sau poate la miliarde de
kilometri, n vreo galaxie ndeprtat.
n orice caz, este sigur c la o dat relativ apropiat, n vzul tuturor, Venus s-a
instalat pe actuala ei orbit, trecnd foarte aproape de Pmnt, cruia i-a distrus
omenirea.
O amintire pe care cei din vechime nu o puteau uita!

1 Regina Hatepsut, dinastia a XVIII-a: 1500 .Hr. Arhitectul Senmut tria n epoca n care, conform lui I.
Velikovsky, s a produs cataclismul terestru. Astfel, harta din mormnt ar putea aminti un eveniment
extraordinar contemporan. (n.a.).

110

Toate acestea sunt, bineneles, controversate de muli astronomi, pentru care


tradiia i logica sunt inexistente i, neaducndu-se nici o dovad tiinific a faptului,
li se pare mai comod s l nege pur i simplu.
Dar pentru orice om cu o gndire logic, fenomenul pare sigur, iar analiza sa
raional se poate diviza n dou pri:
a dovedi c planeta Venus nu era vizibil ca planet, n urm cu cinci mii de ani;
a dovedi c apariia ei a constituit ntr-adevr cauza cataclismului zis potop
universal.
Tbliele de la Tirvalur
n secolul al XVIII-lea, Jean-Baptiste-Joseph Gentil, orientalist renumit, i unii
misionari cretini au trimis n Frana tabele astronomice indiene (hinduse), care atest
marea vechime a tiinei n India.
Printre aceste documente, tbliele de la Tirvalur, care au intrat n arhiva Marinei,
dovedesc c perioada Caliugam a nceput la 16 februarie a anului 3102 .Hr., la 2:27'30
dimineaa1.
Indienii - scrie astronomul Jean-Sylvain Bailly - spun c n perioada Caliugam a
avut loc conjuncia tuturor planetelor; tabelele lor indic aceast conjuncie, iar ale
noastre arat c ea a putut cu adevrat s aib loc.
Revenind asupra acestui eveniment, astronomul regal a continuat cu aceast
precizare uimitoare, care poate, de altfel, s fie controlat pe tbliele de la Tirvalur:
n acea epoc, indienii au vzut patru planete desprinzndu-se succesiv de razele
Soarelui; mai nti Saturn, apoi Marte, apoi jupiter i Mercur, iar aceste planete s-au
artat la un loc ntr-un spaiu destul de mic...
Bailly a fost, firete, surprins s nu gseasc planeta Venus n aceast observaie
astronomic i, neputnd s cread ntr-un sistem cu patru planete, a dedus, fr s
aprofundeze misterul, c este vorba de o scpare sau de faptul c Venus, n cursul
acestei observaii, se afla probabil n spatele Soarelui.
Dar o astfel de explicaie nu este valabil. Hinduii, ca i caldeenii, erau nite
astronomi foarte abili i foarte meticuloi, i precizeaz faptul c, n perioada Caliugam,
a existat o conjuncie a tuturor planetelor, nu doar a patru dintre ele.
Au relevat aceast conjuncie att de precis, nct s-a putut stabili data exact n
raport cu calendarul nostru actual: 16 februarie 3102 .Hr., la 2:27' 30 dimineaa, cu o
aproximaie de o secund pe durata a peste cinci mii de ani!
Aceast precizie meticuloas, riguroas, matematic ne permite s certificm faptul
c planeta Venus nu a putut s fie uitat n cadrul observaiei i n raport, cu att mai
mult cu ct ea este cea mai strlucitoare i cea mai vizibil.
Este inadmisibil s fi fost plasat n spatele Soarelui, cci nu putea s rmn acolo
mult timp i s-ar fi degajat, precum Saturn mai nti, apoi Marte, apoi Jupiter i
Mercur!
Era imposibil s fi rmas ascuns tot timpul ct le-a trebuit celor patru planete s-i
execute degajarea.
Pe de alt parte, tbliele de la Tirvalur nu menioneaz deloc planeta Venus, nici
absena i nici reapariia sa, care ar fi trebuit s fie efectuat i notat.
n sfrit, astronomii hindui, att de meticuloi, de precii, sunt categorici n
declaraiile lor: era vorba de o conjuncie a tuturor planetelor.

1 Tratat de astronomie indian, Paris, 1787 (n.a.).

111

De unde se poate deduce c, n urm cu cinci mii de ani, sistemul solar era un sistem
cu patru planete. Tbliele hinduse posterioare celor de la Tirvalur sunt ns bazate pe
un sistem cu cinci planete, incluznd planeta Venus.
Tbliele babiloniene
n astronomia babilonian este vorba despre cele patru planete citate mai sus, dar
Venus este i aici absent i, vorbind despre ea, vechile texte o numesc marea stea care
s-a alturat marilor stele.
n rugciunile lor, babilonienii invocau pe Saturn, Jupiter, Marte i Mercur, clar
niciodat pe Venus.
Un calendar antic, gsit la Boghaz-Keui n Asia Mic, menioneaz stelele i
planetele, dar Venus lipsete din list, ceea ce nu poate s aib dect o singur
explicaie logic: Venus nu era cunoscut de babilonienii anului 3000 .Hr
Aadar, aceast planet nu figura n sistemul nostru planetar sau era prea departe
de Pmnt ca s fie vzut de cei din vechime.
Tradiia mexican spune c marele arpe de foc Quetzalcoatl a atacat Soarele i s-a
fcut un ntuneric care a durat patru zile. Apoi, marele arpe s-a preschimbat n
radioasa stea (Venus).
n insulele Samoa, indigenii pretind c aceast planet a avut o curs slbatic i
c pe cap i-au crescut coarne.
n Grecia, Democrit, deosebit de priceput n astronomie, susinea - dar fr s-i
dezvluie motivele - c Venus nu era o planet Lucru ct se poate de tulburtor, avnd
n vedere c era spus de un mare iniiat!
Sfntul Augustin spune, dup Varro, c un anume Castor Rodianul lsase n scris
relatarea unei minuni uimitoare, n ceea ce o privete pe Venus; aceast stea i-ar fi
schimbat culoarea, mrimea, nfiarea i cursa. Acest fapt, nemaivzut nainte i nici
de atunci, s-ar fi petrecut pe timpul regelui Ogige (s ne amintim de potopul lui Ogige),
dup cum atest Adrastus, Cyzicenus i Dion, nobili matematicieni din Neapole.
Numrul mare al relatrilor concordante i-a preocupat foarte mult pe savani, care
se pierd n presupuneri n privina motivelor acestor fenomene. Muli au crezut - i I.
Velikovsky este i el de aceast prere - c Venus fusese o comet sau c fusese
confundat cu o comet.
Dar, zice Marea Enciclopedie, se putea confunda o comet cu o stea? i chiar dac
s-ar fi fcut o astfel de greeal, oare, prin reapariia lui Venus, nu s-arfi recunoscut
imediat greeala? Ce observator, ce savant, ce matematician ar fi ndrznit s susin cu
atta uurin un eveniment att de mare de treizeci i ase de secole, unic n lume?
Deoarece, pe de alt parte, chinezii, grecii, hinduii etc. vorbesc de un pr, de o
coam de foc care o nsoea pe Venus, formnd un fel de tren, suntem obligai s
convenim c aceast planet nu exista pe cerul celor din vechime i c i-a fcut
apariia n modul unei comete i provocnd mari perturbri.
n sfrit, reamintim c, potrivit tradiiilor incailor, prima femeie a omenirii Orejona - venise de pe planeta Venus la bordul unei astronave mai strlucitoare ca
Soarele.
Este adevrat c misterul acestei stele se menine nezdruncinat, dar se impun totui
dou certitudini: Venus i-a fcut apariia pe cerul nostru n urm cu aproximativ cinci
mii de ani, cu aparena i efectele malefice ale unei comete.
Acestor constatri li se mai poate aduga faptul c un satelit misterios, natural sau
artificial a fost zrit lng Venus n secolul al XVII-lea i n secolul al XVIII-lea de ctre
astronomi emineni: Cassini, Short, Montagne etc.
112

Astfel, planeta patronat de Lucifer ar fi avut o curs neregulat i ar fi de vin


pentru potopul universal, atrgndu-i din aceast cauz reputaia de aductoare de
nenorocire.
Chiar este att de absurd ca o planet a sistemului nostru solar s se dedea unor
astfel de excentriciti?
Deloc! Contrariul ar fi anormal.
Atomul, spun astrofizicienii i savanii n general, este constituit dup imaginea
sistemului solar... sau invers, dac preferai.
n acest sistem, Soarele este pe post de nucleu, planetele fiind electroni i, ca n atom,
un proces electric nc insuficient cunoscut asigur viaa, micarea i gravitaia
planetelor.
Or, n atom, electronii sar de pe un nivel pe altul, adic i schimb orbita; n
sistemul solar, planetele ar trebui, aadar, s se comporte identic i din aceleai cauze1.
Ca n atom, fenomenul poate s determine reacii concomitente - n cazul laserului cu planetele, provocnd ceea ce oamenii din vechime numeau un sfrit al lumii.
n 1696, fizicianul englez W. Whiston spunea c o comet din 1680, a crei perioad
este de cinci sute aptezeci i cinci de ani i jumtate, a provocat potopul biblic.
Nu putem susine corectitudinea unor astfel de calcule, dar, dac Whiston a avut
dreptate, urmtorul sfrit al lumii ar fi, aadar, n anul 2271!
Sumerul i Biblia
Nu credem miile de persoane care au vzut farfurii zburtoare i marieni2, sutele de
mii de halucinai care au vzut fantome, dar credem miile de martori care atest, de-a
lungul a patru milenii, eroarea savanilor i tiinei clasice i care au declarat, de la poli
la Ecuator, de la rsrit la apus: O planet rtcitoare a provocat incendierea globului
i potopul universal. Aceast planet era Venus.
Eroarea savanilor nu este, din pcate, singura care falsific istoria oamenilor!
Atunci n ce s mai ai ncredere, pe ce s ne sprijinim certitudinea dac bazele sunt
denaturate i jocul trucat ca la pocher?
Mai bine s nu crezi n nimic!
S nu crezi n Biblie.
S nu crezi n Sumer, leagnul primei civilizaii!
Ei, da! Astronomii i arheologii au zeci, sute de dovezi c civilizaia egiptean este
anterioar cu cteva milenii celei sumeriene3.
Calendarul lui Sothis (Sirius), vechi de ase mii dou sute ase ani (n 1965),
dovedete faptul i permite situarea nceputului civilizaiei n Egipt4 n urm cu apte i
chiar opt mii de ani.
Dar sistemul vrea ca lumea s nceap la Sumer, n urm cu aproximativ cinci mii
de ani... aa c respingem calendarul lui Sothis i, prin calcule subtile, rectificm
eroarea pentru a duce cei 6 206 de ani de la crearea sa la numai 2 772 de ani.
i Sumerul este salvat!

1 Ce se afl sus este la fel cu ce se afl jos. (Hermes Trismegistus) (n.a.).


2 tim c exist specialiti foarte onorabili i oneti ai problemei OZN. Remarca noastr i vizeaz doar pe creduli
i nelai (n.a.).
3 Civilizaia hindus este, i ea, mult anterioar Sumerului. Tbliele de la Tirvalur (peste cinci mii de ani)
constituie dovada unei culturi care dateaz de aproape apte mii de ani (n.a.).
4 n calendarul lui Ptolemeu, gsim rsritul heliac al lui Sirius la o dat de 4241 de ani naintea lui Hristos.
Rsritul lui Sirius, fiind de o importan capital - deoarece anuna revrsarea Nilului -, deducem de aici c
acest calendar fusese realizat de astronomii egipteni (n.a.).

113

E nevoie de un anumit curaj sau de incontien ca s vrei s faci pe Don Quijote n


regatul imaginilor iluzorii! Cu attmai mult cu ct conjuraii sistemului nu vor scpa
ocazia s discrediteze i, dac e posibil, s arunce oprobriul asupra tentativei noastre de
reconstrucie.
Ce importan are! n labirintul mileniilor i mainaiilor, ncercm s ne apropiem
ct mai mult posibil de fapte, sugernd explicaiile care ni se par cele mai logice.
n ipoteza noastr, extraterestrii au venit pe planeta Pmnt cu cteva milenii
nainte de potop, fr s fie posibil s situm cu aproximaie sosirea lor n marea noapte
primistoric, care poate c s-a ntins pn la perioada omului de Neanderthal.

16.
INIIEREA N TIMPURILE
PRIMORDIALE

Populaia globului, n trecutul apropiat i n viitorul apropiat, este evaluat cu


ajutorul unui grafic, care reproduce curba populrii istorice.
Necunoscutele din trecut i din viitor - fr s se in cont de lucrurile neprevzute sunt obinute prin prelungirea curbei n ambele sensuri.
Elementele aproximative dau aproape trei miliarde de oameni n 1968, cinci sute de
milioane n secolul al XV-lea, trei sute de milioane n anul 1 al erei noastre i numai
civa locuitori din anul 8000 .Hr. i pn n anul 10 000 .Hr., unde curba se apropie
de zero.
Populaia din aceste timpuri postdiluviene, folosind dou extreme, trebuie s fi
numrat ntre un milion de indivizi i zece mii doar.
Aceast constatare dovedete, pe lng autenticitatea unui cataclism universal,
imposibilitatea pentru om, contrar a ceea ce pretind specialitii n preistorie, de a fi
putut s vegeteze timp de un milion de ani fr s-i sporeasc puterile intelectuale n
funcie de o progresie aritmetic...
Au existat, aadar, n mod obligatoriu civilizaii anterioare potopului, ai cror
supravieuitori, cei mai contieni, s-au gndit s pstreze cunotinele.
Cci, n mod ct se poate de evident, primii iniiai au format celule n care preoii
nesupui celibatului - dimpotriv - au devenit gardienii secretelor i n acelai timp
agenii transmiterii genetice.
Religia avea atunci un caracter grandios i de ea depindea viitorul lumii.
Primele secrete pzite
Ce tiau oamenii despre omenirea nfloritoare? Puine lucruri, cci ne putem
nchipui ce-ar putea s cunoasc n zilele noastre dou sute sau dou mii de rui sau de
americani supravieuitori ai potopului!
Ar exista o ans la un milion ca printre ei s fie un savant atomist. i, chiar i aa,
nconjurat de o mas cu cunotine reduse, nu ar ti cui s vorbeasc i cum s-i
transmit tiina.
La civa ani dup cataclism, cnd oamenii s-au gndit s stabileasc un catalog
cunotinelor lor, mai aveau n memorie doar cteva frnturi, uneori detalii, dar nici o
noiune coerent i tiinific a lucrurilor.
114

Totui, mai tenace, nepieritoare chiar, unele amintiri se impuneau cu putere: mai
nti potopul, apoi mainile care zburau prin aer, o arm capabil s distrug totul, o
imagine care aprea n mod magic pe suprafaa unei oglinzi, cuvntul transportat n
mod misterios dintr-o parte n alta a Pmntului.
i aici regsim esenialul civilizaiilor lor... i al civilizaiei noastre: avioanele sau
rachetele spaiale, bomba atomic, televiziunea, radioul, scrisul...1
Aceste amintiri, i altele cteva de mai mic importan, vor constitui nucleul
iniierii antice i al secretelor permanent modificate, edulcorate, pe care i le vor
transmite iniiaii. i le vom regsi sub o sut de forme n tradiie i n documentele
lsate.
n Peru, oamenii, contieni nc, vor desena pe Puerta del Sol imaginile unui motor
i ale unui scafandru; n Mexic, mai clar, mai savant, cineva va grava o nav spaial,
sor geamn cu Titan II i Gemini VI. Mayaii vor povesti, n Popol Vuh, fantastica
distrugere a universului american, hinduii vor relata rzboiul atomic care, probabil, a
distrus continentul Mu; i unii, i ceilali vor lsa descrieri de oameni zburtori i care
miraculoase.
i va mai persista o amintire, mai confuz: cea a Stpnilor Lumii venii de pe o alt
planet.
Aceti iniiatori aveau nume, iar unele dintre ele au ajuns pn la noi, mai mult sau
mai puin deformate sau inventate: Azazel, Lucifer, Prometeu... Cci venirea lor se
situa n timpurile extrem de ndeprtate i a fost mai uor s fie numii zei, ngeri,
veghetori, sfini etc. Toi au furat focul din cer, toi au vrut fericirea oamenilor, toi
aveau origine necunoscut, exterioar Pmntului.
Prin urmare, la cteva decenii dup potop, oamenii i amintesc, i adun
cunotinele, uneori deseneaz, de bine-de ru, din memorie, maini a cror funcionare
nu au neles-o niciodat. Aceti oameni nu au fost contemporani ai cataclismului, ci
mai curnd fii sau nepoi ai contemporanilor.
Secretele sunt pe buzele iniiailor care urc panta, i ne imaginm ce poate s
devin o descriere a unui robot electronic, a unui televizor, sau a unui turboreactor cu o
sut sau dou sute de ani mai trziu, dup ce omenirea s-a mpreunat cu animalele i n
timp ce starea de decdere se nvecineaz, pentru muli, pur i simplu, cu anihilarea
caracterelor rasiale.
Atunci, n rndul nulitilor s-a format legenda, empirismul, viziunea deformat,
degradat, a adevrurilor primare. Din acest empirism se va nate magia primitiv,
care nc se mai ntlnete n rndul popoarelor de pe Pmnt.
Scrierea misterioas
n cartea sa Cheia lucrurilor ascunse, Maurice Magre scrie:
O tradiie care se apropie de cea a Agarthei spune c, dup marea catastrof
cosmic n urma creia Atlantida a fost nghiit de ape, au existat oameni care au
scpat i i-au luat sarcina s perpetueze patrimoniul moral uman.
Ei se refugiaser pe nlimile Munilor Himalaya. Acolo au ascuns tabelele
astronomice, documentele gravate pe foi de metal, tot ce reprezenta elementele
cunoaterii.

1 Ipotez: cuvntul creator n ar fi cuvntul scris, indispensabil creaiei tiinifice n comparaie cu cuvntul
vorbit? Oricum, este incontestabil c un cuvnt tcut (tcerea) nu poate s duc la evoluie, la cunoatere, ia
creaie tiinific. Iniiatul este, aadar, cel care vorbete nu cel care tace. (n.a.).

115

Este aproape admis faptul c omenirea postdiluvian avea un limba] universal, cel
puin n rndul nvailor
Dac, aa cum se pretinde, exist documente gravate pe metal n Peru, n Tibet i n
deertul Gobi - Biblia lui Anahita dup Swami Matkormano -, toate ar trebui s fie
redactate cu scrierea misterioas pe care a gsit-o Sanchoniathon n templele din
Fenicia.
Cteva cuvinte din aceast limb universal au reuit s ajung pn la noi: mama
= mam; dam = femeia sau stpna casei din Vede, dam este mai vechi dect sanscritul
vedic care l-a luat dintr-o limb pierdut astzi; div, dev, deva = zeu (exact:
strlucitorii1).
Sectele spiritualiste spun c iniiaii, nainte de potop, au avut presentimentul i
cunotina cataclismului, ba chiar au tiut de declanarea lui, i i-au gsit un refugiu
sigur: n Tibet, dup unii, n piramide, dup alii.
Aceast aseriune ni se pare hazardat, cci ea presupune c aceti iniiai, instruii
cu mult nainte de sfritul unui ciclu terestru, ar fi avut posibilitatea construirii unor
adposturi rezistente la ape i la cutremurele de pmnt!
Sarcin imposibil!
tim c se apropie sfritul ciclului nostru, c va veni negreit un sfrit al lumii,
dar s-ar putea oare construi un adpost de dimensiunile piramidei lui Keops, sau s-ar
putea amenaja peteri dup imaginea Agarthei?
S foloseti Agartha sau sanctuarul subteran din Hawaii?
Dac Mu a fost nghiit de Oceanul Pacific, cum s crezi c peterile din Munii
Himalaya i din Insulele Sandwich ar fi putut s rmn intacte?
n sfrit, ni se pare inadmisibil ca iniiaii s fi acceptat s supravieuiasc, s se
nchid ntr-un refugiu considerat sigur, n timp ce deasupra i sub ei, miliarde de
brbai, femei i copii mureau n apocalipsa evoluiei.
De altfel, natura transmiterii secretelor indic faptul c supravieuitorii erau
oameni cu un nivel intelectual foarte obinuit, deoarece cunotine majore nu au fost
transmise, de exemplu cele ale atelajului cailor, asolamentului i grefei 2. i nici un om
raional nu va vrea s admit c iniiaii demni de acest nume ar fi putut avea
neruinarea s ascund astfel de secrete dac le-ar fi cunoscut!
Oameni mascai care ieeau doar noaptea...
Totui, cele mai multe secte cred c, de la potop i pn n zilele noastre, iniiaii au
stabilit un lan nentrerupt, transmind din gur n gur, sculptnd n piatr sau
scriind - dar sub o form voalat n mod savant - cunotinele fabuloase pe care le
deineau.
Iniiatul, n sensul neles de empiric, este n mod tipic un personaj necunoscut, la
care nu se poate ajunge, imposibil de identificat de marea mas i care, dup toate
aparenele, iese probabil mascat, noaptea, mergnd pe lng ziduri! El tie cauza
tuturor lucrurilor, poate s fabrice aur alchimic, s se dedubleze, s vad i s aud la
distan. Are darul ubicuitii, harul de a folosi chintesena puterilor psihice ale omului
i ar putea, dac ar vrea, s elibereze fore mai puternice dect cele ale bombei atomice.

1 Zeii sunt strlucitorii; Zoroastru este astrul care strlucete galben ca aurul; planeta strlucitoare este
Venus... Cum s nu faci apropieri! (n.a.).
2 Ceea ce dovedete c imensa majoritate a supravieuitorilor nu era format din oameni de la cmpie care se
ndeletniceau cu agricultura, ci din vntori de pe platourile nalte. Intelectualii au creat civilizaia egiptean, dar,
pierdui n masa incult, ei nu au putut s transmit tot ce tiau (n.a.).

116

Acesta este arhetipul iniiatului, personaj invizibil i mut, deintorul secretelor


universului, confident al lui Dumnezeu i mare nelept al credinei, cruia ar fi
necuviincios s i se pun la ncercare tiina.
Toate acestea sunt nite neghiobii empirice, spun raionalitii, stui s mai atepte
nceputul primei revelaii de anvergur.
Problema a fost deplasat.
Au existat (i nc mai exist) iniiai autentici: Pitagora, Platon, Poincare, Einstein
- ca s citm doar civa -, a cror cunoatere nu ar putea fi pus la ndoial. Dar, chiar
dac nu toi au revelat integralitatea mesajului lor, toi, n schimb, au fcut dovada
tiinei lor i au adus o contribuie imens la asceza omului.
Problema a fost deplasat, pentru c n mintea emipiricilor a devenit aproape
exclusiv o problem de alchimie, a unei anumite tiine a numerelor i a unui psihic
misterios necunoscut care, de dou mii de ani, rtcete pe aceleai fgae1.
Cum s lum n serios ntortocheata limb psreasc a celor care umbl cu cioara
vopsit? Desenele i sculpturile n mod machiavelic nclcite de pseudoiniiai?
S fie oare iniiere desfacerea nodului gordian al Cabalei prin intermediul unor
inversri, permutri i manipulri ale numerelor asupra unui text probabil falsificat?
S fie oare iniiere s vezi n expediia argonauilor doar nite simboluri ermetice ale
unei tiine a crei realizare suprem ar fi Marea Oper a alchimitilor?
Dac iniiaii au fost att de reticeni, att de vicleni, att de sibilini, dac iniierea
practicat de ei a constat n a-l supune pe cellalt la teste intelectuale urmate de probe
fizice, precum coborrea periculoas ntr-un pu ntunecos, mblnzirea unui leu i
dominarea fricii, mai bine am avea ncredere n arlatani!
Adevrata iniiere
La drept vorbind, dintotdeauna iniiatul a fost cel care, cu rbdare i tiin, prin
munca sa, atenia i claritatea expertizei sale, a tiut s descurce iele diabolice,
ncurcate de conjuraiile rului i ignoran.
Iniierea reprezint cunoaterea, nu a fabricrii aurului i a nelepciunii sulfuroase
adus de Marea Oper a alchimitilor, ci a ceea ce a fost istoria omenirii i ce poate fi
destinul ei n universul perceptibil din care face parte.
Omul vrea s tie de unde vine i ncotro se ndreapt. Vrea s vad ce este n jurul
su i s descopere, dac poate, esena lucrurilor ascunse, a genezei, a tiinei, a
necunoscutului misterios care i solicit curiozitatea.
Cei care merg cel mai departe n descoperire, numai ei sunt adevrai iniiai.
Cu puine excepii - pentru subiecte n mod incontestabil periculos de divulgat iniiatul arat ce tie, pentru ca experiena trit s poat ajuta experiena pe care o
triete.
n acest sens, alchimistul nu este anonimul improbabil care tie s fabrice aur, ci
savantul care, n mod sigur, preschimb n laboratorul su i jongleaz cu materia,
ntr-un joc eficace, dei extrem de ngrijortor.

1 Iniiatul se nvluie n mod ritual ntr un mare mister i nu pierde ocazia s sublinieze c, dac ar putea s
vorbeasc, ar spune lucruri uluitoare! Dar a promis s pstreze secretul! Sau nc nu a sosit timpul! Ar putea
s dezvluie formula cuadra turii cercului... leacul mpotriva cancerului... ns, din pcate, nu poate s
vorbeasc! Acelai lucru este valabil i pentru anumii alchimiti cuttori ai unei pietre filoso fale, care, n
realitate, ar putea produce aurul, convertibil n bani! Printr o minciun evlavioas destinat s le dea o bun
contiin, aceti alchimiti ne fac s credem c Marea lor Oper,,Jn realitate ezoteric, este nelepciunea! De
parc nelepciunea i ar putea materializa ntr o piatr... ca i cum am putea s o gsim nclzind ntr un alambic
(cuptor folosit de alchimiti) un balon cu gt lung cu mercur, plumb, sulf, fosfor i alte produse chimice!
Alchimia, care altdat a fost, pur i simplu, chimia, este nsi imagiinea adevvrului aflat ntr o continu
deteriorare. (n.a.).

117

Totui, suntem de prere c unele adevruri au fost omorte, deteriorate sau


pierdute. tim c exist simboluri care ascund adevrate chei, c misterele voaleaz sau
sufoc o cunoatere pe care milioane de oameni, de-a lungul mileniilor, s-au strduit s
le tearg din istorie.
Cei care au ucis balaurul
Ar fi fost mult mai uor de reconstituit istoria necunoscut a oamenilor dac
egiptenii, grecii i evreii nu ar fi transmis-o prin legende i dac, mai trziu, catolicii nu
ar fi cretinat vechile rituri i nu ar fi distrus mrturiile strine doctrinelor lor.
ntreg trecutul omenirii a fost distrus n urma acestei aciuni, care a fost n mod
ciudat glorificat prin simbolul Sfntului Gheorghe i al Sfntului Mihail ucignd
balaurul pgn.
Conform adevrului ezoteric, adevrului pur, Sfntul Gheorghe i Sfntul Mihail
sunt emisarii Satanei, care sting lumina cunoaterii, asasinnd paznicul comorii
transmise de strmoii notri.
n istorie, cei care au omort balaurul au lsat nume prestigioase: Iuliu Cezar,
Augustus, Alaric, Omar, Carol cel Mare, Genghis Han, Torquemada etc:
330 .Hr. - Incendierea Bibliotecii din Persepolis de trupele lui Alexandffi cel Mare
(foarte ndoielnic!).
240 .Hr. - mpratul chinez Tsin Che Hoang ordon distrugerea tuturor crilor de
tiin i istorie.
75 .Hr. (anul 671 al Romei) - Crile Sibiline ale preoilor lui Apollo ard n incendiul
Capitolilui.
48 .Hr. - Prima incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre Iuliu Cezar.
1 (aproximativ) d.Hr. - Augustus pune s fie distruse dou mii de volume de oracole.
54 d.Hr. - Sfntul Pavel face la Efes un rug din toate crile care se refereau la
lucruri ciudate.
296 - Diocleian d ordin s fie arse bibliotecile cretine cu documentele lor egiptene
i greceti.
Secolul al III-lea - mpraii cretini din Occident, n gigantice autodafeuri, ard i
distrug minunile lumii antice, printre care templul Dianei din Efes i arhivele
considerate pgne. Adevrata istorie a lumii este distrus n urma acestei aciuni
criminale.
389 - Teodosiu arde Crile Sibiline.
490 - A doua incendiere a Bibliotecii din Alexandria de ctre cretini. 405 - Stilicon
distruge copiile Crilor Sibiline. 410 - Alaric jefuiete bibliotecile din Roma.
Secolul al VII-lea - Clugri irlandezi ignorani ard zece mii de manuscrise runice
scrise pe scoar de mesteacn, coninnd tradiiile i analele civilizaiei celtice.
641 - A treia incendiere a Bibliotecii din Alexandria, din ordinul califului Omar.
728 - Leon Isaurianul arde trei sute de mii de manuscrise la Bizan, cu ocazia
rzboiului icoanelor.
789 - Carol cel Mare, punnd n practic decretele conciliilor de la Arles, Tours,
Nantes i Toledo, interzice cultul copacilor, pietrelor i fntnilor i ordon distrugerea
oricrui obiect sau document care se referea la ritul pgn.
1221 - Genghis Han arde crile din antica Djuldjul, Teba Orientului (Bamiyan).
Secolul al XIII-lea - Catolicii distrug crile catarilor.
Secolul alXIV-lea i alXV-lea - Inchiziia arde manuscrisele eretice.
Secolul al XVI-lea - Conchistadorii cretini i episcopul Diego de Landa distrug
aproape n totalitate crile sacre ale mexicanilor.
Crile lui Garcilaso de La Vega sunt arse de Inchiziie.
118

2566 - Viceregele Perului, Francisco Toledo, distruge un stoc imens de stofe incae i
de tblie pictate unde figura istoria veche a Americii.
Secolul al XVIII-lea - Printele Sicard, n micul port Uardan din Egipt, arde un
cote de porumbei cu papirusuri pline de litere magice.
1709 - Inchiziia arde documentele tiinifice ale lui Gusmao la Lisabona.
Secolul XX - La Paris au fost sechestrate tbliele astronomice brahmanice (de la
Tirvalur). Poate c au fost distruse.
1926 - A fost distrus n mod fraudulos credibilitatea celui mai bogat sit arheologic
de pe glob: Glozel.
1937 - A fost sechestrat biblioteca preistoric de la Lussac-les-Chteaux...
Ne-am gndit c e bine s prezentm aceast vntoare de vrjitoare!
Adevraii iniiai
Nu ne-au nvat Sigurd i Buddha c obinerea iniierii nu este contemplativ?
Cei care contempl, teoreticienii psihismului, ai pietrei, extazului, revelaiei, ajung
doar la deteriorarea spiritului lor, la sectuirea psihic i mental.
Niciodat un iniiat nu a fost o persoan contemplativ. Niciodat un secret superior,
util omenirii, nu a fost cunoscut prin revelaie: nici roaba, nici maina cu aburi, nici
electricitatea sau vaccinul.
Transa este un procedeu demn de ur cnd este doar o experien egoist.
Dac Sfnta Tereza de Avila i Sfnta Tereza de Lisieux ar fi tratat bolnavi, nu ar
mai fi avut timp s aib viziuni; Dumnezeul care slluia n ele n strile de extaz era
mai puin util ascezei lor dect ceaiul de nufr, care le-ar fi fcut s-i recupereze
bunul-sim.
Iniiaii vorbesc
Marii iniiai, a cror existen istoric pare s fi fost probabil, dac nu sigur,
chiar dac nu se cunoate cu exactitate identitatea lor, au revelat, cu toii, secrete,
oferind astfel dovada cunotinelor lor.
Prometeu, Oannes, Quetzalcoatl, Kukulkan, Viracocha i-au nvat pe oameni
secretele focului, agriculturii, scrisului.
n India, primul iniiator a fost Mannus sau Jina Mahavira (marele om); Zoroastru,
n Persia antic, a adus smna de gru, cunoaterea topirii metalelor i a astronomiei.
La celi, iniiatul Lug era expert n toate artele i promotorul cavaleriei.
Khusor, zeu antic din Biblos, ar fi inventat formulele de incantaie, prezicere, ns
nu avem nici o dovad concret n acest sens. n schimb, tradiia spune c a fost primul
constructor de porticuri, cripte i case cu curi.
Egipteanul Hermes a revelat prin scris tiinele i arta; n Grecia, Apollo a inventat
lira, cele apte note ale gamei, medicina; a avut darul profeiei, pe care a tiut s-l
transmit; Orfeu, revelatorul misterelor sacre, era priceput n construirea carelor.
Moise cunotea secretele genezei, ale prafului de puc i electricitii. Prin revelaie?
Nu! Prin nvtur direct.
ntr-adevr, totul s-a petrecut ca i cum ar fi fost mandatat de o sinarhie1 venit pe
un obiect zburtor - nor gros - ca s-i ofere instruciuni.
Enigmaticii vizitatori se mulumeau cnd s vorbeasc la faa locului, cnd s-l ia pe
Moise ntr-un loc pe care am fi tentai s-l identificm fie ca Marele Cartier General

1 Guvernare simultan a mai multor cpetenii care conduc fiecare cte o parte a unui stat (n.a.).

119

(probabil o alt planet), fie ntr-un centru de iniiere (lucru mult mai probabil) situat
n America sau Asia, deoarece Moise absenta luni ntregi, sau chiar ani.
Cazul este asemntor pentru Enoh naintea producerii cataclismului, dar, dup
potop, presupunem c destinaia a fost ascuns n mod intenionat, lucru care
acrediteaz aceast central a secretului pstrat, Agartha, pe care tradiia o situeaz n
Tibet.
Buddha a fost un filosof moralist i mare astronom; i-a lansat doctrina cu
urmtoarea idee de baz: Numai tiina duce spre ascez.
Leucip a scris despre atom i universul corpuscular; Pitagora, filosof i matematician,
a descoperit legile de baz ale matematicii.
Apollonius din Tyana, nscut n jurul anului 1 d.Hr., a cltorit n Grecia, Babilon,
India, colindnd marile sanctuare de iniiere.
El a predicat reforma obiceiurilor, abstinena de la carnea de animal, comunitatea
bogiilor i dogmelor stabilite de Pitagora. A oferit toate bunurile sale sracilor, a trit
n temple, calma rebeliunile, instruia oamenii, mergea n picioarele goale i nfptuia
miracole.
La Roma, pentru c a nviat o tnr, a fost expulzat din ar de Nero. Demnitatea
vieii, moralei i nvturii sale a fcut ca poporul s-l zeifice.
Toate aceste personaje, i nu sunt singurele, sunt, n mod incontestabil, iniiai, iar
toi au vorbit.
Ei nu tiau totul
Totui, nu trebuie s credem c, orict de mari ar fi fost, iniiaii au deinut puteri
supraomeneti.
Erau doar astronomi, fizicieni, matematicieni, filosofi, biologi la nlimea timpurilor
lor, iar ceea ce tiau este foarte puin n raport cu ce tie un savant modern.
Sigur, ei au tiut s formuleze teorii, s descopere procese, dar nici unul dintre ei nu
ar fi putut s construiasc un avion sau un calculator electronic.
Este evident c dac ar fi cunoscut secrete utile, indispensabile, le-ar fi revelat, iar
omenirea ar fi putut beneficia mai devreme de chinin, vaccin, vitamine, tiparni,
maina de cusut, cardan, maina cu aburi etc.
Or, aceste descoperiri nu s-au datorat celor pe care i numim iniiai, ci savanilor
sau cercettorilor care au redescoperit prin geniul lor secretele vechi, a cror formul nu
a supravieuit potopului i mileniilor.
Prin acest lucru nelegem puinele cunotine ale unei iniieri, atunci cnd ea nu
este prelungit, pasionat de activitatea tiinific i geniul iniiatului.
Se pare c transmiterea, ndeosebi de la Orfeu la Pitagora, s-a fcut cu unele scpri,
erori i diferite falsificri.
Evreii au preluat tacheta n anul 500 .Hr. i le datorm faptul c au adunat
anumite fragmente ale secretelor antice.
n secolul I d.Hr., Apollonius din Tyana a fost obligat s se ntoarc la origini ca s
reconstituie o parte din patrimoniu; probabil c a fost ultimul motenitor al tradiiei.

120

17.
SCRIEREA CROMOZOMIC I PCATUL
Simbolurile ap, Mater, arpe, grot etc. au fost desenate de oameni naintea
cunoaterii naturii lor profunde, iar ele au fost transmise, probabil, naintea scrierii.
Contientizarea lumii exterioare a precedat contientizarea psihologic, ambele fiind
ncercrile unei deschideri asupra realitii care, ca s fie valabil, trebuie s aib o
rezonan universal.
Totul n univers, de la stele la bobul de nisip, particip n intenie i interaciune cu
viaa oamenilor: Pmntul a tiut s apar, s se mpart n proporii rezonabile,
marea a tiut s sculpteze continentele, iar muntele s creasc pe pmnt.
Obiectul fabricat, atunci cnd se afl ntr-o relaie de ncredere cu omul care tie s
perceap adevrata sa identitate, i manifest bunvoina.
n natur nu exist nici prezen, nici noiunea de umilin, ci o colaborare, O
comuniune, deoarece totul are o esen identic i la fel de inteligent ca s duc la bun
sfrit destine paralele, dar complementare.
Psihosfera
Pmntul, explic Jean-Andre Richard, s-a nscut din plasma originar, de unde s-a
declanat elaborarea lent a structurilor polimorfe care, prin complexitatea lor
succesiv, au dat natere regnurilor, de la mineral la animal superior.
Aceast plasm era un cmp de fore electrice. Aparte, fora psihic reprezenta
psihosfera terestr.
Din psihosfera, care are o prezen etern, Viul (tot ce triete, i ndeosebi materia
organic) i extrage energia spiritual i mental: clarvztorul-vizi-unea sa,
neleptul-meditaia, rutciosul-instinctul de a face ru, iniiatul-cu-noaterea, iar
hazardul-legile sale de serie.
Apa reprezint catalizatorul i dizolvantul acestei fore psihice, parial antrenat de
curenii hidrotelurici care alimenteaz izvoarele, puurile, iazurile i rurile.
Radiestezitii i numeroi observatori au afirmat existena unui raport constant
ntre, pe de o parte, aceti cureni, iar pe de alt parte, punctele de trsnet, casele,
locurile vrjite i, spun ei, punctele negre de pe drum.
Unii claseaz ntr-o categorie vecin, dar diferit, curenii electrotelurici care, de
fapt, se identific cu primii.
Marea team ancestral
Altdat, cauzele care motivau migraiile oamenilor au fost produse de fore obscure,
a cror natur o cunoatem astzi.
Din punct de vedere geografic, siturile arheologice, zonele turistice sunt situate cel
mai adesea pe nite noduri magnetice speciale.
Atunci cnd oamenii din preistorie se grbeau s recucereasc o civilizaie, erau
nevoii s-i ascut toate simurile de percepie pentru a scpa de pericolele, imaginare
sau reale, care riscau s desvreasc lucrarea distructiv a potopului.
O singur greeal, i umanitatea disprea de pe scena terestr!
n incontientul lor personal i colectiv, oamenii resimeau n mod profund
intensitatea dramei i gravitatea fiecruia dintre actele lor.

121

Terra-Mam i nghiise, provocase revrsarea oceanelor, explozia munilor: mnia


sa a fost teribil, iar cea mai bun politic rezida, pe viitor, n ncheierea cu ea a unei
pci durabile.
Dar mai rmseser, pe ici, pe colo, zone afectate: mlatini infecte, vi inundabile,
muni rupi n buci, periodic, de zdruncinturi telurice, muni care aruncau foc spre
pmnt.
Azilurile pcii
Atunci, oamenii din timpurile strvechi mergeau ghidai probabil de o femeie, sau de
cel care era cel mai sensibil: eful, preotul avant la lettre. Iar eful spunea:
Nu m opresc, deoarece mi este fric. Nu m pot opri, nu trebuie s m opresc.
Apoi, ntr-o bun zi, i-a nfipt bta n pmnt, spunnd:
Aici ne putem construi o cas.
Pentru a mulumi Terrei-Mam c le-a oferit un cmin protector, oamenii construiau
un tumul sau un altar.
Peste tot pe unde conductorul grupului i nfigea bta, strmoii notri construiau
un monument, lsnd un semn de recunotin n care ceilali oameni tiau c se pot
ncrede.
n acele locuri se stabilea un modus vivendi, un echilibru n acelai timp biologic,
social i industrial.
Acolo, omul era n siguran i dormea linitit, acolo gsea ap, piatr, lemn, fructe,
vnat, argil pentru vase i fier pentru unelte.
Dac mina era epuizat, iar vntoarea i culesul nregistrau o scdere a resurselor,
atunci oamenii din vechime considerau c nelegerea a fost rupt pentru un timp i
plecau mai departe, n cutarea unui nou sit. Dar altarul rmnea n semn de
recunotin.
Este posibil ca magnetismul pmnturilor bogate n zcminte de fier s influeneze
complexul biologic i magnetismul oamenilor.
Suntem de prere c incintele galice, din piatr, pe care le ntlnim n pduri i
stejriuri, provin din amintirea atavic a unei zone tabu i de securitate, care n
preistorie era delimitat de un cerc de piatr sau un an.
n cerc erau exercitate lucrurile tabu: nu aveai voie s tragi cu arma, s furi, s
violezi. Era cercul magic de protecie, inima bisericii inviolabile. Vai de cel care nu
respecta tabuul. Numai moartea putea pedepsi un asemenea sacrilegiu1.
Vechile ceti au fost construite, dup toate aparenele, n jurul btei unui ef
inspirat; cele care nu s-au fondat pe acest principiu: New York, Tokyo, Bombay etc, care
i datoreaz existena unor motive mercantile, nu se vor bucura niciodat de
privilegiile aduse de curenii telurici.
Mayaii, popor de origine preceltic, au stat mult timp n Canada, apoi n Statele
Unite.
ntr-o zi, efii lor au avut premoniia c trebuiau s prseasc imediat aceste
regiuni, totui ospitaliere, i s se instaleze n sud2.
1 Tot prin transmiterea ereditar au fost construite bisericile i necropolele, n cercul magic al tabuului, iar
oraele au fost construite n cercul de siguran numit zid de aprare. Tabuul bisericilor i cimitirelor, pe o
suprafa de treizeci de metri, a fost instituit la Char-roux (Vienne) n 988 de un conciliu mixt. Apoi au urmat
conciliile de la Narbonne, n 990, Limoge, n 994, Poitiers, n 1000. Pacea lui Dumnezeu, transformat apoi n
Armistiiul lui Dumnezeu, interzicea rzboiul ntre dou sute treizeci i dou sute cincizeci de zile pe an. Cnd
cercul magic era ptat, i pierdea privilegiile i virtuile. Era nevoie de o ceremonie ritual pentru renaterea
eficacitii sale virtuoase (n.a.).
2 Este posibil ca pmnturile din nord s fi fost spulberate. Atunci, mayaii au fugit rtcind ca nite orbi prin
cea. Au urmat cteva luni numai cu noapte i aproape toi mamuii au murit. Aa este scris n Popol Vuh
(n.a.).

122

Sub conducerea preoilor, toi mayaii au plecat n cutarea Pmntului Fgduinei.


Ei trebuiau s recunoasc locul n care urma s fie ridicat oraul lor, lng un copac n
care un vultur devora un arpe.
Astfel s-au stabilit n Mexico.
Mai materialiti, evreii au ales pmntul din Canaan, deoarece era bogat: Moise nu
i-a nfipt niciodat bta aici, dei Palestina nu a fost niciodat marcat de tabu.
Scrierea biologic
Putem crede c aceti cromozomi, aceste mici bastonae sinuoase, care transport
calitile ereditare, constituie scrierea biologic, folosind la compunerea textului
propriului program, viitorul roman al vieii noastre.
Prin intermediul cunoaterii incontiente, scrierea originar a derivat n mod
obligatoriu din aceast scriere biologic, ale crei semne le regsim pe stela din Mesa
(Palestina), n alfabetul din Oceania, China, Japonia etc.
Le distingem ndeosebi n sanscrit: literele a, p, m, l, n pali1, n fenician: y, x, c, u,
v, 1; i n scrierea de la Glozel: y, u, x, c, + i, 1.
n filamentele nucleonului, celulei, se afl patruzeci i ase de cromozomi.
Cnd spermatozoidul i ovulul se ntlnesc, dau natere la douzeci i trei de grupri
din care se formeaz patruzeci i ase de diviziuni ale celulei viitoarei fiine.
Dac acceptm aceste douzeci i trei de grupri ca baz pentru un alfabet de tot
attea litere, putem considera c numele propriu variabil al fiecrui individ este deja
programat, nscris, marcat cu caractere alfabetice n procesul evoluiei organice.
El este numele cromozomic al omului, numele su necunoscut, incognoscibil, care nu
poate fi pronunat, precum cel al lui Dumnezeu. Aadar, este un nume divin. Cellalt
nume: Jean Gauthier (sau Claude Girard) este doar numele uman de stare civil, care
poate fi schimbat sau modificat printr-un decret administrativ.
Numele cromozomic este numele ereditar care corespunde transmiterii calitilor
tatlui, i nu ale mamei, n general mai importante.
n realitate, copilul ar trebui s poarte din punct de vedere ereditar numele mamei
sale, i, mult mai logic, ar trebui s aib un nume propriu, individual, care s-l
caracterizeze i s-l deosebeasc de membrii familiei sale.
Acest rol revine prenumelui care, de fapt, este mult mai personal dect numele.
Inventarea numelui
La nceput, numele indivizilor erau, n mod sigur, nume obinuite: Charpentier,
Dulac, Duchene, Duplan, Duroc; ele semnific o meserie, un obiect, un loc etc.
n India, Legea lui Manu recomanda ca femeile s aib un nume uor de pronunat,
iar brbaii un nume cu sens pozitiv, cu o semnificaie fizic i moral. Numeroi
indieni au ales s adauge la acest nume pe cel al unei diviniti ale crei caliti le
admirau n mod deosebit.
La vechii evrei, numele patriarhilor aveau o semnificaie mistic, de obicei n
legtur cu Dumnezeu i sentimentele care le nutreau fa de e1 2. Apoi numele se
raportau la elementele naturii: Thamar = palmier, Sarah = prines, Rachel = oaie,
Deborah = albin, apoi la nume de profei, iar n final, rasa a degenerat n acelai timp
cu calitile sale morale, numele devenind tipic materialiste: Piatr de aur, Piatr de
argint, Munte de aur, Munte de argint = Goldstein, Silverstein, Goldberg, Silverberg etc.
1 Limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud (n.t.)
2 Elie, Ioil: dou nume de la Dumnezeu; Nathaniel, Elviathan, Jonathan, Nat han ia: darurile lui Dumnezeu;
Iosua, Iisus: nume misterioase i profetice (n.a.).

123

Decretul din 20 iulie 1803 privind evreii strini rezideni n Frana i-a obligat s
aib un nume propriu care s-i disting pe unii de ceilali, recomandnd nume de orae
franuzeti sau din alte ri.
Din acea vreme dateaz familiile Lisbonne, Ratisbonne, Carcassonne, Cremieux,
Cremone, Fribourg etc.
La musulmani, numele patronimice sunt mai recente; n numeroase ri, numele se
stinge odat cu moartea individului.
Popoarele barbare i cele din nord ineau mult s aib un nume distinctiv, personal
i netransmisibil, mai puin prin formula: fiul lui.
Porecl sau nume cromozomic
Grecii antici aveau un singur nume, pe care nu-l transmiteau; romanii aveau de
obicei un nume i un prenume.
Celii - galii, kimrii, dacii etc. - aveau un nume sau un supranume individual
semnificativ, asemenea indienilor din India i America.
Porecla, care e i ea veche de cnd lumea, este de fapt numele personal cel mai
semnificativ al unei caliti sau deformri psihice, dar este evident c adevratul nume
al omului viitor va fi codat de un calculator, n funcie de literele-gene sau
literele-cromozomi care vor exprima identitatea sa adevrat, profund, inalterabil.
Omul va fi atunci dup imaginea numelui su, pn ce biologul va avea puterea
monstruoas de a falsifica genele, adic s modifice identitatea unui individ, s schimbe
eul su sacru.
Acesta va fi pcatul care va provoca n mod inevitabil pierderea paradisului terestru
n care trim.
S huiduim femeia!
Pcatul originar, tim foarte bine, a fost fcut, conform Bibliei, de Eva i Adam, care
au luat fructul din copacul cunoaterii i care, vzndu-se goi, au czut prad plcerilor
carnale.
n afara puritanilor, nimeni nu se mai supr nici pentru lcomia, nici pentru
josnicia strmoilor notri; dimpotriv, deoarece nvtura i actul cstoriei au
devenit pe tot globul virtui ludate i ncurajate de religii i guverne.
n consecin, faimosul pcat trebuia s fie, la nceput, o crim a crei natur s-a
pierdut n negura secolelor.
A treia dintre cele cinci cri canonice chinezeti, Yi-Jing, anterioare Bibliei, arunc
asupra femeii vina pentru greeala primar.
Aici putem citi: Aveam cmpuri fericite, femeia ni le-a rpit. Totul ne era supus,
femeia ne-a aruncat n sclavie. Ceea ce ea urte este inocena, iar ce-i place este crima.
Soul nelept ridic zidurile incintei, dar femeia, care vrea s tie tot, le drm. Oh!
Fie ca ea s fie luminat! Este o pasre al crei strigt este funest; a fost prea limbut.
Ea este scara pe unde au cobort toate relele noastre... Ea a dus la pierzanie rasa
uman; mai nti a fost o greeal, apoi o crim.
Un proverb chinezesc spune c nu trebuie s asculi vorbele femeii, deoarece ea a
fost sursa i rdcina rului.
Dorina excesiv a tiinei, spune filosoful Hi-nan-Ise, a pierdut rasa uman; dar nu
precizeaz a cui a fost vina.
Zend-Avesta vechilor iranieni, vorbind de primul cuplu uman, povestete pcatul
astfel: Mesquia i Mesquian au fost la nceput puri, pe placul lui Ormuzd; Ahriman,
gelos pe fericirea lor, i-a abordat lund forma unei nprci, le-a artat fructe,
convingndu-i c el era adevratul creator al universului. Mesquia i Mesquian l-au
124

crezut i au devenind sclavii lui; de atunci, natura lor a fost corupt, iar aceast
corupie le-a infectat posteritatea.
Sciii i numeau mama comun Femeia arpelui, care nseamn acelai lucru cu
Cihua-Cohualt a mexicanilor.
Dou greuti, dou msuri
Noiunea binelui, rului i a pcatului nu este chiar att de diferit de cea avut de
anumii oameni ai Bisericii din Evul Mediu, i chiar mai aproape de secolul nostru.
Teologii i papii au abuzat adeseori de interpretarea pcatului mortal.
n Evul Mediu, iertarea tuturor pcatelor era acordat cretinilor care luptau
mpotriva dumanilor bisericii: musulmani, eretici i chiar ali cretini, supui ai regelui,
care avuseser proasta inspiraie s pice n dizgraia Sfntului Scaun.
Astfel, papa Iulius al II-lea (1503-1513) acorda iertarea tuturor pcatelor oricui ar fi
ucis unul dintre membrii familiei Bentivoglio, excomunicat!
Clement al V-lea (1305-1314), dup ce a excomunicat oraul Veneia, declara iertat
de pcate i scutit de orice peniten pe oricine ucidea un veneian.
n 1797, papa Pius al Vl-lea a promis aceeai iertare de pcate pentru oricine va
ucide un republican francez!
Toi cei care vor ucide un francez vor face un sacrificiu important n faa lui
Dumnezeu, iar numele lor vor figura printre aleii Domnului.
La acea vreme, Dumnezeu nu era republican!
n compensaie pentru aceast atitudine binevoitoare, biserica s-a artat nemiloas
n faa crimelor odioase, care reprezentau adevrate pcate mortale. Cum s bei o
lingur de sup gras ntr-o vineri!
Papa Inoceniu al XI-lea excomunica femeile care nu-i acopereau pieptul, de la sni
pn la gt.
Acest edict a fost rennoit de papii Pius al VII-lea i Leon al XII-lea care, n plus,
i-au extins pedepsele asupra croitorilor i modistelor care confecionau haine indecente.
Papa Benedict al XIII-lea a pronunat excomunicarea mpotriva juctorilor la
loterie de diferite naii i a celor care administrau acest joc.
Papa Clement al XII-lea (1730-1741) a mbriat acest edict virtuos, dar, pentru c
el nsui crease o loterie n statele sale, nu apela la anatem dect mpotriva celor care
i pierdeau banii n alt parte!
Noiunea de ras
Aceste digresiuni anecdotice nu sunt inutile pentru cine dorete s aib o noiune
relativ clar a pcatului, aa cum era neles n vremurile de obscurantism, i aa cum
i putem studia natura profund la lumina cunotinelor noastre actuale.
De fapt, exist o virtute primordial: rasismul, i un pcat mortal: a contraveni legii
rasiale1.
Scopul vieii, n cea mai larg interpretare a sa, este pentru om s asigure, fr nici
o alterare, evoluia propriei rase i s fac tot ce-i st n putere pentru dezvoltarea sa
fizic, intelectual i psihic.

1 Este posibil ca termenul rasism s nu corespund sensului pe care i-l dm noi. n absena altui cuvnt
adecvat, numim rasism grija de a pstra, de a nu deteriora patrimoniul ereditar i genetic al ntregii specii
umane, fr deosebire de indivizi, popoare sau etnii. Subliniem aceast definiie aleatorie pentru a evita o
posibil nenelegere sau o interpretare ruvoitoare (n.a.).

125

Cel care tinde spre dezvoltarea caracterelor sale duce o via bun; cel care,
dimpotriv, distruge propria natur profund i originar, prin droguri, alcool, vicii,
gnduri rele i aciuni criminale contravine legilor universale.
A fost o vreme n care oamenii au avut relaii intime teribile cu alte rase dect a lor.
Mitologiile i cea mai mare parte a scrierilor sacre vorbesc despre aceast deviere de la
bunul-sim uman, din care au rezultat creaturi monstruoase care au dereglat legturile
genetice, punnd omenirea n pericol.
Am abordat deja acest subiect, evocnd recomandrile Domnului ctre poporul su,
fcute n Biblie.
Levitic, cap. XVIII:
22. S nu te culci cu un brbat, ca i cu femeie; aceasta este spurcciune. 23. Cu nici
un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici femeia s nu
stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta este urciune. 24. S nu v ntinai cu nimic
din acestea, c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe care Eu i izgonesc dinaintea feei
voastre.
Este ct se poate de clar c, altdat, s-au produs mperecheri ntre rasa uman i
cea a animalelor inferioare. Rezultatul a fost o degenerescent a omenirii care, probabil,
nu s-a aflat departe de a cunoate o animalitate monstruoas. Acest lucru ar fi
reprezentat nu sfritul lumii, ci sfritul omului, distrugerea unei minunate i dificile
ascensiuni, mrturisit de mileniile noastre istorice.
Iat de ce credem c pcatul mortal prin excelen este cel care este comis mpotriva
rasei umane.
ntreaga natur este rasist
Autenticitatea pcatului contra legii rasiale (sau a speciei) este de ordin universal.
Se pare c un animal nu are o inteligen la fel de evoluat ca a noastr, dar nimeni nu
se aventureaz s procreeze cu o alt ras dect cu cea din care face parte.
Cucul ou ntr-un cuib de silvie de grdin sau mcleandru, ns nu exist relaii
sexuale ntre aceste psri. Plantele sunt i mai rasiste.
Vntul duce polenul, rspndindu-l pe pistilul miilor de flori diferite, albina
transport polenul unui stnjenel pe mixandre, salcmi, cimiiri, crini, dar niciodat nu
are loc o fecundaie.
Chiar i de la orhidee la orhidee, dac specia nu este identic, anticorpii se grbesc
s neutralizeze imediat polenul strin.
i fora rmne de partea legii.
n toate departamentele vastei sale organizaii, Natura vegheaz la respectul pentru
protejarea speciilor i totul este prevzut ca hibridizarea periculoas s nu se produc,
ndeosebi la scar superioar, adic la speciile cele mai evoluate.
Talmudul recomand unei femei s se cstoreasc, dac poate, cu un membru al
Sanhedrinului, cu un profesor de coal sau cu un om inteligent i cunosctor al
scrierilor sacre.
De omul ignorant sau idiot i este ruine lui Dumnezeu i ar trebui ocrt sau chiar
eliminat (eutanasiat).
Legea mozaic pronun pedeapsa cu moartea pentru cei care ncheie cstorii ntre
rude apropiate.
mpingnd prea departe noiunea de pcat i rasism, israeliilor le era recomandat
s aleag ct mai multe soii din tribul lor, pentru a rezolva mai uor problemele de
ereditate.
126

Cstoriile ntre evrei i canaaneene erau strict interzise (Exod, XXXIV, 16,
Deuteronom, VII, 3 etc).
Pcatul mortal
Dac plantm o ghind, va crete un stejar, i nu un salcm sau fag.
Stejarii i cunosc meseria de copaci, aceea de a asigura continuitatea speciei lor.
Dac unul dintre ei, prin nu tim ce miracol sau aberaie, ar da natere unui plop, ar fi
sfritul lumii ntr-un haos inimaginabil, fantastic i de comar.
Atunci, ranul ar semna gru i ar recolta pir, ceaua ar fta oareci, petele,
psri; tot planul universal ar fi bulversat, falsificat, iar viaa monstruoasa ar nlocui
viaa organizat.
Marea siguran oferit de via, nu suportabil, ci admirabil, este ncrederea pe
care o avem n ordinea universal.
Fiecare lucru din univers se supune unui ritm, unei legi preconceput de o
Inteligen infinit mai subtil dect cea uman.
Totul din evoluia creatoare este supus unui plan infailibil, unde totul este prevzut,
chiar i hazardul, iar cartelele perforate ale calculatorului cosmic nu suport nici o
eroare.
Nici un calculator uman nu va fi vreodat capabil s asigure un proces matematic,
fizic i spiritual, la fel de complex i inteligent ca procesul reaciilor, legturilor,
mesajelor care, naintea ADN-ului, se dezvolt, ajungndu-se la crearea unui trandafir,
unei rndunele sau unui om, a unui nor sau o unei galaxii.
ntr-o anumit direcie, omul reprezint un rezultat att de miraculos, nct ar fi un
sacrilegiu s-i pricinuim un ru.
Ar fi la fel de stupid ca atunci cnd am dori s distrugem capodopera unui sculptor
ntr-o mie de buci.
Nimeni nu are dreptul s comit un astfel de sacrilegiu, iar cel mai ru dintre toate,
n ceea ce ne privete, este s facem ru codului nostru genetic.
Legea rasialitii este universal. Oricine o ncalc comite pcatul.
Ne putem imagina un tiran capabil s distrug trei miliarde de oameni, nelsnd n
via dect o mie sau o sut de indivizi. Ar fi o mare crim, dar nu pcatul, deoarece
lumea ar putea rencepe, i nimic nu este pierdut atta timp ct nu s-a pierdut totul.
n schimb, i nu suntem departe 1 , cnd biologul va ncepe s falsifice genele i
cromozomii, el va comite pcatul de neiertat, iar rasa uman se va ndrepta spre
nefiin.
Nimeni nu va mai putea s-o salveze, paradisul terestru se va pierde i se va produce
cderea omului.

1 Biologii au nceput deja s falsifice genele i celulele. Ei studiaz modul de modifi-care a anumitor caractere
ereditare. La nivelul celulei, la Universitatea din Oxford, s au realizat mperecheri ntre plant i animal.(n.a.).

127

18.
FECIOARELE NEGRE
Biblia i tradiiile spun c, dup potopul universal, mperecheri monstruoase au dus
la naterea unor fiine hibride - jumtate om, jumtate animal - care au fost gata s
duc la dispariia rasei noastre.
Aceast hibridizare s fi fost conform cu legile secrete universale? Trebuie s ai
curaj - expunndu-te riscului de a fi catalogat rasist - s ai n vedere o astfel de ipotez1.
Sigur, negrii i galbenii sunt fraii albilor, dar de ce nu i maimua, vaca, tapirul,
leul, stejarul i varza?
Antirasism cosmic
Oare nu suntem n pragul repetrii dramei pe care au trit-o oamenii post-diluvieni,
nvingtori ai montrilor crora le dduser chiar ei natere?
Se intenioneaz ca rachetele noastre spaiale s duc brbai i femei pe Lun i
apoi pe Marte.
Nu avem nici o ans s gsim o omenire pe planetele vizitate, i nu se tie dac
astronauii se vor putea aclimatiza i procrea n afara bunei noastre atmosfere terestre.
Bazndu-se pe aceast ipotez, serviciile speciale americane i ruseti au pregtit un
program de hibridare, care const n a face s ncoleasc ntr-un mediu heterogen vulv animal sau receptacul vegetal extraplanetar - o smn sau un fetus uman
adus direct de pe Pmnt.
Nu este imposibil ca smna astfel depus s se dezvolte pn la formarea unei
creaturi viabile, chiar dac se furnizeaz, mediului de incubaie elementele chimice
presupuse indispensabile.
Bineneles, se va face i operaiunea invers: anihilarea n mediul de incubaie a
secreiilor naturale susceptibile s fie duntoare dezvoltrii seminei.
Dup experienele concludente realizate n 1964, la nivelul celulei, de profesorul
englez Henry Harris i de doctorul J.F. Watkins de la Oxford, nu ncape ndoial c n
viitorul apropiat vor fi create noi rase prin hibridare ntre diferite regnuri ale naturii.
Pentru biolog nu exist nici o diferen fundamental ntre materie i energie, ntre
mineral i materia vie organizat superior. Pygmalion iubea o statuie de marmur, iar
poeii nu iubeau ei, cu toate simurile lor, stejarul secular care a fost martor la naterea
unei idile, rul, pajitea cu margarete, marea sau muntele pentru un anumit motiv care
se aseamn foarte mult cu dragostea carnal?
Prietenii animalelor i iubesc din toat inima cinii sau pisicile, sau maimu-ica!
Pentru acetia nu exist nici o repulsie fizic n perspectiva cstoriei, ci doar o barier
moral numit rasism, adic svrirea unei crime mpotriva legilor naturale ale vieii.

1 Rasismul este legea dominant a civilizaiilor i a tuturor marilor evenimente istorice. Cei mai exaltai de pe
acest drum sunt pseudo antirasitii. Cstoriile consangvine ntre frate i sor sau ntre mam i fiu sunt
interzise de legile din toate rile, deoarece ele favorizeaz apariia unor tare genetice prezente n cadrul familiilor.
Se urmrete astfel s se mpiedice deteriorarea rasei. Omul cinstit tie ct este de rasist, fie c e alb, negru sau
galben. Totui, pare posibil ca antirasistul s aib ctig de cauz ntr un viitor n care specia uman ar putea s
se hibrideze, nu numai cu animalele, ci i cu regnul vegetal, n scopul crerii unei superrase sau a altei rase,
care, bineneles, ar practica apoi rasismul exagerat! (n.a.).

128

Eva, Isis i fiicele lui Lot


Pe vremuri nu exista problema rasial, atunci cnd pmntencele au rmas gravide
cu ngerii, iar Dumnezeu, ca i cei care au scris Biblia, nu au vzut n asta nimic
imoral.
Fecioara Maria a avut un copil de la Duhul-Sfnt; n Egipt, zeia Nut s-a unit cu
fratele ei, imitat de Isis, care a avut chiar un copil (Horus) de pe urma legturii cu
cadavrul soului ei; Zeus al grecilor a nscut-o pe virtuoasa Atena... Deci, n istorie, n
legend i n mitologie gsim nenumrate exemple de mperecheri bizare, mergnd de
la incest pn la cstoria cu extraplanetari.
Dar atunci cnd este n joc soarta rasei umane, toate scrupulele dispar ca s cedeze
n faa legii superioare a reproducerii indispensabile. Eva a avut numai biei; ea i-a
asigurat descendena avnd relaii sexuale cu fiii ei.
Fiicele patriarhului Lot, dup distrugerea atomic a Sodomei i Gomorei, au crezut
c a disprut ntreaga lume (Geneza, XIX, 31-32). Atunci, cea mai mare i-a spus celei
mai mici: Tatl nostru e btrn... dar s-i dm s bea i s ne culcm cu el, ca s ne
pstrm smna prin tatl nostru.
Mai trziu, n istoria ebraic, Dumnezeu se va arta mai moralist, mai scrupulos cu
principiile, va da chiar o misiune rasial poporului ales de el!
Vom nelege mai bine, dup aceast expunere, problema cu care s-au confruntat
oamenii dup potop i cum a fost ea rezolvat.
Unii s-au crezut singurii supravieuitori de pe glob i s-au mpreunat cu animalele
pn cnd s-au nscut fiine aproximativ umane. S-a fcut atunci o experien biologic
pe scar mare, infinit mai probant dect cele cteva inseminri artificiale ncercate
ilegal i pervers de biologii din secolul XX1.
Aceste experiene au fost ncununate de succes i s-au nscut montrii mpotriva
crora oamenii de ras pur au fost nevoii s porneasc un rzboi de exterminare.
Doamna neagr din peteri
Cultul Fecioarei a fost contemporan cu primii oameni postdiluvieni, dac printre
supravieuitori nu s-a aflat nici mcar o singur femeie alb pentru reconstruirea
omenirii.
Aceast ipotez, dup cum am spus, nu trebuie nlturat de tot n ceea ce privete
etnia de pe platoul etiopian care s-a instalat n Egipt.
Or, n Egipt a luat natere cultul Fecioarelor negre, a cror rspndire pe tot globul
pare totui s indice o cauz cu caracter universal.
Mama este att de intim legat de via i de afectivitatea oamenilor, nct cultul ei
a fost primul cult celebrat de omenirea devenit contient.
Pentru ocultiti, Mama neagr a devenit divinitatea universului ascuns i a
activitii subtile, care se elaboreaz clandestin. n acest sens, ea este Fecioara neagr
i, paradoxal, se deosebete de Mater, i ea tot neagr, din peterile i sanctuarele
subterane, prin copilul pe care l poart n brae.
Cultul Mamei, alb sau neagr, i al Fecioarelor negre au sfrit prin a se identifica
o dat cu trecerea timpului, dup epurarea sever fcut de cretini n primele secole
ale erei noastre.

1 Dac ar fi s dm crezare tradiiilor, hibridarea ar fi reuit cu tapirul, vaca i iapa. Moise, n Ha'azinu, vorbete
despre evreii redevenii idolatri: Au adus sacrificii lui Sheidim, care nu vine de sus. Putem lega de asta i
povestea lui Esau, cu pielea urt mirositoare i plin de pr, precum i spusele categorice al Domnului care i
acuz pe evrei c s au spurcat cu vitele (Levitic, XVIII, 23-24.) (n.a.).

129

Amani insolii
Mama omenirii la celi se numea Dana, Danu sau Ana1, i era asociat berbecului
zburtor venit din cer pn n Armenia: fecioar neagr pmntean + astronaut =
mutant.
Ea era Mama Quilla din Peru, Ma n Asia Mic, dar i Maia la greci, cea care l-a
nscut pe Hermes n brlogul ntunecos. n Misterele de la Eleusis, simbolurile Mamei,
arpelui i al grotei erau asociate n mod fundamental cu cultul zeiei Demeter, iar
Dionysos (Iniiatorul) era, n mitologia greac, nviat sub form de arpe cu cap de
berbec2.
Ezoteric, adic cu semnificaie profund, mitul este legat direct de problema genezei
noastre i a hibridrii.
Profesorul Andre Bouguenec spune c, la majoritatea speciilor vegetale - unde
evoluia este cu mult mai rapid - fecundarea cere venirea unui strin3, agent extern
care transport polenul: vnt, insect, om etc, de cele mai multe ori pe calea aerului.
Acest agent strin se afl oare n analogie cu amanii extraterestri insolii care au
venit i care vor veni probabil din nou s fecundeze Pmntul, fetele i inteligenele
noastre? Credem c da.
ncrucirile, grefele, amestecurile, nu sunt oare indispensabile evoluiei speciilor?
Legat de aceast tez i de cea a schimburilor obligatorii ntre planete, geneticianul
francez J. Korke a fcut experiene de-a dreptul fascinante.
Supraomul geneticianului J. Korke
Nu tim mare lucru despre originea raselor umane, i cu att mai puin despre cea a
plantelor. De unde vine grul?
Cum a reuit anticul mr din Armenia s dobndeasc nsuirile deosebite pe care i
le-au recunoscut atia cronicari? Mister!
Geneza plantelor nu este cunoscut. Aadar, putem formula ipoteza unei
nsmnri fcute de colonizatori care nu erau pmnteni.
Tot aa, unele rase de animale ar putea foarte bine s nu fie aborigene.
Cum este foarte posibil ca ntr-o zi s colonizm planete, nu putem respinge din
capul locului fenomenul invers.
Pregtirea planului terestru cuprinde exportul de semine vegetale i animale
destinate unor ncercri de plantare, de cretere a vitelor i, bineneles, de hibridare.
Experienele geneticianului J. Korke, n cadrul reproducerii animale, sunt pline de
nvminte att despre istoria trecut, ct i despre evoluia oamenilor.
n prealabil, este bine s amintim cteva cunotine referitoare la transmiterea vieii
i, n special, ce este soma i germenele.

1 Danu sau Donu n Irlanda, i Don n Marea Britanie. Dam, n limba necunoscut de unde se inspira sanscrita.
arpele cu cap de berbec era iniiatorul zburtor. Se face apropierea cu berbecul zburtor al argonauilor, cu
arpele zburtor i dragonii zburtori care pzeau comorile iniierii (n.a.).
2 Subiectul a fost tratat de istoricul tradiionalist Marcel Moreau n Cultele luminii (Atlantis, nr. 206). Vezi i
Tradiia celtic n arta roman, de acelai autor (Atlantis) (na).
3 n mitologie, termenul strin (Oannes, Viracocha, Quetzalcoatl etc.) implic o venire extaterestr. Este permis
s legm acest fenomen de cel al automatismului celular. n 1953, profesorii Watson i Crick au descoperit unul
dintre secretele vieii: structura acidului dezoxiribonucleic sau ADN, format esenial din cromozomi purttori de
informaii genetice. Dar nu se tia cum aceste informaii localizate n nucleul celulei puteau s treac n
citoplasm aceleiai celule unde se efectueaz sinteza proteinelor. n 1959, F. Jacob i J. Monod au dat soluia
acestei enigme imaginnd un MESAGER cu via scurt (ARN), care disprea imediat dup ndeplinirea misiunii.
n 1960, ei au izolat acest mesager teoretic, cruia i dovedeau astfel existena (n.a.)

130

Soma este ansamblul celulelor care formeaz un organism, avnd capacitatea de a


se adapta la condiiile exterioare individului.
Germenele este ansamblul de elemente ereditare, transmise de o fiin descendenei
sale.
Soma, factor mediu, i germenele, factor printe, se influeneaz mutual. Pornind de
la aceste date, devine teoretic posibil s construieti un om superior, cu un genitor i o
mam selecionai, ca s se provoace un caz favorabil de hibridare.
J. Korke a realizat aceast experien cu succes, pornind de la animale de
cresctorie: taurul i vaca. A rezultat un viel excepional, dar care nu pstra ca genitor
calitile adiionale ale tatlui i mamei sale.
n plan uman, experiena va trebui s se fac cu indivizi deosebii: descendenta lui
Genghis Han i descendentul lui Hugo Capet, de exemplu, dac vom considera c
Genghis Han i Capet au fost nite genii.
Oricare ar fi fost deteriorarea fizic a descendenilor lor, acetia pstrez n snge
caracterele geniului ancestral, avnd posibilitatea de apariie cu att mai mare cu ct
mariajul ar fi contractat ntre indivizi foarte diferii, ct se poate de deprtai, dar,
firete, din aceeai specie.
n fond, pentru a aduce pe lume copii superiori, ar trebui s se caute consangvinitate
la fiine omeneti de tipuri diferite: ntre un breton deosebit i o chinezoaic deosebit,
ca s dm alt exemplu.
Asta se ntmpl din cnd n cnd i n mod natural. Un geniu se nate pentru c
strmoii si au fost oameni superiori i i-au pstrat genotipul calitilor lor.
Dar acest geniu nu poate s dea natere unui copil genial, fenomenul petre-cndu-se
doar la nivelul tatlui i mamei, n condiiile pe care le-am precizat.
O alt posibilitate de natere a unui geniu, analog dar nu identic, poate s apar
datorit cazului recesiv al legii lui Mendel, aa cum i s-a ntmplat probabil lui Albert
Einstein, care se pare c a avut prini evrei de snge pur.
Metiii vor schimba faa lumii
La popoarele unde cstoriile sunt fatalmente consangvine din cauza izolrii, a lipsei
de contact cu alte grupuri de oameni, nu exist nici o ans de sublimare, mai ales pe
plan intelectual.
Un exemplu caracteristic este cel al unor triburi aborigene din Australia, America de
Sud i Africa, unde evoluia s-a oprit de milenii i nu poate s se reia n pofida
eforturilor ntreprinse de civilizatori.
Cea mai bun metod pentru salvarea acestor triburi de la decdere, pentru ale
ridica la rangul de oameni, ar fi cu siguran metisarea lor cu albii.
Ceea ce s-a produs n Africa, unde mulatrii, ca i n America, tind s nlocuiasc
tipul originar.
Accesul brusc al Africii negre n clanul naiunilor civilizate pune probleme sociale,
care nu vor fi rezolvate dect dup ce hibridarea i va face pe deplin efectul1.

1 Rasismul este att de mare n rndul negrilor (e vorba de negri, nu de metii), nct face ravagii chiar i n
interiorul rasei biologice, sub forma unor rivaliti tribale imposibil de nlturat. Acest rasism nu se bazeaz pe
culoarea pielii, pe naiune, provincie sau canton, ci pe familie. Cine nu face parte din familia unui negru, atunci
face parte dintr o etnie, o ras rival i inamic. Mulatrii, fr tradiie valabil, fr strmoi ai rasei lor, nu vor
avea scrupule s fac tabula rasa din trecut. Mileniile de istorie vor fi fatalmente mturate de ei i se va nate o
nou Conjuraie a Neadevrului. n China, grzile roii, din fanatism i ur rasial, au distrus statuile lui
Buddha i operele de art provenite din Occident. Vandalismul este totdeauna legat de un complex de natur
rasial (n.a.).

131

19.
SECRETUL DOCTORULUI CABRERA
n urm cu o jumtate de secol, colonelul englez James Churchward susinea c
descoperise n India o mnstire unde se aflau tblie naccale, care dezvluiau secretul
creaiei i al civilizaiilor umane ncepnd cu dou sute de mii de ani n urm.
Documentele erau depozitate ntr-un templu despre care, din nefericire, Churchward
nu a vrut s spun unde se afl, aa cum nu a binevoit s arate nici mcar o tbli
pentru a-i dovedi spusele, astfel nct a trebuit crezut pe cuvnt!
n mod logic, arheologii au negat autenticitatea descoperirii, i nu i putem acuza
pentru asta, chiar dac simpaticul colonel era de bun-credin, ceea ce nu este deloc
exclus.
Or, iat c noi nine am fcut o descoperire asemntoare: ntre unsprezece mii i
cincisprezece mii de pietre gravate, depozitate n muzeul secret al unui chirurg din Ica
(Peru), pietre care relateaz istoria lumii ncepnd din urm cu cincizeci de milioane de
ani.
Sunt nite pietre gravate rare, fr putin de ndoial, renvie -prin intermediul
unor imagini bine desenate, amnunite i precise - viaa marilor saurieni din era
secundar, precum i a unei omeniri savante, avnd cunotine n domeniul chirurgiei,
medicinei, geografiei, tehnicii i al majoritii tiinelor pe care le studiem n zilele
noastre.
Dar, spre deosebire de Churchward, noi spunem clar unde se afl aceste documente
extraordinare, nct toat lumea poate de acum, cu autorizaia proprietarului legitim,
s le vad, s le pipie i s le expertizeze.
27 aprilie 1973 - Apocalips n pampas
Era 27 aprilie 1973, ora 17, o dat care va rmne pe veci gravat n istoria
expediiilor noastre n lume.
nsoii de ghidul nostru, Edmond Wertenschlag din Lima, de oferul nostru inca,
de simpaticul Emilio i de ndatoritorul ingineria agronomo Alain Elias din Ica, tocmai
ncercam s identificm un desen mare reprezentnd o pasre, cnd Alian Elias a
ntredeschis ua universului interzis! A fost pentru noi ca un bubuit de tunet al
Apocalispei!
Cavernele secrete ale doctorului Cabrera
Senor, a spus el, la Ica e un om extraordinar pe care ar trebui s-l ntlnii. Are un
muzeu de pietre gravate care, fr nici o ndoial, este unic n lume.
Pietre gravate cu semne?
Nu, senor. Gravurile reprezint animale, oameni i scene din viaa cotidian sau
tiinific din cea mai ndeprtat Antichitate... din era secundar sau teriar, dac nu
m nel!
Manualele de preistorie spun c omul nu exista n epoca secundar, Alain, dar
poate c se nal!
Tocmai, senor Charroux! Suntei cel care l poate nelege cel mai bine pe doctorul
Javier Cabrera Darquea. De altfel, v cunoate, v citete crile i v va primi cu
plcere. Uitai adresa sa... Muzeul lui secret este n Piaza de Armas. Mergei s-l vedei,
dar trebuie s tii c autenticitatea coleciei sale este contestat de specialitii n
preistorie...
132

E de neles! Dac doctorul Cabrera a gsit nite pietre gravate de mare valoare,
poi fi sigur c, pentru a-i ascunde carena investigaiilor, arheologii oficiali vor spune
c e un fals! E procedeul clasic i tot ce mi spunei m face s vizitez ct mai repede
museo de glipstolitos din Ica.
Inginerul Elias s-a aplecat s ia un ciob pictat de vas de Nazca i a murmurat ca
pentru sine:
Dac acele grabados1 sunt autentice - aa cum cred -, ntreaga istorie a lumii este
dat peste cap. Dar, ntr-adevr, oamenii de tiin nu vor accepta niciodat o
asemenea revoluie.
Un univers de pietre inteligente
Chiar suntei scriitorul Robert Charroux? m-a ntrebat doctorul Cabrera.
Aa se pare!
Doctorul i-a desfcut braele i, dup o mbriare freasc, ne-a invitat n muzeu.
Acesta ocup parterul unui vast imobil din Piaza de Armas, din Ica, i e alctuit din
cinci sli principale, unde doctorul Cabrera a strns o extraordinar colecie de pietre
rotunjite, plate i blocuri de andezit, aproape toate de culoare neagr sau gri, unele din
roc vulcanic mai deschis la culoare i cu o granulaie mai fin.
Aceste pietre, dintre care unele cntreau dou sute de kilograme, erau acoperite de
gravuri fin trasate, pe toate laturile, n fa, pe spate, deasupra i dedesubt, astfel nct
trebuia s le ntorci - ceea ce era uneori greu - ca s poi vedea n integralitate subiectul
reprezentat.
Mii dintre ele erau aezate pe etajere solide; altele, cele mai grele, erau puse direct
pe podea, una lng alta, ns printre ele fusese croit un drum labirintic pentru a putea
fi examinate separat, deseori cu mari dificulti.
Niciodat, din India i pn n Insula Patelui, i din Frana pn la izvoarele
Nilului, nu mai ntlnisem o asemenea aglomerare de pietre gravate i lefuite, o
asemenea nclceal de desene ce preau s nceap din tavan, continund pe perei i
pe podea, ajungnd s sfideze capacitatea vizual i simul orientrii.
i totui, dup cum am constatat ulterior, aceste pietre erau clasate i dispuse ntr-o
ordine coerent, dar numai privirea i mintea exersat ale doctorului Cabrera puteau s
se orienteze i s stabileasc un fel de continuitate.
Era extraordinar, minunat, incredibil, i vizitatorul neavertizat care eram rmsese
cu gura cscat, incapabil s mai scoat o vorb, pierdut ntr-un univers mineral din
care iradia, totui, o inteligen pe care nu o percepea dect subcontientul.
Doctorul Cabrera probabil c s-a bucurat pre de o clip de uimirea noastr nainte
de a ne conduce, pas cu pas, dndu-ne explicaii care, de bine-de ru, se ntipreau n
mintea noastr descumpnit.
Arhivele scrise naintea potopului
Doctorul Javier Cabrera Darquea, chirurg, profesor la Universitatea din Ica i
membru al mai multor comisii tiinifice2, este n vrst de patruzeci i nou de ani.
Brunet, de nlime mijlocie, cu frunte nalt i ochi inteligeni, seamn cu strmoul
su, don Jeronimo Luis, care a ntemeiat oraul Ica n 1563.

1 Grabados: gravuri, n lb. spaniol; gliptolitos: gravuri n piatr (n.a.).


2 Doctorul Cabrera este director universitar de cercetri, medic la Spitalul Muncitoresc din Ica, membru al
juriului Consiliului Regional din Ica i membru corespondent al Colegiului Internaional de chirurgie. Specialist
n preistorie, antropologie, biologie, el este una dintre personalitile marcante ale elitei tiinifice din Peru (n.a.).

133

Ca i acela, el este un conchistador, dar din secolul XX, iar cuceririle sale se situeaz
pe planul tiinific i, ndeosebi, al preistoriei.
Pietrele mele, spune el, provin de la civilizaia primilor oameni cultivai de pe
pmntul nostru. Dintr-un motiv necunoscut, poate un cataclism natural, aceast
civilizaie a disprut, dar oamenii din Ica antic au vrut s lase o mrturie
indestructibil sau cel puin capabil s supravieuiasc n timp. Sau, aceste arhive
sunt cele ale unui popor mai apropiat de noi n timp, dar care e motenitorul direct al
cunotinelor marilor naintai. n mod logic, ne putem gndi c aceti Strmoi
Superiori erau atlani, ale cror etnii supravieuitoare, dup scufundarea continentului
lor, i-au creat diaspora n regiunea localitii Ica, lsnd aici n pstrare pietrele
vorbitoare aflate acum n muzeul meu. Prerea conform creia Homo sapiens a aprut
n urm cu dou sau trei milioane de ani este greit. Omul a aprut cu mult mai mult
timp n urm i a cunoscut, n mod sigur, marii montri care i instaurau dictatura
asupra regnului viu din era secundar. Pot certific c aceti montri: plesi-ozaurii,
diplodocii, iguanodonii etc, care au trit la sfritul erei secundare, au supravieuit erei
teriare, pn ntr-o epoc n care oamenii s-au lovit de ei i au declanat lupta pentru
supremaie pe glob1. Am nceput s colecionez pietrele din 1966, dar primele au fost
gsite n 1961 de acei huaqueros, cuttori de vase incae.
Biblioteca primistoric de la Ica
Crile din piatr de la Ica dezvluie - cnd limpede, fiind de ajuns s citeti
desenele, cnd ntr-un mod mai obscur, trebuind s le interpretezi - ceea ce atlanii sau
naintai necunoscui tiau n domeniul biologiei, istoriei naturale, chirurgiei, geografiei,
sociologiei, paleontologiei i al majoritii celorlalte discipline tiinifice.
De fapt, s-ar putea ca toat istoria lumii i a universului s fie relatat n glife
(incrustaii) pe pietrele cu desene a cror simbolistic scap ochiului neavizat.
Poate am ajuns la sfritul timpurilor noastre, spune doctorul Cabrera, adic n
ajunul unui mare cataclism pe care oamenii lucizi ncep s-l perceap, deoarece
americanii au ngropat, ntr-un container, dovezile eseniale ale civilizaiei noastre.
Acelai fenomen s-a produs probabil ntr-o perioad foarte ndeprtat. Omul nu-i poate
lsa motenite tiina fiului su, dar o umanitate poate s o lase pe a ei unei alte
umaniti. Cunoaterea s-a transmis ntotdeauna n acest fel, dar dumneavoastr
trebuie s v dai seama de asta prin studierea istoriei popoarelor i prin ceea ce vei
vedea aici.
Atunci, cluzindu-ne prin slile muzeului i prin pasajele labirintice, doctorul ne-a
dat o idee despre textul Bibliotecii primistorice de la Ica.
Am vzut perindndu-se, ca ntr-un film, scene care se desfurau n urm cu
milioane de ani. ntr-un decor de flor preistoric disprut, sunt desenate cu exactitate
animale pe care le cunosc cu precizie doar paleontologii: dinozauri, brahiozauri,
tilozauri,
pteranodoni,
tiranozauri,
brontozauri,
protoseratuci,
stegozauri,
2
striracozauri .

1 Pe 9 februarie 1856, The llustredLondon News relata strania descoperire care tocmai fusese fcut n Frana:
Spndu se un tunel de cale ferat ntre Saint-Dizier i Nancy, a fost gsit un liliac uria de 3,22m anvergur.
Animalul era de culoare neagr; a scos nite ipete i apoi a murit. Un savant local l a identificat ca fiind un
pterodactil preistoric. Rocile unde a fost descoperit animalul datau de peste un milion de ani. O scobitur
existent n roc se potrivete cu exactitate dimensiunilor corpului animalului. Informaia a fost preluat de
revista englez Fate din mai 1964. Ar putea fi vorba de un caz de hibernare relativ a unui animal preistoric care
se hrnea cu apa rezidual a rocilor (na).
2 Faptul c nu suntem familiarizai cu aceste specii disprute explic orice greeal care s ar fi putut strecura n
aceast enumerare (n.a.).

134

Se mai vd i oameni care vneaz dinozauri, iar unul dintre ei, care se ntoarce
probabil de la pescuit, deoarece duce n spinare o grmad de peti, atac un saurian cu
arcul.
i mai deconcertante, unele desene ce par s aib aceeai vechime ca i precedentele
reproduc specii animale a cror apariie este, dup datele tiinifice oficiale, i mult mai
trzie: strui, canguri, pinguini, btlani, lilieci, cmile etc.
Specialitii n preistorie contest
Doctorul Cabrera e de acord c aceast contemporaneitate a animalelor care, n
principiu, triau la mii de ani distan n timp, poate fi considerat ciudat, ns cei
care au gravat pietrele nu s-au lsat ncurcai de aceast eventualitate i, fr ndoial,
nu greeau.
Specialitii trebuie s rezolve problema, dac sunt n stare.
Noi ne permitem, cu toat modestia, s observm c sauropodul, care tria n
cretacic, deci n epoca tiranozaurilor, seamn n mod ciudat cu cangurul, dei Ruth
Moore, n cartea sa, L'Evolution, noteaz la pagina 126 c ar putea fi denumit
reptila-stru!
i nu au fost oare gsite desene precolumbiene reprezentnd un paleo-therium
magnum, a crui specie se presupune c a disprut n urm cu cincizeci de milioane de
ani1?
La fel, stycozaurul, care a trit tot n cretacic (cu optzeci-aizeci de milioane de ani n
urm), era fratele geamn al rinocerului, cruia arsinotherium-ul i era vr.
Moenithenium, animal semiacvatic era tot att de apropiat de hipopotam_ cum era
maimua aegitopithecus de om, i nimic nu ar fi mai firesc dect ca ele s fie confundate
cnd sunt gravate pe un petroglif multimilenar!
Aceast incoeren aparent este unul dintre principalele argumente avansate de
specialitii n preistorie clasici pentru a nega marea vechime a pietrelor de ia Ica.
n jurul anului 1968, profesorul american N. A. John Rowe a vzut, la Lima, o piatr
din colecia doctorului Cabrera.
Dup ce a rsucit-o de cteva ori n mn i a pipit-o, a dat sentina n cel mai
doctoral mod cu putin:
E un fals!
Dup cum era de ateptat, ceilali pontifi i-au clcat pe urme, considernd fr o alt
expertiz, c biblioteca de la Ica nu merita atenia lor.
Specialitii clasici n preistorie, spune doctorul Cabrera, sunt victimele propriilor
prejudeci, ochelari de cal i decrete-legi. A trecut un sfert de secol de cnd aceste
pietre gravate sunt descoperite n regiunea Ica i mai rmn alte cteva mii de
descoperit. Nu pretind c pot explica totul, dar ce e sigur este c pietrele exist, i
ntr-un numr att de mare - poate de o sut de mii -, nct orice bnuial de impostur
trebuie nlturat. Faptul c unele reprezint atacarea unui estegozaur de ctre om
poate nsemna c aici, n Peru, condiiile ecologice care au ngduit existena animalelor
zise preistorice s-au pstrat pn n timpuri mult mai recente dect n alte regiuni ale
globului.
Despre coealacant se crezuse c a disprut din devonian2 n urm cu trei sute de
milioane de ani, i totui el este pescuit n zilele noastre pe coastele orientale ale Africii!
Argumentul nu este lipsit de importan!
Exist, n mod incontestabil, fisuri n tiina specialitilor clasici n preistorie!
1 Reprezentarea toxodonului figureaz pe unul dintre vasele de la Tiahuanaco i pe stelele funerare din Mexic
(n.a.).
2 Devonianul este o perioad a erei primare: trei sute dou sute optzeci de milioane de ani .Hr. (n.a.).

135

Geologul Neil Opdyke a notat c dispariia anumitor specii de microorganisme radiolarii - corespundea unei perioade de deplasare a polilor magnetici.
Fenomenul avea ca efect o cretere cu cincisprezece la sut a radioactivitii de la
suprafaa Pmntului, suficient pentru a-i perturba pe marii saurieni preistorici, care
deveniser deja foarte vulnerabili din cauza gigantismului.
Se mai tie c schimbrile de polaritate ale globului sunt pariale, c, adic, ele
influeneaz doar anumite zone, n timp ce altele rmn neafectate! Astfel, la
Mammouth, n California, i n situl de la Oldway s-au gsit roci a cror cristalizare era
inversat fa de normal! Se pare c aceste deplasri sunt legate de cele ale nucleului
terestru, care joac rolul de dinam autoindus.
Oricum ar fi, dac din acest motiv dinozaurii au disprut de pe glob, dac deerturile
au devenit pmnturi fertile i invers, e logic ca efectele s nu fi avut pretutindeni
aceeai intensitate i ca saurienii s fi putut supravieui n anumite zone mult timp
dup dispariia general a speciei.
n vremurile prim istorice: lupe i telescoape
Muzeul primistoric de la Ica1 deine multe alte minunii de necrezut, fascinante i
capabile s provoace descumpnirea n mintea unui membru nenduplecat al
Conjuraiei!
Desene perfect gravate i neputndu-se preta nici unei contestaii reproduc oameni
care examineaz obiecte cu o lup.

Pe alte pietre, astronomii privesc cerul cu un ochean care poate fi numit,


literalmente, un telescop.
Cu ochiul lipit de ocular, ei i ndreapt aparatul, unii spre o stea de prim mrime,
alii spre o comet cu aspectul unui bolid, avnd o coad imens i iradiant, capul fiind

1 Preistoria (studiul epocilor care au precedat timpurile istorice) a devenit un termen perimat, evocnd grotele,
epoca fierului, a bronzului i alte erori ale pontifilor clasici. n 1962, am inventat termenul primistorie, cu acelai
sens literal, dar subnele gnd o viziune nou a vremurilor strvechi care repudiaz strmoul maimu, admite
autenticitatea Strmoilor Superiori i a naltelor civilizaii disprute (n.a.).

136

reprezentat printr-un glob, n conformitate, se pare, cu optica oamenilor din toate


timpurile.
Bineneles, acest detaliu poate face s se presupun c glifele aparin unei epoci
relativ apropiate de a noastr! Ce, stelele, care sunt nite corpuri cereti, nu au fost
vzute dintotdeauna n form de pentaclu?
i cometele nu au fost nfiate din cele mai vechi timpuri ca avnd capete cu
coarne, strlucitoare, i cozi luminoase1?
S ne amintim de Venus cu coama de foc, de arpele de foc cu coada lung al
tuturor popoarelor primitive!
Imensa comet de pe pietrele de la Ica era oare cometa Kohutek, care i-a
impresionat att de mult pe Strmoii Superiori, nct au simit nevoia s-i perpetueze
amintirea?
Dac am da un rspuns acestei ntrebri, poate c am reui s datm Biblioteca de
la Ica. Din nefericire, problema e departe de a fi rezolvat!
Totui, trebuie precizat c Kohutek este vizibil ndeosebi n emisfera sudic, deci
din Peru.
Se mai poate presupune c aceast comet de la Ica a fost cea care a declanat un
sfrit al lumii, fie n momentul marelui potop universal, produs n urm cu
dousprezece mii de ani, fie n momentul apariiei cometei Venus, n urm cu circa
cinci mii de ani.
O observaie ciudat ar putea veni n sprijinul acestei ipoteze dac ne referim la
cerul nstelat aflat n partea de sus a desenului care i nfieaz pe astronomi.
Acest cer are mai multe comete, unele captive n cercul unde evolueaz stele i un fel
de insule pe care le-am putea numi universuri singulare, iar altele ieind de pe
firmament i ndreptndu-se spre Pmnt.
Aflat ntre doi astronomi exist un desen care sugereaz o sget naripat, cu coad
mpnat i cu vrful ca o stea n form de floare ndreptat spre cer.
E o sgeat sau o rachet? Sau un observator spaial? Interpretarea este probabil
abuziv, dar desenul d realmente impresia a trei aciuni simultane: trecerea cometei,
observaia astronomic i plecarea spre cer a unui obiect zburtor.
Vrful pietrei reprezint firmamentul. Cometele sunt nite elemente excepionale
ale acestuia; stelele sunt de diferite mrimi; universurile singulare sau
universurile-insule dau natere unor interpretri diferite; ele ar putea fi nite nori sau
insulele unui Pmnt inundat.
Grafia acestor insule este, de altfel, conform cu cea care, pe alte pietre, reproduce
uscatul.
Ce spune piatra cu astronomi
Studiate n detaliu, desenele de pe piatra zis cu astronomi se prezint astfel:
Dou personaje studiaz un important fenomen ceresc cu ajutorul unui telescop.
Un obiect zburtor pleac de pe Pmnt nspre cer.
Nite comete - cel puin trei - se deplaseaz n deriv pe un firmament haotic.
Pe cer, stelele au o strlucire neobinuit de puternic. Unele sunt enorme i
iradiante, altele, mult mai ndeprtate, desigur, par strine de dezordinea cosmic.
Un nor imens, cu striaii orizontale care simbolizeaz ploaia, vine pe urma cozii
unei comete enorme. Ploi diluviene cad probabil pe Pmnt.
Continentele, care se pot recunoate dup haurile i curbele1 lor, sunt pe jumtate
inundate de acest potop, semnnd cu nite insule.
1 Cometele, n numr de cteva miliarde, sunt atri cu o consisten gazoas, care graviteaz n jurul Soarelui
dup un ritm periodic sau nu (n.a.).

137

Czut pe un continent vast sau pe o insul foarte mare, o stea a ncetat s mai
strluceasc.

La fel ca mesajul de pe placa de aluminiu trimis n 1972 prin satelitul american


Pioneer 10, cosmografia din partea de sus a gravurii este poate destinat localizrii
patriei cosmice a inteligenelor extraterestre care au creat-o. Deocamdat, aceast
cosmografie este de neneles. Poate c are o legtur cu o comet din vremurile de
demult, datnd sosirea pe Pmnt a Strmoilor Superiori, sau cu o comet din
vremurile viitoare, care ar marca ntoarcerea lor sau nite evenimente apocaliptice.
Reprezentnd un eveniment, fr ndoial, major, o barc plutete pe oceanul
ceresc sau terestru, ducnd cu ea ceea ce par a fi trei personaje sau supravieuitori ai
cataclismului.
Aceast ultim explicaie pare arbitrar, subiectiv, dar ea este irezistibil sugerat
de barca, oceanul, stelele, insulele i cometele nfiate.
Dac ncercm, n lumina tradiiilor i a mitologiilor, s punem o oarecare ordine i
logic n acest puzzle2 de cuvinte i imagini, ajungem la o concluzie fascinant i destul
de clar pentru a spulbera numeroase convingeri: scena evoc sau reprezint potopul.
1 n topografia din zilele noastre, curbele i haurile au acelai rol de a figura forma i relieful terenurilor (n.a.).
2 Puzzle cu att mai impenetrabil cu ct, pentru popoarele amerindiene, nu exista odinioar dect un singur
mod temporal: prezentul! Prin aceasta trebuie s nelegem c trecutul i viitorul se ntreptrundeau fr a putea

138

Toate elementele tradiionale sunt nrudite pentru a veni n sprijinul acestei teze.
Aceasta este interpretarea noastr despre piatra de la Ica, unde figureaz
astronomii cu telescoape.
Reiese c potopul reprezentat aici este fie potopul universal, fie cel parial, din anul
3000 .Hr. (potopul din vremea lui Ogige i potopul din vremea lui Deucalion).
Care dintre ele?
La prima vedere, potopul universal relatat de Biblie se nscrie mai firesc n aceast
tem evocat pe grabados.
Desigur, a fost un potop de ap, dar provocat de tulburri atmosferice excepionale,
care implic intervenia cometelor, a stelelor cztoare, a meteoriilor, a furtunilor etc,
pe care nu l relateaz Biblia.
n sfrit, mai e barca aceasta, arca, amintind n chip ciudat de cea a lui Noe,
Xisuthrus, Manu, Bochica, Coxcox etc.
Aadar, ar fi vorba de potopul universal care a inundat continentele n urm cu
dousprezece mii de ani i care a nghiit Atlantida!
n acest caz este evident c arca lui Noe, cu ncrctura sa alctuit din toate
speciile animale: furnici, psri, oi, vite, cai, oprle, brontozauri i ali dinozauri, nu ar
fi putut acosta pe pantele aride ale muntelui Ararat, ci, dimpotriv, ntr-un loc apropiat
de marile savane ierboase, mlatini i pduri dese, deoarece marii saurieni preistorici
erau nite consumatori nspimnttori de vegetale, iar carnivorele aveau o nevoie nu
mai puin vital de carne vie.
Atunci, dac dm crezare relatrilor mitologice, ne pierdem n presupuneri
privitoare la locul unde fauna antediluvian ar fi avut anse s supravieuiasc.
Cometa misterioas
Aceast explicaie ipotetic a pietrelor de la Ica este seductoare i ofer avantajul
de a data, mcar aproximativ, o scen redat de glife, dar confruntarea cu potopul
parial din urm cu cincizeci de mii de ani ne rezerv surprize.
n acea perioad, spun tradiiile, au avut loc mari evenimente pe cer i s-au vzut
btlii ntre erpi lungi de foc.
Alt arpe de foc, Venus cu coama strlucitoare, cu coam de foc, cu capul
ncornorat ca al unui taur, i-a fcut apariia pe firmament i a ngrozit popoarele de pe
faa pmntului.
Aceast comet (sau astru de foc), pe care fenicienii au denumit-o Astart,
asiro-babilonienii, Itar, iar grecii, Astarte, a provocat prin intensitatea sa caloric
imense incendii ale pdurilor.
Pn i casele ardeau, i recoltele, i copacii.
i apoi a fost inundaia care a reprezentat apogeul ravagiilor, pmnturile
incendiate au fost npdite de apele rurilor revrsate i ale mrii tumultuoase.
Aceste relatri sunt comune pentru aproape toate popoarele de pe pmnt, dup
cum afirm Velikovsky i Louis-Claude Vincent:
Profeia de la Vala: Polul Nord e la vest; Soarele e nghiit de bezn, Pmntul se
cufund n mare; din cer dispar stelele scnteietoare...
Preoii Egiptului: s-au produs mari prbuiri ale unor continente ntregi.
Codexul Chimalpopoca: tot ce exista a ars i a czut o ploaie de pietre de gresie... au
fost fenomene cereti nfricotoare...
fi deosebite. Exemplu: mayaii nfiau copilul simultan pe cale de a se nate, de a ajunge adult i a muri. Popol
Vuh, cartea sacr a vechilor mexicani, este indescifrabil pentru mentalitatea noastr de popoare occidentale,
deoarece epocile se ncalc prin suprapunere, uneori cu reveniri n nvieri ale unor personaje care muriser.
Mayaii aveau structuri mentale diferite de ale noastre i la fel stteau probabil lucrurile i cu incaii din San
Augustin, Tiahuanaco, i cu locuitorii din Ica antic (n.a.).

139

Tradiiile mexicane: ase stele au czut din cer n vremea potopului1...


Atlantida acum dou sute de milioane de ani
Alte dou pietre rotunjite, din andezit, cntrind aproximativ o sut de kilograme,
au o oarecare corelaie cu piatra cu astronomi. Ele par s reprezinte un imens ocean
nconjurat de muni nali sau de un fluviu care ocup jumtate din desen de jur
mprejurul acestuia.
Patru continente se deplaseaz n deriv pe oceane i comport reprezentri de
oameni, animale, case i muni care ar trebui s ajute la identificarea lor.
i n acest caz, imaginaia face apel la mitologii pentru a ncerca s gseasc soluia
enigmei, i ne gndim la Pmntul din urm cu sute de milioane de ani, cnd, conform
teoriei lui Wegener, continentele se deplasau n deriv pe magma central.
Pe continentul C, atribuit de doctorul Cabrera Americii de Sud, putem recunoate un
cap asemntor cu tipul de personaje de pe pietrele de la Ica, dar desenul ni se pare c
se potrivete deopotriv cu munii si nali - Anzii Cordilieri - i cu animalul specific
acestora, lama.
S observm reprezentarea unei case cu acoperi, u i fereastr ntru totul
asemntoare caselor din vremurile noastre..
Lacurile, cercurile, crucile i stelele rspndite pe continente au o semnificaie
precis care ns ne scap.
Pentru noi, Atlantida - aceasta nefiind dect o ipotez timid - s-ar situa n G, unde
se vd clar dou culmi muntoase nalte, un soi de fiin marin cu coad, ducnd un
pete i o cas de un tip aparte.
S fie aici, n G sau n C, sau altundeva, fabulosul continent scufundat n Atlantic,
dup spusele lui Platon?
Figurile E i F sunt att de sibilinice, nct nu putem face dect presupuneri fr
mare consisten.
Lupta dintre oameni i dinozauri
Exist o mulime de pietre pe care au fost gravai marii montri preistorici, astzi
disprui. Fotografia ne nfieaz ceea ce credem c este un brahiozaur, cel mai mare
dintre dinozauri.
Acesta avea douzeci i cinci de metri, cntrea pn la cincizeci de tone i a trit cu
cel mult o sut patruzeci de milioane de ani n urm.
Totui, marii epi dorsali sau marile plci blindate triunghiulare, care se ntindeau
de la cap pn la coad, ne-ar ndemna s credem c acest dinozaur era un sauropelta
(lungime: cinci metri i jumtate, greutate: trei tone i jumtate) sau poate un
spinosaurus, de dou-trei ori mai lung i de dou ori mai greu.
Scena nconjurtoare este plin de informaii.
Doi oameni, perfect vizibili n fotografie, mbrcai cu un fel de oruri scurte, atac
monstrul crndu-se pe spinarea lui.
Unul dintre ei l lovete n cap cu o secure mare, iar cellalt nfige un cuit de mari
dimensiuni ntre doi epi dorsali.
Un al treilea personaj, un fel de umanoid cu coad, pare s cad n urma unui atac
euat. Acest tip de animal sau de primat este total necunoscut pentru antropologi i

1 I. Velikovsky, Lumi n coliziune Louis Claude Vincent: Paradisul Mu (n.a.).

140

zoologi. Poate c aparinea unei verigi disprute sau unui tip neviabil al evoluiei
clasice1.
Trebuie remarcat c Strmoii din vremea dinozaurilor cunoteau foarte bine topirea
metalelor, deoarece nu ncape ndoial c securea i cuitul au lame de metal.

1 Prietenul i corespondentul nostru din Tahiti, Yves Morel, ne asigur c n munii nali din Vietnamul de Sud
triete o populaie de oameni proi care au un cap enorm i nite mini i picioare foarte mari. Sunt i acum
canibali i temui de populaia mois. Toi aceti oameni slbatici au coloana vertebral terminat printr o coad
scurt de trei cinci centimetri. O prieten vietnamez a lui Morel, locuind la Papeete, a vzut cteva dintre aceste
fiine care, dup ce au fost capturate de populaia mois, au muncit pe plantaiile mamei sale (n.a.).

141

E: Europa; F: Africa; G: Asia-Lemuria; H: Australia.


Fluviile care brzdeaz oceanele ar putea fi cile de navigaie intercontinental sau
curenii marini.
ntorcnd harta, putem observa c fiecare continent ia forma unui cap uman.
Alt ipotez: aceste gravuri reprezint emisferele planetei d,e unde sunt originare
inteligenele extraterestre de la Ica. n acest sens, cerul observat de astronomii de pe
piedras ar localiza regiunea din cosmos unde se situeaz planeta.

n dreapta sa se vede portretul strmoului su, Jeronimo, ntemeietorul oraului Ica.


Stnga jos: piatra nfind cezariana.

142

Cezarian sub anestezie


n calitate de chirurg, doctorul Cabrera resimte o legitim mndrie pentru unele
dintre pietrele sale care dovedesc cunotinele de biologie ale strmoilor notri
superiori.
ntr-adevr aceste pietre sunt cele mai uimitoare i cele mai preioase din colecie,
cci dac altele reproduc imagini din vremurile trecute, acestea dezvluie secretele
chirurgiei de mine.
Este ct se poate de evident c, n acel sfrit de dup-amiaz pe care l-am petrecut
n fantasticul muzeu al doctorului Cabrera, nu am avut timp s examinm cele 11 000
de pietre gravate care se gsesc aici.
Privirea noastr nu putea dect s cuprind mulimea lor, fr a avea posibilitatea
s nregistrm, s lum note, s detailm.
Superioritate fizic a materiei zis inert de ctre fizicieni: n timp ce ambiia
noastr se limita la a fotografia gazda, alturi de portretul strmoului su Jeronimo
Luis, aparatul nostru a nregistrat, fr tirea noastr, o imagine pe care am
descoperit-o mai trziu.
i ce imagine! Cea a unei nateri prin cezarian, fixat pe andezit acum 60 de
milioane de ani, ne asigur doctorul Cabrera!
n fotografie se zresc vreo sut de pietre ngrmdite pe etajere sau puse pe parchet.
Una dintre ele, cea mai mare - jos n stnga - d detaliile operaiei.
Tehnica strmoilor
Acolo unde doctorul Barnard a euat, iar cei mai mari specialiti din Frana,
America, Anglia i Germania ntmpin dificulti i incertitudini deprimante, se pare
c medici chirurgi preistorici au obinut rezultate pozitive.
Gravuri de o mare acuratee ne asigur, nendoielnic i cu argumente cnd
peremptorii, cnd deconcertante, c grefele de rinichi, de inim... i de creier erau
practicate cu succes n urm cu mii, dac nu milioane de ani.
Nu suntem abilitai s emitem o opinie savant despre acest subiect, astfel nct ne
vom mrgini s descriem i s interpretm ct putem de bine imaginile pe care le-am
adus de la Ica.
Doctorul Cabrera, chirurg eminent i specialist n preistorie, a putut s le
expertizeze n cartea pe care o scrie actualmente i care e foarte probabil c va marca o
cotitur n istoria omenirii.
Maestrul i prietenul nostru subliniaz diferena dintre tehnicile folosite de
Strmoii Superiori i de chirurgii clasici ai vremurilor noastre, cum ar fi Christian
Barnard.
Profesorul Barnard nu nlocuiete inima, ci cele dou ventricule i faa anterioar a
auriculelor bolnave cu prile sntoase corespunztoare.
Vom nfia, n paisprezece imagini uimitoare, tehnica preistoric incluznd
nlocuirea total a inimii i a marilor sale vase artero-venoase.

143

Etapa I: Chirurgul palpeaz pacienta care este ntins pe un pat. Copilul, n


pntecele mamei sale, nu are nimic pe el. Se vede cuitul care va servi la operaie: este
din metal, cu o lam ncorporat n mner i fixat cu trei nituri.

Etapa a II-a: Femeia, cu un nas accentuat acvilin, e ntins, goal. n faa ei, un
chirurg opereaz dup metoda clasic, dar n continuumul-timp specific mayailor i
incailor: trecutul i viitorul se contopesc n prezent.

144

Astfel, medicul se pregtete s deschid abdomenul pacientei cu un bisturiu inut n


mna stng, n timp ce cu mna dreapt pare s scoat deja copilul... care poart
chiloi!
Acest detaliu este folosit de contestatari, pentru a susine c gravorul scenei tria n
secolul al XVI-lea i fusese deja sensibilizat fa de noiunea de pcat al nuditii
instaurat de Biserica cretin.
De notat suflul de aer care iese din gura femeii, nsemnnd c aceasta este vie.
Grefa de inim n paisprezece imagini
ntr-o lucrare publicat n 1971, am relatat, dup Raportul expediiei tiinifice
Marmadjaidjan n Asia Central Sovietic, despre urmele unor intervenii chirurgicale
gsite pe opt schelete, pe oasele toracelui.
Operaia, care a avut loc n urm cu o sut de mii de ani, fusese ncununat de
succes, dup cum dovedea grosimea periostului.
Concluziile profesorului Leonidov Marmadjaidjan susineau c, dup rezecia
coastelor, fusese probabil transplantat o inim.
n colecia de la Ica, procesul unei asemenea operaii este gravat pe douzeci de
pietre.
Profesorul Bohn este de acord cu doctorul Cabrera
Aceste gravuri sunt destul de elocvente pentru a ne convinge c Strmoii Superiori
de la Ica aveau cunotine extinse n biologie i c erau realmente capabili s fac o
gref de inim.
Etapele preoperatorii i particularitile operaiei nsei l-au fcut pe doctorul
Cabrera s neleag c respingerea era foarte probabil anihilat de proprietile foarte
speciale pe care le avea sngele unei femei nsrcinate.
Acest snge conine, n mod sigur, un principiu activ sau un hormon antires-pingere
a crui absen sau insuficien poate fi cauza incompatibilitii genetice (avortul).
Diminuarea sa brutal, la sfritul sarcinii, provoac probabil nceputul procesului
de natere.
Hormonul antirespingere, spune doctorul Cabrera, trebuie cutat n sngele femeilor
nsrcinate, ntre luna a treia i a cincea, care este cea mai bun perioad de activitate.
n 1934, profesorul Bohn, eminent biolog i profesor la Sorbona, prezenta o tez care
o acredita pe cea a doctorului Cabrera, referitoare la fenomenul de respingere.
Este admis c organismul uman este condiionat s se opun oricrei integrri
forate a unui corp strin: un spin, un glon de revolver, un ac rupt n carne provoac
reacii care au drept scop eliminarea - nu vorbim aici despre cazurile excepionale acestor obiecte care nu aparin natural sistemului fiziologic.
Profesorul Bohn afirma c la nceputul sarcinii, cnd spermatozoidul atac ovulul,
cnd acesta este fecundat i chiar i cnd embrionul ncepe s se dezvolte, organismul
femeii are tendina de a respinge corpul strin masculin, din care jumtate din gene
provin de la tat.
Aceast intoleran este ntotdeauna obligatorie atunci cnd esuturile primite
prezint diferene genetice, chiar i uoare, fa de esuturile primitorului. Apare atunci
posibilitatea avortului, dar cum sarcina este o funcie natural, organismul femeii
sfrete prin a se supune.

145

Chirurgul, n drepta, ine o pomp cu care aspir sngele unei femei, care e
nsrcinat, judecnd dup snii voluminoi i mamelele turgescente. Datorit acestui
snge specific, fenomenul de respingere va fi evitat.
ncheietura femeii este legat cu un garou, acul fixat de pomp este nfipt n vena
radial i sngele este trimis printr-un tub flexibil ntr-un recipient nclinat, unde este
colectat. Lichidul este redat ntr-un mod savant, dup prerea noastr, dac elementele
sinuoase din vas reprezint plasma sangvin i micile componente rotunde sunt globule
roii.
Femeia este ntins pe un fel de pat cu picioare.
Fotografia trebuie privit punnd patul la orizontal, ceea ce arat limpede c
medicul chirurg ridica braele pacientei pentru ca tubul flexibil s conduc sngele la
orizontal pn n interiorul vasului colector. Observm atunci c vasul este pus pe un
suport, care este la rndul lui plasat pe marginea patului.
Astfel, scena capt o semnificaie logic. Doar chirurgul e pus ntr-o situaie
anormal cerut de limea redus a pietrei de andezit.
Ca i cum ar fi nzestrat cu o a doua vedere - i poate c i era, gravorul a reprezentat
viscerele abdominale ale femeii.

146

Donatorul se afl pe o mas de operaie. Chirurgul atinge sau palpeaz cu minile


inima pe care o va extrage, iar asistentul su ine un recipient cu instrumentele
chirurgicale.

Chirurgul a scos din cuca toracic inima nc legat de organism prin aort.
n partea de sus a desenului vedem minile asistentului innd bisturie.
147

Inima este complet scoas. Vedem vasele ei sangvine la care a fost adaptat un
dispozitiv, care este fie un dop, fie un aparat de irigaie (ntre baza organului i
recipient).
Chirurgul procedeaz la curare, dispunnd de un ntreg arsenal de bisturie.

Primitorul, ntins pe masa de operaie, sufer de o miocardit cu o leziune redat pe


inim, n partea de sus, printr-un oval haurat. n pregtirea sa pentru intervenie i n
scopul de a evita respingerea, i s-a aplicat o perfuzie cu sngele prelevat de la femeia
nsrcinat.
148

Chirurgul introduce un ac ntr-o ven de la ncheietura minii drepte, care a fost, n


prealabil, strns cu garoul.
La fel ca n desenele precedente, gravorul a nfiat inima, esofagul i intestinele
pacientului.
Primitorul respir (din gur i iese un suflu de aer), ceea ce ar putea nsemna c nu a
fost anesteziat.

Inima donatorului este irigat cu sngele provenind din sistemul aort-cav al femeii
nsrcinate. Se vede un aparat extractor de snge (lng genunchiul chirurgului)
branat la un sistem aortic al pacientei; acest snge va servi n cursul etapelor
urmtoare pentru a iriga i a menine n via inima donatorului.
Nici un suflu nu a fost desenat n dreptul gurii femeii. n mod sigur, este sub efectul
anesteziei.

Chirurgul incizeaz abdomenul, ceea ce constituie prima etap a operaiei. Separe c,


n toate gravurile, desenatorul, poate din motive de punere n pagin, a fcut s
coincid toracele cu abdomenul! Aceast naivitate dovedete c gravorul nu era chirurg
ci un simplu reporter.
149

Suntem de prere c medicii chirurgi cardiologi aveau cunotine tiinifice destul de


aprofundate pentru a le ngdui s practice anestezia, poate cu ajutorul unor plante.

De remarcat, sub masa de operaie, desenul unei frunze cu peiol (coad) ndreptat
spre capul bolnavului. Acest glif astfel orientat semnific faptul c bolnavul este n via.

150

Primitorul rmne, se pare, un timp fr inim.


Probabil c alte pietre, deocamdat nedescoperite, explic mai clar cum poate fi
meninut n via pacientul.
Poate c prin intermediul unor anticoagulante sau prin ncetinirea artificial a
funciilor organice.

Organul este legat de un balon care l alimenteaz cu sngele prelevat de la femeia


nsrcinat.

151

Ea este n continuare irigat prin perfuzie.


Dedesubt, pe aceeai piatr, se poate vedea prima etap a grefei, incizia abdomenului.

Doctorul coase peretele abdominal i toracele cu un ac i un fir (sau cu un bisturiu


electric). Asistentul su ine ntr-o mn un recipient n care se afl instrumentele de
incizie.

152

Cu cealalt mn, el acioneaz o pomp care insufl un gaz, probabil aer sau oxigen;
pe deasupra, bolnavul este legat prin gur de un instilator care i administreaz un
lichid.
Oricare ar fi sensul exact al operaiei, este evident c aceasta a fost desenat de cineva
care asistase la numeroase intervenii chirurgicale foarte savante, chiar dac nu era
capabil s le practice, i a comis greeli de descriere.

Operaia a reuit, dac e s ne lum dup frunza simbolic pus sub mas (coada ei
e ndreptat n sens invers n caz de moarte; acest simbolism figureaz pe multe pietre de
la Ica).
Chirurgul, care i-a pus un stetoscop la urechi, verific buna funcionare cardiac. El
ine n mini acul cu fir sau bisturiul electric.
Stetoscopul (nc din lemn la acea vreme) se consider c a fost inventat de medicul
francez Laennec n jurul anului 1800. Instrumentul desenat pe aceste pietre este mai
vechi cu cteva milenii i pare s aib tuburi de cauciuc.

153

Chirurgul va debrana probabil sistemul de instilaie. Totul ne face s credem c a


avut un deznodmnt fericit.
Faptul de a preleva snge de la o femeie nsrcinat, pentru a face un transplant,
las deci s se presupun c Strmoii Superiori aveau cunotine destul de mari n
domeniul chirurgiei pentru a nvinge fenomenul de respingere. Se pare c au reuit s
fac i grefe de creier!

20.
CANDELABRUL DIN ANZI
Cnd oamenii descoper pe planeta lor obiecte neobinuite, desene sau scrieri pe
care nu le pot nici data, nici descifra, sunt, n mod sigur, tentai s le atribuie unor
civilizaii necunoscute i, uneori, extraterestre.
Mai mult, aceste mistere sunt ntotdeauna considerate ca avnd un caracter de
mesaj.
Pe dou coline numite Gog i Magog, n apropiere de Cambridge (Anglia), se pot
vedea, din avion, desene imense care scap observaiei terestre. Sub acelai unghi de
vedere gsim, n comitatul Somerset, harta cerului emisferei noastre, reprodus de
zonele uscate i canalele care limiteaz un heleteu cu o lungime de civa kilometri1.
n Statele Unite, ridicturi de teren dau forma unor peti imeni, lucrarea
aparinnd unui popor vechi misterios.
Aceste diferite simboluri sau scrieri par s fi fost trasate pentru a fi descifrate de un
observator venit din cer sau capabil s urce acolo sus la bordul unui aparat, sau prin
puterea eului su eteric dedublat.
Urme misterioase
Peninsula Paracas din Peru este situat la trei sute de kilometri sud de Lima. Aici
se afl enigmaticul Candelabro sau Candelabrul din Anzi, pe un munte mic de culoare
mov, n form de semilun, reprezentnd ultima coast a Anzilor Cordilieri.
Solul este nisipos, compus, la suprafa, dintr-o pelicul foarte subire de pietri de
culoare violet, care acoper un strat gros de nisip finos, ocru, compact, fin, fr nici cea
mai mic impuritate.
Candelabro este situat n faa oraului Pisco, de partea cealalt a golfului, la o
distan de aproximativ douzeci de kilometri.
Pentru a ajunge aici pe jos este necesar un ocol de treizeci de kilometri i, cum
peruvienii sunt foarte puin curioi de la natur, credem c am fost primii n acest secol
- prietenul nostru Edmond Wertenschlag, Yvette Charroux i noi - care am pit pe
nisipurile din Paracas.
Am traversat golful i, dup o acostare greoaie din cauza falezelor abrupte, am atins
pmntul ferm la aproximativ un kilometru de locul n care este situat Candelabro.

1 Dup Victor Kernbach, Tradiii necunoscute (n.a.).

154

Aceast siluet uman este format de un an imens. Ea poate fi observat din avion,
n apropiere de South Down, n Eastbourne, Anglia.
Localnicii l numesc Marele om din Wilmington; el are o nlime de optzeci de
metri.
Nu se cunoate ce civilizaie, poate preceltic, a spat anul, aa cum s-a ntmplat
i n cazul Candelabrului din Anzi i al planurilor din Nazca, ns avem motive s
credem c arhitecii omului din Wilmington erau strmoii celor din Peru. Deoarece
turmele de animale au deteriorat anurile Marelui Om, arheologii au construit un zid
mic de-a lungul su, n scopul protejrii sitului.
Era 26 aprilie 1969.
Edmond Wertenschlag i marinarii de pe iaht pot mrturisi c am gsit un pmnt
n totalitate virgin.
Nu am putut descoperi nici un indiciu care s ne confirme c alte persoane au mai
trecut pe acolo; n schimb, am gsit urmele lsate de o puma: nite guri rotunde n
linie dreapt, deoarece animalul merge ncrucindu-i picioarele.
Cred c a trecut ast-noapte, a spus Yvette Charroux. Amprentele par proaspete.
Sau sptmna trecut, a rspuns Edmond Wertenschlag, care tia mai multe
despre fenomenele de la Paracas...
Sau acum zece ani!
Aceasta este i cauza miraculoas care a permis candelabrului s rmn intact n
faa intemperiilor i a timpului: dunele din Paracas au pstrat intacte, de-a lungul
secolelor i mileniilor, urmele gravate n nisipul lor de culoare mov i ocru.
Un desen fcut cu vrful unei umbrele, fr nici o intervenie din partea factorului
uman, s-ar pstra intact secole ntregi!
n drumul nostru, de la locul n care am acostat i pn la condelabro, am mers de-a
lungul Oceanului Pacific, pe un platou de nisip puin dur, de mici dimensiuni.
155

Dunele se ridicau n stnga noastr cu o nclinaie de patruzeci de grade i cu o


altitudine de aproximativ patru sute de metri.
Prima noastr descoperire a fost aceea a trei planuri, care coborau de la vrf pn la
rmul falezei. Semnau cu trei urme lsate de trecerea unui camion, al crui pneu
lsase o amprent lat de douzeci i cinci de centimetri, bttorind uor nisipul i
formnd o gaur doar de un centimetru.
Ca i cum o roat, de una singur, ar fi cobort panta.
S neleag cine poate!
Miracolul nisipului de aur
Pe msur ce ne apropiam de Candelabro, nisipul devenea din ce n ce mai moale i
vedeam cum picioarele goale ale lui Yvette se afund pn la clcie, lsnd, n spate,
urme adnci de culoare ocru-galben care ieeau n eviden, n mod ciudat, pe suprafaa
mov din mprejurimi.
Doar incaii sau strmoii lor fuseser cei care mai trecuser naintea noastr prin
acest loc ca s sape misteriosul monument.
Cuprini de emoii i din respect pentru virginitatea nisipului, clcam cu mare
atenie pe urmele lui Yvette.
Candelabrul - dar oare s fie un candelabru? - este spat n pant, n general (nu
mereu) mrginit de pietre de calcar, friabile i cu striaii, cu, credem noi, cristal de roc,
ce se prezint sub forma foietajului de patiserie!
Axul principal ar putea fi brazda fcut de o sanie uria sau o balenier care ar fi
fost lansat din vrful pantei pn jos. Aceast cresttur central are o lime de
patru metri i jumtate, o lungime de cinci mii de metri i o adncime de aizeci de
centimetri.
Braele candelabrului i motivele, care par a fi personaje sau animale, au lime i
adncime medii.
Pietrele care mrginesc canelurile sunt pe jumtate nfundate n nisip. Ele nu par s
fi fost cimentate i mai mult acoper marginea anului ngust dect s o mrgineasc.
n unele locuri, panta este att de abrupt, nct Yvette era nevoit, n mai multe
rnduri, s nainteze n patru labe; i nici aa stabilitatea sa nu era foarte bun,
deoarece vntul sufl cu putere dup-amiaza n regiunea oraului Pisco.
Vnturile din Paracas sunt cunoscute n Peru, asemenea tramontanei din zona Mrii
Mediterane!
Aceste detalii au o importan deosebit, pe care o putem rezuma astfel: n pofida
vntului i a pantei, nici un bob de praf nu zbura n jurul nostru.
Ca i cum forele de dispersie erau nvinse de densitatea nisipului1.
Ar fi fost nevoie de sptmni, luni i, fr nici cea mai mic ndoial, de mai mult
timp pentru ca urmele lsate de noi s dispar.
Este neverosimil, incredibil, dar este adevrat: n duna mobil din Paracas urmele
care, de altfel peste tot ar fi fost terse ntr-o or, dinuie de secole i, fr nici o urm
de ndoial, de milenii ntregi.
Candelabro de Los Andes
Candelabro de Los Andes dateaz, probabil, din epoca incailor sau chiar din cea a
populaiei aymara.

1 S-a stabilit c, pornind de la un anumit grad de finee, nisipul rezist n faa vntului i c praful cel mai fin
nu se mic, chiar i n faa celui mai puternic uragan (n.a.).

156

Bineneles c pioii cretini i-au nsuit acest monument, botezndu-l Cele Trei
Cruci; autohtonii prefer s-l numeasc Tridentul.
El are forma unui candelabru cu trei brae, cu un ax central solid, care st pe un
picior cu form dreptunghiular. n mijlocul acestui picior, se observ o sptur n
nisip, despre care credem c este posterioar desenului.
Vrful braului central se termin cu un fel de totem cu - se pare - un cap i dou
brae ridicate. Civa metri mai jos, de fiecare parte a axului, se afl dou brae
terminate cu spirale.
n zona de mijloc a candelabrului, din ax, pleac alte dou brae, pe o distan de
aproximativ o sut de metri, urcnd n unghi drept, dar mai jos dect totemul central,
avnd forma unei oprle sau salamandre.

Dou brae solide - n realitate dou anuri - susin n mod fictiv cele dou brae ale
candelabrului.
157

S-a spus c ar fi vorba despre un copac al vieii; n cartea sa intitulat Codul liber al
pirailor, Eduardo Garcia Montero scria: Acesta este un semn lsat de pirai, pentru a
marca zona n care i-au ascuns comorile.
Pentru alii, Cele Trei Cruci ar fi fost desenate n jurul anului 1835 de un preot
catolic, printele Guatemala, ntre vrful Pejerrez i insula San Gallan, pentru ca
pescarii din golful din Pisco s-l poat contempla, n acel loc afectat de vnturi
puternice.
n mod evident, este vorba despre o minciun evlavioas, deoarece candelabrul a fost
vzut i descris cu mai bine de un secol n urm.
n realitate, nici perioada i nici constructorii nu pot fi identificai cu certitudine.
Conservarea miraculoas a anurilor de pmnt nu a reprezentat niciodat obiectul
studiilor arheologilor peruvieni, iar cei din celelalte ri nici mcar nu cunosc existena
candelabrului.
Singura observaie pe care ndrznim s o facem cu privire la acest subiect este c,
n afara fenomenului de rezisten natural oferit de nisipul fin n faa forelor de
dispersie, colina cu desene, prin orientarea i nclinaia ei, se afl la adpost de
vnturile puternice care domin peninsula Paracas, a cror direcie obinuit este de la
vest la est.
Ker Lan din Paracas
Care este semnificaia acestui mare desen pe care, n absena unui termen mai bun,
suntem obligai s-l numim Candelabrul din Anzi?
Noi am reperat un alt candelabru, mai mare, mai frumos, n pampasul din Nazca,
ce seamn, mai degrab, cu o cutie de moate.
n mod incontestabil, desenele de la Nazca se afl ntr-o relaie strns cu
Candelabrul din Anzi, iar explicarea celui din urm ar furniza datele eseniale pentru
rezolvarea enigmei celui de-al doilea.
Un lucru este sigur: regiunea Paracas (golful din Pisco) este bogat n vestigii
arheologice, crora le-a dat numele. Ceramica de Paracas este celebr n Peru.
Dar tot la Paracas, n grote, a fost gsit o mare parte din mumiile incae. n mod
sigur, au mai rmas i altele nedescoperite, i suntem de prere c aceast regiune era
prin excelen un loc sfnt, un loc de nmormntare, ceea ce celii numeau un Ker Lan,
adic Oraul locului sfnt.
Pe partea interioar a coastei peninsulei, pe care o cunoatem foarte bine, i pe
coasta care d spre larg (pe care nu am strbtut-o), se vd doar faleze abrupte cu grote
adnci, care sunt cnd guri subterane deschise spre Oceanul Pacific, cnd labirinturi cu
coloane cioprite, unde valurile se sparg i se nmulesc ntr-un joc de culori mictoare.
n aceste grote au fost descoperite celebrele mumii din Paracas; ne imaginm, i
probabil acesta este adevrul, c aici piraii de pe vremurile plata flota i ascundeau
comorile.

158

S fi fost piraii cei care au desenat acest candelabro sau acest trident, pentru a
recunoate mai uor locul n care i aveau ascunztorile? Sigur nu!
Candelabro este anterior secolului al XVI-lea; el nu poate fi vzut dect de pe
pmntul ferm sau din golf, fiind deci invizibil din largul mrii unde, n principiu,
navigau vasele pirailor.
n plus, peninsula Paracas este uor de recunoscut, fiind singura de pe ntreg
litoralul peruvian, iar desenul n form de trident cu salamandr pare s se apropie mai
mult de stilul incailor, dect de cel al pirailor!

159

21.
MISTERUL DE LA NAZCA
Nazca vzut din cer
Vzut din cer, Nazca este fantastic, gigantic i ameitoare: desene, figuri
geometrice erpuind de-a lungul pampasului cu o densitate incredibil i pe o distan
de o sut de kilometri.
De fapt, aceste urme misterioase, denumite pis tas n rile de limb spaniol, pot fi
vzute de aviatori i de astronaui, de la Ecuator pn dincolo de tropice, adic de la
Guayaquil la Santiago, de-a lungul Anzilor Cordilieri.
O prieten peruan, doamna Anne Bridget B., din Ilo, semnaleaz o pista n Chile,
unde silueta unui uria de o sut de metri a fost desenat pe sol; la fel i la sud de
Arequipa, n regiunea Moquegua i n deertul din Tarapaca. Ele au mai fost gsite i n
mprejurimile localitii Cuzco, n apropierea lacului Titicaca, i ntre Santiago i
Antofagasta1.
i nu este vorba numai de pistas de reprezentri de personaje, flori i animale, ci i
despre desene mult mai enigmatice, teatre imense, misterioase, i de un Mare Zid
asemntor cu cel chinezesc.
Paul Kosok descoper pistas
Ceea ce se numete pampas n Peru nu are nimic n comun cu stepele i savanele
definite n dicionarele noastre.
De la Lima la Arequipa, pampasurile sunt nite ntinderi imense dezolante de nisip
i pietri, brzdate de torentele din anotimpul ploilor, i nite adevrate deerturi fr
cel mai mic fir de iarb, fr nici un fel de psri i faun.
Totui, din cnd n cnd, un condor de Anzi survoleaz aceste zone singuratice, atent
la cine tie ce spectacol pe care oamenii nu l pot deslui.
Desenele acestor pistas sunt diseminate n principal ntre Oceanul Pacific i Anzii
Cordilieri, n pampasurile din Villacuri, de la sud de Pisco, de Los Castillos, de Huayuri,
de Colorada i de Los Corados, ntre Ica i Nazca.
Centrul cu mare densitate este situat ntre Palpa i Nazca, n apropiere de Rio
Ingenio, spre kilometrul 436 al oselei panamericane care merge, la o distan
respectabil, de-a lungul oceanului sau a Mrii ntunecate a anticilor.
Exist o mulime de pistas, n numr de zeci de mii, pn n Chile i chiar n alte
pri, unde rmn de descoperit.
Conchistadorii nu le-au vzut niciodat, dei cronicarul Francisco Hernandez
meniona evaziv nite linii mari trasate pe pmntul Anzilor Cordilieri, pome-nindu-le
ns doar din auzite.
Profesorul american Paul Kosok, de la Universitatea din Long Island, a fost primul
care, n 1939, le-a studiat sistematic, mpreun cu asistentul su, John Harward, n
1939.

1 Aceste linii terestre destinate s fie vzute de pe vrful unei coline sau de pe cer, dintr un avion, nu sunt rare
pe glob. n valea Glastonbury din Anglia, a fost desenat pe sol un zodiac gigantic. Forma naripat a unui fost
templu de pe malurile rului Humler poate fi desluit de la mic nlime deasupra solului, iar n vile din
Dorset exist numeroase desene de cai albi scoi n eviden de deselenirea terenului, toate acestea prnd a fi
opera unui popor antic puin sau deloc cunoscut. Cteva pistas pot fi vzute i n insula Malta, n Sahara, iar n
deertul Mohave din California exist siluete de oameni uriai, trasate cu ajutorul pietrelor (n.a.).

160

Arheologul german Maria Reiche, de la Universitatea din Hamburg, i-a continuat


activitatea n jurul anului 1948, publicnd n limba englez o crticic ilustrat n care
rezuma rezultatul observaiilor sale.
Serviciul fotografic al Ministerului Aerului din Peru a efectuat ulterior un releveu
precis al desenelor i Skylab 2 a avut printre alte misiuni pe aceea de a fotografia de la
foarte mare altitudine aerodromul astronauilor antici, ns rezultatul nu a fost nc
publicat.
n 1968 am survolat pentru prima oar Nazca - a doua cltorie a avut loc n 1973 -,
filmnd i fotografiind desenele de la joas altitudine.
Condorul i omul cu lama
Avionul nostru a fost pilotat n 1968 de un locotenent, iar n 1973 de un cpitan;
erau doi tehnicieni exceleni pentru care survolarea pampasului era o treab de rutin.
n 1968 am fost surprini de o furtun brusc, aa cum se ntmpl frecvent
dup-amiaza n Anzi.
Am fost obligai s ne ntoarcem de urgen.
Reuiserm, totui, s recunoatem i s filmm n pampasul de la Villacuri nite
desene nu prea cunoscute i de o factur diferit de cele de la Nazca.
Ele reprezint un om cu o lam i un condor de mari dimensiuni cu aripile desfcute.
Ar fi fost interesant s le putem examina la faa locului, dar deertul nu are nici
drum, nici pist, cu excepia oselei panamericane foarte ndeprtate, iar localizarea ar
fi cerut, fr ndoial, cteva zile.
E pcat, firete, deoarece cele dou figuri aparin unei epoci i civilizaii diferite de
cele care au fcut respectivele pastas.

La drept vorbind, nu se tie foarte bine dac personajul mn o lam sau un alt
animal, a crui coad foarte lung i foarte voluminoas trimite cu gndul la un saurian
dintre aceia care sunt gravai pe pietrele doctorului Cabrera.
n plus, nu este fcut din linii albe pe fond ntunecat, ca la Nazca, ci, dimpotriv,
dintr-un fond deschis pe care se desluesc masele mai ntunecate ale corpurilor.
Credem c suprafaa, jucnd rolul de suport, a fost mturat, i c au fost strnse
pietre sau buci de stnc de culoare maro-nchis pentru a alctui desenul propriu-zis,
care seamn oarecum cu un basorelief.
Omul este stilizat n mod sumar, iar animalul ntr-unul i mai rudimentar.
Condorul sau pasrea cu aripile mari desfcute formeaz o mas mai armonioas.
161

mprejur, mai ales ntre cei doi subieci principali, se desluesc alte desene, cu o
compoziie similar, dar care sunt greu de identificat.
Probabil este vorba despre nite animale i de o scriere care ar merita atenia
autoritilor din Peru.
Cu o mare aproximaie, localizm situl ntr-o zon situat la treizeci-patru-zeci de
kilometri sud-est de Pisco.
Linii i piste n toate direciile
Zborul nostru de recunoatere din 1973, la bordul avionului Piper OB-1-877, a fost o
repetare mai aprofundat a celui din 1968.
n linie dreapt, Pisco se afl la o sut aizeci de kilometri de Rio Ingenio, care este
inima zonei arheologice, sau la aproape o or de aerodrom.
Am survolat mai nti importantul ora Ica, apoi pampasul Huayuri i mica
localitate Palpa, nainte de a ajunge la o vale adnc unde curge Ingenio, aflu-entul lui
Rio Grande.
nainte de a trece peste vale, pe versantul nordic, se vd nite minunate pistas n
form de aripi (triunghiuri lungi foarte clar conturate), care se intersecteaz nspre
vrfuri ca pentru a anuna apropierea sitului.
Direcia lor, vest (baza)-est (vrful), poate avea o semnificaie dac, aa cum crede
profesorul Kosok, Nazca este un imens calendar astrologic.
Versantul sudic, foarte abrupt, ofer accesul direct spre pampasul Colorada, care
este zona desenelor.
Aici, imediat dup vale, ncep marile lineas (linii) care, mergnd n toate direciile,
escaladnd sau cobornd pante, rpe, muni i barancos, se pierd spre orizont, dup un
traseu riguros rectiliniu.
Chiar i din avion, de la o mie-dou mii de metri altitudine, nu se poate deslui n
general captul acestor linii, nceputul lor fiind pentru noi marginea vii lui Rio Ingenio.
Totui, numeroase lineas ajung la nite pistas1 sau, mai rar, la un centru comun de
unde radiaz precum spiele unei roi sau razele soarelui.
Se pot vedea mii i mii de lineas, de lungimi diferite, nu mai late, se pare, dect
brazda tras de un agricultor i mergnd n toate direciile posibile, nord-sud, vest-est,
precum i n altele intermediare.
Nu se poate pune problema, fr a da dovad de arbitrar, de a acorda ntietate unei
direcii sau alteia, ori unei pista sau alteia.
Cu toate acestea, exist lineas deosebit de lungi i pistas de limi diferite, mergnd
de la trei pn la o sut de metri i chiar mai mult.
Aceast multitudine i ntreptrundere, aceast confuzie dintr-o dispunere care,
totui, pare a fi ordonat constituie dominantele care l frapeaz nainte de toate pe
observatorul aerian.
Un teren de aterizare preistoric
n primul rnd, e necesar s exprimm, fr a le analiza, sentimentele care
invadeaz sufletul n faa spectacolului insolit prezentat de Nazca.
nainte de toate, observm lineas i pistas care se intersecteaz, apoi avem impresia,
greu de definit, c survolm un teren de aterizare, un fel de Orly baroc, unde s-ar fi
construit piste uriae pentru marile avioane i altele mai mici, pentru avioane de
1 Numim lineas liniile asemntoare cu o brazd prelung, iar pistas, suprafeele distincte n form de piste de
aterizare, de form dreptunghiular sau triunghiular,, dar avnd totdeuna o lungime de zece ori mai mae dect
limea. (n.a.).

162

turism sau pentru micarea continu inerent oricrui aeroport. i cu ce geniu al


geometriei!
Totul este impecabil, executat ireproabil, perfect triunghiular sau dreptunghiular i,
chiar dac desluim cteva rare rotunjiri, ele sunt trasate cu o miestrie savant, din
care reiese c dezordinea nu este dect aparent. Nou totul ni se pare de neneles, dar
pentru anumite mini condiionate altfel dect ale noastre, exist probabil o explicaie, o
logic.
Oamenii care au creat desenele de la Nazca nu puteau fi nite arhiteci neglijeni,
dezordonai, ci, dimpotriv, nite matematicieni luminai, stpnind n cel mai nalt
grad geometria, unghiurile, cifrele, i totodat nite constructori talentai, capabili s se
aventureze tehnic n tot felul de complicaii i de labirinturi, ntr-un cuvnt, n nite
desene crora le pierdeau firul vizual pe msur ce le trasau, dar a cror reprezentare
integral o pstrau n memorie.
Revenim astfel la tezele profesorului Otto Klineberg, dup care indienii hopi din
Arizona sunt mai nzestrai dect occidentalii n privina fizicii relativiste i a
matematicilor abstracte.
Pornind de la acest principiu, este ct se poate de evident c mintea i demersurile
noastre intelectuale se preteaz cu greu explicrii misterului de la Nazca.
n concluzie, aceste lineas i pistas nu pot fi nelese dect de membrii triburilor
aymara sau quiche, urmaii constructorilor antici.
Dac utilizm ceea ce a mai rmas din motenirea lor cromozomic, ei ar trebui s
poat da o explicaie. Dar oare noi vom fi n stare s-o acceptm?
Pianjenul, spirala i maimua
Iat-ne survolnd Nazca la bordul unui Piper-cub, i ochii notri, care abia i-au
revenit de pe urma pistelor, ateapt s vad grabados-urile care sunt, s-ar putea spune,
desenele care ilustreaz o pagin important de scriere secret.
Primul pe care l vedem, la marginea oselei panamericane, este pianjenul, lung de
patruzeci i ase de metri, remarcabil de bine stilizat, pornind de la o specie al crei
abdomen, mai puin important dect toracele, poate lsa impresia unei origini
preistorice.
Notm c, vzute din cer, labele pianjenului par desenate dintr-o singur trstur,
adic: opt linii pentru cele opt labe. n realitate, dup cum vom vedea a doua zi, la sol,
fiecare linie e dubl, avnd o anumit grosime. Aadar, exist opt linii duble.
Avionul nostru urmeaz o bucat de timp oseaua
panamerican, apoi i schimb direcia spre vest, unde se
nregistreaz cea mai mare densitate a desenelor.
n trecere, admirm spiralele bine conturate, figurile
geometrice dintre care unele sunt alctuite din lineas, iar
altele din ramblee sau mici piste nguste, paralele care
urmeaz marile pistas, intersecii de linii de diferite
grosimi.

163

Un teren imens de aterizare care nu


poate fi zrit dect din cer.

164

Pilotul nostru, cpitanul Arboulou, ne


anun:
Cuidado, senor, aqui estf el mono!
(Atenie, domnule, maimua e acolo!) Trebuia s facem foarte repede fotografii, s
filmm o secven i s vedem desenele, n timp ce avionul descrie o curb la cteva
sute de metri nlime.
Viteza noastr este foarte mare, nct suntem obligai s revenim de cteva ori
deasupra sitului ca s l examinm i s ne facem treaba.
Maimua prea imens - o sut de metri lungime - i e desenat n plin aciune, cu
coada lung strngndu-se n spiral.
O linea taie braele i dou linii paralele pornesc de la coad pentru a se mri i a
forma un desen geometric.
nc un mister!
Am remarcat c mai multe desene dintre cele mai importante erau acoperite, din
cte se pare, de linii, ceea ce ar indica, invers fa de cum crezusem, c desenele sunt
mai vechi..,,
n schimb, condorul splendid, lung de o sut optzeci de metri, pe care l survolm
acum, alctuit din linii desvrite i foarte clare, se desprinde pe un fond ntunecat,
uniform i intact.
Condorul, mesagerul zeilor
Dup prerea lui Edmond Wertenschlag, acest condor ar fi un picaflor (colibri)
identificat datorit ciocului su lung, dar se tie c unele pistas nguste nfieaz
adeseori prelungiri ale unor reprezentri grafice.
n aceeai zon mai sunt desenai i ali condori sau alte psri, dintre care una are
un gt i un cioc disproporionat de lungi, n zigzag.
Simbolul pe care condorul l are n Anzi poate ajuta la explicarea graba-dos-urilor,
deoarece el este mesagerul zeilor.
165

Conform acestei ipoteze, imensul tablou de desene ar fi mai curnd un omagiu, dect
un mesaj adresat unor fiine superioare sau unor zei locuind n cer.
Alte desene constituie nc nite enigme: papagalul, pisica, psri cu patru labe,
saurieni, peti, pui, flori, erpi cu mai multe capete, obiecte cu forme de nedescris etc.
Nicieri nu se poate observa vreo direcie preferenial i vreo ordonare a subiectelor:
lineas, pistas i desenele geometrice sau zoomorfe sunt amestecate ntre ele.
Spiralele evoc anumite gravuri pe piatr din situl de la Chavin, dar ele pot fi gsite
oriunde n lume.
La ase kilometri sud de Palpa, pe panta unei mici coline, se desluesc, pe jumtate
terse, dou personaje care au pe cap un fel de aureol din care pornesc raze.
S fie nite reprezentri ale zeului Inti (Soarele)? Nu vom ti niciodat.
Mii de grabados au devenit ilizibile n urma eroziunii, altele au cptat forme
abstracte, cu fisuri multiple, labirinturi ptrate i linii n zigzag..
Tumulii i amfiteatrele din Anzii Cordilieri
Pe drumul de ntoarcere, survolm un pampas, la sud-vest de Rio Ingenio, unde noi
descoperiri ne vor accentua i mai mult perplexitatea.
Lineas nesc n toate direciile, pornind din centre aflate la distane de cinci-opt
kilometri unele de altele i situate n vrfurile unor triunghiuri sau pe laturile unor
trapeze.
Pe suprafee albe i ntinse n form de fii, se vd nenumrate pustule ntunecate,
mai mult sau mai puin aliniate. Uneori, pe suprafee reduse se pot numra doar ntre
cinci i cincisprezece pustule.
Aceleai desene enigmatice sunt vizibile pe pintenii de la poalele Anzilor Cordilieri,
denumite bube de vrsat.
De fapt, dup cum vom vedea mai trziu, este vorba despre nite tumului de piatr
asemntori cu cei ridicai n Occident de ctre celi.
Aceti tumuli se gsesc pretutindeni n Peru, pn i de-a lungul oselelor, dar ce
mai muli sunt izolai i au fost construii la date foarte recente.
Versani ntregi de muni din Cordilieri sunt brzdai de aceste fii de tumu-lui,
lai de doar zece-douzeci de metri i lungi de peste cinci sute de metri.
Pe ici, pe colo, ei sunt tiai de cte o potec ngust, folosit la traversarea lor.
n pampasul din Maras, la douzeci i cinci de kilometri nord-vest de Cuzco,
admiraia noastr perplex e sporit de alt gen de construcie.
Este vorba de nite vaste amfiteatre, cu o lungime cuprins ntre dou sute i
patru sute de metri, scobite i spate ntr-un sol stncos semideertic, cu o form de circ
nconjurat de gradene etajate, o latur a acestora se continu prin-tr-un teren plat,
terminat cu un amfiteatru.
Acest amfiteatru amintete de terasele pentru cultivarea porumbului de la
Ollantaytambo i Machu Picchu i, la rigoare, ne putem gndi c avea un scop agricol.
Acelai lucru ar putea fi valabil i pentru platforma care seamn cu un teren de
sport sau de joac, dar explicaia nu mai merge pentru circul cu cele apte pn la
dousprezece gradene perfect circulare i nconjurnd o aren perfect rotund i plan,
cu un diametru cuprins ntre zece i doisprezece metri care, indiscutabil, sugereaz
ideea de jocuri n aer liber i de lupte.
Aceste construcii continu s-i intrige pe arheologi, dar se crede c ele constituiau
un imens teatru n care incaii organizau la date ritualice fie riturile unui cult, fie
spectacole de circ.
Proximitatea localitii Cuzco, capitala Imperiului, vine n sprijinul acestei ipoteze
care trebuie s se apropie de adevrata explicaie.
166

Marele Zid din Peru


Avionul nostru nu putea, firete, s ne transporte n inima Anzilor, i nici mcar s
survoleze primele lanuri, de altfel prea nalte i prea ndeprtate, ale Anzilor Cordilieri.

167

168

Fotografiile circurilor i ale amfiteatrelor reproduse aici provin din repertoriul


fotografic al expediiei Johnson-Shippe care, n 1931, a fcut un inventar arheologic al
Perului, fr s descopere totodat grabados-urile din pampasul de la Nazca.
ns Johnson a fcut o treab excelent i a recunoscut, la sud de Chan Chan,
deasupra lui Rio Santo, Marele Zid din Peru, cu o lungime cuprins ntre aizeci i cinci
i aptezeci de kilometri.
Construit dup toate probabilitile de incai sau de chimus pentru aprarea
Imperiului, flancat n punctele cele mai nalte de forturi separate, el escaladeaz muni
i vi. De fapt, nu prea se tie ce populaie l-a ridicat.

169

Zidurile, fcute din pietre grosolan cioplite, prinse ntre ele cu noroi, nu depesc doi
metri nlime, dect atunci cnd trec prin rpe. Parial nruit, el evoc, totui, nc
vremurile eroice ale unei civilizaii mult mai vechi dect am vrea s credem.
n 1967, pe malul lacului Titicaca, lng trgul Chinchillapi, la o sut cincizeci de
kilometri de Puno, au fost descoperite mai multe grote cu picturi pe perei i gravuri
rupestre foarte bine conservate.
Aceste caverne de la Mazo Cruz, Kelkatani, Pizacoma, sunt un adevrat MontignacLascaux al Perului, dar frescele lor sunt opera unei populaii misterioase: kolla,
ntemeietorii lumii, nu ar fi existat dect cu zece mii de ani n urm (n timp ce
Lascaux i Altamira au o vechime cuprins ntre treisprezece mii i douzeci de mii de
ani).
Ele aduc dovada c, n aceast perioad, calul era cunoscut n America, la fel ca
unele animale disprute de atunci ncoace. Vntoarea se fcea cu arcul i oamenii
purtau, asemenea incailor de mai trziu, pene pe cap.
Unele grabados, ndeosebi din grota de la Kelkatani, unde se afl Piatra scris, ar
fi un fel de scriere analog cu cea a vaselor din lemn (keros) identificat, n 1962, de
lingvista Victoria de la Jara de la Muzeul din Lima.
Nazca vzut de la sol
El Candelabro sau Tridentul din Anzi1, care aparine sistemului de linii misterioase,
are particularitatea de a fi spat n nisipul friabil al unei dune uriae.
Dimensiunile exacte ale Tridentului
Cltoria noastr din 1973 ne-a permis s rectificm dimensiunile atribuite n mod
obinuit Candelabrului. Lungimea sa este de o sut optzeci i trei de metri. Linia
transversal pe care se sprijin cele dou brae trece la exact o sut de metri de vrf.
Limea anului central este de cinci metri ntre marginile interioare i de ase
metri ntre cele exterioare; adncimea variaz ntre cincizeci i aizeci de centimetri.
Orientarea este nord-vest - sud-est i distana de la hotelul din Paracas pn la
poalele colinei pe care se afl Tridentul este de circa zece kilometri n linie dreapt, dar
drumul pe jos, greu practicabil, are o lungime cel puin dubl.
Monumentul este legat de pistas prin faptul c este un desen enigmatic, dar, dei
poate fi vzut de sus, el este perfect vizibil i de la sol, fie pe imensa colin a peninsulei,
fie de pe mare, de la o distan cuprins ntre patru sute i cinci sute de metri.
Totui, cnd te afli pe sit, n apropierea axelor, desenul este imposibil de definit; se
vd doar anuri rectilinii care nu dau nici o idee despre ansamblu.
Exist numeroase presupuneri despre menirea Tridentului, dar i despre
semnificaia motivelor aflate deasupra celor trei brae, care nu sunt cu siguran ale
unui sfenic.
S-a avansat ipoteza c ar fi vorba despre un arbore al vieii, ceea ce nu este deloc
absurd, dar, n ce ne privete, vedem clar pe braul din stnga un saurian stilizat.
Trei sanctuare: Paracas, Ica, Tiahuanaco
Direcia nord-vest - sud-est se pierde n vrf, la nord, n imensitatea Pacificului, dar
la sud se prelungete prin baza Candelabrului nspre Ica, unde doctorul Cabrera a
1 Am cptat obiceiul de a numi monumentul acesta Candelabrul, adic El Candelabro, dar el mai este numit
i Cele Trei Cruci i Tridentul din Anzi. Denumirea cea mai logic este El Tridente de los Andes, deoarece
monumentul este cu desvrire strin de vreun sistem de iluminare i de religia cretin (n.a.).

170

descoperit pietrele sale, spre lacul Titicaca i spre Tiahuanaco, sanctuarul Imperiului
preinca.
Releveul ar merita fcut de un geograf, dar coordonatele noastre sunt la prima
vedere destul de exacte.
Dac e o coinciden ntmpltoare sau rezultatul unui calcul n-am ti s spunem,
dar e remarcabil c aceste trei puncte indicate de Trident - Paracas Ica i Tiahuanaco se afl pe aceeai linie i corespund locurilor unde sunt situate cele trei sanctuare
secrete din Anzi!
ntr-adevr:
Paracas: necropol destinat Strinilor masculini, albi, brboi, cu prul rou,
despre care nu se tie nimic.
Nazca: cript n care Strmoii Superiori au ngropat istoria necunoscut a
oamenilor (pietrele doctorului Cabrera).
Tiahuanaco: ora-templu enigmatic unde, pe Puerta del Sol, sunt desenate maini
ciudate i oameni cu patru degete, care nu aparin rasei noastre, ca i Strmoii
Superiori fr deget mare opozabil, nfiai pe pietrele doctorului Cabrera.
Stranie coinciden, ntr-adevr, dac adugm i pampasul de la Nazca, aflat chiar
la marginea acestei linii, cu miile de pistas mergnd n toate direciile, dar n principal
n direcia nord-vest - sud-est1, i Templul Soarelui de pe insula cea mai sacr din lacul
Titicaca, acolo unde, dup o tradiie, mama omenirii, Orejona, ar fi debarcat dintr-o
astronav la fel de strlucitoare ca Soarele.
Cu att mai mult cu ct Orejona avea mini cu patru degete i un cap alungit, de
form conic, ceea ce constituie o corelaie evident cu capetele uriae i alungite n
acelai fel descoperite la Tiahuanaco i expuse actualmente ntr-un muzeu din La Paz!
Un mister att de fantastic evoc n mod irezistibil o ras de fiine superioare care
nu i au originea pe Pmnt!
Logica cea mai elementar ne oblig, cu toate incertitudinile pe care le includ faptele,
s ne ndreptm imaginaia i tentativele de explicare spre ipoteza ndrznea, dar
care ar lmuri definitiv problema, a unui mesaj provenit fie de pe alt planet, fie de la
popor disprut de multe milenii.
n acest caz, Tridente de los Andes ar fi un reper, un stlp indicator menit s
orienteze investigaiile arheologilor luminai din vremurile noastre.
Observatorul celor patru coline
Primele linii trasate sunt la aproximativ aisprezece kilometri de ora, n direcia
oraului Palpa, de-o parte i de alta a oselei panamericane. Relieful lor este deosebit de
accentuat la rsritul i la apusul soarelui i uor de desluit dac te afli la o nlime
fie i de numai civa metri deasupra sitului.
De pe taluzul drumului se pot vedea marile pistas, cu condiia ca ele s fie n sens
perpendicular, dar ar fi zadarnic s caui desenele!
Ele pot fi desluite, i numai parial, doar de la o distan de douzeci-trei-zeci de
metri. Dincolo de ea, ele se pierd n peisaj, confundndu-se cu pietrele risipite
pretutindeni. Altfel spus, trebuie s fii chiar pe desen ca s i vezi liniile pe o raz de
treizeci de metri, n cazul celor perpendiculare, i de abia douzeci, n cazul celor
paralele.
Altitudinea medie a pampasului este de patru sute optzeci i cinci de metri, dar
Anzii Cordilieri ncep de ndat ce te aventurezi spre est, cu piscuri de dou mii, trei mii
i patru mii de metri.
1 Am controlat cteva zeci de linii mari aflate lng Rio Ingenio. O treime dintre ele avea direcia nord vest - sud
est, dar este vorba doar de o observaie parial (n.a.).

171

La kilometrul 425, n stnga cum vii dinspre Nazca, patru mici coline (cerros), dintre
care cea mai nalt atinge douzeci de metri, ofer un loc de observaie ideal, de care nu
am ntrziat s ne folosim.
De aici, pampasul cu pistas i lineas, tiat de oseaua panamerican, se ntinde la
nord pn la colinele Corados, care mrginesc Rio Ingenio, la vest desfcndu-se ntr-o
suprafa larg, iar la vest ngustndu-se ntr-o fie de aproximativ patru kilometri,
unde abund desenele.
Aici, ele sunt i mai numeroase dect n zona larg, dar mai diseminate, astfel nct
prospectarea se dovedete mult mai uoar n stnga oselei panamericane, cum vii
dinspre Lima.
n acest loc ne-am desfurat timp de cteva zile cea mai mare parte a cercetrilor.
Mersul e foarte anevoios i ar fi zadarnic s speri c ai gsi n caz de nevoie vreun
colior de umbr i o gur de ap.
Pampasul este o adevrat Sahar, tiat pe ici, pe colo de minuscule barrancos pe
unde, n scurtul anotimp ploios (de fapt, aici nu plou niciodat), curge un firicel de ap,
dar acest deert este alctuit din pietre a cror mrime variaz de la cea a unei bile la
cea a unei mingi de fotbal.
De la mica noastr colin pornete o linie care se ndeprteaz spre nord-est,
traverseaz oseaua panamerican i ajunge la un imens desen sau pista pe care nu
aveam s-l putem gsi niciodat!
De trei ori, mica noastr echip - Edmond Wertenschlag, Alain Elias, Emilio incaul
i Yvette Charroux - a urmat linia pe o distan de aproximativ doi, trei kilometri, n
direcia desenului care, vzut de pe colina noastr, prea s reprezinte o uria cifr 4
sau un fel de undi cu mulinet, i de trei ori nu am gsit nimic.
i iat prima noastr surpriz: acest 4 vzut din cer este absolut clar; de la trei
kilometri e foarte perceptibil, pentru ca la faa locului s dispar, estompn-du-se ca
prin farmec1!
O pist vzut ndeaproape
La baza colinei noastre, la mai puin de treizeci i cinci de metri, pornesc n unghi
obtuz dou mici pista.
Putem examina ndeaproape i aceste linii rectilinii, aceste suprafee clare i bine
delimitate cnd sunt vzute din cer, s le atingem i s pim printre ele.
n acest caz este vorba de nite triunghiuri foarte alungite, late de trei metri la baz,
ale cror laturi pornesc apropiindu-se puin cte puin pentru a se uni la un kilometru
distan.
n acest loc, ca de altfel aproape pretutindeni, solul pampasului este o materie
cretoas, avnd aspectul calcarului, ca un praf mult mai fin dect cel mai fin nisip de
plaj, dar foarte compact, asemuindu-se cu ghipsul i avnd aproape aceeai duritate.
Acest sol nu se poate vedea dect sub stratul de pietri care l acoper i sub
multitudinea de pietre mai mari sau mai mici, roiatice, violacee i ntunecate ce sunt
presrate peste el.
Pistele sunt nite suprafee ce par a fi fost mturate odinioar pentru a lsa s ias
la iveal fondul alb.
n zilele noastre, acest fond a ajuns cenuiu, fiindc vntul i eroziunea l-au fcut s
capete o culoare ntunecat i au oxidat stratul de dedesubt, dar liniile desenelor, cu

1 Pe msur ce ne apropiam, desenul se estompa, pierzndu se n aglomeraia de pietre. n locul unde ar fi


trebuit s se afle aceast cifr 4, devenea imposibil s te mai orientezi n haosul analog cu restul pampei. Este
singurul desen care a devenit att de nedesluit (n.a.).

172

limi cuprinse ntre doisprezece i cincisprezece centimetri, au rmas aproape albe, ca


i cum ar fi fost mai puin vulnerabile fa de degradare.
Mormanele de pietre, care ar trebui s mrgineasc laturile suprafeelor, nu exist
sau abia dac exist, dovad c a fost o curare i nu o mturare.
Iat un punct ctigat care ajut la reprezentarea pampasului i a hieroglifelor sale.
Kilometrul 419
Pe urmele prietenului nostru Alain Elias, care este familiarizat cu acest loc, pornim
n cutarea desenelor.
Alain are un reper: casita sau restaurantul San Jose, situat exact la kilometrul 4191.
Pe o raz de un kilometru, printre piste i linii, aveam s gsim i uneori s
identificm spirale, pasrea colibri (picaflor), puiul, papagalul i psri att de mari,
nct nu le puteam cuprinde cu privirea i nu puteam recunoate ce anume erau.
Timp de dou zile am explorat pampasul mergnd n toate direciile, pier-zndu-ne
n singurtatea lui care te aduce la disperare.
Un desen pierdut nu poate fi gsit dect din ntmplare, deoarece fiecare metru
ptrat seamn perfect cu toi ceilali.
Marile piste sunt, n majoritate, cu treizeci-patruzeci de centimetri mai jos de nivelul
general, dar marginea s-a lsat i nu ofer liniaritatea ce apare cnd le priveti din
avion.
Unele pietre au alunecat pe suprafaa degajat, a crei culoare este mai puin
nchis dect cea a pampasului, dar vdit mai deschis dect cea a liniilor, ntruct
vntul a depus un fel de sedimente cenuii superficiale.
ntr-un cuvnt, dac aceste suprafee ar fi mturate, s-ar putea trasa linii albe i
desene.
Cu ct eti mai frapat de aspectul geometric al pistelor i al desenelor vzute din cer,
cu att eti descumpnit, aproape dezamgit cnd le examinezi de la sol, unde ordinea
lor splendid scap att privirii, ct i minii.
Din avion, pampasul este un tablou uria n care ai impresia c citeti un mesaj
fantastic; de la sol, el nu mai este dect un deert banal, deposedat de vraja i de
caracterul su grandios.
De fapt, ceea ce simim nu este o decepie, ci mai curnd sentimentul,
cvasi-certitudinea c liniile de la Nazca trebuie vzute din cer.
Liniile albe: psri, maimue, spirale
Cu excepia marilor piste care par s fi fost spate, toate liniile sunt la nivelul
solului.
Liniile care delimiteaz contururile psrilor, ale papagalului, ale puiului, ale
spiralelor, ale maimuei etc. au, n medie, ntre doisprezece i cincisprezece metri lime.
Sunt de culoare alb, puin sidefii i uor presrate cu pietricele maronii care nu le
afecteaz integritatea.
Am studiat ndelung papagalul (care are peste cincizeci de metri lungime);
identificarea s-a putut face datorit formei specifice a ciocului.
Picaflor-ul este prea mare pentru a putea fi recunoscut de altcineva dect de Alain i
de cei civa autohtoni familiarizai cu locul.
1 Piste i desene pot fi vzute de a lungul ntregii osele panamericane ntre Rio Ingenio i Rio Nazca.
Recomandm ndeosebi punctele urmtoare, semnalate de bornele oselei: kilometrii 443, 441, 440, 425, 424,
419, mai ales pe partea stng mergnd de la Palpa la Nazca. Casita era un reper comod, dar a ars ntre 1973 i
1974 i din ea nu au mai rmas dect nite ruine. Deoarece oseaua panamerican sufer modificri de traseu.
bornele kilometrice sunt deplasate periodic! (n.a.).

173

Nu este deloc greu s trasezi o pist cu piciorul sau cu mna; pentru aceasta este
suficient s rci uor solul i substratul alb iese imediat la iveal.
Am fcut prelevri de pietre fr a afla mai multe. A trebuit s spm cu ajutorul
unei pietre tioase ca s putem aduna eantioane de nisip, att e de compact i de tare,
ceea ce explic faptul c liniile s-au pstrat att de bine.
Pe ici, pe colo, sau adunate pe suprafee restrnse, pietre stivuite formeaz tumuli
dintre care destui au un orificiu n vrf.
Indigenii spun c, odinioar, n aceste ridicturi erau nfipi nite stlpi, dar c n
jurul anului 1929 acetia au fost ari sau luai ca s fie folosii drept lemn de foc.
n sfrit, aproape pretutindeni se gsesc rmie de ceramic roie de felul
ceramicilor de la Nazca 3 i 4, cu vopsea policrom, datnd, dup prerea profesorilor
Rowe i Menzel, de vreo dou mii de ani.
Cu oarecare exagerare, numrul vaselor sparte (unele erau intacte) a fost estimat la
dou sute douzeci i cinci de mii, ceea ce ar implica faptul c pampasul a fost odinioar
o vast necropol, dar spturile fcute n 1948 de doctorul Rossel Castro nu au scos la
iveal dect rarele oseminte ale unor animale slbatice. Incontestabil, situl a fost
nzestrat din abunden cu vase, dar nu se tie n ce scop i nici dac ele au fost depuse
aici intacte sau au fost sparte la faa locului, ca simbol al morii.
Ele sunt mpodobite cu desene pictate, exact ca acele huacos de la muzeele din Lima
i Ica, dar e foarte posibil ca ele s fie cu mult posterioare pistelor.
Capodopera unui incontient colectiv
Iat lucrurile pe care le-am vzut la Nazca i care sunt explicate pe deplin de
fotografiile noastre.
n peisajul cvasilunar peste care se las linitea nserrii, umbrele aruncate de
pietrele masive se alungesc i o tcere impresionant ngreuneaz atmosfera.
Nici o pasre nu zboar pe cer i nici un animal nu pare s vrea s triasc n acest
deert mai arid i mai ostil dect Sahara.
Ne ducem cu gndul la landurile Bretaniei i ale Insulei Patelui unde, n amurg,
umbrele uriae ale megaliilor i ale statuilor par s se nsufleeasc i s bntuie
peisajul ca pentru a opti o legend sau a murmura o chemare.

Mound builders
Ni se pare interesant s confruntm misterul de la Nazca cu cel al mound-urilor din
Ohio, Illinois, Mississippi i Wisconsin, din SUA.
La Nazca, un popor a avut ideea de a trasa nite pistas imense; n SUA, un alt popor
a construit, din pmnt, erpi uriai, spirale, movile i ramblee de forme geometrice.
Se cunosc foarte puine lucruri despre mound builders sau constructorii de movile.
Construciile lor sunt circulare, eliptice sau cu diferite contururi; ele au forme de uri,
vidre, elani, bizoni, vulpi, glutoni, oprle i uneori de oameni.
Movila Aligatorului (aptezeci i cinci de metri lungime), a Marelui arpe din valea
fluviului Mississippi i arpele din comitatul Adam (Ohio) sunt tipice pentru acest gen.
arpele lui Adam are o lungime de peste trei sute de metri i botul su este deschis
ca pentru a nghii un ou, fcut din pietre acoperite cu pmnt argilos, cu un diametru
de treizeci i trei de metri.
Nite tradiii, pe care le considerm mai autentice dect tezele oficiale, atribuie
construcia acestor tumuli i a acestor figuri de pmnt unor oameni dintr-o ras

174

necunoscut, venii din cealalt parte a oceanului, deci din Europa 1 , i a cror
civilizaie a fost nimicit de autohtonii americani.
Poetul William Cullen Bryant a scris despre acest subiect:
Oameni de mult disprui
Au edificat aceste monumente. Ei aparineau unei rase
Prospere i disciplinate...
Apoi a venit omul rou (indienii), i odat cu el triburile
Rzboinice i feroce de vntori.
Atunci constructorii de movile au disprut de pe faa pmntului.
Aceti mound builders au fost numii adenas de ctre specialitii n preistorie, dar
n realitate era vorba de preceli emigrai n America la puin timp dup potop (n urm
cu opt-zece mii de ani).
Construciile, movilele i rambleele lor par s fi fost hrzite unor ritualuri
religioase i funebre.
Arheologia clasic situeaz existena lor chiar naintea erei noastre, dar noi o
considerm cu mult mai veche.
Dei tehnicile sunt diferite, poate fiindc erau comandate de natura solurilor (argil
n SUA, tabl neagr i substrat alb n Peru), mound builders ar putea fi ntr-un fel
nrudii cu desenatorii geometrii de la Nazca.

Monumente i pistas de origine necunoscut


Aceast legtur este ntrit de numeroase observaii cu caracter arheologic, fcute
att n cele dou Americi, ct i n Europa.
Se cunosc desenele albe pe fond cretos de pe colinele din Dorset, uriaii delimitai de
anuri din Anglia i din Peru, de lng Arequipa, aliniamentele geometrice de la
1 Aceast tradiie este serioas i ntemeiat. Manuscrisele irlandeze relateaz c n urm cu trei mii apte sute
de ani populaia tuatha de danann, venit din insulele din Vest i din inutul movilelor, a debarcat n Irlanda,
unde i a adus propria civilizaie. Aceti invadatori erau de ras divin i, nainte de a se ntoarce n ara lor,
situat dincolo de ocean i de insulele ceurilor (Terra-Nova, Prince Edward, Anticosti), au construit movile n
Celia i monumente piramidale asemntoare cu cele din Mexic. Nu e nici o ndoial c tuatha de danann erau
nite europeni antici emigrai n America i care se ntorceau n ara prinilor dinti, dup cum atestau ei
nii i dup cum afirm Popol Vuh al mayailor quiche (n.a.).

175

Carnac, ale cror menhire reprezint fr ndoial falusul arhaic, iazurile artificiale din
Canada, spate n form de rae pe traseele de migrare ale acestor psri, movilele i
piramidele din Bretania, SUA, Mexic, Peru, Patagonia, mounds-urile din SUA,
fortreele vitrificate din Scoia, Frana i Dakota, bubele de vrsat din Anzi, dar i
din SUA, cupulele de la Morbihan etc.
Dei tehnicile sunt diferite, aceste monumente i desene in de un gigantism ce
presupune o idee identic, avnd un numitor comun: o ras necunoscut de constructori.
Unii autori, precum scriitorul peruan Manuel Scorza, nu au ezitat s spun c aceste
construcii misterioase, i ndeosebi cele de la Nazca, sunt opera unei populaii venite
din spaiu...

n Canada, direciile de zbor ale raelor migratoare sunt jalonate de iazuri artificiale
deforma psrilor. Ca i la Nazca, acest desen este fcut ca s fie vzut din aer.
(Foto: A.P.)
De altfel, pistele au fost comparate cu drele strlucitoare, lungi de dou mii patru
sute de kilometri i late de opt-aisprezece kilometri, observate pe suprafaa Lunii.
Aceste dre pornesc n general de la marginea depresiunilor de pe satelitul nostru i
strbat, fr s devieze, vile, piscurile, cmpiile i crevasele, nlndu-se n acelai fel
de-a lungul munilor abrupi1!
Caii albi de pe coline
nainte ca omul s tie s scrie, i-a desenat impresiile, sentimentele, nevoile,
admiraia i teama.
Este posibil ca omul de la Lascaux s fi cunoscut scrisul, ns ne-a lsat numai
mrturia calitilor sale de desenator i de pictor.
n Anglia, pe pantele colinelor cu aspect cretos din sud - downs - i ndeosebi n
Dorset, se pot vedea figuri uriae desenate, care, n cele mai multe cazuri, reprezint cai.

1 Articol din Reader's Digest, aprut n iunie 1957 (n.a.).

176

177

Acesta este mesajul unui popor strvechi, probabil al unei epoci preistorice, dar care
a fost continuat mai recent, deoarece anumite reprezentri nu sunt mai vechi de o mie
de ani.
Calul alb de la Uffington ar data, dup o tradiie, de pe vremea lui Alfred cel Mare,
rege anglo-saxon care a fost ncoronat n 871 dup ce i-a alungat pe danezi din Anglia.
Desenul, fcut n creta colinei, n scopul comemorrii victoriilor sale, trebuia s-l
reprezinte clare pe cal, dar numai animalul a fost terminat, fapt ce ridic unele
ndoieli privind autenticitatea acestei versiuni.
Arheologii sunt de prere c animalul, foarte stilizat i care domin zona de cmpie
din Berkshire, este; n realitate opera oamenilor preistorici.
n comitatul Wiltshire, exist ase cai albi, realizai n acelai stil: cel de la
Westbury este cel mai reprezentativ pentru aceast art gigantic.
ntlnim alte reprezentri la Cherhill (Wilt) pe versantul unui munte, la Alton
Barnes (Wilt), la Kilbura (Yorks) i la Osmington (Dorset), dar aceasta din urm
dateaz doar din secolul al XVIII-lea, celebrndu-l pe regele George al III-lea.
Leul din Bedfordshire, care indic apropierea de grdina zoologic din Whipsnade,
este mult mai recent.
Aceleiai inspiraii artisticii aparin reprezentrile umane din Trendle Hill, Dorset:
Uriaul cu ciomag, i din Eastbourne, Sussex: Uriaul din Wilmington.
Primul are o lungime de cincizeci i cinci de metri, iar al doilea, optzeci. Ei sunt
trasai n preriile anuri lungi, care seamn puin cu pistele de la Nazca.
Legenda spune c Uriaul cu ciomag era un cpcun omort de ranii din valea
Blackmore, crora le furase oile. El mncase att de multe animale, nct se rostogolea
pe jos, ngreunat de lcomia sa.

178

22.
MISTERELE PIRAMIDELOR
S-au scris tone de cri despre piramidele din Egipt, dar fr s se ajung la un
rezultat.
Este foarte posibil ca ele s fi fost, asemenea tumulilor, stilizarea arhitectural a
monumentelor preistorice foarte vechi, dar oare cnd au fost construite i care era
destinaia lor?
n teoria noastr, data construirii lor nu va fi studiat, limitndu-ne la aflarea
utilizrii lor precise i la descoperirea misterului lor, pentru prima oar, credem noi, n
acord cu legile tiinifice, cosmice i cu cele mai secrete surse ale iniierii.
Un stil atlant
Nu e deloc o simpl coinciden faptul c galii, britonii, popoarele din Europa
Central, egiptenii, maiaii i incaii au adoptat, pentru construciile lor funerare,
formele arhitecturale ale tumulilor sau ale piramidelor.
Procesul civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor, artelor, industriei i a
diferitelor moduri de via social, este comandat n incontient de cunoaterea
ereditar, adic de jocul cromozomilor-memorie.
Am inventat maina cu aburi, turbina i fora de propulsie ionic datorit faptului
c strmoii notri ndeprtai ne-au lsat motenire o atracie pentru aceste formule
mecanice i o posibilitate privilegiat i autoritar de dezvoltare n sensul impulsului
iniial.
Celii au construit case deoarece exist n destinul regnului alb s aleag acest mod
de construcie; pe un plan mai elevat, mai sacral, au edificat piramide pentru c ntr-o
civilizaie anterioar se construiser monumente de acest fel.
Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a monumentelor atlante este
ntotdeauna n form piramidal.
n aceast ipotez, piramida ar fi o motenire de la Atlantida, iar prima sa concepie
ar data din epocile infinit de ndeprtate, terestre sau extraterestre.
Faptul c acest gen de monument este legat de o nalt tehnic poate nsemna c ci
ar aparine unei arhitecturi i tiine strine civilizaiei terestre.
Aceast ipotez conduce la conceperea unei viei universale n care toate regnurile
naturii se supun unor imperative evolutive determinate de fiecare specie i ras.
Altfel spus, pe toate planetele de acelai tip, oamenii construiesc case i practic
aproape acelai fel de olrit, c rndunelele i zidesc cuiburile, c alte psri le
mpletesc, c stejarii au o structur solid, iar chiparosul crete drept ca o lance.
Studiul asupra misterelor piramidelor arat c ansamblul cunotinelor tiinifice
care au impus arhitectura i construirea lor nu putea aparine dect unor strmoi
superiori atlani, sau chiar ndeprtai.
Aceasta este i prerea Geometrului.
Conjuraia secretului
n mod sigur, n Egipt, erau puini cei care aveau suficient inteligen ca s
asimileze mesajul omului de Tiahuanaco. Acetia, preoii, au participat, n mod
inevitabil, la dictarea primei cri a Istoriei necunoscute a omenirii. Ei au desenat aici
maini, planuri de motoare, harta Globului.

179

Omul de Tiahuanaco 1 cunotea geografia de la strmoii lui, care survolaser


Pmntul nainte de a ateriza n Anzi, spunndu-le egiptenilor c exista, dincolo de
ocean, un continent, de unde veniser.
Preoii i-au dat, n mod logic, acestui continent numele - cu cuvintele acelei epoci - de
ara de dincolo de Atlantic, pe care o putem identifica cu Atlantida lui Platon sau
America de Sud, care reprezint, de altfel, dup toate aparenele, acelai continent2.
Atlantida dispruse, n mod sigur, n timpul unui cataclism de mari proporii, care a
provocat sfritul omului de Tiahuanaco.
Dei studiul lor a durat ani de zile, preoii nu au putut nelege totul. De altfel,
atlantul nu putea fi un maestru n fiecare disciplin. El i-a limitat nvtura la
esenial: genez, astronomie, medicin, topirea metalelor, levitaia i unele aplicaii
practice ale electricitii, ultrasunetelor i forelor nc necunoscute astzi.
Preoii au avut revelaia secretelor mult prea subtile pentru ei, imposibil de pus n
practic. Atunci s-a impus nevoia secretului i, n mod natural, naosul sanctuarelor s-a
nchis n faa tiinei superioare, filtrnd doar tiina posibil.
Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia celei mai fantastice civilizaii din
toate timpurile: Heliopolis, Teba, Busiris, Abidos, Memfis, piramidele i Sfinxul. Sunt
construite drumuri, canale, baraje, iar preoii se strduiesc s formeze un corp didactic,
i s lase mrturia tiinei lor nerevelate.
Ne aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez am putea explica
mesajul piramidelor, Sfinxului, Chivotului Legii, al templului i al descoperirilor
arheologice efectuate n Caldeea, Asiria i nu numai?
Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod sigur, falsificat, dar documentul rmne,
avnd, drept corolar, celelalte piramide din Mexic, Persia i India.
Este imposibil s tim data exact a construirii lor; dac Napoleon i istoricii
moderni spun c ar fi vorba de patruzeci de secole pentru Keops, autorii vechi
nainteaz, n mod verosimil, unele date mult mai ndeprtate.
Secretul Marii Piramide
Dup istoricul arab Abu-Zeyd-el-Balkhy, inscripia gravat pe piramide a fost
tradus n limba arab. Ea vorbea despre epoca construirii, cnd, spunea el, Lira se afla
n zodia Racului.
Fcnd un calcul, vom gsi de dou ori treizeci i ase de mii de ani solari naintea
hegirei, sau aproximativ aptezeci i trei de mii trei sute de ani. S fie o estimare
exagerat?
Probabil. Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au artat trei sute
patruzeci i una de statui din lemn, reprezentnd succesiunea din tat n fiu a
marilor-preoi de dinaintea lui, de peste unsprezece mii de ani, ceea ce arat vechimea
foarte mare a sanctuarului3.
Eliphas Levi, raionalist erudit din secolul al XlX-lea, e de prere c vechiul Egipt
era un pentaclu dedicat lui Hermes Timegistus. Cu ct marii hierofani se ocupau mai
mult s-i ascund tiina, cu att mai mult ncercau s creasc numrul simbolurilor

1 S facem o precizare: omul de Tiahuanaco exista n numeroase exemplare rspndite pe tot Globul i ndeosebi
n direcia Egiptului, Asiei Mici, Himalaya i Frana (n.a.).
2 Platon a menionat c Atlantida era un continent. Povestea nghiirii sale de ctre apele potopului ndeprteaz
din aceast ipotez America de Sud. Dar putem presu-pune c acest continent american, n largul Braziliei sau
al Venezuelei, se continu n ocean. Aceste suprafee de pmnt aflate astzi sub ape ar fi, n acest caz, Atlantida,
unde omul de Tiahuanaco ar fi fcut o escal n drumul su spre Egipt. Aadar, nu exist aici o incompatibilitate
cu afirmaiile lui Platon (n.a.).

Herodot, Istorii, II, 143 (n.a.).

180

acesteia. n acest sens, piramidele reprezentau metafizica lor, bazat pe cunoaterea


naturii i a secretelor transmise de mai bine de unsprezece milenii.
Cele mai vechi, precum cea a lui Djoser de la Saqqarah, erau la ase gradene,
conform principiului bitrinitar atlantin.
S-au spus - ndeosebi n privina piramidei lui Keops - o mie de minciuni
inacceptabile, dar, cu toate acestea, este dovedit faptul c monumentul reprezint o
mrturie, o dezvoltare a simbolurilor, aa cum a neles foarte bine Eliphas Levi, dup
Diderot i naintea lui Georges Barbarin1.
Conform unei tradiii copte, piramida a fost construit cu trei sute de ani nainte de
potop, adic n limitele acceptabile, cuprinse ntre opt mii i unsprezece mii de ani
nainte de Hristos. Georges Barbarin citeaz textul scriitorului copt, Masudi (957 d.Hr.),
al crui manuscris se afl la Oxford:
Surid..., unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului, a construit cele dou
mari piramide... El a poruncit preoilor s lase n interior totalitatea nelepciunii i
cunotinelor lor n diferitele arte i aritmetic i geometrie, pentru a putea rmne drept
mrturie, n beneficiul celor care le-ar putea nelege...
n piramida oriental (a lui Keops) au fost nscrise sferele celeste i figurile
reprezentnd stelele i ciclurile lor; i n acelai timp istoria i cronica timpului trecut,
viitor i a fiecrui eveniment viitor care se va produce n Egipt.
Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima piramid a fost
consacrat istoriei i astronomiei; a doua, tiinei medicale.
ntra-devr, datele astronomice i matematice sunt cele care vor s fie vzute n
Marea Piramid, singura care are o orientare exact nord-sud, cu o eroare de patru
grade i treizeci i cinci de secunde, aproximaie care pare admirabil, cnd tim c
Observatorul de la Paris este orientat spre nord cu o eroare de optsprezece grade.
Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale continentele i
oceanele (am verificat acest lucru), ceea ce face regretabil alegerea lui Greenwich ca
meridian internaional2.
Suma celor patru laturi de la baz (931,22 m) mprit de dou ori la axul vertical
(148,208 n X 2) are ca rezultat cifra 3,14. nlimea: 148,208 n nmulit cu un milion
ne d aproximativ distana de la Pmnt la Soare, adic 149
400 000 de kilometri.
Mai puteam spune nc multe lucruri despre Marea Piramid, dar, calcule savante
sau coincidene, aceste descoperiri sunt departe de a fi decisive, mai ales cnd ele intr
n domeniul profeiei.
Astronomul englez Piazzi Smyth (1819-1900), unul dintre cei mai mari pasionai ai
piramidei lui Keops, a petrecut o iarn ntreag msurnd-o pn n cele mai mici
detalii. n 1864, a declarat c msurtorile sale corespund unor relaii geometrice i
profetice precise.
Este mult mai simplu de judecat piramidele din punct de vedere strict arhitectural.
Acest studiu arat c nici un stat din secolul XX nu ar ndrzni s demareze, cu
puternicele sale mijloace tehnice moderne, un proiect att de colosal, care ar necesita un
efectiv cuprins ntre dou sute de mii i trei sute de mii de muncitori, mai multe
milioane de metri cubi de piatr lefuit i sume de bani de ordinul milioanelor3.
1 Georges Barbarin. Secretul Marii Piramide, Advar 1955 (n.a.).
2 Aceast coinciden nu rezult din nici o tiin; este doar rezultatul unei ntmplri fericite i... al derivei
continentelor (n.a.).
3 Piramida lui Keops cntrete ase milioane de tone. Napoleon Bonaparte calculase c, folosind pietrele celor
trei edificii, se putea nconjura Frana cu un zid nalt de un metru i jumtate i gros de un metru (n.a.).

181

Cei mai nelepi experi afirm c Egiptul din timpul piramidelor trebuia s
hrneasc peste o sut de milioane de locuitori, i avea maini de mare putere i de o
perfeciune necunoscut n secolul nostru, pentru a putea duce la bun sfrit lucrri
att de gigantice1.
Toate explicaiile, schele, rambleuri, planuri nclinate, rampe din pmnt argilos, nu
rezist unei ncercri.
Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii deineau o cunoatere nc
de neimaginat a puterii ultrasunetelor i a forelor antigravitaionale.
Levitaia prin imponderabilitate sau prin ultrasunete va duce la realizarea
miracolelor; asociem ultrasunetele cu imponderabilitate, deoarece tradiia egiptean
pare s ne permit acest lucru.
Sunetul, care probabil este o dimensiune necunoscut, posed o putere pe care
tiina modern o studiaz de puin timp. S-a vorbit despre o bomb cu ultrasunete
capabil s distrug orice tip de via animal pe toat suprafaa unui ora mare, fr
s deterioreze monumentele sau obiectele.
n medicin, putem sparge un os prin producerea de ultrasunete, sau provoca
moartea printr-o zdruncinare cervical sonor. De altfel, este sigur c simplul zgomot al
unei explozii puternice a avioanelor supersonice afecteaz nervii, putnd fi mortal
pentru subiecii care sufer de boli de inim.
Adepii tiinelor oculte susin c sunetul clopotelor nu este deloc pe placul
persoanelor satanice. Jean-Tacques Rousseau a scris: Sunetul clopotelor m-a afectat
ntotdeauna.
Forele vitale ale Pmntului
Apa i pmntul de deasupra nivelului freatic (biosfera) reprezint o rezerv imens
de fore de via.
Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii cerului, iar conjuncia are loc
la gradient, zon ideal unde materia sub form de plasm ionic nu este polarizat,
nici mai mult, nici mai puin.
Acesta este locul de elecie a trsnetului n sfer (format din plasm ionic), fiind,
acum cteva mii de ani, locul ales, n vrful ciuntit al piramidelor mayae i al
ziguratelor sumeriene, pentru mpreunarea cerului cu pmntul, a crei operaiune
eficace consta n fecundarea unei fecioare care aparinea elitei, adeseori n persoana
fiicei regelui, de ctre un preot sau un erou.
Copilul care se ntea din aceast mpreunare magic avea reunite n el cele mai
mari caliti ale omenirii, precum i altele de natur divin.
Diferite din punct de vedere al concepiei i al arhitecturii, piramidele din Egipt i
piramidele-tumuli din vechiul Mexic i din Celia aveau o cu totul alt destinaie.
n sistemul mexicanilor, era vorba, de fapt, de pstrarea reconcilierii dintre Om i
Dumnezeu; pentru egipteni, scopul era de a aduce pn la frontierele unui anumit timp
al purgatoriului, estimat la trei mii de ani, corpurile destinate s-i continue viaa n
ara Verde sau Lumea Cealalt.
Din punct de vedere tehnic, operaiunea se explic astfel: sunt captate, n zona bazei
piramidei, ct mai aproape posibil de pnza freatic, adic de apa subteran, undele
vitale2 care strbat scoara terestr.
1 n Egipt i Nubia exist peste o sut optzeci de piramide cunoscute (n.a.).
2 Unde vitale: Geometrul numete unde vitale sau raze vitale forele electromagnetice pe care vechii fizicieni le
numeau fore culombiene. n fizica modern ele sunt denumite orbitali moleculari. Acesta reprezint circuitul
multicentric al unui singur electron, care asigur legtura dintre mai muli atomi i mai multe molecule.
Legturile reprezint forele interne de coeziune ale materiei (mezonul pi al fizicienilor) (n.a.).

182

Aceste unde ncrcate negativ urc spre vrful monumentului, accelern-du-i viteza
pe msur ce conductorul (feele piramidei) se contract.
Atunci fluidul iese prin puncte.
Acest lucru nseamn c toate cavitile protejate n mod intenionat din interiorul
monumentului (camere, mastabale) dreneaz ncrcturile electrice, aa cum se
ntmpl n cuca lui Faraday; astfel se obine un soi de vid biologic.
Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se manifest ntr-un mod
ct se poate de evident n realitate: mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise (n
grota de la Montignac-Lascaux, de exemplu, nainte de 1942), intervine mumificarea,
seminele nu mai ncolesc (asemenea celebrului gru al faraonilor din piramidele din
Egipt, care a fost semnat i care a crescut la patru mii de ani dup ce a fost introdus n
cavitatea piramidei).
Pe scurt, n acest vid biologic, totul rmne n suspensie, ntr-o stare neutr, ca i
cum viaa i timpul nceteaz s mai existe.
ranii tiu c, din motive asemntoare, seminele nchise ntr-un urcior, sfeclele
n silozuri, cartofii depozitai ntr-o pivni, jambonul nfurat ntr-un giulgiu i
aezat la afumat se pstreaz mai bine dect n aer liber.
n 1905, Mortillet, eful unei misiuni franceze n Bolivia, a descoperit ntr-o grot de
provizii funerare o bucat de carne de vit mumificat, pe care a pus-o la fiert. Aroma
degajat era att de apetisant, nct membrii expediiei au gustat din ciorb, care li
s-a prut delicioas!
Celii cunoteau puterea grotelor i le foloseau pentru pstrarea petilor n urcioare
negre introduse n pmnt i uneori n urcioare duble, unde se producea o centrifugare
dubl.
Piramida de la Saqqarah
Cel mai ilustru dintre arhitecii i doctorii din Egipt a fost Imhotep, recon-structorul
celei mai vechi piramide din Saqqarah i celebru vindector n tot bazinul mediteranean,
acum aproximativ cinci mii de ani1.
Din timpuri imemoriale i pn la crearea Memfisului, situl de la Saqqarah, situat
la douzeci i opt de kilometri de Cairo, era numit cmpia mormintelor fericite, aa
cum urma s fie mai trziu Valea Regilor, situat n faa Tebei cu O Sut de Pori.
ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei a III-a, i Memfis, se mai afla,
nc din antichitatea strveche, necropola lui Osiris nchis ermetic, unde erau
mumificai taurii Apis, simbolurile primilor iniiatori i genitori care au repopulat
Egiptul dup potopul universal.
Arheologii i egiptologii anteriori par s nu se fi interesat de ce anumite puncte ale
solului egiptean, ndeosebi la Saqqarah, se bucuraser, att n rndul populaiei, ct i
n cel al marilor-preoi, de o reputaie miraculoas n privina puterilor de vindecare, de
mumificare i de pregtire a unei viei venice.
Faraonul Djoser I i-a construit mormntul n piramida de la Saqqarah, i suntem
de prere c Imhotep a refcut-o complet, n scopul asigurrii unor proprieti i mai
mari monumentului, deoarece am observat c alte dou piramide erau ncastrate n
prima, fiind n acelai timp piramide n grade, adic construite dup modelul tumulilor
din Mexic2, dar fr scar exterioar i fr templu, care ar fi trebuit s se afle n vrf.

1 De Nriac, Unde i Piramide (n.a.).


2 Imhotep a fost inventatorul piramidei n trepte, n Egipt. Cu excepia destinaiei lor magice, este posibil ca
unele piramide sau tumuli s fi fost reprezentarea fie a primului pmnt care a aprut n momentul creaiei, fie
a muntelui care a salvat omul de la potop (n.a.).

183

Subsolul este brzdat de galerii, sub structurile solide ale mastabei regale, situat
deasupra unui pu vertical, pe fundul cruia se afl sarcofagul regal. Ansamblul este
dotat cu puterea mumificrii; corpurile membrilor familiei faraonului se afl i ele acolo.
Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor de energie care se
propag de-a lungul opririlor de for, pornind de la vrf i acumulndu-se n ptratul
bazei unde se afl cavitatea sau mormntul (mastaba)1.
Aceste energii sunt de origine cosmic, i nu o manifestare subteran sub efectul
reflexiei lor asupra straturilor izolante ale pmntului.
Imhotep a suprimat vrful piramidei de la Saqqarah, astfel nct camera regelui
Djoser s se situeze la o distan exact fa de vrf.
n aceast tez, proporiile ideale ale unei piramide de mumificare i iniiere sunt
urmtoarele: baza: douzeci i doi de metri; opririle de for: douzeci i unu de metri;
nlimea: paisprezece metri.
n acest sistem, cavitile sunt supuse unor unde neutralizante, pe care de Neriac le
numete verde negativ, care ar trebui s corespund cu vidul biologic al Geometrului.
Camera regelui din piramida lui Keops
n piramida lui Keops se afl camera regelui, la aproximativ o treime din nlimea
monumentului.
Intrm n piramid printr-o deschiztur practicat pe faa nordic, la circa zece
metri de sol, apoi trecem printr-o galerie asemntoare unei grote lungi, fr margini i
cotituri delimitate, chiar i la o distan de un metru2.
n acele momente avem impresia c suntem pe fundul unui aven, de unde urcm pe
nite trepte, o scar i o ramp abrupt; vizitatorul care sufer de claustrofobie sau de
crize de sufocare nu trebuie s se ncumete la aceast ascensiune.
Partea principal a drumului reprezint o adevrat ascensiune. Planul foarte
nclinat este pavat cu plci din fier care conin, la distane regulate, o bar de lemn
pentru o bun fixare a piciorului.
Pereii din piatr brut sunt netezi i rectilinii.
n vrful culoarului ascendent, numit galeria cea mare, ajungem, n sfrit, la
camera regelui, care are urmtoarele dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23 m;
nlime = 5,58 m.
Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din exterior, fr s putem observa
lumina zilei prin forma lor de labirint.
n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul gol din granit rou lefuit,
lung de 1,97 m, lat de O,68 n i nalt de O,85 m.
Capacitatea lui, conform tradiiei, ar fi cea a Mrii de Aram a evreilor, ceea ce
reprezint o legend, la fel ca prezicerile obinute prin dimensiunea pseudo-culoarelor.
Acest lucru reprezint o fantezie ct se poate de ridicol, deoarece nu poate fi
realizat nici o msurare precis.
Marea de bronz - yam mustak, n ebraic - era, conform Bibliei3, marea piscin
rotund, din bronz topit, situat la intrarea n Templul lui Solomon.
Piscina avea o adncime de ase metri i un diametru de doisprezece metri sau o
circumferin de treizeci i opt de metri. Marginea era ornat cu dou rnduri de flori

1 n piramide, cavitatea se afl mai sus sau mai jos. La Saqqarah, mormntul este situat pe fundul puului (n.a.).
2 La nceput, trecerea este o galerie de zece douzeci de metri, pe care am putea s o numim grot, cu
proeminene i ridicturi de teren. Ea nu seamn cu nici o figur geometric i ar fi n zadar s ncercm s i
apreciem dimensiunea (n.a.).
3 I-Regi, VII-23-26; II-Cronici, IV-2-5; Josephus Flavius, Antichiti iudaice, VIII 3-5 (n.a.i.

184

lefuite, pereii aveau grosimea unei palme, iar ntregul bazin era amplasat pe
doisprezece boi, i ei tot din bronz.
Preoii veneau s se spele n aceast piscin. Ea a fost drmat de caldeeni, n
timpul distrugerii templului i transportat pe buci la Babilon1.
Este foarte posibil ca adncimea atribuit mrii de bronz s fi fost exagerat: cu
toate acestea, nu poate exista o comparaie ntre cei ase sute aizeci de metri cubi ai ei
i cei 1,138 metri cubi ai mormntului din piramid.
Camera regelui este o cavitate special pentru mumificarea natural, dar i o
camer pentru reflecie, meditaie, unde puterile psihice sunt amplificate n mod
remarcabil.
Iniiaii egipteni tiau, se spune, s practice un fel de dezintegrare mental a
materiei, pe care o numeau separarea spiritului de corp.
n Papirusul magic Harris, este scris c adeptul rmne trei zile i trei nopi n
cufrul piramidei nainte de a se putea dedubla sub efectul iradierii forelor superioare.
Uzurpatorii de morminte
Nu s-a tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops s-au aflat rmiele
sale pmnteti. Probabil c au fost doar cele ale unui uzurpator. ntr-adevr,
uzurpatorii piramidelor i ai mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite
credincioi care, ca s accead n Paradisul Verde i la viaa din Lumea Cealalt prezis
de preoi, i nsueau n mod abuziv locul unui suveran, pentru a beneficia de
proprietile fantastice ale ncperii nemuririi.
Aceti credincioi erau convini c, dac familiile lor i nhumau ntr-o piramid,
mumiile lor vor rezista fr probleme celor trei mii de ani care reprezentau anticamera
timpului (purgatoriul, ntr-un fel), permindu-le astfel accesul la o alt via.
Dac, n timpul acestei ateptri, mumiile se dezagregau, atunci defuncii se
rencarnau ntr-un corp de animal.
Or, dac n zilele noastre cteva morminte de faraoni sau de regi au fost gsite
intacte, este curios de menionat c scoaterea lor la lumina zilei s-a fcut dup aceti
trei mii de ani!
Prin nu tim ce aprare misterioas, niciodat un radiestezist sau un clarvztor nu
a putut detecta - de exemplu, n Valea Regilor - un mormnt ascuns n versanii
muntelui!
Blestemul morilor
Nu intenionm s revenim la faimosul blestem al faraonilor care s-ar fi abtut
asupra celor care au descoperit mormntul lui Tutankhamon, dei profanatorul
principal, americanul Carter, a avut o via lung!
Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat care se refer de data asta la
spturile arheologice efectuate n puul (cenote) sacru din Chichen Itza, Mexic.
n aprilie 1968, am asistat la aceste lucrri care constau n dragarea fundului sau,
mai exact, sparea unui pu cu un air-lift n fundul mocirlos al unui cenote, i
extragerea cu macaraua a unor mari cantiti de pietre sculptate, pomparea nmolului
etc. La aceast aciune au participat i scafandri.
Descoperirea a fost nsemnat: cinci tigri, trei erpi i un idol din piatr, craniile a
dou sute cincizeci de persoane sacrificate, perne mici din cauciuc, ceramic, sute de
vase, sandale de copii din aur, dou bnci sculptate etc.

1 II Regi, XXV, 13Ieremia I II, 17 (n.a.).

185

Prietenul nostru, scafandrul submarin Jean-Albert Foex, povestind detaliile


spturilor arheologice n revista Aventura submarin, a publicat urmtoarea
infirmaie:
n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor) i dezlnuirea
elementelor naturii n jurul expediiei: cicloni, incendii mari de pduri. i mai
tulburtoare este vestea pe care ne-a dat-o Pablo Bush Romero, aflat n trecere la Paris.
n lunile care au urmat suspendrii lucrrilor de la Chichen Itza, Christian, pilotul
expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul, eful scafandrilor mexicani, doctorul
Eusebio Davalo Hurtado, directorul Institutului Mexican de Antropologie i de Istorie,
i Kirk Johnson care finana campania de spturi au murit subit. n patru luni, patru
mori. Nu ne putem abine s nu ne gndim la blestemul lui Tutankhamon care, timp
de muli ani, prea s urmreasc descoperitorii mormntului acestui faraon.
Djed-ul neutralizant
Djed-ul egiptenilor reprezint un stlp din piatr sau lemn, dintr-o singur bucat, a
crui utilizare se pierde n negura preistoriei.
Este posibil ca totemurile popoarelor din America i Africa, asociate unei idei de
generaie i strmoi, s aib o anumit legtur cu djed-ui, al crui cult era celebrat
ndeosebi la Memfis, n onoarea iniiatorului Ptah.
Pentru iniiai, djed-ul reprezint simbolul coloanei vertebrale, pe unde trece prana
hinduilor, adic fluidul vital uman.
El este reprezentarea kundallni 1 care conduce fora cosmic, condenseaz i
nsoete n sus forele telurice, dar i undele nocive, pe care djed-ul are misiunea s le
neutralizeze.
Prin calculele sale, Imhotep ar fi descoperit secretul cavoului vid, asociind forma
piramidal criptei interioare i razelor verzi negative.
n cavoul vid de la Saqqarah se afla un djed care participa cu puterea sa la cea a
monumentului i, n anticamera venic destinat morilor, iniiaii tiau s gseasc o
ambian propice pcii, vindecrii, odihnei n urma surmenajului celulelor.
Aceste noiuni sunt foarte apropiate de tiina celor mai vechi hindui, la care
brahmanul neutru trebuia s perceap starea de graie, identificat cu AUM, sufletul
venic care penetreaz totul i care este cauza a tot ce se ntmpl.
Adevrul Marelui Vehicul2, din India, nu cumva este o noiune de vacuitate perfect,
Buddha i Dumnezeu nii trebuind s se reduc la o form vid?
Acesta este conceptul omului perfect nelept.
Efectul Forbusch
n relaie direct cu principiul avansat de Geometru, globul nostru terestru se
comport precum cavitile piramidale, dar la un grad mai mic.
Acest lucru reiese din analiza fcut de fizicieni bombardamentelor cosmice, al cror
efect aparent este accelerarea evoluiei biologice a speciilor.
Soarele sufl o materie numit vnt solar prin sistemul planetelor sale, dar
Pmntul constituie o cavitate magnetic ce ndeprteaz acest flux pe care, practic, nu
l primim.
1 Fora vital a naturii nedeterminate, asimilat unui arpe ncolcit n regiunea sacrumului uman unde se
presupune c doarme. Trezirea arpelui provoac, n funcie de direcia pe care o ia, fie obsesia sexual, fie
activarea centrilor de percepie suprasenzoriali i de aciune supramaterial (n.a.).
2 Mare Vehicul = noul budism cu un ideal universal. Micul Vehicul = budism vechi cu un ideal mai personal
(n.a.).

186

Vntul solar este reglat de ciclurile sale de activitate i are un cmp magnetic supus
acestor fluctuaii.
Radiaia cosmic este sensibil la acest ansamblu de fenomene, iar intensitatea sa n
sistemul nostru planetar este invers proporional cu intensitatea cmpului magnetic al
fluxului de materie1.
Ea poart numele de efect Forbusch, dup numele celui care l-a descoperit,
astronomul american Scott Forbusch.
Raze cosmice (70% protoni, douzeci de particule alfa, 10% fotoni gamma, electroni,
mezoni etc.) provenite n majoritate din Calea Lactee bombardeaz planeta noastr
dup o traiectorie curbat de cmpurile magnetice interstelare, care sunt insuficient
cunoscute.
Doar particulele gamma se propag n linie dreapt, cu viteza luminii.
Toate aceste particule electrizate sunt stimulate de o energie fantastic, de ordinul a
o mie de miliarde de electroni-voli.
Pmntul, datorit cmpului su magnetic, se afl, parial, la adpostul aciunii
vnturilor solare, care nconjoar cavitatea magnetic terestr, aa cum unele unde se
deplaseaz de-a lungul feelor piramidelor fr s intre n cavitatea central, adic n
mastaba sau camera de mumificare.
Se pare c, mult naintea astronomului Forbusch, iniiaii cunoteau efectele
fenomenului... chiar din timpul lui Imhotep, acum aproximativ cinci mii de ani!
Razele cosmice (independente de vntul solar), care vin de la Soare, de la Calea
Lactee sau din strfundurile universului, ating cu mare greutate planeta noastr.
Atunci cnd reuesc, i modific n mod considerabil natura, n momentul traversrii
atmosferei.
Pmntul, planet privilegiat
Iat, aadar, vehiculul nostru sideral, Pmntul, navignd n spaiu ca un soi de
cavitate dotat cu un regim excepional, deoarece majoritatea particulelor cosmice, a
agenilor din punct de vedere energetic transmitori pe plan biologic, nu o atinge.
Aceast particularitate are o mare importan, nct putem spune c ea conduce
evoluia planetei, a speciilor i civilizaiilor sale.
Se tie, ntr-adevr, c unele raze cosmice, ndeosebi razele gamma, produc mutaii
accelerate.
ntr-un laborator, fetuii supui acestor radiaii dau n cteva zile montri sau specii,
probabil foarte complexe, dar diferite de planul iniial.
Celelalte regnuri de pe Pmnt se schimb i ele, dar natural, i ntr-un ritm mult
mai lent, ealonat de la mai multe milenii la milioane de ani.
Din fericire, imensa majoritate a particulelor cosmice nu atinge viteza de dou sute
de mii de kilometri pe secund, care s le permit strpungerea cmpului magnetic
terestru i a centurilor lui Van Allen.
Din acest motiv, creterea noastr este ntrziat, evoluia frnat, dar timpul
nostru de via contient, n compensaie, pare a fi foarte amplificat.
n condiiile n care cmpul magnetic terestru ar fi fost mult mai mic, aa cum este
pe celelalte corpuri celeste, totul s-ar fi derulat n alt fel. Astfel, Pmntul, planet
aproape moart ca Marte sau Luna, nu ar mai fi populat, iar ciclul nostru uman ar fi
trecut de mult timp.

1 Cmpul magnetic interstelar este foarte slab; cel al sistemului solar este cuprins ntre dou i douzeci de
gamma. Cmpul magnetic terestru n suprafa este de patruzeci i ase de mii de gamma, dar nu este constant,
iar repartizarea sa este inegal. n plus, n scoara terestr exist zcminte mineralogice, unde curentul
magnetic este invers curentului de suprafa. Este cazul Angliei. Bretaniei i Africii de Sud (n.a.)

187

De altfel, privilegiul aproape incredibil de care se bucur planeta Pmnt n


sistemul solar ne permite s presupunem c omul trebuie s aib i el un destin ieit
din comun.

23.
MAGIA I CRISTOFOR COLUMB
Istoria, scris cu majuscul, creia lucrrile clasice, ziarele i televiziunea i dau, n
mod intenionat, o imagine deformat, poate, cu toate acestea, s fie parial perceput
prin intermediul scriitorilor numii eretici i al scrierilor numite apocrife.
Acesta este cazul venirii ngerilor din Genez, despre care sunt scrise nou rnduri
n Biblie... i o sut cinci capitole n Cartea lui Enoh!
Este cazul i al multor evenimente mari cu rezonan politic: teama fa de anul
1000, cruciadele, Revoluia de la 1789, rzboiul dintre anii 1940-1945... dar i al
fantasticei aventuri a lui Cristofor Columb.
Despre Columb s-au scris att de multe cri, nct am putea crede c a fost spus
totul despre personalitatea sa fizic i moral, ambiiile, planurile i reuitele sale!
Apoi, ntocmai ca i Galilei n 1633, un istoric adevrat, Salvador de Mada-riaga, a
aruncat o piatr n bltoaca cu broate i a tiprit, mai nti n Anglia, apoi n Frana,
adevrata poveste a lui Cristofor Columb.
O poveste care taie rsuflarea sicarilor din Conjuraie, care nu ntrzie s organizeze
un fel de black-out mpotriva crii eretice.
Aventura lui Galilei a renceput n 1968.
Salvador de Madariaga i merita din plin soarta pe care unii i-o doreau -rugul pentru simplul motiv c avusese tupeul s expun o tez contrar celei a istoricilor
recunoscui1.
Paradisul terestru.
Dup Madariaga, Columb sau Colon i-ar fi spus lui Frai Juan Perez c fusese deja n
Indiile Occidentale, un pilot necunoscut revelndu-i drumul maritim.
n secolul al XV-lea, cei aflai n cutare de aventuri i poeii visau insule fabuloase:
Antilia sau cele apte Ceti, San Brandan, Brazilia, Mano Satanaxia etc, pe care le
situau n Marea ntunecat, dincolo de Coloanele lui Hercule2.
Erau numite Insulele Norocoase i muli occidentali, printre care i Cristofor
Columb, credeau c ele reprezint paradisul terestru al Bibliei, dar i... rezervorul unor
geme uluitoare i al unor buci masive de aur nativ, nu mai puin atrgtoare.
Era epoca n care Cartea minunilor, scris de Jean de Mandeville, nfierbnta
imaginaia, povestind despre lumea oamenilor fr cap, despre diavoli cocoai pe muni,
care scoteau foc pe gur, despre montri naripai suficient de puternici ca s ridice un
elefant n gheare, despre mri tropicale att de fierbini, nct fierbeau petii de vii.
Oare Columb credea n aceste vise i baliverne?

1 Bineneles, criticii cinstii, dezinteresai, din ORTF i din marea pres curat au uitat s vorbeasc despre cartea
lui Madariaga! (n.a.).
2 n 743, un arhiepiscop de Porto, ase episcopi i civa fideli ai acestora, lund cu ei toate bunurile, au fugit din
Spania invadat de mauri, ajungnd n insula celor apte-Ceti, numit i Antilia sau Sete Ribade.. Geograful arab
El-Edrisi, n secolul al XI-Iea, a scris n cartea sa intitulat Descrierea Africii i a Spaniei, ,,De la Lisabona a plecat
exped ia aventurierilor care intenonau s descopere secretele i limitele oceanului... Dup unsprezece zile de navigaie,
au intrat ntr-o mare a crei ap dens emana un miros pestilential... Apoi au navigat spre sud, timp de dousprezece
zile, ajungnd la Insula Oilor cu carne amar, care nu putea fi mncat. i-au continuat drumul spre sud, timp de nc
dousprezece zile, ajungnd ntr-un ora mare, unde au vzut oameni goi, nal i, cu pielea roie, cu corpul acoperit de
pr i cu plete lungi i drepte. Femeile erau extrem de frumoase. (n.a.).

188

Nimeni nu va putea spune pn n ce punct era victima marii iluzii a insulelor


atlantice, dar, n mod sigur, spera s gseasc n Indiile de Vest ceea ce era cel mai
important n ochii lui: aur, pietre preioase i glorie.
Probabil c spera i n existena acestui paradis terestru occidental prezent n
mitologiile Egiptului, Islandei i rii Sind..
El a scris c Pmntul nu este rotund, ci n form de par, avnd ntr-o parte un
mamelon, precum snul unei femei.
Vrful acestui sn, situat n zona ecuatorial, era partea globului cea mai apropiat
de cer, iar Columb credea c aici trebuia s fie paradisul terestru descris n Genez.
Nimeni nu poate ajunge la acest paradis terestru, scria el, doar prin voina divin.
Or, senor Glorioso 1, cum i se spunea atunci, nu se considera primul venit! Acest
converso, mai mult sau mai puin ataat de cretinism, avea calitile i defectele rasei
sale. Era inteligent, lacom de bani, i se considera superior restului oamenilor.
Adresndu-se suveranilor lui, scria:
Prin expulzarea evreilor, m-ai trimis n India i m-ai fcut mare amiral.
Umilindu-mi rasa, m-ai ridicat2.
De fapt, Columb era n acelai timp un ru evreu i un ru cretin i, n pofida
meritului su de descoperitor3, nu am vrea s decelm n el un erou lacom, fr suflet i
uneori necinstit.
Harta lui Toscanelli
Se crede, ntr-adevr, c Cristofor Columb a pornit n cltorie dup ce a sustras
harta fizicianului florentin Paolo del Pezzo Toscanelli4.
La 25 iunie 1474, Toscanelli a trimis canonicului portughez Fernao Martins (sau de
Roritz) o hart pe care trasase drumul care ducea n India, prin oceanul occidental, cu
indicaii ale locurilor, polilor, Ecuatorului i ale distanelor.
V putei ndrepta spre vest, scria florentinul,... i vei ajunge la regiunile cele mai
fertile n toate soiurile de mirodenii, bijuterii i pietre preioase... Toi cei care vor
naviga spre vest n emisfera cea mai joas vor gsi drumurile mai sus menionate spre
vest, iar cei care vor naviga spre est pe cale terestr n emisfera cea mai nalt vor gsi
mereu acelai pmnt la est.
Harta i comentariile erau adresate regelui Alfons I, i avem motive ntemeiate s
credem c suveranul, creznd n tezele lui Toscanelli, a trimis de mai multe ori n
Brazilia piloi care i-au adus aur i pietre preioase5.

1 Senor Glorioso sau Fabuloso: aluzie la spusele lui Columb, care erau considerate aiureli verbale, imaginaii, invenii
(n.a.).
2 Salvador de Madariaga, Cristofor Columb, p. 268 (n.a.).
3 Este evident c genovezul Cristofor Columb nu a fost descoperitorul Americii, unde cehii, vikingii, irlandezii, bascii
etc. au fost cu mult naintea lui (n.a.).
4 Iat textul primei scrisori expediat de Toscanelli lui Cristofor Columb, Ea voia s dovedeasc faptul c florentinul i a
dat o hart i indicaii precise lui Columb, ca s se duc n Indiile Occidentale. Istoricii nu cred n autenticitatea acestei
scrisori, care ar fi fost scris chiar de Columb pentru a se disculpa de acuzaia de furt. Prima scrisoare: Lui Cristofor
Columb, Paolo Fisico, Salut. tiu despre nobila i marea dorin pe care o ai s ajungi acolo unde se nasc mirodeniile,
Din acest motiv, ca rspuns la una dintre scrisorile tale, i trimit copia unei alte scrisori, pe care am scris o acum
cteva zile unui prieten de al meu, servitorul serenisimului rege al Portugaliei, naintea rzboaielor din Castilia, ca
rspuns la o alta pe care, cu acordul Alteei Sale, acest prieten mi a adresat-o, i care are acelai subiect. i trimit o
hart de navigaie identic cu cea pe care i am trimis o i lui i care i va satisface cererile. Iat copia scrisorii despre
care i am vorbit (na).
5 Fapt relatat de Victor Forban n lucrarea Aurul n lume (n.a.).

189

Aceti marinari transatlantici trebuiau n mod obligatoriu s se retrag la btrnee


n cea mai ndeprtat insul a imperiului, la Madera, unde, din ntmplare, n 1474,
Columb s-a cstorit cu senorita
Perestrello sau Pales-trello, fiica unuia dintre aceti piloi i motenitoarea tuturor
hrilor i documentelor sale1.
Mai mult dect att, datorit scrisorii lui Toscanelli, n noiembrie 1475, Ferno
Telles a fost ales n fruntea guvernului regatului celor apte Orae, care se presupunea
c ar exista undeva spre San Brandan i Antilia!
Este posibil, dac nu chiar sigur, ca dibacele Columb, iscoditor cum era i posedat de
diavolul cltoriei oceanice, s fi citit aceast scrisoare faimoas i s se fi inspirat din
ea.
Salvador de Madariaga se mir de faptul c acesta a fugit din Portugalia (credem c
era anul 1488).
Un om care a furat un document important trebuie s fug! scria el. Columb a
falsificat corespondena cu Toscanelli (care murise i, n consecin, nu o putea nega)...
pentru a furniza explicaii plauzibile i a evita s se vorbeasc despre el portughezilor.
Subneles: despre furtul hrii!
n sprijinul acestei afirmaii, Madariaga aduce o scrisoare din partea regelui Ioan al
II-lea n care l asigur pe prietenul su Christouon Colon c n cursul cltoriei sale,
dac se ntoarce n Portugalia, nu va fi deloc arestat, reinut, acuzat, concediat sau
obligat s rspund la vreo ntrebare, civil sau criminal, de nici un fel.
Ce explicaie s dm acestei asigurri ciudate?
Colon era un ho, scria Madariaga. Nu suntem n posesia dovezii materiale c a
furat scrisoarea lui Toscanelli?... A furat secretul care i permitea s mearg n Lumea
Nou.
Mirajul Insulelor Norocoase
Afacerea este extrem de ncurcat.
Celebra... i ndoielnica hart a lui Piri Reis ar fi o copie, n acelai timp, a hrilor
desenate de Columb i a tuturor celor care, n jurul anului 1550, se aflau n numr mare
n Europa.
Suntem de prere c temerarul Cristofor Columb a avut cunotin despre
documentele care, n secolul al XV-lea, circulau ntre marinarii i aventurierii care
nfierbntau misterul Mrii ntunecate.
Se instalase o adevrat psihoz.
Jean de Mandeville scria: Un om curajos din ara noastr a plecat, mai de mult, n
cutarea lumii. A trecut prin India i, dup India, n peste cinci mii de locuri i a
nconjurat lumea timp de mai multe anotimpuri.
n 1473, spun cronicarii, un reprezentant Coroanei din Portugalia, Joano Cortereal,
ar fi participat la o expediie spre Lumea Nou. La ntoarcere, ar fi fost numit
guvernatorul Insulelor Azore, drept recompens pentru descoperirea rii Morunilor,
care era fie Terra Nova, fie Labrador, adic Pmntul Ferm, continentul american2.
1 La puin timp dup ce a intrat n posesia hrilor defunctului, Columb i a aban-donat soia, Felipa Perestrello,
fugind din Porto-Santo mpreun cu fiul su, Diego. Dup spusele lui Pedro Vasquez de la Frontera, un vas
portughez ar fi plecat n insulele necunoscute din Ponant. Pilotul a fost singurul supravieuitor ntors. El va
muri n casa vduvei lui Bartholomeu Perestrello, unde i a lsat documentele i a povestit cltoria (n.a.)
2 n realitate, este vorba despre Gaspard Cortereal, pe care regele Portugaliei, Emanuel cel Norocos, l ar fi numit, n
1500, n fruntea expediiei nsrcinate s exploreze coastele nordice ale Americii de Nord. Cortereal ar fi adus din
Canada cincizeci i apte de indieni, pe care i a vndut ca sclavi. Acest fapt i a atras n Canada numele de Labrador
(muncitor), nume care a fost dat mai trziu peninsulei situate mai la nord. Descoperirea Canadei, fie de Cabot, fie de
Cortereal sau Jacques Cartier este la fel de contestat ca i cea a Americii de ctre Cristofor Columb (n.a.).

190

Columb era la curent cu aceste descoperiri i relatri. El citise teoriile despre Indiile
Occidentale ale lui Duarte Pacheco Pereira, exprimate n Esmeraldo de Situ Orbia,
Cosmologia lui Ptolemeu, Cartea minunilor a lui Jean de Mandeville, scrierile lui
Philippe de Beauvais care menionau existena, dincolo de ocean, a unei lumi noi, nc
necunoscut, Cartea lui Marco Polo, nsemnrilor de cltorie ale lui Henri
Navigatorul1 etc.
i dm dreptate n privina acestui lucru: a studiat absolut tot ce se referea la
proiectul lui, a vzut i a copiat numeroase hri maritime, mapamondul lui Henricus
Martelus Germanus, globul lui Laon i poate i schiele lui Martin Behaim care indicau
poziia insulelor din Ponant: Cipango, Candia, Java Mayor, Java Minor, Anguana,
Ceylan, Antilia, Brazilia...
Winlandul i Mexicul naintea lui Columb
Portulanele i hrile cele mai importante din secolul al XV-lea, cu excepia globului
lui Martin Behaim (1492), se aflau la biblioteca marilor duci de la Weimar, la cele din
Parma, Geneva, Roma, Veneia i Lisabona.
Cele mai consultate erau hrile veneiene ale frailor Pizzigani (1367), atlasul lui
Andrea Bianco, hrile genovezilor Beccaria (1435) i Bartholomeo de Pareto (1455), dar
i cea a lui Andrea Benincasa din Ancona.
Erudiii acelei epoci aveau cunotin de existena, dincolo de Marea ntunecat, a
unui continent care nu era cel al Marelui Han, ci Winlandul sau ara Vinului.
Spre anul 1000, este scris n Enciclopedie (Pierre Larousse, 1872), nsoeam o
colonie n aceast ar supranumit Winland care, dup toate aparenele, trebuia s
aparin de America de Nord. Se spune c nite pescari fuseser aruncai de furtun pe
insula Estotiland (?), unde au gsit un popor civilizat, cu o scriere special.
Deoarece cunoteau busola, au fost nsrcinai s ntreprind o expediie pe coasta
Drocco, situat mai la sud; au fost fcui prizonieri de slbaticii antropofagi.
Unul dintre ei a parcurs, ca sclav, ntreaga ar, i a aflat c mai departe se ntindea
un inut bogat, fertil i civilizat.
Antropofagii din Drocco ar fi putut fi slbaticii din Noua Scoie i Canada, iar ara
civilizat, Mexicul. n orice caz, probabil c aceste informaii cunoscute de Cristofor
Columb (scrie Pierre Larousse) nu au fcut dect s-i confirme existena unor
pmnturi occidentale...
El nu a fost primul care a descoperit America.
n Antichitate, Aristotel ghicise existena a ceea ce Columb va numi Indiile
Occidentale i, fr s ne ntoarcem prea mult n timp, este suficient s amintim de
cltoriile scandinavilor n Groenlanda i n insula Terra Nova, cltorii care probabil
erau cunoscute n Italia secolului al XV-lea.
Martin-Alonzo i Vincente Pinzon
Indiferent de meritele lui Columb - pentru c ele exist -, istoria nu trebuie s treac
sub tcere petele cu care ilustrul genovez i-a presrat blazonul.
n primul rnd, trebuie s menionm c fraii Martin-Alonzo i Vincente Pinzon au
fost prezeni, n folosul lui Columb, pe cele trei vase ale expediiei: Pinta, Nina i SantaMaria ale navigatorului Juan de la Cosa.

1 Infantele don Pedro, fratele infantelui Enrico, adusese cu el dintr o cltorie ntreprins n Orient o hart foarte
valoroas i volumul Cltoriile veneianului Marco Polo. ntr o carte remarcabil, Cucerirea rutelor oceanice, Carlos
Pereyra scria: Planul lui Colon avea la baz peste cincizeci de hri i portulane... (n.a.).

191

Niciodat Columb nu s-ar fi putut mbarca spre vest fr fraii Pinzon i Juan de la
Cosa1.
Niciodat vasele nu ar fi trecut Atlanticul dac fraii Pinzon nu ar fi preluat
comanda echipajelor.
Traversarea a fost lung; marinarii, dup ce au depit cele apte sute de leghe
prevzute de amiralul Cristofor Columb, i-au dat seama c acesta din urm era un
amrt de navigator, incapabil s trag concluzii, era dotat cu hri pline de greeli i
nu era n stare s dea un ordin care s poat fi acceptat cu uurin.
Ei se rzvrteau n dese rnduri i chiar plnuiau s-l arunce peste bord pe acest
amiral de comedie.
n momentul izbucnirii revoltei, Columb era, fr nici o ndoial, pregtit s moar
curajos, poate chiar pe punctul de a face cale-ntoars, dar Martin Pinzon, o dat n plus,
a salvat situaia.
M rog la Dumnezeu, a strigat el, ca flota marii regine s nu se ntoarc din drum
nu doar n noaptea asta, ci tot anul!
Dup Pierre Margry, autorul crii Navigatorii francezi i revoluia maritim, din
secolul al XlV-lea pn n secolul al XVI-lea, Vincente Yahez Pinzon ar fi fost secundul
vasului lui Jean Cousin care, n 1488 - cu patru ani naintea cltoriei lui Columb descoperea Brazilia, depind Capul Bunei Sperane.
Precursorii lui Columb
Jean Cousin, originar din Dieppe, beneficiind de instruciunile nvatului hidrograf
Descaliers, compatriotul su, a descoperit gura unui mare fluviu, pe care l-a numit
Maragnon i care, mai trziu, va purta numele de Fluviul Amazoanelor.
A botezat primul Vrful Acelor - cu zece ani naintea lui Vasco da Gama - care va
deveni apoi Capul Bunei Sperane.
Iat, conform tradiiilor i relatrilor strvechi, ordinea cronologic a descoperitorilor cunoscui de americani, de la potop pn la Columb:
n urm cu nou mii-zece mii de ani, popoare venite din Europa au trecut oceanul,
povestete Popol Vuh, cartea sacr a mayailor-quiche, i, n etape succesive, s-au
deplasat de pe pmnturile din Nord (Canada) pn n Mexic, trecnd prin Statele
Unite.
Aceleai popoare migratoare au trecut prin Yucatan-Guatemala, apoi n Columbia,
Peru i Bolivia. De aici, fr nici o ndoial, au trecut n Oceania i ndeosebi n Insula
Patelui.
Pe vremea regelui Minos, navigatori cretani ar fi ajuns n Mexic.
850 .Hr.: Badezir, rege al Feniciei, ar fi ajuns n Brazilia.
999: islandezul Bjorn Asbrandson2.
1003: norvegianul Leif Ericson (dup o saga).
1029: islandezul Gudleif Gudlansgson.
Secolul al Xl-lea: expediia numit a Aventurierilor de ctre geograful arab El
Edrisi.
1 Cnd l-a cunoscut pe Cristofor Columb, Martin Pinzon tocmai venea de la Roma. Este aproape sigur c Pinzon tocmai
consultase, la biblioteca pontifical, hri i jurnale de bord ale cltoriilor n ara Winland (SUA de astzi) ntocmite
de misionarii cretini groenlandezi care, n 1110, au venit la Roma. n 1327, Groenlanda nc mai pltea dijma
cruciadelor. n mod sigur, misionarii din Arctica i au povestit papei despre cltoriile, expediiile i cuceririle din ara
Viei de-Vie, situat dincolo de ocean (n.a.).
2 O poveste scandinav relateaz c n 985 islandezul Bjorn, ndreptndu se spre Groenlanda, a fost mpins de furtun
foarte departe, spre sud vest, pe o insul fertil i mpdurit (n.a.).

192

1121: Erik Gnupson, episcop de Groenlanda, cltorete pn n Winland.


1362: opt suedezi, douzeci i doi de norvegieni, conform inscripiei runice de pe
piatra din Kensington1.
1473: portughezi, danezi i norvegieni ai expediiei - foarte ndoielnic -condus de
cpitanii germani Pining i Pothorst.
1488: Jean Cousin din Dieppe s-ar fi dus n Brazilia, descoperind gurile fluviului
Amazon.
1497: Jean Cabot ar fi ajuns pe Pmntul Ferm naintea lui Columb.
Cabot atinge pmntul naintea lui Columb
Jean Cabot, navigator i cosmograf veneian, naturalizat englez, a pus piciorul pe
continentul american (numit atunci Pmntul Ferm) naintea lui Cristofor Columb
care, n timpul primei sale cltorii, ajunsese doar la o insul din Antile (San Salvador).
Iat povestirea acestei expediii, scris de fiul su, Sebastian:
Anul de graie 1497, elveianul Jean Cabot i fiul su, Sebastian, au plecat din
Bristol pe un vas englezesc, i au descoperit acest pmnt pe care nimeni nu-l
descoperise nc; era 24 iunie, ora cinci dimineaa. Ei l-au numit Prima vista (vzut
primul), deoarece a fost primul pe care l-au zrit de pe mare. Insulei situate n faa
continentului i-au dat numele de Sfntul Ioan, deoarece au ajuns acolo, dup toate
aparenele, n ziua Sfntului Ioan Boteztorul. Locuitorii acestei insule erau mbrcai
n piele de animale, de care se credeau ferii... n rzboiul lor foloseau arcuri, arbalete,
sulie, bte din lemn i pratii. Au observat c acest teren era steril n mai multe locuri,
producnd puine fructe; era plin de uri albi i cerbi mult mai mari dect cei din
Europa; exista o cantitate mare de pete, din cea mai mare specie, ca de exemplu
viei-de-mare i somoni.
Au gsit aici limb-de-mare, lung de un metru, i mult pete pe care slbaticii l
numeau baccalaos. Au mai observat aici potrnichi, oimi i vulturi, dar ceea ce li s-a
prut ciudat a fost c toi erau la fel de negri precum corbii2.
Aceast prim bucat de pmnt descoperit de Jean Cabot n 1497 era Labradorul.
A navigat de-a lungul coastei pn n Florida, apoi s-a ntors la Bristol, aducnd cu
el trei slbatici vii i o ncrctur bogat.
Cristofor Columb a atins pmntul ferm al Americii abia n 1498, adic la un an
dup Cabot... i la zece dup Jean Cousin din Dieppe, care descoperise Mararionul, sau
gura fluviului Amazon.
Adevratul scop: reconstruirea Templului de la Ierusalim
Dac ncerci s dovedeti prea mult, nu dovedeti absolut nimic! Oare Columb era
un ho3? Aceasta este doar o ipotez.
El nu este adevratul descoperitor al Americii, dar a adus Spaniei un imperiu imens
i istoriei una dintre cele mai frumoase bijuterii ale sale.

1 Aceast piatr a fost descoperit n 1898 de fermierul american Olaf Ohman din Salem, Douglas County (Minnesota).
Ea a fost depus la Banca din Kensington, de unde provine i numele ei. Iat textul inscripiei runice, dup arheologul
Hjalmar R. Holand: Suntem opt din Gotland i douzeci i doi din Norvegia n expediie spre ara Winland. Tabra
noastr este situat lng dou stnci, la cteva zile de mers, la nord de aceast piatr. Am venit aici ca s pescuim.
Cnd ne am ntors n tabr, zece dintre colegii notri erau roii de snge. Fuseser asasinai. AVM, salveaz ne de la
pericol. Trei rnduri suplimentare scrise pe piatr, spun: Zece dintre camarazii notri vegheaz la rmul mrii, pe
vapoarele noastre, la paisprezece zile de mers de aceasta insul. Anul 1362. ( n a.).
2 Aceast relatare nu este foarte convingtoare! (n.a.).
3 Salvador de Modariga op.cit.,p. 238 (n.a.).

193

Aventura american este att de complex, nct este aproape imposibil s-i dm de
cap.
Oare genovezul era un evreu abil sau un cretin viclean? Nimeni nu poate spune.
Fr nici o ndoial c este atras, nainte de toate, de aur; totui, Salvador de
Madariaga, n cartea sa uimitoare, dezvluie care a fost scopul secret al cuceririi
Americii: s strng bogii pentru a reconstrui Templul lui Solomon de la Ierusalim.
La Baza, i-ar fi asigurat pe rege i pe regin c toate beneficiile expediiilor sale vor fi
ndreptate spre eliberarea casei Sionului i reconstruirii Templului.
Sfritul lumii n 1656
Columb chiar credea c era trimis de Dumnezeu s nfptuiasc fapte eroice, iar
aceast idee l-a sprijinit foarte mult n cltoriile sale1.
El se baza pe informaiile furnizate de Ezdra pentru a estima limea mrii - ase
pri ale Pmntului sunt uscate i o parte se afl sub ap - i pe profeiile evreilor
pentru a prevedea sfritul lumii, pe care l-a fixat n anul 1656. Din acest motiv i-a
grbit pe regina i pe regele Spaniei s porneasc la cucerirea Indiilor. Madariaga
scria, referindu-se la misiunea cu care Columb se credea nsrcinat2: El era trimisul
Domnului, ales nu doar ca s cucereasc o nou lume, care exista pn n acel moment
doar n imaginaia sa, dar i ca s fac fa acestui rege sau acestei regine care oprimau
jumtate din popor, iar pe cealalt jumtate se pregteau s o trimit ntr-un exil
inuman. El i invoca pe Avraam, Moise, Isaac, Sara, Isaia; dup reuita sa, se compar
a cu David.
Exaltat, voia s imite profeii biblici: se plngea, se considera oprimat, i punea
cenu n cap i, n final, a scris o Carte de profeii care, din pcate, nu ne-a parvenit,
dar care trata probabil problema restaurrii Israelului fie n Palestina, fie n Indiile
Occidentale.

Columb, mare-maestru al Templului


Unul dintre marile mistere care l nvluie pe Cristofor Columb, cu excepia celor
privind naterea sa i paternitatea descoperirii Americii, este cel al semnturii sale, pe
care am reprodus-o mai sus:

1 Salvador de Madariaga, p. 261 (n.a.).


2 Unii istorici au scris c evreii voiau s fac din Spania un nou Sion, c intenionau s monopolizeze taxele, titlurile i
c vizau chiar tronul. Aceast tez este plauzibil, dar nu l putem acuza pe Columb c a fcut parte din conjuraie,
deoarece, pentru a merge n America, apelase mai nti la regii Angliei, Portugaliei i, se spune, chiar i ai Franei
(n.a.).

194

Pentru Maurice Privat i Joseph Hariz, Columb era un magician, iar semntura sa
dovedete apartenena sa la Ordinul Templului, n cadrul cruia era mare-maestru.
Al treilea rnd face referire la faptul c lupta mpotriva maurilor sub zidurile
Granadei, n costum de franciscan 1 . Dup a-doua i a patra cltorie, a debarcat
mbrcat ntr-o dimie monahal...
X, M, Y nseamn Hristos, Maria sau Mariam, Iosif sau Yusuf cuvintele de
recunoatere a celor din Sfnta Treime.
Nu mai rmnea dect s gsim cheia triunghiului astfel format. Dac eliminm Aul central (Maurice Privat nvinge repede dificultile), obinem triunghiul triplu.
Recunoatem n el forma piramidelor din Egipt. Columb ne atest, n mod
indiscutabil, iniierea sa...
O misiune a templierilor
Columb i expune titlurile, rspicat, cu litera A:
Sunt primul din ordinul meu.
Aadar, este marele-maestru al acestei fraterniti care, dup ce a aspirat la
cucerirea lumii pentru a o organiza, a fost decapitat n 1307 de Filip cel Frumos, dar a
crui putere a continuat s existe.
Aceasta este prerea, destul de extravagant, a lui Maurice Privat, dar cu unele
luminie care ne suscit curiozitatea.
Nu este deloc imposibil ca templierii s fi avut rolul lor n aceast poveste, la fel ca i
evreii, deoarece nu putem s nu remarcm c genovezul era un converso; el a
descoperit America, al crui stat cel mai puternic, SUA, trebuia s devin treptat noul
Sion.
Dup Louis Charpentier, templierii fuseser informai despre rapoartele
misionarilor din Groenlanda i, din secolul al XII-lea, tiau de existena unui drum
maritim care ducea spre o lume occidental.
n consecin, Columb datora templierilor, al cror motenitor mre era, planurile
i hrile care i-au permis s ajung n Lumea Nou.
Cei care au formulat aceast tez vor trebui s se ntrebe de ce Columb a furat
harta lui Toscanelli i a fcut att de multe demersuri pentru a-i procura documente.
Columb, specialist n Cabal
Expertiza semnturii lui Cristofor Columb nu ne conduce spre explicaia lui Maurice
Privat. Totui, vom reine de aici c genovezul era evreu de origine i c practica
probabil magia.
n timpul celei de-a patra cltorii, scria doctorul J. Hariz, Columb practica magia.
Atunci cnd s-a declanat o furtun puternic, pe coastele Venezuelei, torturat de
scorbut, el s-a ridicat, i-a pus mantia i spada, a aprins lumnrile binecuvntate din
felinare, ncepnd s nvrteasc deasupra capului Evanghelia dup Ioan, Evanghelia
spiritului, tind aerul n toate unghiurile.
Oare din cauza acestei ceremonii nu a fost aspirat2 de un ciclon gigantic care a trecut
n acele momente printre caravele?

1 Este o afirmaie despre care nu am gsit nicieri nici o urm (n.a.).


2 Nu gsim consemnat aceast ceremonie n Jurnalul de bord al lui Cristofor Columb, n timpul furtunilor din zilele
de miercuri 3 i joi 4 februarie 1493. Dimpotriv, cpitanul i echipajul su aprind lumnri i rostesc rugciuni
cretine (n.a.).

195

De la prima vedere reiese totui un lucru clar: Columb credea n puterea literelor,
numerelor, pentaclelor 1 i, semntura sa, n mod incontestabil, trebuia s aib un
caracter magic i cu putere de talisman.
Este vorba, ntr-adevr, de un pentaclu, evreiesc i cabalist!
Columb este evreu de origine, lucru care, de altfel, reiese din temperamentul,
supleea i inteligena lui.
Ca toi evreii, chiar dac sunt convertii (conversos), el credea foarte mult n forele
misterioase care trebuiau s-l ajute la ndeplinirea misiunii sale.
Un talisman de stpn al lumii
Aceast semntur se descompune n dou pri distincte: semntura, situat n
partea de jos: cristoferens; pentaclul se afl deasupra numelui, protejndu-l, cu apte
litere magice i ase coluri care amintesc de cele de pe sceptrul lui Solomon.
Columb era nfumurat, lacom de bani i foarte orgolios; nu cumva se considera profet
atunci cnd i scria Profeiile i anuna sfritul lumii pentru anul 1656?
Nu a cerut, nainte de a nfrunta oceanul, s fie fcut cavaler, don, mare amiral i
vicerege?
Dup victoria sa, n jurul anului 1498, le-a scris suveranilor spanioli o scrisoare
delirant n care se prezenta prin al lumii, adevratul Metatron: Dumnezeu - ce a
fcut El mai mult pentru Moise sau pentru David2? i, vorbind despre el, adaug:
De la naterea ta, El s-a ocupat tot timpul de tine... El a dat numele tu unui
rsunet minunat pe Pmnt3.
De fapt, talismanul, scris i nchis ntr-un scule pe care Columb l purta direct pe
piele, pare s fi avut un rol benefic.
Dei nu a descoperit America i nici mcar nu i-a imaginat drumul maritim spre
Ponant, Columb a devenit un fel de Metatron: cel mai cunoscut om din lume.
Mayorazgo 4 , din 1498, dei apocrif, scria Madariaga, s-a bazat pe documentul
disprut n 1502.
Aici gsim o clauz neobinuit privind semntura:
Don Diego, fiul meu, sau ori cine va moteni acest majorat, dup ce l-a motenit i a
intrat n posesia lui, va semna cu semntura pe care eu o folosesc n prezent, care
const ntr-un X, cu un S deasupra, i un M, cu un A roman deasupra, iar deasupra nc
un S i apoi un Y cu un S deasupra, cu liniile i virgulele lor aa cum fac eu acum i cum
se va vedea dup semnturile mele i dup aceasta de mai jos.
Iar el se va semna doar Amiralul, pn ce regele i va da sau va merita alte titluri.
Un pact cu Satana
Dac vrem s ne mulumim doar cu aceste precizri, atunci semntura ar nsemna:
Cristofor Columb - lumin sau soare - stpn - al Pmntului - sub ndrumarea lui
Samuel - Domnul - furtunii.
Cele ase puncte unite ntre ele formeaz dou triunghiuri, unul n interiorul
celuilalt. Dac le unim n toate direciile posibile, obinem dou piramide n spaiu, cu
patru fee fiecare2.

1 Stele cu cinci coluri (n tiinele oculte) (n.t).


2 Salvador de Madariaga op., cit., p. 554 (n.a.).
3 Salvador de Madariaga, op. cit... p. 261 (n.a.).
4 Este vorba aici despre actul oficial care dovedea un majorat bun inalienabil, transmis primului nscut odat cu titlul
de noblee (n.a.).

196

Prin translaia celor dou triunghiuri, se obine pecetea lui Solomon, fapt care ne
ntoarce din nou la pentaclele magice ale evreilor.
Aadar, din precizrile oferite de amiral, se pare c el a semnat cu Satana-Samuel
un pact care a fcut referire la descendena sa direct.
Sigur, noi nu credem n puterea unui astfel de pact, nu mai mult dect n Satana,
dar este curios de remarcat c aventura lui Cristofor Columb se deruleaz ca i cum
diavolul i-ar fi vrt coada: cu cortegiul su de demoni, talismane, incantaii,
ntmplri ciudate, bogii insolite1, ajutoare provideniale i nu ntotdeauna meritate.
Dar i cu un context de aur i oroare, de tocmeal, duplicitate, de snge i cruzimi
asemntoare holocausturilor, ale cror victime au fost slbaticii din Indiile
Occidentale.
Madariaga menioneaz c primul S al pseudomonogramei nu trebuie s aib dect
un singur punct, n stnga sa (n.a.).

1 Protectorul converso San Angel l a ajutat pe Columb n misiunea sa datorit unei comori descoperite n mod miraculos,
la momentul potrivit! Treaba asta nu miroase deloc bine! ( n.a.).

197

24.
CRILE SIBILINE
I IOANA D'ARC
Misteriosul necunoscut, blamat, negat de raionalitii sectani, a jucat totui un rol
primordial n politica tuturor naiunilor i ndeosebi n istoria Franei i a Ioanei d'Arc.
S fi fost Ioana d'Arc dotat cu un al treilea ochi?
Prin ce magie l-a recunoscut ea, la Chinon, pe regele care se amestecase n grupul
favoriilor si?
Aceasta nu a fost o experien absolut convingtoare, dar povestea sbiei din
biserica Sainte-Catherine din Fierbois face parte, pentru cronicarii din domeniu, din
categoria misteriosului necunoscut.
Intriga sa, n care legenda se apropie la nceput de faptele istorice, a fost scris de
clugrul Bas i abatele Charles Pichon, fost ngrijitor al parohiei.
O tradiie foarte veche spune c, dup btlia de la Poitiers, Carol Martel a lsat n
biserica Sainte-Catherine din Fierbois sabia care provocase derut n rndul sarazinilor.
Dup apte secole de la aceast ntmplare Frana se afla din nou n pericol, de data
aceasta fiind invadat de trupele engleze ale regelui Henric al IV-lea, iar adevratul
suveran Carol al VII-lea se afla ntr-o situaie delicat.
Apoi, a aprut magica Ioana d'Arc, Fecioara, care urma s renvie spiritul naional
al francezilor, elibernd teritoriul.
Situaia Franei era critic n dup-amiaza zilei de 5 martie 1429, cnd locuitorii din
Fierbois au vzut apropiindu-se, pe drumul ce venea de la Loches, o trup mic de
cavaleri.
Ea s-a ndreptat spre biseric, unde tnra mbrcat n haine brbteti, care
conducea grupul, s-a rugat ndelung n faa altarului dedicat Sfintei Ecaterina.
Unul dintre camarazii ei, Jean de Metz, a povestit atunci c Ioana d'Arc, fiica unor
rani din Domrmy (Barrois), tocmai fusese numit comandant de rzboi de ctre
regele Carol al VII-lea care, n consecin, i-a pus la dispoziie o trup de soldai, pe
care s o comande n scopul realizrii promisiunilor sale.
Cei din Tours i-au pregtit atunci o armur, steagurile, ducele d'Alencon i-a druit
un cal de lupt, ns Fecioara refuzase s primeasc o sabie.
Sabia asta, a spus ea, a fost pregtit pentru mine de ctre prietena mea celest,
Sainte-Catherina, iar ea se afl n biserica de la Fierbois!
Sabia magic
Iat ceva nou care trebuia s fie dovedit! n biseric existau o mulime de ex-voto, o
statuie, vase pentru flori i scaune de rugciune pentru credincioi, dar nici o sabie!
Ba da! Exist una, a spus Ioana. Cea care i va alunga pe englezi din Frana! Din
documentele procesului ei, tim cum s-au petrecut lucrurile, i se pare c Fecioara nu
s-a dus personal la Fierbois, aa cum scriu preoii! Iat declaraia nregistrat la Rouen:
n timp ce m aflam la Tours sau la Chinon, am trimis s caute o sabie n biserica
Sainte-Catherine din Fierbois, n spatele altarului: ea a fost gsit repede i era foarte
ruginit.
De unde tiai c sabia se afla n acel loc?
198

Sabia era ngropat n pmnt, ruginit; pe ea erau cinci cruci; vocile pe care le-am
auzit mi-au spus unde se afl. Nu am vzut niciodat persoana care s-a dus s-o ia.
Le-am scris preoilor de acolo c mi-a dori s am acea sabie, iar ei mi-au trimis-o. Dup
cte tiu, ea nu era foarte adnc ngropat n pmnt, n spatele altarului. Totui, nu
tiu cu exactitate dac se afla n faa sau n spatele acestuia; dar cred c le-am scris
atunci c se afl n spatele altarului. Imediat dup ce a fost gsit, preoii au curat-o,
iar rugina a czut repede. Cel care a fost s o ia era un vnztor de arme din Tours.
Preoii din Fierbois mi-au fcut cadou o teac, iar cei din Tours, o alta. Una dintre teci
era din velur de culoare rou-nchis, iar cealalt din postav de aur. Eu am comandat o a
treia, din piele solid. Cnd am fost prins, nu aveam sabia cu mine. Am purtat ntotdeauna aceast sabie, de cnd am intrat n posesia ei, pn la plecarea mea din SaintDenis, dup atacarea Parisului.
Ce binecuvntare ai fcut sau ai pus s se fac pentru sabia despre care vorbii?
Nu am fcut i nu am pus s se fac nici o binecuvntare, i nu a fi tiut s fac
aa ceva. in mult la sabie, deoarece a fost gsit n biserica Sainte-Catherine, pe care o
iubesc mult.
Aadar, Ioana precizase c arma magic avea o stem cu cinci cruci, fapt care, n
ochii ei, cptase o importan primordial: avea nevoie de aceast sabie, i nu de alta!
Clugrul Bas i abatele Pichon au scris c nu se tiu nimic sigur despre
proveniena ei.
Legendele o atribuie cnd lui Carol Martel, cnd lui Guillaume de Pressigny, care ar
fi primit-o de la Ludovic cel Sfnt aflat pe patul de moarte sau de la Gode-froi de
Bouillon, sau chiar de la Rene dAnjou!
Pierre de Sermoise, autorul unui studiu pasionant despre Ioana dArc1, este convins
c sabia i-a aparinut lui Du Guesclin.
Nu tim ce s-a ntmplat cu sabia magic; Ioana nu o avea cu ea atunci cnd a fost
prins la Compiegne.
Ea ar fi lsat-o la Saint-Denis sau ar fi ascuns-o la Compiegne cnd a considerat c
se afl n pericol.
Nu exist nici o urm a Ioanei, au spus clugrii Bas i Pichon. Englezii i-au ars
corpul, iar cenua au aruncat-o n Sena, devenit sfnt, de la Rouen pn la vrsare.
Armele sale au disprut. Aceast fiin angelic a urcat la cer fr s lase pe
pmnt alte urme dect cele ale faptelor sale vitejeti.
Misterioasa Ioana d'Arc
Trebuie totui s remarcm c povestea vieii ei poate fi considerat suspect n
multe privine.
Pentru noi, nu ncape nici cea mai mic ndoial c Ioana dArc a fost o eroin, c a
contribuit din plin la eliberarea Franei i credem c a fost ars la Rouen, dar, dup
acest act de credin, s ne fie permis s prezentm argumentele prii adverse.
Vocile sale, aa cum le numea ea, au nelat-o, dac a fost ars la Rouen, iar cele mai
multe dintre prezicerile sale nu s-au realizat, mai puin atunci cnd, aflndu-se la
Chinon, l-a anunat pe rege c va fi rnit deasupra snului, lucru care s-a ntmplat
n timpul asediului oraului Orleans.
n timpul interogatoriului, Ioana d'Arc a povestit singur acest fapt, i avem, n
privina acestui subiect, o mrturie de neatacat.
Ea a fost rnit n ziua de 7 mai 1429.

1 Pierre de Sermoise, Misiunile secrete ale Ioanei-Fecioara, Editura Robert Laffont (n.a.).

199

Cu aproximativ o lun nainte, la 12 aprilie, un ambasador flamand, care se afla la


curtea regelui Carol al VII-lea, a scris guvernului su o scrisoare n care gsim aceast
fraz:
Fecioara... a fost rnit de o sgeat la intrarea n Orleans, dar nu a murit.
Primirea acestei scrisori a fost consemnat n registrele Camerei de Conturi de la
Bruxelles.
ns, cnd Ioana d'Arc spune c: nainte de apte ani, englezii vor abandona o
promisiune mai mare dect cea fcut la Orleans, i vor pierde totul n Frana,
prezicerea va avea o foarte mic acoperire n realitate.
ntr-adevr, n 1438, doar Parisul fusese eliberat!
Dar aceste informaii au o importan mic n comparaie cu contestaia cea mai
ciudat: ntreaga poveste a Ioanei d'Arc ar fi o mistificare, un complot pus la cale de o
puternic conjuraie politic!
Aceasta este teza, foarte bine documentat, susinut de Pierre de Sermoise, pentru
care Ioana era fiica natural a reginei Isabela i a ducelui Louis d'Orleans 1.
Subjugat i n acelai timp protejat de talentul machiavelic al monseniorului
Cauchon, ea a scpat de rug. n cele din urm, dup o cstorie care nu s-a consumat,
cu Robert des Armoises, ea i-a continuat misiunea.
Prerile istoricilor sunt mprite, dar cu toii recunosc c acest caz este departe de a
fi unul clar!
Fiic de regin?
Registrele reedinei Saint-Pol (Arhivele Naionale) menioneaz c la 12 iunie 1407
(deci cu cinci ani naintea presupusei date de natere a Fecioarei), o steanc numit
Jeanne Darc a venit s-i ofere flori lui Carol al Vl-lea.
Regina Isabela ar fi avut gemeni: biatul, Filip, a murit, iar fata Jehanne, ar fi fost
dat unei ddace la Domremy, n familia Dare.
Ioana l-ar fi recunoscut pe rege la Chinon, deoarece era fratele ei; ea ar fi primit toate
directivele pentru a-l identifica n cele dou zile petrecute n apartamentele reginei,
nainte de a se ntoarce lng Carol al VII-lea.
Seniorii de Poulegny i de Novelompont ar fi fcut din ea o clrea strlucitoare (o
ranc nu ar fi tiut s urce pe cal).
Ea era fecioar deoarece, din punct de vedere psihic, ar fi fost hermafrodit.
Armura sa, care ar fi costat o sut de lire, i-a fost oferit de soacra regelui; era o
armur regal.
Sabia Ioanei aparinuse lui Du Guesclin, care i-ar fi lsat-o motenire lui Louis
d'Orleans, presupusul tat al Fecioarei. Ea fusese, ntr-adevr, depus n biserica
Sainte-Catherine din Fierbois.
Aadar, Ioana d'Arc ar fi recuperat sabia de la tatl ei.
Cine a ars pe rug?
O Cronic a episcopului de la Saint-Thibaud din Metz, amintit de Pierre de
Sermoise, relateaz c Ioana d'Arc n oraul Rouen din Normandia, a fost ars pe rug,
aa se spune, dar de atunci a fost dovedit contrariul.
Fecioara a fost condus la rug cu faa acoperit; faa condamnatei a rmas acoperit
pn la sfrit.
1 Christine de Pisan, care a trit mult timp la curte, a scris o Ditie (pies comic n versuri, cu subiect din viaa real) a
Fecioarei, n care nu contest absolut deloc povestea clasic a Ioanei dArc. Mrturia sa este extrem de important,
deoarece Christine de Pisan o cunotea foarte bine pe regina Isabela, fiind protejata ducelui d'Orleans (n.a.).

200

Numele ei nu figureaz pe lista vrjitoarelor arse la Rouen ntre 1430 i 1432, dar
gsim alte trei persoane cu numele de Jeanne: Jeanne-la-Turquenne, Jeanne Vannerit
i Jeanne-la-Guilloree.
ntr-un manuscris depus la British Museum se poate citi textual: n cele din urm,
au ars-o n piaa public, sau o alt femeie care-i semna. Muli oameni au avut i nc
mai au preri diferite n aceast privin.
n sfrit, tim c n 1436, la Orleans, o doamn des Armoises, susinnd c e
Fecioara, a fost recunoscut de fratele ei, Pierre du Lis, de mama sa i de trezorierul
Jean Bouchet, care o primise pe vremuri n casa sa!
Situaia regelui Franei avea att de mare nevoie de o eroin de talia Ioanei d'Arc,
nct sfetnicii lui Carol al VII-lea i-au adus un clarvztor, un cioban din Gevaudan,
care, i el, a nfptuit miracole.
O lucrare istoric spaniol, Cronica lui don Alvaro de Luna, conine un capitol
intitulat: Cum Fecioara din Orleans, aflndu-se sub zidurile cetii La Rochelle, a trimis
dup ajutor la rege i despre ce a fcut conetabilul cu ajutorul ei.
Alvaro de Luna fusese contemporan cu Ioana d'Arc; el a trit ntre anii 1400 i 1453.
Aceste fapte ciudate, aceste mrturii i documente adeseori contradictorii ne fac s
credem c misiunea Ioanei dArc nu a fost poate la fel de spontan i clar cum s-a vrut
s se cread.
Este un caz magic
Asemenea preistoriei, arheologiei i uneori tiinei, istoria poate i ea n anumite
cazuri s gseasc o explicaie evident pornind de la logica faptelor, chiar dac ele au o
anumit amprent de ezoterism... mai ales dac au o amprent de ezoterism.
n mod sigur, povestea Ioanei d'Arc este n totalitate scldat de magie. Ea s-a
derulat ntr-o epoc a vrjitoriei, incantaiei, magiei, a ntrunirilor nocturne ale
vrjitoarelor.
La fel ca pe vremea cezarilor, astrologul sau ghicitorul este cel care, din umbr,
oficiaz i ia deciziile.
Istoria ocult a Ioanei i-a avut ca principali actori pe: Ioana d'Arc, Agnes Sorel,
amanta lui Carol al VH-lea, Isabela, mama regelui, Carol al VII-lea, ducele d'Orleans,
Gilles de Retz i episcopul Cauchon.
Or, cu toii vor muri tragic, i am putea chiar spune: ntr-un mod diabolic, lovii prin
ricoeu:
Ioana d'Arc: ars ca vrjitoare pe rug;
Agnes Sorel: otrvit (n mod sigur de delfinul Ludovic al Xl-lea);
Isabela: abandonat i dispreuit;
Carol al VII-lea: a murit de foame;
Ducele d'Orleans: asasinat de spadasini pltii de Ioan-fr-Fric;
Gilles de Retz: acuzat pe drept de vrjitorie i alchimie satanic cu slujbe negre i
sacrificii sngeroase de copii, a fost spnzurat i ars;
Pierre Cauchon: odiosul episcop de Beauvais, lovit de o moarte subit de mna lui
Dumnezeu (scria Eliphas Levi), a fost excomunicat dup moarte de papa Calixt al IVlea;
Osemintele sale, scoase din pmntul sfnt, au fost aruncate la groapa de gunoi de
ctre popor.
Chiar i un spirit sceptic ar trebui s ajung la concluzia c o asemenea convergen
a elementelor oculte, dac nu diabolice, nu ne permite s credem n hazard.
Cu att mai mult cu ct alte o sut de indicii vin n sprijinul acestor coincidene
exagerate: ofrandele Ioanei d'Arc la stejarul din Bourlemont (ea i aducea lapte), vocile
201

magice pe care le auzea, aprarea mpotriva diavolului, sabia misterioas, Bellator-ul,


care i-a folosit drept pavz eficace1 etc.
Viziunile Ioanei d'Arc, profeiile sale aparin unui misterios necunoscut, pe care ar fi
mai bine s nu-l aprofundam dac vrem s pstrm imaginea minunat a eroinei,
mpmntenit n Istorie.

25.
MOISE INIIATUL
Moise era egiptean
Exegeza noastr aduce n discuie nsui fundamentul religiilor evreieti, cretine i
autenticitatea Bibliei, dar oare putem noi, n ziua de astzi, s credem n toate
relatrile Vechiului Testament?
Istoria Bibliei nu reprezint istoria evreilor. Ea este istoria noastr, cea a
Occidentului... a tuturor popoarelor, din Scandinavia pn n Egipt, din Frana pn n
Rusia oriental.
Dac la nceput Biblia a vrut s fie doar cartea de cpti a nomazilor din deert,
destinul ei, printr-o for misterioas, l-a nglobat pe cel al Europei i al celor mai
civilizate naiuni ale globului.
Milenii ntregi, Biblia a fost Biblia, adic monumentul sacru al Dumnezeului unic i
al adevrului venic.
A o atinge, a te ndoi de ea, a o interpreta era o crim, un sacrilegiu.
Oraele, inveniile, catedralele noastre reprezint exaltrile magnifice ale unei idei
nscute n mintea unui cioban evreu srac.
Oamenii din Occident nu pot uita acest lucru, care i leag n mod indestructibil prin
carne, inim i geniu de fraii lor spirituali, dar, odat cu naterea tiinei, au venit
timpuri noi.
Avem nevoie s ne reciclm, conform expresiei lui Leprince-Ringuet, i, cu toat
afeciunea pe care o avem fa de btrna Biblie ancestral, suntem obligai, ca s
supravieuim, s evolum, s o nchidem pentru totdeauna la capitolul naiv i
ncnttor pe care nu l-am terminat de citit.
Marele psihanalist Sigmund Freud (i muli alii naintea lui) a fost uluit de
caracterul incredibil al anumitor fapte i, recunoscnd ct de greu i era s le refuze, a
avut totui curajul s-i fac public interpretarea, cu respect i hotrre.
Misterul lui Moise, ndeosebi, a constituit pentru el obiectul unui studiu savant, care
a avut drept concluzie: marele patriarh, reformator i legislator al evreilor era egiptean,
nu putea fi dect egiptean, iar legea mozaic, la fel ca i circumcizia, era i ea de origine
tipic egiptean2.
Asemenea lui Sargon, ntemeietorul Imperiului Akadian, Moise a fost aezat ntr-un
co de rchit bine clftuit, apoi abandonat n voia curentului unui fluviu. Fiica unui
faraon a salvat copilul, l-a adoptat, dndu-i numele de Moise -iat ce spune legenda.
Numele de Moise, spun unii savani istorici, vine de la cuvntul ebraic mosche care
nseamn salvat din ape.
Cum s-a putut crede, timp de secole ntregi, o astfel de absurditate?
1 Bellator, cea mai mare bucat din adevrata Cruce existent n lume, conform legendei, se afla depus la
mnstirea din Charroux (Vienne). Carol al VII-lea l a luat oferindu i-l Ioanei d'Arc care, astfel, a eliberat Frana de
invadatorii englezi, cu un talisman din lemn i o sabie magic (n.a.).
2 Sigmund Freud, Moise i Monoteismul (n.a.).

202

n epoca n care a trit Moise1, evreii, popor de ciobani nomazi, erau pentru egipteni
ceea ce sunt iganii astzi pentru burghezii sedentari.
Mai ru, ei erau o ras dumnit i considerat periculoas prin proliferarea sa,
nct faraonul poruncise masacrarea tuturor copiilor de sex masculin din stirpea
evreiasc, nc de la naterea lor!
Ne-am putea imagina, ntre anii 1914 i 1918, pe fiica unui preedinte al Republicii
Franceze adoptnd un copil i dndu-i un nume germanic, Sigurd sau Wilhelm, de
exemplu?
Ar fi fcut acest lucru fiica faraonului? Este imposibil de imaginat! Mai ales cnd
tim c pentru copil n limba egiptean exist cuvntul mose, etimologie mult mai
rezonabil dect ebraicul mosche.
Aadar, foarte probabil, Moise era egiptean. De altfel, a fost crescut la curtea regal,
iar istoricul Josephus Flavius a descris pe larg norocul su.
n Faptele Apostolilor citim c tnrul a fost instruit n spiritul nelepciunii
egiptene, adic a primit educaia tiinific rezervat clasei sacerdotale.
Se spune c ar fi comandat armatele faraonului, a luptat n Etiopia; n concluzie, era
un personaj important, cu un destin mre, i a murit n condiii foarte suspecte.
Cuvntul periculos de pronunat
n vremurile strvechi, adevrurile ascunse, scpate de cenzur, nc mai
ptrundeau n anumite nvturi. Gnosticii Egiptului afirm c Noe nu a construit
arca i nu a plutit deasupra pmntului inundat: el s-a refugiat n cer, plecnd pe un
nor luminos.
n 1621, Jacques Auzoles Lapeire scria despre Melhisedek:
Fusese procreat printr-o nou creaie sau printr-un mod extraordinar, necunoscut
nou i imposibil de interpretat.
Acest patriarh era Enoh care a ieit din paradisul terestru schimbndu-i numele.
El a fost creat naintea lui Adam, dintr-o ras celest, mult superioar celei a
oamenilor...
Toate misterele au o baz identic: fiine care vin din cer... care se ntorc acolo... care
conduc n mod misterios destinul omenirii.
Dar... este interzis s se vorbeasc despre ngeri, s le spunem pe nume, spun
rabinii! Descoperim din nou cu stupoare c personajele importante ale Sfintelor
Scripturi: Enoh, Noe, atotputernicii Melhisedek, Moise, Ilie, Iisus sunt cu toii nscui
dintr-un tat necunoscut i c aproape toi au la origini o istorie de nger.
Mai mult, cu toii au fost luai n via de pe pmnt i transportai n alt parte...
ca i cum ar fi avut puterea s se deplaseze ntr-un vehicul misterios, plecnd ntr-un
loc2 misterios;..
Nu putem s nu acordm atenia cuvenit unui astfel de mister care, din punctul
nostru de vedere, ascunde, sechestreaz adevrul despre geneza noastr.
E suficient un singur cuvnt ca totul s poat fi neles, logic, un cuvnt magic i
detestat... un cuvnt periculos care ar schimba faa Istoriei!
1 Ar fi cu adevrat periculos s respingem prea mult aceast ipotez: adevrul are nevoie de limitele sale, aa
cum aspiraia uman are nevoie de minciun, i trebuie s semnalm c existena real a lui Moise este departe
de a fi dovedit! (n.a.).
2 i Moise a fost luat, dup textul Adormirea lui Moise. ntrevederea fa n fa cu Dumnezeu, timp de
patruzeci de zile, pe muntele Sinai, poate fi interpretat n multe moduri, cu att mai mult cu ct nimeni nu
trebuia s se apropie de munte. Trebuie s mai notm c Moise s a retras departe de orice prezen ca s moar
i c nici corpul, nici mormntul su nu au fost descoperite... (Biblia, XXXIV, 6) (n.a.).

203

Dar un cuvnt pe care orice individ conservator, aservit unor teribile conjuraii, nu
trebuie s-l pronune dect cu un zmbet de compasiune, chiar dac inima i imaginaia
sa sunt solicitate de apelul adevrului sugrumat.
nc din 366, la Conciliul de la Laodiceea, fie dintr-un scrupul de contiin, fie din
pruden, pentru a pstra mai bine secretul, a fost interzis numirea ngerilor pe
numele lor1.
ndemnurile unui Dumnezeu gelos
Biblia ne ofer unele precizri extrem de interesante. n Exod (XXXIV), Dumnezeu,
care se numete pe sine Dumnezeu gelos, face mai multe recomandri evreilor.
15. Nu cumva s intri n legtur cu locuitorii rii aceleia, pentru c ei, urmnd
dup dumnezeii lor i aducnd jertfe dumnezeilor lor, te vor pofti i pe tine s guti din
jertfa lor.
16. i vei lua fetele lor soii pentru fiii ti i fetele tale le vei mrita dup feciorii lor;
i vor merge fetele tale dup dumnezeii lor i fiii ti vor merge dup dumnezeii lor.
21. ase zile lucreaz, iar n ziua a aptea s te odihneti; chiar n vremea
semnatului i a seceriului s te odihneti.
Este vorba, bineneles, de a arta nelegerea lui Dumnezeu cu triburile lui Israel,
dar, puin mai departe, n Levitic (XVIII), Dumnezeu ofer un motiv bizar care face din
evrei poporul ales:
22. S nu te culci cu un brbat ca i cu femeia;-aceasta este spurcciune.
23. Cu nici un dobitoc s nu te culci, ca s-i veri smna i s te spurci cu el; nici
femeia s nu stea la dobitoc, ca s se spurce cu el; aceasta e urciune.
24. S nu v ntinai cu nimic din acestea, c cu toate acestea s-au ntinat pgnii, pe
care Eu i izgonesc dinaintea feei voastre.
Iat ce este scris alb pe negru i are o importan primordial pentru evoluia
uman: a fost o vreme, dup potop, cnd prostituarea cu animale era o practic general
pentru brbai i femei.
S fi rezultat oare, din aceste legturi, fiine monstruoase? Biblia nu ne spune nimic
despre acest subiect, dar mitologia greac susine acest fapt.
S fie acesta misterul poporului ales?
Cu titlul de ipotez de lucru, este interesant s menionm existena unor legturi
ciudate care converg spre conceptul unui popor reprezentativ al rasei umane.
Caldeenii au un iniiator-pete: Oannes; egiptenii se ludau c au n ascendena lor
zei cu cap de acal, de vultur, de ibis, pisic, taur etc; grecii nu respingeau deloc o
paternitate animal...; dintre popoarele civilizate ale Antichitii, doar evreii apreau
imaculai.
n plus, Dumnezeul lor spune c le ofer imperiul terestru pentru diferite motive,
unul dintre ele fiind acela de a nu se deda la aceste infamii.
Fr s vrem s exprimm o deducie n mod sigur puin simplist, este totui
interesant de fcut apropierea ntre toate aceste coincidene!

1 Idolatrizarea ngerilor reprezint o erezie (n.a.).

204

Dac problema montrilor mitologici rmne n continuare, nseamn totui c


evreii sunt descendenii unei rase necunoscute, dar pure, pe care nu o putem presupune
a fi specific terestr.
S fie acesta misterul poporului ales?
Nu cumva evreii au manifestat dintotdeauna refuzul de a se mperechea cu
extraterestrii, dar i cu rasele cunoscute ca fiind impure?
Ce atavism obscur - sau ce motiv ezoteric - i mpinge pe igani i pe nordici s se
considere ca formnd un popor n afar?
Privitor la acest subiect, cel puin, istoria lor necunoscut merit s fie explorat
pn n cele mai ndeprtate i ciudate origini, s ne putem ntoarce la Moise, a crui
misiune revelat a fost aceea de a da evreilor un suflet, un Dumnezeu, o ar i
structura social a unui popor.
Or, uimitorul patriarh, printe al poporului ales... nu era evreu, aa cum l-am
descris, fcnd referire la Sigmund Freud.
Cu argumente extrem de convingtoare, numeroi istorici: Josephus Flavius,
Yahuda, Ed. Mayer, O. Rank, J.H. Breasted etc. susin aceeai tez.
Akhenaton, faraonul monoteist
nceputul misterului se situeaz n Egipt, cu treisprezece secole i jumtate nainte
de Hristos, la sfritul celei de-a XVIII-a dinastii. La acea vreme, faraonul Amenofis al
IV-lea a fcut o reform religioas, decretnd ca religie oficial doar pe aceea a lui Aton,
zeu unic.
Plin de zel pentru noul su zeu, reformatorul, ncepnd cu cel de-al aselea an al
domniei sale, i-a schimbat numele de Amenofis (Amon este satisfcut) n Akhenaton
(gloria lui Aton), grbindu-se s abandoneze Teba pentru o nou capital: Akhetaton,
actuala Tell-el-Armana, pe care a construit-o n Egiptul Mijlociu.
Regele, care era marele-preot al cultului, oficia n castelul Obeliscului i compunea el
nsui imnuri, care nu las nici cea mai mic ndoial n privina identitii Creatorului:
Oh, tu, Dumnezeu unic, alturi de care nu mai este nimeni...
La fel ca n religia pe care, mai trziu, o vor mbria i evreii, era interzis
sculptarea sau desenarea chipului lui Aton, care putea fi totui reprezentat sub forma
unui disc solar rou, ale crui raze se terminau cu minile.
Ceilali zei au fost proscrii, statuile lor sparte, basoreliefurile mutilate, ajun-gnduse att de departe, nct se tergea cuvntul Dumnezeu atunci cnd era scris la plural.
Noua religie, respingnd ideea infernului, interzicea magia, vrjitoria, iar din Biblie
puteau fi extrase foarte clar poruncile eseniale ale legii sale: Deuteronom (V, 7)
S nu ai ali dumnezei afar de Mine.
Exod (XXII, 18)
Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc!
De altfel, porunca principal coincide foarte mult cu cea a Bisericii:
Vei onora un singur Dumnezeu
i-l vei iubi cu adevrat.
205

Aceste legturi strnse ntre religia lui Aton i viitoarea religie a evreilor sunt
demne de menionat.
n mod categoric ataai, de milenii, credinelor lor ancestrale, egiptenii, din sete de
ctig, au jefuit uneori templele lui Amon, dar nu au acceptat dect constrni cultul lui
Aton, grbindu-se s se ntoarc la vechii lor zei, n 1358, dup moartea lui Akhenaton.
Nefertiti i Moise
Se presupune c Moise a trit la curtea faraonului - poate chiar fcea parte din
familia regal - i c s-a convertit la religia lui Aton.
Akhenaton, exceptnd zeul su unic, mai adora pe cineva - lucru ct se poate de
legitim -, i anume pe frumoasa lui soie Nefertiti (Frumoasa care a venit), despre care
se spune c ar fi fost originar din Siria.
Oare s fie Nefertiti cea care a adus germenele religiei monoteiste? Scriitorul i
egiptologul Jean-Louis Bernard1 crede acest lucru, dar menioneaz totui c tatl lui
Akenaton, faraonul Amenofis al III-lea, avea o anumit nclinaie spre zeul Aton,
deoarece numise Splendoarea lui Aton barca de agrement n care i plimba soia, Tiy,
pe lac.
Nefertiti nu strlucete, ea fascineaz, scria J.-L. Bernard. Ea este fin, mndr,
inteligent, dar orgolioas i ncpnat. Feminitatea sa are ceva excesiv, aberant,
necrutor.
La originea cultului lui Aton, gsim aadar trei personaje principale: Nefertiti, muza,
Akhenaton, prinul nefericit, i Moise, nfptuitorul, care va deveni eliberatorul i
legislatorul poporului evreu, cruia i-a adus o nou religie de-a gata.
Oare Moise visa s-i succead lui Akhenaton, sau a fcut pe propagandistul ca s
rspndeasc cultul Dumnezeului unic?
n orice caz, a neles destul de repede c misiunea sa nu ar fi avut sori de izbnd
n rndul populaiei Egiptului i, asemenea tuturor reformatorilor, a ales poporul cel
mai de jos, cel mai nefericit, mai oprimat, pentru a primi nvturile sale.
Evreii, exploatai, dispreuii de nobilii egipteni, i ofereau un cmp de aciune ideal,
de care a profitat; a ajuns repede eful lor, lundu-i cu el - fr ca ei s-i fac cea mai
mic grij, parese - spre un pmnt mai ospitalier dect valea Nilului.
O religie i un ef egiptean
Acest exod care, potrivit Bibliei, a antrenat aproximativ un milion de persoane 2 n
deert, ar fi avut loc, dup calculele lui Freud, ntre 1358 i 1350, moartea lui
Akhenaton, i cu aproximativ un secol naintea datelor avansate de Biseric.
Cu preul unor mari dificulti, cu hoarda sa barbar, Moise a reuit s-l nlocuiasc
pe zeul Adonai cu Iahve. Evenimentul s-a produs, n mod sigur, n bogata oaz din
Meribat-Quades, i nu pe muntele Sinai.
Iat-i, aadar, pe evrei cu o religie egiptean i un iniiator egiptean! Dar semnul
mpcrii ntre fiii lui Israel i Dumnezeu, circumcizia, este i el unul tipic egiptean!
Putem observa pe basoreliefuri sculptarea acestui rit, iar arheologii au exhumat n
nenumrate rnduri mumii care purtau urmele operaiei de care egiptenii erau foarte
mndri.
1 Jean-Louis Berbard, Egiptul i geneza supraomului (n.a.).
2 Aceast cifr este, bineneles, lipsit ele orice fundament. Un milion de evrei nu ar fi putut dup. ar fi putut
supravieui n deert, nici s treac Marea Roie ntre dou maree! Nu exist nici un reper de estimare privind
numrul emigrailor. Probabil c erau cteva sute sau cteva mii! (n.a.).

206

Vorbind despre ei, Herodot scria: Ei practicau circumcizia, fiind primii care au
adoptat-o din motive de igien. Nu sufereau porcii, deoarece Seth, sub forma acestui
animal, l rnise pe Horus... Din orgoliu, ei s-au considerat poporul cel mai nalt, cel mai
pur i cel mai aproape de Dumnezeu.
Toate aceste constatri nu anuleaz nimic din geniul evreilor, dar este evident c i
datoreaz bazele religioase i chiar legile lor poporului din Egipt, de la care au
mprumutat, n plus, reguli de igien i superstiii.
Fiii lui Israel devin un adevrat popor atunci cnd s-a produs fuziunea dintre tribul
din Egipt i triburile din deert: religia mozaic a luat forma sa definitiv n jurul
anului 550 . Hr., cnd rabinii au scris Biblia.
Moise murise de opt secole - asasinat de evrei, susin numeroi istorici - atunci cnd
i s-au reprodus cuvintele i s-a scris povestea sa! Ne imaginm cu ce aproximaie!
Sigur, aceast exegez provoac n noi un sentiment de jen i de sacrilegiu,
deoarece ea tinde s distrug o legend care a provocat deliciul copilriei noastre i de
care suntem profund ataai. Dar istoria nu este fcut din concesii sentimentale i
trebuie s spunem ceea ce credem a fi adevrat.
Adevr conjectural la urma urmelor, care accentueaz, fr ndoial, faptele
autentice, dar care, n mod sigur, este i alterat de mari incertitudini.
Totui, trebuia s atacm acest subiect pentru a ne putea continua cutarea, aa
cum trebuia s demolm - cu mult mai puine scrupule - teza eronat a preistoriei!
Moarte zeilor Egiptului
Egiptul, cu templele sale enorme, cu numeroii zei cu cap de vac, lup, cine, taur,
cu faraonii si eretici, a lsat s cad fclia civilizaiei atunci cnd umilii pstori evrei
au pus stpnire pe ea.
Populaia globului, foarte dens n zona mediteranean, se diminuase n mod
considerabil, iar deertul, de o mie de ani, ctiga teren n faa pmnturilor cultivate,
acoperind cetile antice.
Abidos, Teba, Memfis erau acum doar umbra splendorii lor de odinioar.
Este greu s renvii faa lumii n aceast epoc, dar, dac dm crezare scrierilor
sacre, efectele potopului fuseser catastrofale pentru omenire.
n aceast decaden general i n timp ce civilizaiile antice se nruiau copleite de
o misterioas lncezeal, poporul evreu a fost singurul care a contientizat pericolul
mortal.
Fie c a fost egiptean sau evreu, un mare iniiat numit Moise a avut deosebitul merit
c s-a gndit s salveze o ras i s o pregteasc pentru un destin grandios.
n mod ezoteric, Biblia povestete evenimentul care a provocat naterea poporului
ales.
S fie oare vorba despre impunerea tiraniei unei rase privilegiate care s conduc
lumea?
Unii au crezut asta, iar acest dispre redutabil a ndoliat n mod cumplit istoria, fr
nici o onoare sau avantaj pentru cineva.
Este sigur c evreii au o prere deosebit defavorabil despre ei nii, c se consider
mai nobili, mai distini dect ceilali, scria Sigmund Freud1.
Acestea sunt gndurile pe care le-au avut popoarele vechiului Egipt!

1 Sigmund Freud, op. cit. n.(n.a.).

207

...n acelai timp, ei i pstreaz un fel de ncredere n via, asemntoare cu cea


conferit de posesia secret a unui dar preios: evreii se consider cu adevrat poporul
ales al lui Dumnezeu i cred c sunt foarte aproape de el, fapt care le d orgoliu i
ncredere.

26.
ADEVRATELE EVANGHELII
Dac o Evanghelie ar trebui s fie recunoscut ca autentic, cel puin n faa
exegeilor cinstii, aceasta este Evanghelia ebioniilor 1 , numit i Evanghelia
Nazarinenilor sau Evanghelia evreilor.
Ebioniii, pe care unii i asimileaz nazarinenilor, erau adepi ai purismului,
ndrgostii de ideal i convini c numai sracii puteau obine mntuirea. Ei negau
divinitatea lui Hristos, l considerau ca un simplu profet, respectau nc legea lui Moise
i afirmau c singura Evanghelie care spunea adevrul era Evanghelia evreilor.
Botezul lui Iisus
n aceast Evanghelie, legenda concepiei miraculoase a Mariei, venirea celor trei
magi, miracolele i evenimentele cu caracter taumaturgic erau respinse n folosul
simplei relatri logice i naturale.
Totui, ebioniii recunoteau c Iisus a fost ptruns de Sfntul Duh, adic iluminat
de Dumnezeu, n ziua n care a fost botezat de Ioan n apa Iordanului.
Din punct de vedere ezoteric, a boteza nseamn a mirui cu apa lustral, a nate.
Ne natem cu apa lustral.
Iat confirmarea acestei teze, n povestirea botezului lui Iisus, dup Evanghelia
evreilor:
Poporul fiind botezat, a venit i Iisus i a fost botezat de Ioan.
Cnd a ieit din ap, cerul s-a deschis, iar el i-a vzut pe Duhul Sfnt i pe
Dumnezeu cobornd sub forma unui porumbel, intrnd n el.
O voce venit din cer a spus: Tu eti fiul meu mult iubit, am pus n tine toat
dragostea mea.
Vocea a adugat: Astzi te-am nscut, i brusc o lumin puternic a strlucit. Este
interesant de comparat relatarea exoteric a botezului lui Iisus dup Sfntul Matei cu
cea ezoteric a Evangheliei evreilor2.
Presupusul caracter autentic al lui Iisus, Stpnul dreptii, este pus n valoare n
Evanghelia ebioniilor.
n Evangheliile canonice, Matei spune, privind sacrificiile, c El (Iisus) a venit, nu
pentru a le aboli, ci pentru a le mplini.
Avnd n vedere c un sacrificiu este o moarte ritual, suntem destul de uimii s
auzim acest limbaj din gura unei fiine care este considerat Dumnezeul iubirii!
n Evanghelia ebioniilor, Iisus spune:
Am venit s abolesc sacrificiile; dac nu ncetai cu sacrificiile, mnia lui Dumnezeu
nu va nceta s se abat asupra voastr.
Fr nici o ndoial, Iisus al cretinilor, aprobnd sacrificii sngeroase, se situeaz la
un nivel inferior fa de Iisus al ebioniilor.
1 Etimologie: de la Ebion, evreu stoic; sau, mai degrab, de la ebionum: umili, sraci, prpdii (n.a.).
2 Doar Matei i Marcu redau o povestire aproximativ a botezului lui Iisus. (n.a.).

208

Ebioniti = esenieni
Ebioniii erau esenienii din Samaria - dup eruditul Michel Nicolas1 - i acceptau n
Biblie doar Pentateuhul.
Ei aveau reguli i rituri specifice att cretinismului primitiv, ct i iudaismului:
circumcizie, botez, respectarea strict a sabatului i a regulilor ascetice, euharistie i
jubileu.
Sraci, sinceri, caritabili, ne putem imagina c ei reprezentau religiile evreiasc i
cretin n toat puritatea lor.
Probabil c ei au vzut n Iisus Stpnul dreptii anunat de textele vechi i de
esenieni.
Spiritul de egalitate i integritatea lor moral i-au fcut s fie detestai de evrei i
cretini, care, n final, i-au declarat eretici.
Ebioniii aveau aceleai reguli ca nazarinenii sau primii cretini, sau cretinii
primitivi.
nflcratul Pavel s-a dezlnuit mpotriva Evangheliei lor i a fidelilor ei: Cum am
mai spus, o spun i acum: dac v propovduiete cineva o Evanghelie, deosebit de
aceea pe care ai primit-o, s fie anatema! (Epistola ctre Galateni, l-9)
Evanghelia evreilor aducea o lumin att de mare asupra vieii necunoscute i a
personajului lui Iisus, nct a fost retras din Biblie (asemenea Crii lui Enoh) nc din
secolul al IV-lea.
V asigurm c ambele cri, la fel ca Manuscrisele eseniene de la Marea Moart
descoperite n 1947, au fost i sunt extrem de cenzurate.
Adevrul este prea periculos ca s fie spus.
Epistola ctre Evrei i Cartea lui Enoh, n posesia crora ne aflm actualmente,
prezint un interes deosebit, nct traductorii i clugrii le-au falsificat n mod voit
substana.
Toate crile sectei ebioniilor au disprut n mod misterios, aa cum au disprut n
mod misterios toate crile de istorie din secolul I.
Evanghelia de la Kenoboskion
Exist, de fapt, foarte multe evanghelii dup Toma, evanghelii egiptene i un
numr considerabil de evanghelii ale gnosticilor.
Cu toate acestea, cea de la Kenoboskion nu este identic cu Cartea lui Toma
israelitul, filosof care a scris despre faptele Domnului cnd nc era copil, carte
cunoscut din secolul al XV-lea.
Scriitorul i egiptologul Jean Doresse, doctorul Pahor Labib, H.-Ch. Puech, G.
Garitte i L. Cerfaux au realizat traduceri ale Evangheliei de la Kenoboskion, care
probabil a fost falsificat, dar cel puin are meritul unei consistene fizice, deoarece
manuscrisul, scris n limba copt pe papirus, poate fi vzut i exper-tizat, n parte, la
Institutul Jung din Zurich, cea mai mare parte aflndu-se la Muzeul Copt din vechiul
Cairo.
Iisus, un esenian
Fcnd referire la traducerea lui Jean Doresse, iat, n ordinea crii, pasajele care
pun n lumin adevrata fa a lui Iisus.
1 Michel Nicolas: scriitor protestant, autor ndeosebi al Studiilor privind Evangheliile apocrife (1865); Doctrine
religioase ale evreilor n timpul celor dou secole anterioare erei cretine (1860); Istoria credinelor evreieti dinainte
i dup apariia creti-nismului (n.a).

209

[7] Iisus a spus: Fericit este acest leu pe care l va mnca omul, astfel nct leul s
devin om. Dar blestemat s fie omul pe care l va mnca leul, astfel nct leul s devin
om!
(Aceasta este o adevrat recunoatere a rencarnrii.)
[17] Oamenii sunt convini c am venit s aduc pacea n univers. Ei nu tiu c eu
am venit ca s aduc pe pmnt dezbinarea, focul, sabia, rzboiul...
[27] ... Iar dac facei masculul i femela ntr-unui singur, astfel ca masculul s nu
mai fie mascul i femela s nu mai fie femel... atunci vei intra n mprie.
[29] ... Cel care are urechi s aud! Dac n interiorul unei creaturi luminoase
exist o lumin, atunci ea va ilumina ntregul univers; chiar dac ea nu lumineaz deloc,
nseamn c este o ntunecime.
[30] Iisus a spus: Iubete-i fratele ca pe propriul suflet; vegheaz asupra lui ca pe
ochii din cap.
[42] Atunci cnd v vei dezbrca fr s v fie ruine, cnd vei da hainele jos de
pe voi i le vei lsa la picioare asemenea unor copii i cnd vei aluneca pe ele,. atunci
vei fi fiii Celui care este n viat...
[60] Iisus a spus: Cel care nu-i va ur tatl i mama nu va putea fi discipolul meu;
i dac nu-i urte deloc fratele i sora i nu-i va purta crucea asemenea mie, nu va
deveni demn de mine!
[61] Cel care a cunoscut lumea a deczut ntr-un cadavru; iar pentru cel care a
deczut ntr-un cadavru, lumea nu este demn de el!
[83] .. Fericit fie burta care nu a nscut i pieptul care nu a alptat!
[105] Cel care nu i-a detestat, asemenea mie, tatl i mama nu va putea fi
discipolul meu, iar cel care i-a iubit tatl i mama ca (pe?) mine nu va putea fi
discipolul meu. ntr-adevr, mama mea (lips de text), pentru c ea a fost cea care mi-a
dat via.
[116] Vai de aceast carne care depinde de suflet i vai de acest suflet care depinde
de carne!
[117] mpria Tatlui este rspndit pe pmnt, iar oamenii nu o vd deloc1.
[118] Sfntul Petru le-a spus: Maria s ias din rndul nostru, cci femeile nu sunt
demne de via.
Iisus a spus: Iat, eu o voi atrage ca s o transform n mascul, pentru ca ea s poat
deveni un spirit viu asemenea vou, masculii! Cci orice femeiae care va fi fcut
mascul va intra n mpria Cerurilor.
Traducerea complet a papirusului de la Kenoboskion nu este nc terminat, dar
ceea ce tim este edificator.
Este vorba despre o evanghelie asemntoare cu cele ale lui Matei, Marcu i Luca,
dar mult mai vehement n text, ceea ce nseamn c nu a fost cenzurat de Biseric.
Sentimentele exprimate, ca i n Evanghelii, arat un Iisus att justiiar, aa cum
erau esenienii, ct i extrem de inuman.
Adevratul Iisus
Savanii care au studiat Manuscrisele de la Marea
Moart nu au dezvluit niciodat coninutul textului.
1 Aceast judecat implic credina ntr un paradis pe pmnt, adic a unei posibile viei care ar fi un paradis.
F pare s infirme existena unei Lumi de Apoi (n.a.).

210

ntr-adevr, ei erau preoi, mai ales iezuii, i le-a fost


team de descoperirea lor. Era ceva mult mai
senzaional dect ce ar fi bnuit ei. Era o bomb care ar
face s tremure bazele religiilor cretine.
JOHN MARCO ALLEGRO
Profesor la Universitatea din Manchester
(Unul dintre cei mai mari specialiti ai lumii n
studiul Manuscriselor de la Marea Moart.)
Aproximativ ase sute de persoane din toat lumea tiu cine era Iisus i ceea ce
trebuie s credem despre Biblie, dar cu toii tac.
Aceti cunosctori sunt fie cretini, fie evrei, fie profesori emineni ai universitilor
laice.
Unii nu pot vorbi din motive de ordin religios, alii nu ndrznesc s fac dezvluiri
care ar putea avea repercusiuni dezastruoase asupra carierelor lor sau a vieii lor
cotidiene.
Ceea ce publicm n acest capitol este, din punctul nostru de vedere, primul studiu
serios i documentat care a fost fcut cu privire la adevratul Iisus.
Teza noastr nu poate fi expresia foarte exact a unui adevr pe care nu-l vom
cunoate niciodat, dar ea se apropie foarte mult de el.
Enigma, examinat la lumina ndoielnic a Noului Testament, nu putea duce la
gsirea unei soluii convenabile.
Manuscrisele de la Marea Moart, de la nceputul traducerii lor (1960), dei nu au
fost fcute publice n ntregime, aduc o anumit lumin asupra adevratului personaj
care a fost Iisus.
Iisus agitatorul
Cnd citim Evangheliile, distingem cu uurin, datorit contradiciilor din text,
dou faete ale lui Iisus total opuse.
Unul este Iisus, Dumnezeul dragostei i al pcii: Iubii-v unii pe alii. n
Evanghelia dup Matei, putem citi:
Ferii fctorii de pace c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema (V-9). Dar eu v
spun: S nu v mpotrivii celui ce v face ru. Ci, oricui te lovete peste obrazul drept,
ntoarce-i i pe cellalt (V-39).
Celui ce-i cere, d-i; i nu ntoarce spatele celui ce vrea s se mprumute de la tine...
(V-42).
Dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai, pe cei ce v blas-team,
facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc (V-44).
Cci Dumnezeu a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i Cine va gri ru pe
tatl tu sau pe mama sa, s fie pedepsit negreit cu moartea (XV-44).
Cellalt Iisus este Stpnul dreptii. n Evanghelia dup Matei, citim:
S nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s aduc pace, ci sabie.
Cci am venit s-l despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa i pe nor de
soacra ei.
Cel ce-i iubete pe tatl su, ori pe mama sa, mai mult dect pe Mine nu este
vrednic de Mine; i cel ce-i iubete pe fiul su ori pe fiic sa mai mult dect pe Mine nu
este vrednic de Mine (X- 34-35-37).
n Evanghelia dup Luca, Iisus este i mai sever:
Eu am venit s arunc un foc pe pmnt. i ce vreau dect s fie aprins chiar acum!
211

Credei c am venit s aduc pace pe pmnt? Eu v spun: nu; ci mai degrab


dezbinare. (XII, 49-51).
Dac cineva vine spre mine i nu-i urte tatl i mama, soia i copiii, fraii i
surorile i chiar propria via, acela nu poate fi discipolul meu (XIV, 16).
Care dintre cei doi Iisus este un impostor?
Cel care spune: Iubii-v unii pe alii sau cel care spune s-i urti tatl i mama i
cel care vrea s dea foc caselor i gospodriilor?
Datorit Manuscriselor de la Marea Moart i adevratelor Evanghelii din care am
citat cteva fragmente, este uor de recunoscut adevratul Iisus.
Nu este cel care predic filosofia periculoas a dragostei, adic a privilegiului,
favoritismului i nedreptii.
Adevratul Iisus este cel care vrea s pedepseasc crima, lsndu-i s triasc doar
pe cei drepi, cel care spune: Trebuie s-i urti tatl, mama, familia.
Acesta este cel adevrat, deoarece, de fapt, dublul Iisus din Evanghelie i urte
mama terestr, dispreuiete femeile i detest dragostea.
Acela, fr nici o ndoial, este un esenian, drept poate, dar dur i fr mil.
Adevratul Iisus era cel urt de apostolii si i urndu-i, urt de evrei i
stig-matizndu-i, i rstignit n final pentru ei, ca o pedeaps exemplar.
Dragostea este o noiune proast, n mod sigur, dar dreptatea nu este mai
ngrozitoare?
Conjuraii din anul I au preferat mai curnd dragostea, deoarece acest concept era
aplicabil, putnd fi asimilat nc din primele secole, de popoarele din acele timpuri.
n acest caz, Iisus din Evanghelie este, aadar, un Antihrist.
Aici se contureaz adevrata istorie secret a cretinismului.
Manuscrisele de la Marea Moart
Un singur document ne ofer informaii privind adevrata origine a cretinismului:
Manuscrisele de la Marea Moart, ale cror prime rulouri au fost descoperite n 1947 de
beduinul Mohammed ed-Dib, ntr-o grot a unei faleze nalte situat n apropiere de
Qumran.
Astzi tim c, n jurul secolului I d.Hr., trei secte i disputau dominaia filosofic,
religioas i social din Orientul Apropiat: esenienii, evreii biblici i cretinii1.
Din scrierile tradiionale tim cine erau evreii i cretinii, dar adevratul lor
caracter ascuns este nfiat n mod riguros de divulgrile scrierilor qumraniene.
Esenienii sunt fiine pure, incoruptibile, ascei, dumani ai pcatului, bogiei,
femeilor i chiar ai vieii.
Prefigurndu-i pe catari, ei vor s rmn n via doar Cei Drepi sau Fiii Luminii;
cei ri trebuie s moar.
Dup Pliniu cel Btrn, marea lor mnstire (loj sau comunitate) era situat pe
malurile Mrii Moarte, la Qumran, exact n locurile n care au fost descoperite celebrele
manuscrise.
Descoperite n 1947 ntr-o grot din Palestina, n apropiere de Wadi (ued) Qumran,
aceste manuscrise conin: Ruloul lui Isaia al Sfntului Marcu, secolul al Il-lea .Hr.;
Manualul de disciplin, 100 .Hr.; Comentariul lui Habacuc, 20 d.Hr.; Ruloul din
Lamech.
Ruloul rzboiului, Ruloul Psalmilor aciunilor de iertare i Ruloul lui Isaia dateaz
din prima jumtate a secolului I d.Hr.
Referitor la aceste datri, Miliar Burrows scria:
1 Esenienii, asemenea primilor cretini, erau evrei. n mod convenional, i vom numi doar evrei sau evrei biblici
pe cei care se refer n principiu la deciziile Sanhedrinului tribunalul vechilor evrei din Ierusalim (n.a.)

212

Rezultatul tuturor cercetrilor efectuate n scopul determinrii vrstei


manuscriselor gsite n grote poate fi rezumat foarte pe scurt.
Ele au fost scrise naintea anului 70 d.Hr. Aceasta este prerea tuturor istoricilor.
Alei adevrai, popor ales, popor misionar
Fondatorul sectei eseniene era un Superior Necunoscut numit Stpnul dreptii.
Esenienii, inamicii sacerdoiului oficial, s-au separat de congregaia oamenilor
vicioi (evreii) pentru a organiza o sect de alei adevrai, chiar din snul celor care se
considerau poporul ales.
Aceti fanatici erau capabili de orice, aa cum reiese din Ruloul Fiilor Luminii
mpotriva Fiilor ntunericului, unde se precizeaz c cei care nu sunt esenieni vor fi
exterminai.
n rndul Fiilor ntunericului va avea loc un adevrat masacru, se menioneaz n
ruloul Regulamentul rzboiului.
Aleii adevrai trebuiau s intre n lupt mpotriva poporului ales!
Referitor la acest subiect, putem remarca faptul c popoarele care au o tendin spre
hegemonie pretind toate c sunt poporul ales sau c ar fi trimise de Dumnezeu!
Acesta este cazul evreilor, japonezilor, germanilor hitleriti.
Dar cea mai mare parte a celorlalte popoare a dat dovad de aceeai tar rasist sau
de acelai spirit rzboinic: romanii au instituit pax romana n Orientul Apropiat i
Occident, spaniolii au impus jugul militar i religios ntregii Americi de Sud, englezii
sunt ca la ei acas peste tot, francezii cred, n mod stupid, c sunt cei mai inteligeni
oameni de pe glob...
n urm cu dou mii de ani, n timp ce romanii dominau din punct de vedere militar
lumea, viitoarea nrobire a omenirii se juca cu adevrat ntre aleii adevrai esenieni,
poporul ales evreu i poporul ptima ai cretinilor.
Esenienii
Esenienii cunosc foarte bine Legea, nu admit femei n rndurile lor, dar le tolereaz
n comunitate, unde orice lucru aparine tuturor.
nvtura lor este structurat pe stagii de iniiere: marii iniiai sunt rabinii
(maetrii sau perfecii).
Rugciunea este pentru ei ofranda buzelor i nu au nici un cult n templu, deoarece
secta a prsit Ierusalimul atunci cnd, din punctul lor de vedere, Israel i-a murdrit
sanctuarul cu ipocrizia i perversitile sale.
Pe plan magic, ei venereaz dou litere misterioase: M i N, adic aleph, mem i nun,
care, din punct de vedere fonetic, se apropie foarte mult de AUM al hinduilor.
Despre nun vorbete A. Dupont-Sommer.
La fel ca n Zend-Avesta, ei mpart omenirea n dou, cea a Fiilor Luminii (drepii
sau oamenii lui Dumnezeu) i cea a Fiilor ntunericului (oamenii ri, ai lui Belial1).
Marii lor preoi sunt Stpni ai dreptii.
Ultimul pe care l cunoatem a murit ntre anii 65 i 63 . Hr.; urmtorul va veni
odat cu sfritul lumii, n calitate de Mesia.
Dup o alt surs2, esenienii nu sunt de origine evreiasc, ci pitagoreic (?), care au
mbrcat la evrei o form specific i naional (sic).
1 Din ebraicul bliol, nsemnnd Cel Ciudat; Belial este cel mai venerat demon al lui Satana (n.t).
2 Moartea lui Iisus, revelaie istoric privind adevratul gen de moarte a lui Iisus, traducere din limba latin n
limba german i din limba german n limba francez de Daniel Ramee (1864), dup manuscrisul unui frate din
Ordinul sacru al Ssenienilor contemporan lui Iisus. Autenticitatea acestui document nu a fost dovedit (n.a.).

213

Regula lor este cultivarea pmntului, drnicia i ospitalitatea. Ei practic medicina,


dar nu se ocup de politic, nu au servitori i nu se cstoresc ntre ei.
Triesc n comunitate, avnd drept principiu de baz ajutorarea celor nevoiai.
Campionii adevrului
Esenienii sunt adepii respectrii adevrului, cu orice pre. Ura lor fa de minciun,
dup profesorul Dupont-Sommer, se datoreaz influenei religiilor persan i hindus.
Persanii, explic Herodot, i inva copiii, pornind de la vrsta de cinci ani i pn
la cea de douzeci de ani, doar trei lucruri: s clreasc, s trag cu arcul, s spun
adevrul... Ceea ce este cel mai ruinos, dup prerea lor, este s mini, iar pe planul
secund s-i faci datorii; aceasta din mai multe motive, dar n special pentru c
datornicul minte n mod obligatoriu (Istorii, I, 36).
Acest cult nflcrat al adevrului impregneaz toat spiritualitatea mazde-ean i
pe nsui personajul lui Zoroastru, care a fost Iisus al anului 600 . Hr.
El aparine i eticii pitagoreice, iar A. Dupont-Sommer povestete, dup Porfirios, c
Pitagora tia de la magi c sufletul lui Ormuzd (zeul Ahura Mazda) semna cu adevrul.
Acest sentiment cultural profund este, fr nici o urm de ndoial, unul dintre
principalele motive care i fac pe esenieni s-i urasc pe evrei, ntotdeauna puin
scrupuloi: ei deformeaz istoria n avantajul lor, i anexeaz pe Adam i Eva;
venereaz patriarhi ca Avraam care, pentru a se face acceptat de egipteni, spune
despre sora sa, Sara, c este soia lui, abandonnd-o astfel admiratorilor libidinoi,
scrie A. Dupont-Sommer n traducerea Genezei (XII, 10,20).
Avraam acioneaz astfel fa de faraon care i reproeaz comportamentul incorect,
ns fr s provoace ruinea nobilului patriarh, care la puin timp dup aceea, spune
din nou despre soia sa c i-ar fi sor, de data asta n faa regelui Abimeleh (Geneza,
XXI, 18).
Bunul Isaac, ca s nu rmn dator, face la fel cu soia sa Rebecca, atunci cnd se
duce la Gerara (Geneza, XXXVI, I. II).
i mai ru este abuzul de ncredere de care Iacob i mama sa, Rebecca, se fac
vinovai fa de Isaac - care, trebuie s recunoatem, l ia n rs, nebunete - i Esau,
care este pclit, prdat, lipsit de dreptul su de prim nscut (Geneza, XXVII).
Lucrul cel mai grav n toate aceste ntmplri sumbre i imorale este c Dumnezeul
evreilor, Iahve, consimte, binecuvnteaz aceste minciuni i escrocherii.
Toate popoarele de pe Pmnt vor fi binecuvntate n voi, i-a spus el lui Avraam,
naintea ntmplrii din Egipt!
Din antaj i uzurparea dreptului de primogenitur, Iacob dobndete privilegiul de
a deveni capul de rnd al ntregii naiuni alese!
Biblia este plin de astfel de texte n care minciuna este erijat n sistem drept
corolar, cu genocidul i nedreptatea.
Foarte impresionai de aceast imoralitate, esenienii s-au separat de evreii biblici,
pe care i considerau corupi, necredincioi i mincinoi.
Adevratul Mesia: Melhisedek
Un text din scrierile qumraniene din grota XI a permis profesorului olandez Van der
Woude1 s scrie c Melhisedek, acest personaj misterios citat de mai multe ori n Biblie,
ar fi fost Mesia nsrcinat s aduc vestea cea bun i mntuirea.

1 Ven de Woude, Oudtestamentische Studien, pp. 354-373 (n.a.).

214

n cretinismul primitiv, scria Dupont-Sommer, Epistola ctre Evrei conine o


detaliere amnunit (cap. VII) n care sacerdotul Iisus, Mesia al credinei cretine, are
o legtur strns cu acest misterios sacerdot Melhisedek, acest sacerdoiu al lui
transcendent a crui superioritate asupra sacerdoiului levitic este demonstrat de
autorul epistolei.
Pentru profesorul eminent de la College de France, Melhisedek este Mntuitorul, de
aceeai prere fiind i esenienii.
i ajungem la aceast constatare incredibil: adevratul Mesia, Mntuitorul, Iisus
Hristos, era Melhisedek!
Evreii au sufocat acest Hrist (uns), uitat ntr-o istorie prea ndeprtat, perimat
fr ndoial, iar cretinii l-au renviat la momentul potrivit, numindu-l Iisus pe cel care
era nsrcinat s joace rolul preotului din Salem.
Lipsa informaiilor furnizate de Biblia evreiasc despre personajul lui Melcisedek,
spune A. Dupont-Sommer, ne oblig s ne imaginm, ntre Biblia evreiasc, adic
Vechiul Testament, i Noul Testament, existena unor speculaii intertestamentare,
astfel nct regele-preot din Salem (Ierusalim) trebuia s fie foarte fericit pentru c
urma s devin, mai mult sau mai puin, aa cum scrie n Epistola ctre evrei (VII, 3),
cel asemnat cu Fiul lui Dumnezeu
Aceast prere coincide cu cea a exegeilor cinstii ai Bibliei i ai Manuscriselor de la
Marea Moart. Ea este o nou dovad c fundamentele Bibliei au fost falsificate i c
Evanghelia nu este, de fapt, dect o reluare a miturilor i a ntmplrilor mult mai
vechi, n scopul acreditrii unui Mesia agreat de cretini.
Stpnul dreptii i secta esenienilor au fost influenate de curentele spirituale ale
nelepilor din Grecia, magilor din Persia i a ghimnosofitilor din India1, scria Filon
din Alexandria.
Aceast observaie dovedete o dat n plus c religiile, att cele din Europa, ct i
cele din Orientul Apropiat i Asia, au un fond mitic comun i c ar fi iluzoriu s vrem s
gsim n ele o expresie fundamental nou, original i fondat pe adevruri personale.
Stpnul dreptii
Pentru a lupta mpotriva minciunii, impietii evreilor i privilegiului pe care i-l
acordau, un Stpn al dreptii, n acelai timp mare-preot, legislator i profet, a
provocat schisma esenian, pe la mijlocul secolului a! II-lea . Hr., pe vremea cnd
romanii ocupau Palestina.
Saducheii lui Aristobul al II-lea i fariseii lui Hyrcan al II-lea - acetia din urm
sprijinii de poporul evreu - i disputau puterea regal.
Comentatorii esenieni i-au numit Manase, pe regele Aristobul al II-lea i Efraim pe
regele Hyrcan al II-lea.
Saducheii i fariseii erau coalizai mpotriva lui Iuda, adic - scrie profesorul
Dupont-Sommer - mpotriva sectei eseniene (care, n ochii adepilor ei, reprezenta
singurul iudaism adevrat) i mpotriva efului lor, Stpnul dreptii.
Cazul trdrii lui Iuda din Evanghelie a fost, fr nici o ndoial, inspirat din
aceast ur a evreilor mpotriva esenienilor.
Acetia din urm nu-i voiau nici pe Aristobul, nici pe Hyrcan ca regi, iar Diodor din
Sicilia relateaz c, dup aceti sectani, poporul nu trebuia s fie guvernat de un rege,
ci de un mare-preot.

1 Gihmnosofitii hindui erau spiritualiti adepi ai ascetismului, celibatului, alimentaiei vegetariene i nuditii fizice.
Aciunea lor spiritual se ntindea pn n lumea occidental, trecnd prin Arabia, Egipt i Grecia. Doctrina lor este un
fel de panteism nematerialist. Ei credeau n metempsihoz (n.a.).

215

Or, Stpnul dreptii era un mare-preot, singurul care, n gndirea esenie-nilor, era
demn s-i conduc pe evrei, fiind campionul idealului republican.
Dou texte din Scrierea de la Damasc, spune A. Dupont-Sommer, exprim clar acest
sentiment republican i antiregalist: regele este Adunarea (VII, 16-17)... erpii sunt
regii poporului (VIII, 10)1.
n jurul anului 63 . Hr., aceti democrai au fost victimele unei persecuii nemiloase,
fiind aproape distrui. Comunitatea din Qumran, refugiat n grote, a fost, dup toate
aparenele, cea care a supravieuit cel mai mult timp: pn n anul 80 e.n.
Stpnul dreptii, revel Comentariul lui Habacuc (XI, 4-8), a fost martirizat i
omort.
Dar, n timpul srbtorii de odihn din Ziua Ispirilor, el le-a aprut ca s-i
nghit (pe dumanii lui, printre care i preotul nelegiuit care l-a persecutat) i ca s-i
fac s greeasc n ziua Postului, sabatul lor de odihn.
Aadar, Stpnul dreptii era Profetul ateptat de evrei, succesorul lui Moise,
Dumnezeu fcndu-I cunoscute toate Misterele cuvintelor Servitorilor i Profeilor Lui,
ne asigur comentariul.
Stpnul Dreptii, condamnat, a fost, fr nici o urm de ndoial, rstignit, lucru
care amintete n mod ciudat de ce i s-a ntmplat lui Iisus!
Aceast impresie este ntrit de faptul c Stpnul dreptii avea Evanghelia sa i,
n scrierile qumraniene, el se prezint singur ca fiind predicatorul Evangheliei, adic a
Bunei Vestiri
Femeia, creatura diavolului
Evanghelia esenienilor este bazat pe conceptul pcatului i al penitenei.
Datoria Stpnului dreptii este s reproeze creaturii din lut comportamentul su
i greelile celui care s-a nscut din femeie. (Imnuri, XVIII, 12-13)
ntlnim, cu exactitate, aceste cuvinte att n Evangheliile cretine, ct i n cele ale
gnosticilor din Egipt, n care Iisus, mai mult dect oriunde n alt parte, i arat
repulsia fa de femei i chiar fa de propria mam.
Obsedai de ideea pcatului i a ruinii, esenienii considerau toate plcerile satanice,
ndeosebi plcerea de a face dragoste, ns fr s condamne n mod categoric cstoria
i procrearea.
Pentru ei, femeia era originea tuturor perversiunilor, un pericol diabolic pentru
brbai, ndeosebi pentru aleii dreptii2.
Intransigena i sectarismul lor i mpingeau chiar s califice femeia drept
prostituat, dndu-i acestei judeci o destinaie general.
Deoarece Manuscrisele de la Marea Moart erau, n cea mai mare parte a lor,
anterioare Evangheliilor, este evident c acestea, asemenea Apocalipsei atribuite lui
Ioan, sunt doar nite plagiate n care regsim unele idei dominante din preceptele
eseniene.
Este cazul, n primul rnd, al lui Iisus, duman al femeii, contestatar i puritan cnd
este cazul, ef al comunitii i predicator care amenin burghezii din timpul su.
Marea prostituat i Femeia stacojie din Apocalips deriv direct din gndirea
esenian.

1 Acest lucru pune un punct final ipotezelor celor care vedeau n Iisus un pretendent la tronul lui David. Iisus,
dac ar fi fost esenian, lucru n mod general admis, ar fi fost republican i, n consecin, nu putea aspira la
regalitate! (n.a.).
2 Manuscrisele de la Marea Moart. Document din grota IV, publicat de 1. Allegro n Palatine Exploration
Quarterly, I, 8 (n.a.).

216

Asemenea pitagoreicilor i republicanilor de altdat, cu semnele i parolele lor,


esenienii se recunosc n acest salut fresc: Pacea s fie cu voi, fapt care i-a mpins pe
unii exegei s-i claseze printre strmoii francmasonilor.
Un document gsit n secolul trecut de un membru al Societii Franceze Comerciale
din Abisinia n biblioteca unei cldiri vechi, ocupat n trecut de clugri greci, aduce o
nou lumin - dar ndoielnic - asupra rolului esenie-nilor din secolul I i asupra morii
lui Iisus1.
Cutremur pe muntele Golgota
Iat un rezumat al povestirii.
n acest pergament nedatat este scris c Iisus, nscut la Nazareth, era un esenian.
Acest lucru putea fi recunoscut prin anumite semne: botez, ruperea pinii, prezentarea
potirului.
El fusese botezat de un alt frate, numit Ioan.
Conform unei scrisori a strmoului esenienilor din Ierusalim ctre strmoul
esenienilor din Alexandria, Iisus a fost dus din Ierusalim pe muntele Golgota.
Romanii i oamenii lui Sanhedrin aleseser acest loc pentru ridicarea crucii. Ei au
pregtit pentru Iisus butura condamnailor, destinat s amoreasc i s diminueze
suferina. Butura, numit poska, era fcut din vin acru i absint. Iisus a refuzat s
moar mbtat.
Crucea pe care a fost rstignit lsa s depeasc, n mod considerabil 2, partea
perpendicular, dincolo de partea orizontal.
Iisus avea minile i picioarele legate, palmele prinse cu cuie, dar nu i picioarele,
deoarece nu acesta era obiceiul.
n timpul nopii poporul s-a dispersat, cu att mai mult cu ct era o cldur
sufocant.
Fraii esenieni - spune textul - au tiut c va avea loc un cutremur, aa cum mai
fusese naintea timpurilor prinilor notri.
La cderea serii, pmntul s-a cutremurat cu violen.
Centurionul roman s-a speriat foarte tare i a nceput s adreseze rugciuni zeilor pe
care i venera, deoarece credea c Iisus era unul dintre favoriii lor.
Dup ce toat lumea a fugit, Ioan a dus-o pe Maria la piciorul crucii; Iisus se afla la
limita extrem a forelor sale, dar nc era n via.
i atunci cnd el i-a ncredinat mama lui Ioan, s-a fcut i mai ntuneric, dei era
lun plin care ar fi trebuit s lumineze pmntul...
O cea deas s-a ridicat din Marea de Asfalt; s-a auzit un zgomot puternic; era
vuietul care precede ntotdeauna cutremurele.
Apoi, muntele s-a cutremurat...
Ne-ai reproat, dragii notri frai, c nu l-am salvat pe prietenul nostru de la
supliciul Crucii, cu ajutorul puterii noastre secrete.

1 Printre lucrrile apocrife despre Iisus, semnalm Viaa Sfntului Issa, sau Viaa necunoscut a lui Iisus Hristos, de
Nicolas Notovitch, 1885, dup relatrile negustorilor venii din Iudeea n 33 d.Hr. Manuscrisele, suluri scrise n limba
pali (limb veche din India, vorbit astzi de buditii din sud), ar proveni de la mnstirea Himis din Tibet. Unele
traduceri i cteva rulouri din Biblioteca din Lhasa, datate din anul 200 d.Hr., s ar afla ntr o mnstire din muntele
Marbur (Tibet). Cartea lui Notovitch poate fi studiat la Biblioteca Naional din Paris (n.a.).
2 Crucea cretin are un picior lung vertical i o parte mai puin mare, orizontal; punctul de intersecie este situat la
aproximativ trei sferturi din piciorul vertical, spre partea de sus. Reuniunea celor patru puncte formeaz litera i din
alfabetul templier n form de sgeat, al crei vrf se ndreapt spre partea de jos (degetul mare al minii ndreptat n
jos nseamn moarte). Crucea invers cu partea orizontal barnd partea vertical la dou treimi din partea de sus
pornind spre partea de jos reprezint, din punct de vedere geometric, cifra 1 a templierilor i semnul elanului, al
generrii. Aadar, crucea cretin este un semn al morii (n.a.).

217

V pot spune doar att: n primul rnd, legea noastr ne interzice s acionm n
public; n al doilea rnd, doi dintre fraii notri, puternici i cu o bogat experien a
vieii, ncearc cu nflcrare i n secret s dovedeasc nevinovia lui Iisus n faa lui
Pilat i a consiliului evreilor1.
Dar demersurile lor au rmas fr rezultat, deoarece Iisus cerea el nsui s moar
pentru virtute i adevr, pentru a duce la bun sfrit Legea.
Iisus nu era mort
Iosif i Nicodim s-au dus la piciorul crucii unde veghea Ioan.
Micodim i-a spus lui Iosif c l va renvia pe Iisus, dar Ioan nu trebuia s afle.
Legea nu permitea ca un condamnat s rmn peste noapte pe cruce. Picioarele
sale urmau s fie zdrobite, pentru a fi siguri de moartea sa. Apoi, trebuia s fie
nmormntat.
Pilat a acceptat s-i dea corpul lui losif; dar Iisus nu era mort.
Nicodim a pregtit fii lungi de byssu2 mbibate cu unguente lichide i fortifiante
pe care le adusese cu el, i care fceau parte din lista secretelor ordinului nostru.
Cu aceste fii a nfurat corpul lui Iisus...
A fost depus n grota vecin, care i aparinea lui Iosif. nuntru s-au ars aloe i alte
substane fortifiante i revigorante.
Cnd corpul a fost culcat pe muchi, s-a nchis intrarea principal a grotei cu
ajutorul unui tambur greu din piatr, numit gotal, n scopul conservrii vaporilor de
fumigaie.
n acea noapte pmntul s-a cutremurat din nou.
Un frate esenian mbrcat cu veminte de srbtoare, aa cum fusese hotrt de
comunitate, s-a ndreptat atunci spre mormnt.
Apropiindu-se prin ceaa dimineii, groas i sufocant, slujitorii lui Caiafa, care
vegheau n apropiere, au crezut c un nger a coboart din stnc i au luat-o la fug.
n scurt timp, la grota unde Iisus revenise la via, au sosit douzeci i patru de
esenieni. Ei l-au transportat n mijlocul comuniti, dar, cnd s-a simit mai bine, a vrut
s plece i, dup cteva zile, i-a fcut apariia n faa discipolilor i adepilor lui care
credeau c vd un renviat.
Apoi Iisus a disprut din Ierusalim i a murit din cauza eforturilor fcute.
Evreii biblici
Aceast relatare - trebuie s o spunem - nu prezint caractere convingtoare de
autenticitate, avnd darul numai s mreasc misterul care planeaz asupra existenei
i morii lui Iisus.
Totodat, ea ne ofer, n ceea ce i privete pe esenieni, o vedere de ansamblu
complementar care nu se deosebete de ceea ce ne spun Manuscrisele de la Marea
Moart.
Iat, aadar, schiai, dup propriile lor scrieri, aceti esenieni a cror influen n
Antichitate a fost att de puternic, nct a reuit s provoace ntreaga aventur a lumii
occidentale.
La drept vorbind, aceti ascei inflexibili erau personaje periculoase, sectare limitate,
dispreuite din cauza doctrinei lor inumane.
Dac i-am fi ascultat, lumea ar fi ncetat s mai existe prin lipsa percepiei: lucru
care ne permite s spunem c greeau n fa oamenilor, a lui Dumnezeu i a
universului.

1 Sanhedrinul (n.t.)
2 Mnunchi de fire pe care le secret unele lamelibranhiate (molute) pentru a se prinde de stnci (n.t.).

218

Nici dumanii lor nverunai, evreii biblici, adic cei care tiau s negocieze cu
imponderabilele vieii, dar care aveau idei megalomane, nefaste pentru pace i moral,
nu erau mai apreciai.
Evreii respectau Legea, cel puin n aparen, dar n realitate o modelau n
avantajul lor.
Cu orice pre, ei voiau s impun lumii supremaia lor i-l nsueau n mod
unilateral pe Dumnezeu-Iahve, un Dumnezeu unic, gelos i exclusivist, care trebuia
s-i mping poporul n avangarda tuturor naiunilor cu condiia c i va rmne fidel.
Era un Dumnezeu al dragostei privilegiate, rzbuntor i teribil1.
Pentru accederea la destinul promis, evreii nu voiau s se lase contaminai de
non-evrei; aadar, ei practicau o politic rasist, se cstoreau ntre ei, dar, demascai
de coreligionarii lor dizideni, esenienii, au optat n final pentru soluia aplicat de
Iosua: distrugerea comunitilor i nimicirea adversarilor.
Obiectivul lor era unic: s devin naiunea-far care s ghideze pe drumul mntuirii,
n numele Dumnezeului gelos, celelalte rase i ceilali oameni.
Cretinii
n faa celor dou faciuni care se urau, se va nate o nou micare, ivit din
iudaismul tradiional, dar care deschide larg porile cerului tuturor popoarelor
universului: cretinismul.
Prin credina lor, calitile lor umane reale i nobile, cretinii primitivi vor
destabiliza echilibrul forelor, vor schimba faa planetei, ba chiar esena lumii
occidentale.
Prin ei, lumea se va umple de monumente admirabile: biserici, catedrale, mnstiri;
nvtura va evolua spre mai puin egoism i barbarie, artele vor nflori, continente
necunoscute vor aprea din mrile ntunecate; sracii, dezmoteniii, umilii vor
ntrezri zmbete i promisiuni ntr-un cer ce li se deschide.
Iat cum se prezenta cretinismul n secolul I d.Hr.; de fapt, el va deveni religia-far a
lumii civilizate.
Totui, aceast aventur extraordinar, aceast micare admirabil, a fost fondat,
dac nu la nceput, cel puin n secolul al II-lea, pe o falsificare a textelor i o inventare
a personajelor i a faptelor pseudoistorice.
n timpul edificrii structurilor sale, cretinismul s-a inspirat n mod contient din
ocultul trucat, a inventat documente, evident false, scrieri sacre, nsuindu-i aventuri
i eroi din vechiul repertoriu religios i mitic.
Dou argumente majore scuzau aceast politic ciudat:
Dumnezeul cretinilor era universal i milostiv.
Situaia social a epocii justifica aceste metode.
Stpnul dreptii se numea Iisus
Acum, este dificil s ne ndoim: Stpnul dreptii era Hristos anunat de Biblie,
Unsul lui Dumnezeu, sau avea ambiia s devin astfel.
El a fost arestat, judecat, condamnat; a nviat, ne confirm Comentariul lui Habacuc,
dar ntmplarea care s-a derulat n jurul anilor 65-63 .Hr., dup profesorul Miliar
Burrows, nu a avut ecou n analele istorice nainte de 1957.

1 Dumnezeul dragostei privilegiate, n opoziie cu Dumnezeul adevrat care este Stpnul dreptii i nu acord nici o
exclusivitate. Dragostea, n calitate de concept primordial, este un sentiment detestabil, surs a tuturor perversiunilor
(n.a.).

219

Evreii, din dumnie religioas, i cretinii, deoarece acest profet rstignit semna
destul de mult cu Iisus, au distrus tot ce fcea referire la acest eveniment.
Aa cum evreii nu vzuser piramidele i templele din Egipt - unde ar fi rmas
secole ntregi - aa par s-i ignore pe dumanii lor jurai: esenienii!
Totui, exist o uoar aluzie, o singur dat, n Biblie, unde sunt numii cei muli.
Josephus Flavius, care nu a vorbit niciodat despre Iisus, a scris mult despre cele
trei mari secte evreieti: saducheii, juisori ai vieii; fariseii, ipocrii i afectai; esenienii,
puri i fr slbiciuni.
Cretinii nu ar fi putut s-l impun pe Iisus al lor dect cu mare greutate, dac nu
ar fi acceptat existena Stpnului dreptii, de la care au mprumutat numeroase
trsturi i genul morii.
n realitate, Iisus i Stpnul dreptii se confund att de mult, astfel nct putem
crede c rstignitul din anul... 63 .Hr. s-ar fi putut numi Iisus.
Este chiar foarte probabil.
Iisus, contestatar esenian
Nu poate exista nici o ndoial privind apartenena esenian a lui Iisus, care reiese
la fiecare pas n Evangheliile canonice i, chiar mai mult, n apocrifele i Evanghelia
gnosticilor din Egipt.
Iisus este contestatar cnd promite zile negre mburgheziilor religiei, cnd i
stigmatizeaz pe bogai i anun c cei dinti vor fi cei din urm. Dar avntul su liric
de democrat nu-l mpiedic s rmn, n strfundul inimii sale, un esenian dur i
misogin. El spune bine c ultimii vor fi primii, dar nu ridic femeia din starea de sclavie,
dimpotriv!
El declar, vorbind despre ea n general: Trebuia ca ea s devin mascul, lucru
care nu reprezint o promovare, ci o nimicire a speciei femelei; el refuz s-i vad
mama, considernd-o chiar strin de sngele su.
Iisus le las pe femei s-i tearg picioarele cu prul lor i spune: Ruine celui care
a fost nscut din pntecele unei femei.
n aceast atitudine neplcut i jignitoare exist o incompatibilitate cu spiritul de
contestare care l-ar fi incitat s ridice femeia, s-i ofere locul pe care l merita n timpul
matriarhatului: premier.
Fr nici o ndoial, Iisus nu era adeptul cultului lui Mater!
Fiina hermafrodit
Cnd Iisus a spus (Evanghelia dup Toma) c femeia trebuie s devin mascul1, se
pare c a vrut s se alinieze tezelor care susin c omenirea a nceput de la o fiin
hermafrodit, adic n acelai timp mascul i femel.
Acest concept al creaiei omului se sprijin pe faptul c el a pstrat cicatricea snilor
lui i posibilitatea de a se nate, n anumite cazuri, cu dou sexe, fapt care ar ine de
natura sa primitiv i fundamental. Fecundarea brbatului de ctre brbat este
imposibil actualmente n stadiul de evoluie n care se afl, dar natura ofer exemple
de hermafroditism productiv: la lipitoare, melc, molute acefale, plante etc2.

1 Matei, cap. XIX, a spus: Oare n ai citit c Ziditorul, nc de la nceput, i a fcut parte brbteasc i parte
femeiasc? Vezi i creaia dinaintea pre adamic n Geneza I, 27 (n.a.).
2 La unele fiine umane hermafrodite s a constatat existena unei vulve, a unui vagin, a testiculelor i a unui penis, dar
uterul i ovarele lipseau. Uneori, vulva, vaginul, uterul, ovarele i penisul pot fi observate, dar testiculele lipsesc, iar
penisul este doar un clitoris foarte dezvoltat. Aceste fenomene sunt, credem noi, o persisten a uneia dintre fazele
tranzitorii ale formrii fetusului sau o dereglare hormonal i cromozomial. Totui, celula are posibilitatea s se

220

De fapt, conform Bibliei (i cea mai mare parte a crilor sacre prezint teorii
asemntoare), Adam era hermafrodit, deoarece Eva a fost creat din el. n Geneza, II,
citim:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit;
Domnul Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din coasta pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a
adus-o la om.
Or, unii comentatori afirm c exist un nonsens n traducere i c este mai indicat
s citim parte, i nu coast. n acest caz, textul ar fi:
[21] Atunci Domnul Dumnezeu a trimis un somn adnc peste om, i omul a adormit;
Domnul Dumnezeu a luat una dintre coastele lui i a nchis carnea la locul ei.
[22] Din partea pe care o luase din om, Domnul Dumnezeu a fcut o femeie i a
adus-o la om.
Astfel, femeia este jumtatea brbatului, conform zicalei populare, i atunci
nelegem de ce masculul caut fr ncetare femela care l va face UNUL, de ce
ntlnim dualiti sexuale la anumii indivizi i, n final, de ce corpul animal este
format, potrivit tezei lui Etienne Serres, din dou jumti simetrice care se dezvolt,
ntr-un anumit fel, n mod independent.
Acest lucru, n cazul hermafrodiilor, explic dispoziia organelor sexuale diferite:
masculii ntr-o parte a corpului, femelele, n cealalt parte.
Cunoaterea acestei particulariti, sau, mai simplu, credem noi, interpretarea
primar a creaiei biblice i incitase pe esenieni i pe Iisus s revendice sau s caute
starea fizic de hermafrodit, pentru a semna cu creatura originar, frmntat de
mna Domnului, creatur pe care ei i-o imagineaz n acelai timp mascul i femel.
Iniiere sau greeal
Numeroi spiritualiti, sau care se considerau astfel, i pseudoiniiai i-au consacrat
un cult lui Iisus, mare-iniiat, i lui Mater, ale crui simboluri sunt multiple i, dup
prerea noastr, impregnate cu cel mai profund ezoterism,
Or, pare de nempcat venerarea simultan a dou concepii fundamental opuse,
care se distrug mutual.
Iisus, dac ar fi fost un iniiat (lucru foarte improbabil: era doar un esenian dur,
misogin i puin subtil) ar fi crezut n hermafroditismul originar1, respingnd evoluia
speciei animale i predicnd ntoarcerea la origini, adic la stadiul primar2.
n acest caz, cultul lui Mater (mama omenirii) nu ar aparine adevratei iniieri, nu
mai mult dect cultul i simbolurile din grot, ale Fecioarei-Mam, ale Fecioarei Negre,

dezvolte n toate direciile i s asigure toate funciile biologice ale individului: n acest sens, hermafroditismul este o
soluie biologic i uman posibil (n.a.).
1 Nu este exclus ca omul originar s fi fost un hermafrodit reproductor. Totui, cele mai recente teze din biologie ne fac
s credem c apariia speciilor a fost mai mult o ntmplare de structurare a celulelor, dect o evoluie logic i bine
reglat (n.a.).
2 Aceast ntoarcere la presupusa stare primar de puritate, deoarece, creat n mod direct de Dumnezeu, este o
absurditate. Dumnezeu este ntotdeauna creator, nu al unui nceput de specie, ci al tuturor verigilor speciei. Este
mereu prezent, i ntr un timp ntotdeauna prezent. Este o dogm iniiatic ireversibil. Pe de alt parte, evoluia
aparine planului necunoscut al Providenei i unei necesiti universale: nimic nu rmne intact, totul se degradeaz
i evolueaz. Norul din timpurile strvechi nu a rmas nemicat pe cer, el s a transformat n ploaie, care a devenit
element fertilizam, n plant, n animal care mnnc planta, n om care mnnc animalul etc. i, fr ncetare, ntr
un ciclu care nu se termin niciodat (n.a.).

221

ale lui Iisus, ale cupei, ale apei din cavern, ale amandei mistice, ale vulvei, ale
cicatricelor zeiei Gaea, al Zeiei-Mam, baza tuturor religiilor pgne.
n acest concept, ar fi fost un sacrilegiu aplicarea unei aureole care nu i-ar fi
aparinut unei Mater care nu ne-a nscut.
Cultul trebuia dedicat hermafroditului, sau poate Afroditei feniciene, rud apropiat
cu Afrodita cu barb, venerat n Cipru.
Aceast tez care se ataeaz n mod obligatoriu mitului lui Iisus-iniiatul, nu va fi
admis i o respingem n mod categoric, adic nu acceptm s-l considerm pe Iisus ca
pe un Cunosctor.
n schimb, credem n semnificaiile profunde sugerate de Mater, n grot, n Marea
Zei a celilor i, n final, n apa-mam, Mater a vieii celulare, a Vieii, pur i simplu,
aa suntem tentai s o descriem1.
Pentru iniiatul demn de acest nume, Mater este apa, fecioara, primitiv, originar,
simbolizat prin izvorul sacral i botezul, cu toate acestea fecioar i nsrcinat cu
toat viaa celular, cu toate vieile posibile.
Pentru c aceast ap-fecioar este nsrcinat, o identificm cu Fecioara-Mam.
Iisus avea o repulsie instinctiv fa de Fecioara-Mam (Maria), pentru femeie n
general, iar unii vor vedea n acest lucru semnul apartenenei sale la lumea greelii, a
ntunericului.
La capitolele iniiere i originea vieii, esenienii i Iisus reprezint superstiia i
ignorana, dar trebuie s le acordm scuza credinei i a bunelor intenii.
Iisus a avut revelaia, fr nici o umbr de ndoial, prin Maria Magdalena, dar a
refuzat n mod voit aceast promovare.
n alte vremuri, asemenea esenienilor i altor ctorva secte rare de ascei, catarii au
ndeprtat femeia din rolul su primordial i extraordinar: acela de a da natere vieii.
n faa acestui egoism al evreilor megalomani i a ascetismului barbar al esenienilor,
civa iniiai sau o sect evreiasc de iniiai au considerat necesar i benefic, n urm
cu dou mii de ani, s declaneze Operaiunea Iisus.
Operaiunea Iisus
Aceast conjuraie avea un ideal mare i scopurile ei, credem noi, erau reprezentate
de trei puncte principale: refacerea regulilor de moral, druirea unui Dumnezeu
universal tuturor oamenilor, rspndirea ideilor democratice i sociale favorabile
dezmoteniilor.
Secta originar avea, n mod sigur, un nume secret care nu ne-a parvenit, dar,
ntinzndu-se n ntreaga lume occidental, filosofia sa s-a dezvoltat foarte mult,
nscndu-se astfel cretinismul.
Cretinii sau iniiaii catolici (katholicos, universal) nu sunt nici rigoriti, nici
intratabili, nici ascetici cu exagerarea specific esenienilor. Nu sunt nici nelegiuii i
rasiti ca evreii.
Ei vor ca lumea s continue i Dumnezeu s fie acelai pentru toi oamenii.
Trei Dumnezei i vor disputa favoarea omenirii: un Dumnezeu teribil, cel al
esenienilor, un Dumnezeu gelos, cel al evreilor biblici, i un Dumnezeu universal, cel al
catolicilor.
La acea vreme, dup declinul influenei greceti, gndirea elaborat este n mod
esenial evreiasc, iniiaii evrei fiind cei care vor remodela lumea, dndu-i religia
universal.

1 Conceptul esenienilor i al lui Iisus misogin se afl n contradicie clar cu principiul universal al vieii i cu porunca
Bibliei:Cretei i v nmulii! (n.a.)

222

Micarea beneficiaz de factori favorabili: evreii i masacreaz pe esenieni,


conjuraia folosete un Iisus esenian convertit n Dumnezeul dragostei, cretinii vor ti
s moar i s se sacrifice.
Vremurile sunt extrem de propice unei rennoiri: zeii egipteni mor i sunt nlocuii
cu zei greco-romani, jumtate oameni, jumtate diviniti, n care nimeni nu mai crede.
Lumea bazinului mediteranean va accepta astfel singurul zeu care s-i satisfac
aspiraiile: Dumnezeul universal i milostiv de care are nevoie.
Astfel ia natere Operaiunea Iisus, probabil cu un Stpn al dreptii autentic pe
care evreii l vor rstigni, deoarece este esenian, reformator.
nlocuirea lui Iisus
Nu tim nimic despre acest Iisus, a crui adevrat identitate este falsificat de
Conjuraie.
S fi fost oare un veritabil Stpn al dreptii, un profet esenian?
Exist motive s credem acest lucru, deoarece, dei transmutat n apostol al
dragostei, Iisus din Evanghelii las s se ntrezreasc la fiecare pas natura sa
esenian.
Sigur, el a convertit n Dumnezeu universal Dumnezeul gelos al coreligionarilor si,
a atenuat n mod considerabil morala lor inuman, dar nu reuete s se desprind de
nencrederea sa - ar trebui s spunem: de dispreul su fa de femei.
Adeseori, temperamentul su de ascet explodeaz, bunvoina sa cretin depete
limitele, iar n aceste momente apare, n Evanghelie, Iisus narmat cu o sabie i un
omoiog aprins, Iisus care degradeaz femeia, att pe mama sa, ct i prostituata, cu o
monstruozitate de esenian.
Aa se explic, n mod clar i logic, contradiciile observate n Scripturi.
Pe acest Iisus ni-l imaginm predicnd n Iudeea, realiznd probabil minuni sau
care par aa, dar numai ntr-un cerc restrns.
Dac ar fi realizat miracole n faa unui public larg, dac s-ar fi evideniat din
grupul de profei ai vremii lui, Tacit, Josephus Flavius, Pliniu cel Btrn i Suetoniu nu
ar fi ezitat s scrie despre el.
Apoi a fost rstignit de evrei... spre marea uurare a tuturor!
Cretinii au profitat de acest lucru ca s transforme, de-a lungul timpului, acest
Iisus inconstant, neobinuit cu rolul su, cnd indulgent, cnd amenintor, ntr-un
Hristos care binecuvnteaz, strlucete i predic Evanghelia Domnului comptimitor.
Aadar, Stpnul dreptii, n lips de adepi, a fost nlocuit cu Iisus-St-pnul
dragostei.
Evangheliile au fost scrise n consecin i nu a fost deloc o treab simpl, dup o
sut de ani, s se ofere o biografie decent i mgulitoare unui personaj care, n
realitate, fcuse s se vorbeasc att de puin despre el!
Pentru ndulcirea asperitilor, adugarea unor precepte bune, eliminarea celor care
deveniser rele sau perimate, au fost inventai Matei, Marcu, Luca i pseudo-Ioan,
punndu-se ntotdeauna accentul pe Iisus al dragostei n defavoarea esenianului
contestatar i misogin.
De la conjuraia iniiailor evrei din secolul I la cea a teologilor din mileniul al II-lea,
o evoluie mare i radical a inversat fundamentele i destinaia religiei primitive.
Papa, acoperit cu aur i pietre preioase, aezat pe tronul su din aur, n luxosul su
palat de la Vatican, primind, binecuvntnd, recompensndu-i pe oamenii mari, bogai
i influeni ai acestei lumi, este reprezentantul perfect a ceea ce Iisus denuna ca fiind
nelegiuit i satanic.

223

Evreii i cretinii dein totalitatea bogiei mondiale, a puterii mondiale de


distrugere, de reconstrucie i de represiune (cu excepia Chinei i Rusiei), dar i de
binecuvntare n numele lui Iahve i al lui Iisus.
Pe crucea sa din lemn, rstignitul, bine btut n cuie ca s nu poat scpa, i ridic
privirea spre cer ca s-l fac martor c el nu a vrut niciodat acest lucru...
Mater i Lilith
Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul Su, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu;
parte brbteasc i parte femeiasc i-a fcut. (Geneza, I, 27)
Dac citim cu atenie Biblia, am putea crede c prima fiin uman creat a fost
hermafrodit: n acelai timp mascul i femel, iar n al doilea capitol din Genez
(versetul 7), este precizat c omul a fost fcut din rna pmntului i femeia (versetul
22) din coasta pe care o luase din Adam1.
Fr nici o ndoial c, recopiind prost mituri mai vechi, celtice, egiptene, feniciene,
indiene etc, autorii Bibliei cretinilor au spus astfel de lucruri fr sens.
Mater hermafrodita
Cu mult naintea evreilor, popoarele din vechime o venerau pe Mater, pe care o
considerau mama omenirii, reproducnd-o adeseori bisexuat, adic hermafrodit.
Zeia Mut era n acelai timp Tatl i Mama egiptenilor; Btrna Neit era Tatl
Tailor i Mama Mamelor, fiind reprezentat printr-un scarabeu mascul i o femel
vultur.
Itar, zeia dimineilor i a serilor (Venus Lucifer i Venus Vesper) la asiro-babilonieni, era reprezentat cu barb, la Ninive, la fel ca Astarte a fenicienilor, la
Cartagina2.
n cea mai veche carte a lumii, Istoria fenician a lui Sanchoniathon, este scris c
Dofaseminii sau observatorii cerului, provenii din substana primar, erau androgini
la origine.
Sexele lor s-au separat n timpul separrii luminii de ntuneric (Pregtirea
evanghelic a lui Eusebiu, cap. I, verset 10).
Adam din Biblia noastr falsificat i prost tradus este n realitate apelativul
speciei umane nou create.
n Midrasch Schemot Rabba, cap. XX, Parascha XIV, cap. XII, este scris:
Atunci cnd Dumnezeu l-a creat pe Adam, el era brbat-femeie.
Dup Jeromia ben Eleasar, Dumnezeu a creat omul androgin (mascul i femel).
Moise Maimonide3 spune: Adam i Eva au fost creai mpreun, unii spate n spate;
n urma divizrii acestei fiine duble, Dumnezeu a luat jumtatea care a fost Eva i a
dat-o unei alte jumti.
Manasseh ben Israel a scris c forma lui Adam era dubl, mascul n fa i femel la
spate.
Cybela, mama zeilor, era androgin, ca Afrodita a grecilor, care avea atributele
masculului deasupra oldurilor i pe cele ale femeii dedesubt.
n Cipru i la Berlin putem vedea statui ale Afroditei cu barb.

Este vorba despre o greeal de traducere; trebuie citit: femeia a fost fcut dintr-o parte a primei fiine umane.
Cuvntul coast din toate pasajele Bibliei nseamn parte (n.a.).

Cea mai mare parte a zeilor din vechime sunt cupluri divine inseparabile (n.a.).
3 Maimonide, Ghidul Rtciilor (n.a.).
2

224

Este, aadar, evident c popoarele din vechime credeau c fiina uman primar era
un androgin i c Mater pe care o venerau mai presus dect orice zeu avea un falus i o
vulv.
Mater i partenogeneza
Aceast tez a fost adoptat de numeroi biologi, astfel nct cea a lui Mater
reproducnd prin partenogenez poate fi luat n calcul1.
Omul are doi sni i tim c cele dou jumti simetrice ale corpului uman se
dezvolt ntr-un anumit fel pn la un punct independent2, ceea ce explic faptul c
organele sexuale situate ntr-o parte pot s nu semene cu cele din partea opus;
adeseori exist organe sexuale care aparin unor sexe diferite.
Aceast dualitate fundamental, ndeosebi la brbat, reprezentat de persistena
sau obliterarea vaselor destinate s hrneasc i s dezvolte organele de reproducere,
ne face s credem c apariia femeii ar fi mult mai veche dect cea a brbatului.
Canalul lui Muller
n 1917, profesorul B. de la Universitatea din Poitiers preda studenilor lui istoria
ftului uman, astfel:
n timpul n care cele dou sexe nu erau nc difereniate, au aprut n regiunea
peritoneal dou canale duble i simetrice de origini puin diferite: canalul lui Muller i
canalul lui Wolf.
n continuarea evoluiei tipului feminin, canalul lui Muller formeaz trompele,
uterul i vaginul.
n privina tipului masculin, acest canal se atrofiaz i vestigiile lui formeaz corpul
lui Morgagni n utricula prostatei.
Canalul lui Wolf este originea canalelor urinare la femeie i a canalului excretor al
testiculelor la brbat.
Femeia pstreaz cele dou canale separate, n timp ce brbatul nu are dect unul
singur, n urma unei mutaii sau a unei adaptri mai tardive3.
Aadar, ar exista o specificitate mai pronunat la brbat, o complexitate care,
conform legilor acreditate n biologie, demonstreaz anterioritatea femeii fa de
brbat4.
ngerii i Cartea lui Enoh
Primistoria pe care tocmai am nviat-o se ndeprteaz mai mult de adevrurile
mrturisite de Biblie i de tiina oficial.
Biblia, ocean universal de unde ies fluviile cunoaterii! S mrturisim acest lucru pe
loc, n pofida oricrui interes pe care l acordm crilor sacre: nu mai putem accepta
relatarea lor dect ca interpretri ndeprtate de fapte uneori exacte, dar devenite
aproape de neneles pentru cei care le-au povestit i adeseori le-au introdus.
1

Partenogeneza nu a fost observat pn n prezent dect la organismele inferioare unicelulare i la aricii-de-mare. Ea


nu a fost niciodat vzut i nici reprodus experimental la vertebrate (n.a.).

Dup biologul ERA Serres, chirurg, membru al Academiei de tiine (n.a.).

S-a spus, n 1973, c aceast particularitate fiziologic a brbatului nu provine dintr-o evoluie a organismului printro metamorfoz lent, ci dintr-o difereniere natural care nu presupune nici o evoluie n timp (n.a.).

n evoluia materiei i a diferitelor organisme, se produc procese complexe nencetat; cu ct un organism este mai
complex, cu att este mai apropiat de timpurile noastre. Cu ct este mai rudimentar sau simplu, cu att este mai
apropiat de originea speciei sale. Altfel spus, aparatul de radio cu tranzistor este mai aproape de timpurile noastre
dect cel cu galena (n.a.).

225

De acum nainte, exegeza trebuie s se lumineze prin cunoaterea dobndit i s se


elibereze de constrngerile dogmatice.
Treizeci i unu de rnduri n Biblie
De dou milenii, milioane de oameni s-au strduit fie s susin textele biblice
mpotriva oricrui raionament tiinific, fie s le distrug esena prin-tr-un sectarism
limitat i negativ.
Alte miliarde de oameni nu au studiat niciodat aceste texte, din lene sau team de
represalii. Aciunea noastr poate fi considerat aventuroas. Totui, cu sinceritate, s
nfruntm problema i s propunem soluii n sperana c ele vor putea, ntr-o bun zi,
s-i ajute pe ali exegei.
Aceast ncercare va indispune numeroi cititori de toate religiile, va ofensa credine,
opinii, va ataca prejudecile; inem astfel s menionm c nu facem nici un proces de
intenie, c nu suntem supuii nici unei politici, dar c respectul nostru fa de ideile
aproapelui nu ne poate interzice cutarea adevrului sau a adevrurilor diferite.
Tolerana i dreptul de exprimare sunt cele mai de pre ctiguri ale omului, iar noi
le invocm n folosul nostru.
Analizat n aceast stare de spirit, Biblia se prezint ca un act de conjuraie din
care doar treizeci i unu de rnduri trebuie reinute de omenirea secolului XX.
Aceste rnduri sunt primele apte versete ale Genezei, capitolul IV. Restul, cu
cteva mici excepii, reprezint doar expresia unei morale perimate i anecdote care nu
i-au privit niciodat pe chinezi, australieni, eschimoi, sau ansamblul popoarelor
moderne.
Faptul c dou sute de rzboinici ai poporului lui Israel extermin trei sute de
moabii nu reprezint nici un interes, mai puin pentru istoricii specialiti.
Mai rmn, pentru a pasiona ceteanul lumii moderne actuale, trei puncte de o
importan capital:
1. Dup crearea lumii, copii ai lui Dumnezeu (ngeri sau indivizi extraplane-tari) vin
pe Pmnt ca s se cstoreasc cu fetele de aici.
2. Au loc anumite evenimente, despre care nu ni se spune nimic, ele provocnd
mnia lui Dumnezeu.
3. Dumnezeu se ciete i i distruge creaia.
Ce ar putea fi mai important pentru oameni dect distrugerea lumii? S fie totul o
bagatel n faa unei astfel de catastrofe?
Or, cea care trebuia s reprezinte adevrata genez este complet uitat n Biblie: n
dousprezece rnduri este anunat venirea unor personaje misterioase extraterestre,
iar nousprezece rnduri mai departe se vorbete despre distrugerea omenirii, potopul
universal! Fr nici o alt explicaie!
Iat un lucru ciudat, derutant, cci tocmai acest lucru am dori s-l aflm... deoarece
ne privete pe toi!
Dar, mai nti, cine erau aceti copii ai Domnului sau Fiii Cerului, pe care Prinii
Bisericii i numesc ngeri1?
S fi fost creaturi celeste provenite din regatul lui Dumnezeu-Tatl? i cine a
cobort pe Terra ca s fac dragoste cu frumoasele pmntence?
Oamenii din timpul atomului, al televizorului, al rachetelor interplanetare pot crede
ei n aceste fantasme care nu au fost niciodat vzute, asemntoare znelor,
spiriduilor i elfilor?

n Cartea lui Enoh, aceti ngeri" sunt numii n mai multe feluri: Fiii Cerurilor, Fiii ngerilor sfini, Paznici... i
uneori Oameni". Cartea parabolelor i numete Chipuri" (na).

226

Pentru cine privete situaia cu credin, nu exist nici o problem, i Biblia


reprezint adevrul literal; dar cine, cu judecat, ar ndrzni s cread aa ceva?
Atunci, ngerii nu ar mai fi existat? n aceste condiii, nu ar mai rmne dect s
aranjm bine Biblia i toate scrierile sacre i apocrife care, n unanimitate, relateaz
fapte identice, la raionul roz al bibliotecii pentru copii!
Dar dac aceti ngeri reprezint un adevr ascuns, un simbol, atunci cine sunt ei?
De unde vin?
Cu pruden, vom propune singura identificare ce ar putea fi acreditat de timpurile
noastre supuse aventurii extraplanetare.
Fiii lui Dumnezeu
Din capitolul IV al Bibliei aflm c, la puin timp dup ce au fost creai, Adam i Eva
au dat natere unei prime omeniri, ndeosebi fete (versetul I).
Aadar, la acea vreme, Pmntul este extrem de puin populat, numrnd doar
cteva mii de indivizi.
VERSETUL 2. - Fiii lui Dumnezeu au vzut c fetele oamenilor erau frumoase; i din
toate i-au luat de neveste pe acelea pe care i le-au ales.
VERSETUL 4. - Uriaii erau pe Pmnt n vremurile acelea, i chiar i dup ce s-au
mpreunat, fiii lui Dumnezeu cu fetele oamenilor, i le-au nscut ele copii; acetia erau
vitejii care au fost n vechime, oameni cu nume.
Pe aceti oameni vestii, nscui din primele femei terestre i din copiii lui
Dumnezeu, i putem identifica uor cu conductorii popoarelor sau cu eroii, sau
semizeii din mitologii.
Dar cine erau aceti copii ai lui Dumnezeu?
Exegeii autorizai ai Bibliei spun c ngerii au cobort din cerul lui Dumnezeu ca s
fac dragoste cu femeile i s le lase nsrcinate! Ce mercenari vulgari, aceti ngeri!
Sincer, nu putem s acceptm, fr s ne gndim c cerul este un cuib de bandii,
aceast explicaie-sacrilegiu, cu att mai mult cu ct este greu de imaginat ngeri, nu
doar nclinai spre sex, dar i capabili din punct de vedere fizic s-i satisfac dorinele.
S fi fost ngerii nite fiine materiale? Sexuate ca i noi i devorate mai tare ca noi
de demonul senzualitii?
Un text apocrif, ca Lupta lui Adam i a Evei, tradus din limba etiopiana, se revolt
mpotriva unei explicaii att de absurde.
i vechii nelepi au scris despre ei i au spus c ngerii au cobort din cer i c s-au
aliat cu fiicele lui Cain i c din ele au ieit uriai.
Dar se nal n aceast privin i nu este adevrat c ngerii, care sunt spirite, se
amestecpctuindcu oamenii... dar, dup fiina i natura lor, ei nu sunt nici masculi i
nici femele, ci spirite pure, iar dup cderea lor au devenit negri1.
Acest text, trebuie s subliniem, este de inspiraie religioas i nu se vrea a fi eretic.
Atunci, dac nu este vorba despre ngeri, nu ne putem gndi dect la brbai nali,
deoarece ei au avut copii uriai. Existnd ntr-o epoc n care descendena lui Adam i a

Dac ngerii nu sunt sexuai, ei nu au putut pctui cu femeile oamenilor. i ce s-a ntmplat cu ngerii negri" dup
ce au cobort pe Pmnt? Au dobndit n cele din urm atribute virile - necesitatea crend organul - fiind oare
strmoii superiori ai negrilor? Acest lucru d un sens ocult blestemului care pare s cad pe fraii notri de culoare!
(na).

227

Evei era uor de identificat, fiind grupat i modest ca numr, aceti brbai nu erau,
fr nici o ndoial, pmnteni!
Copiii lui Dumnezeu... poate, ca toat lumea; dar nu nscui pe globul nostru!
Bineneles - ieind puin din jocul impus de Biblie -, noi nu credem ntr-un brbat i
o femeie creai din lut, servind drept prototip omenirii noastre; la fel, putem presupune
c acei mercenari uriai puteau veni din alt parte a globului: Asia, America, Europa,
Oceania, Africa.
Or, Biblia este categoric: ei erau copiii lui Dumnezeu, ngeri venii din cer, i toate
textele apocrife afirm, n unanimitate, c era vorba despre fiine venite din cer, de Fii
ai Cerului i c ei au cobort pe Pmnt.
Astfel de cltori, fr nici o explicaie plauzibil, nu pot fi dect nite oameni
zburtori, aviatori sau cosmonaui, dup toate aparenele dintr-o alt ras dect a
noastr, deoarece caracterul lor fizic nu ne face deloc s credem n originea lor terestr.
Trebuie s ne ntoarcem la scrierile vechi ca s gsim noi detalii revelatoare care,
din belug, exist ntr-o apocrif anterioar Bibliei: CARTEA LUI ENOH.
O constatare foarte tulburtoare ne las fr cuvinte atunci cnd citim Biblia: nou
rnduri (versetele 2 i 4) vorbesc despre venirea Fiilor lui Dumnezeu, iar n douzeci i
dou de rnduri, cartea sacr expediaz ntreaga istorie a lumii de la aterizarea
fantastic pn la drama potopului.
Or, Cartea lui Enoh, innd cont de interpolri, consacr aproximativ optzeci de
capitole acestor ntmplri cu ngeri i cauzelor mniei divine!
Optzeci de capitole fa de treizeci i unu de rnduri n Biblie!
n acest caz, n mod logic, se impune o ntrebare: de ce a fost eludat partea esenial
a genezei?

Cartea lui Enoh


Cartea lui Enoh, adus din Abisinia n trei exemplare de marele erudit scoian
Jacques Bruce (1772), a fost copiat pe un original redactat n limbile ebraic,
caldeean sau n aramaic, pe care muli traductori l consider cel mai vechi
manuscris din lume1.
Ea a fost interpolat de scribi catolici care, dintr-o pioas intenie, i-au adugat
capitole care anunau venirea Fiului Omului sau Mesia2. Dar acesteadugiri sunt uor
de reperat. Enoh este un personaj misterios, pe care tradiia din Israel i l-a apropriat,
dar, de fapt, existena lui este cu mult anterioar civilizaiei ebraice.
Unii erudii afirm c naintea Bibliei, dar i a Vedelor hinduilor, a legilor lui Manu
al brahmanilor a crilor Yi Jing ale chinezilor etc, existau manuscrise care au servit
drept modele crilor sacre cunoscute de noi astzi.
Moise vorbete n mai multe rnduri despre texte mai vechi dect Deutero-nomul3,
din care citeaz anumite paragrafe.

Cartea lui Enoh exist n trei copii: dou se afl n Anglia, iar a treia la Paris (n.a.).

Din dorina lor de a acredita existena lui Iisus n calitate de Mesia, scribii, clugrii i preoii din primele aisprezece
secole ale erei noastre au scos sau au distrus documentele: manuscrise, pietre gravate, cri etc, susceptibile s
nasc ndoiala n privina adevrurilor cretine ortodoxe. Aceast falsificare de mari proporii a fost efectuat i de
preoii altor religii, astfel nct nu mai exist nici un manuscris vechi - cu excepia, probabil, a Manuscriselor de la
Marea Moart - a cror autenticitate i integritate par incontestabile (n.a.).

Aceste cri, mai vechi dect Biblia, sunt citate de Moise n Numeri (Cap. XXI-14-27); sunt citate i de Iosua (X-13), de
Samuel (cartea a II-a, cap. I, verset 18) etc. (Biblia lui Dom Martin); Moise pare s fi rezumat aceste cri n primele
dousprezece capitole ale Bibliei (n.a.).

228

Tradiia spune c Enoh este originar din Mesopotamia de Sus sau Armenia,
deoparece este considerat iniiatorul sau tatl legendarului rege Kayu-Marath, sau
Kaiomers, Rege al Pmntului i al Azerbaidjanului1.
n manuscrisele musulmane, se spune c regele Kaiomers i-a dobndit cunoaterea
adevratului Dumnezeu din crile profetului Edriss (Edriss nseamn Enoh n limba
arab).
Iat-l, aadar, aproape identificat pe armeanul Enoh a crui carte, apocrif i totui
recunoscut drept autentic - a fost chiar considerat canonic n Biserica primitiv -,
ncepe prin acest exod:
n numele Domnului plin de iertare i de graie, care se mnie greu, mereu gata s
ierte, aceast carte este CARTEA LUI ENOH, profetul.
ncepnd cu capitolul VII, povestitorul intr n subiect, fr s-i citeze pe Adam i
Eva sau s evoce cea mai mic dram n paradis.
CAPITOLUL VII
1. Cnd copiii omului se nmulir n acele zile, iat c i fetele lor se nscur
elegante i frumoase.
2. Iar atunci cnd ngerii, copiii cerurilor le vor vedea, se vor ndrgosti de ele: ei i
vor spune unii altora: s alegem femei din rasa oamenilor i s avem copii cu ele.
Iat-ne deja ntr-o alt atmosfer dect cea a Bibliei. Femeile exist de puin timp pe
Pmnt - cel puin cele elegante i frumoase -, altfel ele ar fi fost remarcate de copiii
cerurilor.
Fiinele din cer s fie oare ngeri? Da, n sensul n care au neles incaii cnd au
vzut debarcnd soldaii lui Cortez.sau populaia napoiat a junglelor privind primii
aviatori.
Orejona, venusiana care a aterizat n apropierea lacului Titicaca, dup tradiiile
andine (poate cu un prim comando de recunoatere2), nu a fost divinizat dup aceea?
Nu este logic ca primitivii s identifice oameni venii din cer cu fiine supranaturale?
Enoh menioneaz c aceti ngeri care se comport ca nite oameni vulgari fceau
parte dintr-o ras strin de a noastr. S continum analiza altor versete:
3. Atunci, Samyaza, eful lor, le-a spus: m tem c planul vostru nu va reui.
4. i c eu voi suporta singur pedeapsa crimei voastre.
5. Dar ei i-au rspuns: jurm!
6. Ne vom lega cu toii printr-un blestem reciproc; nu ne vom schimba planul, vom
face ceea ce am hotrt.
7. ntr-adevr, ei au jurat i s-au legat prin blesteme reciproce. Au cobort la Aradis,
loc situat n apropierea muntelui Armon1, n numr de dou sute.

Apartenena lui Enoh la Armenia era o importan deosebit, deoarece n Armenia va lua natere prima civilizaie
indo-european. Astfel, vom vedea, mai departe n cartea noastr, c regele Kaiomers a instituit - dup afirmaiile
istoricilor - ceremonia pabus sau srutatul picioarelor, i c femeile armene i circasiene sunt considerate cele mai
frumoase de pe pmnt. Aceste detalii se leag direct de aventura extraplanetar (n.a.).

n opinia noastr, mai multe comandouri extraplanetare au aterizat ndeosebi n Peru, Mongolia, Armenia i
Hiperboreea (astzi inexistent). Dac ar fi fost vorba despre o emigrare, una sau mai multe expediii de
recunoatere au fost, fr nici o ndoial, ntreprinse. Nu trebuie s ni se par curioas existena unei femei ntrunui dintre aceste prime comandouri. Dimpotriv, este esenial pentru emigrani s supun femeia testului
cltoriei, ca s tie dac dup aceea ea va fi apt s procreeze, lucru destul de important! n programul lor de
cucerire spaial, ruii, mult mai informai dect americanii, au implicat femei n aventura extraplanetar, pentru
ca primul copil cosmic", probabil fiul unei pmntence i al unui planetar, s se nasc rus! (n.a.).

229

Trebuie s remarcm c conspiraia a dou sute de extraterestri -deoarece, nefiind


originari depe Pmnt, chiar sunt extraterestri -suscit anumite scrupule n contiina
lui Samyaza. n privina membrilor comandoului, ei se exprim n stilul unor
cosmonaui aventuroi, curajoi, probabil lipsii de mult timp de o plcere carnal, al
crei deliciu preau s-l cunoasc foarte bine. Aceti ngeri nu sunt nite nceptori n
materie!
9. Iat numele efilor lor: Samyaza, eful lor, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel,
Ramuel, Danei, Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane; Zavebe, Samsaveel,
Ertael, Turei, Yomyael, Arazeal. Acetia au fost efii celor dou sute de ngeri; iar restul
se afla cu ei2.
10. i i-a ales fiecare cte o femeie, s-au apropiat ntre ei i au locuit cu ele; le-au
nvat secretele vrjitoriei, farmecelor i proprietile rdcinilor i copacilor.
11. Iar aceste femei au dat natere unor uriai...
Cum am putea admite faptul c ngeri trind n mod obinuit n regatul lui
Dumnezeu, n fericirea suprem... angelic, pot, pe de o parte, s nutreasc astfel de
sentimente brutale i, pe de alt parte, s cunoasc ceea ce, n mod normal, nu era
cunoscut n cer: vrjitoria, farmecele i proprietile medicinale sau alimentare ale
legumelor?
CAPITOLUL VIII
1. Azazyel i-a nvat pe oameni s fac sbii, cuite, scuturi, platoe i oglinzi; i-a
nvat s fabrice brri i ornamente, s picteze, arta de a-i picta sprncenele, s
foloseasc pietrele preioase i orice tip de vopsea, astfel nct lumea a devenit corupt.
n versetele urmtoare, ceilali ngeri i nva pe oameni vrjitoriile, farmecele,
arta de a observa stelele, semnele, astronomia, micrile Lunii etc.
Nu putem arta dect ceea ce am nvat, experimentat; s fie oare admisibil ca
nite ngeri s poat, n cerul lui Dumnezeu, s nvee fabricarea mainilor de rzboi,
a obiectelor folosite la olrit, a gtelilor cu bijuterii, arta de a-i vopsi sprncenele?
i s aduc pe Pmnt josnicia din cer?
Sincer, este greu s nu mrturisim cte idei au aceti ngeri, ct pricepere tipic
uman, care nu se mpac deloc cu o natur divin.
Dar, dac i considerm cosmonaui sau fiine venite de pe alt planet, atunci totul
s-a rezolvat!
n mod raional, dac acceptm relatarea din Cartea lui Enoh, este vorba despre o
colonizare a globului nostru de nite cosmonaui, provenii de pe o planet cuceritoare
sau forat s emigreze.
n aceast conjunctur, cei dou sute de extrateretri reprezint, fr nici o ndoial,
un comando, care trebuia s raporteze misiunea sa marelui cartier general.
Aceasta este o tez rezonabil, acreditat de cursa noastr actual n cosmos i care
se va ntri n continuarea povestirii. Tot n acelai timp va fi precizat i rolul lui Enoh.
Poate c este i el un extraterestru, sau poate Samyaza cel scrupulos, mai degrab un
delegat al cartierului general, deoarece el respinge aciunile comandoului, pleac n
cutarea efilor lor, devenind chiar mediatorul dintre ei i cosmonauii rebeli fa de
ordinele date.

Acest nume nu apare n Scriptur (n.a.).

Arazeal i Aruscak, nume armene ale planetei Verus (n. a.).

230

CAPITOLUL XII (SECIUNEA 3)


1. naintea ndeplinirii oricrui lucru, Enoh a fost luat de pe Pmnt, i nimeni nu
tie unde a fost dus i nici ce s-a ntmplat cu el.
2. Toate aceste zile le-apetrecut cu sfinii i cu iniiaii.
Asemenea lui Ilie - ntmplarea este povestit n Biblie - care a fost chemat la
Dumnezeu viu pe un car de foc, Enoh devine, aadar, cosmonaut sau aviator, i va
prezenta un raport superiorilor lui1.
Ne imaginm ct de mult ne tulbur calmul burghez, credulitatea noastr atavic
aceast interpretare fantastic a faptelor, dar dac nu acceptm aceast explicaie, mai
fantastic i chiar mai inadmisibil n vremurile noastre, a unei revolte a ngerilor
perveri scpai dintr-un cer foarte dereglat, nu am mai putea s dm nici un sens
evenimentelor.
Primii prini din Hiperboreea
Cu judecata i cuvintele epocii sale, povestitorul descrie Cerul, cu zidul su
construit din piatr de cristal, care amintete n mod ciudat de Hiperbo-reea din
tradiie, mprejmuit de zidurile ei nalte de ghea. Analogia merit consemnat,
deoarece ea coincide cu povestirile nordice.
n tradiia nordic i celtic, Hiperboreea era situat aproape de Groenlanda (Green
land = pmntul verde) sau, mai exact, ntre nord i vest.
Or, Enoh va localiza n aceast direcie punctul n care i-a stabilit baza, cartierul
general al extrateretrilor.
El viziteaz diferite regiuni occidentale ale Pmntului, apoi locuina regelui etern
din partea nordic a Pmntului.
CAPITOLUL LXIX (SECIUNEA 12)
1.... Din acel moment, nu m-am mai dus n mijlocul copiilor oamenilor, dar m-a
aezat ntre dou spirite, ntre nord i vest, unde ngerii primiseser corzi ca s msoare
locul rezervat drepilor i aleilor.
2. Aici i-am vzut pe primii prini, sfinii care sluiesc n acele locuri frumoase
pentru eternitate.
Trebuie remarcat c Enoh identific uor Cerul cu Pmntul; pe de alt parte, el
menioneaz c locul sfnt - raiul unde cresc copacii drepilor, cu mirosuri fine - este
situat n zona Occidentului, la extremitile globului nostru, unde ncepe cerul.
CAPITOLUL XXXIII
1. Apoi m-am ndreptat spre nord, la captul Pmntului.
2. Acolo, spre marginea lumii, am vzut o minune mare i extraordinar.
3. Am vzut porile cerului deschise, erau trei, diferite una de cealalt...

n mitologia armeano-caucazian (a lui Joseph Karst, profesor la Universitatea din Strasbourg) geniul Karapet este
identificat cu Enoh. Karapet vine de la georgianul kari: poarta, Stpnul Porii, sau de la karvosani: Stpnul
Taberei, cu sensul general de mesager", care se refer la armeanul Enoh (n.a.).

231

El nu spune c prsete Pmntul ca s intre n nori, pare s ignore sudul i estul


i i ntlnete pe primii notri prini, oamenii superiori pe care i considerm efii
supremi ai comandoului din Armenia.
Totui, uneori, Enoh disociaz Cerul de Pmnt. Vornind despre rebeli, el scrie:
CAPITOLUL LXVIII
3....lat acum numele efilor celor o sut, celor cincizeci, celor zece.
4. Numele primului este Yekun; el este cel care a sedus toi fiii sfinilor ngeri, care i-a
forat s coboare pe Pmnt i s fac copii cu fiinele umane.
(Sfinii ngeri sunt copii n cer!)
6. Numele celui de-al treilea este Gadrel; el este cel care a artatfiilor oamenilor cum
s se sinucid.
7. El este cel care a sedus-o pe Eva.
Numele Evei (i niciodat cel al lui Adam) este citat n mod excepional. Conform
acestei relatri, el este primul so nelat al creaiei!
Sfritul Apocalipsei este foarte confuz, deoarece se revine asupra creaiei i se
termin cu potopul, pedeaps dreapt pentru greeala comis de presupuii cosmonaui.
ngerii vinovai sunt aruncai n Vile de Foc, reprezentate, probabil, de ara
Focului (Azerbaidjan), n apropierea creia a poposit arca lui Noe.
Un text slav intitulat Cartea secretelor lui Enoh descrie, n mod curios, fiinele
care l-au vizitat pe cronicar:
Au venit doi brbai, foarte nali, cum nu se mai vzuser pe Pmnt. Chipurile lor
erau ca soarele care strlucete, ochii ca nite lmpi aprinse; din gura lor ieea foc;
mbrcmintea lor semna cu o spum, iar braele erau ca nite aripi din aur la
cptiul patului meu.
n aceast descriere nu mai poate fi vorba despre ngeri, ci despre oameni mbrcai,
aa cum ne imaginm destul de copilresc cosmonauii, cu casca lor i echipamentul din
material plastic.
Ziaristul rus Agrest specializat n domeniul tiinei, fcnd referire la textele
Manuscriselor de la Marea Moart, a oferit transcrierea de mai jos:
Oameni au venit din cer i ali oameni au fost luai de pe Pmnt i dui la cer.
Oamenii venii din cer au rmas mult timp pe Pmnt1.
Un studiu aprofundat al Crii lui Enoh dezvluie detalii cutremurtoare, aducnd
certitudinea c nu este vorba despre viziune, ci despre cltoria efectiv fcut de
patriarh.
Sigur, Enoh spune c au fost mai multe viziuni, dar el amestec n mod ciudat Cerul
i Pmntul, ca i cum nu ar fi tiut s le delimiteze... cum ar face, de exemplu, un
indian din secolul al XVI-lea atunci cnd un elicopter l-ar duce n China.

Uzbekistan este situat ntre Afghanistan i Marea Aral. Arheologul sovietic Gheorghi atski a descoperit n aceast
regiune, n apropierea minelor de uraniu de la Ferghana, gravuri rupestre reprezentnd fiine mbrcate cu
combinezoane, cti, care par a fi adevrai cosmonaui. atski dateaz aceste desene din epoca numit Paleolitic, n
Mexic, capetele uriae din piatr, lsate de misteriosul popor olmec, par s aib i ele legtur cu o aventur
interplanetar (n.a.).

232

El este transportat pe Pmnt i lsat n faa uii sale (cap. LXXX-7). Acest lucru
reprezint o aciune inutil dac Enoh a avut o viziune; aadar, dac nu s-a micat din
loc, nu are nevoie s fie adus acas!
Iat c n capitolul LXIV, seciunea II-2, adevrul prost ters pare s ias la
suprafa atunci cnd el spune c Noe pornete la drum i se ndreapt spre captul
Pmntului, n direcia locuinei bunicului su Enoh.
S reprezinte acest lucru dezvelirea ghiveciului cu trandafiri?
Este ct se poate de sigur, pentru scribul acestei povestiri, c patriarhul Enoh,
ncntat s mearg viu n Cer, s-a retras, n realitate, la captul Pmntului sau, ntre
nord i vest, adic n Hiperboreea sau n Florida, unde are locuina sa secret.
Noe (cap. LXIV, seciunea III-a) vede Pmntul nclinndu-se i amenin-ndu-l cu
distrugerea. Iat un lucru ciudat!
S fi fost Noe, aa cum spune Biblia gnosticilor egipteni, ridicat la cer, viu, ca s
scape de potop?
Poate de ctre misterioii strmoi care locuiesc ntre nord i vest? Strmoi care ar
fi avut maini zburtoare!
Sau Noe vede Pmntul nclinndu-se, aa cum avem noi impresia cnd suntem
ntr-un avion care ia altitudine?
Toate aceste lucruri vin n sprijinul tezei unei cltorii aeriene trite de Enoh, i nu
vzut n vis?
Cartea lui Enoh i Cartea secretelor lui Enoh aduc n acest sens o mrturie care
proiecteaz lumini fantastice asupra trecutului interzis al omenirii.
Ct ncredere putem avea n aceste manuscrise care, n ciuda nevero-similitii i
confuziei lor, reprezint totui primele documente ale istoriei noastre i, fr nici o
ndoial, un adevr deformat prin nenelegerea i greelile de copiere?
n Zohar, cea mai veche relatare a Cabalei, este menionat n mai multe rnduri
Cartea lui Enoh ca o lucrare pstrat din generaie n generaie i transmis cu
pioenie. Ea a fost respins din canonul evreilor i proscris de cretini, dar numai din
secolul al III-lea, iar renumele su a rmas n continuare, datorit faptului c este
considerat singurul manuscris antediluvian.
Aceast credin este ntrit de faptul c Enoh, descriind micrile Soarelui i ale
Lunii, ntr-un mod foarte savant, comite totui cteva greeli, care au motivat
urmtoarea critic a lui Hoffmann:
Vd doar o singur posibilitate de a atenua aceste greeli: presupunerea c autorul
expune un sistem care ar fi existat nainte ca ordinea naturii s fie bulversat de potopul
universal.
Or, ntr-adevr, tradiia spune c Noe a luat Cartea lui Enoh n arc, scpnd-o
astfel de la distrugere.
Aadar, cu motive ntemeiate, noi considerm aceast apocrif adevrata Biblie a
omenirii.
Datele astronomice oferite de carte, innd cont de deplasarea polilor survenit mai
trziu, n timpul potopului, ne fac s credem c autorul ei tria ntr-o ar situat cu
exactitate pe locul fostei Armenii, spre izvoarele Eufratului, acolo unde au aterizat
cosmonauii ndrgostii de frumoasele fete ale oamenilor.
Consideraii de ordin geologic vin n sprijinul acestei teze.

233

27.
TESTAMENTUL SECRET
AL LUI SCHLIEMANN
Troia din Asia Mic - sau Ilion, sau Pergam - a fost fondat, se spune, de pelasgii
celi, iar zidurile ei puternice ar fi fost construite de Apollo Hiperbore-eanul i Poseidon.
Vedem deja n aceast legend o indicaie clar care leag istoria veche a Asiei Mici
de cea a Occidentului celilor i, prin Poseidon, zeul atlanilor, de Atlantida.
Homer, n Iliada i Odiseea, a fcut nemuritor asediul Troiei, n care se nfruntau
comandanii greci Agamemnon, Ahile, Ulise, Ajax etc, i fiii regelui Priam, Hector i
Paris, acesta din urm avnd imprudena de a fi rpit-o pe preafrumoasa Elena, soia
lui Menelau, regele Spartei.
Oraul a fost cucerit datorit ireteniei lui Ulise (faimosul cal troian), jefuit i ars.
Numeroi locuitori - dar asta este o alt poveste - s-au ntors n inutul strmoilor
lor, numit n zilele noastre Olanda, Belgia, Frana.
n 1871, arheologul i elenistul german Heinrich Schliemann, fr s in seama de
tiina abuziv i de preteniile arheologilor clasici, i-a crezut pe cuvnt pe Homer i pe
Platon i a scos la lumina zilei ruinele cetii mitice. Sub Troia lui Priam, el a gsit
fundaiile cetii primitive, care era arian, dup cum o dovedete numrul mare de
cioburi i mici statuete din pmnt ars, care poart simbolurile religioase ale arienilor,
printre altele, zvastica hinduilor.
Cele mai multe vase erau modelate n form de cucuvea, pasre de noapte drag
Minervei Glaucopis (cu ochii verzi), protectoarea Ilionului1, i purta, gravate n pri,
nasul coroiat, ochii, snii i buricul zeiei.
Schliemann a gsit obiecte i arme din silex, argint, aur i cupru.
Armele din cupru de la Troia sunt identice cu armele de bronz din Danemarca
preistoric i din cetile lacustre din Elveia.
Attea coincidene i indicii l-au convins pe savantul german c o nrudire strns
unea preistoria arian a Troiei, negat de arheologi, de o alt preistorie considerat tot
mitic: cea a Atlantidei2.
Schliemann ar fi fost asasinat...
Oare Heinrich Schliemann a fost cu adevrat contient c este autorul uneia dintre
cele mai mari descoperiri din toate timpurile: cea a adevratei istorii a lumii?
Da, cu siguran, deoarece, ca iniiatorii, a neles c, dac vorbea, ar fi fost asasinat
fr mil, dup cum au fost dragonul i Iisus.

Minerva, creia conjuraiile au dorit s-i tearg adevratul caracter, era Ana, Mater a popoarelor celtice i o zei
tipic arian. n Galia, numele ei era Belisama i era nsoitoarea lui Apollo. Alfred Maury spune despre Minerva c
era o zei pelasgic, personificare a spiritului umed" (ca Venus), ceea ce reiese din porecla ei Tritogenie, (n
sanscrit, trita aptya = cel care s-a nscut din ape). Ea era Menerfa i Mnerfa a etruscilor i era legat de rdcina
men (n sanscrit, manas). Minerva Glaucopis avea ochii verzi, culoarea planetei Venus, ca i Kukulkan i
Quetzalcoatl; ea era Belisama asemenea uirrii (cometa Venus), Itar i Isis, adic iniiatoarea venit din cer (n.a.).

n 1872, Heinrich Schliemann, tiind c sultanul Turciei voia s pun mna pe prodigioasa sa colecie, a donat-o
Franei, mai exact oraului Paris! Ambasadorul Franei la Atena a fost nsrcinat cu negocierile. Piesele care
dovedeau existena Troiei s fie expuse la Paris? Asta nu era deloc prudent! Prin jocul formalitilor administrative,
aceast colecie, unic n lume, dar foarte jenant pentru adevrurile istorice", nu a fost imediat acceptat de
Frana, astfel nct sultanul a putut s i-o nsueasc! Tezele lui Schliemann, foarte eretice, tindeau s dovedeasc
faptul c Grecia, Fenicia, Caldeea etc. au o origine hiperboreean adic lumea se nscuse n Atlantida", nu la
Sumer! (na).

234

Atunci, Schliemann, iniiat prudent, a luat hotrrea s nu dezvluie esenialul,


partea cea mai preioas a descoperirilor sale, dect dup moarte, adic dup ce timpul
i va fi acreditat tezele istorice.
A luat msurile necesare ca s-i salveze viaa, opera i adevrul pe care avea s-l
dezvluie lumii: a ascuns cele mai preioase piese gsite n urma spturilor arheologice,
i-a scris mesajul i a lsat totul familiei, cu o mare sum de bani, destinat n special
asigurrii punerii n execuie a ultimelor sale dorine. Cel puin aceasta este versiunea
nepotului su!
n ciuda tuturor acestor msuri de precauie, dezvluirile au fost nbuite nc de la
apariie.
Ba chiar un eminent partizan al Atlantidei, scriitorul A. Bessmertny - dei poate c
avea motive ntemeiate s fie reticent -, a acordat o anumit ncredere unei scrisori
trimis lui de Wilhelm Doerpfeld, colaboratorul lui Heinrich Schliemann, din 1882 i
pn la moartea savantului, n 1890:
Dup cunotina mea, H. Schliemann nu s-a ocupat niciodat ntr-un mod
aprofundat de problema Atlantidei, scria Doerpfeld, dar probabil c a fcut unele notie
referitoare la aceast problem.
Totui, nu cred n existena unei opere originale a lui pe aceast tem...
Or, documentaia pe care o vom prezenta, dac este autentic, ar dovedi contrariul:
c Schliemann considera subiectul Atlantida de interes major.
n orice caz, la 20 octombrie 1912, nepotul descoperitorului Troiei, doctorul Paul
Schliemann, a publicat n ziarul american The New York American, un articol cu titlul:
CUM AM GSIT ATLANTIDA,
SURSA TUTUROR CIVILIZAIILOR...
Iat cteva extrase din articolul lui Paul Schliemann:
Cu cteva zile nainte de moartea sa la Neapole, n 1890, bunicul meu Heinrich
Schliemann a dat unuia dintre cei mai buni prieteni ai si un plic sigilat pe care scrisese
aceste rnduri:
S fie deschis doar de un membru al familiei mele care, fcnd aceasta, se va angaja
pe onoarea lui s-i consacre viaa cercetrilor sumar indicate n mesaj.
Cu o or nainte de a muri, bunicul meu a cerut creion i hrtie. Cu o mn nesigur,
el a scris ceea ce urmeaz:
Addend secret la ceea ce se afl n plicul sigilat. Sparge vasul cu cap de cucuvea i
examineaz coninutul. Se refer la Atlantida. Mormnt la est de ruinele templului din
Sais i pe cmpul funerar din valea Chacuna. Important. Vei gsi dovezile exactitii
tezei mele. Vine noaptea. Adio.
Acest mesaj a fost i el nmnat prietenului su, care l-a depus la o banc francez
mpreun cu scrisoarea sigilat.
Dup ce mi-am fcut studiile n Rusia, n Germania i n Orient, m-am hotrt s
continui cercetrile ilustrului meu bunic.
n 1906, mi-am luat n sfrit angajamentul impus i am rupt sigiliul plicului.
Inuntru am gsit fotocopii i diferite documente, lat primul text:
Cel care deschide acest plic trebuie s jure cu fermitate c va continua opera pe care
am lsat-o neterminat. Am ajuns la concluzia c Atlantida nu a fost doar o ar imens
235

ntre America i coastele occidentale ale Africii i Europei, dar i leagnul ntregii
noastre civilizaii... n materialele pe care le-am adunat, vor fi gsite documente i note,
articole i toate dovezile care, dup prerea mea, au legtur cu aceast problem.
Oricine examineaz aceste documente i angajeaz onoarea n a continua cercetrile
mele i a face tot posibilul ca s ajung la un rezultat definitiv. n primul rnd, va
trebui s foloseasc mijloacele pe care i le pun la dispoziie; apoi, nu va trebui s omit
s spun c eu sunt adevratul promotor al aciunii. La Banca Franei se afl depus o
sum care va fi nmnat celui care va prezenta chitana, sum suficient ca s asigure
cheltuielile cercetrilor. Fie ca Atotputernicul s binecuvnteze aceast important
misiune.
Semnat - Heinrich Schliemann
Regele Cronos al Atlantidei
Un alt manuscris al bunicului meu suna astfel:
n 1873, n timpul spturilor mele de la Troia (Hissarlk), cnd am scos la lumin
din stratul al doilea celebrul Tezaur al lui Priam, sub acest tezaur am descoperit un vas
din bronz de o form deosebit.
n acest vas erau cteva cioburi de argil, diferite obiecte mici de metal, monede i
obiecte pietrificate din os. Cteva dintre aceste obiecte i vasul de bronz purtau o
inscripie n hieroglife feniciene. Inscripia era: De la regele Cronos al Atlantidei.
Un document marcat cu litera B spunea:
n 1883, am vzut la Muzeul Luvru o colecie de obiecte provenind din spturile
fcute la Tiahanaku, n America Central.
Am remarcat cioburi de ceramic exact de aceeai factur i din acelai material,
precum i obiecte din os pietrificat perfect asemntoare cu cele pe care le gsisem n
vasul de bronz din Tezaurul lui Priam.
Asemnarea dintre aceste dou serii de obiecte nu putea s fie ntmpltoare. Vasele
din America Central nu prezentau scris fenician i nici alte inscripii.
M-am grbit s examinez din nou specimenele mele personale i am fost convins c
inscripiile fcute de o mn strin erau mai recente dect obiectele nsele.
Mi-am procurat cteva fragmente provenite de la Tiahuanaku i le-am supus unui
examen chimic i microscopic. Acest examen a stabilit n mod incontestabil c cele dou
serii de ceramic, att cele din America Central, ct i i cele de la Troia erau din
acelai fel deosebit de argil, care nu se afl n vechea Fenicie i nici n America
Central.
Analiza obiectelor a stabilit c metalul era compus din platin, aluminiu i cupru,
aliaj care nu se gsete nicieri n vestigiile din trecut i care este necunoscut astzi. Am
ajuns deci la concluzia c aceste obiecte, provenite din dou inuturi att de deprtate
unul de altul, erau fcute din aceeai substan i aveau probabil aceeai origine. Dar
obiectele nu sunt nici feni-ciene, nici americane.
Ce trebuie s credem? C pe vremuri, din acelai punct de origine, au ajuns n dou
locuri diferite unde au fost gsite?
Inscripia de pe obiectele mele dezvluia acest punct de origine: Atlantida. Aceast
descoperire extraordinar m-a ncurajat s-mi continui cercetrile cu o nou energie.

236

Sulul de papirus
Am gsit la Muzeul din Sankt Petersburg un sul de papirus, foarte vechi, datnd din
timpul domniei faraonului Sent din dinastia a II-a, cam de pe la anul 4571 .Hr. Acest
papirus spune c faraonul a trimis o expediie spre Occident ca s gseasc urmele rii
Atlantida, de unde veniser, cu 3350 de ani nainte, predecesorii egiptenilor, care
aduceau cu ei nelepciunea patriei lor.
Expediia s-a ntors dup ase ani, fr s fi putut gsi nici acest popor i nici
supravieuitori capabili s ofere informaii despre inutul pierdut.
Un alt manuscris de la acelai muzeu spune c Manethon, istoric din Egipt, d o
durat de 13 900 de ani domniei nelepilor din Atlantida. Papirusul plaseaz aceast
perioad la nceputul istoriei Egiptului, care ar ajunge astfel la aproape 16 00Ode ani...
O inscripie descoperit lng Poarta Leilor de la Micene spune c Misor, din care
descindeau egiptenii, era fiul zeului egiptean Thot, care era fiul emigrat al unui preot
atlant logodit cu o fiic a regelui Cronos. Din acest motiv, el a trebuit s fug i, dup
lungi peregrinri, s-a instalat n Egipt. El a construit primul templu de la Sais i a
mprtit i celorlali nelepciunea patriei sale de origine.
Aceast relatare este foarte important i am inut-o secret. Va fi gsit printre
documente, marcat cu litera D.
Pot s reproduc sfritul acestui document preios:
O tbli, provenind din spturile mele de la Troia, este un tratat medical al unui
preot egiptean despre vindecarea cataractei i a abceselor viscerelor prin mijloace
chirurgicale. Legturi existau de secole ntre Creta i Egipt.
ntr-un manuscris spaniol, pstrat la Berlin, am gsit aceeai relatare pe care
autorul o obinuse de la un preot aztec din Mexic, pe care el nsui o gsise ntr-un vechi
document maya.
Mai trebuie s remarc faptul c nici egiptenii i nici mayaii, creatori naintea
aztecilor ai civilizaiei din America Central, nu erau mari navigatori. Nu au avut
niciodat n porturile lor ambarcaiuni n stare s traverseze Atlanticul.
Trebuie s credem c nici fenicienii nu au putut s fie intermediarii ntre cele dou
continente.
Totui, analogia ntre civilizaia maya i civilizaia egiptean este att de mare, nct
nu o putem considera ntmpltoare. Nu exist hazarduri de acest gen. Singura
explicaie este c, potrivit legendei, a existat cndva un mare continent care stabilea o
legtur ntre ceea ce numim vechea i noua lume. Era Atlantida, de unde au plecat
coloniti spre Egipt i America Central.
Vasul cu cap de cucuvea
Dup aceast expunere, doctorul Paul Schliemann scrie c a respectat cerinele
bunicului su i c a ntreprins cltorii i cercetri.
Am pornit mai nti n cutarea coleciei pstrate la Paris. Vasul cu cap de cucuvea
avea o vechime mare, un obiect foarte deosebit pe care am citit cu caractere alfabetice
feniciene: De la regele Cronos al Atlantidei.
Am ezitat mult timp nainte de a-l sparge, cci mi-a trecut prin minte c ultima
scrisoare a bunicului meu, scris n clipele de dinaintea morii, ar fi putut s se datoreze
unei slbiri explicabile a facultilor sale mintale.
n cele din urm am spart vasul i nu am fost deloc surprins s gsesc o plcu cu
patru coluri, fcut dintr-un metal alb asemenea argintului, pe care erau gravate figuri
237

ciudate i semne care nu semnau cu nici un fel de hieroglife sau scrieri cunoscute de
mine. Aceste semne figurau pe faa plcuei. Pe revers era gravat n fenician veche
aceast fraz: provenind din templul cu ziduri transparente.
Cum intrase n vas acea tbli de metal? Gtul era prea ngust ca s fi putut fi
introdus astfel. Dac vasul provenea din Atlantida, atunci i plcua venea tot de acolo.
Examinarea a stabilit c literele scrierii feniciene fuseser gravate dup aceea, adic
dup trasarea figurilor de pe aversul plcii. Cum s-a putut face asta? Nu tiu.
n colecie am mai gsit i alte obiecte importante care, conform notelor bunicului
meu, proveneau tot din Atlantida.
Printre aceste obiecte se afla un inel din acelai metal ciudat ca i plcua, precum i
un elefant cu un aspect ciudat, din os pietrificat, un vas arhaic i alte cteva lucruri pe
care deocamdat nu le pot enumera. n plus, am gsit schia hrii folosit de
navigatorul egiptean plecat n cutarea Atlantidei.
Despre celelalte lucruri nu pot s spun nimic, conform cerinei bunicului meu. Vasul
cu cap de cucuvea, vasul arhaic, vasul din bronz i inelul poart inscripiafenician. Ea
nu se afl pe elefant i pe celelalte piese.
Oricalc atlant
M-am dus mai nti n Egipt i am nceput spturi n jurul ruinelor de la Sais. Am
muncit mult timp fr nici un rezultat, dar ntr-o zi am ntlnit un vntor egiptean
care mi-a artat o colecie de monede vechi, gsite n mormntul unui preot din prima
dinastie. Nu mic mi-a fost mirarea descoperind n colecia lui dou piese de aceeai
factur i din acelai material cu monedele albe din vasul de la Troia! Nu era sta un
progres?
Paul Schliemann i-a continuat prospectrile pe coasta occidental a Africii i a
revenit la Paris s stea de vorb cu un arheolog, cruia bunicul su i luda colecia n
testament. Acest arheolog avea i el un exemplar de vas cu cap de cucuvea.
A fost de acord, scrie Paul Schliemann, s-i deschid vasul, n interesul cercetrilor
mele.
Am gsit o moned de aceeai mrime i din acelai material ca i cele trei exemplare
aflate n posesia mea. Singura diferen era legat de dispoziia scrierii hieroglifice.
Aveam astfel cele cinci verigi ale unui lan...
Am plecat apoi n America Central, n Mexic i n Peru. Am explorat cmpul funerar
i am scotocit prin orae. n piramida de la Teotihuacan din Mexic am gsit monede
fcute din misteriosul aliaj alb, dar purtnd alte semne gravate...
i am ajuns la traducerea unui manuscris maya, pies din celebra colecie Le
Plongeon: Manuscrisul Troano. Poate fi vzut la British Museum. i iat traducerea:
n anul 6 Kan, n 11 muluk din luna Zak, au nceput cutremure de pmnt
ngrozitoare, care au durat fr ntrerupere pn n 13 Chuen. Au fost victime inuturile
din munii de ml din ara Mu.
Dup ce a fost ridicat de dou ori, Mu a fost nghiit de valuri n timpul nopii, dup
ce fusese minat pe dedesubt, n mod nentrerupt, de vulcanii subterani.
Continentul a fost ridicat i reaezat de mai multe ori.
n sfrit, globul a cedat i zece naiuni au fost smulse i distruse. Ele s-au prbuit
mpreun cu cele aizeci i patru de milioane de locuitori, cu opt mii de ani nainte de
scrierea acestui document.

238

Steaua lui Baal


Printre crile originare ale strvechiului templu budist de la Lhasa exist un
manuscris caldeean datnd aproximativ din anul 2000 .Hr. Iat ce putem citi:
Cnd steaua lui Baal a czut n locul unde acum nu mai este dect ap i cer, cele
apte orae s-au cutremurat i s-au cltinat cu turnurile lor de aur i templele lor
transparente, asemenea unor frunze de copac n btaia furtunii.
Un torent de foc i fum s-a ridicat din palat. Hohotele muribunzilor i gemetele
mulimii au umplut aerul. Poporul s-a refugiat n temple i n citadele. Atunci, neleptul
Mu, marele-preot al lui Ra-Mu, s-a ridicat i a zis:
Nu v-am prezis ceea ce se ntmpl acum?
Brbaii i femeile, mbrcai cu hainele cele mai de pre i purtnd noian de pietre
scumpe, implorau:
Mu, salveaz-ne! Mu a rspuns:
Vei muri toi, cu sclavii i comorile voastre. Din cenua voastr se vor nate
popoare noi. Dac aceste popoare uit c trebuie s domine lucrurilemateriale, nu doar
ca s se nale spiritual, dar i s nu se njoseasc datorit lor, vor fi lovite de aceeai
soart.
Flcrile i fumul au nbuit apoi vorbele lui Mu. ara i locuitorii ei au fost
cioprii i nghiii imediat de abis.
Ce semnificaie pot s aib aceste dou relatri, gsite una n Tibet i cealalt n
America Central, care povestesc cataclisme identice, amndou referindu-se la ara Mu?
Dar dac a vrea s spun tot ce tiu, nu ar mai exista nici un mister.
(Sfritul articolului.)
Dezvluiri interzise
Acesta este esenialul dezvluirilor fcute de doctorul Paul Schliemann n 1912.
Articolul su a provocat o mare curiozitate n mediile arheologice, dar, nu se tie din ce
motiv, nu a existat nici o urmare i autorul nu a vrut s mai adauge nimic celor deja
spuse.
Ce s-a ntmplat?
Paul Schliemann, dup cum scrie Wilhelm Doerpfeld, a vrut oare s-i nele
contemporanii?
S fi fost victima unui complex de inferioritate i a voit s-i creeze o reputaie
tiinific n armonie cu numele prestigios pe care l purta? S-au fcut tot felul de
presupuneri despre valoarea documentelor propuse.
Dou indicii tind s acrediteze mistificarea:
1. Papirusul vechi de ase mii de ani - domnia faraonului Sent - care figura n
coleciile Muzeului din Sankt Petersburg pe la anul 1893. Nu se cunoate nici un
papirus att de vechi.
2. Manuscrisul lui Manethon, de la acelai muzeu. Din punct de vedere istoric,
Manethon nu a lsat nici un document din a sa Istorie universal a Egiptului, singura
oper care se cunoate, n afara mprumuturilor fcute de vechii autori1.
Un alt punct poate s par i el suspect: traducerea Manuscrisului Troano, ale
crui ideograme sau hieroglife dau mare btaie de cap celor care vor s le descifreze1.

Consultat n privina acestui subiect, C.T. Kopheeb, directorul Muzeului din Sankt Petersburg, ne-a rspuns c
papirusul din timpul domniei lui Sent i manuscrisul lui Manethon nu fceau parte din coleciile muzeului su, ci
probabil din cele ale Muzeului Ermitaj, mult mai important. Noi ne continum cercetrile n acest sens (n.a.).

239

i de ce doctorul Paul Schliemann a disprut brusc de pe scena pe care dorea s dea


spectacolul?
n mod incontestabil, acest caz este plin de ciudenii, dar i de indicii care susin
autenticitatea documentelor i descoperirilor.
Dac Paul Schliemann ar fi fost un mistificator, ar fi dat dovad de o naivitate
incredibil, de o stngcie lamentabil, pornind un atac oprit att de brusc.
Ce putea s spere de la aceast veleitate derizorie?
i acest stngaci s fi inventat un text n care transpare subit o ameninare mortal,
de care Heinrich Schliemann fusese pe deplin contient?
Pentru c, dac omul de la Troia a dorit s ateptm o jumtate de secol ca s-i
continum opera, asta nseamn c tia c, n timpul su, inamici puternici, necrutori,
cei care i-au sabotat spturile arheologice, i-au denigrat descoperirile i au fcut ca
Frana s piard Tezaurul regelui Priam; tia, aadar, c aceti inamici - Conjuraia l-ar dobor sau i-ar zdrnici eforturile.
Acest aspect al problemei merit s fie luat n considerare.
Pe de alt parte, documentele, adevrate sau false, publicate de The New York
American, dovedesc cunotine extraordinare i am zice chiar iniiatice.
Ele las s se subneleag existena unei adevrate centrale a secretului pstrat n
Fenicia, lucru acreditat de Sanchoniathon care, i el, a gsit n templele feniciene, o
istorie a lumii redactat ntr-o scriere misterioas care a suscitat aceleai interdicii,
aceeai cenzur ca i documentele din 1912.
Or, ceea ce scria Sanchoniathon se potrivete perfect cu ceea ce ar fi scris Heinricq
Schliemann!
Ai crede c Schliemann s-a inspirat din Sanchoniathon sau au folosit aceleai surse.
n ceea ce privete monedele din metal alb necunoscut, un aliaj din platin, aluminiu
i argint - poate faimosul oricalc al atlanilor -, acestea sunt att de puin ndoielnice,
nct un arheolog - dintre aceia care sunt numii amatori -, Hristos Mavrothalassitis,
a gsit replicile lor n Africa de Nord i mai ales n insula Djerba!
n sfrit, apropierea fcut ntre Tiahuanaco2-Fenicia-Egipt se nscrie perfect pe
linia tezei noastre i a noilor teze exprimate de arheologii neconformiti.
Un ultim punct merit toat atenia noastr. Henry Schliemann, doctorul Paul
Schliemann i arheologul Hristos Mavrothalassitis i ndreapt descoperirile spre un
adevr ocult unic: Atlantida, leagnul civilizaiei noastre.
Ciudatul Hristos Mavrothalassitis
Heinrich Schliemann a crezut n Homer i a descoperit Troia. Hristos
Mavrothalassitis a crezut ce-i spunea tatl su, navigator mediteranean, i are azi una
dintre cele mai frumoase colecii de ceramic etrusc datnd de trei mii de ani i chiar
mai veche, dar i monede atlante care ar fi mai vechi dect potopul.
Poate c a descoperit anticul Poseidonis.
n 1922, navignd n largul coastei Mrii Biban, n partea de sud a golfului Gabes,
tatl lui Hristos a oprit ambarcaiunea de 280 t i a avut o lung discuie cu oamenii de
la bord, scafandri ca i el.

Scrierea maya nu a fost niciodat tradus. Lingvitii au dat un sens unui anumit numr de semne, dar interpretarea
lor nu este sigur. Nici mcar nu tim in ce sens trebuie citite manuscrisele: de sus njos i de la dreapta la stnga,
dup W. Bollaert; de la stnga la dreapta, dup Diego de Landa;... Hyacinthe de Charency susine c nu exist nici
un sens exact (i are dreptate!). Brasseur de Bourbourg a tradus o parte din Munu-scrisul Troano, citind invers...
fapt care nu a "schimbat mare lucru, deoarece este vorba despre ideograme! (n.a.)..
2 n mesaj este scris la Tihuanaku n America Central, ceea ce reprezint o eroare geografic scuzabil din partea lui
Heinrich Schliemann, dar nu i pentru nepotul su. Un mistificator nu ar fi avut ideea acestei greeli subtile. Trebuie
s ne gndim, binein eles, la Tiahuanaco din Bolivia, America de Sud (n.a.).
1

240

Hristos avea atunci doisprezece ani. i-a auzit tatl vorbind de Platon, de un ora
nghiit de valuri pe care l reperase mpreun cu scafandrii lui chiar sub ambarcaiune.
Btrnul marinar spunea cu fermitate:
Aici se afl Poseidonis!
Timp de douzeci i cinci de ani, Hristos a brzdat Marea Mediteran, deci o
cunotea mai bine dect oricine, i curiozitatea sa l fcea s stea cu urechea ciulit la
tot ce avea legtur cu continentul fabulos descris de Platon.
n 1947, el a gsit un document vechi reprezentnd insula Djerba, cuprins n
pmntul Africii, dar nconjurat de un canal care se pierdea n deert.
Hristos i amintea c tatl su susinea c Djerba era punctul terminus al drumului
care ducea de la Atlantida la Mediteran, atunci mare nchis spre Coloanele lui
Hercule (strmtoarea Gibraltar).
n sfrit, hazardul miraculos care l-a pus pe Heinrich Schliemann pe urmele
atlanilor i ale monedei lor de oricalc s-a repetat exact i cu arheologul de la Djerba.
ntr-o zi, un btrn ermit berber s-a mprietenit cu el i i-a dezvluit locul unde se
afla cimitirul primilor strmoi ai rasei noastre.
Era n Tripolitania; informaiile erau precise, marcate pe un plan, i Hristos, dup o
noapte i o zi de navigat pe mare, a atins locul indicat.
A gsit punctele de reper descrise de berber i a nceput s sape n nisip.
Dup dou zile, scotea la iveal morminte unde se gsea o ceramic analoag cu cea
de la Tiahaunaco i din colecia lui Schliemann, dar, pe lng ceramic, Hristos a gsit
i obiecte de o valoare mult mai mare: monede albe, dintr-un metal necunoscut.
Se repeta miracolul de la Troia, ca i cum Hristos Mavrothalassitis, printr-o
misterioas hotrre a destinului, ar fi devenit succesorul lui Heinrich Schliemann i
motenitorul su spiritual.
Monedele de oricalc
Cnd ermitul berber a aflat rezultatul fericit al expediiei - i dup ce a primit
partea lui de monede i ceramic, a mai fcut i alte dezvluiri, indicnd locul altor
morminte i al! unor temple atlante.
Hristos, la rndul lui, culesese destule informaii ca s renvie istoria antedi-luvian
a ntregii Mediterane.
Indiferent de prietenia lui fa de noi, nu a putut s ne dezvluie totalitatea
secretului care l leag de ermitul deertului.
tim totui c necropola atlant se afl la Tripolitania. Acolo a gsit Hristos
ceramica i monedele din metal alb, totul aflndu-se n siguran ntr-o banc din
Marsilia.
Dar a fcut spturi fructuoase i n Benghazi, n Egipt i chiar n Djerba.
Documentele pe care le dein la Marsilia, ne-a spus el, mi-au adus cteva
certitudini. De exemplu, tiu c apele Mediteranei au urcat cu 41, 30 n dup potop.
Cunosc cu exactitate drumul maritim atlant care, prin Africa, lega Atlanticul de Marea
Mediteran. Dein harta geografic a Atlantidei i aceast hart este din epoca
Atlantidei!
L-am ntrebat pe prietenul nostru cu mare mirare:
Vrei s spui c deii documente scrise datnd de dousprezece mii de ani? Hristos
a dat din cap i a fcut complice cu ochiul.
Ai vzut documentele mele: monedele de oricalc!
i era adevrat! Aceste monede rarisime, unice, sunt adevrate documente gravate,
reprezentnd scene din viaa atlanilor, istoria lumii antice ntr-un fel.
241

Ele au suferit din cauza ederii ndelungate n nisipul deertului, dar nu sunt
oxidate. Totui, proeminenele s-au atenuat i detaliile se pot remarca numai cu lupa.

28.
CEL MAI VECHI MANUSCRIS
AL LUMII OCCIDENTALE
Urechile noastre, obinuite nc din primii ani
s aud povetile lor mincinoase, i minile
noastre pline de prejudeci, de secole pstreaz
ca un depozit preios aceste supoziii fabuloase...
astfel nct adevrul s par o exatravagan, i
s dea povestirilor falsificate nfiarea
adevrului.
Sanchoniathon (acum 4000 de ani)
Istoria fenician este cel mai vechi document scris ntr-un limbaj clar din arhivele
noastre istorice.
n plus, ea este extrem de preioas, datorit faptului c autorul ei a fost un om liber,
care nu s-a sfiit s denune miturile.
Iat ce spun enciclopeditii despre Sanchoniathon: Dup unele fragmente din
Istoria fenician, ar fi fost contemporan cu Semiramis, cu douzeci de secole nainte de
Hristos, cartea sa avnd astfel o vechime foarte mare... Se admite c Sanchoniathon,
asemenea lui Vgasa n India, a fost cel care a plagiat documente teogonice i istorice
extrem de vechi transmise pn la el, fie de tradiie, fie de scrieri...
Regretm c nu ne-a parvenit textul integral, deoarece Eusebiu, fr nici o ndoial,
nu a reprodus fragmentele plagiate, i c partea cea mai important, adic nceputurile
timpurilor istorice, lipsete cu desvrire.
Geneza, fie c este copiat sau nu, nu face nici ea excepie de la regulile obinuite,
deoarece avem o mie de dovezi c nsi Istoria, dintotdeauna, a fost falsificat!
Pentru erudii i cititori interesai
Istoria fenician, fiind un document capital al culturii umane, de negsit n librrii,
greu accesibil n marile biblioteci, ne-am gndit c cititorii notri erudii sau interesai
de adevr ar fi bucuroi s le oferim relatarea sa aproape n extenso.
Aceasta este singura lor posibilitate s citeasc acest fragment inestimabil, care risc,
pentru a treia oar, s fie pierdut!
Aadar, l vom reproduce aa cum l-am gsit n opera lui Eusebiu, unde este
intercalat de comentarii lungi i n mai multe capitole, ceea ce explic o anumit lips de
coeren.
Sanchoniathon, personaj din vechea Antichitate, deoarece se spune c a trit naintea
perioadei Troiei, recunoscndu-se exactitatea i sinceritatea cu care a relatat istoria
Feniciei, povestete aceleai lucruri.
PREGTIREA EVANGHELIC
de Eusebiu, episcop de Cezareea
Traducere de Seguier de Saint-Brisson
Membru al Institutului. Academia Inscripiilor, Paris,
242

Fraii Gaume, 1846.


Not: Subtitlurile, trimiterile la notele de subsol, notele dintre paranteze i
comentariile ne aparin.
Eusebiu se plnge c a fost calomniat
Autorul scrierii calomnioase la adresa noastr, Porfirios, n a patra carte a lucrrii
sale, menioneaz aceste lucruri, rednd integral urmtoarea mrturie cu privire
Sanchoniathon: Sanchoniathon din Beritos, spune el, povestete, cu cea mai mare
sinceritate, absolut totul referitor la evrei, deoarece el nu falsific nici locuri i nici
nume, bazndu-se pe memoriile redactate de Jerombal, preot al zeului Jeuo... Povestea
dedicat de Jerombal lui Abibal, rege n Beritos, a fost culeas de el i de cei pe care ei i
nsrcinase s o studieze, din punct de vedere al veridicitii.
Epoca acestor oameni este anterioar rzboiului din Troia, apropiindu-se foarte mult
de timpurile n care a trit Moise, aa cum arat succesiunile regilor din Fenicia.
Sanchoniathon, care nseamn prieten al adevrului n limba fenician, a adunat
toat istoria veche a monumentelor din fiecare ora, formnd o lucrare complet. El a
trit n timpul lui Semiramis, regin a asirienilor, care a domnit n anii care au
precedat, sau cel puin au coincis cu evenimentele din Ilion.
n sfrit, Filon din Biblos a tradus n limba greac scrierile lui Sanchoniathon.
Acelai autor, n continuare, nu ne vorbete despre Dumnezeul Suprem, i nici
despre zeii celeti, ci despre brbai i femei muritori, i nici mcar despre cei pe care o
decen rermarcabil pentru obiceiuri i face demni de admirat pentru virtuile lor sau
considerai drept model datorit spirituluilor filosofic, ci despre fiine depravate. Totui,
chiar ei sunt cei care, de atunci i chiar i n zilele noastre, au fost considerai zei
pentru toi oamenii, n funcie de orae i regiuni...
Filon, care a adunat n nou cri ntreaga colecie a lui Sanchoniathon, face
cunoscut nc de la nceput, n prefaa primei cri:
Taautos era Thot
Sanchoniathon, personaj foarte studios i activ, dornic, mai presus de orice, s afle
care sunt principiile lucrurilor i din ce s-a format tot ce exist, a cercetat n profunzime
scrierile lui Taautos, aflnd c, dintre toi oamenii care au aprut sub soare, Taautos a
fost primul care a inventat literele i scrierea pe monumente. Acesta este fundamentul
ntregului su discurs.
El a fost numit TOYT de ctre egipteni, THOT de ctre alexandrini, fiind tradus de
greci prin HERMES (Mercur).
Dup ce a menionat aceste lucruri, Filon i-a atacat pe nou-veniii care, dup
apariia acestor scrieri, au introdus n mod violent i mpotriva oricrui adevr al
alegoriilor, prezentrile fizice i teoriile n fabulele referitoare la zei.
Filon adaug: Cele mai recente hieroglife au distrus orice vestigiu al evenimentelor
petrecute de la originea lucrurilor, inventnd alegorii n fabule, combi-nndu-le astfel
nct s le uneasc cu micrile universului.
n acest mod au creat misterele, rspndind umbre att de dense peste toate aceste
lucruri, nct nu era deloc uor s descoperi ceea ce s-a ntmplat n realitate. Dar el
[Sanchoniathon], descoperind, n sanctuarele unde se aflau depuse, scrierile secrete ale
amoneenilor, pe care puine persoane le cunoteau, a nceput s studieze coninutul lor.
Aducnd la bun sfrit acest studiu, i-a atins scopul, ndeprtnd fabula bazat pe
elemente i alegorii, pn ce a aprut n vremurile posterioare preoilor care au vrut s
ascund adevrul, renviind aceast fabul, originea misterului care nc nu ptrunsese
la greci.
243

(Dup noi observaii, Filon adaug n prefaa sa:)


Trebuie s menionm nc de la nceput, pentru o mai bun nelegere i pentru
cunoaterea parial a tot ce urmeaz, c cei mai vechi barbari, ndeosebi fenicienii i
egiptenii, care au fost ghizii tuturor celorlali oameni, i considerau cei mai mari dintre
zei, pe cei care au fcut descoperiri pentru a veni n ajutorul existenei noastre sau care
au rspndit oamenilor binefaceri de orice fel; numindu-i binefctori (evergei) pentru
numeroasele bunuri pe care ei le datorau; i venerau ca pe nite zei i n acest scop le
consacrau, prin translaie, temple deja existente, ridicau n cinstea lor coloane i ramuri,
venernd aceste obiecte cu cel mai mare devotament1.
Fenicienii le-au atribuit cele mai mari srbtori, boteznd constelaiile cu numele
regilor lor, dintre care unii erau deja considerai zei.
Ei recunosc ca zei naturali doar Soarele, Luna, planetele, astrele i tot ceea ce face
parte din aceast ordine de idei: astfel nct aveau zei muritori i zei nemuritori.
Teologia fenicienilor
Se presupune c un aer sumbru i vntos, sau un suflu de aer sumbru i un haos
mocirlos i infernal erau infinite n timp i spaiu, atunci cnd acest vnt, spune el, s-a
ndrgostit de propriile principii, de unde a rezultat o conjuncie, aceast apropiere fiind
numit phatos, dorin, n limba greac.
Acesta a fost principiul creaiei tuturor lucrurilor.
Din aceast coabitare a vntului a rezultat MOT. [Unii traduc acest termen prin
reziduu, iar alii putrefacia unui amestec apos.]
Aceasta [sic] a fost singurul germene al creaiei i originii tuturor lucrurilor.
Au aprut animale, dar lipsite de sensibilitate; ele au dat natere unor animale
inteligente numite zofasemini, adic observatori ai cerului.
Atunci cnd a fost creat, Mot avea forma unui ou: el a devenit luminos, dnd natere
Soarelui, Lunii, stelelor i marilor constelaii.
Aceasta este cosmogonia fenicienilor [scrie Eusebiu] care a introdus n mod deschis
ateismul.
(Apoi urmeaz generaia animalelor: masculul i femela au fost pe pmnt i n
mare.)
Aceste lucruri, scrie Filon, au fost gsite scrise n cosmogonia lui Taautos, iar dup
memoriile sale, bazate pe supoziii i convingeri, Sanchoniathon le-a ntrevzut i le-a
fcut cunoscute.
(Filon adaug, dup ce a vorbit despre vnturile Notus i Boreea, care au fost
zeificate:)
Acestea erau inveniile cultului religios, la acea vreme potrivite cu slbiciunea i
laitatea autorilor lor...
Naterea oamenilor muritori din rasa divin
Din vntul Kolpia i soia acestuia, Baau, cuvnt tradus prin Noapte, s-au nscut
oamenii muritori Acon i Protogona.

Este specificat foarte clar c zeii sunt invenii ale oamenilor. n cosmogeneza insulei Hawaii (vezi cap. Mtiere"),se
spune c oamenii s a-au .nscut naintea zeilor (na).

244

Acon a descoperit hrana oferit de copaci. Ei doi au fost prinii lui Genos i Genea,
care au locuit n Fenicia.
n urma unor secete foarte mari, ei i-au ntins minile spre cer i soare.
El spune c cei doi l consider pe acesta zeul stpn al cerului, numindu-l
Beelsamen, care, la fenicieni, reprezint stpnul cerului.
El este Zeus (Iupiter) al grecilor. De aceea Filon atac apoi greeala grecilor:
Am adus n discuie aceast distincie pentru a stabili adevrata acceptare asupra
creia ne-am nelat, ale acestor nume date obiectelor; un lucru pe care grecii nu-l
cunosc, este acela c ei le-au luat ntr-o alt valoare; rtcite n incertitudinea
traducerii.
Din Genos, fiul lui Acon i al Protogenei, s-au nscut ali copii muritori, pe nume
Fos, Pir i Flox (lumin, foc i flacr). Ei sunt cei care au inventat focul, prin frecarea
a dou buci de lemn ntre ele, nvndu-i pe ceilali cum s-l foloseasc; au avut copii
de o superioritate extraordinar; care au dat numele lor munilor peste care erau
suverani.
De la ei i-au luat numele Casius, Liban, Anti-Liban, Brathy. Dintre acetia s-a
nscut Samemrumos, ca i Hipsurianos (nlime celest).
El remarc [Sanchoniathon] c oamenii erau numii dup mama lor, femeile
oferindu-se fr ruine primului venit...
Apoi spune; c Hipsuriano i a locuit la Tir i a inventat colibele din trestie, stuf i
papirus.
El s-a certat cu fratele su, Usos, deoarece l suspecta c adun pieile de animale pe
care reuea s le prind, i i acoperea corpul cu ele.
Tirul a fost devastat de ploi excesive i vnturi puternice care au distrus copacii,
pdurea fiind incendiat: Usos a luat un copac, i-a tiat crengile, fiind primul care s-a
ncumetat s porneasc pe mare; a consacrat dou stele focului i vntului,
venerndu-le, fcnd s curg sngele animalelor pe care le prindea la vntoare...
Trecuser multe secole de la epoca lui Hipsurianos, atunci cnd s-au nscut Agreus
i Alieus, inventatorii pescuitului i vntorii. Ei sunt cei care i-au oferit armele
acestor arte. De la ei au provenit doi frai, inventatori ai fierului i a tot ce se putea face
din el. Unul dintre ei, Hrisor, s-a dedicat compunerii de discursuri, vrjitorii i
preziceri.
Este acelai cu Hefaistos (Vulcan) care a descoperit crligul de undi i momeala,
undia i pluta.
El a fost primul om care a navigat. n consecin, dup moartea sa, a primit cultul
divinitii. A fost numit Zeus Michius (Iupiter conductorul. Pentru Filon, Zeus = un
termen generic).
Naterea oamenilor de ras terestr
Apoi, el spune c din aceast ras au ieit doi tineri; unul dintre ei avea numele de
Tehnites, artizanul, iar cellalt, terestru, Autohton1.
Ei au amestecat lut umezit cu fn, l-au uscat la soare, din care au fcut crmizi; tot
ei au fost cei care au construit primul acoperi...
Au urmat i alii dup ei: Agros, apoi Agrueros sau Agrotes, ale crui statuie i
templu portabil sunt foarte venerate n Fenicia.
Locuitorii din Biblos l consider cei mai mari dintre zei.

Iat o formaie ncrcat de semnificaii. Tehnites provenea dintr-o ras extraterestr, deoarece numai Autohton era
terestru! Problema amestecului cu fiine venite de pe alt planet este, aadar, pus pe tapet (n.a.).

245

Ei sunt cei care au inventat amplasarea curii n faa caselor, construirea de incinte
i grote, fiind, n acelai timp, i descendenii vntorilor cu cini. Sunt numii triburi
rtcitoare i titani.
Acetia i-au procreat pe Amunon i pe Magon, care au construit trgurile i stnele,
din care s-au nscut Misor i Sidic: adic liber i adevrat; ei au descoperit folosirea
srii.
Din Misor s-a nscut Taautos, care a descoperit scrisul, formnd primele litere.
Egiptenii l-au numit Thoor, alexandrinii, Touth, iar grecii, Hermes1.
Din Sidic s-au nscut dioscurii sau cabirii, sau samotracii. Ei au construit primele
vase.
Din ei s-au nscut ali oameni care au gsit plantele medicinale pentru vindecarea
mucturilor otrvitoare, i au inventat cuvintele magice.
n vremea lor s-au nscut Elium Hipsistos2 i soia sa Beruth, care s-au instalat n
inutul Biblos.
Ei i-au dat natere lui Epigeios sau Autohton, numit de atunci Uranus (Cerul)...
Uranus s-a cstorit cu sora sa, Gaea (sau Ge), cu care a avut patru copii: Ilus numit
Cronus (tradus n limba latin prin Saturn, este numit Bel sau Baal de orientali3), Beul,
Dagon, numit Siton (pete), i Atlas...
Cronus era muritor
Cronus a avut dou fiice: Proserpina i Minerva. Prima a murit virgin, iar la
propunerea lui Hermes i a Minervei, Cronus a fcut din fier o coas i o lance...
n aceast epoc, descendenii dioscurilor, combinnd toate componentele plutelor i
vaselor, au nceput s navigheze. Cei care au fost mpini spre muntele Casius i-au
consacrat aici un templu. Aliaii lui Hel (Cronus) au fost supranumii Eloim, ceea ce se
potrivete cu cronienii. Ei au fost astfel numii dup Cronus4...
(Din scrierea lui Filon aflm c Uranus, descendent al lui Hipsistos i Beruth, soia
lui, a fost nvins de Cronus i exilat. Unde? Nu se spune.)
Mai trziu, Uranus i-a trimis fiica, Astarte, mpreun cu dou dintre surorile sale,
Rhea i Diona, s-l omoare pe Cronus. Zeul Uranus a inventat nite pietre sacre vii
(abadir, n limba fenician). Dup ce a descoperit grul i plugul, a fost supranumit
Iupiter Agricultorul. Iat deci faptele acestui Cronus i adevratele tratate ale acestei
viei sub Saturn, att de celebrate de greci, nct o consider prima epoc de aur a
oamenilor dotai cu organul vocii i epoca fericirii supreme a oamenilor din vechime,
att de elogiate.

Este vorba, fr nici o ndoial, de Thot (n.a.).

Hypsistos: Cei Foarte nalt. Este Iupiter Hipsistos Hesichius (Melhisedek, dup Valckenaer) (n.a.).
3 Saturn a devorat piatra mitologic, aa cum Venus n flcri i a devorat scoara. Saturn este Belinus, Baal, Bel.
Seguier de Saint-Brisson menioneaz c Hil sau Hel este numele lui Saturn n fenician. El adaug un lucru care are o
importan foarte mare: Hil, Hel sau Saturn nu au nici o legtur cu Soarele. Se crede c oraul Heliopolis este o
invenie greceasc de la zeul Saturn Hilo sau Heliopolis, asemenea lui Elgabal din Emessa = munte Saturn, zeu munte,
zeu Saturn! Elgabal din Emessa era o piatr neagr, a crei analogie cu Saturn este misterioas, dar evident. De ce,
dac nu pentru a nela, am falsifica acest nume schimbndu l n Heliogabal (din helios = soare?). Acelai procedeu a
fost experimentat cu succes n Peru i Mexic pentru transformarea culturilor venusiene i culturii solare. Cerul
primitiv, spun documentele studiate de Sancho niathon, avea patru copii: Saturn, Iupiter, Marte i Mercur. Al cincilea
copil, Astarte = Venus se va nate mai trziu. Iat o nou dovad c planeta Venus nu exista acum cinci mii de ani n
sistemul solar.
2

Evreii au fost iniiai de egipteni i fenicieni, de la care au mprumutat miturile, deformndu-le. Creatorii lumii,
Eloim sau Zeii, par s fie eroii despre care vorbete Sanchoniathon (n.a.).

246

Sosirea lui Astarte


Astarte cea mare, Iupiter Demarun i Adad, rege al zeilor, au domnit pe Pmnt cu
consimmntul lui Cronus1.
Astarte i-a aezat pe cap, ca semn al regalitii, un cap de taur.
Strbtnd universul, ea a gsit un astru care i croiete drum prin aer i,
adunndu-l, l-a consacrat pe sfnta insul Tir.
(Este vorba despre un aerolit. Templul din Tir, ca cea mai mare parte a templelor
feniciene, adpostea o piatr neagr sau verde, adeseori de form conic, reprezentnd
un astru [Venus], Astaroth, zei sirian [Astarte], a avut la nceput forma unei pietre
conice. Algabal, sau piatra sacr de la Emesa din Fenicia, era piatra lui Venus, n mod
fraudulos raportat la cultul solar sub numele deformat de Heliogabal.)
Cea pe care fenicienii o numesc Astarte este pentru noi Venus.
Strbtnd universul, Cronus i-a dat fiicei sale, Minerva, Atena i regatul Aticii.
(Not: Minerva fenician introdus n Grecia de Cadmus se numea Oyya [Ops?].
Aceast Minerv a reprezentat faimosul paladium furat de Ulise din Troia. Referitor la
acest subiect, Pausanias menioneaz c eroul Cadmus era fenician, i nu egiptean.)
Dup o epidemie de cium care a fcut multe victime, Cronus i sacrific unicul fiu
(Jeud) tatlui su Uranus. El se circumcide, obligndu-i aliaii s fac la fel. La puin
timp dup aceea, i-a consacrat, mort fiind, fiul avut de la Rhea i Pluto, numit Muth;
astfel c fenicienii numesc moartea Pluto.
Apoi, Cronus i ofer zeiei Baaltis, aceeai cu Diona, oraul Biblos; Beritos lui
Poseidon (Neptun) i cabirilor agricultori i pescari. Ei sunt cei care au sfinit moatele
lui Pontus n oraul Beritos.
Dar nainte de acest lucru, Taautos, care l-a iniiat pe Uranus, a trasat n relief
trsturile feei zeilor Cronus, Dagon i a altora, care reprezint caracterele sacre ale
literelor.
Tot el a nfiat pentru Cronus emblema regalitii: patru ochi aezai n prile
anterioare i posterioare ale corpului, doi se nchid uor; apoi patru aripi pe umeri,
dintre care dou sunt desfcute, iar dou nchise.
Sensul acestui simbol era c Cronus vedea n somn i dormea treaz; pentru aripi,
sensul era c el zbura odihnindu-se i se odihnea zburnd.
Celorlali zei le-a atribuit aripi pe umeri, pentru a arta c ei l nsoeau pe Cronus
n zborul su. El i-a mai pus dou aripi pe cap, una pentru a marca inteligena care
comand, iar cealalt indicnd emoia2.
Cronus, sosind n regiunile din sud, a oferit ntregul Egipt zeului Taautos, deoarece
el a fost imperiul su.

Oare ar fi putut domni n alt parte? Aceast relatare evoc problema amestecului cu fiinele venite de pe o alt
planet, aa cum au fcut genitorii Bibliei. S fie acesta motivul pentru care Astarte poart pe cap un cap de taur?
Astarte este Venus, precizeaz Sanchoniathon. Venus, planeta i regina care strbate universul pe o nav spaial,
a crei descriere o vom gsi mai trziu. Nu trebuie s uitm, iar Sanchoniathon a menionat foarte clar acest lucru,
c Astarte nu era zei, ci o creatur muritoare. Aadar, are nevoie de o nav spaial ca s exploreze cerul. Acest
astru care strbate aerul s fie oare un aerolit? O piatr radioactiv sau cu puteri extraordinare? Sau doar trebuie
s nelegem prin univers" globul terestru, iar prin astrul care strbate aerul (asterius) un vultur de mari
dimensiuni? (n.a.).

Sanchoniathon este foarte explicit; dou aripi sunt nite simboluri, i explic de ce. Celelalte aripi folosesc la zbor,
deoarece, s nu uitm, aceti zei" sunt creaturi muritoare, aa cum s-a spus de nenumrate ori. Ele au fost zeificate
dup moartea lor datorit inveniilor lor utile omenirii. Acest lucru a fost menionat nc de la nceput de Sanchoniathon. Aadar, Cronus zbura... Astarte strbtea cerul (na.).

247

Cei apte cabiri, fiii lui Sidic, sunt primii dintre toi oamenii care au consemnat
aceste fapte, n scopul pstrrii amintirii, asemenea celui de-al optulea frate al lor,
Asclepius, aa cum le-a ordonat zeul Taautos.
Istoria este falsificat
Apoi, fiul lui Thabion este primul hierofant dintre toi cei care au existat vreodat n
Fenicia, care, traducndu-le n mod alegoric n ansamblul lor i amestecndu-le cu
micrile fizice ale universului, le-a transmis conductorilor dezmurile i profeilor
misterele.
Acetia, voind s mreasc obscuritatea tuturor acestor tradiii, au adugat noi
invenii, pe care le-au transmis succesorilor lor i celor pe care i-au iniiat.
Una dintre acetia a fost Isiris, inventatorul a trei litere, fratele lui Chna, primul
care i-a schimbat numele n cel de fenician.
Grecii care exceleaz, comparativ cu toate celelalte popoare, prin imaginaia lor
strlucit i-au nsuit la nceput cea mai mare parte a acestor invenii, pe care le-au
ornat n diverse moduri, pentru a le da o form dramatic i, propu-nndu-i s
seduc prin farmecul fabulelor, le-au metamorfozat n totalitate.
De aici, Hesiod i poeii ciclici att de ludai au inventat teogoniile, giganto-mahiile,
care le sunt specifice, i castrri pe care le-au dus din loc n loc, deformnd adevrul.
Urechile noastre, obinuite nc din primii ani s aud povetile lor mincinoase, i
minile noastre pline de prejudeci de secole pstreaz ca un depozit preios aceste
supoziii fabuloase, aa cum am spus la nceput.
Pentru c a venit timpul c confirmm lucrarea lor, el a fcut aceast uzurpare
aproape imperturbabil, astfel nct adevrul s par o extravagan i s dea povestiri
lor falsificate nfiarea adevrului.
S ne oprim aici cu citatele din lucrarea lui Sanchoniathon, tradus de Filon din
Biblos i recunoscut ca fiind adevrat, dup ce a fost studiat, de mrturia filosofului
Porfirios.
(Puin mai departe, putem citi:)
n scrierea sa referitoare la poporul evreu spune ce s-a ntmplat cu Cronus:
Taautos, numit THOT de ctre egipteni, nvingndu-i prin geniul su pe toi fenicienii,
a instaurat aici, n primul rnd, cultul religios extras din naivitatea vulgar, pentru a o
transforma ntr-o experien luminat.
arpele misterios
(Pagina 42, vol. I)
Acelai Filon, vorbind despre literele feniciene i traducndu-l pe Sanchoni-athon,
spune:
Vedei doar reptilele i animalele care scuip venin i care nu au nici o utilitate
pentru oameni, ele provoac moartea i privarea de membre pentru cei crora le-a fost
inoculat groaznica otrav.
(Not: Din aceast afirmaie reiese c, pentru Sanchoniathon i fenicieni, erpii,
dragonii i alte reptile sunt animale rufctoare i urte. Atunci de unde vine aceast
venerare universal a arpelui n lumea antic? Sanchoniathon ne va explica acest lucru:
nu este vorba despre arpele veninos, de viper sau nprc, ci de un anumit soi de
arpe luminos, care plutete n nori, vjind i rapid ca un fulger.)
248

Taautos i, dup el, fenicienii i egiptenii au divinizat specia dragonilor i eroilor i


a tuturor animalelor trtoare, a cror respiraie este cea mai puternic.
El spune c aparine materiei arse, astfel c exist n el o vitez care nu poate fi
depit de nimic datorit respiraiei sale1.
ntr-adevr, fr picioare, fr mini i nici un alt mijloc exterior cu care sunt
prevzute celelalte animale, el exercit toate micrile, dnd forme dintre cele mai
variate.
El d iueala dorit elicelor2 pe care le descrie n mersul su. Datorit acestui lucru,
acest animal a intrat ca parte esenial n temple i n mistere.
...Acest animal nu moare de moarte natural... fenicienii l numesc Agatho-demon3,
geniul cel bun, iar egiptenii, Knef; ei i adaug un cap de erete, datorit energiei acestei
psri
Epeis, primul hierofant i hierogramat, care a fost tradus n limba greac de Areius
din Heracleopolis, vorbete despre el, spunnd:
Prima i cea mai remarcabil divinitate este arpele cu cap de erete care, atunci
cnd deschide ochii, umple de lumin toat ntinderea pmntului protogon sau primul
nscut; dac i nchide, se instaleaz ntunericul.
Epeis a folosit acest limbaj exagerat pentru a reda ct mai bine ca fiind strlucitor, a
luminat totul.
ntr-adevr, proprietatea luminii este s lumineze4.
Ferekyde, care a nvat primele lucruri la fenicieni, i-a celebrat n teologia sa pe
zeul Ofioneus5 i pe oflonoide, despre care vom vorbi mai trziu.
Egiptenii, trasnd universul dup aceeai concepie, graveaz un cerc aeriform i
aprins; n centru deseneaz un arpe alungit cu un cap de erete; aceast figur seamn
cu litera greceasc theta.
Ei nfieaz lumea printr-un cerc, iar arpele, geniul cel bun (Agatho-demon), se
afl n centru.
(Not: La fel i celii au aezat arpele n centrul unui cerc sau pe cercuri concentrice,
reprezentnd creaia universului sau a unui univers staionar, printr-o und vibratoare.
Agathodemonul este oare o und? Electricitatea? Se pare c Agathodemonul-arpe este
1

Filon nu a neles sensul pe care Sanchoniathon l-a dat arpelui", respiraiei (zumzial) puternice care l propulsa n
aer cu o vitez pe care nimic nu o poate depi datorit respiraiei sale" (reacia) (n.a.).

Este ceea ce a scris textual Eusebiu, p. 42, ultimul paragraf. arpele, n mitologia egiptean, ca de altfel n toate
mitologiile, este cel mai adesea un arpe zburtor, uneori cu cap de berbec. l gsim pe numeroase stele,
basoreliefuri i capiteluri n Fenicia, Asiro-Babilonia, Frigia, Egipt, Grecia, Peru, Mexic, Guatemala, Columbia i
SUA. Peste tot apare ca simbol major, dar cu o semnificaie pe care arheologii nu vor s o admit. Atunci cnd nu
este zburtor, arpele vorbete. El este iniiatorul, devenit la egipteni prin deteriorarea sensului primar, grot de
iniiere n form de arpe ncolcit. El este cel care d sfaturi bune Evei n paradisul terestru. El este Satana,
ngerul bun prieten al oamenilor, Iniiatul venit pe Pmnt pe un arpe zburtor cu elice sau cu reacie (sau
ambele), lucru reprezentat cu exactitate printr-un avion cu turbo-reactor! (n.a.).

Agathodemon = divinitate binefctoare la greci (agathos = bun, daimon = geniu). Este i numele grecesc al zeului
egiptean Knef, geniu al fecunditii i al binefacerii, simbolul Nilului. Knef este reprezentat n vechiul Egipt sub
forma unui arpe pe capul cruia se afl un soi de diadem, iar coada se termin n floare de lotus sau n buchet de
spice (na).

Cum ar putea fi vorba despre un arpe adevrat? arpele este strlucitor, luminos, capabil s lumineze prin simpla sa
prezen? Sau este acel aparat mai strlucitor dect soarele" despre care vorbete Garcilaso de La Vega, fcnd
referire la nava extraterestr care a adus-o pe Orejona, prima femeie terestr, n Peru? (n.a.).

Ofioneus: titan care a domnit n cer, mpreun cu soia sa Eurynoma, naintea lui Saturn i Rhea. Saturn l-a nvins i
l-a aruncat n Tartare. n cntecul religios pe carre Apollonius din Rodos (Argon, 1.503) l-a compus pentru Orfeu,
Ofion, regele-arpe,

este aruncat n ocean de Cronus. Aceast tradiie era cunoscut de Ferekyde din Syros, maestrul lui Pitagora. n
aceast imagine vedem cometa Venus aruncat n oceanul celest (n.a.).

249

ceva asemntor cu energia-materie primordial. Probabil este nwyvre [arpele fabulos]


al celilor.)
Magul Zoroastru, n ritualul sfnt al practicilor perilor, spune: Zeul cu cap de erete
este primul, eternul, indivizibilul, fr pereche, ghidul spre tot ce este frumos, care nu
se las cumprat cu daruri etc.
Ostanes spune aceleai lucruri despre el n cartea intitulat: Cele opt rugciuni.
Pornind de aici, specialitii n fiziologie i-au construit sistemul, aa cum s-a scris:
au reprezentat n sanctuarele templelor primii atri (?) sub forma unor erpi.
Ei au oferit sacrificii acestor reptile, dedicndu-le srbtori i mistere, crezndu-i cei
mai mari zei i moderatorii tuturor lucrurilor. Acestea sunt tradiiile lui Sanchoniathon
despre erpi.
(Pagina 162, vol. I)
(Filon:)
Oamenii din vechime, ndeosebi conductorii oraului sau ai poporului, obinuiau,
atunci cnd se confruntau cu un pericol mare, pentru a evita o catastrof universal,
s-i ofere cel mai iubit dintre copii - pentru a fi sacrificat drept rscumprare pentru
zeii rzbuntori; ei erau sugrumai n secret.
Aadar, Cronus, pe care fenicienii n numesc Il (Hei, Bel), a domnit n aceast ar.
El este cel care, mai trziu, dup moartea sa, a fost venerat n astrul care i poart
numele, avnd un fiu unic... Jeud... i-a ncredinat atribuiile regalitii i l-a sacrificat
pe altarul construit n acest scop...
(Vol. II, carteaX, cap. IX)
(Eusebiu:)
Dac Sanchoniathon s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis, iar dac ea se
situeaz cu mult naintea rzboiului din Troia, Sanchoniathon ar fi i el mai vechi dect
acele vremuri; se spune c el a primit memorii scrise de la scriitori mai vechi dect el,
iar despre aceti oameni mai vechi dect el se spune c ar fi din timpurile care se
apropie de cele n care a trit Moise. Or, Porfirios, n cea de-a patra carte a criticii sale
mpotriva noastr, scrie astfel:
Sanchoniathon din Beritos povestete n termeni ct se poate de reali tot ce se
refer la evrei, fiind de acord cu ei att n privina locurilor, ct i a numelor. El a avut
acces la memoriile scrise de Hierombal, preotul zeului Jeuo care, dedicnd povestirea sa
lui Abibal, rege din Beritos, a primit, att din partea sa, ct i din cea a criticilor care
au studiat-o la ordinul prinului, mrturia unei ntregi veridiciti.
Timpurile n care au trit aceti oameni sunt anterioare rzboiului din Troia,
apropiindu-se puin de cele ale lui Moise, fapt demonstrat de tabelelor de succesiune ale
regilor din Fenicia.
Sanchoniathon, al crui nume n limba fenician nseamn prieten al adevrului i
care a cules i compus toat istoria veche bazndu-se pe documentele din arhivele
oraelor i pe analele pstrate n temple, s-a nscut n timpul domniei lui Semiramis,
regin a asirienilor.
SFRITUL FRAGMENTULUI LUI SANCHONIATHON

250

29.
INTELIGENA PLANTELOR
Inteligena, n definiia sa cea mai elaborat pe plan uman, este facultatea de a
alege i nelege, de a sintetiza, analiza, ordona, situa n timp i spaiu, de a-i aminti,
de a trece de la particular la general, de a compara, a critica, a stabili legturi i
nlnuiri de idei, de a imagina, a trage concluzii, de a subordona comportamentul
refleciei i de a face fa neprevzutului.
Bineneles, inteligena nu const n a poseda, a grupa toate aceste faculti, i
putem afirma c una singur dintre ele este suficient pentru a dovedi existena unei
inteligene, puin evoluat, dar efectiv.
Inteligena i sufletul
Dac admitem existena inteligenei sufletului, se poate stabili o legtur ntre el i
inteligen. n aceast ipotez, sufletul (sentiment i gndire) este principiul spiritual
al omului, adic lanul de aur care l leag de ntregul univers.
Obiectele i fenomenele externe produc asupra simurilor noastre impresii rare sunt
transmise la creier, unde se transform n senzaii, imagini, idei.
ntre percepia fizic i efectul intelectual, exist un prag unde intervine un
mecanism care, mai exact, este inteligena.
Dup enciclopediti, sufletul care exist n mod obinuit n stare virtual ar fi chiar
inteligena, atunci cnd trece la starea de activitate.
Georges Cabanis (discipolul lui Locke i al lui Condillac) scria:
Este bine cunoscut faptul c n anumite dispoziii ale organelor interne, ndeosebi
viscerele pntecelui, suntem mai mult sau mai puin capabili s simim i s gndim.
Bolile care iau natere aici schimb, deregleaz i uneori modific n totalitate
ordinea obinuit a sentimentelor i ideilor1...
Aceast asociere a sufletului i a ceea ce organismul nostru are mai vulgar (n
aparen), intestinul gros, arat c inteligena i materia au o interferen apropiat de
coinciden.
Or, materia uman nu ofer iniial nici o superioritate evident fa de cea a altor
specii.
Animalele i plantele primesc impresii senzoriale, observ, compar, gndesc,
calculeaz, ceea ce reprezint dovada inteligenei lor.
Atunci cnd impresiile resimite de simurile sale superioare pun omul n dificultate,
vorbim despre instinct pentru animale i despre inteligen exterioar pentru plante,
ns aceasta este doar un mod ocolitor de rezolvare a problemei.
Inteligena florilor
Este posibil dezvoltarea reflexelor condiionate ale mimozei.
Plantele sunt capabile s nvee, asemenea animalelor, spune doctorul Armus de la
Universitatea din Toledo (Ohio, SUA); de altfel, insectele i plantele au o strns
legtur biochimic, scoas n eviden de steroli i terpene (alcooli de secreie), care le
determin fiziologia i comportamentul.

1 Oamenii foarte activi au un intestin gros scurt: sub un metru. Misticii sunt constipai, iar intestinul lor gros poate
msura pn la doi metri. Toxinele resorbite de intestinul gros influeneaz starea noastr sufleteasc! (n.a.).

251

Plantele, scrie Maurice Maeterlinck, au recurs la iretlicuri, la combinaii, la


capcane care, n privina mecanicii, a balisticii, aviaiei i observrii insectelor, de
exemplu, depesc adeseori inveniile i cunotinele omului.
El menioneaz actul de inteligen al unei rdcini observate de Brandis (Uber
Leben und Polaritat) care, ntlnind un obstacol (o talp de bocanc), s-a mprit n att
de multe rdcini secundare, nct talpa bocancului a fost gurit n multe locuri, apoi,
dup trecerea obstacolului, toate rdcinile s-au reunit ntr-o rdcin unic i omogen.
Autorul crii Inteligena florilor1, dup ce a hibridizat i perfecionat cteva salvii, a
constatat c salvia ntrziat a adoptat de bunvoie perfecionarea salviei avansate, n
timp ce opiunea invers era, n general, respins.
Aceast experien arat c planta este capabil s aleag cele mai avantajoase
soluii pentru evoluia sa.
Ea poate, pentru a-i proteja specia i a-i pstra codul genetic, chiar s secrete
toxine care s distrug sau s sterilizeze polenurile strine2.
Acesta este rasism pur, n sensul bun al cuvntului, i o lupt mpotriva pcatului
adevrat: deteriorarea speciei.
Geniala orhidee
Poroinicul cu frunze late, care crete n pajitile umede n aprilie i mai, are o floare
care seamn cu gura mare i larg deschis a unui dragon chinezesc.
n fundul aceste guri putem vedea dou stigmate lipite, deasupra crora se afl un
al treilea, care are la extremitatea sa o cup mic plin cu un lichid vscos.
n aceast piscin ciudat se afl dou ovule, fiecare dintre ele avnd un pachet de
granule de polen.
Atunci cnd o insect se aaz pe buza inferioar, care are forma unui culcu, este n
mod irezistibil invitat, de mirosul de nectar, s intre n fundul piscinei.
Aici, orhideea demonstreaz cunotinele sale extraordinare de arhitectur: n mod
intenionat ea a strns conducta care duce la nectar, att de bine, nct capul insectei,
n mod obligatoriu, se lovete de cupa cea mic.
Ca i cum ar fi primit un semnal electric, ea se rupe, scond cele dou ovule, care
ajung n contact imediat cu capul vizitatorului, de care se lipesc cu ajutorul lichidului
vscos.
Insecta bea nectar i se retrage de-a-ndrtelea, nu cum a venit, ci mpopoonat cu
un soi de coarne formate de ovulele i cele dou tije cu care sunt prevzute pentru a
susine pachetele cu polen.
Apoi se va aeza pe o floare vecin n interiorul creia va intra n acelai fel, cu
coarnele nainte, i am putea crede c polenul primei plante o va fecunda pe cea de-a
doua!
Absolut deloc: polen contra polen nu va provoca nici o hibridare!

Maurice Maeterlinck, Inteligena florilor (n.a.).

La 19 august 1972, guvernul american anuna c o echip de biologi tocmai reuiser s creeze prin hibridare,
pornind de la celulele genetice ale dou specii diferite, o nou plant care putea fi consumat ncepnd de la
rdcin i pn la fructe (asemenea lptucii!). Planta nu are nc un nume. Dac gustul ei va fi apreciat de
specialitii n gastronomie, ea va fi cultivat pe suprafee mari. Nu este pentru prima oar cnd specilitii
geneticieni cad n pcat, nclcnd legile universale. Pn n ziua n care, probabil, vor crea un monstru titanic sau
minuscul care va distruge umanitatea (F-S. 21-8-72) (n.a.).

252

O plant care calculeaz


Aici, scrie Maeterlinck, ies la lumin geniul, experiena i prudena orhideii. Ea a
calculat cu minuiozitate timpul necesar insectei s extrag nectarul i s ajung la
urmtoarea floare, constatnd c avea nevoie de aproximativ treizeci de secunde.
tim c pacheelele cu polen sunt situate pe dou tije scurte care intr n cocoloaele
vscoase; or, n punctele de inserie se afl, pe fiecare tij, un mic disc membranos, a
crui singur funcie este ca dup treizeci de secunde s contracte i s ndoaie aceste
tije, astfel nct ele sa se ncline, descriind un unghi de nouzeci de grade. Acesta este
rezultatul unui nou calcul, de data asta nu n timp, ci n spaiu.
Coarnele de polen aflate pe capul insectei se nclin la orizontal i se ndreapt
nainte att de bine, nct, la urmtoarea vizit a corolei, ele vor fecunda cu o exactitate
riguroas stigmatele aflate deasupra cupei.
Destul de bine gndit, pentru o simpl floare lipsit de inteligen1!
Dar asta nu este tot: Stigmatul care primete ocul pachetului cu polen este stropit
cu o substan vscoas. Dac aceast substan ar fi fost la fel de puternic adeziv
precum cea aflat n cupa cea mic, granulele de polen, tija rupt s-ar ncleia,
rmnnd fixe, i misiunea lor ar fi terminat.
Copacul-vigilent
Inteligena universal gsete din ce n ce mai muli partizani n lumea tiinific,
de cnd naturalistul Nemec a scos n eviden sistemul nervos vegetal la extremitatea
rdcinilor cepei, zambilei, ferigii etc.
Dac rnim o plant, un sequoia nalt de treizeci de metri, sau un muchi minuscul,
coninutul celulelor se va scurge pe partea opus rnii. Dac distrugem o rdcin
secundar, ea se strnge asemenea unui animal rnit.
La microscop s-a observat un adevrat spasm care parcurge pe o distan mare
celulele unei plante, de la care a fost smuls o frunz sau o floare2.
Profesorul Haberlandt a artat c faa superioar a frunzelor este un ochi cu multe
faete, lentile, care concentreaz razele solare n centrul celulelor.
Dac un stejar ar ncepe ntr-o bun zi s vorbeasc, s rezolve ecuaii matematice,
nu ar trebui s-l clasm n regnul animal superior? Chiar i cu ramurile sale, ghindele,
cuiburile de coofene sau de corbi!
Rmnem deseori perpleci n faa comportamentului anumitor animale i plante.
O pasre obinuit din Noua Guinee, amblyornis mascul sau pasre-grdinar,
printr-o preocupare artistic vizibil, adun n jurul cuibului femelei sale frunze i flori
tiate, fcnd un soi de covor sau de rzor de flori bogat colorat!

Clugrii i dogmaticii pretind c inteligena fenomenului este exterioar. Totui, trebuie ca aceast inteligen s
penetreze, s se proiecteze n plant pentru a-i da ideea calculului, alegerii, msurii! Fr ndoial c ea se
identific cu planta, fiind interioar oridrui lucru, de la boaba de nisip pn la galaxie (n.a.).

Vegetarienii, in ciuga ignoranei i naivitii lor, sunt oameni foarte simpatici. Au dreptate, fr nici o ndoial, cnd
cred c regimul lor, aplicat n mod rezonabil, reprezint o reacie sntoas mpotriva abuzului alimentaiei pe baz
de carne; ns greesc dac cred c vegetarismul suprim crima" mpotriva speciei animale. Fcnd acest lucru, ei
confund sensibilitatea accentuat i raiunea, efectund o deviere deliberat de la legile naturii, orict de crude ar
prea ele minii simple. Este interesant s menionm c cele mai inteligente animale sunt cele carnivore (cini,
pisici, vulpi etc), n timp ce animalele ierbivore sunt foarte nappoiate ( bou, ren, antilop, oaie, etc.)(n.a.).

253

Ciulinul ingenios
Toate ipotezele de tropism, geotropism, heliotropism, hidrotropism etc. nu pot
explica de ce rochia-rndunicii se ndreapt n patru cazuri din zece spre un arac,
indiferent de orientarea sa.
Ciulinul are o inteligen extrem de dezvoltat.
La intersecia dintre frunzele sale i tulpin se formeaz o cup mic unde se adun
apa i roua.
Inteligen? Poate nu nc. ns aceast cup de mici dimensiuni atrage numeroase
insecte, printre care narii, care cad n ap i se neac.
Lichidul macereaz prada o perioad de timp, apoi ciulinul lanseaz fire de pr
protoplasmice foarte fine care vor degusta victima1.
Multe animale nu au acest vicleug... aceast imaginaie, am vrea s-i spunem!
O plant mai inteligent dect un savant!
La drept vorbind, psihologul Backster nu i-a pus niciodat problema de a afla dac
o plant are un suflet, dac ar putea nva s citeasc sau s socoteasc mai repede
dect un calculator!
Dar, ntr-o sear, a avut un fel de revelaie: ce s-ar ntmpla dac o plant ar fi
suspus detectorului de minciuni?
Experiena era uor de realizat. A aezat pe frunza unui arbust tropical electrozii
unui aparat de detectat minciuni.
Haide, micuo, gndea el, spune-mi dac eti capabil s reacionezi asemenea
unui om!
Se nela amarnic: plantele nu reacioneaz la stilul vulgar al oamenilor, ci cu
sensibilitate, o subtilitate i o precizie matematic ce depete - i cu mult - pe cea a
unui calculator.
Cleve, prietene, gndea n mod sigur planta, eti un ignorant prostnac, dar in la
tine i accept s-i ofer o iniiere.
Principiul de funcionare a detectorului de minciuni este s nregistreze variaiile
anumitor funcii fiziologice i influxurile electro-nervoase rezultate dintr-o emoie
resimit de pacient: mnie, minciun, emoie etc. Atunci cnd un sentiment se
manifest sau i schimb intensitatea, imediat acul care nregistreaz se mic,
descriind curbe pe un tambur care se rotete.
Mai rmnea s provoace o emoie plantei, iar Backster a ales frica i suferina, fr
nici o rutate... numai aa... pentru c era n continuare un ignorant!
n mod deliberat, a introdus o frunz n ceaca sa cu cafea cald, pe care o avea n
mn.
Planta a urlat de durere, dar Backster nu avea urechile de care avea nevoie ca s
aud vocea plantei. n schimb, avea ochi care au vzut, cu stupefacie, acul aparatului
tremurnd pe foaia de hrtie.
Dumnezeule, reacioneaz! i spuse el n gnd. Ca s fiu sigur, o s ard o frunz,
mai multe frunze, cu flacra unei lumnri!
Chiar cu o fraciune de secund nainte s aib acest gnd ru, acul a i nceput s
traseze o oscilaie ascendent (sau ciclu).
Oh, oh, zise Backster, i-e fric, micuo?
A apropiat flacra de o frunz: planta a avut o reacie brusc de suferin, dar care
s-a tradus printr-o oscilaie mai puin important dect prima oar.

R.France Simurile plantei (n.a.).

254

O s te ard pn la rdcin! spuse Cleve cu voce tare.


Planta nu a avut nici o reacie, de parc ar fi ghicit c omul minea!
Aceasta nu este nc o dovad decisiv, dar deja apreau noiuni de biologie vegetal
care urmau s revoluioneze lumea numit savant.
Inteligen i intuiie la nivelul atomului
Din acea zi, o ntreag echip de cercettori a nceput s studieze efectul Backster
concomitent pe ceap, morcovi, zambile, trandafiri, bananieri i portocali, cu toate
mijloacele tehnice de care dispuneau laboratoarele americane.
Primul raport a evideniat reaciile emotive ale plantei la ameninare, suferin i
fric.
Este un lucru incontestabil dovedit de aparatele de nregistrare din toate
laboratoarele, pe care l atribuim unei faculti extrasenzoriale asemntoare
instinctului, clarviziunii sau premoniiei.
Experimental, era adevrat: dracena, ceapa i lmiul ghiceau i analizau gndurile
oamenilor.
Unele plante erau mai puin intuitive, mai puin inteligente, cum ar fi paraziii
copacilor, muchii; altele, dimpotriv, precum zambila, erau sensibile, fricoase ca nite
animale de ras.
Cleve Backster, o persoan intuitiv i inteligent, a adus n discuie tot ce credea cu
adevrat despre natura uman:
Omul aude cu urechile, vede cu ochii, atinge cu minile, gust cu cerul gurii,
miroase cu nrile! n general, se consider c aceste faculti senzoriale i dau ntietate
n faa altor animale, plante i minerale. i dac ne-am nela? Dac adevrul ar fi
tocmai contrariul?
Se tie foarte bine: psrile percep micarea undelor electromagnetice ale unui sunet
nainte s ajung undele sonore; femela viespei ihneumon vede pn la 7,4 centimetri
n grosimea unui copac larva pe care o pndete; texturile atomice ale anumitor metale
posed o memorie a trecutului; un copac - lucru mai puin sigur - se poate rzbuna pe
cel care l taie.
Aadar, este posibil ca toate cele cinci simuri s fie puteri primare care, prin
evoluie, s-ar fi substituit altor faculti, infinit mai subtile i precise.
Aceste afirmaii coroborate cu noi experiene efectuate nu doar pe plante, ci pe o
frunz rupt de pe tulpin, sau chiar pe fragmente de frunz dispuse haotic, ne fac s
credem c fenomenul senzaiei, emoiei i al facultilor senzoriale apare nu doar la
nivelul unui organism constituit, ci chiar la nivelul Vieii.
Totul are o sensibilitate i un suflet, independente de specia organizat, dar nchise
n identitate, n substana intim.
Dracena denun asasinul
A urmat apoi o dezlnuire de miracole care au tiat respiraia fizicienilor.
Numeroase teste au artat c planta are un sentiment de team atunci cnd apare un
animal care o va mnca.
Ameninate de un pericol, unele plante intr n mod voluntar ntr-un fel de com, ca
s scape de suferin; ele resimt bucurie, foarte bine perceput de galvanometru, la
intrarea stpnului n camera n care ele se afl.
Plantele manifest aceeai emoie fa de orice fiin care le iubete i sunt cuprinse
de team cnd este vorba despre un individ care vrea s le fac ru.
Backster a fcut o experien important pentru viitor, care poate fi util n
domeniul criminalisticii.
255

ase persoane au participat la aceast operaiune. Una dintre ele a fost desemnat
prin tragere la sori ca s maltrateze o dracen aflat ntr-o camer.
Participanii nu tiau care dintre ei urma s ndeplineasc crima care a avut loc
fr nici un martor uman.
Detectorul cu electrozi a fost legat la plant i, dup cteva momente, Back-ster,
care nici el nu cunotea identitatea rufctorului, i-a chemat pe participani, unul cte
unul, supunndu-i la un interogatoriu. Se nelege de la sine c vinovatul va mini,
susinndu-i nevinovia.
Planta nu a reacionat la intrarea celor care nu i-au fcut ru, dar a descris oscilaii
mari la apariia vinovatului. Astfel a fost probat faptul c planta avea memorie.
Lucru i mai extraordinar, planta care era familiarizat cu Cleve Backster comunica
cu el la distan, participnd la cele mai intense emoii i gnduri ale sale.
Dac stpnul avea o stare de stres sau de bucurie, chiar la o mie de kilometri de
apartamentul su, planta o nregistra exact n momentul n care se producea incidentul.
Acest lucru a fost dovedit de cronometre sincronizate1.
n sfrit, se pare c puterea de apreciere a plantei se manifest atunci cnd se
produce un atac la tot ce reprezint via celular, chiar i exterioar organismului su:
crustacee, ou, esuturi umane, pr etc.
Miller, specialist n citologie, a concluzionat c tot ceea ce exist este viu, posed un
fel de contiin nnscut n cele mai intime elemente ale sale, formnd un fel de
entitate care, dei n aparen divizat, rmne una singur ia toate nivelurile.
Aadar, nu exist nimic n univers care s nu fie viu, nici mcar bobul de nisip sau
metalul, ntr-o colin sau creierul unui biolog, i totul ine de acelai organism
primordial i ultim.
Aceast descoperire a tiinei secolului XX reprezint o demonstraie sclipitoare a
cunotinelor iniiatice, deoarece ceea ce Backster a scos n eviden n 1966 era
cunoscut de iniiai, cu patru mii de ani n urm!
Nu trebuie ca acest lucru s se ntmple; este necesar s nu epuizm dintr-o singur
aventur ansele polenului, ci s le nmulim ct se poate de mult.
Floarea, care numr secundele i msoar liniile, este chimist pe deasupra i
rspndete dou feluri de gum: una extrem de lipicioas care se ntrete imediat la
contactul cu aerul, ca s lipeasc coarnele cu polen pe capul insectei, i alta foarte
diluat, pentru stigmat.
Pe scurt, aceast gum are adezivitatea ideal pentru a lipi cteva granule, dar nu
toat masa de polen, astfel nct s permit insectei s fecundeze multe alte flori.
Ce creier interior sau exterior a pus la punct acest mecanism extraordinar i, n plus,
a luat iniiativa unor noi precauii: atunci cnd membrana cupei se deschide ca s
elibereze ovulele vscoase, ea a ridicat imediat buza sa inferioar, pentru a-i pstra
restul de polen lsat de insect. De ce s fac risip?
Toate plantele au aceast inteligen difuz, de la rdcinile care prospecteaz, evit,
traverseaz, aleg, pn la florile care tiu s dejoace iretenia insectelor, s secrete
mirosuri afrodiziace care s le atrag n capcan. Inteligena lor este evident, uneori la
fel de pronunat ca la animale, care au totui un grad de complexitate mult mai ridicat.

Experimentul a fost fcut cu ocazia unui asasinat ntr-o uzin american. Plantele din ghivecele aflate la locul crimei
nu au manifestat nici o reacie n faa muncitorilor suspeci. Adevratul asasin a fost demascat mai trziu, el
nefcnd parte din personalul uzinei (n.a.).

256

30.
INTELIGENA ANIMALELOR
Termitele, prin organizare i ndeosebi prin modul n care i calculeaz limitele
minime i maxime ale efectivelor lor n insecte de trup, par s dovedeasc o inteligen
remarcabil.
Nu, nu raiunea este cea care particip la astfel de fenomene, spun raionalitii
exagerai, ci instinctul.
Natura a creat un mecanism care regleaz, scria Vitus B. Droscher 1, pe care l
putem considera, pe bun dreptate, inteligent
Dar cum putem diferenia inteligena de instinct i cum am putea ndrzni s
afirmm c inteligena este independent de instinct?
Radarul ihneumonului
Viespea ihneumon sau musca vibratoare din frumoasele zile de var este o insect
cu capaciti absolut fantastice.
Femela depune oule n sau pe alte animale, precum omizile, pienjenii i furnicile
regale, care servesc apoi drept puni vii larvelor nou-nscute.
Bineneles, omizile, pienjenii i furnicile mor n urma acestei experiene, ceea ce
face ca musca vibratoare s fie foarte folositoare, dar nu vorbim despre acest lucru ca
fiind fantastic.
El const n faptul c femela ihneumonului i depune oule n larvele ascunse foarte
adnc n trunchiul unui copac.
Foarte agitat, scrie V. B. Droscher, ea strbate n toate direciile trunchiul de
copac. Brusc, se oprete, se retrage puin, i amelioreaz poziia i i nfige rapid
perforatorul abdominal lung de 7,4 centimetri.
n cele mai multe cazuri, ea cade exact pe larva ascuns.
Faptul c o viespe de mici dimensiuni are un perforator att de puternic este
extraordinar; c ea poate s-l nfig n lemn pn la o adncime de 7,4 centimetri lungimea unui deget - este uluitor, dar c, mai mult, ihneu-monul repereaz o larv
ascuns la aceast adncime este un adevrat miracol!
Se spune c aici este vorba despre instinct: antenele insectei joac rolul baghetei
radiestezistului, cu diferena important c radiestezistul se nal aproape mereu, iar
ihneumonul aproape niciodat2.
Logica impune o certitudine: aceast capacitate de a alege, de a situa n spaiu, de a
diferenia specia larvei ine probabil de-instinct, dar aici este vorba, fr nici o ndoial,
i de inteligen.
Albina, tim foarte bine, are o inteligen prospectiv, delfinul are posibiliti
intelectuale (memorie, comunicare prin sunete, capacitate de nelegere, aciuni gndite
etc.) aproape la fel de dezvoltate ca cele ale omului, obolanul este viclean, abil, i
cunoatem inteligena castorilor, a corbilor i a prietenilor notri cinii, pisicile i caii.

Vitus B. Droscher, Minunile din regnul animal (n.a.)

i mai uluitor: ihneumonul megarhyssa alege specia de larv ascuns n lemn, deoarece progenitura sa nu poate veni
pe lume dect pe o larv de viespe-de-lemn! (na).

257

Instinct i inteligen
Aceast capacitate minunat de a scruta necunoscutul, de a inventa o tehnic i
uneori de a folosi o unealt sau a o fabrica1 demonstreaz inteligen sau instinct?
Specialitii n entomologie i naturalitii nclin spre a doua ipotez, deoarece
ihneumonul, de exemplu, nu d, spun ei, nici o dovad c ar gndi sau c ar fi dotat cu
un sim al speculaiei progresiste.
Or, gndirea i capacitatea de a face un proiect sunt, prin excelen, criteriile
inteligenei, care cere spirit de analiz i de sintez, de alegere, de ordine i de
contiin de sine.
Instinctul se afl la antipodul raiunii, afirm V.B. Droscher, destul de riscant!
Din punctul nostru de vedere, instinctul reprezint cunoaterea incontient a
fenomenelor nenvate, netiute, dar ghicite n mod spontan, de exemplu, de animalul
din deert, care aproape mereu se ndreapt spre punctul de ap pe care nu-l cunoate2.
Dar aceasta este inteligen, n sensul propriu al cuvntului, chiar dac durata sa este
infinit de mic.
Tot raiunea necunoscut face ca animalul sau omul s se duc ntr-un anumit loc
unde va fi ferit de pericol, permindu-i, de exemplu, Ioanei d'Arc s ghiceasc faptul c
regele se afla la Chinon.
Este greu de crezut c fr nici un motiv, contient sau nu, doar ntmpltor, prin
automatism sau ghicit, ihneumonul detecteaz de o sut de ori din o sut larva i sexul
ei, printr-un lemn gros de apte centimetri!
Este imposibil de crezut c megapodul i construiete clocitoarea artificial orbete,
fr un scop contient, fr s-i prevad sfritul, fr inteligen pn la urm, adic
fr s cunoasc, s calculeze, s gndeasc i s neleag.
Este i mai greu de admis c termitele, a cror civilizaie este cea mai nalt din
regnul insectelor, i construiesc cetile-fortree prostete, produc, nmagazineaz i
i folosesc hrana fr s calculeze efectivele militare care au misiunea s apere
comunitatea!
Cunoaterea, la animal, a construirii unui cuib, a unei vizuini, a unui culcu, a
comportamentului de a observa n caz de pericol, de atac sau de odihn nu este
instinctiv, ci prezent n subcontient i mai exact n cromozomii-memorie.
Este ceva ereditar care aparine codului genetic; nimic nu dovedete c raiunea
lipsete din acest fenomen, ci dimpotriv, vedem aici afirmarea unei inteligene
superioare, difuz, diferit de cea contient n modul su de expresie, dar nu i n
esena sa.
n acelai timp, nu putem absolut deloc s spunem c dezvoltarea celulei dup
programul unei specii, c evoluia universal, explozia unei nave sunt fenomene
incontiente, instinctive, mecanice, din care lipsete inteligena.
Natura, i prin aceasta nelegem Universul, este o gndire mare, un organism
inteligent n totalitatea sa, dar i n cea mai infim manifestare a sa, i chiar suntem
convini c ea este Inteligena integral i absolut.
Animalul, asemenea argilei, stncii, muntelui, rului, pajitei, orhideei i margaretei,
este o trestie gnditoare!

Unele vieti; psrile, castorii, obolanii, fabric" unelte cu care s mnnce, s coas, s taie (n.a.).

Specialistul n entomologie JH. Fabre a scris la nceputul secolului XX c instinctul conduce animalul la unele
demersuri absurde i acte inutile. Totui, insecta posed puin discernmnt care s-i permit adaptarea la o
schimbare uoar de mediu, lucru care implic o anumit contiin. Variaiile datorate acestei puteri de
discernmnt sunt individuale i netransmisibile. Fabre admite c insecta este contient i capabil de a se
perfeciona prin experien, dar refuz s vad aici o inteligen rudimentar. ncepnd din 1950, au fost efectuate
studii aprofundate care infirm observaiile sale. Teza inteligenei la animale este, n zilele noastre, universal
admis. Vezi Filosofia entomologic a lui J.H. Fabre, LV. Ruieau Presse Universitaire de France, 1943 (n.a.).

258

31.
VIAA MATERIEI
nc nu reuim s distingem, sau nu n totalitate, gndirea la piatr i stejar,
deoarece ea nu este aparent, dar este logic s credem c o inteligen superioar,
transcendent, o raiune slluiete n calcar, la fel ca ntr-un copac sau n creierul
unui savant.
Inteligena misterioas a unui bob de nisip este probabil mult mai subtil dect cea
care poate fi observat la un fizician. Einstein a fost incapabil s descifreze i s
controleze comportamentul unei celule de cine, albin sau brad.
Cu siguran exist la cine, albin i brad o inteligen ascuns care simte,
calculeaz, reacioneaz cu precizia unui calculator electronic.
Raiunea care supravegheaz acest fenomen are o origine necunoscut oamenilor
care tiu doar c ea se manifest ndeosebi prin ARN.
Chimistul rus V.A. Firsov este de prere c materia este vie, inteligent, avansnd
ideea c particulele elementare sunt dotate cu o interaciune mental, una dintre aceste
particule, mentino, identificndu-se chiar cu ceea ce am putea numi unda inteligenei.
Mentino, scria Charles Noel Martin, reprezint o inteligen desprins de corpul
fizic, acest lucru nsemnnd c detectarea sa ar fi extrem de complicat1.
Strmoii notri din piatr
Omul, dup exemplul Dumnezeului-Univers care a creat omul, tinde s populeze
pmntul cu statui din piatr.
Nevoia de a crea reprezint semnul vieii i se manifest n toate regnurile.
Timp ndelungat, strmoii notri au crezut c era un sacrilegiu imitarea divinitii
n creaia sa cea mai elaborat, omul; din acest motiv, fr nici o ndoial, celii au lsat
puine imagini umane, abinndu-se, n cea mai veche perioad, s sculpteze granitul
menhirelor i dolmenelor.
Evreii i arabii au motenit aceast superstiie i nu au renunat deloc la ea de la
Moise i Mahomed, probabil pentru c, mai mult dect celelalte popoare, au fost
predispui la practicarea magiei.
Tradiiile - probabil este vorba despre simbolism - spun c a fost o vreme n care
statuile au prins via i au declanat lupta mpotriva oamenilor care le creaser.
Este, n mod sigur, o legend, dar adevrul este att de fantastic, nct este permis
ca imaginaia s intre n funciune, ntr-o prospectiv-ficiune, unde natura, batjocorit
de civilizaia noastr, ar declana un cataclism, ncercnd s nlocuiasc oamenii, dup
distrugerea lor, cu nite creaturi dintr-o materie inert sau cu regnul vegetal.
Popol Vuh, cartea sacr a mayailor, povestete c, n timpurile strvechi, omenirea
vrstei a doua se ca nite ppui din lemn, avnd nfiarea unor oameni care
vorbesc.
Pe planul strictei observaii a faptelor, ne este permis s credem c, n intenia de a
deveni mai viu i de a se sublima, mineralul tinde i reuete uneori s ia o form
animal.
Atunci cnd Pmntul este n clduri, toate miracolele sunt posibile.
Aceste perioade de cldur - dorina arienilor i a fenicienilor n mitologie -este
reprezentat de ciclurile istoriei i coincide cu apariia unei noi omeniri.

VA. Firsov, Viat, inteligen i galaxie (n.a.).

259

Numeroase tradiii menioneaz cu insisten c oamenii au fost creai pornind de la


stnci, pietre sau bolovani.
Oare Pmntul are o nevoie incontient de a crea? Se supune el cromozo-milormemorie sau unei contiine care, n anumite zone iradiante, deci extrem de inteligente,
tinde s modeleze forme animale?
Suntem tentai s credem acest lucru.
Punctele dragostei
Iat prerea corespondentului nostru Willy Endress, care a scris referitor la acest
subiect:
Am observat existena unor regiuni mai mult sau mai puin delimitate, unde
stncile i pietrele, vegetaia i elementele, configuraia solului i chiar gesturile contiente sau nu - ale omului produceau sau produseser linii, suprafee i volume
asemenea lumii umane sau animale, aa cum o cunoatem sau ne-o imaginm.
n fond, totul se petrece ca i cum n aceste zone fenomenele electromagnetice
cosmice i terestre ar ncerca s stabileasc n anumite materii elective un soi de
scnteie sau de suflet iniial care, apoi, ar conferi structurii moleculare o direcie i o
dezvoltare care duc la nite forme mai mult sau mai puin vii, apropiate de noi, oricare
ar fi localizarea lor pe scara msurilor.
Probabil exist perioade n care conjuncia tuturor acestor fenomene fizice, chimice,
biologice i altele s-a putut realiza, dnd natere unor fiine i animale viabile,
producnd mutaii i metamorfoze durabile, n spaii-timpi diferii.
Ideea lui W. Endress se apropie de cea a oamenilor din vechime care credeau n
punctele de emergen ale curenilor telurici, i care construiau temple pe piedestal (n
Mexic), la o altitudine pe care o considerau a fi un gradient al Pmntului i Cerului,
foarte favorabile procrerii, naterii i reconcilierii.
Nu este sigur, ci doar posibil, c acest punct de jonciune se bucur de privilegii de
natur electric, nu doar n sensul n care cunoatem electricitatea, generatoare de
atracie, de repulsie, de scntei i de.agitaie, dar i ntr-un alt sens mai subtil i
esenial.
Orice ar fi, se pare c exist pe glob puncte de dragoste, care sunt locurile alese
pentru producerea unor fenomene ciudate, ntr-un gradient privilegiat unde se conjug,
se unesc i se produc curenii de inteligen ai Cerului i Pmntului.
Totul este posibil, inclusiv improbabilul i miracolul, n aceste locuri unde sufl
spiritul i dragostea, unde materia se cristalizeaz sub impulsul energiei, ntr-o dorin
imens de creaie.
Ca la nceputul lumilor i al vieii.
Aici, omul atent, pentru a liniti Pmntul, i ridic un altar, un megalit, un oratoriu,
o capel sau o biseric. Tot aici s-au nscut primele tabuuri, au fost construite primele
refugii, primele ceti.
n aceste puncte ale dragostei, n perioadele sale de cldur, Pmntul produce
stnci zoomorfe, eroziunea sculpteaz omeniri aproximative.
Punctele de agresivitate
Dualitatea este mai probabil i mai perceptibil dect trinitatea.
Semnului + i se opune semnul -, binelui, rul, micului, marele, luminii, ntunericul:
globul terestru este presrat de puncte de agresivitate care, probabil, echilibreaz zonele
benefice.
n anumite locuri omul este supus unor influene rele, animalul se mbolnvete,
copacul se usuc fr un motiv decelabil.
260

Aceast tez, orict de sumar i imperfect ar fi ea, explic totui persistena


locurilor blestemate, cu fantome, halucinaii, crime sau boli, fr ca vreo conjuraie s
poat anihila farmecele.
Pcat pentru Israel, deserturile Gobi i Colorado... acolo unde Pmntul a fost
atomizat pe vremuri, i va mai fi. Pcat pentru Roma, Veneia, Napoli, Tokyo, Berna,
Zurich, Las Vegas i New York. Pcat pentru oamenii care, din lips de sensibilitate sau
prin fora unui destin tragic, prsesc punctele dragostei - unde sunt respini -,
stabilindu-se n zonele cu fracturi i cataclisme.
Asemenea corpului uman, cel al Gaea a dat natere chakrelor sale, punctele sale de
acupunctur care reprezint punctele de emergen ale curenilor telurici care strbat
venele Dragonului.
neleptul, din empirism sau din perfeciune superioar, ncearc s recunoasc
locurile unde sufl spiritul, ncercnd s se instaleze acolo.
Prin opoziie, el tie s evite punctele de agresivitate, locurile blestemate, unde nu se
va putea niciodat stabili un echilibru benefic.
Pmntul se rzbun
Pmntul a suportat mult timp brutalitatea animal, nverunat, i nedreptatea
oamenilor care, nemulumindu-se doar s-l tortureze, l-au dispreuit, i-au abandonat
cultul, ncepnd s venereze zei fali.
Indiferent de aparene, este logic s credem c minciuna, iretenia i dorina sunt
sentimente universale care trebuie s se manifeste n universul necunoscut al materiei.
Rul are sufletul, intelectul, judecata sa, muntele viseaz, preria vede, vorbete i
ascult.
ntregul Pmnt este un organism imens i complex prevzut cu centre unde trebuie
s se acumuleze o inteligen-energie pe care, pn n prezent, numai empiricii au tiut
s-o observe.
Ca orice organism, el are o matrice: marea, un pntece, solul, un sistem nervos:
circuitul curenilor telurici, avnd n mod verosimil zone pentru cap i inim: acolo unde
nfloresc civilizaiile i cele mai bune instincte umane.
Pmntul ascunde oraele vechi, istoria trecut, civilizaiile disprute, poate cu un
sarcasm lent i enorm.
n vremurile de astzi, el i schimb sistemul nervos, ncepe s permit explozia
dispoziiei sale vulcanice i scuip veninul su verde, consistent, de ameninare i
posibiliti diabolice: pehblenda, de unde savantul-vrjitor extirp puterea infernal a
bombei atomice, uraniu 235.

261

32.
IMAGINEA ELECTRIC A SEXUALITII
n februarie 1967, biologii Pavel Guliaev, Vladimir Iabotin i Nina Schlippenbach, de
la Universitatea din Leningrad 1 , au fcut public rezultatul lucrrilor lor privind
componenta electric a cmpului electromagnetic creat de biocurenii muchiului
cardiac.
Ei au dat numele de electro-aurogram nregistrrii i msurrii cmpului electric
care se formeaz n jurul corpului uman, adic n spaiul care nconjoar corpul.
Pe scurt, din acest studiu rezulta c activitatea esuturilor vii este legat de cea a
biocurenilor (cureni electrici biologici), care sunt produi n mod natural i scoi n
eviden dac conectm esuturile la aparatele care msoar tensiunile electrice (de
ordinul milivoltului).
Savanii sovietici, relund experiena savanilor americani Barr i Mauro, au putut
studia cmpul electric al creierului la o distan de douzeci i cinci de centimetri
pentru cteva miimi de secund, timp oferit de impulsurile date de aparate ca s
traverseze organul.
Savanii au avut surpriza s constate c forma cmpului era condiionat de mediul
nconjurtor, adic de forma i n special de natura obiectelor aflate n preajm.
Podoabele i pietrele preioase
Dac n preajma creierului, a inimii sau a organului cruia i-a fost fcut aurograma,
exist o plcu de metal sau un conductor oarecare, se produce un efect de ecran.
2 Aurograma, din latinescul aura = respiraie i din grecescul gramma = liter; de
unde a rezultat aurograma = scrierea respiraiei, a emanaiei (n.a.).
n cazul n care avem de-a face cu un dielectric (izolant), cum ar fi ebonit,
materialul plastic, lemnul etc, efectul va fi contrar.
Pe scurt, putem afirma c activitatea esuturilor vii i a organelor corpului este
influenat de natura mediului nconjurtor apropiat, impulsurile nervoase fiind
dispersate de metale i atrase de dielectrici.
Femeile care poart pe cap o diadem, un fileu de pr, un pieptene, care poart un
colier la gt, brri etc, creeaz aadar un mediu electric care le determin echilibrul
fiziologic.
Aurul, oelul, cuprul disperseaz.
Mineralele, lemnul, materialul plastic atrag i, n consecin, se ncarc.
Pietrele preioase, izolatoare, sunt aadar apte s se ncarce fr c creeze un ecran
influxurilor noastre.
Printre pietrele preioase, diamantul (carbonul pur), opalul (siliciul hidratat), agatul
i onixul (calcitul i cuarul) triesc n perfect armonie cu cmpul nostru
electromagnetic; ametistul (cuar colorat cu oxid de magneziu) poate provoca uoare
perturbri care se accentueaz cu pietrele cele mai bogate n sruri metalice: smaraldul,
rubinul, safirul, topazul.
Explicaia telepatiei
Fizicienii de la Universitatea din Leningrad au stabilit schema fotografic a
principalelor cmpuri electrice umane.

Pavel Guliaev este eful Laboratorului de cibernetic fiziologic de la Universitatea de Stat din Leningrad. Studiul a
fost publicat n Rapoartele Academiei de tiine ale URSS", vol. CLXXX, nr. 6,1968 (n.a.).

262

Electro-aurograma obinut arat c creierul, n primul rnd, apoi genunchii i


inima au cele mai importante cmpuri1.
Cmpul musculaturii umane are o configuraie complicat, deformn-du-se la cea
mai mic micare a corpului; cel al creierului crete n volum la simplul gnd al unei
micri care trebuie fcut, sau atunci cnd intervin visele numite ideomotoare.
Aceast particularitate ofer o explicaie raional a telepatiei i a prezicerii2 a unei
fiine foarte sensibil la dorinele reale, dar neformulate, ale unei alte persoane.
Este cazul mediumilor din clasa lui Wolf Messing i a lui Michel Kuni.
Teoretic, nu mai este imposibil nregistrarea gndurilor i a actelor ideo-motoare cu
ajutorul aparatelor electronice. Poate c ntr-o bun zi vom reui s telecomandm, doar
prin gndire, un robot care opereaz la mare distan; de exemplu, n locuri aproape
inaccesibile: deert, mlatin, spaiu interplanetar.
Cmpul electromagnetic se propag cu viteza luminii, i (tot n plan teoretic) ne
putem imagina c toi oamenii de pe Pmnt sunt strns legai unii de ceilali, nu doar
prin influxurile muchiului lor cardiac, dar mai ales prin cele ale creierului lor.
Ideile care plutesc n aer, fenomenele de mesianism, de contestare se explic n
parte prin aceast telepatie.
Savantul american L. Falkingtone afirm c porumbeii cltori i regsesc drumul
deoarece ei vd peisajul magnetic al Terrei.
Penele i undele sonore
n laborator a fost efectuat o experien uluitoare: n apropierea unui amplificator,
a fost fixat un microfon fcut dintr-o arip de pasre sau o bucat de piele de liliac3.
Un experimentator vorbea n acest soi de microfon, iar vocea sa, foarte perceptibil,
ieea din motorul dinamo-electric instalat ntr-o alt camer.
Dac era nlturat aripa sau pielea, nu se mai transmitea nici un sunet.
De fapt, microfonul, ncrcat cu electricitate, ddea natere unor unde electromagnetice care aveau frecvena undelor sonore i erau captate de sond.
Suntem de prere c natura vie folosete, pentru transmiterea informaiilor, un
sistem de acest fel.
Se poate, de exemplu, ca trilurile privighetorilor s fie auzite de congenerii din
aceeai specie nainte ca sunetul s ajung la organul lor responsabil cu auzul.
Penele psrilor sunt responsabile pentru acest fenomen: ele se comport ca un
microfon i transmit trilurile printr-o micare de unde electro-magnetice, care se
propag cu viteza luminii (deci mai repede dect suntetul) i, teoretic, n tot spaiul
cosmic.
Astfel, savanii rui au nregistrat electroaurogramele bondarului, albinei, viespei,
mutei, narului, fluturelui i omidei.
n regiunea Novgorod, o expediie tiinific a nregistrat, prin acelai mod, peisajul
electric natural: voci electrice ale insectelor, copacilor, ierbii, vntului, semnale de
perturbaie venite din cosmos.
Ea a stabilit astfel c sistemul pilos al fiinei umane: barba, mustaa, prul etc,
asemenea penajului la psri, joac rolul de microfon i de emitor1.

Este interesant s constatm c sexul nu reprezint centrul unei emisiuni. Indiferent de valoarea experienei
sovietice, suntem convini c cei doi centri motori primordiali, la om, sunt sexul i creierul (n.a.).

Curenii evideniai de electro-aurogram acioneaz ca un radar, proiectndu-se asupra unui obstacol i provocnd
un ecou. Acest lucru permite fiinelor cu o sensibilitate foarte mare s reconstituie, cu ajutorul ecourilor, forma
obiectelor. La un nivel mult mai ridicat, aceti cureni (i deplasarea undelor electromagnetice) determin
posibiliti de alegere pentru aprecierea adevrului, cu o vitez egal cu cea a calculatoarelor (n.a.).

Un motor dinamo-electric era legat la o instalaie clasic, n paralel cu un oscilograf (n.a.).

263

Colierele sunt nite condensatoare


Faptul c metalele creeaz un ecran n aurografii nu presupune, n mod obligatoriu dimpotriv - un rol nociv pe plan biologic.
Cuprul este cel mai bun conductor cunoscut; conductibilitatea sa mare i permite s
se ncarce la maximum cu electricitate uman.
Din motive de echilibru biologic, este indispensabil stabilirea unei legturi directe
i aproape permanente ntre corpul nostru i Terra-mam. mpmntarea ideal se
produce atunci cnd mergem cu picioarele goale.
Popoarele africane, n pofida deficienei organizrii lor medicale, terapeutice, sociale
etc, rezist foarte bine la boli, deoarece merg cu picioarele goale i poart bijuterii din
cupru.
Cnd un negru accede la o funcie important, el abandoneaz obiceiurile ancestrale
i devine, n cea mai mare parte a timpului, extrem de vulnerabil la boli necunoscute n
Africa.
La popoarele din preistorie, colierele femeilor i ale brbailor erau condensatoare,
stele cu cinci brae.
Empiric, putem face o alegere dintre bijuteriile i podoabele cele mai bune pentru
favorizarea echilibrului nostru electric i psihic.
Armonia sexual
Specialitii de la Universitatea din Kazan au observat un fenomen ciudat: cnd sunt
supui, simultan, doi subieci la aurografie, cele dou aurograme se modific, se
contrazic sau se mbin.
n acest caz, este posibil studierea compatibilitilor i incompatibilitilor dintre
brbat i femeie, astfel nct s fie gsite cele mai bune soluii de unire sau, dac vrei,
sufletul pereche sau a doua jumtate a fiecrui individ.
n privina afinitii n dragoste, s-a observat c, dac un centru este mai puternic
dect cellalt, el poate s-l acopere cu zona sa de influen (prima sfer reuete s o
capteze pe cealalt ntr-un soi de schimb electric, lucru care este contrar legilor fizicii
clasice).
Acest fenomen poate explica simpatia, iar respingerea aurogramei ilustreaz
antipatia electric a subiecilor.
ntr-un raport direct cu aceast observaie, savanii rui sunt de prere c
swapping-ul sau clubul schimburilor pe plan sexual (n mod liber, soia i schimb
soul, iar soul i schimb soia, pe o perioad fix) ar putea reechilibra indivizii,
armoniznd aurogramele lor.
Swapping-ul
Valul de erotism care se rostogolete actualmente peste lumea citadin (zonele
rurale i rile subdezvoltate sunt oarecum ferite) a luat natere n rile nordice, reci,
socialiste i aproximativ eliberate de morala religioas.

Din aceleai motive, de transmisii presonore, sau doar ideomotoare, vrjitorii folosesc costume din piele de animal
sau, i mai frecvent, pene de pasre. Acesta reprezint, ntr-un anumit fel, aparatul lor radioemitor, care le
permite s intre n legtur cu un subiect ndeprtat, aflat la sute i chiar mii de kilometri. Vrjitorul vorbete, se
agit, intr n trans ca s-i ncarce vemntul cu electricitate. Sunetul cuvintelor sale nu va ajunge niciodat la
destinaie, dar mesajul va fi totui captat sub forma unor unde electromagnetice. Marii iniiai cunoteau acest
secret de telecomunicaie (n.a.).

264

Erotismul, s-l numim astfel ca s definim mai bine fenomenul: nevoia de a se defula
i de a rupe lanul bunei-cuviine burgheze, reprezint efectul logic al unui secol de
ipocrizie.
Un ciclu de pudibonderie va succede acestei explozii de fore virile pn la
obscenitate, aa cum timpul Incredibililor a-succedat celui al soiilor zise modele ale
anului 1900.
n realitate, dintotdeauna soii i nal soiile i invers, astfel nct bunul-sim
popular consider meseria de curtezan ca fiind anterioar tuturor celorlalte.
Nu dorim s comentm ndelung i inutil pe aceast tem, ci ncercm s nelegem
de ce att de mult cupluri cstorite nu merg bine, de ce apar attea nenelegeri
sexuale care provoac drame, certuri i fericiri distruse.
Pe scurt, pot fi naintate trei explicaii fundamentale:
Nu exist o nelegere electric sexual ntre so i soie.
Fiina uman gnditoare i intelectual are nevoie s se reechilibreze.
Individul uman este n mod natural ndreptat spre diversitatea experienelor de
dragoste (nevoie de schimbare).
De aici i pn la a ne gndi la swapping, ca sistem terapeutic, nu mai e dect un
pas. El este practicat n zilele noastre de suedezi, norvegieni i danezi.
Swapping-ul, deja acceptat n mediile tiinifice ruseti, dac este adoptat de restul
lumii, va fi, n mod sigur, responsabilul unei revoluii sexuale, morale i religioase.
Mirosul sui generis i aurograma
Aurograma reprezint cmpul electromagnetic uman (asemntoare aurei), i se
pare c cel al fiecrui individ se afl n legtur strns cu simul olfactiv, cu
parfumurile, mirosurile.
Atunci cnd, pentru un cuplu, mirosul, mai ales dac el este sui generis (din specia
sa, care aparine doar unei singure persoane), este plcut i chiar pasionant, n sensul
de afrodiziac, observm armonizarea aurogramelor. Atunci suntem convini c acordul
sexual este perfect.
Oare acest miros este doar o simpl senzaie pe baz material, sau are o anumit
organizare sferic?
Studiem problema i suntem de prere c acel cmp de emanaie a particulelor
mirositoare ia forma aurogramei, fiind probabil purtat de undele auro-magnetice.
Totui, la Congresul de Fiziologie de la Cannes, care a avut loc n 1967, profesorul
Knut Larsson de la Universitatea din Goteborg, Jacques Le Magnen, de la Colegiul
Franei, doctorul Azemar din Avignon au emis ipoteza c mirosurile nu excit n mod
direct centrii motori sexuali.
Excitaia ar fi o aciune psihologic printr-un reflex condiionat.
Parfumul sexual este animal
Pe de alt parte, specialitii n fiziologie de la Cannes au dat dreptate constatrilor
fcute n numeroase rnduri; prile proase ale corpului uman sunt acelea care au cel
mai mare efect asupra declanrii dorinei; subsuoara, prul, pubisul, dar i respiraia.
Pe scurt, actul sexual se conformeaz n ntregime la ceea ce fiina uman are mai
animalic n ea.
Fabricanii de parfumuri tiu acest lucru i aleg ntotdeauna, ca baz a produselor
lor, substane provenite de la animale: mosc extras dintr-un buzunar plasat sub burta

265

masculului 1 ; civeta provenit de la perineul animalului; ambra cenuie format din


secreiile intestinale ale caalotului.
Unele femei, ndeosebi blondele grsue i voluptuoase, secret n mod natural o
transpiraie sui generis mirositoare i afrodiziac ce produce ntotdeauna o atracie i
un efect profund asupra brbatului.
R. Harari afirm c tiina mirosurilor a fost n mod curios asociat cu arhitectura
moscheii din Tauris, Persia. Constructorii ei au amestecat mosc i mortar n compoziia
edificiului, att de bine, nct sub cdura solar zidurile eman un miros puternic de
mosc care, conform legendei, i mbat pe ndrgostii.
Femeia este mult mai sensibil dect brbatul la mirosurile afrodiziace, ndeosebi n
momentul ovulaiei, ea avnd o atracie cu adevrat sexual spre hainele de blan, ceea
ce ne arat c ea este, din punct de vedere instinctiv, mai animal dect brbatul.
Dar aceasta nu este i prerea lui Marcireau, care spune:
Examinarea atent a celui mai vechi ritual, reprezentat de cuplarea bestial (Eva i
arpele), d natere unei ipoteze surprinztoare privind originile omenirii.
Femeile, primele creaturi care nu sunt animale, ar fi ntreinut relaii sexuale cu
animale, n urma crora s-au nscut hibrizi. Eliminarea progresiv a acestor montri,
prin selecie, ar fi produs, treptat, specia noastr cu cele dou sexe.
Sexul masculin ar fi, aadar, din punct de vedere fiziologic, posterior sexului
feminin.
n legtur cu riturile sexuale, Marcireau remarc pe bun dreptate c prostituia
sacr, dreptul la hruire sexual, cultul simbolului falie al zeului Siva i cultul yoni,
circumcizia sunt vestigii ale acestor practici misterioase a cror rspndire a fost
universal, avnd un rol capital n formarea religiilor i a societilor.
Nasul oamenilor preistorici
Este interesant de remarcat c un om, dac simte foarte bine un miros strin, are
simul olfactiv atrofiat pentru propriul miros i n special pentru propria respiraie2.
Aceasta este o curiozitate a naturii care corespunde unei vechi necesiti vitale.
Dac ar percepe propriul miros, nu l-ar mai simi pe cel al altora, i fr ndoial c a
existat cndva un timp n care a simi dumanul era o problem de via sau de moarte.
Acest lucru este valabil pentru numeroase animale slbatice.
Cinele de vntoare cruia i tiem prul din nas nu mai simte deloc urma
vnatului; n aceleai condiii, pisica devine fricoas i inapt s mai vneze obolani.
Pentru a descuraja eventualul atacator, bursucul eman mirosuri urte greu de
suportat, dar el nu le percepe sau cel puin nu sunt agresive pentru el.
Faptul c omul posed acelai privilegiu reprezint, fr ndoial, un motiv militant
n favoarea apropierii lui de un regn animal inferior, cel puin pentru autohtonii teretri,
deoarece exist popoare - nu ndrznim s scriem rase -care nu au miros sui generis
caracteristic.
Este vorba aici de popoarele provenite n mod direct de la hiperboreeni: scandinavi,
egipteni, berberi etc.
Se pare c, n epocile preistorice, oamenii din regiunile napoiate au avut nasul
(ndeosebi nrile) mai dezvoltat dect l au popoarele civilizate de astzi. Dar este n
afara oricrei ndoieli c gsim aceleai caracteristici la populaiile din Noua Guinee,
Africa Central i Australia.

1 Moscul este o specie de cprioar mic asiatic: iedul. Civeta este un carnivor mic din Africa, asemntor nevstuicii
(n.a.).
2

Fiina uman percepe cu dificultate mirosul greu al respiraiei sale, i, oricum, ea se acomodeaz foarte bine cu orice
miros urt pe care-l produce, chiar dac nu l ignor (n.a.).

266

Specialitii se ntreab dac nu cumva micorarea nasului i a nrilor de-a lungul


timpului nu nseamn diminuarea sensibil a unei faculti care, pe vremuri, controla
parial comportamentul social i cel privitor la dragoste.
Interaciunile dintre cmpul electromagnetic uman i mirosuri par s aduc
elemente noi, pn acum necunoscute, n studierea comportamentului erotic al
oamenilor i al echilibrului lor.
Violul legitim
Strile erotice au fost comparate cu descrcrile electrice.
O fiin nesatisfcut, ncrcat cu dorine de dragoste, este nflcrat i tinde s
se descarce de energia sa potenial mare, pentru redobndirea calmului i echilibrului
proprii.
Capacitile sale intelectuate pot fi crescute, dar agresivitatea atinge i ea cote
maxime, provocnd aproape ntotdeauna situaii dramatice.
Tinerii din vremurile noastre ating adeseori aceast stare de surescitare.
Cei care se abandonezi erotismului i pierd caracterul agresiv i devin hippi. Coitul
i pune la pmnt, nregistrndu-se astfel o trecere de la + la -.
Cei care i pstreaz ncrcturile electrice vor deveni violeni.
Biologii tiu c, atunci cnd un coit se produce n perioada de ovulaie, femeia are
mai multe anse s fie fecundat de un amant dect de soul ei.
S-a dovedit i faptul c majoritatea femeilor au o predilecie fizic pentru dragostea
adulter, mai ales dac partenerul este un necunoscut, i o atracie obscur i slbatic
pentru viol, n urma cruia, n zece cazuri din zece, rmne nsrcinat, n general cu
un copil de sex masculin. Copiii nscui dintr-un viol sunt aproape mereu extrem de
puternici i mai inteligeni dect copiii legitimi.
Bastarzii regilor Franei erau mai bine echilibrai din toate punctele de vedere, fizic
i intelectual, dect fiii legitimi care urmau s ia tronul.

33.
CURENI TELURICI
CURENI AERIENI
Globul terestru este strbtut de o reea de cureni electrici, care este ntr-un fel
sistemul lui nervos, cu centri (chakre) i zone care, n funcie de natura lor, au o
influen asupra comportamentului i sntii oamenilor.
Exist zone n care trieti cu un sentiment de team, unde te simi stingherit,
avnd o dorin nemotivat de a fugi departe, oriunde.
n schimb, exist alte locuri unde simi c nfloreti; locuri unde i-ar plcea s
trieti.
Artitii, mai mult dect alii, sunt sensibili la aceste influene magice i caut zonele
favorabile unde pot s scrie, s gndeasc, s picteze sau s sculpteze n cele mai bune
condiii psihice.
Animalele simt i ele efluviile misterioase i tiu foarte bine unde s-i stabileasc
brlogul, cuibul sau culcuul.
Agronomul Claude Trouve, unul dintre cei mai buni specialiti francezi, a observat
c pmnturile omogene, cu subsol i constitueni chimici identici, au caliti extrem de
diferite. Pe acelai cmp, plantele cresc n mod remarcabil ntr-un loc, iar alturi totul
vegeteaz i plantele sunt pipernicite.
267

Aceste fapte inexplicabile din punct de vedere raional pun n eviden existena
unui misterios necunoscut subteran: curenii telurici de care tiina nu se sinchisete.
Locurile magice unde te simi bine
Profesorul Bouguenec ne ofer o explicaie a acestui fenomen, explicaie cu caracter
i mai ezoteric.
Exist locuri magice, scrie Andre Bouguenec. Trebuie s considerm globul terestru
ca o fiin vie, organizat, cu o fiziologie la fel de complex ca i a noastr.
Matricea sa a fecundat mai multe ombilicuri cu cordoane ombilicale de hrnire
crora oamenii le-au pierdut urma.
Aceste zone sunt erogene, n sensul c produc efluvii de dragoste.
Omul trebuie aadar s caute afiniti cu mama sa Terra i, gsindu-le, s-i pun
n acord cu ea planurile psihice i fizice.
Scriitorul tiinific Pierre Devaux a studiat problema, adugnd la aciunea
curenilor telurici pe cea a potenialului electric al atmosferei.
n toate punctele globului, scrie Pierre Devaux, exist un cmp electric vertical,
care este n mod obinuit de 75 V/m.
Acest cmp ne condiioneaz ntreaga via: dac se amplific (4 000 V), caracterele
se ncresc i n familie plou cu palme... iar n curnd cade trsnetul. Apoi totul intr
n normal (cel puin 130 V) i zmbetul reapare.
Au fost efectuate experiene pe copii, al cror leagn era legat la sol printr-o
mpmntare prevzut cu un ntreruptor.
n cmp nul (cu mpmntare), creterea era mai rapid dect ntr-un leagn izolat
i putea s aduc un plus de 300 g la greutatea copilului n opt zile.
Eminentul nostru confrate a stabilit o clasificare natural a locurilor geografice:
1. Cmp electric pozitiv. Pe platouri. Bun pentru cei de la ar, pentru prepelie.
Favorabil fecundaiei. Ptrunjelul rezistent la pduchii-de-frunze.
2. Cmp electric nul. n ora, n pdure. Boal pentru tietorii de lemne, pentru
crbunari (tuberculoz, cancer). Numr mare de iepuri, de mute i de furnici.
3. Cmp electric negativ. n vecintatea grotelor i cascadelor. Ridichile degenereaz.
Favorabil salamandrelor i limacilor.
Acest studiu este nc incomplet, dar el ofer o cunoatere care, legat de problema
curenilor telurici, ar putea s aib o inciden extrem de benefic asupra
comportamentului uman.
Iniiaii aveau aceast cunoatere i ineau cont de ea la construirea unui sanctuar,
la alegerea unei sihstrii, la mplinirea unei vindecri.
Secretul companionilor
Companionii Datoriei, motenitorii unei tradiii ndelungate a lucrului bine fcut - o
noiune pierdut n zilele noastre -, au secretele lor pe care nu le dezvluie dect n
intimitatea atelierelor.
Dei construit n mod remarcabil, bazilica Sacre-Coeur din Paris se fisureaz n
unele locuri.
Nu-i deloc de mirare! spun Companionii Datoriei, fr s comenteze mai departe.

268

Totui, secretul acestei anomalii poate s fie explicat prin efectul curenilor telurici
care sunt foarte importani pe Colina Montmartre, loc consacrat divinitilor din
timpurile cele mai ndeprtate.
Bazilica este construit pe o ax nord-sud; de aceea, cele mai mari lungimi ale
zidurilor urmeaz aceast ax, cu bordurile i rosturile de piatr n acelai sens.
Or, credem c, printr-un efect de electroliz, curenii telurici, pe direcia nord-sud n
Montmartre, au posibilitatea s disocieze lianii de ciment i mortar polarizndu-i, ceea
ce duce la degradarea lor.
Se produc aadar linii de fractur posibil, fenomenul avnd consecine mult mai
mici asupra zidurilor direcionate de la vest la est, unde rosturile nu se afl aliniate.
Aceast direcie general nord-sud a curenilor telurici ar constitui motivul ezoteric
al construirii catedralelor i bisericilor dup o ax vest-est, corul fiind aproape
ntotdeauna spre rsrit.
Orientarea ciudat (nord-est-sud-vest) a catedralei Notre-Dame din Chartres,
sanctuar deosebit de venerat al cretintii, ar fi motivat prin direcia curenilor
telurici din acel loc.
Echlibrul lui + i
Impulsul nervos, fiind asimilat curentului electric, poate s fie considerat ca fiind
format dintr-un flux nentrerupt de particule de materie electric, ale cror sarcini sunt
electropozitive (protoni = +) i electronegative (electroni = -).
Starea de sntate ar rezulta dintr-un echilibru, ntotdeauna acelai pentru un
anumit individ, ntre cantitatea acestor protoni i acestor electroni. Cea mai mic
rupere a acestui echilibru se manifest prin alterarea sntii, care constituie dovada
unei pierderi de electroni cu predominana consecutiv a unui numr mai mare de
protoni.
Atunci ar rezulta o adevrat pozitivare electric organic, determinnd o cretere
anormal a tonusului nervos, dnd natere strilor bine cunoscute i descrise sub
numele de vagotonie i simpaticotonie.
Aceasta este ipoteza formulat de doctorul Pierre Chevalier, care crede c
electronizarea acioneaz n mod eficace mpotriva tulburrilor patologice.

34.
DROGURI DE CLTORIT
N TIMP
Creierul nostru este format din miliarde de celule mici sau neuroni, care constituie
ntr-un fel biblioteca i sediul cunoaterii umane.
ns numai o parte - aproximativ o treime - este solicitat, astfel nct majoritatea
celulelor rmn pasive, ca nite lmpi neaprinse sau cri nchise.
Dac vom gsi mijlocul de a le pune pe toate n micare, atunci problemele cele mai
arztoare sau considerate imposibil de rezolvat i vor gsi o soluie simpl. Omul care
va ti s-i foloseasc n ntregime creierul va dobndi o superioritate att de mare
asupra celorlali - fie el un alt Pascal sau un alt Einstein -, nct va deveni un adevrat
fenomen i poate un zeu.
Uneori, mecanismul cervical se pune n funciune ntr-o proporie de aproximativ 4050% i fiina privilegiat devine un geniu. Acesta a fost probabil cazul lui Pitagora,
269

Platon, Pico de la Mirandola, Pascal, Einstein etc. dar i al lui Remi Crampe, acel
cioban din Ouste (Hautes-Pyrenees), care, cu ocazia unor teste de preselecie militar,
i-a surclasat pe inginerii i liceniaii care s-au prezentat n acelai timp cu el. Acelai
lucru i s-a ntmplat i lui Paolo Z., acel mic veneian care, la cinci ani, a fost rnit la
cap de o piatr aruncat de cineva. Accidentul a provocat n creierul su o anumit
anomalie care a fcut din Paolo un elev excepional i... un maniac genial al zborului!
Oare este omul destinat s-i foloseasc ntr-o zi totalitatea puterilor necunoscute?
Ar fi n ordinea natural a lucrurilor! Cci de ce mai exist celule cenuii dac nu ca
s le folosim?
n aceast ipotez, omenirea, prin evoluie, s-ar ndrepta spre un stadiu superior,
analog sau identic cu cel al divinitii. n acest sens, ntr-un secol sau mileniu,
descendenii notri vor fi stpnii cosmosului.
Asta susin unele coli filosofice i religioase, dar, nu se tie prin ce intuiie, omul
care se gndete raional se mpotrivete n faa acestei escatologii, care i promite
mpria lumii i identificarea cu Dumnezeu.
Pe de alt parte, este posibil ca totalitatea celulelor noastre cervicale s nu aib de
jucat nici un rol n viitor, pentru motivul c i-au ndeplinit misiunea n trecut 1 .
Brbatul are doi sni, dar se pare c nu ca s alpteze! Totui, snii lui au avut o
raiune de a exista.
Suflarea zeului alb
O remarc este totui foarte tulburtoare: fraii notri negri au un creier identic cu
al nostru n ceea ce privete elementele componente, dar cu mult mai puine celule
active.
Dac zeul alb sufl gndirea, atunci ei se trezesc i creierul lor, n civa ani,
devine egal cu cel al altor oameni.
Aceast constatare dovedete c neuronii creierului sunt doar adormii i pot, sub
influena unui agent exterior, s fie excitai n aa fel nct s tripleze puterile omului.
Este i mai probabil ca aceste puteri s creasc ntr-o progresie geometric de relaie X,
care le-ar face de 300... 900... sau 2 700 de ori mai mari.
Unele fiine au avut pe vremuri, altele au nc n zile noastre, capacitatea de a-i
pune creierul s funcioneze peste cele treizeci de procente obinuite: savanii i iniiaii.
De aceea, aceti privilegiai pot s aib unele cunotine despre adevrurile care rmn
interzise restului omenirii.
Totui, este posibil ca o fiin normal s devin mare iniiat, cunosctor, geniu.
Acest computer electronic: creierul
Activitatea creierului este un fenomen electric, deci o energie.
Acest fenomen este determinat, alimentat (e vorba de metabolism) de glucoza pe
care i-o aduce sngele i prin oxigenarea esutului cerebral. Cnd aceste condiii sunt n
mod convenabil ndeplinite, neuronii sunt atunci api s funcioneze mai mult sau mai
puin energetic.
Este indispensabil s cunoatem acest proces biologic, ca s pricepem ce are el
misterios, un fragment din secretul iniierii.
Expuse n mod brutal, se poate spune c gndirea, inteligena, cunoaterea i
iniierea sunt intim legate de alimentaie i mai ales de absorbia unor substane care,

Omul de Neanderthal avea un volum al cutiei craniene de 1600 cm3, n timp ce media actual este de numai 1500
cm3. Omul preistoric ar fi fost aadar mai bine nzestrat cu neuroni, deci mai inteligent (n.a.).

270

introduse n snge (pe cale bucal sau injectate), pot s excite neuronii n diferite
moduri1.
Este, aadar, posibil s provocm n mod artificial iluminarea, geniul, dar i
idioenia i nebunia.
Barbituricele, somniferele, tranchilizantele amoresc creierul. n schimb, unele
produse sporesc vigilena, capacitatea de percepie, inteligena; altele (psihodislepticele)
provoac fenomene de clarviziune, de iluminare, i permit adevrate cltorii n timp.
Acestea sunt drogurile halucinogene.
Drogurile de iniiere
Ar fi greit s spunem c Moise, Buddha, Pitagora, Iisus i Einstein au fost nite
iniiai sau nite genii pentru c ingurgitau droguri miraculoase. Problema este mai
complex.
Din punct de vedere raional, este greu s admii revelaia divin, adic conversaia
direct a lui Dumnezeu sau a unui zeu direct cu omul. n stadiul actual al tiinei, nu se
poate da nici o explicaie despre autenticitatea unui astfel de miracol, ceea ce, totui, nu
implic inexistena lui.
Ba chiar se poate spune c autenticitatea fenomenului este tiinific acceptabil,
dac l identificm pe Dumnezeu cu inteligena universal i pe zei cu nite iniiatori
care au trit corporal i nc ar mai putea s existe n spaio-timp sau ntr-un univers
paralel: Stpnii Lumii.
n acest sens, contactul considerat miracol i gsete un nceput de explicaie fie
prin elevarea gndirii umane, fie prin procesul mai matematic al cltoriei n timp.
De altfel, se pare c asta s-a i ntmplat.
Dar, n cazul analizei clinice, totul se ntmpl ca i cum creierul iniiatului,
savantului sau profetului ar primi un aport excepional de bogat n glucoz i o irigare
excepional a esutului cerebral, fie prin absorbie alimentar, fie printr-o alchimie
fizico-chimic misterioas care produce acelai efect.
Din epocile cele mai ndeprtate i pn n zilele noastre, aceast elevare spre
iluminare a fost practicat la toate popoarele i prin procedee diferite, cel mai folosit
fiind cel al drogului halucinogen, care deseori a luat numele de licoarea de iniiere.
Iat o list cu principalele droguri de acest fel:
Nauacatl sau teonanacath ciuperc halucinogen a aztecilor (Mexic) numit carnea
Domnului de ctre indieni i carnea diavolului de ctre mexicanii catolici. Aceast
ciuperc, Stropharia Cubensis, sau psilocyba, conine un alca-loid (psilocibin), care
provoac o stimulare intens a memoriei i viziuni colorate n verde.
n lucrarea sa Istoria Mexicului, istoricul Andre Thevet, n 1574, i descrie astfel pe
curanderos (vindectori-vrjitori) care o mncau n stare crud: pe care diavolul i
fcea s mnnce nite ierburi numite de ei nauacatl, care le deranja simurile i i
fcea s aib viziuni.
n cartea Plantele divinatori2, Alexandre Rouhier, care e o autoritate n materie,
scrie c muchamora, fiind foarte rar n unele regiuni din Asia, este utilizat precum a
fost penicilina n al Doilea Rzboi Mondial. Dup ce un aman a but decoctul i a
pronunat oracolele, el urineaz ntr-un pahar de lemn i muscarina, eliminat n acest
fel, poate s mai foloseasc de cteva ori.
1

Exist i alte moduri de excitare a creierului pentru a provoca clarviziunea: Oglinda, bila de cristal, ocurile
luminoase, meditaia etc. (n.a.).

Biblioteca Naional, Paris. Vezi, de acelai autor, Planta care face ochii uluii: peyotl (n.a.).

271

Yage: lian tropical american. Se folosete sub form de decoct. Are o putere
surprinztoare de a te face s vezi i s auzi de la mare distan.
Alexandre Rouhier povestete cum o folosesc cuttorii de comori n Amazonia. Ei
fierb noaptea un kilogram de lian n civa litri de ap. Dup ce a mai rmas doar un
pahar plin de lichid, subiectul l bea, ia o gur de rachiu de trestie de zahr... i cade
ntr-un fel de somnolen. Este dus aipit n locul unde se crede c sunt ngropate
comori i brbatul, puin brutalizat, este obligat s arate punctele zcmntului.
Subiectul vede prin ziduri, stnci i pmnt. nsoitorii si sap i aproape
ntotdeauna descoper o comoar n locurile indicate de clarvztor.
Ayahuasca sau Banisteria Caapi: o lian din Amazonia a crei butur trebuie s se
consume n ntunericul i tcerea nopii. Vrjitorii i adaug yage. Este numit liana
viselor sau liana spiritelor, ori liana morii, cnd dozele sunt prea mari!
Peyotl. planta care face ochii uluii, este un cactus mic fr epi, care crete pe
platourile nalte. Este vndut n Mexic de culegtorii de plante. Alcaloidul su,
mescalina, provoac viziuni n permanent micare, att de colorate, nct provoac
strigte de surpriz experimentatorului. Peyoti nu anuleaz contiina n timpul acestor
viziuni. El transform sunetele n culori.
Huanta: solanacee cu flori albe; Datura Arborea de la Ecuator. Extrem de toxic. Din
ea se fac buturi de ncercare pentru vrjitori. Acetia intr n com timp de dou-trei
zile i aduc din cltoria lor n lumea zeilor informaii preioase despre viitor.
Huachuma: cactus arborescent din Peru, cruia i se bea sucul purgativ pentru a se
dobndi darul divinaiei. Hauchuma este intermediarul ntre om i diavol, dup spusele
cretinilor. Printele Barnabe Coco, istoricul conchistei spaniole, scria: Ameii de
aceast butur, indienii viseaz mii de lucruri extravagante, i cred n ele ca i cum ar
fi adevrate.
Tutun. n America de Sud, iniierea i puterea de a comunica cu spiritele cereti se
face uneori bnd un decoct de tutun i fumnd ntr-o colib nchis ermetic.
Tarasun. n Siberia, buriaii fac, cu ap clocotit, un decoct de cimbrior slbatic, de
ienupr i de scoar de brad, apoi vars n el cteva picturi de snge de ap.
Muchamora siberian: ciuperc veninoas din genul amanitelor, folosit de amanii
din Asia Central, probabil n stare crud. Alcaloidul ei, muscarina, este ameitor n
doz mic, dar mortal n doz mare. Produce halucinaii asemntoare cu cele produse
de psilocybin. Divinaie, memorie.
Honda: ciuperc din Noua Guinee. Papuaii o folosesc la fel ca acei curanderos din
Mexic. Halucinaie, delir sacru.
LSD 25: acid lisergic, alcaloid extras din cornul-de-secar. Este de apte mii de ori
mai activ dect mescalina. Euforie sau depresie, n funcie de doze i temperament,
halucinaii strlucitor colorate, accelerarea micrii i a timpului precum rularea unui
film cu 100 imagini/secund; distorsionarea imaginilor, sentiment de putere, nebunie.
Aceste plante i aceste droguri sunt metagnomigene (produc clarviziune). Ele erau
numite pe vremuri ierburile profeilor i Rousseau, citat de Alexandre Rouhier,
spunea c desprindeau din materie organele imaginaiei...
272

Folosirea lor, mai puin simpl dect s-ar prea, trebuie s fie precedat de post i
controlat de cineva cu experien.
Iniiaii au lansat din toate timpurile o interdicie mpotriva anumitor plante, mai
ales mpotriva ciupercilor, de team probabil s nu se produc iniieri datorate, nu
meritelor, ci hazardului.
Pitagora recomanda s nu se mnnce bob i motiva astfel: Bobul fiind compus din
aceleai elemente ca i omul, poate s devin prin transmigrare sediul sufletului.
Cezar a ironizat aceast explicaie i trebuie s recunoatem c nu prea deloc
raional. Totui, este de neconceput ca marele savant i marele iniiat Pitagora s fi
fcut aceast recomandare discipolilor si fr s fie ndreptit de un motiv excelent,
dezvluit parial de Cicero:
Se zice c bobul mpiedic visele divinatorii s se manifeste.
Probabil c ar trebui s sondm mai n profunzime misterul combinaiilor chimice ca
s descoperim - suntem convini de asta - c Pitagora, ca ntotdeauna, a avut gura
aurit!
Drogurilor halucinogene pe care le-am studiat se mai adaug i altele, precum kal-ul
din Abisinia, yohimba sau iboga din Africa, pituri din Australia, ceaiul, cafeaua,
mtrguna, haiul, opiul, germenii de cartofi etc. i, bineneles, vinul i hidromelul
scandinav, fcut din suc de asclepiad (plant de origine american) amestecat cu lapte,
orz i miere1.
Noha sau vinul care ia minile
Dup dispariia atlanilor, a hiperboreenilor i a marilor strmoi arieni, a cror
patrie de origine era America de Nord, celii s-au pomenit rupi de ara zeilor, adic de
sursa de iniiere i de cunoatere.
Dar tiau c dincolo de fluviul Ocean, la limitele lumii occidentale, se putea gsi
greal-ul, butura minunat a vechilor prini; de aici acele tentative milenare de
ntoarcere la izvoare, acea prodigioas cutare a Graalului care, sub influena ideilor
cretine, a deviat de la calea sa adevrat, pierzndu-i esena. Or, ce era greal-ul
ameitor, care aducea bucuria n inimi i idei n creier?
Probabil c era pe baz de noha, acea plant ca via-de-vie. Noha are reputaia c d
un vin care ia minile, ceea ce constituie un vicleug de a elimina adevrata butur
de iniiere arian, adevratul graal!
Nu mai mult dect vinul de Bordeaux, de Anjou, Vieux Cahors i chiar mai puin
dect cele de Bourgogne, Beaujolais, Provence, vinul de noha nu este periculos n doze
rezonabile. Este interzis cultivarea de noha i deinerea de plante de tutun i de
cnep indian.
Motivul acestei excluderi ine de interdicii oculte, pe care nici cei care cred c sunt
iniiatorii ei nu pot s le explice. Adevrul e c noha este singurul strugure natural,
singurul care d un vin natural. Celelalte specii, fiind exspuse bolilor, trebuie n mod
obligatoriu s fie tratate cu sulf, sulfat de cupru i alte produse chimice, care toate sunt
pe baz de substane otrvitoare.
Vinul pe care l bem are aadar adugat otrav, iar ameeala pe care o procur a
diminuat calitile care, n alte timpuri, l fceau sacru n ochii multor popoare.
n schimb, noha i alte varieti naturale disprute actualmente provocau un delir
analog cu cel produs de celelalte plante halucinogene.

Hidromelul scandinav este considerat de origine divin. Trebuie menionat c asclepiadul american a fost importat cu
mai multe milenii naintea descoperirii" Americii de ctre Cristofor Columb. Prietenul nostru, parapsihologul
Jacques Rubinstein din Avallon, ne-a semnalat proprietile trifoiului n form de corn, a crui floare n decoct
produce o excitaie cerebral, dezvoltnd capacitile memoriei (n.a.).

273

Etimologia cuvntului vin i d acestei buturi sensul originar i pierdut. Vin


deriv din sanscritul vena - iubit, dorit, din rdcina ven, care n Vede desemneaz
licoarea spirtoas i sacr soma.
Vinurile din Antichitate nu semnau deloc cu cele din epoca noastr; pe vremuri, ele
erau nvechite la soare, deseori li se aduga ap de mare, diferite condimente i chiar
opiu.
n zilele noastre, via-de-vie hibridat, drogat, nu mai furnizeaz licoarea
halucinogen, dar probabil c n anul 2000 .Hr. situaia era cu totul alta, iar celii cu
caracter jovial, uor nclinai spre ludroenie, dar foarte viteji la urma urmelor,
trebuie s fi avut o veneraie deosebit pentru vinul care s dezlnuie forele i
bravura. Este adevrat c via-de-vie nu cretea n Galia, i numai druizii i preoii o
cultivau probabil pentru buturile secrete ale nevoilor lor sacerdotale.
Hidromelul era doar un nlocuitor, iar adevratul greal era butura pe care acei de'
danann din Irlanda o aduseser pe vremuri din Mag Meld, cmpia veseliei, situat
dincolo de Atlantic.
Noha, ultimul vestigiu al plantei sacre a atlanilor, este pe cale de dispariie,
mpreun cu vechile obiceiuri ancestrale.
Numai civa iniiai sfideaz legea i continu s cultive via-de-vie al crei vin te
face s-i pierzi minile...
Mrul i frunza de vi-de-vie
Aceast poveste a strugurelui ne face s studiem mai ndeaproape mitul paradisului
terestru, unde mrul joac un rol greu de interpretat.
Femeia a rspuns arpelui: Putem s mncm din rodul tuturor pomilor din
grdin. Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a zis s nu
mncm din el, i nici s nu ne atingem de el, ca s nu murim.
Atunci arpele a zis femeii: Hotrt, c nu vei muri. Dar Dumnezeu tie c, n ziua
cnd vei mnca din el, i se vor deschide ochii, i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i
rul (Geneza III, 2-5).
Era vorba, fiecare i amintete, de un fruct pe care Satana o ndemna s-l mnnce.
Eva a ezitat. Cine o sftuia de bine? Unde era Rul n aceast aventur? Dumnezeu
care i interzicea s tie, s deschid ochii, care i refuza iniierea, accesul la divinitate?
Dumnezeu care voia s o nchid ntr-o via de stagnare, fr descenden, fr
contiin, fr evoluie? Sau Satana, partizanul nesupunerii n faa ordinului
dictatorial? Satana care o sftuia s deschid ochii, s cunoasc?
n acel moment, Eva nu-l cunotea pe Adam, dar a avut intuiia genial c trebuia
s-l asculte pe bunul Satana i a mucat din fructul care face ochii uluii, a but din
licoarea iniierii.
Nu exist alte cuvinte potrivite pentru a exprima adevrul paradisului, cci totul
este cunoscut: fiinele obtuze, cu ochii nchii, ignorante, geniul bun care vine din cer,
lucrul care se ingurgiteaz, ochii care se mir i cunoaterea lucrurilor ascunse,
apanajul zeilor.
Dar cum s admitem c mrul furnizeaz un greal iniiatic?
Probabil c a existat o eroare iniial. Eva nu a mncat un mr, ci alt fruct, sau a
but sucul unei liane, unui cactus, sau a mucat dintr-o ciuperc!
Altfel ar trebui s credem c merele, pe timpul paradisului terestru, nu aveau
aceeai compoziie chimic precum n zilele noastre; ipotez ce nu trebuie respins.

274

Desigur, mrul, n aparena sa fizic, arta n mod desvrit ca simbolul profund al


matricei, al dragostei, al femeii i al cunoaterii sub semnul erotismului, dar credem
totui c acest simbol a luat natere dintr-o interpretare desigur eronat.
Biblia nu specific deloc care era fructul oprit, nsemnnd prin aceasta c identitatea
lui trebuia s rmn secret, precauie util, dac e vorba de un fruct halucinogen, dar
fr motiv valabil, dac e vorba de un mr oarecare.
De unde a aprut atunci mitul mrului, pe care legenda l leag de un detaliu poate
revelator: Eva i-a ascuns sexul cu o frunz de vi-de-vie.
Oare este raional s credem c fructul, devenit mr de aur, era un strugure care
provoca euforie i incita imaginaia?
Era mcar vorba de fructul unui copac?
Sanchoniathon ar fi putut s ne informeze n aceast privin, dac lucrarea lui nu
ar fi fost distrus, dup cum numai botanitii ar mai putea elucida acest mister,
regsind fructul sau planta halucinogen care lua culoarea aurului.
Buturile de iniiere
n mitologia celtic se face deseori aluzie la un recipient-talisman, nzestrat cu
virtui miraculoase pe care zeii l rvneau i ncercau s-l sustrag.
Obiectul probabil c era preios, cci regele Arthur, care a organizat o expediie ca s
pun mna pe el, i-a pierdut n aceast aventur aproape toi oamenii de trup.
n acest vas miraculos, bardul galic Taliesin, inspirator al religiei druidice, a
descoperit tiina i viitorul, misterele lumii i comorile cunoaterii.
Coninutul vasului nvia morii, dar cei care reveneau la via nu scoteau o vorb
despre ce vzuser.
Iat, fr ndoial, o relatare care se refer la buturi de iniiere, dar despre
compoziia lor avem numai presupuneri.
Vasul lui Koridwen1, surs de tiin universal, coninea o mixtur zis greal.
Koridwen a pus cele ase plante eficace n cazanul nconjurat de perle de mare, spun
vechile texte, ceea ce evoc cele ase culori ale curcubeului: violet, albastru, verde,
galben, portocaliu i rou2.
n plus, se pare c exist identitate ntre aceast mixtur numit greal i faimosul
Graal, care era n acelai timp vasul coninnd sngele lui Iisus i o hran magic.
Iisus a fost amestecat n aceast poveste n urm cu dou mii de ani, dar greoiul sau
graalul era cunoscut cu cteva milenii nainte!
S-a spus c cele ase plante eficace puteau s fie: violeta, albstreaua, lptuca (sau
mrar), dungea (sau floarea-broteasc, sau orz), salvia i strugurele.
Tradiia celtic fiind, mpreun cu tradiia persan, cea mai veche din lume, este
interesant s amintim cum a dobndit iniierea Korrig Piticul, numit i Gwyon
Clarvztorul.
El avea misiunea s amestece cele ase plante eficace, puse de Zna Alb n ceaunul
aflat pe foc.
Deodat, cteva picturi din butura magic ce fierbea au nit i l-au ars pe mn.
Atunci Gwyon a dus mna la gur cu un gest reflex natural.
Fcnd acest lucru, el a but puin lichid i a dobndit imediat cunoaterea tuturor
lucrurilor.

Koridwen este Zna Alb, mama lui Taliesin, cea care a reinut ntreaga tiin n noaptea iniial. Ea nu este mama
omenirii, ci Eva care a fost instruit de iniiatorul venit de pe o alt planet (n.a.).

Curcubeul comport doar ase culori: cele trei culori fundamentale (albastru, galben, rou) i cele trei culori secundare
rezultate din amestecul lor; culoarea indigo, juxtapunere a violetului cu albastrul, este o culoare teriar. Drapelul
curcubeu al incailor cuprinde doar cele ase culori rituale (n.a.).

275

Iat fondul misterelor celtice, de unde au derivat misterele din Samotrace (Grecia),
din Fenicia i din Asiria.
Casmil al pelasgilor, Gigon al fenicienilor, Apollo i Prometeu al grecilor erau
avatari ai lui Gwyon din Occident1.
Marea tradiie a oamenilor, n esena sa originar, nu poate s fie regsit dect
prin miturile celilor. i a regsi implic n prealabil o pierdere!
Or, tocmai aceasta este tema principal a tradiiilor noastre: trebuie gsit ceva care a
fost pierdut. Acesta este sensul oricrei cutri: a merge s cucereti Graalul, pocalul
sau craterul atlanilor, ceaunul lui Dagda, cele ale lui Bran i ale Medeei.
Licoarea pierdut
Soma a hinduilor (haoma sau amrita avestic) este un suc obinut prin presarea
unei plante ntre dou forme de piatr, dar este i nectarul auriu, butura care aduce
nemurirea pentru zei i inspiraia pentru muritori.
Or, o tradiie oriental spune c, ntr-o anumit epoc, secretul fabricrii vestitei
soma a fost pierdut, i gsim aici o variant a vechiului mit ariano-celtic.
Adevrata soma a fost nlocuit cu alt butur, dar niciodat magii hindui nu au
putut s regseasc iluminarea pe care o avuseser strmoii lor.
De acelai fond arian se leag i haoma din Avesta, butur i totodat plant sacr,
presat ntr-o sit, i a crei zeam fermentat exacerba puterile spirituale.
Citim n Avesta (Yasna IX, 4 i 5): Vvanhvat a fost primul muritor din lumea
corporal care m-a pregtit. El a avut privilegiul de a avea drept fiu pe Yima
Strlucitorul, bunul pstor, cel mai glorios dintre cei care s-au nscut, singurul muritor
posesor al ochiului solar; datorit puterii sale, putea s fac nemuritori oameni i
animale.
Ca plant, hom al persanilor, era, se crede, tamarixul (ctina) sau sulfina.
Deoarece tamarixul era foarte rar n India, parsii, care l foloseau pentru iniiere,
l-au nlocuit cu o alt plant, lucru care explic pierderea plantei soma la hindui,
dovedind anterioritatea ritului avestic n faa celui din Vede.
Totui, persanii, ca i hinduii, au pierdut i ei secretul licorii.
2 Ochiul solar=aluzie la maina zburtoare a zeului Ahura-Mazda, care se deplasa
ntre Cer i Pmnt i putea astfel s observe tot ce se ntmpla. Yima era un Stpn al
Lumii (n.a.).
Cea veche era alb i era adunat de pe Alborj sau Muntele Sacru. nlocuitorul era
galben i secretul lui a fost i el pierdut mai trziu, ceea ce nseamn ct se poate de
clar c transmiterea lui s-a deteriorat de-a lungul timpului.
Al treilea ochi
Iat, aadar, buturile miraculoase i alimentele iniiatice - greal, soma, haoma -,
crora trebuie s le adugm ambrozia i vinul grecilor, vinul evreilor i cretinilor,
decocturile de plante ale egiptenilor i amanilor, ciupercile mexicanilor etc.
Butur, plant sau mixtur, alimentul magic servete ntotdeauna aceluiai scop:
conferirea cunoaterii tuturor lucrurilor.
Cu alte cuvinte, buturile de iniiere trebuie s confere al treilea ochi, cel care
percepe lucrurile ascunse, n trecut, precum i n prezent.

Tot aa, Koridwen este Marea Zei (Demeter, Cybela) din riturile cabirice din Tracia i Frigia. Tot ce a fost
mprumutat Occidentului nostru ancestral de la instalarea religiei catolice a fost renegat fr mil... Menionm c
insula Gwyon sau insula Avalon, sau insula Alb, s-a transportat n mod miraculos n deertul Gobi! (n.a.).

276

Acest al treilea ochi este, de asemenea, al adevratului Stpn al Lumii, botezat, n


funcie de latitudine i de ar, Viracocha, Kukulkan, Quetzalcoatl, Baal, Marduk,
Prometeu etc, i acest nume este Lucifer. Lucifer, zeul prieten i iniiator al oamenilor,
cel care le-a adus nelepciunea i tiina, cel care, sub chip de arpe, i-a murmurat Evei,
prima muritoare iniiat, sfatul cel bun din care a provenit Homo sapiens i toate
civilizaiile.
Oare Lucifer nu a venit cu un al treilea ochi pe frunte (un smarald verde, culoarea
planetei Venus)? i oare nu din acest al treilea ochi, acest al treilea smarald au fcut
ngerii graalul?
Calomniat, defimat, murdrit, diabolizat, bunul Lucifer, care i-a pierdut paradisul
din dragoste fa de om (druire de sine), a devenit printr-o nedreptate scandaloas un
fel de demon!
Or, cunotinele pe care le-a adus de pe o alt planet vor reaprea n chip miraculos
prin magia drogurilor halucinogene.
Iniierea, cltoria n cer a primilor prini, cratul ritual din cursul edinelor
iniiatice, divulgarea trecutului i viitorului de cunosctorii planetari, totul se va
raporta n mod logic, ct se poate de clar, la planeta Venus.
Totul se va plasa sub semnul lui Quetzalcoatl, al lui Lucifer i al nsemnelor lor
sacre: al treilea ochi de jad pentru Quetzalcoatl, al treilea ochi de smarald pentru
Lucifer.
i va fi, mascat de deteriorarea timpului, al treilea ochi al lui Siva, prinul asurilor
(asezii), prinul falusului, zeu genitor, a crei mpreunare pasionat cu frumoasa
Parvati (Venus-Astarte) va zgudui lumea.
Va mai fi i al treilea ochi al lui Horus, a crui culoare simbolic este verde, Horus
care este Apollo al egiptenilor, soul lui Hator, regina Occidentului, doamna Babilonului,
identificat cu Venus i Astarte... Mereu planeta Venus, mereu culoarea verde a
Stpnilor vechii lumi.

35.
APA VIEII VENICE
Funciile biologice, dar i capacitile intelectuale i psihice, sunt parial
condiionate de regimul alimentar al omului.
Rolul substanelor halucinogenelor n trezirea i excitarea circuitelor creierului ne-a
permis o reconstituire a vieii din epocile preistorice care, orict de ipotetic ar fi,
comport, fr nici o ndoial, elementele unui adevr care se leag de misterul iniierii.
Pirul halucinogen
Autohtonii postdiluvieni ai Terrei, dac admitem c nu au beneficiat la nceput de
nici un ajutor providenial, au fost nevoii s-i nceap marea aventur uman pornind
de la un nivel social deloc mai ridicat dect cel al animalelor1.
n absena vnatului, au nceput s mnnce rdcini, pete, apoi, ntr-o bun zi, au
ncercat bacele slbatice, fructele, ierburile, ciupercile etc.
1

Dup potop, hrana supravieuitorilor a fost srac n proteine animale indispensabile dezvoltrii esuturilor
musculare, nervoase i osoase. Aceast caren a avut ca efect deteriorarea inteligenei. Experiene fcute pe
obolani au artat c aceast deteriorare se continu la mai multe generaii, chiar dac alimentaia redevine
normal (n.a.).

277

Dup cteva secole, ajutai de instinct, au constatat c, dac mnnc anumite


lucruri, devin mai inteligeni, mai puternici i mai dibaci.
Atunci s-a format o prim conjuraie de iniiai, n scopul pstrrii secretului
existenei unei hrane care, de exemplu, permitea o realizare mai bun a unui crlig de
undi sau a unui vas.
Planta care inspira idei bune era o ciuperc, strugurele sau grul, atunci n stare
slbatic?
Mai degrab este vorba despre pir!
Pirul sau grul trtor furnizeaz, tim foarte bine, un jeleu tonic, iar rdcina sa a
fost folosit mult timp la fabricarea pinii, deoarece ea conine amidon i zahr.
n secolul trecut, chiar s-a adus n discuie nlocuirea trestiei de zahr cu aceast
iarb care furnizeaz polialcooli n cantitate neglijabil.
Pe scurt, aceast buruian nu are doar defecte, iar cinii care o mnnc pentru a
se cura i vindeca de dureri tiu foarte bine acest lucru!
Dac ne imaginm c pirul a fost prima plant-miracol, trebuie s credem i c
secretul nu a fost pstrat mult timp i ntreaga omenire tnr a nceput s devoreze
fr msur acest LSD care a fcut-o s progreseze n sensul inteligenei.
Apoi, pirul nu a mai avut caliti halucinogene, aa cum este cazul penicilinei n
zilele noastre, deoarece organismul s-a obinuit cu ea, nu mai este eficace.
Aadar, hrana de iniiere a fost tot timpul nlocuit de popoare, deoarece
organismele umane se obinuiau cu drogurile, care au devenit treptat buturi curente
sau chiar furaje.
Acum dou mii de ani, vinul era nc o licoare divin, care deschidea porile
pmntului zeilor. n zilele noastre, beivul necultivat care bea cinci, apte sau zece litri
de vin n fiecare zi, din lcomie sau ca s-i nving complexele, devine doar o brut.
Butura de iniiere de calitate a devenit o hran de cantitate.
ntr-o zi, n mod sigur, opiul va putea fi mncat n sup, deoarece deja teribilul cesiu
provenit de la exploziile atomice ncepe s se nmagazineze, fr un prejudiciu aparent,
n oasele copiilor nscui ncepnd cu anul 1946.
Astfel, putem afirma c multe dintre elementele noastre obinuite: gru, cartof,
zahr, ciuperci, cafea etc. au stat la originea drogurilor halucinogene, cu care
flexibilitatea noastr biologic s-a acomodat.
Artificialul devine ntotdeauna natural.
Cu mult optimism ne putem chiar ntreba dac bomba atomic, vaporii de benzin,
zgomotul infernal al oraelor, rzboaiele, atrocitile, alcoolul, tutunul etc. nu cumva
sunt atuurile majore care favorizeaz evoluia fulgertoare i necesar omenirii...
Puterea apei de ploaie
Apa a fost mereu una dintre materiile misterioase la care alchimitii au lucrat cel
mai mult.
Combinat sau amestecat cu diferite corpuri chimice, ea a provocat efectuarea unor
cercetri al cror rezultat speculat trebuia s fie viaa etern, tinereea venic sau
tergerea pcatelor!
Rezultatele au fost slabe, poate pentru c chimitii au studiat prea mult ideile lor
extravagante i nu suficient de mult observarea natural, aa cum a fcut-o inginerul
Marcel Violet, care tocmai a publicat raportul studiilor sale ntr-o carte cu un titlu
atrgtor: Secretul patriarhilor.
Or, acest raport este pozitiv: apa electrovibrat Marcel Violet accelereaz creterea
plantelor i vitalizeaz organismul uman.
Dovada: sute de experiene efectuate pentru plante, de Ministerul Agriculturii,
pentru oamenii din spitale i de numeroi doctori.
278

Totul, binneles, nsoit de rapoarte ale Academiei de Medicin, de expertize oficiale


i mai ales, ndrznim s spunem, de aceast declaraie foarte simpatic a
inventatorului:
S tii c scepticismul vostru nu a fost att de mare ca al meu, i c am fost nevoit,
an dup an, s adun observaiile, experienele, ca s ajung la starea de convingere (nc
nu spun de certitudine n privina tuturor punctelor) la care m aflu n momentul de
fa.
Acest lucru inspir ncredere i justific prerea lui Rene Barthelemy, de la Institut:
Descoperire va avea consecine imprevizibile.
Iat cum expune Marcel Violet procesul cercetrilor sale.
Toi legumicultorii cunosc puterea acceleratoare vegetativ a unei ploi de furtun,
care face s creasc salata, dar i puterea sa fertilizant, care credem c provine de la
compuii chimici produi n atmosfer de descrcrile electrice i solubilizate n apa de
ploaie, ndeosebi n ceea ce privete compuii nitrai.
Toate ncercrile de reproducere a acestor proprieti care s dea apei obinuite
compoziia chimic observat n apa de ploaie au euat: puterea sa nu era de natur
chimic.
Aceeai ap folosit de legumicultori nu poate fi reconstituit artificial; pentru a-i
dobndi proprietile, ea trebuie s stea n butoaie puin adnci, expuse la razele
soarelui.
Animalele nu se nal atunci cnd ocolesc apa de la adptoare, prefernd-o pe cea
sttut din bli, dup o furtun, pentru c tiu, din instinct, c ea le provoac o
cretere a vitalitii i o stare plcut.
Pe scurt, observnd aceste fenomene, Marcel Violet a conchis c apa supus aciunii
radiaiei colorate prea s-o nmagazineze i c se obineau aceleai rezultate atunci
cnd culturile microbiene erau supuse apei n prealabil expus, sau unei radiaii directe.
Apa pur = moarte
Am spus ntr-o alt carte c apa pur are o putere dizolvant fantastic i c pe
planurile ezoteric i fizic ea nseamn moarte.
Aceste particulariti au fost contestate de unii cititori, crora le mulumim pentru
atenia lor, dar deloc de ctre chimitii avizai.
Rozacrucienii din AMORC cunoteau de altfel acest secret care aparine nvturii
lor: iniiaii sunt ntotdeauna mai avansai dect oamenii de tiin!
Inginerul Violet nu a tiut de aceast putere a apei pure pn n ziua n care a
produs, n laboratorul su, mai muli litri.
Dup ce am pus, ne spune el, ntr-un cristalizor, aproximativ un litru din aceast
ap, am introdus i un mormoloc de broasc, foarte vioi.
Animalul a rmas nemicat aproape instantaneu, cu membrele ntinse: murise.
Am aerisit bine apa i am introdus un al doilea mormoloc. Rezultatul a fost acelai.
Atunci am nchis aceast ap n mod sintetic aerisit ntr-un balon de sticl, l-am
sigilat la gur i l-am lsat pe balcon. Era var...
Dup treizeci de zile, relund experiena, Marcel Violet a constatat c mormolocul
cretea pe zi ce trecea.
Aceast ap a morii, dup ce a fost expus la soare, a devenit o ap vitalizant.
Dovada prea concludent. O ap obinuit supus radiaiilor n care se scald
globul terestru este impregnat cu ele, devine vital i ntreine viaa.
nclzit la o temperatur mai mare de aizeci i cinci de grade sau pus n contact
prelungit cu un metal, ea i pierde radiaiile, redevenind o ap a morii.
Cu toate acestea, ea rmne, din punct de vedere chimic, mereu identic.
279

Din aceste observaii putem trage concluzia c rolul fundamental al apei n biologie
depinde n mod esenial de capacitatea sa de absorbie, apoi de a restitui anumite
radiaii, capabile, printre altele, s joace un rol activ asupra organismelor vii.
Apa vieii venice
Dup ali ani de cercetri, Marcel Violet, n colaborare cu Michel Remy, a ncercat s
realizeze artificial o ap supus solarizrii sau care s aib proprietile apei de ploaie.
El a captat, cu ajutorul unei antene, diferite radiaii de unde biologice i, cu ajutorul
unui filtru cu dielectric din cear de albine, a reuit, n final, s produc o ap ale crei
efecte acceleratoare asupra ncolirii seminelor permiteau controale i msurri.
Foarte recent, datorit progreselor electronicii, s-a putut constata c utilizarea
dielectricului din cear de albine modifica substanial traiectoria curenilor oscilatorii
obinui cu ajutorul condensatorilor, rectignd sinusoida iniial a unei infiniti de
unde secundare cu o frecven extrem de ridicat...
La 17 iulie 1957, acest fenomen fcea subiectul unei comunicri, la Academia de
tiine, susinut de Jatar i Sharma.
Pe apte generaii de cobai tratai cu ap electrovibrat:
nu s-a produs nici o mutaie genetic;
animalele ating uneori o vrst dubl fa de limita de vrst obinuit;
subiecii crora, ulterior, li s-au fcut injecii cu virui periculoi i-au suportat
foarte bine. n punctul n care fusese fcut injecia se formase un mic chist membranos
care se putea observa timp de cteva luni, pn ce viruii, astfel izolai de organism, i
pierdeau din for.
Un cal de curse, obinuit s parcurg un kilometru ntr-un minut i douzeci i dou
de secunde, i pierduse viteza, nemaifiind folosit dect ca etalon. Dup tratament, a
fcut din nou acelai timp, n curs.
Observaii de aceeai factur privind ameliorarea formei fizice au fost fcute i n
privina sportivilor i a bolnavilor.
n final, inginerul Violet - optzeci i doi de ani -, dup un infarct miocardic suferit n
1942, i-a rectigat toat fora de lucru i cele mai bune reflexe auditive i vizuale
bndu-i apa n doze de un litru pe zi. La patru luni dup infarct, electrocardiograma
era practic normal.
Marcel Violet este de prere c virtuile apei sale asemntoare cu cele ale apei de
ploaie, reconstituie n organism condiiile favorabile care existau pe Pmnt atunci
cnd a aprut viaa1.
Evoluionismul lui Darwin
Aceasta este o ipotez atrgtoare care suscit prejudecata favorabil, avnd n
vedere logica sa i prelungirile extraordinare pe care ea le las s se ntrevad.
Chiar principiul evoluiei, fr s fie n totalitate respins de mediul tiinific, este
serios contestat!
Se tie c teoria evoluionist a lui Darwin face referiri n primul rnd la selecia
natural, la lupta pentru existen, la legea supravieuirii a celui mai apt i la
ereditatea caracterelor dobndite.
Or, numeroase excepii, de exemplu perenitatea petelui primitiv coelacanthus i
mutaiile drosofilei, infirm aceast teorie.

n Canada, pe timpul iernii, populaia rural pune zpada la topit, ca s fac din ea ap potabil. S-a constatat c n
perioada n care ei beau aceast ap copiii creteau cel mai repede. n URSS, apa de la zpada topit este folosit
pentru accelerarea creterii animalelor din ferme (n.a.).

280

n compensaie, numeroase observaii din toate regnurile i dau dreptate lui Darwin,
ndeosebi cazurile ciudate ale unor plante carnivore care, pentru a tri mai bine i a
evolua mai repede, consum proteinele przii lor.
Ceea ce ne intereseaz mai mult, pe planul spiritualiasmului, este s tim dac
speciile au evoluat spre complexiti organice aflate ntr-un continuu progres i dac n
consecin, noi, oamenii, evolum spre stadii mai elaborate, mai subtile, mai spirituale.
Dac nu ar fi aa, toate doctrinele ezoterice s-ar nrui precum un castel de nisip, i
noiunile de escatologie, de suflet i chiar de divinitate nu ar mai avea nici un sens.
Omul se afl n regresie
Pentru multe specii, regresia este uneori vizibil. Este cazul animalelor domestice,
oprimate, chinuite, amorfe, mai puin cinele i pisica, dar nici unul nu a prosperat din
punct de vedere fizic, toate fiind mult mai sensibile la boli comparativ cu animalele
slbatice.
Dac, din punct de vedere artificial, au dobndit unele caractere instabile, ele revin,
cu fiecare ocazie, la caracterele lor originare. Chiar i cinele de ras caut s se
mpercheze, de preferin, cu o corcitur.
Se pare c acest lucru este valabil i pentru om, pe care specialitii n preistorie
ignorani l consider c se trage din maimu.
Nu poate fi contestat faptul c omul de Neanderthal avea un volum cranian mai
mare dect al nostru cu 50-100 cm3.
Iar noi tim foarte bine c am avut strmoi superiori: hiperboreenii, atlanii,
iniiatorii etc, mult mai evoluai dect sunt astzi.
Un fenomen curios: spiritualitii, acceptnd existena acestor strmoi superiori, ar
trebui s accepte i principiul regresiei speciei umane! n schimb, ei transform n
dogm evoluia spiritual i predic o escatologie linititoare, respins deseori de biologi.
Adevrul are attea fee necunoscute, nct este posibil ca el s se situeze n alt
parte, sistemul binar, regresie-evoluie (O i 1), nefiind de fapt dect consecina srciei
noastre intelectuale n formularea altor teoreme!
Sigurana i modestia ne condamn, aadar, s ne mulumim doar cu percepia
neleapt i optimist a marelui filosof german Leibniz: Totul merge bine n cea mai
bun dintre lumile posibile!
Pe de alt parte, evoluia i regresia nu au sens i valoare dect ntr-un timp
arbitrar i ntr-un univers redus la dimensiunile gndirii noastre.
Totui, este permis s ne punem ntrebri!
A existat o vreme n care albinele nu tiau s fac miere? O vreme n care omul nu
tia s gndeasc, s construiasc, s creeze?
Exceptnd momentele excepionale ale marilor cataclisme, avem certitudinea c
albina a tiut dintotdeauna s fac miere, c omul a tiut dintotdeauna s vorbeasc, s
construiasc, s inventeze, prin tiin nnscut.
Tot aa, avem sentimentul, provenit din adevrurile profunde ale eului nostru
necunoscut, c totul nu se termin odat cu moartea fizic a corpului.

281

36.
CARTEA SECRETELOR PIERDUTE
Contemporanii lui Ludovic cel Sfnt nu au fost cuprini de fric atunci cnd au vzut,
fr s neleag de altfel, prima lamp electric?
n realitate, mainile electrice exist de mult timp, deoarece au fost gsii la Babilon
acumulatori asemntori cu cei ai lui Plante, vechi de trei mii-patru mii de ani.
O lamp electric n timpul lui Ludovic cel Sfnt
Mai muli cronicari din secolul al XIII-lea atest c Jechiele, rabinul francez extrem
de erudit, omagiat de regele Ludovic cel Sfnt, cunotea secretul unei lmpi orbitoare
care se aprindea spontan1.
Aceast lamp nu era prevzut cu ulei i fitil, iar rabinul o aeza uneori la
fereastra sa, n timpul nopii, lucru care i deranja foarte mult pe contemporanii si.
Dei a stat n preajma regelui, fiind, n anumite ocazii, chiar consilierul su, Jechiele nu
a revelat niciodat secretul lmpii sale. S fie vorba despre electricitate? Tot dup
spusele cronicarilor, rabinul avea o metod personal pentru descurajarea pislogilor sau chiar dumanilor - care-i bteau la u. El atingea un cui nfipt n zidul biroului
su, i imediat nea o scnteie, de culoare albstruie, care pria. Vai de cel care, n
acel moment, atingea ciocanul din fier de pe u: curiosul se retrgea, se ncovoia, urla
ca i cum ar fi fost nghiit de pmnt i, n final, fugea ct l ineau picioarele...
ntr-o zi, mai muli oameni suprai, scrie Elyphas Levi, s-au ndreptat spre aceast
u, murmurnd i ameninnd: oamenii se ineau de mn pentru a rezista ocului i
pretinsului cutremur de pmnt.
Cel mai curajos a zglit ciocanul cu nverunare.
Jechiele a atins cuiul. n acel moment, atacatorii au czut unii peste ceilali, lund-o
la fug i urlnd ct i inea gura; erau siguri c simiser cum pmntul se deschisese,
nghiindu-i pn la genunchi; nu tiau cum reuiser s scape; dar pentru nimic n
lume nu s-ar mai fi ntors s fac scandal la ua vrjitorului.
Jechiele, prin teroarea pe care a rspndit-o, i-a ctigat astfel linitea.
n consecin, putem afirma c Jechiele inventase sau reinventase lampa electric i
c trimitea, prin simpla apsare a unui buton, descrcri electrice n ciocanul de fier
amplasat pe u.
Fr nici o ndoial, rabinul era iniiat cu un secret tiinific, pe care a considerat
inoportun s-l divulge omenirii secolului al XIII-lea.
Chivotul legii: un condensator electric?
Actualmente, nimeni nu cunoate nc natura exact a acestui fenomen numit
electricitate, totui vechi de cnd lumea.
Maurice Denis-Papin 2 (descendentul ilustrului inventator) este de prere c
Chivotul Legii n care se spune c se aflau Tablele Legii, toiagul lui Aaron i un vas plin
cu man din deert, era un fel de lad electric n stare s produc descrcri electrice
puternice, cu o tensiune cuprins ntre cinci sute cincizeci i apte sute de voli.

lyphas LeVi, Istoria magiei, p. 206: Tot ce se spune despre lampa sa i despre cuiul su magic dovedete c
descoperise electricitatea, sau cel puin cunotea principalele ntrebuinri; deoarece aceast cunoatere, la fel de
veche ca magia, se transmitea ca una dintre cheile naltei iniieri" (n.a.).
Maurice Denis-Papin, Curs elementar de electricitate generala, Paris 1948 (n.a.).

282

Se tie (Biblia, cap. XXV al Exodului) c acest chivot fusese comandat dup o form
foarte exact de Dumnezeu i executat la ordinele lui Moise.
El era construit din lemn de salcm dublat cu aur pe dinuntru i pe dinafar (nsui
principiul condensatorilor electrici: doi conductori separai printr-un izolant); o coroan
de aur nconjura chivotul. El a rmas ntr-o regiune uscat, unde cmpul magnetic
natural atinge n mod normal ntre cinci sute i ase sute de voli pe metru vertical.
Poate c el coninea pile electrice asemntoare cu cele aflate la Muzeul din Bagdad,
coroana de aur servind atunci la ncrcarea pilelor sau a condensatorului.
Paza Chivotului Legii era ncredinat preoilor - singurii care aveau voie s-l ating;
pentru a-l deplasa, introduceau bastoane placate cu aur n inele, astfel nct, de la
coroan i pn la sol, conducia se fcea cu mp-mntare natural.
Condensatorul (sau pila electric) se descrca astfel fr nici un pericol pentru
purttori. Izolat, chivotul se aureola uneori cu mnunchiuri de foc, flcri de fulger, iar
dac cineva comitea imprudena s le ating, se declanau zguduituri (descrcri
electrice) ngrozitoare pentru profani. Atunci cnd David a intenionat s-l transporte
de la casa lui Abinadab la palatul su, s-a produs un accident miraculos: chivotul era
urcat pe un crucior nou, condus de Oza, fiul lui Abinadab; boii care l trgeau au
zvrlit din picioare cnd au ajuns n apropierea terenului lui Nachon, Oza a ridicat
mna spre chivotul lui Dumnezeu ca s-l prind, deoarece se nclina periculos.
El a czut fulgerat.
Nu ar fi deloc absurd s spunem c Moise avea unele cunotine superioare. Faptele
Apostolilor spun c el a fost instruit n nelepciunea egiptenilor, ceea ce nseamn c a
primit educaia tiinific rezervat claselor sacerdotale. Or, aceste cunotine tiinifice
erau extrem de ntinse.
ndeosebi n arhitectur, astronomie i medicin1, egiptenii ar fi putut rivaliza cu
savanii notri moderni i chiar s-i depeasc.
Tradiia, Biblia i cronicarii Clement Alexandrinul, Platon, Josephus Flavius
vorbesc despre aceast tiin, relatnd despre ceea ce ei numesc miracole:
Moise pronun numele lui Iahve, provoacndu-i o sincop regelui Egiptului.
Moise face apa potabil aruncnd n ea buci de lemn.
Moise comand poporului broatelor, care l urmeaz, rspndindu-se n oraul
faraonului, apoi legiunilor de plonie, purici i lcuste (fr ndoial folosind tiina
sunetelor sau a ultrasunetelor pe care tiu s o foloseasc specialitii n entomologie ca
s cheme insectele).
Moise provoac necroze care pot explica o epidemie (sau o iradiere);
Moise face s neasc apa dintr-o stnc, lovind-o cu toiagul su;
Moise construiete Chivotul Legii care fulger pe oricine l atinge;
Pe muntele Sinai, Moise promulg Legea n sunetul produs de tunet i n lumina
fulgerelor.
Unii vor s vad n aceste relatri o continuare evident a miracolelor, dar, dup
cunotinele noastre actuale ni se pare mult mai rezonabil, dac acceptm faptele, s
ncercm s le gsim o explicaie raional. Moise avea cunotine extraordinare de
fizic (ultrasunete i electricitate), chimie, geologie i meteorologie.
Fizicianul Laplace scria despre acest subiect:
Este uimitor cum egiptenii nu au vrut s ne transmit observaiile i cunotinele
lor n astronomie.
Totui, cunoatem reputaia preoilor lor care i-au colit pe Tales, Pitagora, Eurodox
i Platon.

n Valea Regilor au fost gsite, sudate de mandibulele anumitor mumii, aparate dentare asemntoare cu protezele
din zilele noastre. La scara timpului cunoscut, condensatorul electric a existat naintea protezei dentare (n.a.).

283

De aici deducem, pare-se, c secretele au fost bine pstrate de iniiai, excepie


fcnd revelaiile cu caracter social sau susceptibile s fie uor asimilate de savanii
colii profane.
Egiptenii cunoteau precesiunea echinoxurilor, gradele meridianului terestru, cele
douzeci i patru de ore ale zilei, secretul unei vopsele de esturi, superioar
produselor noastre moderne, proteza dentar, operaia cu trepanul i cunotinele de
chimie necesare mblsmrii.
Un anuar astrologic descoperit de Champollion n mormintele lui Ramses al IX-lea
arat c, n urm cu o mie cinci sute de ani nainte de Hristos, egiptenii tiau c, n
afara micrii sale alternative de la sud la nord i de la nord la sud, Soarele se
deplaseaz din vest spre est printre stele, tcnd astfel turul cerului ntr-un an.
Preoii, dup Herodot, tiau c scoicile fosile gsite n nisip erau de origine marin.
Acestor preoi li s-a reproat c se folosesc uneori de magnei, de electricitate, de
maini cu aburi, de ultrasunete i de diferite mecanisme ca s creeze miracole false
destinate s dovedeasc mulimii de oamenilor puterea zeilor lor.
Este adevrat c aceste miracole nu aveau nimic divin i foloseau secrete tiinifice
pe atunci greu de aflat, ns trebuie subliniat c, stpnind cunoaterea mainii cu
aburi, a ultrasunetelor, a electricitii, ei fceau dovada existenei unei tiine absolut
fantastice pentru acea vreme.
Maina lui Heron
Aceste cunotine extrase din crile secrete de ctre hierofani au fost parial
transmise ctre Ctesibius i Heron, doi matematicieni i fizicieni extrem de abili, cu
sarcina ca ei s lucreze numai n folosul Templelor.
Walter Kiaulhen analizeaz astfel miracolele nfptuite de mainile lui Heron:
Cu instalaiile sale automate cu aburi, transmuta templele n locuri de mister.
Atunci cnd focurile sacre fuseser aprinse pe altar, o trompet din piatr a dat un
semnal, iar credincioii au venit alergnd.
Ei puteau observa marile pori deschizndu-se singure, iar cnd au intrat n
sanctuar, fcnd s se roteasc roile din bronz aflate pe coridorul de la intrare, o ploaie
fin de ap parfumat czu, iar psri de metal i deschideau ciocul fcnd s se aud
un cntec supranatural.
La sfritul serviciului religios, o ploaie fin curgea din degete, stingnd flacra.
n sanctuare puteau fi admirate imagini metalice ale unor zei care se ridicau ncet
spre boli, statui de cteva tone care rmneau suspendate n aer, pori grele din bronz
care se deschideau i se nchideau la comanda preoilor n levitaie.
Adeseori tiina magic o depea pe cea experimental - de altfel, ele erau n mod
trainic legate - iar hierofanii tiau s provoace apariia fantomelor, s profetizeze i s
arunce blesteme mpotriva profanatorilor sau necredincioilor.
Dup bunul su plac, scria Eliphas Levi, templul se nconjoar de nori sau
strlucete cu lumini supraomeneti; uneori ziua este dominat de ntuneric; uneori i
noaptea este luminat, lmpile se aprind singure, zeii strlucesc, desluesc fulgerul i
nenorocirea dispreuitoare la adresa bisericii care ar fi atras asupra sa blestemul
iniiailor.
Aceste fenomene extraordinare realizate de preoi, avnd drept baz tiina i magia,
sunt, pentru autorii profani, considerate neltorii. ns acesta nu este i punctul
nostru de vedere.
Poate fi vorba despre o neltorie atunci cnd o nav cu reacie i ia zborul spre cer,
cnd o u cu celul fotoelectric se deschide n faa vizitatorului, cnd o reacie chimic
sau un motor congeleaz apa unui frigider?
284

Hierofanii, n urm cu dou mii, patru mii i, n mod sigur, zece mii de ani, erau
doctorii credinei i ai tiinei, chimitii, fizicienii, biologii, iniiaii n cunoatere, care
nu se refer doar la metafizic, ci la ansamblul problemelor omenirii.
Ei au oferit lumii din vremea lor maximul de tiin promis, pstrnd pentru ei
fulgerul cerului, demonul aburului i puterea divin a cuvntului.
Ei i-au permis, fr nici o ndoial, lui Heron s construiasc pentru laici
dispozitivul pentru evidenierea forei motrice a vaporilor de ap cu reacie, fntna cu
presiune, ventuza, pompa de incendiu, clepsidra i chiar dispozitivul pentru msurarea
distanei parcurse.
Mult mai iniiat dect hierofanii din timpul lui Heron, situndu-se mult mai
aproape de misterele de la Tiahuanaco, a cror amintire se va pierde uor, Moise a
artat de ce sunt capabile secretele ascunse.
Dup Rene Pique, chimist i agent tehnic militar pentru pulberile explozibile,
amestecurile deflagrante trebuiau s fie cunoscute n Egipt, iar Moise, luat i adoptat
de Thermutis, fiica lui Ramses al II-lea, cunoscuse toate secretele tiinei egiptene,
folosindu-se de aceste produse deflagrante, ndeosebi mpotriva lui Core, Dathan i
Abiron, atunci cnd ei s-au revoltat mpotriva lui cu dou sute cincizeci de oameni.
Moise a aruncat n aer o min
ntr-adevr, n Biblie (Numeri, XVI, 1 i 2) citim:
28. Zis-a Moise: C Domnul m-a trimis s fac toate lucrurile acestea i c nu le fac
eu de la mine, vei cunoate din aceea:
29. De vor muri acetia, cum mor toi oamenii, i de-i va ajunge aceeai pedeaps,
care ajunge pe toi oamenii, atunci nu m-a trimis Domnul.
30. Iar dac Domnul va face lucru neobinuit, de-i va deschide pmntul gura i-i va
nghii pe ei i casele lor, i corturile lor, i tot ce au ei, i dac ei vor fi dui de vii n
locuina morilor, atunci s tii c oamenii acetia au dispreuit pe Domnul
31. Cum a ncetat el s spun toate cuvintele acestea, s-a desfcut pmntul sub aceia.
32. i i-a deschis pmntul gura sa i i-a nghiit pe ei i casele lor, pe toi oamenii
lui Core i toat averea.
33. i s-au pogort ei cu toate cte aveau de vii n locuina morilor, i-a acoperit
pmntul i au pierit din mijlocul obtii.
34. i tot Israelul, care era mprejurul lor, a fugit la strigtele lor, c ziceau: S nu
ne nghit i pe noi pmntul!
35. A ieit apoi foc de la Domnul i a mistuit pe cei dou sute cincizeci de brbai care
au adus tmie.
Oare putem, dup acest fragment din Biblie, care ntrete cele spuse de Rene Pique,
dup opiniile exprimate de Maurice Denis-Papin, Georges Barbarin i Walter Kiaulehn,
s-i refuzm lui Moise brevetele de electrician i specialist n manipularea explozibililor?
i preoilor egipteni titlul de doctori n tiine?
Moise i-a artat i n alte ocazii talentele, ndeosebi mpotriva lui Nadab i Abiu, fiii
lui Aaron, care au pierit de parc ar fi fost lovii de tunet.
ntr-adevr, cei doi frai au comis sacrilegiul s ofere Domnului n cdelnia cu
tmie un foc strin (Levitic X, I), lucru care a provocat o pedeaps de care Moise a
fost oarecum afectat.
Atunci a ieit foc de la Domnul, fulgernd vinovaii, fr s le ard nici corpul, nici
mbrcmintea. Ei au czut exact n locul n care au oferit tmia strin, dup toate
probabilitile la intrarea n Tabernaclu (Levitic X, 2).
285

Pe de alt parte, Biblia revel existena unor mari secrete tiinifice, mergnd, dup
anumii specialiti, pn la bomba atomic.
Nu-i putem reproa lui Moise c i-a exercitat influena asupra poporului su
recurgnd la ajutorul pirotehniei i al electricitii, i i suntem recunosctori c a avut
nelepciunea de a ascunde aceste secrete periculoase a cror divulgare ar fi aruncat
lumea n timpurile Apocalipsei, cu dou mii de ani naintea erei noastre.
Moise i Huma nu erau singurii cunosctori ai proprietilor fulgerului i ale
fluidului electric; dup Apollonius din Tyana, brahmanii posedau un secret care le-a
permis s arunce fulgerele i tunetul asupra dumanilor lor. Salomeea, fiica lui Irod,
tia s imite tunetul i fulgerul, dup Fabularum Liber a lui Hyginius.
Isaac Vossius1 spune c vechii chinezii, n anul 85 d. Hr., n timpul domniei lui ViTey, ar fi folosit praful de puc i armele de foc mpotriva ttarilor.
Dup textele hinduse, n timpul rzboaielor din timpurile strvechi erau aruncate
omoioage aprinse, de pe vase aeriene, asupra armatelor inamice; aceste omoioage
explodau, provocnd pagube considerabile.
Agathias2 menioneaz c Anthenios din Trallae, arhitectul bazilicii Sfnta Sofia, a
distrus casa vecinului su, retorul Zenon, trimindu-i fulgerul i tunetul, adic o
rachet exploziv.
tiina popoarelor vechi
Oamenii din vechime cunoteau focul lichid care arde zidurile de aprare, dar i
tubul acoperit cu un aliaj pe baz de cupru care, de la prora vaselor, arunc n direcia
inamicului focul de artificii mortal.
Tbliele brahmanice spun c de la Venus, n anul 18617841 . Hr. (ct precizie n
datare!), vine prima nav spaial, iar legenda povestete c mpratul Tam din
dinastia a X-a s-a deplasat cu suita sa pn la Yam Cheu pe nori albi n form de
trsuri i de tronuri, trai de berze.
Mult mai verosimil este existena unui crucior magnetic chinez cu o statuet care
avea ncrustat o piatr magnetic, astfel nct braul figurinei indica ntotdeauna
sudul.
Tradiiile i crile din Tibet 3 i din India 4 sunt pline de aparate zburtoare Perlele cerului - i de aeronave preistorice propulsate de aer, foc i mercur, lucru care
demonstreaz, dac nu o tehnic perfect, cel puin noiuni elementare ale unei tiine
pierdute din vedere.
W. Scott Elliot5 vorbete despre o nav aerian folosit de rasa a crei descendeni
au lsat piramidele din Mexic i Egipt, pietrele de la Tiahuanaco i de la Baalbek.
Aurbanipal, regele Asiriei n urm cu dou mii cinci sute de ani, avea o bibliotec
foarte mare, despre care spunea c ar fi fost antediluvian.
ntr-o zi, reunind n palatul su un grup de nvai, pe care i plcea s-i ncurajeze
i s le ghideze studiile, i-a ndreptat degetul spre deert, spunnd:
n timpurile strvechi, au existat aici ceti foarte puternice, ale cror ziduri au
disprut, dar avem, gravate pe tblie, limba locuitorilor lor.

Varioe Observat, XIV, p. 83 (n.a.).

Agathias, Viaa lui lustinian (n.a.).

Tantjua i Kantjua (n.a.).

Ramayana i Mahabharata (n.a.).

The Story of Atlantes (n.a.).

286

Aceste tblie, n numr de cteva mii (ele nu au fost numrate cu exactitate), scoase
dintre ruinele oraului Ninive, au fost parial traduse, dar cea mai mare parte a lor i-a
continuat somnul n muzee unde nimeni nu se preocup s le studieze.
Istoricul tradiionalist Gerard Heym este de prere c ele conin importante secrete
tiinifice, dar, pn n ziua de astzi, nu au oferit dect date matematice, la drept
vorbind destul de extraordinare: numrtoare cu bastonae, adunare, tabele empirice
cu nmuliri i mpriri, liste cu ptrate i cuburi de numere1 etc.
Asemenea piramidelor, i Templul lui Solomon reprezenta o sum de cunotine
dintre care cunoatem secretul paratrsnetului.
Templul a disprut, distrus de Nabucodonosor, de Crassus, apoi de Titus care, din
ignoran, a distrus astfel una dintre cele mai preioase dovezi ale geniului uman.
Scriptura relateaz c Solomon a aezat n faa porii dou coloane din lemnul
vlstarelor succesive ale copacului cunoaterii care cretea n paradis (o a treia bucat
din acest lemn servea drept fronton templului). Coloanele erau acoperite cu plci de
bronz; ele reprezentau Brbatul i Femeia i aveau numele: Jakin i Boaz (puternicul i
slabul), constituind astfel o adevrat hieroglif al crei sens putea fi neles numai de
iniiai. n templu, profeii evrei au nvat tiina secret care, uneori, ni se pare c se
apropie de magie.
n subterane, creteau slbticinui folosite la probele de iniiere. Cnd Daniel a fost
acuzat de magie, de impostur i aruncat la lei, el a reuit cu uurin s le domine, aa
cum fceau hierofanii egipteni, i cum o vor mai face i ali iniiai, (mblnzitorii care
vorbesc cu animalele au gsit, ntr-o oarecare msur, aceast putere a cuvntului).
Asemenea evreilor, grecii au motenit o parte din tiina egiptenilor. Cadranul solar
cu angrenaj din Anthikythera dovedete o cunoatere foarte avansat a lumii celeste;
astronomul Eratostene, aparinnd colii alexandrine, a calculat, n 250 . Hr.,
nclinarea elipticii peste Ecuator i mrimea meridianului terestru al crui grad a fost
stabilit la 59'5 mile marine (60' dup calculele actuale).
Inginerul Eupalinos a condus lucrrile de perforare a tunelului din Samos, ncepute
din ambele capete; avea o lungime de nou sute de metri, iar echipele de muncitori s-au
ntlnit cu exactitate n locul calculat dinainte, tunelul fiind rectiliniu. Pentru
realizarea unei lucrri asemntoare, italienii i francezii care au perforat muntele
Mont Blanc, au avut la dispoziie instrumente electronice de msur, radare, detectoare
magnetice i de ultrasunete. Iar despre Eupalinos se spune c nu avusese nici mcar o
busol.
Tiberiu i geamul incasabil
Aristotel scria cu o peni din metal topit; Platon a construit o clepsidr cu sonerie.
Termele din Bizan construite de Septimiu Sever erau nclzite cu petrol transportat pe
spinarea animalelor de la Marea Caspic. Nero avea n palatul su un ascensor care
urca pn la o nlime de patruzeci de metri.
Dup Pliniu, Petroniu, Dio Cassius i Isidor din Sevila, geamul incasabil (material
plastic?) era cunoscut de romani i se bucura de un succes att de mare, nct Tiberiu a
ordonat distrugerea lui, de team ca aceast invenie s nu scad valoarea aurului i a
argintului.
D'Israeli este de prere c tot romanii au inventat i tiparul, dar au ascuns secretul
pentru a pstra monopolul cunoaterii. Apoi, aceste invenii au fost uitate, la fel ca
secertoarea galo-roman.

Teorema ptratului ipotenuzei, care se spune c a fost inventat de Pitagora acum o mie cinci sute de ani, era
cunoscut de sumerieni (Pierre Rousseau, Istoria tiinei, Fditura Fayard) (n.a.).

287

La mijlocul secolului al XV-lea, n apropiere de Via Appia, la Roma, s-a descoperit un


mormnt n care se afla corpul unei tinere scldat ntr-un lichid neidentificat.
Trsturile sale erau att de pure, nct prea c doarme; o agraf de aur i strngea
prul blond, iar la picioarele sale subiri, foarte frumoase, ardea ncet o lamp. O
inscripie ne informa c fata murise n urm cu o mie cinci sute de ani i c numele ei
era Tullia, fiica lui Cicero.
La puin timp dup deschiderea mormntului, flacra lmpii s-a stins i nu putem
nelege cum de a luminat atta timp.
Pentaclul lui Napoleon
Chiar i n cazul minilor celor mai cultivate cunoaterea dispare uneori n faa
superstiiei, mrturie st povestea colierului-stea cu cinci coluri care, momentan, se
afl n posesia generalului israelian Mosche Dayan.
Acest colier i-a aparinut lui Napoleon Bonaparte; se spune c el i-a fost nmnat n
seara celebrei btlii de la Piramide, de preoi egipteni. Acest talisman l va proteja n
toate campaniile sale i chiar n timpul naintrii fulgertoare n Rusia.
El l-a uitat la Moscova, n sertarul unei mobile, i din acel moment soarta i-a devenit
potrivnic.
Bijuteria a ajuns la o familie rus care, la declanarea revoluiei de la 1917, a
emigrat la Nisa.
Aceast informaie primit de la CEREIC ne asigur c n 1956, dup primul rzboi
israeliano-arab, celebrul chior era foarte apropiat de o jurnalist francez evreic.
Prin intermediul ei a fcut cunotin cu familia de rui, i ei evrei, care locuiau la Nisa,
proprietarii preiosului colier.
Ca omagiu adus nvingtorului de la Negev, colierul i-a fost oferit i tim c
generalul Mosche Dayan, din acel moment, s-a bucurat de un noroc extraordinar.
Dar dac colierul lui Napoleon Bonaparte poart noroc, nu acelai lucru l putem
spune despre corsetul preedintelui Kennedy care ar fi vinovat de moartea cunoscutului
om de stat.
John Kennady, din cauza durerilor mari - amintiri din rzboi - pe care le avea la
rinichi, purta ntr-adevr un corset foarte strns care l-a mpiedicat s se lase n jos n
momentul n care a primit primul glon n gt, care nu era mortal.
Avionul lui Gusmao din 1709
Inchiziia a interzis prima main zburtoare cunoscut de memoria omului, cea a
iezuitului Gusmao, care i acumulase cunotinele n America de Sud.
Atunci cnd Bartholomeu Lourenco de Gusmao, din Compania lui Iisus, a venit la
Lisabona, n 1708, era ferm hotrt s construiasc un soi de avion, al crui secret l
deinea.
n Bolivia - fieful incailor -, el avusese revelaia tiinei necunoscute a unui popor
american foarte vechi, a crui origine se pierduse n negura timpului.
Ieziii, cu inteligena i spiritul de cercetare caracteristice, neleseser imediat c
indigenii din Indiile Occidentale le puteau aduce, n afar de aur, smaralde i aram,
noiunile elementare ale unei cunoateri ignorat n Europa. Astfel, au nvat cea mai
celebr formul medical din toate timpurile, cea a chininei.
Gusmao descoperise, cu stupefacie, secretul mainilor pentru ridicare, distrugere i
zbor, secretul navelor folosind la cltoria de la o planet la alta, dar nu reinuse, ca
fiind realizabil n acel nceput de secol al XVIII-lea, dect maina zburtoare
atmosferic.
288

Iezuitul a nceput prin a se mpca mai nti cu Dumnezeu i cu puterea temporal,


adresnd un raport i o cerere de autorizaie regelui Joao al V-lea. El a analizat
avantajele pe care le putea aduce aceast main coroanei portugheze: s efectueze pe
calea aerului cltorii mai lungi i mai rapide dect pe pmnt, s treac peste mri i
muni cu peste dou sute de leghe pe zi; s conduc armatele, s salveze zonele atacate;
s exploreze lumea pn la poli; s transporte mrfuri; n final, s onoreze poporul
portughez i s-i dea, n aer, supremaia pe care o deinuse altdat pe oceane.
La 17 aprilie 1709, regele i-a dat un rspuns favorabil i, chiar mai mult de att,
ase sute de mii de reis, cu care Gusmao s nceap imediat lucrul.
S-a scris mult despre maina sa, care a fost admirat de mii de persoane. n realitate,
iezuitul veghea cu mare atenie la pstrarea acestui secret, i doar Biblioteca
Vaticanului posed planurile exacte. Era vorba, credem noi, de un avion prevzut cu
tuburi orizontale care serveau drept guri de vnt sau de suflerie, care trimiteau un
curent de aer ntr-o pnz dispus n poziia unui buzunar ntors.
Maina semna cu o pasre cu cap, coad de direcie i aripi batante.
Un al doilea mecanism bazat pe un efect magnetic, realizat prin bile de ambr i
sfere de atracie amplasate deasupra pnzei, pare s fi jucat, la drept vorbind, un rol
destul de misterios. Printele Manuel Antonio Gomez, fizician iezuit, vorbete despre
balonae umflate cu hidrogen i despre un generator de gaz!
Oricum, la 5 august, Gusmao declaneaz zborul avionului su n faa regelui i a
ntregii curi pn la o nlime de civa metri, dar aparatul a luat foc, s-a prbuit, iar
incendiul a fost stins cu mare greutate.
Joi, 30 octombrie, a avut loc o nou ncercare, de data aceasta, reuit n curtea
Casei Indiei: aparatul s-a nlat foarte sus i a aterizat intact.
Invenia a provocat entuziasm, ea primind numele de Passarola sau Gondol
zburtoare iar Gusmao, care a primit titlul de academician i preot regal, a fost
supranumit Voador.
Dup aceea, brusc, nu s-a mai auzit nimic.
Inchiziia a considerat invenia periculoas, satanic poate, i Bartholomeu
Lourenco de Gusmao a fost nevoit s-i suspende ncercrile i s dea foc planurilor.
Primul avion, imediat dup ce s-a nscut, a fost interzis, i Gusmao, supu-nndu-se, nu
a divulgat niciodat secretul mecanismului.
Extraordinara invenie a lui Marconi
n 1937, moartea marelui savant italian - survenit n urma unei anghine pectorale a prut misterioas multora dintre compatrioii lui.
Marconi a fost, fr ndoial, unul dintre cele mai mari genii ale secolului, deoarece,
datorit eclatorului lui Hertz, antenei lui Popov i detectorului de erori al lui Branly, a
realizat, n 1890, prima emisie telegrafic fr fir.
Ceea ce tim mai puin despre cercetrile sale este descoperirea a ceea ce am numi
astzi raza morii, descoperire atestat chiar de vduva efului statului italian, Benito
Mussolini1.
ntmplarea a avut loc ntr-o frumoas dup-amiaza a lunii iunie 1936, n timp ce
soia dictatorului italian, Rachele, se ndrepta, n main, spre Ostia, unde avea un mic
domeniu agricol.
Diminea, soul ei, care tia despre aceast cltorie, i-a recomandat s fie pe
drumul Roma-Ostia ntre orele trei i trei i jumtate.

Rachele Mussolini, Mussolini fr masc. Editura Favard 1972 (n.a.)

289

Vei vedea ceva foarte interesant, a adugat el cu un aer misterios! Intrigat,


Rachele i-a urmat sfatul i, la ora trei fix, maina n care se afla s-a oprit fr un motiv
aparent.
La nceput, femeia a crezut c era vorba de o simpl pan de cauciuc, cu att mai
mult cu ct oferul coborse i, dup ce a ridicat capota, a nceput s metereasc la
motor.
Un lucru ciudat: toate celelalte maini erau imobilizate i zeci de oferi discutau
ntre ei, deurubau piese, suflau n evi, acionau pompele de benzin.
Ct vedeai cu ochii, nu rula nici o main. Era uimitor i puin ngrijortor.
Nu mai neleg nimic! A mormit oferul Rachelei. Un fel de fatalitate s-a abtut
asupra acestui drum!
Dup confidena soului ei, doamna Mussolini avea motivele sale s fie ncreztoare.
Ea a ridicat din umeri i s-a mulumit s spun c, dac la ora trei i jumtate, maina
sa nu va funciona, va chema pe cineva s-o ia. n jurul lor se auzeau numai njurturi i
reflecii dubitative.
La ora trei i treizeci i cinci de minute, doamna Mussolini a ordonat plecarea, iar
motorul a nceput s funcioneze din prima ncercare, spre marea stupefacie a oferului.
Celelalte autovehicule au nceput i ele s funcioneze i, dup o jumtate de or de
suspensie, viaa i-a reluat cursul, ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat!
Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate n 1529 la
Sibiu, Romnia.
Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.
Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din Sibiu. n
aceeai sear, Benito Mussolini i-a oferit cheia enigmei soiei sale, spunndu-i c fusese
vorba despre o experien ultrasecret, pornind de la o invenie a lui Marconi.
Savantul gsise metoda, cu ajutorul unui sistem de raze, de perturbare a ntregului
circuit electric al motoarelor, lucru care, n mintea lui Benito, trebuia s asigure Italiei
o superioritate hotrtoare n caz de rzboi.
El chiar credea c Marconi inventase raza morii care, dup cteva studii, putea fi
eficace pe fiinele vii.
n martie 1930, asistat de fizicianul Landini, Marconi a fcut experiene identice la
bordul iahtului su Electra, echipat ca vas-laborator.
Se spune c atunci el ar fi reuit, de la Genova, s trimit iruri de unde pn n
Australia, unde lmpile electrice s-au aprins fr un motiv decelabil de neiniiai.
Papa Pius al Xl-lea, fiind informat despre invenia undelor paralizante din 1936, i-ar
fi cerut ducelui ca Marconi s nu mai lucreze la astfel de experiene considerate
satanice i s distrug toate dosarele cu notie.
La un an dup acest eveniment, savantul a murit n circumstane considerate
suspecte de muli prieteni apropiai ai acestuia, dar credem c toi colaboratorii si
apropiai erau la curent cu cercetrile sale i c aveau o dublur a dosarului cu toate
nsemnrile sale.
Fr nici o ndoial, n corelaie cu acest caz nvluit n mister, putem afirma c
Marconi se interesa cu ardoare de problema civilizaiilor extraterestre, spunnd c a
captat semnale, dac nu chiar mesaje provenite de la un popor din spaiu.
1529 - La Sibiu (Romnia) este inventat o rachet
O rachet spaial cu trei etaje, cu carburant solid, de tipul celei lansate de la Cap
Kennedy, a fost inventat din punct de vedere tehnic n 1529.
Ea s-a ridicat n spaiu n anul 1555, din oraul Sibiu, Romnia.
Mii de martori - la fel ca n cazul mainii zburtoare a lui Gusmao lansat n
Portugalia n 1709 - au asistat la experiena care a fost ncununat de succes.
290

Istoricii nu menioneaz acest lucru fr importan, astfel nct el a fost uitat.


n ultimii aizeci de ani, au fost scrise mii, zeci de mii de lucrri despre aviaie i
cucerirea spaiului.
Doar dou sau trei menioneaz maina lui Gusmao1 i nici una nu vorbete despre
racheta spaial cu trei etaje. De aici rezult c istoricii sunt cu adevrat nite biei
anchetatori.
Onoarea acestei invenii i revine lui Conrad Haas, maestru al focului. Meritul
descoperiri i revine lui Doru Teodoriciu, profesor de tiin i tehnic la Universitatea
din Bucureti, care, n 1961, a scos la lumin un manuscris vechi aflat n nite cutii de
la Biblioteca din Sibiu.
Strns ntr-un volum dup 1570, lucrarea este, n realitate, format din mai multe
caiete redactate de trei autori. Primul a fost Hans Haasenwein, a crui participare
dateaz din 1417; al doilea a fost scris n 1460; al treilea a fost Conrad Haas, eful
Depozitului de Artilerie din Sibiu, ntre anii 1550 i 1570.

Aceste dou rachete, una cu dou etaje, iar celalt cu trei, au fost inventate n 1529 la
Sibiu, Romnia.
Ele au fost fabricate de maestrul focului, Conrad Haas.
Documentele autentice care dovedesc acest lucru se afl la Muzeul din Sibiu.

Vezi cartea lui Jules Duhem: Istoria ideilor aeronautice nainte de Montgol-fier, 1943 (n.a.).

291

Aceast ultim parte a manuscrisului conine raportul experienei de lansare din


1555 a unei rachete cu mai multe etaje i a unei lnci zburtoare cu raz mare de
aciune.
Fusese vorba - dar aparatul nu a fost construit - chiar despre o csu propulsat
n aer de o rachet, naiv dar adevrat anticipare a cabinei spaiale a cosmonauilor
secolului XX!
Aa cum putem vedea n imaginea de mai jos, racheta lui Conrad Haas avea dou
etaje de propulsie cu diametre diferite, una ncastrat n cealalt, dar exista i un model
cu trei etaje, cel care a fost experimentat n 1555.
Carburantul folosit pentru ambele tipuri era solid, compus din prafuri special
studiate, dar care putea fi nlocuit cu o mixtur pe baz de acetat de etil, de amoniac, de
acid acetic i de diferite alte substane chimice1.
Astfel, Conrad Haas a adus n inveniile sale o soluie modern la problema
meninerii n echilibru i ghidrii unei rachete, cu ajutorul aripilor delta.
Lista inveniilor menionate de manuscrisul de la Sibiu cuprindea urmtoarele:
rachet cu dou etaje (cu dou etaje de autoaprindere): 1529;
rachet cu trei etaje: 1529;
baterie de rachet: 1529;
csu zburtoare: 1536;
experimentarea principiului de autoaprindere necesar rachetei cu mai multe etaje:
1555;
folosirea aripioarelor de stabilizare n form de delta: 1555.
Toate aceste detalii sunt extrem de exacte i le avem de la cea mai bun surs:
profesorul Doru Teodoriciu, descoperitor al manuscrisului de la Sibiu.
Inveniile clugrului Gerbert
nainte de a fi ales pap sub numele de Silvestru al Il-lea, clugrul francez Gerbert
a primit iniierea maetrilor arabi la Sevilla i Cordoba.
n 970, el inventase deja orga cu vapori, primul orologiu acionat de o greutate, un
aparat cu trei sfere cu ajutorul crora descria micarea planetelor i reguli de calcul al
numerelor ntregi i fracionare asemntoare sistemului actual.
Geniul su depea cu mult capacitile contemporanilor si, el renunnd s-i mai
nvee pe acetia secretele mecanicii, ale matematicii i astronomiei (ndeosebi faptul c
Pmntul era rotund; el dovedea acest lucru cu ajutorul sferelor sale).
Cele cteva adevruri pe care le-a divulgat au fost uitate imediat. Dei cunotea
foarte bine paratrsnetul, Gerbert i-a nvat apropiaii c fulgerul putea fi
ndeprtat plantnd n pmnt prjini nalte, terminate cu nite vrfuri de lance
metalice, foarte ascuite.
Nimeni, n secolul al X-lea, nu se interesa de tiin, ignornd faptul c orologiul va
detrona clepsidra, c Pmntul era rotund, c fulgerul nu era o nenorocire inevitabil.
La fel, este bine cunoscut faptul c Roger Bacon, doctorul admirabil, a gsit n
manuscrise arabe secrete de care nu putuse beneficia secolul al XIII-lea, la fel de
reticent fa de tiina experimental ca secolul n care a trit Silvestru al II-lea.
Acest clugr genial nu a citat sursele, ns aventura sa este edificatoare i
dovedete, n acelai timp, c invenii minunate erau cunoscute din Antichitate i c
fiecare revelaie trebuie s vin la timpul ei1.

Manuscrisul precizeaz c acetatul de etil era obinut pornind de la oet i alcool; apa amoniacal provenea din urin
(n.a.).

292

Roger Bacon - nscut n 1214 la Ilchester, n Anglia; mort n 1294 - a fost att de
avansat fa de secolul su, nct Alexander von Humboldt l-a considerat cea mai
remarcabil apariie din Evul Mediu.
Unul dintre cele mai mari merite ale sale a fost acela c a fost primul care a propus
reforma calendarului iulian.
Defectele acestui calendar, scria el papei Clement al IV-lea, au devenit intolerabile.
Filosofii necredincioi, arabi sau evrei, grecii care locuiesc printre cretini, toi au oroare
de prostia de care dau dovad cretinii n cronologia lor i celebrarea srbtorilor. i
totui, cretinii au acum suficiente cunotine de astronomie ca s se sprijine pe o baz
sigur2.
n gndire, Bacon este precursorul lui Galilei i al lui Newton. El cunoate
fenomenele de propagare, de reflexie i refracie a luminii, susinnd, n opozite cu
Aristotel, c ea nu este instantanee. Cteva fragmente din lucrarea sa Tratat de optic
sau de perspective demonstreaz c i era imposibil, n 1250, s fabrice microscoape i
telescoape:
Dac o persoan privete nite litere sau alte obiecte mici printr-un cristal, o bucat
de sticl sau orice alt obiectiv plasat deasupra acestor litere, iar acest obiectiv are forma
unei pri de sfer a crei convexitate s fie ndreptat spre ochi, ochiul fiind n aer,
aceast persoan va vedea mult mai bine literele, care i se vor prea mai mari. Din
acest motiv, instrumentul este folositor btrnilor i celor care au vederea slab,
deoarece ei pot s vad la o mrime suficient cele mai mici caractere.
Bomba atomic a lui Ludovic al XV-lea
Este foarte puin probabil c raza morii s fi existat vreodat, deoarece experiena
efectuat n faa a mii de martori ar fi avut un rsunet important n istorie.
Totui, un soi de bomb atomic a fost experimentat n secolul lui Ludovic al XVlea, ea trecnd neobservat. Iat cum au fost prezentate faptele de ctre Paris-Presse,
la 21 mai 1957:
Ludovic al XV-lea, dei a murit n urm cu o sut optzeci i trei de ani, este astzi
implicat ntr-o controvers care opune partizani i adversari ai continurii testelor
atomice.
ntr-un articol n care se revolt mpotriva acestor experiene, ziaristul englez James
Cameron de la New Chronicle evoc marele exemplu de nelepciune dat de Ludovic al
XV-lea, dac dm crezare acestui fragment extras dintr-o cronic englez din secolul
trecut: Cartea zilelor, de Chambres.
Ludovic al XV-lea, dac nu avea ntotdeauna o via personal exemplar, a avut
unele virtui care sunt mereu apreciate cnd ele exist la nivel nalt...
Un nativ din Dauphine, pe nume Dupre, care i petrecuse ntreaga via fcnd
experiene de chimie, a declarat c a descoperit un soi de foc att de rapid i devastator,
nct nu putea fi nici evitat, nici combtut, i c apa i activa puterea, n loc s-l distrug.
Pe canalul de la Versailles, n prezena regelui, i n curtea Arsenalului din Paris,
Dupre a fcut unele experiene, iar rezultatul i-a uluit pe cei prezeni. Cnd a fost
demonstrat n mod evident c un om care poseda acest secret putea arde o flot sau
distruge un sat n pofida oricrei rezistene, Ludovic al XV-lea a ordonat ca invenia s
nu fie fcut public.
1 Este foarte important s notm c Gerbert i Bacon i au extras cunotinele din manuscrise arabe. Cea mai mare
parte a savanilor antici au procedat la fel. Se pare c aproape toat tiina tradiional a fost adunat de musulmani
(n.a.).
2 Acest lucru nu las nici o ndoial privind sentimentele lui Bacon: el d ntietate n tiine savanilor musulmani
(n.a.).

293

Dei la acea vreme se afla n rzboi cu englezii, a cror flot era obligat s-o distrug,
a refuzat s foloseasc aceast invenie, hotrnd suprimarea ei, pentru binele omenirii.
Dupre a murit la puin timp dup aceea, lund secretul cu el n mormnt. O astfel de
ntmplare pare incredibil; totui, nu pare deloc imposibil, avnd n vedere progresele
tiinei, ca ntr-o zi s fie inventat un foc cu efecte att de importante, nct rzboiul ar
deveni o absurditate i ar provoca organizarea unei poliii generale a naiunilor care s
aib drept scop mpiedicarea rilor s mai intre n rzboi, unele mpotriva celorlalte.
Acest text a fost redactat la sfritul secolului trecut. Ziaristul englez l-a publicat
fr nici un comentariu. De altfel, nici nu ar necesita vreun comentariu!
Explozia din taiga
La 30 iunie 1908, la ora apte dimineaa, locuitorii regiunii Kansk, din Siberia, au
observat o dr fulgertoare luminnd cerul, pierzndu-se n deprtare, n step. Apoi
s-a auzit o explozie puternic. n ntreaga lume, seismografele au nregistrat un
cutremur brusc, cu epicentrul situat la nord-vest de lacul Baikal.
Academia de tiine de la Moscova l-a trimis la faa locului pe profesorul Kulik care
a nregistrat declaraii uluitoare de la membrii tribului nomad al evenkilor:
Ne aflam la optzeci i cinci de kilometri de Tunguska cnd am vzut focul. Cldura
era att de mare, nct ne-am ntins pe jos. Mie, a zis un martor, mi-a fost fric s
nu-mi ia bluza foc. ntr-un sat din regiunea Podkamennaia Tunguska, o mie cinci sute
de reni au fost ucii dintr-o dat...
Nomazii au crezut c venise sfritul lumii, dovad c explozia, dei la o deprtare
de ei ca Chartres de Paris, avusese o intensitate nemaintlnit.
n nopile care au urmat, n partea de nord a Europei s-au produs fenomene ciudate.
Cerul a fost invadat de nori fosforesceni, luminnd ca n plin zi Berlinul, Copenhaga
i Londra. Totui, profesorul Kulik a constatat n raportul su cderea unui meteorit
uria.
Dar cazul nu s-a oprit aici: n 1958, Societatea de Astronomie i Geodezie din
Uniunea Sovietic, examinnd din nou problema, a declarat cu certitudine c, la 30
iunie 1908, nici un meteorit nu czuse n taiga, iar explozia nu avusese loc la contactul
cu solul, ci n aer.
n 1959, profesorul G. Piehanov i, n 1962, profesorul Zeigler, afirmau la rndul lor:
La locul cataclismului, craterul nu semna deloc cu unul de meteorit i am
nregistrat o radioactivitate foarte mare.
Suntem de prere c a fost vorba despre o explozie nuclear produs la o anumit
nlime n atmosfer, sau chiar despre dezintegrarea unui bloc de antimateriei.
Atunci, a fost avansat o alt ipotez: dezintegrarea unei nave spaiale.
Lucien Barnier, specialist francez n probleme tiinifice, care a anchetat cazul
Hiroshima din 1908, a oferit urmtoarea explicaie:
Numeroi martori, scria el, au descris aparatul strin avnd forma unui tub sau
trunchi de copac. Oare s-au mai vzut meteorii cilindrici?
i, la capitolul ntmplrilor ciudate, a adugat ca subtitlu la articolul su: O
ciuperc de foc nalt de optzeci de kilometri... trei zile fr noapte la Londra i Tokyo...
i de cincizeci i doi de ani iarba nu mai crete...

294

Numrul de aur al pitagoreicilor


Astfel se stabilete o filier care, ncepnd cu apa vie, apa-mam sau provenit din
calcar, se continu cu stnca, tblia elevilor din preistorie, apoi n Orientul Mijlociu cu
betilul locuin a zeilor venusieni, i n Occident cu menhirul acumulator de energie.
Cci piatra-menhir, betilul sau coloana, este indisociabil de via, de puterea viril,
dar ea are, n plus, o legtur strns cu transmiterea cunoaterii i cu cele mai
savante reprezentri ale geniului uman.
Cei din vechime aveau un respect att de mare pentru divinitate i cunoatere, nct
au divulgat, aproape n mod exclusiv privitor la piatr, ceea ce avea valoare sacral sau
de secret.
Pitagoreicii i-au gravat simbolurile i cifrele 1,618 i 3,1416 pe pietre mici pe care le
purtau ncruciate pe piept.
Unul dintre aceste simboluri era numrul de aur, care reprezint un raport al
numerelor ntre ele. De exemplu, pentru dreptunghi, el ar fi raportul dintre suma a
dou laturi i lungime.
LL+1
=-- = 1,617 Jacques Bert Pentru Michel Ponge-Helmer
1 + V 5 _ 1,618. 2
Acesta este singurul numr - a spus directorul Institutului de Tehnologie
Previzional - dintre toate numerele imaginabile care se nmulete cu el nsui atunci
cnd i adugm cifra 1, i singurul care se inverseaz de la sine atunci cnd i
nlturm cifra l1.
Pentru Jean-Pierre Bayard 2 , cupa ezoteric, sau raportul cercului la ptrat, d
numrul omului: 2,618, de unde provine numrul de aur.
Henri Vincenot explic foarte clar cum putem gsi acest numr: Dreptunghiul de
proporie doi-unu are o diagonal egal cu rdcina ptratului lui cinci!
Dac mrim aceast diagonal cu o lime de dreptunghi i o mprim la doi,
obinem 1,618, care este numrul de aur.
Henri Vincenot, pentru care iniierea nu
este o floare la ureche, i nu reprezint
cuvinte goale i formule abstracte, adaug:
Iar aceast cifr nmulit cu raportul
doisprezece-zece, numit raportul lui Osiris, d Pi = n = 3,1416, constant universal,
cheia cercului i a sferei3.
1

Teoretic, antimateria este n mod simetric invers materiei. Dar, practic, anti-materia nu este realizabil, deoarece,
dac ar exista ntr-o zi, ar integra imediat nuclee pozitive care ar provoca o eliberare colosal de energie. Totui, se
poate crea un electron negativ interfernd energii cuprinse ntre patru sute de mii i cinci sute de mii electroni-voli,
dar acest electron negativ ar disprea imediat dup formare. Savanii au tendina, actualmente, s-i imagineze
fore inverse celor existente: antiprotoni, antigravitaie, antimaterie... aa cum, pe vremuri, era imaginat antiPmntul. Dac universul nostru materie ar ntlni un univers-antimaterie cu o constituie invers, explozia care
ar rezulta ar distruge cosmosul (n.a.).
I.-P. Bayard, Lumea Subteran (n.a.).

3 Secolele i zilele. Orizont 1969,14 curs Lieutaud, Marsilia, cap. II, p. 30. n suita aritmetic a lui Fibonnacci: O, 1, 1,
2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233 etc, numrul de aur este limita raportului a doi termeni succesivi atunci cnd ne
ndreptm spre termenii din ce n ce mai mari. El se regsete n orice fel de suit bazat pe acest principiu. O suit a
lui Fibonnacci este astfel nct fiecare termen este suma a dou precedente. Numrul de aur este n mod obligatoriu
egal cu:
Expunerea sa numeric, raional, ncepe cu 1,618. n cercurile de nalt iniiere se nva c numrul de aur nu
aparine aritmeticii, el fiind determinat prin intuiie i legtura armonioas dintre om i cosmos (n.a.).

295

Renvierea mortului prin codul su genetic


Un savant eminent, profesorul Elof Carlsonn, de la Universitatea din California,
afirm c n viitor va fi posibil reconstituirea, din punct de vedere tiinific, a
personalitii faraonilor ale cror corpuri au fost mumificate acum patru mii de ani.
Pentru obinerea replicilor lor exacte, va fi suficient recuperarea genelor originare
din esuturile uscate ale mumiei sale.
Profesorul Carlsonn este sigur c acele cristale de acid nucleic, necesare stabilirii
codului genetic al defunctului, pot fi readuse la via.
Apoi, ar fi posibil i crearea de copii de faraoni, sau, n acelai fel, de mari genii
decedate: muzicieni, sculptori, pictori etc.
Principiul operaiunii ar fi urmtorul: Sintetizarea unui nucleu nuclear al mumiei
i implantarea sa chirurgical ntr-o celul fertil, al crei nucleu ar fi fost scos...
Pornind de la aizeci i patru de celule identice, se poate rencepe orice proces de
multiplicare, permind astfel celulelor noi s-i continue dezvoltarea pn ce devin
copii.
Profesorul Ernest Karlsen studiaz un proces analog pornind de la stocarea
codurilor genetice prin diferite metode care ar putea permite reconstituirea memoriei
originare, n scopul introducerii ei ntr-un corp i creier noi.
De fapt, pentru biologii viitorului va fi i mai simplu s transfere cunotinele unui
creier i personalitatea unui individ ales n creierul splat, n prealabil, al unui alt
individ, de exemplu un condamnat la moarte.
Elixirul tinereii
Evenimentele, descoperirile, realizrile mecanice ale trecutului i viitorului sunt
probabil nscrise n cromozomii notri memorie, dar iniiatul care tie s consulte acest
soi de bibliotec prodigioas este, n general, incapabil s o situeze n timp.
n urm cu cinci mii de ani, potrivit opiniei doctorului Edwin Yale de la
Universitatea Emory din SUA, femeile aborigene din Australia, care voiau s evite
maternitatea, ineau un regim dietetic pe baz de cartofi dulci locali, numii yams.
Or, cercetrile unui alt savant american, doctorul Russel Maker, au artat c,
pornind de la acest cartof, se putea efectua sinteza progesteronului, care folosete drept
baz la fabricarea contraceptivelor.
Studiind farmacopeea incailor, doctorul Jose Froimovich din Santiago (Chile) a pus
la punct un medicament miracol, FGF 60, care red btrnilor sntatea, vigoarea i o
vedere clar.
Acest elixir al tinereii, pentru obinerea cruia a fost nevoie de peste treizeci de ani
de cercetri, este compus din aizeci de ingrediente.
Doctorul Froimovich este membru a douzeci i patru de institute tiinifice
internaionale, figurnd pe lista candidailor la Premiul Nobel pentru medicin, n 1963.
Elixirul su, experimentat n America Latin i chiar n Europa, a dat rezultate
pozitive i spectaculoase pe persoanele cu vrste cuprinse ntre aptezeci i o sut de
ani.
Unele dintre ele, naintea nceperii curei, se deplasau n scaune cu rotile; dup
cteva luni, doctorul Froimovich le provocase la un mic meci de fotbal, despre care presa
a scris multe articole, publicnd i fotografii1.
Cu toii ntineriser cu douzeci de ani, le revenise memoria, iar unii, vindecai de
senilitate, au artat c erau capabili s procreeze din nou!
1

Montreal-Matin a publicat textul i o fotografie n ediia sa din 14 mai 1972 (n.a.).

296

Exist i alte moduri de a tri btrneea: cmpul magnetic terestru i magnetismul


n general joac n aceast situaie un rol important prin influena pe care o au asupra
fenomenelor fundamentale ale vieii1.
Astfel, oarecii expui aciunii unui cmp magnetic de patru mii de gauss triesc cu
20% mai mult dect media lor normal de via.
Aciunea magnetismului este exercitat la nivelul enzimelor, adic la nceputul
formrii celulei.
Adolf Unmussig, din Freiburg, ne semnaleaz c, n Germania, pntecele unei femei
nsrcinate a fost supus unei decompresii atmosferice, prin acoperirea sa cu o burt
care coninea aer rarefiat.
Experimentele au durat timp de o or pe zi, iar rezultatul a fost o irigare
extraordinar a esuturilor ftului.
Copilul care s-a nscut i despre care toat presa a vorbit la acea vreme, era un
adevrat geniu. La trei ani, avea o memorie extraordinar, cunotea geografia Terrei ca
i cum ar fi citit dintr-o carte, recunotea toate mrcile de automobile etc.
Specialitii sunt de prere c sistemul de decompresie, aplicat esuturilor organice
ale indivizilor n vrst, ar putea avea o influen benefic, provocnd o anumit
regenerare a celulelor, oprind astenia lor natural. Urmarea logic a acestui tratament
este o mai mare longevitate.
Aparatul de filmat trecutul
Dac am cunoate principalele evenimente ale istoriei omenirii i dac am reui s
facem din ea o cartel perforat destinat unui calculator, aparatul ar scoate un
program profetic relativ exact.
Dac am putea nregistra i nmagazina ntr-un soi de ferite sau posturi de
televiziune imaginile trecutului2, acelai calculator ar fi poate capabil, pornind de la
acest nceput de film, s-i imagineze continuarea scenariului i s elaboreze imaginile
din viitor.
Teoretic, prin relaia dintre cauz i efect, un aparat electronic care are ca singur
baz un fapt istoric capital, n mod ideal detaliat, ar putea reconstitui ntreaga istorie a
omenirii n sensul - i n sensul +.
Regsirea i convertirea undelor trecutului n imagini i sunete prea pn mai ieri
ceva de domeniul tiinifico-fantastic, dar un savant clugr benedictin italian, padre
Pellegrino Ernetti, a realizat, din punct de vedere tiinific, acest miracol.
Padre nu este un vizionar sau un vrjitor din Evul Mediu care opereaz prin
invocaii, magie sau subterfugii; este considerat un adevrat savant.
n vrst de patruzeci i apte de ani, el este pasionat de pre-polifonie, adic de
muzic, aa cum o tim din cea mai veche Antichitate pn n anul 1000; el profeseaz
la Conservatorul Benedetto Marcello din Veneia, la Fundaia Cini, i conduce
Secretariatul de nvmnt religios masculin din Italia.
i-a desfurat cercetrile concomitent cu doisprezece fizicieni a cror identitate
refuz s-o dezvluie, ntr-un laborator secret aflat la Veneia sau la Roma.
Totui, tim c n jurul anului 1956 a nceput s studieze posibilitatea renvierii
trecutului, aa cum face, de pild, filmul de televiziune.
n 1957, l-a cunoscut pe profesorul portughez de Matos care urma, prin studiile sale,
s dea o nou orientare cercetrilor sale.

1
2

Ne aflm foarte aproape de astrologie (pentru a o combate) i de curenii teluciri (pentru a-i sprijini) (n.a.).
Este ceea ce se face cu magnetoscopul pentru imaginile din trecutul apropiat (n.a.).

297

Profesorul de Matos s-a interesat i el de televiziunea trecutului, elabornd teze pe


baza textelor lui Aristotel, referitoare la dezintegrarea sunetelor, texte mprumutate
probabil de la o idee pitagoreic mult mai veche.
Ideea genial a printelui Ernetti a fost aceea - dup declaraiile sale - c a luat ca
baz principiul tiinific clasic conform cruia undele luminoase i sonore, dup emisia
lor, nu sunt distruse, ci se transform, rmnnd prezente tot timpul.
Astfel, teoretic, devine posibil reconstituirea lor, prin reintegrarea n sistemul lor
energetic originar.
La drept vorbind, acest principiu nu este admis de fizicieni, cel puin sub aceast
form sumar, cu att mai mult cu ct bunul printe pretinde c undele n cauz se
nscriu pe sfera astral, lucru care nu este acceptat n fizica convenional.
Tot printele Ernetti afirm c o und sonor, de exemplu, se subdivizeaz n sunete
armonice, ultrasunete, hipersunete, hiposunete etc, supunndu-se n procesul de
transformare legilor obinuite ale dezagregrii materiei, pn la stadiul atomic, i chiar
mai departe, pn la texturile cele mai infime ale intra-atomului.
Cu ajutorul unor aparate speciale, printre care se numr un osciloscop catodic
care folosete deviaiile unui flux de electroni, s-a reuit, printr-un sens invers al
procesului, reconstituirea emisiei sonore iniiale.
Acest fenomen este posibil, pare-se, fiecare dintre constituenii undei avnd o
individualitate proprie, o carte de identitate psihic ce permite rentoarcerea inevitabil
la surs.
Invenia mea, spune printele Ernetti, nu are nimic n comun cu metodele
parapsihologici sau metafizicii! Este tiin n stare pur!
Pentru renvierea undelor luminoase, procedeul este identic; el reprezint chiar
principiul fundamental, deoarece baza creaiei este lumina, aa cum este scris n
Biblie!
O fotografie cu Tablele Legii
Fiecare fiin uman, spune printele, de la natere i pn la moarte, traseaz o
brazd dubl: luminoas i sonor care reprezint marca, numrul matricol al
individului.
La fel se ntmpl i n cazul unui eveniment, o muzic, o micare.
Antenele laboratorului nostru permit sintonizarea celor dou caracteristici ale
fiecrui fenomen: imagine i sunet.
Probabil c fizicienii nu vor fi convini de astfel de argumente, dar exist totui un
fapt incontestabil: printele Ernetti poate arta fotografii din trecutul ndeprtat i
poate oferi spre ascultare voci moarte de mii de ani.
Bineneles, aceste rezultate sunt cu att mai contestate, cu ct inventatorul metodei
nu a dezvluit procesul, nu permite accesul nimnui n laboratorul su, deoarece
pretinde c divulgarea secretului ar provoca un lan de nenorociri incredibile i
dezastuoase pentru civilizaia noastr actual.
Aceast poveste fantastic este fondat pe buna-credin a printelui i pe
mrturiile aproape incredibile pe care le prezint.
El a reuit s localizeze i s recompun, n latin arhaic, Thyestes, o tragedie a lui
Quintus Ennius, care s-a jucat la Roma n 169 .Hr.
Printele ar fi regsit pronunarea exact a limbilor vechi, textul original al Tablelor
Legii dictate de nsui Dumnezeu pe muntele Sinai, ar fi nregistrat imagini mai puin
ndeprtate i ct se poate de convingtoare: cea a lui papa Pius al XH-lea i a lui
Benito Mussolini...
Printele Ernetti nu dezvluie cel de-al zecelea rezultat obinut, dar tim c a filmat
i a nregistrat sonor presupusa explozie atomic de la Sodoma i Gomora.
298

Iat portretul lui Hristos


n mod incontestabil, reuita cea mai senzaional a aparatului de filmat trecutul
este chipul lui Iisus Hristos, fotografiat pe cruce, n timpul agoniei.
Ni-l nchipuim pe bunul padre privind pe ecranul su magic scenele halucinante ale
Patimilor, de la purtatul crucii pn la strigtul celei de-a noua ore: Eli, Eli, lamma
sabacthani 1 (conform Evangheliei dup Matei) sau Eloi, Eloi, lamma sabachtani
(conform Evangheliei dup Marcu), sau (n limba aramaica, credem noi): Tatl meu, mi
las sufletul n minile tale (conform Evangheliei dup Luca).
Dar care au fost, cu exactitate, ultimele cuvinte ale lui Iisus Hristos?
Aceast enigm a fost ndelung studiat de specialitii n teologie, care nu au putut
s cad de acord nici asupra cuvintelor i nici asupra sensului precis al acestora.
Or, printele Ernetti, dac spune adevrul, a auzit ultimele invocaii ale
rstignitului!
ntrebat cu privire la acest subiect, a refuzat orice declaraie, pretextnd c nu este
n msur s fac astfel de revelaii.
Imaginea din fotografie este mai lipsit de claritate dect de caracter: Iisus pare s
aib o barb neagr, prul lung i drept, mustaa este n form de croissant curbat n
jos, iar gura ntredeschis pare c emite un geamt surd.
Ochii, foarte mari, foarte frumoi, foarte dureroi i marcai de suferin, sunt
ndreptai spre cer, ncrcai cu o sinceritate emoionant.
Personajul este captivant i suscit o emoie intens.
Da, dar... s fie oare Iisus Hristos?

1 Traducere dup Sfntul Ieronim: Dumnezeule! Dumnezeule! De ce m ai abandonat? Pseudo Ioan, care spune c a fost
martor la ultimele clipe din viaa lui Iisus, nu spune nimic despre acest lucru foarte important! (n.a.).

299

Cheia enigmei
n 1950, inginerul englez George Delawar efectuase cercetri paralele cu printele
Ernetti, n colaborare cu fizicieni de la Oxford.
El pretindea c a fotografiat remanentele trecutului i produsese, n sprijinul
declaraiilor sale, o fotografie destul de puin convingtoare de la cstoria sa, care
avusese loc la Nottingham, n urm cu douzeci i trei de ani.
Apoi, invenia sa a czut prad uitrii.
n colaborare cu inginerul-astronom Emile Drouet, am studiat noi nine principiul,
foarte aleatoriu, al cltoriei n timp i integrrii noastre n undele trecutului, nu doar
urmndu-le n cosmos, ci printr-un acord teoretic cu lungimea lor de propagare.
Se pare c printele italian s-a inspirat parial din aceast tez pe care, din punctul
nostru de vedere, o prezentm ca pe o recreere intelectual.
Printele Ernetti i protejeaz secretul cu argumente care nu ar fi concludente dac
am avea certitudinea autenticitii descoperirii.
Dac v art aparatul meu, a spus el, acesta ar putea fi folosit la citirea creierului
oamenilor, deoarece gndirea este o und.
Ar fi un atac grav la libertatea contiinei, o agresiune criminal mpotriva eului
uman.
300

Totui, se spune c ar fi acceptat s investigheze misterul Mtii de fier, s-l


intervieveze pe Sfntul Ioan cu privire la data la care se va produce sfritul lumii, s
afle locul n care sunt ascunse comorile incailor, s filmeze moartea Ioanei d'Arc i s
reconstituie o parte din preioasele manuscrise din Biblioteca din Alexandria!
Dar prima sa grij va fi s consulte nelepii antici, Solon, Thales, Anaxi-mandru,
Leucip, Ferekyde, Pitagora, Anaxagora, Socrate... Un adevrat program de Stpn al
Lumii...
Din fericire, inventatorul mainii de ascultare a trecutului nu are nici o ambiie
personal.
Cnd ai putea dezvlui secretul acestei inveni? l-a ntrebat un ziarist de la
Domenica del Corriere.
Cnd omul va nva s acioneze numai n direcia binelui! a rspuns printele
Ernetti. Numai pentru bine!

37.
CUVNTUL,
MAIMUELE I DELFINII
Cuvntul este un dar minunat care creeaz n noi i n jurul nostru un univers
iluzoriu, oferindu-ne privilegiul s fim demiurgi i trestii cnttoare!
Cuvntul, n generozitatea sa, este printele limbajului scris, al gndirii concretizate
n culoare, sunet i arhitectura pietrei.
Totui, el nu reprezint totul n nlarea omului i a civilizaiilor; acesta ar fi un
lucru prea bun pentru gndire, pentru celelalte posibiliti de expresie i fr ndoial
pentru actele noastre, chiar cele negndite.
Aa cum spunea bunul Esop - sau aproape - cuvntul este ceea ce poate fi mai bun i
mai ru!
Sigur, el d via gndirii, dar ntr-un mod aproximativ, ntotdeauna relativ fals.
Din acest motiv Buddha numete cuvntul maya (iluzie).
Ereditatea prin cuvnt
Pentru transmiterea informaiilor de ereditate biologic, s-a observat c celulele
noastre folosesc un limbaj structurat, asemenea celui uman. Acesta din urm transmite
ereditatea verbal, provenind de la obinuin i de la experiena dobndit.
Pe vremuri, spunea geneticianul Philippe L'Heritier ntr-o discuie televizat,
pentru explicarea evoluiei, ne gndeam la selecia natural, lucru care rmne n
continuare valabil, dar acum adugm cunoaterea ereditar.
Asemnarea cu ascendenii, modul n care este zidit o cas sau construit un vapor,
dar i cel de a concepe matematica, de a da reguli filosofiei: aceast cunoatere
ereditar transmis de cromozomii notri memorie ar rmne numai la starea de
potenialitate, dac nu am fi avut cuvntul ca s o exprimm.
Asta ar nsemna c omul, dac este mut, nu poate evolua!
Dar ceea ce este probabil cel mai extraordinar pentru biologi este s constate c
suma combinaiilor lingvistice i genetice are aceeai structur i provine din acelai
sistem.
Informaia genetic oferit de ADN se afl nscris n milioanele de elemente, de-a
lungul fibrei care formeaz cromozomii.
301

Transmiterea se opereaz, menioneaz profesorul Jacob, dnd, asemenea


cuvintelor, un soi de sens mesajului genetic.
Totul este determinat de pri, aa cum, n limba scris, fraza este format din
cuvinte, afirm lingvistul Roman Jakobson.
Un singur cuvnt nu semnific nimic n sine: e nevoie de ntreaga fraz pentru
obinerea expresiei dorite.
Pe scurt, fiecare unitate nu funcioneaz prin ea nsi, ci se combin ca s formeze
un alfabet care instituie legi de compoziie.
Apoi, se realizeaz n ierarhia celor mai nalte combinaii, care creeaz organizaii
mai eseniale.
Ereditatea molecular este pe primul loc, dar ceea ce este cel mai important este
nvtura: o privighetoare are nevoie de un maestru bun. Dac este crescut singur,
va cnta, dar mai puin bine ca n compania altor privighetorie mai mari ca ea.
Copilul, n acelai caz, nu ar vorbi deloc1.
Nimic nu se poate face dect prin intermediul limbajului care d natere
fenomenului creator, explicaia lucrurilor ndeprtate n timp i spaiu... termeni care
contribuie la naterea noiunilor generale, ce permit manifestarea tiinific i artistic.
Exist i alte sisteme de comunicare ntre societi i civilizaii: simbolurile, desenul,
scrisul, telepatia, alegerea expresiilor sociale, arhitecturale, lingvistice, dar toate
presupun existena limbii vorbite.
Limbajul animalelor
Transferul de informaii prin limbaj aparine, aadar, ereditii verbale, care nu
reprezint privilegiul omului.
Psrile tinere sunt iniiate n obinuinele i limbajul grupului lor, nc de cnd se
afl n ou.
Prin limbaj, nsoit de vedere, ele nva s se fereasc de capcane, s observe
inamicul, s localizeze un cire plin cu fructe.
Exist i dialecte de animale: indivizi din aceeai specie, dar care nu locuiesc n
aceeai ar, nu vorbesc aceeai limb. Un papagal din Africa nu va nelege limbajul
unui papagal american!
Acest lucru a fost dovedit de nregistrarea strigtului de alarm al corbilor, care este
emis pe anumite aerodromuri, pentru a alunga aceste psri, de team ca ele s nu
perturbe zborul avioanelor cu reacie. Procedeul este eficace n ara unde s-a fcut
nregistrarea, iar corbii zboar, cuprini de panic. n schimb, n alte inuturi, strigtul
de alarm nu are nici un efect asupra lor.
Numai fiinele umane au capacitatea de a nelege toate limbile, spune profesorul
Jakobson2.
Cuvintele rostite de animale sunt de ordin secundar, dar totui arat c aceast
form de ereditate exist la toate nivelurile, ea fiind o etap important care permite un
nou pas spre evoluie.
Este interesant de observat, spunea profesorul L'Heritier, ce devin copiii crescui
ntr-un mediu izolat, fr prini sau ali membri ai societii. Acesta este cazul copiilor
slbatici sau al copiilor-lupi.
1

Este vorba despre o aluzie la copiii-lupi". Indiferent de autoritatea, recunoscut pe plan mondial, a profesorului
Roman Jakobson, ne asumm libertatea de a contesta acest ultim punct- relativ n cazul copilului (n.a.).

Credem c aceast prere poate fi contestat. De exemplu, un corb din Frana transportat n Iordania, dac este
acceptat de un clan iordanian, va nva limbajul noului su grup. Acelai lucru ar fi valabil i pentru papagali.
Pare evident faptul c, n ciuda brasajelor, rare dar inevitabile de-a lungul mileniilor, toate animalele unei specii au
dialecte diferite n funcie de latitudine, dar identice n fiecare inut. Astfel, a fost nevoie ca elementele de imigrare
s aib aceeai lungime de und (n.a.).

302

Profesorul Jakobson a rspndit zvonul unei credine care i are originea n India,
unde se pare c au fost gsii copii-lupi:
Dac aceti copii intr n societatea uman, ei nva limba, dac au mai puin de
apte ani; dac sunt trecui de aceast vrst, i pierd aceast aptitudine i nu mai pot
deveni oameni.
Totui, la nceput, tim c au toate posibilitile biologice s se dezvolte.
Maimua se trage din om
Papagalul, cioara, corbul i coofana imit cu uurin vocea omului, dar, poate mai
puin papagalul, rareori au inteligena necesar, n aceste imitaii, s structureze o
fraz pornind de la o idee neabstract.
Unii scriitori din vechime au afirmat c, dei nu au, actualmente, corzile vocale
identice cu ale noastre, a fost un timp n care acestea vorbeau.
Nu putem respinge n totalitate aceast informaie, avnd n vedere c principalul
semn de regresie observat la omul rentors la starea slbatic este, n afara dezvoltrii
pilozitii sale, o mutaie semnificativ a registrului su vocal.
Maimua era venerat de fenicieni i, dup egiptenii din Antichitate, ea tia s
asculte tot ce i se spunea, imediat ce a fost adus din Etiopia, fiind mai maleabil dect
un elev... tia s transporte recipieni, de ndat ce mama sa nu o mai putea face1.
Gravai sau pictatei pe morminte i zidurile templelor din Valea Nilului, putem
vedea babuini care supravegheaz copii emancipai, care culeg fructe din copaci.
Maimua mai juca un rol important n migraia sufletelor, fie pentru a le alunga, fie
pentru a le pescui ntr-o plas.
Zeificat, ea a fost incorporat n mitul lui Thot Iniiatorul.
Ea i impresiona pe egipteni, din motive obscure provenite din tradiiile primelor
epoci i prin faptul c, avertizat devreme de ivirea zorilor, urla foarte tare, de parc ar
fi salutat apariia soarelui, i i mpreuna minile ntr-un gest de ritual sau de
rugciune, pe care cu greu nu l poi admira.
Aadar, n urm cu cinci mii-opt mii de ani, maimuele erau mult mai inteligente
dect astzi, i dac nsuirile lor intelectuale s-au diminuat n mod considerabil, putem
presupune c n vremurile din vechime ele erau asemntoare cu cele ale oamenilor.
Maimuele ar fi trebuit s tie s vorbeasc, s se roage, s lucreze, cznd n
animalitate i ndobitocire numai din cauza unui eveniment fatal.
Exact acest lucru este menionat n Popol Vuh al mexicanilor: Din oamenii celei
de-a treia epoci au mai rmas doar maimuele din pduri. Se spune c aceste maimue
(schimbate) sunt descendenii oamenilor. Din acest motiv maimua seamn cu omul.
Misterul delfinului
Delfinul, cetacee familiar tuturor mrilor de pe glob, s-a bucurat ntotdeauna de
protecia popoarelor, care l-au introdus n legendele lor, considern-du-se c, pe vremuri,
el putea conversa cu oamenii.
Bineneles c acest lucru, pn de curnd, prea o fabul!
Oamenii din vechime acordau un tratament privilegiat att maimuelor, ct i
delfinilor, adic aceste dou animale, aa cum erau ele i nu ca simboluri, ocupau
primul loc n societatea uman, naintea calului i cinelui. Delfinul era considerat cel
mai inteligent animal al creaiei, iar ntre el i om existau legturi misterioase i sacre.

Georges Posever, Jean Yoyotte, Jean Doresse Dicionarul civilizaiei egiptene etc, Editura Fernand Hazans, p. 268
(n.a.).

303

La primii cretini, delfinul era simbolul migraiei sufletului. S-a considerat c datora
aceast onoare capacitii sale de a sri foarte sus, spre cer; ns acest motiv nu este
convingtor, adevrata explicaie se pierde n negura tradiiilor care nu ne-au parvenit.
Pe plan fiziologic, delfinul este remarcabil, unic ntre toate animalele, prin greutatea
i volumul creierului su, dar i prin numrul i profunzimea circum-voluiunilor
cervicale.
Asemenea maimuei, oare s fi fost mai inteligent n vremurile strvechi dect n
zilele noastre?
Acestei enigme neglijate de specialitii n preistorie i n zoologie, tradiia i ofer un
rspuns afirmativ, asigurndu-ne c acest cetaceu avea o nclinaie foarte pronunat
pentru muzic, poezie i prietenia cu oamenii, lucru extrem de uimitor pentru un
locuitor al mrilor.
Capturat, delfinul plngea, se spune, i niciodat nu a atacat omul, a crui natur
pare s o respecte i s o iubeasc.
El nsoete de bunvoie vapoarele n largul mrii, lucru pe care l fac i rechinii,
care au totui un interes: devoreaz petii urmritori i deeurile aruncate n mare de
marinari.
Dac aceast explicaie poate fi considerat valabil i pentru delfini, n mod
incontestabil, n cazul lor intervine i un alt tip de motivaie: afeciunea i spiritul ludic.
ntr-adevr, n general ei nu urmresc vapoarele, ci le preced sau le escorteaz,
asemenea unor cini de paz sau de companie, fr nici un interes material decelabil.
Marinarii din Marea Mediteran, atunci cnd vd delfini, nc mai obinuiesc s le
cnte diverse melodii, ca s le fac plcere.
Legenda povestete numeroase ntmplri n care delfinii sunt prieteni fideli ai
omului.
Poetul i muzicianul grec Arion, aruncat n mare, a fost salvat de aceste animale.
Pliniu afirm c un tnr avea o relaie foarte strns cu un delfin, care l purta pe
spatele su pentru a-l duce la coal.
Acestea sunt legende, desigur, dar care s-ar putea baza pe un fond de adevr greu de
perceput.
Delfinul vorbete cu omul
ntre omul care se joac de-a petele i animalul care aspir s triasc cu omul se
stabilesc, n zilele noastre, legturi afective i de ncredere care amintesc de trecutul
ndeprtat.
Slujitor devotat, aproape neobosit, delfinul va cuta instrumentele de scufundare
care i lipsesc omului, fcndu-l astfel s evite o urcare greoaie i lent n susul apei.
De mai multe ori, aceste animale prietenoase au salvat scafandri submarini aflai n
pericol, aducndu-le buteliile de oxigen sau ghidndu-i ntr-o urcare la suprafa foarte
periculoas.
Tuffy, delfinul dresat de la Centrul Naval din Point Mugu (California), lucreaz cu
scafandrii americani ntr-o colaborare foarte strns. El primete misiuni foarte
importante, ntotdeauna ncununate de succes.
Pentru a parafa pactul dintre delfini i oameni, ne-a mai rmas de rezolvat doar
problema limbajului; profesorii Bteau i Bastian sunt convini c aceast problem va
fi n curnd rezolvat.
Se spune c delfinul cu nasul mare este capabil s ne imite vocea, dei limbajul su
natural este format din fluierturi, ltrturi, clnnituri, nsoite de iruri de
impulsuri sonore analoge cu cele ale vocii umane.
S-a dovedit c limbajul, conversaia dintre delfini, este de un nivel mult superior
celui studiat la toate celelalte animale.
304

Profesorul Lilly a reuit s-i nvee delfinul propriu, Elvar, s neleag i s


rosteasc aproximativ douzeci de cuvinte din limba englez.
Doi delfini, unul aflat n acvariul din Seatle (statul Washington), iar altul aflat la
Vancouver (Columbia britanic), au vorbit o or la telefon.
n limba lor, bineneles!
La 17 octombrie 1967, presa sovietic relata c un trauler care naviga n largul
Crimeei a fost ncercuit de delfini care, ntr-un mod foarte perceptibil, prin felul n care
notau i fluierau, i-au cerut s se ndrepte spre o geamandur.
Ajuni la locul indicat, pescarii au observat c apa din jurul geamandurii era n mod
anormal de agitat. Ei au scos la iveal un nvod care plutea, elibernd astfel un pui de
delfin care rmsese prins.
Dup eliberarea puiului, congenerii si au scos nite strigte care semnau cu nite
exclamaii de bucurie, apoi au nsoit vasul pn la coast, drept mulumire.
Extrem de afectuos, delfinul poate s-i sfreasc zilele de suprare dac i moare
consoarta, dar n timpul celebrrii cstoriei, el i manifest bucuria asemenea unei
fiine umane.
Scafandrul Hristos Mavrothalassitis a asistat n Marea Mediteran la o cstorie,
cuplul notnd ncadrat de dou rnduri de delfini care urlau - ct i inea gura - pentru
a-i exprima bucuria.
Acest cetaceu blnd i simpatic are totui un duman ereditar: rechinul, pe care nu
se teme s-l atace i pe care l nvinge ntotdeauna.
Rechinul este un nottor abil, dar viteza sa este inferioar celei a dumanului su i,
n plus, el trebuie s se ntoarc pentru a nha cu gura, situat sub bot.
Delfinii tiu asta i, bazndu-se pe superioritatea lor tactic, atac n ir indian,
notnd cu o vitez vertiginoas spre burta rechinului pe care o guresc prin lovituri
repetate.
Cnd delfinul va spune povestea oamenilor
Niciodat nu am auzit c un delfin ar fi atacat un om. Dimpotriv, el manifest fa
de acesta o atenie cel puin egal cu cea a cinelui, astfel nct putem crede ntr-o
misterioas legtur dintr-o epoc ndeprtat n care toate creaturile terestre erau
unite printr-o minunat fraternitate.
Aceasta este prerea iniiatului Gregori B..., care dateaz apariia omului n a doua
perioad teriar, n acelai timp cu inteligentul tapir, papagalul, condorul, raa
slbatic i delfinul.
Omul din vechime nu avea ambiia s guverneze planeta, tria n armonie cu
celelalte animale, dar a creat o legtur extrem de strns cu anumite vieuitoare,
printre care delfinul, care probabil c atunci era cea mai inteligent creatur din cele
existente.
Atunci cnd cercettorii tiinifici, e de prere Gregori B..., vor descifra limbajul
delfinilor, este foarte posibil ca ei s poat, n timpul unei conversaii, s aud nouti
inedite despre trecutul oamenilor.
ntr-adevr, delfinii i-au pstrat caracteristicile din Epoca de Aur, care figurau
buna nelegere ntre toate regnurile.
Aadar, nimic remarcabil nu s-a ntmplat n istoria lor i cum, n plus, ei nu se
amestec niciodat cu alte animale, sperm c au pstrat n profundele circumvoluiuni
ale creierului lor, ca ntr-o memorie magnetic, amintirea unor evenimente importante,
vechi de mai multe sute de mii de ani.
n acest caz, aceste amintiri s-ar referi la cataelisme, potopuri i la istoria relaiilor
dintre delfini i oameni.
305

La fel de serios se studiaz posibilitatea, dac nu a unui dialog cu papagalii, cel


puin gsirea n limbajul lor a anumitor cuvinte care ar putea aparine limbii
universale a timpurilor strvechi.
Papagalul este un imitator perfect al vocii umane, i dac altdat a trit n
anturajul omului, a nregistrat n mod sigur anumite cuvinte sau expresii care, nscrise
n cromozomii-memorie, ar trebui s apar n monologurile sale.
De exemplu, se tie c un anumit papagal care cnt n mod obinuit Marseilleza va
lsa motenire descendenilor lui aptitudinea de a cnta acest cntec i care, dup
cteva generaii, se va transforma n cunoatere ereditar.
Asemenea creierului uman, cel al animalelor are o cantitate foarte mare de celule,
nesolicitate pentru a emite, dar care poate c au nregistrat anumite informaii.
Obinerea acestor amintiri ar fi o problem aproape imposibil de rezolvat dac
oamenii nu ar fi avut ansa s poat ncerca experiena cu prietenii notri
superinteligeni i privilegiai ai vorbirii: delfinii!

38.
PREZICERI PENTRU
PERIOADA 1970-2100
ntr-o bun zi Pmntul va avea un sfrit, a prezis Jean Rostand: Spaiul uman va
disprea aa cum au disprut dinozaurii i stegocefalii. Orice tip de via va nceta s
mai existe pe Pmnt, astru perimat care va continua s se nvrt n spaiile fr
limite. Atunci, din ntreaga civilizaie uman sau suprauman, descoperiri, filosofii,
idealuri, religii, nu va mai rmnea nimic.
Acest lucru este, fr nici o ndoial, adevrat n ceea ce privete civilizaia terestr,
dar este puin probabil ca omul s poat emigra pe alte planete, unde s-i continue
aventura fantastic.
Indiferent de ce se va ntmpla, n scopul sprijinirii ncrederii lor n tiin i n
posibilitatea de renviere criogenic, Asociaia Criogenic public pentru urmtorii o
sut treizeci de ani un tablou cu prezicerile fcute de Arthur C. Clarke n Profile of the
future, Helmer, Gordon de la Rand Corporation i ase grupuri de experi internaionali.
Terra va fi populat doar de cinci miliarde de oameni din cauza reglrii naterilor.
O mare parte din hrana lor va fi furnizat de proteinele sintetice i de produii extrai
din exploatarea intensiv a mrilor. Fuziunea nuclear controlat va furniza o energie
ndestultoare. Fundurile marine vor reprezenta o surs de noi materii prime minerale.
Rachete cu propulsie nuclear sau ionic vor explora sistemele extrasolare. Planeta
Marte va fi colonizat, iar Luna industrializat.
Toate organele, mai puin creierul, vor putea fi nlocuite cu proteze, i toate bolile
vor fi complet vindecate.
Interveniile chimice vor permite corectarea tarelor ereditare la nivel molecular.
Va fi creat n mod artificial o via primar.
Numeroase activiti, de exemplu cele casnice sau de birou, vor fi efectuate de
roboi...
Fiecare persoan va putea comunica imediat cu un corespondent n lumea ntreag.
Maini cu coeficient intelectual ridicat vor efectua numeroase sarcini mentale, ca de
exemplu traducerile, i vor lua decizii.
Timpul liber va fi dedicat studiului. Automobilele vor circula pe ci balistice.
Elicopterul individual se va rspndi datorit transportului energiei fr fir.
306

Aprarea continentelor va fi asigurat de rachete antirachete sol-aer i aer-aer i


prin raze de energie dirijat.
Acestui program care ne face s ne dorim s trim n anul 2100, i se adaug alte
descoperiri la fel de fantastice.
Zborurile interstelare prin antigravitaie, cu viteza luminii, vor permite contactarea
fiinelor extraterestre. Omul va putea dobndi o superinteligen, nghiind pastile sau
conectndu-se la un calculator.
Animale devenite inteligente vor efectua lucrul cotidian.
Transmiterea de idei va fi practicat n mod curent, btrneea va fi dominat i
nemurirea uman obinut.
Anul 2000 va fi martorul primelor mari realizri: bibliotec i limb universal,
ziare tiprite la domiciliu, eliminarea tarelor ereditare, autostrzi cu conducere
automat.
Anul 2010: ameliorarea chimic a inteligenei. Anul 2030: contacte cu extrateretri,
transmutri ale materiei. Anul 2050: antigravitaie, educaie fr ucenicie, injectarea
informaiei n creier.
Anul 2100: ntlniri extraterestre, nemurire.
Oare ne va accepta anul 2100?
Aceast vedere optimist a viitorului, n care trebuie, totui, s credem, chiar dac
numai pentru a ne liniti, nu este lipsit de riscuri.
Accelerarea istoriei, evoluia civilizaiilor par s implice cel puin patru pericole
redutabile:
proliferarea speciei care va motiva mcelurile monstruoase dar obligatorii, n
urmtorii ani;
luptele rasiale deja declanate dintre galbeni i albi;
invadarea, considerat inevitabil pentru muli, a Europei i Americii de ctre
galbeni, cnd ciclul civilizaiei albe se va sfri, dup toate probabilitile n timpul
mileniului al III-lea;
venirea unei noi forme de existen pentru care legile de necesitate vor elimina
orice urm a vechiului nostru sistem de dragoste, antropocentrism, de sentimentalism
egoist i burghez.
Acesta nu este o dorin i nici un expozeu politic, ci o previziune a unui preistoric.
n aceaste mprejurri, cei nviai prin criobiologie, atunci cnd vor depi stadiul de
specimene ciudate, vor risca foarte mult s fie considerai indezirabili ntr-o societate
viitoare prea compact i puin dornic s se ncurce cu fosile fr interes pozitiv, fr
putere de lucru, fr venituri sau mijloace de subzisten i pe care probabil c va fi
obligat s-i ntrein n incubatoare sau spitale, condiiile de via devenind foarte
probabil imposibile sau periculoase pentru ei.
Exist riscul ca anumite fiine criogenizate n secolul XX s nu poat suporta hrana
descendenilor notri din secolele viitoare i nici s se adapteze la ritmul social, sau s
suporte iradiaia, condiionarea electric a oraelor.
Sau i mai puin condiionarea intelectual i psihic.
n zilele noastre, indivizii din zonele rurale i din rile napoiate sunt adeseori
dezechilibrai, traumatizai de contactul lor cu civilizaia din orae.
Indivizii criogenizai vor fi, aadar, debusolai, cum ar fi grecii alexandrini dac ar
renvia n epoca noastr.
Mentalitatea marilor roii de la Beijing, presupui strmoi ai invadatorilor din
mileniul al II-lea, ne permite s presupunem c nu se vor ncurca mult timp cu
capitalitii.
307

39.
AVERTISMENTUL
BIOLOGILOR
Politicienii care, n 1945, au avut misiunea reconstituirii unei societi distruse i-au
imaginat o soluie catastrofic. n minile acelor ucenici vrjitori, lumea a luat chipul ei
de moarte.
Ei au preconizat soluii absurde: dezvoltarea tiinei atomice militare, ncurajarea
natalitii, lupta claselor, competiiile pentru poziie social i renume, n timp ce
adevrata soluie era o uniune, cu orice pre, pentru salvarea omenirii.
mpotriva mainaiilor lor i ndeosebi mpotriva exploziilor nucleare, doi savani au
contientizat pericolul, lansnd un SOS: Albert Einstein i Leo Szilard.
Fizicienii japonezi, foarte bine plasai ca s aprecieze situaia, au dezvluit c, n
1962, dou sute de mii de nateri de copii anormali se datorau experienelor atomice,
dintre care cincisprezece mii superbombei ruilor.
Cesiul 137 rezultat din aceste explozii este foarte teratogen i provoac naterea de
copii cu patru sau zece degete, cu degete ca de ra sau direct lipite de umeri.
Papa Ioan al XXIII-lea i doctorul Albert Schweitzer au denunat n mod ferm
pericolul, dar mari savani, precum Jean Rostand, doctorul Delaunay (Frana) i
profesorul Muller, Premiul Nobel pentru biologie (SUA), au considerat necesar, mai
presus de discursurile pontificale i rezoluiile derizorii ale ONU, s pun, n mod
deschis, lumea n faa propriului destin.
Pentru a oca opinia, Conjuraia de salvatori i-a luat o denumire care exprim
iminena pericolului: Institutul Vieii.
Cu entuziasmul su de apostol, Jean Rostand a denunat timpurile apocaliptice pe
care le trim, degradarea speciei, sfritul inevitabil i apropiat al omenirii, spunnd:
Cderile radioactive reprezint un adevrat polen al morii, cauza unui numr foarte
mare de mutaii. Putem afirma c din cauza acestui excedent de mutaii s-a nregistrat
creterea numrului surdo-muilor, idioilor, nebunilor...
Genele ntregii generaii viitoare vor avea volumul unei pastile de aspirin. Aceast
pastil este cea mai preioas comoar a lumii.
Cred n pluralitatea lumilor locuite, dar nu sunt sigur c exist pe o alt planet ceva
la fel de autentic ca Homo sapiens.
Distrug